《諫太宗十思疏》基礎(chǔ)練習(xí)，綜合練習(xí)，拓展練習(xí)
播其惠（buō） 2.下列加粗詞語解釋不正確的一項是（ ） a.念高危，則思謙沖而自牧：加強自身修養(yǎng) b.仁者播其惠，信者效其忠：忠誠的人 c.宏茲九德，簡能而任之：選拔有才能的人 d.勞神苦思，代百司之職役：老百姓 3.下列句子中加粗虛詞含義和用法相同的一組是（ ） a.無以怒而濫刑 b.人君當(dāng)神器之重 不以物喜，不以己悲 豈人主之子孫則必不善哉 c.恩所加，則思無因喜以謬賞 d.將有作，則思知止而安人 山巒為晴雪所洗 此則岳陽樓之大觀也 4.下列四組加粗詞，含義相同的一組是（ ） a.思國之安者，必積其德義 b.仁者播其惠，信者效其忠 項王曰：“沛公安在?” 明智而忠信，寬厚而愛人 c.恩所加，則思無因喜以謬賞 d.臣聞求木之長者，必固其根本 王如知此，則無望民之多于鄰國也 君臣固守以窺周室 5.閱讀下面的片斷，回答問題。 臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。 凡昔元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。 （1）下列四組實詞含義全不相同的一組是（ ） a.臣聞求木之長者 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻 且夫我嘗少仲尼之聞，而輕伯夷之義者 b.善始者實繁春華秋實 葉徒相似，其實不同 c.振之以威怒 振長策而御宇內(nèi) 振臂一呼，應(yīng)者云集 d.塞源而欲流長也 流水不腐 源不深而望流之遠(yuǎn) （2）下列四組虛詞的含義和用法相同的一組是（ ） a.克終者蓋寡 b.斯亦伐根以求木茂 蓋在殷憂，必竭誠以待下 則思知止以安人 c.德不厚而思國之安 d.善始者實繁 塞源而欲流長也 勇者竭其力 （3）下列句子翻譯不正確的一項是（ ） a.人君當(dāng)神器之重，居域中之大——帝王位高權(quán)重，處在天地間重大的地位。 b.凡昔元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡——歷代帝王，接受上天使命，剛開始人才興旺，到后來卻成了孤家寡人。 c.竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路——竭盡誠心，就能聯(lián)合敵對的勢力；傲視別人，就會使親人成為陌生人。 d.茍免而不懷仁，貌恭而不心服——雖免于刑罰但不會感激，表面上恭順但內(nèi)心并不服氣。 （4）下列句子中加粗的詞古今含義完全相同的一項是（ ） a.蓋在殷憂，必竭誠以待下 b.凡昔元首，承天景命 c.臣聞求木之長者，必固其根本 d.傲物則骨肉為行路 （5）下列對連詞解釋錯誤的一項是（ ） a.“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安。”這里的三個“而”，用法相同，都是表示意思的轉(zhuǎn)折。 b.“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。”這里“以”和“而”在相對位置出現(xiàn)，意思是接近的，“卻”，都表示意思的轉(zhuǎn)折。 c.“既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。”這里的三個“則”用法相同，都是“（如果）……那么”的意思。 d.“終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。”這里的兩個“而”，用法相同，都是表示意思的轉(zhuǎn)折。