桃花源記
2師：作者為什么要虛構(gòu)這樣一個理想王國？
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合陶淵明的經(jīng)歷及本文的寫作背景等理解，使學(xué)生明白要準確
解讀作品就要“知人論世”這個常識。
學(xué)生思考回答后明確：本文純屬虛構(gòu)。作者虛構(gòu)這個故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長期隱居在農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望有切身體會，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會——桃花源。在這個社會里，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。
3、師：有人說《桃花源記》體現(xiàn)了作者消極避世的思想，有人說《桃花源記》體現(xiàn)了作者積極的理想追求，你怎么看這個問題？（還是要結(jié)合作者生平經(jīng)歷、思想性格、志趣愛好及本文寫作的背景進行理解評判）
我個人認為桃花源雖然只是作者用筆虛構(gòu)的一個理想搖籃，但是他敢于去想象與憧憬自己的理想世界，這也是很可貴的。桃花源不能僅僅看成是陶淵明消極的逃避，還應(yīng)該看成是他閃光理想的依托。
二、方法引導(dǎo)
1、理解、積累文言字詞
老師要指導(dǎo)學(xué)生有意識有方向地弄懂一些文言字詞：常用重點詞、多義詞、古今異義詞、通假字、詞性活用詞。平時要注意識記，做到爛熟于心。
2、歸納本課須積累的文言字詞和句式。可以采用由學(xué)生邊說邊做筆記老師邊板書的方法完成，或者用幻燈放映出來。（啟發(fā)學(xué)生養(yǎng)成逐步積累的良好習(xí)慣）
（1）重點詞：
甚異之 欲窮其林 既出 桑竹之屬 不復(fù)出焉 便扶向路 詣太守 阡陌
（2）四個“然”字詞：
豁然 儼然 怡然 欣然
（3）古今異義詞：
鮮美——古義：鮮艷美麗。
今義：指食物味道好。
交通——古義：交錯相通。
今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。
妻子——古義：妻和子女。
今義：專指男子的配偶。
絕境——古義：與人世隔絕的境地。
今義：沒有出路的境地。
無論——古義：不要說，更不必說。
今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。
不足——古義：不值得。
今義：不充足，不滿。
如此——古義：像這樣。
今義：這樣。
間隔——古義：隔離。
今義：距離。
儼然——古義：整齊的樣子。
今義：形容很像，如：這孩子儼然是個大人。
（4）一詞多義
復(fù) a復(fù)前行 b不復(fù)出焉 乃 a乃大驚 b乃不知有漢
舍a 便舍船 b 屋舍儼然 尋 a尋向所志 b 尋病終
志a處處志之 b尋向所志 為 a捕魚為業(yè) b不足為外人道也
（5）一義多詞：
悉如外人——具答之——咸來問訊——皆嘆惋
緣溪行——便扶向路
語云——不足為外人道也
乃大驚——遂與外人間隔
（6）通假字
具答之 便要還家
（7）句式：
①判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。
譯：南陽劉子驥，是高尚的人。