大道之行也
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○教學(xué)目標(biāo)
知識與技能
1.掌握相關(guān)文言詞，翻譯并背誦課文。
2.整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3.了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大理想，把握“大同”社會的基本特征。
過程與方法
1.抓住“天下為公”這個關(guān)鍵詞理清課文的層次。
2.朗讀法、討論法與點撥法相結(jié)合、探究創(chuàng)新法。
情感態(tài)度與價值觀
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，○大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
○教學(xué)重點
1.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。
2.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
○教學(xué)難點
1.聯(lián)系《桃花源記》，引導(dǎo)學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處？
2.聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
○課時安排：1課時
○教學(xué)設(shè)計
一、新課導(dǎo)入
1.以《桃花源記》）導(dǎo)入。
2.《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。為別于戴德的《大戴禮》，故稱《小戴禮》。全書包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運》《學(xué)記》《樂記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇，除有關(guān)我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事，有一定的思想意義，如流傳很廣的“苛政猛于虎”，就出自《禮記•檀弓》篇。《禮記》是研究中國古代社會情況、儒家學(xué)說和當(dāng)時文物制度的參考書。《禮記》的語言也簡潔生動，具有一定的文學(xué)價值。
二、朗讀課文，對照注釋，疏通詞句，翻譯課文。
1、教師播放朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
2、學(xué)生大聲讀課文，對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，小組自行解答。
教師提示需重點掌握的詞語：
選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音jǔ）
矜、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。音guān）
男有分（fèn 職分，文中指職業(yè)、職守）
貨惡其棄于地也（wù 厭惡、憎恨）
故人不獨親其親，不獨子其子（用作動詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）
外戶而不閉（用作動詞，從外面合上。用門閂插門）
是故謀閉而不興（杜絕）
3、理清文章整體思路，具體指導(dǎo)朗讀。
⑴ 提問：全文文字，共5句話，根據(jù)文意，可以分為幾層？
學(xué)生明確：可分為三層：第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會的根本特征；第二層“故人不獨親其親……不必為己。”詳述“大同”社會的基本特征；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結(jié)全文。
⑵ 教師分層指導(dǎo)朗讀：
⑶ 教師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀，其余學(xué)生循聲低和。
⑷ 全班齊讀課文。
三、討論下列問題，形成背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦
1、提問：“大同”社會的根本特征是什么？請找出相關(guān)語句，并作講解。
學(xué)生回答，明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會職務(wù)；“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?div class="usdcv83ic" id="ArtCutPage">共2頁，當(dāng)前第1頁12