《藥》導(dǎo)學(xué)案
憑空添上一個花環(huán)
作品一旦誕生，就不再是作者個人的東西了。作品要反映的思想情感態(tài)度等，就不再由作者說了算。讀者只能憑文字說話，有時連同他人的評判也管不了許多。
魯迅曾在《〈吶喊〉自序》中說：“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的勇士，使他不憚于前驅(qū)。……既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上憑空添上一個花環(huán)……因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。”他又進一步解釋說：“為達到這希冀，是必須與前驅(qū)者取同一的步調(diào)的，我于是刪削些黑暗，裝點些歡容，使作品比較地顯出若干亮色。”
這到底是什么樣子的花環(huán)？小說凡三寫：
a. 這墳上草根還沒有全合，露出一塊一塊的黃土，煞是難看。再往上仔細看時，卻不覺也吃一驚；——分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。
簡略地勾勒夏瑜墳頂?shù)幕ǎ缕妫翰莞�沒全合、塊塊黃土外露的墳上，有一圈有色花，給人以鮮明的刺激。
b. 花也不很多，圓圓的排成一個圈，不很精神，倒也整齊。
再寫特異：清明時節(jié)雨水好，照理野花成片、散雜、精神；這里的偏“不很多”，“不很精神”，倒圓圓地整齊排成圈，——暗示不像是自然生長物。[
c. 這沒有根，不像自己開的。
如果說前兩次是描述表象，那么這一次是揭示本質(zhì)了。近看“沒有根”，墳上哪來的無根花呀？最終從生物的生長屬性上否定其為自然生長物，絕不像別人（如華小栓）的墳頭上，“只有不怕冷的幾點青白小花，零星開著”，自然生長。那么，夏瑜墳頂?shù)幕ㄈΓ怯腥朔派先サ摹?br>什么人放的？
“孩子不會來玩”，這里畢竟是墳地；“親戚本家早不來了”，誰不趁早抽身？誰敢再沾親帶故的？如夏三爺，才是“乖角兒”，界限劃得早，劃得清，保了命還得了錢。
那是誰？可憐他、更是敬佩他的同志，同情革命的人士，在祭奠他的日子里敬獻的花圈。可惜，夏瑜的母親根本沒有這個認識，也暫時不能認識，只能認為是出了鬼了。
更可惜的是，那些同志，敬畏烈士，能夠上墳祭奠；可是卻躲躲藏藏的，像是做了一件見不得人的壞事、丑事：正不壓邪呀。可惜他們連去看烈士的母親一眼，也做不到，省略了、忽略了。
這一處描寫，魯迅說他是遵命而加，良善而加，“顯出若干亮色”，有這個效果。但也應(yīng)看到，實際包含了太多的社會環(huán)境描寫的因素，隱含著革命形勢確實不容樂觀。
“病便好了”：你說他說
高考語文要求測試的能力表現(xiàn)為五個層級，鑒賞評價在最高級e級，是在閱讀方面發(fā)展了的能力層級。文學(xué)鑒賞要求鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧，可以就某一個方面進行，更多更實際的做法是綜合在一起進行；既要結(jié)合作品來進行，更要結(jié)合此時此地自己的情感體驗來進行。例如：
細讀課文，揣摩語言，回答括號中的問題。
1.（華大媽輕輕說）“吃下去罷，——病便好了。”
2.（康大叔說）“包好，包好！這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！”
3.（花白胡子說）“原來你家小栓碰到了這樣的好運氣了。這病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑著呢。”
（三個人同樣說病會好，說法有什么不同？表現(xiàn)的心理又有什么不同？）