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高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)講座(18)語(yǔ)言表達(dá)•連貫

發(fā)布時(shí)間:2019-11-25

高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)講座(18)語(yǔ)言表達(dá)•連貫

  高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)講座(16)
語(yǔ)言表達(dá)•連貫
 
 連貫,是語(yǔ)言表達(dá)的基本要求,也是高考的常考點(diǎn)。
一、語(yǔ)句連貫的基本條件
連貫,就是連接貫通。這是從組合語(yǔ)段乃至成篇的角度提出的要求。要做到語(yǔ)句連貫,必須具備下列條件:
1.圍繞中心
圍繞中心說(shuō)相應(yīng)的話,這是組合語(yǔ)段或語(yǔ)篇的首要條件。離開(kāi)了這一點(diǎn),無(wú)連貫可言。
例1:下列句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (    )
①一方面,以?shī)蕵?lè)為職能的大眾文化得到蓬勃發(fā)展的機(jī)會(huì)。
②與此同時(shí),文化領(lǐng)域卻有全然不同的景觀。
③問(wèn)題是怎樣產(chǎn)生的呢?
④90年代中國(guó),商品大潮洶涌而起,給社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)無(wú)限生機(jī)。
⑤一方面,一部分“曲高和寡”的精英文化則陷入舉步維艱的境地。
⑥原因有多方面,其中之一就是文化的二重性。
a.⑥⑤①②③④ b.④③⑤①②⑥ c.③①⑤④②⑥ d.④②①⑤③⑥
這是一道高考題,怎樣來(lái)選擇這六句話的排列順序呢?首先要尋找這六句話的中心是什么。通觀各句可知是“文化領(lǐng)域卻有完全不同的景觀”,而這個(gè)中心是在與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活有“無(wú)限生機(jī)”作比較時(shí)提出來(lái)的,因此④在前,②在后。這“完全不同的景觀”是具體情況如何?需要作出闡說(shuō),于是句①與句⑤從兩個(gè)方面闡述這“景觀”。這樣的“景觀”是怎樣產(chǎn)生的呢?③⑥兩句作出了回答。這樣,一個(gè)句子之間邏輯關(guān)系嚴(yán)密的語(yǔ)段便組合成功了。從解題的角度看,句①與句⑤這兩個(gè)“一方面”誰(shuí)先誰(shuí)后呢?因?yàn)榫洧鄣摹皢?wèn)題”作開(kāi)頭,自然就是句①在先,句⑤在后,否則與句③的連貫就有問(wèn)題了。因此答案應(yīng)選d。
2.角度一致
這里的“角度”是指敘述的角度。不論是長(zhǎng)是短的一段話,都有一個(gè)敘述的角度。只有保持?jǐn)⑹鼋嵌鹊囊恢拢Z(yǔ)句之間才能連貫。隨意變化敘述角度,就會(huì)使文字不通順。
例2:分別比較下列兩組句子,上下文銜接較好的一項(xiàng)是  (    )
①遠(yuǎn)處看,山頂上明顯地有座寶塔。可是,走近一看才發(fā)現(xiàn),寶塔并不在山頂上。
②遠(yuǎn)處看,寶塔明顯地坐落在山頂上。可是,走近一看才發(fā)現(xiàn),寶塔并不在山頂上。
 ③他們?cè)诠S里向工人學(xué)習(xí)排版、印刷、裝訂等技術(shù)活。他們過(guò)去不但沒(méi)有干過(guò)這些活,
      連見(jiàn)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
④他們?cè)诠S里向工人學(xué)習(xí)排版、印刷、裝訂等技術(shù)活。這些活他們過(guò)去不但沒(méi)有干過(guò),
連見(jiàn)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
a.①③ b.①④ c.②③ d.②④
這也是一道高考題。粗粗一看,似乎這四句話是連貫的,但題目告訴我們,它們有的銜接比較好,有的銜接的太好。差別在哪里呢?句①先說(shuō)“山頂上……有……”,后一句卻說(shuō)“寶塔”如何,前后敘述的角度不一至;句②兩句都是說(shuō)“寶塔”如何,敘述角度一致;前后句的銜接顯然比句①好。句③前后兩句都是從“他們”切入的,可是讀起來(lái)明顯不順暢,中間仿佛斷了“氣”。其實(shí),句④的敘述角度仍然是“他們”,只是因?yàn)榍熬湔f(shuō)“他們……學(xué)習(xí)……技術(shù)活”,后一句用“這些話”作復(fù)指,前后句的銜接便更緊密了。因此答案應(yīng)選d。
3.結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)
這里所說(shuō)的結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)一致,既包含句子之間的結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào),又包含一個(gè)句子內(nèi)部的結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)一致。

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