第三冊事物是普遍聯系的

新課導入  ：同學們，在上幾節課我們已學完了第一課，我們知道了世界是物質的，它主要回答了世界是什么的問題，那么這個物質的世界是怎樣的呢？世界上的萬事萬物是彼此孤立的還是普遍聯系的？是靜止不變的還是變化發展的？如果是變化發展的，那么這種變化發展是雜亂無章的還是有規律的？馬克思主義的唯物辯證法對于這些問題作出了科學的回答。我們這課書就是與同學們一起來了解唯物辯證法是如何回答這些問題的。好，今天我們來學第二課，本課內容一共包含三地，第一節是堅持聯系的觀點，第二節堅持發展的觀點，而第三節是按客觀規律辦事。這堂課我們學習堅持聯系的觀點的第一框題：事物的普遍聯系的。

一、             事物的普遍聯系的（板書）

大家都聽過東郭先生和狼的故事吧？自從這個故事傳開以后，人們對于狼可謂是深惡痛絕避而遠之，可是最近幾年科學家們卻提出要把狼請回來做客，這又是為什么呢？原來啊在美國的一個自然生態保護區發生了這樣一件事：該自然生態保護區本來存在著鹿群與狼群，可當發的人們為了保護鹿群而大量捕殺狼，然而失去天敵的鹿群在舒適的生活中運動量減少，體質下降從而導致了鹿群的大量死亡，最后只得引狼入室。從這一過程中我們可以看出一事物同周圍其它事物存在著相互影響、相互制約的關系。這就涉及到我們今天所要學習的基本概念：聯系

1、   聯系的含義（板書）

什么是聯系？聯系就是事物之間和事物內部各在素相互影響相互制約的關系。對天這個概念我們可以分步驟去把握它。首先聯系講的是一種關系，那么它是怎樣的一種關系呢？它是相互影響、相互制約的關系，簡稱兩互關系。那又是誰與誰的兩互關系呢？它既包括事物之間存在這種關系包括事物內部各要素存在著這種關系。所以我們可以把這個概念概括為兩部兩互關系。那個同學們能否舉個聯系的例子： （可適當提示學生：風扇，一個風扇是由發動機、扇葉等部件組成，這是風扇這一事物的內部聯系；而風扇要給人帶來清風，又必須插上電源，這是風扇與電源之間的關系。一個風扇的發動機與扇葉相互制約，不可分離，僅有其一，便不能構成風扇；而風扇與電源也是互相關系，僅有其一，便不能帶來清涼。）

好，同學們舉得非常好，那我們既然知道了聯系的概念，那大家再想想，世界上到底有沒有存在上些事物它同任何事物之間毫無聯系，而絕對孤立著（學生討論）。當然不可能有，這也就是說明了萬事萬物無不存在相互影響，相互制約的關系中，聯系具有普遍性

2、聯系具有普遍性（板書）

 所謂聯系的普遍性有兩方面的含義：一是指每一事物都外在普遍聯系之中；二是指聯系這種關系在世界萬事萬物中都普遍存在，大量具有的，因而是普遍的。接下來請同學們快速閱讀課本第44頁到46頁第一段，看看書中主要用幾方面說明事物聯系具有普遍性。（學生看書回答）課文主要從事物的內部聯系、事物外部聯系以及世界總體聯系這三個方面來概括說明。首先我們來看第一點：

（1）、任何事物內部的各個部分、要素、環節是相互聯系的。（板書）

這里我們可以拿自然界、人類社會、思維領域內部的事物來說明。我想請三位同學來回答。回答這個問題同學們可以參照第44頁的小字部分。好由誰來回答？（學生回答）非常好，在同學們上面所舉出的各事物的內部缺少任何一個部分，該事物就不能構成有機整體，因此說任何事物內部和各個部分、要素、環節是相互聯系的。

現在我們知道了事物內部是有聯系的，那么事物與事物之間是一個怎樣的關系呢，是不是相互聯系著呢？回答當然是肯定的。

（2）、任何事物都與周圍其它事物相互聯系著（板書）

世界上的任何事物都不能孤立存在，都與周圍其他事物處于相互聯系之中，這些周物是該事物存在發展的條件，失去了這些周圍事物該事物失去了自身存在和發展的條件。

比如，大家如果想在一顆種子發芽你會怎么做啊！對，給它一定的土壤，每天還要給它澆水，并讓其接受一定的陽光，只有在這種情況下種子才有可能發芽，沒有了這些周圍的條件，種子也就永無出頭之日，可見它與周圍環境相互聯系著。

再比如，思維領域中，我們所學的各科理論知識都是人腦對客觀事物及其發展規律的反映，它不公與反映對象相聯系，而且與人腦、實踐活動等相聯系，還一書本載體、印刷工人的勞動相聯系。

在人類社會中亦是如此。孟母三遷是為什么呢？（學生回答）這是因為，人與人之間也是相互影響相互制約的，所謂近朱者赤，近墨者黑。

可見任何事物都與周圍的其它事物相互聯系著。當然我們上面所講的只是事物橫向聯系，是左鄰右舍的聯系。事物的外部聯系還表現為縱的方面古往今來的聯系。不知道同學們有沒有聽過牛頓的名言，他說“我之所以比別人看得更遠，是因為我站在巨人的肩膀上”，可見，他之所以能夠取得輝煌成就與前人所創造的優秀成果密切聯系在一起。同樣學習也是如此，是一個前后相繼的過程，將來的成功都是以現在所學的知識為基礎，不可能一蹴而就，所以同學們要一步一個腳印，努力學習為以后打下扎實的基礎。總之，任何事物都要受到以往事物的影響和制約，任何事都是從過去發展而來向事物的未來發展而去都與事物的過去、現在和將來存在聯系。所以古人云：“以史為鏡可以知興衰”，看到歷史聯系就能知來龍去脈。正確認識事物，否則只能近視眼，睜眼瞎。

既然我們說事物內部之間是相互聯系著的，事物外部間也是相互聯系著的，那么我們其實可以歸納出整個世界就是一個相互聯系的統一整體一。

（3）、整個世界是一個相互聯系的統一整體（板書）

世界是不存在孤立存在著的事物，所有的一切事物都處于縱橫聯系之中。我們打個比方，整個世界就好像一張巨大的網，我們說一個網結代表一個事物，每個網結都與周圍的事物相互聯系著，而周圍的其它事物又與其周圍的事物相互聯系。因此整個世界是一個相互聯系的統一整體。

上述三個方面，都已說明了聯系具有普遍性。可以說，世界上的事物都是普遍聯系的，但我們是不是可以說任意兩個事物都有聯系的呢？比如現在的我與美國某個大山上的一塊大頭存不存在聯系呢？當然不可能啦，這因為事物的聯系是有條件的，聯系具有客觀性。

3、   聯系具有客觀性（板書）

那么什么是聯系的客觀性？它指的是事物本身所固有的，它不以人的意志為轉移。我們常說“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞”，這說明了聯系具有客觀性，它們之間的聯系是固有的，龍絕不會生出鳳，鳳也絕對生不出龍，而我們也不會期望老鼠的子子孫孫會改邪歸正幫我們捉害蟲。正因為事物間的聯系是客觀的，所以我們必須反對兩種傾向：

（1）、反對憑空創造聯系（板書）

請同學們看書第46頁"議一議"：有人把"8"視為"吉利"的數字，而把"4"視為"不祥"的數字。你如何看待這一現象? (學生回答后，教師歸納。）

這是一種用主觀幻想的聯系代替客觀存在的聯系的做法，利用8和4的諧音與"發"和"死"聯系起來，主觀確定8是"吉祥"4是"惡兆"。發財與"8"這個數字之間本來沒有必然聯系，是人們主觀臆造了這種聯系，所以，盡管人們到處使用這個數字，也不能保證人們一定發財。中央電視臺播放的"9.18"大案偵破紀實說，1992年9月18日，一個盜竊團伙盜竊了開封市博物館69件國家珍貴文物，當這些案犯被捕后，審訊人員詢問他們為什么選擇9月18日這天作案?他們回答說：因為"9.18"的諧音是"就要發"，他們是想借這個吉祥的日子發財。可悲的是他們不僅沒能發，反而被正法。恰恰是1993年的9月18日他們被依法處決。

請同學們再想一想，日常生活中，還有哪些聯系是根本不存在的，只是人們主觀臆造出來的虛假“聯系”?(學生舉例議論，教師進一步引入。)烏鴉叫喪，喜鵲叫喜；左眼跳災，右眼跳福：耳朵發癢有人在背后咒我等。這些都是唯心主義的做法，不僅不能給我們生活帶來吉利，而是給我們生活帶來諸多不便，所以我們必須加以警惕與反對。

現實生活中，不僅存在著這種主觀臆造聯系的現象，更嚴重的是存在著大量無視客觀聯系、甚至破壞客觀聯系的現象。

（2）反對忽視客觀的聯系（板書）

（顯示膠片）今年在北方頻頻的發生沙塵暴這到底是為什么啊？這是由于人們無視人口與資源、人口與環境的聯系為了片面追求眼前經濟利益不惜破壞自然資源和生態環境而產生的惡果。

這許許多多觸目驚心的事例告訴我們，由于人們忽視了客觀存在的聯系，而遭到自然界的懲罰，人類如何對待自然，自然也將如何報答人類，所以為了人類的生存和發展，我們必須自覺的保護環境，地球是我家，環境保護靠大家。我們必須牢記，聯系是客觀的，不以人的意志為轉移的，人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯系，也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的聯系。(教師一邊歸納一邊讓學生看書第46頁這一段。)

上面我們分析了人既不能憑空創造聯系，也不能任意消滅聯系，聯系是客觀的。那么這是否意味著人們在面對聯系時候就束手無策呢？當然不是。

4、   人們可以根據事物的固有聯系改變事物的狀態，建立新的具體聯系（板書）

就拿我們溫州來說吧，溫州本來就與外地存在著聯系，而在梧田建立了火車站建成后，更加強化了溫州與外地的聯系，溫州生產出來的產品可以很方便的通過火車運往世界各地增加了溫州的知明度，同時也帶動了其他地區也鐵路地帶的聯系，推動了經濟和社會的發展。同樣在網上發信、聊天也是體現了這一原理。異地人們的交往本來就存在，在以前是人與人的直接接觸，而隨著科技的發展，人們利用網絡的快速，縮短了人們之間的距離，強化了人們之間的聯系，更方便了人們的生活。

說到這點，可能細心的同學就會問了，不對啊，教材一方面說事物的聯系是客觀的，而另一方面說人們可以改變事物的聯系狀態，建立新的聯系。這豈不矛盾？其實二者并不矛盾。這里指的是人們根據事物的固有的聯系，發揮自己的主觀能動性而建立起來的具體聯系，它并不否認事物的聯系客觀性。這是因為：第一、所謂人們可以改變事物的聯系的狀態，只是改變了事物的聯系的具體形式，并不是從根本上取消事物自身所固的的聯系。問大家一個簡單的問題，你們能不能把碗里的水一滴不漏的抓起來（學生回答）不能，那么怎樣才能把它抓起來呢？（學生討論）其實只要改變一下它的具體狀態不就行了嗎？把水結成冰。而水與冰的固有聯系都沒有變，它們都是由兩個氫原子與一個氧子組成。第二、當人們試圖建立新的具體聯系的嘗試時，只有根據事物固有的聯系內容才能辦得到，否則任何建立新的具體聯系的嘗試都會失敗。如人們發射的地球通信衛星，不僅與地球之間形成新的具體聯系，而全不成為人們之間一種新的具體聯系中介，但是要發射成功就必須按照客觀事物的力的聯系進行計算。如果忽視了事物固有的聯系，出現不允許的誤差，那衛星也就不可能發射成功，這種新的聯系就建立不起來。其實人們根據事物的固有聯系改變事物狀態建立新的聯系體現了人的主觀能動性的發揮，并沒有否定事物的客觀聯系。

好，上面就是人們這節課所講的內容，我們一起來回顧一下今天所講的內容。我們可以概括為：一個概念，兩個特征。一個概念指的是什么啊（學生回答）聯系的概念。而兩個特征呢？（學生回答）一是指聯系具有普遍性，世上沒有任何一個事物孤立地存在整個世界就是一個普遍聯系的整體。二是指聯系具有客觀性，它不以人的意志為轉移，但人們可以根據事物固的聯系改變事物狀態，建立新的聯系，這就是我們今天所講的內容。好為的鞏固我們今天所學的知識點，我們做幾道練習：

(l)下列觀點、作法中正確反映事物普遍聯系原理的有 (A、 C、 D)

A. 雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽

B.地震預示國家興衰，八月將有災難

C.莊稼一支花，全靠肥當家

D.中國臺灣自古以來就是中國神圣領土不可分割的一部分。

（2）計算機網絡的出現，將會使世界進一步聯結成為一個整體，以至于有人說，我們居住的地球變小了，成了地地球村，這說明了（A 、C ）

A、人們可以根據的聯系建立新的聯系

B、 事物固有的聯系是人們創造出來的

C、隨著科學的發展，事物的聯系會出現更多的新形式

D、  這種說法違背了客觀性

〖布置作業 〗：（投影）請同學列舉有關聯系方面的成語、諺語并分析是怎樣聯系的。

             例如：城門失火，殃及池魚。在失火的條件下，城門——水——魚發生聯系。