《運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性》教案（精選2篇）
《運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性》教案 篇1
教材分析
一、本框在教材體系中所處的地位
“運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性”這一框是高二哲學(xué)第二課第二節(jié)的首框。要分析本框在教材體系中所處的地位，首先要從本節(jié)內(nèi)容在整個第二課所處的地位談起。本節(jié)主題是講述唯物辯證法的第二個總特征，事物是運(yùn)動變化發(fā)展的。而這節(jié)內(nèi)容是第一節(jié)內(nèi)容(事物是普遍聯(lián)系的)的引申和深化，又是第三節(jié)內(nèi)容(事物變化發(fā)展是有規(guī)律的)的過渡環(huán)節(jié)和中介。因此，本節(jié)在本課的內(nèi)在結(jié)構(gòu)中，有十分重要的地位。
本框在第二節(jié)中同樣具有十分重要的地位。因?yàn)檫\(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，也是本節(jié)內(nèi)容的邏輯起點(diǎn)。在第二節(jié)的三個框題中，第一框是起點(diǎn)，第二框是深化，第三框是方法論。
二、教學(xué)目標(biāo)
知識方面：
(1)一個原理：事物是運(yùn)動的，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性。
(2)理解兩個概念：運(yùn)動和靜止。
(3)把握三個關(guān)系，聯(lián)系和運(yùn)動、物質(zhì)和運(yùn)動、運(yùn)動和靜止。
(4)反對兩種錯誤觀點(diǎn)：離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)和離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。
能力方面：根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生四方面的能力。
(1)從五種運(yùn)動運(yùn)動形式的具體實(shí)例中，歸納出一般哲學(xué)觀點(diǎn)的概括能力。
(2)學(xué)習(xí)分析物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系時所運(yùn)用的辯證分析能力。
(3)通過學(xué)習(xí)運(yùn)動和靜止關(guān)系內(nèi)容，培養(yǎng)辯證思維能力。
(4)通過正反兩種觀點(diǎn)的對比，提高辨別是非能力。
覺悟方面：
(1)樹立馬克思主義的科學(xué)運(yùn)動觀。
(2)在理解哲理觀點(diǎn)中培養(yǎng)愛國主義情感和民族自豪感。
三：教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)
本框的教學(xué)重點(diǎn)是物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系。因?yàn)楸究虻闹行乃枷耄褪侵v述運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性，而理解這個中心的關(guān)鍵，是懂得物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系。只有明確物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的，才能理解運(yùn)動為什么是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，也才能完成本框的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生樹立馬克思主義的科學(xué)的運(yùn)動觀。
2、難點(diǎn)
本框的教學(xué)難點(diǎn)有兩個：一是運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性。二是靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。
第一個難點(diǎn)難在：(1)為什么把運(yùn)動看成是物質(zhì)的根本屬性?除了運(yùn)動以外，物質(zhì)還有哪些屬性，它們和運(yùn)動的關(guān)系怎樣?(2)第一課講了物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，本框又提出運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性。“特性”與“屬性”是什么關(guān)系?高二學(xué)生初學(xué)哲學(xué)容易把二者混淆在一起。
第二個難點(diǎn)難在：學(xué)生容易把握形象思維，但缺乏辯證思維能力，對于運(yùn)動是什么，靜止是什么，容易區(qū)分，但卻認(rèn)為，運(yùn)動就是運(yùn)動，靜止就是靜止。這里提出靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)，動中有靜，靜中有動，難以理解和把握。
學(xué)生學(xué)情分析
哲學(xué)是比較抽象的東西，而高二學(xué)生只是容易把握形象思維，卻缺乏一定的辯證思維能力，因此對哲學(xué)有關(guān)知識的理解有一定的困難。如果教師只是采用單一的教學(xué)方法和手段，則會使學(xué)生對自己喪失信心，對政治課失去興趣。
教學(xué)方法和手段
一：教學(xué)方法
針對教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，依據(jù)現(xiàn)代教育理論，我采取激趣、設(shè)疑、自讀、引發(fā)、精講等策略。
激趣即創(chuàng)設(shè)情感，激發(fā)興趣。“沒有求知欲的學(xué)習(xí)，就像沒有翅膀的鳥兒”。而求知欲又往往與興趣有著密切的關(guān)系。教育學(xué)家夸美紐斯說過：“興趣，是創(chuàng)造一個歡樂和光明教學(xué)環(huán)境的主要途徑。”心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“興趣，是能量的調(diào)節(jié)者，它能支配內(nèi)在動力，促進(jìn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。”孔子也說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這些名家名言都告訴我們，興趣是激發(fā)學(xué)生積極主動地思考和活動的前提條件。針對教材內(nèi)容，我采取的激趣方法有：
(1)語言激趣。教學(xué)是語言的藝術(shù)。政治課的吸引力、說服力、感召力主要來自教師的語言魅力。在本節(jié)課教學(xué)中，我除了力爭做到語言的精練、準(zhǔn)確，更注重采取多種語言形式，如：詩歌、成語、俗語、諺語、寓言、謎語、故事等，耐人尋味，幽默風(fēng)趣，使學(xué)生始終興趣盎然。例如：
謎語：人(小時四條腿，長大兩條腿，老了三條腿)，說明了人的一生始終處于運(yùn)動變化之中。(導(dǎo)入時用)
詩歌：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”、“兒童相見不相識，笑問客從何處來”、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”、“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”、“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”(講運(yùn)動的五種基本形式及一切事物都是運(yùn)動時用)
成語、俗語：“滄海桑田”、“穩(wěn)如泰山”、“生命在于運(yùn)動”、“流水不腐，戶樞不蠹”。(講物質(zhì)離不開運(yùn)動)
寓言：《壇經(jīng)》：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰：幡動;一僧曰：風(fēng)動;慧能進(jìn)曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。”(批判形而上學(xué)離開運(yùn)動談物質(zhì)、唯心主義離開物質(zhì)談運(yùn)動)
名人名言：赫拉克利特：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”;克拉底魯：“人甚至連一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。(講運(yùn)動和靜止的關(guān)系)
(2)手段激趣。現(xiàn)代化手段使教師改變單一的利用語言、板書等形式，提高到集
聲音、圖片、動畫于一體，化靜為動、化難為易、化抽象為直觀，對于突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、激發(fā)學(xué)生的興趣有著非常重要的作用。在本節(jié)課教學(xué)中，我采取了多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合。如在講“世界上一切事物都是運(yùn)動的”，打出一組畫面：①自然界運(yùn)動變化;②動植物的生長過程;③香港政權(quán)交換儀式;④人對微觀世界認(rèn)識的發(fā)展。在講“物質(zhì)與運(yùn)動關(guān)系”這一重點(diǎn)時，打出動畫系列《刻舟求劍》。在講靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)這一難點(diǎn)時，打出生活畫面《列車上的動與靜》。形象生動的畫面，不僅大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更是解決了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。
(3)情境激趣。創(chuàng)設(shè)情境，可以激發(fā)學(xué)生的主體參與意識，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，加深學(xué)生對課本知識的理解。為此，我設(shè)計(jì)故事型的“模擬法庭”，讓學(xué)生學(xué)做“法官”來斷案，這樣既體現(xiàn)學(xué)生活用書本知識的能力，也鍛煉了學(xué)生的思維能力。
設(shè)疑：即設(shè)置問題，引發(fā)思維。心理學(xué)研究成果表明，學(xué)生思維是否活躍，除了與學(xué)習(xí)知識的目的、興趣有關(guān)外，主要取決于他們是否有解決問題的需要。如在講運(yùn)動與靜止的關(guān)系時，我采取逐層遞進(jìn)設(shè)置問題的辦法，一步步調(diào)動學(xué)生的思維向預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)。第一步以生活畫面的形式(列車上男孩看書)，引出靜止的話題;第二步設(shè)置問題引申出靜止的兩層含義;第三步再設(shè)置問題闡明運(yùn)動是絕對的、靜止是相對的道理。
自讀即圍繞問題，自主探究。“21世紀(jì)的文盲不再是目不識丁的人，而是不會學(xué)習(xí)的人。”因此，“設(shè)疑”后的自讀，是“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的生動體現(xiàn)。
引發(fā)，即引發(fā)討論，橫向交流。通過討論，大家各抒己見，相互啟發(fā)，相互激勵，碰撞出思想的火花，達(dá)到“心有靈犀一點(diǎn)通”的境界。如“人能不能兩次踏進(jìn)同一條河流”的討論。
精講即精講點(diǎn)撥，釋疑解難。現(xiàn)代教育理論一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性;另一方面也重視發(fā)揮教師的積極性。課堂活動的主動性、合理性、有效性的實(shí)現(xiàn)還有賴于教師的講。精講就要求教師的講授內(nèi)容精要，分析精辟，語言精彩、節(jié)奏精練、點(diǎn)撥精當(dāng)。從內(nèi)容上看，本節(jié)課精講主要有三處：一、運(yùn)動的含義;二、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性;三、靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)。
二、教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)程序
第一步：創(chuàng)設(shè)情景，用“謎語”導(dǎo)入新課。使學(xué)生置身于教學(xué)內(nèi)容的情景之中，產(chǎn)生繼續(xù)探究的強(qiáng)烈愿望。
第二步：運(yùn)用直觀、形象的畫面將教學(xué)目標(biāo)問題，喚起學(xué)生參與欲望，驅(qū)使學(xué)生去思考，去自讀。
第三步：引導(dǎo)學(xué)生相互討論，實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的橫向交流。
第四步：教師依據(jù)反饋信息，給予重點(diǎn)講授、提示點(diǎn)撥、搭橋鋪路。
第五步：設(shè)置故事型的模擬法庭，開展討論，在高潮中結(jié)束新課。
第六步：總結(jié)概括，深化知識，形成網(wǎng)絡(luò)。
《運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性》教案 篇2
一、教學(xué)內(nèi)容
教材分析
本框題是人教版思想政治必修4《生活與哲學(xué)》的第四課《探究世界的本質(zhì)》的第二課時。
在此之前，學(xué)習(xí)了世界的物質(zhì)性相關(guān)知識，所以這一框是對前一框知識的進(jìn)一步拓展和延伸，同時也是下一框運(yùn)動是有規(guī)律的前提條件和根本基礎(chǔ)，有著承上啟下的特殊作用。
教材首先介紹了運(yùn)動和靜止的含義，然后著重從物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系，以及運(yùn)動和靜止的關(guān)系兩個方面分析了運(yùn)動的特點(diǎn)，最后分析了規(guī)律的客觀性以及怎樣認(rèn)識、利用規(guī)律。
教學(xué)任
務(wù)分析通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生全面理解，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，而物質(zhì)又運(yùn)動的，物質(zhì)的運(yùn)動不是雜亂無章的，而是有規(guī)律的，規(guī)律又是客觀的。
教學(xué)對
象分析學(xué)生特點(diǎn)：高二學(xué)生思維比較活躍，善思考，有一定的抽象思維能力。根據(jù)這一特點(diǎn)，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情境，營造師生互動、生生互動的氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性和主動性。知識方面：通過前一個框題的學(xué)習(xí)，特別是對世界是物質(zhì)的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅對什么是物質(zhì)、世界都是物質(zhì)的有了初步的認(rèn)識，而且初步掌握了本框教材的邏輯思路，有進(jìn)一步學(xué)習(xí)本框知識的基礎(chǔ)。
二、教學(xué)目標(biāo)
知識
和
技能
⑴識記運(yùn)動和靜止的含義，理解物質(zhì)和運(yùn)動、運(yùn)動和靜止的關(guān)系；
⑵能運(yùn)用所學(xué)知識分析解答常見的生活哲學(xué)問題；
⑶結(jié)合課件提供的資源信息，培養(yǎng)學(xué)生合作、探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣；
⑷提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力；
過程
和
方法
⑴通過學(xué)習(xí)，體會如何去理解一個哲學(xué)觀點(diǎn)，如何以基本事實(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行哲學(xué)抽象，初步了解學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本方法。
⑵通過學(xué)習(xí)、體會、分析與綜合的思維方法，提高分析問題的能力
⑶教師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價，并對問題多的地方進(jìn)行指點(diǎn)。
情感
態(tài)度
和
價值觀
⑴在初步樹立唯物主義的自然界、世界觀的基礎(chǔ)上樹立馬克思主義科學(xué)的規(guī)律觀，懂得辯證唯物主義在承認(rèn)運(yùn)動絕對性的同時，還承認(rèn)相對靜止的重要作用，從而認(rèn)識世界是可知的。
⑵體驗(yàn)自主探究的樂趣，培養(yǎng)自主探究的能力。
⑶在生活、學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識世界和改造世界的勇氣和信心，反對離開相對靜止談運(yùn)動，避免犯形而上學(xué)的相對主義和詭辯論的錯誤。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)分析
運(yùn)動和物質(zhì)、靜止的關(guān)系依據(jù)：從基本觀點(diǎn)教育的要求來看，這是理解馬克思科學(xué)運(yùn)動觀的切入點(diǎn)和根本所在；從內(nèi)容來看，這個關(guān)系問題是本框的理論中心，是理解運(yùn)動是有規(guī)律的重要前提，也是培養(yǎng)和樹立避免出現(xiàn)行而上學(xué)的相對主義和詭辯論錯誤觀念的理論基礎(chǔ)：從實(shí)踐來看，正確認(rèn)識和處理這一關(guān)系，不僅是社會主義精神文明建設(shè)實(shí)踐中的重大問題，也是學(xué)生思想方法和學(xué)習(xí)方法中的現(xiàn)實(shí)問題。
難點(diǎn)分析
運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性
依據(jù)：這個問題涉及到理論的問題，學(xué)生很少涉思考，理解起來可能有一定的困難。
四、教學(xué)資源
硬件資源
電腦、多媒體教室（需要實(shí)物展臺、背投）、圖片資料
軟件資源
用powerpoint軟件制作的課件。
信息資源
文字和圖片材料
五、教學(xué)策略
教學(xué)突破
重點(diǎn)突破：
從三個方面指導(dǎo)學(xué)生對運(yùn)動觀有一個全方面的認(rèn)識。
1、 承認(rèn)運(yùn)動。運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。
2、 承認(rèn)是物質(zhì)在運(yùn)動。物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。
3、 承認(rèn)物質(zhì)絕對運(yùn)動的同時，肯定相對靜止的存在。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。
難點(diǎn)突破：
通過典型事例的分析，讓學(xué)生在比較中認(rèn)識到運(yùn)動的絕對性與靜止的相對性。同時，通過反面事例的分析，讓學(xué)生在對比中進(jìn)一步加深對運(yùn)動與靜止關(guān)系的理解。
活動組織
“展示材料→獨(dú)立思考→合作探究→點(diǎn)評歸納→閱讀教材→整理知識→講明問題→判斷運(yùn)用”
教學(xué)支架
(1)認(rèn)識運(yùn)動
①猜謎語：古埃及斯芬克斯謎語②設(shè)置問題、展示圖片、導(dǎo)入課題：運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性
(2)物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系
①展示：地理、生物及歷史事例的圖片分析運(yùn)動的主體②突破：惠能的仁者心動和刻舟求劍這兩個案例總結(jié)與動和物質(zhì)的關(guān)系（圖表。
(3)靜止和運(yùn)動的關(guān)系
①乘勝追擊設(shè)置問題，討論交流靜止是什么 ②影片《星夢奇緣》劉德華的化妝扮相的展示，指出靜止的實(shí)質(zhì)③物理案例引入分析運(yùn)動和靜止的關(guān)系。
六、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)名稱
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計(jì)意圖
課前
準(zhǔn)備
收集生活中最常見的運(yùn)動圖片、民諺成語、故事作知識儲備。
課前分組自主學(xué)習(xí)和探究，并分清每個組員的任務(wù)。
提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識
導(dǎo)入
新課
斯芬克斯謎語故事的講解
學(xué)生猜謎故事激趣
在通往開羅的必經(jīng)路上，斯芬克斯出了一道謎語：“什么東西早上是四條腿，到了中午是兩條腿，當(dāng)太陽落山時又變?yōu)槿龡l腿？”
回答
設(shè)疑激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣人在變化，生活中還有哪些事物在變化、運(yùn)動？
回答
了解學(xué)生對生活的關(guān)心程度，拉近所學(xué)知識和生活的距離
出示生活中機(jī)械、物理、化學(xué)、生命、社會的圖片
講出各自屬于哪方面的運(yùn)動？
走進(jìn)生活，啟發(fā)學(xué)生細(xì)心觀察
總結(jié)結(jié)論，出示課題
直接導(dǎo)向教學(xué)內(nèi)容 講授
新課
講授
新課
講授
新課
從以上的分析入手，提問：那什么是運(yùn)動呢？
學(xué)生回答
針對學(xué)生的回答強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵詞
展示馬克思的名言
學(xué)生感悟
利用名人的名言幫助學(xué)生理解；
那究竟是什么在運(yùn)動？
討論交流、回答
強(qiáng)調(diào)指出運(yùn)動的主體（載體）
引入地理、生物及歷史事例的圖片：天體運(yùn)動、百花齊放、人的成長、古羅馬發(fā)展歷史分析主體各是什么？
欣賞圖片
思考問題
學(xué)科之間相互聯(lián)系把握知識的銜接
總結(jié)：運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。
理解感悟
歸納總結(jié)
課堂練習(xí)，出示材料：
禪宗惠能的“仁者心動”
刻舟求劍（寓言圖片）
問題:兩則材料分別在物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系上犯了什么錯誤？
運(yùn)用所學(xué)的知識，分析典型題
鞏固所學(xué)知識
強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和運(yùn)動都不能脫離
歸納總結(jié)兩者的關(guān)系（圖示）。
（過渡）根據(jù)教材提問：(1)世界上有沒有絕對不運(yùn)動的事物?(2)有人說，世界上存在著不運(yùn)動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，這句話錯在哪里?（展示圖片）
閱讀教材，
討論交流，
思考問題
為下一個知識點(diǎn)作鋪墊歸納：(1)沒有。(2)此觀點(diǎn)否認(rèn)了運(yùn)動的絕對性。大雁塔和故宮因?yàn)榭臻g位置在一定條件和范圍內(nèi)不變，是處于相對靜止之中。
體悟結(jié)論
理清關(guān)系引入靜止
適當(dāng)講解分析題的解題方法和注意事項(xiàng)
展示圖片：
劉德華主演的《星夢奇緣》中的10歲、20歲、30歲、40歲、50歲、80歲的化裝扮相變化，
學(xué)生思考
說明雖然歲月變化，但是劉德沒有變成梁朝偉，
引導(dǎo)學(xué)生得出事物的根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化，就是處于相對靜止之中。
要求學(xué)生歸納靜止的含義。
總結(jié)：靜止的含義
（兩重含義）
學(xué)生舉例
點(diǎn)評、分別以人在教室和水在恒溫下的狀態(tài)幫助分析
展示圖片：列車和小孩
體會兩者在一定條件下的關(guān)系
用淺顯的物理知識剖析生活中常見的問題，縮小政治學(xué)習(xí)的難度
提問：運(yùn)動和靜止是什么關(guān)系？（圖表填空）
根據(jù)已有知識作出回答
訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力
歸納兩者關(guān)系（圖示）
出示漫畫：古希臘哲學(xué)家赫拉克利特和克拉底魯?shù)拿员鎰e分析，各自蘊(yùn)含的哲學(xué)道理？
觀看、思考、判斷
拓展知識面歸納第一句承認(rèn)運(yùn)動的絕對性。第二句否認(rèn)相對靜止的存在。
出示練習(xí)（選擇題）
思考、解答并講明理由
直接指向運(yùn)動和靜止的關(guān)系，起到檢測或引導(dǎo)的作用，特別是滲透選擇題的解題方法
留出2分鐘左右的時間
對以上知識有不懂或還有疑問的地方提出并加以討論分析
學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識自主建構(gòu)知識體系，老師解答學(xué)生的疑難問題
總結(jié)
反思
構(gòu)建該課時的框架
系統(tǒng)總結(jié)
整體的把握所學(xué)的零星的知識，培養(yǎng)學(xué)生整體歸納意識
課外
實(shí)踐
以研究性學(xué)習(xí)小組為單位，到植物園或商場中實(shí)地考察，拍攝有關(guān)各種運(yùn)動或靜止的照片、制作一期運(yùn)動在身邊的展覽，并撰寫小論文記錄這次的考察經(jīng)歷或感受。
實(shí)地考察
參與實(shí)踐獲得真知，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識。