《死水》《贊美》教案

自讀導(dǎo)言
《死水》
1.了解時代背景，體會作者憤激熾熱的愛國主義情感。
2.理解“死水”的意象及其象征意義。
3.理解作者的反諷手法和音律美。
《贊美》
1.根據(jù)時代背景，體會作者對苦難人民的沉郁情感，對中華民族覺醒與抗?fàn)幍挠芍再澝馈?
2.理解詩中的農(nóng)夫形象及其象征意義。
3.體會該詩意象的雄渾美和沉郁美。
（解說：詩歌的魅力主要表現(xiàn)為意象美和語言美，把握住這兩點(diǎn)，作者的思想感情也就呼之欲出了。）
自讀程序
1.讀課本有關(guān)注釋，了解作者、時代背景。
2.查字典，給生字生詞注音并解釋。
3.聽讀，朗讀，默讀全詩。
4.根據(jù)內(nèi)容，把全詩分成若干部分，寫出各部分大意。
5.研讀，思考，回答（題目請見后面自讀思考）。
6.歸納中心思想和寫作特點(diǎn)。
7.熟讀《贊美》，背誦《死水》。
（解說：這兩首詩尤其是《贊美》理解難度很大，因此，必須設(shè)計一系列思考題來幫助學(xué)生想像推理，逐步分析理解。掌握時代背景和作者簡況也很重要，是理解詩作的一把鑰匙。）
自讀點(diǎn)撥
《死水》
一、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.第四節(jié)為全詩的重點(diǎn)，對全詩內(nèi)容進(jìn)行總匯。“這里斷不是美的存在”是對“死水”本質(zhì)上的批判；“讓給丑惡來開墾”是對前面“死水”加速腐朽種種情景的總括；“造出個什么世界”是對舊中國的詛咒，集中表達(dá)了他的憤激之情。
2.反諷手法。即從反面或用反語來諷刺事物。詩中加速“死水”的腐爛后出現(xiàn)了一些“奇怪”景象，銅銹成了“翡翠”，鐵銹出了“幾瓣桃花”，“油膩”織出“羅綺”，“霉菌”蒸出“云霞”，“死水”釀出“綠酒”，“白沫”成了“珍珠”，“青蛙”“叫出了歌聲”……這些怪異現(xiàn)象，正是作者對死水一樣的現(xiàn)實(shí)社會的無情嘲笑和諷刺。好像一個丑人卻戴上美麗的花，涂脂抹粉，扭捏作態(tài)，嗲聲嗲氣，人不像人，鬼不像鬼，不如死了做個“鬼”再生。同時暗含了作者對反動統(tǒng)治者粉飾太平種種伎倆的揭露。
二、表現(xiàn)手法解說
1.藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)具匠心。不說變“丑”為“美”，而說讓“丑”更“丑”，“丑”至滅亡，再造新“美”，從而表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤激之情和對新社會的熱望。
2.反諷手法。
3.具有音律美。當(dāng)時聞一多等人倡導(dǎo)“現(xiàn)代格律詩”，要求每行字?jǐn)?shù)一樣，音步也一樣，如第1、2句，“我是——一溝——絕望的——死水”，“清風(fēng)——吹不起——半點(diǎn)——漪淪”，讀起來自有一種整齊的音律美。
《贊美》
一、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.全詩篇幅較長，內(nèi)容豐富，意象紛紜而含蓄，給理解帶來許多困難。但是只要緊扣民族的悠長歷史、浴血的艱難年代和人民苦難而充滿希望的生活斗爭這三點(diǎn)，并結(jié)合全詩哀歌式的藝術(shù)風(fēng)格來分析這些意象，就可以比較容易地體察到它的內(nèi)蘊(yùn)。
2.從表面上看，每節(jié)詩最后一句“一個民族已經(jīng)起來”（關(guān)鍵句）與前面的內(nèi)容似乎聯(lián)系不緊，但只要細(xì)加分析，便可發(fā)現(xiàn)它們之間存在必然的因果關(guān)系。如第二部分，寫到了一位農(nóng)夫的覺醒和勇敢斗爭，他以必死的決心踏上民族解放的大道，他的大義大勇正是整個民族已經(jīng)覺醒并付諸行動的必然結(jié)果。
3.對少數(shù)意象比較晦澀的難句，我們也不必非要拘泥于理解上的精確，只要了解其大意即可。而且，由于作者當(dāng)時身處國民黨統(tǒng)治區(qū)，也不可能把他政治上的傾向表達(dá)清楚。
二、表現(xiàn)手法解說
1.穆旦是九葉派詩人，也是我國著名的翻譯家。“穆旦的詩風(fēng)基本上是雪萊式的抒情格調(diào)，又揉雜某些現(xiàn)代派詩歌的因子。”他的詩風(fēng)“徐緩、整飭、押韻。情調(diào)是哀歌式的，遂循了英國古典詩歌的特點(diǎn)。他的這一詩風(fēng)，從他譯雪萊、拜倫，似也可以得到印證”（引自中國文聯(lián)出版公司1994出版的《穆旦詩集》說明）。《贊美》一詩也鮮明體現(xiàn)了他的風(fēng)格和情調(diào)。
2.作者善于捕捉意象，意象橫越時空，繽紛多彩，內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)，氣勢宏大，又加上哀歌式情調(diào)，故全詩擁有雄渾美和沉郁美。
3.詩中廣泛地運(yùn)用了排比、反復(fù)、擬人、比喻等修辭手段，增強(qiáng)了竟象的表現(xiàn)力。
（解說：詩歌由于是一種高度凝練的意象藝術(shù)，所以依據(jù)時代背景來解讀就十分必要；還要善于抓住詩中點(diǎn)明主旨的關(guān)鍵句來居高臨下，復(fù)雜意象的解讀也就迎刃而解了。）
自讀思考
《死水》
1.依據(jù)時代背景和作者簡介，說說“死水”象征了什么？
2.根據(jù)內(nèi)容，把全詩分成三個部分。
3.“死水”的形象有兩層，一是其本來面目，二是添加臟物后更加腐爛的面目，請在書上作出標(biāo)志。
4.第一節(jié)中的“不如”“爽性”表達(dá)了作者怎樣的感情？為什么作者要“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”？
5.第二、三、四節(jié)描繪的種種景象具有什么共同特點(diǎn)？可用詩中哪一句話來概括？
6.“讓丑惡來開墾”中的“丑惡”指什么？
7.“看它造出個什么世界”表達(dá)了作者怎樣的期望？
8.“反諷”手法在詩歌中的第二、三、四節(jié)中得到了具體表現(xiàn)，請畫出有關(guān)詞句。
9.第五節(jié)詩在全詩中起什么作用？
10.魯迅先生在《記念劉和珍君》中的哪一句話跟本詩作者的感情有相似之處？
11.比較《死水》與《一句話》思想藝術(shù)上的異同。
12.課外閱讀聞一多的詩集《紅燭》和《死水》。
13.背誦全詩。
第一節(jié)：
1.“走不盡……”“數(shù)不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點(diǎn)？
2.“說不盡的故事”指什么？有什么特點(diǎn)？
3.“太多的話語，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達(dá)了作者怎樣的感情？
4.“因?yàn)橐粋�民族已經(jīng)起來”是對整節(jié)詩的一個詮釋，請加以具體說明。
第二、第三節(jié)：
5.本部分詩中出現(xiàn)了一位農(nóng)夫的形象。在前六句中，他是怎樣一個人？而在第7-16句中他又是怎樣一個人？他堅定地走上了什么道路？
6.“他沒有流淚，因?yàn)橐粋�民族已經(jīng)起來”，此句的含意是什么？
7.“再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛”該怎樣理解？
8.第三節(jié)中前八句描繪了怎樣的意象？它們對農(nóng)夫來說，意味著什么？
9.“為了他我要擁抱每一個人……在他的身上痛哭吧”這些詩也暗示了“農(nóng)夫”怎樣的命運(yùn)？表達(dá)了作者對農(nóng)夫怎樣的感情？
第四節(jié)：
10.前六句描繪了怎樣的意象？“我”為什么要“站在路上踟躕”？
11.前三節(jié)詩結(jié)尾都用“因?yàn)橐粋�民族已經(jīng)起來”作結(jié)，第四節(jié)詩卻以“然而一個民族已經(jīng)起來”作結(jié)，為什么要變化？
答詩：
12.詩中的“我”可以指代什么？農(nóng)夫是一個怎樣的形象？他象征了什么？
13. 該詩題為《贊美》，作者要贊美什么？
14.該詩用了大量的鋪陳、排比、反復(fù)和長句，請各舉出一例，并說出它們的作用。
15.課外閱讀《穆旦詩集》。
16.拿此詩與艾青的長詩《向太陽》和田間的長詩《給戰(zhàn)斗者》比較，說出它們思想藝術(shù)上的異同。
17.有感情地表演朗讀。
（解說：這兩首詩尤其是《贊美》難度很大，為此，必須設(shè)計較詳細(xì)的思考題來幫助學(xué)生想像、揣摩、分析、掌握。又由于學(xué)生對兩位作者（尤其是穆旦）和時代背景比較生疏，所以要作必要介紹，而且可結(jié)合閱讀他們的其他作品和艾青、田間的同題材作品，從而加深理解。）
參考答案
《死水》
1、“死水”象征了當(dāng)時腐爛的舊中國。2、略3、一是1、2兩句，二是3~12句。4、憤激之情。希望它“丑”上加“丑”，加速滅亡。5、丑陋不堪，污臭至極。“不如讓給丑惡來開墾”。6、指當(dāng)時的反動統(tǒng)治者。7、期望舊中國加速滅亡。8、略9、歸納概括全詩內(nèi)容。10、略11、思想上：①同：激烈的情感；②異：《一》從正面寫；《死》從反面寫。藝術(shù)上：①同：構(gòu)思新穎；新格律；②異：《死》用了反諷手法，較含蓄。
《贊美》
1、描繪了中華民族遼闊的土地、人民艱難的生活和悠久的歷史。給人的印象是即開闊又壓抑。2、指中華民族的歷史和生活，充滿災(zāi)難、忍受、對自由幸福的渴望。3、表達(dá)了作者對民族歷史、生活持有的強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛。4、略5、受苦受難，不斷失望，忍辱負(fù)重。義無反顧地投身民族解放的事業(yè)，抱著必死的決心，堅強(qiáng)不屈。6、因?yàn)槊褡宓挠X醒和抗?fàn)幰馕吨�苦難時代將會結(jié)束。7、略8、描繪了婦女兒童饑餓、悲哀、恐懼的生存狀態(tài)。解救他們，是農(nóng)夫們義不容辭的責(zé)任。9、有可能犧牲。作者為他的義無反顧感到既無助又擔(dān)心，并且致以崇高的敬意。10、描繪了民族綿長的苦難和痛苦的期待。“踟躕”是因?yàn)闅v史的負(fù)擔(dān)太重。11、第三節(jié)作者思考民族、歷史、生活和人民，得出了“一個民族已經(jīng)起來”的結(jié)論。第四節(jié)作者的思緒回到了痛苦凄涼的現(xiàn)實(shí)，然而又有了前面的認(rèn)識，故而又大聲呼喚，盡管有太多的“無言的痛苦”，“然而一個民族已經(jīng)起來”。12、“我”是抒情主人公，可以借代為中華民族歷史的一個代言人。農(nóng)夫象征著已經(jīng)覺醒正在浴血奮戰(zhàn)的廣大中國人民。13、略14、一詠三嘆，增強(qiáng)了視覺上的沖擊力和藝術(shù)感染力，有力地表現(xiàn)了主題。
（設(shè)計者：劉人云）

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