應有格物致知精神導學案(通用2篇)
應有格物致知精神導學案 篇1
課題13.應有格物致知精神學習目標1.理解并掌握文中的詞語:格物致知,授予,彷徨,袖手旁觀,不知所措。2.找到并理解作者的觀點:培養科學實驗精神。 3.學習舉例論證和道理論證的論證方法。4.培養學生的探究能力和動手實踐能力。學習重點理解作者的觀點:培養科學實驗精神;學習舉例論證和道理論證的論證方法學習難點培養學生的探究能力和動手實踐能力。學 習 過 程備注布置預習1.本文作者________是美籍華裔________家,________獎獲得者。2.“格物““致知”出自儒家經典中________的________篇。宋代朱熹抽取________中的________、《中庸》兩篇和________、《孟子》編在一起,稱為“四書”。3.解釋下列句中加粗的詞語。(1)一個人教育的出發點是“格物”和“致知”格物:_____________________________________________________致知:_____________________________________________________(2)絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。 袖手旁觀:_________________________________________________(3)但是在研究工作中需要拿主意時,就常常不知所措了。不知所措:_________________________________________________第一課時一、預習展評(1和2題提問學生口頭回答;第3題請四位同學到黑板寫出答案。)二、出示學習目標1.理解并掌握文中的詞語:格物致知,授予,彷徨,袖手旁觀,不知所措。2.找到并理解作者的觀點:培養科學實驗精神。 三、合作探究預設問題一:課文論述的話題是什么?預設問題二:作者的觀點是怎樣的?預設問題三:“格物致知”在《大學》里早已提到,這種精神在中國傳統教育里是否得到了大力傳揚?為什么? 預設問題四:實驗精神(“格物致知”精神)為什么很重要? 你能舉一些例子嗎? 四、精講點撥預設問題一:作者的觀點:應有格物致知精神。(實驗精神)預設問題二:實驗精神(“格物致知”精神)的重要性。 五、當堂達標按要求完成下列問題。(15分)1.根據拼音寫出相應的詞語。(4分)(1)我非常榮幸地接受《瞭望》周刊shòu yǔ 我情系中華征文特別榮譽獎。( )(2)但是在研究工作中需要拿主意時,就常常bù zhī suǒ cuò了。( )(3)最使我páng huáng 恐慌的,是當時的惟一辦法----( )(4)探索的過程不是消極的xiù shǒu páng guān,而需要有想象力的有計劃的探索。( )2.選出下列句子中沒有語病的一項是( )(3分) a.為了防止酒駕事件不再發生,清遠市加大了巡查整治力度。b.學校開展地震安全常識教育活動,可以增強同學們的安全自我保護。c.完善食品安全法規,規范食品安全監管機制,提高人們的食品安全意識,已經到了迫在眉睫的地步了。d.學生能夠熟練而規范地書寫正楷字,是衡量學生是否達到《語文課程標準》對漢字書寫的要求。3. 指出下列句子中加橫線的成語使用恰當的一項。( )(3分)a.敵人被打跑了,但戰士們知道,他們不會甘心,一定會重整旗鼓的。b.房租、郵費、電話費等,每個月都要近千元,若再開展活動,開支是左右為難了。 c.我相信他說的話是真實的,為什么要懷疑別人、杞人憂天呢?d.對各種自然災害不能麻痹大意,必須未雨綢繆,防患于未然。4.仿寫下列句子。(5分)課外閱讀是提高語文水平的重要途徑,可以使我們獲得很多有益的啟示,充實我們的生活。讀《三國演義》,我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采; , ; , ;讀《格列佛游記》,我們了解了當時英國統治階級的腐朽與罪惡。六、布置預習反復朗讀課文重點段落,思考并解決下列問題:1. 實驗的方法是什么?2. 當今的中國學生是否很重視它了呢?為什么?怎樣論證的?3. 格物致知精神僅僅應用于自然科學研究嗎?4. 那么怎樣才是真正的格物致知精神?第二課時一、預習展評(1.請六位同學接力朗讀課文8-13段;2.默讀這些段落思考并討論“合作探究”的問題等)二、出示學習目標1.學習舉例論證和道理論證的論證方法。2.培養學生的探究能力和動手實踐能力。三、合作探究預設問題一:實驗的方法是什么?預設問題二:當今的中國學生是否很重視它了呢?為什么?怎樣論證的?預設問題三:格物致知精神不僅應用于自然科學研究嗎?“在個人行動上”為什么也要重視實驗精神呢?預設問題四:那么怎樣才是真正的格物致知精神? 四、精講點撥預設問題一:擺事實和講道理的論證方法。預設問題二:在學習生活中,怎樣培養“格物致知精神”? 五、當堂達標閱讀短文,回答問題。(15分)燒開一壺水前兩天跟一個領導談話,領導說現在有太多的人不能夠把一壺水燒開,很多人都是燒到六十度就撒手了。還有不少人這壺水沒有燒開,又跑去燒別的壺。這些人本來是很有才華、可以有些作為的。人生苦短,看到一個人最終也沒有把一壺水燒開,真是令人惋惜。忽然想起我在采訪高希均時,高教授說的一番話。高教授在談到一個現代人應該具備的幾個墓本的經濟觀念時,說到“核心優勢”。所謂“核心優勢”,就是一個人跟別人比較起來,他真正的優勢到底是什么。然后的問題是,他能不能把自己的資源都集中運用到這個優勢上?高教授的這個觀念跟“燒開一壺水”的說法是可以兩相參照、互相發揚的。一個人要建立自己的“核心優勢”,歸結起來大概有這樣的四個問題。一是一壺水值不值得燒,二是應該燒哪一壺,三是如何燒,四是燒開之后又怎么辦。就第一個問題來說,社會上有一種根深蒂固的偏見,就是所謂“冷門”。考大學,熱門的專業報考的人很多。工作,吃香的行業總是門庭若市。其實呢,熱門和冷門是相互轉換的。社會上只有沒有燒開的水,沒有不值得燒的水。有句俗話:七十二行,行行出狀元。所謂狀元,無非就是燒開了的水。胡廷武先生有篇文章,說他在深山遇見一個理發師傅,這個師傅不僅能夠準確知道顧客頭上癢在何處,而且他的剃刀在臉上游走,猶如春風拂面。這樣的技藝是不可能冷的。 其次,一個人要建立“核心優勢”,首先要定位,看看自己到底有什么過人之處,看自己到底有什么潛能,至少應該看看自己的興趣何在。常常有這樣的情況,一個太過優秀的人,總是認為壺壺水都值得燒,壺壺都可能燒得開。但是,“核心優勢”的關鍵處就是告訴我們只能有一個的優勢,多“核心優勢”也就降低了優勢。有諺語說,不要同時追兩只兔子。圍棋大師吳清源曾經手書條幅“不博三兔”給聶衛平,委婉批評他精力分散了。定位明確之后,就要不停地燒水,直至水開。水不開,雖然有核心,但是無優勢,燒水的過程大概是最困難的,因為我們不免會有見異思遷的弱點,不免會懷疑乃至動搖,對水是不是可以燒開有深度的疑慮,最后我們甚至認為也許這壺水根本就不值得燒……一個能夠把水燒開的人,一定經過了寂寞、艱難和挫折……尤其是燒到六十度之后的難度,常常令無數來者折返。其實任何人在初始階段有什么大的不同嗎?所謂成功人士,無非把一壺水燒開了而已。水既燒開,還要防止水再變涼。要讓水持續在沸點,絕對不是容易的事,甚至比起燒開有過之而無不及。取得“核心優勢”的人,社會會給他特別的榮譽,然后也要求他有更多的社會活動,于是“核心”不核,“優勢”也不優了。有智慧的人往往能夠及時警覺到這一點。像前不久,“雜交水稻之父”袁隆平就主動實行“頭銜瘦身”,目的當然是要把“核心優勢”延續得長久一點。不過,在我們的社會,“生活在別處”的人太多,想去燒下一壺或者別人那一壺的人太多,哪壺不開提哪壺的人太多。真正能夠坐冷板凳,在自己的專業方面能夠精進了再精進的人并不多。當然,要讓人靜下心來燒開自己這一壺,在社會方面來說,還要一些制度上的保證。在一個理想的社會形態中,一個專業技藝精湛的人應該獲得相應的待遇,不應該讓人覺得只有做官才是最值得燒的水。只有燒開自己水的人多了,整個國家才會有自己的“核心優勢”吧。1.讀完全文,請說一下題目“燒開一壺水”的含義。2.文章畫線部分具體指的是哪四種人?3.本文主要采用的論證方法有哪些?舉例說明。4.按照作者的說法,你認為自己適合燒哪一壺水,你打算如何把它燒開呢? 六、布置預習學習心得
第13課 應有格物致知精神第一課時一、預習展評1、丁肇中,物理學家,諾貝爾物理學。2、“格物”“致知”出自儒家經典中( 禮記 )的(大學 )篇。宋代朱熹抽取( 禮記 )中的( 大學 ),《中庸》兩篇和( 論語 ),《孟子》編在一起,稱為“四書”3、(1)探察物體 獲得知識 (2) 略 (3) 略【合作探究】預設問題1:談談中國學生應該怎樣學習自然科學。預設問題2:我們應有格物致知精神。(我們應有從探察物體而得到知識的精神或實驗精神。)預設問題3:傳統的中國教育不重視真正的格物和致知,即自然科學的實驗精神。原因是:傳統的中國教育的目的“并不是尋求新知識,而是適應一個固定的社會制度”,埋沒了格物致知的真正意義。以王陽明“格”院子里的竹子為例。(事實論證)預設問題4:科學發展的歷史告訴我們,新的知識只能通過實地實驗而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。例如:1、作者以探察竹子的性質為例,說明要得到關于竹子的知識,只有靠科學實驗,消極觀察、袖手旁觀是無濟于事的。2、中國學生大都偏重于理論而輕視實驗,偏重于抽象的思維而不愿動手。考試的成績很好,在研究工作中需要拿主意時常常不知所措。3、作者以“個人的經驗為證”,由于受傳統教育的影響,誤以為靠埋頭讀書能應付一切,結果對于實際的需要毫無幫助。這就揭露了傳統教育的弊病,也說明了重視實驗精神的重要性。【精講點撥】【當堂達標】1、(1)授予;(2)不知所措;(3)彷徨;(4)袖手旁觀;2、【答案】c 【答題指要】(a:否定詞"不"誤用;b:缺必要的賓語"意識";d:前后不一致,一面和兩面不搭配,應去掉后面的"是否"。)3、d(a“重整旗鼓”是褒義詞,應改為“卷土重來”b“左右為難” 指人不指事c.“把人憂天”應改為“庸人自擾”)4、讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,我們能領悟到人生的真諦和生命的意義;讀《西游記》,我們能學到孫悟空的嫉惡如仇;讀《紅樓夢》,我們能體會到封建社會大家庭衰落的必然性;讀《童年》,我們體會到當時俄羅斯下層人民生活的苦難;讀《水滸》,我們感受到什么是義薄云天…… 第二課時【合作探究】預設問題1: 1.實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的探測。2.實驗不是毫無選擇的測量,它需要有細致具體的計劃。預設問題2: 1.中國學生大都偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象思維而不愿動手。2.誤以為埋頭讀書可以應付一切,結果對實際毫無幫助。 以自己的經歷為例(事實論證)預設問題3:1.不論是研究自然科學,研究人文科學,還是在個人行動上,都不可缺少。2. 因為個人行動不是盲目的行動,總要有一定的思想、一定的理念指導。這思想、這理念,也“不能盲目地接受過去認定的真理,也不能等待‘學術權威’的指示”,那就要在實踐中培養自己的判斷力,所以也要重視實驗精神。預設問題4:第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索的過程不是消極的袖手旁觀,而是有想象力的有計劃的探索。【精講點撥】1、論證方法:舉例論證 . 道理論證。2、聯系生活, 引導學生做一個的多動手,多實踐,有開拓精神的人。【當堂達標】1. 選擇自己最適合的事業,并最終取得成功。2.分別是:無所事事,缺乏事業心的人;用心不夠專一的人;急功近利的人;一心一意去實現自己的人生目標的人。3.比喻論證和舉例論證。如:用燒開水比喻事業成功;舉圍棋大師吳清源的條幅證明一個人只能有一個核心優勢。4.此為開放題。只要答出“自己最適合做的事是什么”、“你應該如何把它完成”等意思即可。
應有格物致知精神導學案 篇2
寶雞市東風路高級中學導學案 年 級:九年級語文 使用時間:、12、 主備人: 審核人: 使 用 人:
課題
第14課《應有格物致知精神》
課型
新授課
教學目標 知識與技能:1.理解真正的格物致知的精神。 2.理解文章的論證方法。 3.學習編寫閱讀提綱。 過程與方法:通過讀課文,理清論證思路,分析論證方法。 情感態度價值觀:讓學生切身感受到注重實踐、富有創新精神的重要性。
教學重點 (l)理解真正的格物致知的精神。 (2)學習本文的論證方法
教學難點 理解文章的論證方法
課 時 3
教學方法 指導點撥
教學用具 常規 教學流程 復備欄 第一課時 教學重點:找出中心論點,理清結構 教學難點:理清結構 教學過程: 一、自主學習 1.作者簡介。 丁肇中(1936-)美籍華裔物理學家。1936年1月27日出生于美 國密執安州的安阿伯,當時他的父親在密執安大學念書,后來到中國臺灣大 學任教。青少年時期,丁肇中是在祖國大陸和中國臺灣度過的,在國內念完 小學和中學后,到美國密執安大學學習,1959年獲得工程學士學位, 1960年獲得科學碩士學位,1962年獲得(物理學)哲學博士學位。1963 年以福特基金研究生的身分到瑞士日內瓦歐州核研究中心從事原子彈 的研究工作,1964年回到美國,擔任紐約哥倫比亞大學講師,第二年提 升為助理教授。1969年提升為物理學教授。1977年被委任為《核儀器 與方法》編輯委員會委員,也是美國、意大利等地物理學會會員,美國藝 術與科學學院院士。美國密執安等大學授予榮譽科學博士學位。1976 年因在電磁力探索上發現j/4 粒子獲諾貝爾物理學獎金。目前,丁肇 中教授仍在美國麻省理工學院任職。他曾多次回國探親,對祖國的科 學事業極為關心。在他領導的實驗小組里,中國派去的同志約占半數, 這些科學工作者在他精心指導下正從事基本粒子的研究工作。 2.查字典解釋詞語 格物:推究事物的道理。 致知:求知,得到知識。 誠意:真心。使自己的思想誠懇。 正心:端正心思。 修身:舊時指努力提高自己的品德修養。 齊家:整齊家政。 抽象:不能具體經驗到的,籠統的;空洞的。 袖手旁觀:比喻置身事外或不協助別人。 一帆風順:比喻非常順利,毫無挫折。 二、自我檢測(給下列詞語注音) 格物 致知 誠意 正心 修身 齊家 抽象 袖手旁觀 一帆風順 三、合作探究(討論、交流、質疑、展示) 1.閱讀課文,思考:本文的論題是什么? 2.默讀課文,討論編寫閱讀提綱。 討論并歸納:可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列 提綱。 第一部分(l~2段): 提出問題。中國學生應該怎樣了解自然科 學?要格物致知。 第二部分(3~12段):分析問題。 第一層(3~5段):分析中國教育不重視真正的格物致知的社會根源。舉 例王陽明的格物是格已,這種觀點不能適用于現在的世界。 第二層(6~10段):分析實驗精神在科學上的重要性。 第三層(11~12段):分析在這種文化背景下中國學生的現狀c以 “我”舉例。 第三部分:(13段): 解決問題。強調我們需要培養實驗的精神的意義并對 我們這一代提出希望。 3.學習課文第一部分 提問:丁肇中教授在文章中指出中國學生應該怎樣了解自然科 學? 討論并歸納:要有真正格物致知精神。 “我們現在所謂的實驗” 提問:“格物致知”出至哪里,它的意思是什么? 討論并歸納:“格物致知”出至《四書·大學》原文:“古之欲明明德于 天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修 其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知 在格物。”“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身 修,身修而后齊家,齊家而后國治,國治而后天下平。” 丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識。也就是 通過實驗得到知識。 提問:傳統教育的弊病是什么? 為了論述這一問題作者舉了什么例子?這個例子證明了什么 討論并歸納:可能是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識,而是 適應一個固定的社會制度。舉王陽明“格物”失敗的例子 證明傳統的中國教育的目 的是不正確。 四、課堂評價 有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創新精神和 實踐動手能力。問題出在哪里呢?丁肇中教授的文章給我們極大的啟發。 五、鞏固練習(課中、課后作業) “研討與練習”第二題 六、備課組交流反思
第二課時
教學重點:了解實驗精神的過程及意義,格物致知的意義。 教學難點:了解實驗精神的過程及意義 教學過程 自主學習 朗讀課文剩余部分 合作探究(討論、交流、質疑、展示) (一)學習課文第二部分,小組討論下列問題,集體交流。(學生在自讀課文的基礎上思考問題,并與同組同學合作探究,師組織集體交流) 1.提問:實驗精神在科學上的重要性在哪里? 討論并歸納:只有通過實地實驗才能得到新的知識。 2.提問:實驗的過程應該是怎樣的? 討論并歸納:實驗的過程應該是積極的、有計劃的探測。 3.提問:第8段舉研究竹子的例子證明了什么? 討論并歸納:舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積 極的動手栽種、研究生長過程、科學的觀察。 4.提問:第9段講的是什么道理? 討論并歸納:實驗的過程不是毫無選擇的測量,而是需要小心具體 的計劃,要有一個適當的目標。 5.歸納一下第11段作者主要表明了什么觀點? 討論并歸納。中國學生大都偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象的 思維而不愿動手,功課成績很好不會做研究。 6.提問:第12段舉我個人的經驗證明了什么?這是什么論證? 討論并歸納:舉我個人的經驗證明光“用功”埋頭讀書,對于實際的 需要毫無幫助。屬于舉例論證。 (二)學習課文最后一段:生自讀第13段,思考下面的問題: 請你用文章中的一句話回答:為什么說當今社會需要真正的格物致知精神? 討論并歸納:真正的格物致知精神不但在研究學術中不可缺少,而 且在應付今天的世界環境中也是不可少的。 提問:作者認為中格物致知真正的意義是什么? 討論并歸納:第一,尋求真理的堆一途徑是對事物客觀的探索; 第 二,探索的過程不是消極的袖手旁觀,而是有想像力的有計劃的探索。 鞏固練習(課堂、課后作業) 結合 課后練習一根據你對課文的理解,說說有些同學高分低能是什么原因造成的?我們怎樣學習才能適應瑞的世界環境? 備課組交流反思
第三課時
教學重點:精讀課文,理解作者觀點 教學難點:研讀課文,學習論證方法 教學過程 自主學習 找出作者觀點及論證方法 自我檢測 1、為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現實意義? 2、本文運用了哪幾種說理方法? 合作探究(討論、交流、質疑、展示) 一、精讀課文,理解作者觀點 1、作者說我們每個人應該有格物致知精神,那么,為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現實意義?仔細閱讀文章,找出作者是怎樣論述的? 明確:原因有以下三點:第一,這是由中國傳統教育導致的中國學生的弱點決定的;第二,這是科學發展的歷史和實驗過程證明了的:第三,這是應付今天的世界環境必不可少的。 作者提倡真正的“格物致知”精神,即培養學生的實驗精神,保留一個懷疑求真的態度,靠實踐來發現事物的真相, 過渡語:傳統的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手”,缺乏對實踐能力和創新精神的培養。因此丁教授提倡的這一點,對于今天素質教育中要求培養學生的動手能力和實踐能力有重要的指導意義。 2、那么判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什么? 學生前后座四人一組討論交流.然后各組選一名代表作總結發言。全班交流。 明確:判斷一個人是否具備“格物致知”的精神,關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的,有計劃、積極的、主動的探索,也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。
過渡語:通過學習,我們發現這篇文章包含了丁肇中先生對于自然科學的認識,對于中國傳統教育的反思,以及對于中國教育更新理念、順應國際潮流的企盼。文章簡短精要,寫得樸實通俗,深入淺出,讀來親切自然,這種風格的形成,與行文的靈活和說理方法的多種多樣是分不開的。 二、研讀課文,學習論證方法
本文運用了哪幾種說理方法?請結合課文內容作簡單分析 學生討論,師生共同明確。
(1)引用古語:如,開頭引用《大學》中的格物致知,指出它的基本意思。3段中引用《大學》中格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。
(2)擺事實與講道理有機結合:列舉事例時,采用正面事例與反面事例相結合說理的方法。請同學們把表格中空白的地方根據課文的內容補充完整(括號內為應填內容)
列舉事例
闡述道理
論述角度
(王陽明“格”竹苦思頭痛的失敗)
傳統儒家對實驗的態度是把探察外界誤認為探討自己。
反面事例
(通過實驗了解竹子性質)
實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的、有計劃的探測。
正面事例
中國學生功課成績好,面臨研究工作束手無措
(中國學生偏向理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手)
反面事例
作者在美國大學念物理時,因事先沒有準備,做研究發現需要自己作主張出主意而恐慌的親身經歷。
( 以埋頭讀書應付一切,對于實際的需要毫無幫助)
正面事例
事例論證的好處:用典型事例作為論據進行論證,它的好處是說理充分,令人信服。
(3)運用對比:如,中國傳統教育埋沒了格物致知的真正意義,強調知識的獲得是通過內心體悟和自我檢討,與科學進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。 課堂評價 本文思路清晰,說理充分,極雄辯地闡明了“格物致知”的精神的重要性。學習它,不只增長了知識,而且大大開啟了我們的思想之門。 其實“真正的格物致知精神”就貫穿在我們日常學習生活的方方面面,關鍵是看我們每個人的頭腦中究竟真正有沒有探索、實踐、創新的精神。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行” 我們要有意識地培養這種精神,使自己成為一個努力探索、勇于實踐、大膽創新的合格人才。最后我想用丁肇中的一句話結束我們今天的學習。 要實現你的目標,最重要的是好奇心,并且永遠對自己充滿信心,大膽嘗試,做你自己認為最正確的事。 鞏固練習 課文說:“中國學生往往念功課成績很好,考試都得近一百分,但是面臨著需要主意的研究工作時,就常常不知所措了。”討論一下,這是不是符合實際?如果是,應該怎樣改進?如果你對這一課還有什么見解,也請你在討論中展示你的思想、知識和文采。
鞏固練習(課堂、課后作業) 完成本課練習冊
備課組交流反思