《胡同文化》知識(shí)要點(diǎn)與能力訓(xùn)練

一、作者簡(jiǎn)介
汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國(guó)文學(xué)系。此后，當(dāng)過教師、編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有深刻獨(dú)到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對(duì)市井民居的熟悉，經(jīng)他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強(qiáng)的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。

二、《胡同文化》概說
汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小標(biāo)題“攝影藝術(shù)集《胡同文化》序�！边@是一篇匠心獨(dú)運(yùn)，充分顯示作者個(gè)性風(fēng)格的小品文。

作者把這普普通通的胡同，從來(lái)源到起名分類和這數(shù)不清的胡同中凝聚浸透著獨(dú)有的胡同文化自然融化起來(lái)，使我們對(duì)北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了如些生動(dòng)、深刻的理解，從中也流露出作者對(duì)胡同文化懷舊傷感的感情。

三、有關(guān)“文化”的概念
1.所謂文化或文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。 ——英·泰勒《原始文化》

2.“文化”從廣義來(lái)說，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中的創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義來(lái)說，指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。
——《辭海》

四、要點(diǎn)分析
1.北京的胡同有何特點(diǎn)？
明確：可以得到如下概括：方正、取名、寬窄、網(wǎng)絡(luò)等。就其“方正”而言，使得北京人方位意識(shí)極強(qiáng)；從“取名”而言，其原因很多，有計(jì)數(shù)、物件、行業(yè)、人物、形狀等但都與人的生活密切相關(guān)；從“寬窄”而言，可反映出人的階層不同；就“網(wǎng)絡(luò)”來(lái)說，也體現(xiàn)了生活方便、安靜這一特點(diǎn)。

2.胡同文化的特點(diǎn)是什么？
明確：“封閉”“滿足”“袖手”“忍安”。

3.作者是如何從“胡同”里發(fā)現(xiàn)“文化”意蘊(yùn)的？
明確：作者通過介紹評(píng)論北京的胡同來(lái)剖析北京市民的文化心態(tài)，從而揭示胡同文化的豐富內(nèi)涵。 共15個(gè)自然段，文章開始從方正的胡同寫起，寫了胡同名稱的來(lái)源，胡同的寬窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，談到了北京市民的文化形態(tài)，說明了胡同文化是北京文化的重要組成部分。接著引用、舉例將其具體化：胡同文化是一種封閉文化、居民們似乎都承襲了祖宗安土重遷傳統(tǒng)，蝸舍再破也不舍得“挪窩兒”；北京人的理想住家是獨(dú)門獨(dú)院，但也講究處街坊，婚喪嫁娶隨份子，但“休管他人瓦上霜”卻也浸透著胡同文化的特點(diǎn)；由于北京市民對(duì)生活的物質(zhì)要求不高，易滿足；北京人愛瞧熱鬧，但不愛管閑事；并用事例說明其文化精義是“忍”，即所謂安分守己，逆來(lái)順受。

4.作者對(duì)胡同文化的描寫中，包含了什么感情？
明確：作者對(duì)胡同，對(duì)胡同中的市民生活， 對(duì)胡同文化的同情、理解、批判及文末的懷舊、留意略帶傷感的情感。

5.本文的語(yǔ)言樸實(shí)典雅，富有表現(xiàn)力，仔細(xì)品味下列語(yǔ)句的內(nèi)涵，體會(huì)這一語(yǔ)言特色。
(1)蝦米皮熬白菜，嘿!
(2)睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。北京人，真有你的!
(3)西風(fēng)殘照，衰草離坡，滿目荒涼，毫無(wú)生氣。

明確：
(1)語(yǔ)言自然質(zhì)樸，“嘿”一詞的運(yùn)用，令人咀嚼，把北京人那種易于滿足的心態(tài)描寫得淋漓盡致。
(2)形象地寫出了北京人逆來(lái)順受，“忍”的思想。
(3)語(yǔ)言清新典雅，由形象描寫到心理感受的描寫，寫出了北京胡同的衰敗、沒落。

五、能力訓(xùn)練
1.下列只有一個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.和泥 份量 兵慌馬亂 動(dòng)輒得咎
B.贏弱 瀆職 嬉笑怒罵 坐收魚利
C.防礙 浮燥 風(fēng)糜一時(shí) 剛愎自用
D.疏浚 哐騙 瑕瑜互見 如愿以嘗

2.下列紅色的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)不是取決于掌握知識(shí)的數(shù)量，更重要的是取決于知識(shí)的創(chuàng)新能力。
B.英國(guó)教師在課程設(shè)置、 教材選用和教法上一直享有很大的自治權(quán)，以致英國(guó)長(zhǎng)期沒有全國(guó)性的課程和教學(xué)大綱。
C.科學(xué)研究的目的是發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，總結(jié)事物的發(fā)展規(guī)律，因此反映科學(xué)研究成果的學(xué)術(shù)論文應(yīng)該記載新的發(fā)現(xiàn)和新的結(jié)論，并且使人們獲得新的知識(shí)。
D.聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志在接受有關(guān)媒體采訪時(shí)，就非常敏感的“人才”、“人事”問題坦率直言。

3.依次填入下列橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
①群眾生活_____________的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格要堅(jiān)決保持穩(wěn)定。
②為防范販毒分子的偷渡，許多國(guó)家都在_____________增設(shè)了關(guān)卡。
③沒有_____________過人生的苦辣，又怎能懂得長(zhǎng)輩們創(chuàng)業(yè)的艱難。
A.必需 邊境 體會(huì) B.必須 邊界 體味
C.必需 邊界 體味 D.必須 邊境 體會(huì)

4.下列紅色的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A.新世紀(jì)已經(jīng)來(lái)臨，為21世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)棟梁之才的重?fù)?dān)，義無(wú)反顧地落在了教育工作者肩頭。
B.倘若進(jìn)修單單是為一紙文憑，而沒有提高水平，那么此種惟文憑的自欺欺人的進(jìn)修究竟有多大實(shí)際意義?
C.作為領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)下崗職工的生活決不能掉以輕心。
D.山東泰山隊(duì)在99全國(guó)甲A聯(lián)賽中，出類拔萃，實(shí)現(xiàn)了奪標(biāo)的夙愿。

5.下列沒有語(yǔ)病的一句是
A.因特網(wǎng)作為傳媒，可以在世界范圍內(nèi)使各地的人們憑借計(jì)算機(jī)互聯(lián)共享同樣的信息。
B.夕陽(yáng)也不甘寂寞，在“晚眺亭”的身上小心翼翼地抹上了薄薄的一層晚霞的余輝。
C.許多父母對(duì)孩子過于偏愛，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)是十分有害的。
D.浸沒在液體中的固體是沉還是浮，決定于浮力比固體的重力大還是小。

6.填入下文橫線的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
難忘的是雨季。天潮潮地濕濕。小街是一架古老的琴。細(xì)細(xì)密密的雨點(diǎn)由輕而重，輕輕重重敲打著小街，低沉的節(jié)奏里自有一種寂寞與凄涼。時(shí)而有一股股細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，像一片片敲擊音與重滑音流過小街。_____________想沖破這雨帷，想走在小街上。
A.低沉的節(jié)奏里又倏地增添了一種單調(diào)。
B.寂寞與凄涼的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安。
C.煩悶與不安中又倏地增添了一種煩悶與凄涼。
D.單調(diào)的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安。

答案：1.B 2.D 3.C 4.B 5.A 6.D