詩歌鑒賞（通用15篇）
詩歌鑒賞 篇1
【課前預習2】
（1）表達了作者漂泊中深切思念家中親人之情。“又”字暗示作者不止一次浪跡天涯，飽愁苦與無奈。
（2）作者企盼與家人一起自食其力，共享天倫之樂。語言樸素平實，親切動人，能喚起讀者的強烈共鳴。
【課后鞏固1】
一、詩中展現了一幅美麗的初夏風景圖。（漫天飛舞的楊花撒落在小徑上，好象鋪上了一層白氈；而溪水中片片青綠的荷葉點染其間，又好象層疊在水面上的圓圓青錢。詩人掉轉目光，忽然發現：那一只只幼雉隱伏在竹叢筍根旁邊，真不易為人所見。那岸邊沙灘上，小鳧雛們親昵地偎依在母鳧身邊安然入睡。）
二、“送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時抑郁無歡的心情。
【課后鞏固2】
二、“空“字不僅寫出了被送的人漸行漸遠，同時烘托出了詩人空虛寂寞的心境。
詩歌鑒賞 篇2
詩歌鑒賞知識梳理(一)——意象
詩歌中的形象，我們又稱之為“意象”。是指詩人根據現實生活中的各種現象加以藝術概括所形成的具有一定思想內容和藝術感染力的具體生動的人、物和自然景象。意象是詩歌形象的重要組成部分，它是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。客觀的自然景物即“物象”一經詩人攝入筆端，就必然帶上了詩人的情感色彩，賦予它靈性，便成了浸透著主觀意愿的“意象”。
詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是多采用言在此意在彼。寫景則借景抒情，詠物剛托物言志，這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”，借景所抒的“情”，詠物所言的“志”，即為主觀的“意”；“象”與“意”的完美結合，就是“意象”，即作者的主觀之意和客觀之象融為一體的藝術形象。由此可將詩歌中的形象分為四類：(一)人物形象，既指詩歌中作者創造的人物形象，又指詩歌中的抒情主人公，即作者的形象；(二)事象，事象即動作形象；(三)物象，物象即事物形象；(四)景象，景象即景物形象。在古典詩歌中最為普遍與常見的就是后兩種。
因此，鑒賞具體作品的時候，只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現的情調，意象的社會意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代的詩詞作品。
意象色彩的冷暖傳遞著詩人不同的情感體驗。一般暖色預示著熱烈活潑，積極向上，意氣奮發；冷色代表著冷漠低沉，消極頹唐，孤寂凄涼。準確理解修飾詞。客觀物象是沒有情感傾向的，詩人讓客觀事物“皆著我之色”后便蘊涵了豐富情感。詩人著我之色往往更鮮明體現在某些描寫景物的修飾語上，使景物帶有傾向色彩。
如： 天凈沙•秋思 馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
曲中的藤、樹、鴉、橋、道、風、馬，除鴉有特定意象外，其他看不出情感傾向，但分別用枯、老、昏、小、古、西、瘦等一系列帶有傾向色彩的詞修飾后，藤是干枯的毫無生氣，樹是衰朽殘敗，鴉是傍晚暮鴉，橋是狹小少人經過，道是荒涼古道。曲子通過描寫富有特征而又互有聯系的景物，物象變為有傾向的意象，整個融入蕭條荒寂之中，意境頓生，以概括而巧妙的藝術構思構成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋效夕陽圖。
常見的意象
1、松柏——松柏生長環境惡劣、經寒不衰、枝干堅韌，具有一種凜然正義。在文人筆下，松是堅貞、孤直和高潔的象征，古人常通過詠松來表現自己對高風亮節的贊美和追求。如：李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
2、竹——本固性直、心空節貞、綠竹蔥蘢——正直謙虛，堅貞高潔——隱士君子。如：“高節人相重，虛心世所知”(張九齡)，贊美竹的氣節與虛心。“可使食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”(蘇軾《于潛僧旅筠軒》)可見將竹視為名士風度的最高標識了。“竹徑通幽處，禪房花木深。”(常建《題破山寺后禪院》)，隱士、詩人喜歡在綠竹蔥蘢的環境談經論道。
3、柳——“柳”者，“留”也，柳枝依依——纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人。如：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”《送元二使安西》表達對分別的眷戀。“此夜曲中聞折柳，何人不起故園起情。”“折柳”寓有惜別懷遠之情。“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。”在楊柳依依的岸邊，離別之情油然而起。
4、梅——最先開放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權貴——君子。如：宋人陳亮《梅花》："一朵忽先變，百花皆后香。"詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》："不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。"也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質，言淺而意深。
5、菊——臨秋而開，凌冰傲霜——不畏權貴，堅守晚節——志士。如：鄭思肖：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”菊——顏色淡雅——淡薄名利，不求聞達——隱士。如：“采菊東籬下，悠然見南山”“開軒面場圃，把酒話桑麻，待到重陽日，還來就菊花”(孟浩然《過故人莊》)唐人元稹《菊花》："秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。"表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
6、大雁——春秋遷徙——思鄉之情。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如：隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發在花前。”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。“故鄉渺何處?歸思方悠悠。淮南秋夜雨，高齋聞雁來”(韋應物《聞雁》)，“曉發梳臨水，寒塘坐見秋。鄉心正無限，一雁過南樓”(趙《寒塘》)。鴻雁傳書。如：“鴻雁幾時到，江湖秋水多。”《天末懷李白》作為送書信的使者。
7、杜鵑(子規、布谷)——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思。(哀怨、思歸)如：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉思。“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”(唐人秦觀《踏莎行》)“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回”(宋人王令《送春》)等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼”(蘇軾《浣溪沙》)詩人在逆境中對人生抱著樂觀、豁達的態度，所以在蕭蕭暮雨中傳來的杜鵑的啼鳴，讓人感到其境頗為清遠，其情頗為恬適。
8、月(殘月、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤)——它在許多詩人筆下都是思鄉、念親的標志，多傳達離愁別恨、寂寞思歸之情。如：李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。”劉禹錫《石頭城》：“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”張九齡《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時。”杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”
9、斜陽——給人以凄涼、沮喪、失落之感。游子思婦善用夕陽抒他們的情思。如范仲淹：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。”“斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村”(秦觀《滿庭芳》)“夕陽西下，斷腸人在天涯。”在特定的環境中，給人以蒼茫沉郁之感。故古人也常以夕陽意象塑造氣象渾然、遼闊、蒼茫的意境。如：王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”(邊塞詩)夕陽與時序流轉有關，故詩人常借夕陽發思古之幽情。(懷古詩)王安石《桂枝香•金陵懷古》以“征帆去棹殘陽里，背西風酒旗斜矗。”為現實背景，感喟“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”的物是人非。
10、登高、憑欄。多傳達相思之情、報國之志和壯志難酬的悲傷與激情。如：杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”岳飛《滿江紅》：“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。”
詩歌鑒賞知識梳理(二)——答題技巧
(一)煉字技巧：
煉字型：
提問方式：這一聯中最生動傳神的是什么字?為什么?
提問變體：某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里?
解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境情感來分析。
答題步驟：
(1)解釋該字在句中的含義。
(2)展開聯想把該字放入原句中描述景象。
(3)點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。
答題示例： 南浦別 白居易
南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。
前人認為，“看”字看似平常，實際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎?為什么?
答：同意。看，在詩中指回望(步驟一)。離人孤獨地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字，就淋漓盡致地表現了離別的酸楚(步驟三)。
(二)表達技巧的內容：表達技巧有三個層面的內容：修辭方法、表現手法(表達方式、文藝表現方法)、篇章結構。
1、修辭方法：
比喻――用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用，更加生動感人。
比擬――把物當作人來描寫叫擬人，或把人當作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產生聯想，使描寫的人、物、事表現的更形象、生動的作用。
設問――先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設問，承上啟下，結尾設問，深化主題，令人回味。
反問――用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣，表達強烈感情。
借代――借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。
對偶――用結構相同、字數相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內容看，意義集中含蓄。
夸張――對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用。
互文――“互文”即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補充，結合起來表示一個完整的意思，是古漢語中一種特殊的修辭手法，在古詩詞中的運用一般有兩種表現形式：a為了避免詞語單調重復，行文時交替使用同義詞，這種互文的特點是在相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應位置的詞可以互釋。這樣可以從已知詞義來推知另一未知詞義。b是出于字數的約束、格律的限制或表達藝術的需要，必須用簡潔的文字、含蓄而凝練的語句來表達豐富的內容，于是把兩個事物在上下文中只出現一個而省略另一個，即“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡意繁的效果。理解這種互文時，必須把上下文保留的詞語結合起來，使之互相補充、彼此映襯才能現出其原意，故習慣上稱之為“互文見義”。
反復――疊字疊詞疊句：作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調作用，更加生動形象。思想感情的表達更為綿密曲折，音節流美，增強語言的音樂美、修辭美。
排比――把內容緊密關聯、結構相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。
雙關――在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關的修辭手法。
2、表達方式：記敘、議論、描寫、抒情。
表達方式：詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術手法來表現，我們要了解一些常見的藝術手法。詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。
情與景關系：
詩人寫詩來表達他的思想情感。為了達到這側目的，他需要寫景——自然界的或周圍闕景，來引起情，把情感傳達給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當，他就會激起讀者的感情，使讀者與他發生共鳴。這樣的詩就寫得好，能動人。
抒情手法分為直接抒情和間接抒情兩種。
直抒胸臆——直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。
間接抒情――詩人們往往借助多種修辭藝術，委婉地表達自己的思想感情。分為借景抒情、情景交融、托物言志。
借景抒情：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。
情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結情，三是緣情寫景。在我國古代詩歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關落日、夜月清風、細雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長亭短亭等等，常常是詩人借以抒情的對象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復雜的思想情感。
注意樂景與哀景的關系：詩歌中只要有景語，就一定與作者的情感有關，即所謂一切景語皆情語。關于情景交融的鑒賞，關鍵在于情是何情，事實上也就是要求我們品味出景是何景了——哀景、樂景、愁景。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。
3、表現手法：
(1)描寫技巧：烘托與對比、動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正側結合、聲色結合、粗筆勾勒、白描工筆等。
渲染與烘托—－渲染與烘托本都是中國畫中的一種技法，渲染是指國畫中，在需要強調的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽向背，以加強藝術效果，這樣一種加濃形象的手法。詩歌中則是指對環境、景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象。烘托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也就是不說本意，只說與此有關的其他事物，達到突出本意的目的。對同一事物，可以從正面渲染，也可以從側面烘托。
襯托與對比――襯托就是利用事物間的近似或對立的條件，用一些事物為陪襯來突出所要表現的事物的表現手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。正襯就是利用事物的相似的條件來突出主體。反襯就是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體。對比就是把不同的兩個事物或一個事物的兩個不同方面進行對照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。用對比的方法，揭示了矛盾，對比鮮明，反差強烈，具有震撼人的力量。
虛實結合――定義：在詩歌欣賞中，虛與實是相對的。詩歌中的“虛”包括以下三類：一神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現實。這就叫以虛象顯實境。二已逝之景之境。這類虛景是作者曾經經歷過或歷史上曾經發生過的景象，但是現時卻不在眼前。三設想的未來之境。這類虛境是還沒有發生的，它表現的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。簡單說，“虛”的方法，其實也就是作者想象聯想的方式，從我們讀過的作品來看，主要有兩種：一是遙想，二是夢境。而眼前之景之事則為實。“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。虛景和實景的關系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的；有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。
動靜結合——在中國古代詩歌里，詩人們為了創設意境，特別注意動態描寫，動靜結合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運用中，獨出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。作為動靜結合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態與靜態，并且往往是以靜為主，以動襯靜的方式(這里的“動”含動與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”“喧”為聲，“動”為動)，形成意境和形象的和諧統一。因此，動靜結合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。
正側結合――對描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側面描寫。側面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地。
點面結合――萬事萬物都是彼此相互聯系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯系。因此，我們在寫景狀物時，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯系物，點面結合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。往往得到指出一點，隱括全面的效果。
細節描寫――中國古典詩詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過多的細節描寫。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細節描寫。這一點特別需要加以注意。文學作品中真實生動的細節描寫，也能獲得“見微而知著”的效果。
白描工筆――原是中國繪畫的傳統技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗(聲響)等，以表現作者對事物的感受。工筆，原是一種繪畫的筆法，后指精雕細刻、重彩濃墨的描繪。
(2)文藝表現方法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、用典、象征聯想等。
比興手法――比喻本是一種把一事物比成另一本質不同的事物的修辭手法，運用在詩歌當中，也稱比興。詩詞當中經常運用這一手法以達到形象生動和化實為虛的藝術效果。比喻使描寫化實為虛，形象更生動，情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。
鋪陳――即《詩經》表現手法中的“賦”。“賦者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進行鋪敘陳述。
象征――象征是通過特定的容易引起聯想的具體形象，表現某種概念、思想和感情的藝術手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯想把它們聯系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠之意。“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅強，被稱為“隱逸之花”；“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。
用典――用典是古詩詞中常用的一種表現方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯想翩翩等作用。既可使詩歌語言精煉，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力，在增強了作品意蘊的同時，也給閱讀造成了一定的影響。古詩詞中的用典有以下幾種情形：①點化前人語句②引用神話故事③運用歷史故事。
聯想和想象――為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結構全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。
抑揚關系――把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強調其中一個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分。
[欲揚先抑]欲揚先抑又叫先抑后揚，即文勢先下抑后上揚，或文意先貶抑后褒揚，猶如登山，由谷底到山頂。
[欲抑先揚]欲抑先揚又叫先揚后抑，即文勢先高揚后下抑，或文意先褒揚后貶抑，好像瀑流，從高處飛瀉而下。
[似貶實褒]對值得歌頌的對象不正面褒揚，而寓褒于貶，正話反說，用貶抑的語氣來褒揚，看似貶抑實為褒揚
[似褒實貶]對應該貶抑的對象不直接貶抑，而寓貶于褒，反話正說，用褒揚的語氣來貶抑，看似褒揚實為貶抑。
借古諷今或借古抒懷――借古人抒發自己的抱負，表面回憶歷史，敘述古人，實則抒發自己對人事物的認識。
(4)、篇章結構：首句標目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、層層深入、過渡照應、伏筆鋪墊等。
首句標目――開宗明義，直接點題。白居易說：“首句標其目”(《新樂府序》)。這個“目”就是文章的中心論點，運用這種方法開頭，就為全文指明了“航標”。
開門見山――文章開頭就進入正題，不拐彎抹角。
曲筆入題――不馬上就觸到本題，開頭先來一個發端。運用的好，會使文章有跌宕起伏之感，造成懸念，吸引讀者。
伏筆――是在文章的故事發生前對將要出現的人物或事件做出某種暗示性的鋪排，當事件發展到一定的時候，再予以“回應”的寫作技巧。好的伏筆能起到暗示、點題、溝通文章內部聯系、逆轉人物關系等作用，使文理通順、合情合理，往往能讓人產生會心一笑、心靈共鳴或意外感悟等閱讀驚喜；同時能使文章出色生輝，具有獨特魅力。
照應――照應是篇章間的伏筆照應，又叫呼應。一篇文章要有頭有尾，前后內容要有內在聯系。前面交待過的話，后面得有照應；后邊要照應的話，前邊得先有個交待。這樣，文章前后才能貫串，使讀者容易掌握全文的脈絡。照應的作用。照應能使情節連貫、脈絡清晰、結構緊湊。
卒章顯志――詩人往往在詩歌的結尾表達自己的心志或情懷，點明主旨。
以景結情――詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉為寫景，以景代情作結，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。
鋪墊――在情節發生前的交代、暗示。
畫龍點睛――用一兩句精彩的話點明主旨。
渾然天成――結構非常完整，如同自然生成的。
三、解題方法——答題指津：
題目類型：這首詩歌采用了何種表現手法?
提問方式：這首詩用了怎樣的表現手法?
提問變體：這首詩歌運用了怎樣的藝術手法(技巧、藝術手法或手法)?詩人是怎樣來抒發自己的情感的?有何效果?
答題步驟和方法：(1)準確指出用了何種手法。(2)結合詩句闡釋為什么是用了這種手法。(3)此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。
解題格式：
賞析修辭方法：揭示手法+分析表達作用(句意+文意+主旨情感)
賞析表達方式：怎樣敘(描寫)+敘(描寫)什么+抒什么情
賞析表現手法：手法+表達作用(句意+文意+主旨情感)
常見錯誤：解答這類提問時，常犯的一個錯誤是對詩歌某個局部的修辭手法進行闡述。這是不對的。但在闡述具體某句詩時，可以談及修辭手法的運用。
答題示例： 早行 陳與義
露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。
此詩主要用了什么表現手法?有何效果?
答：主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨寂寞(步驟三)。
詩歌鑒賞 篇3
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。
這首詩，《萬首唐人絕句》題作《夜雨寄內》，“內”就是“內人”—妻子：現傳李詩各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經過考證，認為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內”詩，而是寫贈長安友人的。但從詩的內容看，按“寄內”理解，似乎更確切一些。
第一句一問一答，先停頓，后轉折，跌宕有致，極富表現力。翻譯一下，那就是：“你問我回家的日期；唉，回家的日期嘛，還沒個準兒啊！”其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現；作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發開去，馳騁想象，另辟新境，表達了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的愿望。其構思之奇，真有點出人意外。然而設身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。“何當”（何時能夠）這個表示愿望的詞兒，是從“君問歸期未有期”的現實中迸發出來的；“共剪……”、“卻話……”，乃是由當前苦況所激發的對于未來歡樂的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時思歸之切，不言可知。盼望他日與妻子團聚，“卻話巴山夜雨時”，則此時“獨聽巴山夜雨”而無人共語，也不言可知。獨剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮！
姚培謙在《李義山詩集箋》中評《夜雨寄北》說：“‘料得閨中夜深坐，多應說著遠行人’（白居易《邯鄲冬至夜思家》），是魂飛到家里去。此詩則又預飛到歸家后也，奇絕！”這看法是不錯的，但只說了一半。實際上是：那“魂”“預飛到歸家后”，又飛回歸家前的羈旅之地，打了個來回。而這個來回，既包含空間的往復對照，又體現時間的回環對比。桂馥在《札樸》卷六里說：“眼前景反作后日懷想，此意更深。”這著重空間方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往復對照。徐德泓在《李義山詩疏》里說：“翻從他日而話今宵，則此時羈情，不寫而自深矣。”這著重時間方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回環對比。在前人的詩作中，寫身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；寫時當今日而想他日之憶今日者，為數更多。但把二者統一起來，虛實相生，情景交融，構成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術經驗，又勇于進行新的探索，發揮獨創精神。
上述藝術構思的獨創性又體現于章法結構的獨創性。“期”字兩見，而一為妻問，一為己答；妻問促其早歸，己答嘆其歸期無準。“巴山夜雨”重出，而一為客中實景，緊承己答；一為歸后談助，遙應妻問。而以“何當”介乎其間，承前啟后，化實為虛，開拓出一片想象境界，使時間與空間的回環對照融合無間。近體詩，一般是要避免字面重復的，這首詩卻有意打破常規，“期”字的兩見，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構成了音調與章法的回環往復之妙，恰切地表現了時間與空間回環往復的意境之美，達到了內容與形式的完美結合。宋人王安石《與寶覺宿龍華院》云：“與公京口水云間，問月‘何時照我還？’邂逅我還（回還之還）還（還又之還）問月：‘何時照我宿鐘山？’”楊萬里《聽雨》云：“歸舟昔歲宿嚴陵，雨打疏篷聽到明。昨夜茅檐疏雨作，夢中喚作打篷聲。”這兩首詩俊爽明快，各有新意，但在構思謀篇方面受《夜雨寄北》的啟發，也是顯而易見的。
夜雨寄北 賞析
這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。
開首點題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團聚。但因各種原因，愿望一時還不能實現。首句流露出道出離別之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個秋天的某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨自在屋內倚床凝思。想著此時此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨。
三、四句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，這是對未來團聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變換，
此詩語言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨”首末重復出現，令人回腸蕩氣。“何當”緊扣“未有期”，有力地表現了作者思歸的急切心情。
這首詩，《萬首唐人絕句》題作《夜雨寄內》，“內”就是“內人”—妻子：現傳李詩各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經過考證，認為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內”詩，而是寫贈長安友人的。但從詩的內容看，按“寄內”理解，似乎更確切一些。
第一句一問一答，先停頓，后轉折，跌宕有致，極富表現力。翻譯一下，那就是：“你問我回家的日期；唉，回家的日期嘛，還沒個準兒啊！”其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現；作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發開去，馳騁想象，另辟新境，表達了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的愿望。其構思之奇，真有點出人意外。然而設身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。“何當”（何時能夠）這個表示愿望的詞兒，是從“君問歸期未有期”的現實中迸發出來的；“共剪……”、“卻話……”，乃是由當前苦況所激發的對于未來歡樂的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時思歸之切，不言可知。盼望他日與妻子團聚，“卻話巴山夜雨時”，則此時“獨聽巴山夜雨”而無人共語，也不言可知。獨剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮！
詩歌鑒賞 篇4
古代詩歌鑒賞教案二
——鑒賞詩歌的語言
鑒賞古代詩歌作品的語言既是古代詩歌鑒賞的一個重要內容，也是一個主要的鑒賞方法。說它是一個重要內容，是因為高考就這方面本身會設置題目；說它是一個重要方法，是因為通過鑒賞語言能夠幫助我們考生更好地理解和把握詩歌形象和意境！高考要求的鑒賞作品的語言，與一般的文學鑒賞既有聯系，又有區別。高考要求的語言鑒賞主要著眼于一個“懂”字，即理解語言所表達的思想感情和表達作用，并能體會語言美，作一定程度的評述，這里著重闡述如何理解詩歌的語言并作一定程度的評析。
一、鑒賞詩歌語言的途徑
主要說以下三點：
（一）體會語言的風格特色
古代詩歌語言的風格特色是多種多樣的。有的清新，有的古樸。人稱李白的詩“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這便是一種清新美。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩平易近人，有的卻險怪奇特。如此等等，不一而足。體會其風格特色，就是要體會語言的美，體會其內蘊。
（二）把握語言風格：清新 絢麗 平淡(質樸)
明快 含蓄 簡潔(洗煉)
1、清新：用語新穎，不落俗套：如杜甫《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
2、平淡（質樸、自然）：其語言力求樸素，不追求辭藻的華麗，顯出質樸無華的特點，但平淡之中蘊涵著深意。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”表面看來句句平淡，平淡之中蘊涵著詩人超脫塵世，悠然自得的情趣。人評其詩“平淡而思致”。
3、絢麗 其特點是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如杜甫的《觀山水圖》“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長”辭藻華麗，對仗工整，每句開頭的“紅”“青”顏色詞語構成一幅色彩鮮明的畫面。
4、委婉（含蓄）：意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。
如李商隱的《夜雨寄北》本意在于表達作者對妻子的懷念，但是沒有直接寫出，而寫了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。
5、悲慨：即悲壯慷慨，寂寥蒼勁的藝術風格：此風格的作品，含思悲壯，出語高昂，充滿著對時代的感慨，或雄才不得志于時，或感時傷亂，憂國憂民，心中郁結，憤慨不平。如陳子昂《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”
6、雄奇：氣勢雄偉，立意奇特：如李賀《夢天》中的“遙看齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”就是說九州小的象九個煙點，大海小的象杯中之水。
7、奔放：直率有氣勢：如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的詞句，將滾滾長江與歷史長河融為一體，凸現了歷史蕩滌千古風流的奔放氣勢，使讀者體味到作者兀立江岸對景抒情的壯懷氣魄
8、沉郁：用一種蒼老遒勁的筆調去描繪廣闊的社會生活，而在所描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應的嚴格詩律和鏗鏘的音韻。如，杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”
（三）把握詩歌語言的個人風格
陶淵明的樸素自然 杜甫的沉郁頓挫
白居易的通俗易懂 李白的豪邁飄逸
王昌齡的雄健高昂 杜牧的清健俊爽
李商隱的朦朧隱晦 王維的詩畫一體
溫庭筠的綺麗香艷 高適的悲壯蒼涼
李清照的纏綿悱惻 陸游的悲壯愛國
（孟）郊寒（賈）島瘦 “韓孟詩派”的奇崛險怪
（四）品味語言風格
1、提問方式：這首詩在語言上有何特色？
2、提問變體：請分析這首詩的語言風格。談談此詩的語言藝術。
3、解答分析：這種題型不是要求揣摩個別字詞運用的巧妙，而是要品味整首詩表現出來的語言風格。能用來答題的詞一般有：清新自然、樸實無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調婉約、簡練生動……
4、答題步驟：(1)用一兩個詞準確點明語言特色。(2)用詩中有關語句具體分析這種特色。(3)指出表現了作者怎樣的感情。
二、母題遷移
1、《江西樂平縣）人。《錄鬼簿》說他「善卜術，任陰陽學正」。著雜劇《教女兵》、《村學堂》八種，均佚。散曲存小令二十九首。《太和正音譜》稱其曲「如藍田美玉」。
賞析：本曲以議論作結，點破興亡，明快直露，有濃郁的散曲風味。
燕子春來秋去,寒時搬走,熱時飛回,唧唧喳喳忙個不停.有時落于王府華弟,有時歇于尋常巷陌.看朝代興榮時多,亡時也多。
北宋亡后，吳激被迫仕金。在一農宴喜上.偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。春社、秋社：古時祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個戊日，分別稱春社和秋社。劫劫：匆忙急切的樣子。本曲以議論作結，點破興亡，明快直露，有濃郁的散曲風味。
4、《葛溪驛》賞析
《葛溪驛 王安石》
缺月昏昏漏未央，一燈明來照秋床。病身最覺風露早，歸夢不知山水長。
坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
注釋：葛溪：今江西省戈陽縣。驛：驛站是古代官方設立的旅店。缺月：不圓的月亮。漏：漏壺，古代計時器。未央:未盡。明滅：忽明忽暗。歲月：時光。起：起來。行人：詩人自指
賞析:皇祐二年(1050)秋天，詩人從故鄉江西臨川赴杭州，途經弋陽，寫下這首詩。這時的詩人正患著病，身體十分虛弱，詩中提到了這一點，所謂“病中最覺風露早”，寫出了病中行役又值晚秋夜寒切膚透骨的感覺。
病身最覺風露早，歸夢不知山水長。這兩句是說夢中身體對冷風寒露更加敏感.而夢中回家,不覺得路途實際有多長.
全詩以客行為線索，從鄉思到憂時，既貫穿一氣，又推轉變化。前半寫景，感覺真切，后半抒情，筆力充沛，是王安石七律中的上乘之作。
5、《寒食 孟云卿》賞析
《寒食 孟云卿 》
二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。 貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
作者介紹：孟云卿，字升之，平昌（商河縣西北）人。約生于725年（唐開元十三年）。天寶年間赴長安應試未第，30歲后始舉進士。肅宗時為校書郎。存詩17首。其詩以樸實無華語言反映社會現實，為杜甫、元結所推重。
孟云卿與杜甫友誼篤厚。758年（乾元元年）夏，杜甫出任華州司公參軍，行前夜飲話別，并以詩相贈，即《酬孟云卿》。同年冬，他們在洛陽相遇，同到劉顥家中暢飲。杜甫又寫了《冬末以事之東郊，城湖東遇孟云卿，復歸劉顥宅宿，飲宴散因為醉歌》一詩，記敘此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表達了詩友間的誠摯感情。
元結極為推重孟云卿的詩。780年（乾元三年），他所編選詩集《篋中集》里，選入當代七位詩人的詩共24首，其中孟云卿詩5首。其詩作如實地描寫了當時民眾在戰亂中的苦難，表達了自己報國無門的感慨以及與親朋故舊的情誼。766年（大慶元年），孟云卿遠往南海，元結作詩贈別，題為《送孟校書往南海》。詩序中元結自稱：“平昌孟云卿與元次山同州里，以詞相友，幾二十年。材業，次山不如云卿；詩賦，次山不如云歲，通和，次山不如云卿......云卿少次山六、七歲，孟云卿聲名滿天下，知己在朝廷。及次山之年，云卿何事不可至。”高度評價孟云卿的品德與才學，熱情贊揚彼此兄弟般的真誠友誼。
孟云卿生活在唐帝國由盛轉衰的劇變時期，安史之亂中，他家境困頓，飄泊四方。其詩反于聲病，藻繪，語言樸素。其《傷時二首》有“虎豹不相食，哀哉人食人”之句，頗能反映社會現實。其一生坎坷，卒年卒地不詳。
賞析：孟云卿天寶年間科場失意后，曾流寓荊州一帶，過著極為貧困的生活。就在這樣的飄泊流寓生活中的一個寒食節前夕，他寫下了這首絕句。
寒食節在冬至后一百零五天，當春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩的首句描寫物候，兼點時令。一個“滿”字，傳達出江南之春給人的繁花競麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出人意外地寫出了“堪悲”。作者乃關西人，遠游江南，獨在他鄉，身為異客；寒食佳節，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的“寒食”二字，除了指節令之外，還暗含少食、無食之意，一語雙關，因此“他鄉寒食”也就更其可悲了。
詩中常見的是以哀景寫哀情，即陪襯的藝術手法。而此詩在寫“他鄉寒食遠堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的春色，便與常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂景只能倍增其哀。恰當運用反襯的藝術手法，表情也就越有力量。
下聯承上句“寒食”而寫到斷火。寒食禁火的習俗，相傳為的是紀念春秋時賢者介子推。在這個節日里，人們多外出游春，吃現成食物。野外無煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛。這種特殊的節日風物與氣氛會給人以新鮮愉快的感受，而對于古代賢者的追思還會更使詩人墨客逸興遄飛，形于歌詠。歷來詠寒食詩就很不少，而此詩作者卻發人所未發，由“堪悲”二字，引發出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食“無煙火”是為紀念子推相沿而成的風俗，而貧居“無煙火”卻是為生活所迫的結果。對于富人來說，一朝“斷炊”，意味著佳節的快樂；而對于貧家來說，“往往”斷炊，包含著多少難堪的辛酸！作者巧妙地把二者聯系起來，以“不獨”二字輕輕一點，就揭示出當時的社會本質，寄寓著深切的不平。其藝術構思是別致的。將貌似相同而實具本質差異的事物對比寫出，這也是一種反襯手法。
此詩借詠“寒食”寫寒士的辛酸，卻并不在“貧”字上大作文章。試看晚唐張友正《寒食日獻郡守》：“入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙”，就其從寒食斷火逗起貧居無煙、借題發揮而言，藝術構思顯有因襲孟詩的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點了一番家產不算，剛說“堪笑”、“堪憐”，又道“慚愧”；說罷“斷火”，又說“無煙”。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠不如孟云卿此詩，雖寫一種悲痛的現實，語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準備熄火，以紀念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過著“寒食”生涯，反倒不必格外費心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火，貴含蓄耐味。而此詩也正由于命意新穎，構思巧妙，特別是恰當運用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數計的寒食詩中不可多得的佳作。
6、晚唐《寒食日獻郡守》賞析
《寒食日獻郡守 晚唐張友正》
入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙”
作者介紹：張友正［唐］作草書自云得漢人心法。其用筆過為鋒長而力弱，殆不可持，故使筆常動搖，勢若宛轉。其書別構一體，自得成就。雖神明潛發不逮古人，然自然處正自過人。《廣川書跋》
賞析;就其從寒食斷火逗起貧居無煙、借題發揮而言，藝術構思顯有因襲孟詩的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點了一番家產不算，剛說“堪笑”、“堪憐”，又道“慚愧”；說罷“斷火”，又說“無煙”。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠不如孟云卿此詩，雖寫一種悲痛的現實，語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準備熄火，以紀念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過著“寒食”生涯，反倒不必格外費心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火，貴含蓄耐味。而此詩也正由于命意新穎，構思巧妙，特別是恰當運用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數計的寒食詩中不可多得的佳作。
7、訴衷情 陸游）賞析
訴衷情 （宋）陸游）
當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州①。 關河夢斷何處，塵暗舊貂裘②。
胡未滅，鬢先秋，淚空流③。此生誰料，心在天山，身老滄州④！
［題解］作者四十多歲時曾到四川、陜西等地參加過軍隊，很有一番抱負，以殺敵救國為己任，但未能如愿。到老閑居家鄉，仍感萬分遺憾。從這首詞中可以看出他晚年的苦悶心情。
［注釋］①梁州——在今陜西漢中一帶。作者曾在梁州軍中工作過。 ②關河——關隘和河防，都是形勢險要的地方。 ③鬢先秋——鬢發已象秋霜一樣白。 ④天山句——天山，在新疆，這里借指南宋的西北邊境。滄州，水邊的地方，通常用來稱隱士居住的地方，這里指作者晚年居住的故鄉山陰（紹興）城外的鑒湖。
［語譯］
⊙想到年輕時為功名萬里從軍，
跨駿馬，上梁州，保衛邊疆。
舊時的關河在哪里，已如夢境，
穿過的貂裘，也變得暗淡無光。
⊙敵人未消滅，我的頭發已白，
想到這，就要哭，但有何用？
誰能料這一生竟這樣空過，
我的心在西北，身卻要老死湖旁！
賞析：這首詞是作者晚年隱居山陰農村以后寫的，具體寫作年代不詳。
詞中回顧自己當年在梁州參軍，企圖為恢復中原、報效祖國建功立業的往事，如今壯志未酬，卻已年老體衰，反映了作者晚年悲憤不已，念念不忘國事的愁苦心情。
上片前兩句是當年作者在梁州參加對敵戰斗心情與生活的概述。他胸懷報國鴻圖，匹馬單槍馳騁于萬里疆場，確實想創立一番不朽的業績。“覓封侯”不能單單理解為陸游渴望追求高官厚祿，因為在寫法上作者在這里暗用了《后漢書·班超傳》記載的班超投筆從戎的典故。班超投筆“以取封侯”，后來在西域立了大功，真的被封為“定遠侯”。陸游這樣寫，說明當年他在梁州的時候，也曾有過象班超那樣報國的雄心壯志。可是，陸游的愿望并未變成現實，后兩句便是眼前生活的真實寫照：睡夢里仍然出現舊日戰斗生活的情景，說明作者雄心未已，睜眼看看眼前，“關河”毋庸說已經無影無蹤，當年的戰袍卻早就被塵土所封，滿目是凄涼慘淡的景象。
下片緊承上片，繼續抒發自己念念不忘國事，卻又已經是“心有余而力不足”的郁悶心情。“胡未滅”說明敵寇依然囂張；“鬢先秋”慨嘆自己已經無力報國；“淚空流”包含作者的滿腔悲憤，也暗含著對被迫退隱的痛心。
結尾三句，蒼勁悲涼，寓意深刻。“誰料”二字感嘆自己被迫退隱，流露了對南宋統治集團不滿的情緒。“心在天山，身老滄州”是年邁蒼蒼的陸游血與淚的凝聚，它很容易讓讀者想起放翁那首常常使人熱淚盈眶的《示兒》詩：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”這是因為，兩者所表現的愛國主義思想完全是一致的。
情感真摯，絲毫不見半點虛假造作；語言通俗，明白如話；悲壯處見沉郁，憤懣卻不消沉。所有這些，使陸游這首詞感人至深，獨具風格。
8、《溪居即事崔道融》賞析
《溪居即事崔道融 》
籬外誰家不系船， 春風吹入釣魚灣。 小童疑是有村客， 急向柴門去卻關。
作者介紹：崔道融，唐朝荊州人。以征辟為永嘉令，累官右補闕。避地入閩。《申唐詩》三卷，《東浮集》九卷，今編詩一卷。 崔道融的詩作和羅隱一樣，流傳的不多。其風格或清新，或凝重，比較多樣。所選的四首詩里前兩首十分活潑生動，后兩首則凄苦悲郁。其中《牧豎》一詩流傳較廣。
賞析：這首詩寫眼前所見，信手拈來，自然成篇。所寫雖日常生活小事，卻能給人以美的薰陶。
凡是有河道的地方，小船作為生產和生活必需的工具，是一點不稀奇的。但“籬外誰家不系船”句，卻于平常中又顯出不平常來了。似乎作者于無意中注意到了生活中的這一瑣事，故以此句開首。“誰家”即不知是哪一家的。因為“不系船”，船便被吹進“釣魚灣”。“春風”二字，不僅點時令，也道出了船的動因。春潮上漲，溪水滿溢，小船才會隨著風勢，由遠至近，悠悠蕩蕩地一直飄進釣魚灣來。不系船，可能出于無心，這在春日農村是很普通的事，但經作者兩筆勾勒，溪居的那種恬靜、平和的景象便被攝入畫面，再著春風一“吹”，整個畫面都活了起來，生氣盎然，饒有詩意。
鄉村春日，人們都在田間勞作，村里是很清靜的，除了孩子們在宅前屋后嬉戲之外，少有閑人。有一位小童正玩得痛快，突然發現有船進灣來了，以為是客人來了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打開柴門的扣子，打開柴門迎接客人。作者用“疑”“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態，描繪得惟妙惟肖，十分傳神。詩人捕捉住這一剎那間極富情趣的小鏡頭，成功地攝取了一個熱情淳樸、天真可愛的農村兒童的形象。
這首詩純用白描，不做作，不涂飾，樸素自然，平淡疏野，真可謂洗盡鉛華，得天然之趣，因而詩味濃郁，意境悠遠。詩人給我們勾畫了一幅恬靜、平和的水鄉風景畫：臨水的村莊，掩著的柴門，疏疏落落的籬笆，碧波粼粼的溪水，漂蕩的小船，奔走的兒童，靜中寓動，動中見靜，一切都很和諧而富有詩意，使人感受到水鄉寧靜、優美的景色，濃郁的鄉村生活氣息。而透過這一切，我們還隱約可見一位翹首拈須、悠然自得的詩人形象，領略到他那積極樂觀的生活情趣和閑適舒坦的心情。
詩歌鑒賞 篇5
本來歷年選入試題的古詩詞所抒發的都是人之常情，文字較淺易，切入角度較小，回答起來也并不是很難。但答題的結果年年失分嚴重。究其原因是，近年采取“綜合能力評價的方式”設計題目，較有層次，因此評分標準可操作性強，如考生答題不規范，泛泛而談，極易漏掉一些要點，造成整體“意會”，“言傳”不到位。
古詩詞鑒賞題，雖有一定的開放性，鼓勵考生有創意地答題，能自圓其說、都可給分。但還是要根據試題的要求，問什么，相應答什么；要什么，相應給什么，講究答題一定的規范性，才不會丟分。
為使考生在備考中訓練有素，高考臨場發揮得好，下面根據近幾年高考鑒賞題問答類型，歸納成幾種模式，供大家選用。
(1)“詩眼”型題
設問方式：
①對詩中某句某字，你認為寫得好不好，為什么？
②從某兩句中分別找最能體現詩人感情的一個字。
③此詩某聯某句中的哪個字有的版本作某字，你覺得：這兩個字中哪個更好?為什么?
④某字在表情達意上的作用是什么?
解答提示：古人作詩常追求一字傳神。設計這種題型，是要求品味出這些經古人錘煉出的字，妙在何處。回答問題時，不能就字論字，應放回句中，結合全詩的意境、題旨和詩人的感情來分析。
答題要點：
①肯定“好”或肯定哪一個更好；
②解釋該字在句中的語表義和語里義；
③ 展開聯想和想象，把這個你認為“好”的字還原句中描摹景象；
④點出該字表達了什么感情或烘托了怎樣的意境。
示例：如XX年高考湖北卷王灣《次北固山下》第三句“潮平兩岸失”的“失”字，與“潮平兩岸闊”的“闊”字，哪個更好?
[答]①“闊”字更好。②闊是空闊、開闊之意(這一步有時可并入下一點來說)。③春潮把江面變得渺遠無際，兩岸顯得格外寬闊。④“闊”字，直接抒發了詩人視野更加開闊的強烈感受。(此題只答“闊”字好，不作具體分析不給分。卷面回答時，一般可省去序號。這里分點列出，提示不要漏掉一些步驟或要點。下同。)
(2)句意型題
設問方式：
①最后兩句是什么意思?表達了作者怎樣的思想感情?
②結合全詩談談你對第四聯或第四句的理解或賞析。
解答提示：解釋詩句的意思要注意兩層：語表義和語里義，并結合全詩，指出它的作用，或表達了什么感情和思想觀點。
答題要點：
①闡明語表義，有時要發掘它的深層意思。
②指出詩句的描寫作用，或表達了什么感情和旨趣。
示例：XX年高考天津卷要求談談對李白《聽蜀僧濬彈琴》第四聯“不覺碧山暮，秋云暗幾重”的理解。
[答]①寫出了曲終時的景色，和詩人沉醉于琴聲之中的狀態。②側面描寫了琴聲的魅力。
(3)意境型題
設問方式：
①詩中哪兩聯寫了什么意象，請分析其情景交融的意境。
②在對全詩整體感悟的基礎上，簡要分析詩人在某兩句中是如何營造意境的。
③解釋某一聯的意思，并分析其情與景的關系。
解答提示：意境是指詩人主觀情意和客觀事物的形、神水乳交融后所產生的藝術境界。由于這種藝術境界所展示的美的意味，往往超出了詩作的原意.它既體現了詩“言在此、意在彼”的基本特點，又具有“言盡而意無窮”的藝術效果.故而意境也就成了詩詞鑒賞中的核心問題。意境含物、情、意三個方面，三者各自側重，分出三種類型：
①物境：景重，情濃，意淡，如韋應物《滁州西澗》。
②情境：情重，景散，意明，如杜甫《聞官軍收河南河北》。
③意境：意重，情濃，景淡，如王之渙《登鸛雀樓》。
答題時要三者皆說，只是有所側重而已。
答題要點：
①找出詩中的意象。
②展開聯想和想象，用自己的語言再現圖景畫面。
③點明景物所營造的氛圍特點，能用兩個雙音節形容詞概括出來，如：雄渾壯闊、恬靜優美、孤寂冷清、蕭瑟凄愴等。
④表達了詩人什么樣的思想感情，如歡快、愉悅、哀傷、悲憤、沉痛，或惜別之情、依戀之情、贊美之情、仰慕之情、豪邁之情，閑適恬淡之情，或給人什么樣啟示和思考，并指出為什么。
示例：XX年廣東卷杜甫《江漢》詩中二、三聯用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風”幾個意象，請分析其情景交融的意境，表達了一種什么感情?
[答]①小第二聯中的“片云”，遠浮天邊，喻詩人漂泊他鄉；永夜的“孤月”，喻詩人與月共遠同孤。第三聯中用'“落日”喻暮年；“秋風’’是實景。②兩聯情景交融，營造了一個天高道遠、孤月獨照的孤寂冷清的意境。③詩中提到“心猶壯”、“病欲蘇”、“存老馬”等.從
中可看出詩人不服老、不怕病，洋溢著一種自強不息、積極用世的精神；同時從尾聯看，詩人有一種老當益壯的情懷，但一生漂泊，終被遺棄，大有連一匹老馬都不如的怨憤之情。
(4)形象型題
設問方式：
①這首詩以什么為詩歌的主要意象或劃畫了什么形象。
②刻畫形象運用了什么表現于法。
③形象的具體特征是什么。
④形象所表現的情感特點有哪些等。
解答提示：古詩詞的形象，一般指主人公形象、詩人“我”的形象和景物的形象，分析詩詞的形象，要根據詩詞描繪的具體物象或畫面識別意象、意境的特征和情與景的交融，進而理解詩人寄托的思想感情，體會形象蘊涵的哲理。通常從形象的色彩、指向、強度、虛實、動靜等角度進行分析。
答題思路可以先概括形象的總體特征和意義，并以此為“中心論點”，抓住形象的具體特點或個性特征，結合詩句內容對這個中心論點進行分析論證。
答題要點：
①什么樣的形象。
②形象的基本特征。
③形象的意義(詩人寄托的思想情感和蘊涵的哲理。)
示例：XX年高考浙江卷問：杜牧《齊安郡中偶題》：“兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。”與楊萬里《暮熱游荷池上》：“細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花人暮猶愁熱，低頭深藏碧傘中。”兩詩都運用了什么表現手法來刻畫“荷”的形象?試簡析兩詩中“荷”所表現出來的不同的情感特點。
[答：擬人表現手法。杜詩的“綠荷”因“恨”而 “背西風”，含有詩人之恨，表露了傷感不平之情，基調凄怨低沉；而楊詩的“荷花”被西風吹動而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現嬌羞之態，表露了作者的憐愛喜悅之情，基調活潑有趣。
(5)語言特色型題
設題方式：
①談談這首詩的語言特色。
②分析這首詩的語言風格或語言藝術。
解題提示：這類題，不重在個別字詞運用的巧妙，而重在對整首詩語言風格的品味。因此要學會運用答題用語。
答題要點：
①用一兩點或一二句話，準確點明語言特色。
②結合詩中有關語句具體分析這種特色。
③闡述詩中用語表達了詩人怎樣的感情。
示例：請分析孟潔然《送杜十四之江南》“荊吳相接水為鄉.君去舂江正渺茫。日幕征帆何處泊?天涯一望斷人暢”這首詩的語言特色。
［答］此濤的語言如行云流水，沖和而不平淡，情濃而不直露，首句點明“荊吳’’比鄰，先說寬慰活；次句寫眼前景點，寫出了詩人心中的茫然，前兩句平和含蓄，情不外露。三句承上句的“渺茫”，十分自然；“何處泊”一問，含說不盡的殷切之意和關懷之情。結句恰如巨閘頓開，將惜別之情推上頂峰。款款深情，濃濃別意，盡在“天涯一望”之中，“斷人腸”抒了離情又不直露，言有盡而意無窮矣。
(6)主旨型題
設問方式：
①關于這首詩同的內容，有人認為是這樣，有人為是那樣，也有人認為是二者兼有，你的看法如何?請簡要說明理由。
②這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史的滄桑。就詞中有關詩句，結合全詩加以賞析。
解答提示：詩言志，總是發抒一定的思想感情、一定的志向追求。認定詩同的內容，應分折詩句的具體內容，并與作者的觀點、態度和作品主題的社會意義相聯系。
答題要點：
①分析具體詩句寫了什么。
②抒發或寄托了什么情感，暗寓了什么。
示例：XX年高考全國卷ⅳ指明五代•歐陽炯《江城子》一詞明寫眼前實景，暗寓所史滄桑。試結合全詩加以賞析。
［答］“水無情”明寫落日余暉中金陵城外長江浩蕩東去的景色；暗指六朝帝王被歷史無情淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復還。“空有姑蘇臺上月”明寫六朝繁華已去，只剩下月亮高掛了；暗寓警示后人不要重蹈六朝的覆轍了。
(7)技巧型題
設問方式：
①這首詩用了什么表現手法。
②這首詩運用了什么藝術手法(表現技巧)，是怎樣抒發詩人的情感的，有什么作用。
解答提示：表現技巧是詩人用來抒發情感、表達題旨的一種手段、方法，要準確回答就要熟悉前面說過的一些表現方法。
①明辨抒情方式。分直抒胸臆和間接抒情兩種，而間接抒情又分借景抒情、托物言志和托物寓理三種。
②辨明表現手法，a.襯托，對托又分正襯和反襯，反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情三種；b.象征；c.烘托；d.白描；e.虛實結合；f動靜結合；g..點面、抑揚、正側面結合等。：
③審清修辭手法。對比、比喻、擬人、夸張、雙關、用典、設問、反問、頂針、互文等。
答題要點：
①準確地指出用了什么表現手法。
②結合詩句分析，何以見得是用了這種手法。
③這種手法表達了詩人怎樣的感情或旨意。
示例一：蘇軾《飲湖上，初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”此詩世人評它“善于變平凡為新穎，化腐朽為神奇”，在表現形式上有過人之處，請品析之。
[答]這首詩確有過人之處：一是前幅句間工于對仗，首句寫水光、晴日，次句寫山色、雨天，顯示出一種對稱美。二是句中情景交融，句問情景相對；“水光瀲滟”、“山色空濛”描其態，“晴方好”、“雨亦奇”抒其情：景是交換、對應之景，情是廣泛、豪宕之情，西湖之美概寫無余，詩人之情表現無遺。
后幅的形象比喻和總體評價更是喻人之所不能喻，道人之所未能道：詩人跨越人與物的界線，把西施不同打扮與西湖的不同風光聯系起來，西湖正是這樣一位美人，湖光、山色、晴天、雨中都“總相宜”，各有一番風韻。詩人借尋常事作驚人語的藝術技巧，實是變平凡為新穎，化腐朽為神奇。
示例二：閱讀劉攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。”①簡析這首詩是怎樣表現雨后池塘水面的平靜的。②試從“靜”和“動”的角度對這首詩進行賞析。
(XX年高考全國卷ⅲ)
［答］水面如同輕輕磨過的明鏡一樣，倒映出池塘邊的房檐和楹拄，以此表現雨后水面的平靜。 ②一、二兩句以“水面平”、“明鏡”、“照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態：三、四句用“風忽起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風吹到荷葉上發出“萬點”聲響等，表現了雨后池上的一種動態美。詩既寫出了靜態，又寫出了動態，以靜顯動，又以動襯靜，動靜結合，組成了一幅雨后池塘春景圖。
上面就七種鑒賞題型，分別作了提示，反復強調的是要求“問什么，答什么”，不要漏掉一些要點.盡量做到答題到位、規范、不丟分。當然，具體鑒賞、作答時也不能硬套，仍要注意靈活性、準確性。
詩歌鑒賞 篇6
古代詩歌鑒賞教案一
——鑒賞詩歌的形象
一、能力要求
1、詩歌的形象往往指詩中的景物和人物，而形象又常常蘊藉了作者的情感。準確分析形象意味著我們應該能分析詩中的景物特征和人物特征。
詩歌景物特征的分析首先要明確詩人所寫的景物對象，景物組合所體現的氛圍特征，再分析其相互關系和傳情效果，還要能分析寫景方法。人物形象的分析則往往由整體界定和具體分析兩步組成。整體界定時要能有效地從原詩擷取信息，要對人物的年齡等外貌特征和身份性格等內部特征以及社會階級屬性作出恰如其分的判斷；具體分析則要求能結合原詩信息對整體界定中的定義來源作出闡釋。
2、正確理解詞句
回顧歷年高考，正確理解詞句一直是詩歌鑒賞的一項基礎要求。正確理解詞句首先要求把握“詞不離句，句不離篇”的語境、背景分析原則，其次要能正確分析句子結構和詞性，有時還要注意詞句的修辭。
3、鑒賞表現手法
這是一個龐大的閱讀知識系統，它包括詩歌的整體寫法結構和表達方式的具體運用情況，也包括修辭手法的判定及其效果分析以及聯想、想象、象征等藝術表現手法的識別等內容。這是對古詩寫作藝術技巧的賞析，也是高考必考的能力點。
二、鑒賞詩歌的形象
準確把握形象 明代詩人。字季迪，長洲（今江蘇蘇州）人。元末曾隱居吳淞江畔的青丘，因自號青丘子。明初受詔入朝修《元史》，授翰林院編修。洪武三年（1370）朱元璋擬委任他為戶部右侍郎，他固辭不赴，返青丘授徒自給。后被朱元璋借蘇州知府魏觀一案腰斬于南京。高啟為明初著名詩人，與楊基、張羽、徐賁合稱“吳中四杰”。其詩雄健有力，富有才情，開始改變元末以來縟麗的詩風。學詩兼采眾家之長，無偏執之病。但從漢魏一直摹擬到宋人，又死于盛年，未能熔鑄創造出獨立的風格。反映人民生活的詩質樸真切，富有生活氣息。吊古或抒寫懷抱之作寄托了較深的感慨，風格雄勁奔放。有詩集《高太史大全集》，文集《鳧藻集》，詞集《扣舷集》。
高啟為人孤高耿介,思想以儒家為本,兼受釋、道影響。他厭倦朝政,不羨功名利祿。因此,洪武三年(1370)秋，朱元璋擬委任他為戶部右侍郎，他固辭不受，被賜金放還；但朱元璋懷疑他作詩諷刺自己，對他產生忌恨。高啟返青丘后，以教書治田自給。蘇州知府魏觀修復府治舊基，高啟為此撰寫了《上梁文》。因府治舊基原為張士誠宮址，有人誣告魏觀有反心，魏被誅；高啟也受株連腰斬。
（2）賞析：梅具四德五福，又因風姿清峭孤高絕倫乃花中君子，文人騷客多清高自命與梅之品性暗合，故二者常相結緣。歷來詠梅詩句，何止萬千，自林和靖《山園小梅》后，吟詠基調已成，此后所作，多循定例，似難翻新。明初大家高青丘橫跨兩朝，文筆逸群才華橫溢，一洗元詩纖柔儂麗之習氣。此作以賦體詠梅鋪陳出新獨具一格，下筆飄逸絕綸，清雅超拔，實見梅之高韻，乃不可多得之佳作，實可傳誦千古也。
首句破空，不同凡響。瓊姿一詞狀極梅態。后一句反襯，疑中寓答，瑤臺仙姿何以謫落江南，用意并非詢疑解惑，而在于突出梅之仙靈氣骨。擬梅喻仙并非高之獨創，前人早有“梅花本是神仙骨，落在人間品自奇”之句，但正犯直敘未免顯呆，青丘之妙，妙在手法靈活，故而引人入勝。律詩四聯起承轉合各有效用，首聯破題手法如何往往奠定了全篇的基調。
首聯高調若此，若是尋常作手文氣不繼，往往難以為承，有全篇一瀉千里之虞，且看大家巨匠如何承接。山中雪林下月造境得力詩筆如畫且蘊意深遠，山中雪喻梅之風骨，林下月喻梅之品格，雪之晶魂月之皎華與山中隱士林下玉人相得益彰，境界融洽，類比精當，風雅兼具，詩中有畫畫中有詩，故而稱其名句，試想如易境相處，何以顯梅超拔之姿絕塵之氣，效果一能如前否？后世曹公雪芹與冰心女士深愛此聯，各自于行文中分別借鑒。
頷聯兩句另暗藏袁安臥雪與羅浮夢仙兩典，知者一粲更得其厚處之妙，不知者也不礙欣賞其造境出塵高雅句法靈秀工巧之妙。
文武之道，一張一弛。無深谷難顯峰高，竊以為律詩全篇足氣雕飾，四聯箭拔弩張反而只見小氣刻意，以上兩聯之強勢，頸聯不妨稍收，故而“寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔”筆調從容若閑，行有余地，正是舉重若輕的大家手筆。頸聯視角轉小，以小見大，進一步在細節上襯托梅的清峻形態與高潔品格。竹與梅同列歲寒三友及四君子，白石有句：“梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋。”故而詩人將竹梅并于一句中相互烘托，物雖各異，情亦無別。殘香句見于放翁“零落成泥碾作塵，只有香如故。”，絕世風姿不見容于濁世，漫贏得殘香漠漠。詩人借放翁酒杯澆個人胸中塊壘，暗有懷才不遇書非所用之傷。想豺狗當道群氓畢集，宵小蠢碌輩即成時用，而門有棄婦野有遺賢，古今同概也，何日得見《禮運大同》所托之太平盛世哉。詠物詩要求“不即不離”此亦為例也。
中兩聯虛實交陳，全出于詩人想像鋪稱，但筆法開合吞吐，匠心獨運，足以師之。
古人云：“合處要風回氣聚，淵永含蓄，如剡溪之棹，自去自回，且須言有盡而意無窮”尾聯回筆收束，因詩家公推南朝何遜為詠梅肇始，而詩人尾聯自詡除何遜外不作第二人想，青丘才大如海，傲物之情溢于言表。“數去原無君傲世，算來唯有我知音。”文人若無傲骨，何以為天地立心？何以為生民立命？何以為往圣繼絕學？何以為萬世開太平？獨立東風，自開自落，安處閭巷恪求其道不移大志，正是讀書人本色。君不見時下文人多無傲骨，但余諂顏，如此敢笑高青丘乎？
3、《白梅》賞析《白梅》王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。
這首詩歌詠了白梅的高潔品格。她生長在冰天雪地的嚴冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。詩人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。
白梅生長在冰天雪地的嚴冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。
[注釋〕 ①著：放進，置入。 ②混：混雜。芳塵：香塵。 ③乾坤：天地。
[賞析]從詩歌大的構思技巧來看，這是一首“托物言志”之作，詩人以梅自況，借梅花的高潔來表達自己堅守情操，不與世俗同流合污的高格遠志。在具體表現手法中，詩歌將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的素雅高潔。通過閱讀與分析，我們便知這首的主要的藝術手法是：托物言志，對比襯托。
[解說]這首詩歌詠了白梅的高潔品格。她生長在冰天雪地的嚴冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。詩人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。
[點評]描寫的景物的特點：①耐寒、堅韌。首句中“冰雪”可見梅的生長環境極其惡劣，襯托出梅的耐寒品格和堅韌風骨；②自甘寂寞，高潔脫俗。首句中“林中”及第二句可見梅自甘寂寞，不同流俗，性情高潔；③報春。三四句寫梅的報春，梅是有奉獻精神，公而無私的。詩人以梅自況，表現了自己自甘寂寞、不慕榮華、高潔脫俗的志趣及公而無私的精神，反映了封建時代知識分子儒道一體的思想體系以及出世和入世的生活藝術 梅的創始，和文學有密切關系，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的豐神和風骨，使人們對梅花產生了無限珍愛的感情，“無聲之詩”的畫繼之而起，侮花也就成為畫壇上盛極一時的題材了。
當時對畫梅最有創造和貢獻的當推釋仲仁和揚補之。仲仁又名華光和尚，一日，他因月光映梅影于窗紙上而得到啟發，創作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。
王冕正是接受了華光、揚、湯一派的傳統，孜孜不倦地學習梅花譜和梅花篇，在這基礎上，發揮了他的藝術才能。
王冕的墨梅，是和他的思想感情分不開的。
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。 此詩最大的特點是托物言志。詩先在一、二句描繪墨梅的形象，然后在三、四兩句寫墨梅的志愿，一個外表雖然并不嬌妍，但內在氣質神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的形象呈現在我們的面前。它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。 王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體，字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
4、《鵲踏枝·過人家廢園作》賞析
《鵲踏枝過人家廢園作》【清】龔自珍
漠漠春蕪春不住， 藤刺牽衣，礙卻行人路。② 偏是無情偏解舞， 蒙蒙撲面皆尺絮。
繡院深沈誰是主？一朵孤花， 墻角明如許！莫怨無人來折枝， 花開不合陽春暮。③
（1）作者介紹：龔自珍(1792-1841)，清末思想家、文學家。字爾玉，又字璱人,號定庵；更名易簡，字伯定；又更名鞏祚，號定盦，又號羽琌山民。漢族，浙江仁和（今杭州）人。是近代改良主義的先驅者。出身于世代官宦學者家庭。祖父龔禔身，官至內閣中書軍機處行走，著有《吟朦山房詩》。父麗正，官至江南蘇松太兵備道，署江蘇按察使，著有《國語注補》、《三禮圖考》、《兩漢書質疑》、《楚辭名物考》等書。母段馴，著名小學家段玉裁之子，著有《綠華吟榭詩草》。龔自珍為晚近文學的疏鑿開山手，其詞亦光怪陸離，不為前賢藩籬所限。
（2）注釋：①“鵲踏枝”即“蝶戀花”。此詞原為唐教坊曲，調名取義簡文帝“翻階蛺蝶 戀花情”句。又名“鳳棲梧”等。雙調，六十字，仄韻。 ②漠漠春蕪：茫茫 一片春草。春不住：春去了。 ③折取：杜秋娘《金縷衣》有“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”。
（3）賞析：經世致用，原是龔自珍青年時期即深懷的抱負，他的外祖父段玉裁也時以 “努力為名儒，為名臣，勿愿為名士”戒教之。然而時代卻無情地偏偏要陷其于至多只能做“名士”的境地，龔自珍是慨然而憤懣了。對社會人生的感受和認識，首先來自人才選拔的科舉制給予他的刺激。自幼即博通多才的龔定庵，嘉慶十五年（1810）應順天鄉試竟只中了個副榜，三年后再試又落榜，嚴峻的現實使敏銳于思的年輕的龔自珍省悟到時世與人才之間無可調和的沖突。這闋《鵲踏枝》就寫于這一時期這樣的心境中。不合時序，只能枉有癡情；“陽春” 已暮，必然名花無主。詞人將“明如許”的“孤花”置于“藤刺牽衣”，春草 叢蕪，飛絮漫舞的背景前，那種反差是如此鮮明。龔自珍二十二歲時作的《金縷曲》中曾強烈表示不愿做雕蟲小技的匠工：“縱使文章驚海內，紙上蒼生而已。似春水、干卿何事？”他何嘗早早愿意“怨去吹簫，狂來說劍”，甚而去草野伴青燈？他的使命感，責任心是被現實剝蝕掉的。“無奈蒼狗看云，紅羊數劫，惘惘休提起！客氣漸多真氣少，汩沒心靈何已？千古聲名，百年擔負，事事違初意”，后來他在《百字令·投袁大琴南》詞中抒述的這番心聲，正印合著“花開不合陽春暮”的這個痛苦的判斷。“藤刺牽衣,礙卻行人路。”和“一朵孤花，墻角明如許！” 寫出了“廢”。
文中“偏是無情偏解舞” 表現了作者不屑的情緒；“一朵孤花，墻角明如許！” 則表現了作者驚喜的情緒：而“莫怨無人來折枝，花開不合陽春暮。” 表現了作者無奈的情緒。
詩歌鑒賞 篇7
文言文閱讀需要在順利翻譯的基礎上理解全文內容，體味古人表達的思想和情感。很多同學在進行文言文閱讀的時候總是容易被其文言句式給難住了。以下這篇古詩文閱讀理解：古詩歌鑒賞：秦樓月(含答案解析)，希望能借此提高同學們的閱讀、鑒賞、寫作能力以及語文綜合素養。
古詩歌鑒賞：秦樓月(含答案解析)
閱讀下面這首詩，完成以下各題。(6分)
秦樓月
向子①
芳菲歇，故園目斷傷心切。傷心切。無邊煙水，無窮山色。
可堪更近乾龍節②，眼中淚盡空啼血。空啼血。子規聲外，曉風殘月。
【注】 ①公元1120xx年“靖康之變”，徽、欽二帝被金兵擄去，中原盡失，向子就生活在這個時期。②古人以“乾龍”喻帝王。乾龍節，指宋欽宗生日。
(1)“空啼血。子規聲外，曉風殘月”一句中“曉風殘月”是移用柳永《雨霖鈴•寒蟬凄切》詞中的名句，但意象內涵已經發生了變化。試指出兩首詞中“曉風殘月”表現的不同的情感內涵。(3分)
答：______________________________________________________________
__________________________________________________________________
(2)試從抒情手法使用的角度賞析詞的上片。(3分)
答：______________________________________________________________
__________________________________________________________________
答案 (1)柳永《雨霖鈴》中表現的是離別的愁苦，而本詞中表現的是因國破家亡而產生的故國之思。
(2)“故園目斷傷心切”是直接抒情(直抒胸臆)，直接表達了登高遙望北方故國，而故國卻不可見的悲傷痛苦之情;“無邊煙水，無窮山色”是間接抒情(借景抒情)，借迷離的煙水、朦朧的山色，表達了詩人滿腹的惆悵和悠遠的悲傷。
詩歌鑒賞 篇8
鑒賞詩歌情感主旨
中國古典詩歌講究借景抒情、寄情于物、情景交融。詩人往往用隱晦曲折的手法抒發感情。因此，對那些詠懷、詠史、感遇的作品，應該透過表面的詞句揭示其中的深層含義。在鑒賞詩詞時應展開聯想、想象，分析作者筆下客觀物象的特征，找到它與現實世界、作者的主觀世界的聯系。古人習慣托物抒懷、言志，筆下的景物或多或少包孕了作者的情感。所以，鑒賞時要著眼于它們所描寫的客觀物象，聯系作者的生活經歷或相關背景，去把握作者的思想感情，體會作者的寫作目的和言外之意。詩言志，歌詠言。詩歌偏重于抒情言志，不僅僅表現于抒情詩中，就是敘事詩或哲理詩也是飽含情感，以情動人。?詩歌抒發感情的方式：直抒胸臆。 借景抒情。 情景交融。
如:《東溪》 梅堯臣
行到東溪看水時，坐臨孤嶼發船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。
短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。
自唐以來，古人作詩主張外師造化，中得心源，即是說詩人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內心深處引發思想情感。請指出在這首詩中最能體現這一主張的一聯詩句，并說說它體現了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現的。
(1)最能體現這一主張的一聯詩句： 野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。(情景交融)
(2)體現的思想情趣：在大自然中感受到的閑情逸趣和對優美自然景色的贊美。
(3)如何體現的：能結合景(野鳧眠岸老樹著花)和情(有閑意無丑枝)加以分析即可。
(一)明確主旨
鑒賞詩歌最重要的是要明確主旨，首先要弄清楚詩人為什么要寫這首詩。一般說來，詩歌主要是抒情，言志，闡理。
1詩歌表達的思想感情主旨：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤、堅守節操、憂國憂民、建功報國、 惜春悲秋、思鄉懷人、長亭送別、思鄉念親、相知相思 別恨離愁、蔑視權貴、懷才不遇、壯志難酬、歸隱田園、惜春悲秋、羈旅愁思、思鄉念親(友)、憶友懷舊、別恨離愁、相知相思、兒女情長、堅貞愛情、懷古傷今、借古諷今、憤世嫉俗、登高覽勝、寄情山水、熱愛自然等。殺敵報國、建功立業、孤獨惆悵、寂寞傷感、閑適愉悅、遭貶激憤、堅守節操、表現哲理、感奮振作、激勵友人
2、思想情感：
思想憂國憂民之感慨、國破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報國無門之激憤、建功立業之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、親情友情之真摯、歸耕隱居之樂、黑暗官場之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時光易逝韶光不再之感慨等。
情感寂寞(愁緒萬端、欲說還休、凄清冷落、感傷失落、報國無門、物是人非)、超脫(寄情山水、向往安寧)、豪放(詠史述志、狀景抒懷)、婉約(閨中獨處、思念情郎、淚灑樓臺、月影自憐)、思鄉、懷友、題贈。愉悅、欣喜;郁悶、憂愁;孤獨、凄清;悲觀、失落、傷感;激昂、奔放;樂觀、豁達、仰慕、激憤;恬淡、閑適等。
直接表露情感的詞語： 喜、愁、憂、憤、悵、哀等詞。
3、答題模式：抒發的思想感情 反映的社會現實 表現的情趣 寄托的情懷(如愛慕、愁緒、惆悵、苦悶等) 表達的追求 流露的傾向 發出的感慨 袒露的心跡 造就的情致等。
(二)詩歌表達的思想感情主旨的類型：
1、詠史詩(含登臨懷古詩)。
詠史詩是一種以歷史事件與人物為感情寄托的詩歌類型。它包括述史和詠懷兩部分，是兩者的有機統一。它是詩，又是詩化的史論。古代詠史詩歌往往題為詠史、懷古、覽古、古，有的干脆以歷史地域或人物為題。
1、表達對歷史人物的仰慕，抒發渴望建功立業的志向。
2、報國無門，懷才不遇的悲憤。
3、對歷史興亡的評價，對國家民族前途命運的擔憂 。
4、對統治階級的憤怒與不滿。
2、憂國傷時
揭露統治者的昏庸腐朽如：杜牧《過華清宮》長安回望繡成堆，山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
反映離亂的痛苦如：杜甫《春望》國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。
同情人民的疾苦如：《茅屋為秋風所破歌》、白居易《賣炭翁》
對國家民族前途命運的擔憂如：杜甫《登樓》花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。這是一首感時撫事的詩。作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。
全詩即景抒情
3、建功報國
建功立業的渴望。如：曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》
保家衛國的決心如：王昌齡《從軍行》
報國無門的悲傷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒少年不識愁滋味》
山河淪喪的痛苦如：陸游《示兒》、文天祥《過零丁洋》
年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾《水調歌頭赤壁懷古》
揭露統治者窮兵黷武如：杜甫《兵車行》
理想不為人知的愁苦心情如：屈原《涉江》
4、思鄉懷人
羈旅愁思如：孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚，日暮客愁新。 野曠天低樹， 江清月近人。溫庭筠《商山早行》
思親念友 如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子十年生死兩茫茫》
邊關思鄉如：范仲淹《漁家傲塞下秋來風景異》
閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》、歐陽修《踏莎行候館梅殘，溪橋柳細》、李白《樂府》(長安一片月，萬戶搗衣聲)
5、生活雜感
寄情山水、田園的悠閑 如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》
昔勝今衰的感慨如：姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》
借古諷今的情懷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》
青春易逝的傷感如：李清照《如夢令昨夜雨疏風驟》
仕途失意的苦悶 如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭明月幾時有》
告慰平生的喜悅如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月明月別枝驚鵲》
6、長亭送別(送別詩)
士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者(送別)，或留給居者(留別)，所以，表達離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題。這類詩歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調。在藝術手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯想塑造形象。
1、依依不舍的留念，或想象別后的思念。如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、
2、情深意長的勉勵 如：王勃《送杜少府之任蜀川》;
3、坦陳心志的告白
如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。
依依不舍的留念如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》
情深意長的勉勵如：王勃《送杜少府之任蜀川》
坦陳心志的告白如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
搞懂常指的作用范圍：意境優美、意境深遠、言近旨遠、深化意境、深化主旨、意味深長、耐人尋味、言近旨遠、言簡意豐意在言外言外之意 言在此而意在彼 弦外音，味外味 言有盡而意無窮 含蓄蘊藉 委婉 不著一字，盡得風流等。
了解古典詩歌常見的內容：離情與別緒、懷古與傷今、思鄉與懷遠、個人情致與山水田園、詠史詠物與諷喻抒懷、春恨秋悲與人生際遇、出世的山林之趣、與人世的廟朝之志等。
7、寫景詩
一般來說，寫景詩往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對比的手法，或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志;詩的中間兩聯往往對仗工整，詩的語言特點：明快、清新、簡潔、質樸。
1、寄情山水、田園的悠閑，對歸隱 生活的向往。
2、對祖國山河的熱愛對春天的喜愛
3、對青春、年華流逝的苦悶。
4、表現羈旅之愁，鄉國之思。
5、通過借景來表達自己的遠大抱負、志向，或表達自己的品質。
詩歌鑒賞 篇9
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語文閱讀理解解題技巧實例解析
《老王》閱讀答案——老王是個普通的人，普通的就想我們身邊任何一個鄰居，并不如何引人注意，但《老王》這篇文章卻微微觸及著我們的心靈，小編整理了關于《老王》閱讀答案，以供同學們參考和練習!
1、本文情節寫得有詳有略，其中略寫了_____、______，詳寫了______等情節。請根據自己的理解。簡述文章這樣安排詳略的目的是：____________________
2、老王勸說“我”收下香油和雞蛋情節作者沒有描述，請你設想一下，老王當時是怎么說服“我”收下的?
3、第(8)段“鑲嵌”一詞用得精妙、準確，極富表現力，試分析它的表達作用。
4、結尾句為什么說“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”?
5、老王這樣的人，在現實生活中有很多，請你談談我們應該怎樣對待這些人，為什么?
《老王》閱讀答案：
1、略寫了①老王為我們送冰，車費減半②送默存到醫院不要錢③為拉老先生把平板車的邊緣加高半寸詳寫了臨死前一天送香油和雞蛋給‘我們’。目的是老王去世前硬撐著帶著東西來我家致謝，最能體現老王的善良。
2、自己想像嘍、
3、運用了夸張的手法，強調了老王步履維艱，身體僵直的形態。
4、體現了一個善良人對另一個善良人的同情和敬重。
5、對不幸者、卑微者要持有一顆愛心，要尊重他們，理解他們，關心他們，多給他們以善心，這樣社會就更加發展和文明了。
中考語文詩歌鑒賞解題技巧
導師總結得出：詩歌鑒賞作為近兩年中考出現的新題型，日益受到人們的關注和重視。
一方面是由于學生受到閱讀面和理解力的限制，文學鑒賞能力普遍較弱，中考時鑒賞題得分率較低;另一方面是中考在即，短時間內詩詞量的積累已不允許，如何能更好地尋求方法，盡可能在現有基礎上提高自己的詩歌鑒賞能力，顯得尤為迫切與重要。
而考查的內容則主要包含以下幾方面：一是詩歌語言的賞析;二是藝術形象的賞析;三是思想內容和情感態度的賞析;四是表達技巧和藝術手法的賞析。它一般采用填空題和簡答題的形式，重在檢測學生對古詩的理解與鑒賞能力。
賞析詩歌語言
古詩鑒賞的首要環節是賞析詩歌語言。我們可先從關鍵詞語入手，體會詩歌語言準確性、生動性、形象性的特點。如把握動詞、色彩詞的含義和作用，體會數量詞的運用等，去品味關鍵詞語的特定意義、比喻意義、隱含意義，理解重要詞語的深層含義和言外之意，賞析詩歌語言描繪形象、表達情感、創造意境的藝術效果。如李白《望天門山》一詩，“天門中斷楚江開”中的“斷”“開”，就形象地寫出了江水的聲勢浩大，而“碧水東流”和“兩岸青山”中的“碧”“青”，則使人聯想到佳木蔥蘢、江水碧綠的圖景。
詩歌鑒賞 篇10
第九節 古典詩歌鑒賞題的十大置疑角度
詩歌的鑒賞資1988年以來，一直是高考重要考題。94年以前，重在考查排列、對偶、煉字、背誦、用典、文學常識等，94年以后，則重在對詩歌進行鑒賞評價。而真正側重從形象、語言、表達等方面來考查考生的詩歌鑒賞能力的是從1999年。自XX年起，則由客觀題轉變為主觀形試題。題量也加大，分值也增多。下面結合相關試題，淺談幾點古典詩歌鑒賞題的置疑角度，以期為考生提供幫助。
一、從重點詞語處置疑
理解詩歌中的重點詞語，是鑒賞詩歌的第一步。只有充分地理解古典詩歌中的重點詞語，才能較為準確地鑒賞詩歌。因而，理解重點詞語便成為古典詩歌鑒賞題的置疑角度。
例如：1.閱讀下面這首唐詩，完成詩后的試題。
暮江吟 白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
問題：殘陽照射在江面上，詩人不說“照”而說“鋪”，有什么表達效果？
【分析】：古典詩歌往往寓情于景，每句詩都有它的意境，且意境與意境之間均有緊密聯系，只有充分地理解詞句，才能更好地理解詩句意境。根據詩意可知，這時太陽已經接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來的，故用“鋪”更準確、形象。運用“鋪”字，更能表現了秋天夕陽的柔和與江面的平靜，給人以安閑、舒適之感。
二、從關鍵語句處置疑
所謂的關鍵語句，多指詩詞中的“詩眼”句，即能揭示詩的主旨、藝術內涵的語句。這些句子多對表達主題，深化意境，突出形象等起著關鍵作用。只有準確地把握這些關鍵語句，深入地剖析，才能找到切入全詩的關鍵點，進而深入地把握全詩內涵。
例如：2.閱讀下面這首詞，完成試題。
更漏子 溫庭筠
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一夜夜，一聲聲，空階滴到明。
問題：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。”是什么意思?在抒情上有什么特點？
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的關鍵語句。這一句在文中起著關鍵作用，意思是：秋夜三更
冷雨，點點滴在梧桐樹上，這離情又有誰可以理解呢？點示了詩的內涵。該句用人之所聞，描寫景物，融情與景，情景交融。那一直滴到天明，沒有休止的綿綿秋雨，正如主人公的離情連綿不斷。
三、從詩詞意境上置疑
詩詞的意境是詩人通過種種意象的創造和連綴所構成的一種充滿詩意的藝術境界。是詩人要表達的思想感情與詩中所描寫的事物或畫面有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。它具有極強的感染力。鑒賞詩歌，重在領悟詩的意境，能夠領悟詩詞的意境就能準確理解詩詞所要表達的思想或所抒發的感情。因此，探究詩詞意境便成為考查點。
例：3.閱讀下面這首詞，完成試題。
蝶戀花 晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿竹戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山常水闊知何處？
問題：（1）在詞的上片中，詞人是怎樣表現“離恨”苦的?
（2）“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”一句的意境。
【分析】（1）略 。（2）此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的藝術境界。答案：碧樹因一夜西風而盡凋，足見西風勁厲肅殺、景的蕭索、人的孤獨交融在一起。不僅如此，詞人有出人意料地展現一片無垠廣遠寥廓的境界。“獨上高樓，望盡天涯路。”從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉向廣遠境界的騁望。所以三句盡管包含著望而不見的傷離愁緒，但，感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言洗煉鉛華，純用白描。氣象闊大，境界高遠。
四、從表達技巧處置疑
古典詩歌十分注重講究表達技巧。鑒賞詩歌，也應該辨析詩的表達技巧，而要想準確地辨析詩詞中運用的表達技巧，就必須要掌握各種表達技巧及其作用，了解相關修辭，掌握相關術語。在試題的設置中，置疑點往往為描寫或抒情。
例4，閱讀下面這首唐詩，完成試題。
早春呈水部張十八員外 韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
問題：詩人從哪些方面來描寫早春草色？ (XX年赤峰統考)
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的表達技巧。首先該詩從視角的變化寫草的有無。遠遠望去，隱隱泛著一抹青青之痕，便是早春的草色。可走近了反倒看不出來。兼攝遠近，空處傳神。其次，把“煙柳”和“春草”進行對比，突出具有朦朧之美的早春草色。
五、從思想感情處置疑。
感情對于詩而言，猶如人之血液，花之水分。它是詩歌的生命。古人云：詩言志。詩人寫詩無論采取何種方式，均為抒發自己的感情。因而要鑒賞詩歌，就應該準確地把握作者的思想感情。而要想準確地把握作者的思想感情，就必須要知人論世，了解相關的時代背景，把握詩歌的意象，以人為本，仔細品味詩人的情感。在試題的設置中，準確地把握作者的思想感情往往為置疑點。
例：5.閱讀王安石詞《浪淘沙令》，完成試題。
伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢，風虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功。
注：詞中“伊呂”指輔佐湯滅夏的伊尹和輔佐武王滅商的呂尚。王安石填此詞，正推行變法。
問題：這是一首詠史詞，凡詠史之作都要表達作者的思想感情，這首詞表達王安石怎樣的情感？ （XX年通遼統考題）
【分析】此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的思想感情。文中的伊尹和呂尚之所以建功立業，除自身的才干外，更重要的是遭逢明主。王安石當時正在推行自己的變法主張，當然首先要取得宋朝皇帝的支持。因而該詞正表現出王安石的這一希冀以及他推行表法的決心和勇氣。
六、從風格流派置疑
風格是詩人在創作中表現出來的一種與眾不同的藝術特色和創作個性，不同的詩人自有不同的風格，同一位詩人在不同的創作時期或不同的作品中所展現出來的風格也不同。因而，欣賞詩歌的風格也便成為高考的置疑點。
例：6.閱讀下面這首詞，完成試題。
臨江仙·夜歸臨皋 蘇軾
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚仗聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營? 夜闌風靜觳紋枰。小舟從此逝，江海寄余生。
問題：（1）作者蘇軾，開創宋詞 派的詞風。我們讀過他的代表作 和 。
（2）這首詞在寫作技法上用的詩詞家常用的 。
（3）本詞的藝術風格是 （XX年淄博統考題）
【分析】此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的風格及其它。參考答案：（1）豪放派，《念奴嬌·赤壁懷古》，《水調歌頭·中秋》；（2）以有聲襯無聲，以動景襯靜景 （3）豪放而飄逸。
七、從分析形象處置疑
與小說、戲劇一樣，詩歌也能塑造形象，不同的是詩歌中的形象既可以是人物形象，也可以是抒情主人公，而最多的卻是詩歌中描繪的景或物。無論怎樣，詩歌中的形象都傾注著詩人的思想，包孕著詩人的感情。因而只有真正地了解詩歌的形象，才能更好地領會詩歌的思想。于是分析詩歌中的形象便成為高考的置疑點。
例：7.閱讀下面這首唐詩，完成試題。
江雪 柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
（1）這首詩的首兩句描繪了 的環境。
（2）試簡要地分析“蓑笠翁”的形象。 （XX年包頭市統考題）
【分析】此題的置疑角度是分析古代詩詞的形象。通過讀詩，從中可見首兩句描繪出一幅廣闊、寒冷、寂靜的環境。在這樣的一個環境中，那位老漁翁不怕天寒雪大，而忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得格外清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了、美化了的漁翁形象，恰是實際生活中的柳宗元本人思想感情的寄托與寫照。
八、從構思結構上置疑
鑒賞詩歌首要條件是讀懂作品，即了解詩歌的整體結構，這包括詩歌的寫作構思，也包括詩歌的即景抒情、由事轉議等等常見的結構方法。因此在閱讀詩歌時，我們既要注意借景抒情、托物言志等寫法，還要注意詩歌的意義上的單元劃分，結構上的總結和前后照應等內容。因而，分析詩歌的結構便成為高考的置疑點。
例：8.閱讀下面這首詞，完成試題。
詠梅 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
問題：試談談這首詞怎樣表達詞人的志向和情操？ (XX年成都統考題)
【分析】此題的置疑角度是分析古代詩詞的結構。全詞采用托物言志的方法，詞句寫出了梅的風格神韻，寫出梅花的高風亮節。其實這正是作者的自我寫照，表現了此人品格的骨膏，絕不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏諂毀、堅貞自守的傲骨。
九、從語言藝術處置疑
詩歌的語言是構建詩詞的基本要素，猶如文學的大門，只有充分地鑒賞語言才能探索到文學殿堂的真善美。因而，評價作品的選詞煉句的功夫、修辭格的運用及其效果、語言的生動性、形象性、含蓄性、凝練性以及語言的整體風格，便成為高考得置疑點。
例：9.閱讀下面這首宋詞，完成試題。
天仙子 張先
是為嘉禾小悴，以病眠，不赴府會
《水調》數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。
沙上并禽池上暝，云破月來花弄影，重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。
問題：（1）這首詞的上片中，“送春春去幾時回”句中的兩個“春”字，結合上下文來看，含義并不一樣，前一個“春”指 ，后一個指 。
（2）王國維在《人間詞話》中，就遣詞造句評論說，“‘云破月來花弄影’，著一‘鬧’字而境界全出矣。”請從煉字的角度談談“弄”字的妙處。
【分析】此題的置疑角度是考查鑒賞古代詩詞的語言藝術。（1）的前一個指季節，大好春光。后者既指年華的易逝，，又指美好往事的青春時光。而（2）在有月而多云的暮春之夜的特定情況下，陰云籠罩，暮色迷茫，花的豐姿神采未必能盡情地表現出來，但是忽然出人意料，云開天際，大地上頓時呈現皎潔的月光，再加上風的助力，使花在月下一掃不久前的暗淡而使其姣妍麗質一下子搖曳生姿，這自然給世人帶來意外的欣慰。一個“弄”字就傳達出了這種特有的情態。
十、從運用典故上置疑
古人常用典故在作品中，或鮮明強烈，或含蓄曲折地表達自己的思想感情。運用典故既能使語言精練，又增加內容的豐富性、表達的生動性和含蓄性，因而高考出題者常常在運用典故處置疑。
例：10.閱讀下面一首詩，然后回答問題
喜見外弟又言別 李益
十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。
別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。
問題：“別來滄海事” 中的“滄海事”是什么意思？作者是怎樣“言別”的？
【分析】此題的置疑角度是考查鑒賞古代詩詞的運用典故的藝術。這里的“滄海事”化用了滄海桑田的典故，表現了十年間個人、親友、社會的種種變化，同時也流露出了作者對社會動亂的無限感慨。
詩中作者沒有使用“離別”的字樣，而是想想出一幅表弟登程遠去，在深秋時節奔波于重山阻隔的巴陵道上的情景，表現“后會難期”的惆悵心情，跟首句的“十年離亂”相呼應。
詩歌鑒賞 篇11
（詩歌鑒賞）
1、 讀常建的《題破山寺后禪院》回答問題。
（1）你認為頸聯的“詩眼”是哪些詞？體會它們的表達作用。
（2）你認為尾聯兩句有矛盾嗎？如何理解這兩句的關系？
（3）這首詩抒發了詩人怎樣的情懷？
2、 讀杜甫的《登岳陽樓》回答問題。
（1）詩中能和孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”相比美的句子是什么？找出這兩句中的關鍵詞并體會其表達作用。
（2）聯系詩的后四句，體會這首詩抒發了作者怎樣的情懷。
3、 讀虞世南的《蟬》回答問題。
（1）“居高”在詩中有哪些含義？
（2）三、四兩句詩實際在告訴我們一個怎樣的做人的道理？
4、 讀杜甫的《孤雁》回答問題。
（1）分別概括詩中孤雁和野鴉的形象特點。
（2）詩人同情失群的孤雁，實際上融入了自己怎樣的情感？
5、 讀鄭谷的《鷓鴣》回答問題。
（1）頷聯中“雨昏、花落”渲染了怎樣的環境特點？這一聯涉及了哪些歷史人物或傳說？
（2）體會頸聯中“乍、才”的表達作用。
（3）這首詩抒發了怎樣的情感？
6、 讀《木蘭詩》回答問題。
（1）概括木蘭的形象特點。
（2）簡析全詩內容詳略安排的特點。
（3）體會詩的最后一段以雙兔為喻的表達作用。
7、 讀白居易的《觀刈麥》回答問題。
（1）如何理解詩中“力盡不知熱”一句的內涵？
（2）詩中那位貧婦人的言行反映了當時一個怎樣的殘酷現實？
（3）詩的末六句表達了詩人怎樣的情感？
8、 讀辛棄疾的〈破陣子〉回答問題。
（1）體會“沙場秋點兵”中“秋”的表達作用。
（2）“了卻君王天下事”中“天下事”是什么事？
（3）“可憐白發生！”抒發了作者怎樣的情懷？
9、 讀王維的〈使至塞上〉回答問題。
（1）全詩以大漠、秋天為背景，主要選取了哪些意象來敘事、寫景？
（2）“大漠孤煙直，長河落日圓”堪稱千古名句，明確這兩句詩的“詩眼”并體會其表達作用。
10、讀崔顥的〈黃鶴樓〉回答問題。
（1）除“黃鶴樓”外，被稱為江南三大名樓的還有哪兩座？
（2）詩的一、二兩聯借今昔變化之大抒發了作者怎樣的感情？
（3）體會尾聯蘊涵的詩人的情感。
11、讀陶淵明的〈歸園田居〉回答問題。
（1）詩中“但使愿無違”的“愿”是什么？
（2）詩中流露出詩人怎樣的思想傾向？
（3）根據這首詩概括陶詩的風格。
參考答案
1、（1）詩眼是悅、空兩個字。這兩個字準確的表現了天光、山色、澄波不僅使鳥兒歡悅，而且令人雜念頓消。體現了詩人向往佛門和內心的平靜。
（2）沒有矛盾。詩人在這里是以靜寫動，以動襯靜。只剩下種磬的聲音，其他什么聲音也沒有，這與常建向往佛門清靜的心情是吻合的。
（3）抒發了詩人忘卻塵俗、寄情山水的隱逸情懷。
2、（1）吳楚東南坼，乾坤日夜浮。坼、浮兩個字把洞庭湖的氣象描繪得無比壯闊而又生動。
（2）抒發了詩人憂國憂民的博大情懷。
3、（1）一是指蟬所居的梧桐樹高；二是指“飲清露”的品格之高。
（2）品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠播。
4、（1）孤雁思念同伴，非常執著。野鴉則是缺乏情感的平庸之輩的象征。
（2）對親朋的無限思慕、迫切追求的心情。
5、（1）凄迷的意境，傷感的氛圍。屈原/娥皇、女英溺于湘江
（2）兩個虛詞極寫鷓鴣啼聲之感動人心。
（3）借鷓鴣啼聲之悲切抒寫了游子的鄉愁旅思。
6、（1）勤勞、智慧、勇敢、堅強、不貪圖利祿、愛國愛家
（2）對木蘭從軍的緣由、離別、辭官和還家都寫得詳細，而出征前的準備和軍旅生活寫得比較簡略。
（3）以兔為喻，贊美了木蘭的聰明才智。
7、（1）“力盡不知熱”反映了刈麥者的矛盾心理，并非是他們不知熱，而是為了搶收，為了活命，再累再熱也得忍著、挺著。
（2）繁重的賦稅逼得一些農民失去田地，即使是有田的農民將來也有可能失去自己的田地。
（3）對勞動人民的深切同情。
8、（1）一個“秋”字既點明了戰爭爆發的季節，也為戰士出征增添了肅殺的氣氛。
（2）統一國家的大業。
（3）報國無門、壯志難酬的悲憤
9、（1）征蓬、歸雁、孤煙、長河、落日
（2）直、圓——直字狀孤煙之高，圓字狀落日之低。兩個字極狀大漠、長河地區的平曠。
10、（1）岳陽樓、滕王閣
（2）寂寞、惆悵
（3）日近黃昏，長江上煙波浩淼，自然勾起詩人濃濃的思鄉愁緒。
11、（1）希望多收些豆子////隱居躬耕，不與世俗同流合污。
（2）厭惡官場、喜愛園田
（3）用樸素自然的語言抒寫平凡的勞動生活。
詩歌鑒賞 篇12
古代詩歌鑒賞教案三
——鑒賞詩歌的表達技巧
1、《越王勾踐墓 柴 望》賞析
《越王勾踐墓 柴 望》
秦望山頭自夕陽，傷心誰復賦凄涼？ 今人不見亡吳事，故墓猶傳霸越鄉。
雨打亂花迷復道，鳥翻黃葉下宮墻。 登臨莫向高臺望，煙樹中原正渺茫。
注釋：秦望山，在浙江紹興，為這一帶最高的山，因秦始皇登之以望海而得名。首聯的意思是，秦望山頭，夕陽西下，一片蒼茫景象，但是傷心已絕的人誰又有心思去抒寫凄涼之情呢? 頷聯的意思是，當代人沒見過吳國被越國攻破的情景，所以勾踐墓附近的百姓還時常傳說著當年遭吳凌辱的往事。頸聯中的“復道”和“宮墻”都不是眼前實景，而是對越宮景物的想象，“復道” 義同《阿房宮賦》“復道行空，不霽何虹”中的“復道”。 尾聯中“中原”和陸游《書憤》“中原北望氣如山”中的“中原”一樣，都是指被金人侵占的黃河流域。“煙樹”“渺茫”含有收復難望之義。
作者介紹： 柴望（一二二二——一二八），字仲山，號秋堂，又號歸田，江山（今屬浙江）人。理宗嘉熙間為太學上舍生。淳佑六年（一二四六）元旦日食，詔求直言，上《丙丁龜鑒》，忤時相意，詔下臨安獄，臨安尹趙與？疏救得免，放歸。端宗景炎二年（一二七七）授迪功郎，史館國史編校。宋亡，與弟隨亨、元亨、元彪遁跡江湖，稱柴氏四隱。元世祖至元十七年卒，年六十九。有《道州臺衣集》、《詠史詩》、《西涼鼓吹》等，已佚。后人輯為《秋堂集》二卷，收入《柴氏四隱集》。事見《柴氏四隱集》附錄里人蘇幼安所撰墓志及清同治《江山縣志》卷一二。柴望詩，以影印文淵閣《四庫全書·柴氏四隱集》為底本，校以《四庫全書·秋堂集》（簡稱秋堂集）。編為一卷。
簡析：這是一首借古諷今的傷時之作。越王勾踐臥薪嘗膽的故事家喻戶曉，偏安一隅的南宋小朝廷風雨飄搖之況國人皆知，將這一古一今，一正一反的景況聯系在一起，這樣構思，頗為巧妙。首聯以蒼茫、凄涼的景象和傷心的情懷開篇，加上“自”、“誰復”之反復詠嘆，詩人寂寞悲涼之情是何等強烈。頷聯吊古傷今，雖然“猶傳”勾踐“霸越鄉”，可是今人卻不見“亡吳事”，勾踐復國報仇的壯舉難以重見的哀愁涌上詩人的心頭。頸聯即景抒情，勾踐墓、越王宮，雨打亂花，鳥翻黃葉，何等肅殺凄涼。詩人難道寫的僅僅就是這些嗎？那“高臺望”到的汴京故宮，那想象中不久后的臨安鳳闕，不也都是這樣的嗎？尾聯和辛棄疾、陸游、陳亮等愛國志士“望中原”時所表達的悲憤、沉痛的情感是一樣的，恢復中原無望的惆悵也是一樣的。
2、 《初見嵩山》賞析
（宋）張耒
年來鞍馬困塵埃，賴①有青山豁我懷。
日暮北風吹雨去，數峰清瘦出云來。
【注】①賴：依賴，憑借。②豁我懷：使我開懷、振奮；豁，舒展。
作者介紹：張耒，字文潛，號柯山，人稱宛丘先生、張右史。因其儀觀甚偉，魁梧逾常，所以人復稱其“肥仙”。生于北宋至和元年(1054)，歿于政和四年(1114)，享年六十一歲。他是宋神宗熙寧進士，歷任臨淮主簿、著作郎、史館檢討。哲宗紹圣初，以直龍閣知潤州。宋徽宗初，召為太常少卿。蘇門四學士之一。“蘇門四學士”(秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之)中辭世最晚而受唐音影響最深的作家。詩學白居易、張籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其詞流傳很少，語言香濃婉約，風格與柳永、秦觀相近。代表作有《少年游》、《風流子》等。《少年游》寫閨情離思，那嬌羞少女的情態躍然紙上，讓人羨煞愛煞，那份溫情美妙真是有點“濃得化不開”。著有《柯山集》、《宛邱集》。詞有《柯山詩余》，趙萬里輯本。后被指為元佑黨人，數遭貶謫，晚居陳州。
賞析：題為“初見嵩山”，顯然既要寫人又要寫山。作者有意把“數峰清瘦出云來”這一正面寫山的句子放在最后，而把自己對嵩山的感情和風吹雨去的環境放在前面作為鋪墊，取得了“千呼萬喚始出來”的藝術效果。這正是寫景的成功之處。不直露地寫初見嵩山時的驚喜，更不直露地表達自己的情懷，而先寫只有青山能豁我胸懷，既從反面寫出了仕途的苦悶，又從正面寫出了“仁者樂山”之意。最后，在刻畫山的形象時，特意拈出“清瘦”二字，融入了自己以清峻瘦硬為美的審美趣味，進而深化了詩人的品格志趣，使景中有我。這是寫人的成功所在。
3、《望江南超然臺作 蘇軾》賞析
《望江南超然臺作》蘇軾
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
賞析：宋神宗熙寧七年（1074）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。熙寧九年暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動鄉思，寫下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過春日景象和作者感情、神態的復雜變化，表達了詞人豁達超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態度。詞的上片寫登臺時所見暮春時節的郊外景色。
首以春柳在春風中的姿態——“風細柳斜斜”，點明當時的季節特征：春已暮而未老。“試上”二句，直說登臨遠眺，而“半壕春水一城花”，在句中設對，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開來。然后，以“煙雨暗千家”作結，居高臨下，說煙雨籠罩著千家萬戶。于是，滿城風光，盡收眼底。作者寫景，注意色彩上的強烈對比作用，把春日里不同時空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地傳達出來。
下片寫情，乃觸景生情，與上片所寫之景，關系緊密。“寒食后，酒醒卻咨嗟”，進一步將登臨的時間點明。寒食，在清明前二日，相傳為紀念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過后，重新點火，稱為“新火”。此處點明“寒食后”，一是說，寒食過后，可以另起“新火”，二是說，寒食過后，正是清明節，應當返鄉掃墓。但是，此時卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了作者對故國、故人不絕如縷的思念之情。“休對故人思故國，且將新火試新茶”寫作者為擺脫思鄉之苦，借煮茶來作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達出詞人解脫苦悶的自我心理調適。
“詩酒趁年華”，進一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時機，借詩酒以自娛。“年華”，指好時光，與開頭所說“春未老”相應合。全詞所寫，緊緊圍繞著“超然”二字，至此，進入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時期心境與詞境的具體體現。
這首詞情由景發，情景交融。詞中渾然一體的斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等暮春景象，以及燒新火、試新茶的細節，細膩、生動的表現了作者細微而復雜的內心活動，表達了游子熾烈的思鄉之情。將寫異鄉之景與抒思鄉之情結合得如此天衣無縫，足見作者藝術功力之深。
注釋 ：⑴“風細”句:微風吹動楊柳,楊柳輕輕飄拂。斜斜:無風時柳枝垂直,風吹動柳枝更傾斜了。 ⑵超然臺:密州北城有臺,名超然臺,蘇軾讓人修葺一新,經常登臨游玩,并且寫了《超然臺記》那篇有名的散文。超然臺故址在今山東諸城。望:一作看。 ⑶“半壕春水”等二句:寫細雨蒙蒙中密州城內美麗的景色。大意說:繞城的“護城河”里不很滿的水在春風中泛著微波,城里到處開滿絢麗的花朵,千家萬戶在云霧細雨中暗下來了。 壕:指繞城的水溝,俗稱“護城河”。⑷“寒食后”等二句:寒食過后,每逢酒醒了便嘆息不絕。 寒食:節名。我國民間習俗,寒食后兩天是清明節。咨嗟:嘆息。 ⑸“休對故人”句:這幾天不要對朋友談起思念家鄉的事情。故國:指故鄉。 ⑹新火:古代風俗,寒食節這天是不燒火的,節后再點的火稱為新火。 ⑺詩酒趁年華:趁著現在年紀不老縱情賦詩飲酒。
4、清代詩人、史學家。字云崧，一字耘崧。號甌北，陽湖人（今江蘇常州）。生於雍正五年，卒於嘉慶十九年。乾隆二十六年（1761年）進士。歷任廣西鎮安知府、廣東廣州知府、貴州貴西兵備道。乾隆三十六年(1772)，稱母病辭官歸里，主講揚州安定書院，潛心讀書。乾隆五十二年(1787)，中國臺灣發生林爽文事件，閩浙總督李侍堯邀請趙翼入幕商研；當時中國臺灣鎮總兵柴大紀欲從嘉義突圍內渡。趙翼恐棄守城池易引發連鎖反應，力勸閩督封還此旨；不久，乾隆命欽差大臣福康安率兵援臺，遂能與守臺官兵裏應外合。
長于文學與史學，其詩名聞於全國，與袁枚、蔣士銓齊名，合稱"乾隆三大家"。
賞析：①將“秋風”擬人化，認為它是個“管閑事”的家伙，染紅了楓葉，染白了人頭，一年年秋風吹走了一年年時光，它撩起人的種種愁緒，作者用擬人化的手法將自己老之將至的感慨形象地表達出來了；②楓葉紅頭發白本是自然地規律，作者卻將其原因歸結為秋風的“管閑事”，以悖于常理的方式來實現抒情上的曲折效果，無理而妙；③紅、白使動用法，紅、白色彩的對照配置，也最容易使人引起歲月無情、年華已逝的無限悵惘。
6、 《農家望晴》賞析
《農家望晴》雍裕之
嘗聞秦地西風雨，為問西風早晚回？ 白發老農如鶴立，麥場高處望云開。
作者介紹：雍裕之，唐朝人（約公元八一三年前后在世）字不詳，蜀人。生卒年均不詳，約唐憲宗元和中前后在世。有詩名。工樂府，極有情致。貞元后，數舉進士不第，飄零四方。裕之著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳于世。
賞析：正當打麥曬場的時候，忽然變了風云。一時風聲緊，雨意濃。秦地（今陜西一帶）西風則雨，大約出自當時農諺。提起這樣的農諺，顯然與眼前天氣變化有關。“嘗聞”二字，寫人們對天氣變化的關切。這樣，開篇一反絕句平直敘起的常法，入手就造成緊迫感，有烘托氣氛的作用。
在這個節骨眼上，天氣好壞關系一年收成。一場大雨，將會使多少人家的希望化作泡影。所以詩人懇切地默禱蒼天不要下雨。這層意思在詩中沒有直說，而用了形象化的語言，賦西風以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予奪之權柄似的。“為問西風早晚回？”早晚回，即何時回，這怯生生的一問，表現的心情是焦灼的。
后二句是從生活中直接選取一個動人的形象來描繪：“白發老農如鶴立，麥場高處望云開。”給人以深刻的印象。首先，這樣的人物最能集中體現古代農民的性格：他們默默地為社會創造財富，飽經磨難與打擊，經常掙扎在生死線上，卻頑強地生活著，永不絕望。其次，“如鶴立”三字描繪老人“望云開”的姿態極富表現力。“如鶴”的比喻，自然與白發有關，“鶴立”的姿態給人一種持久、執著的感覺。這一形體姿態，能恰當表現出人物的內心活動。最后是“麥場高處”這一背景細節處理對突出人物形象起到不容忽視的作用。“麥場”，對于季節和“農家望晴”的原因是極形象的說明。而“高處”，對于老人“望云開”的迫切心情則更是具體微妙的一個暗示。通過近乎繪畫的語言來表述，較之直接的敘寫，尤為含蓄，有力透紙背之感。
此詩選取收割時節西風已至大雨將來時的一個農家生活片斷，集中刻畫一個老農望云的情節，通過這一“望”，可以使人聯想到農家一年半載的辛勤，想到白居易《觀刈麥》所描寫過的那種勞動情景；也可以使人想到嗷嗷待哺的農家兒孫和等著收割者的無情的“收租院”等等，此詩潛在含義是很深的。由于七絕體小，意象須集中，須使人窺斑見豹。此詩不同于《觀刈麥》的鋪陳抒寫手法，只集中寫一“望”字，也是“體實施之”的緣故。
此詩對農民有同情，但沒有同情的話；對農民有歌頌，但也沒有歌頌的話。讀者卻不難感到由衷的同情與歌頌就在不言之中。
詩歌鑒賞 篇13
“風神初振”的初唐詩
第三課時 詩歌鑒賞（二）
教學目標：
1、《從軍行》一篇，教師應在引導學生了解詩歌中所體現出來的書生投筆從戎、出塞參戰的全過程的基礎上，體會其昂揚蓬勃、奮發豪邁的情感以及三、四兩句實而不拙，五、六兩句虛而不浮的藝術效果。
2、《滕王閣》在必修本中已經附在《滕王閣序》之后，可以學生自學為主，讓學生將序文和詩歌進行對讀。教師可以讓學生先勾畫出詩中表示時間和空間的詞語，然后體會作者那種面對永恒的存在所發出的人世滄桑之感。
教學過程：
一、楊炯《從軍行》
（一）朗誦詩歌
從軍行
楊炯
烽火照西京， 心中自不平。
牙璋辭鳳闕， 鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫， 風多雜鼓聲。
寧為百夫長， 勝作一書生。
（二）作者簡介
楊炯(650～693？)，唐代詩人。華州華陰（今屬陜西）人。楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。他于顯慶四年（659）舉神童。上元三年(676)應制舉及第。補校書郎，累遷詹事司直。武后垂拱元年(685)坐從祖弟楊神讓參與徐敬業起兵,出為梓州司法參軍。天授元年(690)，任教于洛陽宮中習藝館。如意元年(692)秋后遷盈川令,吏治以嚴酷著稱，卒于官。世稱楊盈川。《舊唐書》本傳謂其有文集30卷，《郡齋讀書志》著錄《盈川集》20卷，今均不傳。明萬歷中童□搜輯匯編有《盈川集》10卷,附錄1卷。崇禎間張燮重輯為13卷。
（四）詩歌鑒賞
1、根據注釋，初探詩意。
①從軍行：樂府《相和歌•平調曲》舊題。
②“烽火”句：化用《漢書•匈奴傳》“烽火通于甘泉、長安數月”語意。西京，指長安。
③牙璋：調兵的符信，分兩塊，合處凸凹相嵌，叫做“牙”，分別掌握在朝廷與和主將手中，調兵時以此為憑。鳳闕：指長安宮闕。《史記•封禪書》：“（建章宮）其東二十余丈。”
④龍城：匈奴的名城，借指敵方要地。
⑤凋：此處意為“使脫色”。旗畫：軍旗上的彩畫。
⑥百夫長：指下級軍官。
2、評講《學習與評價》上第2小題（p2）
3、說說詩人是如何描寫書生投筆從戎、出塞參戰的情景的？
詩人沒有去寫書生投筆從戎的具體細節，而是抓住這一過程中的典型的具有代表性的片斷進行概括性的描寫，是一種跳躍性的結構，突出了軍情的緊急和戰斗的激烈。
4、具體分析
這首詩借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個讀書士子從軍邊塞、參加戰斗的全過程。僅僅四十個字，既揭示出人物的心理活動，又渲染了環境氣氛，筆力極其雄勁。
前兩句寫邊報傳來，激起了志士的愛國熱情。詩人并不直接說明軍情緊急，卻說“烽火照西京”，通過“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現出來了。一個“照”字渲染了緊張氣氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，國家興亡，匹夫有責，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個“自”字，表現了書生那種由衷的愛國激情，寫出了人物的精神境界。首二句交待了整個事件展開的背景。第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫軍隊辭京出師的情景。“牙璋”是皇帝調兵的符信，分凹凸兩塊，分別掌握在皇帝和主將手中。“鳳闕”是皇宮的代稱。這里，詩人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩重，既說明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場面的隆重和莊嚴。第四句“鐵騎繞龍城”，顯然唐軍已經神速地到達前線，并把敵方城堡包圍得水泄不通。“鐵騎”、“龍城”相對，渲染出龍爭虎斗的戰爭氣氛。一個“繞”字，又形象地寫出了唐軍包圍敵人的軍事態勢。五六兩句開始寫戰斗，詩人卻沒有從正面著筆，而是通過景物描寫進行烘托。“雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲”，前句從人的視覺出發：大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；后句從人的聽覺出發：狂風呼嘯，與雄壯的進軍鼓聲交織在一起。兩句詩，有聲有色，各臻其妙。詩人別具機抒，以象征軍隊的“旗”和“鼓”，表現出征將士冒雪同敵人搏斗的堅強無畏精神和在戰鼓聲激勵下奮勇殺敵的悲壯激烈場面。詩的最后兩句：“寧為百夫長，勝作一書生。”直接抒發從戎書生保邊衛國的壯志豪情。艱苦激烈的戰斗，更增添了他對這種不平凡的生活的熱愛，他寧愿馳騁沙場，為保衛邊疆而戰，也不愿作置身書齋的書生。
這首短詩，寫出書生投筆從戎，出塞參戰的全過程。能把如此豐富的內容，濃縮在有限的篇幅里，可見詩人的藝術功力。首先詩人抓住整個過程中最有代表性的片斷，作了形象概括的描寫，至于書生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，……詩人一概略去不寫其次，詩采取了跳躍式的結構，從一個典型場景跳到另一個典型場景，跳躍式地發展前進。如第三句剛寫了辭京，第四句就已經包圍了敵人，接著又展示了激烈戰斗的場面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時，這種跳躍式的結構，使詩歌具有明快的節奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無前的氣勢，有力地突現出書生強烈的愛國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。
初唐四杰很不滿當時纖麗綺靡的詩風，他們曾在詩歌的內容和形式上作過頗有成效的開拓和創新，楊炯此詩的風格就很雄渾剛健，慷慨激昂。尤其是這樣一首描寫金鼓殺伐之事的詩篇，卻用具有嚴格規矩的律詩形式來寫，很不簡單。律詩一般只要求中間兩聯對仗，這首詩除第一聯外，三聯皆對。不僅句與句對，而且同一句中也對，如“牙璋”對“鳳闕”，“鐵騎”對“龍城”。整齊的對仗，使詩更有節奏和氣勢，這在詩風綺靡的初唐詩壇上是很難能可貴的。
二、王勃《滕王閣》
（一）朗誦詩歌
滕王閣詩
王勃
滕王高閣臨江渚， 佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云， 珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠， 物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？ 檻外長江空自流。
（二）作者簡介
王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。可知王勃生長于書香之家。
關于王勃的生卒年，至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據此，王勃應生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二。”據此推算，則當生于高宗永徽元年（65o年）。此為王勃自述，當可信，所以現在大多數學者認為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩壇上一位非常有才華的詩人，只活了27歲，確實令人痛惜。
王勃自幼聰慧好學，為時人所公認。《舊唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。”又有楊炯《王勃集序》說：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓。時師百年之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。”太常伯劉公稱王績為神童。唐高宗麟德元年（664年），王勃上書右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應麟德三年（666年）制科，對策高第，被授予朝散郎之職。此時的王勃，才14歲，尚是一少年。
沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛重他。當時諸王經常斗雞為樂，王勃鬧著玩，寫了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩酒，馳情于文場。《舊唐書•楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為四杰。”
初唐四杰，在中國文學史上是一個非常著名的集團。作為一個集團，他們反對六朝以來頹廢綺麗的風氣，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺閣移到江山和邊塞，題材擴大了，風格也較清新剛健，對于革除齊梁余風、開創唐詩新氣象，起了重要的作用。講中國文學史，尤其是唐代文學史，沒有不講到王楊盧駱的。
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當時為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫識藥草，便為他在虢州謀得一個小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風聲，便殺死曹達以了其事，結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護罪犯曹達，既藏匿保護又怎能將其殺死。據新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達事，有人懷疑為同僚設計構陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。總之王勃兩次遭受打擊，都與他的才華超人有關。
這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠謫到南荒之外。王勃遠行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結束了他年輕的生命。王勃的死，是渡水時遇難不幸而死，還是自殺，無從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開人世的。
王勃詩文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉齊梁余風、開創唐詩上功勞尤大，為后世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩《送杜少府之任蜀州》，成為中國詩歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對此事，《唐摭言》所記最詳。
上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學士的才學。讓女婿事先準備好一篇序文，在席間當作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“南昌故都，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當垂不朽！”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。”
《唐摭言》等書所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實乃中國文學史上最為動人的故事。《新唐書》本傳說王勃“屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。”唐人段成式《酉陽雜俎》也說；“王勃每為碑頌，先磨墨數升，引被覆面臥，忽起一筆數之，初不竄點，時人謂之腹稿。”據此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。
王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實在是中國文學的一大損失。
王勃雖然只活了27個春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發揮》五卷，《次論語》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授點校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。
（三）詩歌欣賞
1、根據注釋，初探詩意。
2、評講《學習與評價》上第1小題（p2）
3、具體分析
唐高宗上元三年（676），詩人遠道去交趾探父，途經洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝煉、含蓄的詩篇，概括了序的內容。第一句開門見山，用質樸蒼老的筆法，點出了滕王閣的形勢。滕王閣是高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時所建。故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠望，可以俯視，下文的“南浦”、“西山”、“閑云”、“潭影”和“檻外長江”都從第一句“高閣臨江渚”生發出來。滕王閣的形勢是這樣的好，但是如今閣中有誰來游賞呢？想當年建閣的滕王已經死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會，那種豪華的場面，已經一去不復返了。第一句寫空間，第二句寫時間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對照。詩人運用“隨立隨掃”的方法，使讀者自然產生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無余。
三四兩句緊承第二句，更加發揮。閣既無人游賞，閣內畫棟珠簾當然冷落可憐，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的云，寫出了滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠，情景交融，寄慨遙深。
至此，詩人的作意已全部包含，但表達方法上，還是比較隱藏而沒有點醒寫透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三個比較沉著的韻腳之后，立即轉為“悠”“秋”“流”三個漫長柔和的韻腳，利用章節和意義上的配合，在時間方面特別強調，加以發揮，與上半首的偏重空間，有所變化。“閑云”二字有意無意地與上文的“南浦云”銜接，“潭影”二字故意避開了“江”字，而把“江”深化為“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，還是在寫空間，但接下來用“日悠悠”三字，就立即把空間轉入時間，點出了時日的漫長，不是一天兩天，而是經年累月，很自然地生出了風物更換季節，星座轉移方位的感慨，也很自然地想起了建閣的人而今安在。這里一“幾”一“何”，連續發問，表達了緊湊的情緒。最后又從時間轉入空間，指出物要換，星要移，帝子要死去，而檻外的長江，卻是永恒地東流無盡。“檻”字“江”字回應第一句的高閣臨江，神完氣足。
這首詩一共只有五十六個字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦、潭影；屬于時間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環繞著一個中心──滕王閣，而各自發揮其眾星拱月的作用。
唐詩多用實字（即名詞），這與喜歡多用虛字（尤其是轉折詞）的宋詩有著明顯的區別。例如，三四兩句中，除了“飛”字和“卷”字是動詞以外，其余十二個字都是實字，但兩個虛字就把十二個實字一齊帶動帶活了，唐人的善用實字，實而不實，于此可見。
另外，詩的結尾用對偶句法作結，很有特色。一般說來，對偶句多用來放在中段，起鋪排的作用。這里用來作結束，而且不象兩扇門一樣地并列（術語稱為扇對），而是一開一合，采取“側勢”，讀者只覺其流動，而不覺其為對偶，顯出了王勃過人的才力。后來杜甫的七言律詩，甚至七言絕句，也時常采用這種手法，如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄”，“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”等。可見王勃對唐詩發展的影響。
3、讀《滕王閣》詩，體會并說說詩人所表達的情懷。
詩人面對永恒的存在，產生了盛衰無常、人世滄桑之感，也委婉地流露出詩人時不我待、急切地想建立功業的心情。
三、布置作業
1、熟讀這兩首詩。
2、完成《學習與評價》上的6－9小題。
3、預習《春江花月夜》，初步感知這篇杰作。
詩歌鑒賞 篇14
——語文閱讀是語文學習的一大板塊。無論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學考試中也占據著相當大的比例。為快速提高同學們的閱讀能力，第一范文網小編給大家整理了，希望對同學們的語文學習有幫助。
語文現代文閱讀理解解題技巧
在語文學習中，閱讀理解是一個重點，也是一個難點。長期以來，現代文閱讀一直困擾著廣大中學生，成為制約語文教學質量提高的一個瓶頸。
現代文閱讀
尤其是現在的中考，現代文閱讀題全部出自課外，而且占有很大的比重，這就促使我們語文教師格外重視它。
我們知道，閱讀理解題是根據選文出的，即：題從文中來。因此，要解答題目，就必須先熟悉選文理解選文，然后再答題。如果連選文都不了解、不理解，匆忙答題，其解答是缺乏根據的，肯定很不準確。要解答好閱讀理解題，首先應該分析題型，把握好答題技巧。
就題目答案的類型而言，閱讀題可分為“背”“抄”“編”三大類：“背”即背答案，就是在答題時把平時積累的記憶性知識一成不變地默寫出來即可;“抄”即抄答案，這種題型要到原文中去找現成答案，然后抄錄出來;“編”即編答案，這種題能夠考察出學生的各種綜合能力，難度較大，但只要結合前后文仔細推敲，還是可以“編”出比較準確的答案的。具體操作如下：
第一步：瀏覽選文，整體感知。先花一點時間粗略地瀏覽一遍選文，先對文章作感性接觸，對文章有個初步的、總體的印象，這樣可以避免答題的盲目性和片面性。
第二步：分析語段，把握題型。這是第二遍閱讀選文，如果選文是多個自然段，則在領會段意的基礎上劃出層次，給層次安上小標題，給沒有題目的選文安上標題;如果選文只有一個自然段，則要劃出段內層次，寫出層意。特別要注意文中的中心句和關鍵性詞語。把握題型就是對選文進行細致的分析理解，并且仔細分析各題屬于什么類型。
第三步：深入理解，細致答題。深入理解就是對選文中重要詞句做深層次的分析領悟，這是做好抄、編的前提。可以從以下幾方面入手：A、聯系上下文，領悟題目中的深層含義。B、聯系選文的立意、主題來理解詞句的含義。C、多方面揣摩詞句的含義。做到這幾點，胸有成竹，才能夠準確地答題。不管哪一種類型的題目，答題時一定要緊扣原文，根據選文的具體語言環境進行推敲，“題從文中來，答案文中找”，這是做閱讀題的基本原則。
初中詩歌鑒賞閱讀解題技巧精選
1.把握主人公的立足點
一般而言，把握抒情主人公的時空立足點，就可以為貫通全詩提供一個堅實的平臺，是解讀詩歌的重要方法。抒情類詩的主體分為兩類：一類有詩人設身代言，即詩人設想自己就是詩中的人，為他們奔走呼喊，代他們傾訴衷腸;一類是詩人直抒胸臆，抒情主人公的形象也就是詩人自身的形象。總體看，后一類居多。
2.關注詩歌的題目
詩歌的題目是詩人寫作意圖的集中體現，它像一條紅線，串聯起散落在詩歌中的珍珠，像一個窗口，讓我們看到詩人的內心世界。關注題目，分析題意，同樣是貫通全詩的重要方法。因為并不是所有的詩都能找到立足點，像詠物詩、詠懷詩、詠史詩、哲理詩等，一般就沒有，那就更應該關注題目。
3.了解詩歌的結構
“起承轉合”是古典詩歌尤其是近體詩的結構中固有的特征，在一定程度上，我們可以把它作為一個視角窺探作者的思路，進而貫通全詩。在初三復習備考中，如果我們遵循這種規律的話，會收到事半功倍的效果。凡依著起承轉合的程式來寫的詩，尤其要注意起句，因它往往是貫通全詩、解讀全詩的鑰匙。
4.答題應緊扣原詩的內容
命題者對詩歌鑒賞考查的目的是看看我們是否真正讀懂了詩歌，因此對思想內容和表達技巧的分析，必須結合原詩歌的具體內容來進行，千萬不能空泛而談。
詩歌鑒賞 篇15
詩歌鑒賞復習解題指導－語言煉字類
（四）語言煉字類
考查方向
1、對關鍵詞語的品味（含義及表達作用）
2、對關鍵詩句的理解（含義、色彩、情味、效果等）
3、當題干要求品評某一個字眼的藝術效果時，就是考析詩眼或析煉字。
詩眼，一般是動詞或形容詞。析詩眼就是抓詩句中最精練傳神的動詞或形容詞品味，看其在拓深詩的意境、傳達詩人情感上起的作用。煉字，指錘煉詞語，指詩人經過反復琢磨，從詞匯寶庫中挑選出最妥切、最精確、最形象生動的詞語來描摹事物或表情達意；析煉字，就是品味用得好的詞語深藏的情感或品味其更為形象生動的效果。
4. 對語言風格的概括（格調、色彩、境界、情味等）
解題格式
品味關鍵詞句：含義+手法+表達作用(句意+文意+主旨情感)
答題要領
a.煉字類答題：
提問方式：這一聯中最生動傳神的是什么字？為什么？
提問變體：某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里？有什麼作用？或與其它某字比較提出優劣問題。
解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境情感來分析。
答題步驟：(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開聯想把該字放入原句中描述景象。(3)點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。
答題示例：
南浦別 白居易
南浦凄凄別，西風裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
前人認為，“看”字看似平常，實際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎？為什么？
答：
2、閱讀下面這首詩，完成詩后兩題
暮江吟 白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
（1）殘陽照射在江面上，詩人不說“照”而說“鋪”，有什么表達效果？
答案：
b.關鍵詞類答題：
提問方式：某詞是全詩的關鍵，為什么？
解答分析：古詩非常講究構思，往往一個字或一個詞就構成全詩的線索，全詩的感情基調、全詩的思想，抓住這個詞命題往往可以以小見大，考出考生對全詩的把握程度。
答題步驟：(1)該詞對突出主旨所起的作用。(2)從該詞在詩中結構上所起的作用考慮。
答題示例：
春夜洛城聞笛 李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
“折柳”二字是全詩的關鍵，“折柳”寓意是什么？你是否同意“關鍵”之說，為什么？(XX年高考題)
答：
c.分析語言特色類答題：
提問方式：這首詩歌在語言上有何特色？
提問變體：這首詩歌具有怎樣的語言風格？談談這首詩歌的語言藝術。
解答分析：這種題型不是要求揣摩個別字詞運用的巧妙，而是要品味整首詩表現出來的語言風格。能用來答題的詞一般有：清新淡雅 平淡自然 明快淺顯 辭藻華麗 委婉含蓄 簡潔洗練 沉郁頓挫 渾厚雄壯 多用口語 明白如話、樸實無華、華美絢麗……
答題步驟：(1)用一兩個詞準確點明語言特色。(2)用詩中有關語句具體分析這種特色。(3)指出表現了作者怎樣的感情。
答題示例1：
春怨
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西。
請分析此詩的語言特色。
答：
例2：
長干曲四首（其一） 崔顥
“君家何處住？妾住在橫塘。”
停舟暫借問，或恐是同鄉。
問：品評這首詩歌語言上的特色。（4分）
答：
附詩歌語言鑒賞知識：
一、鑒賞用詞之妙——煉字
煉字的基本內容：從大的范圍來說，古典詩歌的煉字不出煉實詞與煉虛詞兩個方面。
1、煉動詞。
例1：陶潛“悠然見南山”。“見”字用起來更能達意。“望”是有意識的，而見是無意識地，自然地映入眼簾。用一個“望”字，人與自然之間是欣賞與被欣賞的關系，人仿佛在自然之外，自然成了人觀照的對象。而用一個“見”字，人與自然不是欣賞與被欣賞的關系，人在自然之中，與自然一體，我見南山悠然，料南山見我亦如此。與自然一體也就與天地一體，與宇宙一體，是天地境界或者近于天地境界。
例2：分析“云破月來花弄影”的藝術描寫特色。
答：由于“云破月來花弄影”而使滿篇生輝。這句詞詞少意多，一語三折。云、月、花、影四字寫了三物四景，中間又用破、來、弄三字寫出三種連續的動態：云破而有月來，月來而有花影，花影引出弄字，有弄而有花枝隨風搖動、撫弄花影的幽雅姿態。僅僅七個字，從天上寫到地下，云橫皓月、風弄花影，構成了一幅幽美朦朧的畫面。把云、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時使寧靜的畫面有了飛動之勢。
例3：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
例4：感時花濺淚，恨別鳥驚心。
“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的內心痛苦。
例5：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
“蒸”、“撼”具有夸張色彩。
2、煉形容詞（或副詞）。我國古典詩詞中煉形容詞，有兩種情況值得特別注意，一種是形容詞的重疊運用，一種是形容詞的活用特別是活用作動詞。
例1：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
一個“孤”字，寫盡環境之孤苦，由此可達人心。
例2：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）
前兩句寫少婦經過梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時候，作者用了一個“忽”字，取漫不經心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當年與丈夫折柳送別的場景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩耐人尋味之處。
3、煉數量詞。優秀詩人的筆下經過精心選擇提煉的數量詞，在他們的驅遣之下可以產生豐富雋永的詩情。過去有一首詩：“一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬片無數片，飛入梅花永不見。”庾信《小園賦》中的“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，前人就稱之為“讀之騷逸欲絕”。
例1：“前村深雪里，昨夜數枝開”，鄭谷把僧齊己的《早梅》詩中的“數枝開”，改為“一枝開”，齊己因此而拜鄭谷為“一字師”，這故事是人們耳熟能詳的了，不必贅述。 4、煉虛詞。在古典詩詞中，虛詞的錘煉恰到好處時，可以獲得疏通文氣，開合呼應，悠揚委曲，活躍情韻，化板滯為流動等美學效果。盛唐詩人善于運用虛字，王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，去掉“與”、“共”二字就會大為減色，歐陽修《晝錦堂記》首句本為“仕宦至將相，富貴歸故鄉”，遞走后飛騎追加二“而”字成“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉”，因此而使文義大為增光，那么，從上面所引的詩例中，我們就更不難領略詩詞中煉虛字的美的消息。
5、特殊詞：在詩文中，有一些詞本身與眾不同：
a.疊詞：疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調作用。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《<竹枝詞>其一》劉禹錫）
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）
b.擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，因為其出現頻率很高，特單列一條。作用：使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感。
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(《登高》杜甫)
c.表顏色的詞：這些詞有時作謂語用，有時作定語用，有時作主語或賓語用。但是作用只有一個，顏色一般表現心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時，或抓住能表現色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節奏：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點綴得錯落有致，而且由點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節奏感。或抓住能表現鮮明對比色彩的字眼，體會詩歌感情色彩的濃度：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”紅與綠道出了蔣捷感嘆時序匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。
二、總體的語言特色
清新：其特點是用語新穎，不落俗套。清新一般是用在寫景詩中，一般詩風比較亮麗，語言比較通俗，比喻新穎獨到，包含著作者的喜悅之情。清新之風常見于大部分山水田園詩人，陶潛、王維、孟浩然的詩相對比較清新。
平淡: 平淡又稱質樸，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語言說出的。其特點是選用確切的字眼直接敘述，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。
絢麗：其特點是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如李商隱的詩。李商隱的詩歌不但絢麗，而且朦朧晦澀，李賀的詩也比較絢麗。
明快：其特點是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，不繞彎子，一語道破，一語中的。如白居易的新樂府詩。
簡潔：語言簡練利落。 明白如話：不雕塑飾，不加修飾。
含蓄：其特點是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。
自然：即不加雕飾的率真樸素的語言，多用口語，較少煉字，讀來平白如話，自然生動，韻味無窮。如李白詩歌的語言，被譽為“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
還有沉郁頓挫 蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等，雄健
雄渾：雄壯、強健、渾厚等，這一般是用在諸如杜甫、辛棄疾、陸游等人的身上。