《我的空中樓閣》教案（精選18篇）

《我的空中樓閣》教案 篇1

　　一、教學(xué)目標(biāo) 

　　（一）學(xué)習(xí)本文別具一格的托物言志的寫法。

　　（二）學(xué)習(xí)本文語言清新、優(yōu)美，描繪景物運(yùn)用多種修辭手法的特點(diǎn)。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　（一）本文狀物寫景的特點(diǎn)是什么？

　　分析：把“小屋”和周圍環(huán)境對比，作多角度、多側(cè)面的描寫，是本文狀物寫景的特點(diǎn)。文章大體可分為兩部分，前一部分從開頭至“輕靈而自由”，是立足于小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系；后一部分則是立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。前一部分有三層：第一層（開頭至“一點(diǎn)情調(diào)”），寫小屋和山的關(guān)系，小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足山外，是遠(yuǎn)觀，看全景。第二層（“小屋點(diǎn)綴了山”至“含蓄而有風(fēng)度”），寫小屋和樹的關(guān)系，樹為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上，是近看，看局部。第三層（“換個(gè)角度”至“輕靈而自由”），繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系，立足點(diǎn)移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，仰望遠(yuǎn)觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。后一部分有四層：第一層（“小屋之小”至“叫它云或霞”），寫小屋的花園和山上的云霞。花園極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無限的；花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。第二層（“空氣在山上特別清新”至“也富于浪漫的文學(xué)性”），寫小屋的空氣和光線。因?yàn)樵谏缴希�空氣特別清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學(xué)性”。第二層（“山的環(huán)境是獨(dú)立的，安靜的”至“喚做空中走廊”），寫小屋和外界的相通。小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。第四層（“我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)”至結(jié)尾），寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺”的情景，縹緲若“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”，點(diǎn)明了題意。

　　文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有豐富的聯(lián)想，想象，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、房屋的形勢、情姿。后一部分則重在人對自然景物的感受：明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉；明明是小屋在“山的環(huán)抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會“綻開”，也會“收攏”；明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，引人入勝，耐人尋味。

　　（二）怎樣理解本文的題目？

　　分析：文章題為《我的空中樓閣》，一語雙關(guān)：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立’、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離。“人境”，“不聞車馬喧”之意；文章的最后，作者又特意強(qiáng)調(diào)，“這座空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥，無須掛畫——總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。

　　（三）本文的語言有什么特點(diǎn)？

　　分析：筆調(diào)清新，語言優(yōu)美，是本文的藝術(shù)特色。全文多用短句，節(jié)奏舒徐流暢，形成幽雅恬淡的基調(diào)；適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用文言詞匯、文言句式，如“山如眉黛”“凌空而起”“足以舉目千里”等，使語言更顯得雋逸瀟灑；恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些富有獨(dú)創(chuàng)性的詞匯，如“領(lǐng)土”、“領(lǐng)空”、“空中走廊”等，為文章注進(jìn)了清新的氣息；而多種修辭手法的使用，如比喻、擬人、排比等，更為文章增添了絢麗的色彩。對比手法的運(yùn)用，比如“高大”和“小巧”、“有限”和“無限”等等，則使文章的意境更加深邃，給人以哲理的啟迪。

　　三、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)

　　（一）指導(dǎo)學(xué)生自讀課文，掃除字障礙，掌握以下詞語。

　　1.注音。

　　黛d4i

　　綴zhu@

　　翩pi1n

　　憩q@

　　阡qi1n

　　陌m^

　　謐m@

　　蕊ru!

　　綻zh4n

　　縹pi1o

　　緲mi3o

　　騁ch7ng

　　2.解釋。

　　玲瓏：（東西）精巧細(xì)致。也指人靈活敏捷。

　　點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。

　　靈動：飄逸，傳神。

　　遜（于花）：差；比不上；不及。

　　挺拔：直立而高聳。也指堅(jiān)強(qiáng)有力。

　　婀娜：（姿態(tài)）柔軟而美好。

　　翩然：形容動作輕快的樣子。

　　憩：休息。

　　游目騁懷：隨意觀覽瞻望并敞開胸懷。游目，指目光由近及遠(yuǎn)，隨意觀覽瞻望；騁，本指馬在奔跑，引申為放開，盡量展開。

　　寧謐：安寧，平靜。

　　疏落：稀疏零落。

　　虛無：有而若無，實(shí)而若虛。

　　縹緲：形容隱隱約約，若有若無。也寫作飄渺。

　　盈（耳）：充滿。

　　空中樓閣：空中所見的樓臺觀閣。本指海市蜃樓，比喻脫離實(shí)際的理論或虛構(gòu)的事物。

　　3.辨音。

　　4.辨形。

　　5.辨義。

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《我的空中樓閣》教案 篇2

　　一、說教材

　　(一)教材的地位和作用

　　人教版職高語文第一冊第一單元第二課《我的空中樓閣》，是一篇語言清新明快，思想情感具有感召力，可以說是集文學(xué)性和思想性于一體的美文。本單元的教學(xué)主題是自然之景，希望通過引導(dǎo)學(xué)生品讀有關(guān)詩文，培養(yǎng)學(xué)生欣賞自然、熱愛自然、融入自然的美好情趣，同時(shí)，讓學(xué)生領(lǐng)悟觸景生情、情景交融的佳致妙旨。

　　(二)說學(xué)情

　　1.這篇文章的教學(xué)對象是職高一年級的學(xué)生，初中的學(xué)習(xí)已經(jīng)使學(xué)生有了一定的散文知識的積累，但在鑒賞和品味散文的能力上，還有待加強(qiáng)。

　　2.我們的學(xué)生大多閱讀面不夠廣，文化積淀少，語言表達(dá)能力和鑒賞能力相對薄弱，再加上他們的社會閱歷尚淺，所以在理解文章的內(nèi)涵時(shí)會有一定的難度，這就需要老師作好引導(dǎo)工作。

　　(三)教學(xué)目標(biāo)的確立及依據(jù)

　　根據(jù)現(xiàn)代教育理論，高中生的心理特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律，以及新大綱的要求，確定教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1.用本文象征精神家園的“空中樓閣”來引導(dǎo)和熏陶學(xué)生，充分發(fā)揮散文的美育功能，從而使學(xué)生獲得對自然、社會、人生的有益啟示。

　　2.理清文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)托物言志，寄情于景的表現(xiàn)手法。

　　3.鑒賞詩化語言及精妙意境，領(lǐng)悟作者獨(dú)特感受。

　　4.通過組織學(xué)生討論，從中訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維(即創(chuàng)新思維)。

　　(四)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確立及依據(jù)

　　1.本文是一篇經(jīng)典美文，語言美是它的一大特色，所以我把鑒賞和品味本文的語言美當(dāng)做一個(gè)重點(diǎn)。

　　2.古人說“一切景語皆情語。”散文以它特有的詩意畫意的語言形式，無非就想寄予一種情感，揭示一個(gè)道理，說明一個(gè)態(tài)度等等。但這往往是文章深層的東西，需要去挖掘。本文也一樣，它用了托物言志，言了一個(gè)什么“志”是本文的需要突破的難點(diǎn)。

　　二、說教法

　　古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。”為了達(dá)到目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑點(diǎn)，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，具體教法如下：

　　1.高中階段是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力和思維能力的重要時(shí)期，所以我以討論法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和他們團(tuán)隊(duì)合作的意識，從而提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

　　2.本文是一篇美文，充盈意境之美，教學(xué)時(shí)著重創(chuàng)設(shè)一種情感與認(rèn)知相互促進(jìn)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中，自主地獲取知識，又陶冶情感，所以整個(gè)課堂貫穿著情境陶冶法。

　　3.本文語言富有詩的韻律之美，從培養(yǎng)學(xué)生語感角度出發(fā)，故采用誦讀法。在重點(diǎn)品位文章語言時(shí)指導(dǎo)學(xué)生誦讀。

　　4.這篇文章的畫面感很強(qiáng)，所以在上課過程中我選擇了多媒體教學(xué)，出示適當(dāng)?shù)膱D片有利于提高學(xué)生的興趣，也可通過形象的畫面激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，幫助學(xué)生加深對課文的理解。

　　三、說學(xué)法

　　“一個(gè)好老師不僅要奉獻(xiàn)，也要教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。”教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動參與和互相學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。具體學(xué)法如下：

　　1.勾畫圈點(diǎn)法：勤動筆墨，積極讀書。

　　2.討論法：積極參與，總結(jié)規(guī)律。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說話的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

　　3.自主研究法：學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。

　　四、教學(xué)程序

　　根據(jù)不同班級學(xué)生的程度，我安排一課時(shí)或兩課時(shí)。這里我談?wù)勎乙粋�(gè)課時(shí)的設(shè)計(jì)。

　　(一) 激趣揭題

　　導(dǎo)入應(yīng)該簡潔，既要貼近學(xué)生，又要貼近文本，所以我采用的導(dǎo)入是：針對現(xiàn)在社會的購房熱和人們對內(nèi)部裝潢的講究，提問：請問同學(xué)們你們構(gòu)建過自己的小屋嗎?如果讓你自己選擇，你會把小屋造在哪里呢?在學(xué)生暢談了自己理想的小屋后，小結(jié)這小屋是我們心靈的港灣，是我們的精神家園。今天，有一位中國臺灣作家李樂薇想給我們展示一下她的小屋，那么現(xiàn)在就讓我們跟著導(dǎo)游李樂薇，一起走進(jìn)課文——我的空中樓閣。

　　(二) 整體感知

　　1.讓學(xué)生聽課文的朗讀錄音，并用多媒體輔之以形象的畫面和優(yōu)美的音樂。創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生初步領(lǐng)略作品的情趣美。

　　2.讓學(xué)生放聲朗讀，要求盡可能地根據(jù)自己的初步體驗(yàn)，融入自己的情感，進(jìn)入作者描繪的意境中去。

　　蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”因此，在這一環(huán)節(jié)中，還要讓學(xué)生帶著自己提出的問題和任務(wù)去讀書：這篇文章主要寫了什么內(nèi)容;勾畫出文中的優(yōu)美語句，想一想它美在哪里。

　　(三) 品味語言

　　劉勰說得好：“觀文者批文以入情。”閱讀教學(xué)中應(yīng)該像葉圣陶先生說的那樣：“設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法，作者胸有境，入境始于親。”所以在這一環(huán)節(jié)中，我以 “問題“展開，結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)，與學(xué)生一起進(jìn)行四個(gè)問題的探討。

　　1.你認(rèn)為李樂薇住的房子怎么樣?

　　這個(gè)問題的設(shè)置主要是想拓寬學(xué)生的思維，學(xué)生只要言之成理即可。

　　2.為什么作者如此深愛她的房子?

　　此題主要引導(dǎo)學(xué)生從文中找出依據(jù)。立足文本，是閱讀教學(xué)的一個(gè)基本要求。通過對文本中個(gè)別語句的推敲，學(xué)生就較容易走進(jìn)作者的內(nèi)心。

　　3.面對自己的最愛，作者描寫了小屋周圍的哪些景物?分析這個(gè)問題的同時(shí)，把多媒體畫面和配樂錄音交互使用，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對作者所描繪景物的欣賞和對作者抒發(fā)的熱愛大自然情懷的理解。

　　4.在整體感知的基礎(chǔ)上，提問：為了突顯小屋的美，作者是從哪幾個(gè)角度去寫的?(因?yàn)楸疚膶哟吻宄�，學(xué)生基本上可以歸納、提煉出來，這樣做，目的在于，快速提煉課文的要點(diǎn)，把握課文的主要內(nèi)容。)

　　至此，通過對語言的品位和誦讀，以及多媒體的展示，學(xué)生對文本的畫面美，有了一定深度的體會，這是本文重點(diǎn)的落實(shí)，但學(xué)生對文章僅僅認(rèn)識到這個(gè)層面還是不夠的，要真正理解本文，還必須了解寄予其中的情感，這樣才能真正讀懂文章，進(jìn)入另一個(gè)層次，這就涉及到下一環(huán)節(jié)。

　　(四)體會情感

《我的空中樓閣》教案 篇3

　　◆設(shè)計(jì)意圖

　　1、一篇好的散文，是一首詩、一幅畫，具有詩情畫意。而詩情畫意又是通過語言文字表達(dá)出來的。教學(xué)本文就是要引導(dǎo)學(xué)生披文入情，析文明理，了解托物抒情散文的文體特點(diǎn)，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。

　　2、一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)，要具有新穎性、啟發(fā)性和包容性。要能激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生由此及彼，由表及里，環(huán)環(huán)相扣，舉一反三地去研讀探求，在控求的過程中發(fā)現(xiàn)、分析、概括，獲得知識，培養(yǎng)能力。本設(shè)計(jì)力求在這方面做一些探討。

　　◆設(shè)計(jì)提要

　　本設(shè)計(jì)由兩個(gè)問題組成：1、“我的空中樓閣”在哪里？引導(dǎo)學(xué)生體味詩情、理解主題思想。2、文字的“畫”與繪畫有何區(qū)別？引導(dǎo)學(xué)生理解“意”鑒賞語言技巧。兩個(gè)問題以點(diǎn)帶面，以少總多，言在此而意在彼，形成教學(xué)過程 的兩大板塊，又互相補(bǔ)充、有機(jī)聯(lián)系，構(gòu)成教學(xué)過程 的整體框架。

　　◆ 設(shè)計(jì)實(shí)施

　　1、“我的空中樓閣”在哪里？

　　這個(gè)問題看似簡單，學(xué)生都能答出“在山上”。但具體一點(diǎn)，在什么地方的什么山上？學(xué)生就會無蹤可尋。這一問題的關(guān)鍵就在這里。這就需要引導(dǎo)學(xué)生開闊思路，轉(zhuǎn)換思維角度，從下面四個(gè)方面去細(xì)尋深思。

　　(1)明含義：“我的空中樓閣”語意雙關(guān)，既指我的“小屋”建于山上，在煙霧迷蒙中，猶如聳入天際的樓閣；又指理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境，表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。

　　(2)尋文脈：文章把小屋和周圍環(huán)境做多角度、多側(cè)面的描寫，寫山、寫樹、寫領(lǐng)空、寫圍墻、寫空氣、寫光線、寫通道、寫夜景，雖然有時(shí)也點(diǎn)出遠(yuǎn)看、近看，介從整體上并不是崐按一定的時(shí)空順序來寫，而是按照抒情的需要安排材料，形成一種邏輯結(jié)構(gòu)。

　　(3)究虛實(shí)：文章前部分側(cè)重寫山、樹、屋的形勢、情態(tài)，屬寫實(shí)；后部分側(cè)重寫自己對自然景觀融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，耐人尋味。

　　(4)辨文體：本文雖然也寫自然景物，但與一般的山水游記不同，文中的自然景物不一定是現(xiàn)實(shí)的實(shí)在的景物，而是作者的一種理想，一種情趣的寄托物，也就是說，作者不是由景而生情，而是因情而設(shè)景，托物以言志，因而本文文體是托物言志、借景抒情的抒情散文。

　　結(jié)論：“我的空中樓閣”在作者自己的心中。作者借對小屋及周圍環(huán)境的描寫，寄托了對獨(dú)立的、安靜的生活的向往，表達(dá)了熱愛自己的情懷。

　　點(diǎn)撥：這一問題的設(shè)計(jì)，重在激發(fā)興趣，激活思維，實(shí)施過程中應(yīng)善于引導(dǎo)，由淺入深，達(dá)到“體味詩情，理解主題思想”的目的。

　　2、文字的“畫”與繪畫有何區(qū)別？

　　本文描寫小屋及周圍環(huán)境，筆調(diào)清新，語言優(yōu)美，如詩如畫。但這幅“畫”是用語言文字描繪出來的，它與用線條和色彩描繪出來的畫有何區(qū)別呢？

　　明確：(1)它不受空間限制。繪畫只能從一個(gè)角度表現(xiàn)一定的空間景物。而本文卻采用多角度、多側(cè)面的描寫，有遠(yuǎn)看，有近看，有平視，有俯視，有仰視，有限與無限，有形與無形，構(gòu)成一個(gè)立體的畫面，給人以身臨其境之感。

　　(2)它不受時(shí)間的限制。繪畫是“凝固的瞬間”，本文卻采用對比、襯托手法，有不同的時(shí)間景物的形態(tài)變化呈現(xiàn)在眼前，有動有靜，有聲有色，栩栩如生，引人入勝。

　　(3)它不受繪畫材料的限制。繪畫總要借助有形的材料構(gòu)成直觀的畫面，而文學(xué)是語言的藝術(shù)，它借助于語言文字，作用于人的第二信號系統(tǒng)，引發(fā)人的聯(lián)想和想象，因而文學(xué)欣賞又是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，故能獲得更高層次的審美愉悅。

　　點(diǎn)撥：這一問題的設(shè)計(jì)，目的在于引導(dǎo)學(xué)生鑒賞語言技巧崐，培養(yǎng)鑒賞能力，而鑒賞能力的培養(yǎng)必須通過指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)聯(lián)想與想象，身臨其境地去體味才能收到好的效果。

《我的空中樓閣》教案 篇4

　　我的空中樓閣（第一課時(shí)）

　　一、教學(xué)目標(biāo) ：

　　1理清文章的思路

　　2 體會本文多角度寫景的方法

　　3 初步品味本文的語言

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：體會本文多角度寫景的方法

　　三、正課

　　師：我想問一下在坐的各位同學(xué),假如你有足夠的錢的話,你會把你的家建在哪里?是這里呢？還是這里？或是這里？（出示幻燈片）

　　我想，每個(gè)人心目中都會有向往已久的房子。它可能在徐志摩的康橋邊，也可能在鄭愁予的江南小鎮(zhèn)，在舒婷浪漫的橡樹林里，也許像海子的房子那樣--面朝大海，春暖花開--。這房子是我們心靈的港灣，是我們精神的家園，選擇什么樣的房子，往往能看出我們什么樣的性情和志趣。那么，今天，我們來看看作家李樂薇她心目中的房子又是什么樣子的呢？

　　屏顯：我的空中樓閣 

　　師：大家都預(yù)習(xí)過的對不？在字詞上應(yīng)該不會有什么障礙吧？那么這節(jié)課不再強(qiáng)調(diào)字詞了。現(xiàn)在，我不叫你們用嘴巴閱讀，用什么呢？用耳朵閱讀。 

　　（生：耳朵？ 

　　 師：能理解么？用耳朵怎么閱讀？ 

　　 生：哦，就是通感對不？）

　　 師：呵呵，用耳朵閱讀，就是用耳朵去傾聽，我下面要放一個(gè)視頻朗誦材料，我要大家做到，用耳朵去傾聽視頻里那個(gè)人是怎么聲情并茂的朗讀的，我們平時(shí)又是如何朗讀的。然后，把你的紙拿出來，將你心中的小屋畫出來，跟視頻里面的畫面比比，用眼睛去欣賞畫面，然后，用心靈去感應(yīng)，感應(yīng)什么呢？感應(yīng)字里行間作者所體現(xiàn)出來的感情，有沒有讓你心靈產(chǎn)生共鳴的地方。

　　多媒體朗讀

　　師：好，哪位同學(xué)能說說，哪一幅才是你心目中的那幅畫面嗎？

　　師：好的，大家回答很好。我們說，一篇文章到了讀者手里閱讀就是一種再創(chuàng)造的過程。每個(gè)人的理解感受都會不同。那么，我們今天的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：理清文章思路，學(xué)習(xí)本文多角度寫景的方法，還有就是品味語言。當(dāng)然，作為一篇精美的散文，僅僅是這個(gè)層次上的解讀是不夠的，但是這是第一課時(shí)，我們只有在這一層面上理解了才能在下一課時(shí)進(jìn)行更深層次的解讀對不。

　　師：那現(xiàn)在我們進(jìn)入學(xué)習(xí)目標(biāo)第一階段——理清思路。大家快速瀏覽全文，找出你最喜歡的段落，概括其內(nèi)容，并給小屋起個(gè)名字，說說小屋的特點(diǎn)。 

　　  我先舉個(gè)例子，比如說，我很喜歡文章的第一到第三自然段，在這里，作者非常傳神的將小屋比喻成眉梢的痣一點(diǎn)，我覺得這里的小屋是俏皮的，活潑的，可愛的，靈動的，我給小屋取個(gè)名字叫：山之屋。

　　給小屋取名字的時(shí)候，我對大家有個(gè)要求，必須要以什么之屋的形式命名。

　　師：大家想好了嗎？哪位同學(xué)先說說呀。想好了就先說說，這個(gè)問題應(yīng)該不是很難對不？你只要說說你喜歡的，說說你所想的。 

　　(生：我喜歡十到十二自然段，因?yàn)檫@里寫到云和霞，還有那一句，我最喜歡：空氣在山上特別清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香，我就特別喜歡那種空氣。而我的房子是要建在空中的，所以我要給小屋取個(gè)名字叫。。。叫。。。叫空之屋。

　　師：空之屋？能不能用那個(gè)“香”字，叫香之屋呢？ 

　　生：不好，哦，對了，空中還有云和霞，就叫云之屋或霞之屋吧。 

　　師：多好聽的名字呀，多浪漫的小屋呀，這個(gè)名字好。 

　　生：我喜歡十五自然段，這里作者寫到小屋在煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)，像個(gè)空中樓閣，我覺得這里的小屋很美，朦朧美，我取名為夜之屋。 

　　師：好的，夜之屋。 

　　生：我也喜歡十五自然段，但我想取名為夢之屋。 

　　師：夢之屋，多有遐想的名字呀，其他同學(xué)呢？ 

　　生：我喜歡寫小屋和樹的關(guān)系那幾段，作者說小屋像小鳥一樣，我覺得小屋有動感，我取名為。。。取名為。。。樹之屋。)

　　師：作者仿佛是以小屋為焦點(diǎn)，為我們拍攝出一幅又一幅的畫面，那個(gè)他這個(gè)拍角角度是單一的嗎？有沒有順序的？大家互相討論一下，說說角度問題，然后在文中找出相應(yīng)的句子。 

　　生討論（幾分鐘后） 

　　師：好，我們一起來說一下好嗎？我們先從視覺角度來說，有哪些呢？ 

　　生：有近看、遠(yuǎn)觀、左顧、右盼、仰視、俯瞰。 

　　師：也就是說，近處看看，近處望望，上面看看，下面看看，左面看看，右面看看。還有嗎？ 

　　（生：還有里面看看，外面看看。師：這位同學(xué)觀察很仔細(xì)，他說里面看看，外面看看，也就是）有屋外對小屋的描寫，也有屋內(nèi)對屋外的捕捉，好，大家找出相應(yīng)的句子。 

　　（各找出相應(yīng)句子） 

　　師：這是空間角度，還有沒有其他角度？ 

　　生：有，有白天和黑夜嘛 

　　師：對，還有時(shí)間上的變化，有白天所見，有夜晚所觀 

　　（師生各找出相應(yīng)句子并朗讀） 

　　師總結(jié)：所謂橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同啊，這種多角度寫法對我們寫作是不是有所啟發(fā)呢？同學(xué)們寫周記或者寫作文的時(shí)候，總說自己無話可數(shù)。作者這種寫法對我們是不是有所啟發(fā)呢？我們也可以多角度去思考問題，比如寫人物，多角度去刻畫人物，人物性格將更豐富，寫事件，能寫出事件的波瀾起伏，同樣，寫景狀物，能產(chǎn)生立體感，讓我們有身臨其境之感。

　　師：那么，從攝影學(xué)的角度來說，將小屋的美展現(xiàn)給我們的是通過畫面，那么，一篇文章，小屋的美是通過什么展現(xiàn)出來的呀？ 

　　（生：文字 

　　生：語言 

　　師：對，）構(gòu)思好，寫法好，如果語言貧乏無味，寫出來的文章也不足于打動人，那么，我們接下來就品味本文的語言。 

　　屏顯：品味語言 

　　師：如何品味語言呢？很多同學(xué)品味語言無法下手，我下面推薦幾種方法。 

　　屏顯：善用修辭：形麗姿美 

　　      化用名句：意味深長 

　　      巧用文言：簡潔凝練 

　　      對偶句的整齊美、排比句的流暢美、長短句的錯(cuò)落美 

　　師：我們學(xué)詩歌的時(shí)候，講過意象，有些意象的畫面就很美，比如，再別康橋中。。。 

　　（生：金柳、水草、彩虹、夕陽、星輝。。。） 

　　師：對，這是從字詞角度入手的。辭格方面，大家都很熟，你覺得哪些修辭方法最能體現(xiàn)出美感來呢？ 

　　生：比喻，擬人，還有通感。。。 

　　  師：這是從句子角度來分析的，還有化用名句，巧用文言。化用古詩詞句的，有直接引用的，或者巧妙的選取古詩詞中傳統(tǒng)的意象。

　　師：還有是從句式的角度入手的，比如說，對偶句往往給我們整齊美感，排比句往往給我們一種一氣呵成的感覺，就具有流暢美了。同樣，長短句參差感很強(qiáng)，給我們錯(cuò)落美。

　　由于時(shí)間的關(guān)系，我們不可能一一從這些角度來品味語言，那么，這節(jié)課我們就從化用古詩詞入手品味語言，然后再看看時(shí)間的安排，好嗎？

　　文中有不少語句化用了古詩詞，大家看一看：出示幻燈片。

　　水是眼波橫，山是眉峰聚（王觀《卜算子》）

　　江流天地外，山色有無中（王維《漢江臨眺》）

　　孤帆一片日邊來（李白《望天門山》）

　　霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。秦觀《踏莎行》

　　如山如眉黛-----水是眼波橫，山是眉峰聚（王觀《卜算子》）；

　　山也虛無----江流天地外，山色有無中（王維《漢江臨眺》）；

　　一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆----孤帆一片日邊來（李白《望天門山》）近似；

　　如霧失樓臺----秦觀《踏莎行》霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處之句，頗有人間仙境之意。

　　師：好，到這里為止，我們好像從來沒提到過作者對不？學(xué)到這里，你對作者的印象應(yīng)該是什么樣的呢？我們的課本還有參考書之類上面，從來沒有提到作家的性別，大家覺得，這么一篇美文是出自女性作家之手呢？還是男性作家之手。 

　　生：應(yīng)該是女的吧，男的會寫出這樣的文章。、 

　　師：作者的性別曾經(jīng)引起很多人的興趣，引起過爭議，而且網(wǎng)絡(luò)上也從來沒有她的照片，后來經(jīng)過考證，這是位女性作家。（背景音樂響起）作家李樂薇，江蘇人，后來到中國臺灣從事文學(xué)工作，以散文見長。她不愧為寫作高手，用她那優(yōu)美動人的語言，明麗清婉的文筆給我們帶來了這么一篇如詩如畫的美文。這美文尤如一杯香氣四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，卻又是讓人如此的回味無窮，我想，如果沒有高深的文學(xué)功底的人，沒有對大自然的熱愛和向往的人，沒有如詩如畫般的心靈的人是寫不出這樣的文章的，那么，就讓我們在音樂中再次體味作者美好的情感，愿我們都能擁有如詩如畫的心靈吧。讓美充滿詩的心靈，讓詩的心靈充滿美。

　　[1]

《我的空中樓閣》教案 篇5

　　◆設(shè)計(jì)意圖

　　1、一篇好的散文，是一首詩、一幅畫，具有詩情畫意。而詩情畫意又是通過語言文字表達(dá)出來的。教學(xué)本文就是要引導(dǎo)學(xué)生披文入情，析文明理，了解托物抒情散文的文體特點(diǎn)，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。

　　2、一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)，要具有新穎性、啟發(fā)性和包容性。要能激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生由此及彼，由表及里，環(huán)環(huán)相扣，舉一反三地去研讀探求，在控求的過程中發(fā)現(xiàn)、分析、概括，獲得知識，培養(yǎng)能力。本設(shè)計(jì)力求在這方面做一些探討。

　　◆設(shè)計(jì)提要

　　本設(shè)計(jì)由兩個(gè)問題組成：1、“我的空中樓閣”在哪里？引導(dǎo)學(xué)生體味詩情、理解主題思想。2、文字的“畫”與繪畫有何區(qū)別？引導(dǎo)學(xué)生理解“意”鑒賞語言技巧。兩個(gè)問題以點(diǎn)帶面，以少總多，言在此而意在彼，形成教學(xué)過程 的兩大板塊，又互相補(bǔ)充、有機(jī)聯(lián)系，構(gòu)成教學(xué)過程 的整體框架。

　　◆設(shè)計(jì)實(shí)施

　　1、“我的空中樓閣”在哪里？

　　這個(gè)問題看似簡單，學(xué)生都能答出“在山上”。但具體一點(diǎn)，在什么地方的什么山上？學(xué)生就會無蹤可尋。這一問題的關(guān)鍵就在這里。這就需要引導(dǎo)學(xué)生開闊思路，轉(zhuǎn)換思維角度，從下面四個(gè)方面去細(xì)尋深思。

　　(1)明含義：“我的空中樓閣”語意雙關(guān)，既指我的“小屋”建于山上，在煙霧迷蒙中，猶如聳入天際的樓閣；又指理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境，表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。

　　(2)尋文脈：文章把小屋和周圍環(huán)境做多角度、多側(cè)面的描寫，寫山、寫樹、寫領(lǐng)空、寫圍墻、寫空氣、寫光線、寫通道、寫夜景，雖然有時(shí)也點(diǎn)出遠(yuǎn)看、近看，介從整體上并不是崐按一定的時(shí)空順序來寫，而是按照抒情的需要安排材料，形成一種邏輯結(jié)構(gòu)。

　　(3)究虛實(shí)：文章前部分側(cè)重寫山、樹、屋的形勢、情態(tài)，屬寫實(shí)；后部分側(cè)重寫自己對自然景觀融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，耐人尋味。

　　(4)辨文體：本文雖然也寫自然景物，但與一般的山水游記不同，文中的自然景物不一定是現(xiàn)實(shí)的實(shí)在的景物，而是作者的一種理想，一種情趣的寄托物，也就是說，作者不是由景而生情，而是因情而設(shè)景，托物以言志，因而本文文體是托物言志、借景抒情的抒情散文。

　　結(jié)論：“我的空中樓閣”在作者自己的心中。作者借對小屋及周圍環(huán)境的描寫，寄托了對獨(dú)立的、安靜的生活的向往，表達(dá)了熱愛自己的情懷。

　　點(diǎn)撥：這一問題的設(shè)計(jì)，重在激發(fā)興趣，激活思維，實(shí)施過程中應(yīng)善于引導(dǎo)，由淺入深，達(dá)到“體味詩情，理解主題思想”的目的。

　　2、文字的“畫”與繪畫有何區(qū)別？

　　本文描寫小屋及周圍環(huán)境，筆調(diào)清新，語言優(yōu)美，如詩如畫。但這幅“畫”是用語言文字描繪出來的，它與用線條和色彩描繪出來的畫有何區(qū)別呢？

　　明確：(1)它不受空間限制。繪畫只能從一個(gè)角度表現(xiàn)一定的空間景物。而本文卻采用多角度、多側(cè)面的描寫，有遠(yuǎn)看，有近看，有平視，有俯視，有仰視，有限與無限，有形與無形，構(gòu)成一個(gè)立體的畫面，給人以身臨其境之感。

　　(2)它不受時(shí)間的限制。繪畫是“凝固的瞬間”，本文卻采用對比、襯托手法，有不同的時(shí)間景物的形態(tài)變化呈現(xiàn)在眼前，有動有靜，有聲有色，栩栩如生，引人入勝。

　　(3)它不受繪畫材料的限制。繪畫總要借助有形的材料構(gòu)成直觀的畫面，而文學(xué)是語言的藝術(shù)，它借助于語言文字，作用于人的第二信號系統(tǒng)，引發(fā)人的聯(lián)想和想象，因而文學(xué)欣賞又是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，故能獲得更高層次的審美愉悅。

　　點(diǎn)撥：這一問題的設(shè)計(jì)，目的在于引導(dǎo)學(xué)生鑒賞語言技巧崐，培養(yǎng)鑒賞能力，而鑒賞能力的培養(yǎng)必須通過指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)聯(lián)想與想象，身臨其境地去體味才能收到好的效果。

　　[1]

《我的空中樓閣》教案 篇6

　　重慶市第四十九中學(xué) 夏永

　　【教學(xué)目的】

　　1 學(xué)習(xí)從各種不同側(cè)面來觀察，使景物特征畢現(xiàn)的寫法，即定景換點(diǎn)的寫法。

　　2 體會文章準(zhǔn)確，生動的用詞以及多種修辭的作用。

　　3 體會文章寄情于景的特點(diǎn)。

　　【課文解析】

　　【注音釋義】

　　1 寧謐：（謐mì）安寧，平靜。

　　2 翩然：（翩piān）形容動作輕快的樣子。

　　3 縹緲：（piāo miǎo）也寫作飄渺，形容隱隱約約，若有若無。

　　4 游目騁懷：（騁chěng）游目，放眼往遠(yuǎn)處看；騁懷：開懷。

　　【內(nèi)容主旨】

　　作者借對建筑在山上的小屋的描寫，寄托了她對“獨(dú)立的”、“安靜的”生活的向往，表達(dá)了他對大自然的熱愛。

　　全文可分兩部分。第一部分（1~8自然段）是立足于小屋之外，用定景換點(diǎn)的寫法從不同的方位和角度描寫小屋與周圍環(huán)境的關(guān)系。這一部分又分三層：第一層（1~3自然段）立足山外，寫小屋和山的關(guān)系，是遠(yuǎn)觀，看全景。第二層（4~7自然段）立足山上，寫小屋和樹的關(guān)系，是近看，看局部。第三層（第8自然段）立足山下，仰望遠(yuǎn)觀，繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系。第二部分（9~18自然段）立足于小屋，從不同側(cè)面寫周圍環(huán)境與小屋的關(guān)系。這部分有四層：第一層（9、10段）寫小屋的花園和山上的云霞。第二層（11、12段）寫小屋的光線和空氣。第三層（13、14段）寫小屋和外界的交通。第四層（15~18段）寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺”的情景，縹緲“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”，點(diǎn)明了題意。

　　【寫作手法】

　　文章前一部分重在對自然景物的真實(shí)描寫，盡管有豐富的聯(lián)想，想象，但所寫的是實(shí)在的山、樹、房屋的形勢。后一部分則重在對作者的主觀感受進(jìn)行自然抒寫：極小的花園，有限的圍墻，“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”而陶醉；明明小屋處于“山的懷抱中”，山是靜止的，而在晨昏光線變化中，我則以為“如在花蕊中一般”，那“花”會“綻開”，也會“收攏”，仿佛山是會動的。……夜幕中，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章由實(shí)入虛，自然景觀與人生理想有機(jī)交融在一起，虛實(shí)相生，開拓出深邃的意境，給人以哲理的啟迪。

　　【重點(diǎn)語段解讀】

　　課文第13段：山上的環(huán)境是獨(dú)立的，安靜的。身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢。

　　課文第15段：……白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的。……小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣！

　　分析：第13段點(diǎn)出作者向往“獨(dú)立的”、“安靜的”生活，能夠在自己的小屋中享受著“美夢”，這似乎是人世間最完美的生活；在小山上的小屋與自然完美的融合在一起──“無須掛畫，門外有幅畫──名叫自然”，這應(yīng)該是作者心里最完美的境界。然而，這種摒棄世間物質(zhì)享受，追求內(nèi)心清靜，遠(yuǎn)離塵囂的生活真的可以存在嗎？作者的清夢真的可以做下去嗎？文章在13、15自然段中明確地暗示了這種理想狀態(tài)的生活就像文章的題目那樣是個(gè)“空中樓閣”。“空中樓閣”本身就是一語雙關(guān)，既是我家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中猶如聳入天際的樓閣，又暗示這實(shí)際上是作者幻想中超然物外的理想國。所以在文章近結(jié)束時(shí)，作者用極優(yōu)美的語言描繪出“霧失樓臺”的情景，小屋太完美了，所以在世間是不可求的。作者巧妙地把實(shí)景與虛景，自然景觀與人生理想有機(jī)交融在一起，有實(shí)有虛，虛實(shí)相生，開拓了深邃的意境，給人以哲理的啟迪。

　　【解題指導(dǎo)】

　　一、略。二1明喻。將“山”比作女子描畫過的眉毛，“小屋”比作眉梢上的一點(diǎn)“痣”，相映成趣，并且用“痣的一點(diǎn)”而不用“一點(diǎn)痣”這種表達(dá)更能見小屋之輕巧。2將“山”比作“一望無際的水面”、“遼闊無邊的天空”、“單純的底色”、“小屋”比作“風(fēng)帆”、“飛雁”、“靈動的色彩”，這一系列的博喻，使“山”和“小屋”都同時(shí)有了動感，有了靈氣。3暗喻，將夜暮籠罩下的“小屋”說成是星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的“空中樓閣”，給“小屋”蒙上一層朦朧而神奇的色彩。比喻的標(biāo)志詞是“是”。4第一句是直接描寫，簡潔而得體。第二句用暗喻，將整個(gè)大自然比作一幅“巨畫”，使文章的意境更加開闊。

　　三1、因?yàn)樯缴嫌谢ā⒉荨�樹木的香氣�?①因?yàn)椤靶∥荨蔽挥谏郊股希�加上窗多，白天的光線是充足的，只有“破曉”或“入暮”時(shí)分，山上只有“一片微光”，所以說“例外”。②謐，mì。③這是光線變化造成的感覺。文章先把群山環(huán)抱的小屋比作一個(gè)花蕊，早晨時(shí)，光線逐漸加強(qiáng)，小屋形態(tài)逐漸明晰，群山則仿佛逐漸后退，這就像花瓣慢慢淀開似的。這個(gè)比喻非常貼切，十分傳神地寫出靜態(tài)景物在光線變化中給人視覺造成的動態(tài)感覺。④這也是光線變化給人造成的視覺誤差。黑暗逐漸消失，山與小屋的距離也就看清楚了，所以給人感覺是層山后退了。3（1）出外時(shí)，是滿懷希望，去開始新一天的生活，迎接新的挑戰(zhàn)，迎接新的樂趣，所以說“小屋”是“快樂的起點(diǎn)”。（2）歸來時(shí)，滿載成功的收獲，所以說“小屋”是“幸福的終點(diǎn)”。（3）這里的“山路”已成了一種象征，是作者理想中的“生活之路”，“幸福之路”的象征，所以說在這山路上往返，是“往返于快樂與幸福之間”。

《我的空中樓閣》教案 篇7

　　李樂薇

　　一、     教學(xué)目標(biāo) 

　　1. 體味文中優(yōu)美的語言

　　2. 把握作者的思想感情

　　3. 引導(dǎo)學(xué)生在自己心中建立積極的“小屋”

　　二、 教學(xué)重難點(diǎn)

　　1. 對文中優(yōu)美語言的把握

　　2. 作者思想情感的把握

　　三、 課型

　　鑒賞課

　　四、 課時(shí)

　　一課時(shí)

　　五、教學(xué)步驟 

　　〈一〉導(dǎo)語 

　　在每一個(gè)人的心里都會有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊；可能是放飛的小鳥，可能是天邊的云彩，也可能是海洋中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想。今天就讓我們一起走進(jìn)中國臺灣作家李樂薇的小屋，看看他的小屋是怎樣的。（板書：我的空中樓閣   李樂薇）

　　〈二〉 作者簡介

　　李樂薇：生于1930年，是江蘇南京市人。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后來一直在中國臺灣從事文化教育工作。他以散文見長，文筆清新脫俗，語言優(yōu)美動人，風(fēng)格柔和婉麗而富有感情。他有很深的中國古典文化的積淀，有接受了西方現(xiàn)代派文學(xué)的影響，故而作品善于借助有質(zhì)感的形象來表現(xiàn)無形的主觀意念，刻意于主觀意象的經(jīng)營，能夠運(yùn)用有聲、有色、有光、有味、有形的物象幻景暗示出微妙的“自我情緒”.

　　〈三〉教學(xué)過程 

　　1. 解題

　　現(xiàn)在就讓我們來一起欣賞《我的空中樓閣》。首先，看標(biāo)題《我的空中樓閣》，為什么叫《我的空中樓閣》，或者說它的含義是什么？（學(xué)生思考并回答）（答案：①課文倒數(shù)第四段：“每個(gè)夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出數(shù)落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山下的燈把照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也飄渺。小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣！即指建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣。②但小屋僅僅是指建在山上的小屋嗎？不是！當(dāng)然不是！那究竟指什么呢？對，精神上的，我們看課文提示，既寫外在的景觀，又寫內(nèi)在的精神，景情渾然一體。我們從“空中”二字也可以看出，“空中”一方面指小屋的地理位置，另一方面也

　　是我們現(xiàn)在所說的含義，即沒有根基的房屋，是不切實(shí)際的，是想象的。那這種精神、情思究竟具體指的是什么呢？我們先不急于作答，讓我們看完課文后再說！

　　2. 課文分析

　　現(xiàn)在進(jìn)入課文。同學(xué)們都熟讀了課文，有什么感覺呢？（直覺：語言優(yōu)美）像不像你在幽靜的環(huán)境中，當(dāng)早晨第一束陽光升起的時(shí)候，你坐在家門前品味著一杯淡淡的香銘，品味著它的色品味著它的味？剛才我聽同學(xué)說，這篇文章中的語言很美。確實(shí)。這篇文章中優(yōu)美的語言可以說是俯拾皆是，看來同學(xué)們都很有鑒賞能力。那你們每一個(gè)人肯定都有自己喜歡的語言，那你們都喜歡哪些語言呢？為什么呢？（請同學(xué)回答并點(diǎn)評，結(jié)果有如下板書：）

　　小屋

　　我                山               玲瓏

　　的                樹               輕靈

　　空                花               開闊

　　中  李            光               浪漫

　　樓  樂            路               幸福

　　閣  薇            夜               朦朧

　　現(xiàn)在，我問大家一個(gè)問題，這篇美文是按時(shí)間順序還是按空間順序?qū)懙哪兀浚▋烧呓苑牵�體現(xiàn)了散文的形散神聚的特點(diǎn)）既然沒有一個(gè)固定的順序，那是什么把這些東西聯(lián)系起來的呢？對，情，是什么樣的請呢？對，喜愛之情。我們看，其整篇文章，作者用了那么多的筆墨，那么多的優(yōu)美語言、新穎的比喻，從各個(gè)不同的角度來描寫屋，寫山脊的小屋，樹間的小屋，小屋的的花園、光線，小屋與外界交通的山路，夜間的小屋等等，無一不充滿一種欣賞的喜愛之情。表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情呢？現(xiàn)在我再問大家一個(gè)問題，作者為什么會喜歡那樣的一間空中樓閣，也就是喜歡它的什么？（安靜：13段）（獨(dú)立：山路不便于行車，與外界少或無聯(lián)系，“空中”也可體現(xiàn)，15段，山上、上下燈光對比。）（自然美，非認(rèn)為文明：整篇文章、特別是最后兩段）在古代，向往這種獨(dú)立、安靜、自然的文人古來皆有，特別是詩人，山水田園詩人。說到這，我們自然會想到？對，陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”，還有他的“世外桃源”。我們還會想到？王維《山居秋暝》。其實(shí)，這篇文章就是一篇現(xiàn)代版的“世外桃源”。古人寫這樣的文章，或者因?yàn)橐恢谐橄蟮母星椤⑶樗疾蝗菀妆磉_(dá)出來，或者因?yàn)樯鐣�環(huán)境不便于直接表達(dá)，而采用這種借景抒情、托物言志的手法，那作者為什么會寫這樣遺篇美文，或者說，為什么會向往這種安靜、獨(dú)立、非認(rèn)為文明的小屋呢？（可能與作者的生世有關(guān)）（學(xué)生回答，并肯定其答案）其實(shí)原因很多，同學(xué)們說的，應(yīng)該說都有一定的道理，在這里，我想來充實(shí)一個(gè)原因。說之前，請同學(xué)們聽一段小短文：“我們聞不到花草的香甜而整天呼吸著混濁的空氣，我們摸不到水與清山的美而每天開著汽車進(jìn)工廠……一個(gè)失去了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺享受的人，一個(gè)失去了心靈人，跟機(jī)器和植物有什么不同呢？”我們聽了這段話之后，有什么感覺呢？我們感覺到了現(xiàn)代都市人內(nèi)心共同的呼喊！他們厭倦了都市緊張、枯燥、疲憊的生活，得了一種都市的文明病！他們向往著那樣一間小屋，那里有鳥語，也有花香，有青山，也有綠水……由于社會的工業(yè)化不斷地加強(qiáng)，物質(zhì)文明程度不斷提高，人性一方面在隨著文明程度的提高而得到釋放，另一方面，這種釋放的人性又常表現(xiàn)出負(fù)面效應(yīng)，而又給自身帶來新的束縛，目光銳利的作家感受到了這一點(diǎn)，便及時(shí)的反映了出來。相對于都市的喧囂來說，你們是幸福的……

　　現(xiàn)在我們來看一下，這間小屋，除了指建于山上的小屋之外，它還指什么呢？（學(xué)生回答，教師歸類：2.生活環(huán)境、生活方式   3.獨(dú)立的人格    4.心靈的歸宿、寓所）在這里，我主要

　　講一下心靈的歸宿（請同學(xué)讀自己的文章）這種心靈的寓所，如果作者失去了，就會象普希金沒有了大海，徐志摩失去了康橋，越王打敗了勾踐，基督徒失去了上帝，心便沒有了依靠，沒有了寓所，沒有了努力的方向，注定是個(gè)悲劇！人，只有找到并堅(jiān)持自己積極向上的“小屋”，他便不會空虛、無聊、苦悶、煩惱，才是一個(gè)完全的人，幸福的人。作者選擇了那樣一間小屋做為自己心靈歸宿，心靈的寓所，他是幸福的。（如有時(shí)間：）那么你們找到了自己的“小屋”了嗎？它是什么呢？

　　好了，還是以開場白作結(jié)吧，“每一個(gè)人的心里都有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊，可能是放飛的小鳥，可能是天邊的云彩，也可能是海洋中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想”。希望你們沒一人都建好自己的小屋，一間美好的、積極向上的小屋，愿你們幸福！

　　附：板書

　　小屋（物）                 志

　　我                山               玲瓏   自     生活方式

　　的                樹               輕靈   然     生活環(huán)境

　　空                花               開闊   獨(dú)     獨(dú)立人格

　　中  李            光               浪漫   立     美好事物

　　樓  樂            路               幸福   安     心靈歸宿

　　閣  薇            夜               朦朧   靜

《我的空中樓閣》教案 篇8

　　一、導(dǎo)入  課文：

　　在解讀這篇課文之前，我想起了張曉鳳的一段文字——《遇》：

　　生命是一場大的遇合。

　　一個(gè)民歌手，在洲渚的豐草間遇見關(guān)關(guān)和鳴的睢鳩，——于是有了詩。

　　黃帝遇見磁石，蒙恬初識羊毛，立刻有了對物的驚嘆和對物的深情。

　　牛郎遇見織女，留下的是一場惻惻然的愛情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神話。

　　夫子遇見泰山，李白遇見黃河，陳子昂遇見幽州臺，米開朗基羅在渾燉未鑿的大理石中預(yù)先遇見了少年大衛(wèi)，生命的情境從此就不一樣了。

　　我渴望生命里的種種遇合，某本書里有一句話，等我去讀、去拍案。田間的野花，等我去了解、去驚識。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著，在神秘的時(shí)間的兩端等著，等著相遇的一剎--一旦相遇，就不一樣了，永遠(yuǎn)不一樣了。

　　我因而渴望遇合，不管是怎樣的情節(jié)，我一直在等待著種種發(fā)生。

　　與“詩意”遇合當(dāng)然是美麗的，但是我們在生活中遇合的往往不是詩意，而是“一地雞毛”。我們每天都得面對庸俗不堪的現(xiàn)實(shí)生活，我們每天都得面對平凡得不能再平凡的生活細(xì)節(jié)。我們是否能從日常生活的情境中獲得“詩意地生活”的境界？我們是否還能夠在繁忙而瑣碎的生活里保持一種生活的激情？

　　這是我們每個(gè)人都必須面對的問題。這也是我們在閱讀這樣的文字時(shí)，必須向自己的心靈提出的問題，我們應(yīng)該讓自己的靜下心來，領(lǐng)悟這樣的逼問。

　　一般說來，我們必須遭遇兩種生活。第一種是“散文式的生活”，我們必須活著，瑣碎的衣食住行；第二種“詩的生活”，不計(jì)利害得失的自由想象的精神層次的生活。物質(zhì)層次的“散文式”的活動意味著功利的、合乎常理的的實(shí)際生活，它是世俗化的、循規(guī)蹈矩的，而精神層次的“詩意”的生活則是以跳躍的、想象的、不計(jì)功利的，它注重生活的價(jià)值體驗(yàn)和審美體驗(yàn)。應(yīng)該說，這兩種生活對人類來講都是必需的。

　　對于個(gè)人來說，只有這兩種生活持續(xù)不斷地相互關(guān)聯(lián)，以“詩”的生活完善升華“散文”的生活，以“散文”的生活使“詩”的生活落到實(shí)處，才是較完美的人生。

　　不過，要人們重視第一種生活容易，而要人們重視第二種生活則要艱難得多。問題就在于，人們往往沉迷于第一種生活，而遺忘了第二種生活。

　　二、組織課堂討論

　　同學(xué)們，當(dāng)我們進(jìn)入這個(gè)文本時(shí)，我們首先需要的是要考慮的是作者以什么樣的心情去觀察自然的，作者在寫這樣的文章時(shí)，是以一種什么樣的心理視角來觀察自然的？我們又可以以怎樣的視角來解讀“自然”這幅圖畫？

　　作者在這樣圖畫中，完全地融入了自己的生命和情感，她是如何融入這些東西的？作者為何能從最平常的日常生活，從最平常的自然景物中，找尋到快樂與幸福？你能夠找到這樣的快樂和幸福嗎？

　　我們可以將這篇課文看作是一個(gè)召喚結(jié)構(gòu)，作品的未定性與意義空白促使我們?nèi)�尋找，去填補(bǔ)。它能夠召喚起同學(xué)們的什么樣的理解呢？你們能夠從中讀懂什么呢？

　　這節(jié)課我們大家共同完成一個(gè)作業(yè) ：“我讀《我的空中樓閣》”，寫出你的理解，三言兩語即可。然后同學(xué)們各自自由地發(fā)表自己的看法，碰撞我們的思想。

　　生①：我喜歡這樣的表述：“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”我認(rèn)為這樣地交代空間位置很好。我還喜歡這句話“我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。”我覺得這簡直就是說的我心中的話，我家里住得比較遠(yuǎn)，每周只能回家一次，每次回家，我都有這樣的感覺：我是在向幸福回歸。而我離開家，也覺得自己從幸福之源走出來。

　　師：說得非常好。同樣是描寫空間，“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”顯然比“一座青翠的山上坐落著一僮小屋”要好得多。這說明你是在用心學(xué)語文，注意到了這樣的語言細(xì)微之處。關(guān)于“起點(diǎn)”與“終點(diǎn)”的說法，你完全是用你個(gè)人的體驗(yàn)來說的，這很好，這樣的閱讀才是屬于我們自己的。

　　生②：我讀這篇課文，最直接的感覺，這好像是在北歐，是那種坐落在森林里，坐落在大海邊的那種歐式小屋。我喜歡設(shè)計(jì)，因此，我特別喜歡這樣的風(fēng)格。但是，我認(rèn)為，在實(shí)際生活中，還有很多我們必須關(guān)注的東西，例如，家庭是我的小屋，我的父母親對我十分的關(guān)愛；學(xué)校是我小屋，我有友愛的同學(xué)我令我尊敬的老師。

　　師：你這里說的好像是兩回事，其一是遙遠(yuǎn)存在于我們的構(gòu)想與設(shè)計(jì)之中的那樣的“空中樓閣”；其二是存在于現(xiàn)實(shí)中我們實(shí)實(shí)在在的生活，我們的家庭，我們們的學(xué)校。在這樣的生活里，我們怎樣構(gòu)筑我們的“空中樓閣”？要靠一份親情，要靠一份友情，一句話，就是要靠一種真情來建構(gòu)這樣的樓閣。對嗎？看來，如果你將來學(xué)設(shè)計(jì)，一定會很了不得，因?yàn)槟汴P(guān)注到了設(shè)計(jì)之外的東西，那就是將人文的精神與人文關(guān)懷注入進(jìn)我們的生活中去。

　　生③：我特欣賞文中對光亮的描寫和把握：“破曉或入暮，那時(shí)山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后退了一些。山是不動的，那是光線加強(qiáng)了，是早晨來到了山中。當(dāng)花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。小屋的光線既富于科學(xué)的時(shí)間性，也富于浪漫的文學(xué)性。”這太美了！可是，我們什么時(shí)候在生活中，關(guān)注過這樣的光線的變化呢？

　　師：只有特會生活的人，才能把握到現(xiàn)實(shí)世界里的這樣的“光和影的和諧旋律”。

　　生④：這篇課文中，有一個(gè)角度應(yīng)該引起我們的注意，所謂“空中樓閣”不只是說的那座小木屋，還包括周圍的天空與世界。作者說：“領(lǐng)空是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散布，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷。”所以我覺得對于我們來說，生活和詩意不僅僅是我們生活的一個(gè)狹小的空間。還有遼闊的自然和世界。

　　師：說得好！這使我想起了蘇軾的一篇賦《赤壁賦》，其中有這樣的句子：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月；耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”怎么樣，把這個(gè)句子抄下來，背誦下來吧！作者說，“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。”看來，這個(gè)世界除了金錢的富翁之外，還有另外一種富翁：這是一種空間上的富翁，他們在心靈的咫尺之間，裝著一個(gè)無限的自然。

　　生⑤：我注意到了作者的這樣的表達(dá)：“我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋。”我完全可以想象得到，作者因?yàn)橛辛诉@樣的藝術(shù)的眼光，她的生活中還會有很多的藝術(shù)品，這里只說了第一件，還有第二件，第三件呢。不并不想擁有作者這樣的小屋，而希望擁有她那樣的眼光。

　　師：好得很啊！你這話都說到我心里去了。藝術(shù)的眼光，就是審美的眼光，生活中并不缺少美，而是缺少審美的眼睛。（教師板書：藝術(shù)的眼光——審美的眼光——作者的眼光——你的眼光——我的眼光）

　　生⑥：我也贊成剛才那位同學(xué)的意見，其實(shí)，用世俗的眼光來看，“本質(zhì)上，它是一幢房屋”，它不過就是一幢小屋，甚至還可以說，這就是一幢陳舊的小木屋，沒有什么的。可是當(dāng)我們將它置于詩意的眼光中時(shí)，它就成了作者的一件藝術(shù)品，成了一幅畫。成了作者心中的“空中樓閣”。它就成了作者心靈與自然溝通的隧道，神秘而令人向往。

　　生⑦：每個(gè)人的心里都會有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊，可能是放飛了的小鳥，可能是海中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想。

　　師：是的，不僅是小屋可以成為我們的空中樓閣，一間小小的書齋，一本小小的書，聽一首美妙的音樂，看一部美麗的電影。居“陋室”，劉禹錫說：何陋之有？處鬧市，陶淵明說：而無車馬喧。

　　生8：我喜歡文章中關(guān)于樹的描寫，我把這種樹叫做生命中的樹。這樣的樹最早在我讀魯迅《秋夜》時(shí)出現(xiàn)過，“我的園中有兩棵樹，一棵是桃樹，還有一棵也是桃樹。”后來在讀陶淵明時(shí)也出現(xiàn)過，“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”。而現(xiàn)在又出現(xiàn)了。我從這里讀到了一種“悠然見南山”、“淡然如菊”的心情。

　　師：很好，這種“悠然”和“淡然”的把握非常到位。

　　生9：作者說，“我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。”我總覺得，這座小屋是作者的世外桃源，我不知道，在這起點(diǎn)與終點(diǎn)的中段，作者將遭遇怎樣的生活。如果那是一種世俗的生活，那么，我以為，她是一個(gè)能夠在世俗與世外之間出入自如的人。

　　師：這里可以有兩種理解，一種是你這樣的理解，作者其實(shí)也生活在一種世俗之中，但是她為自己守著了這樣一個(gè)心靈的空間；還有一種，就像前面的同學(xué)所理解的，作者有了藝術(shù)的眼光，于是生活中每一件東西都被她賦予了詩意。

　　生⑩：這里有兩個(gè)“點(diǎn)綴”是意思不同的。“小屋點(diǎn)綴了山，什么來點(diǎn)綴小屋呢？那是樹！……有了這許多樹，小屋就有了許多特點(diǎn)。樹總是輕輕搖動著。樹的動，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧；而小屋的別致出色，乃是由于滿山皆樹，為小屋布置了一個(gè)美妙的綠的背景。”前面那個(gè)點(diǎn)綴，是點(diǎn)綴本義，后面那個(gè)點(diǎn)綴，其實(shí)已經(jīng)不是點(diǎn)綴的本義了，可能是襯托，或者是裝點(diǎn)的意思了。不過，這不要緊，這并不妨礙我們的理解。

　　師：你能注意這樣的詞義差異，說明你真正讀進(jìn)去了。詞語一旦進(jìn)入課文，就有了它的語境義了，很多的詞義，我們就不能再依辭典的意思來解釋它了，而要依據(jù)文章的具體語境來理解了。而你顯然是在依據(jù)文章的語境來理解詞義的，這一點(diǎn)做得很好。

　　三、教師小結(jié)

　　這次討論之前我私下有一個(gè)期待，希望這樣的閱讀，能夠成為同學(xué)們的一次成功的精神歷程，一次成功意義探尋過程。同學(xué)們能夠以此次閱讀擴(kuò)大自己的閱讀視野，重構(gòu)自己的意義世界。現(xiàn)在看來，我這個(gè)期待已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。

　　事實(shí)上，誰都可能會有這樣的時(shí)刻，當(dāng)我們凝視著月光下的樹影，諦聽著山林間的鳥鳴，我們的精神隨之一振，抖掉了塵世的俗念，得到了心靈的升騰。那時(shí)，我們可能都會感到自己的富有。但是這道精神的門能為我們開啟多久？如果我們心靈的河流里老是流淌著攙雜銅臭味的雜事與垃圾，我們又怎能守住這一份心靈的寧靜？阿爾卑斯山下那句名言“慢慢走啊，欣賞”，告誡著我們在繁忙的現(xiàn)代生活中要靜下心來，放慢腳步，與自然對話，與自然擁抱。

　　我以為，面對詩意的生活這個(gè)命題，有三個(gè)問題擺在了我們的前面：一是態(tài)度，二是條件，三是狀態(tài)。態(tài)度是決定一切的，有了詩意的生活的態(tài)度，生活中時(shí)時(shí)處處都可以有詩了。如果我們從一開始就對詩意的生活持一種抵制的態(tài)度，以為這是不可能的，那是不現(xiàn)實(shí)的。說什么要等我們有了一個(gè)好的生活條件后，才能這樣；要等我們有了一份好工作后，才能這樣；要等我們在事業(yè)上成功了以后，才能這樣；要等我們有了較多的收入后，才能這樣等等。事實(shí)上，等到這一切都得以實(shí)現(xiàn)后，詩意已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，我們已經(jīng)不可能再找尋到真正的詩意了。當(dāng)然，也不是說沒有基本條件的問題，這個(gè)基本條件，就是我們必須保證基本的溫飽，我們首先能夠生存。這里有一個(gè)臨界值，低于這個(gè)值（溫飽不能保證），是不可能有詩意的；一旦達(dá)到這個(gè)值，生活的質(zhì)量就不再由超出這個(gè)值的多少來決定了，而是由內(nèi)心的狀態(tài)所決定了。這里最高的境界，就是使“詩意的生活”成為一種日常生活的狀態(tài)。詩意不在別處，就在我們的日常生活中，就在我們平常的生活細(xì)節(jié)里。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心擁有了對詩意生活追求的渴望，那么，于平常的生活中處處都能建筑起這種“空中樓閣”來了。其實(shí)，這些同學(xué)們都已經(jīng)談到了，無須我再多說了。

　　【附錄1】情感與智慧缺席的閱讀

　　關(guān)于這篇課文的解讀，從前一般說來是這樣的——提出下面這樣的問題，要求同學(xué)們完成，以為完成了這些問題的解答，就解決了文本閱讀的任務(wù)。

　　一、這篇課文中描寫景物多用兩相對應(yīng)的方法，使特點(diǎn)顯現(xiàn)。認(rèn)真閱讀課文，按前后順序把對應(yīng)著寫的景物排列出來，體會這樣寫的表現(xiàn)力。

　　二、說明下列句子中所用比喻的類型和表達(dá)效果。

　　三、理清層次，領(lǐng)會要點(diǎn)：

　　第一部分：立足于小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系；

　　第二部分：立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系：

　　四、課文如何做到定景換點(diǎn)來突出景物的特征？

　　五、從哪些方面體會出本文筆調(diào)清新、語言優(yōu)美的藝術(shù)特色？

　　這是一種純技術(shù)層面的閱讀。這也是一種普遍存在的現(xiàn)象：閱讀時(shí)，我們的學(xué)生沒有心靈的參與，情感與智慧總處于缺席的狀態(tài)。

　　照這樣的設(shè)計(jì)來解讀文本，學(xué)生不可能在這樣的閱讀中融入自己的生命和理解。

　　作者站在哪個(gè)角度去觀察，這是一種技術(shù)視角；這種純技術(shù)的東西只有在學(xué)生有了心理的需要后，才會產(chǎn)生作用。如果學(xué)生面對自然沒有感覺，沒有感動，回憶起來，沒有印象，那么，什么樣的技術(shù)視角都是沒有意義的。

　　這種閱讀是立足于文本之外，而不是進(jìn)入文本之中的閱讀；這是以語言評判者的身份疏離文本而不是以語言使用者的身份進(jìn)入文本的閱讀。

　　教師在導(dǎo)讀時(shí)，沒有這方面的思考：如何讓學(xué)生真正地參與進(jìn)來。他們似乎不覺得有讓學(xué)生心靈參與，有讓學(xué)生震撼和感動的必要。

　　蘇霍姆林斯基說過，“如果一個(gè)人沒有在少年時(shí)期就體驗(yàn)過面對書籍進(jìn)行深思的激動人心的歡樂，那就很難設(shè)想會有完美的教育。”“所謂‘生活在書籍的世界里’，這就是追求思想的美，享受文化的財(cái)富，使自己變得更加高尚。”

　　我們現(xiàn)在的閱讀所缺乏的恰恰就是“面對書籍進(jìn)行深思的激動人心的歡樂”的體驗(yàn)，就是“追求思想的美，享受文化的財(cái)富”的體驗(yàn)。

　　這樣的閱讀每天都在進(jìn)行中，學(xué)生們通過這樣的閱讀訓(xùn)練走進(jìn)考場，走進(jìn)高一級學(xué)校。他們的閱讀技術(shù)也許在一天天進(jìn)步，然而他們的心靈卻從來沒有真正地給思想和情感滋潤過。

　　更可怕的是，不僅是學(xué)生沒有心靈的參與，就是作為教師本人也沒有情感的參與，沒有發(fā)自心靈的閱讀。個(gè)人的生命體驗(yàn)(lived experience)和自我理解(understangding of oneself)也處于缺席的狀態(tài)。）

　　【附錄2】部分學(xué)生的意見

　　學(xué)生心中怎樣的小屋，他就能讀到怎樣的小屋。兩年前葉永玲老師在上這篇課文前讓同學(xué)暢談自己的感想時(shí)，她的學(xué)生當(dāng)時(shí)寫下一些文字片段。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生的觀點(diǎn)是相似的。

　　獨(dú)立于山中的小屋，遠(yuǎn)離凡塵，超脫世俗，它寄托著作者對“獨(dú)立、安靜”的生活的向往，有些虛幻，但又是那么真實(shí)地存在著，如世外桃源一般引人駐足仰望。

　　展現(xiàn)于詩意之中的小屋，是心靈與自然溝通的隧道，神秘而令人向往。

　　融入自然就是融入快樂，融入生命，融入多彩的生活。而熱愛自然的人也就是熱愛生活的人。

　　景色是恬靜、和諧的，有一種脫俗的清雅，一切因?yàn)樘�美而有點(diǎn)不真實(shí)……就像高懸于蒼穹的一顆星星，絲毫不受俗塵的沾染，清澈自然，獨(dú)享其樂。

　　也許是作者的一件藝術(shù)品，把她的想象做了一個(gè)模型，千方百計(jì)做成自己向往的樣子。

　　那是一幅畫，畫上有一重又一重的山，，一排又一排的樹，一座小巧的房屋。不知為了什么，它被扔到了小河上，隨著波浪一飄一飄……河流沒有盡頭，也沒有源頭，說不清它從那里來，也不知它將往何處去，只見小屋若隱若現(xiàn)，虛無縹緲。

　　每個(gè)人的心里都會有一間小屋，它可能在山上，可能在海邊，可能是放飛了的小鳥，可能是海中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想。

　　作者似乎有著生活的枷鎖，而以此文寄托她的追求。

　　人在自然中誕生，他就不能離開自然，縱然逃離自然，最終也只會在自然中化為塵埃。

　　我覺得，這只能是現(xiàn)代都市人在緊張的奔馳忙碌中的一個(gè)夢而已。我會選擇棄它而去——畢竟，我是永遠(yuǎn)也做不到如此的無牽無掛，我有太多的東西放不下了，很多東西我情愿背著它。

　　在我心目中小屋只是一個(gè)忙里偷閑的好地方，但絕不是“幸福的終點(diǎn)”。如果要我選擇安逸舒適的生活與充滿競爭的生活，我會選擇后者。因?yàn)閷庫o的生活很少能體現(xiàn)一個(gè)人的能力，只有競爭才能證明你存在的價(jià)值。

　　我想起這首歌：“愿與你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地漫步云端，美的蒼穹為我們鋪展，別讓信訪沾染塵埃……能掩耳不聽煩事喧囂，要一種真正的自由自在。”究竟作者想回歸自然呢，還是在逃避現(xiàn)實(shí)？

　　我們看不到蔚藍(lán)清新的天空而承受著烏云的低沉，我們聽不到鳥兒的歌聲小河的合唱而忍受著整天轟隆不止的馬達(dá)聲，我們聞不到花的香草的甜而整天呼吸著混濁的空氣，我們摸不到水的清山的美而每天開著汽車進(jìn)工廠……一個(gè)失去了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺享受的人，一個(gè)失去了心靈的人，跟機(jī)器和植物有什么不同呢？

　　在現(xiàn)今這個(gè)競爭激烈，節(jié)奏緊張的時(shí)代，大部分人都忙于打拚，而丟失了或疏忽了心靈的某些需要——如平靜、安寧、自在……

　　小屋像是小朋友與老人的地方，容不下成年人的雜念。我愿我的爸爸、媽媽住進(jìn)那兒，我就化身為那屋后的大樹。

　　在清晨盈耳的鳥語中，一對老夫妻泡上一杯清茶，安詳?shù)刈�在藤椅上輕輕地?fù)u著，好像是微風(fēng)輕輕地推著他們，沿著記憶的小路回到了從前，往事仿佛小花園中的花，有紅有白，有絢爛有飄落……

　　小屋像童話故事里的家，作者就是擁有最純潔最真誠的心的小姑娘，輕輕地對小屋說聲“我出去了”，帶上小籃子，化作蝴蝶，飛上了天。日暮時(shí)，小姑娘三步并作兩步，蹦蹦跳跳回來了，帶回一籃子的草莓，幸福地告訴小屋“我回來了！”

　　這一切讓人覺得是江中的一點(diǎn)孤火，夜半的一聲鐘鳴，又或是夢中的一縷破綻，那種孤獨(dú)寂寞，縈繞不去。

　　即使它有鳥的歌唱，花的芳香，有高大的樹的庇護(hù)，卻缺少了人的氣息、人的話語、人的歡樂、人的悲哀。

　　站在小屋向外望，層層的樹、片片的云、朵朵的花都是朝夕相處的同伴，這是怎樣的暢快、豪邁！文中貫穿著作者的陶醉之情、熱愛之情。

　　小屋是否美，得看心境：當(dāng)一個(gè)人心無雜念，它是一個(gè)美妙的所在；而假如是我，我向往那富麗堂皇，哪怕別人會說我奢侈，也許等到我老了，才會以一顆淡泊的心去享受那平靜的生活。

　　我敢斷定作者寫文章時(shí)的心情一定是自豪的、快樂的、滿足的，不是嗎？文章字里行間透出來的歡快的音符，能夠激活每一顆消沉暗淡的心，能夠喚醒每一個(gè)疲憊憔悴的人。

　　我羨慕她，甚至于妒忌。為什么她能夠如此享受生活，把一切細(xì)微的、平凡的，如花、樹、土地、天空甚至燈火，甚至每天下坡爬山的艱辛，看成是幸福與快樂？

《我的空中樓閣》教案 篇9

　　保定一中  馬艷榮

　　課時(shí)：第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo) ：品味文中的比喻修辭

　　一、導(dǎo)入  

　　這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)李樂微的美文《我的空中樓閣》。通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們了解了文中所蘊(yùn)涵的作者的情感，即：對獨(dú)立寧靜的生活的追求與向往。這節(jié)課我們來品味一下文中的語言美。

　　古人云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”是強(qiáng)調(diào)文章要講究文采。散文是滴水見海，尺幅興波的文體，因此一篇優(yōu)秀 的散文除了要求立意深遠(yuǎn)，構(gòu)思精巧之外，語言的文采也是不容忽視的重要方面。

　　本文中，普普通通的一座小山，平平常常一幢小屋，到了李樂微的藝術(shù)采筆之下，卻幻化出幽深的意境，透露出無窮的情韻，猶如一幅用文字描繪的飄逸淡雅的圖畫，一首詠物感懷的空靈詩篇，一杯香氣四溢的清茶，讓人回味無窮。其中的奧秘何在呢？

　　除了構(gòu)思立意及句式的技巧之外還有一個(gè)重要原因就是文中運(yùn)用了大量的修辭，而其中又有一個(gè)非常奪目的亮點(diǎn)，即：比喻。

　　錢中書先生曾經(jīng)把比喻稱為語言王冠上的明珠，今天就讓我們立足于李樂微的《我的空中樓閣》來瞻仰這顆耀眼的明珠，品味一下其中的藝術(shù)魅力。

　　二、 學(xué)過程

　　㈠請同學(xué)朗讀課文，品味其語言美，同時(shí)找出文中的比喻句。

　　㈡教師指導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)

　　李樂微是為善用比喻的高手，其筆下的比喻層次錯(cuò)處，把小屋及周圍的環(huán)境描繪的淋漓盡致，使文章氣運(yùn)生動，情采飛揚(yáng)。與我們通常所見的一般比喻相比，可謂獨(dú)出心裁，別具匠心。下面我們就選擇其中的幾句來分析品評。

　　1、山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。

　　此文章的開篇之筆。作者先把山比做眉黛，語出王觀《卜算子》“水是眼橫波，山是眉峰聚”似乎并無奇特之處，但作者并未就此止步，而是由此生發(fā)開去，帶出另一個(gè)新鮮的比喻“小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”，可謂獨(dú)出心裁，熨貼自然。此語一出，即使“山”和“小屋”的形象呈現(xiàn)出新穎動人之感。既刻畫了作為背景的山的厚重，又把小屋對山的點(diǎn)綴和生氣描摹的形象逼真。寫出了作者對小屋的喜愛，體現(xiàn)著作者對自然生活 的熱愛。

　　試想，如果開篇之筆寫作“一座青翠的小山上坐落著一幢小屋”則效果如何呢？

　　明確：只點(diǎn)明了小屋的位置。而對小屋空靈小巧的特點(diǎn)不能突顯。

　　此比喻句從形式上可稱為“連環(huán)式比喻”。其特點(diǎn)是立足于前一比喻，合理而有邏輯 的推出第二層比喻，二者相互映襯，渾然一體。從而使整個(gè)比喻修辭給人以和諧的美感。我們的筆下曾出現(xiàn)過這樣的句子：讓我們揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，去攀登科學(xué)的高峰；乘著理想的航船駛?cè)胫�識的殿堂。此一比喻就前后失諧，讓人感覺不到美感。

　　2、山上有了小屋，好比一望無際的水面漂過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。

　　此句寫小屋對山的點(diǎn)綴效果，作者連續(xù)運(yùn)用多個(gè)比喻句來表現(xiàn)“山上有了小屋”之后 的美感。作者筆下，小屋是“一望無際 的水面漂過”的“一片風(fēng)帆”，是“遼闊無邊的天空掠過”的“一只飛雁”，是“單純底色上一點(diǎn)靈動的色彩”，是“山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。”作者發(fā)揮自己的奇妙想象和聯(lián)想，從不同的側(cè)面對小屋的靈動和小巧進(jìn)行鋪排和渲染，突出了小屋 的神韻，也使讀者生發(fā)出無限的遐想。

　　這種比喻我們稱之為排比式比喻，也叫做博喻。其特點(diǎn)就是對本體極力鋪排渲染，從多角度，多側(cè)面來表現(xiàn)本體的特點(diǎn)。

　　我們將來要接觸到另外的一篇名家美文，即郁達(dá)夫的《故都的秋》，其中在說到北國之秋與南國之秋的不同的時(shí)候，作者這樣寫到“南國之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的┄┄可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正象黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。”作者正是抓住南國之秋與北國之秋的不同設(shè)喻，推出了一系列的比喻句，讓人深感北國之秋的濃烈與闊大。

　　3、天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住了一些花，那花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。

　　此句是用來寫云霞。作者通過視覺感官來寫小屋領(lǐng)空之中的五彩繽紛，耀眼奪目。把云霞比做花本無新穎之處，但作者卻依據(jù)人的心理邏輯先對所見之物進(jìn)行描摹，接著再點(diǎn)出本體，從而給人以新穎獨(dú)特之感，令人耳目一新。我們不妨把這種比喻稱為倒掛式的比喻。

　　本文之中還有另外一個(gè)典型的倒掛式比喻，即“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。”作者先對喻體進(jìn)行描摹，進(jìn)而點(diǎn)出本體，既符合人的心理邏輯有能給人耳目一新的感覺。如果改為我們經(jīng)常使用的比喻“大自然就象一幅巨畫”則會索然無味，毫無新鮮感可言。

　　三、總結(jié)

　　學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用，品味了李樂微高超的比喻手法，我們還要嘗試著到寫作實(shí)踐之中去運(yùn)用。使用過程真要注意：

　　1、以情動人。

　　形式是為內(nèi)容服務(wù)的。所以情感是一個(gè)句子，甚至是一篇文章的靈魂與內(nèi)質(zhì)。

　　2、新穎獨(dú)特。

　　比喻不僅要自然貼切，更要新奇獨(dú)特。否則大家都把笑臉比做盛開的鮮花，就會落入俗套，讓人厭煩。

　　3、和諧統(tǒng)一。

　　無論是創(chuàng)設(shè)的氛圍還是使用的詞語，都要和諧統(tǒng)一。

　　四、練習(xí)：

　　我們的身邊同樣有能觸動我們的一草一木，一屋一閣，請同學(xué)們模仿李樂微的比喻手法，擬寫一兩個(gè)感情真摯，新穎獨(dú)特的比喻句。

《我的空中樓閣》教案 篇10

　　一、導(dǎo)入  課文：

　　在解讀這篇課文之前，我想起了張曉鳳的一段文字——《遇》：

　　生命是一場大的遇合。

　　一個(gè)民歌手，在洲渚的豐草間遇見關(guān)關(guān)和鳴的睢鳩，——于是有了詩。

　　黃帝遇見磁石，蒙恬初識羊毛，立刻有了對物的驚嘆和對物的深情。

　　牛郎遇見織女，留下的是一場惻惻然的愛情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神話。

　　夫子遇見泰山，李白遇見黃河，陳子昂遇見幽州臺，米開朗基羅在渾燉未鑿的大理石中預(yù)先遇見了少年大衛(wèi)，生命的情境從此就不一樣了。

　　我渴望生命里的種種遇合，某本書里有一句話，等我去讀、去拍案。田間的野花，等我去了解、去驚識。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著，在神秘的時(shí)間的兩端等著，等著相遇的一剎--一旦相遇，就不一樣了，永遠(yuǎn)不一樣了。

　　我因而渴望遇合，不管是怎樣的情節(jié)，我一直在等待著種種發(fā)生。

　　與“詩意”遇合當(dāng)然是美麗的，但是我們在生活中遇合的往往不是詩意，而是“一地雞毛”。我們每天都得面對庸俗不堪的現(xiàn)實(shí)生活，我們每天都得面對平凡得不能再平凡的生活細(xì)節(jié)。我們是否能從日常生活的情境中獲得“詩意地生活”的境界？我們是否還能夠在繁忙而瑣碎的生活里保持一種生活的激情？

　　這是我們每個(gè)人都必須面對的問題。這也是我們在閱讀這樣的文字時(shí)，必須向自己的心靈提出的問題，我們應(yīng)該讓自己的靜下心來，領(lǐng)悟這樣的逼問。

　　一般說來，我們必須遭遇兩種生活。第一種是“散文式的生活”，我們必須活著，瑣碎的衣食住行；第二種“詩的生活”，不計(jì)利害得失的自由想象的精神層次的生活。物質(zhì)層次的“散文式”的活動意味著功利的、合乎常理的的實(shí)際生活，它是世俗化的、循規(guī)蹈矩的，而精神層次的“詩意”的生活則是以跳躍的、想象的、不計(jì)功利的，它注重生活的價(jià)值體驗(yàn)和審美體驗(yàn)。應(yīng)該說，這兩種生活對人類來講都是必需的。

　　對于個(gè)人來說，只有這兩種生活持續(xù)不斷地相互關(guān)聯(lián)，以“詩”的生活完善升華“散文”的生活，以“散文”的生活使“詩”的生活落到實(shí)處，才是較完美的人生。

　　不過，要人們重視第一種生活容易，而要人們重視第二種生活則要艱難得多。問題就在于，人們往往沉迷于第一種生活，而遺忘了第二種生活。

　　二、組織課堂討論

　　同學(xué)們，當(dāng)我們進(jìn)入這個(gè)文本時(shí)，我們首先需要的是要考慮的是作者以什么樣的心情去觀察自然的，作者在寫這樣的文章時(shí)，是以一種什么樣的心理視角來觀察自然的？我們又可以以怎樣的視角來解讀“自然”這幅圖畫？

　　作者在這樣圖畫中，完全地融入了自己的生命和情感，她是如何融入這些東西的？作者為何能從最平常的日常生活，從最平常的自然景物中，找尋到快樂與幸福？你能夠找到這樣的快樂和幸福嗎？

　　我們可以將這篇課文看作是一個(gè)召喚結(jié)構(gòu)，作品的未定性與意義空白促使我們?nèi)�尋找，去填補(bǔ)。它能夠召喚起同學(xué)們的什么樣的理解呢？你們能夠從中讀懂什么呢？

　　這節(jié)課我們大家共同完成一個(gè)作業(yè) ：“我讀《我的空中樓閣》”，寫出你的理解，三言兩語即可。然后同學(xué)們各自自由地發(fā)表自己的看法，碰撞我們的思想。

　　生①：我喜歡這樣的表述：“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”我認(rèn)為這樣地交代空間位置很好。我還喜歡這句話“我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。”我覺得這簡直就是說的我心中的話，我家里住得比較遠(yuǎn)，每周只能回家一次，每次回家，我都有這樣的感覺：我是在向幸福回歸。而我離開家，也覺得自己從幸福之源走出來。

　　師：說得非常好。同樣是描寫空間，“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”顯然比“一座青翠的山上坐落著一僮小屋”要好得多。這說明你是在用心學(xué)語文，注意到了這樣的語言細(xì)微之處。關(guān)于“起點(diǎn)”與“終點(diǎn)”的說法，你完全是用你個(gè)人的體驗(yàn)來說的，這很好，這樣的閱讀才是屬于我們自己的。

　　生②：我讀這篇課文，最直接的感覺，這好像是在北歐，是那種坐落在森林里，坐落在大海邊的那種歐式小屋。我喜歡設(shè)計(jì)，因此，我特別喜歡這樣的風(fēng)格。但是，我認(rèn)為，在實(shí)際生活中，還有很多我們必須關(guān)注的東西，例如，家庭是我的小屋，我的父母親對我十分的關(guān)愛；學(xué)校是我小屋，我有友愛的同學(xué)我令我尊敬的老師。

　　師：你這里說的好像是兩回事，其一是遙遠(yuǎn)存在于我們的構(gòu)想與設(shè)計(jì)之中的那樣的“空中樓閣”；其二是存在于現(xiàn)實(shí)中我們實(shí)實(shí)在在的生活，我們的家庭，我們們的學(xué)校。在這樣的生活里，我們怎樣構(gòu)筑我們的“空中樓閣”？要靠一份親情，要靠一份友情，一句話，就是要靠一種真情來建構(gòu)這樣的樓閣。對嗎？看來，如果你將來學(xué)設(shè)計(jì)，一定會很了不得，因?yàn)槟汴P(guān)注到了設(shè)計(jì)之外的東西，那就是將人文的精神與人文關(guān)懷注入進(jìn)我們的生活中去。

　　生③：我特欣賞文中對光亮的描寫和把握：“破曉或入暮，那時(shí)山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后退了一些。山是不動的，那是光線加強(qiáng)了，是早晨來到了山中。當(dāng)花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。小屋的光線既富于科學(xué)的時(shí)間性，也富于浪漫的文學(xué)性。”這太美了！可是，我們什么時(shí)候在生活中，關(guān)注過這樣的光線的變化呢？

　　師：只有特會生活的人，才能把握到現(xiàn)實(shí)世界里的這樣的“光和影的和諧旋律”。

　　生④：這篇課文中，有一個(gè)角度應(yīng)該引起我們的注意，所謂“空中樓閣”不只是說的那座小木屋，還包括周圍的天空與世界。作者說：“領(lǐng)空是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散布，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷。”所以我覺得對于我們來說，生活和詩意不僅僅是我們生活的一個(gè)狹小的空間。還有遼闊的自然和世界。

　　師：說得好！這使我想起了蘇軾的一篇賦《赤壁賦》，其中有這樣的句子：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月；耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”怎么樣，把這個(gè)句子抄下來，背誦下來吧！作者說，“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。”看來，這個(gè)世界除了金錢的富翁之外，還有另外一種富翁：這是一種空間上的富翁，他們在心靈的咫尺之間，裝著一個(gè)無限的自然。

　　生⑤：我注意到了作者的這樣的表達(dá)：“我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋。”我完全可以想象得到，作者因?yàn)橛辛诉@樣的藝術(shù)的眼光，她的生活中還會有很多的藝術(shù)品，這里只說了第一件，還有第二件，第三件呢。不并不想擁有作者這樣的小屋，而希望擁有她那樣的眼光。

　　師：好得很啊！你這話都說到我心里去了。藝術(shù)的眼光，就是審美的眼光，生活中并不缺少美，而是缺少審美的眼睛。（教師板書：藝術(shù)的眼光——審美的眼光——作者的眼光——你的眼光——我的眼光）

　　生⑥：我也贊成剛才那位同學(xué)的意見，其實(shí)，用世俗的眼光來看，“本質(zhì)上，它是一幢房屋”，它不過就是一幢小屋，甚至還可以說，這就是一幢陳舊的小木屋，沒有什么的。可是當(dāng)我們將它置于詩意的眼光中時(shí)，它就成了作者的一件藝術(shù)品，成了一幅畫。成了作者心中的“空中樓閣”。它就成了作者心靈與自然溝通的隧道，神秘而令人向往。

　　生⑦：每個(gè)人的心里都會有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊，可能是放飛了的小鳥，可能是海中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想。

　　師：是的，不僅是小屋可以成為我們的空中樓閣，一間小小的書齋，一本小小的書，聽一首美妙的音樂，看一部美麗的電影。居“陋室”，劉禹錫說：何陋之有？處鬧市，陶淵明說：而無車馬喧。

　　生8：我喜歡文章中關(guān)于樹的描寫，我把這種樹叫做生命中的樹。這樣的樹最早在我讀魯迅《秋夜》時(shí)出現(xiàn)過，“我的園中有兩棵樹，一棵是桃樹，還有一棵也是桃樹。”后來在讀陶淵明時(shí)也出現(xiàn)過，“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”。而現(xiàn)在又出現(xiàn)了。我從這里讀到了一種“悠然見南山”、“淡然如菊”的心情。

　　師：很好，這種“悠然”和“淡然”的把握非常到位。

　　生9：作者說，“我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。”我總覺得，這座小屋是作者的世外桃源，我不知道，在這起點(diǎn)與終點(diǎn)的中段，作者將遭遇怎樣的生活。如果那是一種世俗的生活，那么，我以為，她是一個(gè)能夠在世俗與世外之間出入自如的人。

　　師：這里可以有兩種理解，一種是你這樣的理解，作者其實(shí)也生活在一種世俗之中，但是她為自己守著了這樣一個(gè)心靈的空間；還有一種，就像前面的同學(xué)所理解的，作者有了藝術(shù)的眼光，于是生活中每一件東西都被她賦予了詩意。

　　生⑩：這里有兩個(gè)“點(diǎn)綴”是意思不同的。“小屋點(diǎn)綴了山，什么來點(diǎn)綴小屋呢？那是樹！……有了這許多樹，小屋就有了許多特點(diǎn)。樹總是輕輕搖動著。樹的動，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧；而小屋的別致出色，乃是由于滿山皆樹，為小屋布置了一個(gè)美妙的綠的背景。”前面那個(gè)點(diǎn)綴，是點(diǎn)綴本義，后面那個(gè)點(diǎn)綴，其實(shí)已經(jīng)不是點(diǎn)綴的本義了，可能是襯托，或者是裝點(diǎn)的意思了。不過，這不要緊，這并不妨礙我們的理解。

　　師：你能注意這樣的詞義差異，說明你真正讀進(jìn)去了。詞語一旦進(jìn)入課文，就有了它的語境義了，很多的詞義，我們就不能再依辭典的意思來解釋它了，而要依據(jù)文章的具體語境來理解了。而你顯然是在依據(jù)文章的語境來理解詞義的，這一點(diǎn)做得很好。

　　三、教師小結(jié)

　　這次討論之前我私下有一個(gè)期待，希望這樣的閱讀，能夠成為同學(xué)們的一次成功的精神歷程，一次成功意義探尋過程。同學(xué)們能夠以此次閱讀擴(kuò)大自己的閱讀視野，重構(gòu)自己的意義世界。現(xiàn)在看來，我這個(gè)期待已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。

　　事實(shí)上，誰都可能會有這樣的時(shí)刻，當(dāng)我們凝視著月光下的樹影，諦聽著山林間的鳥鳴，我們的精神隨之一振，抖掉了塵世的俗念，得到了心靈的升騰。那時(shí)，我們可能都會感到自己的富有。但是這道精神的門能為我們開啟多久？如果我們心靈的河流里老是流淌著攙雜銅臭味的雜事與垃圾，我們又怎能守住這一份心靈的寧靜？阿爾卑斯山下那句名言“慢慢走啊，欣賞”，告誡著我們在繁忙的現(xiàn)代生活中要靜下心來，放慢腳步，與自然對話，與自然擁抱。

　　我以為，面對詩意的生活這個(gè)命題，有三個(gè)問題擺在了我們的前面：一是態(tài)度，二是條件，三是狀態(tài)。態(tài)度是決定一切的，有了詩意的生活的態(tài)度，生活中時(shí)時(shí)處處都可以有詩了。如果我們從一開始就對詩意的生活持一種抵制的態(tài)度，以為這是不可能的，那是不現(xiàn)實(shí)的。說什么要等我們有了一個(gè)好的生活條件后，才能這樣；要等我們有了一份好工作后，才能這樣；要等我們在事業(yè)上成功了以后，才能這樣；要等我們有了較多的收入后，才能這樣等等。事實(shí)上，等到這一切都得以實(shí)現(xiàn)后，詩意已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，我們已經(jīng)不可能再找尋到真正的詩意了。當(dāng)然，也不是說沒有基本條件的問題，這個(gè)基本條件，就是我們必須保證基本的溫飽，我們首先能夠生存。這里有一個(gè)臨界值，低于這個(gè)值（溫飽不能保證），是不可能有詩意的；一旦達(dá)到這個(gè)值，生活的質(zhì)量就不再由超出這個(gè)值的多少來決定了，而是由內(nèi)心的狀態(tài)所決定了。這里最高的境界，就是使“詩意的生活”成為一種日常生活的狀態(tài)。詩意不在別處，就在我們的日常生活中，就在我們平常的生活細(xì)節(jié)里。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心擁有了對詩意生活追求的渴望，那么，于平常的生活中處處都能建筑起這種“空中樓閣”來了。其實(shí)，這些同學(xué)們都已經(jīng)談到了，無須我再多說了。

　　【附錄1】情感與智慧缺席的閱讀

　　關(guān)于這篇課文的解讀，從前一般說來是這樣的——提出下面這樣的問題，要求同學(xué)們完成，以為完成了這些問題的解答，就解決了文本閱讀的任務(wù)。

　　一、這篇課文中描寫景物多用兩相對應(yīng)的方法，使特點(diǎn)顯現(xiàn)。認(rèn)真閱讀課文，按前后順序把對應(yīng)著寫的景物排列出來，體會這樣寫的表現(xiàn)力。

　　二、說明下列句子中所用比喻的類型和表達(dá)效果。

　　三、理清層次，領(lǐng)會要點(diǎn)：

　　第一部分：立足于小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系；

　　第二部分：立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系：

　　四、課文如何做到定景換點(diǎn)來突出景物的特征？

　　五、從哪些方面體會出本文筆調(diào)清新、語言優(yōu)美的藝術(shù)特色？

　　這是一種純技術(shù)層面的閱讀。這也是一種普遍存在的現(xiàn)象：閱讀時(shí)，我們的學(xué)生沒有心靈的參與，情感與智慧總處于缺席的狀態(tài)。

　　照這樣的設(shè)計(jì)來解讀文本，學(xué)生不可能在這樣的閱讀中融入自己的生命和理解。

　　作者站在哪個(gè)角度去觀察，這是一種技術(shù)視角；這種純技術(shù)的東西只有在學(xué)生有了心理的需要后，才會產(chǎn)生作用。如果學(xué)生面對自然沒有感覺，沒有感動，回憶起來，沒有印象，那么，什么樣的技術(shù)視角都是沒有意義的。

　　這種閱讀是立足于文本之外，而不是進(jìn)入文本之中的閱讀；這是以語言評判者的身份疏離文本而不是以語言使用者的身份進(jìn)入文本的閱讀。

　　教師在導(dǎo)讀時(shí)，沒有這方面的思考：如何讓學(xué)生真正地參與進(jìn)來。他們似乎不覺得有讓學(xué)生心靈參與，有讓學(xué)生震撼和感動的必要。

　　蘇霍姆林斯基說過，“如果一個(gè)人沒有在少年時(shí)期就體驗(yàn)過面對書籍進(jìn)行深思的激動人心的歡樂，那就很難設(shè)想會有完美的教育。”“所謂‘生活在書籍的世界里’，這就是追求思想的美，享受文化的財(cái)富，使自己變得更加高尚。”

　　我們現(xiàn)在的閱讀所缺乏的恰恰就是“面對書籍進(jìn)行深思的激動人心的歡樂”的體驗(yàn)，就是“追求思想的美，享受文化的財(cái)富”的體驗(yàn)。

　　這樣的閱讀每天都在進(jìn)行中，學(xué)生們通過這樣的閱讀訓(xùn)練走進(jìn)考場，走進(jìn)高一級學(xué)校。他們的閱讀技術(shù)也許在一天天進(jìn)步，然而他們的心靈卻從來沒有真正地給思想和情感滋潤過。

　　更可怕的是，不僅是學(xué)生沒有心靈的參與，就是作為教師本人也沒有情感的參與，沒有發(fā)自心靈的閱讀。個(gè)人的生命體驗(yàn)(lived experience)和自我理解(understangding of oneself)也處于缺席的狀態(tài)。）

　　【附錄2】部分學(xué)生的意見

　　學(xué)生心中怎樣的小屋，他就能讀到怎樣的小屋。兩年前葉永玲老師在上這篇課文前讓同學(xué)暢談自己的感想時(shí)，她的學(xué)生當(dāng)時(shí)寫下一些文字片段。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生的觀點(diǎn)是相似的。

　　獨(dú)立于山中的小屋，遠(yuǎn)離凡塵，超脫世俗，它寄托著作者對“獨(dú)立、安靜”的生活的向往，有些虛幻，但又是那么真實(shí)地存在著，如世外桃源一般引人駐足仰望。

　　展現(xiàn)于詩意之中的小屋，是心靈與自然溝通的隧道，神秘而令人向往。

　　融入自然就是融入快樂，融入生命，融入多彩的生活。而熱愛自然的人也就是熱愛生活的人。

　　景色是恬靜、和諧的，有一種脫俗的清雅，一切因?yàn)樘�美而有點(diǎn)不真實(shí)……就像高懸于蒼穹的一顆星星，絲毫不受俗塵的沾染，清澈自然，獨(dú)享其樂。

　　也許是作者的一件藝術(shù)品，把她的想象做了一個(gè)模型，千方百計(jì)做成自己向往的樣子。

　　那是一幅畫，畫上有一重又一重的山，，一排又一排的樹，一座小巧的房屋。不知為了什么，它被扔到了小河上，隨著波浪一飄一飄……河流沒有盡頭，也沒有源頭，說不清它從那里來，也不知它將往何處去，只見小屋若隱若現(xiàn)，虛無縹緲。

　　每個(gè)人的心里都會有一間小屋，它可能在山上，可能在海邊，可能是放飛了的小鳥，可能是海中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想。

　　作者似乎有著生活的枷鎖，而以此文寄托她的追求。

　　人在自然中誕生，他就不能離開自然，縱然逃離自然，最終也只會在自然中化為塵埃。

　　我覺得，這只能是現(xiàn)代都市人在緊張的奔馳忙碌中的一個(gè)夢而已。我會選擇棄它而去——畢竟，我是永遠(yuǎn)也做不到如此的無牽無掛，我有太多的東西放不下了，很多東西我情愿背著它。

　　在我心目中小屋只是一個(gè)忙里偷閑的好地方，但絕不是“幸福的終點(diǎn)”。如果要我選擇安逸舒適的生活與充滿競爭的生活，我會選擇后者。因?yàn)閷庫o的生活很少能體現(xiàn)一個(gè)人的能力，只有競爭才能證明你存在的價(jià)值。

　　我想起這首歌：“愿與你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地漫步云端，美的蒼穹為我們鋪展，別讓信訪沾染塵埃……能掩耳不聽煩事喧囂，要一種真正的自由自在。”究竟作者想回歸自然呢，還是在逃避現(xiàn)實(shí)？

　　我們看不到蔚藍(lán)清新的天空而承受著烏云的低沉，我們聽不到鳥兒的歌聲小河的合唱而忍受著整天轟隆不止的馬達(dá)聲，我們聞不到花的香草的甜而整天呼吸著混濁的空氣，我們摸不到水的清山的美而每天開著汽車進(jìn)工廠……一個(gè)失去了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺享受的人，一個(gè)失去了心靈的人，跟機(jī)器和植物有什么不同呢？

　　在現(xiàn)今這個(gè)競爭激烈，節(jié)奏緊張的時(shí)代，大部分人都忙于打拚，而丟失了或疏忽了心靈的某些需要——如平靜、安寧、自在……

　　小屋像是小朋友與老人的地方，容不下成年人的雜念。我愿我的爸爸、媽媽住進(jìn)那兒，我就化身為那屋后的大樹。

　　在清晨盈耳的鳥語中，一對老夫妻泡上一杯清茶，安詳?shù)刈�在藤椅上輕輕地?fù)u著，好像是微風(fēng)輕輕地推著他們，沿著記憶的小路回到了從前，往事仿佛小花園中的花，有紅有白，有絢爛有飄落……

　　小屋像童話故事里的家，作者就是擁有最純潔最真誠的心的小姑娘，輕輕地對小屋說聲“我出去了”，帶上小籃子，化作蝴蝶，飛上了天。日暮時(shí)，小姑娘三步并作兩步，蹦蹦跳跳回來了，帶回一籃子的草莓，幸福地告訴小屋“我回來了！”

　　這一切讓人覺得是江中的一點(diǎn)孤火，夜半的一聲鐘鳴，又或是夢中的一縷破綻，那種孤獨(dú)寂寞，縈繞不去。

　　即使它有鳥的歌唱，花的芳香，有高大的樹的庇護(hù)，卻缺少了人的氣息、人的話語、人的歡樂、人的悲哀。

　　站在小屋向外望，層層的樹、片片的云、朵朵的花都是朝夕相處的同伴，這是怎樣的暢快、豪邁！文中貫穿著作者的陶醉之情、熱愛之情。

　　小屋是否美，得看心境：當(dāng)一個(gè)人心無雜念，它是一個(gè)美妙的所在；而假如是我，我向往那富麗堂皇，哪怕別人會說我奢侈，也許等到我老了，才會以一顆淡泊的心去享受那平靜的生活。

　　我敢斷定作者寫文章時(shí)的心情一定是自豪的、快樂的、滿足的，不是嗎？文章字里行間透出來的歡快的音符，能夠激活每一顆消沉暗淡的心，能夠喚醒每一個(gè)疲憊憔悴的人。

　　我羨慕她，甚至于妒忌。為什么她能夠如此享受生活，把一切細(xì)微的、平凡的，如花、樹、土地、天空甚至燈火，甚至每天下坡爬山的艱辛，看成是幸福與快樂？

《我的空中樓閣》教案 篇11

　　《我的空中樓閣》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　實(shí)習(xí)生:黃飛仁

　　教學(xué)目標(biāo)：1、知識目標(biāo)：理清本文思路，整體感知作者描寫小屋如詩如畫的意境。

　　2、情感目標(biāo)：托物言志的寫作手法，體會作者熱愛自然和追求自然的美好情感。

　　3、能力目標(biāo)：分析本文生動的語言特色。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理清本文思路，整體感知作者描寫小屋如詩如畫的情境。

　　教學(xué)難點(diǎn)：體會托物言志的寫作手法，體會作者熱愛自然和追求自然的美好感情。

　　教學(xué)方法：朗讀法、研討法。

　　教學(xué)用具：多媒體課件

　　教學(xué)課時(shí)：兩個(gè)課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　（第一課時(shí)）

　　（一）導(dǎo)入：《我的空中樓閣》，作者李樂薇，中國臺灣當(dāng)代作家，以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動人，風(fēng)格柔和，溫婉而含蓄，本文選自臺灣省出版的《中國現(xiàn)代文學(xué)大系》散文第一集。

　　大家請看，這篇課文的題目是《我的空中樓閣》，那究竟作者筆下的“空中樓閣”是什么呢？難道真是天空中的一所房子嗎？帶著這樣的疑問，讓我們走進(jìn)這篇課文，請聽配樂朗讀。

　　聽的時(shí)候，請大家注意一些生字的讀音。

　　痣（zhi）、山脊(ji)、給予(ji)、一幢(zhuang)、棲(qi)、綠野阡陌(qian)、

　　游目騁懷(cheng)、寧謐(mi）

　　（背景音樂起，老師范讀1-8自然段，學(xué)生集體朗讀9-18自然段。）

　　大家聽完有沒有感受到作者李樂薇散文清新脫俗的特點(diǎn)？

　　提出要求：讓我們進(jìn)一步閱讀學(xué)習(xí)這篇課文。

　　看完了這篇課文，我們知道作者寫的空中樓閣是什么？——小屋。 是空中的小屋嗎？——不是，是山上的小屋。

　　（二）（多媒體）課后練習(xí)一 1、課文前半部分主要寫自然景物。山、樹、屋三者之間是怎樣的關(guān)系？如果山無屋、屋無樹會是怎樣的情形？

　　現(xiàn)在請同學(xué)們分別找出描寫山與小屋、樹與小屋的段落，然后請兩名同學(xué)把找到的段落讀出來，請其他同學(xué)一邊聽，一邊思考二者的關(guān)系。

　　1、山與小屋：（問題：山上有了小屋，增加了什么特點(diǎn)？）

　　山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)——古典美

　　小屋玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度——和諧

　　水面飄過一片風(fēng)帆，天空掠過一只飛鳥——生氣、靈動的情調(diào)

　　小屋“點(diǎn)破了山的寂寞，增加了風(fēng)景的內(nèi)容”。山如眉黛，小屋如眉梢一痣，古典而婉約，含蓄而不失嫵媚。小屋立于山脊一個(gè)柔和的角度，不偏不倚，玲瓏的一立，彼此和諧，渾然天成。“　山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動的色彩，是山川美景的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。”請大家想象這樣一幅畫面，一望無際、廣闊無邊的水面和天空，這是一幅靜的畫面，飄過一片風(fēng)帆，掠過一只飛雁，由靜到動，動靜結(jié)合的畫面，給單調(diào)的畫面增添了靈動的色彩。

　　2、樹與小屋：

　　許多樹       小屋小屋大樹

　　動   ——    靜

　　高大  ——  小巧                 含蓄有風(fēng)度 ——   籠罩小屋

　　綠的背景  ——別致出色

　　樹的動，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧。樹的“美妙的綠的背景”，襯托出小屋的“別致出色”、“含蓄而有風(fēng)度”。樹與小屋相互輝映，相得益彰。小屋“含蓄而有風(fēng)度”用了擬人的修辭手法，突出小屋有生命，有氣質(zhì)；體現(xiàn)作者贊美和熱愛之情。

　　接下來，作者的觀察角度發(fā)生了什么變化？——近看改為遠(yuǎn)觀。站在山下看，看到什么樣的小屋？

　　山下遠(yuǎn)觀：   像鳥一樣，蝶一樣 —— 輕靈、自由！

　　站在山下遠(yuǎn)觀，樹把小屋遮掩了，小屋若隱若現(xiàn)，卻又凌空而起，姿態(tài)翩然，為什么？因?yàn)樾∥菘雌饋硐胧裁矗俊�—“像鳥一樣，蝶一樣，棲于枝頭”；像鳥一樣，蝶一樣的小屋有什么特點(diǎn)？——輕靈、自由！站在山下看小屋像鳥一樣，像蝶一樣，輕盈得像隨時(shí)要飛起來，我們的心靈都為之飛翔！比建筑形容的像鳥一樣，我們學(xué)過的那些文章中有類似的比喻？大家還記得初中學(xué)的歐陽修《醉翁亭記》怎么形容醉翁亭？——“有亭翼然”，“峰回路轉(zhuǎn)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”二者具有異曲同工之妙。

　　如果山?jīng)]有小屋，就沒有了一份生氣，一份靈動，小屋成了山的標(biāo)志性特征。恰如開頭第一句所說的“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”美人的眉黛已經(jīng)很美，多了眉梢的痣一點(diǎn)，是不是更加俏麗動人？——最具有代表性的就是性感女神夢露臉上的那顆痣了。

　　樹呢，不僅點(diǎn)綴了小屋，也給了小屋蔭庇，一棵大樹的籠罩。我們中國人喜歡門前院后有樹，而西方人就不一樣，他們喜歡院子里有草坪；不同的審美。

　　小結(jié)：這一部分寫了小屋與山、樹之間的關(guān)系，它們彼此之間相互點(diǎn)綴，相互映襯而錦上添花，作者給我們描繪了一幅和諧優(yōu)雅，含蓄生動，清新自然山林小屋畫面。

　　（三）（多媒體）課后練習(xí)一 2、課文后半部分主要寫作者對自然景物的感受。“無形的圍墻”、花的“綻開”、和“收攏”，有什么含義？

　　后半部分從第9自然段起到最后共有十個(gè)段落，下面請十位同學(xué)起來，每一位同學(xué)讀一個(gè)自然段。讀的時(shí)候，請同學(xué)們一邊聽一邊思考，作者對于描寫的自然景物有什么感受？請大家把描寫作者感受的句子劃下來，仔細(xì)體會作者的情感。

　　大家都讀得很好，同學(xué)們從文中描寫這些自然景物的語言中，可以看出作者懷著怎樣的心情描寫這一切？——愉快、喜悅的心情；對自然充滿喜愛之情。大家是從文中那些語句可以看出作者的喜悅之情？——“空氣在山上特別清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香！”

　　“身在小屋享受著人間清福，享受著充足睡眠，以及一天一個(gè)美夢。”

　　“我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終站。”

　　“我替山坡起了個(gè)名字，叫幸福的階梯，山路被我喚做空中走廊！” ……呼吸清香的空氣，充足的睡眠，一天一個(gè)美夢，的確是人間清福，小屋是快樂的起點(diǎn)，又是幸福的終點(diǎn)！喜悅之情溢于言表！那在這樣的這小屋里，究竟有什么樣的的風(fēng)景別有洞天，令作者感到如此快樂，如此幸福呢？接下來讓我們仔細(xì)解讀這一部分。先看第九自然段，作者有小屋與周圍山、樹的環(huán)境，寫到的小屋本身。小屋很小，是因?yàn)槭芰送恋氐南拗疲�在有限的土地上，房屋比土地小，（還有什么更小？）花園比房屋小，花園中的小路又比花園小。“這條小路是我袖珍型的花園的大道”，請大家仔細(xì)看這句話，“小路是大道”，小路不是很小嗎？怎么又說是花園的大道呢？這不是矛盾嗎？請大家仔細(xì)閱讀第9和第10自然段，思考這個(gè)問題，這句話是否矛盾？作者在后文是否給我們做了進(jìn)一步解釋呢？（請同桌之間相互討論，等下分別請同學(xué)談?wù)勀愕睦斫狻＃┬湔湫停海ǚ课菪　�—花園小——小路小）——有限大道：  領(lǐng)空    ——  無限小路很小是客觀事實(shí)，因?yàn)轭I(lǐng)土的限制，而因?yàn)轭I(lǐng)空無限，“足以舉目千里，俯仰天地”，身受局限，而視野無限，心靈無限！所以站在這條小路上，“左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。”“適于心靈散步，眼睛旅行”，所以這是一條廣闊的大道！（這不禁使人想起了蘇軾的一篇賦《赤壁賦》，其中有這樣的句子：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月；耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。”）這個(gè)無限大的“領(lǐng)空”，是我開放性的院子。”在這個(gè)開放性的院子里，作者可以看到什么?“有形的圍墻”： 花 ——姹紫嫣紅“無形的圍墻”：云彩——絢爛多姿“有形的圍墻”指的是院子的圍墻， “無形的圍墻”指的是天空， 作者由有形的院墻聯(lián)想到天空這個(gè)無形的大圍墻，把天空中多姿多彩的云朵想象成上帝玩賞的花園，自由馳騁的想象，具有強(qiáng)烈的抒懷效果。在這里，我們可以深刻體會到作者開放的視野，自由的心靈！小結(jié)并提出要求：下節(jié)課我們跟隨作者的繼續(xù)領(lǐng)略小屋的美景并學(xué)習(xí)寫作意圖。 （第二課時(shí)）（一）             上節(jié)課我們分析了課文的前半部分小屋與山、與樹之間和諧優(yōu)美的環(huán)境，接著又走進(jìn)小屋的花園，領(lǐng)略了身處其間的自由開放的視野和情懷。請學(xué)生再次跟著作者走進(jìn)小屋，請學(xué)生利用幾分鐘時(shí)間準(zhǔn)備，用散文化的語言描述自己看到的畫面。（學(xué)生發(fā)言）這樣自由開放的視野令人心曠神怡，讓我們都禁不住跟著作者閉上眼睛，深呼吸，享受這種美妙的感覺，這時(shí)候，我們呼吸到得空氣是怎樣的？——清新，感覺香；“香”是什么的香？——空氣中芳草泥土、樹木清風(fēng)的自然清香，體現(xiàn)作者愉悅、喜愛之情。深呼吸完，睜開眼睛，作者又給我們描繪了什么樣的美景？請一位同學(xué)講12自然段寫了什么情景，可以自己概括，也可以用文中的描寫的原話回答。——描寫小屋早晚光線變化的畫面。破曉和入暮的時(shí)候，“山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐”， 這里用了什么修辭手法？——排比。以三個(gè)“一片”，形像地描寫出“破曉或入暮”時(shí)山上柔和與寧靜，給人以光、聲、形諸方面的美的享受。關(guān)于小屋的光線變化，作者用了什么修辭手法？是那一句？—— “小屋在山的環(huán)抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后退了一些。”比喻。將早上晨光漸漸照亮了小屋，小屋的畫面變得清晰，比喻為“花蕊”的綻開，生動形像地寫出了小屋與群山在不同時(shí)段中的視覺變化。大家請看最后一句話“小屋的光線既富于科學(xué)的時(shí)間性，也富于浪漫的文學(xué)性。”這句話又怎么理解呢？——早晨和夜晚都影響光線，而早晚又有嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)律，因此說富于科學(xué)的時(shí)間性；把小屋早晚的光線變化比喻成花蕊的綻放和收攏，形象而生動，具有浪漫的文學(xué)氣息。明亮：視覺清晰微光：柔靜寧謐   ——寧靜、浪漫的環(huán)境接下來，作者說“山上的環(huán)境是獨(dú)立的，安靜的。”何以見得呢？我們看地14自然段。獨(dú)立的環(huán)境就應(yīng)該遠(yuǎn)離鬧市，安靜就要遠(yuǎn)離人群，小屋與外界的聯(lián)系是什么？——“一條類似蘇花公路的山路”，傍山臨田，不便于行車，只便于行走。交通的限制，作者來往其間是否覺得不便呢？——沒有，反而是充滿快樂、幸福之感，可見作者向往遠(yuǎn)離塵世的獨(dú)立而安靜的環(huán)境；她替山坡和山路起了什么名字？——山坡叫“幸福的階梯“，山路叫“空中走廊”。能給山坡山路起名，而且起了這么美好的名字，可以看出作者對小屋環(huán)境的熱愛之情。

　　（二）這可真稱得上是一個(gè)美妙的世外桃源啊，大家想去嗎？想去但是它在哪里呢？作者告訴我們了嗎？請大家看15自然段。找找小屋究竟在哪里？——它不存在；怎么知道它不存在？——小屋是“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”。為什么叫空中樓閣？——不存在。我們看清代文學(xué)家李漁在《閑情偶寄》中對“空中樓閣”一詞的解釋：

　　（多媒體）“實(shí)者，就事敷陳，不假造作，有根有據(jù)之謂也；

　　虛者，空中樓閣，隨意構(gòu)成，無影無形之謂也。”（清·李漁《閑情偶寄》）

　　有根有據(jù)稱為實(shí)，無影無形稱為虛，“虛者，空中樓閣”，這霧失樓臺的空中樓閣就如蓬萊仙境的海市蜃樓一樣，亦真亦幻，虛無縹緲。

　　我們知道這間小屋并不是真是存在的，而是作者理想的空中樓閣。 請大家思考：作者構(gòu)想了這座空中樓閣，寄托了作者怎樣的理想和追求呢？

　　作者追求的是什么？——自由、獨(dú)立、寧靜的生活空間；（文中那些地方最能體現(xiàn)？請舉例。）寄托什么情懷？——對自然的無限熱愛。“無需掛畫，山外有幅巨畫——名叫自然。”作者對自然這幅巨畫的贊賞之情溢于言表，點(diǎn)明題意。

　　本文描寫空中樓閣，前半部分著重對小屋周圍環(huán)境的客觀描寫，是實(shí)寫；后半部分側(cè)重表現(xiàn)作者的對自然景物的感受，是虛寫，由實(shí)而虛，虛實(shí)結(jié)合，將現(xiàn)實(shí)的自然景物融入詩一般的朦朧境界，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。（比如：明明是“受了土地的限制”，“領(lǐng)土”是有限的，但我卻有一個(gè)可供“游目騁懷”的“無限大的‘領(lǐng)空’”；明明是小屋在“山的環(huán)抱”中，晨曉暮昏的光線變化有其自然的節(jié)律，但我卻以為“猶如在花蕊中一般”，是“花蕊”的“綻開”與“花瓣”的“收攏”；明明是“高高的山坡”，不便行車的“山路”，我卻管它叫做“幸福的階梯”和“空中走廊”；夜幕燈影的小屋，明明仍是小屋，但我只覺得是“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”。）

　　（三）分析本文語言特色。

　　1、比喻、擬人的修辭手法。

　　本文用了很多修辭手法，都有那些修辭？——比喻、擬人、排比；

　　在這些修辭中，大家最喜歡文中的哪些句子？請同學(xué)告訴我們你最喜歡那一個(gè)句子，或者哪一的段落，并說說你為什么喜歡這些句子？如：

　　（1）“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”

　　比喻句。古有“眉似青山，眼若秋水”之語。把山比喻成女子描畫過的眉毛，本無新穎之處，但作者卻妙出“高招”，又把山中的“小屋”比喻成“眉梢的痣”，這種獨(dú)特新穎的比喻，令人由之而聯(lián)想到妙齡女子那嫵媚動人的姣好面容，從而對所繪之景產(chǎn)生一種具體、親切之感。

　　（2）“山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。”

　　比喻、排比；

　　（3）樹的美在于姿勢的清健或挺拔，苗條或婀娜，在于活力，在于精神！

　　擬人；賦予生命和氣質(zhì)。

　　（4）“本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由!”

　　比喻句。作者把山間小屋喻為“鳥”，喻為“蝶”，確屬前人未言之語，兩個(gè)新穎獨(dú)特的喻體的運(yùn)用，從不同角度、不同感覺上，寫出了小屋在樹與樹之間那輕靈自由、翩然若舞的姿態(tài)。

　　（5）“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山后退了一些。”

　　比喻。本體“山”與喻體“花蕊”，原本是極不相干的東西，但作者卻通過豐富的聯(lián)想和想像，新奇地將其“聯(lián)”在了一起，表現(xiàn)了“山”的“花蕊”之形。而“花蕊”“慢慢地”“綻”開了的情態(tài)，更傳神地繪寫出了群山這靜態(tài)之物在“破曉之時(shí)”，因光線的變化而給人的動態(tài)感，產(chǎn)生出了一種“驚人”的藝術(shù)效果。

　　（6）“出入的交通要道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。”

　　比喻。作者把碧綠的稻田比喻成浩瀚無際的“綠海”，給人以整體感，真是恰切至極；而作者把風(fēng)吹稻秧所呈現(xiàn)的情態(tài)又喻為起伏的“波浪”，則更加深了人對“海”的印象。這種一個(gè)比喻建筑在另一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上，且兩個(gè)喻體間又有內(nèi)在聯(lián)系的“續(xù)喻”形式的精當(dāng)運(yùn)用，形真態(tài)切地表現(xiàn)了稻田如大海一樣壯美的景色。

　　老舍先生在《言語與風(fēng)格》中說道：“沒有比一個(gè)精到的比喻更能給予深刻的印象的，也沒有比一個(gè)可有可無的比喻更累贅的。”他還主張，如要用比喻，“便須驚人，不然就干脆不用”(《比喻》)。正是基于這樣的觀點(diǎn)，李樂薇在遣“比”設(shè)“喻”時(shí)，總是力求新奇獨(dú)特、優(yōu)美傳神。

　　（7）“這棵樹使小屋給予人另一種印象,使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。”

　　運(yùn)用比喻和擬人手法,賦予小屋以人的生命、人的氣質(zhì),作者假外物以言自身,表達(dá)了自己的人格追求和情操。

　　2、音韻和諧，多用兩相對稱的句式，讀起來瑯瑯上口，如在旋律輕快的音樂中漫步，準(zhǔn)確地表達(dá)了作者賞景時(shí)的感覺，體現(xiàn)了文學(xué)語言的趣味。如

　　（1）“花好比人的面龐,樹好比人的姿態(tài)。”

　　（2）“樹的動,顯出小屋的靜;樹的高大,顯出小屋的小巧。”

　　（3）“我出外,小屋是我快樂的起點(diǎn);我歸來,小屋是我幸福的終點(diǎn)。”

　　這些詩一般的語言表現(xiàn)在流暢而富有節(jié)奏感上,句子配置協(xié)調(diào),十分講究語言的音樂美。文中許多段落都可以擊節(jié)而詠,讀起來抑揚(yáng)頓挫,為抒情言志創(chuàng)造了一種畫一般的氛圍。

　　3、化用古詩詞。

　　1、“山如眉黛”———“水是眼波橫，山是眉峰聚”(王觀《卜算子》)這首詞語言新麗,毫不落俗,詞人王觀寫的是妻子在想念遠(yuǎn)人時(shí)的眉眼,山水變成了有感情之物,江水—眼波,山巒—眉峰,想象豐富。古人常常把遠(yuǎn)山比作女子的眉黛，或者把女子的翠眉比作遠(yuǎn)山，這樣的句子不勝枚舉：

　　———“嫩紅雙臉?biāo)苹�明，兩條眉黛遠(yuǎn)山橫”

　　———“天際遙山小，黛眉淺。”（柳永《迷神引》）

　　———“斷虹霽雨，凈秋空、山染修眉新綠。”（黃庭堅(jiān)《念奴嬌》）

　　作者巧妙化用古人的詞句,并有所創(chuàng)新,形狀如眉,色澤如黛,眉眼是人最有神采之處,是精神風(fēng)貌的外在體現(xiàn),作者特別選取“眉黛”來形容山,賦予山有女性的陰柔之美。

　　2、“一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆”———“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”(李白《望天門山》)作者在這里巧用李白的這句詩并妙用修辭手法,寫出了小屋飄渺輕靈,如同飄在空中。

　　3、“左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌”——“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。”（宋林升《題臨安邸》）“阡陌交通”——“阡陌交通，雞犬相聞。”（陶淵明《桃花源記》）。

　　4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”（王羲之《蘭亭集序》）

　　5、“霧失樓臺”———“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。”(秦觀《踏莎行》)秦觀的這一句詞,寫了一個(gè)意想中的夜霧籠罩一切的霧朦朦的月夜;作者寫出夜晚山上疏落的燈光,把黑暗照得淡如煙霧,一派迷離恍惚,寫出了小屋在煙霧迷朦中,猶如聳入天際的樓閣。因情造景,景為情設(shè),情景交融,頗有人間仙境之意。

　　這些詩意濃郁的詩句堪稱點(diǎn)睛之筆,使景物神韻畢肖,讀起來使人如入仙境。

　　當(dāng)代散文大家余秋雨說：“閱讀是個(gè)人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)。”同學(xué)們讀書時(shí)就應(yīng)該一個(gè)人細(xì)細(xì)感應(yīng)，品味文章精美的語言，才會深有體會。

　　（四） 寫作特色

　　1、 先實(shí)后虛，虛實(shí)結(jié)合。將現(xiàn)實(shí)的自然景物融入詩一般的朦朧境界，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　2、多角度描寫。 圍繞一個(gè)中心，不斷變換寫作角度。

　　a、時(shí)間角度的變換，寫白天的景色，又寫夜晚的景色；

　　b、空間角度的變換，有近看，有遠(yuǎn)觀，有仰視，有俯瞰，有寫“領(lǐng)土”，有寫“領(lǐng)空”；

　　c、 表達(dá)方式的變換，有寫景，有抒情。

　　（五） 歸納主旨

　　通過小屋的描寫抒發(fā)對自然的熱愛與向往之情，寄托了自己的生活理想，托物言志的寫法。

　　（六）情趣教育，討論實(shí)現(xiàn)：讓學(xué)生也來構(gòu)筑自己心目中的空中樓閣，暢所欲言。

《我的空中樓閣》教案 篇12

　　各位老師：你們好!

　　今天我說課的題目是《我的空中樓閣》。它是人教版2019高中語文教材第一冊第二單元的第二篇課文，是講讀課文。

　　一、大鋼要求及本課在教材中的地位

　　高中語文教學(xué)大綱對中國當(dāng)代詩歌散文的要求是整體把握散文的思想內(nèi)容，體會思想感情，體會語言運(yùn)用和藝術(shù)手法之妙處。品位散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法，力圖使學(xué)生對中國散文的欣賞能力有所提高。本課《我的空中樓閣》就是當(dāng)代中國詩歌散文單元的第二篇課文。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識目標(biāo)：領(lǐng)悟本文托物言志的藝術(shù)表現(xiàn)手法的巧妙運(yùn)用，把握文章所傳達(dá)的思想感情。感受語言的優(yōu)美旋律和深厚意味，體會清新、優(yōu)美、生動的語言，提高學(xué)生的散文鑒賞能力和語言表達(dá)能力。

　　2、人文目標(biāo)：理解作者熱愛自然，崇尚“獨(dú)立、寧靜”生活的情懷，讓學(xué)生提高審美品味，構(gòu)建健康人格。喚起學(xué)生對積極而堅(jiān)實(shí)，樂觀而執(zhí)著的人生追求。

　　3、方法與過程：整體感知基礎(chǔ)上，品味課文精彩語句 ，學(xué)會欣賞散文的語言美。

　　(1)、誦讀法：美文需要美讀，正確的朗讀是視覺、聽覺與情感思維的全方位投入，使學(xué)生從優(yōu)美的韻味和流動的氣脈中產(chǎn)生妙不可言的感覺。

　　(2)、比較鑒賞法：把本文的語言與《荷塘月色》中的語言進(jìn)行比較，體會。把本文與《陋室銘》就表現(xiàn)手法進(jìn)行比較，使學(xué)生從中受益，從而深入理解和把握本文的美點(diǎn)。

　　(3)、組織討論法：鑒賞應(yīng)由學(xué)生自己完成，教師不可越俎代包。組織學(xué)生討論，讓學(xué)生提出疑問，經(jīng)學(xué)生討論，讓學(xué)生自己解決疑問。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主研討，從而使學(xué)生完成對本課的學(xué)習(xí)。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　教學(xué)要求，結(jié)合該文文體特　依據(jù)本文在整冊書、散文單元中的位置及點(diǎn)確立。

　　(1)、教學(xué)重點(diǎn)：品位文章清新淡雅的語言，學(xué)習(xí)一些語言表達(dá)技巧體感。整知基礎(chǔ)上，品味散文語言美。

　　(2)、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文托物言志的表現(xiàn)手法，把握意境。指導(dǎo)形式對在“空中樓閣”中生活的“我”的形象，以及對“空中樓閣”中寄寓志的理解。

　　四、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　五、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　在進(jìn)行正式上課前先布置預(yù)習(xí)：

　　1、通讀全文，初步把握文章的大意，回憶初中學(xué)過的《陋室銘》，結(jié)合其藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會本文的語言美和藝術(shù)手法的妙處。同時(shí)給不認(rèn)識的字和不理解的詞注音釋義。

　　2、寫出讀后感。

　　3、試著進(jìn)行對本文的朗讀，體會對散文朗讀的技巧。

　　第一課時(shí)

　　1、導(dǎo)入新課

　　一座普普通通的山上，一幢平平常常的小屋。誰沒有見過這樣的景物，有什么文章可做呢?請讀一讀李樂薇先生的散文《我的空中樓閣》吧!普通的山、平常的小屋到了他的藝術(shù)彩筆下，卻幻化出幽深的意境，透露著無窮的情韻。這是一幅用文字描繪的淡雅國畫，是一首感物詠懷的無韻詩。好，讓我們一同來欣賞李樂薇先生的散文《我的空中樓閣》，去欣賞李樂薇筆下的“陋室”意境。

　　2、解題

　　李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年曾肄業(yè)于上海大廈大學(xué)，后一直在中國臺灣從事文化教育工作，以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動人，風(fēng)格柔和溫婉而富有情感。

　　在《我的空中樓閣》著篇散文中，她引入現(xiàn)代派詩歌藝術(shù)，綜合運(yùn)用多項(xiàng)疊景，以幻覺、錯(cuò)覺，虛實(shí)相應(yīng)等多種技法，致力于潛意識和自我情緒的表現(xiàn)。使作品給人一種境界超然的空靈和遺世獨(dú)立的超越感。

　　3、整體感知本文

　　(1)、教師朗讀課文，學(xué)生聽讀，正音。

　　寧謐：(謐mì)安寧，平靜。

　　翩然：(翩piān)形容動作輕快的樣子。

　　縹緲：(piāo miǎo)也寫作飄渺，形容隱隱約約，若有若無。

　　游目騁懷：(騁chěng)游目，放眼往遠(yuǎn)處看;騁懷：開懷。

　　(2)、指定學(xué)生分節(jié)朗讀課文，其他同學(xué)聽讀并寫出點(diǎn)評，同時(shí)找出自己喜歡的語句。(讓學(xué)生討論、交流)

　　請同學(xué)點(diǎn)評并回答。

　　明確：文章的基調(diào)是明快的、樂觀的，要讀出明快、跳躍的節(jié)奏來。對文注了作者情感的句子，朗讀是要 加重預(yù)期，要讀出語言的神韻，讀出作者的陶醉感。

　　(3)、指導(dǎo)學(xué)生初步交流閱讀感受。(讓學(xué)生交流，在班上發(fā)言)

　　如，生：我讀這篇課文，最直接的感覺，這好象是在北歐，是那種坐落在森林里，坐落在大海邊那種歐式小屋。我喜歡設(shè)計(jì)，因此，我特別喜歡這樣的風(fēng)格。但是，我認(rèn)為，在實(shí)際生活中，還有許多我們必須關(guān)注的東西，例如，家庭是我的小屋，我的父母對我十分的關(guān)愛;學(xué)校是我的小屋，我有友愛的同學(xué)和令我尊敬的老師。

　　師：你這里說的好象是兩回事，其一是遙遠(yuǎn)存在于我們的構(gòu)想與設(shè)計(jì)之中的那樣的“空中樓閣”;其二是存在于現(xiàn)實(shí)中我們實(shí)實(shí)在在的生活，我們的家庭，我們的學(xué)校。在這樣的生活里，我們怎樣構(gòu)筑我們， 的“空中樓閣”?要靠一份親情，要靠一份友情，一句話，就是要靠一種真情來構(gòu)筑這樣的樓閣。對嗎?看來，如果將來你學(xué)設(shè)計(jì)，一定很了不得，因?yàn)槟汴P(guān)注到了設(shè)計(jì)之外的東西，那就是將人文精神與人文關(guān)懷注入進(jìn)我們的生活中去。

　　(4)、設(shè)計(jì)四個(gè)大問題貫連全文。

　　A、“我的空中樓閣”在哪里?

　　這個(gè)問題看似簡單，學(xué)生都能答出“在山上”。但具體一點(diǎn)，在什么地方的什么山上?學(xué)生就會無蹤可尋。這一問題的關(guān)鍵就在這里。這就需要引導(dǎo)學(xué)生開闊思路，轉(zhuǎn)換思維角度，從下面四個(gè)方面去細(xì)尋深思。

　　I、明含義：“我的空中樓閣”語意雙關(guān)，既指我的“小屋”建于山上，在煙霧迷蒙中，猶如聳入天際的樓閣;又指理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境，表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。

　　II、尋文脈：文章把小屋和周圍環(huán)境做多角度、多側(cè)面的描寫，寫山、寫樹、寫領(lǐng)空、寫圍墻、寫空氣、寫光線、寫通道、寫夜景，雖然有時(shí)也點(diǎn)出遠(yuǎn)看、近看，介從整體上并不是崐按一定的時(shí)空順序來寫，而是按照抒情的需要安排材料，形成一種邏輯結(jié)構(gòu)。

　　III、究虛實(shí)：文章前部分側(cè)重寫山、樹、屋的形勢、情態(tài)，屬寫實(shí);后部分側(cè)重寫自己對自然景觀融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，耐人尋味。

　　IV、辨文體：本文雖然也寫自然景物，但與一般的山水游記不同，文中的自然景物不一定是現(xiàn)實(shí)的實(shí)在的景物，而是作者的一種理想，一種情趣的寄托物，也就是說，作者不是由景而生情，而是因情而設(shè)景，托物以言志，因而本文文體是托物言志、借景抒情的抒情散文。

　　結(jié)論：“我的空中樓閣”在作者自己的心中。作者借對小屋及周圍環(huán)境的描寫，寄托了對獨(dú)立的、安靜的生活的向往，表達(dá)了熱愛自己的情懷。

　　點(diǎn)撥：這一問題的設(shè)計(jì)，重在激發(fā)興趣，激活思維，實(shí)施過程中應(yīng)善于引導(dǎo)，由淺入深，達(dá)到“體味詩情，理解主題思想”的目的。

　　B、 導(dǎo)學(xué)生對文中“快樂、幸福”的理解以及怎樣評價(jià)作者的幸福觀。(學(xué)生討論，發(fā)表意見。

　　明確：可以認(rèn)為作者每天外出時(shí)，是滿懷希望，去開始新的一天的生活，所以說小屋是“快樂的起點(diǎn)”;歸來時(shí)滿載成功的收獲，所以說“小屋”是“幸福的終點(diǎn)”。在文中，“山路”被看著是一種象征，是作者理想中的“生活之路”“幸福之路”的象征，所以說在這山路上往還，是“往還于快樂與幸福”之間。從中可以體會出作者積極、樂觀、自信的生活態(tài)度。作者把小屋視為“快樂的起點(diǎn)”和“幸福的終點(diǎn)”，表達(dá)了對世俗名利的淡泊，遠(yuǎn)離鬧市人境，在塵器中尋求閑情，從明麗質(zhì)樸的自然中獲得無限的意趣，是對人生的一種超然態(tài)度，但這種幸福觀是與眾不同的，有其積極的一面，即是對社會現(xiàn)實(shí)的厭惡和失望，對名利社會的徹底否定;也有消極的一面，即超凡脫俗、清新寡欲的遁世思想。因此作者的這種“快樂”和“幸福”的人生追求，只是一種海市蜃樓的幻景罷了，他所企圖的境界、實(shí)際上是鏡中花水中月，是可望不可即的，只不過是人生的生活理想的寄托。

　　C、本文描寫小屋及周圍環(huán)境，筆調(diào)清新，語言優(yōu)美，如詩如畫。但這幅“畫”是用語言文字描繪出來的，它與用線條和色彩描繪出來的畫有何區(qū)別呢?(學(xué)生交流討論)

　　明確：(1)它不受空間限制。繪畫只能從一個(gè)角度表現(xiàn)一定的空間景物。而本文卻采用多角度、多側(cè)面的描寫，有遠(yuǎn)看，有近看，有平視，有俯視，有仰視，有限與無限，有形與無形，構(gòu)成一個(gè)立體的畫面，給人以身臨其境之感。

　　(2)它不受時(shí)間的限制。繪畫是“凝固的瞬間”，本文卻采用對比、襯托手法，有不同的時(shí)間景物的形態(tài)變化呈現(xiàn)在眼前，有動有靜，有聲有色，栩栩如生，引人入勝。

　　(3)它不受繪畫材料的限制。繪畫總要借助有形的材料構(gòu)成直觀的畫面，而文學(xué)是語言的藝術(shù)，它借助于語言文字，作用于人的第二信號系統(tǒng)，引發(fā)人的聯(lián)想和想象，因而文學(xué)欣賞又是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，故能獲得更高層次的審美愉悅。

　　點(diǎn)撥：這一問題的設(shè)計(jì)，目的在于引導(dǎo)學(xué)生鑒賞語言技巧崐，培養(yǎng)鑒賞能力，而鑒賞能力的培養(yǎng)必須通過指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)聯(lián)想與想象，身臨其境地去體味才能收到好的效果。

　　D、“我的”這一定語反映了作者什么樣的思想感情傾向?從此可以 感悟到作者什么樣的志趣?(學(xué)生討論并交流)

　　明確;喜愛之情。表明作者對超然物外的“獨(dú)立的”、“安靜的”生活的向往。作者把小屋視為“快樂的起點(diǎn)”、“幸福的終點(diǎn)”，表達(dá)了對世俗名利的淡泊，遠(yuǎn)離人境，在塵器中尋找閑情，從明麗質(zhì)樸的自然中獲得無限的意趣，是對人生的一種超然態(tài)度。

　　4、托物言志的表現(xiàn)手法

　　文學(xué)創(chuàng)作中，作家有時(shí)感到某種抽象的精神難做具體描繪，有時(shí)也會由于某些原因不便對所表達(dá)的失望進(jìn)行直接描述，于是便往往借對某一適當(dāng)事物的描寫，變抽象的精神具體化讓不便明言的情思含蓄、曲折的表達(dá)出來。《我的空中樓閣》便是這樣的托物言志、詠物寄情的作品。狀物與言志，融洽無間，和抒情也渾為一體。托物言志就是通過對物品的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)就是用某種物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。A、首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。B、描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。

　　5、布置作業(yè)

　　讓學(xué)生自己美讀課文且背誦個(gè)別段落。同時(shí)要求學(xué)生回去再仔細(xì)地體會文章的語言，找出不懂的句子，下節(jié)課提出來，我們一起討論。

　　第二課時(shí)

　　1、 檢查學(xué)生復(fù)習(xí)情況以及對個(gè)別段落的背誦。

　　抽兩到三個(gè)學(xué)生背誦。

　　2、 昨天我們朗讀了課文，自己也回家讀了課文，下課的時(shí)候要求大家回去再仔細(xì)研

　　讀課文，把自己不懂的句子找出來?現(xiàn)在那位同學(xué)先發(fā)言?(學(xué)生發(fā)言、討論、交流解決問題)

　　生：a、“小屋的光線既富于科學(xué)的時(shí)間性，也富于浪漫的文學(xué)性”為什么?

　　b、“這棵樹是小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度”為什么?

　　C、“天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻”為什么?

　　…………

　　師：那好，既然沒有別的問題了，那么我們就一起探討這幾個(gè)問題。問題是大家提出來的，那么就由大家互相討論后再由同學(xué)發(fā)表看法。(學(xué)生交流)

　　3、 品味文章語言的音樂美、詩意美和欣賞文章的畫面美。

　　A、 音樂美：“山入眉黛‘小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)” “雖不養(yǎng)鳥，每天早晨都有鳥語盈耳。”明確：文中短句的成功運(yùn)用，即使文章變得歡快活潑，又增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感。“花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)。樹的美在于姿勢的清健或挺拔，苗條或婀落，在于活力，在于精神!”明確文中多用整句，使語言形式整齊，聲音和諧，氣勢貫通;使用散句，又使語言靈活多變、生動感人;整散句交錯(cuò)運(yùn)用則既整齊和諧，又富于變化，更能使表意深刻、語意連貫、氣韻流暢。這樣就增強(qiáng)了語言的音樂感。

　　B、 王觀《卜算子》);“山也虛無”來自“江流天地外，山色有無中”(王維《漢江臨眺》);“一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆”與“孤帆一片日邊來”(李白《望天門山》)近似;“遼闊無邊的天空掠過一只飛雁”與“雁飛殘?jiān)绿?rdquo;(溫庭筠《菩薩蠻》)近似。

　　有些句法也詩意美：文中有不少語句化用了古詩詞，如“山如眉黛”，來自“水是眼波橫，山是眉峰聚”(是近似于古詩詞的。如“眉梢的痣一點(diǎn)”與“敏捷詩千首，飄零酒一杯”(杜甫《不見》)，都以數(shù)量詞置后;“十分清新……角度上”與“滿地殘紅宮錦汙，昨夜南園風(fēng)雨”(王安國《清平樂》)都是倒裝語序。

　　有些句子是直接引用的，如“霧失樓臺”出自秦觀《踏莎行》“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”之句，頗有人間仙境之意。

　　C、 畫面美，宋代蘇軾曾經(jīng)稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩”同樣在本文中，作者也用美妙而自然的筆調(diào)，飽含深情的筆墨，為我們描繪了一幅優(yōu)美的畫面。請同學(xué)們找出這幅幅畫面。(以小組為單位，討論、交流)

　　明確;作者以心愛的小屋為焦點(diǎn)，從各個(gè)角度描繪小屋，寫出了小屋的神韻。小屋點(diǎn)綴了山，使山光水色平添異彩;樹點(diǎn)綴了小屋，使小屋另添一種風(fēng)韻，顯得“含蓄而有風(fēng)度”，山與樹是自然景觀，屋是人文景觀，人與自然不可分離。作者是詩人，是畫家，更有哲學(xué)家的內(nèi)蘊(yùn)。

　　4、 織學(xué)生討論《陋室銘》和本文在內(nèi)容與藝術(shù)上的異同，深刻理解本文的藝術(shù)現(xiàn)手法。(學(xué)生思考、交流)

　　明確：相同點(diǎn)：兩者都采用了托物言志的手法表達(dá)主題思想。

　　不同點(diǎn)：

　　A、體裁不同。《陋室銘》是銘體，首尾有議論，中間是記敘;本文是寫景抒情的散文。

　　B、《陋室銘》文表現(xiàn)的是封建士大夫的清高思想、安貧樂道的精神;本文表現(xiàn)的是現(xiàn)代人對自由生活、獨(dú)《陋室銘》立人格的向往。

　　C、《陋室銘》著重寫室內(nèi)生活;本文突出小屋周圍的環(huán)境，將小屋置于大自然中去關(guān)照。

　　D、《陋室銘》以“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”批判官場生活;本文對現(xiàn)代文明的批判則含而不露。

　　5、李樂薇在景中流露的是一種理想和追求，我們也可以把它理解為“一種寧靜平和的心態(tài)”，那么我們現(xiàn)在還需要這種寧靜平和的心態(tài)嗎?(學(xué)生討論，交流)

　　明確：事實(shí)上，當(dāng)我們凝視月光下的樹影，聆聽山間的鳥鳴時(shí)，我們的精神會隨之一振，抖掉了塵世的俗念，得到了心靈的升騰。如果心靈的河流里老是流淌著銅臭味的雜事與垃圾，我們又怎能堅(jiān)守這一份心靈的寧靜?阿爾卑斯山下有句名言“慢慢走啊，欣賞”，它告戒我們：在繁忙的現(xiàn)代生活中要不時(shí)放慢腳步，靜下心來，與自然對話，與自然擁抱!從而激起我們心中的漣漪，引發(fā)我們對人生、世事的思索。

　　6、 課堂小結(jié)

　　一篇優(yōu)秀的散文，就是一個(gè)美的綜合體。李樂薇通過對自己生活中的第一件藝術(shù)品(小屋)及其周圍的環(huán)境的描寫，寄寓對獨(dú)立的、安靜的生活的向往以及她積極而堅(jiān)實(shí)，樂觀而執(zhí)著的人生追求。其實(shí)，在滾滾紅塵中，在茫茫人海的現(xiàn)代都市里，人們有何嘗不想可愛清純的大自然，走進(jìn)這樣一個(gè)適于心靈散步的“空中樓閣”，因?yàn)槟抢锶伺c自然達(dá)到了十分的和諧，人的生命個(gè)性百倍的張揚(yáng)!同時(shí)也勸告人們要保持一份自然的心態(tài)，少一點(diǎn)世俗的躁動不安和爾虞我詐。

　　六、布置作業(yè)

　　分析閱讀：楊國民的《江南古鎮(zhèn)》或者閱讀代青的《冬天的山》，體會散文的語言美、意境美以及修辭美等，寫出閱讀心得。從而提高學(xué)生對散文的欣賞能力。

《我的空中樓閣》教案 篇13

　　《我的空中樓閣》是高中語文的一篇課文，下面是關(guān)于《我的空中樓閣》說課稿范文，希望大家喜歡!

　　《我的空中樓閣》說課稿

　　尊敬的各位評委老師：

　　你們好!我今天說的課題是《我的空中樓閣》，下面我從五個(gè)方面說這堂課的設(shè)計(jì)：

　　一、說教材

　　(一)教材的地位和作用

　　人教版職高語文第一冊第一單元第二課《我的空中樓閣》，是一篇語言清新明快，思想情感具有感召力，可以說是集文學(xué)性和思想性于一體的美文。本單元的教學(xué)主題是自然之景，希望通過引導(dǎo)學(xué)生品讀有關(guān)詩文，培養(yǎng)學(xué)生欣賞自然、熱愛自然、融入自然的美好情趣，同時(shí)，讓學(xué)生領(lǐng)悟觸景生情、情景交融的佳致妙旨。

　　(二)說學(xué)情

　　1、這篇文章的教學(xué)對象是職高一年級的學(xué)生，初中的學(xué)習(xí)已經(jīng)使學(xué)生有了一定的散文知識的積累，但在鑒賞和品味散文的能力上，還有待加強(qiáng)。

　　2、我們的學(xué)生大多成績較差，閱讀面不夠廣，文化積淀少，語言表達(dá)能力和鑒賞能力相對薄弱，再加上他們的社會閱歷尚淺，所以在理解文章的內(nèi)涵時(shí)會有一定的難度，這就需要老師作好引導(dǎo)工作。

　　(三)教學(xué)目標(biāo)的確立及依據(jù)

　　根據(jù)現(xiàn)代教育理論，高中生的心理特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律，以及新大綱的要求，確定教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1、用本文象征精神家園的“空中樓閣”來引導(dǎo)和熏陶學(xué)生，充分發(fā)揮散文的美育功能，從而使學(xué)生獲得對自然、社會、人生的有益啟示。

　　2、理清文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)托物言志，寄情于景的表現(xiàn)手法。

　　3、鑒賞詩化語言及精妙意境，領(lǐng)悟作者獨(dú)特感受。

　　4、通過組織學(xué)生討論，從中訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維(即創(chuàng)新思維)。

　　(四)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確立及依據(jù)

　　1、本文是一篇經(jīng)典美文，語言美是它的一大特色，所以我把鑒賞和品味本文的語言美當(dāng)做一個(gè)重點(diǎn)。

　　2、古人說“一切景語皆情語。”散文以它特有的詩意畫意的語言形式，無非就想寄予一種情感，揭示一個(gè)道理，說明一個(gè)態(tài)度等等。但這往往是文章深層的東西，需要去挖掘。本文也一樣，它用了托物言志，言了一個(gè)什么“志”是本文的需要突破的難點(diǎn)。

　　二、說教法：

　　古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。”為了達(dá)到目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑點(diǎn)，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，具體教法如下：

　　1、高中階段是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力和思維能力的重要時(shí)期，所以我以討論法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和他們團(tuán)隊(duì)合作的意識，從而提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

　　2、本文是一篇美文，充盈意境之美，教學(xué)時(shí)著重創(chuàng)設(shè)一種情感與認(rèn)知相互促進(jìn)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中，自主地獲取知識，又陶冶情感，所以整個(gè)課堂貫穿著情境陶冶法。

　　3、本文語言富有詩的韻律之美，從培養(yǎng)學(xué)生語感角度出發(fā)，故采用誦讀法。在重點(diǎn)品位文章語言時(shí)指導(dǎo)學(xué)生誦讀。

　　4、這篇文章的畫面感很強(qiáng)，所以在上課過程中我選擇了多媒體教學(xué)，出示適當(dāng)?shù)膱D片有利于提高學(xué)生的興趣，也可通過形象的畫面激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，幫助學(xué)生加深對課文的理解。

　　三、說學(xué)法：

　　“一個(gè)好老師不僅要奉獻(xiàn)，也要教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。”教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動參與和互相學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。具體學(xué)法如下：

　　1勾畫圈點(diǎn)法：勤動筆墨，積極讀書。

　　2討論法：積極參與，總結(jié)規(guī)律。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說話的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

　　3自主探究法：學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。

　　四、教學(xué)程序：

　　根據(jù)不同班級學(xué)生的程度，我安排一課時(shí)或兩課時(shí)。這里我談?wù)勎乙粋�(gè)課時(shí)的設(shè)計(jì)。

　　(一) 激趣揭題

　　導(dǎo)入應(yīng)該簡潔，既要貼近學(xué)生，又要貼近文本，所以我采用的導(dǎo)入是：針對現(xiàn)在社會的購房熱和人們對內(nèi)部裝潢的講究，提問：請問同學(xué)們你們構(gòu)建過自己的小屋嗎?如果讓你自己選擇，你會把小屋造在哪里呢?在學(xué)生暢談了自己理想的小屋后，小結(jié)這小屋是我們心靈的港灣，是我們的精神家園。今天，有一位中國臺灣作家李樂薇想給我們展示一下她的小屋，那么現(xiàn)在就讓我們跟著導(dǎo)游李樂薇，一起走進(jìn)課文——我的空中樓閣。

　　(二) 整體感知

　　1、讓學(xué)生聽課文的朗讀錄音，并用多媒體輔之以形象的畫面和優(yōu)美的音樂。創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生初步領(lǐng)略作品的情趣美。

　　2、讓學(xué)生放聲朗讀，要求盡可能地根據(jù)自己的初步體驗(yàn)，融入自己的情感，進(jìn)入作者描繪的意境中去。

　　蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”因此，在這一環(huán)節(jié)中，還要讓學(xué)生帶著自己提出的問題和任務(wù)去讀書：這篇文章主要寫了什么內(nèi)容;勾畫出文中的優(yōu)美語句，想一想它美在哪里。

　　(三) 品味語言

　　劉勰說得好：“觀文者批文以入情。”閱讀教學(xué)中應(yīng)該像葉圣陶先生說的那樣：“設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法，作者胸有境，入境始于親。”所以在這一環(huán)節(jié)中，我以 “問題“展開，結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)，與學(xué)生一起進(jìn)行四個(gè)問題的探討。

　　1、 你認(rèn)為李樂薇住的房子怎么樣?

　　這個(gè)問題的設(shè)置主要是想拓寬學(xué)生的思維，學(xué)生只要言之成理即可。

　　2、為什么作者如此深愛她的房子?

　　此題主要引導(dǎo)學(xué)生從文中找出依據(jù)。立足文本，是閱讀教學(xué)的一個(gè)基本要求。通過對文本中個(gè)別語句的推敲，學(xué)生就較容易走進(jìn)作者的內(nèi)心。

　　3、面對自己的最愛，作者描寫了小屋周圍的哪些景物?分析這個(gè)問題的同時(shí)，把多媒體畫面和配樂錄音交互使用，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對作者所描繪景物的欣賞和對作者抒發(fā)的熱愛大自然情懷的理解。

　　4、在整體感知的基礎(chǔ)上，提問：為了突顯小屋的美，作者是從哪幾個(gè)角度去寫的?(因?yàn)楸疚膶哟吻宄�，學(xué)生基本上可以歸納、提煉出來，這樣做，目的在于，快速提煉課文的要點(diǎn)，把握課文的主要內(nèi)容。

　　至此，通過對語言的品位和誦讀，以及多媒體的展示，學(xué)生對文本的畫面美，有了一定深度的體會，這是本文重點(diǎn)的落實(shí)，但學(xué)生對文章僅僅認(rèn)識到這個(gè)層面還是不夠的，要真正理解本文，還必須了解寄予其中的情感，這樣才能真正讀懂文章，進(jìn)入另一個(gè)層次，這就涉及到下一環(huán)節(jié)。

　　(四)體會情感

　　為了突破難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)討論題：這么美的小屋，那它真正存在嗎?作者把我的小屋說成是空中樓閣，是否有其它內(nèi)涵呢?請結(jié)合課文內(nèi)容和前面的分析進(jìn)行討論。(這一討論的目的在于讓學(xué)生再一次擁抱文本，感受文本。也可以培養(yǎng)學(xué)生挖掘文中關(guān)鍵信息的能力，這是讀懂本文的關(guān)鍵之一，也是閱讀的重要能力之一。)通過討論，學(xué)生馬上就豁然開朗了，“我的空中樓閣”寄予了作者對獨(dú)立、安靜生活的追求，對獨(dú)立人格的追求(板書)，體現(xiàn)了作者對現(xiàn)代文明的思考。這種寫法就叫托物言志。

　　(五)總結(jié)遷移

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教給方法比教給知識更重要。”

　　學(xué)生提出問題，并且?guī)е鴨栴}讀書，讀中解決問題，這僅僅是閱讀教學(xué)的淺層目標(biāo)。而帶著疑問走出課堂才是創(chuàng)新型學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。所以一節(jié)好課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開始。我布置的課外作業(yè)是：給學(xué)生一個(gè)課文的語段的語言形式進(jìn)行仿寫。仿寫是語言運(yùn)用的一個(gè)最好的方法。

　　五、說板書

　　依據(jù)：1.直觀、簡潔，有助于理清文脈。2.用鏈?zhǔn)綀D示法，有助于激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。

《我的空中樓閣》教案 篇14

　　馬明華

　　一、說教材

　　（一）課題在教材中的地位和作用

　　課題《我的空中樓閣》，入編高中第一冊第二單元散文系列，體現(xiàn)了新的特點(diǎn)即該單元篇目之間具有了同質(zhì)對比性（《我的空中樓閣》與《荷塘月色》、《我與地壇》屬抒情散文，主題上都兼?zhèn)湫撵`棲息之地象征性。它以往與《故都的秋》、《燈》編排而無上述特點(diǎn)。）這體現(xiàn)了閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、編者、文本之間的多重對話。

　　散文閱讀、鑒賞重點(diǎn)是在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。新課標(biāo)要求，在中學(xué)階段實(shí)施中學(xué)美育，重視在閱讀文學(xué)作品過程中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的能力，重視散文更優(yōu)于實(shí)現(xiàn)語文的審美教育功能，關(guān)注學(xué)生情感發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，從而實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)和德育目標(biāo)。

　　（二）學(xué)生情況分析

　　高一學(xué)生在初中階段已學(xué)習(xí)了不少散文，對散文有了一定的了解。但在知識的深度和廣度上，對散文的研讀還有待加強(qiáng)，以形成對散文的全面、系統(tǒng)、深入理解和把握。

　　心理學(xué)研究表明，學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在動力是新的需要與原有水平之間的矛盾。因此，教師應(yīng)抓住學(xué)生實(shí)際情況這一契機(jī)，運(yùn)用現(xiàn)代大語文觀念，適時(shí)開展大散文教學(xué)。

　　（三）教學(xué)目標(biāo) 的確立及依據(jù)

　　1.德育目標(biāo)

　　現(xiàn)代社會，物質(zhì)在膨脹，精神在萎縮，社會在發(fā)展，自然在失落，事物兩極正日益失去和諧統(tǒng)一。受此影響，高中生的身心發(fā)展尤值得關(guān)注。對他們在人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵期，教師有必要發(fā)揮散文的美育功能來矯正，有必要用象征精神家園的本課題來引導(dǎo)和熏陶，從而使他們獲得對自然、社會、人生的有益啟示。

　　現(xiàn)代教育理論表明，德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育的核心，在人的各種素質(zhì)發(fā)展中起著導(dǎo)向和促進(jìn)作用。

　　2.知識目標(biāo)

　　（1）理清文章脈絡(luò)，探究多角度寫景狀物技巧；學(xué)習(xí)托物言志，寄情于景的表現(xiàn)手法。

　　（2）鑒賞詩化語言及精妙意境，領(lǐng)悟作者獨(dú)特感受。

　　依據(jù)：新大綱要求高中生學(xué)會把握閱讀材料的內(nèi)容，理清思路，理解作者的思想觀點(diǎn)和感情，體會語言表達(dá)效果，初步鑒賞文學(xué)作品，感受形象，品味語言，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　3.能力目標(biāo)

　　通過組織學(xué)生討論，探究“多角度寫景狀物技巧”，從中訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維（即創(chuàng)新思維）。

　　依據(jù)：新大綱要求高中生進(jìn)一步發(fā)展思維，掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法“得法于課內(nèi)，得益于課外”，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣，重視培養(yǎng)合作、探究、解決問題的能力。

　　（四）教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)和疑點(diǎn)的確立及依據(jù)

　　根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和本課題散文自身的特點(diǎn)及新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行能力和思維訓(xùn)練與培養(yǎng)，故確立：

　　a.重點(diǎn)：如何理清文脈；如何從語言入手鑒賞本文意境之美。

　　b.難點(diǎn)：在初中散文知識的基礎(chǔ)上，如何進(jìn)一步領(lǐng)會高一級散文托物言志的表現(xiàn)手法及多角度寫景狀物技巧。

　　c.疑點(diǎn)：作者是在逃避或超脫現(xiàn)實(shí)，還是在擁抱現(xiàn)實(shí)？有何理由。

　　二、說教法學(xué)法

　　本文采用情境陶冶、啟發(fā)式、探究式、朗讀式相結(jié)合的教學(xué)方法。

　　依據(jù)：本文是一篇美文，充盈意境之美，重點(diǎn)創(chuàng)設(shè)一種情感與認(rèn)知相互促進(jìn)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中，自主地獲取知識，又陶冶情感，故用情境陶冶法；高中學(xué)生尤其重視能力和思維的訓(xùn)練，發(fā)揮其主體和自主性作用，故用啟發(fā)式教學(xué)；高中教學(xué)適當(dāng)采用專題式教法，培養(yǎng)其合作學(xué)習(xí)和探究知識的精神，故用探究式教法；本文語言富于詩的韻律之美，從培養(yǎng)學(xué)生語感角度，故采用朗讀式教法。

　　三、說教學(xué)程序

　　1.擬定兩課時(shí)

　　2.第一課時(shí) 教學(xué)設(shè)想：通過情境導(dǎo)入  、釋題等整體感知課文內(nèi)容；進(jìn)而理清文脈，領(lǐng)會托物言志表現(xiàn)手法，把握寫景狀物技巧。

　　第二課時(shí)教學(xué)設(shè)想：確立探究專題如：語言特色、修辭格、進(jìn)行探究式教學(xué)，主要是明確探究的對象、目的、意義并建立課堂評價(jià)制度。設(shè)題要有開放性、層次性、適度性。重視學(xué)生對信息的搜集與整合。

　　第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容及步驟

　　第一步：整體感知（10’ ）

　　1.用“溫故知新”聯(lián)想導(dǎo)入  法創(chuàng)設(shè)情境

　　以初中所學(xué)的《桃花源記》作為切入點(diǎn)，引出每個(gè)人都曾渴望擁有一處理想的棲息地——世外桃源（請學(xué)生用口語描繪自己心目中“世外桃源”的樣子）；聯(lián)系前一單元詩人海子所吟唱的“做一個(gè)幸福的人”“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”，朱自清 在“荷塘”邊尋到了心靈的寧靜；著名哲學(xué)家荷爾德林所說“人要詩意地棲居于大地之上”，這已成為人文21世紀(jì)人們的共同宣言。《我的空中樓閣》一文正是這樣的一篇時(shí)代宣言。

　　2.釋題（一語雙關(guān)），簡介作家、作品。（背景、風(fēng)格）

　　3.配古典音樂朗讀，（如有媒體則可配制反映優(yōu)美自然風(fēng)光的幻燈片，以增強(qiáng)直觀感）；因語言富于詩的韻律，故采用男女聲組合朗讀，按句讀(dòu) 換讀。同時(shí)做好批注：

　　（1）劃出自己認(rèn)為優(yōu)美的語句

　　（2）標(biāo)出疑難語句

　　第二步：重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)達(dá)成（25 ）

　　1.理解文脈

　　“我的空中樓閣”是偏正短語，重點(diǎn)在“空中樓閣”，文章是如何據(jù)此組織文脈的？請從原文中找出相關(guān)句子，加以概括：

　　提示： 山脊小屋懸空而立（2）

　　林間小屋凌空而起（9）

　　開放性院子作領(lǐng)空（9）

　　山路作空中走廊（14）

　　夜間小屋是空中樓閣（15）

　　（至此重點(diǎn)突破）

　　2.賞物

　　（1）實(shí)寫 （1—3）小屋點(diǎn)綴了山（遠(yuǎn)觀全景）

　　（4—8）樹點(diǎn)綴了小屋（由近及遠(yuǎn)）

　　（托物言志第一階段）

　　（9—10）領(lǐng)空、圍墻

　　（11—13）空氣、光線、環(huán)境

　　（2）虛寫 （14）山路、山坡

　　（15—18）夜晚的小屋成空中樓閣

　　（托物言志第二階段）

　　解析：作者借助豐富的聯(lián)想、想像，由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境。

　　3.明志

　　齊誦課文最后一部分（16—18）

　　解析：作者強(qiáng)調(diào)“這座空中樓閣“占了地利”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬喧”之意外（引述陶詩），為我理想中獨(dú)立、安靜的生活環(huán)境。

　　（托物言志第三階段，至此難點(diǎn)突破，德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)）

　　4.謀篇布局即構(gòu)思

　　本文在構(gòu)思上獨(dú)具匠心，具有一種整齊美和變化美。請?jiān)囎鞣治觥?

　　5.表現(xiàn)手法

　　本文狀物言志融洽無間和抒情也渾為一體，請作點(diǎn)具體分析。

　　6.寫景狀物的角度

　　（1）本文在描寫景物時(shí)，角度變化多端。請舉例說明。

　　（2）歸納多角度寫景狀物技巧。

　　a.時(shí)空變換（遠(yuǎn)近、內(nèi)外、局整、晨昏）

　　b.多種感官，聯(lián)想、想象綜合運(yùn)用

　　c.運(yùn)用辯證法（小大、有限與無限、有形與無形、虛與實(shí)）

　　解題思路：

　　①引述蘇軾詩“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，激發(fā)思考。

　　②回憶比較初中第四冊蒲松齡《山市》寫作特點(diǎn)：a.懸念起筆b.以情襯景c.由粗到細(xì)d.動靜互變

　　（至此難點(diǎn)突破，能力目標(biāo)實(shí)現(xiàn)）

　　第三步 知識的遷移與擴(kuò)展（9’）

　　a.附上“課堂跟蹤反饋”練習(xí)，分組討論完成：一組：（一）1、2、7 二組：（一）3、5、7 三組：（一）4、6、7 四組：（二）閱讀

　　●組織原則是：基礎(chǔ)題與能力題交叉，協(xié)作分工。旨在隨機(jī)檢測與反饋教學(xué)成果，由學(xué)生自行完成。教師僅提供參考答案，掌握反饋信息，為下一課時(shí)提供參考，以便調(diào)整課的具體環(huán)節(jié)。

　　b.小結(jié)本堂課所學(xué)知識。

　　第四步 布置作業(yè) （1’ ）

　　1.誦讀文中優(yōu)美語段語句

　　2.布置下節(jié)專題任務(wù)：語言特色（由第一、二組全作完成）；

　　修辭特色(由第三、四組合作完成)。（也可選“教學(xué)疑點(diǎn)”作為專題研究）

　　依據(jù)：作業(yè) ，旨在鞏固本節(jié)教學(xué)成果，并適時(shí)向第二節(jié)內(nèi)容過渡，以便完成余下的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)。

　　四、說教具

　　根據(jù)直觀、實(shí)用，增加課堂容量等原則選用教具。如：

　　錄音機(jī)（古典音樂帶），小黑板（展示課堂問題），復(fù)印練習(xí)資料和下載的背景資料，如有多媒體可制作風(fēng)景圖片（含課件）

　　五、說板書

　　依據(jù)：1.直觀、簡潔，有助于理清文脈。

　　2.用鏈?zhǔn)綀D示法，有助于激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。

　　2004.11.9

　　作者郵箱：

　　[1]

《我的空中樓閣》教案 篇15

　　教學(xué)設(shè)想：本文是一篇十分優(yōu)美的文章。語言美和意境美以及人文美的結(jié)合，使得任何的拆解都于心不忍，于是筆者決定將本文上成鑒賞課。

　　教學(xué)過程 ：

　　一、導(dǎo)入  

　　師：每個(gè)人都有自己的夢想，很多人的夢想可能就是找一個(gè)世外桃源，享受一種安寧、和平、自由、快樂的生活，為什么呢？

　　生：1、那兒景色美、風(fēng)光好。

　　2、那里不受外界干擾，可以自由自在的生活。

　　3、更接近大自然，空氣新鮮而純凈。

　　師：我們喜歡大自然，大自然賦予我們美好的想象，尤其在社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們需要大自然的撫慰。今天我們就來學(xué)習(xí)中國臺灣作家李樂薇的《我的空中樓閣》。

　　二、作者簡介：

　　李樂薇，江蘇南京人，早年肄業(yè)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      于上海大夏大學(xué)，后來一直在中國臺灣從事教育工作。他以散文見長，文筆清新脫俗，語言優(yōu)美動人，風(fēng)格柔和婉麗而富有情感。他有很深的中國古典文化的積淀，又接受了西方現(xiàn)代派文學(xué)的影響，故而作品善于借助有質(zhì)感的想象來表現(xiàn)無形的主觀意念，刻意于主觀意象的經(jīng)營，能夠運(yùn)用有聲、有色、有味、有形的物象幻境暗示出微妙的“自我情結(jié)”。

　　三、課文預(yù)習(xí)：

　　師：請同學(xué)們大聲朗讀課文一遍，然后思考問題：

　　1、本文主要寫了哪些景物？什么是描寫的重點(diǎn)？

　　學(xué)生閱讀課文，然后分小組討論問題。

　　各組派代表到黑板上寫出答案。

　　師生共同討論，然后明確：

　　主要景物：山、小屋、樹、花、花園、光線、山路、燈

　　重點(diǎn)景物：山、小屋、樹

　　2、研討標(biāo)題的含義。

　　學(xué)生分小組討論。

　　生：（從課文中找）“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣！即指建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣。”

　　師：同學(xué)們回答的很好，但是小屋僅僅指建在山上的小屋嗎？

　　生：不是！

　　師：那它還指什么呢？我們從“空中”二字可以看出，它一方面是指小物的地理位置，另一方面也指那種想象的、不切實(shí)際的東西，就是作者所追求的理想，那究竟是什么呢？讓我們分析完課文后再作回答。

　　四、課文賞析。

　　師：同學(xué)們讀完課文后有什么感覺？

　　生：語言優(yōu)美、意境優(yōu)美。

　　師：確實(shí)是這樣，這篇文章能帶給你優(yōu)美的享受。那么，我們每個(gè)人都有自己喜歡的語言，請你從文中找出這些語言大聲朗讀并體會。

　　學(xué)生朗讀課文。

　　師：這篇文章是按照時(shí)間順序還是空間順序?qū)懙哪兀?

　　師生研討。然后回答：這篇課文又渾然一體，是什么這些東西聯(lián)系在一起的呢？

　　學(xué)生分析研討。教師巡視指導(dǎo)。

　　師生共同明確：是一種情，是作者的一種喜愛之情。

　　師：作者為什么會有這種喜愛之情呢？

　　這種喜愛之情又體現(xiàn)了作者什么樣的理想呢？

　　學(xué)生共同討論。

　　教師提示：生活在現(xiàn)代社會的人們往往會有什么樣的感受呢？

　　生：人們已經(jīng)厭倦了那種都市生活的緊張、枯燥、雜亂的生活，而向往一種寧靜、自由、不受外界干擾的田園似的生活，這正是作者所追求的那種理想的生活。

　　師：不錯(cuò)。再回到前面一個(gè)問題，“空中樓閣”的另一層次的含義也就明確了。

　　五、課后練習(xí)：

　　本文在語言運(yùn)用上還有一個(gè)比較突出的特點(diǎn)，就是大量運(yùn)用各種修辭手法，請同學(xué)們在課文中找出具體的例子，思考這些修辭手法在文中的作用。

　　心靈與自然的交融——《我的空中樓閣》教學(xué)有感

　　●黃衛(wèi)剛

　　我們每一個(gè)人都和大自然密切相關(guān)，自然與人類已經(jīng)相處幾百萬年。起初，大自然控制了人類一切，慢慢的，人類學(xué)會了利用大自然，用她為自己造福。這時(shí)，人類與大自然和諧相處，關(guān)系融洽。但是，人類貪婪的本性注定了一種悲劇性的結(jié)果，人類開始肆意破壞大自然，他們?yōu)榱俗约旱睦�益不再顧及往日的舊情；而大自然也奮起反抗，人類已經(jīng)受到了嚴(yán)厲的警告和應(yīng)得的懲罰。

　　痛定思痛，我們應(yīng)該好好反思，人和自然難道就不能和諧相處嗎？人類還能享受藍(lán)天白云、青山綠水帶給我們的快樂嗎？讀了中國臺灣作家李樂薇的《我的空中樓閣》一文，我們的心靈為之顫動，人與自然竟能如此和諧相處，真是不可思議！

　　在每個(gè)人的心里都會有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊；可能是放飛的小鳥，可能是天邊的彩云，也可能是海洋中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想。李樂薇用她那飽含真情的筆墨為我們抒寫了一個(gè)類似世外桃源的仙境。文章的語言是那么清新、那么自然，和作者筆下的景物完全融為了一體，甚至讓我們都分不清到底是語言的優(yōu)美造就了山的特色，還是風(fēng)景的優(yōu)美造就了語言的特色。

　　作者賦予了景物極大的靈性，這樣就使得人與景物形成了一種平等的對話姿態(tài)：這棵樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)作藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋。作者充分享受著自然美景帶給她的無限的快樂！

　　在學(xué)習(xí)這一課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們熱情極高，他們也和作者一樣融入到大自然的美景之中，他們也用自己純真的心靈去描繪大自然、贊美大自然、享受大自然。“身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢。”

　　他們用自己的輕靈和自由抒寫著快樂的篇章，他們幻想著擁有自己的空中樓閣，而這“空中樓閣”決不是那虛無縹緲的空中樓閣，他們擁有青春和活力，他們擁有熱情和干勁，在二十一世紀(jì)的廣闊天地里，他們可以大展自己的才華，實(shí)現(xiàn)自己的夢想，創(chuàng)造世人矚目的成就。但愿他們不再是大自然的破壞者，而是大自然的朋友，讓大自然為人類造福。

　　回歸自然是人類一個(gè)永恒的話題，作為一個(gè)教師，我們更應(yīng)該在教學(xué)的陣地上把這個(gè)主題發(fā)揚(yáng)光大，他關(guān)系到我們的下一代，更關(guān)系到我們?nèi)祟惖奈磥怼Ｗ屛覀償y起手來，共筑美麗家園。

《我的空中樓閣》教案 篇16

　　時(shí)間安排：2課時(shí)

　　【教學(xué)目的】

　　1、揣摩作者在選詞遣句方面的用心，體會散文寄情于景的特點(diǎn)。

　　2、教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，反復(fù)涵詠優(yōu)美語句提升審美品位。

　　3、學(xué)習(xí)定景換點(diǎn)的寫法，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。

　　【教學(xué)難點(diǎn) 】

　　學(xué)生把握無具體事件的純寫景抒情散文的意境美。

　　【教學(xué)過程 】

　　1、 分析題目。

　　讓學(xué)生思考“空中樓閣”的隱含意義。（雙關(guān)的修辭手法，既是實(shí)指小屋所在之山煙霧迷蒙，又虛指理想中獨(dú)立、安靜的生活環(huán)境。讓學(xué)生思考一句雙關(guān)修辭的話。）

　　2、 簡單介紹作者。

　　李樂薇，中國臺灣女作家，以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動人，作品風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。

　　3、范讀和指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，體會課文寄托的感情。

　　4、要求學(xué)生自讀課文，找出自己最喜歡的語句，分析其修辭手法，并試圖用自己的話來概括文章的特點(diǎn)。清新、空靈、浪漫、瑰奇等。在微妙莫測的心靈領(lǐng)域，散文的筆法變化無窮，無拘無束。如：

　　A、山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。（比喻修辭，寫出小屋的輕巧，和山相映成趣）

　　B、山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。（介紹博喻修辭手法，寫出小屋的靈動與生氣。此外，要求學(xué)生仿寫該句，在格式、修辭、意境等方面與被仿寫句子相同。）

　　C、我的小屋在樹與樹之間若應(yīng)若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！（善用短句，寫出了作者對小屋的無比喜愛。）

　　D、我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是我幸福的終點(diǎn)。往返于快樂和幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？（對偶，反問修辭，請學(xué)生仿寫句子。）

　　E、山上的環(huán)境是獨(dú)立的，安靜的。身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個(gè)美夢。（點(diǎn)出作者向往“獨(dú)立的”、“安靜的”生活，能夠在自己的小屋中享受著“美夢”，這似乎是人世間最完美的生活；在小山上的小屋與自然完美的融合在一起──“無須掛畫，門外有幅畫──名叫自然”，這應(yīng)該是作者心里最完美的境界。然而，這種摒棄世間物質(zhì)享受，追求內(nèi)心清靜，遠(yuǎn)離塵囂的生活真的可以存在嗎？作者的清夢真的可以做下去嗎？）

　　F、白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的。……小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣！（文章在13、15自然段中明確地暗示了這種理想狀態(tài)的生活就像文章的題目那樣是個(gè)“空中樓閣”。“空中樓閣”本身就是一語雙關(guān)，既是我家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中猶如聳入天際的樓閣，又暗示這實(shí)際上是作者幻想中超然物外的理想國。所以在文章近結(jié)束時(shí)，作者用極優(yōu)美的語言描繪出“霧失樓臺”的情景，小屋太完美了，所以在世間是不可求的。作者巧妙地把實(shí)景與虛景，自然景觀與人生理想有機(jī)交融在一起，有實(shí)有虛，虛實(shí)相生，開拓了深邃的意境，給人以哲理的啟迪。）

　　5、要求學(xué)生領(lǐng)會本文作者的志向和情趣。

　　散文往往成為作者內(nèi)心情感最自然的最熨貼的寄托。作者借對建筑在山上的小屋的描寫，全文如詩如畫、如歌如夢，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，寄托了她對“獨(dú)立的”、“安靜的”生活的向往，表達(dá)了他對大自然的熱愛，以及摒棄世間物質(zhì)享受，追求內(nèi)心清靜，遠(yuǎn)離塵囂的獨(dú)立人格。

　　6、分析本文的寫作手法。

　　文章前一部分重在對自然景物的真實(shí)描寫，盡管有豐富的聯(lián)想，想象，但所寫的是實(shí)在的山、樹、房屋的形勢。后一部分則重在對作者的主觀感受進(jìn)行自然抒寫：極小的花園，有限的圍墻，“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”而陶醉；明明小屋處于“山的懷抱中”，山是靜止的，而在晨昏光線變化中，我則以為“如在花蕊中一般”，那“花”會“綻開”，也會“收攏”，仿佛山是會動的。……夜幕中，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章由實(shí)入虛，自然景觀與人生理想有機(jī)交融在一起，虛實(shí)相生，開拓出深邃的意境，給人以哲理的啟迪。

　　7、從寫景抒情角度比較本文與朱自清的《荷堂月色》，又從內(nèi)容相同角度比較本文于梁實(shí)秋的《雅居》，你更喜歡哪一篇文章。為什么？

《我的空中樓閣》教案 篇17

　　李樂薇

　　一、     教學(xué)目標(biāo) 

　　1. 體味文中優(yōu)美的語言

　　2. 把握作者的思想感情

　　3. 引導(dǎo)學(xué)生在自己心中建立積極的“小屋”

　　二、 教學(xué)重難點(diǎn)

　　1. 對文中優(yōu)美語言的把握

　　2. 作者思想情感的把握

　　三、 課型

　　鑒賞課

　　四、 課時(shí)

　　一課時(shí)

　　五、教學(xué)步驟 

　　〈一〉導(dǎo)語 

　　在每一個(gè)人的心里都會有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊；可能是放飛的小鳥，可能是天邊的云彩，也可能是海洋中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想。今天就讓我們一起走進(jìn)中國臺灣作家李樂薇的小屋，看看他的小屋是怎樣的。（板書：我的空中樓閣   李樂薇）

　　〈二〉 作者簡介

　　李樂薇：生于1930年，是江蘇南京市人。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后來一直在中國臺灣從事文化教育工作。他以散文見長，文筆清新脫俗，語言優(yōu)美動人，風(fēng)格柔和婉麗而富有感情。他有很深的中國古典文化的積淀，有接受了西方現(xiàn)代派文學(xué)的影響，故而作品善于借助有質(zhì)感的形象來表現(xiàn)無形的主觀意念，刻意于主觀意象的經(jīng)營，能夠運(yùn)用有聲、有色、有光、有味、有形的物象幻景暗示出微妙的“自我情緒”.

　　〈三〉教學(xué)過程 

　　1. 解題

　　現(xiàn)在就讓我們來一起欣賞《我的空中樓閣》。首先，看標(biāo)題《我的空中樓閣》，為什么叫《我的空中樓閣》，或者說它的含義是什么？（學(xué)生思考并回答）（答案：①課文倒數(shù)第四段：“每個(gè)夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出數(shù)落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山下的燈把照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也飄渺。小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣！即指建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣。②但小屋僅僅是指建在山上的小屋嗎？不是！當(dāng)然不是！那究竟指什么呢？對，精神上的，我們看課文提示，既寫外在的景觀，又寫內(nèi)在的精神，景情渾然一體。我們從“空中”二字也可以看出，“空中”一方面指小屋的地理位置，另一方面也

　　是我們現(xiàn)在所說的含義，即沒有根基的房屋，是不切實(shí)際的，是想象的。那這種精神、情思究竟具體指的是什么呢？我們先不急于作答，讓我們看完課文后再說！

　　2. 課文分析

　　現(xiàn)在進(jìn)入課文。同學(xué)們都熟讀了課文，有什么感覺呢？（直覺：語言優(yōu)美）像不像你在幽靜的環(huán)境中，當(dāng)早晨第一束陽光升起的時(shí)候，你坐在家門前品味著一杯淡淡的香銘，品味著它的色品味著它的味？剛才我聽同學(xué)說，這篇文章中的語言很美。確實(shí)。這篇文章中優(yōu)美的語言可以說是俯拾皆是，看來同學(xué)們都很有鑒賞能力。那你們每一個(gè)人肯定都有自己喜歡的語言，那你們都喜歡哪些語言呢？為什么呢？（請同學(xué)回答并點(diǎn)評，結(jié)果有如下板書：）

　　小屋

　　我                山               玲瓏

　　的                樹               輕靈

　　空                花               開闊

　　中  李            光               浪漫

　　樓  樂            路               幸福

　　閣  薇            夜               朦朧

　　現(xiàn)在，我問大家一個(gè)問題，這篇美文是按時(shí)間順序還是按空間順序?qū)懙哪兀浚▋烧呓苑牵�體現(xiàn)了散文的形散神聚的特點(diǎn)）既然沒有一個(gè)固定的順序，那是什么把這些東西聯(lián)系起來的呢？對，情，是什么樣的請呢？對，喜愛之情。我們看，其整篇文章，作者用了那么多的筆墨，那么多的優(yōu)美語言、新穎的比喻，從各個(gè)不同的角度來描寫屋，寫山脊的小屋，樹間的小屋，小屋的的花園、光線，小屋與外界交通的山路，夜間的小屋等等，無一不充滿一種欣賞的喜愛之情。表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情呢？現(xiàn)在我再問大家一個(gè)問題，作者為什么會喜歡那樣的一間空中樓閣，也就是喜歡它的什么？（安靜：13段）（獨(dú)立：山路不便于行車，與外界少或無聯(lián)系，“空中”也可體現(xiàn)，15段，山上、上下燈光對比。）（自然美，非認(rèn)為文明：整篇文章、特別是最后兩段）在古代，向往這種獨(dú)立、安靜、自然的文人古來皆有，特別是詩人，山水田園詩人。說到這，我們自然會想到？對，陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”，還有他的“世外桃源”。我們還會想到？王維《山居秋暝》。其實(shí)，這篇文章就是一篇現(xiàn)代版的“世外桃源”。古人寫這樣的文章，或者因?yàn)橐恢谐橄蟮母星椤⑶樗疾蝗菀妆磉_(dá)出來，或者因?yàn)樯鐣�環(huán)境不便于直接表達(dá)，而采用這種借景抒情、托物言志的手法，那作者為什么會寫這樣遺篇美文，或者說，為什么會向往這種安靜、獨(dú)立、非認(rèn)為文明的小屋呢？（可能與作者的生世有關(guān)）（學(xué)生回答，并肯定其答案）其實(shí)原因很多，同學(xué)們說的，應(yīng)該說都有一定的道理，在這里，我想來充實(shí)一個(gè)原因。說之前，請同學(xué)們聽一段小短文：“我們聞不到花草的香甜而整天呼吸著混濁的空氣，我們摸不到水與清山的美而每天開著汽車進(jìn)工廠……一個(gè)失去了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺享受的人，一個(gè)失去了心靈人，跟機(jī)器和植物有什么不同呢？”我們聽了這段話之后，有什么感覺呢？我們感覺到了現(xiàn)代都市人內(nèi)心共同的呼喊！他們厭倦了都市緊張、枯燥、疲憊的生活，得了一種都市的文明病！他們向往著那樣一間小屋，那里有鳥語，也有花香，有青山，也有綠水……由于社會的工業(yè)化不斷地加強(qiáng)，物質(zhì)文明程度不斷提高，人性一方面在隨著文明程度的提高而得到釋放，另一方面，這種釋放的人性又常表現(xiàn)出負(fù)面效應(yīng)，而又給自身帶來新的束縛，目光銳利的作家感受到了這一點(diǎn)，便及時(shí)的反映了出來。相對于都市的喧囂來說，你們是幸福的……

　　現(xiàn)在我們來看一下，這間小屋，除了指建于山上的小屋之外，它還指什么呢？（學(xué)生回答，教師歸類：2.生活環(huán)境、生活方式   3.獨(dú)立的人格    4.心靈的歸宿、寓所）在這里，我主要

　　講一下心靈的歸宿（請同學(xué)讀自己的文章）這種心靈的寓所，如果作者失去了，就會象普希金沒有了大海，徐志摩失去了康橋，越王打敗了勾踐，基督徒失去了上帝，心便沒有了依靠，沒有了寓所，沒有了努力的方向，注定是個(gè)悲劇！人，只有找到并堅(jiān)持自己積極向上的“小屋”，他便不會空虛、無聊、苦悶、煩惱，才是一個(gè)完全的人，幸福的人。作者選擇了那樣一間小屋做為自己心靈歸宿，心靈的寓所，他是幸福的。（如有時(shí)間：）那么你們找到了自己的“小屋”了嗎？它是什么呢？

　　好了，還是以開場白作結(jié)吧，“每一個(gè)人的心里都有一間小屋，它可能在山上，可能在林間，也可能在海邊，可能是放飛的小鳥，可能是天邊的云彩，也可能是海洋中的半個(gè)夕陽……那是回家的感覺，是回到自然的夢想”。希望你們沒一人都建好自己的小屋，一間美好的、積極向上的小屋，愿你們幸福！

　　附：板書

　　小屋（物）                 志

　　我                山               玲瓏   自     生活方式

　　的                樹               輕靈   然     生活環(huán)境

　　空                花               開闊   獨(dú)     獨(dú)立人格

　　中  李            光               浪漫   立     美好事物

　　樓  樂            路               幸福   安     心靈歸宿

　　閣  薇            夜               朦朧   靜

《我的空中樓閣》教案 篇18

　　一、教學(xué)目標(biāo) （一）學(xué)習(xí)本文別具一格的托物言志的寫法。（二）學(xué)習(xí)本文語言清新、優(yōu)美，描繪景物運(yùn)用多種修辭手法的特點(diǎn)。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析（一）本文狀物寫景的特點(diǎn)是什么？分析：把“小屋”和周圍環(huán)境對比，作多角度、多側(cè)面的描寫，是本文狀物寫景的特點(diǎn)。文章大體可分為兩部分，前一部分從開頭至“輕靈而自由”，是立足于小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系；后一部分則是立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。前一部分有三層：第一層（開頭至“一點(diǎn)情調(diào)”），寫小屋和山的關(guān)系，小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足山外，是遠(yuǎn)觀，看全景。第二層（“小屋點(diǎn)綴了山”至“含蓄而有風(fēng)度”），寫小屋和樹的關(guān)系，樹為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上，是近看，看局部。第三層（“換個(gè)角度”至“輕靈而自由”），繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系，立足點(diǎn)移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，仰望遠(yuǎn)觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。后一部分有四層：第一層（“小屋之小”至“叫它云或霞”），寫小屋的花園和山上的云霞。花園極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無限的；花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。第二層（“空氣在山上特別清新”至“也富于浪漫的文學(xué)性”），寫小屋的空氣和光線。因?yàn)樵谏缴希�空氣特別清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學(xué)性”。第二層（“山的環(huán)境是獨(dú)立的，安靜的”至“喚做空中走廊”），寫小屋和外界的相通。小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。第四層（“我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)”至結(jié)尾），寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺”的情景，縹緲若“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”，點(diǎn)明了題意。文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有豐富的聯(lián)想，想象，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、房屋的形勢、情姿。后一部分則重在人對自然景物的感受：明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，“我”卻因有無限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉；明明是小屋在“山的環(huán)抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會“綻開”，也會“收攏”；明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，引人入勝，耐人尋味。（二）怎樣理解本文的題目？分析：文章題為《我的空中樓閣》，一語雙關(guān)：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立’、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離。“人境”，“不聞車馬喧”之意；文章的最后，作者又特意強(qiáng)調(diào)，“這座空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥，無須掛畫——總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。（三）本文的語言有什么特點(diǎn)？分析：筆調(diào)清新，語言優(yōu)美，是本文的藝術(shù)特色。全文多用短句，節(jié)奏舒徐流暢，形成幽雅恬淡的基調(diào)；適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用文言詞匯、文言句式，如“山如眉黛”“凌空而起”“足以舉目千里”等，使語言更顯得雋逸瀟灑；恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些富有獨(dú)創(chuàng)性的詞匯，如“領(lǐng)土”、“領(lǐng)空”、“空中走廊”等，為文章注進(jìn)了清新的氣息；而多種修辭手法的使用，如比喻、擬人、排比等，更為文章增添了絢麗的色彩。對比手法的運(yùn)用，比如“高大”和“小巧”、“有限”和“無限”等等，則使文章的意境更加深邃，給人以哲理的啟迪。三、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)（一）指導(dǎo)學(xué)生自讀課文，掃除字障礙，掌握以下詞語。1.注音。黛d4i綴zhu@翩pi1n憩q@阡qi1n陌m^謐m@蕊ru!綻zh4n縹pi1o緲mi3o騁ch7ng2.解釋。玲瓏：（東西）精巧細(xì)致。也指人靈活敏捷。點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。靈動：飄逸，傳神。遜（于花）：差；比不上；不及。挺拔：直立而高聳。也指堅(jiān)強(qiáng)有力。婀娜：（姿態(tài)）柔軟而美好。翩然：形容動作輕快的樣子。憩：休息。游目騁懷：隨意觀覽瞻望并敞開胸懷。游目，指目光由近及遠(yuǎn)，隨意觀覽瞻望；騁，本指馬在奔跑，引申為放開，盡量展開。寧謐：安寧，平靜。疏落：稀疏零落。虛無：有而若無，實(shí)而若虛。縹緲：形容隱隱約約，若有若無。也寫作飄渺。盈（耳）：充滿。空中樓閣：空中所見的樓臺觀閣。本指海市蜃樓，比喻脫離實(shí)際的理論或虛構(gòu)的事物。3.辨音。4.辨形。5.辨義。點(diǎn)綴、映襯點(diǎn)綴，加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。映襯，映照，襯托，通過并列相反的事物之間的鮮明對比，使各自的特點(diǎn)更加清楚地顯示出來。一般說來，點(diǎn)綴不是相互的，甲物點(diǎn)綴乙物，不等于同時(shí)乙物也點(diǎn)綴甲物，而映襯則是相互的。點(diǎn)綴有時(shí)也借助于對比映襯關(guān)系，取得點(diǎn)綴的效果。（二）討論以下問題。1.“我的空中樓閣”，指的是那座“玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度上”的“小屋”。本文是以直接描寫這座小屋本身的情況為主要內(nèi)容的嗎？如果不是的話，那么又是怎么寫的？分析：本文并非主要描寫“小屋”本身的構(gòu)造、形態(tài)、功用，而是把“小屋”和周圍環(huán)境對比，作多角度、多側(cè)面的描寫。文章大體可分為兩部分，前一部分從開頭至“輕靈而自由”，是立足于小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系，如小屋和山的關(guān)系，小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，增加了山川美景的生氣和情調(diào)；小屋和樹的關(guān)系，樹為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，“使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然”。第二部分則立足于小屋，看周圍環(huán)境和那小屋的關(guān)系，如小屋擁有“有限的”領(lǐng)土與“無限的”領(lǐng)空，更擁有燦爛的云霞作“無形的圍墻”；小屋擁有“清新的空氣”，以及“既富于科學(xué)的時(shí)間性，也富于浪漫的文學(xué)性”的光線；小屋擁有與外界交通的被稱為“幸福的階梯”的山坡和“空中走廊”的山路；夜晚小屋是“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”。文中，作者稱小屋“是我在生活中的第一件藝術(shù)品”，但小屋作為藝術(shù)品的精妙構(gòu)思和深邃意境，絲毫不在于小屋自身，而在于與周圍環(huán)境的配置，它“占了地利之便”，從而“省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他的裝飾”，“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然”，小屋的最大特點(diǎn)就是融于大自然之中，從而寄寓了作者對“獨(dú)立的安靜的”生活的向往，表現(xiàn)了他熱愛大自然的情懷。2.作者把“小屋”稱為“我的空中樓閣”，這應(yīng)該怎么理解？分析：把“小屋”稱為“我的空中樓閣，一語雙關(guān)，既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷蒙中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”。理想中“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境。全文對“小屋”的描寫，許多地方暗示了小屋的虛構(gòu)性，如作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，突出“獨(dú)立的、安靜的”環(huán)境，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬喧”之意。文章后面的描寫進(jìn)一步由實(shí)而虛，指出小屋“迷于霧失樓臺的情景中”，不再“清晰”，成了“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”，表明了“小屋”并不是一種客觀存在，而是自己追求的一種理想境界。3.本文寄情于景，文中流露出作者怎樣的情懷？哪些地方間接暗示了作者對他所生活的環(huán)境的態(tài)度？提示：文中流露出作者向往“獨(dú)立的”、“安靜的”生活，熱愛大自然的情懷。作者強(qiáng)調(diào)“小屋”的“獨(dú)立”、“安靜”，強(qiáng)調(diào)“這座空中樓閣……可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”、不必養(yǎng)鳥、無須掛畫等，表現(xiàn)了他對自然的熱愛，也暗示了他對自己所生活的社會里畸形發(fā)展的物質(zhì)文明，及喧囂渾濁的社會環(huán)境是有所不滿的。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅱ一、教學(xué)目標(biāo) （一）（同“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”）（二）培養(yǎng)高效閱讀能力。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析（同“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”）三、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)（一）速讀測試。1.本文的題目是______，作者是______省作家______，本文的出處是______。2.文章首句：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。”此句用了______修辭手法。在______位置、______角度，才能觀察到這種情景。3.“山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆①，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁②，是單純的底色上一點(diǎn)靈動的色彩③，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)④。”這句話從整體看是用了比喻的修辭方法，具體地說是______喻，①和②是______喻，③和④是______喻。4.文中用了不少兩相對應(yīng)的句子，如“樹的動，顯出小屋的靜”；“樹的高大，顯出小屋的小巧。”再從文中挑出三句最短的這類句子，并說說這類句子在表達(dá)上的效果。5.“本質(zhì)上，它是一幢房屋；形勢上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由。”這個(gè)兩相對應(yīng)的句子，用了怎樣的修辭方法？在什么位置才能觀察到這種形勢？6.“小屋迷于霧失樓臺的情景中。它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣。”這句話用了什么修辭方法？“霧失樓臺”是怎樣一種情景？這里說的“小屋”“而是……空中樓閣”，與“霧失樓臺”完全一樣嗎？為什么？7.“小屋”，“白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的”。請從文中找出“白天清晰”、“夜晚朦朧”的例子，并作簡要的說明。8.“小屋在山的懷抱中……。小屋的光線既富于科學(xué)的時(shí)間性，也富于浪漫的文學(xué)性。”其中“科學(xué)的時(shí)間性”、“浪漫的文學(xué)性”表現(xiàn)在哪里？9.“天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住了一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。”這一段的修辭方法都有什么？舉例說明。10.本文表達(dá)了作者什么思想感情？測試記錄：閱讀速度：______字/分鐘理解率：______％閱讀效率：______字/分鐘（二）激疑質(zhì)疑。1.文章內(nèi)容是寫實(shí)實(shí)在在的“小屋”，題目卻用虛無縹緲的“空中樓閣”。對此你有什么看法？結(jié)合課文談一談。2.本文主要描寫了小屋和周圍的環(huán)境。在描寫中，前一部分是立足于小屋所處環(huán)境這個(gè)整體描寫的，后一部分是立足于小屋這個(gè)局部描寫的。前后兩部分從哪里劃分呢？另外，在描寫中，前一部分側(cè)重于自然景物的描寫，后一部分側(cè)重于人對景物感受的描寫，能否在兩部分中找出例子，對照說明？3.本文的語言有什么特點(diǎn)？能否舉例試加說明？（三）精讀導(dǎo)引。1.精讀全文，會使讀者覺得，作者筆下的“小屋”，有些由實(shí)到虛的趨勢，也就是作者逐漸把現(xiàn)實(shí)的小屋加以理想化。不難理解，這理想化的情景正是作者所追求的。從此入手考慮。2.閱讀課文，注意作者的觀察點(diǎn)和描寫對象，可以劃出前后兩部分。然后從兩部分中各找一例說明即可。3.精讀課文，并參照“自讀提示”所指，找出語言特點(diǎn)。（四）疑難討論。1.雖然作者說小屋是他“睡眠”的居室，但是他在描寫中，對小屋是步步理想化、甚至是神奇化了的。如“小屋”“像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！”“小屋”“猶如在花蕊中一般”，“小屋迷于霧失樓臺”，“它不再是小屋，而是……空中樓閣”。作者筆下的小屋在由實(shí)而虛，由現(xiàn)實(shí)變?yōu)樘摶谩２浑y看出這“虛幻”的“空中樓閣”才是作者理想的小屋。所以用“空中樓閣”為題。這也是與作者向往“獨(dú)立”、“安靜”的生活相聯(lián)系的。2.可從開頭到“輕靈而自由”作第一部分，以后的作第二部分。比如第一部分，雖把小屋比喻成鳥、蝶，“憩于枝頭，輕靈而自由！”但小屋還是實(shí)實(shí)在在的小屋，只是“形勢”如此。而第二部分，小屋卻在“虛無縹緲”的環(huán)境中成了“空中樓閣”，已“不似在人間”了。把實(shí)際景觀融于迷離朦朧的神奇意境之中，正是本文構(gòu)思的絕妙之處。3.本文語言優(yōu)美。主要表現(xiàn)在：①運(yùn)用多種修辭手法描寫小屋和周圍環(huán)境，筆觸細(xì)膩，窮形盡象。②兩相對應(yīng)的句子的運(yùn)用，把小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致。③文言詞語和現(xiàn)代時(shí)髦詞語相結(jié)合，如“俯仰天地”、“游目騁懷”和“心靈散步”、“眼睛旅行”等等。使語言顯得雋逸瀟灑，富于感人的靈氣。速讀測試參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)。1.《我的空中樓閣》、中國臺灣、李樂薇。《中國現(xiàn)代文學(xué)大系》（散文第一集）（8分，各2分）。2.比喻。山和小屋的上空，正對山嶺。（9分）3.博喻，明，暗。（9分，各3分）4.“花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)”；“左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌”；“白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的”。效果是便于在比較中或襯托中寫出事物的特點(diǎn)；便于從不同角度和側(cè)面表現(xiàn)事物。（1分，舉例6分，效果各4分）5.比喻、擬人，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下。（9分，各3分）6.暗喻。霧彌漫了樓臺，使人覺得樓臺消失了。不完全一樣，因?yàn)椤办F”不定時(shí)，星、月有時(shí)間規(guī)律；另外，“霧失”可達(dá)到一點(diǎn)兒看不見，“月影之側(cè)”只是“朦朧”。（第一問2分，第二問10分。）7.“白天清晰”如：“遠(yuǎn)觀”，都可看見“一角屋檐”、“一排屋瓦”、“一片藍(lán)的墻”、“一片白的窗”。“夜晚朦朧”如：“收攏”在花瓣之中，“迷于霧失樓臺”，變成“空中樓閣”。（10分，各5分）8.“早晨”和“夜晚”都影響光線，而早晚又有嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)律，表現(xiàn)著科學(xué)的時(shí)間性。“花蕊綻開”“花瓣收攏”，以及“清晰”、“朦朧”等，都是形象生動的文學(xué)描寫，而且由于比喻等修辭，又有浪漫色彩。（共10分，各5分）9.“上帝玩賞”是擬人，其余是比喻。“牡丹”和“芍藥”還有夸張之意。（共10分，各5分）10.表現(xiàn)了作者向往“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境和熱愛大自然的思想感情。（10分）〖小資料〗（一）作者簡介。李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在中國臺灣從事文化教育工作，以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動人，風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。（二）重點(diǎn)內(nèi)容圖解。

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