《梵高傳》教案設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2023-02-06

《梵高傳》教案設(shè)計(jì)（精選5篇）

《梵高傳》教案設(shè)計(jì) 篇1

　　邊緣心情江蘇省江陰市暨陽(yáng)中學(xué)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解梵高是如何創(chuàng)作《吃土豆的人》的？

　　2、了解梵高的人格品質(zhì)與成功的關(guān)系

　　3、從名人的成功得到的啟發(fā)

　　教學(xué)難點(diǎn) ：名人的人格品質(zhì)與成功的關(guān)系導(dǎo)入

　　教學(xué)手段：多媒體

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一教時(shí)

　　1、出示梵高的<<向日葵>>。這幅畫(huà)的名稱和畫(huà)者知道嗎？這幅畫(huà)給你最初的或最強(qiáng)烈的感受是什么？

　　學(xué)生自由回答，教師因勢(shì)利導(dǎo)。

　　明確：法國(guó)普羅旺斯的太陽(yáng)又大又圓，在世界任何地方都見(jiàn)不到這樣的太陽(yáng)。它距離大地很近，而且直射，不但照亮也照透了世上的一切，也使梵高一下子看到了萬(wàn)物的本質(zhì)——燦爛的、蓬勃的生命本質(zhì)。他不曾感受到生命如此的熱烈與有力！在那里，他找到了一種既屬于陽(yáng)光也屬于他自己的顏色——奪目的黃色。向日葵是一種吸滿陽(yáng)光而茁壯開(kāi)放的粗大花朵，是“大地的太陽(yáng)”，而梵高把它作為自己的象征。

　　2、簡(jiǎn)介梵高。（畫(huà)面）

　　這樣一個(gè)對(duì)生活洋溢著激情的藝術(shù)家，究竟是怎樣取得如此驚人的成就的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)〈梵高傳〉，雖然是傳記文學(xué)〈梵高傳〉的節(jié)選，但我們依然可以管中窺豹。

　　一、速讀全文，嘗試概述文章。（300字左右）

　　二、嘗試用一句話概括本文寫(xiě)了一件什么事？（梵高創(chuàng)作《吃土豆的人》的過(guò)程）

　　三、畫(huà)面《吃土豆的人》。《吃土豆的人》被稱為如米勒的《晚鐘》一樣的經(jīng)典名作，從文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句證明這幅畫(huà)的價(jià)值。

　　四、這幅畫(huà)是在怎樣的背景下創(chuàng)作出來(lái) 的？梵高是怎樣面對(duì)這樣的處境的？

　　六、從本文對(duì)梵高創(chuàng)作的描述，你能捕捉到梵高的哪些信息？

　　七、梵高后來(lái)到法國(guó)，并在阿爾和奧維爾發(fā)病，最后病痛難忍而自殺。去世前一年多，他的病時(shí)好時(shí)壞，他只有抓住每一次發(fā)病前的“平靜期”來(lái) 作畫(huà)。一年多他畫(huà)了二百多幅作品。我們來(lái)看有關(guān)資料

　　1、住房：七平方米，這個(gè)房子只有半張報(bào)紙大小的天窗。而他正如莎士比亞所說(shuō)：即使把我放在火柴盒里，我也是無(wú)限空間的主宰者。

　　2、當(dāng)他被貧困逼到絕境的時(shí)候，他說(shuō)：“眼下我的畫(huà)還毫不值錢(qián)，但將來(lái)一定有一天，我的畫(huà)可以賣(mài)到200法郎一幅。那時(shí)我就不會(huì)對(duì)吃喝感到過(guò)分的恥辱，好象有吃喝的權(quán)利了。”他用一杯又一杯的咖啡灌滿一連空了好幾天的肚子。

　　3、自我懷疑是一切還沒(méi)有成功的藝術(shù)家的最深刻的痛苦。他一直承受著精神與物質(zhì)的雙重的摧殘。

　　4、他寫(xiě)信給弟弟說(shuō)：面對(duì)一種把我毀掉的病，我的信仰仍然不會(huì)動(dòng)搖。

　　5、他相信福樓拜所說(shuō)：天才就是長(zhǎng)期的忍耐（梵高去世四十年后他的作品才被世人接受，他在世時(shí)僅賣(mài)出一幅畫(huà)，而1990年，他的《加歇醫(yī)生》以8250萬(wàn)美圓的中標(biāo)價(jià)創(chuàng)下有史以來(lái)繪畫(huà)拍賣(mài)最高紀(jì)錄。

　　總結(jié)：從以上資料，我們分明可以觸摸到梵高投身藝術(shù)的忘我境界和執(zhí)著精神。梵高的一生充滿了世俗意義上的“失敗”，名利皆空，情愛(ài)皆無(wú)，貧困交加，受盡冷遇與摧殘。在生命的最后兩年，他與巨大而暴戾的病魔苦苦搏斗，拼死為人間留下了藝術(shù)的最高與輝煌。所以說(shuō)，真正的偉大作品，都是作品加上創(chuàng)作者的全部的生命。

　　他的價(jià)值，不僅是他無(wú)與倫比的藝術(shù)，也是為藝術(shù)而殉道的偉大的一生。

　　八、一部傳記就是一個(gè)冒險(xiǎn)故事。世界上許多精力充沛的人在生活中展示了令人驚心動(dòng)魄的奇特際遇。而人的壯舉，我想應(yīng)該是和人的精神世界一樣激動(dòng)人心。

　　下面是一些關(guān)于名人的語(yǔ)句，我們從梵高看出去，看看，那些名人之所以為名人，都有哪些奇異的地方。

　　1、貝多芬：幾個(gè)蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。

　　自由與進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，如在整個(gè)人生中一樣。

　　2、貝多芬的音樂(lè)是用痛苦換來(lái)的音樂(lè)。

　　3、米開(kāi)朗基羅：不朽的杰作是他一生血淚的凝聚。

　　4、托爾斯泰的信仰：當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在——他們之所以偉大，是因?yàn)槟軆A心為公眾服務(wù)。

　　5、美國(guó)亨利·托馬斯《大哲學(xué)家傳》：哲學(xué)家們盡管在表面上意見(jiàn)分歧爭(zhēng)論不休，但他們同先知一樣有著共同的基本生活目的——通過(guò)人類(lèi)的合作為大家的幸福提供保證。

　　6、楊絳：藝術(shù)家之所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)、對(duì)人類(lèi)的信心。

　　九、請(qǐng)同學(xué)補(bǔ)充你所知道的名人故事。（50字內(nèi)概括）

　　總結(jié)：我覺(jué)得，從骨子里說(shuō)，所有的 “家”們都是理想主義者，或者說(shuō)，理想才是成功的本質(zhì)。他們能夠不畏懼任何外在、內(nèi)在的困難，能夠在痛苦的黑暗中依舊執(zhí)著，是因?yàn)樗麄兪冀K對(duì)未來(lái)懷有信念。理想如燈，引領(lǐng)他們走過(guò)成功前最黑暗的道路，溫暖他們被凄風(fēng)冷雨侵襲的心靈。我還認(rèn)為，即使一個(gè)平凡者，他們能否獲得有意義的人生，也還是在于他是否能從容迎接明天。

　　十、毛澤東曾說(shuō)“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，本單元我們學(xué)了傳記文學(xué)，并簡(jiǎn)單介紹了傳記的寫(xiě)法。昨天曾請(qǐng)同學(xué)選擇自己或本班同學(xué)寫(xiě)一篇《小傳》，下面我們來(lái)交流一下，看是不是寫(xiě)得到位。

　　十一、總結(jié)（引導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)，用自己的言行書(shū)寫(xiě)自己的歷史）

《梵高傳》教案設(shè)計(jì) 篇2

　　[教學(xué)目的]

　　1、通過(guò)學(xué)習(xí)明確傳記文學(xué)的特點(diǎn)：史料的真實(shí)性和描寫(xiě)的生動(dòng)性。

　　2、學(xué)習(xí)梵高的偉大精神，體現(xiàn)語(yǔ)文教育的人文性。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　明確傳記文學(xué)的特點(diǎn)：史料的真實(shí)性和描寫(xiě)的生動(dòng)性

　　[教學(xué)難點(diǎn) ]

　　引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有效占有、刪選資料，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維。

　　[教學(xué)輔助手段]多媒體的運(yùn)用

　　[教學(xué)設(shè)想]

　　這篇課文節(jié)選自歐文.斯通的代表作《渴望生活》中的一個(gè)片段，因而在上課之前了解梵高其人其事是非常必要，我讓學(xué)生利用課余時(shí)間多方位地去查尋資料，如上網(wǎng)、去圖書(shū)館，有的學(xué)生甚至買(mǎi)了《渴望生活》一書(shū)，全文閱讀。學(xué)生主動(dòng)地得到了大量資料，又因?yàn)樽陨淼恼J(rèn)識(shí)水平、生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)的不同，對(duì)人物的看法也就不同。基于此，我將教學(xué)設(shè)計(jì)成“語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)課”，在弄清傳記文學(xué)特點(diǎn)的同時(shí)，又放飛學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的能力。

　　[教學(xué)過(guò)程 ]

　　一、導(dǎo)入課文

　　伴著貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，屏幕上出現(xiàn)一組梵高的畫(huà)作，有燦爛的向日葵、旋轉(zhuǎn)的星空、奧維爾教堂、塞林萊斯大道、綠色的麥田……最后畫(huà)面定格在梵高不同時(shí)期的四幅自畫(huà)像，隨著畫(huà)面逐漸淡去，形成背景，出現(xiàn)一段文字：文森特.梵高（1853----1890）荷蘭畫(huà)家，后印象派代表人物之一。曾做過(guò)商人、傳教士，后自學(xué)作畫(huà)，其畫(huà)風(fēng)曾為野獸派所取法，因精神病自殺。

　　（課堂效果：選用貝多芬的音樂(lè)，是因?yàn)檫@兩位偉人有著相似的命運(yùn)，有著一樣的精神，借助音樂(lè)和圖畫(huà)吸引學(xué)生，讓他們快速地進(jìn)入課文的氛圍中，置身于教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境之中，奠定感情基調(diào)。）

　　老師導(dǎo)入課文：這就是梵高，歐洲現(xiàn)代繪畫(huà)史上的一位傳奇人物，一個(gè)從不向命運(yùn)屈服，用生命譜寫(xiě)輝煌的英雄。妙手丹青無(wú)人賞識(shí)，在極其孤獨(dú)和環(huán)境中從事繪畫(huà)，付出常人所難以想象的艱辛，創(chuàng)造了一個(gè)生命的奇跡。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章就是被譽(yù)為“美國(guó)傳記文學(xué)之父”的歐文.斯通的代表作《渴望生活》中的一個(gè)片段。

　　屏幕出現(xiàn)一本書(shū)，封面有渴望生活，歐文.斯通著幾字。隨著書(shū)本的自然翻動(dòng)，最后定格在第八節(jié)，也就是課文內(nèi)容。

　　二、分析課文

　　給學(xué)生一段文字材料，與課文進(jìn)行對(duì)比閱讀，思考兩者在寫(xiě)法上有什么不同？

　　材料為：（1883----1885）梵高在紐恩南休養(yǎng)身體，寫(xiě)生描畫(huà)，但村里大部分人對(duì)他懷有偏見(jiàn)，認(rèn)為他整天無(wú)所事事游手好閑，因而遭到排斥，甚至被驅(qū)趕。但他堅(jiān)持作畫(huà)，最后終為布拉邦特農(nóng)民畫(huà)出屬于他們的不朽作品----《吃土豆的人》。

　　（課堂效果：?jiǎn)栴}并非很難，但要學(xué)生回答完整并不容易，可在學(xué)生答案的基礎(chǔ)上繼續(xù)提問(wèn)，讓學(xué)生自己最終得到答案。比如學(xué)生快速閱讀后很快能找到區(qū)別，材料語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，只是對(duì)梵高這段生活經(jīng)歷的概述，而課文則是生動(dòng)詳細(xì)刻畫(huà)了梵高這一人物形象。老師可讓學(xué)生二讀課文，思考作者是通過(guò)哪些方法使課文生動(dòng)形象的呢？當(dāng)學(xué)生找到答案之后，再讓學(xué)生三讀課文，思考作為不是同一時(shí)代、同一地域的人，作者是如何知道梵高的言行舉止和他的思想活動(dòng)呢？老師可提醒學(xué)生，作者創(chuàng)作這部作品時(shí)，曾參閱了梵高與他弟弟的八百多封信，并到梵高生活過(guò)的地方去采訪熟悉他的人。所以通過(guò)問(wèn)題的逐步深入，學(xué)生最終歸納出傳記文學(xué)的特點(diǎn)：史料的真實(shí)性和描寫(xiě)的生動(dòng)性。）

　　三、拓展與延伸

　　屏幕出現(xiàn)一組畫(huà)作，方便學(xué)生闡述觀點(diǎn)時(shí)運(yùn)用。這部分完全是由學(xué)生自由暢談，學(xué)生因已查尋資料，有了知識(shí)基礎(chǔ)。他們分成若干小組，從所得到的材料中，去評(píng)價(jià)梵高其人，既可以借鑒他人的觀點(diǎn)，也可以有自己新的想法。老師只是適時(shí)作一些點(diǎn)評(píng)。

　　下面是一些比較有代表性的發(fā)言：

　　A、我們?cè)诓殚嗊@位巨匠的資料時(shí)，一直被他的一種精神所感動(dòng)，因而在我們眼中，他就是英雄，他就是一位勝利者。他那種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求讓人折服，雖然太多的人都有不理解他，但他卻從未停住自己的腳步。他失去了許多東西，例如優(yōu)越的生活、美好的前途、甜蜜的愛(ài)情……留給自己的只有貧困和超出常人的努力。比如為畫(huà)《吃土豆的人》他畫(huà)了成百幅的農(nóng)民農(nóng)婦肖像圖。可以想象任何一幅完美的作品背后沾滿的是汗水和辛勞。這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的……

　　B、我們認(rèn)為梵高之所以能取得這么高的成就，顯然與他的天賦有關(guān)。資料告訴我們，梵高并未進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)，完全是通過(guò)自學(xué)，從事繪畫(huà)時(shí)間也比較短，只有十年，但成就斐然。如果沒(méi)有天賦的話，他苦干十年的結(jié)果也只能是一位畫(huà)工而非畫(huà)家。梵高曾為報(bào)考神學(xué)院刻苦讀書(shū)，每天學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十至十四個(gè)小時(shí)。但最終是一無(wú)所獲。所以，教會(huì)中少了一位默默無(wú)聞的傳教士，而畫(huà)壇卻多了一位才華橫溢的畫(huà)家……

　　C、我們認(rèn)為梵高偉大成就的背后還站著一位默默奉獻(xiàn)的人物，那就是他的弟弟提奧，所以熱愛(ài)梵高的人不能忘記他。沒(méi)有他數(shù)十年始終如一的支持，（這不僅是物質(zhì)上的也有精神上的），那么我們有理由相信梵高也許早就放棄了，畢竟他還是需要面包、咖啡、畫(huà)筆和顏料。那些曠世之作就不可能存在了……

　　D、從梵高的作品，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新才有發(fā)展，才能有突破。他用波形、螺旋形的筆觸來(lái)運(yùn)載奔涌不息的情感，表達(dá)的是他對(duì)事物的感受而不是他所看到的視覺(jué)形象。比如課文所提及的尋幅作品，他就是將整幅畫(huà)創(chuàng)新地涂抹成土豆的顏色……

　　E、許多都是從畫(huà)家的梵高說(shuō)起，而我們要說(shuō)的是生活中的梵高。他在許多人尤其是那些所謂的上層人物眼中是偏執(zhí)的，敏感而易怒的。但他在下層人民眼中是善良的、無(wú)私的、熱情的。在博里納日礦區(qū)做短暫的傳教士工作時(shí)，他竭盡所能地幫助當(dāng)?shù)氐V工，用自己微薄的工資去支助他們，自己常常陷于饑寒交迫的境地。所以當(dāng)?shù)亓鱾饕粋€(gè)關(guān)于上帝的故事。后來(lái)他作畫(huà)，畫(huà)中的人物也大多是底層人民，有礦工、農(nóng)民、織工、郵差甚至妓女。他覺(jué)得他們才是美麗的，他將自己的愛(ài)全部獻(xiàn)給了他們……

　　F、我們這個(gè)小組是從梵高自殺行為進(jìn)行研究的。很多人認(rèn)為他這一行為是懦弱的，是逃避痛苦的舉動(dòng)。但我們卻用英雄來(lái)稱呼他。因?yàn)樗鐚⒆约旱纳c作畫(huà)聯(lián)系在一起，“我的作品就是我的身體和靈魂，為了它，我甘冒失去生命的危險(xiǎn)”，對(duì)他而言，作畫(huà)就是生命，如果不能作畫(huà)，他與行尸走獸無(wú)異。所以最后當(dāng)他瘋狂地?zé)o法作畫(huà)時(shí)，他只能選擇死，他英雄般地舉起了槍……

　　學(xué)生討論由于時(shí)間原因告一段落，但又引發(fā)了新的爭(zhēng)論，尤其是對(duì)于梵高自殺行為的探討使許多學(xué)生又有新的看法，這可布置到課外討論，還可以寫(xiě)成文章。（一堂真正的好課應(yīng)該是解決舊問(wèn)題，產(chǎn)生新問(wèn)題。）

　　四、授課結(jié)束

　　以一組由梵高作品串成的動(dòng)感的音樂(lè)小電影作為結(jié)束。

　　（課堂效果：學(xué)生始處于梵高作品之中，不僅感受他偉大的人格，而且利用圖畫(huà)中所蘊(yùn)含的豐富的審美因素，讓藝術(shù)和文學(xué)語(yǔ)言溝通起來(lái)，發(fā)展學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。）

　　[作業(yè) ]

　　1、用一句話表述自己的感悟。

　　2、課外閱讀《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》或閱讀其他傳記文學(xué)，加深理解傳記文學(xué)的有關(guān)特點(diǎn)。

　　[板書(shū)設(shè)計(jì) ]

　　材料：簡(jiǎn)潔，是概述

　　課文：詳細(xì)、生動(dòng)、鮮明地刻畫(huà)了梵高這一形象

　　歸納總結(jié)：傳記文學(xué)的特點(diǎn)：史料的真實(shí)性和描寫(xiě)的生動(dòng)性

　　[課后小結(jié)]

　　盡管這堂課的前期準(zhǔn)備費(fèi)時(shí)達(dá)一個(gè)月之久，學(xué)生們所得到的東西遠(yuǎn)不止這堂課的內(nèi)容。歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)收獲：一、他們學(xué)會(huì)自主地學(xué)習(xí)，通過(guò)多渠道獲取信息，這種新的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)是大有裨益的。二、他們學(xué)會(huì)分析材料得出自己的見(jiàn)解，而不是人云亦云，培養(yǎng)和發(fā)展了他們的創(chuàng)新能力。三、通過(guò)閱讀開(kāi)擴(kuò)了他們的視野，豐富了他們的知識(shí)。四、同時(shí)真正吸取了文中的養(yǎng)料，在對(duì)人物的分析和探討當(dāng)中深受教育，激勵(lì)他們?cè)诶щy中勇往直前。五、這堂課真正讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，當(dāng)然作為老師的我也是受益非淺的。老師不能僅關(guān)心與考試有關(guān)的內(nèi)容，也應(yīng)多方面學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，未來(lái)的教師是必須不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的。

《梵高傳》教案設(shè)計(jì) 篇3

　　培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)

　　采用“圖+文”的形式介紹梵高

　　介紹你認(rèn)識(shí)一個(gè)人——荷蘭畫(huà)家梵高（自畫(huà)像）：1853年3月30日出生于荷蘭一個(gè)牧師家庭；全名溫森特•梵•高。

　　梵高19歲照片：他在極其孤獨(dú)和艱苦的環(huán)境中出事繪畫(huà)，一生創(chuàng)作了約600幅油畫(huà)和800幅其他畫(huà)種的畫(huà)

　　梵高另一自畫(huà)像：1890年7月27日開(kāi)槍自殺，時(shí)年(37歲)。

　　他的叔叔和弟弟都是有名的畫(huà)商，但他生前只賣(mài)出過(guò)一幅油畫(huà)——《紅色葡萄園》（圖片），僅得幾美元。

　　1987年3月30日（死后不到100年）凡高的一幅“向日葵”（圖片）以3950萬(wàn)美元賣(mài)出。這是紐約克里斯蒂拍賣(mài)行“向日葵”拍賣(mài)現(xiàn)場(chǎng)（圖片）。

　　1987年11月11日“鳶尾花”（圖片）以5390萬(wàn)美元的天價(jià)賣(mài)出。

　　1998年11月19日， “沒(méi)有胡子的自畫(huà)像”（圖片）以7150萬(wàn)美元賣(mài)出。

　　1990年5月15日，“加歇醫(yī)生像”（圖片）以8250萬(wàn)美元的價(jià)格創(chuàng)下了有史以來(lái)繪畫(huà)拍賣(mài)的最高紀(jì)錄。

　　問(wèn)題：人們?yōu)槭裁磳?duì)他如此推崇倍至?他怎樣取得這樣高的藝術(shù)成就？他的身前身后，為什么反差竟如此之大？答案請(qǐng)看《梵高傳》。

　　《梵高傳》封面（圖片）；英文版《梵高傳》（圖片）。譽(yù)為“傳記圣經(jīng)”

　　作者：歐文•斯通美國(guó)傳記文學(xué)作家，被譽(yù)為美國(guó)“傳切∷抵浮薄9賾凇惰蟾嘰罰號(hào)肺?#8226;斯通查閱了大量資料，走訪了許多相關(guān)的人，足跡遍及荷蘭、法國(guó)、比利時(shí)，于1934年寫(xiě)出了《梵高傳》，時(shí)年26歲。60余年來(lái)，此書(shū)被譯成8O多種文字，發(fā)行數(shù)千萬(wàn)冊(cè)。中文譯本于1982年出版， 20年來(lái)屢印不衰。

　　預(yù)習(xí)課文整體感知

　　本文圍繞一件什么事來(lái)寫(xiě)?——圍繞梵高創(chuàng)作油畫(huà)《吃土豆的人》。

　　請(qǐng)欣賞這幅油畫(huà)吃土豆的人（圖片）。

　　這件事發(fā)生在什么地點(diǎn)？——發(fā)生在紐恩南。

　　紐恩南是個(gè)什么地方？梵高為什么來(lái)到這里？又為什么離去？——請(qǐng)參看課文注釋?zhuān)蠋熝a(bǔ)充原文相關(guān)情節(jié)：

　　紐恩南是梵高的父親供職做律師的小鎮(zhèn)。

　　1883年，梵高經(jīng)歷了工作、生活、愛(ài)情和藝術(shù)的一次次失敗后，在極其貧困的情況下來(lái)到父母身邊，想在這里休養(yǎng)身心，描繪田園生活。

　　這個(gè)小鎮(zhèn)上的人對(duì)他背著畫(huà)架到處寫(xiě)生而不“工作”的生活方式不理解，認(rèn)為他是不務(wù)正業(yè)的流浪漢，甚至認(rèn)為他道德敗壞。大部分人對(duì)他懷有偏見(jiàn)。

　　老姑娘瑪戈特愛(ài)上了他，二人打算結(jié)婚，卻遭到雙方家庭的激烈反對(duì)。瑪戈特服毒自殺……

　　弄清以下幾個(gè)人名地名：

　　布拉邦特，荷蘭南部的一個(gè)省

　　溫森特，梵高的名

　　安德莉阿娜，梵高在紐恩南的房東

　　波韋爾斯神父，紐恩南的天主教神父

　　德格魯特，紐恩南的農(nóng)民，梵高的朋友

　　斯蒂恩，格魯特的女兒，她喜歡梵高

　　通過(guò)創(chuàng)作油畫(huà)《吃土豆的人》表現(xiàn)了梵高什么精神？——表現(xiàn)梵高投身藝術(shù)的忘我境界與執(zhí)著精神。

　　閱讀1-6自然段

　　朗讀：已經(jīng)到了冬季的11月份，這是該離去的時(shí)候了。再在紐恩南呆下去已經(jīng)沒(méi)有意義了。

　　為什么梵高認(rèn)為再在紐恩南呆下去已經(jīng)沒(méi)有意義了?他立即離開(kāi)了嗎?為什么？——答案就在這句話后。沒(méi)有立即離開(kāi)，因?yàn)樗€沒(méi)有畫(huà)出米勒的《晚鐘》那樣的作品。

　　在村子里那重新掀起的敵對(duì)浪潮的包圍中，他覺(jué)得無(wú)法存身。“重新掀起的敵對(duì)浪潮”是怎么回事？——先看課本注釋?zhuān)倏匆韵卵a(bǔ)充情節(jié)：

　　他的母親摔斷了腿，梵高放下自己的繪畫(huà)，盡心照顧母親，連醫(yī)生也認(rèn)為他是一位合格的護(hù)士，于是一度贏得了村民的好感。瑪戈特服毒后，村民的偏見(jiàn)又占了上風(fēng)，且比原來(lái)的“浪潮”更高。

　　“敵對(duì)浪潮”在這課文中有幾處具體表現(xiàn)，請(qǐng)你把它找出來(lái)。

　　1.安德莉阿娜敲開(kāi)他的門(mén)，悲傷地說(shuō)：“波韋爾斯神父說(shuō)你必須立即離開(kāi)這所房子到別處寄宿。 ”

　　2.斯蒂恩的母親說(shuō)：波韋爾斯神父今天來(lái)過(guò)了，他說(shuō)要是我們不讓你畫(huà)，他就給我們錢(qián)。……

　　3.斯蒂恩插嘴說(shuō)道：附近每家他都去過(guò)了……

　　波韋爾斯神父為什么這樣做？補(bǔ)充原文相關(guān)情節(jié)：

　　《梵高傳》第四章有這樣一段話：“天主教神父決不高興把看守人住屋中的房間，租給一個(gè)既是異教徒又是藝術(shù)家的人，然而，既然文森特很安靜，很有禮貌，他也找不出理由把他捧走。”除了前面提到的幾點(diǎn)外，他還栽贓溫森特與斯蒂恩有奸情，并“特準(zhǔn)”他們結(jié)婚。

　　朗讀：

　　他在畫(huà)室里走了一圈，端詳著自己的作品。整整兩年的艱苦勞動(dòng)！成百件的習(xí)作！其中有織工和他們的妻子，有織機(jī)，有田間的農(nóng)民，有牧師住宅花園盡頭修整過(guò)的樹(shù)木和那古老教堂的尖頂，有荒原和樹(shù)木在炎炎烈日照射下的景象和在冬日冷寂的暮色中的又一番風(fēng)光。

　　“他在畫(huà)室里走了一圈，端詳著自己的作品。”“端詳”可以改為“看”嗎？為什么？——不可。 “端詳”是“仔細(xì)看”，在這里還有“審視”之義。“看”表現(xiàn)不出這些意思。

　　朗讀：

　　他心中突然感到一種異乎尋常的沉重。他的作品全都這樣不完整，雖然布拉邦特鄉(xiāng)村生活的每一方面在這些作品中都有所表現(xiàn)，然而它們是零零碎碎的，沒(méi)有一幅一件作品是對(duì)農(nóng)民生活的概括，沒(méi)有一件作品抓住了農(nóng)民住茅屋和蒸土豆的那種精神，哪一幅是他為布拉邦特的農(nóng)民畫(huà)的《晚鐘》呢？在沒(méi)有畫(huà)出這樣的作品之前，他怎能就此離去呢？

　　梵高端詳自己兩年來(lái)的成百件作品，為什么心中突然感到一種“異乎尋常的沉重”？——他的作品全都這樣“不完整”，雖然表現(xiàn)了布拉邦特鄉(xiāng)村生活的每一個(gè)方面，卻沒(méi)有一件作品是對(duì)農(nóng)民生活的概括，沒(méi)有一件作品抓住了農(nóng)民住茅屋煮土豆的那種精神，——沒(méi)有一件《晚鐘》那樣的作品。

　　《晚鐘》是怎樣的作品？——19世紀(jì)法國(guó)畫(huà)家米勒的代表作之一，表現(xiàn)一對(duì)農(nóng)民夫婦在暮色中諦聽(tīng)遠(yuǎn)處教堂鐘聲時(shí)虔誠(chéng)祈禱的情景。

　　欣賞米勒《晚鐘》。

　　閱讀其余部分

　　哪些文字表現(xiàn)了梵高對(duì)自己的作品不滿意？分別屬于什么描寫(xiě)？

　　1.他收拾好畫(huà)架、顏料、畫(huà)布和畫(huà)筆，然后扛著這些東西，邁著沉重的步子德格魯特的小屋走去。

　　2.他回到畫(huà)室里又繼續(xù)畫(huà)了一個(gè)通宵。白天他睡了一覺(jué)，醒來(lái)之后，由于不滿意，竟在一怒之下把他的油畫(huà)付之一炬，隨后又動(dòng)身前往德格魯特家里去了。

　　3.第二天上午，他又把他的畫(huà)毀掉了。一種一半是怒、一種半是憤怒半是無(wú)能為力的情緒揪著他的心。他只剩下10天工夫了，他必須離開(kāi)紐恩南，這塊地方愈來(lái)愈叫人忍受不了，但是他一定要走之前實(shí)現(xiàn)自己的諾言，畫(huà)出米勒那樣的作品。

　　4.這個(gè)月的最后一天到了。溫森特的情緒興奮到了要發(fā)狂的程度……他失敗的次數(shù)愈多，就愈興奮。

　　5.在畫(huà)室里，他把油畫(huà)放在椅子上，點(diǎn)燃了煙斗，站在那里凝神注視著自己的作品。整個(gè)搞錯(cuò)了，它缺少了什么，那種內(nèi)在的精神不在上面。啊，他又失敗了。在布拉邦特兩年的努力付諸東流了。

　　6.不知過(guò)了多久。他從沙發(fā)上起來(lái)，扯下畫(huà)框上的畫(huà)布扔到角落里，又放上了一幅新的畫(huà)布。他把顏料調(diào)開(kāi)，坐下來(lái)開(kāi)始工作。

　　“他一定要在走之前實(shí)現(xiàn)自己的諾言，畫(huà)出米勒那樣的作品。”具體說(shuō)明梵高想借作品表現(xiàn)什么。——這些在燈光下吃土豆的人曾經(jīng)怎樣用他們這雙伸向盤(pán)子的手挖掘土地的，他希望這幅畫(huà)是表現(xiàn)這些體力勞動(dòng)者怎樣老老實(shí)實(shí)地掙得自己的食物的。

　　作者用大量的筆墨寫(xiě)梵高對(duì)自己作品的不滿意，意圖何在？——表現(xiàn)梵高對(duì)創(chuàng)作精益求精（或追求藝術(shù)完美）的態(tài)度；表現(xiàn)梵高的藝術(shù)主張——作品要含有一種“內(nèi)在的精神”。

　　參考資料：梵高的藝術(shù)主張

　　繪畫(huà)不能僅僅滿足于模仿事物的外部形象……而應(yīng)當(dāng)在憑感覺(jué)與真實(shí)地描繪自然的同時(shí)，表達(dá)藝術(shù)家的主觀見(jiàn)解和情感.

　　作者只用很少的筆墨表現(xiàn)梵高繪畫(huà)技藝的純熟，請(qǐng)你把這樣的文字找出來(lái)。

　　1.他平日作畫(huà)時(shí)養(yǎng)成的那種不顧一切、全神貫注的作風(fēng)給他帶來(lái)了好處，使他以驚人的速度和精力工作著。對(duì)于他在畫(huà)的東西，他無(wú)須思索即可揮灑自如。

　　2.他匆匆地信手涂抹著，所要描繪的東西不用費(fèi)心思索便出現(xiàn)在畫(huà)布上。

　　梵高的繪畫(huà)技藝為什么如此純熟？請(qǐng)從文中找出根據(jù)。——這是平日作畫(huà)時(shí)養(yǎng)成的（他平日作畫(huà)時(shí)養(yǎng)成的那種不顧一切、全神貫注的作風(fēng)給他帶來(lái)了好處）。因?yàn)樗呀?jīng)畫(huà)了上百幅關(guān)于農(nóng)民、農(nóng)舍和吃著土豆的家庭的畫(huà)。老師評(píng)：所以，創(chuàng)作《吃土豆的人》決不是只用了12天！

　　《吃土豆的人》最后的畫(huà)面是怎樣的？含有什么“內(nèi)在的精神”？——他把整個(gè)畫(huà)面涂成一種沾著灰土的、未剝皮的新鮮土豆的的顏色。畫(huà)面上有骯臟的亞麻桌布和熏黑的墻，那盞吊燈掛在粗陋的檁梁上，斯蒂恩給父親端來(lái)煮土豆，母親在倒清咖啡，哥哥把杯子端到嘴邊，而在在他們所有人的臉上都流露出一副安于天命、逆來(lái)順受的神情。

　　朗讀：

　　太陽(yáng)升起來(lái)了，一道陽(yáng)光照進(jìn)貯藏室的窗子，文森特從椅子上站起身，他感到一種徹底的安寧，12天來(lái)的興奮和激動(dòng)消失了。他注視著自己的作品。他笑了。這是他自己的《晚鐘》啊！他終于把它畫(huà)出來(lái)了。他終于捕捉到了那正在消逝的事物中存在著的具有永恒意義的東西。在他的筆下，布拉邦特的農(nóng)民從此獲得了不朽的生命。

　　《吃土豆的人》完成之后，梵高的心理狀態(tài)是怎樣的？——他感到一種徹底的安寧，12天來(lái)的興奮和激動(dòng)消失了。他注視著自己的作品。他笑了。這是他自己的《晚鐘》啊！

　　這段有一句景物描寫(xiě)，是哪句？它起什么作用？——太陽(yáng)升起來(lái)了，一道陽(yáng)光照進(jìn)貯藏室的窗子。烘托梵高完成創(chuàng)作之后的喜悅心情。

　　他終于捕捉到了那正在消逝的事物中存在著的具有永恒意義的東西。這“具有永恒意義的東西”是什么？——在他們所有人的臉上都流露出一副安于天命、逆來(lái)順受的神情。即前文“內(nèi)在的精神”。老師評(píng)價(jià)：追求“永恒”，又一成功之道。指出倒數(shù)第二段的一句議論。——在他的筆下，布拉邦特的農(nóng)民從此獲得了不朽的生命。

　　為什么說(shuō)“在他的筆下，布拉邦特的農(nóng)民從此獲得了不朽的生命?”——這幅作品后來(lái)成為世界名畫(huà)而不朽，畫(huà)中人物當(dāng)然也隨著梵高藝術(shù)生命的不朽而不朽。

　　歸納練習(xí)

　　給加綠色的字注音，并解釋詞語(yǔ)：

　　翌日（ yì ）第二天。

　　臆想（ yì ）主觀地想象。

　　檁梁（ lǐn）屋頂上托著椽子的橫木。

　　用一句話概括，梵高怎樣創(chuàng)作《吃土豆的人》——梵高用了12天的時(shí)間，天天廢寢忘食、夜以繼日，幾易其稿和將作品付之以炬，終于憑記憶完成了《吃土豆的人》。

　　《吃土豆的人》的藝術(shù)價(jià)值表現(xiàn)在哪里？——有一種“內(nèi)在的精神”：所有人的臉上都流露出一副安于天命、逆來(lái)順受的神情。或：捕捉到了那正在消逝的事物中存在著的具有永恒意義的東西。

　　這一創(chuàng)作過(guò)程說(shuō)明梵高具有怎樣的精神？——具有投身藝術(shù)的忘我境界與執(zhí)著精神。還可以有：為藝術(shù)勇敢地面對(duì)一切；為追求藝術(shù)的完美而不顧一切；–對(duì)創(chuàng)作精益求精的態(tài)度；–追求永恒…老師提示：本文并非只為介紹《吃土豆的人》的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)，而是為了從中表現(xiàn)出梵高那種對(duì)藝術(shù)的忘我境界與執(zhí)著追求、對(duì)農(nóng)民友善而又同情的態(tài)度，還有超常的付出……

　　參考資料：梵高評(píng)自己的作品：我的作品就是我的肉體和靈魂,為了它,我甘冒失去生命和理智的危險(xiǎn)。

　　課外活動(dòng)：欣賞梵高作品

　　1.自畫(huà)像

　　2.紐恩南的牧師住宅

　　3.紐恩南的小教堂

　　4.奧維爾的鄉(xiāng)村小路

　　5.村舍前正在挖地的農(nóng)婦

　　6.凡高的臥室

　　7.海邊漁船

　　8.麥田和嬰粟

　　9.麥田上的烏鴉

　　10.牧羊人和羊群

　　11.收獲景象

　　12.四朵向日葵

　　13.雪中的拾柴者

　　14.織布工和紡織車(chē)

　　15.種土豆

　　網(wǎng)上瀏覽導(dǎo)航

　　《吃土豆的人》只是梵高的早期作品，本文所寫(xiě)只是他創(chuàng)作初期的情況。他后來(lái)怎樣了？請(qǐng)課外閱讀《梵高傳》（打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)介紹）。

　　還可以在網(wǎng)上搜索“凡高藝術(shù)館”瀏覽，你的思想感情一定會(huì)為這本書(shū)所震撼。可以打開(kāi)這個(gè)網(wǎng)頁(yè)，介紹和欣賞其中一部分內(nèi)容，聽(tīng)其中的英文MTV《溫森特》，看電影《渴望生活》的劇照……

　　自由論壇

　　就感受最深的一點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)梵高的評(píng)價(jià)，亦可提出問(wèn)題，例如：

　　1.梵高的畫(huà)果真值那么多錢(qián)嗎？

　　2.許多人看不出梵高的畫(huà)多么好，為什么？

　　3.梵高身前身后反差為什么那么大？

　　4.梵高最可貴的是什么？

　　5.你對(duì)梵高自殺有什么見(jiàn)解？

　　張國(guó)生2003年元月

　　附錄：梵高寫(xiě)給其胞弟提奧的信：

　　這個(gè)禮拜，我開(kāi)始畫(huà)一幅農(nóng)民晚上圍在一起吃一盤(pán)土豆的畫(huà)。我早起晚睡，已不停地畫(huà)了三天。

　　我想把我在農(nóng)舍里畫(huà)的那幅吃土豆的人的速寫(xiě)作些修改，使它成為一幅真正的畫(huà)。《吃土豆的人》至少是我試探過(guò)的一個(gè)題材。我可以指出它的不足之處和某些完全錯(cuò)誤的地方，但它相當(dāng)真實(shí)，比有些完全沒(méi)有缺陷的畫(huà)也許更真實(shí)。

　　……我又在畫(huà)《吃土豆的人》。我新畫(huà)了些頭部的習(xí)作，尤其手部作了很大的改動(dòng)。盡管現(xiàn)在這幅畫(huà)只花了比較短的時(shí)間，但畫(huà)頭和手的習(xí)作卻用了整整一個(gè)冬天。至于畫(huà)這畫(huà)的那幾天，十足是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，不過(guò)是一場(chǎng)使我感到極為興奮的戰(zhàn)斗。我試圖清楚地表現(xiàn)這些在油燈下吃土豆的人們?nèi)绾斡盟麄兩爝M(jìn)盤(pán)子里的那同一只手挖地，以便使畫(huà)表現(xiàn)出體力勞動(dòng)以及他們?nèi)绾握\(chéng)實(shí)地謀生。

　　……畫(huà)面上是一間屋子昏暗的內(nèi)部，屋里，點(diǎn)著一盞小油燈，骯臟的亞麻桌布、被煙熏黑的墻壁，女人們頭上在地里干活時(shí)戴的普通的無(wú)沿帽，所有這些在油燈下通過(guò)眼睛毛看來(lái)都變成了很深的灰色。

　　……全部頭像都畫(huà)完了，而且還畫(huà)得非常仔細(xì)，但我還是毫不可惜地立即重畫(huà)。在現(xiàn)在完成的這幅畫(huà)里，他們的膚色像還帶著泥土的、沒(méi)有削過(guò)的新鮮土豆。我根據(jù)我對(duì)那一場(chǎng)面本身的記憶而畫(huà)出了這幅畫(huà)。可我已經(jīng)把頭像畫(huà)了多少遍了！于是，我又每天晚上跑去現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)真捉摸某些細(xì)節(jié)。我認(rèn)為畫(huà)已經(jīng)完成了——這總是比較而言，因?yàn)閷?shí)際上我永遠(yuǎn)不會(huì)把自己的作品看得完美無(wú)缺。

《梵高傳》教案設(shè)計(jì) 篇4

　　柳海燕（山東萊蕪市常莊中學(xué)）

　　郝懷芳（山東泰安東岳中學(xué)）

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、感受梵高投身藝術(shù)的忘我境界與執(zhí)著精神。

　　2、了解文學(xué)傳記刻畫(huà)人物的方法。

　　3、提高語(yǔ)言的品味能力。

　　二、教學(xué)步驟：

　　（一）用多媒體創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。

　　[多媒體出示活動(dòng)內(nèi)容]

　　[多媒體出示梵高自畫(huà)像]

　　是的，他就是荷蘭著名的畫(huà)家文森特•梵高。他的一生可謂是多難而又傳奇的，為了追求藝術(shù)的完美和創(chuàng)新，他傾注了巨大的激情和超常的努力，今天，就讓我們走近梵高，了解他的創(chuàng)作，了解他的生活。

　　[板書(shū)課題，作者]

　　（二）、多媒體出示并簡(jiǎn)介梵高作品，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。

　　請(qǐng)同學(xué)們欣賞一些優(yōu)美畫(huà)面，從你的表情中我能讀出驚嘆和贊美,在今天,梵高的哪一幅畫(huà)不是價(jià)值連城呢？可誰(shuí)又知道，當(dāng)年的梵高為了創(chuàng)作，經(jīng)受了多大的苦難？

　　（三）、快速閱讀，整體感知課文。

　　請(qǐng)同學(xué)們速度課文，分四人小組討論，完成下列問(wèn)題；

　　1、借助工具書(shū)掃除字詞障礙。

　　2、用一句話概括課文主要內(nèi)容。

　　學(xué)生討論后發(fā)言，全班交流后教師小結(jié)，并用多媒體出示油畫(huà)《吃土豆的人》。

　　（四）、精讀品味，了解梵高。

　　本文介紹了梵高創(chuàng)作油畫(huà)《吃土豆的人》的過(guò)程，再次精讀課文，小組討論，完成下列問(wèn)題：

　　1、從文中找出文字，介紹一下這幅畫(huà)的內(nèi)容及含義。

　　2、文章分別從哪些方面對(duì)他進(jìn)行了描寫(xiě)？在文中做一下勾畫(huà)，并大聲讀給我們聽(tīng)。

　　3、這是一篇文學(xué)傳記，語(yǔ)言風(fēng)格與評(píng)傳有很大不同，請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出自己喜歡的字、詞、句，品味語(yǔ)言，用“我發(fā)現(xiàn)_____一詞(字句)用的好,好在它寫(xiě)出了______”的句式說(shuō)話。

　　多媒體出示范例：我發(fā)現(xiàn)“狂”一字用的好，好在它寫(xiě)出了梵高的創(chuàng)作激情。

　　學(xué)生輪流回答后教師總結(jié)文學(xué)傳記的特點(diǎn)。

　　（五）、走近梵高，和偉人對(duì)話。

　　1、我們通過(guò)學(xué)習(xí)課文，已經(jīng)了解了梵高，了解了他的作品。那麼，你感受到了梵高的什麼精神，你是從哪里感受到的？

　　[學(xué)生交流后各抒己見(jiàn)，多媒體出示小結(jié)]

　　2、和偉人對(duì)話：在凡高所具有的精神品之中，給你啟發(fā)最大的是哪些？請(qǐng)結(jié)合自己的情況談一談，對(duì)梵高說(shuō)說(shuō)你的心里話。

　　（六）、結(jié)語(yǔ)

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，梵高憑著自己對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求鑄就了屬于自己的金字塔，站在了藝術(shù)殿堂的頂端。生活在幸福之中的我們又有何理由如此怠惰？我們是該做些什麼了，我相信，如果你做了，那麼，不久的將來(lái)，你定會(huì)成為世界矚目的制高點(diǎn)！

《梵高傳》教案設(shè)計(jì) 篇5

　　自讀導(dǎo)言

　　1.了解文學(xué)傳記刻畫(huà)人物形象的方法。

　　2.感受梵高投身藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的忘我境界和執(zhí)著精神。

　　3.提高語(yǔ)言的感受能力和思維能力。

　　（解說(shuō)：梵高曾是畫(huà)壇上的一個(gè)“異數(shù)”，他命運(yùn)多糾，但對(duì)藝術(shù)卻執(zhí)著一生，有著強(qiáng)大的人格力量。作者寫(xiě)作本文正是為了表現(xiàn)出這一點(diǎn)。為了達(dá)到此目的，主要使用了三種方法：一是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，尤其是。c理描寫(xiě)；二是矛盾沖突；三是虛實(shí)結(jié)合。）

　　自讀程序

　　1.導(dǎo)入。

　　（用實(shí)物投影儀投放《吃土豆的人》圖片，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描述一下對(duì)這幅畫(huà)的印象）也許有的同學(xué)說(shuō)其人物結(jié)構(gòu)上有某些缺陷，色彩過(guò)于昏暗，所表現(xiàn)的也不過(guò)是一些身份低微的農(nóng)民。它美在何處呢？我們不妨走近這幅畫(huà)的作者——梵高，看看他想通過(guò)這幅畫(huà)告訴我們什么。

　　（解說(shuō)：這一設(shè)計(jì)的意圖有二，一是用相對(duì)直觀的形式給學(xué)生以感性材料，帶學(xué)生進(jìn)入與課文內(nèi)容密切相關(guān)的情境；二是設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生閱讀本文的興趣。）

　　2.了解作家、作品及《吃土豆的人》的創(chuàng)作背景。

　　3.朗讀課文，學(xué)習(xí)有關(guān)詞語(yǔ)。

　　（解說(shuō)：該課詞語(yǔ)較多，可以讓學(xué)生按音、形、義三個(gè)方面來(lái)歸類(lèi)整理；另外，要注意提示、注釋、練習(xí)上的重要詞匯。）

　　4.比較閱讀。

　　以下文字是從梵高寫(xiě)給其胞弟提奧的信中摘錄下來(lái)的，我們有理由相信歐文·斯通正是通過(guò)閱讀以下文字，并加以合理想像而寫(xiě)出了本文。比較梵高的自述和歐文的文章，找出其不同。

　　這個(gè)禮拜，我開(kāi)始畫(huà)一幅農(nóng)氏晚上圖在一起吃一盤(pán)土豆的畫(huà)。我早起晚睡，已不停地畫(huà)了三天。…·’·我想把我在農(nóng)舍里畫(huà)的那幅吃土豆的人的速寫(xiě)作些修改，使它成為一幅真正的畫(huà)。《吃土豆的j至少是我試探過(guò)的一個(gè)題材。我可以指出它的不足之處和某些完全錯(cuò)誤的地方，但它相當(dāng)真實(shí)，比有些完全沒(méi)有缺陷的畫(huà)也許更真實(shí)。……我又在畫(huà)《吃土豆的人》。我新畫(huà)了些頭部的習(xí)作，尤其手部作了很大的改動(dòng)。盡管現(xiàn)在這幅畫(huà)只花了比較短的時(shí)間，但畫(huà)頭和手的習(xí)作卻用了整整一個(gè)冬天。至于畫(huà)這畫(huà)的那幾天，十足是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，不過(guò)是一場(chǎng)使我感到極為興奮的戰(zhàn)＊。我試圖清楚地表現(xiàn)這些在油燈下吃土豆的人們?nèi)绾斡盟麄兩爝^(guò)盤(pán)子里的那同一只手挖地，以便使畫(huà)表現(xiàn)出體力勞動(dòng)以及他們?nèi)绾握\(chéng)實(shí)地謀生。……畫(huà)面上是一間屋于昏暗的內(nèi)部，屋里，點(diǎn)著一盞小油燈，骯臟的亞麻桑布、被煙熏黑的墻壁，女人們頭上在地里干活時(shí)戴的論通的無(wú)沿帽，所有這些在油燈下通過(guò)眼睛毛看來(lái)都變成了很深的灰色…··全部頭像都畫(huà)完了，而且還畫(huà)得非常仔細(xì)，但我還是毫不可惜地立即重畫(huà)。在現(xiàn)在完成的這幅畫(huà)里，他們的膚色像還帶著泥土的、沒(méi)有削過(guò)的新鮮土豆。我根據(jù)我對(duì)那一場(chǎng)面本身的記憶而畫(huà)出了這幅畫(huà)。可我已經(jīng)把頭像畫(huà)了多少違有！于是，我又每天晚上跑去現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)真捉摸某些細(xì)節(jié)。我認(rèn)為畫(huà)已經(jīng)完成了——這總是比較而言，因?yàn)閷?shí)際上我永遠(yuǎn)不會(huì)把自己的作品看得完史無(wú)缺。

　　（解說(shuō)：這一設(shè)計(jì)的主要目的是想找到一個(gè)好的切入點(diǎn)，以達(dá)鋼舉目張、領(lǐng)提在順之效。用比較閱讀的方法，可以讓學(xué)生比較清晰地并列兩個(gè)文本的不同，進(jìn)而思考其中的原因。） 1）根據(jù)梵高自述，討論第1～6段中以及第 10-15段中，韋爾斯神父與梵高的沖突這一情節(jié)。

　　是真實(shí)的，還是虛構(gòu)的，作者為何要加入這一情節(jié)。

　　（解說(shuō)：這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)是為了幫助學(xué)生理解傳記文學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)，即為了使人物形象更加豐滿、更加鮮活；有時(shí)可以在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上。加以合理地想像，甚至虛構(gòu)。但想像或虛構(gòu)的內(nèi)容一定要符合人物的性格。）（2）結(jié)合課后練習(xí)一，討論課文中為何加入大量有關(guān)梵高的心理描寫(xiě)（這一點(diǎn)在梵高自述中是比較少的，也可以說(shuō)是作者的創(chuàng)造），揣摩這些心理描寫(xiě)的作用是什么？

　　（解說(shuō)：這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)有兩個(gè)目的：一是落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)即如何抓住心理刻畫(huà)人物；二是幫助學(xué)生把握文幸主旨，即作者寫(xiě)作本文并非只為了簡(jiǎn)單介紹《吃土豆的人》這幅畫(huà)的作畫(huà)經(jīng)過(guò)，而是為了從中表現(xiàn)出梵高那種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著、對(duì)農(nóng)民的友善、對(duì)人類(lèi)的關(guān)懷、對(duì)真實(shí)生活的渴望、對(duì)克關(guān)的不懈追求的精神世界。）

　　5.欣賞品味。

　　1）梵高為什么一再對(duì)他所作的畫(huà)不滿意，甚至“付之一炬”？后來(lái)，他終于成功了，原因是什么？這一點(diǎn)對(duì)我們有什么啟示？

　　（解說(shuō)：這是一個(gè)比較有開(kāi)放度的問(wèn)題，既可以從文中找到立論的根據(jù)，也可以根據(jù)自己的審共體驗(yàn)談?wù)劯形颍荚谂囵B(yǎng)學(xué)生的思維能力和審關(guān)情趣。）

　　（2）語(yǔ)言品味。

　　①文中寫(xiě)梵高看自己的畫(huà)的時(shí)候，都沒(méi)有用“看”這個(gè)字，如“他在畫(huà)室里走了一圇，端詳著自己的作品”，又如“他把油畫(huà)放在椅子上，點(diǎn)燃了煙斗，站在那里凝神注視著自己的作品”。你認(rèn)為這樣寫(xiě)的目的是什么？試將“端詳”和“凝神注視”改為“看”，做一比較。

　　②第9段和第！9段中有兩句話意思相近，即‘對(duì)于他在畫(huà)的東西，他無(wú)須思索即可揮灑自如”和“所要描繪的東西不用費(fèi)心思索便出現(xiàn)在畫(huà)布上”，是否重復(fù)？如果不是，又有何意味呢？

　　（解說(shuō)：這類(lèi)語(yǔ)言品味點(diǎn)在文中還有許多，這里僅是簡(jiǎn)單舉例。

　　其意圖是強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練，使學(xué)生逐步培養(yǎng)起好的語(yǔ)感，同時(shí)幫助他們對(duì)文章的內(nèi)容及遣詞造句之妙有更深層次的理解。）自好點(diǎn)進(jìn) 1.刻畫(huà)人物的手法。

　　（1）正面描寫(xiě)：又可細(xì)分為外在行為描寫(xiě)和內(nèi)在心理描寫(xiě)。在本文的學(xué)習(xí)中要注意動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)，尤其是關(guān)于梵高的心理描寫(xiě)，從中可以窺視其駭人的人格力量。

　　（2）側(cè)面描寫(xiě)：要注意韋爾斯神父和德格魯特一家對(duì)待梵高的不同態(tài)度，這實(shí)際上象征了對(duì)前驅(qū)者的兩種截然不同的態(tài)度。作者正是把梵高放在這樣一個(gè)復(fù)雜的矛盾錯(cuò)綜的背景下來(lái)刻畫(huà)的。

　　（3）虛實(shí)結(jié)合：應(yīng)該說(shuō)作者刻畫(huà)的梵高這一形象，基本上是符合歷史真實(shí)的，但也加入了不少合理的想像。這一點(diǎn)應(yīng)該注意到，并要思考一下：作者為何要加入想像也可以說(shuō)是虛構(gòu)的成分？這些想像和虛構(gòu)的基礎(chǔ)又是什么？

　　（4）把人物放在一個(gè)矛盾沖突的背景里來(lái)寫(xiě)。這一點(diǎn)（2）中已經(jīng)提及。要引導(dǎo)學(xué)生理解這樣寫(xiě)的好處，并能夠借鑒這種寫(xiě)法。

　　2怎樣理解傳記文學(xué)中的虛構(gòu)。

　　傳記文學(xué)既然作為一種文學(xué)樣式，就應(yīng)該允許有虛構(gòu)的成分，這也可以說(shuō)是～種再創(chuàng)造。但是這種再創(chuàng)造一定要符合人物的性格，要達(dá)到更高的真實(shí)——心靈的真實(shí)。比如本文虛構(gòu)了韋爾斯神父與梵高的沖突，并通過(guò)斯蒂思母親的四強(qiáng)化了這種沖突，意在一種嚴(yán)酷的環(huán)境里將梵高對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著表現(xiàn)得更為淋漓盡致。再比如本文有多處梵高的心理描寫(xiě)，這顯然是虛構(gòu)的，但我們卻不能說(shuō)它不合理，因?yàn)檫@些描寫(xiě)真實(shí)地表現(xiàn)了梵高的精神世界。正是這種真實(shí)與虛構(gòu)的完美結(jié)合，才使得梵高這個(gè)形象如此豐滿、如此典型。這很容易使我們想到《史記·高祖本記》，其中的不少描寫(xiě)我們可以斷言是虛構(gòu)的（無(wú)怪乎有人稱《史記》為“謗書(shū)”），但我們也可以斷言這些描寫(xiě)從某種意義上來(lái)說(shuō)是更為真實(shí)的、更為典型的。

　　自讀思考閱讀下面肖紅的《魯迅先生記》，回答文后的思考題。

　　魯迅先生家里的花瓶，好像畫(huà)上所見(jiàn)的西洋女子用以取水的瓶子，在藍(lán)色，有點(diǎn)從患釉自然堆起的紋痕，瓶口的兩邊，還有兩個(gè)機(jī)耳，瓶里種的是幾棵萬(wàn)年青。

　　我第一次看到這花的時(shí)候，我就問(wèn)過(guò)：“這叫什么名字？屋中既不生火爐，也不凍死？”

　　第一次，走進(jìn)魯迅家里去，那是快接近黃昏的時(shí)節(jié)，而且是個(gè)冬天，所以那樓下室稍微有一點(diǎn)暗，同時(shí) 魯迅先生的紙煙，當(dāng)它離開(kāi)嘴邊而停在桌角的地方，那煙紋的卷痕一直升騰到他有一些白絲的發(fā)梢那么高。而且再升騰就看不見(jiàn)了。

　　“這花，叫‘萬(wàn)年青’，永久這樣！”他在花瓶旁邊的煙灰盒中，抖掉了紙煙上的灰燼，那紅的煙火，就越紅了，好象一朵小花似的，和他的袖口相距離著。

　　“這花不怕凍？”以后，我又問(wèn) 過(guò)，記不得是在什么時(shí)候了。

　　許先生說(shuō)：“不怕的，最耐久！” 而且她還拿著瓶口給我搖著。

　　我還看到了花瓶的底邊是一些圓石子，以后，因?yàn)槭熳R(shí)了的緣故，我就自己動(dòng)手看過(guò)一兩次，又加上這花瓶是常常擺在客廳的黑色長(zhǎng)桌上；又加上自己是來(lái)在寒帶的北方，對(duì)于這在四季里都不凋零的植物，總帶著一點(diǎn)驚奇。

　　而現(xiàn)在這“萬(wàn)年青”依舊活著，每次到許先生家去，看到那花，有時(shí)仍站在那黑色的長(zhǎng)桌上，有時(shí)站在魯迅先生照像的前面。

　　花瓶是換了，用一個(gè)玻璃瓶裝著，看得到淡黃色的須根，站在瓶底。

　　有時(shí)候許先生一面和我們談論著，一面檢查著房中所有的花草。看一看葉子是不是黃了？該剪掉的剪掉；該灑水的灑水，因?yàn)椴?nbsp;停地動(dòng)作是她的習(xí)慣。有時(shí)候就檢查著這“萬(wàn)年青”，有時(shí)候就談著魯迅先生，就在他的照像前面談著，但那感覺(jué)，卻象談著古人那么悠遠(yuǎn) 了。

　　至于那花瓶呢？站在墓地的青草上面去了，而且瓶底已經(jīng)丟失，雖然丟失了也就讓它空空地站在墓邊。我所看到的是從春天一直站到秋天；它一直站到鄰旁墓頭的石榴樹(shù)開(kāi)了花而后結(jié)成了石榴。

　　從開(kāi)炮以后，只有許先生繞道去過(guò)一次，別人就沒(méi)有去過(guò)。當(dāng)然那墓革是長(zhǎng)得很高了，而且荒了，還說(shuō)什么花瓶，恐怕魯迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋沒(méi)到他的胸口。

　　我們?cè)谶@邊，只能寫(xiě)紀(jì)念魯迅先生的文章，而誰(shuí)去努力剪齊墓上的荒草？我們是越去越遠(yuǎn)了，但無(wú)論多么遠(yuǎn)，那荒草是總要記在心上的。

　　1.文章命題很大，但人手卻很小。作者主要選擇了何種事物來(lái)描寫(xiě)？這樣描寫(xiě)的意圖是什么？

　　2找出作者描寫(xiě)魯迅抽煙這一細(xì)節(jié)的句子，揣摩一下這些描寫(xiě)具有怎樣的象征意味？

　　3本文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)十分突出，請(qǐng)概括一下本文有哪些細(xì)節(jié)描寫(xiě)；通過(guò)這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了魯迅先生怎樣的性格。

　　（解說(shuō)：第1題旨在引導(dǎo)學(xué)生理解本文的表現(xiàn)手法；以小見(jiàn)大和象征手法。第2題旨在引導(dǎo)學(xué)生深入理解象征手法的運(yùn)用，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生提取信息的能力。第3題旨在引導(dǎo)學(xué)生深入理解以小見(jiàn)大手法的運(yùn)用，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。）參考答案 1.主要選擇了萬(wàn)年青來(lái)寫(xiě)。作