《離騷》知識要點與能力訓練（通用17篇）

《離騷》知識要點與能力訓練 篇1

　　一.屈原的生平

　　屈原（約前340——約前278），我國最早的大詩人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰國時楚國人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《九章》九篇：《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風》。《天問》一篇。

　　《離騷》代表一種類型，它們大都有事可據，有義可陳，重在表現作者內心情愫；《天問》代表一種類型，是屈原根據神話傳說創作的詩篇，表現了他的學術造詣以及歷史觀和自然觀；《九歌》代表另一種類型，它是楚國祭祀樂曲，在人物感情抒發和環境氣氛的描述上，充滿了濃厚的生活氣息。

　　二.屈原創造《離騷》的原因

　　根據《史記》記載：“屈平疾王之不聽也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而做《離騷》——‘離騷’者，猶‘離憂’也。夫天者，人之始也，父母也，人之本也。人窮則反本；故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣！信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之做《離騷》，蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂；若《離騷》者，可謂兼之矣。”《史記》作者也看出了屈原詩歌“好色而不淫，怨誹而不亂”這一“溫柔敦厚”的“詩教”特色。孔子曾說：“詩可以怨”，也就是可以發牢騷，但要“怨誹而不亂”，“怨”，也就是“牢騷”，是可以的；但“亂”也就是抗爭、叛逆是不允許的。屈原未必經習儒教，但在遵奉“詩教”方面，與儒教所倡，是一致的。

　　三.屈原的美學品格

　　（1）“水的生命精神”

　　在人們認識屈原的時候，往往是從詩人的浪漫主義情懷出發來分析和評價的，因為詩人的命運悲劇性的因素，使人們更加注重從詩人的“內美”和“耿介”的角度來認識他的人格精神。現在當我們重新面對《楚辭》時，有必要從屈原臨水文化的特征，也就是有人所說的山水互依，情變以孕的東方氣派的詩情與品格精神去解讀，而并不是從單純的景觀美學的角度來看待屈原的作品，因為屈原作品中所經常引用的蘭、芷、桂、若、蕙等草木，并不只是楚地的自然之物，更重要的是詩人在這些楚地的草本身上，找到了可以寄托感情的載體的東西。

　　拒絕污濁，拒絕世俗的誘惑，堅信自己的理想與道德操守，屈原洗滌并撅取了浩淼水國精神層面之下的芷蘭之根，表現出“驚采絕艷，難以并能”的風采。事實上，在《楚辭》的一些作品中所表現出的“凄惻錦麗而又恢宏放逸”的地域風格中，是有水的清流文化的淵源的。水的生命精神是我們對屈原人格崇高美審視的又一角度，我們的心靈可以因此再一次面對他人格美的博大情懷。

　　（2）水的生命歸宿

　　有人說屈原的精神是由楚國的碧水所締造的，水的生命精神在他身上還表現為一種質本潔來還潔去的品質，以水作為自己的生命精神歸宿。投水以明志，以剖心跡。

　　屈原的人生歸宿由于受水文化的滋潤，使中國的傳統文人的明志方式有了載體。幾乎所有的傳統文人都具有的潔身自好的品性，但正是從屈原始，文人對于這些令人無力承受的愁苦和感傷，心存一種抗爭的勇氣：當活著會更加痛苦，那就潔身自好，不與污濁同流，就以芷蘭之香抵御世間污穢之氣；當所有的吟詠和酬唱沒有任何的效果，那就清清爽爽地離世而去。正是這種精神品格使得屈原的精神達到了一個理想的高度，成為詩人人生放達和恢弘氣勢的心理展示。

　　（3）“棄婦式的審美心理”

　　《離騷》中，屈原為自己定位了一個美好高潔的女性形象。“她”愛好“蕙纕”“攬茝”；長著秀美的“蛾眉”，令眾女嫉妒；其穿著美好——“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”；配飾華麗——“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”。

　　雖然“她”如此美好，但“眾女”“謠諑”，“靈修浩蕩”加上“時俗之工巧”，“她”只能“屈心而抑志”“忍尤而攘詬”。

　　對此，雖然他滿腹牢騷之氣“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，但，內心十分堅定要守住節操“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”

　　屈原的“棄婦式的審美心理”怎么理解呢？屈原把自己比喻為棄婦的心理，其實是詩人對“美政”理想的追求，不能實現的無奈勢必演化為懷疑和抗爭，這些就造成屈原的借問于天的不解和苦悶，并演化為一種狂狷精神。源于自身的棄婦形象和心理的文學創造形態的轉換，在屈原作品中就是表現出了一種憂怨的哀婉，進一步深化就是憤恨難平，感傷色彩較濃。這種色彩的進一步強化，就表現為悲愴而有憤怨。詩人在不能施展自己的報國之志和實現美好理想的時候，他心目中最美好的東西，就是面前屬于楚地地域的悠悠江水和楚地無處不在的香草佳木——在被棄的心態中，這是他傷感情懷和失落心態的寄托。

　　四.給下列紅色詞注音：

　　（一）《衛風·氓》

　　1.氓之蚩蚩 2.匪來貿絲 3.送子涉淇

　　4.匪我愆期 5.子無良媒 6.將子無怒

　　7.乘彼垝垣 8.載笑載言 9.爾卜爾筮

　　10.體無咎言 11.以我賄遷 12.于嗟鳩兮

　　13.猶可說也 14.其黃而隕 15.自我徂爾

　　16.淇爾湯湯 17.漸車帷裳 18.靡室勞矣

　　19.夙興夜寐 20.靡有朝矣 21.咥其笑矣

　　22.躬自悼矣 23.及爾偕老 24.隰則有泮

　　（二）《離騷》

　　1.余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替

　　2.既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝

　　3.終不察夫民心

　　4.眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；

　　5.偭規矩而改錯；

　　6.背繩墨以追曲兮

　　7.忳郁邑余侘傺兮

　　8.寧溘死以流亡兮

　　9.忍尤而攘詬

　　10.悔相道之不察兮

　　11.延佇乎吾將反

　　12.步余馬于蘭皋兮

　　13.制芰荷以為衣兮

　　14.高余冠之岌岌兮，

　　15.芳菲菲其彌章；

　　五.背誦下列詩句

　　1.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　2.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　3.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　4.進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

　　5.不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

　　6.民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

　　7.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

　　8.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

　　附參考答案

　　（一）

　　1.chī 2.fěi 3.qí 4.qiāng 5.méi

　　6.qiāng 7.guǐyuán 8.zài 9.shì 10.jiù

　　11.huì 12.xū 13.tuō 14.yǔn 15.cú

　　16.shāng 17.jiān cháng 18.mǐ 19.sù 20.zhāo

　　21.xì 22.dào 23.xié 24.xí

　　（二）

　　1.kuā jī jī jiǎn zhāo suì 2.xiāng chǎi 3.fú

　　4.jí zhuó 5.miǎn 6.qū

　　7.tún chà chī 8.kè 9.rǎng gòu

　　10.xiàng 11.zhù 12.gāo

　　13.jì 14.jí 15.fēi

　　徹頭徹尾的中國教育模式下的悲劇

　　汪梅子

　　從《環球時報》看到一個嫁到中國的日本女人的文章說不愿讓自己的孩子在中國教育下學習扭曲的、抵制個性的藝術：她看到中國老師讓孩子畫一樣的畫，涂一樣的顏色，那哪里是藝術，是復印。

　　所謂的“素質教育”、“全面發展”不過如此。

　　老師總說該做什么。他們總是在指路，而不是讓我們自己去找路。可我們是不一樣的人，怎么可能全走一樣的路——用全一樣的方法解決問題呢？神圣的、受人尊敬的教育工作者成了“明天的棟梁”們個性的扼殺者。這是殘酷的現實。

　　學校教給我們成人認為是對的，是好的東西。可我們與他們不一樣，我們的對與好的標準也會不一樣，為什么要拿別人看好的東西強加給我們？

　　這就是中國教育的思維模式：如果你要“教育”什么人，你定會千方百計將你認為正確的東西逼他同意。

　　我曾有一個很好的朋友，一個喜歡畫畫和搖滾的人，思想很偏激很尖銳。可他具有非凡的洞察力，能一眼看見真相。我們曾有一段時間關系很好，交換對各種問題的看法。

　　有一天他提到他的一個看法，而我認為那是錯誤的，對他是不好的，于是開始試圖說服他，他很不耐煩，置之不理，后來我們就斷了聯系。他把我完全從他的生活中抹去了——我對他來說仿佛死了一樣——不，更甚于此，因為連有關我們的記憶他似乎也已全部刪除了。

　　在我們最后的幾次談話中，他口氣既冷淡又激動，尖刻得讓人難以承受。而我那時一直都不明白我究竟做了什么以致于給予他那么大程度的刺激，使他的態度急轉直下。直到他不理會我的每一句話，我找他從小學起就最好的、兄弟一樣的好朋友談了一次，是在電話上。他告訴我，無論他做什么，他作為他的兄弟、朋友都會支持他；如果他需要，他會幫助他，但不會去干涉他。那是他個人的自由。他還以一種略帶嘲弄卻依然真摯的口氣問我：他自己不愿接受，你還非想要改變他——盡管也許是為了他好，可說句不好聽的，你不覺得你有點賤嗎？

　　電話另一端我沉默著。他們兩人一樣尖銳，詞句富有穿透力，我無言以對。

　　我一直覺得悲哀，他只看到我那些對他來說無用而啰嗦的字句，卻不明白那出自于一種多么真誠希望他能有很好的生活狀態的心情。但我再回想我的那些話，很濃的說教味讓我自己都惡心。他的朋友的那刺人但真實的話使我終于醒悟。

　　直到今天，狀況依然未曾改變，沒有他的音訊。我想這件事或許永遠都無法挽回了。他煩我，這是我自己一手造成的，我有生以來最愚蠢的錯誤——其實不一定真的是最愚蠢的，但它所帶來的后果最嚴重。我竟在不知不覺中走向一個徹頭徹尾的中國的成人的教育思維模式。

　　我現在終于明白了，可我也知道，還有很多人執迷于此，并在心中非常傷感地認為自己是在做一件只有付出的神圣的事，睜開眼睛，他才會意識到，那是多么可笑而虛幻的自我安慰。對于受教育者和教育者，這都是一個諷刺的悲劇，其后果是不可挽回的。希望沉睡者盡快醒悟，不要唱著《執迷不悔》，自以為具有無比犧牲精神和奉獻地繼續大步向前。

　　［評語］

　　做朋友、做老師，有相同的誤區：想要同化對方，并占有對方——從思想上，這是不寬容的表現。

　　今年的教科書中有一篇房龍的《<寬容>序》，我看得心潮澎湃，如果世界只有一個聲音，一種色彩，一種味道，那將是悲哀的。

《離騷》知識要點與能力訓練 篇2

　　一.關于教材

　　我所說課的目是兩千年前的愛國主義詩人屈原的代表作《離騷》，它是高中二年級的教學內容，具體編排在第三冊第一單元（古典詩歌）的第二。該單元所選古代古體詩8首，其中《詩經》中3首，漢魏晉五言詩3 首，《孔雀東南飛》并序以及《離騷》節選。在該單元中，《離騷》節選占有及其重要的位置。一方面，以屈原的作品為代表的楚辭是繼

　　北方黃河流域出現《詩經》之后，在南方長江流域出現的具有獨特藝術魅力的新詩體，其本身在詩歌發展史上具有重要地位；另一方面，楚辭作品，尤其是屈原的《離騷》從詞句的角度看，地方特色鮮明，學生理解的難度較大。從作品的內容看，《離騷》是一首規模宏偉的政治抒情長詩，全詩373句2400余字，既具有詩人自傳的性質，又具有某些幻想性的浪漫主義成分，整首詩歌感情回環激蕩，撼人心魄。課文節選了長詩的第一節，內容主要是詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚情操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

　　二.關于教學方法

　　結合作品特點，按照課程標準對高中階段在古典詩歌方面閱讀能力的要求，我把《離騷》節選的教學目的確定為以下兩點：

　　一是了解屈原的生平，理解詩人憂國憂民的高尚品質，培養學生的愛國憂民的感情；

　　二是反復誦讀，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞古典詩歌的能力。

　　學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授新知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課知識時的原有基礎、現有困難及某些學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教學對策。高中二年級學生，具有一定的古代詩歌的能力，但對于時代久遠的楚辭作品，的前提――讀懂詩歌的內容方面，仍存在困難，根據大綱要求結合學生的實際情況以及特點，我確立重點及難點如下：

　　教學重點：鑒賞重要的語句，感受屈原高尚的人格美。

　　教學難點：關鍵詞句的疏通。

　　如何突破重點、難點，有效完成本課的教學任務呢？我決定從教材特點和面臨的具體學情出發，首先要把握兩個原則：第一，注意高視角、低起點，先把基礎知識落到實處，再循序漸進進行教學；第二，重視素質教育，有意識地對學生進行人文素質的培養。

　　具體教學措施如下：

　　第一，充分預習。要求學生課下預習，早讀檢查（內容包括：A作家作品；B背景；C掌握生字生詞；D熟讀課文），逐步培養學生的認知能力和自學能力。

　　第二，分解重點、難點。本課將分兩課時進行，把教學難點，即詞句的疏通安排在第一課時中，把教學重點，即作品內容的理解安排在第二課時，以確保學生真正做到一課一得。

　　第三，根據學生實際情況和學習的內容確立課型。第一課時：誦讀、討論相結合；第二課時：討論、訓練為主。

　　三.關于學法指導

　　1. 新課程改革的一個重要理念，就是要培養學生的自我學習能力。這課文盡管難度較大，尤其是語言方面的障礙較大，但教學各個環節的設計上，仍以教師的引導為主，通過切合實際的引導和點撥，使學生一步一步探究來完成教學目標。

　　2. 檢查學生的預習這一步必不可少，這是由我校的校情、學情決定的。我們華亭一中的具體情況是：高中學生中城鎮多農村少，礦區學生多，學生家庭條件較好，學習主動性不強，教師必須加強督促。

　　3. 學習語文的一個重要方面是積累，猶如堆沙一樣，一層一層的積淀。課外的閱讀非常重要。在教學中，教師要強調，并做好示范作用。因此，本課的導入和課后作業均要體現教師的這一教學。

　　4.課文的背誦方面，教師要充分把握楚辭的語言特點，比如楚辭作品，包括《離騷》，兩句一節，大量使用語音詞“兮”以表達情感，調整節奏等特征，使學生在掌握語言特點的基礎上，理解背誦。

　　四.關于課堂教學程序

　　第一課時

　　1.導入

　　要求學生列舉自己掌握的《詩經》和《離騷》中的名句。明確我國文學“風騷”并舉。

　　2.感知、理解課文。鼓勵學生充分挖掘利用課文注釋，力求自己動手疏通詞句。

　　第一步，范讀——讓學生耳順。教師范讀，學生感受，正音。

　　第二步，誦讀——讓學生口順。指導學生朗讀，注意情感和節奏，逐步積淀語感。

　　第三步，解難、疏通。這首詩古奧難懂，應當先掃除語言文字障礙，然后再欣賞詩句。課文注釋較為詳細，而且句句有翻譯，這對學生讀懂詩作是一大幫助。但學生在自習中會遇到不少困難，可以提出討論，老師作一些點撥。

　　第四步，課堂練習。可讓學生嘗試背誦課文，并動手默寫，記清楚難寫難讀的字。

　　第二課時

　　第一步，鑒賞課文。

　　通過引導學生欣賞藝術手法和可感可觸的藝術形象，理解詩人內在的深厚的感情。

　　1.品味詩歌的藝術手法。

　　值得注意的是詩中比喻用法，使全詩的形象化特點非常鮮明。另外，每兩句都有“兮”字做停頓，抒情性也非常鮮明。（這一點對背誦的指導非常有用）

　　2.分析詩中屈原形象。

　　3.欣賞詩人內在的深厚的感情。

　　課文節選部分的詩句，突出表現丁詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

　　第二步，進一步指導背誦前6節。

　　引導學生朗讀課文，在朗讀中體會字句含義，體會詩人的感情。在熟讀之后，獲得了良好的語感再背誦。可以創設競賽氛圍，看誰背誦最快最好。

　　第三步，引申、拓展。賞析屈原名句，諸如——

　　1.路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索；

　　2.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱;

　　3.亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

　　附:第二課時板書設計

　　血統高貴，器宇不凡

　　身披香草，美麗華彩

　　勤勉修行，自強不息 憂國憂民，至死不渝的人格魅力

　　赤膽忠心，胸懷熾烈

　　嫉惡如仇，鄙視群小

　　實現理想，不懼危難

《離騷》知識要點與能力訓練 篇3

　　【學習目標】

　　1.學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識。

　　2.重點理解屈原的愛國精神和人格節操。

　　3.學習理解本詩以比喻、象征為主的表現手法及所與作者理想的關系。

　　4.背誦全詩。

　　【學習重點難點】

　　1、通過鑒賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

　　2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

　　3、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

　　【學法指導】

　　1.借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意，掌握重點詩句的翻譯及重點字詞的含義。

　　2.查閱有關資料了解屈原生平事跡及其對后世國民精神的影響；了解楚辭的特點及其對后世文學的影響。

　　3.有感情地朗誦全文，細心體會其節奏、韻律和所表達的思想感情；在朗誦、品悟的基礎上背誦全文。

　　預習案

　　【預習指導】

　　1、走進新課：請大家猜一下這幅對聯和哪位歷史人物有關？

　　對聯：哀怨托離騷，生而獨開詩賦立。

　　孤忠報楚國，余風波及漢湘人。

　　毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，"風"是指《詩經》中的《國風》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，"風騷"也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點"風騷"，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學修養。因政治上的不得志，飽經憂患的`《離騷》作者屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節不移的偉人，于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。（天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風紀念對聯）

　　2、閱讀新課。反復朗讀課文，對照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點：

　　（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

　　（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

　　（3）注意處理聲音的高低、疾緩、強弱變化，體會其節奏、韻律及所表達的思想感情；

　　（4）對特別難懂的句子，可參照注釋，在初步理解詩意的基礎上進行誦讀。

　　3、課前思考

　　（1）屈原的作品大多表達怎樣的思想情感？

　　（2）《離騷》的語言有什么特點？

　　（3）《離騷》常運用哪些表現手法？

《離騷》知識要點與能力訓練 篇4

　　主要的一些觀點

　　屈原在幾千年來一直被視為一位“忠君愛國”、“忠信、廉潔、正直”的愛國憂民的詩人；被譽為“雖可與日月爭光可也”的偉大歷史人物。殊不知，屈原作為一位詩人是成功的；但作為一位政治家卻是失敗的。他的失敗就在于他把自己的命運與楚國的國運緊密的聯結起來。他愛楚國，是愛的那么的深沉和執著。他深深地愛著楚國的文化，這一點造就了他成為一位偉大的詩人；他深深地迷戀著楚國的腐朽的、沒落的政壇，這一點鑄成了他只能是一位狹隘的民族主義者，從而他的國家的毀滅，連帶了他政治信仰上也徹底的毀滅。

　　因此，被后人所稱贊的愛國主義思想，實質上只是愚昧的“忠君”思想。它并非是一種代表先進的思想意識，而且與歷史的發展潮流恪恪不入。正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲劇命運。但我們不能按今人的'民主觀念來勉強屈原！在他那個時代“愛國”只能通過“忠君”來實現，可以說，“愛國”必須忠君！屈原的愛國思想也是無可置疑的。

　　我認為，屈原之死是有價值的。我們知道，一個人活著必須有所追求，否則，他的人生就是渾渾噩噩的一場夢！振興楚國是屈原一生的最高理想。當這個理想破滅，他的人生還有何意義！與其茍且偷生，不如一死以明志！“幸福是非死得不到的！”屈原以死抗爭，是為了喚醒民眾，死得其所。屈原是有氣節的。

　　聞一多先生說：“如果對于當時那在暴風雨前窒息得奄奄待斃的楚國人民，屈原的《離騷》喚醒了他們的反抗情緒；那么，屈原的死，更把那反抗情緒提高到爆炸的邊沿。”

　　從屈原的人格上進行分析，他的死是其人格美的具體顯現。屈原之死，首先是悲壯的愛國之舉，其次是對高尚的氣節、神圣的人格的捍衛!同時又是對黑暗政治最強烈的控訴、最有力的抨擊!表面看來他是自殺，實際是奸黨小人奪去了他寶貴的生命。

　　屈原的死沒有價值！屈原滿腹經綸才華橫溢，根本不應該把自己的理想寄托在楚懷王那個昏君身上。他完全有理由棄暗投明，輔佐秦王，或著書立說都比投江能更好地實現其人生價值。雖說人活著要有氣節！但有氣節并不一定要以死殉國。他最主要的才能表現于文學創作上，他完全可以放棄他的政治理想，而做一個純粹的文人。如東晉的陶淵明，寄情于山水，對他自己，對后人都更為有價值。

　　“留得青山在，不怕沒柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰來繼續斗爭?”

　　屈原不算是一個真正的愛國主義者，因為當楚國滅亡時，他作為一個楚國人，應該勇敢地站起來積極組織反抗斗爭才是，而屈原卻自殺了。他這是為了逃避現實，是懦弱的表現。”

　　屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。

《離騷》知識要點與能力訓練 篇5

　　《離騷〉教學設計　　

　　教學目標：　　

　　1了解屈原生平，感知其高貴的個人品質，和忠君愛國思想。　　

　　2理清〈離騷〉的思路，理解節選部分主旨。　　

　　3了解浪漫主義手法傳統的特征，體會詩歌象征手法運用的效果　　

　　重點：　　

　　1理清〈離騷〉的思路，理解節選部分主旨。　　

　　2了解屈原生平，感知其高貴的個人品質，和忠君愛國思想。　　

　　難點：　　

　　理解詩歌中意象的象征意義　　

　　課時安排：兩課時。　　

　　第一課時　　

　　教學過程　　

　　一：導入　　

　　這一單元學習詩歌，是按照時代的先后順序安排的。〈詩經〉和<離騷》是我國現實主義文學和浪漫主義文學的兩大源頭。是最長的一首抒情詩，可與日月爭輝。　　

　　二屈原及背景介紹　　

　　忠君愛國詩人　　

　　希望輔佐明君，致君堯舜，對內制定法令，對外接待賓客。推舉有賢能的人，結果觸犯貴     族 的 利益，鄭袖等人在懷王面前讒言，懷王聽信讒言，疏遠屈原，最后楚國滅亡，投汨羅江而死。　　

　　所以“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之。可謂窮矣，信而見疑，忠而被謗，能無怨  乎？屈平之作《離騷》蓋自怨生矣。”——司馬遷《史記屈原賈生列傳》　　

　　三解題　　

　　離騷：遭遇憂愁。思考可能些什么？　　

　　憂愁　　

　　節操　　

　　四具體分析課文；　　

　　問題一：憂愁的是什么？　　

　　憂愁（民生之多艱）　　

　　（皇帝昏庸,賢愚不分）　　

　　（小人離間）　　

　　問題二：面對這樣的現實，它是什么樣的節操呢？　　

　　節操（寧可死以流亡兮，吾不忍為此態兮）不同流合污　　

　　（伏清白以死直，至前世而固然。）以死明志　　

　　（退修吾初服）修身養性　　

　　（民生各有所好兮，吾獨好修以為常）潔身自好　　

　　（雖體解吾猶未變兮，其與心之可懲）至死不渝　　

　　五總結屈原：　　

　　憂國憂民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，不與世同流合污，保持操守，潔身自好的人。　　

　　六作業：　　

　　1熟讀并背誦　　

　　2找出文中的比喻句。

《離騷》知識要點與能力訓練 篇6

　　[教學目標]

　　1、理解《離騷》的思想內容，了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國主義情感。

　　2、了解《楚辭》、《離騷》的文學價值；

　　3、吟誦注意節拍、重讀和情感，培養學生閱讀背誦古詩文的能力。

　　[教學重點、難點]

　　1、“香草美人”的意象體系。

　　2、屈原的精神與理想在詩中的體現。

　　[教學方法]

　　講授法、誦讀法。

　　[教具]

　　配音朗讀磁帶、投影膠片。

　　[教學時間]

　　第一課時

　　[教學過程]

　　一、導入

　　毛澤東詩詞導入。

　　二、屈原及相關簡介

　　結合注釋了解屈原，由學生回答，老師補充。

　　1、屈原作品

　　2、關于楚辭

　　三、結合背景知識釋題

　　“離騷”二字，古來數種解釋：

　　1、司馬遷：遭受憂患的意思。“離”通“罹”，遭遇；“騷”，憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。（班固亦同）

　　2、王逸：離別的憂愁。“離，別也。騷，愁也。”

　　——因司馬遷距屈原年代未久，故司馬遷的說法最可信。

　　另外還有認為“離騷”二字當釋為“牢騷”的。

　　又有認為《離騷》和《勞商》“同實而異名”，是楚地歌曲名稱。（游國恩）。

　　還有以離騷為“排解憂愁”之意。（錢鐘書）

　　四、誦讀

　　1、播放錄音范讀，正音；

　　2、學生朗讀，要求：

　　把握詩的節奏：《離騷》本來是用楚地曲調吟誦的，音樂性很強，誦讀時首先要劃分好節奏。誦讀時，上分句末字“兮”，猶如現之“啊”，讀音要稍長，押韻的字要重讀，反復練習，直至口熟。

　　體味詩的情感：朗讀時還要把握每一節的主旨，一節一節地讀，邊讀邊體會詩人的感情。

　　五、《離騷》知識點梳理：（多媒體展示，學生借助課下注釋，小組合作疏通句子）

　　1、重點詞語2。通假字3。一詞多義4。詞類活用5。古今異義的詞6。句式7。難句翻譯

　　六、閱讀理解

　　1、討論：在述懷和反省中，有哪些詩句能表現出詩人高尚品德和愛國情懷？

　　明確：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（剛正不阿，一身正氣）

　　民生各有所樂兮，余獨好修以為常。（潔身自好，自我完善）

　　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅持真理，獻身理想）

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（憂國憂民，熱愛祖國）

　　2、了解“香草美人”的象征方法

　　香草、美人是《離騷》中最引人注目的兩類意象。美人一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草作為一種象征物，它一方面指品德和人格的高潔，另一方面與惡草相對，象征著政治的斗爭的雙方。總之，《離騷》中的美人香草意象構成了一個復雜而巧妙的象征比喻系統，使得詩歌蘊藉而生動。

　　七、總結

　　屈原是我國文學史上第一個偉大的愛國詩人，他開創了詩人從集體歌唱到個人獨立創作的新時代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格，以他創作的光輝燦爛的詩篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學優秀傳統的形成都產生了極大的影響，在我國文學史的發展上有著崇高的地位。楚辭影響深遠，只有《詩經》可與之相比。《詩經》和《楚辭》所開辟的現實主義和浪漫主義的創作道路，二千年來一直為我國優秀的作家所繼承和發揚。劉勰在《文心雕龍·辨騷》中說：《離騷》“衣被詞人，非一代也。”對《離騷》予以高度評價：“驚采絕艷，難于并能。”

　　八、布置作業

　　1、詩人謳歌、追求的是怎樣的理想？（找出詩句，并稍加闡述）

　　2、你最喜愛哪些詩句？在這些詩中，詩人抒發了怎樣的感情？對你有什么啟示？

　　3、《離騷》是“楚辭”的代表，讀了課文你能否概括“楚辭”的體裁特點？它與《詩經》在表現形式上有什么不同？

《離騷》知識要點與能力訓練 篇7

　　教學目標：

　　1、知識與能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虛詞、實詞;能結合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

　　2、過程與方法：掌握詩歌朗讀的基本方法，在熟讀的基礎上理解文意;學會自主、合作、探究問題，客觀地分析問題，評價問題。

　　3、情感態度和價值觀：感受屈原屈原愛國憂民的情感和追求理想九死不悔的精神，培養愛國憂民的思想感情。

　　教學重點：

　　能結合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

　　教學難點 ：

　　對關鍵詞語的疏通理解。

　　教時安排：

　　2課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、 闡釋毛爺爺《沁園春》詩中“風騷”兩字導入

　　“風”指《國風》，代表《詩經》;“騷”即《離騷》，概括《楚辭》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，是中國古典詩歌的兩大源頭，“風騷”也因此成為文學的代名詞，泛指文學。

　　二、簡介《楚辭》和屈原。

　　《楚辭》是戰國時代在我國南方楚地形成的一種叫做“辭“的新詩體。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，屈原是“楚辭”的創立者和代表者，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”， “兮”就是一個標志。

　　有關屈原的了解結合注釋1，由學生補充。

　　三、結合背景知識釋題

　　結合當時楚國的政治現實和屈原的“美政”理想以及兩次被罷官流放的不平遭遇。“離騷”有三種合理的解釋：

　　1、“離”通“罹”， 遭遇;“騷”，憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。

　　2、“離”，離別。作者抒寫離別之愁。

　　3、《離騷》是楚地歌曲名稱，意義與“牢騷”一詞相同，含有牢騷不平之意。

　　四、誦讀課文

　　1、錄音范讀，學生輕聲跟讀，正音。

　　2、老師范讀第一段后總結：

　　（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

　　（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

　　3、學生大聲朗讀，讀準讀清。

　　五、整體感知課文

　　（一）學生借助課下的注解，小組合作疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法，難點由教師點撥。

　　重點字詞小結（投影）

　　1、通假字

　　辟：通“僻”，幽僻 道：通“導”，向導 正：通“證”，作證，為證

　　2、古今異義

　　朕：第一人稱代詞“我” / 用于特指古代皇帝的自稱

　　以為：“以之為”的省略 / 認為

　　代序：依次替代 / 把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章

　　純粹：美德，完美 / 1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑

　　捷徑：邪出的小路 / 近路

　　黨人：結黨營私的小人 / 同一個黨派的人

　　武：足跡 / 關于軍事的

　　3、詞類活用

　　名余曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。（字余曰靈均）

　　紛吾既有此內美兮 美，形容詞用作名詞，美德

　　余既不難夫離別兮 難，形容詞意動用法，以......為難

　　4、特殊句式

　　恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。

　　肇錫余以嘉名 介詞結構后置

　　（二）學生討論課文內容，理清思路，把握主旨。

　　課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世（家世、生辰和美名）;自敘追求（品德、才能、理想）;回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

　　六、布置作業

　　熟讀全詩，背誦第二段。

　　第二課時

　　一、 導入

　　《離騷》是屈原的真情告白，本節課我們一起走近屈原，觸摸他的靈魂，再次感受屈原不屈的心跳。

　　二、 人物形象研討

　　課文從哪些方面寫出了屈原的與眾不同？

　　齊讀全文，引導學生結合有關詩句分析，并摘抄。

　　（一）出身不凡，血統高貴。

　　（二）打扮與眾不同，有著突出的外部形象特征，表明其品質高潔，志向堅貞。

　　扈江離辟芷，紉秋蘭

　　朝搴木蘭，夕攬宿莽

　　乘騏驥以馳騁

　　《離騷》原文補充：

　　制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

　　高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離

　　（三）鮮明的思想性格特征：忠君報國，雖死不悔，正直敢言，執著追求。

　　豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績

　　指九天以為正兮，夫唯靈修之故也

　　余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也

　　《離騷》原文補充：

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

　　亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔

　　路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索

　　三、 研討詩歌塑造屈原形象的的藝術手法。

　　1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

　　請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？

　　明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

　　用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用荃草比喻現實中的君王，用眾芳，椒、桂、蕙比喻群賢等

　　2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？

　　對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

　　3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人盡情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，表現了屈原志潔行高，執著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

　　四、拓展閱讀與探究，進一步理解屈原形象。

　　（一）閱讀《魚父》，屈原與漁父的觀點代表了2種不同的價值觀，讓學生說出自己的感想與評價

　　（二）屈原之死的意義探討。學生言之有理即可，但要客觀的看待問題。

　　五、總結

　　屈原是個愛美的詩人，對美好事物的追求，美政的理想，而現實卻是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在現實與理想的沖突中，我們看到的是一個孤獨的唯美主義和理想主義者，而他留給我們的是，他和他的《離騷》，那飛揚的想象力，不羈的灑脫，還有九死而不悔的執著，（朗誦全詩）

　　六、布置作業

　　讀《離騷》，讀屈原，寫一首題為《讀你》的現代詩。教師范文（略）

《離騷》知識要點與能力訓練 篇8

　　【教學要點】

　　1、掌握作家作品以及文學體裁常識。

　　2、理解運用比興手法的藝術效果。

　　3、翻譯并背誦全文。

　　【教學設想】

　　難文淺教，重在落實，先譯后析，趣味背誦。

　　【教學流程】

　　一、出示對聯和詩歌，初步感知，導入課文

　　1、對聯和詩歌：深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風。

　　何處招魂，香草還生三戶地;當年呵壁，湘流應識九歌心。

　　沅湘流不盡，屈子怨何深!日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。

　　2、闡釋對聯詩歌內容：屈原一生忠君愛國，但不被理解，反被排斥、流放，最后自投汨羅江而死。屈原是偉大的詩人，《招魂》《九歌》是他的作品。屈原在詩歌中，往往用香草比喻自己，表現自己的高尚品德。

　　二、掌握文學常識，落實基礎知識。學生課前查閱資料，課堂上師生交流，進一步明確知識點

　　1、屈原：名平，字原，第一位浪漫主義詩人，開創了由集體創作轉為個人獨立創作的新紀元。有作品25篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，另有《離騷》《天問》《遠游》《卜居》《漁父》等作品，保存在西漢人劉向輯錄的《楚辭》中。其中，《九歌》是祭神的樂曲，充滿生活氣息;《天問》表現屈原的學術造詣和歷史觀、自然觀;其余以《離騷》為代表，表達內心的情愫。《離騷》是我國第一首長篇政治抒情詩，也是古代最長的抒情詩。

　　2、楚辭：戰國時期興起于楚國的新詩體。源于楚地歌謠，有鮮明的楚文化色彩。每句以四六字為主，多用“兮”字，辭藻華麗。楚辭的概念最早見于《史記》。劉向把屈原宋玉及漢代模擬這種題材所寫的作品匯輯成書，定名《楚辭》，于是，楚辭又成了詩歌總集的名稱。因為楚辭中最有代表性的作品是《離騷》，后人以“騷”來稱楚辭。而《詩經》中最有代表性的作品是“國風”，后人以“風騷”稱《詩經》和《離騷》所開創的現實主義和浪漫主義傳統。

　　三、翻譯全文，落實字詞句等知識點

　　1、通假字：

　　錯──措，措施。

　　郁邑──郁悒，憂愁苦悶。

　　反──返，返回。

　　離──罹，遭受。

　　章──彰，明顯。

　　圜──圓。

　　2、特殊句式：

　　不吾知其亦已矣，賓語前置句。“不吾知”即“不知吾”。

　　3、詞類活用：

　　步余馬于蘭皋兮。步，使……步行，使動用法。

　　高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。長、高，形容詞用作動詞。

　　四、把握內容，討論抒情主人公的形象

　　1、思路：前七節抒懷，揭示被排斥原因，表達堅定意志;后六節反省，檢查自己行為，追求高尚品德。詩人為民請命，遭奸臣誣陷、昏君罷斥，他堅守信念，誓死不與惡勢力同流合污。他追求政治理想遭挫折，決心追求理想人格，雖死不悔。

　　2、討論詩人的形象：

　　詩人的處世原則──“達則兼濟天下，窮則獨善其身”;

　　詩人的人生信條──“舍生而取義，殺身以成仁”。

　　詩人的愛國觀念──君國相融，君是國的化身，富國強民的希望寄托于國君一人，即“忠君愛國”。

　　幻燈展示后人的感慨：

　　生不能力爭而強諫，死猶能冀其感發而改行!(蘇 軾《屈原廟賦》)

　　屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘(李 白)

　　3、教師激情演講：他是一個不吾知的富于正義感的知識分子形象，一個有理想有骨氣又有使命感的失意政治家的形象。屈原雖不能成為偉大的政治家，但他依然是偉大的詩人!

　　五、掌握藝術特色。探討比興手法

　　1、生活喻：

　　“偭規矩”“背繩墨”比喻時俗背棄法度;“鷙鳥不群”“方圓不周”比喻決不同流合污;“芳澤雜糅”“昭質未虧”比喻出淤泥而不染的高潔品格;“相道”“行迷”“復路”比喻政治上的進退出處，相當于現在的“仕途”“出路”。形象生動，詩意盎然。

　　2、芳草喻：

　　用蕙、茝、芰荷、芙蓉為衣料飾物，象征對美好人格的追求;用芳(發香的花草)比喻自己的高尚品德;用蘭、椒等美好的花木烘托詩人開朗美好的形象。芳草喻在視覺上斑斕絢麗，嗅覺上馥郁芬芳，華美繁富。詩人用芳草香花比喻自己的美德，有委婉含蓄的藝術效果。

　　六、在撲克游戲中趣味記憶，背誦文章

　　前后位的四個學生組成小組，讓他們分工合作，把《離騷》的13段文字分別制作成13張撲克牌，每張牌上寫出全段內容或開頭的幾個字。各組制定自己的游戲規則，在打牌中背誦全文。實踐表明，學生的游戲辦法可謂五花八門，妙趣橫生。

《離騷》知識要點與能力訓練 篇9

　　陳凱歌

　　教學目標 ：

　　1了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質，從而培養學生愛國憂民的思想感情。

　　2反復誦讀，抓住關鍵詞語,疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

　　3通過鑒賞重要語句，讓學生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

　　鎖定重難點

　　教學重點：

　　1了解屈原生平及《楚辭》的一般特點

　　2鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。

　　教學難點 ：

　　1關鍵詞語的疏通理解。

　　2欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

　　教與學互動設計：

　　（一）創設情景、激情導入  

　　使用多媒體課件，讓學生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：

　　屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。

　　提問 你們知道屏幕上這位歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學生答：屈原）端午節時

　　民間有一個習俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫）就是為了紀念屈原的。

　　（二）自主 合作 探究

　　1關于作者及《離騷》

　　讓學生結合課文注釋及有關工具書介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關屈原的鏡頭及生平簡介。

　　屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好 ，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。

　　今天，我們就來學習他的代表作《離騷》

　　本文選自《楚辭》。（投影）

　　“楚辭”是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》， 因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經》在文學史上并稱“風騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。

　　那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品。

　　2.整體感知

　　（1）誦讀課文

　　①放錄音或教師范讀

　　第一遍：要求學生注意聽準字音及句子的節奏。第二遍：讓學生輕聲跟讀。第三遍：讓學生大聲朗讀。

　　②指名學生朗讀，其他同學指正讀音及節奏。

　　③教師總結騷體詩的誦讀節奏。一般三四個節拍，隨文切分。

　　④集體朗讀，要求讀出語氣。

　　提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，齊讀時感受文章所表達的思想感情。

　　（2）疏通詩句，初步感知。（要求學生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點撥，解答學生的疑問。）

　　（3）質疑釋疑（要求學生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學生一起討論，如若較難，則由教師分析。）

　　①重要詞語（投影）

　　苗裔（yì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíjì）駿馬 申椒（jiāo） 申地產的椒 蕙茝（chǎi)香草名

　　昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道

　　踵（zhǒng）：腳后跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子

　　羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明、有遠見的人，喻楚懷王

　　②通假字

　　肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給

　　來吾道夫先路也：道（dǎo）通“導”向導

　　指九天以為正兮：正 通“證”

　　③同類活用

　　名余曰正則兮。名詞用作動詞 命名

　　字余田靈均。名詞用作動詞 給人取表字

　　④特殊句式

　　恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

　　（4）主旨把握

　　課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情。（學生討論.教師作適當點撥）

　　［明確]節選部分，詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操， 抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

　　3研讀探究

　　（1）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度？（可先讓學生發揮自己的想像，用自己的語言概括，然后再用課文中的詩句來說）

　　[明確］“扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”， 詩人身披香草用以表明自己高潔的品質，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調自己稟賦卓異不凡。在此基礎上，詩人進一步敘述自己及時修身，培養高尚的品 德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主。總之.詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。

　　（2）《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物 上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語 ，可抒難抒之情。

　　例：“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現實的不滿及自己的政治抱負不能實現的痛苦和愁悶。

　　請找出相關詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。（學生小組討論.教師作適當點撥〕

　　[明確］“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。

　　（3）文中除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？請舉例說明。

　　[明確］還使用對比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍形成對此，表達自己九死不悔，獻身理想的愛國情感。

　　4品讀鑒賞

　　（1）你對《離騷》的語言有什么感受？

　　[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節奏鮮明。

　　②大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調子回蕩頓挫，婉轉動人。

　　（2）齊讀全文，找出文中能體現屈原高貴品質的詩句，并摘抄。

　　“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報國，雖死不悔。

　　“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理，永不言棄。

　　這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統。

　　（3）分析特色：談談你對《離騷》藝術特色的理解。

　　①浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩人的堅貞不屈的精神。

　　②比興手法的運用。依詩取興，引類比喻”《詩經》中的比興傳統在《離騷》中得到了進一步的發展，而以比喻最為突出。如文中用“美人” 喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。

　　③對偶句式的運用。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均” “朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊.情文并茂。屈原對南方民歌的吸取和發展，在詩中大量錘煉的對偶句，是對詩歌語言發展的重大貢獻，對后來的詩賦詞曲等各種文學樣式的語言運用都有著深遠的影響。

　　5探究閱讀

　　（1）（多媒體課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭）

　　面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？（可在班內展開辯論，只要學生言之成理即可）

　　不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。

　　可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現，他的高潔的節操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。

　　（2）學習這篇文章，你有哪些啟發？（言之有理即可）

　　觀點：①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮斗，決不能動搖和悔改。

　　②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應不屈不撓，勇往直前。

　　③在污濁的環境中，應保持自己的高潔品質。要熱愛祖國。

　　（3） 屈原的偉大人格和愛國精神為后人所傳頌。課后搜集有關屈原的對聯、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。

　　作者郵箱：

　　[1]

《離騷》知識要點與能力訓練 篇10

　　［教學目標］

　　1、了解屈原的政治理想和政治困境；

　　2、體味詩語中蘊含的復雜情緒；

　　3、重構屈原形象；

　　4、了解楚辭的特點學會誦讀。

　　［重點難點］

　　1、重點：目標一、二、三。

　　2、難點：目標二、三。

　　［教學方法］

　　誦讀法 討論法 鑒賞法

　　［教學時數］

　　四課時

　　［教學過程］

　　一、了解屈原

　　屈原，名平，字原，約生于公元前三四零年（楚宣王三十年），卒于公元前二七八年（楚頃襄王二十一年）。他是楚王的同姓貴族，他“博聞彊志，明于治亂，嫻于辭令”，起初頗得楚懷王信任，起用為左徒，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸候”，一度成為楚國內政外交的核心人物。在內政方面，他主張“修明法度”、“舉賢任能”，實行使國家富強的“美政”；在外交方面，他主張與強秦對抗，具有遠大目光。但他的這些主張具有理想主義的色彩，注定要在混濁的人間世中處處碰壁，他的詩人氣質也注定與混亂的政治環境格格不入。君王的疏遠和群臣的嫉恨這是必然之事，這一切形成了他的人生困境，這種困境最典型的表征就是兩次流放事件。第一次是大約在楚懷王二十五年左右，被流放到漢北一帶；第二次是在楚頃襄王十三年前后，被流放到沅、湘一帶。兩次放逐使屈原從權力的中心被擠迫到了邊緣，他陷入了現實和心靈的雙重困境。舉世皆濁之中，他孤立無援；而在獨醒時刻，他又不得不面對靈魂的拷問。當強秦攻破故國的時候，他只好懷著忠誠和絕望自沉汨羅江。

　　當陷入這樣一種孤獨的人生困境之時，一切似乎不可把握，只有文字可以自由驅遣，只有文字可以成為他形影相吊的忠實伴侶，于是他寫下了《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠游》、《卜居》和《漁父》，在這發憤抒情之中，他的不安的靈魂暫得棲居和慰藉。

　　屈原的一生以“好修”為務，以“美政”為鵠的，他在亂世中上下求索，雖然他的忠誠不曾挽救故國的覆亡，但卻為他贏得了后世的尊敬。千百年來，他是天下百姓深切懷念的一個對象，也是知識分子價值天平上的一個重要的心靈砝碼，更是中國文化中的一個重要符號。

　　二、了解《離騷》

　　《離騷》是屈原的最重要的代表作，也是楚辭代表作，是我國古代最長的抒情詩。

　　全詩三百七十二句，二千四百余字，分三大部分和一個禮辭。第一部分從開關至“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，自敘生平，并回顧了詩人在為現實崇高的政治理想不斷自我完善、不斷同環境斗爭的心靈歷程，以及慘遭失敗后的情緒變化。這是他的思想處于最激烈的動蕩之時的真實流露。第二部分從“女媭之嬋媛兮，申申其詈予”至“懷朕情而不發兮，余焉能忍與此終古”，寫女媭對他的指責說明連親人也不理解他，他的孤獨是無與倫比的，由此引發向重華陳辭的情節。這是現實社會現幻想世界的'一個過渡。然后是巡行天上。入天宮而不能，便上下求女，表現了詩人在政治上的努力掙扎與不斷追求的頑強精神。第三部分從“索夐茅以筳篿兮”至“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，表現了詩人在去留問題上的思想斗爭，表現了對祖國的深厚感情，讀之令人悲愴！末尾一小節為禮辭。“既莫足以為美政兮，吾將從彭咸之所居”，雖文字不多，但表明詩人的愛國之情是與他的美政理想聯系在一起的。這是全詩到高潮之后的畫龍點睛之筆，用以收束全詩，使詩的主題進一步深化，使詩中表現的如長江大河的奔涌情感，顯示出更為明確的流向。

　　這是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現實主義與浪漫主義相結合的藝術杰作。詩中的一些片斷情節反映著當時的歷史事實。但表現上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運用了神話、傳說材料，也大量運用了比興手法，以花禽鳥寄托情意。詩人采用的比喻象征中對喻體的調遣，又基于傳統文化的底蘊，因而總給人以言有盡而意無窮之感。

　　三、了解楚辭

　　1、教材第七頁注解一有關內容

　　2、補充：五、六、七言不等，長短不一，句式靈活，內容更豐富，有“兮”字，相當于“啊”。

　　四、指導誦讀

　　1、逐節輪流朗讀，指導正音。

　　2、同桌互讀，糾音。

　　3、聽讀，聽清節奏。

　　4、分組試讀，讀出節奏。

　　5、教師范讀。

　　6、學生齊讀。

　　五、理清詩脈

　　默讀全詩，找出體現詩脈的句子（或關鍵詞）

　　明確：內美—修能－撫壯－棄穢（改度）－中情

　　六、細讀鑒賞

　　詩歌語言最妙之處不在說了什么，而在于沒說什么，這沒說出來的部分留我們以無限的審美空間，請細讀全詩品味字里行間流露出來的意蘊，說說自己最有體會的地方。

　　明確：主要體味如下詞句的意味，先作形象還原充分感受。

　　關于內美：帝 皇 貞于 降 初度 正則 靈均

　　關于修能：扈 紉 朝搴 夕攬 木蘭 宿莽

　　關于撫壯：草木 美人

　　關于棄穢：道夫先路 三后 得路 窘步 踵武 荃不察 中情 謇謇 忍而不能舍 靈修 改路

　　七、歸納形象

　　從詩歌中我們讀到了一個屈原的形象，他是怎樣的？請結合相關詩句說說。

　　明確：高貴 高潔 憂國 憂民 孤獨 唯美 理想 執著

　　八、延伸討論

　　屈原的忠誠未能挽救故國于覆亡，但卻為他贏得了永恒的尊敬。在民間，人們以端午節的儀式來表達自己的哀思；在知識分子人，更是在屈原精神感召下開始自己的上下求索。

　　1、據你所知，這些人都是誰？

　　明確：學生發言討論。

　　2、教師舉例：魯迅《自題小像》和海子《亞洲銅》

　　3、今天，假如要繼承和發揚屈原精神，你要做魯迅還是海子，抑或第三種人？

　　明確：學生討論。無論要做什么，最重要的是做你自己，屈原最重要的是在舉世皆濁眾人皆醉的時候，清醒地做了一回自己。

　　九、課外作業

　　1、閱讀《閱讀屈原》一文。

　　2、以“閱讀屈原”為課題開展研究性學習活動。

　　3、背誦前六節。

《離騷》知識要點與能力訓練 篇11

　　教學目標：

　　1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。

　　2、了解“騷體詩”的形式特點，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

　　3、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。

　　教學重點：

　　1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。

　　2、疏通語句，分析表達的思想感情。

　　3、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

　　教學時間：三課時

　　第一課時

　　一、有關資料

　　1、屈原生平

　　屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”

　　在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。

　　2、楚辭

　　楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。

　　3、《離騷》

　　《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

　　關于《離騷》的創作緣由，司馬遷在《史記•屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯系在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳，

　　《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。

　　二、朗讀

　　1、教師領讀，總結：

　　（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

　　（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

　　2、學生自由誦讀。參照注釋，疏通文義，劃分朗讀節奏。

　　三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。

　　1、 自述家世、出生時辰。

　　高陽，苗裔，胗（秦始皇后成皇帝專稱），皇考（如喪考妣），攝提，貞，孟陬

　　從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關系，既表現了詩人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優越感和責任感。

　　2、皇考為作者命名。

　　覽揆，初度，正則：公正而有法則（平），靈均：善良而又平均（原）

　　自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日；加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。

　　四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。

　　3、作者內美且修能。

　　紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉

　　作者身披各種香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修養，希望有所作為。

　　“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。

　　4、早搴夕攬惜時修德。

　　汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽

　　早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。

　　5、時不我待，擔心美人遲暮。

　　由其自身深感時不我待，推廣開來，言及天時運轉，春秋輪轉，草木零落，年歲將盡，擔心君王如不能及時舉賢用能，則將無所成就，表達積極進取、忠君憂國的生活態度。

　　6、棄穢改度用賢才。

　　提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節末用比喻的手法，表示愿做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

　　第二課時

　　一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(前八句)，而后聯系楚國的黑暗現實，反復申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。

　　7、贊頌三后之純粹。

　　詩人贊頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古圣先王學習。

　　8、堯舜和桀紂的對比。

　　耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。

　　帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先圣王學習，遵循治國之道，任用賢才。

　　9、黨人和自己的對比。

　　黨人只圖享樂，結果禍國殃民，既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔憂，告訴楚往要遠小人，任用真正的賢才，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。

　　10、自己忠而被謗的遭遇。

　　踵：腳后跟，武：足跡，荃：香草名，喻楚懷王

　　他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。

　　“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。” (翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。（評析）主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現外，又常幻化為一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”也可理解為丈夫)締結了婚約，卻受到眾女的嫉妒讒毀，終于被拋棄。

　　11、患而不舍為靈修。

　　謇謇：忠貞的樣子，正：證，靈修：神明，有遠見的人，喻楚懷王

　　明知盡忠的為患，但不忍舍棄自己的政治理想，很好地表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

　　“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔。” (翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。（評析）這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

　　“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。” (翻譯)我生各有各的喜好，我獨愛美，并且習以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎？（評析）這幾句詩所表現出的詩人自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。詩人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來了。繼之又更加堅定地作出了選擇。

　　12、最后又以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發出對楚王昏庸無能、反復無常的痛心。

　　總結：課文節選部分的詩句，突出表現了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠宏大、劇烈動蕩的特點。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩化的語言表現出豐富的內心世界。

　　第三課時

　　一、藝術欣賞

　　1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

　　請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？

　　明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

　　用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，

　　用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用荃草比喻現實中的君王，

　　用眾芳，椒、桂、蕙、　比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

　　2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？

　　對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

　　3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人盡情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，表現了屈原志潔行高，執著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

　　二、語法總結

　　1、通假字

　　辟：通“僻”，幽僻 道：通“導”，向導 正：通“證”，作證，為證

　　2、古今異義

　　朕：第一人稱代詞“我” / 用于特指古代皇帝的自稱

　　以為：“以之為”的省略 / 認為

　　代序：依次替代 / 把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章

　　純粹：美德，完美 / 1、不攙雜別的成分　2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑

　　捷徑：邪出的小路 / 近路

　　黨人：結黨營私的小人 / 同一個黨派的人

　　武：足跡 / 關于軍事的

　　3、詞類活用

　　名余曰正則兮　　　名，名詞用作動詞，命名，取名。（字余曰靈均）

　　紛吾既有此內美兮　　　美，形容詞用作名詞，美德

　　4、特殊句式

　　恐年歲之不吾與　　　否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。

　　肇錫余以嘉名　　　 介詞結構后置

《離騷》知識要點與能力訓練 篇12

　　【教學目標】

　　一、知識教育目標

　　1、了解“楚辭”這種詩歌樣式及屈原與楚辭的關系。

　　2、體會騷體詩的節奏。

　　3、了解《離騷》所體現的積極浪漫主義創作精神。

　　4、理解并背誦課文

　　二、能力培養目標

　　1、借助注釋，較為準確的理解課文。

　　2、能夠有感情、有節奏地朗讀并背誦課文。

　　3、培養初步鑒賞《離騷》的能力。

　　三、德育滲透目標

　　通過了解屈原的生平及鑒賞《離騷》優美的詩句，感受詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

　　【重點、難點】

　　《離騷》是我國詩歌史上首次文人獨立創作的長篇抒情詩。屈原以他思想的博大、構思的奇特，利用和借鑒當時南方楚國民歌，多用“兮”字的句式及方言，大量運用比喻，難字較多，意思也較艱深，極大地增加了理解詩歌的難度。因此，疏通詩句，準確誦讀，把握詩人情感，就成了本文教學的重點和難點。

　　【解決辦法】

　　1、疏通詩句，反復誦讀，體悟情感。

　　2、鑒賞詩歌是藝術手法、人物形象和思想情感。

　　2、學習屈原對理想信念的執著追求，接受高尚情感的熏陶。

　　【學生活動】

　　1、第一課時，學生借助注釋，疏通詩句，反復誦讀，熟悉騷體的體例。

　　2、第二課時，鑒賞詩歌是藝術手法、人物形象和思想情感。

　　【課時安排】

　　2課時

　　第一課時

　　【教學步驟】

　　一、課前預習

　　借助注釋，讀準字音，盡量疏通詩句。

　　二、導入

　　我國文學“風騷”并舉。

　　風：《詩經》是我國現實主義文學創作的源頭，其中成就最高的是“十五國風”，簡稱“風”；

　　騷：《楚辭》是我國浪漫主義文學創作的源頭，其中成就最高的是《離騷》，簡稱“騷”。

　　簡介屈原、《楚辭》與《離騷》。

　　屈原名平，字原。相傳是現在湖北秭歸縣人。年輕時輔助楚懷王，做過左徒、三間大夫。主張變法圖強，革新政治；東方聯合齊國，西方抗擊強秦。后來因有人挑撥而被懷王疏遠。楚頃襄王時進一步受到排擠，被長期流放在沅湘一帶。秦國攻占楚國首都郢之后，他悲憤絕望，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進汩羅江中。這一天就成為后世紀念他的端午節。

　　“楚辭”是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《楚辭》與《詩經》在文學史上并稱“風騷”，一起成為中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。

　　《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著鮮明的個性光輝。它既植根于現實，又富于幻想色彩，大量運用古代神話和傳說，通過極豐富的想象和聯想，把現實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產生了強烈的藝術魅力。不愧為我國最早的積極浪漫主義詩歌的典范。

　　三、感知、理解課文

　　1、范讀——讓學生耳順

　　放課文朗讀磁帶或老師范讀，學生感受，正音。

　　2、誦讀——讓學生口順

　　指導學生朗讀，注意情感和節奏，逐步積淀語感。

　　3、解難、疏通

　　這首詩古奧難懂，應當先掃除語言文字障礙，然后再欣賞詩句。課文注釋較為詳細，而且句句有翻譯，這對學生讀懂詩作是一大幫助。但學生在自習中會遇到不少困難，可以提出討論，老師作一些點撥。

　　4、整體理解課文

　　據王泗原校釋本，《離騷》有372句，分93節，共2464字。這里節選的是《離騷》前面一部分，共46句。按習慣，《離騷》以節論，每四句一韻節，課文前44句為前11節，最后兩句“曰黃昏以為期，羌中道而改路”歷來被認為后人添加的。課文可以分為三部分：

　　第一部分（從“帝高陽”到“曰靈均”）詩人自述家世、出生年月日和名字由來。前一節（四句）自述家世、出生時辰，后一節言皇考為詩主人公命名。從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關系，既表現了詩人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優越感和責任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日；加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。

　　第二部分（從“紛吾既有”到“先路也”）詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行；由其自身深感時不我待，推廣開來，言及國家的命運，恐君王年老遲暮，表達積極進取的生活態度，進而提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。

　　用比喻的手法，表示愿做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

　　第三部分（從“昔三后”到“而改路”）。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓（前八句），而后聯系楚國的黑暗現實，反復申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇（后十四句）。詩人贊頌先古三王和堯舜時代的政治清明，重用各種賢才，表達了他舉賢授能、革新吏治的政治理想。同時痛斥桀紂，批判黨人群小，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。他指天為證，耿耿忠心。最后又以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發出對楚王昏庸無能、反復無常的痛心。

　　四、布置作業

　　熟讀課文。

　　課外閱讀《離騷》的其他部分。

　　第二課時

　　【教學步驟】

　　一、導入

　　齊讀課文。

　　二、鑒賞課文

　　引導學生欣賞：一是藝術手法，二是詩人的可感可觸的藝術形象，三是詩人內在的深厚的思想感情。

　　1、品味詩歌的藝術手法

　　在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想象和詩化的語言表現出豐富的內心世界。

　　尤其值得注意的是詩中比喻用法，用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻現實中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信……這里面有描寫，有敘事，但描寫和敘事的目的還是抒發感情，因而全詩的形象化特點非常鮮明。

　　另外，每兩句都有“兮”字做停頓，抒情性也非常鮮明。

　　2、分析詩中屈原形象

　　他血統高貴，器宇不凡。（皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名）

　　他身披香草鮮花，具有美麗的華彩。（扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩）

　　他勤勉修行，自強不息。（汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與）

　　他赤膽忠心，胸懷熾烈。（指九天以為正兮，夫唯靈修之故也）

　　他嫉惡如仇，鄙視群小。（唯夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘）

　　他為實現理想，不懼個人危難。（豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績）

　　3、欣賞詩人內在的深厚的思想感情。

　　課文節選部分的詩句，突出表現丁詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

　　三、背誦前6節

　　引導學生朗讀課文，在朗讀中體會字句含義，體會詩人的思想感情。在熟讀之后，獲得了良好的語感再背誦。可以創設競賽氛圍，看誰背誦最快最好。

　　四、引申、拓展

　　1、賞析屈原名句，諸如——

　　路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

　　2、屈原的地位和影響

　　屈原是我國文學史上第一個偉大的愛國詩人，他開創了詩人從集體歌唱到個人獨立創作的新時代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格，以他創作的光輝燦爛的詩篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學優秀傳統的形成都產生了極大的影響，在我國文學史的發展上有著崇高的地位。

　　屈原首先是作為一個愛國者、愛國的詩人為后世所景仰的。漢初，遭遇與屈原相似的賈誼，他寫過一篇《吊屈原賦》，表示了對屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。司馬遷也是真正理解屈原的人，他不僅在《史記》中為屈原立傳，極力贊揚屈原，并且以“屈原放逐，乃賦《離騷》”的精神鞭策自己，以完成《史記》的寫作。以后，屈原精神在許多作家身上得到進一步發揚，李白、杜甫都景慕屈原之為人。李白“一生傲岸”，不向權貴折腰，卻深深敬佩屈原。他說：“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”肯定了屈原的不朽。杜甫的憂國愛民的思想是屈原精神真正的繼承者。他的詩歌也努力向屈原學習，所以他說：“窮攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。”從古至今，在我國還有不少詩人在民族危亡時期寫下激昂慷慨的愛國詩篇，現在仍感召著一代又一代。

　　屈原對文學創作的影響同樣是巨大的，從形式上看，他打破了四言詩的格調，吸收民間形式，特別是楚聲形式，創造了一種句式參差靈活的新體裁，是詩歌形體的——次解放。在文學創作上，他發展了《詩經》的比興手法，把原來的比興材料，如草木、魚蟲、鳥獸和風云雷電都賦予了生命，讓它們活動，甚至讓它們有人的意志，用以寄托詩人的思想感情。這些對我國古代文學影響極大。如張衡《四愁詩》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。還有屈原所運用的大膽幻想和夸張的手法，對我國積極浪漫主義詩歌傳統的形成和發展也有很大影響，像李白就認真學習了屈原的作品，把握了楚辭的精神，因此在我國古代積極浪漫主義的詩歌創作中占有突出的地位。唐代另一浪漫主義詩人李賀所受屈原的影響也是十分明顯的。

　　《詩經》和《楚辭》所開辟的現實主義和浪漫主義的創作道路，二千年來一直為我國優秀的作家所繼承和發揚。

　　3、研究性學習選題設計——屈原人格之研究

　　研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格，應從古今文獻資料的記敘中，尤其是他的文章作品中尋蹤訪幽、探情究事。

《離騷》知識要點與能力訓練 篇13

　　學習要點

　　充分體會積極浪漫主義的表現手法。

　　學習比喻、對偶等手法的運用及詩歌所營造的意境。

　　重點、難點的學習及目標完成過程

　　討論題1：《離騷》雖以抒情為主，也不乏生動的比喻及對偶，從文中找出一二處并談談這些詩句對營造意境的作用。

　　應該說，本文所用比喻及對偶較多。

　　如：“既替余以蕙鑲兮，又申之以攬茝”，

　　又如“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”這些比喻及對偶的詩句，

　　討論題2，有人認為直接抒情的詩句，只有“意”而無“境”，你是怎么認為的？請找出一二句直接抒情的詩句，談談你的看法。

　　應該說這種認為是不夠正確的`，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“寧溘死以流亡兮，吾不忍為此態也”等，這些詩句決非有“意”無“境”，因為

　　思考題

　　《離騷》是“楚辭”的代表，讀了課文你能否概括“楚辭”的體裁特點？它與《詩經》在表現形式上有什么不同？

　　討論題3、詩中寫出了屈原怎樣的命運？

　　討論題4、詩中寫出了屈原怎樣的品格？

　　（使用原文詩句填空）

　　，。 （剛正不阿，一身正氣）

　　，

　　（疾惡如仇，不同流合污）

　　，。（潔身自好，自我完善）

　　，（堅持真理，獻身理想）

　　三、悟理探究，主題性研究課題：文學即人學。學完本文后，你認為在商品經濟的今天，學習屈原的為人處世是智還是愚？

　　答：

　　訓練案

　　一、課文閱讀訓練

　　1.給下列加點的字注音

　　①偭（ ）規矩而改錯

　　②何圜（ ）之能周兮

　　③制芰（ ）荷以為衣

　　④高余冠之岌岌（ ）

　　2.下列句中加黑詞解釋錯誤的一項是（ ）

　　A.“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”高，加高。長，加長。“高”和“長”這里都作動詞。

　　B.“芳與澤雜糅兮，唯昭質其猶未虧。”澤，污濁。昭質，即指詩人內懷的美德。虧，虧缺。

　　C.“回朕車以復路兮，及行迷之未遠。”朕，秦以前一般都可用于自稱。復路，返回原路。之，這里無意義。

　　D.“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”雖，即使。懲，懲罰。

　　3.對句中加黑詞的解釋錯誤的項是（ ）

　　A.背繩墨（喻準繩）以追曲兮。伏（守，保持）清白以死（為……而死）直兮。

　　B.不吾知（了解）其（無意義）亦已（罷了）。

　　C.屈心而抑（壓抑）志兮，忍尤（尤，罪過）攘（忍受）詬（恥辱）。

　　D.謇朝誶而夕替（貶黜），將往現乎四荒（四處荒涼、冷落）。

　　4.翻譯下列句子

　　①怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

　　譯文：

　　②鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

　　譯文：

　　③民生之各有所樂兮，余獨好修以為常。譯文：

　　二、基礎知識檢測

　　一、填空題

　　1.長太息以掩涕兮，___________________。

　　2.亦余心之所善兮，___________________。

　　3._________________，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，_______________。

　　4.制芰荷以為衣兮，____________________，___________________，茍余情其信芳。

　　5.________________，長余佩之陸離。_______________，唯昭質其猶未虧。

　　6.民生各有所樂兮，，_____________，____________？

　　7.屈原，名__________，字__________。其代表作主要有、___________、_______________、______________等。

　　8.《離騷》全詩主要以主人公“余”的__________構成。它采用和__________手法。

　　9.“離騷”，按東漢班固的解釋，即

　　的意思。

　　10.《楚辭》是由__________（朝代）代__________（姓名）所輯錄的____________、____________及后人仿寫的作品，因這些詩歌_________________________故名為“楚辭”。

　　三、選擇題

　　11.注音，解釋全都正確的一項是（ ）

　　A.太息：嘆息。 謇：jiǎn

　　誶：suì，進諫

　　B.謠諑：zhú，造謠誹謗。

　　忳：tún，郁悶。?侘傺：chàjì

　　C.溘死：突然死亡。溘kè

　　鷙：兇猛的鳥。

　　D.蘭皋：gāo，有蘭草的水邊。

　　拓展延伸（高考鏈接）

　　1、山重水復疑無路，。

　　〔〕。風一更，雪一更，〔〕，。

　　2、問君能有幾多愁，。

　　3、對酒當歌，？何以解憂，。

　　4.星垂平野闊，。名豈文章著。

　　5、少無世俗韻，。誤落塵網中。。曖曖遠人村，。

　　6、明月松間照，。

　　7、無邊落木蕭蕭下，。萬里悲秋常作客，。

　　8、大江東去，浪淘盡，。

　　9、兩情若是久長時，。

　　10、山重水復疑無路，。

　　學后反思：

《離騷》知識要點與能力訓練 篇14

　　教學目標

　　1.認知目標

　　了解作者屈原的生平事跡及主要作品；了解《離騷》在中國文學史上的重要地位。

　　2.技能目標

　　了解“騷體詩”的主要特點，理解《離騷》中對比、象征手法的作用；背誦部分章節內容。

　　3.情感目標

　　分析并感悟作者在詩中展現出來的滿腔愛國熱情。

　　走向高考

　　識記文學常識，積累文言實詞、虛詞及文言句式，學習運用對比、比喻等手法。了解屈原生平及《楚辭》的一般特點；鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。

　　教學難點

　　關鍵詞語的疏通理解；欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

　　教具準備

　　多媒體、幻燈片

　　課時安排：

　　2課時

　　教學過程

　　一.創設情景、激情導入

　　使用多媒體課件，讓學生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：

　　屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。

　　提問：你們知道屏幕上這位歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學生答：屈原）端午節時

　　民間有一個習俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫）就是為了紀念屈原的。

　　二.自主合作探究

　　1.關于作者及《離騷》

　　讓學生結合課文注釋及有關工具書介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關屈原的鏡頭及生平簡介。

　　屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。今天，我們就來學習他的代表作《離騷》本文選自《楚辭》。（投影）

　　“楚辭”是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經》在文學史上并稱“風騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品。

　　2.整體感知

　　⑴誦讀課文

　　①放錄音或教師范讀

　　第一遍：要求學生注意聽準字音及句子的節奏。第二遍：讓學生輕聲跟讀。第三遍：讓學生大聲朗讀。

　　②指名學生朗讀，其他同學指正讀音及節奏。

　　③教師總結騷體詩的誦讀節奏。一般三四個節拍，隨文切分。

　　④集體朗讀，要求讀出語氣。

　　提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，齊讀時感受文章所表達的思想感情。

　　⑵疏通詩句，初步感知。（要求學生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點撥，解答學生的疑問。）

　　⑶質疑釋疑（要求學生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學生一起討論，如若較難，則由教師分析。）

　　①重要詞語（投影）

　　苗裔（yì）：后代子孫孟陬（zōu）：正月揆（kuí）揣度扈（hù）

　　被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（yù）：水急流貌搴（qiān）：攀、折

　　阰(pí):山坡、嶺上騏驥（qíjì）駿馬申椒（jiāo）申地產的椒

　　蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈

　　憚（dān）：害怕捷徑：比喻政治上的邪道踵（zhǒng）：腳后跟

　　荃（quán）：香草名，喻楚懷王謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子

　　羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞靈修：神明、有遠見的人，喻楚懷王

　　②通假字

　　肇錫余以嘉名：錫通“賜”賜給

　　來吾道夫先路也：道（dǎo）通“導”向導

　　指九天以為正兮：正通“證”

　　③同類活用

　　名余曰正則兮。名詞用作動詞命名

　　字余田靈均。名詞用作動詞給人取表字

　　④特殊句式

　　恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應為“不與吾”全句譯為，只怕年歲不等待我。

　　⑷主旨把握

　　課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情。（學生討論.教師作適當點撥）

　　明確：

　　節選部分，詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操，

　　抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

　　3.研讀探究

　　⑴在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度？（可先讓學生發揮自己的想像，用自己的語言概括，然后再用課文中的詩句來說）

　　明確：

　　“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”，詩人身披香草用以表明自己高潔的品質，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調自己稟賦卓異不凡。在此基礎上，詩人進一步敘述自己及時修身，培養高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜”一樣的圣明君主。總之.詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。

　　⑵《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，可抒難抒之情。

　　例：“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現實的不滿及自己的政治抱負不能實現的痛苦和愁悶。

　　請找出相關詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。（學生小組討論.教師作適當點撥〕

　　明確：

　　“恐美人之遲暮”一句中“美人”喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。

　　⑶文中除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？請舉例說明。

　　明確：

　　還使用對比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍形成對此，表達自己九死不悔，獻身理想的愛國情感。

　　4.品讀鑒賞

　　⑴你對《離騷》的語言有什么感受？

　　明確：

　　①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節奏鮮明。

　　②大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調子回蕩頓挫，婉轉動人。

　　⑵齊讀全文，找出文中能體現屈原高貴品質的詩句，并摘抄。

　　明確：

　　“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報國，雖死不悔。

　　“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理，永不言棄。

　　這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統。

　　⑶分析特色：談談你對《離騷》藝術特色的理解。

　　①浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩人的堅貞不屈的精神。

　　②比興手法的運用。依詩取興，引類比喻”《詩經》中的比興傳統在《離騷》中得到了進一步的發展，而以比喻最為突出。如文中用“美人”喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。

　　③對偶句式的運用。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊.情文并茂。屈原對南方民歌的吸取和發展，在詩中大量錘煉的對偶句，是對詩歌語言發展的重大貢獻，對后來的詩賦詞曲等各種文學樣式的語言運用都有著深遠的影響。

　　5.探究閱讀

　　⑴（多媒體課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭）面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？（可在班內展開辯論，只要學生言之成理即可〕

　　明確：

　　不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的.理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。

　　可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現，他的高潔的節操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。

　　⑵學習這篇文章，你有哪些啟發？（言之有理即可）

　　觀點：

　　①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮斗，決不能動搖和悔改。

　　②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應不屈不撓，勇往直前。

　　③在污濁的環境中，應保持自己的高潔品質。要熱愛祖國。

　　⑶屈原的偉大人格和愛國精神為后人所傳頌。課后搜集有關屈原的對聯、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。（請學生上網或到圖書館查閱資料）

　　教學反思：

　　通過這兩節課的學習，同學們了解了作者屈原的生平事跡及主要作品；了解《離騷》在中國文學史上的重要地位；了解“騷體詩”的主要特點，理解《離騷》中對比、象征手法的作用；分析并感悟作者在詩中展現出來的滿腔愛國熱情。學生對虛詞及文言句式的把握較難。

《離騷》知識要點與能力訓練 篇15

　　一、作家作品

　　1.屈原（約前340～約前278），戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛尊崇。《屈原列傳》說屈原名平，字原。而《離騷》中則自稱為名正則，字靈均，這是前者的轉寫化名。“正則”與“靈均”是平和原二字的引申義。屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》《卜居》《漁父》各1篇。

　　2.《離騷》是“楚辭”篇名，屈原的代表作，也是中國古代最長的抒情詩。王逸《楚辭章句》題作《離騷經》，也有人稱之為《離騷賦》，或簡稱《騷》。自漢迄南北朝，《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上，還常以“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括“楚辭”。《離騷》作為長篇巨著，所表現的思想內容是極其豐富的。《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著詩人鮮明的個性光輝。《離騷》的創作，既根植于現實又富于幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯想，并采取鋪陳描述的寫法，把現實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現在交織在一起，構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產生了強烈的藝術魅力。

　　二、寫作背景

　　戰國時期的楚國詩人屈原與懷王同祖，他當左徒，是以宗親而任重臣。楚懷王死后，長子頃襄王繼位，以其弟子蘭為令尹。當時，楚國人都責怪子蘭勸懷王入秦的過錯，所以，屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過，反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地區。他遠離故國，又無職位，對于國家、宗族之事只有悲嘆而已。于是，他又慢慢地順著沅江，向長沙走去。屈原回楚都既不可能，遠游、求賢又不成，這是他“被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，故憂愁幽思而作《離騷》。最后，在無可奈何之際，他自沉于汨羅江中，以明其忠貞愛國之懷。

　　三、重點字詞

　　1.通假字

　　皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名

　　“錫”（cí）通“賜”，賜給。

　　扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩

　　“辟”通“僻”，偏僻。

　　乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路

　　“道”通“導”，引導。

　　指九天以為正兮，夫唯靈修之故也

　　“正”通“證”，佐證。

　　雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝

　　“維”通“唯”，只。茞（zhǐ）同“芷”，香草名，即白芷。

　　2.詞類活用

　　（1）名詞作動詞

　　名余曰正則兮，字余曰靈均

　　名：取名。字：取表字。

　　扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩

　　紉：貫串聯綴的意思。

　　（2）動詞、形容詞作名詞

　　扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩

　　佩：佩帶在身上的飾物。

　　不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度

　　穢：污穢的行為。

　　一、文脈梳理

　　課文節選自《離騷》的1～19節，從自己的世系、品質、修養和抱負寫起，回溯了自己輔佐楚王所進行的改革弊政的斗爭及受諂被疏的遭遇，表明了自己初衷不改的政治態度和對楚懷王反復無常的痛惜。詩人發揮想象，多用比興，用奇花異草來裝飾自己，表現自己美好的精神世界，這些意象和詩人的政治抒情疊合在一起，形成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的意境，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。

　　二、技巧鑒賞

　　1.浪漫主義手法的運用

　　屈原的浪漫主義在《離騷》中主要表現在兩方面。

　　一是詩中塑造了一個高大純潔的主人公形象，由于理想的崇高、人格的峻潔、感情的強烈，這個形象遠遠超出了現實之上。詩中貫穿著詩人改造現實的斗爭精神，當殘酷的現實終于使理想破滅時，他便表現出以身殉國的堅決意志。

　　二是運用奇特的幻想、新奇的意象來表現個人生活和政治理想，感情充沛、強烈，語言華麗。《離騷》中的感情或熾熱、激越、昂揚，或纏綿、細膩、深沉，同時詩中有“我”，有強烈的自我意識，有個性，詩中充滿了內質與魅力，給我們帶來感動、眼淚、歡喜、惆悵。屈原的'筆有點鐵成金、化腐朽為神奇的力量，他將充滿原始意味的神巫故事、寓言神話引來，他將楚人的俗語鄙語、淫祀巫風引來，它們化作神秘的氣氛、浪漫的情調、幽雅的韻致、綺麗的色彩、迷狂的激情；他又引來天地萬物驅遣比興，他用蘭花香草、荷衣蓉裳來象征自己品格之純潔高尚，他將群小黨人比作蕭艾臭草、惡禽穢物。這一切都富有浪漫主義的特色。屈原的浪漫主義精神和《詩經》的現實主義精神交相輝映，形成了中國詩歌的優良傳統。

　　2.大量運用比喻和象征

　　《離騷》大量運用了比喻象征的手法。如以香草、美人喻追求高尚節操的自己，以惡鳥喻邪惡小人，以女喻黨人、奸臣，以天地諸神比喻歷史，以采摘香草喻加強自身修養，佩戴香草喻保持修潔等。如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現政治上的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節，每節中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”等，將“兮”字去掉，對仗十分工整。

　　三、疑難探究

　　疑難問題：怎樣看待屈原的忠君愛國與政治的不得志？

　　探究思路：屈原與楚懷王同宗同族，對君王和楚國一片忠心，又有遠大的理想和抱負，按理說應該得到楚君的重用，但是他郁郁而不得志，最后被放逐，沉汨羅江而死。除了懷王的昏庸、小人的陷害，必然也有他自身的原因。

　　參考答案：屈原是當時楚國文化上最具開放態度、最博學的人。他與懷王有特殊的關系，他在政治上抱負遠大，但就屈原一生的表現看，他絕不是一個成熟的政治家。他缺乏現實感，不懂得政治需要忍耐和等待。他心理上有嚴重弱點，不僅有潔癖而且有過深的自戀情結，因此他孤獨少友。這種弱點導致他在政治上最終難以成功。

　　屈原是一位偉大的藝術家，但絕不是杰出的政治家。他的政治活動史是由失敗走向失敗的歷史。這種失敗并不能簡單地歸因于君王或政治環境的不利，同時也兼有作為政治家的屈原自身素質和性格的原因。人們可以熱愛他的詩歌但是不能接受他的政策，這種失敗也不能簡單地歸因于政治環境的不利。先求適應再求發展，是任何政治家追求實現其抱負的第一要義。

　　［課后習題研討］

　　一、點撥提示：《離騷》借香草作喻，抒發了詩人的政治理想。要了解詩人的品格、理想和追求，關鍵是理解這些香草的比喻義，理解了這些比喻義，也就能理解作者的品格、理想和追求。

　　參考答案：詩人發揮想象，塑造自我形象，用“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”來表明自己高潔和遠大理想。其中的“辟芷”“秋蘭”“木蘭”“宿莽”都是香草，用這些異花香草來比喻自己，表現了詩人自己美好的精神世界和高尚的品行。

　　二、點撥提示：此題要結合全文進行探討。

　　首先要把握全詩的主旨，了解詩人在詩中表達的思想和感情，是怎樣通過具體的語句體現出來，這些語句有哪些特點，有哪些表現方法。

　　參考答案：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”（難道是我個人害怕遭殃嗎？我怕的是楚國這輛大車會顛覆），充分展示了偉大的愛國詩人屈原被讒言所害，被罷官放逐荒野時，置生命于不顧，仍然心系著祖國的前途和命運。面對那些貴族群要把祖國引上“幽昧”“險隘”的道路，他要斗爭，他深切關懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹，是要引導楚懷王走上謀求楚國富強的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。”即使在被疏遠之后，他仍然追求理想的實現，說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”他明知直言諍諫會招來禍患，但他的態度確是“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”。面對那些貴族的謠言中傷，面對他們的讒言獻媚和背離法度，他決不妥協，決不同流合污，堅定地表示：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”由上可見，《離騷》不但是一篇空前絕后的杰作，而且是它所反映的屈原熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格，在整個封建時代，也是前無古人后無來者的。

　　三、點撥提示：翻譯題答題技巧：粗知全文大意，把握的傾向性。詳知句子上下文的含義。諸字對應翻譯，做好換、留、刪、補、調。抓住句子的關鍵字詞，翻譯要與上下文對應。

　　參考答案：1.我的內部既有了這樣的美質，我的外部又加以美好的裝扮。

　　2.我駕著駿馬正要打算去奔馳，你來吧，我要為你在前面引路。

　　3.有一批糊涂的人會茍且偷安，他們的道路既黑暗而又危險。

　　4.我誠然知道耿直是不能討好，但卻忍耐著痛苦不肯拋棄。

　　四、點撥提示：要特別注重識記重點的名句。

《離騷》知識要點與能力訓練 篇16

　　知識目標

　　1、了解《離騷》是《詩經》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

　　2、通過學習《離騷》，了解文學作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

　　3、學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。

　　4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法：豐富的想象，形象的描述。

　　能力目標

　　1、培養通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。

　　2、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閱讀古詩文的能力。

　　德育目標

　　通過學習《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養學生愛國憂民的思想感情，并學習詩人不與惡勢力同流合污，執著追求理想的高尚節操。

　　教學重點

　　1、通過鑒賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

　　2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

　　教學難點

　　1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

　　2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

　　教學方法

　　1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。

　　2、運用討論法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

　　3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，開闊學生的視野，充實對作品的理解。

　　教具準備

　　錄音機教學磁帶

　　課時安排

　　3課時

　　教學步驟

　　第一課時

　　教學要點

　　1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。

　　2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。

　　3、學習詩歌的1-7節，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。

　　教學過程

　　毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”)我們知道，"風"是指《詩經》中的《國風》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，"風騷"也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點"風騷"，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學修養。這節課我們就來學習《離騷》，以求在文學的殿堂里接受美的熏陶。

　　二、解題

　　1、簡介“楚辭”

　　“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。

　　2、屈原及《離騷》

　　屈原，名平，字原。戰國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉為世界文化名人。

　　我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰國中期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內部和宗國之間進行著內外交錯的復雜斗爭。據《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令;出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

　　《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統稱屈原的全部詩作，它在我國文學史是具有極其重要的地位。人們常將“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

　　《離騷》的主題表現了詩人為實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節。

　　三、誦讀課文

　　1、放錄音：

　　第一遍，要求學生注意聽準字音及句子的節奏。

　　第二遍，讓學生輕聲跟讀。

　　第三遍，讓學生大聲朗讀。

　　2、指名學生朗讀，指正生字的讀音及句子的節奏。

　　3、教師總結騷體詩的誦讀節奏：

　　騷體詩一般是三四個節拍，隨文切分。如長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。

　　4、請同學們集體讀一遍課文，要讀出語氣。

　　四、整體把握課文

　　1、要求學生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。

　　2、要求學生以四人為一小組，討論課文內容，梳理課文思路。

　　明確：1-7節作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。

　　8-13節表現了作者追求美政，九死未悔的高尚節操，抒發憂國憂民，獻身理想的愛國感情。

　　五、重、難點解決過程學習1-7節

　　1、要求學生集體朗讀這一部分。

　　2、提問：第一節中，詩人“太息”“掩涕”，為什么?這一節在文中起什么作用?

　　明確：詩人是因為“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。“余雖好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替”兩句啟下。

　　3、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個原因?

　　明確：小人投機(“眾女”“謠諑”);君王“不察”，自己不愿同流合污。

　　4、屈原怎么對待這種不公平的待遇?(用詩句回答)屈原是什么態度?表現了他什么樣的感情?

　　明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責

《離騷》知識要點與能力訓練 篇17

　　[教學目標]

　　1、了解《離騷》是《詩經》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

　　2、學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。

　　3、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法。

　　[教學重點]

　　品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

　　[教學難點]

　　1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

　　2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

　　[課時安排]

　　三課時

　　[教學過程]

　　（一）導入

　　民間有關習俗，端午節，吃粽子，賽龍舟，你知道，這是為了紀念誰嗎？

　　（二）自讀感知

　　1、關于作者

　　屈原，名（ ），字（ ），（ ）時期國人。杰出的政治家和愛國詩人。“（ ）”的創立者和代表者，是我國（ ）主義詩歌傳統的奠基人。上個世紀，曾被推舉為世界四大文化名人之一[另有波蘭的（ ），英國的（ ），意大利的（ ）]農歷五月初五是他投汨羅江做成的紀念日。

　　2、屈原名句

　　路漫漫其修遠兮，（ ）。

　　舉世混濁而我獨清，（ ）。

　　3、關于楚辭

　　（1）《楚辭》是我國第一部（ ）（風格）詩歌總集，是戰國時期興起于楚國的一種詩歌形式，是以屈原和宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《 》，因此，后人又把“楚辭”的體裁稱為。《楚辭》與《詩經》在文學史上并稱，成為我國現實主義和浪漫主義詩歌創作的源頭。

　　4、整體感知

　　（1）文題理解

　　“離”通（ ），意為（ ）。“騷”意為（ ），“離騷”即（ ）。

　　（2）誦讀課文

　　結合注釋及相關工具書，疏通字、詞，并把重要詞語的含義注解到文中。

　　①給下列加點幾字注音

　　②指出下列句中的通假字

　　肇錫余以嘉名

　　來吾道夫先路也

　　指九天以為正兮

　　③解釋下列句中的加點字（“名”“字”），并指明其用法。

　　名余曰正則兮

　　字余曰靈均

　　④指出下面的句子的特殊用法。

　　恐年歲之不吾與

　　（3）主旨把握

　　課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情？

　　（三）研讀探究

　　1、在你的想象中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度？（用原詩句作答）

　　2、在《離騷》中，作者常用“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是離騷的一大藝術特色，請找出相關詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？

　　3、文中除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還用了什么手法？請舉例說明。

　　（四）品讀鑒賞

　　1、你對《離騷》的語言有什么感受？

　　2、閱讀全文，找出文中體現屈原高貴品質的語句，并摘抄賞析。

　　3、分析《離騷》的藝術特色。

　　（五）探究閱讀

　　1、你贊成屈原沉江的舉動嗎？寫一篇短文，闡述自己的觀點，在班內交流。

　　2、屈原的偉大人格和愛國精神為后所傳頌。課后搜集有關屈原的對聯、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。