八上《念奴嬌·赤壁懷古》優(yōu)秀教案（精選17篇）

八上《念奴嬌·赤壁懷古》優(yōu)秀教案 篇1

　　《念奴嬌﹒赤壁懷古》教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、  通過評點、研討版本中字詞的不同而把握詞的內(nèi)容。

　　2、  與《赤壁賦》進行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對蘇軾情感的分析，言之成理即可，不強求統(tǒng)一。

　　一、導(dǎo)入

　　1、  展示蘇軾書法作品，《念奴嬌?赤壁懷古》書法作品。

　　當(dāng)時，蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，處在人生低谷，我們常說酒后吐真言，那蘇軾也當(dāng)是醉后書真意了。從這幅作品中，從詞句的線條中，我們又能品出怎樣的人生滋味呢？品書法我們是外行，那我們就從詞句中細(xì)細(xì)口味。

　　2、朗讀全詞，交流預(yù)習(xí)作業(yè)

　　布置的預(yù)習(xí)作業(yè)為：在自習(xí)的基礎(chǔ)上評點《念奴嬌》，要求局部評點一條，整體評點一條。可提出自己的疑問。

　　二、在學(xué)生的作業(yè)情況中找出切入點，討論學(xué)習(xí)《念奴嬌》

　　1、  理解：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”風(fēng)流人物被大浪淘盡，即隨著時光流逝而消失了。大場景的描寫，為全詞設(shè)置一個極為廣闊的空間和其為悠久的時間背景，讓讀者體會蘇軾獨立江岸披襟臨風(fēng)對景抒情的壯懷。開篇雄奇，有橫空出世之感。

　　大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化――

　　2、“人道是”？

　　點明文武赤壁的概念。清人朱日浚《赤壁懷古》：“赤壁何須問出處，東坡本是借山川。” 以蘇軾深厚的史學(xué)基礎(chǔ)和廣博的文學(xué)修養(yǎng)推測，他不難知道此赤壁非彼三國赤壁，但作者卻將錯就錯，假托赤壁一抒胸懷。故言“人道是”。那我們也不妨以假作真地來品讀一下赤壁風(fēng)光。

　　3、討論：抓住字詞，品評赤壁風(fēng)光。

　　“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪” 

　　“亂石崩云，驚濤裂岸”（另一版本）

　　地勢險峻、波濤洶涌、浪花翻滾，突出了古戰(zhàn)場的雄偉壯麗、波瀾壯闊。

　　4、毛澤東說“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”，蘇軾詞中說“江山如畫，一時多少豪杰”，

　　結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下，由寫景轉(zhuǎn)入懷古，吟詠周瑜。

　　發(fā)現(xiàn)問題：一時多少豪杰？――引出“遙想公瑾當(dāng)年”

　　浪淘盡，千古風(fēng)流人物――具化為“周郎”

　　蘇軾給周瑜的定位到底是“豪杰”還是“風(fēng)流人物”？

　　討論：據(jù)下闕內(nèi)容分析周瑜形象。

　　“出嫁”與“初嫁”的用詞差別。

　　“強虜”與“檣櫓”的用詞差別。

　　“豪杰”與“風(fēng)流人物”的用詞差別

　　師點撥：

　　“強虜”突出敵軍的強大，“檣櫓”讓人聯(lián)想到曹操的水軍，言之成理即可。我認(rèn)為“檣櫓灰飛煙滅”更含蓄一些，有助于詩詞情境的營造，而“強虜灰飛煙滅”似乎太直白了，少了點兒韻味和美感。赤壁之戰(zhàn)對吳軍來說，是一場以強抗弱的戰(zhàn)爭，如若戰(zhàn)敗，杜牧有詩云：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很，他打扮成儒將，說說笑笑，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的風(fēng)度何等令人敬畏啊！

　　豪杰：有才能的人。“豪杰”似乎只讓人們想到了“英雄”――英勇頑強、剛毅果決，一種豪氣，一種氣概。三國時豪杰多的很，曹操、孫權(quán)、諸葛亮等，赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時候，小喬并非“初嫁”，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長”的一面，以此突出“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。認(rèn)為，所謂“風(fēng)流人物”，不僅要有俠骨，而且要有柔腸。

　　討論：作者是如何塑造這個人物形象的？

　　正面描寫＋側(cè)面烘托

　　側(cè)面烘托：

　　一、實景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀

　　二、小喬初嫁　　　　　　　　　　　　　襯托周瑜的“雄姿英發(fā)”

　　三、早發(fā)華發(fā)　

　　四、一時多少豪杰　　　　　　　　　　

　　5、  蘇軾面對如此壯景，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權(quán)拜為大都督，34歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，蘇軾反觀自身，47歲了，如今被貶黃州，怎能不生發(fā)感慨呢？齊讀詞最后二句。

　　討論：

　　人間如夢

　　人生如夢（另一版本）

　　你更傾向哪一個，你從中體味出作者怎樣的思想情感？

　　師點撥：“人間如夢”，更著眼于對社會世事的慨嘆，有“我欲乘風(fēng)歸去”之感。

　　“人生如夢”，更著眼于對自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業(yè)績，激起了他的豪邁之情，想要經(jīng)世濟民，建功立業(yè)，但理想與現(xiàn)實的反差加深了他的思想矛盾，產(chǎn)生“人生如夢”的感慨。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝，“一尊還酹江月”，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂觀曠達(dá)之情。（允許學(xué)生有不同理解）

　　蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。

　　三、小結(jié)全詞，觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞。

　　寫景――赤壁

　　懷古――周瑜

　　抒情――嘆人間似夢

　　誦明月如歌

　　四、課堂拓展

　　與《赤壁賦》進行內(nèi)容和寫法上的比較，找出相關(guān)聯(lián)的地方，進一步理解蘇軾的情感。

　　小組討論，全班交流。

　　《赤》：浩渺平靜之景――產(chǎn)生生命渺小之感

　　寫景

　　《念》：雄偉壯闊之景――為周瑜的出場作鋪墊

　　《赤》：曹操――一代裊雄，“而今安在哉？”――人生苦短

　　懷古

　　《念》：周瑜――一代風(fēng)流人物，“大江東去，浪淘盡”――人生如夢

　　《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態(tài)度。

　　抒情

　　《念》：感奮和感傷的雙重色彩。（可有不同理解）

　　五、文本――專題內(nèi)涵的點撥

　　千古江山，總是見證著人類歷史的發(fā)展變遷，在這個專題中，我們將繼續(xù)追蹤歷史的腳印，去品讀辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》、蘇洵的《六國論》等文章。在歷史的回聲中與作者一起或反觀自身，或諷諫現(xiàn)實，或展望未

　　蘇軾）

　　江蘇省震澤中學(xué)　劉麗華

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、  通過評點、研討版本中字詞的不同而把握詞的內(nèi)容。

　　2、  與《赤壁賦》進行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對蘇軾情感的分析，言之成理即可，不強求統(tǒng)一。

　　一、導(dǎo)入

　　1、  展示蘇軾書法作品，《念奴嬌?赤壁懷古》書法作品。

　　當(dāng)時，蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，處在人生低谷，我們常說酒后吐真言，那蘇軾也當(dāng)是醉后書真意了。從這幅作品中，從詞句的線條中，我們又能品出怎樣的人生滋味呢？品書法我們是外行，那我們就從詞句中細(xì)細(xì)口味。

　　2、朗讀全詞，交流預(yù)習(xí)作業(yè)

　　布置的預(yù)習(xí)作業(yè)為：在自習(xí)的基礎(chǔ)上評點《念奴嬌》，要求局部評點一條，整體評點一條。可提出自己的疑問。

　　二、在學(xué)生的作業(yè)情況中找出切入點，討論學(xué)習(xí)《念奴嬌》

　　1、  理解：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”風(fēng)流人物被大浪淘盡，即隨著時光流逝而消失了。大場景的描寫，為全詞設(shè)置一個極為廣闊的空間和其為悠久的時間背景，讓讀者體會蘇軾獨立江岸披襟臨風(fēng)對景抒情的壯懷。開篇雄奇，有橫空出世之感。

　　大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化――

　　2、“人道是”？

　　點明文武赤壁的概念。清人朱日浚《赤壁懷古》：“赤壁何須問出處，東坡本是借山川。” 以蘇軾深厚的史學(xué)基礎(chǔ)和廣博的文學(xué)修養(yǎng)推測，他不難知道此赤壁非彼三國赤壁，但作者卻將錯就錯，假托赤壁一抒胸懷。故言“人道是”。那我們也不妨以假作真地來品讀一下赤壁風(fēng)光。

　　3、討論：抓住字詞，品評赤壁風(fēng)光。

　　“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪” 

　　“亂石崩云，驚濤裂岸”（另一版本）

　　地勢險峻、波濤洶涌、浪花翻滾，突出了古戰(zhàn)場的雄偉壯麗、波瀾壯闊。

　　4、毛澤東說“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”，蘇軾詞中說“江山如畫，一時多少豪杰”，

　　結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下，由寫景轉(zhuǎn)入懷古，吟詠周瑜。

　　發(fā)現(xiàn)問題：一時多少豪杰？――引出“遙想公瑾當(dāng)年”

　　浪淘盡，千古風(fēng)流人物――具化為“周郎”

　　蘇軾給周瑜的定位到底是“豪杰”還是“風(fēng)流人物”？

　　討論：據(jù)下闕內(nèi)容分析周瑜形象。

　　“出嫁”與“初嫁”的用詞差別。

　　“強虜”與“檣櫓”的用詞差別。

　　“豪杰”與“風(fēng)流人物”的用詞差別

　　師點撥：

　　“強虜”突出敵軍的強大，“檣櫓”讓人聯(lián)想到曹操的水軍，言之成理即可。我認(rèn)為“檣櫓灰飛煙滅”更含蓄一些，有助于詩詞情境的營造，而“強虜灰飛煙滅”似乎太直白了，少了點兒韻味和美感。赤壁之戰(zhàn)對吳軍來說，是一場以強抗弱的戰(zhàn)爭，如若戰(zhàn)敗，杜牧有詩云：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很，他打扮成儒將，說說笑笑，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的風(fēng)度何等令人敬畏啊！

　　豪杰：有才能的人。“豪杰”似乎只讓人們想到了“英雄”――英勇頑強、剛毅果決，一種豪氣，一種氣概。三國時豪杰多的很，曹操、孫權(quán)、諸葛亮等，赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時候，小喬并非“初嫁”，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長”的一面，以此突出“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。認(rèn)為，所謂“風(fēng)流人物”，不僅要有俠骨，而且要有柔腸。

　　討論：作者是如何塑造這個人物形象的？

　　正面描寫＋側(cè)面烘托

　　側(cè)面烘托：

　　一、實景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀

　　二、小喬初嫁　　　　　　　　　　　　　襯托周瑜的“雄姿英發(fā)”

　　三、早發(fā)華發(fā)　

　　四、一時多少豪杰　　　　　　　　　　

　　5、  蘇軾面對如此壯景，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權(quán)拜為大都督，34歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，蘇軾反觀自身，47歲了，如今被貶黃州，怎能不生發(fā)感慨呢？齊讀詞最后二句。

　　討論：

　　人間如夢

　　人生如夢（另一版本）

　　你更傾向哪一個，你從中體味出作者怎樣的思想情感？

　　師點撥：“人間如夢”，更著眼于對社會世事的慨嘆，有“我欲乘風(fēng)歸去”之感。

　　“人生如夢”，更著眼于對自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業(yè)績，激起了他的豪邁之情，想要經(jīng)世濟民，建功立業(yè)，但理想與現(xiàn)實的反差加深了他的思想矛盾，產(chǎn)生“人生如夢”的感慨。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝，“一尊還酹江月”，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂觀曠達(dá)之情。（允許學(xué)生有不同理解）

　　蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。

　　三、小結(jié)全詞，觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞。

　　寫景――赤壁

　　懷古――周瑜

　　抒情――嘆人間似夢

　　誦明月如歌

　　四、課堂拓展

　　與《赤壁賦》進行內(nèi)容和寫法上的比較，找出相關(guān)聯(lián)的地方，進一步理解蘇軾的情感。

　　小組討論，全班交流。

　　《赤》：浩渺平靜之景――產(chǎn)生生命渺小之感

　　寫景

　　《念》：雄偉壯闊之景――為周瑜的出場作鋪墊

　　《赤》：曹操――一代裊雄，“而今安在哉？”――人生苦短

　　懷古

　　《念》：周瑜――一代風(fēng)流人物，“大江東去，浪淘盡”――人生如夢

　　《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態(tài)度。

　　抒情

　　《念》：感奮和感傷的雙重色彩。（可有不同理解）

　　五、文本――專題內(nèi)涵的點撥

　　千古江山，總是見證著人類歷史的發(fā)展變遷，在這個專題中，我們將繼續(xù)追蹤歷史的腳印，去品讀辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》、蘇洵的《六國論》等文章。在歷史的回聲中與作者一起或反觀自身，或諷諫現(xiàn)實，或展望未

八上《念奴嬌·赤壁懷古》優(yōu)秀教案 篇2

　　一、 教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識目標(biāo)：了解蘇軾及其在文學(xué)史上的地位。具體鑒賞豪放派代表人物的代表作品。初步比較豪放詞、婉約詞的不同藝術(shù)風(fēng)格。

　　2、情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生體會詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界.

　　3、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力。培養(yǎng)學(xué)生懂得對比閱讀、實現(xiàn)拓展遷移的能力。

　　二、 教學(xué)重難點：

　　1、豪放風(fēng)格的具體體現(xiàn)。

　　2、寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。

　　3、塑造人物的手法。

　　4、作者思想感情的把握。

　　三、 教學(xué)方法：

　　合作探究法、自主探究法、對比閱讀法、反復(fù)誦讀法。

　　四、 教學(xué)設(shè)備：

　　多媒體。

　　五、 教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　多媒體播放音像，以《三國演義》片頭曲《滾滾長江東逝水》營造氛圍，導(dǎo)入新課。

　　同學(xué)們知道這首歌是什么歌嗎?它是電視連續(xù)劇《三國演義》的片頭曲《滾滾長江東逝水》。三國時期有很多的英雄豪杰讓人們景仰不已，有一年蘇軾到黃州，游覽了赤鼻磯，由此聯(lián)想到三國鏖戰(zhàn)的古戰(zhàn)場赤壁，寫下了讓人們傳誦至今的《念奴嬌·赤壁懷古》。好，那我們今天就一起來學(xué)習(xí)他的這一首代表作品《念奴嬌·赤壁懷古》，請同學(xué)們翻開課本的118頁。

　　二、詩詞鑒賞：

　　(一)簡介作家作品及寫作背景。

　　對于蘇軾大家應(yīng)該是比較熟悉的了，我們再來了解一下吧。

　　多媒體顯示資料：

　　蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋仁宗時杰出文學(xué)家、書畫家、政治家。他的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)多才

　　，是著名的散文家，為唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一;為著名詩人，同宋代著名詩人黃庭堅并稱“蘇黃”;為杰出的詞人，開辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱“蘇辛”，對后世產(chǎn)生了很大影響。著有《東坡全集》。

　　看一下題目——念奴嬌·赤壁懷古——哪一個是詞牌(念奴嬌)，同學(xué)們知道它的來歷嗎?念奴是唐天寶年間的著名歌女，音調(diào)高亢悅耳，據(jù)說唐玄宗很喜歡聽她演唱，這個詞牌就是為了紀(jì)念她而創(chuàng)立的。

　　詞題——赤壁懷古——已經(jīng)點明了寫作背景：游赤壁(寫景)懷古(詠史、抒情)。

　　同學(xué)們再看一下課本中注釋的寫作背景，宋神宗元豐3年(公元1079年)作者因?qū)懺娭S刺新法被捕入獄，出獄后被貶為黃州團練副使，元豐5年，蘇軾已經(jīng)47歲了，他游覽了黃州赤壁，寫下這首作品，可知是在他得意時還是在他失意時所作?——失意時——同學(xué)們要注意把握作者的思想感情。

　　(二)朗讀作品：

　　1、范讀(多媒體播放朗讀音頻);

　　2、齊讀(同學(xué)們朗讀時要能夠體現(xiàn)豪放風(fēng)格，讀出感情來)。

　　(三)合作、探究：

　　1、整體把握：詞的上下闋各寫了什么內(nèi)容?

　　上闋：描繪赤壁的景色。

　　下闋：寫周瑜的豐功偉績和詞人的感慨。

　　2、賞析：

　　(1) 上闋賞析：

　　赤壁的景色是怎樣的?

　　大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。

　　(分析詞句)作者首先從大處著筆，總寫登高遠(yuǎn)眺的所見所感。——哪位同學(xué)來解釋這句詞的意思?——(參考)滾滾長江，浩浩蕩蕩，永不停息地向東奔流;千百年來，多少的風(fēng)流人物，就像東流的江水，隨著時光，一去不復(fù)返了。——此處把江山和人物合寫，創(chuàng)造了一個雄渾曠遠(yuǎn)、豪邁深沉的意境。蘇軾這一句，很少有人能比，能夠?qū)懙贸鰜怼Ｋ�只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，我們就很自然地想起這句“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”。

　　這一句是不是很熟悉呢?——《三國演義》片頭曲，(多媒體播放“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”這一句的音像。)——哪個地方有區(qū)別?——英雄人物、風(fēng)流人物。(提問解釋)

　　英雄人物：才能勇武過人的人。

　　風(fēng)流人物：有功績而又有文采的.杰出人物。

　　分析“風(fēng)流人物”(拿“風(fēng)流人物”與“英雄人物”作比較，拿蘇詞“風(fēng)流人物”與毛詩的“風(fēng)流人物”作比較，分析“風(fēng)流人物”的內(nèi)涵。)

　　【小結(jié)】 。

　　面對此景多感慨

　　再齊讀上闋，體會一下。

八上《念奴嬌·赤壁懷古》優(yōu)秀教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解蘇東坡的生平思想及豪放詞的特點；

　　2、學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點；

　　3、理解蘇東坡的情感矛盾。

　　課型：多媒體

　　課時：1課時

　　教學(xué)過程：

　　常規(guī)演講

　　一、導(dǎo)入：

　　我們星期天到長江去采風(fēng)，大家都寫了不少作文，誰愿意交流？

　　（3——4名同學(xué)交流）

　　面對浩瀚長江，蘇軾和我們一樣感慨萬千。（多媒體范讀《赤壁懷古》）

　　盡管地點不同，但我們和大文豪還是有不少共同的.情愫。接下來請大家一邊閱讀蘇軾的《赤壁懷古》，一邊拿自己的作文與之比較，看看有什么收獲。（學(xué)生閱讀、比較）

　　我們還是老規(guī)矩，按學(xué)習(xí)小組先小范圍討論，然后派代表發(fā)言。

　　（學(xué)生分組討論、提交問題abc）

　　二、分組討論

　　（一）寫景

　　哪幾句好？（學(xué)生讀）

　　我們比較一下自己的作文是如何寫景的，看課文寫景好在哪？（討論）（寫景：用詞、修辭）

　　再看幾句同樣寫水的詩句。（多媒體“寫水”）

　　學(xué)生討論3。

　　（二）寫人

　　文中懷古的對象？（周瑜）

　　怎么寫的？（學(xué)生齊讀）

　　這是一個什么形象？（眾說紛紜、介紹周瑜）

　　我們應(yīng)該如何把人寫好？（討論）（寫人：特征、典型）

　　解答問題a：作者為什么先寫“小喬”？（討論）

　　（1、人生得意2、裙帶關(guān)系3、和自己對比）

　　（三）傷今

　　誰來介紹蘇軾的生平？（介紹蘇軾）

　　填表：

　　項目

　　年齡

　　婚姻

　　外貌

　　職位

　　際遇

　　基調(diào)

　　周瑜

　　24歲

　　幸福美滿

　　英俊儒雅

　　東吳都督

　　功成名就

　　得意

　　蘇軾

　　47歲

　　屢遭不幸

　　早生華發(fā)

　　團練副使

　　功業(yè)未就

　　感傷

　　文章寫出內(nèi)涵需要注意？（討論）（寫意：比聯(lián)、真實）

八上《念奴嬌·赤壁懷古》優(yōu)秀教案 篇4

　　說教材：

　　一、 第三冊語文主要是詩詞，從整個高中語文教學(xué)和考試來說，詩詞的重要性是不言而喻的。原因如下：

　　1、 在這一部分，高考時直接題和間接題都很多，關(guān)鍵是直接題較多，如：（1）作家作品、作家的姓名字號、并稱及文壇地位等；（2）風(fēng)格流派、文體；（3）名句填空；（4）對相關(guān)背景的了解、對主要內(nèi)容和重點字詞的理解；（5）對寫作特點及藝術(shù)手法的鑒賞。

　　2、 詩詞教學(xué)從培養(yǎng)人文素養(yǎng)提高文化品味來談也有舉足輕重的作用，大到人生態(tài)度，小到言談舉止，都有影響。

　　二、 這首詞可以說是重中之重。蘇軾是一個大家，就像講詩經(jīng)要《氓》，講楚詞要講到屈原，講魏晉詩要講到陶淵明，講唐詩要講到李白杜甫，講宋詞不能不講到蘇軾，他是豪放派的代表作家，他的詩文詞對后代文人影響極大。

　　三、 基于以上認(rèn)識，我確定的教學(xué)目標(biāo) 是：

　　1、 背誦本詞

　　2、 熟記作家作品地位及并稱

　　3、 把握豪放詞的意境及特點

　　4、 積累重要的實詞虛詞 

　　說教法

　　一、 上片以講授為主，用語言再現(xiàn)當(dāng)時場面，引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景，盡可能使其有如臨其境之感。

　　原因是：我們的學(xué)生閱歷淺，學(xué)生幾乎沒有登山觀海的經(jīng)歷，如不引導(dǎo)，很難體會蘇軾面對滾滾大江，想起歷史上無數(shù)的英雄，看到赤壁形勝，想起瀟灑多謀的周瑜，感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱，他的性格更傾向于陶淵明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪邁。

　　二、 下片以討論為主，啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因為有了上片學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，把握全詞意境問題不大，討論更能深入領(lǐng)會到諸如烘托借代等藝術(shù)手法；更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙，如“羽扇綸巾”、“檣櫓灰飛煙滅”、“人道是”，我安排的教學(xué)過程 和教學(xué)內(nèi)容正體現(xiàn)了上述認(rèn)識和想法。

　　說教學(xué)過程 ：

　　一、 在導(dǎo)課時，注意新舊知識的聯(lián)系，為后面在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟豪放詞與婉約詞的區(qū)分打下基礎(chǔ)。

　　二、 在作者簡介中，介紹得稍多了一點，有些內(nèi)容似乎與本課內(nèi)容聯(lián)系不大，原想舍去，例如對蘇軾在文、詞、詩、書畫并稱方面的介紹，但又想到高考要考，所以就羅嗦講了。學(xué)生雖然在小學(xué)初中學(xué)過蘇軾的詩詞，對蘇軾有一定的了解，但越是熟悉的，越容易記不清楚，所以在這多講了一點，算是對蘇軾一個簡單的小結(jié)，這樣在講三冊24課《赤壁賦》時就可以讓學(xué)生來介紹蘇軾，加以強化。我想如能在適合的篇目中對一些重要的作家作品進行小結(jié)，平時就以全局觀念注意點滴積累，就可以減輕學(xué)生高三復(fù)習(xí)的壓力。這一點屬于個人一點想法，希各位老師批評指導(dǎo)。

　　三、 在背景介紹中，我分兩個方面進行。一方面介紹烏臺詩案，講蘇軾被貶為黃州團練副使這個和本詞有關(guān)的事實背景；另一方面對蘇軾的胸襟性格做簡單評價，便于學(xué)生把握詞風(fēng)和詞人。

　　四、 范讀正音

　　朗讀是詩詞教學(xué)的重中之重。朗讀有利于記誦，朗讀有利于理解，朗讀有利于把握意境，朗讀好了甚至可以以讀代講，朗讀時要把握詩詞不同風(fēng)格、不同基調(diào)。這是一首豪放詞，應(yīng)讀得鏗鏘有力。

　　至于將字詞板書，我個人認(rèn)為在高中教學(xué)中依然必要，字詞教學(xué)在任何時候都是語文教學(xué)中極重要的部分，傳統(tǒng)教學(xué)在這一點上做的很好，相反，近年來流行的所謂“素質(zhì)教育”對字詞教學(xué)有點忽視。平時時間充足時，我會在一單元學(xué)完后叫學(xué)生聽寫字詞并注音，開始學(xué)生不以為然，以為是小學(xué)生的事，慢慢地倒引起了重視。

　　五、 賞析部分

　　一是把握對字詞的賞析；二是把握意境，盡可能地再現(xiàn)當(dāng)時的情景；三是對一些藝術(shù)手法賞析穿插其中；四是由于詩詞跳躍性大，而我們的學(xué)生史學(xué)知識欠缺，所以我在講述時補充了一些史學(xué)知識，這似乎把語文課講成了歷史，也不知得當(dāng)與否，算是一種嘗試，還望各位前輩提出批評意見。

　　六、至于延伸比較部分，以柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng)，是為了把學(xué)生“只可意會、不可言傳”的感性差異上升到理性，使這種感性更加深刻、明晰。

　　在這一部分有些地方總結(jié)得不是很恰當(dāng)，例如，把“壯志難酬之恨”說城是一種“悲憤”，“悲憤”一詞明知用得不是很合適，但一時又想不出一個合適的詞來替換，顯得勉強和別扭。

　　說板書及作業(yè) 

　　一、 板書基本上是按行文思路來安排的，這樣安排一是便于總結(jié)寫作特點；二是便于學(xué)生按思路記憶背誦—本來還安排盡可能課堂背誦，時間來不及沒有進行。

　　二、 作業(yè) 為背誦體會和自學(xué)《江成子》，體會不同人物的不同風(fēng)格，這樣在指導(dǎo)檢查作業(yè) 時可以強調(diào)評價和鑒賞同一個人的作品，應(yīng)從實際出發(fā)，我們所強調(diào)的風(fēng)格流派不過是就其主要成就或主要方面來談，不能一概而談。

　　自己的缺點有時是自己清楚的，但自己看不到自己的背面，旁觀者更清楚，所以希望各位老師多提意見，暢所欲言，給我們年輕人一個不斷進步的機會！

八上《念奴嬌·赤壁懷古》優(yōu)秀教案 篇5

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。

　　2.誦讀吟詠，感受詩詞恢宏開闊的意境。

　　3.學(xué)習(xí)品析，感受詞人壯志難酬的心懷。

　　二、學(xué)習(xí)重點：

　　1.情與景的自然結(jié)合。

　　2.誦讀吟詠，感受詩詞意境。

　　學(xué)習(xí)過程：一、介紹蘇軾導(dǎo)入新課：蘇軾是中國古代文化史上的曠世奇才。是罕見的多面手，多層次全方位多文化，不僅是文學(xué)巨子。他那神奇的文筆，淵博的學(xué)識、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷，多方面的巨大成就還有那份永遠(yuǎn)不滅的詼諧，正可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。在中國文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑。他一生仕途坎坷，一直生存在新舊黨爭的夾縫中，不停地遭貶、在這過程中，有一次遭貶對他的一生極為重要，這次遭貶形成了他曠達(dá)的胸襟、雖經(jīng)歷磨難永遠(yuǎn)樂觀向上的精神。這就是“烏臺詩案”，被貶黃州。元豐二年，他寫詩諷刺新法被小人利用，在他的詩中大做文章，扭曲他的用意，最終他以“文字諷謗君相”的罪名被捕下獄，出獄后被貶到黃州做團練副使，既是小官，又是閑職，此時蘇軾空有一腔報國之志，無以施展，內(nèi)心極為郁悶。閑暇游赤壁古戰(zhàn)場懷想古英雄抒發(fā)個人感慨。（印發(fā)蘇軾生平、藝術(shù)成就，周瑜及赤壁之戰(zhàn)）

　　二、師配樂范背，學(xué)生結(jié)合課下注釋自由朗讀。

　　找兩名學(xué)生朗讀讀，師點評。

　　全體齊讀

　　三、大家一起看題目，念奴嬌是？詞牌，赤壁懷古是？題目。到赤壁懷古英雄發(fā)個人感慨。

　　師：詞從章法上一般上闋側(cè)重寫景，下闋側(cè)重抒情（也就是所見、所感、板書）

　　1、大家看上闕寫了哪些景物？（作者在赤壁見到了什么景物）

　　生回答：所見長江

　　赤壁

　　2、作者在描繪這些景物時創(chuàng)設(shè)了怎樣的意境？

　　a、描述長江的句子，讓學(xué)生齊讀。

　　（一）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”

　　b、找兩位同學(xué)描繪意境：

　　c、師重述：滾滾長江浩蕩東流，掀起的滔天巨浪無休無止，淘盡無數(shù)英雄豪杰。

　　3、給你怎樣的感受？生回答：氣勢恢宏、意境壯闊

　　長江具有怎樣的特點長江之壯闊

　　4、這句話暗含什么意思？作者表達(dá)什么樣的情感？生回答：歷史的車輪流轉(zhuǎn)千年，英雄豪杰已被歷史的風(fēng)塵湮沒，表達(dá)作者對英雄的敬仰、向往。

　　5、到赤壁懷古就要找尋古代英雄遺跡，找到了沒有？生：找到了。

　　6、舊營壘西邊，就是人們所說的三國時期周郎作戰(zhàn)的赤壁，展現(xiàn)在作者面前的赤壁是怎樣的？

　　生回答：

　　（二）亂石穿空，驚濤拍案，卷起千堆雪。a、找兩位同學(xué)描繪意境：

　　b、師描述：陡峭的山崖直插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。C、給你這樣的感受？生回答：

　　將我們帶入一種奔馬轟雷、驚人動魄的奇險境界，概括赤壁景物特點：雄奇險峻。赤壁之雄奇

　　師：如此壯烈之山河，如此錦繡之江山，怎能不產(chǎn)生并吸引無數(shù)英雄？正如毛澤東《沁園春·雪》中說：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。而三國時期正是英雄輩出的時代，有橫槊賦詩的曹操，騎馬射虎的孫權(quán)，隆中定計的諸葛亮，足智多謀的周公瑾。真是“江山如畫，一時多少豪杰。”在眾多英雄中，蘇軾最向往崇拜的是誰？周瑜，下闋塑造周瑜怎樣形象？學(xué)生齊讀相關(guān)語句。7、寫周瑜為何插入“小喬初嫁了”？生回答：

　　小喬：喬玄之女，有沉魚落雁，閉月羞花之貌。周瑜：24歲封建威中郎將，34歲指揮歷史上有名的“以少勝多”的赤壁之戰(zhàn)，說明周瑜：年輕有為，功業(yè)有成，用小喬（美女）襯周瑜（英雄）更顯得周瑜春風(fēng)得意。如此仕途得意，婚姻美滿的青年大都督的確是“英氣逼人，意氣風(fēng)發(fā)。”

　　8、重頭戲在后面，描述了什么場面？（赤壁之戰(zhàn)）生齊答：

　　（三）羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。描述場面（找2名同學(xué)）：

　　師重述：周瑜手搖羽扇，頭戴綸巾，裝束極儒雅，神態(tài)極為悠閑，從容，好像一切已成竹在胸，穩(wěn)操勝券了。說說笑笑之間，敵方八十萬大軍，連同無數(shù)船只，燒成一片火海，頃刻間變?yōu)榛覡a消失在浩瀚的長江之中。如此指揮若定，風(fēng)度何等令人生敬！

　　9、蘇軾這樣歌頌周瑜，用意何在？生回答：

　　表明他渴望能像周瑜那樣能為自己的國家建立豐功偉業(yè)，因此他立即由彼及此想到自己，齊讀最后兩句，想象當(dāng)年周瑜大破曹軍的情景，應(yīng)笑自己的多情善感，頭發(fā)早斑白了。多愁善感即敏感，想的多。他想到了什么？生回答：周瑜：24歲中郎將34歲指揮赤壁之戰(zhàn)而自己此時已47歲被貶黃州一直想建立功業(yè)但報國無門年華已老，功業(yè)未成，壯志未酬不禁產(chǎn)生：人生如夢之感

　　9、探討尾句含消極成分但能否掩蓋全詞豪壯基調(diào)生討論后回答：

　　a、歷經(jīng)挫折，產(chǎn)生此感可以理解

　　b、“人生如夢”還有什么想不開，放不下的？一切不如意都會成為過去不必太在意。

　　C、“人生如夢”并未想去及時行樂，只是把一腔愁情傾訴給月亮，以酒酬月。

　　因此不能掩蓋全詞豪壯情調(diào)。

　　四、板書：

　　五、播放三國演義主題曲《滾滾長江東逝水》深切體會豪放詞的韻味。

　　六、當(dāng)堂背誦此詞，并檢查。

　　有什么樣的教學(xué)思想作指導(dǎo)，就有什么樣的課堂生活形態(tài)。用踐學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)，課堂就能真正成為學(xué)生實踐學(xué)的場域。

　　一、踐學(xué)的內(nèi)涵

　　眾所周知，體育課不能只是學(xué)生用眼看教師或一兩個學(xué)生做示范動作，自我卻始終站在原地、坐在原位靜觀其變。如果那樣，還叫體育課嗎？體育課是要真正地實踐起來的，要運動肢體，活動筋骨，要跑跳投擲，要流汗，要付出體力，付出能量。文化課的學(xué)習(xí)也是如此！學(xué)生要有進取緊張地動起來的狀態(tài)和過程，要將學(xué)習(xí)活動落實到自我的眼、手、腿、腦、心中去，要從課堂觀摩教師及個別尖子生說、演、算、投影儀的播放的觀摩者變成學(xué)習(xí)的實踐者，變成活動的承載者，變成過程的生成者，在課堂這片天地里經(jīng)歷過程，承擔(dān)生成，完成成長。

　　同時，真正意義上的課堂學(xué)習(xí)，還在于除了知識認(rèn)知這一冰山一角（這就是慣常所謂的學(xué)習(xí)），更大、更重要的部分，是潛藏在水面下的實踐學(xué)習(xí)，也就是真正地對學(xué)習(xí)進行實踐的過程，其目的之一，是為了獲得學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力。學(xué)生知識的組織和轉(zhuǎn)換、學(xué)習(xí)情感態(tài)度的體驗累積、學(xué)習(xí)品質(zhì)的逐漸自養(yǎng)、學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力的逐步練就以及學(xué)習(xí)的歡樂與生活的幸福，都是在踐行學(xué)習(xí)的過程中實現(xiàn)的，同行共生的。

　　美國M·希爾伯曼的一項教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)并證明了這樣一個事實：學(xué)生對所教資料的平均回憶率為：教師講授5％；學(xué)生閱讀10％；視聽并用20％；教師演示30％；學(xué)生討論50％；學(xué)生實踐70％；學(xué)生教別人90％。這已經(jīng)證明了怎樣的課堂結(jié)構(gòu)才是最有效的，怎樣的課堂生活才是更有意義的，怎樣的課堂教學(xué)才真正關(guān)注了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

　　基于以上認(rèn)識，我們認(rèn)為舊有課堂的價值取向需要提升、結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，總體上說就是對以教師為中心的教學(xué)、講聽、灌受為主體結(jié)構(gòu)的課堂進行改造重置，變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以學(xué)生實踐學(xué)為主體來組織教學(xué)結(jié)構(gòu)與活動流程。

　　二、踐學(xué)的貫徹

　　課堂踐學(xué)，是科學(xué)地實踐和體驗學(xué)習(xí)。經(jīng)過營造氛圍、明晰目標(biāo)、指導(dǎo)學(xué)法、兌現(xiàn)行為等手段，以學(xué)知識為憑借來到達(dá)踐行學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)本身的目的，以求懂得學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，駕馭學(xué)習(xí)，強大學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

　　（一）課例呈現(xiàn)

　　我們以《念奴嬌赤壁懷古》的教學(xué)為例。

　　環(huán)節(jié)一：吟誦課文，整體感知

　　1、個體自讀小組誦讀全班齊讀

　　個別不清楚的，小組成員互幫互助，共同解決。

　　2、結(jié)合誦讀感知，說說自我讀到了哪些資料？

　　學(xué)生在交流過程中，逐漸明晰：

　　（1）上片主要寫赤壁的景色。

　　（2）下片主要寫周瑜的豐功偉績和詞人的感慨。

　　師：能否用一句話概括？

　　生：經(jīng)過對赤壁風(fēng)景的描述和歷史人物（周瑜）的緬懷，抒發(fā)了自我壯志未酬、仕途不暢、兩鬢發(fā)白、無所建樹的悲嘆和人生如夢的感慨。

　　生：作者借對古戰(zhàn)場的憑吊以及自我與英雄人物的比較，表達(dá)了自我對人生的思考，抒寫了超然的人生態(tài)度。

　　環(huán)節(jié)二：明確任務(wù)，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)

　　師：我們首先初步整體感知了詞的基本資料。但對于這首千古名詞，決不能僅僅停留在了解基本資料這個層面。我們還需要干什么呢？

　　生：弄明白作者是在什么情景下寫了這首詞。

　　生：把握作者在詞中所表達(dá)的思想情感，弄清他的態(tài)度究竟是進取還是消極。

　　生：探討這首詞的特點。

　　生：賞析作者所運用的藝術(shù)手法。

　　師：同學(xué)們談得很好。我們歸納一下（教師出示PPT）：

　　環(huán)節(jié)三：了解作者，知人論世

　　師：知人論世是一種重要的詩詞鑒賞方法。結(jié)合我們對詞的資料的初次感受，對于蘇軾，你已經(jīng)明白哪些信息？還想明白哪些信息？

　　學(xué)生各自交流自我心中的蘇軾（略）。

　　同學(xué)們的交流涉及蘇軾的人生經(jīng)歷、仕途變遷、為官政績、文壇地位、感情婚姻、家庭親情、處事態(tài)度、人生觀、性格、志趣、才學(xué)（文章、詩詞、書法、繪畫、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪）等。

　　師：好，同學(xué)們對蘇軾了解不少，說得有根有據(jù)，有血有肉。結(jié)合本詞的學(xué)習(xí)，還想明白什么？

　　生：作者是在怎樣的情景下寫了這首詞？

　　生：寫作意圖是什么？

　　生：是懷古傷今嗎？作者是不是很消極？

　　師：誰來說說作者是在什么情景下寫了這首詞，目的是什么？

　　生：蘇軾因烏臺詩案而被捕下獄，由于當(dāng)時他的人緣還不錯，營救的人很多，皇帝才決定不殺他，把他從京城貶到了黃州，做了一個毫無實權(quán)的團練副使。當(dāng)是蘇軾已經(jīng)47歲，心境極其復(fù)雜，他游赤壁時寫下了這首詞。

　　生：蘇軾因為烏臺詩案被宋神宗貶到黃州，這是他政治仕途上的一次重大打擊。這樣的厄運與不幸，他如何應(yīng)對呢？從他在那里寫下的一批作品中，我們讀出了他的失意孤獨、困惑煩惱，我們更讀出了他的超脫曠達(dá)、從容淡定。

　　生：一切文章皆有意圖。《赤壁懷古》的目的就是抒發(fā)自我歷經(jīng)人世滄桑后對人生的感慨。

　　師：明白這些，很好！但還不夠。讓我們再對本詞做一些深入探討。

　　環(huán)節(jié)四：小組合作探究，展示學(xué)習(xí)成果

　　1、教師PPT出示幾個探究的問題：

　　這些問題，直沖學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強學(xué)習(xí)的針對性和實效性。

　　2、各小組展開研討。用關(guān)鍵詞表述探究結(jié)果，并準(zhǔn)備口頭分析。

　　3、各小組到前后黑板板演本組成果（板書關(guān)鍵詞句），并作口頭闡述。

　　4、異組點評。不僅僅點評結(jié)果，也點評概括的準(zhǔn)確性、思考的角度、書寫、口頭表達(dá)等。教師適時點撥，提煉升華。

　　【僅記錄第4個問題的展示，其它問題的探究過程和展示略。】

　　同學(xué)們對本詞的豪放表此刻哪些方面的探討，小組展示如下成果：

　　板演（關(guān)鍵詞概括）：

　　①描繪壯麗之景

　　②刻畫豪邁之人

　　③抒發(fā)豪壯之情

　　④揭示通達(dá)之理

　　口頭表述，也簡潔明快：

　　景體現(xiàn)為描繪赤壁的壯麗、雄奇、奇特、磅礴。

　　人體現(xiàn)為刻畫周瑜的偉大、英雄、卓越、豪杰、俊賢、非凡。

　　情體現(xiàn)為抒發(fā)自身豪邁、悲壯、超然、慷慨的感情。

　　理體現(xiàn)為對生命、人生、生活的思考，揭示徹悟、通達(dá)、普遍的哲理。

　　從四個方面來分析豪放特色。贏得全班一片掌聲。

　　此時，一同學(xué)還生成一個新的問題，將小組探究活動引向深入。

　　生：是不是僅有寫這樣的景、人、情、理才能體現(xiàn)出豪放的特點呢？

　　師：這個問題很有價值。大家探討探討。

　　師：（提示）同學(xué)們能夠把蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》進行比較閱讀。

　　定風(fēng)波

　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

　　竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

　　回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

　　各小組又展開了合作學(xué)習(xí)活動。然后，板演展示，口頭陳述。

　　板演：

　　《定風(fēng)波》

　　事小事（途中遇雨這樣的.常事）

　　景常景（打葉雨聲、微寒春風(fēng)、雨后放晴）

　　人凡人（竹杖芒鞋的自我，雨中狼狽的同行者）

　　情淡定（雨中吟嘯徐行，似覺無風(fēng)無雨）

　　理簡單（簡樸、尋常，豁達(dá)態(tài)度）

　　口述：

　　生：我們把《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》兩相比較，雖資料不一樣，但同樣能夠見出作者的豪放。所以，豪放取決于人的態(tài)度、人的胸襟、人的境界，自然不必受制于所寫的景物人事是否大氣磅礴。豪放，乃曠達(dá)超脫的胸襟，超凡脫俗的人生夢想，不以物喜，不以己悲的人生態(tài)度。這是一個人的精神底色。

　　他評：（集中大家的觀點）板演簡潔，很有概括性，闡述到位，表達(dá)準(zhǔn)確，揭示了本質(zhì)，很有啟發(fā)性。

　　同學(xué)們靠自我的力量，拓展了認(rèn)識，通透了思想。

　　（二）課例分析

　　從課例中，我們能夠看出踐學(xué)課堂構(gòu)成環(huán)節(jié)和運行特點。

　　1、踐學(xué)課堂的構(gòu)成環(huán)節(jié)：

　　（1）自學(xué)質(zhì)疑，踐行獨學(xué)。個人自學(xué)、獨學(xué)的行為是其他學(xué)習(xí)方式存在的基礎(chǔ)。獨學(xué)成力學(xué)（全力學(xué)、盡力學(xué)），能夠促進整個學(xué)程的快節(jié)奏，高品質(zhì)。

　　（2）討論領(lǐng)悟，踐行合學(xué)。小組討論、全班交流、對子間的幫扶、師生間的點化，這都是合學(xué)合作的重要形式。互相作為資源，互相激發(fā)和點撥，共享學(xué)習(xí)智慧、過程與成果。

　　（3）展示分享，踐行展學(xué)。學(xué)習(xí)的策略、過程、程度、困惑、成果等，需要經(jīng)過說、寫、演、述、結(jié)等行為展示出來。展示的過程是一個暴露不足、顯現(xiàn)疏漏、發(fā)現(xiàn)問題、清理錯誤的過程。經(jīng)歷了展學(xué)實踐，知識與本事的構(gòu)建會更有效，對學(xué)習(xí)本身的理解也會更深刻。

　　（4）檢測鞏固，踐行活學(xué)。學(xué)以致用，活學(xué)活用，這是治學(xué)之根本。課堂問題解決、課堂檢測、課堂展示，學(xué)生實踐著活學(xué)。在使用所學(xué)過程中，一邊驗證所學(xué)知識的準(zhǔn)確性、全面性、效力性，一邊驗證自我的理解性、趣味性、靈活性和創(chuàng)新性。實踐中運用的、驗證的、創(chuàng)生的知識和本事，能融進生命，伴隨終身。比如，問題的探究與解答，這本身就是對思想方法的正確性、思維的深度精度、表述的準(zhǔn)確性的檢測，在其中鞏固知識和技能。

　　（5）評價提升，踐行評學(xué)。評學(xué)是個體或組織學(xué)習(xí)行為的一部分。跳出課堂看課堂、跳出學(xué)習(xí)看學(xué)習(xí)，跳出過程看過程，跳出自我看自我，這是教學(xué)領(lǐng)域的一種高境界。在自評、互評、師評過程中，明晰優(yōu)劣得失、實現(xiàn)提煉升華。個體在這個登高回望、整體審視的過程中實現(xiàn)醒悟、領(lǐng)悟、頓悟，提高學(xué)習(xí)的元認(rèn)知本事。

　　2、踐學(xué)課堂的運行特點：

　　第一，教學(xué)主體過程，是由學(xué)生經(jīng)過踐學(xué)共同生成的。學(xué)生參與了活動，承擔(dān)了任務(wù)，催生了需求，展示了成果，并從中體驗和領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)的方式方法。

　　第二，課堂上，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，由個體變成了小組，由單兵作戰(zhàn)變成小組行動，學(xué)生全卷入，全裹挾，課堂亂（活）起來，構(gòu)成一窩蜂般地學(xué)習(xí)態(tài)勢，打破了原有課堂的井然有序。

　　第三，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)的變化，對教學(xué)方式變化產(chǎn)生了倒推力，課堂話語權(quán)、評價權(quán)、溝通權(quán)、展示權(quán)還給了學(xué)生，學(xué)生成為自主、合作學(xué)習(xí)的真正主人，自主、合作、探究方式成為本體，而不僅僅是過程中的點綴。

　　第四，教師退后，其功能不再是灌輸，不再是結(jié)論的說教，而是順勢而串，順勢而導(dǎo)，順勢而化，順勢而評。

　　第五，關(guān)鍵詞（板演）+分析（口述）的成果展示形式成為基本態(tài)，這能夠有效訓(xùn)練學(xué)生的言語技能，提高規(guī)范表達(dá)本事和語文應(yīng)試本事。

　　三、踐學(xué)課堂的比較優(yōu)勢

　　從教學(xué)的主要環(huán)節(jié)來看，踐學(xué)課堂與舊有課堂相比，具有必須的比較優(yōu)勢。

　　比如，在了解認(rèn)識作家、掌握創(chuàng)作背景方面，處理方式更能體現(xiàn)以生為本、追求實效。

　　原有教學(xué)，一般采用教師出示作家作品、創(chuàng)作背景，無論學(xué)生明白不明白、明白多少，都讓學(xué)生一讀（單人讀或齊讀）了之。

　　踐學(xué)課堂，則調(diào)動學(xué)生已知，各自分享自我原先明白的作者信息，此刻還想明白哪些信息，讓學(xué)生自我與自我有一個對話，明白新增點。并能并根據(jù)課題所需，從資料中側(cè)重關(guān)注作者某一方面的經(jīng)歷或思想，明確觀察點和利用點，把認(rèn)識作者與詞作的鑒賞緊密結(jié)合。這就是一個實踐學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)的過程。

　　再如，展示后的點評，采用異組點評方式，改變了教師掌控評判權(quán)的弊端。

　　某一小組板演、口述成果后，由其他小組成員來根據(jù)板演的關(guān)鍵詞核心句進行確定、分析、點評。這樣做，一方面防止了小組只關(guān)注和討論自我組的問題，而不去管其他的問題的現(xiàn)象，促進各小組研究每一個問題，并要有自我的思考和結(jié)果。另一方面，促進小組與小組間、學(xué)生與學(xué)生的對話、溝通、交流。異常是存在分歧的地方，雙方能夠補充陳述本組的理由和思考過程，展開辯論，其它組的同學(xué)也可參與其中，亮出自我的看法，進行思想碰撞。而最重要的還在于，經(jīng)過點評、糾正、補充，構(gòu)成了多生多生之間對話，多生教師之間的對話，多出了若干關(guān)注學(xué)習(xí)行為和結(jié)果的角度，并讓學(xué)生體驗評價，提高評價本事，教學(xué)意義和價值自然擴大了。

　　在其他諸多方面，踐學(xué)課堂都體現(xiàn)出與舊有課堂相比較的優(yōu)勢。

　　與他人不關(guān)聯(lián)，錯讀誤讀自我難以分辨，得不到及時糾正。

　　在自讀基礎(chǔ)上增加小組讀（或接讀、或輪讀、或分主角讀）

　　互為聽眾，出現(xiàn)錯讀誤讀、疑難之處，組員間能夠及時辨析糾正，保證實效。

　　應(yīng)對問題

　　自我思考，或同桌之間做點交流

　　相對封閉，信息量也不豐富，往往認(rèn)識不深入，不充分。

　　在自我思考的基礎(chǔ)上，小組成員間交流討論，甚至辯論爭論。

　　相對開放，參與面廣，多向交流，看問題的角度、方法多元。眼界會拓寬，認(rèn)識能豐富。

　　解決問題

　　教師抽單個學(xué)生回答

　　學(xué)生被動，師生單向?qū)υ挘�其他學(xué)生推脫職責(zé)，容易游離。教師掌握評價權(quán)（雖有時也讓同學(xué)評價一下，但往往是點綴）。

　　小組先構(gòu)成共識或產(chǎn)生分歧，推薦發(fā)言人陳述，其他成員補充。或各小組齊動，進行板演。

　　小組行動，比較主動；參與面廣，互相帶動；團體智慧，互學(xué)互補。

　　課堂展示

　　以單個學(xué)生口頭表達(dá)為主

　　展示的往往是結(jié)果、結(jié)論；生成的教學(xué)資源有限。

　　展示方式多種（口述、板演、小組作品呈現(xiàn)、小組表演、過程再現(xiàn)、情景模擬等）

　　展示的不單是結(jié)果，還有方法、過程，不一樣的看法，組員的爭論、分歧，行動表現(xiàn)、參與態(tài)度、合作狀態(tài)等。能夠生成豐富的教學(xué)資源。

　　課堂形態(tài)

　　學(xué)生以坐學(xué)為主，有時扭轉(zhuǎn)身子與同桌、前后有些簡單交流。

　　教師固守講臺，實施講問評，課堂結(jié)構(gòu)僵化，氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)得消極、辛苦。

　　學(xué)生全面動起來：或聚在一齊討論，或涌到前后板演，或互相配合表演，或做教師拿著粉筆點評。

　　課堂結(jié)構(gòu)活泛，氣氛活躍，學(xué)生動靜結(jié)合，學(xué)得進取、歡樂。教師穿插于學(xué)生群體之中，隨生動而動，教與學(xué)生態(tài)化。

　　總之，原有課堂上，學(xué)生總跟在教師后面，被教師教導(dǎo)、控制、管理、要求、禁止，等靠逃避的心態(tài)很突出。課堂相對靜態(tài)，思維相對封閉，更多體現(xiàn)為知識的理解和掌握，質(zhì)疑問難的可能性小，難得生成教學(xué)資源，課堂容易陷入沉悶、陷入教師一言堂的狀況。踐學(xué)課堂，學(xué)生走到前臺，人人能參與、人人能行動，行動作為的意識濃厚，總是學(xué)生在讀、在說、在做、在討論、在交流、在板演、在點評、在活動，學(xué)習(xí)的實踐性、活動性、合作性、體驗性比較明顯，本事、素質(zhì)在模式中得到全面關(guān)注，異常是情感、態(tài)度等內(nèi)隱型品質(zhì)得到養(yǎng)成。正因如此，學(xué)生的思維容易激活，思維與思維、觀點與觀點之間容易產(chǎn)生沖突、碰撞，學(xué)生活動空間大，課堂相對開放，相對活躍，充滿生機，能夠很容易地生成教學(xué)資源，出現(xiàn)師生、生生群言堂的景象，真正保障教學(xué)實效，充分彰顯教學(xué)價值。

八上《念奴嬌·赤壁懷古》優(yōu)秀教案 篇6

　　教學(xué)設(shè)想

　　引導(dǎo)學(xué)生分析鑒賞《赤壁懷古》的思想內(nèi)容，采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的積極性，加強對課文的朗讀、背誦，通過讀課文、看注釋、敘情形、議特點等教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生對宋詞的閱讀鑒賞能力

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)：了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格及豪放詞的特點

　　能力目標(biāo)：

　　（1）抓關(guān)鍵語句，提高學(xué)生鑒賞和評價的表達(dá)能力

　　（2）學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點

　　（3）在理解詞的內(nèi)容的基礎(chǔ)上誦讀和背誦

　　情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者在詞中寄托的情感，感悟詞人豐富的內(nèi)心世界

　　審美目標(biāo)：領(lǐng)悟、感受到蘇詞豪放曠達(dá)的特點并作出簡評

　　教學(xué)重點

　　理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容

　　教學(xué)難點

　　作為豪放派代表詞人，蘇軾在寫作上有什么特色？怎樣理解《念奴嬌&8226;赤壁懷古》的藝術(shù)特色？

　　教學(xué)內(nèi)容與過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　三國是個英雄輩出、充滿魅力的時代，其中赤壁之戰(zhàn)奠定了三分天下的局勢，而且是中國歷史上著名的一次以少勝多的戰(zhàn)役時光雖然過去了近1800年，但是每一位為赤壁之戰(zhàn)所激動的人，一旦來到赤壁，當(dāng)年火光沖天、到處喊殺聲的情形仿佛又縈繞于腦海

　　赤壁之戰(zhàn)八百年后，一位偉大的文壇泰斗來到赤壁，寫下了一篇和赤壁之戰(zhàn)一樣流傳千古的偉大詞作——《念奴嬌&8226;赤壁懷古》這位偉大人物就是蘇軾

　　《念奴嬌 赤壁懷古》歷來被稱為宋詞豪放派的代表作，是蘇軾被貶到湖北黃州期間所寫，表達(dá)了詞人對古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨

　　古代詩歌的學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于品味出詩歌之美最根本的辦法是讀正所謂“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”

　　二、 指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出激情滿懷、壯志豪情的氣勢

　　念奴嬌·赤壁懷古

　　蘇軾

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪江山如畫，一時多少豪杰

　　遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)人生如夢，一尊還酹江月

　　三、 朗讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容

　　看注釋，敘情形：長江向東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹軍的赤壁陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花祖國的江山如畫，那一時期該有多少英雄豪杰！

　　遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄健、英氣勃發(fā)手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼神游于故國（三國）戰(zhàn)場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發(fā)人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！

　　上闕：描寫了赤壁奇景

　　下闋：懷念周瑜，抒發(fā)感慨

　　四、品讀重點語句，探究有關(guān)問題：

　　1、大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物

　　分析：“大” 有氣勢 “淘”淘汰、湮沒

　　風(fēng)流人物無數(shù)出色的人才

　　（解讀：人類歷史如長江一樣滾滾東流，無數(shù)風(fēng)流人物被湮沒在歷史洪流中能被后人們記憶的又有幾個呢？）

　　2、 赤壁的景色有什么特點？如何描寫的？

　　3、可懷念的人物那么多，為什么單單懷念周瑜？捕捉有關(guān)描寫周瑜的語句，分析周瑜形象

　　4 、為什么把周瑜放到這樣一個景色中去？

　　襯托英雄氣概、英雄風(fēng)采，景物和人物相得益彰

　　5、 討論：三國時那么多的英雄豪杰，詞人為什么單單懷念周瑜？

　　參考：

　　①建功年齡

　　蘇軾四十多歲 團練副使 虛職

　　周瑜二十多歲就被重用，34歲就建立功勛

　　②機遇

　　蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機會

　　周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君孫權(quán)識人才，重用了周瑜

　　③赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜（大都督大元帥）

　　④英雄惜英雄 蘇軾：“知音如周瑜” 有人說周瑜心胸狹窄，那是羅貫中給他“演義”的，目的為了襯托諸葛亮蘇東坡和周瑜都有奇才大志

　　懷古的目的是為了抒發(fā)自己的感情

　　6、抒發(fā)什么感情？

　　故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)

　　笑什么多情

　　多情多愁善感

　　愁什么被排擠不得志；仕途不平大志難以實現(xiàn)

　　感惆悵失意

　　7、但文章如果僅僅停留在這個層面，就不是蘇軾了如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？

　　明確：人生如夢，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘盡的大江之畔，想到的不應(yīng)該僅僅是自己，而應(yīng)該是千古不變的江月，就把這杯酒敬給了千古不變的江月

　　應(yīng)該說他能迅速從惆悵失意中解脫出來，表達(dá)了蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷這就叫做人生短暫，江月永恒，壯志難酬，豪情長存

　　五、歸納：

　　1、總結(jié)主旨：全詞由江帶出，景、史、情渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激情，三維一體構(gòu)成了一種心情，這就是詞的主旨所在

　　2、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容？

　　《赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績，抒發(fā)作者個人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨結(jié)尾處“人生如夢”的感慨，是作者迅速從惆悵失意中排解出來，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷

　　六、評價《赤壁懷古》的藝術(shù)價值，引導(dǎo)學(xué)生進一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風(fēng)格

　　作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色？怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色？

　　蘇軾以詩為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、音律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開創(chuàng)了豪放詞派蘇詞氣勢雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢雄壯全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨

　　七、拓展加深，布置課后作業(yè)

　　課外查閱一些資料，思考比較《江城子·記夢》和《赤壁懷古》的異同 ，就其思想內(nèi)容或藝術(shù)特色作短評。

八上《念奴嬌·赤壁懷古》優(yōu)秀教案 篇7

　　師：哪位同學(xué)說說蘇軾？

　　生：蘇軾是宋代詞人。

　　生：蘇軾是八大家。

　　師：應(yīng)該說是八大家之一。哪八大家？說說。

　　生：蘇洵、蘇轍……

　　生（插話）：歐陽修、王安石……

　　生（插話）：韓愈、柳宗元、曾鞏。

　　師：他們是什么方面的八大家？

　　生：文學(xué)。

　　師：當(dāng)然是文學(xué)方面，他們應(yīng)該是散文方面的八大家。

　　師：他們誰是唐代，誰是宋代？

　　生：韓愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。

　　師：回答不錯。

　　師：《念奴嬌·赤壁懷古》，看看“念奴嬌”和“赤壁懷古”，哪個是題目？

　　生：“赤壁懷古”是題目。。

　　師：題目和詞牌，哪個與內(nèi)容相關(guān)？

　　生：題目與內(nèi)容相關(guān)。

　　師：看看注釋，這首詩是蘇軾在什么境況下寫的？

　　生：這首詞是蘇軾貶官為黃州（現(xiàn)在湖北省黃岡縣）團練副使時游赤壁時所作。

　　師：也就是說，是蘇軾在人生的得意還是在失意時所作？

　　生：失意時。

　　師：請一個同學(xué)把全詞讀一下。

　　（一生讀）

　　師：讀的非常流暢。可是有個字讀錯了。

　　生：“羽扇綸巾”的“綸（guān）”，他讀成lún了。

　　師：另外，我提點意見，還應(yīng)該讀出點氣勢。（示范第一句）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”

　　師：（故意說）這一句的意思是――滾滾的長江水一直向東流去，大浪淘洗盡了千百年來江水中的風(fēng)流人物。

　　生：不對吧？

　　師：怎么不對？

　　生：“浪”應(yīng)該是比喻吧？

　　師：比喻什么？

　　生：比喻時光。

　　師：對了。這里不能把浪解釋為江水中大浪，應(yīng)該是時光。你還知道用水比喻時光的句子嗎？比如孔子曾經(jīng)說過的，“子在川上曰……

　　生：“子在川上曰，逝如斯夫”。

　　師：蘇軾劈頭一句，非常有氣勢。江，直接用一個“大”字來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢。

　　這句，很少有人能夠比，能夠?qū)懙贸鰜怼ＬK軾只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，我們就想起這句“大江東去”。

　　如此的氣勢、如此的磅礴，讓我想起了李白的一句，寫黃河的，―――

　　生：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。

　　師：二者是一樣的，都是大氣磅礴的。蘇軾和李白都不是“人”,我是說，他們不是凡人。他們都是“仙”。

　　生：李白叫詩仙。

　　師：李白或者叫謫仙，天上下凡的。蘇軾叫坡仙。只有仙人才能寫出如此超凡脫俗、鳥瞰大地.。

　　這兩句似乎很熟悉，（唱），“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”

　　（學(xué)生響起了掌聲。）

　　生：是《三國演義》的插曲。

　　師：是片頭曲。這段歌詞就在小說《三國演義》的開篇。大家看看，這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。一樣不一樣？

　　生：一樣！

　　師：一樣呀，好，那么，咱們就用《三國演義》的這兩句來代替、來改寫蘇軾這兩句吧，看看行不行。把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”，大學(xué)覺得可以不可以？

　　生：可以！

　　師：你說說，為什么可以，道理是什么？

　　生：“風(fēng)流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。

　　師：大家是否同意他的意見。

　　生：同意！

　　師：我不同意！我覺得，如果“風(fēng)流人物”就等同于“英雄人物”，那么，蘇軾何必不干脆用作“英雄人物”呢。

　　生：可能出于音律考慮吧！

　　師：讀一讀，“英雄”和“風(fēng)流”，分別是幾聲？

　　生：都是一聲和二聲。

　　師：音律上一樣，蘇軾就是不用“英雄”！一定有原因。

　　生：“風(fēng)流人物”與“英雄人物”就是不一樣.！

　　師：反正就是不一樣。（生笑）

　　（在蘇軾的心中“風(fēng)流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎樣不同，我提醒接著往下看）

　　師：“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”，這里已經(jīng)把前三個小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。

　　生：“大江”具體化為“故壘”，

　　生：“千古”這里具像化為“三國”，

　　生：“風(fēng)流人物”這里具像化為“周郎”。

　　師：如果說，前面是大場景、遠(yuǎn)景，而這里就是……

　　生：是小場景、近景了，如同鏡頭拉近了。

　　師：“故壘”是“舊戰(zhàn)場”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗時的那個赤壁了。那個“赤壁”在哪里？

　　生：在湖北蒲圻。

　　師：那么，也就是說，蘇軾游覽的不是真赤壁。不是真赤壁，蘇軾還懷想什么古人呀，這不有點做偽嗎？不對，實際上，蘇軾是知道他所游覽不是真正的赤壁的，“人道是”三個字就特意說明“是人們說”，不是“我以為”。

　　師：大家再考慮，這個地方能不能改成“周瑜赤壁”？

　　生：不能，“周郎”給人一種年輕的感覺。

　　師：“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。大家再想想，人名與地名相提并論，即“周郎赤壁”，有什么特別意義嗎？赤壁在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎？不聞名。

　　生：赤壁是因為周瑜才聞名的。

　　師：反過來說呢？

　　生：周瑜因為在赤壁指揮了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。

　　師：非常好。那么，“赤壁”是一種什么景觀呢？接下來就進行具體描寫了。我們一起來讀、背。

　　生：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

　　師：大家考慮，這三句分別是從什么角度來寫的？譬如，“亂石穿空”是從形角度寫的，寫出了石頭那種奇形怪狀，那種參差交錯。只有這樣來寫石頭，才能寫出戰(zhàn)場的景觀特點。

　　生：“驚濤拍岸”是從聲音的角度來寫。

　　師：“驚”的繁體字怎么寫？只有知道繁體字才知道這個“驚”的意義，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。

　　考慮，這兩句分別從什么視角來寫的。

　　生：“亂石穿空”是仰視，“驚濤拍岸”是俯視。

　　師：一個往高處寫，一個往低處寫。而“卷起千堆雪”是往深處寫，寫顏色。

　　穿空、驚馬一樣的波濤、浪花如雪，都是往極處寫。

　　這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處。“赤壁”古戰(zhàn)場的雄偉、壯麗、波瀾壯闊的畫面就形成了。

　　所以，緊接著一句――“江山如畫”是對前三句的概括，“一時多少豪杰”是對下闋寫人的開啟。

　　“如畫的江山”是一個舞臺，是風(fēng)流人物活動的一個舞臺，在某種程度上，是如畫的江山蘊育、塑造了風(fēng)流人物。“一時”，指的當(dāng)然是三國這段時期，而下片就集中筆墨描繪周瑜。

　　上片描繪了一種雄奇壯麗的景觀，下片主要塑造的是周瑜這個人。

　　我們還是把上片一起來背誦一下。要讀了豪情，讀出氣勢。

　　（接著）再試著朗讀、背誦下片。

　　師：試著修改一下原詞，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，我們能否把“公瑾”換成“周郎”，能否把“初嫁”換成“出嫁”。

　　生：不能換。公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫。

　　生：而且再用“周郎”就與前面重復(fù)了。

　　生：初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的意思。

　　師：有句話，新婚新婚燕爾！這里就突出強調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！

　　（學(xué)生笑）

　　師：如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出是小喬，而是老喬了。（學(xué)生更笑得歡）可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。

　　生：啊！（學(xué)生驚訝）

　　師：大家主要考慮一下，此處，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫不可呢？

　　生：是不是還是強調(diào)周瑜仍然沉浸在熱戀當(dāng)中。

　　（學(xué)生大笑）

　　師：情感如火，十年依然，十年不減。（學(xué)生還笑）―――這種理解，貼近但是不準(zhǔn)確。

　　其實，蘇軾這里是故意為錯，有意如此去寫。大家是否忘了開頭我提的4個字，為什么蘇軾偏偏用“風(fēng)流人物”，而不用“英雄人物”。

　　生：我知道了。“風(fēng)流人物”就是跟美女與英雄有關(guān)，是用美女來陪襯英雄吧，說明周瑜是特別懂得情感的，是懂得愛情的。

　　（有學(xué)生又笑）

　　師：這就對！

　　師：在蘇軾心目中，只會沖沖殺殺的，不能算作“風(fēng)流人物”，“風(fēng)流人物”須得有兒女情長。正如剛才同學(xué)所說，懂得感情，懂得愛情，他不僅僅是勇武有力“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說，美女陪襯英雄，也不能說錯。

　　所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長”的一面。

　　“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強、剛毅果決、堅忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中四字寫英雄氣概英雄氣概。

　　生：“雄姿英發(fā)”。

　　師：是。“雄姿英發(fā)”描寫的又是風(fēng)流人物的另一面，即英雄氣概的一面。

　　那么“羽扇綸巾”說的是“風(fēng)流人物”的哪一面呢？“羽扇綸巾”實際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。

　　生：是不是說周瑜有文采的一面？

　　師：說正是！這里表面上寫周瑜的外在裝扮，其實以此來寫周瑜智慧與聰明的一面。

　　如果說，前面兩句“雄姿英發(fā)”和“小喬初嫁了”，寫周瑜既有剛，又有柔的話，那么，后面兩句，“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”，就是寫周瑜什么呢？

　　生：既能武，又能文。

　　師：好。同學(xué)們，這樣，我們就已經(jīng)把“風(fēng)流人物”解釋清楚了。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀�、文武雙全“風(fēng)流人物”！

　　大家再拓展開想想，我們在哪里，還曾經(jīng)學(xué)過“風(fēng)流人物”？

　　生：在初中，學(xué)過毛澤東的《沁園春·雪》，里面有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。

　　師：大家想想，毛澤東詩詞里的“風(fēng)流人物”，能不能這樣理解？

　　給大家一段時間，回憶一下毛澤東的原詞，認(rèn)真對比二者提到的“風(fēng)流人物”是否一樣。其實，這就是一種研究性學(xué)習(xí)，大家可以試一試，不怕說錯，只要認(rèn)真思考，大膽發(fā)言。

　　（約兩分鐘后，有學(xué)生舉手）

　　生：“風(fēng)流人物”，都不能解釋成一般理解中的“英雄人物”，那樣解釋，都是一種簡單化。

　　毛詞中的“風(fēng)流人物”，當(dāng)然不能等同于蘇軾詞中的“風(fēng)流人物”，毛澤東的詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識彎弓射大雕”，說他們夠不上“風(fēng)流人物”，也就是說，他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。

　　師：老師非常同意你的見地！

　　師：接下來，蘇軾仍然圍繞著周瑜進行細(xì)致描寫，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，如果說前面幾句屬于正面描寫的的話，那么，這一句就應(yīng)當(dāng)屬于……

　　生：是側(cè)面描寫。用“檣櫓灰飛煙滅”來襯托他的指揮藝術(shù)。

　　師：這么說，這句還有襯托對比啦？

　　生：“談笑間”與“檣櫓灰飛煙滅”就是對比。前面十分輕松，跟玩似地，后面就出現(xiàn)了那么強烈的效果。

　　師：跟大家的討論，很長見識。

　　（我突然想到一個決定：剩下的下面幾句話，就交給大家自己討論辨析。）

　　（下面的幾句是“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月”。還有剛才的“檣櫓灰飛煙滅”，存在著爭論，我把學(xué)術(shù)界的一些�聽幷摰挠^點公布給大家。我提醒大家認(rèn)真思考，擇善而從，能夠展開交鋒和爭論。

　　第一，由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強虜”。這兩個詞，你覺得哪個更好？

　　第二，“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？

　　第三，“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在兩種理解：

　　一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說，是蘇軾“多情”。

　　第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”。“多情”實際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。

　　第四、如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？）

　　（首先討論，“檣櫓”好，還是“強虜”好。）

　　生：我覺得“強虜”好，強調(diào)了人的強大，恰好與“灰飛煙滅”形成一種強烈的效果，敵人非常強大，但是，在周瑜的鎮(zhèn)定自若的指揮下，強大的敵人“灰飛煙滅”，變成了煙云。

　　生：我也同意用“強虜”好，直接寫了人的強大，并且“檣櫓”這個詞太不自然，太小了，“檣櫓”不是代指艦船嗎？讓人想不到人，想不到全副武裝，想不到鎧甲，想不到精銳武器之類的。

　　生：我不同意，“檣櫓”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是含蓄好？當(dāng)然還是含蓄更好。檣櫓，這里不應(yīng)該只指艦船，更應(yīng)當(dāng)指曹操的所有八十萬水軍。檣櫓，更能夠體現(xiàn)曹軍的“水軍”的特點。檣櫓，更可以讓我們想起曹操的武裝，就如同現(xiàn)在的什么驅(qū)逐艦、巡洋艦、魚雷艇之類的……

　　（學(xué)生笑）

　　生：那時候，哪有什么驅(qū)逐艦、巡洋艦呀！

　　生：（還是剛才那位同學(xué)）我只是比方，反正看到“檣櫓”二字，更含蓄，更讓我們想到水軍，想到曹操的艦艇等各種全副武裝的武器。

　　師：讓我發(fā)表意見，我更傾向于用“檣櫓”，理由就是剛才這位同學(xué)說的，體現(xiàn)“水戰(zhàn)”特點，又含蓄，而“強虜”過分直白了。（仍有同學(xué)表示不同意）

　　不同意的同學(xué)也好，我不主張，同學(xué)們輕易改變自己已經(jīng)深思熟慮的觀點。如果你不滿意，請把你的意見寫成文字，寫在周記本上，一邊是“檣櫓派別”，一邊是“強虜派別”，呀，請別誤會，我不是說你們是“強虜”呀！（同學(xué)們大笑）

　　（接下來，討論“神游者”和“多情者”。請發(fā)言）

　　生：我覺得，還是同意課本上的解釋。“神游者”應(yīng)當(dāng)是蘇軾，蘇軾從上片的來到大江邊，描寫長江的景觀，“亂石穿空”什么的，然后又懷想英雄豪杰，懷想風(fēng)流人物，也就是懷想周瑜，想做周瑜那樣的風(fēng)流人物。這些，都是蘇軾在“神游”吧。就是蘇軾的精神在這個舊戰(zhàn)場上巡游。

　　師：你同意課本上注釋中“故國”二字就是“舊戰(zhàn)場”的意思。

　　生：是。

　　師：同學(xué)們，這里關(guān)鍵是“故國”二字怎么解釋，如果當(dāng)成“曾經(jīng)的故土”講呢，那么，這里顯然不是蘇軾的“曾經(jīng)的故土”，而只能是周瑜曾經(jīng)領(lǐng)兵打仗的地方。

　　生：老師說得正是。我不同意課本上的解釋。我同意把“神游人”理解成周瑜。因為，這里的“故國”只能是周瑜的故土，不是蘇軾的故土。

　　師：可是你還講不通呀,如果是“神游者”是周瑜的話，周瑜死去了，怎么神游呀？

　　生：（學(xué)生有點急）是周瑜的靈魂嘛！蘇軾是假設(shè)周瑜死后還有靈魂。蘇軾是假設(shè)如果周瑜的神靈還在舊戰(zhàn)場上的話，知道蘇軾在懷想他，那么蘇軾就想，周瑜會笑他，并且，“多情”二字正好扣合著前面“風(fēng)流人物”，周瑜是一個感情豐富的人。

　　師：這樣說來，你把第三個問題也回答了，你認(rèn)為“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑蘇軾。你再具體談。

　　生：我是這樣想的，“多情自古傷離別”，“多情”就是“多情人”，是名詞。如果理解成“應(yīng)笑我多情”，那么，就是蘇軾“多情”，“多情”就是動詞了。

　　師：他非常有見地。很新鮮。你的意思是蘇軾的“多情”二字與柳永的“多情”二字是一個意思，都是“多情人”的意思。

　　聯(lián)系柳永詞來理解，可貴。如果“神游人”是蘇軾的話，那么，他就不會寫成“故國”了，而是寫成“古國”，“古國”才能是“舊戰(zhàn)場”。而“故國”一般應(yīng)解釋成“故土”“故鄉(xiāng)”，或者引申解釋成“故地”，即曾經(jīng)到過的地方。此地是周瑜的“故地”而非蘇軾的“故地”。

　　生：老師，你同意把“神游人”解釋成周瑜？

　　師：不是下結(jié)論的時候，而且最好別輕易下結(jié)論。何況大人們還沒有一個定論，學(xué)術(shù)界的爭論還在繼續(xù)。我覺得，你們爭論是有益的，說的都有些道理。

　　我只是傾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，從句逗得出的。我看過一個資料，有人查閱了統(tǒng)計了幾百首《念奴嬌》詞，當(dāng)然是不同人寫的，這兩句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是說絕大部分人在填寫《念奴嬌》詞時，在這里是用前四后五式。

　　我還有一個逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情應(yīng)笑我”讀成“應(yīng)笑我多情”，太牽強，理解起來別扭，不自在。

　　我的看法，只能是我的看法，希望你們繼續(xù)思考爭論下去，可以寫成小論文，題目就是《“神游者”是誰？》《談?wù)劇岸嗲椤迸c“神游”》。

　　繼續(xù)討論“人生如夢，一尊還酹江月”。這句，也有兩種解釋，一種理解是此時蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達(dá)觀，一種理解是此時的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。

　　生：我同意第一種。

　　師：具體說。

　　生：我是從整個詩的格調(diào)來理解的。全詩比較格調(diào)比較昂揚向上。

　　生：我也同意。蘇軾還是比較積極的。

　　師：沒有不同意見？都同意蘇軾比較達(dá)觀的說法。

　　如果談我個人的意見，我個人覺得，兩方面都得顧及到才好，不能過分強調(diào)哪一方面。不是老師折衷。大家想想，蘇軾此時已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定深深感到特別有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。

　　但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真的消極，他又特別想得開，蘇軾可能在想，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生就如同夢境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事十之八九，所以他特別灑脫,把酒灑在地上祭奠江月。

　　下面我們一起背誦全詩。

　　響起背誦的聲音。

八上《念奴嬌·赤壁懷古》優(yōu)秀教案 篇8

　　【教學(xué)目的】：

　　1、領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng)，初步了解豪放派詞的特點。

　　2、理解詞人復(fù)雜的心情，用文字的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫，能夠感詞人所感，讓學(xué)生體味藝術(shù)美的感染力。

　　3、掌握常用的鑒賞古典詩歌的方法，培養(yǎng)對意境的感受分析能力。

　　【教學(xué)設(shè)想】：

　　1、通過誦讀、比較等方法，引導(dǎo)學(xué)生品味深厚獨特的藝術(shù)魅力。

　　2、注重古典詩詞與學(xué)生生活實際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念科學(xué)地品評課文，真正領(lǐng)悟作品對于當(dāng)代讀者的人生啟迪：在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時，只有擺脫患得患失的羈絆，才能獲得一個歡樂的人生。

　　【教學(xué)時數(shù)】：

　　1課時

　　【閱讀準(zhǔn)備】：

　　一、查資料，了解作者及與作背景（略），并制成卡片

　　二、借助注解和工具書正音、正義、疏通詞語

　　三、熟讀課文

　　【教學(xué)步驟】：

　　一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣

　　許多古人，每見名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作），今天我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌·赤壁懷古》。

　　二、整體感知，了解內(nèi)容

　　1、學(xué)生自讀課文，完成：

　　（1）拿出預(yù)習(xí)卡片，熟悉作者及創(chuàng)作背景；

　　（2）自由朗讀，揣摩作者的情感。

　　2、運用多媒體播放影片范讀

　　3、學(xué)生齊讀

　　4、小組討論，交流自學(xué)所得

　　（1）說說你對這首詞的感受

　　（2）提出你不能理解的詞句

　　5、教師小結(jié)

　　這首詞是蘇軾游赤壁古戰(zhàn)場，因眼前之景，憶往昔之事，感自身處境，抒自己情懷。

　　三、品味賞析

　　（一）閱讀上闋，討論

　　1、學(xué)生有感情地朗讀上闋，討論完成下列問題：

　　文中用了哪些富有表現(xiàn)力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色？用了什么修辭？從幾個角度？基調(diào)怎樣？營造了怎樣的詩歌意境？

　　2、請學(xué)生試著用盡可能優(yōu)美的語句把寫景部分的語句再現(xiàn)出來，體會詩歌的意境

　　滾滾東流的長江洶涌奔騰，陡峭的山崖高插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流起千萬堆澎湃的雪浪。

　　3、面對壯美的赤壁景觀，很自然地會想到曾經(jīng)活動在這里的英雄，請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，想象曾經(jīng)在此的英雄。

　　過五關(guān)斬六將的關(guān)云長，一聲斷喝長坂坡上的猛張飛，方天畫戟無人能敵的俊呂布，運籌帷幄，世所難當(dāng)?shù)闹T葛亮。

　　（二）學(xué)生自由朗讀下闋，思考問題，完成下列問題

　　作者是從哪幾個角度描寫周瑜的？基調(diào)怎樣？作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？

　　（三）學(xué)生思考：對周瑜的追述是表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實，感情基調(diào)的矛盾實際反映的是理想與現(xiàn)實的矛盾，作者是如何解決這種矛盾的：“人生如夢”，人生是短暫的，虛幻的，又何必執(zhí)著？

　　灑酒入江，以酒祭月，是希望萬古愁懷隨江而去，感慨和動作中表現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。

　　（四）、總結(jié)全文

　　內(nèi)容：感懷、寫景、詠史、抒情

　　基調(diào)：昂揚、感奮、豪邁、蒼涼

　　全詞寫景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。

　　四、拓展延伸，比較提高

　　1、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風(fēng)格差異

　　（1）投影顯示《雨霖鈴》

　　（3）教師用俞文豹《吹劍錄》中的文字總結(jié)：

　　婉約詞：“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌揚柳岸，曉風(fēng)殘月”；

　　豪放詞：“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去”。

　　2、有人說“人生如夢，一尊還酹江月”中含有消極成分，試結(jié)合作者生平及寫作背景，談?wù)勛约旱目捶āＢ?lián)系現(xiàn)實生活實際，說說當(dāng)代青年應(yīng)該樹立怎樣的人生觀。

八上《念奴嬌·赤壁懷古》優(yōu)秀教案 篇9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng)，初步了解豪放派詞的特點。

　　2、理解詞人復(fù)雜的心情，用文學(xué)的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫，能夠感詞人所感，讓學(xué)生體味藝術(shù)美的感染力。

　　3、掌握一些常用的鑒賞詩歌的方法。

　　教學(xué)重點

　　1、情與景的自然結(jié)合。

　　2、用典的貼切自然。

　　教學(xué)難點

　　本篇詞作的主題的理解——如何理解“人生如夢”

　　授課方法

　　比較法、討論法

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)語

　　由蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時有》引入。

　　明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今昔是何年。我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。其舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低倚戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　二、解題

　　1、念奴嬌——詞牌名，赤壁懷古——詞的題目。

　　2、關(guān)于詞牌來歷：

　　念奴是唐天寶年間的著名歌女，音調(diào)高亢悅耳，據(jù)說唐玄宗很喜歡聽她演唱。這個詞牌是為了紀(jì)念她而創(chuàng)立的。

　　3、蘇軾：1037—1101，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋文學(xué)家、書畫家，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。本是一位多才多藝、頗有抱負(fù)的人，21歲就中了進士，做過地方官，又因反對王安石新法出任一些地方的知州。后來，到神宗元豐五年（1082），宋神宗推行王安石新法，新黨重新執(zhí)政后害怕蘇軾于己不利，便搜羅把柄罪名（《田婦嘆》），制造了文字獄“烏臺詩案”，被捕入獄，包括王安石在內(nèi)的很多人，不論政見分歧，紛紛營救蘇軾，最后，以貶謫黃州了事。是年，蘇軾兩游赤壁，寫下了《赤壁懷古》、前、后《赤壁賦》、《記承天寺夜游》四篇。

　　4、豪放派：蘇軾、辛棄疾、陸游；雄壯豪邁、氣勢宏偉、意境高遠(yuǎn)。

　　三、疏通文義

　　1、教師范讀課文，正音。

　　讀出壯闊豪邁的詞風(fēng)。

　　綸：guān

　　檣：qiáng

　　櫓：lǔ

　　酹：lèi

　　2、學(xué)生翻譯課文，正義。

　　注：（1）周郎——廬江人。長壯有姿貌。初，孫堅討董卓，徙家于舒。堅子策與瑜同年，獨相友善。堅死，策親自迎瑜，授建威中郎將，與兵二千人，騎五十匹，瑜時年二十四，吳中皆呼為“周郎”。不久，策又以瑜為中護軍，領(lǐng)江夏太守。時得喬公二女，皆國色，策自納大喬，瑜納小喬。相傳曹操建銅雀臺，命曹植撰《銅雀臺賦》，有云：“攬‘二喬’于東南兮，樂朝夕之與共。”策死，弟權(quán)統(tǒng)事。建安十三年（208年），曹操南下，權(quán)以瑜為前部大督（統(tǒng)帥），與操戰(zhàn)于赤壁，大勝。

　　（2）赤壁——蘇軾所游的赤壁，在今天湖北省黃岡城外的赤鼻磯；而三國“赤壁之戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場實際上是在湖北蒲圻縣長江南岸，蘇軾誤把赤鼻磯當(dāng)作古戰(zhàn)場了。

　　（3）羽扇綸巾——這是當(dāng)時流行的儒將裝束。形容周瑜有遠(yuǎn)見卓識，而且極善于指揮作戰(zhàn)。

　　四、文章思路

　　1、寫景

　　“大江”、“浪”、“故壘西邊”、“赤壁”、“亂石”

　　作者用洗練、生動的語言描繪了驚濤拍岸、雄壯開闊的長江美景，引出古戰(zhàn)場上的壯觀豪邁之場面，將歷史陳跡盡收眼底，給人以壯麗開闊雄奇之感。

　　“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，短短的13個字，使人的視聽受到強烈的震撼，仿佛使人回到三國時期的戰(zhàn)亂紛爭的年代。以“亂”“驚”、“穿”“拍”“卷”為例，說說它們有什么表達(dá)效果。每個人只須分析一字即可。

　　明確：

　　“亂”寫出岸邊巖石山崖之險怪；

　　“穿”字寫出陡峭山崖直插云霄的高峻；

　　“驚”字本義為“馬駭也”，意即馬受驚狂奔，寫出了江水之洶涌；

　　“拍”字突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度；

　　“卷”：寫出了波濤力量之大，展示了一幅闊大的雪浪圖。

　　比較一：長江有洶涌的時候，也有平靜的時候，作者為什么只寫長江壯闊之景，而不寫長江平靜之景？通過比較，得出景物特點及寫景的目的。

　　景物描寫有聲有色，有動有靜，寥寥數(shù)筆便勾畫了它的雄奇壯麗，令人想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場面，為下片追懷赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛，為英雄的出場創(chuàng)設(shè)一個廣闊的背景。

　　2、詠史

　　“三國周郎赤壁”、“一時多少豪杰”、“小喬初嫁了”、“談笑間，檣擼灰飛煙滅”。

　　作者著力刻畫了三國英雄周瑜這個形象，詩人是滿懷傾慕之情來歌頌這個人物的，寫出了周瑜少年得志、風(fēng)流儒雅、瀟灑自如、從容不迫的儒將風(fēng)度。

　　比較二：赤壁之戰(zhàn)中的英雄很多，如孫權(quán)、諸葛亮、劉備等等，作者為什么只寫到周瑜，而不寫其他人呢？把周瑜換成孫權(quán)或諸葛亮好不好？他又是怎樣塑造周瑜形象的？

　　面對“驚濤拍岸”之滾滾長江，面對故壘遺跡，作者很自然地見景生情，浮想聯(lián)翩，發(fā)出懷古之幽思，腦海中浮現(xiàn)出赤壁之戰(zhàn)的英雄們形象。但是，作者沒有寫劉備，也沒有寫諸葛亮，只寫周瑜，這是為什么？

　　明確：

　　1、美女襯英雄，表現(xiàn)出周瑜的風(fēng)姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為。（“小喬初嫁了”）

　　2、面描寫周瑜氣概風(fēng)度，表現(xiàn)周瑜風(fēng)度翩翩，志氣昂揚。（“雄姿英發(fā)”“羽扇綸巾”）

　　3、描寫功績韜略，表現(xiàn)周瑜的胸有成竹、指揮若定的非凡才華。（“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”）

　　作者這樣寫的目的很明顯，它可以很自然的使讀者聯(lián)想到作者自己，壯志未酬，貶官黃州，兩鬢發(fā)白，無所建樹，不免悲從中來，發(fā)出“人生如夢”的感慨。這是壯志難酬的感慨，這是悲壯蒼涼的無奈。這種情感千百年來之所以能夠震撼每一個讀者的心靈，除了這種情感本身的普遍性之外，還與這種情感在本詞中得以充分表達(dá)有關(guān)。另外，作者也是借英雄周瑜反襯自己，形成強烈反差，情感得以自然而然地流露。

　　3、抒懷

　　多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生入夢，一尊還酹江月。

　　蘇軾“人生如夢”的感嘆表達(dá)了作者什么樣的人生哲學(xué)呢？是消極頹廢的處世態(tài)度，還是積極奮發(fā)的處世觀？這與前面的壯闊之景和英雄周瑜是否協(xié)調(diào)？

　　應(yīng)該說，這首詞所表達(dá)的思想感情是很復(fù)雜的。表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟時的人物，希望尊主憂國，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來就是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進取的精神，又交織著“齊生死、等是非”的虛無態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。其實，“多情”在古詩詞中有多種含義，這里主要指詞人建功立業(yè)的愿望。“人生如夢”反過來也可以激發(fā)我們對人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。“一尊還酹江月”不過是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會他對事業(yè)對人生的激情和思索，而不是傷感。從語言上體會這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。《念奴嬌》意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。蘇軾的豪放詞風(fēng)體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　1、從題材來看，懷念古代的英雄及其豐功偉業(yè)；

　　2、從主旨來看，是抒發(fā)對英雄的贊美和壯志難酬的慨嘆；

　　3、景物描寫來看，描寫的都是意境高遠(yuǎn)、雄渾壯闊的景物；

　　所以，這首詞雖是蘇軾謫居黃州期間所作，但他畢竟是個曠達(dá)之人，從未對生活失去信心。詞中抒寫的是郁積在他胸中的塊壘，然而格調(diào)豪壯，跟失意文人同主題的作品顯然有別。

　　五、作業(yè)

　　背誦這首詞。

八上《念奴嬌·赤壁懷古》優(yōu)秀教案 篇10

　　師：哪位同學(xué)說說蘇軾？

　　生：蘇軾是宋代詞人。

　　生：蘇軾是八大家。

　　師：應(yīng)該說是八大家之一。哪八大家？說說。

　　生：蘇洵、蘇轍……

　　生（插話）：歐陽修、王安石……

　　生（插話）：韓愈、柳宗元、曾鞏。

　　師：他們是什么方面的八大家？

　　生：文學(xué)。

　　師：當(dāng)然是文學(xué)方面，他們應(yīng)該是散文方面的八大家。

　　師：他們誰是唐代，誰是宋代？

　　生：韓愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。

　　師：回答不錯。

　　師：《念奴嬌·赤壁懷古》，看看“念奴嬌”和“赤壁懷古”，哪個是題目？

　　生：“赤壁懷古”是題目。。

　　師：題目和詞牌，哪個與內(nèi)容相關(guān)？

　　生：題目與內(nèi)容相關(guān)。

　　師：看看注釋，這首詩是蘇軾在什么境況下寫的？

　　生：這首詞是蘇軾貶官為黃州（現(xiàn)在湖北省黃岡縣）團練副使時游赤壁時所作。

　　師：也就是說，是蘇軾在人生的得意還是在失意時所作？

　　生：失意時。

　　師：請一個同學(xué)把全詞讀一下。

　　（一生讀）

　　師：讀的非常流暢。可是有個字讀錯了。

　　生：“羽扇綸巾”的“綸（guān）”，他讀成lún了。

　　師：另外，我提點意見，還應(yīng)該讀出點氣勢。（示范第一句）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”

　　師：（故意說）這一句的意思是――滾滾的長江水一直向東流去，大浪淘洗盡了千百年來江水中的風(fēng)流人物。

　　生：不對吧？

　　師：怎么不對？

　　生：“浪”應(yīng)該是比喻吧？

　　師：比喻什么？

　　生：比喻時光。

　　師：對了。這里不能把浪解釋為江水中大浪，應(yīng)該是時光。你還知道用水比喻時光的句子嗎？比如孔子曾經(jīng)說過的，“子在川上曰……

　　生：“子在川上曰，逝如斯夫”。

　　師：蘇軾劈頭一句，非常有氣勢。江，直接用一個“大”字來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢。

　　這句，很少有人能夠比，能夠?qū)懙贸鰜怼ＬK軾只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，我們就想起這句“大江東去”。

　　如此的氣勢、如此的磅礴，讓我想起了李白的一句，寫黃河的，―――

　　生：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。

　　師：二者是一樣的，都是大氣磅礴的。蘇軾和李白都不是“人”,我是說，他們不是凡人。他們都是“仙”。

　　生：李白叫詩仙。

　　師：李白或者叫謫仙，天上下凡的。蘇軾叫坡仙。只有仙人才能寫出如此超凡脫俗、鳥瞰大地.。

　　這兩句似乎很熟悉，（唱），“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”

　　（學(xué)生響起了掌聲。）

　　生：是《三國演義》的插曲。

　　師：是片頭曲。這段歌詞就在小說《三國演義》的開篇。大家看看，這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。一樣不一樣？

　　生：一樣！

　　師：一樣呀，好，那么，咱們就用《三國演義》的這兩句來代替、來改寫蘇軾這兩句吧，看看行不行。把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”，大學(xué)覺得可以不可以？

　　生：可以！

　　師：你說說，為什么可以，道理是什么？

　　生：“風(fēng)流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。

　　師：大家是否同意他的意見。

　　生：同意！

　　師：我不同意！我覺得，如果“風(fēng)流人物”就等同于“英雄人物”，那么，蘇軾何必不干脆用作“英雄人物”呢。

　　生：可能出于音律考慮吧！

　　師：讀一讀，“英雄”和“風(fēng)流”，分別是幾聲？

　　生：都是一聲和二聲。

　　師：音律上一樣，蘇軾就是不用“英雄”！一定有原因。

　　生：“風(fēng)流人物”與“英雄人物”就是不一樣.！

　　師：反正就是不一樣。（生笑）

　　（在蘇軾的心中“風(fēng)流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎樣不同，我提醒接著往下看）

　　師：“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”，這里已經(jīng)把前三個小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。

　　生：“大江”具體化為“故壘”，

　　生：“千古”這里具像化為“三國”，

　　生：“風(fēng)流人物”這里具像化為“周郎”。

　　師：如果說，前面是大場景、遠(yuǎn)景，而這里就是……

　　生：是小場景、近景了，如同鏡頭拉近了。

　　師：“故壘”是“舊戰(zhàn)場”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗時的那個赤壁了。那個“赤壁”在哪里？

　　生：在湖北蒲圻。

　　師：那么，也就是說，蘇軾游覽的不是真赤壁。不是真赤壁，蘇軾還懷想什么古人呀，這不有點做偽嗎？不對，實際上，蘇軾是知道他所游覽不是真正的赤壁的，“人道是”三個字就特意說明“是人們說”，不是“我以為”。

　　師：大家再考慮，這個地方能不能改成“周瑜赤壁”？

　　生：不能，“周郎”給人一種年輕的感覺。

　　師：“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。大家再想想，人名與地名相提并論，即“周郎赤壁”，有什么特別意義嗎？赤壁在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎？不聞名。

　　生：赤壁是因為周瑜才聞名的。

　　師：反過來說呢？

　　生：周瑜因為在赤壁指揮了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。

　　師：非常好。那么，“赤壁”是一種什么景觀呢？接下來就進行具體描寫了。我們一起來讀、背。

　　生：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

　　師：大家考慮，這三句分別是從什么角度來寫的？譬如，“亂石穿空”是從形角度寫的，寫出了石頭那種奇形怪狀，那種參差交錯。只有這樣來寫石頭，才能寫出戰(zhàn)場的景觀特點。

　　生：“驚濤拍岸”是從聲音的角度來寫。

　　師：“驚”的繁體字怎么寫？只有知道繁體字才知道這個“驚”的意義，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。

　　考慮，這兩句分別從什么視角來寫的。

　　生：“亂石穿空”是仰視，“驚濤拍岸”是俯視。

　　師：一個往高處寫，一個往低處寫。而“卷起千堆雪”是往深處寫，寫顏色。

　　穿空、驚馬一樣的波濤、浪花如雪，都是往極處寫。

　　這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處。“赤壁”古戰(zhàn)場的雄偉、壯麗、波瀾壯闊的畫面就形成了。

　　所以，緊接著一句――“江山如畫”是對前三句的概括，“一時多少豪杰”是對下闋寫人的開啟。

　　“如畫的江山”是一個舞臺，是風(fēng)流人物活動的一個舞臺，在某種程度上，是如畫的江山蘊育、塑造了風(fēng)流人物。“一時”，指的當(dāng)然是三國這段時期，而下片就集中筆墨描繪周瑜。

　　上片描繪了一種雄奇壯麗的景觀，下片主要塑造的是周瑜這個人。

　　我們還是把上片一起來背誦一下。要讀了豪情，讀出氣勢。

　　（接著）再試著朗讀、背誦下片。

　　師：試著修改一下原詞，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，我們能否把“公瑾”換成“周郎”，能否把“初嫁”換成“出嫁”。

　　生：不能換。公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫。

　　生：而且再用“周郎”就與前面重復(fù)了。

　　生：初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的意思。

　　師：有句話，新婚新婚燕爾！這里就突出強調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！

　　（學(xué)生笑）

　　師：如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出是小喬，而是老喬了。（學(xué)生更笑得歡）可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。

　　生：啊！（學(xué)生驚訝）

　　師：大家主要考慮一下，此處，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫不可呢？

　　生：是不是還是強調(diào)周瑜仍然沉浸在熱戀當(dāng)中。

　　（學(xué)生大笑）

　　師：情感如火，十年依然，十年不減。（學(xué)生還笑）―――這種理解，貼近但是不準(zhǔn)確。

　　其實，蘇軾這里是故意為錯，有意如此去寫。大家是否忘了開頭我提的4個字，為什么蘇軾偏偏用“風(fēng)流人物”，而不用“英雄人物”。

　　生：我知道了。“風(fēng)流人物”就是跟美女與英雄有關(guān)，是用美女來陪襯英雄吧，說明周瑜是特別懂得情感的，是懂得愛情的。

　　（有學(xué)生又笑）

　　師：這就對！

　　師：在蘇軾心目中，只會沖沖殺殺的，不能算作“風(fēng)流人物”，“風(fēng)流人物”須得有兒女情長。正如剛才同學(xué)所說，懂得感情，懂得愛情，他不僅僅是勇武有力“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說，美女陪襯英雄，也不能說錯。

　　所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長”的一面。

　　“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強、剛毅果決、堅忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中四字寫英雄氣概英雄氣概。

　　生：“雄姿英發(fā)”。

　　師：是。“雄姿英發(fā)”描寫的又是風(fēng)流人物的另一面，即英雄氣概的一面。

　　那么“羽扇綸巾”說的是“風(fēng)流人物”的哪一面呢？“羽扇綸巾”實際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。

　　生：是不是說周瑜有文采的一面？

　　師：說正是！這里表面上寫周瑜的外在裝扮，其實以此來寫周瑜智慧與聰明的一面。

　　如果說，前面兩句“雄姿英發(fā)”和“小喬初嫁了”，寫周瑜既有剛，又有柔的話，那么，后面兩句，“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”，就是寫周瑜什么呢？

　　生：既能武，又能文。

　　師：好。同學(xué)們，這樣，我們就已經(jīng)把“風(fēng)流人物”解釋清楚了。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀�、文武雙全“風(fēng)流人物”！

　　大家再拓展開想想，我們在哪里，還曾經(jīng)學(xué)過“風(fēng)流人物”？

　　生：在初中，學(xué)過毛澤東的《沁園春·雪》，里面有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。

　　師：大家想想，毛澤東詩詞里的“風(fēng)流人物”，能不能這樣理解？

　　給大家一段時間，回憶一下毛澤東的原詞，認(rèn)真對比二者提到的“風(fēng)流人物”是否一樣。其實，這就是一種研究性學(xué)習(xí)，大家可以試一試，不怕說錯，只要認(rèn)真思考，大膽發(fā)言。

　　（約兩分鐘后，有學(xué)生舉手）

　　生：“風(fēng)流人物”，都不能解釋成一般理解中的“英雄人物”，那樣解釋，都是一種簡單化。

　　毛詞中的“風(fēng)流人物”，當(dāng)然不能等同于蘇軾詞中的“風(fēng)流人物”，毛澤東的詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識彎弓射大雕”，說他們夠不上“風(fēng)流人物”，也就是說，他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。

　　師：老師非常同意你的見地！

　　師：接下來，蘇軾仍然圍繞著周瑜進行細(xì)致描寫，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，如果說前面幾句屬于正面描寫的的話，那么，這一句就應(yīng)當(dāng)屬于……

　　生：是側(cè)面描寫。用“檣櫓灰飛煙滅”來襯托他的指揮藝術(shù)。

　　師：這么說，這句還有襯托對比啦？

　　生：“談笑間”與“檣櫓灰飛煙滅”就是對比。前面十分輕松，跟玩似地，后面就出現(xiàn)了那么強烈的效果。

　　師：跟大家的討論，很長見識。

　　（我突然想到一個決定：剩下的下面幾句話，就交給大家自己討論辨析。）

　　（下面的幾句是“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月”。還有剛才的“檣櫓灰飛煙滅”，存在著爭論，我把學(xué)術(shù)界的一些�聽幷摰挠^點公布給大家。我提醒大家認(rèn)真思考，擇善而從，能夠展開交鋒和爭論。

　　第一，由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強虜”。這兩個詞，你覺得哪個更好？

　　第二，“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？

　　第三，“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在兩種理解：

　　一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說，是蘇軾“多情”。

　　第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”。“多情”實際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。

　　第四、如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？）

　　（首先討論，“檣櫓”好，還是“強虜”好。）

　　生：我覺得“強虜”好，強調(diào)了人的強大，恰好與“灰飛煙滅”形成一種強烈的效果，敵人非常強大，但是，在周瑜的鎮(zhèn)定自若的指揮下，強大的敵人“灰飛煙滅”，變成了煙云。

　　生：我也同意用“強虜”好，直接寫了人的強大，并且“檣櫓”這個詞太不自然，太小了，“檣櫓”不是代指艦船嗎？讓人想不到人，想不到全副武裝，想不到鎧甲，想不到精銳武器之類的。

　　生：我不同意，“檣櫓”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是含蓄好？當(dāng)然還是含蓄更好。檣櫓，這里不應(yīng)該只指艦船，更應(yīng)當(dāng)指曹操的所有八十萬水軍。檣櫓，更能夠體現(xiàn)曹軍的“水軍”的特點。檣櫓，更可以讓我們想起曹操的武裝，就如同現(xiàn)在的什么驅(qū)逐艦、巡洋艦、魚雷艇之類的……

　　（學(xué)生笑）

　　生：那時候，哪有什么驅(qū)逐艦、巡洋艦呀！

　　生：（還是剛才那位同學(xué)）我只是比方，反正看到“檣櫓”二字，更含蓄，更讓我們想到水軍，想到曹操的艦艇等各種全副武裝的武器。

　　師：讓我發(fā)表意見，我更傾向于用“檣櫓”，理由就是剛才這位同學(xué)說的，體現(xiàn)“水戰(zhàn)”特點，又含蓄，而“強虜”過分直白了。（仍有同學(xué)表示不同意）

　　不同意的同學(xué)也好，我不主張，同學(xué)們輕易改變自己已經(jīng)深思熟慮的觀點。如果你不滿意，請把你的意見寫成文字，寫在周記本上，一邊是“檣櫓派別”，一邊是“強虜派別”，呀，請別誤會，我不是說你們是“強虜”呀！（同學(xué)們大笑）

　　（接下來，討論“神游者”和“多情者”。請發(fā)言）

　　生：我覺得，還是同意課本上的解釋。“神游者”應(yīng)當(dāng)是蘇軾，蘇軾從上片的來到大江邊，描寫長江的景觀，“亂石穿空”什么的，然后又懷想英雄豪杰，懷想風(fēng)流人物，也就是懷想周瑜，想做周瑜那樣的風(fēng)流人物。這些，都是蘇軾在“神游”吧。就是蘇軾的精神在這個舊戰(zhàn)場上巡游。

　　師：你同意課本上注釋中“故國”二字就是“舊戰(zhàn)場”的意思。

　　生：是。

　　師：同學(xué)們，這里關(guān)鍵是“故國”二字怎么解釋，如果當(dāng)成“曾經(jīng)的故土”講呢，那么，這里顯然不是蘇軾的“曾經(jīng)的故土”，而只能是周瑜曾經(jīng)領(lǐng)兵打仗的地方。

　　生：老師說得正是。我不同意課本上的解釋。我同意把“神游人”理解成周瑜。因為，這里的“故國”只能是周瑜的故土，不是蘇軾的故土。

　　師：可是你還講不通呀,如果是“神游者”是周瑜的話，周瑜死去了，怎么神游呀？

　　生：（學(xué)生有點急）是周瑜的靈魂嘛！蘇軾是假設(shè)周瑜死后還有靈魂。蘇軾是假設(shè)如果周瑜的神靈還在舊戰(zhàn)場上的話，知道蘇軾在懷想他，那么蘇軾就想，周瑜會笑他，并且，“多情”二字正好扣合著前面“風(fēng)流人物”，周瑜是一個感情豐富的人。

　　師：這樣說來，你把第三個問題也回答了，你認(rèn)為“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑蘇軾。你再具體談。

　　生：我是這樣想的，“多情自古傷離別”，“多情”就是“多情人”，是名詞。如果理解成“應(yīng)笑我多情”，那么，就是蘇軾“多情”，“多情”就是動詞了。

　　師：他非常有見地。很新鮮。你的意思是蘇軾的“多情”二字與柳永的“多情”二字是一個意思，都是“多情人”的意思。

　　聯(lián)系柳永詞來理解，可貴。如果“神游人”是蘇軾的話，那么，他就不會寫成“故國”了，而是寫成“古國”，“古國”才能是“舊戰(zhàn)場”。而“故國”一般應(yīng)解釋成“故土”“故鄉(xiāng)”，或者引申解釋成“故地”，即曾經(jīng)到過的地方。此地是周瑜的“故地”而非蘇軾的“故地”。

　　生：老師，你同意把“神游人”解釋成周瑜？

　　師：不是下結(jié)論的時候，而且最好別輕易下結(jié)論。何況大人們還沒有一個定論，學(xué)術(shù)界的爭論還在繼續(xù)。我覺得，你們爭論是有益的，說的都有些道理。

　　我只是傾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，從句逗得出的。我看過一個資料，有人查閱了統(tǒng)計了幾百首《念奴嬌》詞，當(dāng)然是不同人寫的，這兩句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是說絕大部分人在填寫《念奴嬌》詞時，在這里是用前四后五式。

　　我還有一個逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情應(yīng)笑我”讀成“應(yīng)笑我多情”，太牽強，理解起來別扭，不自在。

　　我的看法，只能是我的看法，希望你們繼續(xù)思考爭論下去，可以寫成小論文，題目就是《“神游者”是誰？》《談?wù)劇岸嗲椤迸c“神游”》。

　　繼續(xù)討論“人生如夢，一尊還酹江月”。這句，也有兩種解釋，一種理解是此時蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達(dá)觀，一種理解是此時的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。

　　生：我同意第一種。

　　師：具體說。

　　生：我是從整個詩的格調(diào)來理解的。全詩比較格調(diào)比較昂揚向上。

　　生：我也同意。蘇軾還是比較積極的。

　　師：沒有不同意見？都同意蘇軾比較達(dá)觀的說法。

　　如果談我個人的意見，我個人覺得，兩方面都得顧及到才好，不能過分強調(diào)哪一方面。不是老師折衷。大家想想，蘇軾此時已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定深深感到特別有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。

　　但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真的消極，他又特別想得開，蘇軾可能在想，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生就如同夢境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事十之八九，所以他特別灑脫,把酒灑在地上祭奠江月。

　　下面我們一起背誦全詩。

　　響起背誦的聲音。

　　[1]

八上《念奴嬌·赤壁懷古》優(yōu)秀教案 篇11

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、理解詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。

　　2、把握結(jié)構(gòu)，理解含義，解讀詞中的景物描繪和人物刻畫。

　　3、體會作者含蓄深刻的情感，并通過朗讀表達(dá)出來。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　(課前播放歌曲《滾滾長江東逝水》)同學(xué)們，課前我們聽了一首歌曲，大家聯(lián)想起了什么?(《三國演義》)三國是一個充滿紛爭的時代，留下了很多的英雄和事跡給后人品評。那么，你最欣賞誰?蘇軾又最欣賞誰呢?

　　蘇軾在游黃州赤壁時寫下了一首千古傳唱的詩篇：《念奴嬌?赤壁懷古》，讓我們一起走進這篇課文，來共同學(xué)習(xí)。

　　二、作者簡介及寫作背景

　　三、讀課文，整體感知

　　1、聽錄音范讀，注意字詞：

　　2、詩詞重在朗讀，有感情朗讀背誦全詞。

　　朗讀點撥：詩詞情感的表達(dá)需要借助一定的朗誦技巧：“抑揚頓挫，輕重緩急”。抑：降低;揚：升高;頓：停頓;挫：轉(zhuǎn)折。“抑揚頓挫”是指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。“輕重緩急”是說朗讀要有輕有重，語速要有快有慢。

　　朗讀指導(dǎo)：這首詞上片高起然后低回，平穩(wěn)過渡后激昂慷慨至極，雄風(fēng)浩蕩，熱烈奔放，應(yīng)讀得鏗鏘有力，讀出作者對歷史上這場戰(zhàn)爭的向往和對英雄的景仰;下片抖筆擋開，長音裊裊，漸緊漸烈，沉郁過后，復(fù)歸于沉靜、曠遠(yuǎn)，最后的感慨語盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。

　　3、學(xué)生在3-5分鐘內(nèi)熟讀試背。

　　4、一學(xué)生范讀，其他同學(xué)評價。

　　5、生齊讀。

　　6、上、下片各側(cè)重寫什么?

　　明確：上片寫景，下片抒情(懷人)。

　　7、寫景與抒情是如何聯(lián)系起來的?

　　(“江山如畫，一時多少豪杰”)承上啟下。“江山如畫”是對前三句的概括，“一時多少豪杰”是對下闋?wèi)讶说拈_啟。

　　三、合作學(xué)習(xí)與問題探究

　　上片選擇了哪些意象來表現(xiàn)赤壁景觀?從哪些角度來選材構(gòu)思的?景物有什么特點?

　　四、總結(jié)。

八上《念奴嬌·赤壁懷古》優(yōu)秀教案 篇12

　　同學(xué)們今天我們來學(xué)習(xí)蘇軾詞兩首，首先我們來一起學(xué)習(xí)第一首《念奴嬌·赤壁懷古》。我們來一起回憶了解蘇東坡的生平詩作，理清詞作內(nèi)容，欣賞佳詞好句。并最終對比學(xué)習(xí)《莫聽穿林打葉聲》，體會蘇東坡曠達(dá)豪放胸懷。

　　以前我們已經(jīng)學(xué)過了蘇東坡很多的詩、詞和文章。有什么啊，像《水調(diào)歌頭》但愿人長久，千里共嬋娟。還有《江城子·密州出獵》老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃右擎蒼。可以說對于蘇軾的一些基本信息和生平我們已經(jīng)了解了很多了。現(xiàn)在我們需要更細(xì)化一些。

　　這是蘇軾在神宗熙寧元年——元豐八年的活動情況。

　　1068年 娶王閏之（王弗之堂妹）

　　1069年 返京；任職史館

　　1071年 任告監(jiān)管；任杭州通判

　　1074年 任密州太守《江城子》《明月幾時有》

　　1076年 任徐州太守

　　1079年 任湖州太守；入獄

　　1080年 謫居黃州，任黃州團練副使

　　1084年 往常州

　　1085年 往登州；任登州太守；往京都；任中書舍人

　　可以說在密州黃州是蘇軾創(chuàng)作的高峰期。

　　蘇軾平生受到兩次嚴(yán)重的政治迫害，第一次是45歲那年因“烏臺詩案”而被貶至黃州，一住四年。第二次是在59歲時被貶往惠州，62歲時貶至儋州，到65歲才遇赦北歸，前后在貶所六年。蘇軾去世前自題畫像說：“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。”

　　功績高，詩作也很高產(chǎn)。我們今天學(xué)的《念奴嬌•赤壁懷古》就是寫在被貶黃州時期。

　　據(jù)傳說，據(jù)傳說，也就是野史記載，蘇軾被貶黃州，和當(dāng)時的黃州太守徐太守關(guān)系不錯。兩人兒經(jīng)常聊聊天下下棋，喝點小酒什么的。就在一天，蘇軾在徐太守家喝多了，天挺晚了，當(dāng)時也沒電話，要是有電話王潤芝就可以打個電話問問，喂，徐太守我家東坡回來了么，回沒回來就知道了。可恰恰是沒電話。王潤之以為蘇軾留宿在徐太守家了，可他恰恰是回來了，結(jié)果被關(guān)在了門外，沒給他留門。蘇軾這個郁悶啊，就有了內(nèi)首詞：臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)

　　夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。

　　長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

　　這首詞關(guān)鍵在哪啊，最后一句小舟從此逝，江海寄余生。什么意思啊，坐著小船走了。到哪了？到哪了？哎，據(jù)野史記載，他就到了赤壁，當(dāng)然史學(xué)家說，蘇軾到的是黃州赤壁磯，而并非當(dāng)年的赤壁古戰(zhàn)場，考證來考證去也沒有個定論。咱們呢不管蘇軾到了哪，總之看見這大江東去，就有了這樣一首傳唱千古的詞作。

　　蘇軾來到赤壁，首先看到的是什么：哎，大江東去，浪濤去，千古風(fēng)流人物。給你什么感覺呢。壯闊。為什么壯闊呢？大江東去是眼前之景，浪淘盡，大浪沖刷的是什么啊，千古風(fēng)流人物。那么老師要問了，大江與千古人物是同一時間維度上的嗎？不是。是同一空間上的嗎？也不是。也就是說，這兩句話是時間和空間上的一個錯位。大江東去是眼前之景，是現(xiàn)在，是空間上的感覺。而千古風(fēng)流人物，則是時間上的歷史滄桑之感。所以說這句，從空間的闊大寫起一直寫到歷史的滄桑，又有了歷史的沉重感，時空交錯，在這里是一個重要的手法。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流，是空間上的感覺，流啊流啊流，這就到了什么，時間上的維度。

八上《念奴嬌·赤壁懷古》優(yōu)秀教案 篇13

　　導(dǎo)入：

　　許多古人，每見名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自已,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。

　　有關(guān)常識:

　　詞，詩歌的一種，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。詞有很多別稱，如“長短句”、“詩余”、“曲子詞”、“曲詞”、“樂章”、“歌詞”等。詞按字?jǐn)?shù)的多少可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59字至90字）和長調(diào)（91字以上）三大類。按詞的段落的多少又分成：全詞只有一段的叫“單詞”，二段的叫“雙調(diào)”，三段的叫“三疊”，四段的叫“四疊”。詞的段落叫“闋”或“片”，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前后相承，叫“過片”。下片的首句句式不同的叫“換頭”或“過變”。依照已有的詞調(diào)寫的叫“填詞”或“依聲填詞”，自己譜曲自己寫詞的叫“自度曲”，《揚州慢》屬后一類。詞常見有“令”、“引”、“近”、“慢”的分別，“令”即小令，“引”是正歌之前引歌，“近”又稱“近拍”，相當(dāng)于“引”，“慢”是慢曲子的省稱，指節(jié)拍較慢，聲調(diào)延長。慢詞的字?jǐn)?shù)較令、引、近的詞字?jǐn)?shù)要多些。宋代詞風(fēng)可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認(rèn)為“詞為艷科”、“詩莊而詞媚”，多寫情愁別緒、個人遭遇，特別講究音律格律，風(fēng)格清麗婉媚。豪放派以蘇、辛為代表，主張“以詩為詞”、“無言不可入，無事不可言”，不肯損害意思以遷就音律，“故為豪放不羈之語”，格調(diào)高昂、取材廣泛。

　　朗讀全詞，疏通文字。

　　1、念奴嬌：詞牌名。后人還以《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名。

　　2、小喬：吳國喬玄有兩個女兒，都美貌出眾，人稱“二喬”。“大喬”嫁給孫權(quán)的哥哥孫策， “小 喬”嫁給周瑜。唐代詩人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩句，指曹操筑銅雀臺，打算滅吳后將“二喬”擄為己有的典故。

　　3、檣櫓：檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代全體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰(zhàn)船，再引申整個水軍。有的本子作“強虜”，那就直指曹操的軍隊了；灰飛煙滅：被焚燒成灰和煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊遭火攻后的慘敗。

　　討論分析課文

　　蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。曾與父蘇洵、弟蘇轍進京，并與蘇轍同科進士及第，父子三人文名大震，號稱“三蘇”。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，構(gòu)成文字獄“烏臺詩案”，貶為黃州團練副使。宋哲宗時，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。

　　蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。

　　蘇軾的詞強烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時發(fā)出健旺爽朗的笑聲；另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實追求解脫的老莊思想，用來寄托自己對政治現(xiàn)實不滿的心情。

　　《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時寫的。這時作者47歲，自覺功名事業(yè)還沒有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。

　　聽讀課文的錄音。

　　講讀上片。

　　1、正面描寫赤壁景色的有哪些句子？

　　六、七、八句。

　　2、用了哪些富有表現(xiàn)力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色？用了什么修辭？從幾個角度？基調(diào)怎樣？

　　3、赤壁之景的描寫有什么作用？

　　姿態(tài)、聲音、色彩，無不逼真，描繪了一幅奇險雄偉的畫面；并暗寫赤壁之戰(zhàn)驚心動魄的場面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。

　　4、一、二、三句歷來被人們稱道，有誰說說它的好處在哪里？

　　詞一開篇就境界開闊，氣象恢宏，大江東去，淘空一切，“浪”怎能沖洗千古風(fēng)流人物呢？是作者的感情在起作用，使無數(shù)杰出人物在詩人的視野里都如滾滾長江水一去不復(fù)返。由江水的流逝想到歲月的無情，產(chǎn)生對歷史和人生的思索。

　　5、四、五句寫赤壁為何要假借他人之口？

　　“人道是”三字用得極巧，點明此處赤壁并不一定是赤壁之戰(zhàn)的所在地詩人只是借此抒發(fā)感情，并不想做考據(jù)家。

　　6、上闕末句有何作用？

　　承上啟下。江山如此秀美，人物又是一時俊杰之土。三國時期正是英雄輩出的時代，關(guān)云長過五關(guān)斬六將，猛張飛一聲斷喝長板陂上，俊呂布方天畫戟無人能敵，諸葛亮運籌帷幄世所難當(dāng)。在諸多英雄中，作者選擇了誰作為詠誦的對象？

　　7、學(xué)生齊讀上片，體會景中之情，總結(jié)內(nèi)容。

　　描寫赤壁景象，引起對古代英雄的緬懷，充溢著對建功立業(yè)的渴望。

　　講讀下片。

　　1、閱讀下片前六句，討論刻畫了周瑜什么樣的形象？基調(diào)怎樣？作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？

　　描寫了周瑜雄姿英發(fā)風(fēng)流俊雅的英雄形象。“小喬初嫁”美人襯英雄，寫盡俊偉風(fēng)姿。據(jù)史書記載，喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜，不久吳主孫權(quán)又拜周瑜為大都督，這時周瑜才二十四歲。突出地表現(xiàn)周瑜少年得志建立功業(yè)的形象。“羽扇綸巾”，描寫周瑜手握羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒將風(fēng)度。“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強敵的氣概。

　　“故國神游”，道出了對英雄時代、英雄人物的向往。這種向往在兩鬢斑白功業(yè)無成的現(xiàn)實面前變得可笑。“多情應(yīng)笑我”是倒裝句，須解作：應(yīng)笑我多情。

　　2、怎樣理解這一矛盾（感奮與感傷）？

　　詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮等經(jīng)世濟時的人物，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進取的精神，又交織著對人生的虛無態(tài)度。

　　本首詞是詞人經(jīng)歷了烏臺詩案，幾乎被殺，幾經(jīng)周折被貶黃州，“魂飛湯火命如雞”，經(jīng)過這樣的憂患被貶到黃州來，他內(nèi)心有他的憂患和悲慨，蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實現(xiàn)而萌發(fā)的，但是詞中壯麗江山、英雄業(yè)績，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，他把這種悲慨融合在開闊博大的景色之中，而且融合在古往今來的歷史之中，“奮”壓倒了“傷”。本首詞主要表達(dá)了詞人悲慨之中的曠達(dá)和豪放。對周瑜的追述表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實，感情基調(diào)的矛盾實際反映的是理想與現(xiàn)實的矛盾。

　　3、作者又是如何解決這種矛盾的？

　　（“逝者如斯夫”，人生美好卻短暫，于是有人嘆息不已，“人生苦短”；有人及時行樂，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；有人借酒消愁，“與爾同消萬古愁”；也有人玩世不恭，“一場游戲一場夢”。那么，蘇軾又是如何對待的呢？）

　　“人生如夢”，英雄人物，豐功偉績，全都是過眼煙云，稍縱即逝，人生是短暫的虛幻的，又何必執(zhí)著？灑酒入江,以酒祭月,是希望萬古愁懷隨江而去。感慨和動作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。

　　4、朗讀下片，總結(jié)。

　　下片第一層寫周瑜形象，第二層抒發(fā)對身世的感嘆，詠史、抒情自然結(jié)合。

　　比較閱讀

　　江城子·密州出獵

　　蘇軾

　　老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　歸結(jié)這兩首詞的共同特征，即豪放詞的特征。

　　附錄：歷代評論家對本首詞的評價和相關(guān)資料：

　　大藝術(shù)家即便錯，也會錯出些魅力來。

　　蘇東坡以自己的精神力量給黃州自然景物注入了意味，而正是這種意味，使無生命的自然形式變成美。因此不妨說蘇東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者，而且也是黃州自然美的確定者構(gòu)建者。 《蘇東坡突圍》

　　成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作前奏已經(jīng)奏響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要誕生。 《蘇東坡突圍》

　　一個人是要在憂患艱危之中，才能看到他的感情品格操守的。 【加拿大】葉嘉瑩

　　問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 李煜《虞美人》

　　自是人生長恨水長東。 李煜《烏夜啼》（只有悲哀沒有反省和超脫）

　　舉杯邀明月，對影三人。 李白（是寂寞悲哀之中的飛揚）

　　水調(diào)歌頭蘇軾

　　導(dǎo)入新課

　　古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，如張若虛的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同樣的，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。我們來看看后人對這首詞的評價：清朝詞評家胡仔在《菬溪漁隱業(yè)話集》里曾道：中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。

　　水調(diào)歌頭是詞牌名。此詞是蘇軾41歲時所作，當(dāng)時蘇軾與其弟蘇轍已經(jīng)六七年不見了，他們之間一直是手足情深。

　　1、 小序，有何作用？

　　詞前小序，述作詞緣由（懷念子由）。

　　2、 上下兩闋主要寫什么?

　　(提示:中國古代的詩詞,大都先寫景,后抒情,我們來看看這首詞是否也具有此特點。)

　　上闋----望月（寫景）

　　下闋----懷人（抒情）

　　3、 上闋哪些是實景，哪些是虛景？

　　實景：明月、酒、青天、風(fēng)、清影

　　虛景：宮闕（瓊樓玉宇）

　　4、描寫虛景運用了什么方法？想象中的月宮生活是怎樣的？

　　想象。月宮生活幸福美滿，不知“今夕是何年”，沒有煩惱，想要“乘風(fēng)歸去”，美妙圣潔，“瓊樓玉宇”，然而高而寒冷。

　　5、上闋表現(xiàn)了作者怎樣的思想？

　　上天，是作者對理想的追求、失意的苦悶，是超塵出世的消極思想的反映；下地，是作者對人間生活的留戀和熱愛，是超然達(dá)觀思想的反映。所以，上闋是作者“遁世”與“入世”思想的矛盾，但入世思想戰(zhàn)勝了遁世思想。

　　（1）、 對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　（2）、“懷子由” 體現(xiàn)在詞中哪句？

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　（3）、“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”寫出了什么？

　　月“轉(zhuǎn)”“低”表示夜深，“無眠”表示離情正濃。

　　主題：

　　這首詞表達(dá)了詩人的曠達(dá)胸襟和對親人的懷念。

八上《念奴嬌·赤壁懷古》優(yōu)秀教案 篇14

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識目標(biāo)

　　了解蘇軾，領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng)，初步把握豪放派詞的特點。

　　2、思想目標(biāo)

　　用文學(xué)的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫，讓學(xué)生體會藝術(shù)美的感染力;

　　教育學(xué)生正確面對人生道路上的困難與挫折，樹立積極的人生觀，保持樂觀向上的人生態(tài)度。

　　3、能力目標(biāo)

　　掌握常用的鑒賞古典詩歌的方法，培養(yǎng)對意境的感受能力;

　　培養(yǎng)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力。

　　【教學(xué)重點】景物與情感的自然結(jié)合

　　【媒體運用】多媒體

　　【教學(xué)方式】合作、探究

　　【教學(xué)思路】復(fù)習(xí)知識——誦讀全詞——討論鑒賞——對比閱讀

　　【教學(xué)時數(shù)】1課時

　　【教學(xué)過程】

　　一.導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣

　　播放《三國演義》的主題曲“滾滾長江東逝水”引入課題。(板書)

　　二.復(fù)習(xí)知識，了解背景

　　出示幻燈：本詞是他被貶黃州時，游覽黃州赤壁聯(lián)想到了歷史上的古戰(zhàn)場赤壁而作的。

　　三.誦讀全詞，感知意境

　　配樂范讀——全班齊讀 (教師點評)通過反復(fù)的誦讀來體品詞的意境。

　　(提問：讀完這首詞的感受是什么?)

　　四.課文分析，討論鑒賞

　　(一)分析上闋

　　1、(出示幻燈)大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　(提問：把“大江”改為“江水”，“千古”改為“無數(shù)”好不好，為什么?)

　　2、(展示赤壁風(fēng)光圖片)體會景與情的自然結(jié)合。

　　①討論：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”這句話中哪些詞語最有表現(xiàn)力?

　　②展開聯(lián)想與想象，寫一段文字描繪赤壁美景。

　　③用詞語概括赤壁景色的特點。

　　3、分析“江山如畫，一時多少豪杰”

　　(提問：這句話在本詞結(jié)構(gòu)上的作用是什么?)

　　4、教師小結(jié)，總結(jié)上闋。

　　(二)分析下闋

　　5、(出示幻燈)周瑜圖片和周瑜生平簡介。

　　(提問討論：為什么要寫周瑜，本詞從哪些角度刻畫這個人物形象的?)

　　板書：小喬初嫁了——年輕有為、瀟灑風(fēng)姿(柔)

　　雄姿英發(fā)——英勇頑強、剛毅果決。(剛)

　　羽扇綸巾——從容閑雅、儒將風(fēng)度(文)

　　談笑間，強虜灰飛煙滅——鎮(zhèn)定自若、用兵如神(武)

　　6、播放“赤壁之戰(zhàn)”視頻，感受作者非凡的語言功力。

　　7、師生共同討論“人生如夢，一尊還酹江月”。

　　④ 詞的結(jié)尾，作者為何會生發(fā)那樣的感慨(“人生如夢，一尊還酹江月”)?

　　詞人從自己與周瑜的對比中，看到了自己的悲哀。

　　(出示幻燈提問：這句有兩種解釋，一種理解是此時蘇軾善于自我解脫，自解，比較達(dá)觀，一種理解是此時的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。)

　　項目周瑜蘇軾

　　年齡24歲47歲

　　外貌英俊儒雅早生華發(fā)

　　職業(yè)東吳都督團練副使

　　際遇功成名就功業(yè)未就

　　基調(diào)豪壯感傷

　　8、教師引導(dǎo)，學(xué)生歸納

　　五.拓展練習(xí)，鞏固知識

　　A級基礎(chǔ)題(選擇題)

　　B級提高題(問答題)

　　六.學(xué)生質(zhì)疑，布置作業(yè)

　　“強虜”有的版本作“檣櫓”，你同意哪種說法?請寫成一篇500字左右的文章來探討。

八上《念奴嬌·赤壁懷古》優(yōu)秀教案 篇15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能夠體會懷古詩將寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點。

　　2、體會作者壯志未酬的苦悶心情

　　3、有感情的朗誦詞

　　教學(xué)重點：

　　能夠體會懷古詩將寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點。

　　教學(xué)難點

　　體會作者壯志未酬的苦悶心情

　　教學(xué)方法

　　問答法、討論法、朗讀法

　　教學(xué)課時

　　1課時

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入：

　　在《三國演義》里，有兩個人物以智謀著稱于世，一個是諸葛亮，另一個是與之匹敵的東吳都督周瑜。周瑜他足智多謀，年輕有為，在“赤壁之戰(zhàn)”中，27歲的周瑜任總指揮，通過周密的計劃取得了這次戰(zhàn)爭的勝利。奠定了三國鼎立的格局。同學(xué)們試想一下，如果有一天你到湖北省蒲圻西北的赤壁觀光，面對這個曾經(jīng)硝煙滾滾的古戰(zhàn)場，你會想些什么呢？（找一男一女談，教師作結(jié)：面對同一事物，每個人的看法都不一樣，因為每個人的經(jīng)歷不一樣。）今天，讓我們一起來看看宋朝大詞人蘇軾面對赤壁他想到了些什么？

　　二、整體感知

　　1、齊讀（初步感受詞的豪放氣勢）

　　2、自由朗讀（把握感情讀）

　　3、老師和學(xué)生一起有感情的朗讀本詞（老師讀上片，學(xué)生讀下片）

　　4、作朗讀指導(dǎo)：（開篇三句，起筆空闊，氣勢不凡，應(yīng)讀得有力度。中間“亂石……千堆雪”寫了江濤洶涌，浪花狂卷的壯麗景色，應(yīng)讀出一種豪邁語氣。下片中對周瑜動人容貌和出眾才華的句子“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”應(yīng)讀出羨慕景仰的語調(diào)。最后，“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一尊還酹江月”表達(dá)的是作者宦途失意的無限感慨，應(yīng)讀出那種憂傷，失望、無奈的語調(diào)）

　　5、結(jié)合朗讀指導(dǎo)，學(xué)生再次有感情的朗讀本詞。

　　三、解析

　　1、點一名學(xué)生有感情的朗讀詞的上片，

　　2、提問：作者具體描寫了赤壁哪些景觀？面對這些景觀作者生出什么樣的感慨？

　　板書：所見所想

　　大江千古風(fēng)流人物

　　故壘三國周郎赤壁

　　亂石、驚濤、浪花一時多少豪杰

　　3、提問：“江山如畫，一時多少豪杰”在詞中起什么作用？

　　明確：承上啟下的作用（可用〈〈沁園春*雪〉〉里“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄盡折腰”在那首詞中的作用作提示）

　　4、下片中，描寫周瑜的句子有哪些？

　　明確：遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

　　6、從描寫周瑜的句子中，我們想想在蘇軾心中周瑜的形象是什么？

　　（板書）：婚姻美滿年輕有為受明君器重功績卓著

　　7、從周瑜在蘇軾心中的形象，來分析作者為什么懷念周瑜，其目的是什么？（討論）

　　（板書）：對周瑜的仰慕之情來反襯自己的失意，抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無成的感慨

　　蘇軾：愛妻離世早生華發(fā)蒙昏君冷落功業(yè)未就

　　8、有人說：“人生如夢，一尊還酹江月”含有消極成分，你怎樣認(rèn)為？

　　明確：言之成理即可（夢：生命短暫與江月永恒的對比，滄?zhèn)�的歷史感）

　　（若說消極：請對蘇軾留幾句鼓勵的話）

　　9、人生沒有一帆風(fēng)順，在當(dāng)你屢屢遭遇挫折后，你又以怎樣的心態(tài)面對？

　　明確：言之成理即可（引導(dǎo)學(xué)生樹立正確挫折意識）

　　三、小結(jié)

　　本堂課在熟練的朗讀基礎(chǔ)上，著重分析了詞寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點，同時對文章的思想情感作了細(xì)致分析。

　　四、作業(yè)

　　在理解基礎(chǔ)上背誦本詞，并默寫本詞

　　五、板書略：

八上《念奴嬌·赤壁懷古》優(yōu)秀教案 篇16

　　說教材：

　　一、 第三冊語文主要是詩詞，從整個高中語文教學(xué)和考試來說，詩詞的重要性是不言而喻的。原因如下：

　　1、 在這一部分，高考時直接題和間接題都很多，關(guān)鍵是直接題較多，如：（1）作家作品、作家的姓名字號、并稱及文壇地位等；（2）風(fēng)格流派、文體；（3）名句填空；（4）對相關(guān)背景的了解、對主要內(nèi)容和重點字詞的理解；（5）對寫作特點及藝術(shù)手法的鑒賞。

　　2、 詩詞教學(xué)從培養(yǎng)人文素養(yǎng)提高文化品味來談也有舉足輕重的作用，大到人生態(tài)度，小到言談舉止，都有影響。

　　二、 這首詞可以說是重中之重。蘇軾是一個大家，就像講詩經(jīng)要《氓》，講楚詞要講到屈原，講魏晉詩要講到陶淵明，講唐詩要講到李白杜甫，講宋詞不能不講到蘇軾，他是豪放派的代表作家，他的詩文詞對后代文人影響極大。

　　三、 基于以上認(rèn)識，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：

　　1、 背誦本詞

　　2、 熟記作家作品地位及并稱

　　3、 把握豪放詞的意境及特點

　　4、 積累重要的實詞虛詞 

　　說教法

　　一、 上片以講授為主，用語言再現(xiàn)當(dāng)時場面，引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景，盡可能使其有如臨其境之感。

　　原因是：我們的學(xué)生閱歷淺，學(xué)生幾乎沒有登山觀海的經(jīng)歷，如不引導(dǎo)，很難體會蘇軾面對滾滾大江，想起歷史上無數(shù)的英雄，看到赤壁形勝，想起瀟灑多謀的周瑜，感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱，他的性格更傾向于陶淵明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪邁。

　　二、 下片以討論為主，啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因為有了上片學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，把握全詞意境問題不大，討論更能深入領(lǐng)會到諸如烘托借代等藝術(shù)手法；更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙，如“羽扇綸巾”、“檣櫓灰飛煙滅”、“人道是”，我安排的教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）和教學(xué)內(nèi)容正體現(xiàn)了上述認(rèn)識和想法。

　　說教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）：

　　一、 在導(dǎo)課時，注意新舊知識的聯(lián)系，為后面在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟豪放詞與婉約詞的區(qū)分打下基礎(chǔ)。

　　二、 在作者簡介中，介紹得稍多了一點，有些內(nèi)容似乎與本課內(nèi)容聯(lián)系不大，原想舍去，例如對蘇軾在文、詞、詩、書畫并稱方面的介紹，但又想到高考要考，所以就羅嗦講了。學(xué)生雖然在小學(xué)初中學(xué)過蘇軾的詩詞，對蘇軾有一定的了解，但越是熟悉的，越容易記不清楚，所以在這多講了一點，算是對蘇軾一個簡單的小結(jié)，這樣在講三冊24課《赤壁賦》時就可以讓學(xué)生來介紹蘇軾，加以強化。我想如能在適合的篇目中對一些重要的作家作品進行小結(jié)，平時就以全局觀念注意點滴積累，就可以減輕學(xué)生高三復(fù)習(xí)的壓力。這一點屬于個人一點想法，希各位老師批評指導(dǎo)。

　　三、 在背景介紹中，我分兩個方面進行。一方面介紹烏臺詩案，講蘇軾被貶為黃州團練副使這個和本詞有關(guān)的事實背景；另一方面對蘇軾的胸襟性格做簡單評價，便于學(xué)生把握詞風(fēng)和詞人。

　　四、 范讀正音

　　朗讀是詩詞教學(xué)的重中之重。朗讀有利于記誦，朗讀有利于理解，朗讀有利于把握意境，朗讀好了甚至可以以讀代講，朗讀時要把握詩詞不同風(fēng)格、不同基調(diào)。這是一首豪放詞，應(yīng)讀得鏗鏘有力。

　　至于將字詞板書，我個人認(rèn)為在高中教學(xué)中依然必要，字詞教學(xué)在任何時候都是語文教學(xué)中極重要的部分，傳統(tǒng)教學(xué)在這一點上做的很好，相反，近年來流行的所謂“素質(zhì)教育”對字詞教學(xué)有點忽視。平時時間充足時，我會在一單元學(xué)完后叫學(xué)生聽寫字詞并注音，開始學(xué)生不以為然，以為是小學(xué)生的事，慢慢地倒引起了重視。

　　五、 賞析部分

　　一是把握對字詞的賞析；二是把握意境，盡可能地再現(xiàn)當(dāng)時的情景；三是對一些藝術(shù)手法賞析穿插其中；四是由于詩詞跳躍性大，而我們的學(xué)生史學(xué)知識欠缺，所以我在講述時補充了一些史學(xué)知識，這似乎把語文課講成了歷史，也不知得當(dāng)與否，算是一種嘗試，還望各位前輩提出批評意見。

　　六、至于延伸比較部分，以柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng)，是為了把學(xué)生“只可意會、不可言傳”的感性差異上升到理性，使這種感性更加深刻、明晰。

　　在這一部分有些地方總結(jié)得不是很恰當(dāng)，例如，把“壯志難酬之恨”說城是一種“悲憤”，“悲憤”一詞明知用得不是很合適，但一時又想不出一個合適的詞來替換，顯得勉強和別扭。

　　說板書及作業(yè)

　　一、 板書基本上是按行文思路來安排的，這樣安排一是便于總結(jié)寫作特點；二是便于學(xué)生按思路記憶背誦—本來還安排盡可能課堂背誦，時間來不及沒有進行。

　　二、 作業(yè)為背誦體會和自學(xué)《江成子》，體會不同人物的不同風(fēng)格，這樣在指導(dǎo)檢查作業(yè)時可以強調(diào)評價和鑒賞同一個人的作品，應(yīng)從實際出發(fā)，我們所強調(diào)的風(fēng)格流派不過是就其主要成就或主要方面來談，不能一概而談。

　　自己的缺點有時是自己清楚的，但自己看不到自己的背面，旁觀者更清楚，所以希望各位老師多提意見，暢所欲言，給我們年輕人一個不斷進步的機會！

八上《念奴嬌·赤壁懷古》優(yōu)秀教案 篇17

　　師：哪位同學(xué)說說蘇軾？

　　生：蘇軾是宋代詞人。

　　生：蘇軾是八大家。

　　師：應(yīng)該說是八大家之一。哪八大家？說說。

　　生：蘇洵、蘇轍……

　　生（插話）：歐陽修、王安石……

　　生（插話）：韓愈、柳宗元、曾鞏。

　　師：他們是什么方面的八大家？

　　生：文學(xué)。

　　師：當(dāng)然是文學(xué)方面，他們應(yīng)該是散文方面的八大家。

　　師：他們誰是唐代，誰是宋代？

　　生：韓愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。

　　師：回答不錯。

　　師：《念奴嬌·赤壁懷古》，看看“念奴嬌”和“赤壁懷古”，哪個是題目？

　　生：“赤壁懷古”是題目。。

　　師：題目和詞牌，哪個與內(nèi)容相關(guān)？

　　生：題目與內(nèi)容相關(guān)。

　　師：看看注釋，這首詩是蘇軾在什么境況下寫的？

　　生：這首詞是蘇軾貶官為黃州（現(xiàn)在湖北省黃岡縣）團練副使時游赤壁時所作。

　　師：也就是說，是蘇軾在人生的得意還是在失意時所作？

　　生：失意時。

　　師：請一個同學(xué)把全詞讀一下。

　　（一生讀）

　　師：讀的非常流暢。可是有個字讀錯了。

　　生：“羽扇綸巾”的“綸（guān）”，他讀成lún了。

　　師：另外，我提點意見，還應(yīng)該讀出點氣勢。（示范第一句）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”

　　師：（故意說）這一句的意思是――滾滾的長江水一直向東流去，大浪淘洗盡了千百年來江水中的風(fēng)流人物。

　　生：不對吧？

　　師：怎么不對？

　　生：“浪”應(yīng)該是比喻吧？

　　師：比喻什么？

　　生：比喻時光。

　　師：對了。這里不能把浪解釋為江水中大浪，應(yīng)該是時光。你還知道用水比喻時光的句子嗎？比如孔子曾經(jīng)說過的，“子在川上曰……

　　生：“子在川上曰，逝如斯夫”。

　　師：蘇軾劈頭一句，非常有氣勢。江，直接用一個“大”字來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢。

　　這句，很少有人能夠比，能夠?qū)懙贸鰜怼ＬK軾只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，我們就想起這句“大江東去”。

　　如此的氣勢、如此的磅礴，讓我想起了李白的一句，寫黃河的，―――

　　生：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。

　　師：二者是一樣的，都是大氣磅礴的。蘇軾和李白都不是“人”,我是說，他們不是凡人。他們都是“仙”。

　　生：李白叫詩仙。

　　師：李白或者叫謫仙，天上下凡的。蘇軾叫坡仙。只有仙人才能寫出如此超凡脫俗、鳥瞰大地.。

　　這兩句似乎很熟悉，（唱），“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”

　　（學(xué)生響起了掌聲。）

　　生：是《三國演義》的插曲。

　　師：是片頭曲。這段歌詞就在小說《三國演義》的開篇。大家看看，這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。一樣不一樣？

　　生：一樣！

　　師：一樣呀，好，那么，咱們就用《三國演義》的這兩句來代替、來改寫蘇軾這兩句吧，看看行不行。把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”，大學(xué)覺得可以不可以？

　　生：可以！

　　師：你說說，為什么可以，道理是什么？

　　生：“風(fēng)流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。

　　師：大家是否同意他的意見。

　　生：同意！

　　師：我不同意！我覺得，如果“風(fēng)流人物”就等同于“英雄人物”，那么，蘇軾何必不干脆用作“英雄人物”呢。

　　生：可能出于音律考慮吧！

　　師：讀一讀，“英雄”和“風(fēng)流”，分別是幾聲？

　　生：都是一聲和二聲。

　　師：音律上一樣，蘇軾就是不用“英雄”！一定有原因。

　　生：“風(fēng)流人物”與“英雄人物”就是不一樣.！

　　師：反正就是不一樣。（生笑）

　　（在蘇軾的心中“風(fēng)流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎樣不同，我提醒接著往下看）

　　師：“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”，這里已經(jīng)把前三個小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。

　　生：“大江”具體化為“故壘”，

　　生：“千古”這里具像化為“三國”，

　　生：“風(fēng)流人物”這里具像化為“周郎”。

　　師：如果說，前面是大場景、遠(yuǎn)景，而這里就是……

　　生：是小場景、近景了，如同鏡頭拉近了。

　　師：“故壘”是“舊戰(zhàn)場”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗時的那個赤壁了。那個“赤壁”在哪里？

　　生：在湖北蒲圻。

　　師：那么，也就是說，蘇軾游覽的不是真赤壁。不是真赤壁，蘇軾還懷想什么古人呀，這不有點做偽嗎？不對，實際上，蘇軾是知道他所游覽不是真正的赤壁的，“人道是”三個字就特意說明“是人們說”，不是“我以為”。

　　師：大家再考慮，這個地方能不能改成“周瑜赤壁”？

　　生：不能，“周郎”給人一種年輕的感覺。

　　師：“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。大家再想想，人名與地名相提并論，即“周郎赤壁”，有什么特別意義嗎？赤壁在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎？不聞名。

　　生：赤壁是因為周瑜才聞名的。

　　師：反過來說呢？

　　生：周瑜因為在赤壁指揮了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。

　　師：非常好。那么，“赤壁”是一種什么景觀呢？接下來就進行具體描寫了。我們一起來讀、背。

　　生：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

　　師：大家考慮，這三句分別是從什么角度來寫的？譬如，“亂石穿空”是從形角度寫的，寫出了石頭那種奇形怪狀，那種參差交錯。只有這樣來寫石頭，才能寫出戰(zhàn)場的景觀特點。

　　生：“驚濤拍岸”是從聲音的角度來寫。

　　師：“驚”的繁體字怎么寫？只有知道繁體字才知道這個“驚”的意義，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。

　　考慮，這兩句分別從什么視角來寫的。

　　生：“亂石穿空”是仰視，“驚濤拍岸”是俯視。

　　師：一個往高處寫，一個往低處寫。而“卷起千堆雪”是往深處寫，寫顏色。

　　穿空、驚馬一樣的波濤、浪花如雪，都是往極處寫。

　　這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處。“赤壁”古戰(zhàn)場的雄偉、壯麗、波瀾壯闊的畫面就形成了。

　　所以，緊接著一句――“江山如畫”是對前三句的概括，“一時多少豪杰”是對下闋寫人的開啟。

　　“如畫的江山”是一個舞臺，是風(fēng)流人物活動的一個舞臺，在某種程度上，是如畫的江山蘊育、塑造了風(fēng)流人物。“一時”，指的當(dāng)然是三國這段時期，而下片就集中筆墨描繪周瑜。

　　上片描繪了一種雄奇壯麗的景觀，下片主要塑造的是周瑜這個人。

　　我們還是把上片一起來背誦一下。要讀了豪情，讀出氣勢。

　　（接著）再試著朗讀、背誦下片。

　　師：試著修改一下原詞，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，我們能否把“公瑾”換成“周郎”，能否把“初嫁”換成“出嫁”。

　　生：不能換。公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫。

　　生：而且再用“周郎”就與前面重復(fù)了。

　　生：初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的意思。

　　師：有句話，新婚新婚燕爾！這里就突出強調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！

　　（學(xué)生笑）

　　師：如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出是小喬，而是老喬了。（學(xué)生更笑得歡）可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。

　　生：啊！（學(xué)生驚訝）

　　師：大家主要考慮一下，此處，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫不可呢？

　　生：是不是還是強調(diào)周瑜仍然沉浸在熱戀當(dāng)中。

　　（學(xué)生大笑）

　　師：情感如火，十年依然，十年不減。（學(xué)生還笑）―――這種理解，貼近但是不準(zhǔn)確。

　　其實，蘇軾這里是故意為錯，有意如此去寫。大家是否忘了開頭我提的4個字，為什么蘇軾偏偏用“風(fēng)流人物”，而不用“英雄人物”。

　　生：我知道了。“風(fēng)流人物”就是跟美女與英雄有關(guān)，是用美女來陪襯英雄吧，說明周瑜是特別懂得情感的，是懂得愛情的。

　　（有學(xué)生又笑）

　　師：這就對！

　　師：在蘇軾心目中，只會沖沖殺殺的，不能算作“風(fēng)流人物”，“風(fēng)流人物”須得有兒女情長。正如剛才同學(xué)所說，懂得感情，懂得愛情，他不僅僅是勇武有力“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說，美女陪襯英雄，也不能說錯。

　　所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長”的一面。

　　“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強、剛毅果決、堅忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中四字寫英雄氣概英雄氣概。

　　生：“雄姿英發(fā)”。

　　師：是。“雄姿英發(fā)”描寫的又是風(fēng)流人物的另一面，即英雄氣概的一面。

　　那么“羽扇綸巾”說的是“風(fēng)流人物”的哪一面呢？“羽扇綸巾”實際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。

　　生：是不是說周瑜有文采的一面？

　　師：說正是！這里表面上寫周瑜的外在裝扮，其實以此來寫周瑜智慧與聰明的一面。

　　如果說，前面兩句“雄姿英發(fā)”和“小喬初嫁了”，寫周瑜既有剛，又有柔的話，那么，后面兩句，“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”，就是寫周瑜什么呢？

　　生：既能武，又能文。

　　師：好。同學(xué)們，這樣，我們就已經(jīng)把“風(fēng)流人物”解釋清楚了。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀�、文武雙全“風(fēng)流人物”！

　　大家再拓展開想想，我們在哪里，還曾經(jīng)學(xué)過“風(fēng)流人物”？

　　生：在初中，學(xué)過毛澤東的《沁園春·雪》，里面有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。

　　師：大家想想，毛澤東詩詞里的“風(fēng)流人物”，能不能這樣理解？

　　給大家一段時間，回憶一下毛澤東的原詞，認(rèn)真對比二者提到的“風(fēng)流人物”是否一樣。其實，這就是一種研究性學(xué)習(xí)，大家可以試一試，不怕說錯，只要認(rèn)真思考，大膽發(fā)言。

　　（約兩分鐘后，有學(xué)生舉手）

　　生：“風(fēng)流人物”，都不能解釋成一般理解中的“英雄人物”，那樣解釋，都是一種簡單化。

　　毛詞中的“風(fēng)流人物”，當(dāng)然不能等同于蘇軾詞中的“風(fēng)流人物”，毛澤東的詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識彎弓射大雕”，說他們夠不上“風(fēng)流人物”，也就是說，他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。

　　師：老師非常同意你的見地！

　　師：接下來，蘇軾仍然圍繞著周瑜進行細(xì)致描寫，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，如果說前面幾句屬于正面描寫的的話，那么，這一句就應(yīng)當(dāng)屬于……

　　生：是側(cè)面描寫。用“檣櫓灰飛煙滅”來襯托他的指揮藝術(shù)。

　　師：這么說，這句還有襯托對比啦？

　　生：“談笑間”與“檣櫓灰飛煙滅”就是對比。前面十分輕松，跟玩似地，后面就出現(xiàn)了那么強烈的效果。

　　師：跟大家的討論，很長見識。

　　（我突然想到一個決定：剩下的下面幾句話，就交給大家自己討論辨析。）

　　（下面的幾句是“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月”。還有剛才的“檣櫓灰飛煙滅”，存在著爭論，我把學(xué)術(shù)界的一些�聽幷摰挠^點公布給大家。我提醒大家認(rèn)真思考，擇善而從，能夠展開交鋒和爭論。

　　第一，由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強虜”。這兩個詞，你覺得哪個更好？

　　第二，“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？

　　第三，“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在兩種理解：

　　一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說，是蘇軾“多情”。

　　第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”。“多情”實際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。

　　第四、如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？）

　　（首先討論，“檣櫓”好，還是“強虜”好。）

　　生：我覺得“強虜”好，強調(diào)了人的強大，恰好與“灰飛煙滅”形成一種強烈的效果，敵人非常強大，但是，在周瑜的鎮(zhèn)定自若的指揮下，強大的敵人“灰飛煙滅”，變成了煙云。

　　生：我也同意用“強虜”好，直接寫了人的強大，并且“檣櫓”這個詞太不自然，太小了，“檣櫓”不是代指艦船嗎？讓人想不到人，想不到全副武裝，想不到鎧甲，想不到精銳武器之類的。

　　生：我不同意，“檣櫓”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是含蓄好？當(dāng)然還是含蓄更好。檣櫓，這里不應(yīng)該只指艦船，更應(yīng)當(dāng)指曹操的所有八十萬水軍。檣櫓，更能夠體現(xiàn)曹軍的“水軍”的特點。檣櫓，更可以讓我們想起曹操的武裝，就如同現(xiàn)在的什么驅(qū)逐艦、巡洋艦、魚雷艇之類的……

　　（學(xué)生笑）

　　生：那時候，哪有什么驅(qū)逐艦、巡洋艦呀！

　　生：（還是剛才那位同學(xué)）我只是比方，反正看到“檣櫓”二字，更含蓄，更讓我們想到水軍，想到曹操的艦艇等各種全副武裝的武器。

　　師：讓我發(fā)表意見，我更傾向于用“檣櫓”，理由就是剛才這位同學(xué)說的，體現(xiàn)“水戰(zhàn)”特點，又含蓄，而“強虜”過分直白了。（仍有同學(xué)表示不同意）

　　不同意的同學(xué)也好，我不主張，同學(xué)們輕易改變自己已經(jīng)深思熟慮的觀點。如果你不滿意，請把你的意見寫成文字，寫在周記本上，一邊是“檣櫓派別”，一邊是“強虜派別”，呀，請別誤會，我不是說你們是“強虜”呀！（同學(xué)們大笑）

　　（接下來，討論“神游者”和“多情者”。請發(fā)言）

　　生：我覺得，還是同意課本上的解釋。“神游者”應(yīng)當(dāng)是蘇軾，蘇軾從上片的來到大江邊，描寫長江的景觀，“亂石穿空”什么的，然后又懷想英雄豪杰，懷想風(fēng)流人物，也就是懷想周瑜，想做周瑜那樣的風(fēng)流人物。這些，都是蘇軾在“神游”吧。就是蘇軾的精神在這個舊戰(zhàn)場上巡游。

　　師：你同意課本上注釋中“故國”二字就是“舊戰(zhàn)場”的意思。

　　生：是。

　　師：同學(xué)們，這里關(guān)鍵是“故國”二字怎么解釋，如果當(dāng)成“曾經(jīng)的故土”講呢，那么，這里顯然不是蘇軾的“曾經(jīng)的故土”，而只能是周瑜曾經(jīng)領(lǐng)兵打仗的地方。

　　生：老師說得正是。我不同意課本上的解釋。我同意把“神游人”理解成周瑜。因為，這里的“故國”只能是周瑜的故土，不是蘇軾的故土。

　　師：可是你還講不通呀,如果是“神游者”是周瑜的話，周瑜死去了，怎么神游呀？

　　生：（學(xué)生有點急）是周瑜的靈魂嘛！蘇軾是假設(shè)周瑜死后還有靈魂。蘇軾是假設(shè)如果周瑜的神靈還在舊戰(zhàn)場上的話，知道蘇軾在懷想他，那么蘇軾就想，周瑜會笑他，并且，“多情”二字正好扣合著前面“風(fēng)流人物”，周瑜是一個感情豐富的人。

　　師：這樣說來，你把第三個問題也回答了，你認(rèn)為“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑蘇軾。你再具體談。

　　生：我是這樣想的，“多情自古傷離別”，“多情”就是“多情人”，是名詞。如果理解成“應(yīng)笑我多情”，那么，就是蘇軾“多情”，“多情”就是動詞了。

　　師：他非常有見地。很新鮮。你的意思是蘇軾的“多情”二字與柳永的“多情”二字是一個意思，都是“多情人”的意思。

　　聯(lián)系柳永詞來理解，可貴。如果“神游人”是蘇軾的話，那么，他就不會寫成“故國”了，而是寫成“古國”，“古國”才能是“舊戰(zhàn)場”。而“故國”一般應(yīng)解釋成“故土”“故鄉(xiāng)”，或者引申解釋成“故地”，即曾經(jīng)到過的地方。此地是周瑜的“故地”而非蘇軾的“故地”。

　　生：老師，你同意把“神游人”解釋成周瑜？

　　師：不是下結(jié)論的時候，而且最好別輕易下結(jié)論。何況大人們還沒有一個定論，學(xué)術(shù)界的爭論還在繼續(xù)。我覺得，你們爭論是有益的，說的都有些道理。

　　我只是傾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，從句逗得出的。我看過一個資料，有人查閱了統(tǒng)計了幾百首《念奴嬌》詞，當(dāng)然是不同人寫的，這兩句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是說絕大部分人在填寫《念奴嬌》詞時，在這里是用前四后五式。

　　我還有一個逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情應(yīng)笑我”讀成“應(yīng)笑我多情”，太牽強，理解起來別扭，不自在。

　　我的看法，只能是我的看法，希望你們繼續(xù)思考爭論下去，可以寫成小論文，題目就是《“神游者”是誰？》《談?wù)劇岸嗲椤迸c“神游”》。

　　繼續(xù)討論“人生如夢，一尊還酹江月”。這句，也有兩種解釋，一種理解是此時蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達(dá)觀，一種理解是此時的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。

　　生：我同意第一種。

　　師：具體說。

　　生：我是從整個詩的格調(diào)來理解的。全詩比較格調(diào)比較昂揚向上。

　　生：我也同意。蘇軾還是比較積極的。

　　師：沒有不同意見？都同意蘇軾比較達(dá)觀的說法。

　　如果談我個人的意見，我個人覺得，兩方面都得顧及到才好，不能過分強調(diào)哪一方面。不是老師折衷。大家想想，蘇軾此時已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定深深感到特別有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。

　　但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真的消極，他又特別想得開，蘇軾可能在想，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生就如同夢境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事十之八九，所以他特別灑脫,把酒灑在地上祭奠江月。

　　下面我們一起背誦全詩。

　　響起背誦的聲音。