古詩(shī)歌鑒賞分類指導(dǎo)
邊塞詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格是各不相同的。有的豪放曠達(dá)，如“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，有的雄壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”，有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”……
四、懷古詠史詩(shī)
對(duì)以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詩(shī)的鑒賞，需要解決的問(wèn)題是：詩(shī)人所描寫的古人、往事是怎樣的，詩(shī)人為什么要寫這個(gè)古人、這段往事，他在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度，這種態(tài)度又是運(yùn)用什么方法來(lái)表達(dá)的。懷古詠史詩(shī)是詩(shī)人“借他人酒杯，澆心中塊壘”，內(nèi)容特點(diǎn)是抨擊現(xiàn)實(shí)，借古諷今，借題發(fā)揮。
首先要弄清史實(shí)。對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求大家積累一定的歷史知識(shí)，積累得越多越好。我們?cè)谥袑W(xué)歷史課本、語(yǔ)文課和課外閱讀中所學(xué)到的知識(shí)，應(yīng)該成為我們頭腦中的歷史知識(shí)的寶藏。在閱讀一首詩(shī)詞時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。
其次，要體會(huì)意圖。后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或者是觸發(fā)感慨的媒介。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介，南宋朝廷的茍且偷安，自己的報(bào)國(guó)無(wú)門，也就是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)情的現(xiàn)實(shí)原因。
還有，要領(lǐng)悟感情。詩(shī)家懷古詠史，大致上有這么幾種情況：一種是對(duì)歷史作冷靜的理性的思考，詩(shī)人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都寫過(guò)《題烏江亭》。杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”然而王安石卻感到項(xiàng)羽的失敗是歷史的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”另一種情況是把史實(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是搏擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如《赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》便是如此。還有一種情況就是只抓住歷史的一些影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首以古諷今的杰出之作。
最后，要分析手法。在構(gòu)思上，懷古詠史詩(shī)可以是百花齊放的。有以景抒情，如《赤壁懷古》；有議論引發(fā)的；在章法上，或作正面對(duì)面比，或是側(cè)面烘托；還要值得注意的是，不少詠史懷古詩(shī)在吟詠的主要人和事之外，還會(huì)引用一些其他的典故，對(duì)于一些熟悉的典故要善于提取知識(shí)儲(chǔ)備；而一些不太熟悉的典故則一定要看清注解，真正明白詩(shī)人如何用典，用典目的，景史情如何結(jié)合這些問(wèn)題。
五、即事感懷詩(shī)
即因一點(diǎn)事由而生發(fā)，抒寫心中的感慨或感悟，包括：懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈(zèng)人、人生感悟、閑情逸致等。
（1）了解引發(fā)詩(shī)人感慨或感悟的事。如杜甫《聞官軍收河南河北》、李白《春夜洛城聞笛》。 （2）把握詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的情懷和哲理。
這類閨中怨婦、游子思鄉(xiāng)、羈旅客愁、好友分別的詩(shī)，在許多詩(shī)人的詩(shī)中都有，尤以杜牧、李商隱、柳永、秦觀、李清照為最。這類詩(shī)詞的特點(diǎn)多借景抒情，寓情于景，望月傷心，見(jiàn)花落淚，聽(tīng)雨思親，多少景物都被染上詩(shī)人的感情色彩，因而此類詩(shī)中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致，又很婉約、含蓄。
首先要了解詩(shī)中所寫的是什么事。如蘇軾的《定風(fēng)波•沙湖道中遇雨》是寫咱上遇雨，自己沒(méi)帶雨具，雨后遂晴，由這么一個(gè)小事詩(shī)人生發(fā)出既不為憂患而動(dòng)搖，也不為喜樂(lè)而忘形的人生感悟。