阿Q正傳·.示例之三.
教學(xué)目的
1.培養(yǎng)學(xué)生初步掌握閱讀欣賞小說的方法——分析小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析小說的人物形象，分析小說人物形象生活的環(huán)境，分析小說的藝術(shù)特色。
2.正確理解阿Q這一形象的典型意義，認(rèn)識辛亥革命的不徹底性。
3.培養(yǎng)學(xué)生朗讀小說的能力。
教學(xué)設(shè)想
1.《阿Q正傳》是魯迅先生最杰出的代表作品，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長廊中的一件珍品，作為中國的高中生應(yīng)當(dāng)閱讀《阿Q正傳》的全文。可在上課前兩三周安排在閱讀課上閱讀。不開設(shè)閱讀課的學(xué) 校，可提早布置讓學(xué)生在課外自學(xué)。即使這樣，可能仍有一些學(xué)生未讀全文，所以在上第一課時(shí)時(shí)，還需教師把選文前后幾章的故事梗概作點(diǎn)間要復(fù)述。
2.現(xiàn)在的學(xué)生對產(chǎn)生阿Q的那個時(shí)代比較陌生，魯迅先生的文筆又比較迂回含蓄，為了更好地了解阿Q這個獨(dú)特的形象，在教學(xué)中介紹一點(diǎn)時(shí)代背景是必要的。
3.課文內(nèi)容深邃，語言幽默，句式多變，還有不少新詞典故，如果僅讓學(xué)生自學(xué)，由老師重點(diǎn)分析幾個問題，那就會失去許多精彩的地方。為此，我們安排四課時(shí)，采用串講的形式，在師生邊閱讀（主要是朗讀）、邊欣賞、邊訓(xùn)練、邊總結(jié)等共同活動中，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和審美情趣，完成教學(xué)任務(wù)。
4.為了使講課和學(xué)生的思路跟上文章的思路，我們理出作者在這兩章中的文章思路，歸納成三條線索：①未莊在革命中的變化，②阿Q“投降革命黨”的過程，③假洋鬼子等投機(jī)革命的行徑。而②和③又組成了一對矛盾，故事情節(jié)就在這矛盾斗爭中開展。
5.上課前后有條件的地方可組織學(xué)生觀看電影《阿Q正傳》（請電影公司調(diào)撥）。
6.參照話劇《阿Q正傳》，組織師生演出其中的片斷。
第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)
1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《阿Q正傳》的興趣。
2.介紹《阿Q正傳》全文的故事梗概。
3.講讀課文開頭至“穿著崇正皇帝的素”。
4.初步了解阿Q所處的環(huán)境。
教學(xué)過程
一、啟發(fā)性講話。
《阿Q正傳》是魯迅先生最著名的一篇小說，也是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠，它成功地塑造出阿Q這個世界畫廊中的著名形象。當(dāng)它于1921年在北京《晨報(bào)副刊》上連載不到一半的時(shí)候，茅盾先生就敏銳地指出，它“實(shí)是一部杰作”。鄭振鐸更預(yù)言它“將成為世界最熟識的中國現(xiàn)代的代表作”。當(dāng)它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個國家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過：“這部諷刺寫實(shí)作品是世界性的，法國大革命時(shí)也有過阿Q，我永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔。”
《阿Q正傳》從它誕生至今，已過去七十多個年頭，“阿Q”已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞，“阿Q精神”也成了我們自潮或諷刺他人的用語。但是，《阿Q正傳》這篇小說究竟有什么深遠(yuǎn)意義？阿Q到底是怎樣一個形象？阿Q精神包括哪些內(nèi)容？等等，讓我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)這篇課文吧。
二、介紹《阿Q正傳》全文的故事梗概。
出示小黑板：
說明：第一章“序”交代了給阿Q作傳的緣起，概略介紹了阿Q的身世、處境；第二章“優(yōu)勝記略”和第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”著重描寫了阿Q的精神勝利法。這三章屬于小說的交代部分，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上屬序幕和開端。第四章“戀愛悲劇”，第五章“生計(jì)問題”，第六章“從中興到末路”是小說情節(jié)的發(fā)展，著重描寫了阿Q的精神痛苦與不幸。第七章“革命”和第八章“不準(zhǔn)革命”，即課文節(jié)選部分，描寫了辛亥革命波及到未莊以后，阿Q自發(fā)地“神往”革命的愿望和行動，而假洋鬼子不準(zhǔn)他革命，致使他對辛亥革命極度失望。這是小說情節(jié)的高潮。第九章“大團(tuán)圓”描寫反動派竊取革命果實(shí)，阿Q被殺害的悲慘結(jié)局，也是小說情節(jié)的結(jié)局。在介紹每一章時(shí)可簡要敘述該章的主要情節(jié)。
三、講讀課文。
1.教師朗讀開頭至“穿著崇正皇帝的素”。用敘述語氣，平穩(wěn)中稍有起伏。
釋疑（每節(jié)讀后由學(xué)生提出疑難的地方，教師擇要解釋，下同）：宣統(tǒng)：清朝末代皇帝的年號。三更四點(diǎn)：舊時(shí)夜間用打更（敲竹筒、鑼）計(jì)時(shí)，一夜分五更，一更分五點(diǎn)，三更四點(diǎn)正好午夜。埠（bù）：停船的碼頭。魆（xū）：暗。伊：五四前后的白話文沒有“她”字，常用“伊”字代“她”；在紹興土話中，也用“伊”代“他”。
提問：①這三段文字是什么描寫？學(xué)生議論。教師小結(jié) ：（復(fù)習(xí)第三冊第四單元知識）宣統(tǒng)三年、三更四點(diǎn)、黎明、未莊等——自然環(huán)境。鄉(xiāng)下人睡得熟、舉人老爺、趙秀才、“轉(zhuǎn)折親”等——社會環(huán)境。總起來為環(huán)境描寫。
②“大不安”主要表現(xiàn)在哪些方向？學(xué)生回答。教師小結(jié)：舉人老爺把衣箱寄放到未莊，跟趙家排了“轉(zhuǎn)折親”，未莊人心搖動，謠言旺盛等。
③“舉人老爺和趙秀才素不相能”，為什么他們還是排了“轉(zhuǎn)折親”？學(xué)生議論。教師小結(jié)：對革命恐懼心理，為保護(hù)各自的私利使他們聯(lián)合起來，同時(shí)為下文城鄉(xiāng)反動勢力相互勾結(jié)、投機(jī)革命留下伏筆。
④未莊的人把革命說成是“個個白盔白甲：穿著崇正皇帝的素”，反映了什么？學(xué)生回答。教師小結(jié)：反映了群眾對辛亥革命的認(rèn)識非常模糊，以為是為明王朝報(bào)仇，也反映了辛亥革命未把革命道理傳播到廣大農(nóng)村，嚴(yán)重脫離群眾的現(xiàn)實(shí)。
總結(jié)：這部分文字生動地記敘了在杭州、紹興光復(fù)的當(dāng)天半夜，城里的舉人老爺就把財(cái)物轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)下藏匿，真實(shí)地反映了辛亥革命對當(dāng)時(shí)封建勢力的猛烈沖擊，他們那度惶誠恐的虛弱本質(zhì)躍然紙上。可是由于辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者，忽視喚起民眾的覺悟，即使未莊的農(nóng)民也人心搖動，想?yún)⒓痈锩膊恢绾胃锓ā０就生活在這樣一個孤寂的環(huán)境中。
板書：未莊（環(huán)境）：不安
四、布置作業(yè) 。
1.預(yù)習(xí)朗讀從“老Q”至“說著自去了”這段課文。注意不同身分的不同語氣。
2.阿Q參加革命的目的是什么？
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.了解阿Q參加革命的目的。
2.了解假洋鬼子之流從驚懼革命到投機(jī)革命的行徑。
3.分角色朗讀課文。
教學(xué)過程
一、講讀課文。
1.教師朗讀從“阿Q的耳朵里”至“也要投降革命黨了”。注意讀出阿Q從勉強(qiáng)到下決心參加革命的過程。阿Q心理活動那段話要注意以下幾點(diǎn)：“也”要讀重音。兩個“的”，前一個要緊跟“媽媽”，速度較快。“太可惡！太可恨！”出自阿Q的內(nèi)心呼喊，感情要真，語氣要狠，但不一定要響。“投降”讀重音，有迫不得已豁出去的意思。
釋疑：“深惡而痛絕之”的“而”字，使語氣婉轉(zhuǎn)，顯得不太嚴(yán)肅，對阿Q的這一態(tài)度有點(diǎn)諷刺味道。鳥男女：鳥，念diǎo ，罵人的話，《水滸》中常用。
提問：阿Q“以為革命黨便是造反”，為什么又“要投降革命黨”？學(xué)生 討論、發(fā)言。教師小結(jié)：阿Q是未莊一個貧窮落后的雇農(nóng)，他赤貧如洗，光棍一條，一天不做工就要餓肚子，常年寄宿在土谷祠里。經(jīng)濟(jì)上受到地主豪紳的剝削，超時(shí)的做工，有時(shí)還拿不到工錢；政沾上受到侮辱，連姓什么都沒有資格。他處在社會的最底層，有一種變革現(xiàn)實(shí)地位的潛意識。但是他長期受封建思想的毒害，“任何一個時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想？”（《共產(chǎn)黨宣言》）忠于皇帝便是阿Q的正統(tǒng)思想。加上辛亥革命的倡導(dǎo)者沒有喚醒這部分最具有革命積極性分子的覺悟，使他們對革命產(chǎn)生糊涂認(rèn)識，“以為革命便是造反，造反便是與他為難”，成了很自然的事了。
但是，當(dāng)革命風(fēng)暴來到未莊，看到“百里聞名的舉人老爺”會害怕起來，生平第一次看到使他受盡欺壓和侮辱的“一群鳥男女”慌張的神色，他那受 剝削受壓迫的階級意識萌動了，感到從未有過的痛快，感到了革命的威力，于是對革命神往起來，“也要投降革命黨了”。
板書 阿Q對革命的態(tài)度：深惡而痛絕——神往——投降
2.請一學(xué)生朗讀從“阿Q近來用度窘”至“得得，……”。整節(jié)要讀出阿Q的“快意”。“造反了！造反了！”要放開嗓子神經(jīng)質(zhì)似地大叫。唱詞部分要把阿Q得意忘形的神態(tài)體現(xiàn)出來，鑼鼓聲和唱詞 要用不同語調(diào)，唱詞最好能用紹興高調(diào)或其它地方戲唱念。
釋疑：可憐的眼光，為什么用“可憐”？阿Q要造反了，“未莊人都用了驚懼的眼光對他看”，從他內(nèi)心的體驗(yàn)來看，“驚懼”就是怕他要革他們的命，“嚓，”殺頭。又順著他的思路，未莊人一定會向他求饒，于是又可憐起他們來。說明阿Q對革命的膚淺認(rèn)識和狹隘的階級局限。
提問：這一段文字怎樣描寫阿Q投降革命后的得意心情？學(xué)生回答。教師小結(jié)：首先，寫他的自我感覺，“似乎革命黨便是自己”。其次，寫別人對自己的感覺，“未莊人都用了驚懼的眼光對他看”。這兩點(diǎn)是寫阿Q的心理活動。第三，寫了他在這種心理的驅(qū)使下，得意地唱紹興戲《龍虎斗》的行動。第四，進(jìn)而寫他的狂言亂語：“我手執(zhí)鋼鞭將你打”；“我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰”。這些心理、行為和語言描寫具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的個性特征。那兩句話還暗示了阿Q對革命目的糊涂認(rèn)識，為下面的革命狂想曲埋下了伏筆。
3.請五個學(xué)生分角色朗讀從“老Q”至“阿Q說著自去了”。敘述者請女同學(xué)讀。其他同學(xué)要求能體現(xiàn)出不同身分的人不同的態(tài)度和語氣。
釋疑：惴：念zhuì，恐懼、憂愁。口風(fēng)：江浙方言，指消息。
提問：從對話和神態(tài)描寫中，表現(xiàn)了趙太爺、趙秀才、趙白眼和阿Q怎樣的性格特征？學(xué)生議論。教師小結(jié)：趙太爺：把“阿”字改成“老”字，說明過去對阿Q的蔑視，如今阿Q要革命了，不得不對他表示敬重起來；“怯怯的”，反映他的驚恐不安；“低聲”，說明他放不下太爺?shù)募茏樱弧艾F(xiàn)在……發(fā)財(cái)嗎？”想探聽阿Q革命是否會革到他頭上，驚恐中暗藏狡猾。趙秀才：直呼“阿Q”，是因?yàn)榘不理睬趙太爺?shù)恼泻簦募绷耍煌瑫r(shí)也說明他年輕氣盛，在他父親面前發(fā)一點(diǎn)余威。趙白眼：趙太爺?shù)母F本家，在未莊狐假虎威，欺壓比他更窮的人，現(xiàn)在見風(fēng)使舵想跟阿Q套近乎，同時(shí)也為他的主子探聽革命風(fēng)聲。阿Q：開始趙太爺叫他以為跟他無關(guān)，這是他奴性的自然流露；當(dāng)趙太爺問他“發(fā)財(cái)嗎”時(shí)，便把他那想當(dāng)然的革命目的和盤托出；而對趙白眼問話時(shí)回答的那句“你總比我有錢”，倒真實(shí)地道出了他處于社會最底層的經(jīng)濟(jì)地位，體現(xiàn)了阿Q朦朧的階級意識。
板書：趙太爺之流對革命的態(tài)度：驚恐
4.請兩位學(xué)生朗讀從“大家都憮然”至“卻又倒頭睡去了”。一個（可請女同學(xué)）讀敘述部分，一個讀阿Q心理活動部分。讀阿Q部分的要順著前面“快意”的心情，三段話可處理得稍有不同，第一段對未莊人嘲弄，對趙太爺?shù)瘸鸷蓿瑢ν鹾鸀榱藞?bào)復(fù)。第二段體現(xiàn)阿Q的貪心，口氣命令式。第三段表現(xiàn)他的想入非非，聲音漸輕，速度漸慢，口齒也逐漸含糊不清。
釋疑：樹燭臺：樹，當(dāng)動詞“插”講，迸跳：迸，念bèng，迸發(fā)；跳，順著前文的“閃閃的跳”而來，這里有不連貫、跳躍式活動的意思。小D為什么作為“第一個該死”的？因?yàn)榈谖逭吕镏v到是小D“謀了他的飯碗”，搶了他的幫工生活。這是阿Q的誤解，人家不要他幫工，是由于“吳媽事件”的緣故。至于王胡也不留，僅因?yàn)橥鹾サ氖颖劝大！趙司晨：趙太爺?shù)谋炯液蛶蛢础槪憾嘁粼~，這里念hè，其他如恫嚇、恐嚇，也念hè；又念xià，如嚇唬、嚇不倒。“腳太大”：封建社會用布把女子的腳裹成小腳，越小越美，這里反映了阿Q還有嚴(yán)重的封建思想。
提問：阿Q向往革命的目的是什么？學(xué)生議論、發(fā)言。教師小結(jié)：阿Q長期過著受欺壓蒙侮辱的生活，經(jīng)濟(jì)又赤貧如洗，一天不做工就要餓肚子，向吳媽求婚不僅被打了一頓，還丟了飯碗，因此，他對革命的希冀只能從最切身的、最實(shí)際的又反映他最狹隘心理的要求出發(fā)：①報(bào)復(fù)殺人，因?yàn)槭撬麄兪顾幱诒晃耆璞粔浩鹊牡匚唬虎趽寠Z財(cái)物，這是生存的本能要求；③挑選女人，這是傳種接代的需要，萬不可像小尼姑罵的那樣“絕子絕孫”。這一切都是在他“喝了兩碗空肚酒”醉醺醺、飄飄然中“迸跳”出來的想法，我們不妨稱它為阿Q革命狂想曲。
板書：
5.請三位學(xué)生分角色朗讀從“第二天”至“沒有回答了”。讀老尼姑的對話要顯出她的恐懼和厭煩的情緒，讀阿Q的要反映他先氣壯后失意的神情。
提問：作者是如何描寫阿Q到靜修庵去鬧革命的？學(xué)生討論、發(fā)言。教師小結(jié)：先寫他“仍然肚餓”，暗示靠“狂想”解決不了生計(jì)問題，還得有“行動”，干什么呢？又“想不起什么來”，最后“有意無意的走到靜修庵”。“有意”，是指阿Q先前因肚餓曾去靜修庵偷過蘿卜；“無意”，說明他的革命思想是模糊與紊亂的，因而行動也是盲目的，遲疑的。這也可從他對老尼姑的回答很“含糊”中看出。當(dāng)他得知趙秀才、假洋鬼子已搶先一步到靜修庵“革過一回命”后，便“詫異”、“更其詫異”、“很出意外”，“失了銳氣”。這一系列描寫生動而深刻地揭示了像阿Q這樣的農(nóng)民，雖然有自發(fā)的革命要求，但由于革命領(lǐng)導(dǎo)者未能對他們加以引導(dǎo)，致使他認(rèn)識模糊，行動軟弱無力。
6.教師朗讀從“那還是上午的事”至本章完。主要用敘述語氣，末一句要有自我安慰的口氣。
提問：假洋鬼子、趙太爺搶先去靜修庵革命的內(nèi)容和目的是什么？學(xué)生議論。教師小結(jié)：內(nèi)容：毆打老尼姑，砸碎“龍牌”，還偷去一個宣德爐。目的：從事先“歷來也不相能”，到相互“拜訪”，“談得很投機(jī)”，終于“成了情投意合的同志”來看，作者這一補(bǔ)敘有力地揭露了反動勢力懾于革命力量的沖擊，不得不相互勾結(jié)起來，投機(jī)革命，以窺探方向，采取進(jìn)一步行動。
總結(jié)：自從舉人老爺把革命的消息帶給未莊以后，未莊人“大不安”起來，阿Q和趙太爺、假洋鬼子各表現(xiàn)了對革命的不同態(tài)度。可簡要?dú)w結(jié)為：
板書：
未主 不安——騷動
阿Q 神往——失意
趙太爺?shù)润@恐——投機(jī)
二、布置作業(yè) ：預(yù)習(xí)第八章《不準(zhǔn)革命》。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.未莊的環(huán)境變化，從不安到騷動到安靜到太平。
2.阿Q革命的破滅。
3.假洋鬼子之流奪權(quán)成功。
4.分角色朗讀。
教學(xué)過程
一、講解課文。
教師啟發(fā)講話：全文開頭時(shí)寫到革命的消息傳到未莊后，曾帶來“大不安”，未莊人“搖動”，反動派驚恐，接著靜修庵革命，剪辮子風(fēng)波曾使未莊產(chǎn)生了一陣騷動以后的未莊又怎樣了呢？（隨著講話在黑板上板書）
板書 未莊（環(huán)境）不安（搖動、驚恐）——騷動（靜修庵革命，剪辮子風(fēng)波）
1.請同學(xué)默讀第二部分開頭至“嚄，革命黨來了”。
釋疑：航船七斤：撐航船的七斤，七斤，人名。紹興人常在孩子剛生下來時(shí)稱一稱，幾斤重就取名幾斤。著了道兒：著，多音詞，此處念zhuó；又念zhāo，如“第一著”；又念zháo如“自己睡著”；又念zhe（輕聲），如“說著”、“想著”。
提問：試把這一部分未莊的環(huán)境描寫與全文開頭的那段描寫作一比較，未莊發(fā)生了怎樣變化？反映了當(dāng)時(shí)怎樣的現(xiàn)實(shí)？學(xué)生回答。教師小結(jié)：未莊經(jīng)過一陣不安、騷動之后，人心又“日見其安靜了”，這反映在了辛亥革命并未從根本上動搖封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。只是進(jìn)行了一場換湯不換藥的革命，“知縣大老爺還是原官”，“帶兵的也還是先前的老把總”，軍政大權(quán)仍然落在地主豪紳的代表人物手中，最可笑的是“舉人老爺也做了什么”，這跟課文開頭寫的三更四點(diǎn)偷偷摸摸把衣箱運(yùn)到未莊來藏匿形成鮮明的對照。
城里革命是換湯不換藥 未莊革命則連湯也沒換，只是趙秀才把辮子盤在了頭頂，一個“盤”活畫出了投機(jī)革命的嘴臉：進(jìn)，可表示“革命”了，辮子已沒了；退，可以隨時(shí)放下辮子，迎接復(fù)辟。這種“秋行夏令 ”的壯舉，真是“萬分英斷”！作者在對封建余孽們的丑惡行徑，進(jìn)行了辛辣的諷刺，也對辛亥革命的不徹底作了深刻的批判 。
2.教師朗讀從“阿Q聽到了很羨慕”至“呸”。語氣要扣住“失意”，第三段要顯出阿Q的要強(qiáng)，但是外強(qiáng)中干的“強(qiáng)”。
釋疑：“拗”是多音詞，此處念ào，折的意思；又念ào，不順，如“拗口令”；又念niù，固執(zhí)，如“執(zhí)拗”。
提問：分析阿Q在盤辮以后的心理活動。學(xué)生議論。教師小結(jié)：阿Q在看見趙司晨盤辮之后，“才有了學(xué)樣的意思，”這跟靜修庵革命一樣又慢了一拍，使未莊人見了他不 像以前那樣顯出“驚懼的眼光”，而是 “不說什么話”，因而感到“很不快”、“很不平”、“很容易鬧脾氣”，特別使他“總覺得自己太失意”！怎能不失意呢？①靜修庵革命，“他們不來打招呼”，②“舉人老爺也做了什么”。 ③眼前“小D也將辮子 盤在頭頂上了”。這雖是阿Q的特殊心態(tài)，卻含蓄地批評了辛亥革命在對待革命對象、爭取同盟軍上的錯誤做法 ，連阿Q也感到“既然革了命，不應(yīng)該只是這樣的。”現(xiàn)在偏偏這樣了，當(dāng)然使他對革命從“神往”而跌到“失意”了。
板書 阿Q對革命的態(tài)度 神往——失意
3.請一個學(xué)生朗讀從“這幾日里”至“叫洋先生了罷”。
釋疑；城里一個：暗指秋瑾。躄，念bì原意腿瘸，這里是慢慢走的意思；注意此字跟“蹩”的異同，蹩，念bié，跛，手腕或腳腕扭傷了，也可能有一跛一跛或慢慢走路的意思。如《藥》里（駝背五少爺）“蹩到臨街的壁角的桌邊”。必恭必敬：必，現(xiàn)在寫畢，過去通用。
“阿Q曾經(jīng)領(lǐng)教過的棍子”，棍子：指手杖，第三章里阿Q罵假洋鬼子為“禿兒。驢……”時(shí)，曾挨過幾下手杖。
教師講解：正當(dāng)阿Q失意之時(shí)，看到假洋鬼子為趙秀才帶回一個銀桃子，從此“大闊”，使未莊人“驚服”，而把阿Q更“不放在眼里了”。這使他悟出，要革命，“第一著仍然要和革命黨去結(jié)識”。這個結(jié)論當(dāng)然是對的，反映了他模糊的階級意識，這跟假洋鬼子之流投機(jī)革命有本質(zhì)的區(qū)別。可惜他找錯了對象——假洋鬼子。
4.教師和學(xué)生共同分角朗讀，從“洋先生”至“出現(xiàn)白盔白甲的碎片”。要讀出假洋鬼子的趾高氣揚(yáng)，阿Q的卑躬屈膝，趙白眼的狐假虎威。
提問：① 聯(lián)系上一段文字，作者是怎樣描寫假洋鬼子的形象的？學(xué)生議論、發(fā)言。教師整理成板書：
② 假洋鬼子原是因留洋而剪了辮子的，為什么又重新留起辮子來？又為什么不梳辮子而“拆開了披在肩背上？學(xué)生議論 、發(fā)言。教師小結(jié)：他留洋回來還是清皇朝，留起辮子才能“做大官”。革命發(fā)生后，他因剪過辮子，便剩機(jī)進(jìn)城去投機(jī)革命。一看城里只是“城頭變幻大王旗”，實(shí)質(zhì)并不變，于是回到未莊后繼續(xù)留他的辮子。但憑他那敏銳的嗅覺，革命后總跟革命前有所不同，因此，他把頭發(fā)披散在肩上，好為他今后的行動留有選擇進(jìn)退的余地。這一細(xì)節(jié)描寫極為成功，生動形象地勾畫出假洋鬼子投機(jī)革命的兩面派嘴臉，并表達(dá)了作者對他們的辛辣嘲諷和無情鞭撻。
③ 聯(lián)系前文說說作者是如何描寫阿Q去找假洋鬼子前后的心情的？這心情的變化說明了什么？學(xué)生議論、發(fā)言。教師整理成板書
阿Q的心情變化，真實(shí)生動地反映了他的革命愿望從失意到破滅的過程，“他所有的抱負(fù)，志向，前程，全被一筆勾銷了”。阿Q結(jié)識革命黨的失敗，是假洋鬼子們扼殺的結(jié)果，也是辛亥革命本身不徹底所造成的，而他自身的愚昧、落后也注定了他只能有這個唯一的結(jié)局。
板書 阿Q對革命態(tài)度 神往——失意——破滅
5.請一個學(xué)生朗讀，從“有一天”至“兩只腳卻沒有動”。全節(jié)的聲調(diào)略低，語氣急促，稍帶神秘感，“寧式床”要讀重音。
釋疑：既轉(zhuǎn)彎：轉(zhuǎn)彎以后；既，已經(jīng)，這里作“以后”更通。
提問：這節(jié)敘述趙家遭劫的事有什么作用？學(xué)生議論、回答。教師小結(jié)：①反映了革命以后沒有解決根本的矛盾，致使社會秩序混亂，給趁火打劫之徒大開方便之門。“不上二十天，搶案就是十幾件”（本書第九章“大團(tuán)圓”）。 ②與課文開頭舉人老爺下鄉(xiāng)寄放箱子相呼應(yīng)，交待了箱子的去向。革命倒未使他失去什么，歹徒卻搶去他的箱子，具有諷刺意味。 ③呼應(yīng)阿Q的革命狂想。作者故意用了“似乎”、“不分明”等字眼，采取霧里看花的手法，把阿Q幻想中的革命圖景跟 眼前的真實(shí)的搶劫行動混雜起來，讓阿Q錯把搶劫當(dāng)革命。他多想?yún)⒓影。皟赡_卻沒有動”。因?yàn)槭孪取八麄儾粊碚泻羲保傺蠊碜痈粶?zhǔn)他革命。 ④為阿Q的最后“伏法”作了鋪墊。不論是參加革命黨還是參與搶劫，他兩腳都沒動，結(jié)果卻被槍斃了，這就產(chǎn)生強(qiáng)烈的悲劇效果，人們在無限同情他的不幸的同時(shí)，更對吃人的封建社會表示強(qiáng)烈的憤恨，也對革命的不徹底表示深深的遺憾。
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