第1課　世界文化遺產(chǎn)的由來

一、 教學(xué)目標(biāo)
識(shí)記《世界遺產(chǎn)公約》、《世界遺產(chǎn)名錄》、《瀕危世界遺產(chǎn)清單》、登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中國(guó)豐富的遺產(chǎn)資源、擁有的世界遺產(chǎn)
理解《世界遺產(chǎn)公約》的制定和《世界遺產(chǎn)名錄》的公布，極大地推動(dòng)了文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

二、教學(xué)重點(diǎn)
 
《世界遺產(chǎn)公約》產(chǎn)生的背景、主要內(nèi)容及意義；文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的標(biāo)準(zhǔn)。
 
三、教學(xué)難點(diǎn)
 
《世界遺產(chǎn)名錄》的登錄標(biāo)準(zhǔn)。
四、教學(xué)過程：
導(dǎo)入：指導(dǎo)學(xué)生觀賞圖片，結(jié)合文字的閱讀，了解天壇建筑的特色，并提問學(xué)生：為什么說天壇是文化與環(huán)境協(xié)調(diào)一致的經(jīng)典范例？
第一目“聯(lián)合國(guó)教科文組織的重大舉措”，
先指導(dǎo)學(xué)生觀察課本中的北京圓明園圖片，提問學(xué)生：它是如何遭到破壞的？再由此圖聯(lián)系到中國(guó)古代的六大都城長(zhǎng)安、洛陽、開封、杭州、南京、北京，分析它們?cè)馐芷茐牡膬纱笠蛩兀阂皇亲匀坏钠茐模ㄈ玳_封古城，由于黃河的泛濫，已被掩埋在地下，現(xiàn)在的開封城，是清代道光二十三年即1843年所建）；二是人為的破壞（如圓明園的被焚毀）。至中華人民共和國(guó)成立之時(shí)，只剩下北京城尚還保存完好。隨著現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，許多門樓和城墻又被扒拆掉，整個(gè)城市的面貌也隨之大變，難以再恢復(fù)歷史的原貌。然后導(dǎo)出保護(hù)文化遺產(chǎn)的必要性和緊迫性，講到《世界遺產(chǎn)公約》的制定及其主要內(nèi)容。
第二目“《世界遺產(chǎn)名錄》和登錄標(biāo)準(zhǔn)”，
先講《世界遺產(chǎn)名錄》的登錄標(biāo)準(zhǔn)，再講《世界遺產(chǎn)名錄》先后公布的世界遺產(chǎn)數(shù)量，最后講《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》的制定和公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量。
 講述四項(xiàng)登錄標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，可選擇五張分別代表一種突出的藝術(shù)成就（如長(zhǎng)城）；能在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)對(duì)建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響（如平遙古城）；能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)，提供一種獨(dú)特的或至少特殊的見證（如秦始皇陵）；可作為一種建筑物或建筑群或景觀的杰出范例（如布達(dá)拉宮）；可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出典范（如皖南古村落西遞、宏村）的圖片，用計(jì)算機(jī)、投影儀或幻燈機(jī)打到屏幕上，以增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，把握各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確含義。由于文化遺產(chǎn)中的雙重遺產(chǎn)涉及到自然遺產(chǎn)的登錄標(biāo)準(zhǔn)，但它畢竟不是本課的教學(xué)重點(diǎn)，教師可指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本中的“歷史縱橫”欄目，不必細(xì)加講解。
最后一目“中國(guó)豐富的世界文化遺產(chǎn)”，首先講述我國(guó)加入《世界遺產(chǎn)公約》的過程，再講我國(guó)已申報(bào)成功的世界遺產(chǎn)數(shù)和準(zhǔn)備申報(bào)的世界遺產(chǎn)預(yù)備清單。
可先提問學(xué)生：我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)資源豐富還是不豐富，為什么？你知道我國(guó)現(xiàn)在擁有哪些世界遺產(chǎn)？然后再講述我國(guó)簽署《世界遺產(chǎn)公約》和已登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生閱讀“中國(guó)的世界遺產(chǎn)名錄”和“歷史縱橫”欄目的我國(guó)世界遺產(chǎn)預(yù)備清單，以激發(fā)他們的民族自豪感。
小結(jié)：對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)和《世界遺產(chǎn)公約》的通過標(biāo)志著人類從慘重的歷史教訓(xùn)中警醒，開始自覺地保護(hù)千百年來人類創(chuàng)造的文明成果和億萬年來大自然創(chuàng)造的美妙景觀，追求人與自然的共處共榮、文化與環(huán)境的和諧一致，從而跨入一個(gè)新的文明時(shí)代。