鄂教版八年級語文上冊教案全集第25課《桃花源記》（通用17篇）

鄂教版八年級語文上冊教案全集第25課《桃花源記》 篇1

　　師：這節課我們繼續學習陶淵明的《桃花源記》（板書課題、作者）。課下有同學問，老師啊，桃花源是真實的還是虛構的？

　　生雜說：是虛構的。

　　師：作者虛構的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構這個桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學們想迫切了解的。這節課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學們靜靜地思考，你認為桃花源是個什么樣的地方？細細讀書，在文中找依據。

　　師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。

　　生：我認為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。

　　師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細致哦。

　　生：我認為桃花源是個美好快樂安寧的地方。

　　師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。

　　生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環境優美，這里的房屋整齊，沒有出現倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。

　　師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。

　　生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。

　　師：請說說你怎么想的。

　　生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）

　　師：是不是看抗戰片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？

　　生：我想，古時候發生戰爭也避免不了。

　　師：你的聯想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。

　　師：再請同學們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？

　　生：種田。

　　生：養魚，因為有池塘。

　　生：種桑樹，養蠶。

　　生：織布。

　　生：做衣服。

　　生：釀酒。

　　師：看來這里的行業很多的，百姓能安居樂業，確實是個好社會。

　　生：我補充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。

　　師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當作享受，體現出一種精神的愉悅，你很了不起！

　　生：我認為桃花源里的人都非常熱情好客。

　　師：哦，你有了新的發現，看到了桃源的人情。

　　生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復延至其家。他們都很熱情。

　　師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關系多么友好融洽！

　　生：我認為這里還是個富裕的地方。

　　師：你怎么看出的富裕呢？

　　生：因為他們有酒有肉，客人來了設酒殺雞作食，開宴會。

　　師：精細的地方被你發現了！細讀推想才會有收獲。

　　師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？

　　生：不繳。

　　師：你是如何知道呢？

　　生：因為當時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。

　　師：（微笑）小腦袋挺機靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。

　　生齊：對，沒人剝削他們。

　　師：你們從歷史課上學的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。

　　師：那么你認為桃花源的哪些特征與我們現代文明社會的要求是一致的？

　　生：社會的安定，沒有戰爭。

　　生：要有美好的環境。

　　生：人與人關系融洽和睦，人人能過上幸福快樂的生活。

　　生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。

　　師：陶淵明的思想很有生命力呀，我們現代人都可以和他交流呢。桃花源里人與自然和諧，人與人關系和諧，這里和平安寧，人情淳厚，沒有剝削沒有壓迫，是陶淵明夢想中的理想社會。這個理想在當時能實現嗎？

　　生：不能。

　　師：文中有沒有暗示？

　　生：有，結尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。

　　師：除了結尾處的復尋而迷，還有什么地方有暗示？

　　生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。

　　師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。

　　生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個神奇的地方。

　　師：你的回答更令老師驚訝，你的解釋說得通，而且很符合這個故事的神秘性，謝謝你！同學們，如果細心閱讀全文，就會感到作者處處在暗示這個桃源是虛構的，在當時的社會里根本找不到，它再美麗，只不過是鏡中花，水中月，是作者心中的理想國而已。那么，作者為什么要虛構這樣一個理想社會？

　　生：當時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達自己的美好向往。

　　生：為了讓勞動人民看到，雖然當時社會黑暗戰亂，以后還會出現好社會的，不讓百姓失望。

　　師：兩位同學談得都有道理。當時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學生齊讀。

　　男不被養，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書  劉毅傳）

　　賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻——（宋書  荊州蠻）

　　師：“蠻”就是南方。據說當時的南方沒有賦稅。我們剛剛學過《大道之行也》，在孔子的大同社會里，“男有——

　　生接：“男有分，女有歸”

　　師：可是，當時的現實是男子沒有職業，女子不能婚配。由于常年的戰亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構想理想社會的現實基礎，另一個現實就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）

　　士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標準，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。

　　生：老師，那時沒有科舉制度嗎？（學生一臉憤慨）

　　師：還沒有。科舉制度始創于隋朝，成熟于宋朝，東晉時期還沒有形成。在那個制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標準，只要出身名門，就算是個是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發展。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學創作而言，作者表達對現實不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現實，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：

　　孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛于虎也。

　　這段文字就是直接揭露當時的嚴酷的苛政，另一種是憧憬和幻想，用反常手法來表現，比如《天上的街市》。郭老通過天上街市美好幸福生活的描寫，來表達對當時封建制度的強烈不滿。陶淵明采用的是——

　　生：虛構，幻想。

　　師：陶淵明深切體驗到社會的黑暗和人生的憂苦，多年的農村生活使他對勞動人民產生濃厚的感情，他用一個讀書人的良知為災難深重的勞動人民呼喚著人間樂土，因此他的桃花源也代表了勞動人民渴望和平安寧幸福生活的強烈愿望。古代的勞動人民是多么盼望有這樣一方凈土并長期住下去啊。同學們，我們再討論一個有趣的問題，你是否愿意長期生活在這個桃花源里？

　　沒想到學生立刻喊：不——愿——意。

　　師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。

　　師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）

　　師：先請兩位喜歡的同學來談。

　　生：那里的環境好，主要是可以不寫作業。

　　師：你的桃源是沒有學習沒有作業的地方啊，我知道你不是不愛學習，可能是作業太難對嗎？

　　生：是。

　　師：你可以找老師同學解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學習的，現在是學習化社會。（笑）

　　生：我不喜歡。現在我們多先進，有電視，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

　　師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎？

　　生：是。

　　生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯系，學不到外面先進的技術，他們發展太慢，科技不會太發達。

　　師：你的眼光很高遠喔！只有開放社會才能得到長足發展。不過當時能對外開放么？

　　生：不能，當時他們進入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。

　　生：能開放，后來又經過西漢，很強盛呢，他們隔幾年就應該出來看看。（大笑）

　　師：他們遠不如我們的同學有遠見卓識哦！他們一直不出來，進去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經歷過強盛的時期。看來，閉塞是有許多弊端。

　　生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。

　　師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。

　　生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質量也不會好高。

　　師：怎么說呢？

　　生：人少閉塞，發展慢，即使不實行計劃生育，也不會有太多的人口，因此優秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。

　　生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步，我喜歡競爭。

　　生：當時的外界很動亂，現在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。

　　師：大家談得非常精彩，小小年紀都成社會學家了！同學們能用歷史的發展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構的都不重要，因為它已經成為人們心中的理想境界，成為美的象征。

　　課后反思：

　　亮點：一是從課程觀出發，將文學、哲學、歷史知識恰當揉在一起，帶給學生一個廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時時迸發出思維的火花，出現了精彩的生成。

　　二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規性的理解，將古典與現實結合得非常完美。

　　暗瘢：結尾處學生的討論有些離開文本，況且，用現在的眼光去衡量過去，無論如何也是昔不如今，從學生的發言來看，還是停留在物質層面，而沒有從作品出發。

　　上一篇：桃花源記

　　下一篇：《桃花源記》課堂實錄

鄂教版八年級語文上冊教案全集第25課《桃花源記》 篇2

　　一、教材分析;

　　《桃花源記》是現行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學目標，語文書上已明確指出：學生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。 于是構想出他心中的理想社會――世外桃源。它借助虛構的故事來表現作者的社會理想，給讀者展現了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。

　　本課的教學重點：

　　1、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　2、研讀課文，整體把握文章內容。

　　教學難點：

　　了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。

　　二、對教法及學法的處理

　　教學這篇名作，要引導學生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領會情感，學懂課文。由于本文故事性強，語言淺顯易懂，學生學起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學的最終目標是培養學生的可持續學習能力。因此，我設計了四個教學環節：疏通文意、了解內容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導思想是把學習的主動權還給學生，每個環節都盡可能的發揮學生的主觀能動性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學習，注重他們自身對知識的理解、領會和積累。對內容通過由表及里、由淺入深的學習，逐步完成本課既定的教學目標。而我在學習過程中充當的角色是：一個組織者，把握其學習的整體走向；一個引導者，教給學生學習方法，教會學生學習；一本百科知識全書，給學生提供必需的知識。本節課需用兩課時。具體的教法有：

　　1、平等交流法。是指在學習過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學目標的確定，完成目標時所需的學習方法和時間，對課文知識點的理解和質疑等。

　　2、自主探究法。是指學生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學習。

　　3、交流合作法。是指學生在完成教學目標的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高學習的整體效應。

　　4、“時空連線”電視采訪情景創設的方法，注重激發學生興趣，引導學生投身其間。激發學生的思維，讓學生又富有個性的火花閃現。

　　本課的特點和教法指導思想決定了學生的學法，在本課中，學生將在教師的引導下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學目標。

　　三、對教學程序的安排

　　（一）、導入新課。

　　投影顯示學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀讀并說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的向往。教師自然地導入新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡介作者所處的時代背景。

　　（二）、確定目標。

　　充分調動學生以前學習文言文的舊知和經驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學目標。達成一致后將教學目標板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

　　1、正確、流利地朗讀課文；

　　2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　3、研讀課文，整體把握文章內容。

　　4、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（三）合作學文：

　　第一步、初讀課文，朗讀指導。完成教學目標1：正確、流利地朗讀課文。

　　1、教師進行學法建議（1、讀準每一個字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）

　　2、學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。

　　3、讀給同桌聽或在小組內交流，互相指證。

　　4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。

　　5、隨機抽查學生以檢查對目標的完成情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。

　　第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學目標2：準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。

　　1、教師進行學法建議（1、字詞句一一落實，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語言風格。）

　　2、學生自讀，結合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準確把握的地方。（教師巡視）

　　3、組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。

　　4、學生再次對課文進行翻譯。

　　5、讓學生起來復述本文所講述的故事。以檢查學生對目標2的完成情況。

　　第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學目標3，研讀課文，整體把握文章內容。

　　師問：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好。現在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現在我對村民現場采訪。

　　然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

　　1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈！）

　　2、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）

　　3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實，還有，我們很好客。

　　4、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。（1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

　　第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學目標4：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（四人小組討論，選派一名代表發言。）

　　1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什么好出？

　　總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神秘色彩。

　　（ 漁人不守信用的懲罰……）

　　2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？

　　明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。

　　○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？

　　○4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？

　　明確：桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

　　作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。

　　小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會理想。

　　第五步、拓展延伸：

　　品讀《桃花源詩》

　　○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。

　　○2結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯系。

　　第六步、當堂檢測。

　　1、解釋下列詞語：

　　要：（ ） 咸（　　　　　）　云（ ）

　　具（ ）語（ ） 為（ ）

　　2、 指出下列詞語的古今義：

　　妻子： 古義：（ ）今義：（ ）

　　絕境： 古義：（ ）今義：（ ）

　　無論： 古義：（ ）今義：（ ）

　　（四）布置作業：

　　課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。

　　總結：這節課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的最球，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。

　　好，這節課上到這里。

　　板書設計：

　　1、 初讀課文，朗讀指導

　　2、 再讀課文，疏通文意，整體感知

　　3、三讀課文，“時空連線”，深化理解

　　4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究

鄂教版八年級語文上冊教案全集第25課《桃花源記》 篇3

　　《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。下面就讓第一范文網小編給大家分享一些文言文《桃花源記》閱讀答案吧，希望能對你有幫助!

《桃花源記》閱讀題原文

　　1.甲文：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

　　(選自《禮記·禮運》)

　　2.乙文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

《桃花源記》閱讀題題目

　　7.解釋下列文言句中加點的詞語。(6分)

　　(1) 選賢與( )能

　　(2)貨惡( )其棄于地也

　　(3) 故( )外戶而不閉

　　(4)有良田美池桑竹之屬( )

　　(5)屋舍儼然 ( )

　　(6)悉如外人( )

　　8.用現代漢語翻譯下面文言句子。(4分)

　　(1)黃發垂髫，并怡然自樂。

　　(2)阡陌交通，雞犬相聞。

　　9、在陸游詩中哪兩句也算恰到好處地體現了“林盡水源”、“仿佛若有光”、“初極狹”、“豁然開朗”這樣一波三折的意境?(2分)

　　10.[甲] 文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)

《桃花源記》閱讀題答案

　　7.(1)“與”通“舉”，選拔(2)憎惡(3)所以(4)類(4分，每小題1分，意思對即給分)(5)整齊的樣子(6)全、都

　　8.(1) 田間小路交錯相通，(村落間)雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。(2分，意思符合即給分)

　　(2)老人小孩都充滿喜悅，并自得其樂。

　　9.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(2分)

　　10. 兩文都表現了作者對理想社會的追求。(2分，結合語句分析也可)

鄂教版八年級語文上冊教案全集第25課《桃花源記》 篇4

　　【課標引路】

　　“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。”

　　“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內容。”

　　【單元學習要求】

　　“學習本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。”

　　教學目標

　　知識與技能

　　1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無論”“不足”等常用的文言詞語。

　　2、了解作者所處的時代背景及其社會理想。

　　過程與方法

　　1、借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意。

　　2、在誦讀的基礎上，引導學生品味語言，展開想象，進行文學再創作。

　　情感態度與價值觀

　　1、走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗，追求自己的理想世界。

　　2、引導學生珍視今天的和平生活，熱愛祖國。

　　教學過程

　　【導入】

　　1、導語：同學們，你知道世外桃源這個成語嗎?(請一個同學說說“世外桃源”這一成語的含義及出處，并屏顯該成語的含義，提醒學生積累該成語。)

　　2、學習目標(屏顯)

　　(1)借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語。

　　(2)了解作者的社會理想，追求自己心中的理想世界。

　　(3)品味語言，展開想象，進行文學再創作。

　　(設計意圖：1、開門見山地導入新課。3、讓學生了解本課的學習目標。)

　　【教學環節之一——讀懂課文，積累詞語】

　　一、正讀

　　1、大聲朗讀課文，要求讀準字音，不會讀的或把握不準的字圈出來，然后利用注釋和工具書合作解決。

　　2、屏顯重點字詞，正音并幫助學生掌握。

　　夾岸數百步

　　豁然開朗

　　屋舍儼然

　　阡陌交通

　　黃發垂髫

　　便要還家

　　咸來問訊

　　此中人語云

　　詣太守

　　南陽劉子驥

　　3、大聲朗讀課文，注意節奏，畫出把握不準的語句，師生共同研討。

　　(屏顯可能誤讀的句子)

　　緣溪/行

　　忘/路之遠近

　　有/良田/美池/桑竹/之屬

　　余人/各復/延至/其家

　　后/遂/無問津者

　　二、點讀(所謂“點讀”，就是從課文朗讀轉向閱讀課文注釋，要求學生“點”著課文注釋，一個一個地讀)

　　1、要求學生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫上橫線。

　　2、學生質疑問難，老師解答學生提出的問題。

　　3、教師點出應該重點理解的詞，幫助學生理解積累。

　　(1)重點字詞：有良田美池桑竹之屬黃發垂髫便扶向路

　　(2)通假字：便要還家

　　(3)古今異義詞：交通妻子無論不足

　　(4)一次多義：舍志尋

　　(5)同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延

　　(6)成語：世外桃源怡然自樂豁然開朗無人問津落英繽紛

　　三、譯讀(所謂“譯讀”，就是學生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。)

　　1、各人自讀自譯，畫出不會翻譯的語句。

　　2、男生提出疑難，女生翻譯。

　　3、女生提出疑難，男生翻譯。

　　(教師聽學生的讀與譯，指出并糾正不當之處，屏顯學生可能不大會翻譯的語句)

　　此人一一為具言所聞

　　余人各復延至其家

　　4、齊讀課文。

　　【教學環節之二——品讀課文，理解作者的社會理想】

　　一、品讀(所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎上對課文進行分析、品位和賞析。)

　　1、桃花源的外面是什么樣子的?請從文中找出描寫桃花源外部環境的語句。

　　2、桃花源的里面是什么樣的呢?請從文中找出描寫桃花源內部環境的語句。

　　3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?

　　(小結：作者筆下的桃花源環境優美，男女耕作，老少皆樂，民風淳樸，是一個和平安寧的地方。)

　　5、這樣的地方在當時找得到嗎?為什么找不到呢?

　　6、了解作者所處的時代背景，理解其社會理想。

　　陶淵明生活在東晉末期戰亂紛乘的環境里，中年以后長期隱居在農村(寫作本文時作者已57歲，隱居農村已十余年)，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是構想出他心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個現實世界之中。(屏顯)

　　教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對他來說卻是一個遙不可及的夢。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學習，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學習，長大以后，為國效力。

　　二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源

　　教師引言：千百年來，桃花源的故事讓無數人為之傾倒，因為它構建了一個美好的樂“源”。我想，每個人的心中都有一個世外桃源吧。同學們，你理想中的自我、家庭、學校和社會是什么樣子的呢?

　　教師練筆：《我有一個夢》

　　我有一個夢

　　我有一個夢。夢里，天空蔚藍蔚藍的，鳥兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動物歡樂地奔走其間。水，澄澈見底，魚兒蝦兒暢游其間。啊，夢里的世界多么潔凈!沒有滾滾而來的沙塵暴，沒有四處彌漫的霧霾，沒有工業廢水，沒有漂浮的塑料袋。

　　我有一個夢。夢里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發達國家與發展中國家手拉手，全世界的每個孩子都能健康地成長，快樂地學習，不用踏著泥濘步行數里去上學，不用在凜冽的寒風中瑟瑟發抖。啊，夢里的世界多么美好!沒有貧窮，沒有疾病。

　　我有一個夢。夢里，世界和平安寧，沒有殺傷性的武器，沒有戰爭，更沒有屠殺。

　　……

　　【教學環節之三——品味語言，展開想象，進行文學再創作】

　　一、研討漁人與村人的對話(體會本文的語言精煉的特點)

　　二、展開想象，寫一寫《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》

　　教師練筆

　　(一)

　　漁人(自言自語地)：哇塞，這是什么地方啊?天上?人間?

　　村人：你是誰?從哪來?

　　漁人：我——，我是打漁的，今天天氣好，運氣也好，打了好多魚。我就劃著船沿著溪水走著走著，看到了一片美麗的桃花林覺得很神奇，就跟著過來了，沒想到這里別有洞天啊!我是不是在做夢啊，你們這是天上，還是人間?

　　村人：傻瓜，當然是人間了!

　　漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個“人間”迥然不同，咋回事呢?

　　村人：這——，說來話長啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。

　　(二)

　　……

　　作業布置：

　　一、必做題

　　1、把重點字詞整理到筆記本上。

　　2、完成《基礎訓練》前六大題。

　　二、選做題(從以下題目中任選一題)

　　1、寫一寫你心中的世外桃源。

　　2、展開想象，寫一寫《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。

　　附：板書設計

　　環境優美

　　男耕女作

　　老少皆樂

　　民風淳樸

鄂教版八年級語文上冊教案全集第25課《桃花源記》 篇5

　　《桃花源記》說課稿——libilan

　　漳州市華僑中學

　　一、       教材分析

　　（一）課文所處的地位及聯系

　　語文出版社編寫的九年義務教育中學語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學習，學生對文言文有一定的學習基礎，有必要讓學生更深入地去學習、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個中學教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學生印象好壞必將影響到以后學生對文言散文學習的興趣。因此，有必要對這一課進行時代的處理，培養學生學習文言散文的興趣。

　　本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學習、背誦這樣的文章對培養、提高學生的文言語感很有幫助。教學中應該要注意引導學生，利用在學習現代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學習這幾篇文言課文。

　　（二）教學內容

　　本課是本單元的重點，而作為文言文，在教學上，首先要幫助學生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現代的角度對文章的主旨作進一步思考，因此，本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，并從現代文的角度對文章的主旨作進一步思考，這是第一課時。

　　（三）教學目的

　　1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。

　　2、初步了解“記”的一般特點。

　　3、疏通文章

　　4、流利運用普通話朗讀

　　（四）教學重難點

　　1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞

　　2、順暢朗讀并熟讀成誦

　　3、領會本文按漁人所經歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當的寫法。

　　二、        教學方法

　　1、在充分預習的基礎上以存疑——質疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。

　　2、運用歸納教學法學習實詞、虛詞，引導學生學會歸納同類知識點。

　　3、邊讀邊譯，反復朗讀增強語感。

　　設計意圖：

　　運用自主探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規律并形成習慣。

　　三、        學法指導

　　1、為培養學生自主學習的能力和養成查閱資料、使用工具書的習慣，課前布置學生預習，了解作者、掌握新出現的字詞的含義，并能翻譯全文。

　　2、為提高學生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學生多讀。

　　四、        教學過程 

　　（一）教學準備

　　布置預習、準備課文錄音帶、錄音機，并準備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。

　　（二）設置情景導入  

　　現在請同學們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學生回答后歸結）歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？現在有嗎？將來有嗎？（學生作出回答后）不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

　　設計意圖：

　　以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學生，激起學生對審美的感知和想象。

　　（三）預習檢查

　　1、全班齊讀課文。

　　2、教師出示卡片指名解釋字詞。

　　3、讓學生說說對“記”的理解。

　　4、指名概述課文內容。

　　設計意圖：

　　朗讀一是為了檢查學生預習時關于字音的掌握情況；二是引導學生初步有節奏地朗讀課文，進一步地熟悉課文。卡片解詞有利于檢查學生對基礎知識的認知程度，符合初二學生應側重于基礎知識的積累原則。概述內容符合課標要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　（四）閱讀課文

　　1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節奏，進一步感知全文。

　　設計意圖：

　　錄音示范能激發學生學習的興趣，集中學生注意力，使學生更加專注閱讀課文。

　　2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學生借助資料進一步介紹作者。之后，教師強調與本文創作有關的內容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現實不滿而歸隱，而對這些慘痛的現實，越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖景。

　　設計意圖：

　　讓學生簡介作者是為了讓學生養成通過查閱資料搜集信息的習慣并形成能力。教師的進一步補充強調則是為了后面文章主旨的理解打下基礎。

　　3、解疑、掃除文字障礙

　　請同學把預習中碰到的不理解的詞句指出來，同學間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。

　　設計意圖：

　　符合課標的閱讀要求——對課文的內容能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。

　　5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎上準確翻譯并反復朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。

　　設計意圖：

　　語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的基礎。對于初二學生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現代漢語把文意表達出來，已達到我們的教學目的。能用普通話正確、流利、有節奏反復朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。

　　6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。

　　設計意圖：

　　引導學生熟讀課文，把握課文的主要內容，對作者描繪的“世外桃源”有個感性認識，同時讓學生在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力。

　　（五）課堂作業 （出示小黑板）

　　1、給劃線的字注音： 便舍（    ）船      屋舍（    ）儼然    間（    ）隔

　　2、解釋詞義：尋向所志 （        ）     尋病終 （         ）

　　3、理解古今異義詞：交通      妻子     絕境      無論         鮮美

　　4、補充省略的成分：（    ）見漁人，（     ）乃大驚，（      ）問所從來。（     ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設酒殺雞做食。

　　設計意圖：

　　能正確區別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識，掌握文言句式，通過練習一來檢驗學生對基礎知識的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識的作用。

　　（六）課堂小結

　　這一節課通過我們的合作學習，我們基本上理解了課文的內容，并學到了不少文言實詞、虛詞。讓我們一步一個腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。

　　（七）布置作業 

　　1、            翻譯全文

　　2、            思考課后練習二

　　3、            背誦課文

　　設計意圖：

　　翻譯既鞏固了課文知識，又培養了書面表達能力。背誦突出了本課的教學目的。思考題則是為下一課作準備。

　　課后說明：板書是隨著課堂進行和學生需要而逐步書寫的。由于有死的教案，沒有死的教法。具體課堂操作要隨機應變，其結果不是這一篇說課稿所能預料的。

　　敬請各位老師賜教！

鄂教版八年級語文上冊教案全集第25課《桃花源記》 篇6

　　一直以來,現代文閱讀都是高考語文試卷的重點內容,占分高、難度大,是考生得分的重點,同時也是考生失分的瓶頸。為提高大家的閱讀能力，現第一范文網小編整理了《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀答案，以供同學們練習、反思和感悟，希望對你有幫助。

　　《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀答案

　　桃花源記(選文)

　　晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。

　　初極狹，才通人;復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人;黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉;遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　穴中人語

　　老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否?”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(xǐ，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

　　選自南宋 康與之《昨夢錄》

　　9.第一段選文的作者是 朝代的詩人 。(1分)

　　10.解釋下列加點詞的意思。(2分)

　　①率妻子邑人來此絕境 ②麻枲之屬

　　11.第一段選文的開頭描寫了桃花源外的自然美景，請你就這部分內容寫幾句評注性的文字。(3分)

　　12.第一段選文中的“漁人”沒有留在桃花源，最終是離開了。那么第二段選文中的“楊氏”是否要定居穴中，從文中哪句話可以看出來?(1分)

　　13.兩段選文所描繪的社會在社會面貌居民生活狀態等方面有什么相同之處?(3分)

　　14.“桃花源”是陶淵明虛構的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它?請用簡單的語言回答。(3分)

　　《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀答案由第一范文網網小編整理并分享，僅供參考：

　　(一)9.東晉 陶淵明 (每空0.5分) 10. ①與世隔絕的地方 ② 類 (每個1分) 11.這部分景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現奇境，(1分)為漁人進入桃花源渲染氣氛，(1分)也為桃花源的美好作鋪墊。(1分) 12.是。楊謝而從之。(每問0.5分) 13.社會安定、和平(1分)人人平等，民風純樸(1分)人們過著自由快樂、自給自足的生活。(1分)(意對即可) 14.因為“桃花源”寄托了作者的政治理想;反映了廣大人民的意愿;表達了作者對美好生活的向往，對黑暗的現實社會的否定和批判。(每點1分，共3分)

鄂教版八年級語文上冊教案全集第25課《桃花源記》 篇7

　　互動目標：

　　一.反復誦讀課文，疏通文意。

　　二.感受陶淵明對理想社會的向往和對黑暗現實的不滿。

　　試卷內容：

　　第一部分：自主探究

　　一.教師范讀，學生初步感知：

　　請你大膽地談出第一遍聽讀后對作者描述的境界的最大感受吧：

　　二.以默讀為主，探討下列第1、2段中加橫線的詞語意思。

　　1.緣溪行（   ）         2. 芳草鮮美（     ）   3.漁人甚異之（      ）

　　4.欲窮其林（     ）     5.林盡水源（      ）   6.仿佛若有光（      ）

　　7.豁然開朗（     ）     8.屋舍儼然（       ）  9.有良田美池桑竹之屬（     ）

　　10.阡陌交通（     ）    11.悉如外人（     ）   12.黃發垂髫（        ）

　　13.并怡然自樂（     ）（       ） 

　　三.反復誦讀。充分感受第1、2 段中作者所描寫的美好境界。

　　1.作者極力表現漁人怎樣的感覺？借用文中詞語回答。                       

　　2.默寫表現桃花林美異的文字。

　　3.默寫表現世外桃源中環境美異的文字。

　　四.默讀并探討第3-5段中加橫線的詞語的意思。

　　1.乃大驚（     ）      2.具答之（      ）      3.便要還家（      ）

　　4.咸來問訊（     ）    5.妻子邑人（      ）    6.來此絕境（      ）

　　7.不復出焉（     ）    8.無論魏晉（      ）    9.具言所聞（      ）（      ）  

　　10.延至其家（     ）   11.不足為外人道也（       ）12.既出（      ）

　　13.便扶向路（     ）   14.處處志之（     ）    15.及郡下（       ）

　　16.詣太守（      ）    17.說如此（      ）     18.尋向所志（     ）（     ）

　　19.欣然規往（      ）  20.未果（      ）       21.尋病終（     ）

　　22.后遂無問津者（      ）

　　五.反復誦讀，補充下列語句中的省略詞。

　　1.（     ）具答之。

　　2.（    ）問（    ）今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　3.此人一一為（    ）具言所聞，（     ）皆嘆惋。

　　4.林盡（     ）水源。

　　六.反復誦讀，感受桃花源內外世界的不同，體會陶淵明虛構理想社會的時代根源。

　　1.桃源中人為何來此？                                                  

　　2.桃源中人為何皆嘆惋？

　　3.桃源中人為何叮囑漁人“不足為外人道也”？

　　4.作者為什么又寫后人無法尋找到世外桃源？

　　第二部分：綜合探究

　　一.指出下列語句中的通假字。

　　便要還家，設酒殺雞作食（         ）

　　二.指出下列句中古今異義的詞，并分別解釋。

　　1.阡陌交通                    古義：                  今義：

　　2.率妻子邑人來此絕境         古義：                  今義：

　　3.乃不知有漢，無論魏晉       古義：                  今義：

　　4.芳草鮮美，落英繽紛。       古義：                  今義：

　　5.林盡水源，便得一山         古義：                  今義：

　　6.不足為外人道也。           古義：                  今義：

　　7.詣太守，說如此。           古義：                  今義：

　　三、選擇與句中加點字含義相同的一項

　　1.屋舍儼然（    ）a.好像             b.整齊的樣子          c.嚴肅的樣子

　　2.欲窮其林（    ）a.徹底             b.窮盡，盡            c.沒有錢，與富相對

　　3.芳草鮮美（    ）a.色彩鮮艷美麗     b.新鮮美麗            c.這里指味道好

　　4.率妻子邑人來此絕境（    ）a.妻子一人；沒有出路的地方               b.妻子一人：與世隔絕的地方c.妻子和兒女；與世隔絕的地方

　　5.乃不知有漢，無論魏晉（    ）a.竟               b.就                  c.才

　　6.便扶向路，處處志之（    ）a.標記             b.志向                c.做標記

　　四.寫出本文中出現的三個成語。a.               b.            c.            

　　五、選擇下列語句中翻譯正確的一項

　　1.有良田美池桑竹之屬。（    ）

　　a.有好的田地好的池水和桑池之美。b.有良田池水桑葉竹子等。c.有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。d.有良田池水和桑竹等各種植物。

　　2.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（     ）

　　a.問起現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不說魏晉了。

　　b.問起現在是什么社會，于是不知道有漢朝， 無論是魏還是晉了。

　　c.問起現在是什么朝代，無論如何也不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。

　　d.問起現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。

　　六.給下列加橫線字注音：

　　豁然開朗（　　）　屋舍儼然（　　）　阡陌交通（　　　）　黃發垂髫（　　）　怡然自樂（　　）　便要還家（　　）

　　七.下面幾句話，停頓正確的一項是（　　）

　　a、復/行數十/步，豁然開朗。    b、余人各復/延至其/家，皆出酒食。

　　c、緣溪/行，忘/路之遠近。      d、有良田美池/桑竹之屬。

　　八.《桃花源記》作者        ，他是      時人，名     ，是著名          。本文原是   

　　中的“序”。《桃花源記》是一篇的名作，它虛構了一個與            的美好境界，寄托了                   ，反映了                   的意愿。本文以          為線索，以         為順序。

　　九.下列句子中加點詞語古今意義基本相同的一項是（　　）

　　a.中間力拉崩倒之聲。　b.有良田美池桑竹之屬。c.阡陌交通，雞犬相聞。　d.率妻子邑人來此絕境。

　　十.下列句中詞語意思相同的一項是（　　）

　　a、中：晉太元中　　中無雜樹      b、舍：便舍船　　屋舍儼然

　　c、皆：皆嘆惋　　皆出酒食        d、尋：尋向所志　　尋病終

　　十一.對“世外桃源”理解不正確的一項是（　　）

　　a、這是逃避現實的一種空想，毫無積極意義可言。b、這是針對現實的一種追求，在當時有著積極的意義。

　　c、這是空想，但寄托了人民要求和平生活的愿望。d、它的出現反映當時社會黑暗，戰亂頻繁。

　　十二.解釋下列多義字：

　　武陵人捕魚為業（       ）               復前行，欲窮其林（       ）

　　為                                     其

　　不足為外人道也（       ）               太守即遣人隨其往（       ）

　　見漁人，乃大驚（       ）               尋向所志（       ）

　　乃                                     尋

　　乃不知有漢（       ）                   尋病終（       ）

　　便舍船（       ）                       便扶向路（       ）

　　舍                                     向

　　屋舍儼然（       ）                     尋向所志（       ）

　　便得一山（       ）                     處處志之（       ）

　　得                                     志

　　既出，得其船（       ）                 尋向所志（       ）

　　答案：第一部分：一.略二. 1.沿著2.鮮艷美麗3.對此景感到驚詫4.走完沒有5.隱隱約約6.開闊的樣子7.整齊的樣子8.之類9.交錯相通10.都11.老人小孩12.都13.高高興興，自得其樂三.略四.1.竟然2.詳細3.通“邀”4.都5.妻子和兒女6.與世隔絕的地方7.這里8.更不必說9.詳細 所聽說的事情10.邀請11.值得12.已經13.沿著14.做標記15.到 16.到，拜見17.像這樣18.原來的 所做的標記19.計劃20.實現21.不久22.訪求五.1.漁人2.村中人 漁人3.村中人 村中人4.于六.1.先世避秦時亂2.為外面世界變化之大而驚訝，為其動蕩不休而嘆息。3.擔心外面世界的侵擾。4.作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花遠源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。第二部分：一.要，通“邀” 二. 1.交通：古義，為交錯相通；今義，往來通達，或各種運輸的總稱。2.妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。境，古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出路的境地3.無論：此處為“不用說”“更不用說”之意；今義，是表條件關系的關聯詞4.鮮美；古義，色彩鮮艷美麗；今味好，香濃5.得：此處義為“看到”，今義，用為助詞6.不足：古義，不值得；今義，不滿不充分7.如此：古義，像這樣；今義，這樣三. 1.b  2.b  3.a  4.c  5.a  6.c.  四.a.豁然開朗  b.世外桃源  c.怡然自得五.1.c  2.d六.略　七.c　八.陶淵明；東晉；潛；詩人　《桃花源詩并序》；黑暗現實社會相對立；作者的政治理想；廣大人民　武陵漁人進出桃花源的行蹤；時間先后　九.b十.c　十一.a　十二. 為：作為、對，向   其：這，那   他（指漁人）  乃：就，于是  竟然   尋：尋找、不久     舍：舍棄、房屋        向：舊、原先的      得：看到、找到   志：做標記、做的標記

　　答案：第一部分：一.略二. 1.沿著2.鮮艷美麗3.對此景感到驚詫4.走完沒有5.隱隱約約6.開闊的樣子7.整齊的樣子8.之類9.交錯相通10.都11.老人小孩12.都13.高高興興，自得其樂三.略四.1.竟然2.詳細3.通“邀”4.都5.妻子和兒女6.與世隔絕的地方7.這里8.更不必說9.詳細 所聽說的事情10.邀請11.值得12.已經13.沿著14.做標記15.到 16.到，拜見17.像這樣18.原來的 所做的標記19.計劃20.實現21.不久22.訪求五.1.漁人2.村中人 漁人3.村中人 村中人4.于六.1.先世避秦時亂2.為外面世界變化之大而驚訝，為其動蕩不休而嘆息。3.擔心外面世界的侵擾。4.作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花遠源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。第二部分：一.要，通“邀” 二. 1.交通：古義，為交錯相通；今義，往來通達，或各種運輸的總稱。2.妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。境，古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出路的境地3.無論：此處為“不用說”“更不用說”之意；今義，是表條件關系的關聯詞4.鮮美；古義，色彩鮮艷美麗；今味好，香濃5.得：此處義為“看到”，今義，用為助詞6.不足：古義，不值得；今義，不滿不充分7.如此：古義，像這樣；今義，這樣三. 1.b  2.b  3.a  4.c  5.a  6.c.  四.a.豁然開朗  b.世外桃源  c.怡然自得五.1.c  2.d六.略　七.c　八.陶淵明；東晉；潛；詩人　《桃花源詩并序》；黑暗現實社會相對立；作者的政治理想；廣大人民　武陵漁人進出桃花源的行蹤；時間先后　九.b十.c　十一.a　十二. 為：作為、對，向   其：這，那   他（指漁人）  乃：就，于是  竟然   尋：尋找、不久     舍：舍棄、房屋        向：舊、原先的      得：看到、找到   志：做標記、做的標記

　　答案：第一部分：一.略二. 1.沿著2.鮮艷美麗3.對此景感到驚詫4.走完沒有5.隱隱約約6.開闊的樣子7.整齊的樣子8.之類9.交錯相通10.都11.老人小孩12.都13.高高興興，自得其樂三.略四.1.竟然2.詳細3.通“邀”4.都5.妻子和兒女6.與世隔絕的地方7.這里8.更不必說9.詳細 所聽說的事情10.邀請11.值得12.已經13.沿著14.做標記15.到 16.到，拜見17.像這樣18.原來的 所做的標記19.計劃20.實現21.不久22.訪求五.1.漁人2.村中人 漁人3.村中人 村中人4.于六.1.先世避秦時亂2.為外面世界變化之大而驚訝，為其動蕩不休而嘆息。3.擔心外面世界的侵擾。4.作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花遠源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。第二部分：一.要，通“邀” 二. 1.交通：古義，為交錯相通；今義，往來通達，或各種運輸的總稱。2.妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。境，古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出路的境地3.無論：此處為“不用說”“更不用說”之意；今義，是表條件關系的關聯詞4.鮮美；古義，色彩鮮艷美麗；今味好，香濃5.得：此處義為“看到”，今義，用為助詞6.不足：古義，不值得；今義，不滿不充分7.如此：古義，像這樣；今義，這樣三. 1.b  2.b  3.a  4.c  5.a  6.c.  四.a.豁然開朗  b.世外桃源  c.怡然自得五.1.c  2.d六.略　七.c　八.陶淵明；東晉；潛；詩人　《桃花源詩并序》；黑暗現實社會相對立；作者的政治理想；廣大人民　武陵漁人進出桃花源的行蹤；時間先后　九.b十.c　十一.a　十二. 為：作為、對，向   其：這，那   他（指漁人）  乃：就，于是  竟然   尋：尋找、不久     舍：舍棄、房屋        向：舊、原先的      得：看到、找到   志：做標記、做的標記

　　答案：第一部分：一.略二. 1.沿著2.鮮艷美麗3.對此景感到驚詫4.走完沒有5.隱隱約約6.開闊的樣子7.整齊的樣子8.之類9.交錯相通10.都11.老人小孩12.都13.高高興興，自得其樂三.略四.1.竟然2.詳細3.通“邀”4.都5.妻子和兒女6.與世隔絕的地方7.這里8.更不必說9.詳細 所聽說的事情10.邀請11.值得12.已經13.沿著14.做標記15.到 16.到，拜見17.像這樣18.原來的 所做的標記19.計劃20.實現21.不久22.訪求五.1.漁人2.村中人 漁人3.村中人 村中人4.于六.1.先世避秦時亂2.為外面世界變化之大而驚訝，為其動蕩不休而嘆息。3.擔心外面世界的侵擾。4.作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花遠源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。第二部分：一.要，通“邀” 二. 1.交通：古義，為交錯相通；今義，往來通達，或各種運輸的總稱。2.妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。境，古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出路的境地3.無論：此處為“不用說”“更不用說”之意；今義，是表條件關系的關聯詞4.鮮美；古義，色彩鮮艷美麗；今味好，香濃5.得：此處義為“看到”，今義，用為助詞6.不足：古義，不值得；今義，不滿不充分7.如此：古義，像這樣；今義，這樣三. 1.b  2.b  3.a  4.c  5.a  6.c.  四.a.豁然開朗  b.世外桃源  c.怡然自得五.1.c  2.d六.略　七.c　八.陶淵明；東晉；潛；詩人　《桃花源詩并序》；黑暗現實社會相對立；作者的政治理想；廣大人民　武陵漁人進出桃花源的行蹤；時間先后　九.b十.c　十一.a　十二. 為：作為、對，向   其：這，那   他（指漁人）  乃：就，于是  竟然   尋：尋找、不久     舍：舍棄、房屋        向：舊、原先的      得：看到、找到   志：做標記、做的標記

鄂教版八年級語文上冊教案全集第25課《桃花源記》 篇8

　　師：在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就要與東晉大文豪一覽桃源仙境。在閱讀文章之前，老師請幾位同學上臺來做一個小練習。誰愿意一試？

　　（生小聲議論：不知道老師會出什么題目考大家？）

　　師：不用緊張，老師出的題目是：把這篇文章的題目寫在黑板上。

　　（生有十幾人舉手）

　　師：請蔡飛飛，楊輝恒，任雪妍三位同學上臺來。

　　（生三人分別寫了題目，臺下有議論聲。）

　　師：好，這三位同學都寫完了。請大家看，題目寫對了的同學是哪幾位？

　　生齊說：蔡飛飛，楊輝恒的寫對了。任雪妍的錯在把“源”寫成“園”。

　　師：那有沒有同學能解釋一下為什么不能把“源”寫成“花園”的“園”呢？老師打出幻燈片1，幻燈片1為課文題目）

　　（生沉默，表示不解。）

　　師：這樣吧。我們先看文章的一、二兩段，看能否找出答案？

　　（生紛紛仔細閱讀一、二段。2分鐘后，有一位學生舉手。）

　　師：好。請楊志深同學來回答。

　　生：“林盡水源”的“源”與題目有關。

　　師：能否具體點？

　　生（想了想）：應該與水有關吧，指水的源頭。

　　師：很好，請坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，與水有關，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后要注意，不要再寫錯了。接下來請大家把一、二段朗讀一次。（生讀完后，老師放出幻燈片2，叫一生讀幻燈片上的作者簡介。）

　　生大聲讀：陶淵明，東晉人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。他曾做過小官，由于當時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展，后棄官回鄉過起田園式的隱居生活。

　　師：讀的很好，吐字清晰，聲音洪亮，以后有機會成為播音員。（生竊笑）請大家注意，前人有姓名外，還取名、字，甚至還有號。請大家從陶淵明取名、字來看，古人取名字有何特點？

　　一生對古文頗喜愛，答：“淵”與“潛”都與水有關。“明”與“亮”有關，都指明亮。

　　師：很好。看來蔡飛飛真的是有心人，平時她看書就喜歡思考，知識面也廣，我們應該學習她認真思考的精神。古人取名、字、號往往是有關聯的，不是隨便取的。下面請大家一邊看課文，一邊聽朗讀。注意生字詞、朗讀的停頓和感情的把握。（師放錄音，學生看課文。）

　　（聽完錄音后。）

　　師：接下來，請大家自由地有感情地朗讀。

　　（生認真地朗讀。師巡視，了解朗讀情況。）

　　（生讀完）

　　師：剛才大家讀得挺認真的，還有沒有字不懂讀啊？

　　有生舉手：“豁、儼、邑”不懂讀。

　　師：誰能幫他解答？

　　生：第一個讀“huò”。第二個讀“yǎn”，第三個讀“yì”

　　師：對了。請坐下。昨晚老師已叫大家預習了全文。文意要求先疏通，不知道大家做了沒有？

　　生齊說：做了。

　　師：很好。那老師檢查一下預習情況，老師隨便挑原文幾句話，請幾位同學來翻譯。（抽了幾個成績大概在30名左右的學生）好，盧國豪，你來，請把“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”譯出來。

　　生：其中來來往往耕田種地的男男女女，穿著都像外人。

　　師：“外人”能否譯得具體點？

　　生思考片刻，照原文答：桃花源以外的世人。

　　師：有沒有同學有異議？

　　另一生答：應是指與漁人生活那個朝代不同的人。（生紛紛贊許）

　　師：不是有句古話“盡信書不如無書”我們課本的注解是錯誤的，在這里李小娜同學有認真思考，大家可要學習小娜的認真學習的態度。接下來請看第三段第5行“余人各復延至其家，皆出酒食”誰來譯？

　　生幾個人舉手，由其中一位作答：其余人各自又請漁人到他們家作客，都拿出酒和食物。

　　師：好，譯得很流利，請坐下。看來大家對文章的翻譯應該了解得很透了，學習態度都很認真，效果較好。那接下來看看老師幻燈片上的問題。（打出幻燈片3）桃花源最吸引人的地方在哪里？請從原文找出來。

　　(由學生閱讀全文3分鐘，3分鐘后由學生作答。)

　　一生說：在文章第一段：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”

　　師說：這句話是寫桃花源的什么美？

　　生答：景色優美。

　　師：很好，請坐下。大家先自由朗讀第一段，應把景色優美讀出來，在讀中感受桃花源的迷人色彩。

　　(自由讀完后)

　　師：剛才老師看大家讀得很專心，能從讀中感受到景色美的同學舉手。（稍等片刻，有1生舉手）好，許智宇你來給大家試范。

　　（該生有感情朗讀第一段。）

　　師：剛才許智宇讀得最好的地方在哪？

　　生：“忽逢”讀出偶然遇到奇境的味道，還有“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”讀出了詩人陶醉其中，贊嘆訝異不已的味道。

　　師：盧詠芬對許智宇的朗讀評點怎么樣？

　　(生齊聲說很好。)

　　師：那我們大家齊來一次。（生大聲有感情地朗讀）

　　師：文中桃花源以景美吸引人之外，它的美還體現在哪些地方？（生舉手人數有十多個）

　　一生答：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，……黃發垂髫，并怡然自樂。”

　　師：這里寫什么美？

　　生：景美。

　　師：這里的景跟前面寫的景有何不同？(生思考后答不出)

　　師提示：好，你先請坐，此處寫到了人沒有？

　　一生恍悟答：前面寫自然的景色美，這里寫人在這里生活創造了景物美。

　　師：哦，發現了區別。既然有人在此勞作，此處除寫景美外，“黃發垂髫，并怡然自樂”還體現了老少生活無憂無慮，怡然自得，那是什么美？

　　生答：生活美。

　　師：很好，大家齊來讀應把第二段寫桃花源的生活美讀出來，讀出作者的向往之情。（由生齊讀第二段）

　　師：桃花源除景美和生活美外，美還體現在哪？

　　生齊答：桃花源人熱情好客。

　　師：桃花源人熱情好客體現在哪一段，能否找出來？

　　（生多個人舉手。）

　　師：好，黃貴發，你來。

　　生：體現在第三段的“便要還家，設酒殺雞作食”和“余人各復延至其家，皆出酒食”。

　　師：“要”讀音是——

　　生齊答：yāo

　　師：對了，作邀請講，所以不讀第四聲，王貴發你要注意這個注音，請坐下，既然桃花源人都好客，那此處應是指什么美？

　　生答：人美。

　　師：有沒有更好的詞概括？

　　臺下有一生小聲答：人美。

　　師：人美好，還是人情美好？

　　生答：人情美好點吧。

　　師：（老師打出幻燈片4）桃花源的美我們概括出了景美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風景美，人情美，生活美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？生思考后依然無人作答。

　　師提示：剛才我們在介紹陶淵明生活的背景時，大家有沒有記住陶淵明是生活在什么樣的社會背景下？

　　生：社會動蕩不安，有戰爭。

　　師：那文章第三段有沒有提到桃源人是為什么舉家搬遷到這里來呢？

　　生齊答：“自云先世避秦時亂”。

　　師：那也就是為了躲避戰亂而來此處了，桃花源最吸引人的地方就是——

　　生：沒有戰爭

　　師：用戰爭好還是戰亂好？

　　一生答：戰亂好，因為“戰亂”指人們因社會動蕩而無法安居樂業。

　　師：很好，請坐下，中國古代戰爭連連，人們確實無法過太平日子，所以安居樂業，沒有戰亂的社會才是人們最想得到的，在戰亂的年代，桃花源的寧靜，便是歷代人們所向往的。接下來，請大家把第三段朗讀一下，朗讀時應該讀出文中人物的語氣，比如“乃大驚”、“皆嘆惋”、此中人語云：不足為外人道也”。

　　（由學生自由朗讀，讀完后老師打出幻燈片5）

　　師：請大家看幻燈片5，“……尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？四人一小組討論。老師會請幾位同學把你那組討論的結果與大家分享或共同探討。

　　（學生積極討論，非常感興趣，3分鐘后）

　　師：大家剛才討論得蠻熱烈的，不知結果如何？有哪組的同學先帶頭發言？（多名學生舉手，師請其中一名學生答）

　　生：我們認為桃花源的人不愿意外人打擾，破壞他們的生活，比如漁人言而無信，帶人來尋找，不懷好意，所以找不到。

　　另一生好像有異議，師：剛才這組同學有自己的見解很好，我們再看余海彬有何見解？

　　生：我想去桃花源的人不一定個個都去破壞他們的生活，劉子驥是高尚的人，陶淵明為什么也不讓他找到桃花源呢？

　　師（贊許）：余海彬看來對課文研究仔比較深，提的問題也挺有意思，那你認為陶淵明這樣寫有何用意？

　　生：我想桃花源可能沒有這個地方，我在網上查過武陵有個桃花源，但經考查并不是陶淵明筆下的桃花源，我想文中的桃花源可能是陶淵明捏造出來的，因為陶淵明生活的年代社會動蕩不安，所以他特向往，就捏造了文中的桃花源。（生齊鼓掌表示贊同。）

　　師：余海彬同學的這種學習態度實在令人感動，看來陶淵明筆下的桃花源還真讓余海彬也去—訪芳蹤了，余海彬也沒找到真正的桃花源，但卻找出了作者的寫作目的。（《打出幻燈片6》總結）這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。接下來我們再把最

　　后兩段朗讀一下，朗讀時應注意讀出找不到桃花源的那種遺憾的感情。

　　（生自由朗讀，讀完后請一為學生范讀。）

　　師：楊智深你來試讀一下。

　　（生楊智深讀。）

　　師：遺憾的感情從哪體現？

　　生答：“遂迷，不復得路”和“后遂無問津者”。

　　師：那剛才楊智深把握了朗讀的情感沒有？

　　生有的答：還可以。

　　師：老師覺得楊智深已經把握了，接下來大家跟著音樂再把全文有感情朗讀一次好嗎？

　　生：好。（生跟著音樂自由朗讀，讀完后下課鈴響。）

　　師：好，今天我們的課就上到這里，下課。

　　點評:這節課堂教學實錄概括說有以下特點:抓點、帶面、釋詞、究義。教者開場就抓住“源”與“園”的區別，以此為起點，帶出“世外桃源”有何特點這個“面”。然后一線串珠，擰起了“景色美”、“人情美”、“環境美”（無戰亂），這樣一氣貫通，自然分析至結尾。釋詞究義完美結合，思維始終保持一種勃發的狀態，是文言文教學比較好的設計。(點評者:吳泓)

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鄂教版八年級語文上冊教案全集第25課《桃花源記》 篇9

　　教學目標 ： 

　　1.朗讀、背誦課文。 

　　2.理解積累一些文言實詞。 

　　3.認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。 

　　重點： 

　　（1）朗讀、背誦文言文。 

　　（2）理解積累一些文言實詞。 

　　（3）把握文章的敘事線索。 

　　難點： 

　　理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。 

　　教學時間：二課時 

　　第一課時

　　一、          導語 ：

　　我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

　　元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：

　　興，百姓苦；

　　亡，百姓苦！

　　可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是——世外桃源！

　　這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章

　　二、作者簡介： 

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。 

　　他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　三、          檢查預習情況

　　讀準下列加點字的音：

　　豁然開朗（hu ）       屋舍儼然（y n）     阡陌交通（qi nm ）

　　黃發垂髫 （ti o）     便要還家（y o）

　　劉  子  驥（ j    ）       詣   太  守（y ） 

　　四、          課文分析 

　　1.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文） 

　　2.同學齊讀課文。

　　3.利用工具書及課后注釋，筆譯全文

　　五、小結 

　　（1）.古今異義詞：

　　鮮美        古義：鮮艷美麗         芳草鮮美 

　　今義：（味道）新鮮 

　　交通       古義：交錯相通         阡陌交通 

　　今義：交通運輸 

　　妻子        古義：妻子兒女        率妻子邑人來此絕境 

　　今義：指男方的配偶，老婆 

　　絕境        古義：與世隔絕的地方       來此絕境 

　　今義：沒有出路的地方 

　　無論        古義：不要說，更不必說       無論魏晉 

　　今義；不管（連詞） 

　　緣           古義：沿        緣溪行 

　　今義：緣故，緣分 

　　延           古義：請        余人各復延至其家 

　　今義:延長.延伸 

　　津          古義：渡口    這里問津指探訪。    后遂無問津者 

　　今義：口液 

　　（2）.一詞多義 

　　舍:舍棄        便舍船         尋:尋找         尋向所志 

　　房子       屋舍儼然              不久         尋病終 

　　志: 做標記   處處志之      向: 以前         尋向所志 

　　標記       尋向所志              對著         眈眈相向 

　　（3）.判斷句 

　　南陽劉子驥，高尚士也。 

　　南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。 

　　六、作業 ：

　　1、              熟讀課文

　　2、              課后練習

　　第 二 課 時

　　一、回顧前堂，朗讀課文

　　二、課文分析 

　　1、給課文分段，歸納段意。 

　　按漁人行蹤分三部分 

　　第一部分（第1節）：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。 

　　第二部分（第2～3節）：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。 

　　第三部分（第4～5節）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

　　2、質疑解難：

　　①.  漁人怎么發現桃花源的？ 

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。 

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。 

　　②. 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 

　　討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 

　　③. 作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？ 

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 

　　④. 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 

　　討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延

　　至其家，皆出酒食。 

　　⑤. 桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 

　　討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。 

　　⑥. 漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 

　　⑦.  此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？ 

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 

　　⑧.   漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？ 

　　討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。 

　　⑨. 為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？ 

　　討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　三、總結結構，思考文章主題 

　　        全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

　　四、作業  

　　1.課后練習。 

　　2.選用課時作業 優化設計。 

　　板書設計  

　　發現桃花源：  夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛       （景色優美）  

　　進入桃花源:  所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞（環境良好）怡然自樂                                （生活安定）

　　所聞：避秦時亂，來此絕境                   （與世隔絕之久）

　　所歷：便要還家，設酒殺雞作食                     （民風淳樸）

　　離開桃花源         尋向所志，遂迷，不復得路                無問津者

　　欣然規往，未果，尋病終                  似有而無

　　理想社會

鄂教版八年級語文上冊教案全集第25課《桃花源記》 篇10

　　匠 心 獨 運 的 順 敘 手 法

　　皖靈璧縣第四中學 王 虎

　　順敘是最常見、是基本的敘述方式。這種敘述方式可以說是最能反映事物的發展程序和本來面貌的，也是最能適應人們理解和接受習慣的。但是這種寫法如果用得不好，就容易出現平鋪直敘的毛病，使人感到枯燥呆板。但讀了初中語文教材中的《桃花源記》這篇短文，卻全無這種感覺。筆者以為這主要是得力于作者匠心獨運的順敘手法。

　　一.寫人狀物有聲有色。

　　“見漁人，乃在驚，問所從來。”“便要還家，設酒殺雞作食。”“村中聞有此人，喊來問訊。”“余人各復延至其家，皆出酒食。”這里，作者對桃花源人既沒有作精雕細刻的肖像描寫，也沒有作豐富細膩的心理描寫，而只是籠統地、粗線條地描寫他們的語言、行動，從而反映了桃花源人民古樸好客的社會風尚。可見，了了幾筆，卻寫得有聲有色，把桃源人寫得血肉豐滿，躍然紙上。

　　二.敘述之中間以景物描寫。

　　這篇短文以武陵漁人行蹤為線索，反映了漁人進出桃花源的整個過程。從沿溪、窮林、得山、見洞、入洞、洞內所見所遇、離洞而歸、至復尋迷路，完全按照漁人的經歷一一敘寫，使人讀后，仿佛隨漁人游歷一遍，也一一如見如聞。但作者在描寫這一過程中，并不是平鋪直敘其事，而是在敘述中間以景物描寫，打破了人們常用的一敘到底的筆法。如：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”由遠而近，自上而下地寫出了桃花林分布范圍及林內的優美景色。神秘的色彩吸引著讀者，且為漁人進入桃花源渲染了氣氛。再如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”“阡陌交通，雞犬相聞。”寫出了桃花源社會生活安定，人民安居樂業的優美社會環境。這種敘述中間以景物描寫的方法，使故事情節斷斷續續，一方面可以激起敘事的波瀾，形成懸念。另一方面也為讀者提供了間歇的空間，不至于因故事情節的緊張而感到過分沉悶。

　　《桃花源記》之所以成為千古傳頌的名篇，為人們所喜愛，由上述可見，這除了文中敘述的事件迷離恍惚又真實親切，十分吸引人外，作者匠心獨運的順敘手法也是一個很重要的原因。因此，本文在寫法上對我們是很有啟發意義的。

鄂教版八年級語文上冊教案全集第25課《桃花源記》 篇11

　　下面是小編收集的高中語文《桃花源記》說課稿，歡迎閱讀!

　　各位評委、老師們：

　　大家好!

　　我今天說課的課文是陶淵明的《桃花源記》。下面，我將從教材、教法、學法、教學過程四個方面對本課的教學設計進行說明：

　　一、說教材

　　(一)課文在教材中所處的地位及作用

　　《桃花源記》是初中語文語八年級下冊第七單元的一篇文言文課文。這是一篇“記”類文章、文質優美、又居單元之首，學好它是極其重要的。因此在教學中，我們應鞏固學生的文言常識和學法，并引導學生利用以往學習現代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成的能力，來學習這篇文言課文。

　　(二)教學內容

　　《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。它借助虛構的故事來表現作者的社會理想，給作者展現了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業、豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想是無法實現的。

　　作為本單元的重點，又是一篇文言文，在教學上，首先要幫助學生解決文字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現代的角度對文章的主旨作進一步思考。于是，我把本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀;第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，并從現代文的角度對文章作進一步品讀，這里我要講得是第二課時。

　　(三)說教學設想

　　1、說教學目標的設置

　　根據新課標的要求：培養學生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學作品的能力”，再加上初二的學生已經具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。同時這篇文章又有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構的故事表現自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構的色彩。最后文章的語言優美雋永，瑯瑯上口，值得品位。基于以上條件，所以我在處理教材時，將第二課時定為“美文美教”，把本課的目標定位以下的幾點：

　　(1)知識目標：熟讀成誦并背誦課文。

　　(2)技能目標：品味本文優美的語言，積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。

　　(3)情感目標：了解 “世外桃源”所寄寓的作者的社會理想。

　　2、說教學重點、難點

　　《桃花源記》是一篇膾炙人口的千古美文，作者用精妙的筆墨為我們構置了一個令人神往的桃源勝境。怎樣引導學生去品讀這個桃源勝境成了這節課的教學重點。同時二年級學生的知識有了一定積累，但是抽象思維能力還不是很強，學生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據《語文課程標準》的要求和教材內容的特點，結合學生的實際，《桃花源記》的教學重點、教學難點可以這樣設定：

　　(1)教學重點：感受桃花源的美麗、神奇和幸福。

　　(2)教學難點：理解、評價作者心中的理想社會。

　　3、教學手段：利用多媒體課件創設情境，啟發學生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養學生的想象能力，進而激發學生創造美的能力。

　　4、說課前準備

　　學生：(1)課前預習，根據注釋及工具書自行通譯課文，找出疑難問題。

　　(2)查找出作者及寫作本文的有關資料。

　　教師：準備多媒體課件

　　二、說教法

　　古希臘學者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把。”為了達到目標，突出重點，突破難點，解決疑點，根據素質教育和創新教育的精神，再結合本篇課文的實際特點，確定本課教法的指導思想是：想方設法引起學生注意，引導他們積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問題，具體做法如下：

　　情境設置法——激發感情，引起興趣

　　提問法——逐步引導，逐漸深入

　　點撥法——展開聯想，拓展思路

　　其中點撥法是最基本的方法。所謂點撥法，就是在關鍵處進行恰到好處的啟發引導 ，讓學生展開聯想，拓展思路，把問題引向深入，高質量地完成課堂教學任務。可以說，點撥法是開啟學生智慧，點燃思維火花，提高教學效率，解決語文教學“少慢差費”現象的一把金鑰匙。

　　三、說學法

　　眾所周知教法的根本是學法，只有把“學法”教給學生，才能達到不教，正所謂“授之以魚，不如授之以漁”，“授之以漁，則終身受用無窮”。

　　學情分析：本文是一篇傳誦千古的美文，學生學習的興趣很濃。但是，鄉鎮學生閱讀面窄，寫作水平低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導學生學習的過程中，重在指導學生“美美地聽”、“美美地讀”、美美地品”、 “美美地說”。力爭通過這些環節使學生感受本文的意境之美并在此過程中培養能力。

　　根據以上學情我把學法確定為：

　　1、誦讀法：朗讀是學生習得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達情感、加強理解、訓練思維等多種功能。《桃花源記》是一篇美文，只有讓學生熟讀成誦，才能習得語感，在此基礎上理解文章的內容，感受優美意境。

　　2、想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知道更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉。”由此可見，想象力對人的發展的重要性。本文是一個富有傳奇色彩的虛構故事，教學時要引導學生發揮合理的想象，領會作者的意圖，評價桃源社會。

　　3、自主合作探究法：本課將運用自主探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規律并形成習慣。通過討論，充分發揮學生的主體作用，從而活躍課堂氣氛。

　　四、說教學過程

　　本節課的指導思想是力求實現課堂教學模式從單一“接受”到“創新”發展的轉型。教師作為啟發者和鼓勵者，創設情境，引導學生通過想象，主動參與學習，實現知識的能力化、認知和情感的結構化。整個教學過程主要以朗讀為紐帶，以桃源“美”境為主線，以培養學生的想象能力和創新能力為核心。

　　教學基本流程如下：

　　(一)導入情境，激發興趣(約5分鐘)

　　“興趣是最好的老師”。教師應始終抓住這點，通過不同的方法，調動學生的興趣。為此，我是這樣設計導入。現在請大家觀看一段“再現桃源生活”的視頻進入陶淵明筆下描繪的世界。創設情感情境，把學生帶入一個神奇的世界，抓住學生的好奇心，激起學生的學習興趣，讓學生積極主動投入到本節課的學習中。

　　設計意圖：以視頻渲染情境，引發學生對所學知識的回想，激起學生對審美的感知和想象。為本節課學生的認知活動尋找一個“停靠點”“發展點”。

　　(二) 配樂朗讀，促進理解(約10分鐘)

　　這一環節的出發點是以誦讀促理解，以理解促鑒賞，以鑒賞促陶冶，以此來培養學生的文化素養。

　　1、學生聽配樂朗讀，感受畫面，讓學生進入情境;

　　2、學生聽音樂誦讀。這是尊重學生的“個體”認知個性，引導他們樂于去讀。教師要積極引導學生走入文本，讀出感覺。

　　3、“讀”后讓學生寫出一句話，把自己對這篇課文的感受表達出來，并與本組的同學交流，看誰寫得最簡潔。目的是讓學生初步整體感知課文。

　　設計意圖：此環節既有精美畫面又有名家朗誦，再加上學生對課文的初步感知，為“品味語言”環節做好準備。

　　(三)賞讀課文、品說桃源之美(約15分鐘)

　　這部分是教學的重點。我將充分利用中學生好想象特點，引導學生細讀課文，認真揣摩課文中所表達的形象，通過想象去感受桃源的美，培養想象能力和創新能力。 在這里我設計了三個句式“桃源之美，美在……”，“桃源之樂，樂在……”“桃源之奇，奇在……”引導學生從“美”“樂”“奇”三個方面走入文本，品讀課文，展開豐富的想象，進行創造性描繪。

　　由于學生是個靈活的個體，他們的思維無拘無束，語文水平參差不齊。因此，在課前，我讓學生預習課文，寫一段描繪桃源之美的文字。經過預習，課堂上學生們描繪了一個又一個優美的畫面。在互相傾聽中，他們提高了自己的寫作水平，也展現了自己的風采。

　　設計意圖：給學生一個思考的方向和思考的空間。讓學生在賞讀中明白桃源之美美在自然，美在人情;文章之美美在敘事簡明，情節曲折，語言雋永。同時培養了學生的想象力、創新和語言表達能力。

　　(四)質疑探究，評說桃源情結(約10分鐘)

　　這部分是課文的難點，也是值得探究之處。我將充分利用前面教學環節的鋪墊，形成閱讀期待，鼓勵學生多角度的、有創意的、有批判的閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質量。千百年來，“桃花源”已經成為人們在失意時精神的避難所，成為一種“桃源情結”。怎樣評價“桃源情結”也是這個環節的重點。為此我設計了一道探究題。

　　桃源勝境很美，究竟存不存在?你是如何評價桃源勝境的?

　　(此題意在引導學生明白桃源勝境只是虛構的，是作者的理想。)

　　問題一拋出，學生肯定有不同的觀點，對于他們的看法，我們不能粗暴的否定，只要他們言之有理，應加以鼓勵。同時，在課堂要讓他們互相辯論，拓展思路，弘揚個性，展示自我，以取得思想上的共鳴。

　　在本環節中，學生可能會提出一些疑問;如“東晉是一個怎樣的社會?”“外人進入桃花源，將會帶來怎樣的變化?”等。對于他們的疑問，可讓他們分組討論，也可輸入課件，作為課后探究題。

　　設計意圖：此環節重在自主合作探究，進行探究性學習。另外也是語文課程與歷史課程的溝通，課內與課外的結合。

　　(五)歸納總結(約3分鐘)

　　這節課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時代相比，如今的中國發生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦秀，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰的。

　　設計意圖：讓學生在思想的高度再一次解讀課文，并了解當今社會不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。

　　我的說課完畢，謝謝大家!

鄂教版八年級語文上冊教案全集第25課《桃花源記》 篇12

　　一、教學目標 

　　（一）知識目標

　　1.讀準下列字音：

　　豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語

　　2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。（1）通假字：具、要；（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無論；（3）一詞多義：舍、尋；（4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；（5）句式：省略句。

　　3.了解文學家陶淵明。

　　（二）能力目標

　　1.借助《古代漢語常用字字典》查找有關詞的意思。

　　2.培養朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現力，理解文章深刻的思想內容。

　　（三）情感目標

　　1.理解作者這一理想的進步意義和消極意義。

　　2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現實不滿的精神。

　　二、學法引導

　　朗讀感知課文內容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規律性的認識，教師指導學生辯證地評價陶淵明的社會理想，最后熟讀成誦，汲取文化營養。

　　三、重點·難點·疑點及解決辦法

　　1.學習一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。

　　2.理解和評價桃花源這樣的社會。可通過討論課后練習一至四題來完成。

　　3.要求學生在理解的基礎上背誦課文。

　　4.如何理解文章的人物和情節都是虛構的；開頭渲染神秘色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構境界。

　　四、課時安排 2課時

　　五、教具學具準備

　　1.投影片：①生字詞；②有關陶淵明的文學常識；③有關通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格；④隨堂練習。

　　2.有關課文的插圖。

　　六、師生互動活動設計

　　背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他（她）表演一個節目，最后評出優勝者。

　　七、教學步驟 

　　第一課時

　　（一）明確目標

　　1.讀準生字的字音。

　　2.了解作家陶淵明。

　　3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。

　　4.理解和評價桃花源這樣的社會。

　　5.在理解的基礎上背誦課文。

　　（二）整體感知

　　文章以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序，從發現桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強，情節曲折回環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過以下問題來帶動學生通讀全文，了解大意。

　　l.漁人是怎樣發現桃花林的？

　　2.在桃林盡頭漁人看到了什么？

　　3.漁人在桃花源作客時，和村中人作了哪些交談？

　　4.漁人離開桃花源后做了些什么，結果如何？

　　（三）教學過程 

　　1.簡介陶淵明。

　　陶淵明（365－－427），又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑（今江西九江西南）。陶淵明少年時代深受儒家學說影響，有著“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔任祭酒、參軍一類低微的職務，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。

　　陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農業勞動，較多地接觸了勞動人民；思想感情發生了很大的變化。這對他此后的創作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。

　　《桃花源記》（原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材）是作者57歲時所作，標志著作者思想發展的高度。作者因不滿當時的社會現實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農民的愿望。

　　2.讀準下列字音：

　　3.學生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點，讓學生弄清全文內容。

　　4.第一自然段描寫了怎樣的景物？這樣描寫的意圖是什么？

　　討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現“奇景”，為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

　　弄清以下詞句的含義：“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義復詞；“夾岸數百步”，指兩岸數百步之寬，不是指沿岸之長；“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。

　　5.討論第二自然段寫了幾層意思？漁人初入桃花源的所見所聞有哪些？從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個社會？

　　明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。

　　初入桃花源的所見所聞，一是環境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲陌交通，雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂鬢，并怡然自樂。

　　作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業的社會，與黑暗的現實社會形成了鮮明對比。現實社會生活中，戰亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現實，反映了作者對幸福生活的向往和對現實生活的不滿。

　　在這一段中要弄清下列語言現象：一是一詞多義現象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡（于）水源，便得一山，山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人。”

　　6.討論學習第三段的內容。

　　在桃花源里，村中人怎樣對待漁人？村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風淳樸。

　　村中人與漁人的談論之語有何含義？通過村中人之口，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當時東晉社會兵連渦結、民不聊生的黑暗現實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過著男耕女織的安居樂業的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會里是不可能實現的。

　　本段結尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節發展上起什么作用？此語符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節發展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。

　　本段應掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個動作的關聯，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個詞，而現代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞；“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現代漢語中是指“沒有出路的境地”；“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現代漢語中是表示條件不同而結果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細”講，表示無所遺漏；“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數。四是通假字的歸納，具（俱），要（邀）。五是省略主語和賓語的現象，如“（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人）具答之。（村中人）便要還家……”

　　7.學習第四、五自然段。

　　作者為什么詳細地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規往”，而結果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源？明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標記，生怕以后再來時找不到，可謂小心極了！回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了！像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了！總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產生確有其事的真實感。

　　但與此同時，結果是不令人滿意的，結局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業的桃花源世界。

　　學習本段要弄清以下詞語的含義：向（從前），志（作標記，動詞；標志，名詞），詣（到……去），尋（不久，隨即，副詞）。

　　（四）隨堂練習

　　一、陶淵明又名______，字_______，是_________（朝代）著名詩人，上學期我們學過他的詩《______》，首句是“種豆南山下”。

　　二、本文以________為線索，以________為順序，寫漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。

　　三、解釋加黑的詞。

　　1.屋舍儼然_______________ 2.便舍船_______________

　　3.阡陌交通_______________ 4.詣太守_______________

　　5.悉如外人_______________ 6.并怡然自樂_______________

　　7.處處志之_______________ 8.尋向所志_______________

　　9.尋向所志_______________ 10.尋病終_______________

　　11.率妻子邑人來此絕境___________ 12.無論魏晉___________

　　四、作者寫漁人離開桃花源時“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復得路”的目的是什么？

　　隨堂練習參考答案

　　一、潛、元亮、東晉、歸園田居

　　二、漁人的行蹤（漁人進出桃花林），時間先后，發現、訪問、離開、再尋

　　三、1.房屋 2.丟棄 3.交錯相通 4.到……去（拜訪）

　　5.都 6.都 7.做標記 8.做好的標記

　　9.尋找 10.不久 11.妻子和兒女 12.更不必說

　　四、這樣寫，使人覺得桃花源是一個似有似無、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。

鄂教版八年級語文上冊教案全集第25課《桃花源記》 篇13

　　(2003-05-24 11:40:56)

　　教學目標 ：

　　1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

　　2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

　　3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

　　教學重點；

　　以行蹤為線索，以時間為順序

　　教學時數：

　　用二課時完成。

　　第一課時

　　教學過程 ：

　　1.由成語“世外桃源”導入  課文。引起學生閱讀課文的興趣。

　　2.介紹作者及本文的寫作背景

　　3.老師范讀課文

　　4.指導學生朗讀課文

　　（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一  句讀分明；二  節奏合理；三  語速適中，四  語句流暢；五  注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）

　　5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）

　　（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）

　　6.第一段翻譯與評點：

　　原文：晉太元中，武陵人捕漁為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

　　譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

　　評點：寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。

　　7.讀第2段課文，翻譯并評點：

　　原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂。

　　重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

　　譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

　　評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環境，見到一片安寧和樂的世外天地。

　　朗讀第3段，翻譯并評點

　　原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。

　　譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”

　　評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。

　　2、3段為第二部分，是故事的發展。

　　朗讀第4段，翻譯并評點

　　原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。

　　重點詞語：志：同，做標記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

　　譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

　　讀第5段，翻譯并評點

　　原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。

　　譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。

　　評點：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的第三部分。

　　反復朗讀課文，做到瑯瑯上口。

　　第二課時

　　教學過程 ：

　　1.請同學復述課文。

　　2.分析課文：

　　提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結構？

　　明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。（完成目的一）

　　全文分三部分：

　　第一部分（1段）寫漁人發現桃林的經過。（開端）

　　第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。

　　2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。

　　3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。

　　第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。

　　提問：作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？

　　明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。（完成目的一）

　　提問：根據課后練習四，談談我們該怎樣認識作者的理想社會？

　　明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

　　3.朗讀課文。背誦課文。

　　4.背誦課文。

　　5.作業 ：

　　（1）完成課后作業 一、二、三、五。

　　（2）指出下列句中加點詞古今詞義的差別：

　　阡陌交通，雞犬相聞。

　　率妻子邑人來此絕境。

　　問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　芳草鮮美。

鄂教版八年級語文上冊教案全集第25課《桃花源記》 篇14

　　《桃花源記》說課稿——libilan

　　漳州市華僑中學

　　一、       教材分析

　　（一）課文所處的地位及聯系

　　語文出版社編寫的九年義務教育中學語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學習，學生對文言文有一定的學習基礎，有必要讓學生更深入地去學習、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個中學教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學生印象好壞必將影響到以后學生對文言散文學習的興趣。因此，有必要對這一課進行時代的處理，培養學生學習文言散文的興趣。

　　本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學習、背誦這樣的文章對培養、提高學生的文言語感很有幫助。教學中應該要注意引導學生，利用在學習現代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學習這幾篇文言課文。

　　（二）教學內容

　　本課是本單元的重點，而作為文言文，在教學上，首先要幫助學生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現代的角度對文章的主旨作進一步思考，因此，本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，并從現代文的角度對文章的主旨作進一步思考，這是第一課時。

　　（三）教學目的

　　1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。

　　2、初步了解“記”的一般特點。

　　3、疏通文章

　　4、流利運用普通話朗讀

　　（四）教學重難點

　　1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞

　　2、順暢朗讀并熟讀成誦

　　3、領會本文按漁人所經歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當的寫法。

　　二、        教學方法

　　1、在充分預習的基礎上以存疑——質疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。

　　2、運用歸納教學法學習實詞、虛詞，引導學生學會歸納同類知識點。

　　3、邊讀邊譯，反復朗讀增強語感。

　　設計意圖：

　　運用自主探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規律并形成習慣。

　　三、        學法指導

　　1、為培養學生自主學習的能力和養成查閱資料、使用工具書的習慣，課前布置學生預習，了解作者、掌握新出現的字詞的含義，并能翻譯全文。

　　2、為提高學生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學生多讀。

　　四、        教學過程（www.jcsycorp.com）

　　（一）教學準備

　　布置預習、準備課文錄音帶、錄音機，并準備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。

　　（二）設置情景導入

　　現在請同學們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學生回答后歸結）歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？現在有嗎？將來有嗎？（學生作出回答后）不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

　　設計意圖：

　　以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學生，激起學生對審美的感知和想象。

　　（三）預習檢查

　　1、全班齊讀課文。

　　2、教師出示卡片指名解釋字詞。

　　3、讓學生說說對“記”的理解。

　　4、指名概述課文內容。

　　設計意圖：

　　朗讀一是為了檢查學生預習時關于字音的掌握情況；二是引導學生初步有節奏地朗讀課文，進一步地熟悉課文。卡片解詞有利于檢查學生對基礎知識的認知程度，符合初二學生應側重于基礎知識的積累原則。概述內容符合課標要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　（四）閱讀課文

　　1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節奏，進一步感知全文。

　　設計意圖：

　　錄音示范能激發學生學習的興趣，集中學生注意力，使學生更加專注閱讀課文。

　　2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學生借助資料進一步介紹作者。之后，教師強調與本文創作有關的內容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現實不滿而歸隱，而對這些慘痛的現實，越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖景。

　　設計意圖：

　　讓學生簡介作者是為了讓學生養成通過查閱資料搜集信息的習慣并形成能力。教師的進一步補充強調則是為了后面文章主旨的理解打下基礎。

　　3、解疑、掃除文字障礙

　　請同學把預習中碰到的不理解的詞句指出來，同學間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。

　　設計意圖：

　　符合課標的閱讀要求——對課文的內容能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。

　　5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎上準確翻譯并反復朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。

　　設計意圖：

　　語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的基礎。對于初二學生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現代漢語把文意表達出來，已達到我們的教學目的。能用普通話正確、流利、有節奏反復朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。

　　6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。

　　設計意圖：

　　引導學生熟讀課文，把握課文的主要內容，對作者描繪的“世外桃源”有個感性認識，同時讓學生在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力。

　　（五）課堂作業（出示小黑板）

　　1、給劃線的字注音： 便舍（    ）船      屋舍（    ）儼然    間（    ）隔

　　2、解釋詞義：尋向所志 （        ）     尋病終 （         ）

　　3、理解古今異義詞：交通      妻子     絕境      無論         鮮美

　　4、補充省略的成分：（    ）見漁人，（     ）乃大驚，（      ）問所從來。（     ）具答之。（　　）便要還家，（　　　　）設酒殺雞做食。

　　設計意圖：

　　能正確區別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識，掌握文言句式，通過練習一來檢驗學生對基礎知識的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識的作用。

　　（六）課堂小結

　　這一節課通過我們的合作學習，我們基本上理解了課文的內容，并學到了不少文言實詞、虛詞。讓我們一步一個腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。

　　（七）布置作業

　　1、            翻譯全文

　　2、            思考課后練習二

　　3、            背誦課文

　　設計意圖：

　　翻譯既鞏固了課文知識，又培養了書面表達能力。背誦突出了本課的教學目的。思考題則是為下一課作準備。

　　課后說明：板書是隨著課堂進行和學生需要而逐步書寫的。由于有死的教案，沒有死的教法。具體課堂操作要隨機應變，其結果不是這一篇說課稿所能預料的。

　　敬請各位老師賜教！

鄂教版八年級語文上冊教案全集第25課《桃花源記》 篇15

　　第25課《桃花源記》必考內容整理

　　一、重點字詞

　　（一） 通假字：

　　1、便要還家    要通邀，邀請     2、具答之     具通俱，全、都

　　（二）古今異義：

　　1、鮮美   古：鮮艷美麗           今：味道好

　　2、交通   古：交錯相通           今：運輸、郵電事業的總稱

　　3、妻子   古：妻子和兒女         今：男子的配偶

　　4、絕境   古：與人世隔絕的地方   今：沒有出路的境地

　　5、無論   古：不要說，更不必說   今：關聯詞

　　6、不足   古：不值得             今：不滿、不夠

　　（三）一詞多義;

　　舍  1、便舍船：舍棄          2、屋舍儼然：房子

　　尋  1、尋向所志：尋找        2、尋病終：不久、隨即

　　為  1、捕魚為業：作為        2、不足為外人道也：對、向

　　乃  1、乃大驚：于是，就      2、乃不知有漢：竟然

　　志  1、處處志之：做標記      2、尋向所志：標記  

　　3、故為之文以志：記

　　（四）其他：

　　1、漁人甚異之   異：認為它奇怪    2、緣溪行   緣：沿著

　　3、中無雜樹     中：中間          4、復前行   復：又

　　5、欲窮其林     窮：窮盡          6、才通人   才：僅僅

　　7、屋舍儼然     儼然：整齊的樣子  8、有良田美池桑竹之屬   屬：類

　　9、咸來問訊     咸：全、都        10、欣然規往   規：計劃

　　11、后遂無問津者  津：渡口          問津：問路

　　12、悉如外人   悉：都               外人：桃花源以外的人

　　13、延至其家    延：邀請          14、復前行     前：向前

　　15、未果        果：實現          16、落英：落花

　　17、繽紛：繁多的樣子              18、具言：詳細的說出

　　19、嘆惋：感嘆驚訝     

　　20、便扶向路  扶：沿、順著   向：從前的、舊的

　　21、阡陌交通   阡陌：田間小路。   22、雞犬相聞   相聞：可以互相聽到

　　23、黃發垂髫：指老人和小孩       

　　24、詣太守     詣：到，指到尊長那里去。

　　25、不足為外人道也    足：  值得  

　　26、怡然自樂          怡然：愉快的樣子

　　二、重點句子：        

　　1、初極狹，才通人。   起初，洞口很狹窄，僅容一個人通過。

　　2、便扶向路，處處志之。  就順著原路回去，一路上到處做記號。

　　3、黃發垂髫并怡然自樂。  老人和小孩一個個都安閑快樂。

　　4、此人一一為具言所聞。  漁人把自己聽到的事一一詳細的告訴了他們。

　　5、率妻子邑人來此絕境，不復出焉。

　　率領妻子兒女和同鄉的人來到這個與世隔絕的地方，從此沒有再出去。

　　6、此中人語云：“不足為外人道也。”

　　這里的人告訴他說：“不值得對外面的人說。”

　　7、阡陌交通，雞犬相聞。

　　田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。

　　8、有良田美池桑竹之屬。

　　有肥沃的土地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的東西。

　　9、乃不知有漢，無論魏晉。

　　竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉了。

　　10、林盡水源

　　桃林在溪水發源的地方就到頭了

　　11、村中聞有此人，咸來問訊。

　　村里的人聽說來了這么一個人，(就)都來打聽消息。

　　三、全文理解：

　　1、本文的作者是  陶淵明  ，  東晉  時期人，我們學過他的兩首詩有《飲酒》、《歸園田居》，  這些作品都表現了他對 田園生活（隱居生活） 的熱愛。

　　2、本文主旨：

　　本文以漁人的行蹤為線索，虛構了一個沒有剝削、沒有壓迫的理想社會，反映了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對黑暗社會的厭惡。

　　3、從本文什么地方可以看出“桃花源”是虛構的？（3分）

　　答：漁人離開桃花源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”，由此可見本文是虛構的。

　　而且，后來南陽劉子驥曾經認真的去尋找，卻沒有找到。

　　4、桃花源人為什么要叮囑漁人“不足為外人道也”？（2分）

　　答：害怕外面的人來破壞他們幸福自由的生活。

　　5、你認為陶淵明是一個怎樣的人？為什么？（3分）

　　答：我認為他是一個熱愛田園生活，熱愛大自然、安貧樂道、淡泊名利的人。

　　6、出自本文的成語有哪些？分別是什么意思？（4）

　　答：1、世外桃源：比喻理想中的美好地方。

　　2、無人問津：比喻無人過問而十分冷落。

　　3、豁然開朗：形容由狹窄灰暗一下子變為開闊明亮的情況。

　　4、怡然自得：（怡然自樂）形容十分高興而自得其樂的樣子。

　　7、.“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內容？

　　答： “如此”，是指代語，指上文所說。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個究竟，因此他一定會談到自己發現桃源村的經過、村中的生活情狀，還會談到他歸途中做標記的事。

　　8.請用簡潔的文字補充下面對“漁人”行蹤的概括：（2分）

　　發現桃花源→ 進入桃花源 →做客桃花源→離開桃花源→  復尋（迷失）桃花源。 

　　9、南陽劉子驥“聞之，欣然規往”說明了什么? （2分）

　　說明桃花源神奇美好，令其向往。  

鄂教版八年級語文上冊教案全集第25課《桃花源記》 篇16

　　在學習課文內容的基礎上進行討論：

　　如何看待作者描繪的這個理想社會？

　　這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。

　　（四）總結、擴展

　　作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　閱讀短文，回答問題。

　　穴中人語

　　老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

　　對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

　　（南宋康與之《昨夢錄》）

　　1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

　　此公欲來 指代（楊氏）

　　老人肯相引至此 指代（大穴）

　　此殊不缺也 指代（金珠錦繡珍異等物）

　　2.下面加點詞含義相同的一組是（ ）

　　3.補出下列句子中的主語。

　　（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

　　4.對短文內容理解有誤的一項是（ ）

　　A.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。

　　B.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

　　C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。

　　D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

　　（五）布置作業 

　　1.完成課后練習。

　　2.背誦全文。

　　（六）隨堂練習

　　一、寫漁人看到的桃花源人的生活環境和社會風尚的句子是：__________________，

　　________________，______________________。_______________，_________________，

　　_______________。_____________________。

　　二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

　　三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________ ，_________”來評點。

　　四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？

　　隨堂練習參考答案

　　一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　二、此中人語云：“不足為外人道也。”

　　三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

　　四、表達作者向往景色優美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

　　這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。

　　但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現的空想。（一分為二地看）

　　八、板書設計 

鄂教版八年級語文上冊教案全集第25課《桃花源記》 篇17

　　教學目標 ：

　　1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

　　2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

　　3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

　　教學重點；

　　以行蹤為線索，以時間為順序

　　教學時數：

　　用二課時完成。

　　第一課時

　　教學過程 ：

　　1.由成語“世外桃源”導入  課文。引起學生閱讀課文的興趣。

　　2.介紹作者及本文的寫作背景

　　3.老師范讀課文

　　4.指導學生朗讀課文

　　（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一  句讀分明；二  節奏合理；三  語速適中，四  語句流暢；五  注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）

　　5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）

　　（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）

　　6.第一段翻譯與評點：

　　原文：晉太元中，武陵人捕漁為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

　　譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

　　評點：寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。

　　7.讀第2段課文，翻譯并評點：

　　原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂。

　　重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

　　譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

　　評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環境，見到一片安寧和樂的世外天地。

　　朗讀第3段，翻譯并評點

　　原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。

　　譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”

　　評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。

　　2、3段為第二部分，是故事的發展。

　　朗讀第4段，翻譯并評點

　　原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。

　　重點詞語：志：同，做標記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

　　譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

　　讀第5段，翻譯并評點

　　原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。

　　譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。

　　評點：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的第三部分。

　　反復朗讀課文，做到瑯瑯上口。

　　第二課時

　　教學過程 ：

　　1.請同學復述課文。

　　2.分析課文：

　　提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結構？

　　明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。（完成目的一）

　　全文分三部分：

　　第一部分（1段）寫漁人發現桃林的經過。（開端）

　　第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。

　　2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。

　　3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。

　　第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。

　　提問：作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？

　　明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。（完成目的一）

　　提問：根據課后練習四，談談我們該怎樣認識作者的理想社會？

　　明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

　　3.朗讀課文。背誦課文。

　　4.背誦課文。

　　5.作業 ：

　　（1）完成課后作業 一、二、三、五。

　　（2）指出下列句中加點詞古今詞義的差別：

　　阡陌交通，雞犬相聞。

　　率妻子邑人來此絕境。

　　問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　芳草鮮美。

　　(《多媒體教學支持系統·九年義務教育語文第一冊》人教社)