《杜十娘怒沉百寶箱》導(dǎo)學(xué)案
《杜十娘怒沉百寶箱》文題解讀
《杜十娘怒沉百寶箱》，題目交代了人物——杜十娘，事件——怒沉百寶箱，揭示了全文的中心內(nèi)容；文題還具有懸念——杜十娘為什么要怒沉百寶箱？能吊起讀者的胃口。
走近作者
馮夢(mèng)龍（1574—1646）,字猶龍，一字耳猶，號(hào)姑蘇民奴、顧曲散人、墨憨齋主人、墨憨子、茂苑野史民、龍子猶等。明代著名文學(xué)家、戲曲家。與兄馮夢(mèng)桂、弟馮夢(mèng)熊并稱“吳下三馮”。馮夢(mèng)龍少有才氣，也曾醉心于功名利祿，但懷才不遇,至崇禎三年（1630）57歲時(shí)才考取貢生。后選為丹陽(yáng)縣訓(xùn)導(dǎo)。崇禎七年（1634）授福建壽寧知縣。在壽寧期間,馮夢(mèng)龍“訪得民間生女都不肯收養(yǎng)，即時(shí)淹死或拋棄路途”，頒布《禁溺女告示》，規(guī)定“今后各鄉(xiāng)各堡，但有生女不肯收養(yǎng)，欲行淹殺或拋棄者，許兩鄰舉首，本縣拿男子重責(zé)三十，枷號(hào)一月”。壽寧縣溺棄女?huà)氲膼毫?xí)很快斂跡。由于當(dāng)時(shí)他已是60歲的人了，不久便退職回家。清王朝建立后，馮夢(mèng)龍進(jìn)行過(guò)反清復(fù)明的宣傳活動(dòng)，但不久因憂憤而死。馮夢(mèng)龍因受市民意識(shí)的影響，重視小說(shuō)、戲曲和通俗文學(xué)的創(chuàng)作與刊行，普及了文學(xué)作品，深得當(dāng)時(shí)廣大市民的喜愛(ài)。他的代表作，有白話文小說(shuō)《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合稱“三言”，為中國(guó)近代文學(xué)史上的名作，占有特殊地位。此外還編有時(shí)調(diào)集《掛枝兒》《山歌》,散曲集《太霞新奏》,改寫(xiě)小說(shuō)《平妖傳》《新列國(guó)志》等；戲曲創(chuàng)作有傳奇劇本《雙雄記》《墨憨齋定本傳奇》等。為中國(guó)近現(xiàn)代民間文學(xué)研究開(kāi)了先河，提供了不少珍貴的民間文學(xué)資料。馮夢(mèng)龍的輝煌成就是他的白話文小說(shuō)《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，一掃我國(guó)以前的文言文體裁，堪稱我國(guó)白話文創(chuàng)作的先驅(qū)者和奠基者，直到五四運(yùn)動(dòng)，我國(guó)才第二次出現(xiàn)徹底的白話文運(yùn)動(dòng)。“三言”流傳之廣、影響之大堪稱我國(guó)許多文學(xué)作品、電影和電視、戲曲的源泉，如感人的《白蛇傳》源自《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，幽默的《三笑》源自《唐解元一笑姻緣》等。特別是京劇和昆劇的很多傳統(tǒng)節(jié)目均改編自“三言”，如《十五貫》源自《十五貫戲言成巧禍》，如《杜十娘》源自《杜十娘怒沉百寶箱》，《玉堂春》源自《玉堂春落難逢夫》，《棒打薄情郎》源自《金玉奴棒打薄情郎》等等。五十年代，上海電影制片廠將《灌園叟晚逢仙女》搬上了銀幕。
背景縱覽
《警世通言》收白話短篇小說(shuō)40篇。其中比較優(yōu)秀的篇目描寫(xiě)了市民生活，表現(xiàn)了他們?cè)诜饨ê诎祫?shì)力統(tǒng)治下所遭受的迫害及他們的反抗斗爭(zhēng)。愛(ài)情描寫(xiě)在作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時(shí)較為普遍的社會(huì)問(wèn)題，特別是婦女的不幸遭遇，如《玉堂春落難逢夫》《杜十娘怒沉百寶箱》，都是膾炙人口的名篇，特別是《杜十娘怒沉百寶箱》，在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就。
字詞梳理
字音
萼（è） 庠（xiáng） 倏（shū） 篋（qiè） 櫝（dú）
愀（qiǎo） 詬（gòu） 渝（yú） 姝（shū） 罄（qìng）
贐（jìn） 窶（jù） 牣（rèn） 捱（āi） 珥（ěr）