《岳陽樓記》教案設(shè)計(jì)(精選12篇)
《岳陽樓記》教案設(shè)計(jì) 篇1
一、本周教學(xué)內(nèi)容:
《岳陽樓記》
二、重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、學(xué)會(huì)自讀淺近文言文,體會(huì)本文將敘事、寫景、抒情、議論結(jié)合在一起的寫法;
2、品味文章的語言,體味作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù),了解古代政治家的憂國憂民情懷。
三、新課講解:
1、簡(jiǎn)介文體:
記,是古代一種文體,(學(xué)生回答已學(xué)過的“記”)一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受,然后記下來的一種文體。因此,它可以寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》,也可以敘事如《桃花源記》,也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來就像《岳陽樓記》。
2、簡(jiǎn)介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫作的背景:
范仲淹,字希文,謚號(hào)文正公,北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒,在母親教育下,發(fā)奮讀書并懷有大志。公元10XX年考取進(jìn)士。后來曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆,抵抗西夏,使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事,任職期間,敢于直言,實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革,不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守!对狸枠怯洝繁闶撬卩囍萑紊蠎(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。
滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士。滕子京支持范仲淹的政治改革,遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。后被貶謫守岳州,心里很有些憤慨。范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來,想找機(jī)會(huì)勸他,恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮,寫出自己理想的為人處世的態(tài)度,勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人,不計(jì)較個(gè)人眼前的得失,要做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣,寫此文是勸友也是自勉。
3、注音并朗讀課文:
謫(zhé) 屬(同“囑”zhǔ) 淫(yín) 霏(fēi)
檣(qiáng) 楫(jí) 冥(míng) 讒(chán) 偕(xié)
4、實(shí)詞:
通假字
百廢具興:具,同“俱”,全,都。
屬予作文以記之:屬,同“囑”,囑咐。
一詞多義
。1)或:
一食或盡粟一石:有時(shí)。
或異二者之為:或許。
。2)居:
居廟堂之高則憂其民:處在。
面山而居:居住。
。3)通:
政通人和:順利。
初極狹,才通人:通過。
鳴之而不能通其意:通曉。
北通巫峽:通達(dá)。
中通外直:貫通。
(4)求:
予嘗求古仁人之心:探求。
不求聞達(dá)于諸侯:謀求。
(5)為:
及為忠善者:動(dòng)詞,做
或異二者之為:動(dòng)詞,心理活動(dòng)(即兩種心情)。
是以眾議舉寵為督:動(dòng)詞,做,擔(dān)任。
俱為一體:動(dòng)詞,是。
武陵人捕魚為業(yè):動(dòng)詞,當(dāng)作。
不足為外人道也:介詞,對(duì),向。
。6)屬:
屬予作文以記之:屬,同“囑”,囑咐。
忠之屬也:類。
有良田美池桑竹之屬:類。
。7)和:
政通人和:和睦。
地利不如人和:和睦。
春和景明:和煦,和暖。
詞類活用
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂:名詞作狀語,在……之前;在……之后。
5、句式:
。1)判斷句:
此則岳陽樓之大觀也。
。2)倒裝句:
刻唐賢今人詩賦于其上;
多會(huì)于此;
吾誰與歸?
6、課文分析:
。1)文章的結(jié)構(gòu)層次為:
第一部分(1段):記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2-4段):文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段):寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情,得無異乎”一問。
第2層(3、4段):用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5段):抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
。2)寫文章,往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇,第1段寫重修岳陽樓的背景,這背景是什么?說明了什么?
在“政通人和,百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”,這說明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟,與一般的“遷客”不同。
。3)提問:第2段寫洞庭湖的全景,用“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”,如果把“銜”改為“連”,把“吞”改為“接”好不好?為什么?
洞庭湖是無生命之物,用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感,把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn),成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換,只是客觀地說明三者的相對(duì)位置,畫面是靜止的,效果沒有這樣好。
。4)從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?
a、氣勢(shì)非凡:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江。
b、寬闊無邊:浩浩湯湯,橫無際涯。
c、湖光山色:朝暉夕陰,氣象萬千。
。5)作者沒有停留在寫景上,而用“然則”從岳陽樓的地理形勢(shì),轉(zhuǎn)入寫什么?
寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
。6)第3段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會(huì)有這樣的心情?
極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
。7)第4段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會(huì)有這樣的心情?
極力渲染“喜”的氣氛,因物而喜。
。8)作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?
“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”,“心曠神怡,寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比,引出下文,由寫情自然轉(zhuǎn)入議論,突出全文的主旨。
。9)“古仁人之心”是怎樣的?
“不以物喜,不以己悲”。
。10)“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
先講“憂”,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,“先天下之憂而憂”。后講“樂”,“后天下之樂而樂”。
(11)“微斯人”的“斯人”指什么人?
指古仁人,也暗指滕子京,表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。
(12)怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話?
我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”這里說的“樂以天下,憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點(diǎn),并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則,表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和教育的意義。
。13)文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?
作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn),最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問,以“不以物喜……則憂其君”,闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵,顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂,退亦憂”的論斷,突出一個(gè)“憂”字,自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”,使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn),給人印象極深。
7、小結(jié):
本文題為《岳陽樓記》,自然要寫岳陽樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù),并以此勸勉友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景,說到岳陽樓的“大觀”,再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比,自然引出議論,說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來,句式上駢散交錯(cuò),節(jié)奏不斷變化,讀起來聲調(diào)鏗鏘,使人產(chǎn)生審美的感受。
【模擬試題】(答題時(shí)間:60分鐘)
(一)給下列加點(diǎn)字注音。
謫守 屬予作文 浩浩湯湯 淫雨霏霏
山岳潛形 寵辱偕忘 一碧萬頃 檣傾楫摧
(二)默寫。
1、若夫淫雨霏霏, , , ;日星隱曜,山岳潛形; , ; ,虎嘯猿啼。
2、至若春和景明, , ,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳; , 。而或長(zhǎng)煙一空, , , ,漁歌互答,此樂向極!
3、《岳陽樓記》中寫岳陽樓雄偉景象的句子是: , , , , ,
。
4、新市長(zhǎng)上任兩年,全市面貌一新,干群同心,社會(huì)安定,各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展,真是 , 。(用《岳陽樓記》中兩個(gè)相連的四字短語填寫。)
5、面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦,我們應(yīng)擁有“ , ”的心態(tài)。(用《岳陽樓記》中的原句答)
。ㄈ┻x擇題。
1、各組加點(diǎn)詞的意思相同的是( )
a、此則岳陽樓之大觀也 然則北通巫峽,南極瀟湘
b、其喜洋洋者矣 刻唐賢今人詩賦于其上
c、多會(huì)于此 于廳事之東北角
d、屬于作文以記之 不以物喜,不以己悲
2、下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是( )
a、居廟堂之高(指朝廷) b、先天下之憂而憂(然而)
c、是進(jìn)亦憂,退亦憂(這樣) d、予嘗求古仁人之心(的)
3、下列短語中的“臨”與“把酒臨風(fēng)”的“臨”同義的有( )(可多選)
a、雙喜臨門 b、身臨其境 c、臨危不懼
d、臨陣磨槍 e、如臨大敵
4、不是對(duì)偶句的一項(xiàng)是( )
a、去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏 b、朝暉夕陰,氣象萬千
c、銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江 d、日星隱耀,山岳潛形
5—11題:選擇下列句子的正確譯文。
5、越明年,政通人和,百廢具興。( )
a、到了第二年,政事順利,百姓和樂,許多荒廢的事業(yè)都興辦起來了。
b、到了第二年,政事順利,百姓和樂,許多荒廢的家園又興建起來了。
c、到了第二年,政事通順,人都和氣,許多荒廢的事業(yè)又都興辦起來了。
6、屬于作文以記之。( )
a、囑托我寫文章來記述重修岳陽樓這件事。
b、囑托我寫文章來記述唐賢今人的詩。
c、寫文章來記述重修岳陽樓這件事就歸我了。
7、而或長(zhǎng)煙一空。( )
a、可能有的時(shí)候長(zhǎng)長(zhǎng)的一片煙霧擴(kuò)散充滿了天空。
b、或許是細(xì)長(zhǎng)的煙霧飄散在一片天空。
c、有時(shí)大片的煙霧完全消失。
8、沙鷗翔集,錦鱗游泳。( )
a、沙鷗時(shí)而飛開,時(shí)而聚攏,美麗的魚時(shí)而在水面,時(shí)而在水底游動(dòng)。
b、沙鷗時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚時(shí)而在水面,時(shí)而在水底游動(dòng)。
c、沙鷗都聚集在這里,五顏六色的魚都在游動(dòng)。
9、予嘗求古仁人之心,或異二者之為。( )
a、我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上的兩種心情。
b、我曾經(jīng)探求過古時(shí)有仁愛之心的人的思想感情,有的不同于以上的兩種心情。
c、我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的心情,或許不同于以上的兩種行為。
10、不以物喜,不以己悲。( )
a、不因?yàn)橥馕锖枚鴼g喜,不因?yàn)樽约菏б舛瘋?
b、不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ牡檬В┒蛳不虮?
c、不因?yàn)橥饨绛h(huán)境好而高興 ,不因?yàn)樽约禾幘巢缓枚瘋?
11、微斯人,吾誰與歸?( )
a、這種渺小的人,我能和他在一起嗎?
b、沒有這種人我歸屬于呢?
c、沒有這種人,我同誰一道呢?
12、對(duì)“微斯人,吾誰與歸”一句理解最好的一項(xiàng)是( )
a、勉勵(lì)滕子京以“古仁人”為榜樣,做自己的好朋友。
b、表現(xiàn)作者自己學(xué)習(xí)“古仁人”崇高思想的抱負(fù)和決心。
c、表達(dá)了自己做人為官的追求,也期望友人與己共勉。
d、表現(xiàn)作者找不到志同道合伙伴的惆悵。
13、“是進(jìn)亦憂,退亦憂”一句表現(xiàn)了( )
a、做朝官或赴外任都憂國憂民。 b、當(dāng)官為民都憂慮重重。
c、順境逆境都悲觀失望。 d、時(shí)時(shí)處處都擔(dān)驚受怕。
14、文章寫“遷客騷人或悲或喜的覽物之情”目的是( )
a、客觀地表現(xiàn)“遷客騷人”登樓觀景的思想感情。
b、突出不同的景色會(huì)對(duì)不同身份的人有不同的影響。
c、通過對(duì)比突出下文“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的思想境界。
d、側(cè)面表現(xiàn)環(huán)境對(duì)人的思想感情的影響。
15、下面對(duì)課文語句理解有誤的一項(xiàng)是( )
a、“遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?”——被貶職外調(diào)的官員和詩人大多在此相會(huì),他們觀賞景物時(shí)的心情,大概沒有區(qū)別吧?
b、“登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣!薄ù藭r(shí))登上岳陽樓,就會(huì)想起被貶離京、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心遭到誣陷誹謗,眼前景物蕭條,感慨致極而心中悲傷。
c、“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。”——(此時(shí))登上岳陽樓,就心情暢快,榮辱都被丟開,在清風(fēng)中舉杯痛飲,高興到了極點(diǎn)。
d、“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興!薄憩F(xiàn)滕子京雖被貶官,但上任后積極有為,僅一年就取得了成就。
16、下列語句,朗讀停頓正確的一項(xiàng)是( )
a、予/觀夫/巴陵勝狀 b、銜/遠(yuǎn)山,吞/長(zhǎng)江
c、前人/之述備矣 d、北/通巫峽,南極/瀟湘
17、下列語句,朗讀停頓正確的一項(xiàng)是( )
a、予嘗 / 求古仁人 / 之心 b、或 / 異二者 / 之為
c、先天下 / 之憂而 / 憂 d、處 / 江湖之遠(yuǎn) / 則憂其君
18、對(duì)本文寫作目的解說有誤的一項(xiàng)是( )
a、應(yīng)朋友之托,為重修的岳陽樓作記。
b、借作記之機(jī),表達(dá)自己的胸襟和抱負(fù)。
c、當(dāng)時(shí)作者和滕子京都在被貶之時(shí),作者要借此文與朋友共勉。
d、描寫巴陵勝狀,抒發(fā)覽物之情,評(píng)說遷客騷人。
(四)課內(nèi)閱讀。
文段一
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵都。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓.增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此。覽物之情,得無異乎?
1、從第一段中找出兩個(gè)成語。 (1) (2)
2、重修后的岳陽樓有何變化? 答:
3、作者對(duì)“岳陽樓之大觀”的描寫很簡(jiǎn)略,其原因是什么?(請(qǐng)用語段的原話回答)
4、第二段文字的寫作順序是( )
a、先寫景,后議論 b、先寫景,后敘事
c、先敘事,后寫景 d、先議論,后寫景
5、與“前人之述備矣”相照應(yīng)的一個(gè)句子是
6、從空間上描寫洞庭湖的句子是
從時(shí)間上描寫洞庭湖的句子是
文段二
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
1、從文中找出四對(duì)反義詞。
答:(1) (2) (3) (4)
2、有關(guān)這段文字,說法正確的一項(xiàng)是( )
a、這段文字出自宋代文學(xué)家歐陽修寫的《岳陽樓記》。
b、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”一句表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟。
c、文中的“進(jìn)”和“退”分別照應(yīng)前文的“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”。
d、本段文字表達(dá)了作者被貶后的苦悶心情。
3、本段文字使用的表達(dá)方式有( )
a、記敘 b、議論 c、抒情
4、本段首句中的“二者之為”指什么?(默寫)
答: 和 。
5、“何哉?”這是針對(duì)什么提出來的問題?文中是怎樣回答這個(gè)問題的?
答:
6、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”表現(xiàn)了一種什么精神?談?wù)勀愕目捶ā?
答:
(五)課外閱讀。
岳陽樓記
、僭狸枠侵档靡豢。長(zhǎng)江三勝,滕王閣、黃鶴樓都沒有了,就剩下這座岳陽樓了。
②岳陽樓最初是唐開元中中書令張說所建,但在一般中國人印象里,它是滕子京建的。滕子京之所以出名,是由于范仲淹的《岳陽樓記》。中國過去的讀書人很少?zèng)]有讀過《岳陽樓記》的!对狸枠怯洝芬婚_頭就寫道:“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興……”雖然范記寫得很清楚,滕子京不過是“重修岳陽樓,增其舊制”,然而大家不甚注意,總以為這是滕子京建的。岳陽樓和滕子京這個(gè)名字分不開了。滕子京一生做過什么事,大家不去理會(huì),只知道他修建了岳陽樓,好像他這輩子就做了這一件事。滕子京因?yàn)樵狸枠嵌恍,而岳陽樓又因(yàn)榉吨傺偷囊挥浂恍。若無范仲淹的《岳陽樓記》,不會(huì)有那么多人知道岳陽樓,有那么多人對(duì)它向往!对狸枠怯洝吠ㄆ獙懙煤芎茫绕錇槿藗髡b者,是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這兩句名言。可以這樣說:岳陽樓是由于這兩句名言而名聞天下的。這兩句話哺育了很多后代人,對(duì)中國知識(shí)分子的品德的形成,產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
、蹖戇@篇《記》的時(shí)候,范仲淹不在岳陽,他被貶在鄧州,即今延安,而且聽說他根本就沒有到過岳陽,《記》中對(duì)岳陽樓四周景色的描寫,完全出諸想像。這真是不可思議的事。他沒有到過岳陽,可是比許多久住岳陽的人看到的還要真切。岳陽的景色是想像的,但是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想?yún)s是久經(jīng)考慮,出于胸臆的,真實(shí)的、深刻的?磥硪黄恼伦钪匾氖撬枷。有了獨(dú)特的思想,才能調(diào)動(dòng)想像,才能把在別處所得到的印象概括集中起來。范仲淹雖可能沒有看到過洞庭湖,但是他看到過很多巨浸大澤。他是吳縣人,太湖是一定看過的。我深疑他對(duì)洞庭湖的描寫,有些是從太湖印象中借用過來的。
、芪以趧e處沒有看見過一個(gè)像岳陽樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓三層,高十五米,中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力,再用十二根寶柱作為內(nèi)圍,外圍繞以十二根檐柱,彼此牽制,結(jié)為整體。全樓純用木料構(gòu)成,逗縫對(duì)榫,沒用一釘一鉚,一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧,但是看起來端莊渾厚,落落大方,沒有搔首弄姿的小家氣,在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住,很有氣魄。
、菰狸枠潜旧砗苊,尤其美的是它所占的地勢(shì)!半醺唛w臨江渚”,看來和長(zhǎng)江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上,晴川歷歷,芳草萋萋,宜俯瞰,宜遠(yuǎn)眺,樓在江之上,江之外,江自江,樓自樓。岳陽樓則好像直接從洞庭湖里長(zhǎng)出來的。樓在岳陽西門之上,城門口即是洞庭湖。伏在樓外土墻上,好像洞庭湖就在腳底,丟一個(gè)石子,就能聽見水響。樓與湖是一個(gè)整體。沒有洞庭湖,岳陽樓不成其為岳陽樓;沒有岳陽樓,洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。站在岳陽樓上,可以清清楚楚看到湖中帆船來往,漁歌互答,可以揚(yáng)聲與舟中人說話;同時(shí)又可遠(yuǎn)看浩浩蕩蕩,橫無際涯,北通巫峽,南極瀟湘的湖水,遠(yuǎn)近咸宜,皆可悅目。“氣蒸云夢(mèng)澤, a ”,并非虛語。
、尬覀兊窃狸枠悄翘煜掠,游人不多。有三四級(jí)風(fēng),洞庭湖里的浪不大,沒有起白花。本地人說不起白花的是“波”,起白花的是“涌”!安ā焙汀坝俊庇羞@樣的區(qū)別,我還是第一次聽到。這可以增加對(duì)于“洞庭波涌連天雪”的一點(diǎn)新的理解。
⑦夜讀《岳陽樓詩詞選》。讀多了,有千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一聯(lián),和杜甫的“吳楚東南坼, b ”。劉禹錫的“遙望洞庭山水翠, c ”,化大境界為小景,另辟蹊徑。呂洞賓的絕句:“朝游岳鄂暮蒼梧,袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識(shí),朗吟飛過洞庭湖”,很有點(diǎn)仙氣,但我懷疑這是偽造的。寫得最美的,還是屈大夫的“裊裊兮秋風(fēng), d ”兩句話,把洞庭湖就寫完了! (作者 汪曾祺)
1、本文第②節(jié)中表明滕子京、范仲淹和岳陽樓這三者關(guān)系的一句話是:
________________________________________________________________________
2、選出下列詩句依次填入第⑤⑦節(jié)空缺處。(將答案的字母依次寫在答題紙上)
備選項(xiàng):a、洞庭波兮木葉下 b、乾坤日夜浮
c、白銀盤里一青螺 d、波撼岳陽城
3、聯(lián)系上下文看,第⑤節(jié)中劃線的句子如何理解?
答:_____________________________________________________________________
4、通讀全文,用簡(jiǎn)潔的語言說說“岳陽樓值得一看”的幾條理由。
、賍_____________________________________________________________________
、赺_____________________________________________________________________
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《岳陽樓記》教案設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目的:
一 積累詞語。
實(shí)詞:(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
(動(dòng)詞)謫、屬、把
虛詞:夫、斯、其、微、則、然則
詞組:百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(先天下之憂百憂,后天下之樂而樂)
二 理解句意。
“得無異乎?”(反問句)
“吾誰與歸?”(變序句)
“則有……者矣!保ㄩL(zhǎng)定語句)
“其必曰……乎!保ū硎敬y(cè)語氣的陳述句)
三 了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。
四 理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點(diǎn)。
五 學(xué)習(xí)我國古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚思想。
教學(xué)設(shè)想:
一 本文是千古傳誦的名篇,不僅立意高遠(yuǎn),而且文采斐然,句式于整齊中見變化,尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味,體會(huì)文章的特點(diǎn),并在思想上受到教育。
二 倡導(dǎo)學(xué)生自讀,教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù);
3課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
第一課時(shí):
。ㄖ笇(dǎo)自讀)
一 導(dǎo)入 新課。
范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本,它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽樓和作者,請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹(節(jié)引,字句略有改動(dòng)),對(duì)我們理解《岳陽樓記》的思想內(nèi)容很有幫助,請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀(掛在小黑板):
范仲淹二歲而孤,家貧無依,而少有大志,以天下為己任。發(fā)憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;食不給,啖粥而讀,人不堪其憂,仲淹不改其樂也。既仕(做官),每慷慨論天下事,奮不顧身。以力主革除弊政,被讒受貶,慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民,有政聲,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也。”死之日,四方聞?wù),皆為嘆息。
。ㄖ付ㄕZ文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。)
思考:1.范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀?2.范仲淹論政事奮不顧身,力主改革,勤政愛民,他的思想基礎(chǔ)是什么?
二 指導(dǎo)自學(xué)。
1.讀懂文句:借助工具書和課本注釋,讀懂文句,初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語與句子(見“教學(xué)目的”),要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
2.思考:(1)范仲淹寫本文的緣由是什么?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?(2)找出本文中寫景的句子,想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用?(3)本文的中心句(文眼)在哪里?
三 課外作業(yè) 。
1.把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2.反復(fù)朗讀,加深理解。
第二課時(shí):
。ń套x第1—4段)
一 檢查學(xué)生自讀情況。(根據(jù)上一課布置的思考題提問。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見,不在答得完整,目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度,以便有的放矢地教學(xué)。)
二 研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年),而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》,滕子京重修岳陽樓在慶歷六年,所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥,“越明年”就是“過了第二年”,即進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào),也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方,如“發(fā)閭左適(同“謫”)戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”,通假字,“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。
2.思考與討論。
首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好,準(zhǔn)備修好岳陽樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”?勺髡咂谖恼碌囊婚_頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字,這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想,作者這樣寫是否別有深意?
引導(dǎo)要點(diǎn):從這個(gè)“謫”字看,滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”,作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境,其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉:你雖然身處逆境,但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆,應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。同時(shí),作者自己在慶歷五年也遭貶謫,這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的!对狸枠怯洝匪詡髡b千古,主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作,百是一篇有所寄托,立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用,相當(dāng)于“那”;“嗟夫”,感嘆聲,亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用:(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬千),它北通巫峽,南到瀟湘,降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會(huì)合在這里,那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情,能不因景色的變化而不同嗎?《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”,不符合上下句間因果相承的關(guān)系,值得商榷。
騷人——課本注解:詩人。戰(zhàn)國時(shí)屈原作《離騷》,因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對(duì)換,如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩人,所以“騷人”比“詩人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思,本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個(gè)表示測(cè)度的語氣副詞(如“得無楚之水土使民善盜耶”),但本句中“得”“無”是兩個(gè)詞,相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以詰問語氣表達(dá)肯定的意思。
2.思考與討論。
。1)這一段寫“岳陽樓之大觀”,雖然概括,卻寫得富于形象,氣魄宏大。仔細(xì)體味,作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的?
引導(dǎo)要點(diǎn):作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如:銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山,用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖,用一“吞”字,不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系,而且“吞”字聲音寬舒洪亮,讀來有氣勢(shì)磅礴之感!般暋薄巴獭弊诌B用,更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮,疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì),而且四字都是水旁,形容水大流急,既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快,極有聲勢(shì)。此外如“橫無際涯”的“橫”,與“廣”近義,但作者用“橫”而不用“廣”,因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字,義通順,但作者用“暉”而不用“晴”字,因?yàn)椤皶煛弊志唧w,容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系,有些句子有承上啟下的作用,把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn):“朝暉夕陰,氣象萬千”,為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎”,既承接上文寫景的句子,又引出下面兩段文字,其中“情”“異”,是關(guān)鍵詞,是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼,文理綿密。
教讀第3、4段,指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語句!罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例,從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓,就會(huì)產(chǎn)生一種離開國都,懷念家鄉(xiāng),憂慮讒言,懼怕譏諷,滿眼凄涼,感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了!薄啊蜁(huì)產(chǎn)生一種心胸開朗,精神愉快,榮譽(yù)和屈辱一齊忘記,端著酒杯面對(duì)和風(fēng),充滿了喜悅的心情了!
景——形聲字,“日”形“京”聲!熬啊钡谋臼恰叭展狻。
錦鱗——鱗,指魚,是借代(部分代整體),加上“錦”字的修飾,令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語,構(gòu)成兩個(gè)偏正短語。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”,造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫月夜無風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同,不過它寫的是靜態(tài)美:靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜,相映成趣。
把——?jiǎng)釉~,持,握。“把”作介詞是后起的用法(把門關(guān)上),或用在比較接近口語的詩詞中(欲把西湖比西子)。
其喜洋洋——洋洋,眾多或盛大貌,這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為:那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2.思考與討論。
。1)本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景,情景交融;寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn),寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果,“奧秘”在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分,說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感,分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?
引導(dǎo)要點(diǎn):作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例:雨是“霪雨”,風(fēng)是“陰風(fēng)”,浪是“濁浪”,時(shí)間是“薄暮”,所聞是“虎嘯”和“猿啼”,無不是帶有愁苦的色彩,再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語的渲染,一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩,如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等,但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語,就帶上了濃重的愁苦色彩。
。ǖ4段的特點(diǎn)與第3段相同,可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)
。2)第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外,兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;都是先寫景,后抒情,為情設(shè)景,緣景抒情;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想,如果把兩個(gè)抒情句都去掉,行不行?為什么?
引導(dǎo)要點(diǎn):這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié):前句遷客騷人登樓而悲,后句寫遷客騷人登樓覽物而喜,聯(lián)系上文看,是為了落實(shí)“覽物之情,得無異乎”一句,聯(lián)系下文看,是以遷客騷人隨物而變的心情,襯托古仁人“不以物喜,不以己悲”的思想感情,從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去,文章思路中斷,也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
三 布置作業(yè) 。
完成“朗讀·背誦”一、二。
第三課時(shí):
。ń套x第5段,總結(jié))
一 檢查作業(yè) 。
二 研習(xí)新課。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語氣的肯定句。
注意:“其”在這里是代詞,不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答!叭粍t何時(shí)而樂耶?”用“……乎”這樣測(cè)度的語氣,顯得委婉而得體。
2.思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在,教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?蓪訉訂l(fā),設(shè)問:
(1)本文前四段交代了重修岳陽樓的概況,記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”,寫了這些也夠了,但作者的本意卻不在寫景抒情,而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文,筆鋒突轉(zhuǎn),提出了一個(gè)“古仁人之心”來,并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想:作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
提出:遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜,不以己悲”。
。2)這樣看來,古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系,跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
他們“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”,便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂,退亦憂”,可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
。3)古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?
在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂?梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
(4)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物,實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料,說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示:作者以天下為己任,常說“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想,正是作者的理想,從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看,確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì),提出這種理想化的人物來,正是為了“假托古人,自寫懷抱”,表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜,雖遭貶謫,但憂國憂民之心決不改變,同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向,以問句的形式表達(dá),自勵(lì)勵(lì)人,委婉含蓄。
三 朗讀全文。要求通過有感情的朗讀,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂感的語言特色。
四 總結(jié)性練習(xí)。
1.給下面加點(diǎn)的字注音:
陰風(fēng)怒號(hào)( ) 薄( )暮冥冥
浩浩湯湯( ) 岸芷。 )蘭
郁郁青青( ) 寵辱偕( )忘
嗟夫( ) 屬( )予作文以記之
2.下面譯文中有幾處譯得不正確,找出來并加以改正。
。ü湃嗜耍┎灰?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮;在朝廷做官就為百姓?dān)憂,退處民間又為君主擔(dān)憂,真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂,退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂呢?他們必定會(huì)說“憂在天下人之先,樂在天下人之后”吧。
3.第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什么樣的關(guān)系?這兩段對(duì)表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用?
4.本文有兩種對(duì)偶句,一種是兩句相對(duì),如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”;一種是本句自對(duì),如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來,并說明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。
五 布置作業(yè) 。背誦全文。
附:“總結(jié)性練習(xí)”參考答案
1.(略)
2.有兩處譯得不正確:(1)“是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對(duì)。“是”是代詞,相當(dāng)于“這”,可譯為“這(真是)……”。(2)“然則”誤譯為“然而”,應(yīng)譯為“(既然)這樣,那么”。
3.第3、4段對(duì)表達(dá)文章中心的作用(略)。
4.兩句相對(duì)
銜遠(yuǎn)山——吞長(zhǎng)江 北通巫峽——南極瀟湘
日星隱耀——山岳潛形 沙鷗翔集——錦鱗游泳
長(zhǎng)煙一空——皓月千里 浮光躍金——靜影沉璧
居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
先天下之憂而憂——后天下之樂而樂
本句自對(duì):
政通—人和 朝暉—夕陰
遷客—騷人 檣傾—楫摧
虎嘯—猿啼 去國—懷鄉(xiāng)
憂讒—畏譏 春和—景明
心曠—神怡 岸芷—汀蘭
(饒杰騰主編《中學(xué)語文教參新編》初中第五冊(cè))
《岳陽樓記》教案設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo):(一)知識(shí)目標(biāo):1背誦課文2積累實(shí)詞和虛詞的用法(二)能力目標(biāo):1朗讀能力2理解古文的能力。3合作解決問題的能力(三)情感目標(biāo):1培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情。2學(xué)習(xí)古仁人高尚的思想情操,幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。一、導(dǎo)入新課:同學(xué)們,你聽說過“斷齏食粥”的故事嗎?對(duì),這說的是我國宋代文化名人范仲淹的故事。他在少年和青年時(shí)代大體是在攻苦食淡的艱難生活中度過的。景德初,隨繼父到淄川(今淄博),就讀于我縣長(zhǎng)白山澧泉寺,每日只以粟米熬粥為食,待冷凝后分成四塊,早晚各一塊中午一塊,就憑著這種艱苦奮斗的精神,他功成名就,做到了北宋時(shí)期的參知政事,相當(dāng)于副丞相。今天我們來學(xué)習(xí)他的一篇千古名唱《岳陽樓記》(板書課題,作者,并要求學(xué)生先通讀課文。)二、教學(xué)過程:1、學(xué)生通讀課文。抽查學(xué)生個(gè)人閱讀情況。2、教師范讀幫助學(xué)生正音。3、師:聽讀后,你有怎樣的感受?生:有氣勢(shì);朗朗上口;鏗鏘有力……(學(xué)生七嘴八舌的說)師:哪些地方讓你有這種感覺?請(qǐng)找出來。(意在讓學(xué)生邊讀邊熟悉課文內(nèi)容)生讀:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千;淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛行,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼……師:這種非常整齊的句子以前在哪篇課文中學(xué)習(xí)過?叫什么句?生想,有的小聲說,《陋室銘》吧,其他同學(xué)肯定。這種句式叫駢句。師:除此之外,有無其他句式?生:有,如“滿目蕭然,感極而悲者矣!”“其喜洋洋者矣”等。生:這叫散句。師:本文句法上特點(diǎn)就是……?生:駢散結(jié)合。總結(jié):明確了這一句法上特點(diǎn)后,同學(xué)們要注意用有鏗鏘的語氣來讀出文章宏大的氣勢(shì)來。(以反復(fù)朗讀的方式來培養(yǎng)學(xué)生的語感及學(xué)生的朗讀能力,為背誦課文奠基。)4、結(jié)合注釋,疏通文意。(小組為單位培養(yǎng)學(xué)生合作解決問題能力)5、質(zhì)疑難句,師生解疑。① 覽物之情,得無異乎?觀賞景物的感情,能一樣嗎?(能沒有不同嗎也可)②登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。斯是這,去是離開,讒是讒言或說壞話。釋文是,登上岳陽樓,就會(huì)有被貶京城,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心別人說壞話,害怕譏刺,會(huì)覺得滿眼蕭條景象,感慨到極點(diǎn),而十分悲傷的了。③心曠神怡,寵辱偕忘。怡是愉快。偕,是一起。心情開闊,精神愉快,各種恩寵和恥辱都統(tǒng)統(tǒng)忘卻了。(以學(xué)生自主翻譯為主,疑難問題可結(jié)合資料或借助小組內(nèi)其他同學(xué)的幫助來理解課文內(nèi)容)6、學(xué)生再熟練朗讀課文,在理解的基礎(chǔ)上著手背誦全文。7、再瀏覽課文,看本文寫了哪些內(nèi)容。(教師邊說邊板書,加黑的字用彩色筆寫)(一)主要敘述滕子京被貶后的政績(jī)(政通人和,百廢具興,重修岳陽樓)。――作記的緣由。(二)描寫登上岳陽樓看到的全景并抒發(fā)遷客騷人的覽物之情。1、洞庭湖大觀。2、遷客騷人的覽物之情。{板書:悲:去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。喜:心曠神怡,寵辱偕忘。}(三)議論探究古仁人之心的內(nèi)涵。師:“古仁人之心”是怎樣的?生:不以物喜,不以己悲。師:何以有這樣的胸懷?生:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。師:翻譯這兩句話,并舉例談一下你的理解。生討論交流。師:你認(rèn)為“古仁人”的這種胸襟值不值得稱贊?說出理由。生思考,談個(gè)人看法。(這是本文的中心句,讓學(xué)生充分地展開來說。)師:兩千年前的孟子有句話叫:“憂以天下,樂以天下”和本文中范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”有何異同?生談。教師小結(jié):后者是前者“以天下為己任,以利民為宗旨”這種民本思想的發(fā)展。從而可見,范仲淹積極進(jìn)取的人生態(tài)度和偉大的政治抱負(fù)。師:在世風(fēng)日下,人心浮躁的今天,我們學(xué)它的意義何在?生談個(gè)人看法。師:縱觀古今,你還能舉出哪些象范仲淹一樣胸懷天下之人?生議論,回答。(古:屈原,荊軻,岳飛,文天祥;今:魯迅,朱自清,毛澤東,鄧小平等)師:作者寫這種抱負(fù)的目的是什么?生討論回答。回讀課文最后一段。再理解本文的主旨及作者的情懷。三、小結(jié):作者運(yùn)用了哪些的寫法?①駢散結(jié)合的句法形式。②敘事、描寫、抒情、議論相結(jié)合的寫法。你還學(xué)到了哪些東西?③積累重點(diǎn)字詞句和部分虛詞。④探究古仁人之心的內(nèi)涵。四、作業(yè):同學(xué)們通過網(wǎng)絡(luò)找尋寫岳陽樓的詩、詞、文,探究這些文章為何不如范仲淹的《岳陽樓記》有名氣?寫成小報(bào)告交流。附板書:岳陽樓記范仲淹敘述 一、作記緣由(敘述政績(jī))描寫 二、寫景 洞庭湖大觀。 抒情 抒遷客騷人情――悲(去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏)――以物喜 與下文形 ――喜(心曠神怡,寵辱偕忘)―― 以己悲 成對(duì)比議論 三、議論探求古仁人之心的內(nèi)涵。 不以物喜,不以己悲。何哉? ――闊達(dá)胸襟 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。 ――遠(yuǎn)大抱負(fù)
《岳陽樓記》教案設(shè)計(jì) 篇4
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)會(huì)自讀淺近文言文,體會(huì)本文將敘事、寫景、抒情、議論結(jié)合在一起的寫法;
2、品味文章的語言,體味作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù),了解古代政治家的憂國憂民情懷。
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入 :
1、簡(jiǎn)介文體:
記,是古代一種文體,(學(xué)生回答已學(xué)過的“記”)一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中
的某物或某事有所感受,然后記下來的一種文體。因此,它可以寫景狀物如《小
石潭記》《核舟記》,也可以敘事如《桃花源記》,也可以將寫景狀物與議論抒情
結(jié)合起來就像《岳陽樓記》。
2、簡(jiǎn)介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫作的背景:
范仲淹,字希文,謚號(hào)文正公,北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼
年時(shí)代家境貧寒,在母親教育下,發(fā)奮讀書并懷有大志。公元10XX年考取進(jìn)士。
后來曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆,抵抗西夏,使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事,任
職期間,敢于直言,實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革,不幸遭到排斥被貶到鄧州
任太守!对狸枠怯洝繁闶撬卩囍萑紊蠎(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩
文收集在《范文正公集》里。
滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士。滕子京支持范仲淹的政治改革,遭到保守勢(shì)力的
反對(duì)。后被貶謫守岳州,心里很有些憤慨。范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來,想找機(jī)
會(huì)勸他,恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮,寫出自己
理想的為人處世的態(tài)度,勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人,不計(jì)較個(gè)人眼前的得
失,要做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子
一樣,寫此文是勸友也是自勉。
二、整體感知:
1、通假字
百廢具興:具,同“俱”,全,都。
屬予作文以記之:屬,同“囑”,囑咐。
2、一詞多義
。1)或: 一食或盡粟一石:有時(shí)。
或異二者之為:或許。
。2)居: 居廟堂之高則憂其民:處在。
面山而居:居住。
(3)通: 政通人和:順利。
初極狹,才通人:通過。
鳴之而不能通其意:通曉。
北通巫峽:通達(dá)。
中通外直:貫通。
(4)求:予嘗求古仁人之心:探求。
不求聞達(dá)于諸侯:謀求。
。5)屬:屬予作文以記之:屬,同“囑”,囑咐。
有良田美池桑竹之屬:類。
3、句式:
。1)判斷句: 此則岳陽樓之大觀也。
。2)倒裝句: 刻唐賢今人詩賦于其上;
多會(huì)于此;
吾誰與歸?
三、合作探究:
1、文章的結(jié)構(gòu)層次為:
第一部分(1段):記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2-4段):文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段):寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情,得無異乎”
第2層(3、4段):用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——
一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5段):抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
2、寫文章,往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇,第1段寫重修岳陽樓的背景,這背景是什么?說明了什么?
在“政通人和,百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”,這說明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟,與一般的“遷客”不同。
3:第2段寫洞庭湖的全景,用“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”,如果把“銜”改為“連”,把“吞”改為“接”好不好?為什么?
洞庭湖是無生命之物,用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感,把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn),成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換,只是客觀地說明三者的相對(duì)位置,畫面是靜止的,效果沒有這樣好。
4、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?
a、氣勢(shì)非凡:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江。
b、寬闊無邊:浩浩湯湯,橫無際涯。
c、湖光山色:朝暉夕陰,氣象萬千。
5、作者沒有停留在寫景上,而用“然則”從岳陽樓的地理形勢(shì),轉(zhuǎn)入寫什么?
寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
6、第3段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會(huì)有這樣的心情?
極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
7、第4段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會(huì)有這樣的心情?
極力渲染“喜”的氣氛,因物而喜。
8、 作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?
“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”,“心曠神怡,寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比,引出下文,由寫情自然轉(zhuǎn)入議論,突出全文的主旨。
9、“古仁人之心”是怎樣的?
“不以物喜,不以己悲”。
10、“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
先講“憂”,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,“先天下之憂而憂”。后講“樂”,“后天下之樂而樂”。
11、“微斯人”的“斯人”指什么人?
指古仁人,也暗指滕子京,表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。
12、怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話?
我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也!边@里說的“樂以天下,憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點(diǎn),并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則,表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和教育的意義。
13、文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?
作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn),最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問,以“不以物喜……則憂其君”,闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵,顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂,退亦憂”的論斷,突出一個(gè)“憂”字,自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”,使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn),給人印象極深。
四、小結(jié):
本文題為《岳陽樓記》,自然要寫岳陽樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù),并以此勸勉友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景,說到岳陽樓的“大觀”,再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比,自然引出議論,說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來,句式上駢散交錯(cuò),節(jié)奏不斷變化,讀起來聲調(diào)鏗鏘,使人產(chǎn)生審美的感受。
《岳陽樓記》教案設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)目標(biāo):
正確理解名言警句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的含義;欣賞本文的立意美、語言美、結(jié)構(gòu)美;朗讀并背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn);
同“教學(xué)目標(biāo)”前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù):
2課時(shí)。
教學(xué)步驟:
課前布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí):(一)泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。(二)閱讀背誦杜甫《登岳陽樓》:“昔聞洞庭水,今上岳陽樓……”
第一課時(shí);
。ㄒ唬⿲(dǎo)入。
板書岳陽樓上的一副對(duì)聯(lián):
后樂先憂,范希文庶幾知道;
昔聞今上,杜少陵可與言詩。
問:范希文是誰?“后樂先憂”是什么意思?以此引出本課。
。ǘ╅喿x理解。
1.學(xué)生試讀課文(亦可教師范讀)。
2.正音:
謫守 霪雨 檣傾楫摧薄暮冥冥 憂讒畏譏 岸芷汀蘭 寵辱偕忘 浩浩湯湯 陰風(fēng)怒號(hào) 嗟夫
3.學(xué)生提問。
4.師生討論,釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí):
。ㄒ唬z查學(xué)生朗讀或背誦。
。ǘ⿲W(xué)生質(zhì)疑。
。ㄈ┙處煔w納幾個(gè)基本問題,展開討論,釋疑。
1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的深刻含義?
2.上述警句在全文中的作用是什么?它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的?
3.本文的結(jié)構(gòu)和語言有何特色?
。ㄋ模┍容^分析。
問:本文與杜甫詩《登岳陽樓》都是以岳陽樓為題材的,它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同?
提示:兩篇都寫了岳陽樓周圍的景色,也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都交代寫作原因:《登》是慕名登臨而作,《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫景!兜恰罚骸皡浅䱷|南坼,乾坤日夜浮”,氣魄宏大,意境廣闊!队洝分械摹般曔h(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”也有著同樣的氣勢(shì)。不過《記》在寫陰雨、睛明景色時(shí),情景相生;而《登》詩三聯(lián)寫自身經(jīng)歷“親朋無一字,老病有孤舟”與次聯(lián)寫景沒有直接聯(lián)系,兩篇最后都抒懷,但《記》是在與前文的“悲”“喜”之情對(duì)比中提出了“先憂后樂”的主張,顯示了作者志趣的高遠(yuǎn);《登》詩是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境,邊境不寧,百姓遭戰(zhàn)亂而流離。“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”同樣于“憂時(shí)傷亂”中見其憂樂與國家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以,可以說范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人,用不同的表現(xiàn)形式(詩、文),大致相同的結(jié)構(gòu)(述因——寫景——抒懷),寫同一對(duì)象(岳陽樓),表達(dá)了大致相同的思想境界(與民同憂樂)。
(五)指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點(diǎn)。
。z查背誦全文。
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文中的實(shí)詞,了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。
2.理解本文寫景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。
3.領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
《岳陽樓記》難句解析:
①越明年,|②政通||③人和,|4百廢具興。
分析:(1)這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。
(2)“越明年”歷來有兩種解釋:一、“越”作“逾”講,作“渡過”講,這是《說文》的本義;《廣雅·釋估》也說“越,渡也。”二、“越”作“及”講,這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。王引之說,“越,猶‘及’也,《書·召浩》:‘惟二月既望,越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個(gè)例子,《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè),都作“到”、“及”講?雌饋韮煞N說法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》,的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看,膛子京確實(shí)是從慶歷六年開始修岳陽樓的,應(yīng)當(dāng)以第一種說法為妥。
譯文:“過了明年,政事順利,上下和睦,一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”
2.覽物之情,得無異乎?
分析:“得無……乎?”有人認(rèn)為有三種解釋:一、用反問語氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語所表達(dá)的意思;二、相當(dāng)于“大概”,也是肯定謂語;三、向否定事實(shí)方向推測(cè),相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說似嫌煩瑣,而且“得無”是兩個(gè)詞,不是一個(gè)詞。異,不同。無,沒有。得,能夠。乎,嗎,在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎?否定之否定之否定,亦即三重否定,這是用疑問的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問,即“能同乎?”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情;“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情,具體地說明了“不能同也”。又,“日飲食得無衰乎?”(《觸菩說趙太后》)等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎?”“妾得無隨坐乎?”(《史記·廉頗商相如列傳》)等于:“我能夠不株連受罪嗎?”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》:“俱反問辭,見其不能也。”再看以下推斷:異(不同)——無異(同)——得無異乎(得同乎)——不相同也。“不相同也”是樸素的直陳,“得無異乎?”是委婉的發(fā)問,具有精湛的修辭技巧。
3.至若①春和||②景明,|③波瀾不驚……
分析:《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是:“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若,像。”按:這里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞,而且把“若”解釋為“像”,恐屬未當(dāng)。“至若”是單純的連詞,詞根是“至”,“若”則是一個(gè)詞綴,沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如:“今也玩好變之,外物引之。引之而往,故曰拔。至圣人不然……”(《韓非子·解老篇》)“至若”又等于“至如”、“至于”,例如:“雖為俠,而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽趙調(diào)之徒,此盜蹌居民間者耳。”(《史記·游俠列傳》)“元,凱既登,巢,許獲逸。至于今日,所謂道之云亡,邦國珍瘁!保ā稌x書·賀循傳》)“如”和“于”跟“若”一樣,也只能是詞綴。(請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語虛詞的構(gòu)成方式》,見《語文知識(shí)》1957年第6期。)論述某種情況或某件事情的時(shí)候,把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的,就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏,連月不開……”這里講到另一種境界,就用“至若”來連接。
譯文:“至若到了春氣暖和,陽光明媚的時(shí)候,波瀾不起……”
4.①沙鷗翔集,|②錦鱗游泳。
分析:(1)這是一個(gè)對(duì)偶句!板\鱗”特指美麗的魚。
。2)“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞,“游”跟“泳”也有反義因素!坝巍钡谋咀质恰皬d,《說文》:“浮行水上也!薄坝尽,《說文》:“潛行水中也!
譯文:“沙鷗或者齊飛,或者群集,魚兒有時(shí)浮出,有時(shí)潛入。”
5而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉壁……
分析:(1)“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞,“而”表順接;“或”作“有時(shí)”講,相同的用法如:“仆常痛詩道崩壞,忽忽憤發(fā),或食餟脯……”(白居易《與元九書》)
。2)“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語,“長(zhǎng)煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語,“長(zhǎng)煙一空,皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。
。3)“浮光躍金,靜影沉壁”,也是對(duì)偶句,各又隱含著一個(gè)比喻,就是“浮光如躍金,靜影似沉壁”,“躍”,不只是“閃動(dòng)”,更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來,微波涌起,峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景,下句寫水下之影;蛘f“浮光躍金”,從意思、從工整的對(duì)偶上看,應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”,“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。
譯文:“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散,皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光,把微波變成跳躍的黃金,靜溢的影子,如同沉浸的白玉!比绻恰俺劣办o壁”,譯文或可也是對(duì)偶句。
6①居廟堂之高|②則憂其民。
分析:(l)假設(shè)復(fù)句。主語“古仁人”都因承前省。
。2)“廟堂”,一般的解釋是,“廟”,宗廟;“堂”,殿堂;“廟堂”指“朝廷”。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”,“是指宰相副宰相議事的地方,因此用來作宰相、副相的代稱,既可以代其位,又可以代其人!保ā吨袊Z文》1983年第1期第60頁)。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”;但也不一定,“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議,非草茅所當(dāng)言也。”(《漢書·梅福傳》)這“廟堂”是指高官乃至皇帝,不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”,完全可以解成“處在朝廷的高位”,包括做皇帝在內(nèi)。
譯文:“處在朝廷的高位,就關(guān)懷他的百姓。”
7①“先天下之憂而憂,②后天下之樂而樂”乎
分析:“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如:“先吳壽夢(mèng)之鼎!保ā蹲髠鳌は骞拍辍罚跋取钡暮竺嬉彩÷粤恕坝凇,這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”。現(xiàn)在說,“先”、“后”是形容詞增加在動(dòng)用法,“先天下之憂”、“后天下之樂”,就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”(《孔雀東南飛》),“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法。“而”,可以譯成“就”,后一個(gè)“而”用來表示遲,可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式,前一個(gè)謂語是方式,后一個(gè)謂語是行動(dòng),方式跟行動(dòng)之間用“而”字來連接,是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”,陷于隨意增字解句,這并不足取。
譯文:“在天下人憂愁的前面憂愁,在天下人快樂的后面快樂。”
8.①微斯人,|②吾誰與歸?
分析:《文言文的語言分析》(張拱貴、黃岳洲著)說“誰與歸”就是“與誰歸”,把“與”看成介詞,這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞,作“結(jié)交”或“稱許”講,《廣雅·釋估》:“與,許也。”《論語·微子》:“吾非斯人之徒與而誰與?”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語“誰”。這樣,“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰,歸宿到誰(的寓居)的地方去呢?”“與”的相同用法又例如:“君不與勝者,而與不勝者。”(《戰(zhàn)國策·齊策》)但是,語言是發(fā)展的,詞性也在發(fā)展,“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢,《史記·淮陰侯列傳》:“足下與項(xiàng)王有故,何不反漢,與楚連和?”第二個(gè)“與”是介詞,《岳陽樓記》是宋人作品,把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又,《文選》張華《雜詩》之二:“佳人不在茲,取此欲誰與?”“與”也是動(dòng)詞,作“給與”講。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)。
(一)作者介紹,解題。
。ǘz查預(yù)習(xí)情況。
(三)研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年——課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年),而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》,滕子京重修岳陽樓在慶歷六年。所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥,“越明年”就是“過了第二年”,當(dāng)進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào),也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方,如“發(fā)閻左逾(同“謫”)戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”,通假字,“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。
2.思考與討論
首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心清不好,準(zhǔn)備修好岳陽樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”。可作者偏偏在文章的一開頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字,這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想,作者這樣寫是否別有深意?
引導(dǎo)要點(diǎn):從這個(gè)“謫”字看,滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”,作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境,其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的勸勉:你雖然身處逆境,但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆,應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。同時(shí),作者自己在慶歷五年也遭貶謫,這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的!对狸枠怯洝匪詡髡b千古,主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作,而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀,講課文,結(jié)合進(jìn)行正音,釋詞。
1.要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念fú(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用,相當(dāng)于“那”;“嗟夫”,感嘆聲,亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混!叭粍t”在這句中有承上連下的作用:(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬千),它北通巫峽,南到瀟湘,降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會(huì)合在這里,那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情,能不因景色的變化而不同嗎?《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”,不符合上下句間因果相承的關(guān)系,值得商榷。
騷人——課本注解:詩人。戰(zhàn)國時(shí)屈原作《離騷》,因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對(duì)換,如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩人,所以“騷人”比“詩人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思,本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個(gè)表示測(cè)度的語氣副詞(如“得無楚之水土使民善盜耶”),但本句中“得”、“無”是兩個(gè)詞,相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以潔問語氣表達(dá)肯定的意思。
2.思考與討論。
(l)這一段寫“岳陽樓之大觀”,雖然概括,卻寫得富于形象,氣魄宏大。仔細(xì)體味,作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的?
引導(dǎo)要點(diǎn):作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如:銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山,用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖,用一“吞”字,不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系,而且“吞”字聲音寬舒洪亮,讀來有氣勢(shì)磅礴之感!般暋、“吞”字連用,更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力,浩浩湯湯——字音響亮,疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì),而且四字都是水旁,形容水大流急,既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快,極有聲勢(shì)。此外如“橫無際涯”的“橫”,與“廣”近義,但作者用“橫”而不用“廣”,因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字,義通順,但作者用“暉”而不用“晴”字,因?yàn)椤皶煛弊志唧w,容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
。2)本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系,有些句子有承上啟下的作用,把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn):“朝暉夕陰,氣象萬千”,為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線!斑w客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎”,既承接上文寫景的句子,又引出下面兩段文字,其中“情”“異”,是關(guān)鍵詞,是全篇抒情、議論的基礎(chǔ),行文前顧后盼,文理綿密。
講讀第3、4段。
1.指明同學(xué)讀第3段課文并口譯,教師作必要解釋:
“若夫……猿啼”句。霪雨:即淫雨。淫,過多,過甚的意思。霪雨解作連綿的雨。陰風(fēng):陰冷的風(fēng)。怒號(hào)(háo):大聲的號(hào)叫。形容風(fēng)勢(shì)大,發(fā)出很響的聲音。岳:高大的山。山岳,泛指洞庭湖周圍大大小小的山。嘯:野獸拖長(zhǎng)聲音的叫,它與“啼”是同義詞。老虎叫用“嘯”;猴子叫用“啼”,也可以用鳴;雞叫可以用“啼”,也可以用“鳴”;狗叫可以用“叫”,也可以用“吠”。注意這組同義詞,可以逐步培養(yǎng)用詞準(zhǔn)確的能力。
“登斯樓也……悲者矣”句。斯:此,這。去:離開。國:國都,這里指朝廷。蕭然:蕭條,冷落的樣子。感極:感慨到極點(diǎn)。有……者:有……的心清。者:代“覽物之情”的情!叭鴳燕l(xiāng)……感極而悲者”是“有”的賓語。
2.學(xué)生齊讀第3段。
3.指名同學(xué)讀第4段課文并口譯,教師作必要的解釋:“至若……郁郁青青”句。春和景明:春風(fēng)和煦,陽光明媚。錦鱗:錦,本指有色彩花紋的絲織品,引申為色彩鮮明、華麗,好看的意思。錦鱗,這里指代好看的魚。這種以部分代替全體的修辭手法。叫做“借代”,是文學(xué)作品中常見的寫法。如:“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。”(李白詩)中的以“帆”代船。。核械男£懙,也叫洲!鞍睹⑼√m”是互文,意思是岸上和小洲上的蘭花。青青:“即“青青”,草很茂盛的樣子。
“而或……喜洋洋者矣”句。而或:或者,有時(shí)。皓(hào)月:潔白的月光。心曠神。盒男亻_朗,精神愉快。洋洋:快樂的樣子。
4.學(xué)生齊讀第4段。
5講析第3、4段。
以上兩段合在一起是文章的第三部分。
問:這一段寫了什么內(nèi)容?和上文有什么聯(lián)系。
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰,氣象萬千”和“覽物之情,得無異乎”的意思加以發(fā)揮,分段來寫:
先寫了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象,作者選用了有代表性的景物加以描繪:連綿陰雨的天氣、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、天色昏暗、交通阻絕,這是寫的白天。夜間卻是經(jīng)常聽到虎嘯猿啼,等等,凄涼的氣氛更加濃重了。(《三峽》就曾經(jīng)引用民歌詞“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”,以“猿嗚”烘托悲涼凄清的氣氛。)這樣的景物,很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都,懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情,是照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。
其次,寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。這一段采用與上一段對(duì)照的寫法!爸寥簟币韵聦憰兙,“而或”以下寫夜景。寫白天,寫天寫水,寫天水相連的晴明;寫沙鷗,寫游魚,更增添自由閑適的氣氛;又寫蘭芒,生機(jī)勃勃,有色有香。寫夜間,再次寫天寫水,有動(dòng)有靜,此時(shí)不再有恐怖凄涼的虎嘯猿啼,卻有悠揚(yáng)動(dòng)聽的漁歌飄蕩在湖面夜空。這樣的景物怎能不令人陶醉其中?寫了這樣的景物,就很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情,是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。
6分別指名朗讀第2、3、4段,體會(huì)景物描寫的層次和作用。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語氣的肯定句。
注意:“其”在這里是代詞,不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答!叭粍t何時(shí)而樂耶?”用“……乎”這樣測(cè)度的語氣,顯得委婉而得體。
2.思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在,教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?蓪訉訂l(fā),設(shè)問:
(1)本文前四段交代了重修岳陽樓的概況,記了登摟所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”,寫了這些也夠了,但作者的本意卻不在寫景抒情,而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文,筆鋒突轉(zhuǎn),提出了一個(gè)“古仁人之心”來,并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想:作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
提出:遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜,不以己悲”。
。2)這樣看來,古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系,跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
他們“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,不是憂“民”,便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂,退亦憂”,可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
。3)古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?
在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂?梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
(4)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物,實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料,說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示:作者以天下為己任,常說“土當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也”?梢娺@種“先憂后樂”的思想,正是作者的理想,從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看,確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì),提出這種理想化的人物來,正是為了“假托古人,自寫懷抱”,表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜,雖遭貶謫,但憂國憂民之心決不改變,同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向,以問句的形式表達(dá),自勵(lì)勵(lì)人,委婉含蓄。
《岳陽樓記》教案設(shè)計(jì) 篇6
教案 岳陽樓記
范仲淹
教材簡(jiǎn)析
《岳陽樓記》是一篇膾炙人口的佳作,范仲淹繼承了孟子“樂以天下,樂以天下”的民本思想,又將其發(fā)展成為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點(diǎn),并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則,在當(dāng)時(shí)乃至今天都有其深遠(yuǎn)的影響。范仲淹在表現(xiàn)這種抱負(fù)時(shí),沒有空發(fā)議論,而是在敘事、描寫的基礎(chǔ)上借題發(fā)揮,將敘事、描寫、議論和抒情自然結(jié)合在一起,由此形成這樣一個(gè)基本構(gòu)思:由敘事入手說到岳陽樓的“大觀”再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一喜一悲的情懷,最后將這種情懷和“古人仁之心”作對(duì)比,自然引出議論,說明作記的意圖?梢哉f《岳陽樓記》是層層鋪墊、卒章見志的典范。
作者簡(jiǎn)介
范仲淹(989—1052)
北宋中葉的政治家、軍事家和文學(xué)家。字希文,吳縣(今江蘇蘇州)人。真宗大中祥符八年(1015)進(jìn)士,官到參知政事(副宰相)。
范仲淹青少年時(shí)期,在日食兩餐冷粥的困境中堅(jiān)持刻苦攻讀,甚至五年未嘗解衣就枕,這番艱苦生活的磨煉,使他后來始終能以清廉律已,關(guān)心人民疾苦,不忘“憂天下”的初志。中年做官后,接連上書議論國事,譏切時(shí)弊。后得罪宰相呂夷簡(jiǎn),貶饒州?刀ㄔ(1040),邊事緊急,召為龍圖閣直學(xué)士,任陜西經(jīng)略安撫副使兼知延州,防御西夏。由于號(hào)令嚴(yán)明,訓(xùn)練有方,又能團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)厍既?戍邊數(shù)年,名重一時(shí),羌人尊呼為“龍圖老子”,西夏稱為“小范老子”,贊其腹中有數(shù)萬甲兵。慶歷三年(1043),呂夷簡(jiǎn)罷相,范仲淹參知政事。曾提出十條建議以革新朝政,重在整頓吏治,限制公卿大臣的子侄蔭官,引起腐朽官僚勢(shì)力的不滿,攻擊他引用朋黨,迫使離朝,“慶歷新政”即此結(jié)束。后于赴穎州途中病死。
寫作背景
岳陽樓始建于唐朝,到滕子京“重修岳陽樓”,其間又幾經(jīng)擴(kuò)建,規(guī)模宏闊,氣勢(shì)壯觀,而且它又地處“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”的洞庭湖濱。
范仲淹受友之拜托,為岳陽樓作記,我們知道,范仲淹少時(shí)有大志,雖吃粥度日,仍苦讀不倦,慨然“以天下為己任”。舉進(jìn)士后,曾帶兵邊塞,屢建大功,西夏稱他“胸中有數(shù)萬甲兵”,相戒不敢犯邊。在朝廷中,他積極主張改革朝政,為當(dāng)時(shí)著名的政治家。宋仁宗慶歷五年(1045年),因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京,也是一個(gè)銳意革新的有才能的人物,被人誣告“前在汪州費(fèi)公錢十六萬貫”(《宋史》卷三百三),于慶歷四年(1044)春天,降官知岳州。作為一個(gè)封建文人,遭到貶謫,不能不產(chǎn)生“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說:“放臣逐客,一旦棄置遠(yuǎn)外,其憂悲惟悼之嘆,發(fā)于詩作,持為酸楚。滕子京守巴陵,修岳陽樓,或贊其落成,答以落甚成,只待憑欄大懶數(shù)場(chǎng)!”等樓修好后,他要痛哭幾場(chǎng)哪!范仲淹深知這位平素“尚氣,倜儻自任”(《宋史》卷三百三)的朋友的思想和性格,因此,擔(dān)心他鬧出事來,經(jīng)常想勸慰他,卻一直無此機(jī)會(huì)。現(xiàn)在,滕子京知岳州,兩年時(shí)間,政績(jī)卓著,“乃重修岳陽樓”,便馳書前往鄧州請(qǐng)范代筆,屬文以記勝。這樣一來,范仲淹受朋友委托為岳陽樓作記,就成了規(guī)箴知己的絕好機(jī)會(huì),同時(shí),自己也在遭貶中,亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱,達(dá)到規(guī)勸朋友的目的。
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)要求
1了解作者及寫作背景。
2檢查預(yù)習(xí)。
注音
滕 謫 屬 銜 湯 暉 述 瀟 騷 霪 霏 耀
檣 楫 摧 冥 讒 蕭 瀾 芷 汀 偕 嗟 噫
3課文朗讀
要求(1)讀得流利,讀音正確。
(2)讀出句中停頓和語調(diào)。
(3)讀出文章中所表達(dá)的作者的情感志趣。
(教師組織學(xué)生自讀后巡視,解答學(xué)生隨時(shí)提出的問題)
誦讀交流:比一比,看誰說的準(zhǔn)。組織學(xué)生采用個(gè)人、小組、或男女生對(duì)抗等形式,反復(fù)誦讀,在誦讀中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題。
4作業(yè) :完成《練習(xí)冊(cè)》第156頁
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)要求
理解詞義,翻譯課文
教學(xué)過程
1.有感情的朗讀課文
2.解釋文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞,翻譯課文
方法:組織學(xué)生結(jié)合頁下注釋疏通文義,理解課文內(nèi)容。用現(xiàn)代漢語復(fù)述內(nèi)容或者請(qǐng)學(xué)生一人問、一人譯,或者一人讀,一人譯的形式。
(附名句) 1政通人和,百廢具興。
2 屬予作文以記之。
3前人之述備矣。
4覽物之情,得無異乎
5去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
6長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,
7心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
8予嘗求古仁人之心,或異二者之為,
9不以物喜,不以己悲;
10居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
11先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
3、在翻譯的基礎(chǔ)上,有感情的朗讀課文。
4、課后學(xué)習(xí):鞏固課文翻譯。完成《練習(xí)冊(cè)》課堂練習(xí)部分。
第三課時(shí)
學(xué)習(xí)要求
梳理課文思路,把握結(jié)構(gòu),通過誦讀體會(huì)語言之美和作者的情懷。
教學(xué)過程
1、 復(fù)習(xí)檢查
2、 梳理思路
方法:組織學(xué)生合作討論,梳理文章結(jié)構(gòu)思路,小組派代表發(fā)言。(提示:全文可以分成三大部分)
3、精讀品析
(1)“遷客騷人”的“覽物之情”有哪些異處呢?造成這些異處的原因是什么?作者認(rèn)為怎樣才能做到“覽物之情”無異呢?
(2)作者提出“不以物喜,不以己悲”那為何“喜”,為何“悲”作者這種悲喜觀是怎樣提出的?
(3)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勛髡叩膽n樂觀在今天還有什么現(xiàn)實(shí)意義嗎?
(4)根據(jù)你的積累,你能說出幾個(gè)符合作者悲喜觀的古仁人嗎?
4、課后學(xué)習(xí) 完成《練習(xí)冊(cè)》p159 課后測(cè)評(píng)
《岳陽樓記》教案設(shè)計(jì) 篇7
教師:前幾天,我上網(wǎng)看到這樣一則消息:有一個(gè)日本旅游團(tuán)游覽寒山寺后,向蘇州市政府提議,要為張繼鑄一枚一噸重的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù),以表彰他及不朽的《楓橋夜泊》。因(yàn)椤稐鳂蛞共础,寒山寺成了一座著名的文化公園。同樣,湖南岳陽市的岳陽樓,由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下,成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》。
(板書課題、作者,文化樓、精神樓)
教師:學(xué)課文之前,我們有必要了解包括岳陽樓在內(nèi)的中國古代四大名樓的一些概況。請(qǐng)上網(wǎng)搜集資料的同學(xué)簡(jiǎn)單介紹一下。
學(xué)生甲:我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。
學(xué)生乙:不是蓬萊閣,應(yīng)該是鸛鵲樓。
教師:一般說來,應(yīng)該是山西的鸛鵲樓。
學(xué)生甲:(繼續(xù))我提的問題是:你能列舉出有關(guān)四大名樓的詩歌嗎?
(學(xué)生神色興奮,議論紛紛,但背誦不出)
教師:被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》,開頭一句是“白日依山盡——”
學(xué)生:黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。
教師:李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,怎么說?
。▽W(xué)生七嘴八舌,背不出的急得跺腳)
學(xué)生:故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。
教師:唔,不錯(cuò)。初二時(shí)我們還學(xué)了崔灝的《黃鶴樓》,開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”
學(xué)生:此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。(聲音參差不齊,有學(xué)生笑了。教師提醒)——晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。
教師:前面學(xué),后面忘,真是:“書到用時(shí)方恨少”啊。可見,平時(shí)的積累是多么重要。余下的,老師給你們簡(jiǎn)單搜集了,請(qǐng)看——(投影四大名樓及詩篇等)
教師:關(guān)于滕王閣,最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》,里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。”今后大家上高中或大學(xué),肯定要學(xué)到。所以啊,書是一定要好好讀的。至于岳陽樓,《岳陽樓記》是我們馬上要學(xué)的。現(xiàn)在我想考考大家的是:這四大名樓中哪一座不屬于我們江南?
。▽W(xué)生興奮,注意力集中,小聲猜測(cè))
學(xué)生甲:是滕王閣。
學(xué)生乙:不對(duì),滕王閣在江西,在長(zhǎng)江一帶。
學(xué)生丙:是鸛鵲樓,因?yàn)樗谏轿,在黃河一帶。
教師:很好,你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊,學(xué)習(xí)語文,上至天文,下至地理,無所不包。下面,我還想請(qǐng)同學(xué)介紹一下本文的作家作品、寫作背景。
學(xué)生甲:范仲淹(989—1052),字希文,吳縣人,1015年進(jìn)士,是仁宗朝政治改革派的中心人物,深為歐陽修欽佩和擁護(hù)。景佑年間被貶饒州;慶歷新政失敗后,貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當(dāng)時(shí)的士大夫中聲望極高,他的文學(xué)創(chuàng)作也很有成就,寫景抒情文《岳陽樓記》,是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作;他以政治家、軍事家特有的情懷創(chuàng)作的《漁家傲》,突破了詞專寫男女風(fēng)月的界限,開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜,范仲淹創(chuàng)作的數(shù)量不是太多,因此,我們學(xué)習(xí)他的文章,會(huì)倍覺珍貴。
慶歷新政失敗后,范仲淹貶居鄧州,此時(shí)他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信,要他為重新修竣的岳陽樓作記,并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月,他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優(yōu)美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色,尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情,歸結(jié)到“古仁人之心”的“不以物喜,不以己悲”,故當(dāng)以“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”為己任,表現(xiàn)作者雖身居江湖,心憂國事,雖遭迫害,仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志,同時(shí),也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這兩句話,概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則,是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時(shí)代開始,范仲淹就立志做一個(gè)有益于天下的人。為官數(shù)十載,他在朝廷犯顏直諫,不怕因此獲罪。他發(fā)動(dòng)了慶歷新政,這一政治改革,觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個(gè)方面,雖然由于守舊勢(shì)力的反對(duì)而失敗,但卻開了北宋士大夫議政的風(fēng)氣,傳播了改革思想,成為王安石變法的前奏。
教師:你介紹得十分全面,告訴大家,這段資料從哪里來?
學(xué)生甲:就是老師你寫在《常州教育報(bào)》上的,大家手頭都有。(學(xué)生們笑起來)
教師:所以,上網(wǎng)、讀報(bào),也是我們獲取語文知識(shí)的一個(gè)途徑。下面,請(qǐng)大家仔細(xì)聽老師朗讀,感知文章寫了哪些內(nèi)容。
。ń處煶錆M激情地朗讀全文,學(xué)生聽得很專注,聽完了,大家吁出了一口氣。)
教師:請(qǐng)大家集體朗讀全文,要求讀出節(jié)奏和氣勢(shì)。
學(xué)生:集體朗讀。
教師:還不錯(cuò),太快了點(diǎn)。請(qǐng)看小黑板,哪位同學(xué)上來完成拼音漢字互寫?
。ㄒ粚W(xué)生上去書寫,其他同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn),表示有意見)
教師:有不同意見的,請(qǐng)說明。(學(xué)生糾正兩處錯(cuò)誤)
教師:我這兒有兩副對(duì)聯(lián):(出示投影)
洞庭西下八百里, 四面河山歸眼底,
淮海南來第一樓。 萬家憂樂到心頭。
請(qǐng)大家選擇:如果形容岳陽樓氣魄雄大,該選哪一則;如果用來概括全文內(nèi)容,哪一則最恰當(dāng)?(學(xué)生又開始議論)
學(xué)生:前者選第一則對(duì)聯(lián),后者可以概括全文內(nèi)容。(大多數(shù)學(xué)生贊同)
教師:既然這樣,這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢?
學(xué)生甲:第二小節(jié)開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。
學(xué)生乙:第三小節(jié)也是。
學(xué)生丙:第四小節(jié)還是。
教師:(板書寫景部分)岳陽樓有此“大觀”,才會(huì)讓“遷客騷人”“多會(huì)于此”,這里優(yōu)越的地理?xiàng)l件體現(xiàn)在哪八個(gè)字上?“遷客騷人”看到不同的自然景物產(chǎn)生的思想感情如何呢?(學(xué)生尋求答案,舉手了)
學(xué)生甲:“北通巫峽,南極瀟湘”是說它交通便利,所以遷客騷人很容易來。
學(xué)生乙:當(dāng)他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時(shí),心情就很壞,文中用“滿目蕭然,感極而悲者矣”來概括。
學(xué)生丙:當(dāng)他們看到春和景明的景色時(shí),就“喜氣洋洋”,端起酒杯喝起酒來了。(學(xué)生笑,)
教師:很好,能各用原文中的一個(gè)字來概括他們的感情嗎?
學(xué)生:(集體)“悲”和“喜”。(聲音拖得很長(zhǎng);教師板書兩字)
教師:不錯(cuò)。請(qǐng)大家鑒賞一下這副畫,是黃紅同學(xué)畫的,怎么樣?
。▽W(xué)生伸長(zhǎng)脖子看,議論)
學(xué)生甲:上面畫了幾只破船,還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。
學(xué)生乙:還可以,那個(gè)顏色好。
教師:我同意,如能畫出“濁浪排空”的樣子,那就更好。 大家繼續(xù)思考,作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情,僅此而已嗎?
學(xué)生:不,是為了寫后面的“古仁人”,寫他們“不以物喜,不以己悲”的感情。
教師:你能解釋這話的意思嗎?
學(xué)生:意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。
教師:很好。(板書)具體說來,“古仁人”的 “不以物喜,不以己悲”怎么理解?
學(xué)生:(集體,迫不及待) “居廟堂之高則憂其民,出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂”。
教師:意思是—
學(xué)生:(集體,整齊不夠)在高高的朝廷做官,就擔(dān)憂他的老百姓;不在朝廷做官,就擔(dān)憂他的君主。這樣做官也擔(dān)憂,不做官也擔(dān)憂。
教師:不錯(cuò),你們預(yù)習(xí)得真不錯(cuò)。我再問大家一句,這“古仁人”整天擔(dān)憂,他們就沒有快樂的時(shí)候了嗎?
學(xué)生:(集體)不,他們?cè)趹?yīng)該快樂的時(shí)候才快樂。(有一部分人笑起來)
學(xué)生甲:應(yīng)該是“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人享樂之后再享樂”。
教師:對(duì)。如果我們來分析兩者憂樂的出發(fā)點(diǎn),那么“遷客騷人”是“個(gè)人憂樂”,而“古仁人”應(yīng)是怎樣的呢?請(qǐng)用上面對(duì)聯(lián)中的四個(gè)字回答。
學(xué)生:應(yīng)是“萬家憂樂”。
教師:很好。(板書)我們來總結(jié)一下:本文并非單純寫景,寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情,而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜,不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對(duì)比,作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的主旨句,真正做到了“水到渠成”。
教師:理清了文章的脈絡(luò),把握了作者的思想感情,下面我們?cè)賮碜x文章,會(huì)讀出更好的語氣和感情來。
學(xué)生:有感情地集體朗讀。
教師:大有進(jìn)步。我們想啊,一千多年前的封建士大夫能吃苦在前,享樂在后,能時(shí)時(shí)處處憂國憂民,這種閃爍著民族精神的人格力量對(duì)我們后人是一種鞭策,是一種教育。回望中華民族幾千年?duì)N爛的歷史,這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過的古詩文中找出這樣的例子嗎?(學(xué)生相互商量)
學(xué)生甲:唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”。
學(xué)生乙:南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” (背不出,教師帶領(lǐng)大家一起背)
學(xué)生丙:陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》也是。(集體背)
學(xué)生丁:杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山”,也是。
教師:多好的例子,典型的“萬家憂樂”!
學(xué)生:還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章,令我們肅然起敬。▽W(xué)生舉出更多的例子)
教師:舉了這么多例子,我們也應(yīng)從中受到教益,不斷修正自己的人生觀、價(jià)值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言,請(qǐng)大家讀一讀,品一品,課后摘錄下來:(出示投影片,學(xué)生在教師帶領(lǐng)下集體讀,情緒激昂。)
儒家學(xué)說:修身 齊家 治國 平天下
陸游: 位卑未敢忘憂國
明朝東林黨人:風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳。
家事國事天下事,事事關(guān)心。
清朝顧炎武:天下興亡,匹夫有責(zé)。
孫中山: 天下為公
毛澤東: 糞土當(dāng)年萬戶侯
周恩來: 為中華之崛起而讀書
中國共產(chǎn)黨人:解放全人類
板書:
《岳陽樓記》 范仲淹
文化樓、精神樓
岳陽樓之大觀 遷客騷人:個(gè)人憂樂
霪雨霏霏------ 悲
春和景明------ 喜
古仁人 : 萬家憂樂
不以物喜,不以己悲
先天之憂而憂,后天下之樂而樂
(主旨)
《岳陽樓記》教案設(shè)計(jì) 篇8
這是方伯榮老師的一個(gè)教例(詳見《語文教學(xué)之友》1985年第12期)
教學(xué)過程 如下。
一、導(dǎo)入
以一篇時(shí)文作為課文教學(xué)的導(dǎo)言。教師先請(qǐng)一位同學(xué)朗誦這篇文章。文章點(diǎn)明了《岳陽樓記》的三大優(yōu)點(diǎn):寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文。
二、讀講
把課文立意新(政論好、人生觀好)與語言美(寫景好)作為重點(diǎn)。采用反復(fù)朗誦課文并當(dāng)堂背誦的方法,在不斷吟誦中深化對(duì)重點(diǎn)問題的理解。
第一節(jié):了解寫作的時(shí)代背景及原因。
第二節(jié):欣賞洞庭湖全景。體會(huì)轉(zhuǎn)折句的作用。
第三節(jié)、第四節(jié):把握景與情的關(guān)系,落實(shí)對(duì)字詞、表現(xiàn)手法的理解。
第五節(jié):理解全文的主旨。
以上教學(xué)過程 中,朗讀形式多樣,背誦則結(jié)合講析逐步進(jìn)行;以讀為主,讀讀講講。
三、辨異
羅列一些意見不一的解釋性內(nèi)容,讓學(xué)生結(jié)合具體的語言環(huán)境去判斷,去決定取舍。
如“而或長(zhǎng)煙一空”有兩種解釋:①大片的煙霧完全消散;②;霧氣充滿天空。
要求學(xué)生對(duì)比著結(jié)合課文分析。
四、歸納
著重從語言方面去探究,分別從詞語、句式、修辭、節(jié)奏等方面去概括、歸納:
1、詞語——爐火純青,如“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”。
2、句子——精練形象,如四字句式中,有成語、對(duì)偶句、排比句等。
3、修辭——巧妙運(yùn)用,如對(duì)偶,對(duì)比、排比、借代等。
4、節(jié)奏——抑揚(yáng)頓挫,具有音樂美。
五、補(bǔ)析
教師還強(qiáng)調(diào)了文章開頭及結(jié)尾容易被忽略的地方。開頭似乎平淡,其實(shí)包含了作者對(duì)滕子京的贊頌,對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿,結(jié)尾既是對(duì)古仁人的愛慕稱贊,又是作者政治理想的表白,也是對(duì)朋友的勸勉,情在意中,意在言外。
[評(píng)析]
此教例樸實(shí)、淡雅,似乎平淡無奇。
實(shí)際上它很講究語文課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)。教者注意了如下方面的“組合”。
一、內(nèi)容的組合。教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容;教材內(nèi)容中以單純性理解為主,適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容。
二、方法的組合。教學(xué)中以誦讀為主,配合以討論法、問答法、講析法。新課的導(dǎo)入 別具一格,實(shí)際上是運(yùn)用了鋪墊式的先入為主法(起定向作用)。
三、程序的組合。教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主——導(dǎo)入 、讀講、辯異歸納、解析等步驟環(huán)環(huán)相扣,同時(shí)注意適當(dāng)重復(fù)和迂回——“歸納、中的內(nèi)容就是“讀講”內(nèi)容的深化和條理化。
四、節(jié)奏的組合,主旋律是學(xué)生的誦讀、反復(fù)出現(xiàn)并且不斷變化方式,中間插入其他各類教學(xué)活動(dòng),從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。
所以,此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛臺(tái)詞”。
課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)是語文教師策劃水平的體現(xiàn)。恰當(dāng)?shù)慕M合不僅能使教師完滿地高效地完成教學(xué)任務(wù),而且能有益于學(xué)生的智力因素和非智能力因素的健康發(fā)展,日常教學(xué)中的只講不讀、教師單邊活動(dòng)、教學(xué)程序雜亂、教學(xué)無法深入等等現(xiàn)象,都與組合不當(dāng)有關(guān)。教師中真正從理性的角度來思考教學(xué)的“布局謀篇”的,似乎還為數(shù)不多。從這個(gè)意義來講,此教例提醒著我們:
請(qǐng)注意課堂教學(xué)的組合美!
《岳陽樓記》教案設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
4.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn):
。1)朗讀和背誦全文。
。2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2.難點(diǎn):
。1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
。2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
學(xué)法引導(dǎo)
1.學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”(岳陽樓就在本市)的過程中,充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點(diǎn)。
2.對(duì)文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解,可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。
教學(xué)時(shí)間
三課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.查字典,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音。
謫守(zhé) 朝暉夕陰(huī) 遷客騷人(sāo)
霪雨(yín) 霏霏(fēi) 薄暮冥冥(míng)
潛形(qián) 岸芷汀蘭(zhǐ tīng) 皓月(hào)
心曠神怡(yí) 寵辱偕忘(xié) 浩浩湯湯(shāng)
2.朗讀全文,做到基本成誦。
3.查字典,對(duì)照注釋,試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作家作品簡(jiǎn)介。
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹,北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒,幼年喪父,對(duì)下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施,因遭保守派反對(duì)罷政,于慶歷五年貶放鄧州,以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。
岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下,其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716),張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣,取名“岳陽樓”,常與文人們登樓賦詩。
2.解題。
1046年,范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡,重修岳陽樓。當(dāng)時(shí),范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓寫記,并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖,憑著豐富的想象,寫下了千古名篇《岳陽樓記》,表達(dá)了他“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任,樹立崇高的理想,要有寬闊的胸懷。
三、正課
1.有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句,節(jié)奏必須整齊劃一,凡四字句皆兩字一頓,其余按意義劃分,不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間,要有稍長(zhǎng)的停頓。
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段,注意以下詞語的解釋。
越明年:到了第二年。
政通人和:通,順利。和,和樂。
百廢具興:具,同“俱”,全,都。
增其舊制:制,規(guī)模。
屬予作文以記之:屬,同“囑”,囑咐。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段,注意以下詞語的解釋。
浩浩湯湯:浩浩蕩蕩。
橫無際涯:寬闊無邊。涯,邊。
得無異乎:得無,表猜度,怎能不會(huì)?
4.學(xué)生讀課文一、二段,背誦。
四、作業(yè)
朗讀課文。完成課后練習(xí)二。
第二課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
背誦課文。
二、導(dǎo)入
這節(jié)課我們繼續(xù)了解文章大意。
三、正課
1.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段,注意以下詞語的解釋。
若夫霪雨霏霏:若夫,用在一段話的開頭,表示另提一事,近似“像那”。霏霏,雨(或雪)繁密的樣子。
連月不開:開,放晴。
濁浪排空:排空,沖向天空。
日星隱耀:隱耀,隱沒了光輝。
山岳潛形:潛形,隱藏了形跡。
薄暮冥冥:薄,迫近。冥冥,天色昏暗。
去國懷鄉(xiāng):去國,離開國都。
憂讒畏譏:讒,讒言,誹謗性話語。譏,譏笑,譏諷,挖苦。
滿目蕭然:蕭然,蕭條冷落的景象。
感極而悲者矣:感,感慨。
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段,注意以下詞語的解釋。
波瀾不驚:驚,這里有“起”“動(dòng)”的意思。
上下天光:天光,天色,湖色。
而或長(zhǎng)煙一空:而或,有時(shí)。長(zhǎng)煙,大片煙霧。一空,完全消散。一,全。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段,注意以下詞語的解釋。
不以物喜,不以己悲:不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮?
是進(jìn)亦憂,退亦憂:是,這樣。進(jìn),指在朝廷上做官。退,指不在朝廷上做官。
其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎:那一定要說“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”吧。先,在……之前。后,在……之后。
微斯人,吾誰與歸:沒有這種人,我同誰在一道呢?微,無、沒有。
4.再次朗讀這篇文章。
四、小結(jié)
1. 一詞多義。
國防 固國不以山溪之險(xiǎn) 有時(shí) 而或長(zhǎng)煙一空
國 國家 國恒亡 或
國都 則有去國懷鄉(xiāng) 或許 或異二者之為
處在 居廟堂之高則憂其民 通過 初極狹,才通人
居 居住 面山而居 通 順利 政通人和,百廢具興
停了 居十日 通曉 鳴之而不能通其意
開朗 則有心曠神怡
曠
寬廣 土地平曠,屋舍儼然
2.古今異義。
古義:規(guī)律 增其舊制 古義:詳盡 前人之述備矣
制 備
今義:制度 今義:準(zhǔn)備
古義:日光 至若春和景明 古義:曾經(jīng) 予嘗求古仁人之心
景 嘗
今義:景物 今義:品嘗
古義:沒有 微斯人,吾誰與歸
微
今義:微小
3.通假字。
具,同“俱”,全,都 百廢具興
屬,同“囑”,囑咐 屬予作文以記之
4.虛詞。
來 屬予作文以記之 代詞:他,他們 其必曰
以 因 不以物喜 其 語氣詞 其喜洋洋者矣
憑 固國不以山溪之險(xiǎn) 代詞:他的 必先苦其心志
用來 所以動(dòng)心忍性
五、作業(yè)
完成課后練習(xí)三。背誦課文。
第三課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.給課文分段并歸納段意。
2.背誦全文。
二、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已疏通文意,這節(jié)課我們一起來深入研究課文。
三、正課
1.朗讀課文。
2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu),這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容,快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納:分為三個(gè)部分。
第一部分(1段):記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由,由此發(fā)出一篇之意。
第二部分(2-4段):文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段):寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情,得無異乎”一問。
第2層(3、4段):用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5段):抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
3.提問:寫文章,往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇,第1段寫重修岳陽樓的背景,這背景是什么?說明了什么?
討論并歸納:在“政通人和,百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”,這說明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟,與一般的“遷客”不同。
4.提問:第2段寫洞庭湖的全景,用“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”,如果把“銜”改為“連”,把“吞”改為“接”好不好?為什么?
討論并歸納:洞庭湖是無生命之物,用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感,把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn),成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換,只是客觀地說明三者的相對(duì)位置,畫面是靜止的,效果沒有這樣好。
5.提問:從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?
討論并歸納:
。1) 氣勢(shì)非凡:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江。
。2) 寬闊無邊:浩浩湯湯,橫無際涯。
。3) 湖光山色:朝暉夕陰,氣象萬千。
6.提問:作者沒有停留在寫景上,而用“然則”從岳陽樓的地理形勢(shì),轉(zhuǎn)入寫什么?
討論并歸納:寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
7.朗讀第3段,提問:這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會(huì)有這樣的心情?
討論并歸納:極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
8.朗讀第4段,提問:這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會(huì)有這樣的心情?
討論并歸納:極力渲染“喜”的氣氛,因物而喜。
9.提問:作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?
討論并歸納:“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”,“心曠神怡,寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比,引出下文,由寫情自然轉(zhuǎn)入議論,突出全文的主旨。
10.提問:“古仁人之心”是怎樣的?
討論并歸納:“不以物喜,不以己悲”。
11.提問:“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
討論并歸納:先講“憂”,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,“先天下之憂而憂”。后講“樂”,“后天下之樂而樂”。
12.提問:“微斯人”的“斯人”指什么人?
討論并歸納:指古仁人,也暗指滕子京,表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。
13.提問:怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話?
討論并歸納:我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”這里說的“樂以天下,憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點(diǎn),并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則,表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和教育的意義。
14.提問:文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?
討論并歸納:作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn),最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問,以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵,顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂,退亦憂”的論斷,突出一個(gè)“憂”字,自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”,使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn),給人印象極深。
四、小結(jié)
本文題為《岳陽樓記》,自然要寫岳陽樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù),并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景,說到岳陽樓的“大觀”,再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比,自然引出議論,說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來,句式上駢散交錯(cuò),節(jié)奏不斷變化,讀起來聲調(diào)鏗鏘,使人產(chǎn)生審美的感受。
五.板書設(shè)計(jì)
先后 敘事:重修岳陽樓 作文以記
天天 ↓ ↓
下下 寫景: 暗 明
之之 抒情: 悲 喜
憂樂 ↑ ↑
而而 議論: 不以己悲 不以物喜
憂樂
六、作業(yè)
完成課后練習(xí)一、四題。
作者郵箱:
《岳陽樓記》教案設(shè)計(jì) 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文中的實(shí)詞,了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。
2.理解本文寫景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。
3.領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
《岳陽樓記》難句解析:
、僭矫髂,|②政通||③人和,|4百廢具興。
分析:(1)這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。
(2)“越明年”歷來有兩種解釋:一、“越”作“逾”講,作“渡過”講,這是《說文》的本義;《廣雅·釋估》也說“越,渡也!倍ⅰ霸健弊鳌凹啊敝v,這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。王引之說,“越,猶‘及’也,《書·召浩》:‘惟二月既望,越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個(gè)例子,《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè),都作“到”、“及”講?雌饋韮煞N說法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》,的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看,膛子京確實(shí)是從慶歷六年開始修岳陽樓的,應(yīng)當(dāng)以第一種說法為妥。
譯文:“過了明年,政事順利,上下和睦,一切廢棄了的事兒都興辦起來啦!
2.覽物之情,得無異乎?
分析:“得無……乎?”有人認(rèn)為有三種解釋:一、用反問語氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語所表達(dá)的意思;二、相當(dāng)于“大概”,也是肯定謂語;三、向否定事實(shí)方向推測(cè),相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說似嫌煩瑣,而且“得無”是兩個(gè)詞,不是一個(gè)詞。異,不同。無,沒有。得,能夠。乎,嗎,在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎?否定之否定之否定,亦即三重否定,這是用疑問的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問,即“能同乎?”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情;“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情,具體地說明了“不能同也”。又,“日飲食得無衰乎?”(《觸菩說趙太后》)等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎?”“妾得無隨坐乎?”(《史記·廉頗商相如列傳》)等于:“我能夠不株連受罪嗎?”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》:“俱反問辭,見其不能也!痹倏匆韵峦茢啵寒悾ú煌獰o異(同)——得無異乎(得同乎)——不相同也。“不相同也”是樸素的直陳,“得無異乎?”是委婉的發(fā)問,具有精湛的修辭技巧。
3.至若①春和||②景明,|③波瀾不驚……
分析:《課文》沒有給“至若”作注!稓v代散文選》的注釋是:“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若,像!卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞,而且把“若”解釋為“像”,恐屬未當(dāng)!爸寥簟笔菃渭兊倪B詞,詞根是“至”,“若”則是一個(gè)詞綴,沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如:“今也玩好變之,外物引之。引之而往,故曰拔。至圣人不然……”(《韓非子·解老篇》)“至若”又等于“至如”、“至于”,例如:“雖為俠,而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽趙調(diào)之徒,此盜蹌居民間者耳。”(《史記·游俠列傳》)“元,凱既登,巢,許獲逸。至于今日,所謂道之云亡,邦國珍瘁!保ā稌x書·賀循傳》)“如”和“于”跟“若”一樣,也只能是詞綴。(請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語虛詞的構(gòu)成方式》,見《語文知識(shí)》1957年第6期。)論述某種情況或某件事情的時(shí)候,把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的,就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏,連月不開……”這里講到另一種境界,就用“至若”來連接。
譯文:“至若到了春氣暖和,陽光明媚的時(shí)候,波瀾不起……”
4.①沙鷗翔集,|②錦鱗游泳。
分析:(1)這是一個(gè)對(duì)偶句!板\鱗”特指美麗的魚。
。2)“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞,“游”跟“泳”也有反義因素!坝巍钡谋咀质恰皬d,《說文》:“浮行水上也!薄坝尽保墩f文》:“潛行水中也!
譯文:“沙鷗或者齊飛,或者群集,魚兒有時(shí)浮出,有時(shí)潛入。”
5而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉壁……
分析:(1)“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞,“而”表順接;“或”作“有時(shí)”講,相同的用法如:“仆常痛詩道崩壞,忽忽憤發(fā),或食餟脯……”(白居易《與元九書》)
(2)“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語,“長(zhǎng)煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語,“長(zhǎng)煙一空,皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。
(3)“浮光躍金,靜影沉壁”,也是對(duì)偶句,各又隱含著一個(gè)比喻,就是“浮光如躍金,靜影似沉壁”,“躍”,不只是“閃動(dòng)”,更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來,微波涌起,峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景,下句寫水下之影;蛘f“浮光躍金”,從意思、從工整的對(duì)偶上看,應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”,“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。
譯文:“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散,皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光,把微波變成跳躍的黃金,靜溢的影子,如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”,譯文或可也是對(duì)偶句。
6①居廟堂之高|②則憂其民。
分析:(l)假設(shè)復(fù)句。主語“古仁人”都因承前省。
。2)“廟堂”,一般的解釋是,“廟”,宗廟;“堂”,殿堂;“廟堂”指“朝廷”。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”,“是指宰相副宰相議事的地方,因此用來作宰相、副相的代稱,既可以代其位,又可以代其人!保ā吨袊Z文》1983年第1期第60頁)。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”;但也不一定,“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議,非草茅所當(dāng)言也!保ā稘h書·梅福傳》)這“廟堂”是指高官乃至皇帝,不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”,完全可以解成“處在朝廷的高位”,包括做皇帝在內(nèi)。
譯文:“處在朝廷的高位,就關(guān)懷他的百姓!
7①“先天下之憂而憂,②后天下之樂而樂”乎
分析:“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如:“先吳壽夢(mèng)之鼎!保ā蹲髠鳌は骞拍辍罚跋取钡暮竺嬉彩÷粤恕坝凇,這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”。現(xiàn)在說,“先”、“后”是形容詞增加在動(dòng)用法,“先天下之憂”、“后天下之樂”,就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”(《孔雀東南飛》),“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法。“而”,可以譯成“就”,后一個(gè)“而”用來表示遲,可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式,前一個(gè)謂語是方式,后一個(gè)謂語是行動(dòng),方式跟行動(dòng)之間用“而”字來連接,是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”,陷于隨意增字解句,這并不足取。
譯文:“在天下人憂愁的前面憂愁,在天下人快樂的后面快樂!
8.①微斯人,|②吾誰與歸?
分析:《文言文的語言分析》(張拱貴、黃岳洲著)說“誰與歸”就是“與誰歸”,把“與”看成介詞,這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞,作“結(jié)交”或“稱許”講,《廣雅·釋估》:“與,許也!薄墩撜Z·微子》:“吾非斯人之徒與而誰與?”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語“誰”。這樣,“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰,歸宿到誰(的寓居)的地方去呢?”“與”的相同用法又例如:“君不與勝者,而與不勝者!保ā稇(zhàn)國策·齊策》)但是,語言是發(fā)展的,詞性也在發(fā)展,“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢,《史記·淮陰侯列傳》:“足下與項(xiàng)王有故,何不反漢,與楚連和?”第二個(gè)“與”是介詞,《岳陽樓記》是宋人作品,把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又,《文選》張華《雜詩》之二:“佳人不在茲,取此欲誰與?”“與”也是動(dòng)詞,作“給與”講。
三、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)。
(一)作者介紹,解題。
同學(xué)們預(yù)習(xí)了《岳陽樓記》(板書),這是一篇膾炙人口的古代散文,作者是范仲淹(板書)。范仲淹,字希文,北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒,在母親教育下,發(fā)憤讀書并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)土。后來曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆,抵抗西夏,使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事,任職期間,敢于直言,實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革,不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。
滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士,兩人的友誼是從這時(shí)候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革,遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。由于范仲淹的舉薦,滕子京先知徑州,后知慶州。慶州任上,被人誣告擅自動(dòng)用官錢十六萬貫,終于被貶謫守岳州,心里很有些憤慨。
范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來,想找機(jī)會(huì)勸他,恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮,寫出自己理想的為人處世的態(tài)度,勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人,不計(jì)較個(gè)人眼前的得失,要做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣,寫此文是勸友也是自勉。
。ǘz查預(yù)習(xí)情況。
出示小黑板、;指名學(xué)生給下列字注音:
謫(zhé) 屬(同“囑”zhǔ) 霪(yín) 霏(fēi) 檣(qiāng) 楫(jí) 冥(míng) 讒(chán) 偕(xié)
。ㄈ┭辛(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年——課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年),而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》,滕子京重修岳陽樓在慶歷六年。所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥,“越明年”就是“過了第二年”,當(dāng)進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào),也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方,如“發(fā)閻左逾(同“謫”)戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”,通假字,“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。
2.思考與討論
首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心清不好,準(zhǔn)備修好岳陽樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”?勺髡咂谖恼碌囊婚_頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字,這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想,作者這樣寫是否別有深意?
引導(dǎo)要點(diǎn):從這個(gè)“謫”字看,滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”,作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境,其實(shí)暗暗包含著對(duì)老朋友的勸勉:你雖然身處逆境,但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆,應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。同時(shí),作者自己在慶歷五年也遭貶謫,這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的!对狸枠怯洝匪詡髡b千古,主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作,而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀,講課文,結(jié)合進(jìn)行正音,釋詞。
1.要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念fú(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用,相當(dāng)于“那”;“嗟夫”,感嘆聲,亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混!叭粍t”在這句中有承上連下的作用:(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬千),它北通巫峽,南到瀟湘,降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會(huì)合在這里,那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情,能不因景色的變化而不同嗎?《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”,不符合上下句間因果相承的關(guān)系,值得商榷。
騷人——課本注解:詩人。戰(zhàn)國時(shí)屈原作《離騷》,因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對(duì)換,如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩人,所以“騷人”比“詩人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思,本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個(gè)表示測(cè)度的語氣副詞(如“得無楚之水土使民善盜耶”),但本句中“得”、“無”是兩個(gè)詞,相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以潔問語氣表達(dá)肯定的意思。
2.思考與討論。
。╨)這一段寫“岳陽樓之大觀”,雖然概括,卻寫得富于形象,氣魄宏大。仔細(xì)體味,作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的?
引導(dǎo)要點(diǎn):作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如:銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山,用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖,用一“吞”字,不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系,而且“吞”字聲音寬舒洪亮,讀來有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”、“吞”字連用,更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力,浩浩湯湯——字音響亮,疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì),而且四字都是水旁,形容水大流急,既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快,極有聲勢(shì)。此外如“橫無際涯”的“橫”,與“廣”近義,但作者用“橫”而不用“廣”,因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字,義通順,但作者用“暉”而不用“晴”字,因?yàn)椤皶煛弊志唧w,容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
。2)本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系,有些句子有承上啟下的作用,把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn):“朝暉夕陰,氣象萬千”,為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線!斑w客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎”,既承接上文寫景的句子,又引出下面兩段文字,其中“情”“異”,是關(guān)鍵詞,是全篇抒情、議論的基礎(chǔ),行文前顧后盼,文理綿密。
講讀第3、4段。
1.指明同學(xué)讀第3段課文并口譯,教師作必要解釋:
“若夫……猿啼”句。霪雨:即淫雨。淫,過多,過甚的意思。霪雨解作連綿的雨。陰風(fēng):陰冷的風(fēng)。怒號(hào)(háo):大聲的號(hào)叫。形容風(fēng)勢(shì)大,發(fā)出很響的聲音。岳:高大的山。山岳,泛指洞庭湖周圍大大小小的山。嘯:野獸拖長(zhǎng)聲音的叫,它與“啼”是同義詞。老虎叫用“嘯”;猴子叫用“啼”,也可以用鳴;雞叫可以用“啼”,也可以用“鳴”;狗叫可以用“叫”,也可以用“吠”。注意這組同義詞,可以逐步培養(yǎng)用詞準(zhǔn)確的能力。
“登斯樓也……悲者矣”句。斯:此,這。去:離開。國:國都,這里指朝廷。蕭然:蕭條,冷落的樣子。感極:感慨到極點(diǎn)。有……者:有……的心清。者:代“覽物之情”的情。“去國懷鄉(xiāng)……感極而悲者”是“有”的賓語。
2.學(xué)生齊讀第3段。
3.指名同學(xué)讀第4段課文并口譯,教師作必要的解釋:“至若……郁郁青青”句。春和景明:春風(fēng)和煦,陽光明媚。錦鱗:錦,本指有色彩花紋的絲織品,引申為色彩鮮明、華麗,好看的意思。錦鱗,這里指代好看的魚。這種以部分代替全體的修辭手法。叫做“借代”,是文學(xué)作品中常見的寫法。如:“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流!保ɡ畎自姡┲械囊浴胺贝。。核械男£懙兀步兄!鞍睹⑼√m”是互文,意思是岸上和小洲上的蘭花。青青:“即“青青”,草很茂盛的樣子。
“而或……喜洋洋者矣”句。而或:或者,有時(shí)。皓(hào)月:潔白的月光。心曠神恰:心胸開朗,精神愉快。洋洋:快樂的樣子。
4.學(xué)生齊讀第4段。
5講析第3、4段。
以上兩段合在一起是文章的第三部分。
問:這一段寫了什么內(nèi)容?和上文有什么聯(lián)系。
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰,氣象萬千”和“覽物之情,得無異乎”的意思加以發(fā)揮,分段來寫:
先寫了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象,作者選用了有代表性的景物加以描繪:連綿陰雨的天氣、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、天色昏暗、交通阻絕,這是寫的白天。夜間卻是經(jīng)常聽到虎嘯猿啼,等等,凄涼的氣氛更加濃重了。(《三峽》就曾經(jīng)引用民歌詞“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”,以“猿嗚”烘托悲涼凄清的氣氛。)這樣的景物,很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都,懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情,是照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。
其次,寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。這一段采用與上一段對(duì)照的寫法。“至若”以下寫晝景,“而或”以下寫夜景。寫白天,寫天寫水,寫天水相連的晴明;寫沙鷗,寫游魚,更增添自由閑適的氣氛;又寫蘭芒,生機(jī)勃勃,有色有香。寫夜間,再次寫天寫水,有動(dòng)有靜,此時(shí)不再有恐怖凄涼的虎嘯猿啼,卻有悠揚(yáng)動(dòng)聽的漁歌飄蕩在湖面夜空。這樣的景物怎能不令人陶醉其中?寫了這樣的景物,就很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情,是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。
6分別指名朗讀第2、3、4段,體會(huì)景物描寫的層次和作用。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文,結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測(cè)度語氣的肯定句。
注意:“其”在這里是代詞,不是表示推測(cè)的副詞。這一句是作者代古仁人回答!叭粍t何時(shí)而樂耶?”用“……乎”這樣測(cè)度的語氣,顯得委婉而得體。
2.思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在,教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā),設(shè)問:
。1)本文前四段交代了重修岳陽樓的概況,記了登摟所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”,寫了這些也夠了,但作者的本意卻不在寫景抒情,而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文,筆鋒突轉(zhuǎn),提出了一個(gè)“古仁人之心”來,并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想:作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
提出:遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜,不以己悲”。
。2)這樣看來,古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系,跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
他們“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,不是憂“民”,便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂,退亦憂”,可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
。3)古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?
在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂?梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
(4)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物,實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料,說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示:作者以天下為己任,常說“土當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想,正是作者的理想,從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看,確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì),提出這種理想化的人物來,正是為了“假托古人,自寫懷抱”,表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜,雖遭貶謫,但憂國憂民之心決不改變,同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向,以問句的形式表達(dá),自勵(lì)勵(lì)人,委婉含蓄。
《岳陽樓記》教案設(shè)計(jì) 篇11
課文
宋代:范仲淹
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具通:俱)
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?
若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(隱曜一作:隱耀;霪雨通:淫雨)
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
時(shí)六年九月十五日。
教案
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
4.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn):
。1)朗讀和背誦全文。
。2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2.難點(diǎn):
。1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
學(xué)法引導(dǎo)
1.學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”(岳陽樓就在本市)的過程中,充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點(diǎn)。
2.對(duì)文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解,可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。
教學(xué)時(shí)間
三課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.查字典,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音。
謫守(zhé)朝暉夕陰(huī)遷客騷人(sāo)
霪雨(yín)霏霏(fēi)薄暮冥冥(míng)
潛形(qián)岸芷汀蘭(zhǐtīng)皓月(hào)
心曠神怡(yí)寵辱偕忘(xié)浩浩湯湯(shāng)
2.朗讀全文,做到本成誦?
3.查字典,對(duì)照注釋,試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作家作品簡(jiǎn)介。
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹,北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒,幼年喪父,對(duì)下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施,因遭保守派反對(duì)罷政,于慶歷五年貶放鄧州,以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。
岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下,其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716),張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣,取名“岳陽樓”,常與文人們登樓賦詩。
2.解題。
1046年,范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡,重修岳陽樓。當(dāng)時(shí),范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓寫記,并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖,憑著豐富的想象,寫下了千古名篇《岳陽樓記》,表達(dá)了他“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任,樹立崇高的理想,要有寬闊的胸懷。
三、正課
1.有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句,節(jié)奏必須整齊劃一,凡四字句皆兩字一頓,其余按意義劃分,不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間,要有稍長(zhǎng)的停頓。
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段,注意以下詞語的解釋。
越明年:到了第二年。
政通人和:通,順利。和,和樂。
百廢具興:具,同“俱”,全,都。
增其舊制:制,規(guī)模。
屬予作文以記之:屬,同“囑”,囑咐。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段,注意以下詞語的解釋。
浩浩湯湯:浩浩蕩蕩。
橫無際涯:寬闊無邊。涯,邊。
得無異乎:得無,表猜度,怎能不會(huì)?
4.學(xué)生讀課文一、二段,背誦。
四、作業(yè)
朗讀課文。完成課后練習(xí)二。
第二課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
背誦課文。
二、導(dǎo)入
這節(jié)課我們繼續(xù)了解文章大意。
三、正課
1.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段,注意以下詞語的解釋。
若夫霪雨霏霏:若夫,用在一段話的開頭,表示另提一事,近似“像那”。霏霏,雨(或雪)繁密的樣子。
連月不開:開,放晴。
濁浪排空:排空,沖向天空。
日星隱耀:隱耀,隱沒了光輝。
山岳潛形:潛形,隱藏了形跡。
薄暮冥冥:薄,迫近。冥冥,天色昏暗。
去國懷鄉(xiāng):去國,離開國都。
憂讒畏譏:讒,讒言性話語。譏,譏笑,譏諷,挖苦。
滿目蕭然:蕭然,蕭條冷落的景象。
感極而悲者矣:感,感慨。
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段,注意以下詞語的解釋。
波瀾不驚:驚,這里有“起”“動(dòng)”的意思。
上下天光:天光,天色,湖色。
而或長(zhǎng)煙一空:而或,有時(shí)。長(zhǎng)煙,大片煙霧。一空,完全消散。一,全。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段,注意以下詞語的解釋。
不以物喜,不以己悲:不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮?/p>
是進(jìn)亦憂,退亦憂:是,這樣。進(jìn),指在朝廷上做官。退,指不在朝廷上做官。
其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎:那一定要說“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”吧。先,在……之前。后,在……之后。
微斯人,吾誰與歸:沒有這種人,我同誰在一道呢?微,無、沒有。
4.再次朗讀這篇文章。
四、小結(jié)
1.一詞多義。
國防固國不以山溪之險(xiǎn)有時(shí)而或長(zhǎng)煙一空
國國家國恒亡或
國都則有去國懷鄉(xiāng)或許或異二者之為
處在居廟堂之高則憂其民通過初極狹,才通人
居居住面山而居通順利政通人和,百廢具興
停了居十日通曉鳴之而不能通其意
開朗則有心曠神怡曠
寬廣土地平曠,屋舍儼然
2.古今異義。
古義:規(guī)律增其舊制古義:詳盡前人之述備矣
制備
今義:制度今義:準(zhǔn)備
古義:日光至若春和景明古義:曾經(jīng)予嘗求古仁人之心
景嘗
今義:景物今義:品嘗
古義:沒有微斯人,吾誰與歸微
今義:微小
3.通假字。
具,同“俱”,全,都百廢具興
屬,同“囑”,囑咐屬予作文以記之
4.虛詞。
來屬予作文以記之代詞:他,他們其必曰
以因不以物喜其語氣詞其喜洋洋者矣
憑固國不以山溪之險(xiǎn)代詞:他的必先苦其心志
用來所以動(dòng)心忍性
五、作業(yè)
完成課后練習(xí)三。背誦課文。
第三課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.給課文分段并歸納段意。
2.背誦全文。
二、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已疏通文意,這節(jié)課我們一起來深入研究課文。
三、正課
1.朗讀課文。
2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu),這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容,快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納:分為三個(gè)部分。
第一部分(1段):記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由,由此發(fā)出一篇之意。
第二部分(2-4段):文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段):寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情,得無異乎”一問。
第2層(3、4段):用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5段):抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
3.提問:寫文章,往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇,第1段寫重修岳陽樓的背景,這背景是什么?說明了什么?
討論并歸納:在“政通人和,百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”,這說明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟,與一般的“遷客”不同。
4.提問:第2段寫洞庭湖的全景,用“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”,如果把“銜”改為“連”,把“吞”改為“接”好不好?為什么?
討論并歸納:洞庭湖是無生命之物,用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感,把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn),成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換,只是客觀地說明三者的相對(duì)位置,畫面是靜止的,效果沒有這樣好。
5.提問:從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?
討論并歸納:
(1)氣勢(shì)非凡:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江。
。2)寬闊無邊:浩浩湯湯,橫無際涯。
。3)湖光山色:朝暉夕陰,氣象萬千。
6.提問:作者沒有停留在寫景上,而用“然則”從岳陽樓的地理形勢(shì),轉(zhuǎn)入寫什么?
討論并歸納:寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
7.朗讀第3段,提問:這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會(huì)有這樣的心情?
討論并歸納:極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
8.朗讀第4段,提問:這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會(huì)有這樣的心情?
討論并歸納:極力渲染“喜”的氣氛,因物而喜。
9.提問:作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?
討論并歸納:“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”,“心曠神怡,寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比,引出下文,由寫情自然轉(zhuǎn)入議論,突出全文的主旨。
10.提問:“古仁人之心”是怎樣的?
討論并歸納:“不以物喜,不以己悲”。
11.提問:“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
討論并歸納:先講“憂”,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,“先天下之憂而憂”。后講“樂”,“后天下之樂而樂”。
12.提問:“微斯人”的“斯人”指什么人?
討論并歸納:指古仁人,也暗指滕子京,表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。
13.提問:怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話?
討論并歸納:我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也!边@里說的“樂以天下,憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點(diǎn),并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則,表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和教育的意義。
14.提問:文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?
討論并歸納:作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn),最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問,以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵,顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂,退亦憂”的論斷,突出一個(gè)“憂”字,自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”,使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn),給人印象極深。
四、小結(jié)
本文題為《岳陽樓記》,自然要寫岳陽樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù),并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景,說到岳陽樓的“大觀”,再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比,自然引出議論,說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來,句式上駢散交錯(cuò),節(jié)奏不斷變化,讀起來聲調(diào)鏗鏘,使人產(chǎn)生審美的感受。
五.板書設(shè)計(jì)
先后敘事:重修岳陽樓作文以記
先 后
天 天 ↓↓
下 下 寫景:暗明
之 之 抒情:悲喜
憂 樂 ↑↑
而 而 議論:不以己悲不以物喜
憂 樂
六、作業(yè)
完成課后練習(xí)一、四題。
譯文
慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。
我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山,吞吐長(zhǎng)江的水流,浩浩蕩蕩,無邊無際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此,那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來往的詩人,大多在這里聚會(huì),他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧?
像那陰雨連綿,接連幾個(gè)月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長(zhǎng)嘯,猿在悲啼,這時(shí)登上這座樓啊,就會(huì)有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé),滿眼都是蕭條的景象,感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。
到了春風(fēng)和煦,陽光明媚的時(shí)候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣真是無窮無盡!這時(shí)登上這座樓,就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那真是快樂高興極了。
唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種人的心情,這是為什么呢?是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢?他們一定會(huì)說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人,我同誰一道呢?
寫于慶歷六年九月十五日。
《岳陽樓記》教案設(shè)計(jì) 篇12
教學(xué)目的:
知識(shí)與能力:
1、朗讀、背誦全文。
2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
過程與方法:
1、熟讀背誦全文并能翻譯。
2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3、學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語言,賞析精彩語段。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負(fù),樹立正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn):
1、疏通文意, 理解作者“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高思想境界。
2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法,體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。
3、掌握文中常見實(shí)詞的意義和虛詞的用法。
4、有感情地朗讀、背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
課時(shí)安排:二課時(shí)
課文導(dǎo)讀:
《岳陽樓記》是范仲淹應(yīng)好友滕子京之請(qǐng),為新翻修的岳陽樓寫的記文。 作者用簡(jiǎn)潔凝練的語言,敘說了事情本末,描述了洞庭湖的大觀勝概,渲染了一悲一喜的情境,提出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的崇高思想,在記山記水的背后,寓含著作者在政治改革失敗后,憂國憂民之心不改的癡情。
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、檢查預(yù)習(xí):
1、查字典,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音:
謫守 朝暉 夕陰 遷客騷人
霪雨 霏霏 薄暮冥冥
潛形 岸芷汀蘭 皓月
心曠神恰 寵辱偕志 浩浩湯湯
2、朗讀全文,做到基本成誦。
3、查字典,對(duì)照注釋,試翻譯課文。
二、導(dǎo)入新課:
1、作家簡(jiǎn)介。
《岳陽樓記》選自《范文正公集》,作者范仲淹(989—1052),字希文,蘇州吳縣人,北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒,幼年喪父,對(duì)下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第,因敢于直言強(qiáng)諫,屢遭貶斥,久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官,建議在泰州修捍海堰。 寶元三年,任陜西經(jīng)略安撫招討副使,加強(qiáng)對(duì)西夏的防御,屢立戰(zhàn)功。慶歷三年,西夏請(qǐng)和,范仲淹還朝,任參知政事。曾提出十條改革措施,包括限制以“思蔭”為官,選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng),又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政,于慶歷五年貶放鄧州,以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正,世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生,矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張,深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡,是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
2、背景資料。
《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí),應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓寫記,并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖,憑著豐富的想象,寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士,因才華出眾但豪邁自負(fù),被權(quán)貴所嫉,貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格,經(jīng)常想勸慰他,卻一直無機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽樓,請(qǐng)范仲淹代筆記勝,這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì),因自己在貶中,亦有抒發(fā)自己理想的需要,于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3、岳陽樓。
岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下,原來是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣,取名“岳陽樓”,常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠,岳陽樓聲名益大。
三、整體感知課文:
1、有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句,節(jié)奏必須整齊劃一,凡四字句皆兩字一頓,如陰風(fēng)/怒號(hào),濁浪/排空;其余按意義劃分,不要讀破句。如先/天下之憂/而憂,后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組驕句之間,要有稍長(zhǎng)的停頓。如上下/天光,一碧/萬頃;沙鷗/翔集,錦鱗/游泳。
提問:“刻唐賢今人詩賦于其上”怎么停頓。
討論并歸納:
學(xué)生甲:刻/唐賢/今人/詩賦/于其上。
學(xué)生已:刻唐賢/今人詩賦于/其上。
學(xué)生丙:刻/唐賢今人詩賦/于其上。
學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒有錯(cuò),沒有讀破句,只是粗細(xì)的區(qū)別。
學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯(cuò)誤!翱獭娰x”而不是“刻唐賢”意義不
清!坝谄渖稀笔墙橘e短語,不可拆開。節(jié)奏錯(cuò)誤說明學(xué)生己對(duì)文意不
夠理解,應(yīng)通過多讀、多思,瑯瑯上口。“讀書百遍,其義自見,”就是這
個(gè)道理。
2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段,注意以下詞語的解釋。
胖子京謫守巴陵郡:滴,古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守,指做州郡的長(zhǎng)
官。
越明年:到了第二年。
政通人和:通,順利。和,和樂。
百廢具興:具,同“俱”,全,都。
增其舊制:制,規(guī)模。
屬予作文以記之:屬,同“囑”,囑咐。
3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段,注意以下詞語的解釋。
于觀夫巴陵郡勝狀:勝狀,勝景,好景色。
浩浩場(chǎng)湯:浩浩蕩蕩。
橫無際涯:寬闊無邊。涯,邊。
朝暉夕陰:或朝或晚(一天里)陰晴變化。暉,日光。
此則岳陽樓之大觀也:大觀,雄偉景象。”
前人之述備矣:述,論述。備,詳盡。
然則北通巫峽:然則,(既然)這樣,那么……
南極瀟湘:極,盡。瀟湘,瀟水湘水。
遷客騷人:遷客,謫遷的,指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人:詩人,戰(zhàn)國時(shí)屈
原作(離騷),因此后人也稱詩人為騷人。
得無異乎:得無,表猜度,怎能不會(huì)。
4、請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段,注意以下詞語的解釋。
若夫霪雨霏霏:若夫,用在一段話的開頭,表示另提一事,近似“像
那”。霏霏:連綿的雨。霏霏:雨(或雪)繁密的樣子。
連月不開:開,放晴。
濁浪排空:排空,沖向天空。
日星隱耀:隱耀,隱沒了光輝。
山岳潛形:潛形,隱藏了形跡。
墻傾楫摧:墻,桅桿。楫,船槳。
薄暮冥冥:。ū龋,迫近。冥冥,天色昏暗。
去國懷鄉(xiāng):去國,離開國都。
憂讒畏譏:讒,讒言,誹謗性話語。譏:譏笑,譏諷,挖苦。
滿目蕭然。蕭然,蕭條冷落的景象。
感極而悲者矣:感,感慨。
5、請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段,注意以下詞語的解釋。
至若春和景明:至若,用在又一段話的開頭引起另一層描述,近似
“至于”“又如”。
波瀾不驚:驚,這里有“起”“動(dòng)”的意思。
上下天光:天光,天色,湖光。
一碧萬頃:萬頃,極言其廣。
沙鷗翔集:翔集,時(shí)而飛翔,時(shí)而停頓。集,棲止,鳥停息在樹上。
錦鱗游泳:錦鱗,指美麗的魚兒。
岸立汀蘭:藍(lán),香草。汀,水中的小洲。
郁郁青青:郁郁,形容香氣很濃。
而或長(zhǎng)煙一空:而或,有時(shí)。長(zhǎng)煙,大片煙霧。一空,完全消散。一,全。
浮光躍金:躍金,金色的月光閃耀跳動(dòng)。
靜影沉璧:壁,圓形的玉。
此樂何極:何極,哪有窮盡。
寵辱偕忘:寵,榮耀。辱,屈辱。偕,一起。
把酒臨風(fēng):把,持,執(zhí)。臨風(fēng),迎著清風(fēng)。
6、請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段,注意以下詞語的解釋。
予嘗求古仁人之心:求,探求。古仁人,古時(shí)品德高尚的人。
或異二者之為:或,近于或許,也許的意思,表委婉口氣。為,這里
指心理活動(dòng)(即兩種心情)。
不以物喜,不以己悲:不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮?/p>
居廟堂之高則憂其民:處在高高的廟堂上,意思是在朝廷上做官。
廟,宗廟。堂,殿堂。廟堂,指朝廷。
處江湖之遠(yuǎn)則憂其君:處在僻遠(yuǎn)的江湖間,意思是不在朝廷上做
官。
是進(jìn)亦憂,退亦憂:是,這樣。進(jìn),指在朝廷上做官。退,指不在朝廷上做官。
其必曰‘優(yōu)天下之憂而憂,后天下之樂而樂’呼:那一定要說“在
天下人憂之前無憂,在天下人樂之后才樂”吧。先,在……之前。后,在…••之后。
微斯人,吾誰與歸:沒有這種人,我同誰在一道嗎?微,無、沒有。
誰與歸,就是“與誰歸”。歸,歸依。
四、積累文言現(xiàn)象:
1、一詞多義。
⑴和: 政通人和(和樂) 至若春和景明(和煦)
⑵通: 政通人和(順利) 北通巫峽(通向)
、怯^: 予觀夫巴陵勝狀(看)
此則岳陽樓之大觀也(景象)
、瓤眨 濁浪排空(天空) 長(zhǎng)煙一空(消散)
、梢唬 一碧萬頃(一) 長(zhǎng)煙一空(全)
⑹極: 南極瀟湘(盡,直通) 感極而悲者矣(極點(diǎn))
此樂何極(窮盡)
、艘裕 屬予作文以記之(來)
不以物喜,不以己悲(因?yàn)椋?/p>
⑻或: 而或長(zhǎng)煙一空(有時(shí)候)
或異二者之為(或許,也許)
2、通假字。
⑴百廢具興(“具”通“俱”,全,都。)
、茖儆枳魑囊杂浿ā皩佟蓖ā皣凇,囑咐,囑托。)
3、詞類活用。
、艖c歷四年春,滕子京謫守巴陵郡(“守”:名詞作動(dòng)詞,“做……太守”。)
、葡忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂。
。ā跋取保盒稳菰~作狀語“在……之前”!昂蟆保盒稳菰~作狀語“在……之后”。)
4、古今異義。
、 氣象萬千(氣象 古義:景象。今義:大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。)
、 微斯人(微 古義:沒有。今義:細(xì)小。)
5、特殊句式。
⑴銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江……(省略句)
、瓶烫瀑t今人詩賦于其上。(狀語后置)
、沁w客騷人,多會(huì)于此。(狀語后置)
、染訌R堂之高……,處江湖之遠(yuǎn)……。(定語后置)
、晌嵴l與歸?(賓語前置)
6、流傳至今的成語。
、艢庀笕f千
⑵心曠神怡
、钦ㄈ撕
五、布置作業(yè):
1、完成課后練習(xí)三。
2、背誦課文。
第二課時(shí)
一、檢查預(yù)習(xí):
1、給課文分段并歸納段意。
2、背誦全文。
二、研討課文:
1、朗誦全文。
2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu),這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容,快
速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
全文共6段,分為四部分。
第一部分(1段):寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。
第二部分(2~4段):描寫岳陽樓周圍的景色,引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。 (全文的主體)
可分為兩層。
第一層(2段):寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情,得無異乎”的問題。
第二層(3~4段):寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。
第三部分(5段):借對(duì)“古仁人之心”的探求,抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。
第四部分(6段):點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。(這是全文的核心。)
3、提問:寫文章,往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇,第1段寫重修岳陽樓的背景,這背景是什么?說明了什么?
討論并歸納:在“政通人和,百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”,這說明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟,與一般的“遷客”不同。
4、提問:第2段寫洞庭湖的全景,用“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”,如果把“銜”改為“連”,把“吞”改為“接”好不好?為什么?
討論并歸納:洞庭湖是無生命之物,同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感,把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn),成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換,只是客觀地說明三者的相對(duì)位置,畫面是靜止的,效果沒有這樣好。
5、提問:從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?
討論并歸納:
(1)氣勢(shì)非凡:“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”。
。2)寬闊無邊:“浩浩湯湯,橫無際涯”。
。3)湖光山色:“朝暉夕陰,氣象萬千”。
6、提問:作者沒有停留在寫景上,而用“然則”從岳陽樓的地理形勢(shì),轉(zhuǎn)入寫什么?
討論并歸納:寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
7、朗讀第3段,提問:這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會(huì)有這樣的心情?
討論并歸納:極力渲染“悲”的氣氛,因己而悲。
8、朗讀第4段,提問:這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會(huì)有這樣的心情?
討論并歸納:極力渲染“喜”的氣氛,因物而喜。
9、提問:作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?
討論并歸納:“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神恰,寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對(duì)比,引出下文,由寫情自然轉(zhuǎn)入議論,突出全文的主旨。
10、提問:“古仁人之心”是怎樣的?
討論并歸納:內(nèi)涵是“不以物喜,不以己悲”。
11、提問:“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
討論并歸納:先講“憂”:“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其
君”,“先天下之憂而憂”。后講“樂”,“后天下之樂而樂”。
12、提問:“進(jìn)”指什么?“退”指什么?
討論并歸納:“進(jìn)”指“居廟堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“處江湖
之遠(yuǎn)”,不在朝廷上做官。(借代)
13、提問:“微斯人”的“斯人”指什么人?
討論并歸納:指古仁人,也暗指滕子京,表示對(duì)滕子京的慰勉和現(xiàn)
箴之意。
14、提問:怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話?
討論并歸納:我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子:“樂民之 樂者,民亦樂樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也!边@里說的“樂以天下,憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點(diǎn),并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則,表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和教育的意義。
15、提問:文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?
討論并歸納:作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn),最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問,以“不以物喜…則憂其君’調(diào)明“古六人之 心”的內(nèi)涵,顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂,退亦憂”的論斷,突出一個(gè)“憂”字,自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”,使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn),給人印象極深。
三、寫作特色:
1、繁簡(jiǎn)得宜,層層蓄勢(shì)。
2、敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法。
3、駢散結(jié)合,詞語富有生命力。
四、文章主旨:
本文通過對(duì)岳陽樓周圍景物的描寫,以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析,表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。
五、教學(xué)小結(jié):
本文題為《岳陽樓記》,自然要寫岳陽樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù),并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景,說到岳陽樓的“大觀”,再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比,自然弓!出 議論,說明作者意圖。文章把敘事寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來,句式上駢散交錯(cuò),節(jié)奏不斷變化,讀起來聲調(diào)鏗鏘,使人產(chǎn)生審美的感受。
六、布置作業(yè):
1、完成課后練習(xí)一、二、四題。
2、預(yù)習(xí)《醉翁亭記》。
附譯文:
慶歷四年的春天,滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年,政務(wù)推
行順利,百姓安居樂業(yè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修
建岳陽樓,擴(kuò)展它舊有的規(guī)模,把唐代名家和今人的詩賦刻在上面,
。úⅲ﹪诟牢覍懸黄恼聛碛浭鲞@件事。
依我看來,那巴陵郡的美好景色,全在這洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方
的山脈,吞噬著長(zhǎng)江的流水,浩浩蕩蕩,無邊無際。清晨,湖上灑滿陽
光;傍晚,又是一片昏暗,景物的變化無窮無盡。這些就是岳陽樓的壯
麗的景象。前人已經(jīng)描述得很詳盡了。然而,(此地)北面通向巫峽,南
面直達(dá)瀟湘,被降職外調(diào)的官員和不得志的詩人大多在這里聚會(huì),他們
觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧?
在那春雨連綿不斷,整月不晴的時(shí)候,陰冷的風(fēng)怒吼著,渾濁的浪
翻騰到空中;日月星辰的光輝消失了,山岳也隱藏在陰霾之中;商人和
旅客無法通行,桅桿歪斜,船槳折斷;(特別是)在傍晚時(shí)分,湖上一片昏
黑,(只聽到)老虎的長(zhǎng)聲吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)人們登上這座樓來,
就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情,(再)
抬眼望去,盡是蕭條的景象,(必將)感慨橫生而十分悲傷的了。
待到春風(fēng)和煦,陽光明媚(的日子來臨),湖面平靜,天光和水色交
相輝映,碧綠的湖水一望無際;沙洲上的白鷗時(shí)而展翅高飛,時(shí)而落下
聚集在一起,五光十色的魚兒游來游去;岸上的主革和小洲上的蘭花,
香氣濃郁,顏色青綠。有時(shí)湖上煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,
湖面上金光閃爍,月兒的影子猶如一塊壁,靜靜的沉浸在水底,漁夫的
歌聲也響起來了,一唱一和,這樣的樂趣,真是無窮無盡!這時(shí)人們登
上這座樓來,就會(huì)感到胸懷開闊,精神愉快,一切榮辱得失都被置之度
外,(于是)在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲,高興到了極點(diǎn)。
唉!我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情,他們或許跟
上面說的那兩種表現(xiàn)不同,這是什么緣故呢?(是因?yàn)椋┧麄儾灰颦h(huán)境
順心而高興,也不因個(gè)人失意而悲傷;在朝廷做官就為平民百姓憂慮;
退處江湖就替君主擔(dān)憂。這樣看來,進(jìn)朝廷做官也擔(dān)憂,退處江湖也擔(dān)
憂。那么,他們什么時(shí)候才快樂呢!大概他們一定會(huì)說“擔(dān)憂在天下人
之前,享樂在天下人之后”吧!啊!除了這樣的人,我還能扣誰同道呢!
寫于慶歷六年九月十五日。