《 岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用17篇）
《 岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
課題 岳陽樓記 課時(shí)安排 兩課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解范仲淹的生平,識記重要信息。2、熟讀成誦,熟練翻譯課文,識記文言詞匯3、理清文章思路,了解課文內(nèi)容,感受作者的思想情懷,培養(yǎng)博大的胸懷和偉大的抱負(fù)
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、了解范仲淹的生平,識記重要信息。
2、流暢的有感情的朗讀課文。
3、熟練翻譯課文(前三段),識記文言詞匯。
預(yù)習(xí)檢測
1、范仲淹,字 ,蘇州吳縣人,北宋 家、 家、 家。死后謚“文正”,世稱范文正公,有《范文正公文集》傳世。
2、注意以下加點(diǎn)字的讀音
范仲淹 謫守 屬予作文以寄之 予觀夫巴陵勝狀 浩浩湯湯 若夫淫雨霏霏 陰風(fēng)怒號 濁浪排空 日星隱曜 檣傾楫摧 薄暮冥冥 憂讒畏譏 一碧萬頃岸芷汀蘭 寵辱偕忘 嗟夫
3、朗讀訓(xùn)練
老師范讀 學(xué)生仿讀 齊讀
整體感知
1、翻譯課文前三段,學(xué)生根據(jù)課下注釋以段為單位翻譯課文,標(biāo)記難點(diǎn)和重點(diǎn)詞語向組長或老師詢問;老師巡視,幫助解答疑難。
2、自主翻譯后,學(xué)生課堂串譯。
3、學(xué)生以小組為單位自主總結(jié)交流強(qiáng)調(diào)本段的重點(diǎn)詞語。
當(dāng)堂訓(xùn)練
1、解釋畫線字詞越明年 乃重修岳陽樓 予觀夫巴陵勝狀 前人之述備矣 然則北通巫峽南極瀟湘 遷客 騷人 連月不開 濁浪排空 日星隱曜 山岳潛形 薄暮冥冥
2、翻譯下列句子
滕子京謫守巴陵郡 政通人和,百廢俱興 增其舊制 屬予作文以寄之 朝暉夕陰 此則岳陽樓之大觀也覽物之情,得無異乎? 若夫淫雨霏霏 至若春和景明去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、翻譯第四、五、六段,識記重點(diǎn)詞語。
2、了解內(nèi)容,理清思路,感受作者的思想情懷,培養(yǎng)博大的胸懷和偉大的抱負(fù)。
整體感知
1、翻譯課文后三段①學(xué)生根據(jù)課下注釋以段為單位翻譯課文,標(biāo)記難點(diǎn)和重點(diǎn)詞語向組長或老師詢問;老師巡視,幫助解答疑難。
②自主翻譯后,學(xué)生課堂串譯。
③學(xué)生以小組為單位自主總結(jié)交流強(qiáng)調(diào)本段的重點(diǎn)詞語。
2、文并非單純的寫山水樓觀的狹境,而是融自然、感情、理想于一文,你能不能抓住表達(dá)方式的變化來理清文章的思路?
探究文本
1、解本文的寫作意圖參考資料:據(jù)史料記載,北宋慶歷六年(1046),滕子京函請范仲淹為重修岳陽樓作記,特附上一幅《洞庭晚秋圖》,并說:“山水非有樓觀登覽者不為顯,樓觀非有文字稱記者不為久。”滕子京與范仲淹為同榜進(jìn)士,兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢而被貶的,他到岳州后,“憤郁頗見辭色”,情緒極為低落,此時(shí),范仲淹應(yīng)邀寫下了這篇傳誦千古的《岳陽樓記》。如果你是滕子京,你能從中明白老朋友的良苦用心嗎,你明白了什么?
2、第五段是全篇的重心,表現(xiàn)了范仲淹怎樣的思想情懷?
課堂升華
范仲淹幼年喪父,生活貧苦,卻刻苦讀書,少有大志。據(jù)《宋史》記載,他從小就立下“不能利澤生民,非丈夫平生之志”的誓言。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是范仲淹自幼的心語,“先憂后樂”的思想源于孟子的“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”范仲淹發(fā)展了這一思想,就是要超越個(gè)人的憂樂,以天下為己任,以利民為宗旨,補(bǔ)救時(shí)弊,積極進(jìn)取。為此,他不為外物所動(dòng),不論社會環(huán)境順?biāo)炱D難,都不能動(dòng)搖心中的信念。同學(xué)們,在構(gòu)建和諧社會的今天,風(fēng)華正茂的你們讀了這篇文章,有什么感想,請寫下來。
當(dāng)堂訓(xùn)練
1、解釋畫線字詞
波瀾不驚 沙鷗翔集 錦鱗游泳 寵辱偕忘 把酒臨風(fēng) 此樂何極 是進(jìn)亦憂
2、翻譯句子予嘗求古仁人之心,或以二者之為,何哉? 不以物喜,不以己悲; 居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 微斯人,吾誰與歸?
教(學(xué))后記:
《 岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。
2.理解本文寫景抒情、對比出旨的特點(diǎn)。
3.領(lǐng)會文中警句的思想光彩。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
《岳陽樓記》難句解析：
①越明年，|②政通||③人和，|4百廢具興。
分析：（1）這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。
（2）“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅·釋估》也說“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書·召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個(gè)例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”、“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說法為妥。
譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”
2.覽物之情，得無異乎？
分析：“得無……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋：一、用反問語氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語所表達(dá)的意思；二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實(shí)方向推測，相當(dāng)于“該不會……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎？”（《觸菩說趙太后》）等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無隨坐乎？”（《史記·廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異（不同）——無異（同）——得無異乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎？”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。
3.至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……
分析：《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子·解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記·游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁。”（《晉書·賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請參閱《現(xiàn)代漢語虛詞的構(gòu)成方式》，見《語文知識》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。
譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”
4.①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。
分析：（1）這是一個(gè)對偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。
（2）“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”的本字是“廳，《說文》：“浮行水上也。”“泳”，《說文》：“潛行水中也。”
譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入。”
5而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……
分析：（1）“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”（白居易《與元九書》）
（2）“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對偶句。
（3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。
譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對偶句。
6①居廟堂之高|②則憂其民。
分析：（l）假設(shè)復(fù)句。主語“古仁人”都因承前省。
（2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”（《中國語文》1983年第1期第60頁）。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也。”（《漢書·梅福傳》）這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。
譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓。”
7①“先天下之憂而憂，②后天下之樂而樂”乎
分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢之鼎。”（《左傳·襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”。現(xiàn)在說，“先”、“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂”、“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法。“而”，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語是方式，后一個(gè)謂語是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。
譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂。”
8.①微斯人，|②吾誰與歸？
分析：《文言文的語言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅·釋估》：“與，許也。”《論語·微子》：“吾非斯人之徒與而誰與？”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰(zhàn)國策·齊策》）但是，語言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記·淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個(gè)“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與？”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。
三、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)。
（一）作者介紹，解題。
同學(xué)們預(yù)習(xí)了《岳陽樓記》（板書），這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板書）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)土。后來曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。
滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動(dòng)用官錢十六萬貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。
范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來，想找機(jī)會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。
（二）檢查預(yù)習(xí)情況。
出示小黑板、；指名學(xué)生給下列字注音：
謫（zhé） 屬（同“囑”zhǔ） 霪（yín） 霏（fēi） 檣（qiāng） 楫（jí） 冥（míng） 讒（chán） 偕（xié）
（三）研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年——課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年。所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，當(dāng)進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閻左逾（同“謫”）戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。
2.思考與討論
首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心清不好，準(zhǔn)備修好岳陽樓后“憑欄不慟數(shù)場”。可作者偏偏在文章的一開頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀，講課文，結(jié)合進(jìn)行正音，釋詞。
1.要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念fú（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個(gè)表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”、“無”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以潔問語氣表達(dá)肯定的意思。
2.思考與討論。
（l）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”、“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)，行文前顧后盼，文理綿密。
講讀第3、4段。
1.指明同學(xué)讀第3段課文并口譯，教師作必要解釋：
“若夫……猿啼”句。霪雨：即淫雨。淫，過多，過甚的意思。霪雨解作連綿的雨。陰風(fēng)：陰冷的風(fēng)。怒號（háo）：大聲的號叫。形容風(fēng)勢大，發(fā)出很響的聲音。岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周圍大大小小的山。嘯：野獸拖長聲音的叫，它與“啼”是同義詞。老虎叫用“嘯”；猴子叫用“啼”，也可以用鳴；雞叫可以用“啼”，也可以用“鳴”；狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意這組同義詞，可以逐步培養(yǎng)用詞準(zhǔn)確的能力。
“登斯樓也……悲者矣”句。斯：此，這。去：離開。國：國都，這里指朝廷。蕭然：蕭條，冷落的樣子。感極：感慨到極點(diǎn)。有……者：有……的心清。者：代“覽物之情”的情。“去國懷鄉(xiāng)……感極而悲者”是“有”的賓語。
2.學(xué)生齊讀第3段。
3.指名同學(xué)讀第4段課文并口譯，教師作必要的解釋：“至若……郁郁青青”句。春和景明：春風(fēng)和煦，陽光明媚。錦鱗：錦，本指有色彩花紋的絲織品，引申為色彩鮮明、華麗，好看的意思。錦鱗，這里指代好看的魚。這種以部分代替全體的修辭手法。叫做“借代”，是文學(xué)作品中常見的寫法。如：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”（李白詩）中的以“帆”代船。汀：水中的小陸地，也叫洲。“岸芒汀蘭”是互文，意思是岸上和小洲上的蘭花。青青：“即“青青”，草很茂盛的樣子。
“而或……喜洋洋者矣”句。而或：或者，有時(shí)。皓（hào）月：潔白的月光。心曠神恰：心胸開朗，精神愉快。洋洋：快樂的樣子。
4.學(xué)生齊讀第4段。
5講析第3、4段。
以上兩段合在一起是文章的第三部分。
問：這一段寫了什么內(nèi)容？和上文有什么聯(lián)系。
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來寫：
先寫了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，作者選用了有代表性的景物加以描繪：連綿陰雨的天氣、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、天色昏暗、交通阻絕，這是寫的白天。夜間卻是經(jīng)常聽到虎嘯猿啼，等等，凄涼的氣氛更加濃重了。（《三峽》就曾經(jīng)引用民歌詞“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，以“猿嗚”烘托悲涼凄清的氣氛。）這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。
其次，寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。這一段采用與上一段對照的寫法。“至若”以下寫晝景，“而或”以下寫夜景。寫白天，寫天寫水，寫天水相連的晴明；寫沙鷗，寫游魚，更增添自由閑適的氣氛；又寫蘭芒，生機(jī)勃勃，有色有香。寫夜間，再次寫天寫水，有動(dòng)有靜，此時(shí)不再有恐怖凄涼的虎嘯猿啼，卻有悠揚(yáng)動(dòng)聽的漁歌飄蕩在湖面夜空。這樣的景物怎能不令人陶醉其中？寫了這樣的景物，就很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。
6分別指名朗讀第2、3、4段，體會景物描寫的層次和作用。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測度語氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時(shí)而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。
2.思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問：
（1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
（2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
（3）古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？
在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
《 岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
一.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”
“然則”“得無”的用法。
二. 通過對文中重點(diǎn)語句的理解領(lǐng)悟作者的“不以物喜，不以己悲”
的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。
三. 學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
教學(xué)過程：
一. 趣味導(dǎo)入：
1、趣味背景資料。
《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
2、岳陽樓的名聲。
岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名益大。
3、作家簡介。
《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。 寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
二.疏通文字：
1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音：
謫守 朝暉 夕陰 遷客騷人 霪雨 霏霏 薄暮冥冥
潛形 岸芷汀蘭 皓月 心曠神恰 寵辱偕志 浩浩湯湯
2、詞語解釋。
胖子京謫守巴陵郡：謫，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長官。
越明年：到了第二年。
政通人和：通，順利。和，和樂。
百廢具興：具，同“俱”，全，都。
增其舊制：制，規(guī)模。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
于觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。
浩浩場湯：浩浩蕩蕩。
橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。
朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。
此則岳陽樓之大觀也：大觀，雄偉景象。
前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。
然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么……
南極瀟湘：極，盡。瀟湘，瀟水湘水。
遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩人。
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。 霪雨：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。
連月不開：開，放晴。
濁浪排空：排空，沖向天空。
日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。
山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。
墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。
薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天色昏暗。
去國懷鄉(xiāng)：去國，離開國都。
憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏：譏笑，譏諷，挖苦。
滿目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。
感極而悲者矣：感，感慨。
至若春和景明：至若，用在又一段話的開頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。
波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。
上下天光：天光，天色，湖光。
一碧萬頃：萬頃，極言其廣。
沙鷗翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。
錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚兒。
岸立汀蘭：藍(lán)，香草。汀，水中的小洲。
郁郁青青：郁郁，形容香氣很濃。
而或長煙一空：而或，有時(shí)。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。
浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。
靜影沉璧：壁，圓形的玉。
此樂何極：何極，哪有窮盡。
寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。
把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。
予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。
或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)
不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮?/p>
居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。
處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。
是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。
其必曰‘優(yōu)天下之憂而憂，后天下之樂而樂’呼：那一定要說“在天下人憂之前無憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在…••之后。
微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道嗎？微，無、沒有。
誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。
三.誦讀感知：
1、朗誦全文。
（1）誦讀指導(dǎo)與訓(xùn)練：
①誦讀指導(dǎo)一：語調(diào)。語調(diào)的高低與語句的感情色彩緊密相關(guān)。一般說來較高的語調(diào)表達(dá)的是輕松歡悅、激憤熱烈的感情，較低的語調(diào)則適宜表達(dá)沉重憂傷、低回婉約的感情。②誦讀訓(xùn)練一：感受課文3、4兩段的感情基調(diào)，加以誦讀。體會語調(diào)高低的變化對誦讀效果的影響。③誦讀指導(dǎo)二：重音。重音的安排以語意的主次為依托。即，作者著意突出的內(nèi)容就要加上重音，從而使誦讀抑揚(yáng)頓挫，在變化中表現(xiàn)作者的感情起伏和思想脈絡(luò)。④誦讀訓(xùn)練二：默讀課文第2段，加上重音（“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？”），進(jìn)行誦讀練習(xí)。⑤誦讀指導(dǎo)三：節(jié)奏。節(jié)奏即停頓，其原則首先是不破讀，其次就是停頓的緩急。停頓的緩急以句子的語法結(jié)構(gòu)為本。⑥誦讀訓(xùn)練三：劃分第5段重點(diǎn)語句的節(jié)奏（予/嘗求/古仁人之心，或/異/二者之為。……居/廟堂之高，則/憂其民；處/江湖之遠(yuǎn)，則/憂其君。是/進(jìn)亦憂，退亦憂……其/必曰/“先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂”乎。噫，微/斯人，吾/誰與歸！），加以誦讀。
（2）自主誦讀與比賽：
自主誦讀第1段。給第1段文字加重音，劃節(jié)奏，小組內(nèi)練習(xí)交流，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。
誦讀比賽。請自選3、4、5段進(jìn)行誦讀比賽，師生共同點(diǎn)評交流。
全體學(xué)生誦讀全文。
2、理解文章層次結(jié)構(gòu)。
全文共6段，分為四部分。
第一部分（1段）：寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。
第二部分（2～4段）：描寫岳陽樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。 （全文的主體）
可分為兩層。
第一層（2段）：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無異乎”的問題。
第二層（3～4段）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。
第三部分（5段）：借對“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。（這是全文的核心。）
第四部分（6段）：點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。
結(jié)構(gòu)板書如下：
交代作記緣由------------------------------------------------------------記敘
總寫巴陵勝狀---------------引出覽物之情
描寫抒情
陰------感極而悲---- 以物喜，以已悲—遷客騷人
晴--------喜洋洋-----
先天下之憂而憂
異二者之為 古之仁人 ----------------------- 議論
后天下之樂而樂
3、賞析：
（1） “政通人和，百廢具興” “重修岳陽樓”：
這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
（2）“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？
洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
（3）作者如何描繪岳陽樓上看到的雄偉景象的？
氣勢非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長江”。
寬闊無邊：“浩浩湯湯，橫無際涯”。
湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬千”。
（4）作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從對岳陽樓的描繪轉(zhuǎn)入寫什么？
轉(zhuǎn)入寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
（5）朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？
討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛，因己而悲。
（6）朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？
討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
（7）提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？
討論并歸納：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。
（8）提問：“古仁人之心”是怎樣的？
討論并歸納：內(nèi)涵是“不以物喜，不以己悲”。
（9）提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？
討論并歸納：先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其
君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。
（10）提問：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？
討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖
之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。（借代）
（11）提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？
討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。
（12）提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？
討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子：“樂民之樂者，民亦樂樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
（13）提問：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜…則憂其君’調(diào)明“古六人之 心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
四.鞏固練習(xí)：
（一）積累文言現(xiàn)象：
1、一詞多義。
⑴和： 政通人和（和樂） 至若春和景明（和煦）
⑵通： 政通人和（順利） 北通巫峽（通向）
⑶觀： 予觀夫巴陵勝狀（看）
此則岳陽樓之大觀也（景象）
⑷空： 濁浪排空（天空） 長煙一空（消散）
⑸一： 一碧萬頃（一） 長煙一空（全）
⑹極： 南極瀟湘（盡，直通） 感極而悲者矣（極點(diǎn)）
此樂何極（窮盡）
⑺以： 屬予作文以記之（來）
不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋?/p>
⑻或： 而或長煙一空（有時(shí)候）
或異二者之為（或許，也許）
2、通假字。
⑴百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）
⑵屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）
3、詞類活用。
⑴慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動(dòng)詞，“做……太守”。）
⑵先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（“先”：形容詞作狀語“在……之前”。“后”：形容詞作狀語“在……之后”。）
4、古今異義。
⑴ 氣象萬千（氣象 古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。）
⑵ 微斯人（微 古義：沒有。今義：細(xì)小。）
5、特殊句式。
⑴銜遠(yuǎn)山，吞長江……（省略句）
⑵刻唐賢今人詩賦于其上。（狀語后置）
⑶遷客騷人，多會于此。（狀語后置）
⑷居廟堂之高……，處江湖之遠(yuǎn)……。（定語后置）
⑸吾誰與歸?（賓語前置）
6、流傳至今的成語。
政通人和 浩浩湯湯 一碧萬頃 心曠神怡 氣象萬千 百廢具興
（二）測試反饋：
一、 給下列加點(diǎn)字注音
浩浩湯湯 朝暉 騷人 淫雨 霏霏 隱曜 潛形 檣傾 楫摧 冥冥 波瀾 岸芷汀蘭 二、 解釋加點(diǎn)字
越明年 百廢俱興 屬予 際涯 朝暉 然則 南極瀟湘 開 薄暮 景明 寵辱偕忘 錦鱗 一空 把酒 微
三、 解釋下列各句的意思
1、 予嘗求古仁人之心，或異二者之為
2、 微斯人，吾誰與歸？
四、 填空
1、本文中的一些詞語，仍有其頑強(qiáng)生命，它們已作為成語在現(xiàn)代漢語中出現(xiàn)，這些成語是 、 、 。
2、文章以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者 、
曠達(dá)胸襟和 和
的政治抱負(fù)，也表現(xiàn)了對滕子京的慰勉和規(guī)勸之情。
4、“古仁人之心”和“二者之為”的本質(zhì)區(qū)別是 。
5、“微斯人，吾誰與歸”中的“斯人”具體指 。
五、閱讀訓(xùn)練
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
1、 解釋加點(diǎn)的字
不以物喜 先天下之憂而憂
2、 表明作者志愿的是哪一句？
3、這段文字可分三層，第一層：從 句到 句，
第二層：從 句到 句，第三層從 到 句
4、選文中“古仁人之心”指 （用原文回答）聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與 形成了對比。
5、“微斯人，吾誰與歸”是一個(gè)反問句，它表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
五.拓展提升：
（一）江南三大名樓：
介紹江南三大名樓及相關(guān)詩文名句，簡評名句精當(dāng)、優(yōu)美的語言藝術(shù)。（湖南省岳陽市的岳陽樓：范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；江西南昌的滕王閣：王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；湖北武昌的黃鶴樓：崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”）
（二）再品“化靜為動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，寄情于景”的寫景方法。
1. 化靜為動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合：
（1）銜、吞—— “銜遠(yuǎn)山，吞長江”（“銜”和“吞”二字運(yùn)用擬人手法，形象地寫出湖與山、湖與江的關(guān)系，更使靜景富于動(dòng)態(tài)美）
（2）隱、潛——“日星隱耀，山岳潛形”（兩句極寫天氣的昏暗陰沉。“隱”“潛”二字運(yùn)用擬人手法，化靜為動(dòng)，為畫面增添了動(dòng)感）。
（3）翔集、游泳——“沙鷗翔集，錦鱗游泳”（這組對句由上到下寫飛鳥游魚，用動(dòng)感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味。“錦鱗”，指美麗的魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象）；
（4）浮、躍；靜、沉——“浮光躍金，靜影沉璧”（“浮光躍金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美。“靜影沉璧”的語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，寫的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣）。
2. 寄情于景：
（1）“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”（“陰”“怒”“濁”三字渲染了悲愴的哀景，極富感染力。“怒號”運(yùn)用了擬人，似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊）；
（2）“沙鷗翔集，錦鱗游泳”（ 由上到下寫飛鳥游魚，用動(dòng)感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯，富于趣味。渲染出一種喜悅的氛圍。）
《 岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
1教學(xué)目標(biāo)
1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩文的興趣，提高在比較中鑒賞詩文的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩文意境。
3.體會詩與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。
2學(xué)情分析
我所教班級學(xué)生成績參差不齊，優(yōu)等生占百分之三十，中等生占百分之五十，后進(jìn)生占百分之二十。班內(nèi)人數(shù)不多，我們教師在輔導(dǎo)學(xué)生，檢查作業(yè)時(shí)，力求照顧周全，逐一過關(guān)，努力讓每一個(gè)學(xué)生的作業(yè)精益求精。在課堂教學(xué)時(shí)，想盡各種辦法，努力學(xué)習(xí)各種先進(jìn)而適用的教學(xué)方法，使之付諸于課堂效率上。
3重點(diǎn)難點(diǎn)?
1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩歌的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩文的方法。
2.體會詩與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。
4教學(xué)過程?
一、復(fù)習(xí)與導(dǎo)入：
1.檢查背誦《詩兩首》。
2.《游岳陽樓記》作者簡介：
袁中道，明代文學(xué)家。字小修，一作少修。湖北公安人。萬歷進(jìn)士，官至南京吏部郎中。少即能文，長愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時(shí)稱“三袁”，同為公安派。其績稍遜于宏道。反對復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的，“天下無百年不變之文章”；提倡真率，抒寫性靈。晚年針對多俚語纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。
二、感知課文
1.請學(xué)生根據(jù)課文注解，理解課文內(nèi)容。
提示：第一段寫洞庭湖水奇的原因；第二段寫作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。
2.根據(jù)課文回答問題：
（1）洞庭湖水勢浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）
提示：袁中道的文章用知識為我們客觀準(zhǔn)確地回答了此問題，他在文中談到如此盛大的水勢，是由以下幾種原因造成的。
第一，是“九水”，九條江的水匯集了，才有湖的規(guī)模。
第二，是長江的水奔騰而來。
第三，二者相遇，九水不能抵擋長江的水勢，水面擴(kuò)大了，才“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤八百里。”
第四，岳陽樓正好在“江湖交會之間”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。
第五，樓前有君山，在君山上觀景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日為奇”。
第六，在岳陽樓上看水比較少一點(diǎn)，但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。
第七，如果沒有君山，“莽莽洪流”一覽無余，比較單調(diào)；有了君山，就富于變化了。
結(jié)論是：岳陽樓的景觀之美，就在于“得水而壯，得山而妍也。”
（2）找出文中表作者因景變而發(fā)生感情變化的句子，對于這情感的變化，你有什么看法？
明確：予時(shí)四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。
提示：作者居然因?yàn)轱L(fēng)景變幻而哭將起來，可見不但感情容易激動(dòng)，而且對感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑，在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛可貴之處。
（3）作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物？有何用意？
明確：作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹，聯(lián)系了修建岳陽樓的滕子京因在在官場上受到打擊而賓客間大哭的典故，以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
提示：用這樣的聯(lián)系來對照自己當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為滕子京不應(yīng)該哭，因?yàn)樗呀?jīng)在中央朝廷為著名的諫議，在地方也是著名的將帥，又有范仲淹這樣的知己，到了岳陽這個(gè)地方，用不了多久，就該有政跡可報(bào)，如此境遇，“有何可哭？”而像自己這個(gè)樣子，四十多歲了，頭發(fā)都白了，還沒有為保衛(wèi)國家作出什么貢獻(xiàn)；遭逢兄長病故，加上飄零異鄉(xiāng)，又是面對“寒雁一影”這樣的遭遇，“是則真可哭也，真可哭也！”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭，更是為個(gè)人政治遭遇而哭！他這種敢哭敢笑的個(gè)性追求，即他文學(xué)創(chuàng)作中一直追求的“獨(dú)抒性靈”。
《 岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
4.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：
（1）朗讀和背誦全文。
（2）學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2.難點(diǎn)：
（1）學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
（2）理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
學(xué)法引導(dǎo)
1.學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”（岳陽樓就在本市）的過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點(diǎn)。
2.對文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。
教學(xué)時(shí)間
三課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音。
謫守（zhé） 朝暉夕陰（huī） 遷客騷人（sāo）
霪雨（yín） 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（míng）
潛形（qián） 岸芷汀蘭（zhǐ tīng） 皓月（hào）
心曠神怡（yí） 寵辱偕忘（xié） 浩浩湯湯（shāng）
2.朗讀全文，做到基本成誦。
3.查字典，對照注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作家作品簡介。
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。
岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。
2.解題。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
三、正課
1.有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。
2.請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。
越明年：到了第二年。
政通人和：通，順利。和，和樂。
百廢具興：具，同“俱”，全，都。
增其舊制：制，規(guī)模。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
3.請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。
浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。
橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。
得無異乎：得無，表猜度，怎能不會？
4.學(xué)生讀課文一、二段，背誦。
四、作業(yè)
朗讀課文。完成課后練習(xí)二。
第二課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
背誦課文。
二、導(dǎo)入
這節(jié)課我們繼續(xù)了解文章大意。
三、正課
1.請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。
連月不開：開，放晴。
濁浪排空：排空，沖向天空。
日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。
山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。
薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。
去國懷鄉(xiāng)：去國，離開國都。
憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏，譏笑，譏諷，挖苦。
滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。
感極而悲者矣：感，感慨。
2.請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。
波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。
上下天光：天光，天色，湖色。
而或長煙一空：而或，有時(shí)。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。
3.請學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。
不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮?
是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。
其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在……之后。
微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道呢？微，無、沒有。
4.再次朗讀這篇文章。
四、小結(jié)
1. 一詞多義。
國防 固國不以山溪之險(xiǎn) 有時(shí) 而或長煙一空
國 國家 國恒亡 或
國都 則有去國懷鄉(xiāng) 或許 或異二者之為
處在 居廟堂之高則憂其民 通過 初極狹，才通人
居 居住 面山而居 通 順利 政通人和，百廢具興
停了 居十日 通曉 鳴之而不能通其意
開朗 則有心曠神怡
曠
寬廣 土地平曠，屋舍儼然
2.古今異義。
古義：規(guī)律 增其舊制 古義：詳盡 前人之述備矣
制 備
今義：制度 今義：準(zhǔn)備
古義：日光 至若春和景明 古義：曾經(jīng) 予嘗求古仁人之心
景 嘗
今義：景物 今義：品嘗
古義：沒有 微斯人，吾誰與歸
微
今義：微小
3.通假字。
具，同“俱”，全，都 百廢具興
屬，同“囑”，囑咐 屬予作文以記之
4.虛詞。
來 屬予作文以記之 代詞：他，他們 其必曰
以 因 不以物喜 其 語氣詞 其喜洋洋者矣
憑 固國不以山溪之險(xiǎn) 代詞：他的 必先苦其心志
用來 所以動(dòng)心忍性
五、作業(yè)
完成課后練習(xí)三。背誦課文。
第三課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.給課文分段并歸納段意。
2.背誦全文。
二、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已疏通文意，這節(jié)課我們一起來深入研究課文。
三、正課
1.朗讀課文。
2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：分為三個(gè)部分。
第一部分（1段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。
第二部分（2－4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第2層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
3.提問：寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？
討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
4.提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？
討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
5.提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？
討論并歸納：
（1） 氣勢非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長江。
（2） 寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。
（3） 湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。
6.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？
討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
7.朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？
討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
8.朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？
討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
9.提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？
討論并歸納：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。
10.提問：“古仁人之心”是怎樣的？
討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”。
11.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？
討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。
12.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？
討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。
13.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？
討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
14.提問：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
四、小結(jié)
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
五.板書設(shè)計(jì)
先后 敘事：重修岳陽樓 作文以記
天天 ↓ ↓
下下 寫景： 暗 明
之之 抒情： 悲 喜
憂樂 ↑ ↑
而而 議論： 不以己悲 不以物喜
憂樂
六、作業(yè)
完成課后練習(xí)一、四題。
作者郵箱：
《 岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
一、教材分析：
《岳陽樓記》是八年級語文上冊第五單元的第二課。本單元入選的課文除最后一課是五首古詩外，其余四課均足古代游記或名勝記，都是歷來傳誦的名家名篇，很能代表中國山水文學(xué)情景交融的特點(diǎn)。《岳陽樓記》是范仲淹應(yīng)老友滕子京之請，為新翻修的岳陽樓寫的記文。作者以簡潔的語言，先敘事后寫景，進(jìn)而由景入情，著重渲染了一悲一喜的情境，又因情而生發(fā)議論，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高理想。在記山記水的背后，蘊(yùn)含著作者憂國憂民的癡情。其人格魅力，千古傳唱。
二、教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)對教材的分析，本課的教學(xué)目標(biāo)我設(shè)計(jì)了以下兩個(gè)
（1)：了解作者范仲淹及寫作背景，能借助工具書，注釋、疏通文義。
(2)：理解作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，激發(fā)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)：
本文是一篇散文，以“記” 為名，寓情于景，情景交融，多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫作特色應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，另外本文語言內(nèi)涵深刻，對于八年級的學(xué)生來說，在理解上有一定的難度，因此，領(lǐng)會文章中名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
四、學(xué)情分析：
八年級學(xué)生已有了一定的文言文知識基礎(chǔ)，能借助課下注釋和工具書初步讀懂課文。學(xué)生已經(jīng)具備 一定的分析和理解文言文的能力。但是，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣不是很濃厚，在教學(xué)本文時(shí)應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的興趣。
五、設(shè)計(jì)思路：
作為千古名篇，本文不論是思想內(nèi)涵還是寫作技巧，都有值得品讀講解的地方。但是，根據(jù)教學(xué)大綱的要求和教學(xué)的實(shí)際，不可能、也不必要在課堂設(shè)計(jì)上面面俱到。因此，怎樣對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行斟酌取舍，做到“長文短教”，這是在備課過程中首先要解決好的問題。本例教案以理解感悟課文的立意美為中心，理清課文“由樓寫景，由景寫情，由情顯志”的寫作思路，設(shè)計(jì)了學(xué)生數(shù)遍閱讀課文,理解文中的深意，通過老師的指導(dǎo)和學(xué)生的情感體驗(yàn)，聯(lián)系實(shí)際生活，通過想、辯、寫的過程重點(diǎn)體會古代政治家范仲淹的思想境界在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
課時(shí)安排：
3課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)初步感知，自讀疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu)，有感情地朗讀課文。
(一)導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)興趣.
1、情境導(dǎo)入：
三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句..以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色” 令人神往之至；崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句讓人回味無窮；引出文人騷客對岳陽樓的吟誦；岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情？
2.岳陽樓簡介: 岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，就是舊縣城西門城樓。其樓高三層，下
臨洞庭，遙望君山，建筑雄偉，氣勢磅礴.可鳥瞰洞庭湖，岳陽樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢壯觀，以岳陽樓為題材的優(yōu)美詩文美不勝收，范仲淹自己也說：“前人之述備也。”其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。自范仲淹《岳陽樓記》后，岳陽樓聲名益著，與湖北黃鶴樓、江西滕王閣齊名，被譽(yù)為楚地三大名樓，成為游覽勝地。
中國四大名樓岳陽樓 (湖南)
黃鶴樓 (湖北) 鸛雀樓（山西） 滕王閣(江西) 登鸛鵲樓（唐）王之渙
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。 黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流 黃鶴樓（唐）崔灝
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
3.作者簡介：
范仲淹(989～1052)，字希文，謚“文正”，世稱范文正公。蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人。他出身貧寒，自幼苦學(xué)，對下層人民的痛苦感受較深。《宋史》記：范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其樂也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛民，有政聲，常自誦：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。1015年（皇佑三年）以戶部侍郎知青州27歲中進(jìn)士，1052年病逝于赴潁州途中。為官敢于直諫，曾負(fù)責(zé)西北邊防，屢立戰(zhàn)功，后任參知政事(副宰相)，提出革新朝政建議，觸動(dòng)保守派利益，遭到貶謫。死后謚文正，著有《范文正公集》。他是北宋革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的詩文代表文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步方向，具有鮮明的政治內(nèi)容。 4.文體簡介：
“ 記”，是古代的一種文體。一般地說，作者對現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受，而后不拘一格地寫出來，都可以叫做“記”。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。《小石潭記》《桃花源記》《醉翁亭記》《滿井游記它可以全是敘事，如陶淵明的《桃花源記》，可以全是寫景，柳宗元的《小石潭記》，還可以兼有敘事、寫景、狀物、議論等表達(dá)方式。表達(dá)方式雖有不同，但目的都在于抒發(fā)作者的情思和抱負(fù)，或闡述對某些問題的觀點(diǎn)。“記”在寫法上可以分兩類：一類是作者不直接說，或基本不表露自己的觀點(diǎn)或感情狀態(tài)，而是寓情理于事、景、物的描述之中，例如《桃花源記》。另一類是由事、景、物的描述中，自然發(fā)生出情理，而常以“卒[卒：完]章顯志”的方式表現(xiàn)出來。本文屬于第二類。
(二)根據(jù)指導(dǎo)，朗讀課文。
1、一讀，正字音
2、二讀，揣其意
范仲淹為什么要寫《岳陽樓記》？
（用原文回答）
提示寫作背景：
滕子京函請范仲淹作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。”
滕子京與范仲淹為同榜進(jìn)士，兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見辭色”，別人慶賀岳陽樓將落成，他卻回答說：“落甚成？只待憑欄大慟數(shù)場。”可見他的情緒極為低落。
范仲淹正是借作記之機(jī)，含蓄委婉地規(guī)勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格。
3、三讀，用對情
教師提示：
第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重；
第二段寫洞庭湖景色的文字，應(yīng)讀得雄渾。“前人之述備矣”，語調(diào)平緩，“然則”一句引出新意境，語調(diào)升高。“得無異乎”應(yīng)讀出疑問語氣， 學(xué)生揣摩：
第三段以“若夫”起筆，意味深長，以下寫景文字，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來。 第四段“至若”引出一個(gè)陽光燦爛的畫面，應(yīng)讀得高亢、嘹亮，節(jié)奏明快而有力。 第五段以“嗟夫”開啟，帶來抒情和議論的意味，三句疑問句，語調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨，一往情深的意味。
4、四讀，品其人
文中刻畫了哪兩類人？兩者有何“異”？你屬于哪種人？
遷客騷人
古仁人
出示今人圖片：
郭德綱和郭麒麟
鷹爸何烈勝和多多
點(diǎn)評：丁肇中就這么說過：“考試能拿第一名并不代表一切，因?yàn)榭荚囀墙鉀Q別人解決了的問題。我所認(rèn)識的20世紀(jì)的物理學(xué)家、化學(xué)家，拿諾貝爾獎(jiǎng)的，幾乎沒有在學(xué)校考第一名的，考最后一名的倒有幾位。但這些人都能挑一個(gè)題目，根據(jù)客觀情況，認(rèn)定這是自己一輩子最重要的事情。為了這個(gè)，其余的東西都可以放在次要的位置。”
5、齊讀，悟深意
讓我們重回經(jīng)典，再次感受范仲淹高尚的氣節(jié)，齊讀《岳陽樓記》
《 岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
教學(xué)目標(biāo) ：
正確理解名言警句"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的含義；欣賞本文的立意美、語言美、結(jié)構(gòu)美；朗讀并背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)；
同"教學(xué)目標(biāo) "前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟 ：
課前布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)：（一）泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。（二）閱讀背誦杜甫《登岳陽樓》："昔聞洞庭水，今上岳陽樓……"
第一課時(shí)；
（一）導(dǎo)入 。
板書岳陽樓上的一副對聯(lián)：
后樂先憂，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩。
問：范希文是誰？"后樂先憂"是什么意思？以此引出本課。
（二）閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文（亦可教師范讀）。
2.正音：
謫守 霪雨 檣傾楫摧薄暮冥冥 憂讒畏譏 岸芷汀蘭 寵辱偕忘 浩浩湯湯 陰風(fēng)怒號 嗟夫
3.學(xué)生提問。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
（一）檢查學(xué)生朗讀或背誦。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。
（三）教師歸納幾個(gè)基本問題，展開討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的深刻含義？
2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？
3.本文的結(jié)構(gòu)和語言有何特色？
（四）比較分析。
問：本文與杜甫詩《登岳陽樓》都是以岳陽樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同？
提示：兩篇都寫了岳陽樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都交代寫作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫景。《登》："吳楚東南坼，乾坤日夜浮"，氣魄宏大，意境廣闊。《記》中的"銜遠(yuǎn)山，吞長江"也有著同樣的氣勢。不過《記》在寫陰雨、睛明景色時(shí)，情景相生；而《登》詩三聯(lián)寫自身經(jīng)歷"親朋無一字，老病有孤舟"與次聯(lián)寫景沒有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的"悲喜"之情對比中提出了"先憂后樂"的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn)；《登》詩是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離。"戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流"同樣于"憂時(shí)傷亂"中見其憂樂與國家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人，用不同的表現(xiàn)形式（詩、文），大致相同的結(jié)構(gòu)（述因--寫景--抒懷），寫同一對象（岳陽樓），表達(dá)了大致相同的思想境界（與民同憂樂）。
（五）指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點(diǎn)。
（六）檢查背誦全文。
《 岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞
2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。
3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)
教材分析：
重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文
難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。.
教學(xué)設(shè)想：
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著名的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識的掌握上，難點(diǎn)放在對文章主旨的把握上。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲” “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽樓記》。
二、作家作品簡介
1.作家簡介：
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
2.背景資料：
《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3.岳陽樓：
岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。
三、合作探究
(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1.對照書下注釋，理解重要的詞句。
詞： 越明年、謫、守、增、制、屬、作文
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百廢具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
2.思考與討論
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。
(2)作者開篇用“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。可見滕被謫以后心情不會太好，作者開篇直指，有何用意?
滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績斐然。“政通人和，百廢具興”范仲淹寫《岳陽樓記》既是為了稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像 “古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫 、勝狀、暉、備、然則、極、 騷人、得無異乎
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。
覽物之情，得無異乎?
2.思考與討論。
這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子
明確(銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。)
重點(diǎn)句子的賞析
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長江”長江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?
“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦
四、總結(jié)：重修岳陽樓的背景 政通人和，百廢具興。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計(jì)：
岳陽樓記
范仲淹
作記的緣由 屬予作文以記之。
洞庭全景 銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
岳陽樓的景致宏大而又氣象萬千。它的早晚景致有什么不同?遷客騷人的覽物之情又有何不同呢?今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》。
二、復(fù)習(xí)舊知。
1、重點(diǎn)詞句翻譯。
2、檢查1、2兩段的背誦。
三、講讀第3、4段。
1.指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯
2.學(xué)生齊讀第3段。
3.講析第3、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯
4.學(xué)生齊讀第3段。4段。
重要的詞語：霪雨、霏霏、開、排、檣、楫、;薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、
重要的句子：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
沙鷗翔集，錦鱗游泳
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
浮光躍金，靜影沉璧
四、合作探究
(1)以上兩段合在一起是文章的第三部分，討論這一部分寫了什么內(nèi)容?和上文有什么聯(lián)系?
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思來寫：
先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現(xiàn)了遷客騷人“物悲則己悲”的思想感情，照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。
其次，描寫洞庭湖春和景明時(shí)的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段主要表現(xiàn)遷客騷人“物喜則己喜”的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。
(2).作者寫遷客騷人們或悲或喜的情感有什么作用呢?帶著這個(gè)問題，我們來學(xué)習(xí)文章的第五段。
五、教讀第5段。學(xué)生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
詞：嘗、求、古仁人、心、或、為、以、是、進(jìn)、退、然則、先、后、微
句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
不以物喜，不以己悲
居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。
2、本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而產(chǎn)生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也就夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的議論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。請想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
明確：(遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化;他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”。 )
3、這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
4、古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?
在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的憂樂完全是隨天下人的憂樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物， 作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。同時(shí)也包含著對滕子京的勉慰。最后一句以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
六、文章主旨：
本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。
總結(jié)：今天學(xué)完了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇?lián)?zé)任，為國家的富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、繼續(xù)背誦課文，要會默寫。
2、完成《同步導(dǎo)學(xué)》本課練習(xí)“學(xué)后鞏固強(qiáng)化”部分。
板書設(shè)計(jì)：
岳陽樓記
范仲淹
遷客騷人： 霪雨霏霏 去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 悲
春和景明 心曠神怡，寵辱偕忘 喜
古仁人之心 不以物喜 進(jìn)亦憂
不以己悲 退亦憂
作者 不以物喜，不以己悲
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
《 岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目標(biāo) ：
正確理解名言警句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的含義；欣賞本文的立意美、語言美、結(jié)構(gòu)美；朗讀并背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)；
同“教學(xué)目標(biāo) ”前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟 ：
課前布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)：（一）泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。（二）閱讀背誦杜甫《登岳陽樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓……”
第一課時(shí)；
（一）導(dǎo)入 。
板書岳陽樓上的一副對聯(lián)：
后樂先憂，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩。
問：范希文是誰？“后樂先憂”是什么意思？以此引出本課。
（二）閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文（亦可教師范讀）。
2.正音：
謫守 霪雨 檣傾楫摧薄暮冥冥 憂讒畏譏 岸芷汀蘭 寵辱偕忘 浩浩湯湯 陰風(fēng)怒號 嗟夫
3.學(xué)生提問。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
（一）檢查學(xué)生朗讀或背誦。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。
（三）教師歸納幾個(gè)基本問題，展開討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深刻含義？
2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？
3.本文的結(jié)構(gòu)和語言有何特色？
（四）比較分析。
問：本文與杜甫詩《登岳陽樓》都是以岳陽樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同？
提示：兩篇都寫了岳陽樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都交代寫作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫景。《登》：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，氣魄宏大，意境廣闊。《記》中的“銜遠(yuǎn)山，吞長江”也有著同樣的氣勢。不過《記》在寫陰雨、睛明景色時(shí)，情景相生；而《登》詩三聯(lián)寫自身經(jīng)歷“親朋無一字，老病有孤舟”與次聯(lián)寫景沒有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的“悲”“喜”之情對比中提出了“先憂后樂”的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn)；《登》詩是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離。“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”同樣于“憂時(shí)傷亂”中見其憂樂與國家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人，用不同的表現(xiàn)形式（詩、文），大致相同的結(jié)構(gòu)（述因——寫景——抒懷），寫同一對象（岳陽樓），表達(dá)了大致相同的思想境界（與民同憂樂）。
（五）指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點(diǎn)。
（六）檢查背誦全文。
(《語文教學(xué)之友》)
《 岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
教學(xué)要求
（一）教學(xué)目標(biāo)
1.了解文章基本內(nèi)容，反復(fù)誦讀，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟，培養(yǎng)語感。
2.抓住文脈，理解警句 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的作用。
3.理解本文寫景抒情的意圖。
（二）教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)要求
（一）教學(xué)重點(diǎn)
1.采用各種方式反復(fù)誦讀，體會文章的節(jié)奏美和音韻美，培養(yǎng)語感。
2.通過難詞難句的適當(dāng)講解，了解文章基本內(nèi)容。
（二）教學(xué)難點(diǎn)
通過品味遣詞用字的妙處，體會文章的意境，提高學(xué)生鑒賞古代文學(xué)作品的能力。
教學(xué)過程
同學(xué)們，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這個(gè)憂國憂民的精辟見解，就出自宋朝范仲淹的 《岳陽樓記》，這篇文章歷來都作為散文名篇收入各種選本。今天，我們就來看一看，究竟有什么獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇的？在同學(xué)們自由朗讀課文之前，請先看朗讀提示。
從千古傳誦的名句和文章在文學(xué)史上的地位入手，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
［投影顯示］
讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一。
1.凡四字句皆兩字一頓，如
“日星/隱耀，山岳/潛形”，
“不以/物喜，不以/己悲”。
2.其余按意義劃分節(jié)奏，如
“銜/遠(yuǎn)山，吞/長江”，
“先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂”。
針對本文的語言、句法特點(diǎn)，這一設(shè)計(jì)著眼于讓學(xué)生掌握正確的誦讀方法，充分體會文章語言的節(jié)奏美和音韻美，正確理解文章的內(nèi)容。這里必須注意的是：駢、散句的概念不宜講得過多過細(xì)。
這篇文章作者采用了駢散結(jié)合的句法，文字洗練，節(jié)奏鮮明，同學(xué)們可以試著按照上面的提示來練習(xí)朗讀。
（學(xué)生自由朗讀，教師巡視。）
同學(xué)們可能已經(jīng)感覺到了，這篇文章讀來確實(shí)瑯瑯上口，韻味無窮。好多詞語非常熟悉，有些還是我們經(jīng)常使用的成語，說說看，有哪些。
再次激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，同時(shí)，初步感受本文語言的魅力。
很好，同學(xué)們把課文中含有的成語基本上都找出來了。
［投影顯示］
政通人和 百廢具 （俱）興 氣象萬千 薄暮冥冥 遷客騷人 春和景明 心曠神怡 先憂后樂
文中還有幾個(gè)容易讀錯(cuò)的字詞，下面聽老師背誦課文，注意讀音和節(jié)奏。
這一設(shè)計(jì)看似平常，實(shí)則效果非同一般。老師出色的背誦，一方面可以糾正學(xué)生誦讀中的錯(cuò)誤；另一方面老師 “下水”背誦可以讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染和影響，真正體現(xiàn)老師的指導(dǎo)作用、示范作用。
（背誦完畢，老師強(qiáng)調(diào)或用投影顯示）
屬（囑）zhǔ 浩浩湯湯shāng 若夫 （嗟夫，觀夫）fú 偕xié
（然后齊讀課文）
這篇文章，書上的注釋非常詳細(xì)，同學(xué)們要充分利用。請?jiān)囍米约旱恼Z言來疏通文意，如果有疑難的字詞、句子，可以和同學(xué)一起討論。
（學(xué)生自學(xué)討論，教師巡視答疑）
同學(xué)們都能很好地利用書上的注釋，但一些重要的字詞、句子，老師還想強(qiáng)調(diào)一下，特別是通假字、異詞同義和一詞多義現(xiàn)象應(yīng)引起注意。
［投影顯示］（老師同時(shí)講解）
引導(dǎo)學(xué)生充分利用教材提供的信息，同時(shí)，進(jìn)行自主、合作學(xué)習(xí)，提高語文學(xué)習(xí)的能力。
這一設(shè)計(jì)避免孤立的字詞講解，充分發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢，增加信息量，著眼于指導(dǎo)學(xué)生掌握文言字詞的方法：在比較中學(xué)習(xí)，在比較中積累，從而提高對文言文的理解、感悟能力。
百廢具興 （同 “俱”，全，皆）具答之 （詳盡，詳細(xì)）（《桃花源記》）
屬予作文以記之 （同 “囑”，囑托）有良田美池桑竹之屬（類）（《桃花源記》）
予觀夫巴陵勝狀 （看）此則岳陽樓之大觀也 （景象）
而或長煙一空 （有時(shí)）或異二者之為 （或許，也許）
前人之述備矣 （詳盡）眾妙必備（具備）（《口技》）
薄暮冥冥 （迫近）日薄西山 （迫近）
去國懷鄉(xiāng) （國都）出則無敵國外患者 （國家） （《生于憂患死于安樂》）
或異二者之為（心情，心理活動(dòng)）不足為外人道也 （對，向）（《桃花源記》）可以為師矣 （做，當(dāng)）（《論語》）
至若春和景明 （日光）朝暉夕陰 （日光）
橫無際涯（邊）
越明年（第二年）
是進(jìn)亦憂 （在朝廷做官，即居廟堂之高）
退亦憂 （不在朝廷做官，即處江湖之遠(yuǎn)）
微斯人，吾誰與歸 （無，沒有）
句子：
（1）政通人和，百廢具興。（政事順利，百姓和樂，許多荒廢的事業(yè)全都興辦起來。）
（2）得無異乎？（怎能不有所不同？）
（3）去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 （離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕 （人家）批評指責(zé)。）
（4）心曠神怡，寵辱偕忘。（心胸開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘卻。）
（5）予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情。）
（6）不以物喜，不以己悲。（不因外物 ［好壞］和自己 ［得失］而或喜或悲。）
（7）居廟堂之高則憂其民 （在朝廷做官，就為他的人民擔(dān)憂。）
（8）是進(jìn)亦憂，退亦憂。（這樣在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。）
（9）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。）
（10）微斯人，吾誰與歸？（沒有這種人，我同誰一道呢？）］
在整體感知課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品味語言之優(yōu)美，描繪之生動(dòng)，增強(qiáng)感悟語言的能力，在這一教學(xué)過程中，要尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生有獨(dú)創(chuàng)性的見解。
我們疏通了文章的基本意思，同時(shí)也可以感覺到文章噴薄欲出的磅礴氣勢，同學(xué)們能不能以第2自然段和第4自然段為例來體會文章遣詞用字的精妙，并找到快速背誦的 “捷徑”？
幾位同學(xué)都講到了一點(diǎn)，大家一起來看看。作者描寫岳陽樓 “大觀”只有寥寥數(shù)語，卻寫得富于形象，氣魄宏大。“銜”、“吞”連用，使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，寫出了 “山在湖中，湖蓄江水”的壯闊氣象，比孟浩然的 “氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”似乎更勝一籌，“浩浩湯湯”，字音響亮，疊字又加強(qiáng)氣勢，且四字都是 “水”旁，形容水大流急，既繪聲又繪形。“橫無際涯”這里用 “橫”而不用 “廣”，顯得境界開闊而有氣魄，也足見作者煉字的功力。“氣象萬千”，連用兩個(gè)數(shù)詞，寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。這句話，既從空間上描寫了洞庭湖的浩瀚，又從時(shí)間上寫出了變化萬千的壯麗。
［（板書）
勝狀 （大觀）
浩瀚———空間 （銜、吞）壯麗———時(shí)間 （朝、夕）］
但作者目的不在于此，筆鋒一轉(zhuǎn)， “備”、“然則”二詞自然過渡到下文。
再如第4自然段中寫景的幾句。“波瀾不驚”，這里用 “驚”而不用 “起”、“動(dòng)”等詞，點(diǎn)出了春風(fēng)和煦、陽光明媚的美景，接著 “沙鷗錦鱗”、“岸芷汀蘭”從動(dòng)物寫到植物，動(dòng)態(tài)寫到靜態(tài)，為這幅美景又增添了活力和亮色。月朗風(fēng)清的夜晚，浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的璧，這等佳境怎不讓人沉醉？怎不讓人 “喜洋洋者矣”？這一段作者從遠(yuǎn)景寫到近景，動(dòng)物寫到靜物，白天寫到夜晚，語言精妙而又層次井然。理清了層次，同學(xué)們背誦課文可能就方便多了。
下面就請同學(xué)們按照這種方法試試看，選擇課文中的任何一個(gè)自然段快速背誦。
（抽背，下課）
《岳 陽 樓 記》教學(xué)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
教學(xué)要求
（一）教學(xué)重點(diǎn)
1. 通過觀看錄像，提高對作者及課文的感性認(rèn)識。
2. 了解作者寫景抒情的意圖，弄清文章主旨，進(jìn)一步體會其深刻意義。
（二）教學(xué)難點(diǎn)
（同教學(xué)重點(diǎn)2）
教學(xué)過程
同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí) 《岳陽樓記》。“岳陽天下樓，洞庭天下水”，千百年來，文人墨客經(jīng)過此地都作過熱情的吟詠，除了范仲淹的《岳陽樓記》，還有哪些 “前人之述”呢？老師已經(jīng)收集到一些，現(xiàn)在我們一起來看一看它們都寫了些什么，能看出它們的大概意思嗎？
教師收集有關(guān)材料，既可以擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，激起學(xué)生學(xué)習(xí)同題材詩文的興趣，同時(shí)又等于指導(dǎo)學(xué)生一種學(xué)習(xí)的方法——積累，并逐步由教師收集信息轉(zhuǎn)為學(xué)生收集信息。
［投影顯示］
望洞庭湖贈張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首 （其三）
李 白
刬卻君山好，平鋪湘水流。
巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。
與夏十二登岳陽樓
李 白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
登岳陽樓
杜 甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
望 洞 庭
劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)錦未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
（白居易）
岳陽城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。
春岸綠時(shí)連夢澤，夕波紅處近長安。
猿攀樹立蹄何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。
此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。
（元稹）
岳陽樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。
帳望殘春萬般意，滿欞湖水入西江。
（元稹）
駕浪沉西日，吞空接曙河。
（李商隱）
欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓。
（劉長卿）
疊浪浮元?dú)猓辛鳑]太陽。
（釋可朋）
水涵天影闊，山拔地形高。
臨 江 仙
滕子京
湖水連天天接水，秋來分外澄清。君山自是小蓬瀛。天蒸云夢澤，波撼岳陽城。帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芷動(dòng)芳馨。曲終人不見，江山數(shù)峰青。
同學(xué)們都說得很好，這些詩詞作品有的描寫洞庭湖秀麗迷人的景色，有的狀寫洞庭湖的磅礴氣勢，也有的通過寫景來抒發(fā)作者或愁悶或喜悅的心境。“前人之述”許多都是膾炙人口，美不勝收的，范仲淹要寫出前無古人的文章來，確實(shí)不易，他是靠什么勝出的呢？在討論這個(gè)問題以前，先請同學(xué)看一段電視短片。
比較閱讀永遠(yuǎn)不失為閱讀的一種好方法。
改變傳統(tǒng)的講解作者及背景的做法，利用現(xiàn)代教育媒體，使學(xué)生對作者、背景及課文有個(gè)比較直觀的認(rèn)識，便于理解文意。
（放電視錄像 《岳陽樓記》10分鐘左右）
看了電視片，相信同學(xué)們對作者及課文有了更多的了解和體會，我們再來看看文中提到的滕子京又是怎樣的人。
［投影顯示］
滕子京負(fù)大才，為眾忌嫉，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽 （遺留）禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。
這一設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生在分析、理解課文時(shí)，要注意收集和課文有關(guān)的一些材料，便于全面正確地理解課文。
（請學(xué)生疏通文意）
從這些資料中我們可以知道，滕子京被貶巴陵，雖有政績，卻對被貶謫非常不滿。這時(shí)的范仲淹與子京處境相似。那這篇 《岳陽樓記》到底什么地方勝出前人呢？讓我們先齊聲背誦一遍課文。
請同學(xué)們思考一下，對于這篇課文你還有什么地方不理解的，我們一起來討論。
背誦課文，目的明確，除檢驗(yàn)第一課時(shí)的朗讀、背誦效果外，重點(diǎn)就是感悟課文。
引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問、善于提問。
同學(xué)們提的問題都很有價(jià)值，我們把它們歸納成下面幾條，好不好？
［投影顯示］
1. 文章開頭為何要寫滕子京 “謫守”？
2. 作者的見解是如何一步一步提出來的？
提示：（1）作者略寫岳陽樓 “大觀”是否就因?yàn)?“前人之述備矣”？（2）遷客騷人的悲喜是否就因?yàn)樘鞖獾年幥缱兓浚?）作者為何要寫古仁人的悲喜觀？
3. 我們今天如何看待作者的這個(gè)見解？
下面先請幾位同學(xué)來討論1、2兩個(gè)問題，同學(xué)發(fā)言時(shí)要用簡潔的語言。
先讓學(xué)生自主發(fā)言，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，而后教師用簡潔的語言歸納，注意突出一些課文中關(guān)鍵的語句，引導(dǎo)學(xué)生解讀文章的方法：重視語言材料本身。
從這幾位同學(xué)的發(fā)言來看，我們同學(xué)對這篇課文已有了一定程度的了解。確實(shí)，作者一開頭提到滕子京 “謫守”，不是故意要觸朋友的痛處，而是以 “政通人和，百廢具興”的事實(shí)告訴滕子京他不同于一般的 “遷客”，也為下文的勸勉作鋪墊。
作者對岳陽樓 “大觀”沒有詳加描繪的原因，一是因?yàn)?“前人之述備矣”，二是作者作這篇 “記”的目的不是為了贊美 “巴陵勝狀”，或作一般的借景抒情。作者抓住景物特征描繪出來的陰晴景象，極力渲染了 “遷客騷人”或悲或喜的感情，人的心情有時(shí)跟天氣的好壞可能有一定的關(guān)系，但從文中我們可以知道： “遷客騷人”或喜或悲的不同感情都是因?yàn)閭�(gè)人的榮辱得失，都是 “以物”、 “以己”而生。這與 “古仁人之心”形成鮮明的對照，“古仁人”的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒關(guān)系，他們不論為官與否，都是憂君憂民。作者肯定了 “古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”，實(shí)際上是否定批評 “遷客騷人”的悲喜觀，作者對 “遷客騷人”的批評，也是對好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以 “古仁人”的名義從正面引出自己 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治見解，表明自己不為個(gè)人得失而喜悲，以天下為己任的高尚情懷。從范仲淹力主革除弊政，做官勤政愛民的行為看，這確實(shí)不是徒托之言。他借滕子京囑寫 《岳陽樓記》的機(jī)會，表明雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變的決心，同時(shí)也包含對滕子京的慰勉。末句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
這篇文章的構(gòu)思可以用這個(gè)板書來表示：
簡潔、明了的板書可以讓學(xué)生對課文有個(gè)清晰完整的印象。
［投影顯示］
岳陽樓記
范仲淹
（議論）
那我們現(xiàn)在再來討論第3個(gè)問題 （老師重復(fù)問題）。
范仲淹的這種 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，體現(xiàn)樂以天下為己任的高尚的政治抱負(fù)，他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍具有借鑒和教育意義。
挫折和失敗，我們每個(gè)人或多或少都遇到過，如何面對人生的不如意，我希望同學(xué)們學(xué)過這篇課文以后回去好好思考一番，特別有感觸的同學(xué)還可作個(gè)讀書筆記。
作 業(yè)
從老師提供 （打印分發(fā)給學(xué)生）或自己另找的有關(guān)岳陽樓 （洞庭湖）的詩文中任選一篇，從一個(gè)角度或幾個(gè)角度和課文作比較，看看有何異同。
（提示：可以從文章的主題、構(gòu)思、句法、用詞等方面作比較。）
設(shè)計(jì)說明
這篇課文的教學(xué)方式以誦讀和自主式討論為主。文言文教學(xué)有多種多樣的方式，朗讀背誦始終是重點(diǎn)，一方面大量優(yōu)秀的詞句確實(shí)需要學(xué)生牢記，以增加文化的積淀；另一方面反復(fù)誦讀，既能培養(yǎng)學(xué)生的語感，又能讓學(xué)生領(lǐng)悟文章的內(nèi)蘊(yùn)和豐富的情味，甚至包括作者難以用詞語表達(dá)，“然而又流淌于字里行間的微妙之處” （葉圣陶語）。古人所謂 “書讀百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀深思爾自知”說的就是這個(gè)道理。
誦讀的方式很多，針對 《岳陽樓記》廣泛使用駢句的方法，引導(dǎo)他們?nèi)ンw會文章語言的節(jié)奏美和韻律美。但是，在學(xué)生還沒有完全理解文章的內(nèi)容之前，不可能讀出蘊(yùn)含其中的全部情味，這時(shí)教師的示范朗讀 （背誦）顯得尤為重要，不僅要在停頓、語速、語氣、重音、節(jié)奏等方面給學(xué)生示范，還有強(qiáng)烈的感情，在情感方面帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文描繪的情境中。教師背誦時(shí)融進(jìn)自己的感情，讀出作者的感情，聲情并茂，能讓學(xué)生耳和心同時(shí)感悟本文語言的意蘊(yùn)、韻味情感，受到美的熏陶和感染。而且，教師的示范背誦往往能激起學(xué)生的好勝心和表現(xiàn)欲，教師應(yīng)以自己的躬親示范為學(xué)生作出表率。
授人以魚，更要授人以漁。這里主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①文言詞語的積累。學(xué)習(xí)文言文，文意的疏通也是必不可少的。但如果逐字逐句地串講，看似面面俱到，滴水不漏，但學(xué)生的思維和能力卻未得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分利用文本提供的信息，自主學(xué)習(xí)，同時(shí)多和同學(xué)討論，合作學(xué)習(xí)，資源共享。文言字詞是學(xué)習(xí)文言文的磚和瓦，初中生的文言詞匯量有限，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多積累，如通假字和不同語境中的一詞多義、重點(diǎn)句難句的理解等等。②與課文相關(guān)材料的收集。要正確理解文章的思想內(nèi)容，了解作者創(chuàng)作時(shí)的真實(shí)想法，有必要先把握作者的生活經(jīng)歷，創(chuàng)作背景，此外，與同題材詩文作比較，不但能看出文章的高明之處，而且能開拓學(xué)生視野，增加閱讀信息量。對于這些重要的字詞句和課文相關(guān)材料，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，或投影或打印，增加學(xué)生積累的同時(shí)，也教會學(xué)生積累的方法，從而提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
語文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為，在學(xué)生的思維和感情活動(dòng)中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生在閱讀過程中獨(dú)特的體會、理解、感悟和思考，鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善思。《岳陽樓記》中，對文章語言的品味和主旨的理解，是教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，應(yīng)該從整體入手，讓學(xué)生縱觀全文后質(zhì)疑，抓住學(xué)生最費(fèi)解或最想了解的問題，盡量讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，多討論，發(fā)揮每個(gè)人的長處。教師不能束縛學(xué)生的思維，而是巧妙地引導(dǎo)，讓它發(fā)揮最大的才能與創(chuàng)造力。
本節(jié)課，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在品讀中培養(yǎng)語感，在討論中訓(xùn)練思維，并在課后的作業(yè)中得到拓展。
《 岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)目的：
一 積累詞語。
實(shí)詞：（名詞）賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
（動(dòng)詞）謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂（先天下之憂百憂，后天下之樂而樂）
二 理解句意。
“得無異乎？”（反問句）
“吾誰與歸？”（變序句）
“則有……者矣。”（長定語句）
“其必曰……乎。”（表示揣測語氣的陳述句）
三 了解“對偶”的特點(diǎn)及作用。
四 理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點(diǎn)。
五 學(xué)習(xí)我國古代進(jìn)步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。
教學(xué)設(shè)想：
一 本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。
二 倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù)；
3課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時(shí)：
（指導(dǎo)自讀）
一 導(dǎo)入 新課。
范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽樓和作者，請先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡略介紹（節(jié)引，字句略有改動(dòng)），對我們理解《岳陽樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請同學(xué)們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。
（指定語文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）
思考：1.范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么？
二 指導(dǎo)自學(xué)。
1.讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語與句子（見“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
2.思考：（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？（2）找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)？它們在文章中分別起了怎樣的作用？（3）本文的中心句（文眼）在哪里？
三 課外作業(yè) 。
1.把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2.反復(fù)朗讀，加深理解。
第二課時(shí)：
（教讀第1—4段）
一 檢查學(xué)生自讀情況。（根據(jù)上一課布置的思考題提問。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）
二 研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。
2.思考與討論。
首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽樓后“憑欄不慟數(shù)場”。可作者偏偏在文章的一開頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個(gè)表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以詰問語氣表達(dá)肯定的意思。
2.思考與討論。
（1）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產(chǎn)生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了。”
景——形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。
錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫月夜無風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。
把——?jiǎng)釉~，持，握。“把”作介詞是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2.思考與討論。
（1）本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會。）
（2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？
引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。
三 布置作業(yè) 。
完成“朗讀·背誦”一、二。
第三課時(shí)：
（教讀第5段，總結(jié)）
一 檢查作業(yè) 。
二 研習(xí)新課。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測度語氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時(shí)而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。
2.思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問：
（1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
（2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
（3）古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？
在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
三 朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂感的語言特色。
四 總結(jié)性練習(xí)。
1.給下面加點(diǎn)的字注音：
陰風(fēng)怒號（ ） 薄（ ）暮冥冥
浩浩湯湯（ ） 岸芷汀（ ）蘭
郁郁青青（ ） 寵辱偕（ ）忘
嗟夫（ ） 屬（ ）予作文以記之
2.下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。
（古仁人）不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮辉诔⒆龉倬蜑榘傩論?dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂呢？他們必定會說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。
3.第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什么樣的關(guān)系？這兩段對表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用？
4.本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構(gòu)成對偶的。
五 布置作業(yè) 。背誦全文。
附：“總結(jié)性練習(xí)”參考答案
1.（略）
2.有兩處譯得不正確：（1）“是進(jìn)亦憂”把“是”譯成“真是”不對。“是”是代詞，相當(dāng)于“這”，可譯為“這（真是）……”。（2）“然則”誤譯為“然而”，應(yīng)譯為“（既然）這樣，那么”。
3.第3、4段對表達(dá)文章中心的作用（略）。
4.兩句相對
銜遠(yuǎn)山——吞長江 北通巫峽——南極瀟湘
日星隱耀——山岳潛形 沙鷗翔集——錦鱗游泳
長煙一空——皓月千里 浮光躍金——靜影沉璧
居廟堂之高則憂其民——處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
先天下之憂而憂——后天下之樂而樂
本句自對：
政通—人和 朝暉—夕陰
遷客—騷人 檣傾—楫摧
虎嘯—猿啼 去國—懷鄉(xiāng)
憂讒—畏譏 春和—景明
心曠—神怡 岸芷—汀蘭
(饒杰騰主編《中學(xué)語文教參新編》初中第五冊)
《 岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會自讀淺近文言文，體會本文將敘事、寫景、抒情、議論結(jié)合在一起的寫法；
2、品味文章的語言，體味作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，了解古代政治家的憂國憂民情懷。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入 ：
1、簡介文體：
記，是古代一種文體，（學(xué)生回答已學(xué)過的“記”）一般指作者對現(xiàn)實(shí)生活中
的某物或某事有所感受，然后記下來的一種文體。因此，它可以寫景狀物如《小
石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情
結(jié)合起來就像《岳陽樓記》。
2、簡介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫作的背景：
范仲淹，字希文，謚號文正公，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼
年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)奮讀書并懷有大志。公元10XX年考取進(jìn)士。
后來曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任
職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州
任太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請而作。作者一生的詩
文收集在《范文正公集》里。
滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的
反對。后被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來，想找機(jī)
會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己
理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得
失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子
一樣，寫此文是勸友也是自勉。
二、整體感知：
1、通假字
百廢具興：具，同“俱”，全，都。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
2、一詞多義
（1）或： 一食或盡粟一石：有時(shí)。
或異二者之為：或許。
（2）居： 居廟堂之高則憂其民：處在。
面山而居：居住。
（3）通： 政通人和：順利。
初極狹，才通人：通過。
鳴之而不能通其意：通曉。
北通巫峽：通達(dá)。
中通外直：貫通。
（4）求：予嘗求古仁人之心：探求。
不求聞達(dá)于諸侯：謀求。
（5）屬：屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
有良田美池桑竹之屬：類。
3、句式：
（1）判斷句： 此則岳陽樓之大觀也。
（2）倒裝句： 刻唐賢今人詩賦于其上；
多會于此；
吾誰與歸？
三、合作探究：
1、文章的結(jié)構(gòu)層次為：
第一部分（1段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。
第二部分（2－4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”
第2層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——
一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
2、寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？
在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
3：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？
洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
4、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？
a、氣勢非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長江。
b、寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。
c、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。
5、作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？
寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
6、第3段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？
極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
7、第4段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？
極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
8、 作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？
“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。
9、“古仁人之心”是怎樣的？
“不以物喜，不以己悲”。
10、“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？
先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。
11、“微斯人”的“斯人”指什么人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。
12、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？
我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
13、文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？
作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”，闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
四、小結(jié)：
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此勸勉友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
《 岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。
2.理解本文寫景抒情、對比出旨的特點(diǎn)。
3.領(lǐng)會文中警句的思想光彩。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
《岳陽樓記》難句解析：
①越明年，|②政通||③人和，|4百廢具興。
分析：
（1）這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。
（2）“越明年”歷來有兩種解釋：
一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅·釋估》也說“越，渡也。”
二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書·召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個(gè)例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”、“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說法為妥。
譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”
2.覽物之情，得無異乎？
分析：“得無……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋：
一、用反問語氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語所表達(dá)的意思；
二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語；
三、向否定事實(shí)方向推測，相當(dāng)于“該不會……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎？”（《觸菩說趙太后》）等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無隨坐乎？”（《史記·廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異（不同）——無異（同）——得無異乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎？”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。
3.至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……
分析：《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子·解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記·游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁。”（《晉書·賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請參閱《現(xiàn)代漢語虛詞的構(gòu)成方式》，見《語文知識》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。
譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”
4.①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。
分析：
（1）這是一個(gè)對偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。
（2）“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”的本字是“廳，《說文》：“浮行水上也。”“泳”，《說文》：“潛行水中也。”
譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入。”
5而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……
分析：
（1）“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”（白居易《與元九書》）
（2）“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對偶句。
（3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。
譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對偶句。
《 岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
教學(xué)目標(biāo)：（一）知識目標(biāo)：1背誦課文2積累實(shí)詞和虛詞的用法（二）能力目標(biāo)：1朗讀能力2理解古文的能力。3合作解決問題的能力（三）情感目標(biāo)：1培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情。2學(xué)習(xí)古仁人高尚的思想情操，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，你聽說過“斷齏食粥”的故事嗎？對，這說的是我國宋代文化名人范仲淹的故事。他在少年和青年時(shí)代大體是在攻苦食淡的艱難生活中度過的。景德初，隨繼父到淄川（今淄博），就讀于我縣長白山澧泉寺，每日只以粟米熬粥為食，待冷凝后分成四塊，早晚各一塊中午一塊，就憑著這種艱苦奮斗的精神，他功成名就，做到了北宋時(shí)期的參知政事，相當(dāng)于副丞相。今天我們來學(xué)習(xí)他的一篇千古名唱《岳陽樓記》（板書課題，作者，并要求學(xué)生先通讀課文。）二、教學(xué)過程：1、學(xué)生通讀課文。抽查學(xué)生個(gè)人閱讀情況。2、教師范讀幫助學(xué)生正音。3、師：聽讀后，你有怎樣的感受？生：有氣勢；朗朗上口；鏗鏘有力……（學(xué)生七嘴八舌的說）師：哪些地方讓你有這種感覺？請找出來。（意在讓學(xué)生邊讀邊熟悉課文內(nèi)容）生讀：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千；淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛行，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼……師：這種非常整齊的句子以前在哪篇課文中學(xué)習(xí)過？叫什么句？生想，有的小聲說，《陋室銘》吧，其他同學(xué)肯定。這種句式叫駢句。師：除此之外，有無其他句式？生：有，如“滿目蕭然，感極而悲者矣！”“其喜洋洋者矣”等。生：這叫散句。師：本文句法上特點(diǎn)就是……？生：駢散結(jié)合。總結(jié)：明確了這一句法上特點(diǎn)后，同學(xué)們要注意用有鏗鏘的語氣來讀出文章宏大的氣勢來。（以反復(fù)朗讀的方式來培養(yǎng)學(xué)生的語感及學(xué)生的朗讀能力，為背誦課文奠基。）4、結(jié)合注釋，疏通文意。（小組為單位培養(yǎng)學(xué)生合作解決問題能力）5、質(zhì)疑難句，師生解疑。① 覽物之情，得無異乎？觀賞景物的感情，能一樣嗎？（能沒有不同嗎也可）②登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。斯是這，去是離開，讒是讒言或說壞話。釋文是，登上岳陽樓，就會有被貶京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心別人說壞話，害怕譏刺，會覺得滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)，而十分悲傷的了。③心曠神怡，寵辱偕忘。怡是愉快。偕，是一起。心情開闊，精神愉快，各種恩寵和恥辱都統(tǒng)統(tǒng)忘卻了。（以學(xué)生自主翻譯為主，疑難問題可結(jié)合資料或借助小組內(nèi)其他同學(xué)的幫助來理解課文內(nèi)容）6、學(xué)生再熟練朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上著手背誦全文。7、再瀏覽課文，看本文寫了哪些內(nèi)容。（教師邊說邊板書，加黑的字用彩色筆寫）（一）主要敘述滕子京被貶后的政績（政通人和，百廢具興，重修岳陽樓）。――作記的緣由。（二）描寫登上岳陽樓看到的全景并抒發(fā)遷客騷人的覽物之情。1、洞庭湖大觀。2、遷客騷人的覽物之情。｛板書：悲：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。喜：心曠神怡，寵辱偕忘。｝（三）議論探究古仁人之心的內(nèi)涵。師：“古仁人之心”是怎樣的？生：不以物喜，不以己悲。師：何以有這樣的胸懷？生：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。師：翻譯這兩句話，并舉例談一下你的理解。生討論交流。師：你認(rèn)為“古仁人”的這種胸襟值不值得稱贊？說出理由。生思考，談個(gè)人看法。（這是本文的中心句，讓學(xué)生充分地展開來說。）師：兩千年前的孟子有句話叫：“憂以天下，樂以天下”和本文中范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有何異同？生談。教師小結(jié)：后者是前者“以天下為己任，以利民為宗旨”這種民本思想的發(fā)展。從而可見，范仲淹積極進(jìn)取的人生態(tài)度和偉大的政治抱負(fù)。師：在世風(fēng)日下，人心浮躁的今天，我們學(xué)它的意義何在？生談個(gè)人看法。師：縱觀古今，你還能舉出哪些象范仲淹一樣胸懷天下之人？生議論，回答。（古：屈原，荊軻，岳飛，文天祥；今：魯迅，朱自清，毛澤東，鄧小平等）師：作者寫這種抱負(fù)的目的是什么？生討論回答。回讀課文最后一段。再理解本文的主旨及作者的情懷。三、小結(jié)：作者運(yùn)用了哪些的寫法？①駢散結(jié)合的句法形式。②敘事、描寫、抒情、議論相結(jié)合的寫法。你還學(xué)到了哪些東西？③積累重點(diǎn)字詞句和部分虛詞。④探究古仁人之心的內(nèi)涵。四、作業(yè)：同學(xué)們通過網(wǎng)絡(luò)找尋寫岳陽樓的詩、詞、文，探究這些文章為何不如范仲淹的《岳陽樓記》有名氣？寫成小報(bào)告交流。附板書：岳陽樓記范仲淹敘述 一、作記緣由（敘述政績）描寫 二、寫景 洞庭湖大觀。 抒情 抒遷客騷人情――悲（去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏）――以物喜 與下文形 ――喜（心曠神怡，寵辱偕忘）―― 以己悲 成對比議論 三、議論探求古仁人之心的內(nèi)涵。 不以物喜，不以己悲。何哉？ ――闊達(dá)胸襟 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 ――遠(yuǎn)大抱負(fù)
《 岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15
教學(xué)目標(biāo) ：
1.通過講解難字詞來疏通文意
2.體會寫景的形象性，理解作者寫景抒情的意圖
3.培養(yǎng)學(xué)生初步文學(xué)欣賞的能力（品味本文精妙的語言）
教材分析：
重點(diǎn)：目標(biāo)1
難點(diǎn)：理解作者寫景抒情的意圖
教具：多媒體電教平臺（電腦、錄像機(jī)、電視機(jī)）
教學(xué)過程 ：（凡行楷字部分都是用屏幕顯示的）
一、復(fù)習(xí)提問，導(dǎo)入 新課（2）
1.抽查中下生翻譯“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”
2.教師指出：課文3、4自然段主要寫了“遷客騷人”的覽物之情，本節(jié)課我們來仔細(xì)分析一下，看看遷客騷人覽了什么物，由此產(chǎn)生了什么（之）情？（板書1）
二、分析第三段和第四段
（一）創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略洞庭湖“氣象萬千”之“大觀”（4）
看錄像，要求結(jié)合文字與錄像，體味岳陽樓一陰一晴的生動(dòng)景象及遷客騷人一悲一喜之情。
（二）疏通文意，多種形式檢查翻譯情況
1.第三段（8）
1）通過講解難詞難句來疏通文意
難字詞（要求掌握其含義）
薄暮冥冥（迫近） 去國懷鄉(xiāng)（離開）（國都）
虎嘯猿啼（長聲吼叫）（悲啼）
難句翻譯“登斯樓也.....感極而悲者矣”（教師引導(dǎo)抓住關(guān)鍵詞“登...也，則有....”師生集體試譯
教師明確
2）提問檢查翻譯情況（上一節(jié)已布置了課外作業(yè) ）
A.一中下生翻譯“若夫.....山岳潛形”
B.中等生翻譯“商旅....虎嘯猿啼”
2.第四段（5）
1）學(xué)生結(jié)合課外作業(yè) 中碰到的問題（主要是難字、詞、句）自由提問，相互解決，教師作好調(diào)控，并注意抽查個(gè)別問題。例如：
難字詞 春和景明（日光） 而或（有時(shí)） 一碧萬頃（一片） 皓月千里 心曠神怡 長煙一空（全）
難句 登斯樓也.....其喜洋洋者也（注意與上一段的難句比較， 從中掌握翻譯的方法）
(三）分組朗讀三四兩段，結(jié)合剛才看到的錄像，體會作者寫景的形象性。（男生讀第三段，女生讀第四段）（3）
三、小組討論下列問題（6）
1.這兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？請劃出有關(guān)語句。
2.作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣的寫作目的是什么？（要求：聯(lián)系上下文來理解，教師作好指導(dǎo)，從中體會作者寫景抒情的意圖）
四、抽查提問后歸納內(nèi)容和結(jié)構(gòu)（5）
1.第三段作者由“若夫霪雨霏霏”至“虎嘯猿啼”描繪了洞庭湖一幅陰冷的畫面。第四段由“至若春和景明”至“此樂何極”描繪了洞庭湖一幅晴明的畫面，一暗一明，形成鮮明的對比。（板書2）
2.“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡、寵辱偕忘”，概括說明了“喜”，這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。（板書3）
3、堂上練習(xí)《掌握語文》P128之3（1）(抽中下生提問）
根據(jù)課文內(nèi)容填空：
“遷客騷人”登岳陽樓的“覽物之情”是悲和喜，悲則“________”，喜則“__________”。二者均是由“________”、“___________”而生。
五、提問：這兩段的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？（一差生回答）（1）
參考答案：排比段，并列結(jié)構(gòu)，描寫和抒情（板書4）
六、品味本文精妙的語言。（5）
1.本文在寫景和抒情時(shí)的語言是十分精妙的，下面請大家自由朗讀課文四段，思考下列問題：
1）這一段是人哪些方面來描寫景物的？（聲音、顏色、外形、味道、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)）
2）這一段的句式有什么特點(diǎn)？（與孟子二章比較來理解）
寫景 有聲有色－－－漁歌互答、郁郁青青、躍金
有形有味－－－岸芷汀蘭
有動(dòng)有靜－－－浮光躍金、靜影沉璧
句式 駢散結(jié)合的句式和對偶句的運(yùn)用（板書5）
采用教師和優(yōu)生討論的形式進(jìn)行，通過語言的分析，使學(xué)生體會文章中的意境，體會作者語言的生動(dòng)，凝煉，從而產(chǎn)生審美感
六、堂上練習(xí)《掌握語文》P127之3，P128之3（3）
下面是對偶句的是（ADEFGH ）
A. 銜遠(yuǎn)山，吞長江 B.浩浩湯湯，橫無際涯C.朝暉夕陰，氣象萬千D.北通巫峽，南極瀟E.陰風(fēng)怒號，濁浪排空F.日星隱耀，山岳潛行G.沙鷗翔集，錦鱗游泳H.浮光躍金，靜影沉璧
抽查學(xué)生在電腦上完成，立即批改。
A.去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 B.心曠神怡，寵辱偕忘 C.以己、以物
七、小結(jié)（1）
這兩段作者選取了兩個(gè)富于特征的畫面，都是先寫景，后抒情，情景交融，渾然一體，極力渲染了“遷客騷人”的“悲”和“喜”，二者雖形態(tài)各有別，形成鮮明的對比，而實(shí)質(zhì)卻相同，都是“以物”，“以己”而生，屬自私心理。由此轉(zhuǎn)入下一段的議論。（板書6）
八、作業(yè) ：完成《掌握語文》P127之3、5 (1')
板書
岳陽樓記
遷客騷人
覽物（寫景） 之情（抒情） （理）
陰冷畫面（暗） 去國懷鄉(xiāng)……感級而悲（悲）
陰森可怕
晴明畫面（明） 心曠神怡……喜洋洋（喜悅）
春光明媚
岳陽樓記(第三課時(shí))
趙懷兵
教學(xué)目標(biāo) :
1. 識記第5段的文言字詞，
2. 理解作者抒情議論的內(nèi)容及意圖。
3. 學(xué)習(xí)關(guān)心百姓疾苦的思想。
教材分析：
重點(diǎn)：目標(biāo)1
難點(diǎn)：目標(biāo)2
教具：投影片一張
教學(xué)過程 ：
一、 復(fù)習(xí)檢查：2'
叫一中下生背第三段
二、 分析第五段:15'
1. 學(xué)生齊讀第五段
2.教師講解難字詞句
仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情
嗟夫：唉
不以物喜，不以己悲：互文句
吾誰與歸：倒裝句
進(jìn)：入朝做官
退：退隱江湖
何哉：為什么呢？
3.學(xué)生自譯課文，不懂的舉手發(fā)問
由明白的學(xué)生答或教師解答
4.隨機(jī)抽二人翻譯（每人一半）
5.學(xué)生齊讀此段
6.優(yōu)生根據(jù)提示試背誦這一段
三、討論：（ABC先獨(dú)立思考再小組交流，D由小組內(nèi)討論解決）
1.出示問題：
A. 古仁人之心與遷客騷人有何不同？
B. 本文寓情于景很成功，愁苦之景歡樂之景分別選取了哪些有特征的景物？是怎樣渲染氣氛的？
C. 古仁人之心跟什么有關(guān)系？他們有無快樂的時(shí)候呢？
D. 作者引古仁人之心有何用意？
2. 生獨(dú)立思考自擬答案
3. 組交流
4. 題抽簽答
5. 他學(xué)生充分發(fā)表意見補(bǔ)充糾正。
6.教師評價(jià)總結(jié)并落實(shí)獎(jiǎng)懲情況
四、總結(jié)全文
五、堂上練習(xí)
投影文段閱讀
板書
敘事：緣由
景：――人（遷客騷人）
描寫：陰――悲
晴――喜
議論：古仁人之心：先天下之之憂而憂后天下之樂而樂
六、 布置作業(yè) ：
1. 誦5段（A類）
2.預(yù)習(xí)《醉翁亭記》
3.寫第5段（B類）
《 岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇16
【教學(xué)目標(biāo)】
1.積累文言知識卡，疏通文意，讀懂課文內(nèi)容。
2.感悟名篇的描寫之美、意境之美、情理之美。
3.體會學(xué)習(xí)對舉的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
感悟名篇的描寫之美、意境之美、情理之美。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)：
自古以來，多少樓臺勝景令人留戀忘返。滕王閣旁“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”的美景，黃鶴樓邊“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的情思，更有那岳陽樓上，范仲淹振聾發(fā)聵的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，如洪鐘大呂時(shí)時(shí)回響在我們耳邊，給我們警醒。
今天，我們一起走進(jìn)范仲淹的《岳陽樓記》。
二、思
活動(dòng)一：檢查預(yù)習(xí)，交流獨(dú)學(xué)成果
1.說說你對作者及作品的了解，師生相互補(bǔ)充（屏顯）
——《岳陽樓記》選自《范文正公集》范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守后在赴穎州任途中病死死后謚文正有《范文正公集》。
——岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下，前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺，唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
2.請同學(xué)展示文言積累卡，找出你認(rèn)為同學(xué)可能忽略的兩到三個(gè)重要的詞語。
——生讀課文，圈畫疑難字詞。梳理出本課的古今異議詞、一詞多義詞，詞類活用詞。齊讀記憶，疏通詩意。
活動(dòng)二：積累美詞，體會言簡意賅之美
1.讀準(zhǔn)字音，疏通文意，同桌逐段互譯。
2.再讀課文，勾畫積累四字詞熟讀成誦，并請同桌描繪互譯。
3.學(xué)生自由吟讀，能大致讀懂文意，理清文本內(nèi)容。
活動(dòng)三：品讀佳句，感悟宏闊意境之美
1.聽配樂朗讀，理出文章結(jié)構(gòu)層次。
2.研讀3、4自然段，勾畫出描寫環(huán)境的句子熟讀成誦，同桌間用自己的話，互相描繪出兩段文字呈現(xiàn)的自然景象。
3.比較這兩段文字的異同點(diǎn)。思考：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？
活動(dòng)四：賞讀名句，浸潤情理高尚之美
1.研讀第5自然段。思考：“古仁人之心”是怎樣的？如何理解“或異二者之為”的含義？
2.怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話的含義？
3.“微斯人”的“斯人”指什么人？范仲淹是怎樣的一個(gè)人？
三、議
學(xué)習(xí)小組內(nèi)依次發(fā)言，交換意見并求大同存小異。
四、展
小組代表依次發(fā)言，展示小組合作探究成果，并提出困惑。
言簡意賅之美
政通人和、百廢具興、橫無際涯、朝暉夕陰、氣象萬千，
遷客騷人、檣傾楫摧、虎嘯猿啼、去國懷鄉(xiāng)、憂讒畏譏，
春和景明、岸芷汀蘭、一碧萬頃、心曠神怡、靜影沉璧。
宏闊意境之美
銜遠(yuǎn)山，吞長江;朝暉夕陰，氣象萬千。
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，漁歌互答，此樂何極!
情感抒發(fā)之美
登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
噫!微斯人，吾誰與歸
情理高尚之美
不以物喜，不以己悲。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
五、評
師生互評，共同解決疑難困惑。
六、檢
活動(dòng)五：聚焦對舉，學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法之美
1.在文中找出“詞的對稱”，不少于6個(gè)。示例：“唐賢”對“今人”。
2.在文中找出“句的對偶”，不少于6個(gè)。示例：“北通巫峽”對“南極瀟湘”。
3.在文中找出“段的對比”。
4.在文中找出“景的對比”。
5.在文中找出“情的對比”。
6.在文中找出“境的對比”。
七、用
背誦全文。完成課后練習(xí)。
資源文件列表：
《 岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇17
[學(xué)習(xí)任務(wù)]美美地聽，美美地評，美美地讀（板書）
[聽讀]——聆聽心聲（板書）
（范讀）請跟隨老師作一次洞庭之游，去感受南國那萬頃碧波的陰晴明暗，去聆聽作者那先憂后樂的拳拳心語。
[評讀]——暢談啟示（板書）
孩子們，聽了老師的朗誦，你的心情怎么樣？老師在朗誦的處理上哪些地方給了你啟示？
例：我似乎見到了范先生站在舞臺上，慷慨悲歌，長衫飄飄。讀范先生的文章，我的心中沉甸甸的，但又是回腸蕩氣的。我的心啊時(shí)而在波谷，時(shí)而在峰頂，真是經(jīng)歷了萬水千山啊！在朗讀之中，我的心靈登上了壯麗的岳陽樓，漸登漸高……
——第一段為什么用平淡的說話的口吻來讀？
每一段文字老師的處理都不一樣，情感的輕重緩急和語氣的抑揚(yáng)頓挫有著豐富的變化。開頭第一段完全是用平淡的說話的口吻來讀，這樣就為后來情感高潮的到來蓄了勢。（你來讀一讀）
——“感極而悲者矣”和“其喜洋洋者矣”的朗讀處理有什么不同？
“感極而悲者矣”讀的是降調(diào)，而“其喜洋洋者矣”讀的是升調(diào)。這一升一降加上恰如其分的拖音，才能準(zhǔn)確表現(xiàn)出悲與喜的情緒。（你來讀一讀）
——兩個(gè)“登斯樓也”，老師的朗讀處理有什么不同？
第一個(gè)“登斯樓也”讀得異常緩慢，讀出了步履的沉重和遲疑，讀出了“憂饞畏譏，感極而悲”的沉痛。而第二個(gè)“登斯樓也”讀得明快歡樂，讀出了步履的輕盈、舒展，讀出了“寵辱偕忘，其喜洋洋”的樂觀、自得。（你來讀一讀）
——本來結(jié)尾只有一個(gè)“吾誰與歸”，但老師讀了兩次，這是為什么？
第一次讀得語調(diào)很輕但語氣很沉痛，而第二次卻讀得高亢悲壯。第一次輕讀，是沉思的范仲淹在尋尋覓覓喃喃自語叩問心靈。而第二次卻是激憤的范仲淹在問天問地，在茫茫宇宙之中尋找自己的志同道合者。（你來讀一讀）
——怎樣處理“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話的朗讀？
老師的處理，“先天下之憂而憂”讀得氣壯山河，而“后天下之樂而樂”卻越讀越輕，漸至無聲。這樣讀正可以讀出范仲淹的喜憂價(jià)值取向——他憂得多而樂得少，他的生命中以憂為主。
這句話本質(zhì)上應(yīng)該是一個(gè)互文句，前后兩句相互作用，應(yīng)該沒有孰重孰輕。并不能說“后天下之樂”就是比“先天下之憂”輕松容易。
導(dǎo)讀——讀書切戒在匆忙，涵詠功夫興味長
平—揚(yáng)—降—升—沉
第1段，要讀得莊重雅正。
第2段，要讀得激昂慷慨。讀出洞庭湖“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的氣勢；“浩浩湯湯，橫無際涯”的壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”之大觀。
第3段，要讀得悲涼、凄楚。讀出“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。
第4段，要讀得高亢嘹亮，明快有力。讀出“寵辱偕忘”的釋然超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。
第5段，要讀得悲涼慷慨。“噫!微斯人，吾誰與歸”，要讀得如怨如慕，如泣如訴。
[試讀]——讀出理解（板書）
來，讓咱們找出最喜歡的段落或者句子，用我們自己的聲音來展示對《岳陽樓記》的理解。
[創(chuàng)讀]——才藝展示（板書）
朗誦本就是一項(xiàng)創(chuàng)造性極強(qiáng)的活動(dòng)，老師有自己的處理，同學(xué)們也肯定根據(jù)自己的理解有我們自己的設(shè)計(jì)和處理。來，讓咱們找出最喜歡的段落或者句子設(shè)計(jì)朗誦，展示才華。(例：《鄉(xiāng)愁》)
復(fù)讀
若夫霪雨霏霏，連月不開，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，滿目蕭然，感極而悲者矣。感極而悲者矣。
輪讀
[演讀]——傾情演繹（板書）
孩子們，剛才是我們的個(gè)人和小組朗讀智慧和才藝的展示，現(xiàn)在，讓我們用集體的力量來共同演繹《岳陽樓記》的美。（分工）全體起立！來，讓我們聽聽歷史的回音！