九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案（通用13篇）
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇1
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1. 理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂(lè)業(yè))，把握論證方法。
2. 對(duì)“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1. 搜集有關(guān)梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料，以供課上交流。
2. 教學(xué)錄音及設(shè)備。
3. 小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。
(一) 賞析第二層：仔細(xì)朗讀(6—7段)
1. 假設(shè)是你，你打算怎樣來(lái)證明“要敬業(yè)”這一觀點(diǎn)?
(學(xué)生討論)
2. 本文作者梁?jiǎn)⒊壬质窃鯓幼C明的呢?他提供了哪些依據(jù)?
(1) 朱子的話;
(2) 當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)的例子;
(3) 佝僂丈人承蜩的故事;
(4) 木匠與政治家，挑糞工與軍人;
(5) 曾文正，莊子，孔子的話。
3. 思考：這些依據(jù)有什么特點(diǎn)?可以大致分成幾類?
明確：
第一類(1)和(5)都是名人名言;
第二類(2)(3)(4)都是實(shí)際的事例。
(教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類型：道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。)
(二) 再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來(lái)證明這一論點(diǎn)的?
明確：
(1) 什么是“敬” ----主一無(wú)適便是敬
↓↓
(2) 為什么要“敬”----凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的
↓↓
(3) 怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實(shí)
(三) 拓展延伸
我們常說(shuō)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”，那么，學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”?
(學(xué)生討論)
(四) 課時(shí)小結(jié)
1. 本節(jié)課時(shí)著重研討作者論證“敬業(yè)”的過(guò)程。
2. 引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類型。
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、反復(fù)閱讀課文，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次。
2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。
4、朗讀課文，體會(huì)本文的演講和口語(yǔ)特色。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。
2、對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀點(diǎn)的質(zhì)疑。
學(xué)法指導(dǎo)：
題目告訴了我們作者談?wù)摰脑掝}。首先請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，找出作者對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的認(rèn)識(shí)，并想想他是怎樣來(lái)論述自己的觀點(diǎn)的(思路與方法);其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語(yǔ)言特點(diǎn);最后，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫(xiě)作素材。特別要注意的是，讀書(shū)時(shí)要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對(duì)文中的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補(bǔ)充。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)•導(dǎo)學(xué)：
1、走近梁?jiǎn)⒊?查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識(shí)寫(xiě)在下面)。
2、查字典、詞典，讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音，記住詞語(yǔ)寫(xiě)法，解釋詞語(yǔ)的含義。
①旁騖( )： ②褻瀆( )( )：
③征引： ④駢( )進(jìn)：
⑤敬業(yè)樂(lè)群： ⑥斷章取義：
⑦不二法門(mén)： ⑧言行相顧：
⑨強(qiáng)聒不舍( )： ⑩安其居，樂(lè)其業(yè)：
3、文中引用了許多古語(yǔ)中的經(jīng)典詞句，請(qǐng)結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。
4、認(rèn)真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”這個(gè)問(wèn)題是怎么看的?又是如何來(lái)論述自己看法的?
5、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎?讀了本文你的感受是什么?你對(duì)文中的內(nèi)容有疑問(wèn)或?qū)δ承┯^點(diǎn)有不同見(jiàn)解嗎?若有，請(qǐng)寫(xiě)在下面。
二、學(xué)習(xí)•研討：
(一)導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者。
(二)檢查預(yù)習(xí)2、3
(三)整體感知：
J 作者在文中提出的最主要觀點(diǎn)是什么?從哪幾個(gè)方面來(lái)論述的?用了哪些方法?試列出本文的提綱。
J 文章結(jié)尾說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談?wù)劇昂侠淼纳睢痹撌窃鯓拥摹Ｗx了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”?
(四)合作探究：
1、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由;為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個(gè)例子。
2、文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作，干一行愛(ài)一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說(shuō)說(shuō)他的一些事跡。
3、孟子云：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。”文中作者的觀點(diǎn)在那個(gè)時(shí)代而言不無(wú)道理，如今你對(duì)他的某些觀點(diǎn)、某些說(shuō)法有疑問(wèn)或有不同意見(jiàn)嗎?若有，試作一簡(jiǎn)要說(shuō)明。
4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說(shuō)明本文的語(yǔ)言特色。
(五)小結(jié)：
三、鞏固•延伸：
(一)找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。
(二)閱讀下面短文，回答文后問(wèn)題：
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇3
一. 教學(xué)目標(biāo)：
1. 初步了解議論文的文體特點(diǎn)，理解議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系。
2. 引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。
3. 初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”( 舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見(jiàn)的論證方法。
4. 對(duì)自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”。
5. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句，格言，提升思想素養(yǎng)。
二. 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1. 理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂(lè)業(yè))，把握論證方法。
2. 對(duì)“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
三. 教學(xué)準(zhǔn)備：
1. 搜集有關(guān)梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料，以供課上交流。
2. 教學(xué)錄音及設(shè)備。
3. 小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。
四. 教學(xué)安排：
五. 教法與學(xué)法：
1. 朗讀法。
2. 品悟法。
六. 教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容：
(一) 導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，上個(gè)星期，我們剛剛結(jié)束了第一次月考。面對(duì)著自己的成績(jī)，面對(duì)著自己與那些成績(jī)比自己高的同學(xué)，你是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度?在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，你是否做到了專心致志、心無(wú)旁騖呢?我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂(lè)事呢?
七十多年前，我國(guó)近代思想家，學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬趯?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主張。盡管時(shí)隔大半世紀(jì)，但他所提的這種主張對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》
(板書(shū)課題)
(二) 走近作者：
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。
梁?jiǎn)⒊?1873--1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。
(三) 檢查預(yù)習(xí)情況：(課后讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě))
給下列加點(diǎn)字詞注音或釋義(并注意寫(xiě)法)：
① 征引：引用。
② 佝僂gōulóu
③ 駢進(jìn)pián
④ 褻瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。
⑤ 心無(wú)旁騖：專心致志，一點(diǎn)也不分心。 (騖wù)
⑥ 敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
⑦ 斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。
⑧ 不二法門(mén)：原為佛家語(yǔ)，意為直接入道，不可言傳的法門(mén)。后比喻的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
⑨ 言行相顧：指言行不互相矛盾。
⑩ 強(qiáng)聒不舍：形容別人不愿意聽(tīng)，還絮絮叨叨說(shuō)個(gè)不停。(聒guō)
(四) 整體感知，理清寫(xiě)作思路：
1. 播放教學(xué)錄音，整體感知課文內(nèi)容。
2. 學(xué)生自由朗讀，并思考：
(1) 從題目上來(lái)看，本文談?wù)摰氖且粋�(gè)關(guān)于什么的問(wèn)題?
(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)
(2) 針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達(dá)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。讀一讀，好好揣摩。
(“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，是人類生活的不二法門(mén)。)
(第一要敬業(yè)。……第二要樂(lè)業(yè)。)
(敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。)
(凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。)
(凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。)
(五) 課時(shí)小結(jié)：
1. 本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容，掃清文字障礙。
2. 初步了解作者所要表達(dá)的思想，見(jiàn)解。
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇4
(一) 賞析第三層：請(qǐng)同學(xué)們默讀第8段
1. 作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后，緊接著又是怎樣論證“樂(lè)業(yè)”的呢?
梁?jiǎn)⒊壬鷱乃究找?jiàn)慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的”;對(duì)于無(wú)法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣。
然后，就提出了自己的觀點(diǎn) “凡職業(yè)都是有趣味的”。
2. 為什么說(shuō)“凡職業(yè)都是有趣味的”?你同意他的觀點(diǎn)嗎?為什么?(學(xué)生討論)
3. “凡職業(yè)都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個(gè)實(shí)際的例子?
示例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂(lè)業(yè)”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。)
(二) 綜合全文
思考：文末說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
明確：
(1) 首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”;(有業(yè))
(2) 對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;(敬業(yè))
(3) 要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。(樂(lè)業(yè))
(三) 質(zhì)疑探究
作者在論述“敬業(yè)”的問(wèn)題時(shí)，提到“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下”。又說(shuō)“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。(學(xué)生討論)
(四) 課時(shí)總結(jié)
1. 本文針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。
2. 寫(xiě)作特點(diǎn)：
(1) 論證條理清晰，論據(jù)充分有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。
(2) 論證說(shuō)理，引經(jīng)據(jù)典。本文大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語(yǔ)》、孔子、朱熹、曾國(guó)藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。還有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。
(3) 語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。
(五) 作業(yè)布置
(1) 摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句，格言，好好揣摩。
(2) 根據(jù)本文所學(xué)的議論文知識(shí)，試寫(xiě)一篇以“自信”為話題的議論文。字?jǐn)?shù)不少于600字。
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇5
復(fù)習(xí)上節(jié)課的字詞導(dǎo)入。
(一) 提問(wèn)：
本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理,直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來(lái)間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說(shuō)明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點(diǎn) 、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點(diǎn)”?什么叫“論據(jù)”?什么又叫“論證”呢?
舉例引導(dǎo)：(舉班上學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生做例子)
小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣? ----------討論的問(wèn)題
↓↓
小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績(jī)好! ¬¬¬¬-----¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬-----你的看法，觀點(diǎn)
↑↑
小丘同學(xué)上次月考成績(jī)總分760分，排名第一。------依據(jù)，事實(shí)
(二) 像上例中，你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題所持有的看法或觀點(diǎn)，在議論文中，就叫做“論點(diǎn)”。
用來(lái)證明你的觀點(diǎn)的材料和依據(jù)，就叫做“論據(jù)”。而運(yùn)用那些材料和依據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)的過(guò)程和方法，就叫做“論證”。(板書(shū)議論文三要素)
(三) 文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，那么，它是討論關(guān)于什么問(wèn)題的呢?
試找出文中相關(guān)語(yǔ)句。(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段：今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說(shuō)法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。)
針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。)
(四) 認(rèn)真朗讀課文，思考：
1. 文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂(lè)業(yè)”外，還談?wù)摿耸裁磫?wèn)題呢?(有業(yè))(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。)
2. 根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯?wèn)題，將全文劃分層次，并概括層次大意。
第一層(1--5)有業(yè); 第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂(lè)業(yè)。
(五) 賞析第一層：仔細(xì)朗讀(1—5段)
1. 作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，找了哪些材料依據(jù)?
(1) 孔子的話：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”
(2) 百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯。”每日除上堂說(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。
2. 引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么?
“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。”強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
3. 請(qǐng)你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。
(1) 可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊;
(2) 使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊;
(3) 從業(yè)過(guò)程中的困難，挫折，煩惱，是對(duì)意志和品性，能力和才干的鍛煉;
(4) 有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的肯定……
(六) 課時(shí)小結(jié)
1. 本節(jié)課時(shí)，主要是通過(guò)學(xué)生身邊的實(shí)際例子來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。
2. 領(lǐng)會(huì)作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的。
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇6
教學(xué)目的
1、 學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。
2、 理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、 理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2、 體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文
簡(jiǎn)介作者
梁?jiǎn)⒊?873—1929），中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
二、朗讀課文，整體感知
朗讀課文，正音、義
討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路
明確：課文共7段，總體結(jié)構(gòu)是總——分——總的形式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個(gè)部分。
第一部分（1）揭示全篇論述中心。
第二部分（2-6）論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。
第三部分（7）總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。
三、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)第一部分
思考：講演詞開(kāi)頭交代了題目的來(lái)源其用意是什么？哪句話揭示了全篇的論述中心？
學(xué)生討論、交流
明確：文章開(kāi)頭交代了題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是“斷章取義”造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的愿意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。
本段末尾的“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)”，生動(dòng)有力地揭示了全篇論述的中心。
2、學(xué)習(xí)第二部分
朗讀第3、4段，是論述“敬業(yè)”的重要，作為第二部分的第一層次。
思考：⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”？⑵如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？
學(xué)生討論、交流
明確：第3段作者闡述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事情，“其性質(zhì)都是可敬的”，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車(chē)”這兩件事加以說(shuō)明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”
第4段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業(yè)）。
接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。
朗讀第5、6段，論述了“樂(lè)業(yè)”的重要，是第二部分的第2層。
思考：作者舉了什么例子來(lái)論述“樂(lè)業(yè)”的重要，又是如何論述“樂(lè)業(yè)”的道理的？
學(xué)生討論、交流
明確：作者在第5段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)事例，說(shuō)明要“從勞動(dòng)中找出快樂(lè)來(lái)”，很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。
第6段，更深入一步，論述“樂(lè)業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即樂(lè)業(yè)），“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
四、小結(jié)
第二部分重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣才能算是敬業(yè)。
五、布置作業(yè)
1、 抄寫(xiě)詞語(yǔ)
2、 背誦課文第6段
3、 探究練習(xí)二
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背書(shū)情況
二、學(xué)習(xí)課文第三部分
朗讀第7段
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂(lè)業(yè)，做事情必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。
一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
結(jié)束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。
三、探究活動(dòng)
1、思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？有沒(méi)有不同意見(jiàn)？說(shuō)說(shuō)理由。
學(xué)生討論、交流
明確：文章中的觀點(diǎn)可以歸納如下幾條
⑴“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)。
⑵人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
⑶凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
⑷凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
⑸人生在世，是要天天勞作的。
⑹勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
⑺因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
⑻凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。
⑼敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
⑽從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。
⑾凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
⑿每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
⒀因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。
⒁人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
⒂敬業(yè)就是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)就是趣味。
……
要求學(xué)生暢所欲言，言之有物，言之有理，言之有據(jù)。加深對(duì)文章的理解。
2、做資料卡片
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成卡片，要注明出處以及卡片的類型等，書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。
資料卡片類別： 編號(hào)： 題目： 作者： 出處： 內(nèi)容摘要：
四、小結(jié)
1、中心思想：這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。
2、寫(xiě)作特點(diǎn)
⑴論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。
開(kāi)頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。
證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的事例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。
⑵語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。
全篇多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注意化深為淺。
同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語(yǔ)言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)
背書(shū)第6段
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇7
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)
[文題解通]
◎?qū)ёx
人生基于事業(yè)才有價(jià)值，事業(yè)的成功與否取決于人們對(duì)于事業(yè)的態(tài)度。“業(yè)精于勤而荒于嬉。”唐代文學(xué)家韓愈如是說(shuō)。近代學(xué)都梁?jiǎn)⒊P(guān)于這個(gè)問(wèn)題有更深刻的見(jiàn)解。聽(tīng)聽(tīng)他的宏論，可以激發(fā)我們深入地思考。
◎作者
梁?jiǎn)⒊?973—1929）字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，廣樂(lè)新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育和文學(xué)家。中國(guó)近代維新派的代表人物。
他早年受康有為影響而走上改良維新的道路，時(shí)人合稱“康梁”。參加了1898年的“百日維新”。變法失敗后逃亡日本。回國(guó)后曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取黨政。1920年后，脫離政界，先后在清華南開(kāi)擔(dān) 任 教授，并專心著述。梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲
冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字，為后人留下豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。
◎背景
這篇文章是作者作為大學(xué)教授給學(xué)生作有關(guān)人生與事業(yè)演講的演講辭。當(dāng)時(shí)作者，經(jīng)歷無(wú)數(shù)政治風(fēng)波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會(huì)的許多問(wèn)題的弊端。回國(guó)后，即宣布西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來(lái)拯救世界。正由于作者豐富的人生經(jīng)歷和廣闊的文化視野，所闡述的觀點(diǎn)具有深刻的哲理性，閃爍智慧的光芒，也從側(cè)面說(shuō)明了作者為什么推崇傳統(tǒng)文化的緣由。
[知識(shí)覽通]
◎字音
1、厭惡 “wù”不能念成“ è”
2、禪師 “chán”不能念成“ shàn”
3、佝僂 “gāulàu”不能念成“ júlǘ”
4、咽氣 “yàn”不能念成“ yè”
5、駢進(jìn) “pían”不能念成“ bían”
6、哭喪著臉 “sāng”不能念成“sàng”
7、聒 “guō ”不能念成“kuō”
8、佛門(mén) “fó”不能念成“ fú”
◎字形
1、斷章取義 “章”不能寫(xiě)作“張”。
2、蛀蟲(chóng) “蛀”不能寫(xiě)成“駐”或“注”。
3、旁鶩 “鶩”不能寫(xiě)成“騖”。
4、秘訣 “訣”不能寫(xiě)成“決”。
5、發(fā)憤 “憤”不能寫(xiě)成“奮”。
6、四肢五官 “肢”不能寫(xiě)成“支”。
◎詞語(yǔ)
1、敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相對(duì)很融洽。
2、安居樂(lè)業(yè)：安定地生活，愉快地工作。
3、斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷：截取。
章：篇章。
4、不二法門(mén)：最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
5、言不及義：說(shuō)不上正經(jīng)事上。
6、褻瀆：輕慢，不敬。
7、強(qiáng)聒不舍：嘮叨沒(méi)完沒(méi)了。
◎常識(shí)
演講的基本知識(shí)
演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)，同時(shí)還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動(dòng)人；④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
[內(nèi)容析通]
◎理文脈
本文緊扣中心 “敬業(yè)樂(lè)業(yè)”展開(kāi)論述。開(kāi)始援引古籍提出中心論點(diǎn)，接著論述有業(yè)之必要，再轉(zhuǎn)入論述主體，分別從敬業(yè)和樂(lè)業(yè)兩方面逐一論述，最后收束全文，得出結(jié)論。全文脈胳清晰，極富有層次感。
◎辨結(jié)構(gòu)
敬業(yè)與
樂(lè)業(yè)
提出論點(diǎn)（1）敬業(yè)樂(lè)業(yè)之必由
得出結(jié)論（9）敬業(yè)樂(lè)業(yè)之必然
進(jìn)行論證
（2—5）有業(yè)之必要
（6—7）敬業(yè)之必需
（8）樂(lè)業(yè)之必須
◎探意旨
本文觀點(diǎn)非常鮮明，在對(duì)待事業(yè)的問(wèn)題倡導(dǎo)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，但細(xì)究起來(lái)，本文旨趣非常豐富，從下面幾個(gè)方面分析可以發(fā)現(xiàn)。
1、弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神，倡導(dǎo)東方文明。作者觀點(diǎn)的闡述和論證，直接援引文化典籍和文化名人作例證。
2、在傳統(tǒng)中溶進(jìn)現(xiàn)代意識(shí)，民本思想比較突出。作者提出“凡職業(yè)沒(méi)有不神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)等級(jí)色彩的文化的否定。
3、將事業(yè)與人生有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，由對(duì)事業(yè)的態(tài)度反映人生的態(tài)度，由對(duì)事業(yè)幸福感來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的幸福。正如作者提到的“責(zé)任心”與“趣味”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這是人類合理的生活。
這篇講演是梁?jiǎn)⒊S富的人生歷練和豐厚文化學(xué)養(yǎng)的結(jié)晶，是深刻的人生反思和宏大的文化視野的結(jié)晶，是指導(dǎo)我們立身處世的珍貴的箴言。
◎議問(wèn)題
1、作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說(shuō)的“職業(yè)”？
明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。”所以，“業(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、作者在文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你如何看待這種說(shuō)法？
明確：作者的這種說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
3、作者在文中提到“合理生活”應(yīng)如何理解？
明確：綜合全文的意思，作者的所謂“合理生活”是：首先要有業(yè)，不能“絕食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁鶩，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，“樂(lè)以忘憂”。
[特色鑒通]
這篇演講特色表現(xiàn)旁征博引和雅俗結(jié)合，既厚重又明快，具有很強(qiáng)的感染力。
1、論證說(shuō)理，引經(jīng)據(jù)典。本文大量用到用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語(yǔ)》、孔子、朱熹、曾國(guó)藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。
2、口語(yǔ)風(fēng)采，通俗曉暢。本文充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講特色。①引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋，如，對(duì)孔子的兩句自豪感“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉”做了生動(dòng)而饒有興味的講解：“孔子獨(dú)獨(dú)對(duì)這兩種便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”。對(duì)“主一無(wú)適便是敬”的解釋：“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁鶩，便是敬。”②大量運(yùn)用口語(yǔ)，如話家常。如“人生從出胎的那一秒起到咽氣的那一秒止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”③結(jié)合演霽情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。如“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)……”。此外，幾處設(shè)問(wèn)句的使用，恰到好處地把幾個(gè)分論點(diǎn)提煉出來(lái)，有利于引起聽(tīng)眾的注意和思考。
[能力練通]
一、語(yǔ)言訓(xùn)練
1、下列注音、字形全對(duì)的一組是
a、樂(lè)（lè）業(yè) 百行（háng）業(yè)為先
羨慕（mù） 言行相顧
b、征（zhèng）引 禪（chán）師
佝（gǒu）僂（lóu） 斷章取義
c、駢（pián）進(jìn) 褻（xiè）瀆（dú）
佛（fó）門(mén) 不二法門(mén)
d、承蜩（tiáo） 旁鶩（wù）
層累（lěi） 強(qiáng)聒（guō）不舍
2、下列引文和出處有誤的一項(xiàng)是：
a、“安其居，樂(lè)其業(yè)。”——《老子》
b、“群居終日，言不及交，好行小慧，難矣哉！”——《論語(yǔ)》
c、“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”——《論語(yǔ)》
d、“素其位而行，不愿乎其外。”——《論語(yǔ)》
3、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：
a、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)。”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。
b、孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”
c、我生平最愛(ài)用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。
d、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論任何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。
4、下列句子畫(huà)線處關(guān)聯(lián)詞填寫(xiě)正確的一項(xiàng)是：
①我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求； 我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)。
②凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的， 凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
③凡做一件事，便是把這件事看作我的生命， 別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。
④第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做， 滿肚子里不愿意做。
a、①但；②并且；③即使；④但
b、①故；②因而；③即使；④才
c、①但；②所以；③無(wú)論；④但
d、①故；②所以；③無(wú)論；④才
5、在下面橫線處填上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，要求內(nèi)容相關(guān)、句式相似，能和整段的意思自行銜接，前后呼應(yīng)。
根深才能葉茂，這是自然界的一條規(guī)律。蓮和萍的對(duì)比就是一個(gè)很好的例子。為什么蓮能開(kāi)出艷的花， ，卻不見(jiàn)萍的結(jié)果？這是因?yàn)?nbsp; ， ，而萍卻居無(wú)定所，隨波逐流。
二、語(yǔ)段訓(xùn)練
閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題
〈一〉敬業(yè)與樂(lè)業(yè)（節(jié)選）
第二要樂(lè)業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講， 諸 君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ�錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦了？須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起來(lái)不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句自豪感：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”。為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折。倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)成就，離不了奮斗；一步一步的奮闐前去，從刻苦中將快樂(lè)的力量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、亡想杜絕了，省卻無(wú)限煩惱。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”
人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活真算得人類理想的生活了。
1、解釋下列詞語(yǔ)。
層累：
駢進(jìn)：
2、“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”選自 ，意思是 。“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾”選自 ，意思是 。作者引用孩子的兩句話分別是為了說(shuō)明 。
3、選出下列復(fù)句中不同的一項(xiàng)（ ）。
a、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
b、我信得過(guò)我，當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。
c、職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一樣，因競(jìng)勝而得快炙。
d、人生能從自己職業(yè)領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
4、本段論述的主要內(nèi)容是 ，作者列舉了幾件事例駁斥了 的呼聲，然后列舉了兩等苦人，再?gòu)? 個(gè)方面證實(shí)了 。
5、“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”這句話在本段起 的作用。
〈二〉
①蠶食桑吐者絲，蜂采花釀?wù)呙郏x書(shū)如吃飯，善吃者長(zhǎng)精神。三者的共同點(diǎn)是善于創(chuàng)造。這里面蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的道理：要善于讀書(shū)，既要善于吸取精華，又要勇于創(chuàng)新。
②“春蠶到死絲方盡。”吃桑而吐絲正是春蠶的可貴之處。蜜蜂終生釀蜜忙，整日累月不辭辛勞地采花釀蜜，則是蜜蜂的可愛(ài)之處。倘若失掉了“吐絲”和“釀蜜”這一基本點(diǎn)，春蠶和蜜蜂的形象就會(huì)黯然失色，不值一談；如同吃飯一樣，讀書(shū)也有個(gè)“會(huì)吃”“不會(huì)吃”“吃好”“吃壞”的問(wèn)題，不可等閑視之，掉以輕心。
③漢代著名文學(xué)家、學(xué)者劉向說(shuō)得好：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”善于讀書(shū)，巧運(yùn)心思，把書(shū)讀活，才能不為書(shū)奴仆，才能真正領(lǐng)略“斗畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”的勝景，做到“湯沙悉淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”。否則，充其量只能變成一個(gè)書(shū)櫥，更有甚者會(huì)害己害人害革命。在我黨歷史上，王明是一個(gè)典型的反面教員。他不顧中國(guó)國(guó)情，一味教條地讀馬克思列寧主義的書(shū)，機(jī)械地照抄照搬十月革命的經(jīng)驗(yàn)，他在擔(dān)任黨的主要領(lǐng)導(dǎo)期間，排斥以毛澤東為代表的正確意見(jiàn)，大搞盲動(dòng)主義、冒險(xiǎn)主義。結(jié)果，使黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量蒙受了極大的損失。他自己也理所當(dāng)然地受到了人民的清算，最終叛國(guó)投敵，成為歷史罪人。
④在讀書(shū)方面，毛澤東堪稱我們的楷模。他從青年時(shí)代起就反對(duì)“讀死書(shū)”，提倡創(chuàng)新。他讀馬列的書(shū)，不是照抄照搬，而是從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，與中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了偉大的毛澤東思想，指引中國(guó)人民驅(qū)虎豹、懲腐惡、追窮寇、縛蒼龍，締造了社會(huì)主義新中國(guó)。他學(xué)習(xí)前人詩(shī)詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新。讀陸游詠梅詞“反其意而用之”，寫(xiě)出了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的名句。可見(jiàn)，讀書(shū)只有善于創(chuàng)造，才能將獲得的精華化為己有，真正像蠶那樣吐出鮮亮的絲，像蜜蜂那樣釀出甘醇的蜜。
⑤善于讀書(shū)，既吸收又創(chuàng)造，才能增智慧，長(zhǎng)才干，獲得成功。
1、請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“泥沙淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”的理解。
2、文章第③段舉王明事例的作用是什么？
3、文中第④段是從哪些方面寫(xiě)毛澤東同志善于讀書(shū)的？試加以分析。
4、請(qǐng)你為第③段從正面或從反面再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，進(jìn)一步增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》[能力練通]參考答案：
一、1、c 2、d 3、a 4、c 5、結(jié)出豐碩的果 蓮能紋絲不動(dòng)，扎根大地
二、（一）1、（1）重重疊疊的層次；（2）一同前進(jìn)。2、《論語(yǔ)》 知道它的人比不上喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人比不上對(duì)它有興趣的人。《論語(yǔ)》 他（孔子）做人是發(fā)憤讀書(shū)忘記了吃飯，沉浸在學(xué)習(xí)的快樂(lè)中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。“人能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。”第二句話以孔子為例證明以事業(yè)為樂(lè)的生活才最有意義。 3、b 4、要樂(lè)業(yè) 做工好苦 四 凡職業(yè)都是有趣味的 5、承接上文，總起下文 （二）1、去掉無(wú)用的東西，掌握精華巧運(yùn)心思把書(shū)讀活，為我所用。2、用王明教條式的讀書(shū)和照抄照搬書(shū)本給革命造成危害的事例，論證了不善于讀書(shū)的危害。3、從兩方面寫(xiě)：一是他讀馬列的書(shū)，善于從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合。二是他學(xué)習(xí)前人的詩(shī)詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新。
4、答案示例：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的大將趙括，自幼熟讀兵書(shū)，談起行軍打仗頭頭是道，但卻不能根據(jù)實(shí)際靈活運(yùn)用。長(zhǎng)平一戰(zhàn)，他率領(lǐng)四十萬(wàn)大軍全軍覆滅，自己也命喪沙場(chǎng)。
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇8
【山東省濟(jì)南市燕山學(xué)校 朱文波】
〖新課改下語(yǔ)文教學(xué)的反思〗
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自九年級(jí)上冊(cè)第二單元，是梁?jiǎn)⒊壬?0年前為上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生所做的演講，這篇文章是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的典范之作，思路清晰、邏輯嚴(yán)密，作者提煉概括的很多耐人尋味的語(yǔ)句，拓展了文章的思辨空間，有利于學(xué)生理性思維的培養(yǎng)。但是文中援引的事例多為社會(huì)職業(yè)者的例子，與學(xué)生的年齡、閱歷有一定的距離，我預(yù)感到讓這些十四、五歲的孩子領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)，肯定會(huì)遇到困難，怎么辦？學(xué)生—職業(yè)，職業(yè)—學(xué)生。我突然想到如果把學(xué)習(xí)當(dāng)做學(xué)生的職業(yè)，讓學(xué)生關(guān)注自己在這一特殊職業(yè)中的種種態(tài)度，豈不是既能能深刻的解讀文句，又能促使其對(duì)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思嗎？
果然，當(dāng)我在課堂上拋出這一設(shè)想時(shí)，同學(xué)們的精神為之一振，課堂上傳來(lái)一陣嘩嘩的翻書(shū)聲，大家都在翻找自己深有體會(huì)的句子，然后是出奇的安靜，我給了大家足夠思考的時(shí)間，8分鐘后，舉手同學(xué)的數(shù)量明顯多于平時(shí)。張喬同學(xué)這樣說(shuō)：“作者說(shuō)‘把一種勞作做到圓滿，唯一的秘訣就是忠實(shí)，即凡做一件事，便把這件事看作我的生命’，我覺(jué)得有些慚愧，我現(xiàn)在知道為什么我的學(xué)習(xí)總是做不到最好，因?yàn)槲覜](méi)有這種將學(xué)業(yè)視作生命的意識(shí)，我也沒(méi)有忠實(shí)于它，而是經(jīng)常在學(xué)習(xí)時(shí)分心到別的事上，更沒(méi)有梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)的那種愧疚感，覺(jué)得做得不好便對(duì)不起一天里所吃的飯，所以我也便不能把學(xué)業(yè)做到圓滿了。”同學(xué)們用默嘆之聲表示同感。
李碩同學(xué)說(shuō)：“我總抱怨學(xué)習(xí)很苦很累，但第8段的幾個(gè)反問(wèn)句把我說(shuō)服了，原來(lái)只要人生在世，就沒(méi)有不苦不累的，就看你能否‘從勞苦中找出快樂(lè)。’作者還告訴我了‘凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生’，我之所以感受不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，我想主要是我沒(méi)有堅(jiān)持，總想應(yīng)付差事，得過(guò)且過(guò)。 ”
曲士朕同學(xué)說(shuō)：“作者說(shuō)‘每一職業(yè)之成就離不了奮斗，一步步地奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增’，我對(duì)此有真實(shí)體驗(yàn)，上學(xué)期我學(xué)習(xí)不專心成績(jī)較差，老師找我談話，我有所醒悟，寒假期間我閉門(mén)苦讀，有幾門(mén)功課趕上來(lái)了，這學(xué)期我顯得自信多了，也覺(jué)得學(xué)習(xí)很快樂(lè)！”之后，又有五位同學(xué)發(fā)言，同學(xué)們帶著自我反思的態(tài)度，把這篇文章解讀得非常成功。我不由暗自慶幸這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。
【重慶市萬(wàn)洲區(qū)巖口復(fù)興學(xué)校 晏興田】
〖語(yǔ)文教學(xué)最佳情景的創(chuàng)設(shè)·以貼近學(xué)生心靈，貼近現(xiàn)實(shí)生活去創(chuàng)設(shè)〗
語(yǔ)文教學(xué)中的親近感，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生積極的影響。因此，教師要堅(jiān)持教學(xué)民主，“以學(xué)生為主體”的教學(xué)觀，保持教師的人情味，通過(guò)課堂這個(gè)窗口與學(xué)生建立伙伴式的平等關(guān)系。在講與練、讀與寫(xiě)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)“和諧的情境”，即要用微笑的表情，期待的眼光，大方的姿態(tài)，溫和的語(yǔ)言，飽滿的情緒去感化、熏陶學(xué)生，使課堂教學(xué)過(guò)程成為師生情感雙向交流的過(guò)程，并在這一過(guò)程中形成融洽和諧的心理環(huán)境。為了創(chuàng)設(shè)良好的作文教學(xué)的氛圍，我教梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文時(shí)，結(jié)合近兩年大學(xué)畢業(yè)后不包分配問(wèn)題，城市下崗職工多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生思考、體驗(yàn)找職業(yè)的艱難，知識(shí)的重要去感染學(xué)生。今天我讀書(shū)就是為了尋找一個(gè)理想的職業(yè)，并不是讀書(shū)無(wú)用。啟發(fā)學(xué)生自己調(diào)查了解大學(xué)生找不到工作和城市工人無(wú)職業(yè)的是哪種人。以“今天我們需要敬業(yè)精神”為主題，寫(xiě)出了使人感動(dòng)，又調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的佳作。我及時(shí)給以鼓勵(lì)，表?yè)P(yáng)，贊揚(yáng)和肯定促進(jìn)了求知氛圍的形成，全班同學(xué)沉浸在積極努力的氛圍中。
【浙江省杭州市臨安錦城四中 胡蝶飛】
〖加強(qiáng)合作探究，促進(jìn)感悟生成·討論的問(wèn)題要符合教材或?qū)W生的實(shí)際情況，并采用不同的提問(wèn)形式〗
課堂討論還要注意選擇帶有普遍性的難以理解和容易混淆的問(wèn)題作為討論題，這樣容易吸引全體學(xué)生，引起大家的興趣。又如《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的“研讀與反思”的環(huán)節(jié)中我就分別設(shè)置了這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1、作者在論證樂(lè)業(yè)的重要性時(shí)為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？
2、課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。”又說(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的論說(shuō)“不想當(dāng)元帥的士兵不是好兵。”討論一下，你對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟怎么看？
【安徽省桐城市卅鋪中心學(xué)校 黃宏生】
〖關(guān)注學(xué)生發(fā)展 促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)·喚醒學(xué)生的主體需求意識(shí)〗
語(yǔ)文老師要讓學(xué)生明白，未來(lái)要生存，未來(lái)要發(fā)展，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四大能力不可或缺。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能只簡(jiǎn)單地被功利主義思想所左右，不能只為完成自己的學(xué)業(yè)，不能只為眼前的考試，不能只為迎合父母或老師的歡心。要樹(shù)立終生需要語(yǔ)文的意識(shí)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，是“我要學(xué)”而非“要我學(xué)”，進(jìn)而在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中發(fā)揮主人翁精神。如我們往往為學(xué)生寫(xiě)不好漢字而煞費(fèi)苦心，但常常收效甚微，這就要告訴學(xué)生書(shū)寫(xiě)的質(zhì)量關(guān)乎著大家的未來(lái)，一個(gè)書(shū)寫(xiě)流暢優(yōu)美的人往往會(huì)更有自信心，在將來(lái)會(huì)更容易找到自己理想的工作。以此來(lái)喚醒學(xué)生的需求意識(shí)，帶動(dòng)他們練習(xí)書(shū)法，寫(xiě)好漢字。在學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》這篇課文時(shí)，我們就會(huì)很自然地提出為什么要“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”這個(gè)問(wèn)題，將來(lái)走上工作崗位后，我們會(huì)“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”嗎？未來(lái)如在眼前，需求迫在眉睫。
【江蘇省張家港市晨陽(yáng)學(xué)校 杜惠娟】
〖“問(wèn)題教學(xué)”的思考〗
我們還可以設(shè)置爭(zhēng)論性問(wèn)題，引起認(rèn)知沖突。提出引起學(xué)生爭(zhēng)論的問(wèn)題，能激發(fā)學(xué)生的積極性，點(diǎn)燃他們思考的火花。例如在教《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》時(shí)，針對(duì)文中作者的一些觀點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)，問(wèn)學(xué)生是否贊同，這很容易引起爭(zhēng)論，我們要讓學(xué)生從課文中找根據(jù)，講理由來(lái)印證自己的觀點(diǎn)。
【湖北省宜都市紅花套初級(jí)中學(xué) 李 蓉】
〖讓個(gè)性在批注式閱讀中飛揚(yáng)·質(zhì)疑式批注〗
“學(xué)者先要會(huì)疑”不疑不能激思，不疑不能增趣。有了疑問(wèn)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)，才會(huì)讓他們讀進(jìn)去，真正地走入文本，與文本、與作者進(jìn)行對(duì)話。這種批注式閱讀方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的懷疑與探究精神。質(zhì)疑本身就是一種思考，一種挑戰(zhàn)，一種探索。這種閱讀方法學(xué)生用得最多，也用得最廣，適合于各類學(xué)生各類文體。
學(xué)生在《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中作出了如下批注“人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也為勞動(dòng)而生活”是什么意思？還有的學(xué)生在這一句話旁邊（“我信得過(guò)當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值”）作出了這樣的批注：“我覺(jué)得作者說(shuō)的不對(duì)。照他這么說(shuō)全世界的人價(jià)值都一樣，我們就沒(méi)有必要說(shuō)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值了，反正無(wú)論做什么價(jià)值都一樣。”瞧，他對(duì)作者的這句話產(chǎn)生了懷疑！正是因?yàn)橛辛怂倪@個(gè)批注，才讓我們的課堂辨論有了源頭，從而爭(zhēng)論得熱火朝天。現(xiàn)在我班的學(xué)生基本上都會(huì)用這種閱讀方法，隨時(shí)隨地提出疑問(wèn)，而且隨著時(shí)間的推移和經(jīng)驗(yàn)的積累，他們的問(wèn)題越來(lái)越深，價(jià)值也越來(lái)越高。這種批注為我的語(yǔ)文課堂掀起了一次又一次的波瀾，帶來(lái)了一次又一次的高潮。
【山東省青島市第五十一中學(xué) 曲婷恩】
〖淺談初中語(yǔ)文的生活化教學(xué)實(shí)踐·語(yǔ)文課堂教學(xué)走向生活化〗
在《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中設(shè)計(jì)的拓展延伸題：文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。這個(gè)問(wèn)題也可以使學(xué)生重視觀察社會(huì)，并重新認(rèn)識(shí)社會(huì)各個(gè)層面的分工，認(rèn)識(shí)到各個(gè)崗位的平凡中蘊(yùn)含著偉大。
【河南省濟(jì)源市軹城二中 原凱云】
〖課堂提問(wèn)的藝術(shù)·課堂提問(wèn)要難易適中，重點(diǎn)突出〗
在進(jìn)行課堂提問(wèn)時(shí)，所提問(wèn)題必須目的明確，重點(diǎn)突出。有針對(duì)性的激發(fā)學(xué)生的興趣。這就要求我們?cè)谔釂?wèn)時(shí)，問(wèn)題要精心設(shè)計(jì)，既讓學(xué)生感興趣，又能發(fā)展思想。問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，課堂氣氛看似挺活躍，但不能促進(jìn)學(xué)生的思維活動(dòng)。也不要太難，如果太難，超越了學(xué)生的接受程序，也會(huì)使學(xué)生喪失信心。如在教《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》一課時(shí)，我首先提出：本文提出什么是敬業(yè)和樂(lè)業(yè)？如何做到敬業(yè)和樂(lè)業(yè)？對(duì)我們學(xué)生又提出了怎樣的要求？你從中明白了作者在本文中的主張和目的嗎？以后你將如何做呢？這樣層層設(shè)問(wèn)，重點(diǎn)突出。教師再加以點(diǎn)撥，學(xué)生便能逐層的領(lǐng)會(huì)本文的寫(xiě)作目的。使學(xué)生不但把握了文章的中心，而且使學(xué)生在文中得到了教誨。
【遼寧省大連市嘉匯中學(xué) 苗春玲】
〖語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的情感價(jià)值觀·導(dǎo)入引用，激發(fā)情趣〗
一個(gè)好的導(dǎo)入，就如交響樂(lè)的序曲一樣，決定了一節(jié)課的基調(diào)，所以在這里，對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，就應(yīng)有所體現(xiàn)，如在教讀《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》一課時(shí)，我這樣導(dǎo)入：米盧曾說(shuō)：態(tài)度決定一切。我們有的同學(xué)為什么成績(jī)一直不上來(lái)？原因很簡(jiǎn)單，幾十年前梁?jiǎn)⒊迅嬖V你了，我們一同來(lái)看看。以此來(lái)引發(fā)學(xué)生們的思考，使其體會(huì)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)精神對(duì)一個(gè)人對(duì)待職業(yè)態(tài)度的決定性作用，并且這種態(tài)度就決定了一個(gè)人的成就的大小。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)涵著豐富的情感因素，這是教師用之不盡，取之不竭的情感資源。所以，教師要善于發(fā)現(xiàn)其中的顯性情感，并要善于開(kāi)掘其內(nèi)涵的隱性情感，從導(dǎo)入開(kāi)始，達(dá)到以情悟情的教育效果。誠(chéng)然，以趣生情的方法很多，如游戲激趣生情、表演激趣生情、故事激趣生情、語(yǔ)言激趣生情，等等都可以使學(xué)生在妙趣橫生、幽默詼諧的課堂氣氛中，從笑聲得到啟發(fā)，產(chǎn)生情感共鳴。
【浙江省溫州市蒼南縣靈溪一中 賴聯(lián)群】
〖有些事情不必太勉強(qiáng)〗
人到初三，有些事情看來(lái)不必太勉強(qiáng)。
下午第一節(jié)語(yǔ)文課，上梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》，在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中有一個(gè)環(huán)節(jié)是追問(wèn)學(xué)生將來(lái)的理想職業(yè)，原以為這是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，學(xué)生三言兩語(yǔ)就能解決，可教學(xué)實(shí)踐并非如此。
我問(wèn)徐冉。
“老師，我有自己的理想，但我不想說(shuō)”，徐冉有點(diǎn)尷尬，說(shuō)話底氣不足。
“為什么呢？每個(gè)人都有自己的將來(lái)，你不會(huì)是想成為保密局的工作人員吧。”我調(diào)侃到。
大家笑了，徐冉也笑了，“老師，我真的不想說(shuō)。”
再追問(wèn)下去雙方都尷尬，我適可而止，尊重他的選擇。接著，我又叫陳鶴立。
大家又笑了。對(duì)鶴立，同學(xué)們好像始終保持著一種天生的興趣，也許是因?yàn)樗Ｓ谢e動(dòng)的緣故吧。
鶴立也不好意思地笑笑，不說(shuō)。叫到黃安，她說(shuō)理想變來(lái)變?nèi)ィ狈Ψ�(wěn)定性，不好說(shuō)，暈！
再叫黃光超，他撓撓頭，說(shuō)自己還沒(méi)想好。課堂一時(shí)沉悶起來(lái)。
我突然想到，初三的孩子，特別敏感，將來(lái)要從事什么職業(yè)對(duì)他們而言是不是個(gè)人隱私呢？他們有權(quán)保持沉默的，特別是在一個(gè)易感而“熱情”泛濫的集體。當(dāng)然，這并不是什么壞事，因?yàn)樗麄儺吘故呛⒆佣皇切赜谐歉某扇恕?/p>
我沒(méi)有接下去問(wèn)，而是在黑板上寫(xiě)下了幾種職業(yè)供學(xué)生選擇：
1、總理 2、民工
3、護(hù)士 4、教師
5、機(jī)關(guān)干部 6、馬路清潔工……
課堂氣氛逐漸活躍起來(lái)……
經(jīng)過(guò)一個(gè)假期，孩子們好像突然間變化了很多，好些同學(xué)開(kāi)始沉寂了，上課守紀(jì)了，學(xué)習(xí)用心了，也常常對(duì)著課間的窗臺(tái)發(fā)呆了，男生的嗓音變粗，女生的皮膚變細(xì)膩，突然間，他們長(zhǎng)大了。
對(duì)初三的孩子，成長(zhǎng)中的學(xué)生，除了把住作業(yè)、紀(jì)律兩大關(guān)，其他的，其實(shí)不必太勉強(qiáng)，順其自然，可能更符合他們的成長(zhǎng)規(guī)律！
比如，讓他們課間渲泄，讓他們課后打球，讓他們秘密商議雙休日去哪里玩你假裝不知道，允許他們跟你頂嘴，允許他們上課喝點(diǎn)礦泉水，允許他們坐著回答問(wèn)題甚至光聽(tīng)不回答……
【海南省儋州市新英中學(xué) 吳福良】
〖新課程背景下語(yǔ)文閱讀教學(xué)與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)·文字的解析〗
欣賞漢字結(jié)字之妙，感受方塊字創(chuàng)造之美，放飛創(chuàng)新的風(fēng)箏。
這是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)值得開(kāi)發(fā)的資源──一個(gè)獨(dú)具特色的站點(diǎn)和充滿智慧的景點(diǎn)。例如教梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》中有一個(gè)成語(yǔ)“強(qiáng)聒不舍”，本意是嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。但很多學(xué)生把“聒”字寫(xiě)得亂七八糟。為此就讓學(xué)生解析該字的構(gòu)成──“舌”頭總是在“耳”邊吵個(gè)不停，那就是“強(qiáng)聒不舍”的“聒”字了，學(xué)生從此難忘！
【重慶市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 王 君】
〖何妨讓學(xué)生抄一抄·抄出深刻，抄出共鳴〗
《敬業(yè)和樂(lè)業(yè)》，我倒是非常喜歡，但從外班傳來(lái)的消息看，學(xué)生們并不買(mǎi)帳，大多數(shù)班級(jí)都學(xué)得死氣沉沉。我一思考，這也好理解，對(duì)我們這樣的被社會(huì)捶打了十來(lái)年，多少有了些人生經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，梁?jiǎn)⒊慕陶d確實(shí)是很切中要害的。但是對(duì)十四歲的初三學(xué)生來(lái)說(shuō)，文中大量的古文不僅要銷蝕他們的學(xué)習(xí)熱情，其中的不少生命箴言對(duì)他們來(lái)說(shuō)也很難有生活的底子作為詮釋的基礎(chǔ)。所以，引不起學(xué)生共鳴就很正常了。
何不化繁為簡(jiǎn)？
我于是給學(xué)生提出了這樣的“抄”的要求：
1、朗誦全文，抄出引起你共鳴的句子，你反對(duì)的句子，你還不理解的句子，并且至少背誦五句以上。
2、就自己抄的句子和同桌小組分享，并在班上進(jìn)行交流。
比如孩子們整理出了以下句子：
──可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。
──凡做一件事情，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。
──因自己的才能和境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
──凡做一件事情，便把這件事情看做我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事情來(lái)和他交換。
──須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。
──每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量增加。
──專心做一職業(yè)，把許多游思杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。
──敬業(yè)就是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。
……
實(shí)踐也證明，這堂課的學(xué)習(xí)效果也非常好。這一“抄”，抄出了疑問(wèn)，抄出了共鳴，抄出了碰撞，抄出了積累。課堂以此為出發(fā)點(diǎn)，既照顧了學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)知水平，也分解了課文的重點(diǎn)難點(diǎn)，學(xué)生因此而學(xué)得活潑扎實(shí)而且富有個(gè)性。
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè)群、斷章取義、不二法門(mén)”等詞語(yǔ)。
2.積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3.體會(huì)演講的口語(yǔ)特色。
能力目標(biāo)
1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。
2.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
3.揣摩語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的行文特點(diǎn)。
情感目標(biāo)
感受梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。
2.體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。
教學(xué)難點(diǎn)
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神旨意。
教學(xué)方法
1.誦讀法
這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)口語(yǔ)和演講特色。
2.研討探究法
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討，深層理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)難，辯證理解人生問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
教學(xué)媒體
多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機(jī)
課時(shí)安排
課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)思路
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞罚且黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。
理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言，體會(huì)演講和口語(yǔ)特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)過(guò)程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開(kāi)拓思路。擬用兩課時(shí)完成閱讀教學(xué)。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞--《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。（板書(shū)文題、作者）
二、資料助讀
1.多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：
梁?jiǎn)⒊?873～1929年），字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后*日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切。回國(guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
2.演講的基本知識(shí)
提示：演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：
①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。
②思路清晰，節(jié)奏明快。
③感情充沛，例證動(dòng)人。
④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
三、誦讀，整體感知文意
1.學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
征引：引用。
旁騖（wù）：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆（xièdú）：輕慢，不敬。
強(qiáng)聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有：
（1）“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)。
（2）人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
（3）凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
（4）凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
（5）人生在世，是要天天勞作的。
（6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
（7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
（8）凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。
（9）敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
（10）從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。
（11）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
（12）每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
（13）因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。
（14）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
（15）敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。
2.對(duì)文中作者的觀點(diǎn)，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3.學(xué)生再讀全文，思考：
（1）演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類生活的不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？
（2）演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？
學(xué)生回答，教師明確：
（1）梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無(wú)致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生的境界和價(jià)值。
（2）“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢*地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。
4.學(xué)生合作研討
（1）作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？
（2）文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
（3）梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。
學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
（1）文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
（2）作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
（3）中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)，改良國(guó)民性的積極作用。
5.學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì)演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫(xiě)法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由，或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
第二課時(shí)
一、組織學(xué)生分組針對(duì)文章的寫(xiě)作技巧展開(kāi)討論。
分組及提示：
一組：結(jié)構(gòu)
1.下筆立論（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山）
首段即點(diǎn)出文題出處及題旨
2.層次分明
引論→論有業(yè)的必要→論敬業(yè)→論樂(lè)業(yè)→總結(jié)
3.首尾呼應(yīng)
文末呼應(yīng)首段（敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門(mén)）
結(jié)論：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
二組：論證方法
1.歸納法：推理方法的一種，根據(jù)多個(gè)情況，如名人言行，設(shè)例等，概括找出共通點(diǎn)，推論出一個(gè)結(jié)論。
例子1：孔子說(shuō)“無(wú)所用心”“言不及義”及百丈禪師說(shuō)“不做事”都是指沒(méi)有職業(yè)，沒(méi)有不斷勞作的人。
結(jié)論1：儒家和佛門(mén)都主張人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。
例子2：木匠、政治、挑糞的及軍人各本份去工作。
結(jié)論2：職業(yè)無(wú)分高下，只要克己盡責(zé)，替社會(huì)做事，對(duì)社會(huì)有價(jià)值，都是可敬。
2.演繹法：推理方法的一種，根據(jù)一般已知的原理（大前提）推論出個(gè)別情況（小前提），從而得出新結(jié)論的論證方法。
大前提：凡正當(dāng)職業(yè)都是神圣的，所以凡職業(yè)都是可敬的。
小前提：當(dāng)大總統(tǒng)是正當(dāng)職業(yè)，拉黃包車(chē)是正當(dāng)職業(yè)。
結(jié)論：當(dāng)大總統(tǒng)及拉黃包車(chē)都是神圣的職業(yè)，都是可敬的，沒(méi)有高下之分。
3.正反舉例論述（對(duì)比）
論述人生必須有業(yè)時(shí)，正面引用百丈禪師的格言及事例，再反面引用孔子斥責(zé)懶人的話。
論述敬業(yè)時(shí)，正面引用孔子和莊子的語(yǔ)例，再加上作者的設(shè)例;反面引用曾文正的語(yǔ)例及英法國(guó)民的事例。
好處：正反兩面同時(shí)出現(xiàn)，內(nèi)容充實(shí)，使論點(diǎn)突，出減少反駁機(jī)會(huì)，增強(qiáng)說(shuō)服力。
4.引用例證
引證法（包括語(yǔ)例、名言、諺語(yǔ)）
例證法（包括事例、設(shè)例）
好處：言之有據(jù)，加強(qiáng)說(shuō)服力，幫助說(shuō)明道理。（作者于引用古語(yǔ)后，加以解釋，這可令聽(tīng)眾明白作者的用意。）
三組：語(yǔ)言特色
1.多用設(shè)問(wèn)句
好處：制造懸念，吸引聽(tīng)眾的注意力，使聽(tīng)眾從質(zhì)疑到釋疑，加深對(duì)主題的影響。
2.多用反問(wèn)句
好處：加強(qiáng)說(shuō)話的氣勢(shì)，把原來(lái)確定的意思表達(dá)得更加鮮明和不容置辯。
二、活動(dòng)與探究
文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。”又說(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”而拿破侖有句名言說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對(duì)這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
1.梁?jiǎn)⒊鳛榻S新派代表人物，曾與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了的“戊戌變法”。請(qǐng)課外收集有關(guān)這次歷史運(yùn)動(dòng)的史料，并作出客觀的評(píng)價(jià)。
2.學(xué)習(xí)了課文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，你有哪些心得體會(huì)？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)一篇讀后感。
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇10
梁?jiǎn)⒊难葜v詞《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》學(xué)過(guò)了，學(xué)生們有不少的質(zhì)疑，我鼓勵(lì)他們討論、理解，從不同的角度來(lái)分析，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，學(xué)生也就把握住了文章的實(shí)質(zhì)。就學(xué)生的質(zhì)疑列舉一二：
1、當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。
生1、拉黃包車(chē)的車(chē)夫，他們的生活是苦的，比如《駱駝祥子》中的祥子，他到最后甚至對(duì)生活喪失了信心。而當(dāng)大總統(tǒng)的不至于為了生計(jì)而四處奔波吧？
生2、在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，拉黃包車(chē)的，即使再敬業(yè)，也要受那些坐車(chē)人的欺凌，挨罵、少給車(chē)錢(qián)等等。
生3、拉黃包車(chē)的和大總統(tǒng)地位上是不平等的。
生4、要讓拉黃包車(chē)的樂(lè)于拉車(chē)，他們能心甘情愿嗎？
生5、對(duì)他們提出“要敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”這樣的要求合理嗎？
2、我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。
生1、想起社會(huì)上流行的那些話：“造原子彈的不如賣(mài)茶葉蛋的”，造原子彈的科學(xué)家的價(jià)值跟做小買(mǎi)賣(mài)賣(mài)茶葉蛋的價(jià)值會(huì)一樣嗎？
生2、既然做什么都同一價(jià)值，我們還要什么遠(yuǎn)大理想，還要好好學(xué)習(xí)干什么？干脆大家都到工廠做工好了。
生3、我想作者是從維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定出發(fā)才這樣寫(xiě)的吧。
生4、雖然大家都是在為社會(huì)做事，還是應(yīng)該分出能力大小，優(yōu)勢(shì)在哪，然后根據(jù)自己的才能去做事。
生5、拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵，我們應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，挖掘自己的潛力，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
生6、軍隊(duì)當(dāng)中，元帥只有一個(gè)，士兵卻有千千萬(wàn)萬(wàn)，士兵人人都想當(dāng)“元帥”，豈不是要亂套嗎？
討論、交流之后，得出結(jié)論：
作者在文中認(rèn)為職業(yè)不分高下，是勸告那些”坐這山，望那山，一事無(wú)成”的的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才能把事情做好，才能體會(huì)到樂(lè)業(yè)和人生的價(jià)值、生活的幸福。
在特定的歷史環(huán)境中，職業(yè)分工確實(shí)有“尊卑”之分，要想讓拉黃包車(chē)這樣卑*的職業(yè)者做到“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”確實(shí)不容易，有維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序的嫌疑。
學(xué)生在論辯中鍛煉了自己的思維和口才。
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇11
本課教學(xué)流程設(shè)計(jì)為第一次早讀讓學(xué)生劃出好句，10分鐘后全班交流說(shuō)說(shuō)好在哪里？第一課時(shí)從抓關(guān)鍵句角度來(lái)把握，先明確文章提出了什么觀點(diǎn)？然后教學(xué)生學(xué)習(xí)方法：抓關(guān)鍵句、搜索法、串聯(lián)上下文句、歸納概括法等。最后讓學(xué)生把本課的寫(xiě)作思路寫(xiě)下來(lái)。接著老師板書(shū)文章的有業(yè)敬業(yè)塊寫(xiě)作思路，引導(dǎo)學(xué)生理解。最后就文章演講辭的特色品演講語(yǔ)言，讓學(xué)生尋找適合演講的話，四人小組派代表說(shuō)明。
第二次早讀讓學(xué)生自己尋找適合演講的話，自己講給自己聽(tīng)，講一遍（演講），老師示范第四段建議大家用自己最適合或擅長(zhǎng)的語(yǔ)言方式，（時(shí)代變遷適合語(yǔ)言形式也在變）演講給同桌聽(tīng)。準(zhǔn)備課上交流。早讀結(jié)束前老師先聽(tīng)一兩個(gè)同學(xué)演講，同時(shí)強(qiáng)調(diào)注意事項(xiàng)：
1、大聲、自信；
2、嚴(yán)肅不可笑；
3、聽(tīng)眾是來(lái)聽(tīng)你的演講，不是來(lái)看你笑話的；
4、以氣勢(shì)以聲音壓倒全場(chǎng)；
5、有強(qiáng)調(diào)重音；
6、少用文白相間。
第二課時(shí)學(xué)生演講何琪遙很有學(xué)者風(fēng)范、夏亞青用貴州話的演講相當(dāng)出色。演講結(jié)束后老師強(qiáng)調(diào)演講者要達(dá)到演講的目的，最關(guān)鍵還是演講的內(nèi)容，所謂以理服人才是最大的秘訣。接下來(lái)在回顧上課的基礎(chǔ)上講“道德類文章”人應(yīng)……”的文章仿寫(xiě)“敬業(yè)”。接著就樂(lè)業(yè)開(kāi)展分析，分析后同樣就其寫(xiě)作思路讓學(xué)生仿說(shuō)。第三課時(shí)分析課后練習(xí)，讓學(xué)生舉例說(shuō)明身邊的無(wú)論是學(xué)習(xí)或道德上的天地間第一等人，最后讓學(xué)生討論“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”的理解。從授課看，演講塊的教學(xué)極為精彩，但是在說(shuō)理塊的分析老師講得過(guò)多，如何能做到引導(dǎo)學(xué)生分析出來(lái)是老師今后教學(xué)上要思考的重點(diǎn)。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)反思
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的作者是梁?jiǎn)⒊啄曷敾圻^(guò)人。6歲隨父親讀《五經(jīng)》，8歲學(xué)作文，能寫(xiě)1000字以上的文章。他博學(xué)多才，一生著作頗多。他說(shuō)：“ 戰(zhàn)士死于沙場(chǎng)，學(xué)者死于講座。”死時(shí)，猶抱《辛稼軒集》，勤奮著作，雖死不踔。學(xué)習(xí)此文，不僅要教學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的知識(shí)要點(diǎn)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶，產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，懷有責(zé)任心，“以苦為樂(lè)”“苦中尋樂(lè)”才會(huì)學(xué)有所成。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)反思
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性，因此，在教學(xué)本課時(shí)，我把目光投注到了學(xué)生個(gè)體終身發(fā)展的主板上，讓我學(xué)生的自省意識(shí)，貫穿于教學(xué)始終，眼前的學(xué)生到將來(lái)的職業(yè)，因此，這不僅是一堂語(yǔ)言訓(xùn)練課，更是一種職業(yè)道德教育的啟蒙。“課文無(wú)非是個(gè)例子”，“要用足用活”。本課教學(xué)充分發(fā)揮課文的“例子”作用，以讀促思，以讀促寫(xiě)，并且是由淺至深地寫(xiě)，完全以文本為依托，循序漸進(jìn)。讀、思、寫(xiě)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，師生同讀、同議、同講、同評(píng)、同寫(xiě)，促進(jìn)語(yǔ)文能力的遷移。
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習(xí)慣。
2、理解課文在確定話題、運(yùn)用語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。
3、認(rèn)識(shí)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的職業(yè)精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。
【教、學(xué)具】
小黑板。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)〗
學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)課文，思考問(wèn)題，初步讀懂文章。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、解題，介紹作者
導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。梁?jiǎn)⒊壬肿咳纾瑒e號(hào)有任公、滄江、中國(guó)之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì)人。近代資產(chǎn)階級(jí)改良注意者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)
1、先請(qǐng)學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)議。
2、在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。
⑴這是一篇講演稿，是梁?jiǎn)⒊壬谄呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，但所講的內(nèi)容對(duì)我們今天立足本職多作貢獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。
⑵總結(jié)議論文文體知識(shí)。
⑶介紹演講的基本知識(shí)。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：
①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。
②思路清晰，節(jié)奏明快。
③感情充沛，例證動(dòng)人。
④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
⑷在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點(diǎn)；第二部分是2～8段，論證中心論點(diǎn)；第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。
四、布置作業(yè)
要求：
1、把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號(hào)；
2、試把每一段的段意歸納出來(lái)；
3、課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。
學(xué)生讀課文，概括段意：
第1段，對(duì)題目作簡(jiǎn)單解釋，然后提出中心論點(diǎn)。
第2段，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)。
第3段，從反面論述，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處。
第4段，說(shuō)明有業(yè)的重要，這是從反面論述。
第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。
第6段，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出第二分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。
第7段，以設(shè)問(wèn)方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。
第8段，論述“要樂(lè)業(yè)”。
第9段，歸結(jié)全文。
第二課時(shí)
〖教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)〗
1、分析文章的觀點(diǎn)和材料是如何統(tǒng)一的。
2、在理清作者思路的基礎(chǔ)上把握本文的論證結(jié)構(gòu)。總結(jié)文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、粗讀全文，然后提問(wèn)
1、本文是如何做到中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間的統(tǒng)一的。
2、要求學(xué)生能根據(jù)論據(jù)找出論點(diǎn)，根據(jù)論點(diǎn)找出論據(jù)，從而認(rèn)識(shí)課文中論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系。
二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層
第一層（第2～5段），提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點(diǎn)的基礎(chǔ)。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)，這是提出本層的分論點(diǎn)，第3句和1、2兩句是因果關(guān)系，說(shuō)出先談“有業(yè)”的原因。第3段，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù)，然后再簡(jiǎn)單評(píng)述。第4段，說(shuō)明有業(yè)的重要，這是從正面論述，與第3段形成對(duì)照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實(shí)論據(jù)。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對(duì)照，本段作者的說(shuō)理就顯得十分自然。文中的兩個(gè)“簡(jiǎn)直”以及“徹底”“萬(wàn)不能”等詞語(yǔ)，都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度，具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍，轉(zhuǎn)得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。
第二層（第6～7段），論述“要敬業(yè)”。第6段，先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開(kāi)論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來(lái)解釋。②再講為什么可敬，以設(shè)問(wèn)方式展開(kāi)論述。課文舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的”。為進(jìn)一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。③贊美敬業(yè)的人。第7段，以設(shè)問(wèn)的方式把論述引向深入，指出只有忠實(shí)于自己的職業(yè)，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國(guó)學(xué)者的著述，以英國(guó)人和法國(guó)人不同的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。
第三層（第8段），論述“要樂(lè)業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂(lè)”的不同態(tài)度展開(kāi)論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應(yīng)當(dāng)從“苦”中找出“樂(lè)”，批評(píng)了“無(wú)業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進(jìn)”，“省卻煩悶”，引導(dǎo)青年人確立“樂(lè)業(yè)”思想，鼓勵(lì)青年人去過(guò)有價(jià)值的生活。
三、結(jié)合本文總結(jié)
啟發(fā)學(xué)生思考本文各部分論證思路列表分析。
四、總結(jié)歸納
文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法課文論據(jù)豐富多樣，可分為兩大類：
第一類是事實(shí)論據(jù)，包括所引的各種事例，有的詳細(xì)敘述，有的簡(jiǎn)略提及，最簡(jiǎn)的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據(jù)是使論點(diǎn)令人信服的基本依據(jù)，所以必須真實(shí)可信，充分確鑿。
第二類是理論論據(jù)，包括古今中外的名人言論、俗語(yǔ)格言等，因?yàn)樘岢鲅哉摰倪@些名人有一定的權(quán)威性，俗語(yǔ)格言被人們普遍認(rèn)可，所以這類論據(jù)也就有比較強(qiáng)的說(shuō)服力了。
五、布置作業(yè)
九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇13
課前的引入，猶如文章的“鳳頭“，小巧玲瓏，它能在極短的時(shí)間內(nèi)，安定學(xué)生的情緒，誘發(fā)學(xué)生與課文學(xué)習(xí)相應(yīng)的感情，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們帶著強(qiáng)烈的求知欲；孜孜以求的心理進(jìn)入學(xué)習(xí)的情境中。因此，課前一定要注意抓住一個(gè)興奮點(diǎn)，將學(xué)生引進(jìn)課堂。譬如，我在上《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》一課時(shí)，倘若一開(kāi)始我便與同學(xué)們大談“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”之必要，“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”之意義，學(xué)生肯定很不愿意接受這種訓(xùn)導(dǎo)課。我為了一入課就讓學(xué)生進(jìn)入興趣狀態(tài)，便設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入：
師：同學(xué)們，老師這里有幾種職業(yè)供你們挑選，談?wù)勀銓?lái)從事的職業(yè)類別。（政府工作人員、企業(yè)老板、工程技術(shù)員、醫(yī)生、宇航員、教師、家庭主婦、農(nóng)民、清潔工……）。
生1：我想從事企業(yè)管理，當(dāng)公司老總，老總有錢(qián)。
生2：我想當(dāng)工程師，用科學(xué)技術(shù)推動(dòng)國(guó)力強(qiáng)勝。
生3：我想當(dāng)宇航員，找找飛天的感覺(jué)。
生4：我想當(dāng)教師，但又覺(jué)得教師太辛苦。
生5、6……。
師：在你們選擇的職業(yè)中，老師發(fā)現(xiàn)你們?cè)谶x家庭主婦、農(nóng)民、清潔工怎么幾乎都沒(méi)有？為什么呢？
生1：這幾項(xiàng)職業(yè)收入太少了。
生2：這幾項(xiàng)職業(yè)社會(huì)地位太低了。
師：職業(yè)，真如你所說(shuō)的那樣有貴*、高下之分嗎？讓我們一道看看近代偉大的思想家梁?jiǎn)⒊壬质窃鯓酉蛭覀冴U述《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的，然后再根據(jù)你剛才的想法談?wù)効捶ā?/p>
這一點(diǎn)拔，學(xué)生便滿懷疑惑地走進(jìn)了文本。至于課前引入興奮點(diǎn)方法頗多，但較奏效的莫過(guò)于講故事、制懸念、激矛盾、描細(xì)節(jié)、造氣氛、誘想像、讀格言、釋標(biāo)題這些招了。