創新意識與社會進步學案
6、（江蘇卷32)下列對辯證否定的理解，錯誤的是
a.辯證的否定是“揚棄” b.辯證的否定是既克服又保留
c.辯證的否定是事物聯系和發展的環節
d.辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”
7、（山東卷24）XX年是達爾文的《物種起源》發表150周年。下列與《物種起源》中“物種變異、逐步進化”蘊涵的哲理不一致的是
a.量變與質變的辯證關系 b.肯定與否定的辯證關系
c.實踐與認識的辯證關系 d.運動與靜止的辯證關系
8、國外燒傷治療權威曾認為，人的燒傷面積超過75﹪就無法挽回。我國某燒傷治療小組刻苦攻關，成功治療了兩個燒傷面積超過80﹪的工人。這一事例啟示我們
a.要樹立創新意識，做到不唯上，不唯上書，只唯實
b.充分發揮主觀能動性是事業取得成功的決定因素
c.創新是時代的引擎，是社會發展的動力
d.要從整體上把握事物的聯系，樹立全局觀念
9、種子發育為植物是
a.事物的量變過程 b.事物自身否定的結果
c.外力作用的否定 d.新事物與舊事物一刀兩斷
10、《莊子•刻意》中說：“吹啕呼吸，吐故納新。”成語“吐故納新”由此形成。這一成語包含的哲學原理的
a.新事物曲折中前進的原理 b辯證否定的原理
c.對立統一原理 d量變質變的關系原理
11、毛澤東同志早就說過“對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化，作為發展中國新文化的借鑒；盲目搬用的方針也是錯誤的，應當以中國人民的實際需要為基礎，批判地吸收外國文化”。把這一觀點用于向外國學習的問題上，應該堅持
a.肯定中有否定 b.肯定一切 c.否定一切 d.贊成和反對的統一
12、在對待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。我們采取這樣的態度，其哲學理論依據是
a.唯物辯證法的普遍聯系觀點
b.從實際出發，尊重客觀規律、實事求是的觀點
c.一切事物都是運動變化發展的觀點
d唯物辯證法的否定觀點
13、從人類歷史發展的規律看，新制度必然代替舊制度。新的社會形態必然代替舊的社會形態。從哲學上說，新社會對舊社會的否定是①社會性質的根本變化.是一個質變的過程 ②徹底砸爛舊社會的一切 ③“揚棄” ④社會發展的中斷性和連續性的統一
a.①②③ b.①②④ c.②③④ d.①③④
14、“理論創新，這是馬克思主義辯證法的根本要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，創新也沒有止境。”這句話說明了
①辯證法就其本質來說，就是批判的、革命的和創新的②要創新就要有批判和發展
③要敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念
④要善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界
a.①②③④ b.①②③ c.①② d.③④