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九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案

發(fā)布時(shí)間:2023-01-17

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案(通用13篇)

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇1

  教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

  1. 理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂(lè)業(yè)),把握論證方法。

  2. 對(duì)“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  1. 搜集有關(guān)梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料,以供課上交流。

  2. 教學(xué)錄音及設(shè)備。

  3. 小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。

  (一) 賞析第二層:仔細(xì)朗讀(6—7段)

  1. 假設(shè)是你,你打算怎樣來(lái)證明“要敬業(yè)”這一觀點(diǎn)?

  (學(xué)生討論)

  2. 本文作者梁?jiǎn)⒊壬质窃鯓幼C明的呢?他提供了哪些依據(jù)?

  (1) 朱子的話;

  (2) 當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)的例子;

  (3) 佝僂丈人承蜩的故事;

  (4) 木匠與政治家,挑糞工與軍人;

  (5) 曾文正,莊子,孔子的話。

  3. 思考:這些依據(jù)有什么特點(diǎn)?可以大致分成幾類?

  明確:

  第一類(1)和(5)都是名人名言;

  第二類(2)(3)(4)都是實(shí)際的事例。

  (教師點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類型:道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。)

  (二) 再次朗讀課文,看看作者是按照怎樣的思路來(lái)證明這一論點(diǎn)的?

  明確:

  (1) 什么是“敬” ----主一無(wú)適便是敬

  ↓↓

  (2) 為什么要“敬”----凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的

  ↓↓

  (3) 怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實(shí)

  (三) 拓展延伸

  我們常說(shuō),學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”,那么,學(xué)習(xí)了本節(jié)課后,你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”?

  (學(xué)生討論)

  (四) 課時(shí)小結(jié)

  1. 本節(jié)課時(shí)著重研討作者論證“敬業(yè)”的過(guò)程。

  2. 引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類型。

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇2

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、反復(fù)閱讀課文,找出作者的主要觀點(diǎn),梳理出作者的論證層次。

  2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

  3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。

  4、朗讀課文,體會(huì)本文的演講和口語(yǔ)特色。

  學(xué)習(xí)重難點(diǎn):

  1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

  2、對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀點(diǎn)的質(zhì)疑。

  學(xué)法指導(dǎo):

  題目告訴了我們作者談?wù)摰脑掝}。首先請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文,找出作者對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的認(rèn)識(shí),并想想他是怎樣來(lái)論述自己的觀點(diǎn)的(思路與方法);其次,選擇其中一些段落多多朗讀,感受一下演講的語(yǔ)言特點(diǎn);最后,選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片,積累寫(xiě)作素材。特別要注意的是,讀書(shū)時(shí)要聯(lián)系自己,聯(lián)系生活,可對(duì)文中的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補(bǔ)充。

  學(xué)習(xí)過(guò)程:

  一、預(yù)習(xí)•導(dǎo)學(xué):

  1、走近梁?jiǎn)⒊?查閱資料,把你知道的有關(guān)作者的知識(shí)寫(xiě)在下面)。

  2、查字典、詞典,讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音,記住詞語(yǔ)寫(xiě)法,解釋詞語(yǔ)的含義。

  ①旁騖( ): ②褻瀆( )( ):

  ③征引: ④駢( )進(jìn):

  ⑤敬業(yè)樂(lè)群: ⑥斷章取義:

  ⑦不二法門(mén): ⑧言行相顧:

  ⑨強(qiáng)聒不舍( ): ⑩安其居,樂(lè)其業(yè):

  3、文中引用了許多古語(yǔ)中的經(jīng)典詞句,請(qǐng)結(jié)合文下注釋,弄懂它們的意思。

  4、認(rèn)真閱讀課文二~三遍,想一想:作者對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”這個(gè)問(wèn)題是怎么看的?又是如何來(lái)論述自己看法的?

  5、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎?讀了本文你的感受是什么?你對(duì)文中的內(nèi)容有疑問(wèn)或?qū)δ承┯^點(diǎn)有不同見(jiàn)解嗎?若有,請(qǐng)寫(xiě)在下面。

  二、學(xué)習(xí)•研討:

  (一)導(dǎo)入,簡(jiǎn)介作者。

  (二)檢查預(yù)習(xí)2、3

  (三)整體感知:

  J 作者在文中提出的最主要觀點(diǎn)是什么?從哪幾個(gè)方面來(lái)論述的?用了哪些方法?試列出本文的提綱。

  J 文章結(jié)尾說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”,試用自己的話談?wù)劇昂侠淼纳睢痹撌窃鯓拥摹Wx了本文后,你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”?

  (四)合作探究:

  1、仿照示例,為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由;為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個(gè)例子。

  2、文中說(shuō)“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作,干一行愛(ài)一行,在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說(shuō)說(shuō)他的一些事跡。

  3、孟子云:“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。”文中作者的觀點(diǎn)在那個(gè)時(shí)代而言不無(wú)道理,如今你對(duì)他的某些觀點(diǎn)、某些說(shuō)法有疑問(wèn)或有不同意見(jiàn)嗎?若有,試作一簡(jiǎn)要說(shuō)明。

  4、本文是一篇演講稿,朗讀課文,舉例說(shuō)明本文的語(yǔ)言特色。

  (五)小結(jié):

  三、鞏固•延伸:

  (一)找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及卡片類型等,書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。

  (二)閱讀下面短文,回答文后問(wèn)題:

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇3

  一. 教學(xué)目標(biāo):

  1. 初步了解議論文的文體特點(diǎn),理解議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系。

  2. 引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上,品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。

  3. 初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”( 舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見(jiàn)的論證方法。

  4. 對(duì)自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,做到“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”。

  5. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句,格言,提升思想素養(yǎng)。

  二. 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

  1. 理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂(lè)業(yè)),把握論證方法。

  2. 對(duì)“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。

  三. 教學(xué)準(zhǔn)備:

  1. 搜集有關(guān)梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料,以供課上交流。

  2. 教學(xué)錄音及設(shè)備。

  3. 小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。

  四. 教學(xué)安排:

  五. 教法與學(xué)法:

  1. 朗讀法。

  2. 品悟法。

  六. 教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容:

  (一) 導(dǎo)入新課:

  同學(xué)們,上個(gè)星期,我們剛剛結(jié)束了第一次月考。面對(duì)著自己的成績(jī),面對(duì)著自己與那些成績(jī)比自己高的同學(xué),你是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度?在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中,你是否做到了專心致志、心無(wú)旁騖呢?我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂(lè)事呢?

  七十多年前,我國(guó)近代思想家,學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬趯?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中,提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主張。盡管時(shí)隔大半世紀(jì),但他所提的這種主張對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

  (板書(shū)課題)

  (二) 走近作者:

  先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料,然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。

  梁?jiǎn)⒊?1873--1929),字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派代表人物,學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。

  (三) 檢查預(yù)習(xí)情況:(課后讀一讀,寫(xiě)一寫(xiě))

  給下列加點(diǎn)字詞注音或釋義(并注意寫(xiě)法):

  ① 征引:引用。

  ② 佝僂gōulóu

  ③ 駢進(jìn)pián

  ④ 褻瀆(xièdú):輕慢,不莊重。

  ⑤ 心無(wú)旁騖:專心致志,一點(diǎn)也不分心。 (騖wù)

  ⑥ 敬業(yè)樂(lè)群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。

  ⑦ 斷章取義:不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。

  ⑧ 不二法門(mén):原為佛家語(yǔ),意為直接入道,不可言傳的法門(mén)。后比喻的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

  ⑨ 言行相顧:指言行不互相矛盾。

  ⑩ 強(qiáng)聒不舍:形容別人不愿意聽(tīng),還絮絮叨叨說(shuō)個(gè)不停。(聒guō)

  (四) 整體感知,理清寫(xiě)作思路:

  1. 播放教學(xué)錄音,整體感知課文內(nèi)容。

  2. 學(xué)生自由朗讀,并思考:

  (1) 從題目上來(lái)看,本文談?wù)摰氖且粋(gè)關(guān)于什么的問(wèn)題?

  (對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)

  (2) 針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達(dá)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。讀一讀,好好揣摩。

  (“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”,是人類生活的不二法門(mén)。)

  (第一要敬業(yè)。……第二要樂(lè)業(yè)。)

  (敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。)

  (凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。)

  (凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。)

  (五) 課時(shí)小結(jié):

  1. 本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容,掃清文字障礙。

  2. 初步了解作者所要表達(dá)的思想,見(jiàn)解。

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇4

  (一) 賞析第三層:請(qǐng)同學(xué)們默讀第8段

  1. 作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后,緊接著又是怎樣論證“樂(lè)業(yè)”的呢?

  梁?jiǎn)⒊壬鷱乃究找?jiàn)慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起,指出人生在世,做任何事情都要淘神費(fèi)力,(四肢,五官)“只要一用,不是淘神,便是費(fèi)力,勞苦總是免不掉的”;對(duì)于無(wú)法逃避的事,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,不如尋找出樂(lè)趣。

  然后,就提出了自己的觀點(diǎn) “凡職業(yè)都是有趣味的”。

  2. 為什么說(shuō)“凡職業(yè)都是有趣味的”?你同意他的觀點(diǎn)嗎?為什么?(學(xué)生討論)

  3. “凡職業(yè)都是有趣味的”,文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個(gè)實(shí)際的例子?

  示例:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想,從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的,從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂(lè)業(yè)”的精神,成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。)

  (二) 綜合全文

  思考:文末說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”,“如此”指的是什么?說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

  明確:

  (1) 首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無(wú)所用心”;(有業(yè))

  (2) 對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無(wú)旁騖,忠實(shí)地把它做好;(敬業(yè))

  (3) 要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。(樂(lè)業(yè))

  (三) 質(zhì)疑探究

  作者在論述“敬業(yè)”的問(wèn)題時(shí),提到“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下”。又說(shuō)“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”然而,有人卻引用拿破侖的話說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下,對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。(學(xué)生討論)

  (四) 課時(shí)總結(jié)

  1. 本文針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況,提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的思想主張,深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神,去過(guò)人類合理的生活。

  2. 寫(xiě)作特點(diǎn):

  (1) 論證條理清晰,論據(jù)充分有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題,中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。

  (2) 論證說(shuō)理,引經(jīng)據(jù)典。本文大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語(yǔ)》、孔子、朱熹、曾國(guó)藩,道家的《老子》《莊子》,佛家的百大禪師,都被作者拿出來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。還有生活中的實(shí)例,有古代、外國(guó)著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn),還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,使講演詞具體、生動(dòng),富有說(shuō)服力。

  (3) 語(yǔ)言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。

  (五) 作業(yè)布置

  (1) 摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句,格言,好好揣摩。

  (2) 根據(jù)本文所學(xué)的議論文知識(shí),試寫(xiě)一篇以“自信”為話題的議論文。字?jǐn)?shù)不少于600字。

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇5

  復(fù)習(xí)上節(jié)課的字詞導(dǎo)入。

  (一) 提問(wèn):

  本文從文體上看,既是一篇演講辭,更是一篇議論性較強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式,通過(guò)擺事實(shí),講道理,直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來(lái)間接地表達(dá)作者的思想感情,也不同于說(shuō)明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點(diǎn) 、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點(diǎn)”?什么叫“論據(jù)”?什么又叫“論證”呢?

  舉例引導(dǎo):(舉班上學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生做例子)

  小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣? ----------討論的問(wèn)題

  ↓↓

  小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真,成績(jī)好! ¬¬¬¬-----¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬-----你的看法,觀點(diǎn)

  ↑↑

  小丘同學(xué)上次月考成績(jī)總分760分,排名第一。------依據(jù),事實(shí)

  (二) 像上例中,你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題所持有的看法或觀點(diǎn),在議論文中,就叫做“論點(diǎn)”。

  用來(lái)證明你的觀點(diǎn)的材料和依據(jù),就叫做“論據(jù)”。而運(yùn)用那些材料和依據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)的過(guò)程和方法,就叫做“論證”。(板書(shū)議論文三要素)

  (三) 文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”,那么,它是討論關(guān)于什么問(wèn)題的呢?

  試找出文中相關(guān)語(yǔ)句。(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段:今日所講,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說(shuō)法,告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。)

  針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。)

  (四) 認(rèn)真朗讀課文,思考:

  1. 文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂(lè)業(yè)”外,還談?wù)摿耸裁磫?wèn)題呢?(有業(yè))(課文第3段:所以在講演正文以前,先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。)

  2. 根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯?wèn)題,將全文劃分層次,并概括層次大意。

  第一層(1--5)有業(yè); 第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂(lè)業(yè)。

  (五) 賞析第一層:仔細(xì)朗讀(1—5段)

  1. 作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),找了哪些材料依據(jù)?

  (1) 孔子的話:“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”

  (2) 百丈禪師的故事:“一日不做事,一日不吃飯。”每日除上堂說(shuō)法之外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十歲,日日如此。

  2. 引用孔子的話和百丈禪師的故事,其用意是什么?

  “不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷地勞作。”強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

  3. 請(qǐng)你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。

  (1) 可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上自尊;

  (2) 使自己的身心有所安頓,不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊;

  (3) 從業(yè)過(guò)程中的困難,挫折,煩惱,是對(duì)意志和品性,能力和才干的鍛煉;

  (4) 有創(chuàng)造性的成就,更是對(duì)生命價(jià)值的肯定……

  (六) 課時(shí)小結(jié)

  1. 本節(jié)課時(shí),主要是通過(guò)學(xué)生身邊的實(shí)際例子來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。

  2. 領(lǐng)會(huì)作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的。

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇6

  教學(xué)目的

  1、 學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。

  2、 理解文章的中心論點(diǎn),了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1、 理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

  2、 體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

  教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程 

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入  

  讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,引入課文

  簡(jiǎn)介作者

  梁?jiǎn)⒊?873—1929),中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖,學(xué)者。字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導(dǎo)變法維新,并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

  二、朗讀課文,整體感知

  朗讀課文,正音、義

  討論文章結(jié)構(gòu),理清思路

  明確:課文共7段,總體結(jié)構(gòu)是總——分——總的形式:開(kāi)頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè),兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰,綱舉目張。全文分為三個(gè)部分。

  第一部分(1)揭示全篇論述中心。

  第二部分(2-6)論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。

  第三部分(7)總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

  三、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容

  1、學(xué)習(xí)第一部分

  思考:講演詞開(kāi)頭交代了題目的來(lái)源其用意是什么?哪句話揭示了全篇的論述中心?

  學(xué)生討論、交流

  明確:文章開(kāi)頭交代了題目的來(lái)源,用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,但跟原文語(yǔ)句的本意不同,是“斷章取義”造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的愿意混同了,又可顯示出論述的科學(xué)性,講演的趣味性;同時(shí),提出題目來(lái)由,也便于揭示全篇的論述要點(diǎn),使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

  本段末尾的“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字,是人類生活的不二法門(mén)”,生動(dòng)有力地揭示了全篇論述的中心。

  2、學(xué)習(xí)第二部分

  朗讀第3、4段,是論述“敬業(yè)”的重要,作為第二部分的第一層次。

  思考:⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”?⑵如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?

  學(xué)生討論、交流

  明確:第3段作者闡述了什么叫做“敬”,引用了朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”后,緊配上自己通俗化的解釋:“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事情,“其性質(zhì)都是可敬的”,并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車(chē)”這兩件事加以說(shuō)明,側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”,“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”

  第4段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”,先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍,這兩組例子,說(shuō)明無(wú)論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即敬業(yè))。

  接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處,指出“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”,并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。

  朗讀第5、6段,論述了“樂(lè)業(yè)”的重要,是第二部分的第2層。

  思考:作者舉了什么例子來(lái)論述“樂(lè)業(yè)”的重要,又是如何論述“樂(lè)業(yè)”的道理的?

  學(xué)生討論、交流

  明確:作者在第5段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)事例,說(shuō)明要“從勞動(dòng)中找出快樂(lè)來(lái)”,很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。

  第6段,更深入一步,論述“樂(lè)業(yè)”的道理,分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”,這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即樂(lè)業(yè)),“生活才有價(jià)值”,“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

  四、小結(jié)

  第二部分重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè),為什么要敬業(yè),怎樣才能算是敬業(yè)。

  五、布置作業(yè) 

  1、 抄寫(xiě)詞語(yǔ)

  2、 背誦課文第6段

  3、 探究練習(xí)二

  第二課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程 

  一、復(fù)習(xí)舊課,檢查背書(shū)情況

  二、學(xué)習(xí)課文第三部分

  朗讀第7段

  明確:作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的關(guān)系最為密切:責(zé)任心就是敬業(yè),趣味就是樂(lè)業(yè),做事情必須具備責(zé)任心和善于從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。

  一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心,有趣味,發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。

  結(jié)束句“我望諸君和我一同受用!”用短句,用感嘆的語(yǔ)氣,充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望,感情強(qiáng)烈而真摯。

  三、探究活動(dòng)

  1、思考:作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn),你最信服的是哪一點(diǎn)?有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)理由。

  學(xué)生討論、交流

  明確:文章中的觀點(diǎn)可以歸納如下幾條

  ⑴“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門(mén)。

  ⑵人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。

  ⑶凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。

  ⑷凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

  ⑸人生在世,是要天天勞作的。

  ⑹勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

  ⑺因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

  ⑻凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。

  ⑼敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。

  ⑽從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。

  ⑾凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。

  ⑿每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。

  ⒀因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。

  ⒁人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。

  ⒂敬業(yè)就是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)就是趣味。

  ……

  要求學(xué)生暢所欲言,言之有物,言之有理,言之有據(jù)。加深對(duì)文章的理解。

  2、做資料卡片

  讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成卡片,要注明出處以及卡片的類型等,書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。

  資料卡片類別: 編號(hào): 題目: 作者: 出處: 內(nèi)容摘要: 

  四、小結(jié)

  1、中心思想:這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況,提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神,去過(guò)人類合理的生活。

  2、寫(xiě)作特點(diǎn)

  ⑴論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。

  開(kāi)頭提出論題,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。

  證明論點(diǎn)的過(guò)程,舉了多種論據(jù):有生活中的事例,有古代、外國(guó)著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn),還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,使講演詞具體、生動(dòng),富有說(shuō)服力。

  ⑵語(yǔ)言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。

  全篇多用簡(jiǎn)明的短句,很少用長(zhǎng)句;多用口語(yǔ),明白如話,一聽(tīng)就懂;引用古代文句時(shí),注意化深為淺。

  同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,使語(yǔ)言顯得概括有力。

  五、布置作業(yè) 

  背書(shū)第6段

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇7

  敬業(yè)與樂(lè)業(yè)  

  [文題解通]                                     

  ◎?qū)ёx

  人生基于事業(yè)才有價(jià)值,事業(yè)的成功與否取決于人們對(duì)于事業(yè)的態(tài)度。“業(yè)精于勤而荒于嬉。”唐代文學(xué)家韓愈如是說(shuō)。近代學(xué)都梁?jiǎn)⒊P(guān)于這個(gè)問(wèn)題有更深刻的見(jiàn)解。聽(tīng)聽(tīng)他的宏論,可以激發(fā)我們深入地思考。  

  ◎作者  

  梁?jiǎn)⒊?973—1929)字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人,廣樂(lè)新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育和文學(xué)家。中國(guó)近代維新派的代表人物。  

  他早年受康有為影響而走上改良維新的道路,時(shí)人合稱“康梁”。參加了1898年的“百日維新”。變法失敗后逃亡日本。回國(guó)后曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取黨政。1920年后,脫離政界,先后在清華南開(kāi)擔(dān) 任 教授,并專心著述。梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲  

  冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬(wàn)字,為后人留下豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。  

  ◎背景  

  這篇文章是作者作為大學(xué)教授給學(xué)生作有關(guān)人生與事業(yè)演講的演講辭。當(dāng)時(shí)作者,經(jīng)歷無(wú)數(shù)政治風(fēng)波后退出政壇,赴歐洲考察,了解到西方社會(huì)的許多問(wèn)題的弊端。回國(guó)后,即宣布西方文明已經(jīng)破產(chǎn),主張光大傳統(tǒng)文化,用東方的“固有文明”來(lái)拯救世界。正由于作者豐富的人生經(jīng)歷和廣闊的文化視野,所闡述的觀點(diǎn)具有深刻的哲理性,閃爍智慧的光芒,也從側(cè)面說(shuō)明了作者為什么推崇傳統(tǒng)文化的緣由。  

  [知識(shí)覽通]  

  ◎字音  

  1、厭惡            “wù”不能念成“ è”     

  2、禪師            “chán”不能念成“ shàn”  

  3、佝僂            “gāulàu”不能念成“ júlǘ”  

  4、咽氣             “yàn”不能念成“ yè”  

  5、駢進(jìn)             “pían”不能念成“ bían”  

  6、哭喪著臉         “sāng”不能念成“sàng”  

  7、聒               “guō ”不能念成“kuō”  

  8、佛門(mén)              “fó”不能念成“ fú”  

  ◎字形  

  1、斷章取義            “章”不能寫(xiě)作“張”。  

  2、蛀蟲(chóng)                “蛀”不能寫(xiě)成“駐”或“注”。  

  3、旁鶩                “鶩”不能寫(xiě)成“騖”。  

  4、秘訣                “訣”不能寫(xiě)成“決”。  

  5、發(fā)憤                “憤”不能寫(xiě)成“奮”。  

  6、四肢五官            “肢”不能寫(xiě)成“支”。  

  ◎詞語(yǔ)  

  1、敬業(yè)樂(lè)群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相對(duì)很融洽。  

  2、安居樂(lè)業(yè):安定地生活,愉快地工作。  

  3、斷章取義:不顧上下文,孤立截取其中的一句或一段。斷:截取。  

  章:篇章。  

  4、不二法門(mén):最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。  

  5、言不及義:說(shuō)不上正經(jīng)事上。  

  6、褻瀆:輕慢,不敬。  

  7、強(qiáng)聒不舍:嘮叨沒(méi)完沒(méi)了。  

  ◎常識(shí)  

  演講的基本知識(shí)

  演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng),同時(shí)還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:①認(rèn)清對(duì)象,確立主旨;②思維清晰,節(jié)奏明快;③感情充沛,例證動(dòng)人;④語(yǔ)言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。  

  [內(nèi)容析通]  

  ◎理文脈  

  本文緊扣中心 “敬業(yè)樂(lè)業(yè)”展開(kāi)論述。開(kāi)始援引古籍提出中心論點(diǎn),接著論述有業(yè)之必要,再轉(zhuǎn)入論述主體,分別從敬業(yè)和樂(lè)業(yè)兩方面逐一論述,最后收束全文,得出結(jié)論。全文脈胳清晰,極富有層次感。  

  ◎辨結(jié)構(gòu)  

  敬業(yè)與  

  樂(lè)業(yè)  

  提出論點(diǎn)(1)敬業(yè)樂(lè)業(yè)之必由  

  得出結(jié)論(9)敬業(yè)樂(lè)業(yè)之必然  

  進(jìn)行論證  

  (2—5)有業(yè)之必要  

  (6—7)敬業(yè)之必需  

  (8)樂(lè)業(yè)之必須

  ◎探意旨  

  本文觀點(diǎn)非常鮮明,在對(duì)待事業(yè)的問(wèn)題倡導(dǎo)敬業(yè)和樂(lè)業(yè),但細(xì)究起來(lái),本文旨趣非常豐富,從下面幾個(gè)方面分析可以發(fā)現(xiàn)。  

  1、弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神,倡導(dǎo)東方文明。作者觀點(diǎn)的闡述和論證,直接援引文化典籍和文化名人作例證。  

  2、在傳統(tǒng)中溶進(jìn)現(xiàn)代意識(shí),民本思想比較突出。作者提出“凡職業(yè)沒(méi)有不神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)等級(jí)色彩的文化的否定。  

  3、將事業(yè)與人生有機(jī)聯(lián)系起來(lái),由對(duì)事業(yè)的態(tài)度反映人生的態(tài)度,由對(duì)事業(yè)幸福感來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的幸福。正如作者提到的“責(zé)任心”與“趣味”有機(jī)結(jié)合起來(lái),這是人類合理的生活。  

  這篇講演是梁?jiǎn)⒊S富的人生歷練和豐厚文化學(xué)養(yǎng)的結(jié)晶,是深刻的人生反思和宏大的文化視野的結(jié)晶,是指導(dǎo)我們立身處世的珍貴的箴言。  

  ◎議問(wèn)題  

  1、作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說(shuō)的“職業(yè)”?  

  明確:文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬的。”所以,“業(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。  

  2、作者在文中說(shuō),“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你如何看待這種說(shuō)法?  

  明確:作者的這種說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活,并不都只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。  

  3、作者在文中提到“合理生活”應(yīng)如何理解?  

  明確:綜合全文的意思,作者的所謂“合理生活”是:首先要有業(yè),不能“絕食終日,無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無(wú)旁鶩,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,“樂(lè)以忘憂”。  

  [特色鑒通]  

  這篇演講特色表現(xiàn)旁征博引和雅俗結(jié)合,既厚重又明快,具有很強(qiáng)的感染力。  

  1、論證說(shuō)理,引經(jīng)據(jù)典。本文大量用到用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語(yǔ)》、孔子、朱熹、曾國(guó)藩,道家的《老子》《莊子》,佛家的百大禪師,都被作者拿出來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。  

  2、口語(yǔ)風(fēng)采,通俗曉暢。本文充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講特色。①引用古籍名言時(shí),用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋,如,對(duì)孔子的兩句自豪感“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉”做了生動(dòng)而饒有興味的講解:“孔子獨(dú)獨(dú)對(duì)這兩種便搖頭嘆氣說(shuō)道:‘難!難!’”。對(duì)“主一無(wú)適便是敬”的解釋:“用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁鶩,便是敬。”②大量運(yùn)用口語(yǔ),如話家常。如“人生從出胎的那一秒起到咽氣的那一秒止,除了睡覺(jué)以外,總不能把四肢、五官都擱起不用。”③結(jié)合演霽情境,注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。如“今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來(lái)講,諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)……”。此外,幾處設(shè)問(wèn)句的使用,恰到好處地把幾個(gè)分論點(diǎn)提煉出來(lái),有利于引起聽(tīng)眾的注意和思考。  

  [能力練通]  

  一、語(yǔ)言訓(xùn)練  

  1、下列注音、字形全對(duì)的一組是  

  a、樂(lè)(lè)業(yè)         百行(háng)業(yè)為先  

  羨慕(mù)         言行相顧  

  b、征(zhèng)引      禪(chán)師  

  佝(gǒu)僂(lóu)    斷章取義  

  c、駢(pián)進(jìn)       褻(xiè)瀆(dú)  

  佛(fó)門(mén)         不二法門(mén)  

  d、承蜩(tiáo)       旁鶩(wù)  

  層累(lěi)         強(qiáng)聒(guō)不舍  

  2、下列引文和出處有誤的一項(xiàng)是:  

  a、“安其居,樂(lè)其業(yè)。”——《老子》  

  b、“群居終日,言不及交,好行小慧,難矣哉!”——《論語(yǔ)》  

  c、“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”——《論語(yǔ)》  

  d、“素其位而行,不愿乎其外。”——《論語(yǔ)》  

  3、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:  

  a、我這題目,是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居,樂(lè)其業(yè)。”那兩句話,斷章取義造出來(lái)的。  

  b、孔子說(shuō):“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!”  

  c、我生平最愛(ài)用的有兩句話:一是“責(zé)任心”,二是“趣味”。  

  d、“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音,無(wú)論任何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。  

  4、下列句子畫(huà)線處關(guān)聯(lián)詞填寫(xiě)正確的一項(xiàng)是:  

  ①我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合,不必深求;      我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門(mén)。  

  ②凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,        凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。  

  ③凡做一件事,便是把這件事看作我的生命,      別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。  

  ④第二等苦人,便是厭惡自己本業(yè)的人,這件事分明不能不做,      滿肚子里不愿意做。  

  a、①但;②并且;③即使;④但  

  b、①故;②因而;③即使;④才  

  c、①但;②所以;③無(wú)論;④但  

  d、①故;②所以;③無(wú)論;④才  

  5、在下面橫線處填上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,要求內(nèi)容相關(guān)、句式相似,能和整段的意思自行銜接,前后呼應(yīng)。  

  根深才能葉茂,這是自然界的一條規(guī)律。蓮和萍的對(duì)比就是一個(gè)很好的例子。為什么蓮能開(kāi)出艷的花,           ,卻不見(jiàn)萍的結(jié)果?這是因?yàn)?nbsp;        ,           ,而萍卻居無(wú)定所,隨波逐流。  

  二、語(yǔ)段訓(xùn)練  

  閱讀語(yǔ)段,回答問(wèn)題  

  〈一〉敬業(yè)與樂(lè)業(yè)(節(jié)選)

  第二要樂(lè)業(yè)。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音,無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但我要問(wèn)他:“做工苦,難道不做工不苦嗎?”今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來(lái)講, 諸 君扯直耳朵來(lái)聽(tīng),有些人看著我們好苦;翻過(guò)來(lái),倘若我們?nèi)ベ錢(qián)去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力?難道又不苦了?須知苦樂(lè)全在主觀的心,不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺(jué)以外,總不能把四肢、五官都擱起來(lái)不用。只要一用,不是淘神,便是費(fèi)力,勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤(pán)的人,只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人,莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民,終日閑游浪蕩,不知把自己的身子和心子擺在哪里才好,他們的日子真難過(guò)。第二等苦人,便是厭惡自己本業(yè)的人,這件事分明不能不做,卻滿肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這不是專門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎?我老實(shí)告訴你一句自豪感:“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生”。為什么呢?第一,因?yàn)榉惨患殬I(yè),總有許多層累、曲折。倘能身入其中,看他變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因?yàn)槊恳宦殬I(yè)成就,離不了奮斗;一步一步的奮闐前去,從刻苦中將快樂(lè)的力量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn),好像賽球一般,因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四,專心做一職業(yè)時(shí),把許多游思、亡想杜絕了,省卻無(wú)限煩惱。孔子說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”  

  人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。孔子自述生平,說(shuō)道:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。”這種生活真算得人類理想的生活了。  

  1、解釋下列詞語(yǔ)。  

  層累:                                                                  

  駢進(jìn):                                                                  

  2、“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”選自           ,意思是                                                                  。“其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾”選自             ,意思是                                                          。作者引用孩子的兩句話分別是為了說(shuō)明                                      。  

  3、選出下列復(fù)句中不同的一項(xiàng)(    )。  

  a、凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。  

  b、我信得過(guò)我,當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。  

  c、職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn),好像賽球一樣,因競(jìng)勝而得快炙。  

  d、人生能從自己職業(yè)領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。  

  4、本段論述的主要內(nèi)容是        ,作者列舉了幾件事例駁斥了         的呼聲,然后列舉了兩等苦人,再?gòu)?        個(gè)方面證實(shí)了          。  

  5、“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。”這句話在本段起                  的作用。  

  〈二〉

  ①蠶食桑吐者絲,蜂采花釀?wù)呙郏x書(shū)如吃飯,善吃者長(zhǎng)精神。三者的共同點(diǎn)是善于創(chuàng)造。這里面蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的道理:要善于讀書(shū),既要善于吸取精華,又要勇于創(chuàng)新。  

  ②“春蠶到死絲方盡。”吃桑而吐絲正是春蠶的可貴之處。蜜蜂終生釀蜜忙,整日累月不辭辛勞地采花釀蜜,則是蜜蜂的可愛(ài)之處。倘若失掉了“吐絲”和“釀蜜”這一基本點(diǎn),春蠶和蜜蜂的形象就會(huì)黯然失色,不值一談;如同吃飯一樣,讀書(shū)也有個(gè)“會(huì)吃”“不會(huì)吃”“吃好”“吃壞”的問(wèn)題,不可等閑視之,掉以輕心。  

  ③漢代著名文學(xué)家、學(xué)者劉向說(shuō)得好:“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”善于讀書(shū),巧運(yùn)心思,把書(shū)讀活,才能不為書(shū)奴仆,才能真正領(lǐng)略“斗畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊”的勝景,做到“湯沙悉淘汰,所取惟珠玉,其精既在我,化為血與肉”。否則,充其量只能變成一個(gè)書(shū)櫥,更有甚者會(huì)害己害人害革命。在我黨歷史上,王明是一個(gè)典型的反面教員。他不顧中國(guó)國(guó)情,一味教條地讀馬克思列寧主義的書(shū),機(jī)械地照抄照搬十月革命的經(jīng)驗(yàn),他在擔(dān)任黨的主要領(lǐng)導(dǎo)期間,排斥以毛澤東為代表的正確意見(jiàn),大搞盲動(dòng)主義、冒險(xiǎn)主義。結(jié)果,使黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量蒙受了極大的損失。他自己也理所當(dāng)然地受到了人民的清算,最終叛國(guó)投敵,成為歷史罪人。  

  ④在讀書(shū)方面,毛澤東堪稱我們的楷模。他從青年時(shí)代起就反對(duì)“讀死書(shū)”,提倡創(chuàng)新。他讀馬列的書(shū),不是照抄照搬,而是從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),與中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合,創(chuàng)立了偉大的毛澤東思想,指引中國(guó)人民驅(qū)虎豹、懲腐惡、追窮寇、縛蒼龍,締造了社會(huì)主義新中國(guó)。他學(xué)習(xí)前人詩(shī)詞不落窠臼,大膽創(chuàng)新。讀陸游詠梅詞“反其意而用之”,寫(xiě)出了“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”“待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”的名句。可見(jiàn),讀書(shū)只有善于創(chuàng)造,才能將獲得的精華化為己有,真正像蠶那樣吐出鮮亮的絲,像蜜蜂那樣釀出甘醇的蜜。  

  ⑤善于讀書(shū),既吸收又創(chuàng)造,才能增智慧,長(zhǎng)才干,獲得成功。  

  1、請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)“泥沙淘汰,所取惟珠玉,其精既在我,化為血與肉”的理解。  

  2、文章第③段舉王明事例的作用是什么?  

  3、文中第④段是從哪些方面寫(xiě)毛澤東同志善于讀書(shū)的?試加以分析。  

  4、請(qǐng)你為第③段從正面或從反面再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù),進(jìn)一步增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。  

  《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》[能力練通]參考答案:  

  一、1、c   2、d    3、a   4、c   5、結(jié)出豐碩的果   蓮能紋絲不動(dòng),扎根大地  

  二、(一)1、(1)重重疊疊的層次;(2)一同前進(jìn)。2、《論語(yǔ)》  知道它的人比不上喜愛(ài)它的人,喜愛(ài)它的人比不上對(duì)它有興趣的人。《論語(yǔ)》    他(孔子)做人是發(fā)憤讀書(shū)忘記了吃飯,沉浸在學(xué)習(xí)的快樂(lè)中而忘記了憂愁,甚至不知道自己將要老了,如此而已。“人能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。”第二句話以孔子為例證明以事業(yè)為樂(lè)的生活才最有意義。 3、b      4、要樂(lè)業(yè)    做工好苦   四  凡職業(yè)都是有趣味的     5、承接上文,總起下文      (二)1、去掉無(wú)用的東西,掌握精華巧運(yùn)心思把書(shū)讀活,為我所用。2、用王明教條式的讀書(shū)和照抄照搬書(shū)本給革命造成危害的事例,論證了不善于讀書(shū)的危害。3、從兩方面寫(xiě):一是他讀馬列的書(shū),善于從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合。二是他學(xué)習(xí)前人的詩(shī)詞不落窠臼,大膽創(chuàng)新。  

  4、答案示例:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的大將趙括,自幼熟讀兵書(shū),談起行軍打仗頭頭是道,但卻不能根據(jù)實(shí)際靈活運(yùn)用。長(zhǎng)平一戰(zhàn),他率領(lǐng)四十萬(wàn)大軍全軍覆滅,自己也命喪沙場(chǎng)。  

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇8

  【山東省濟(jì)南市燕山學(xué)校 朱文波】

  〖新課改下語(yǔ)文教學(xué)的反思〗

  《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自九年級(jí)上冊(cè)第二單元,是梁?jiǎn)⒊壬?0年前為上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生所做的演講,這篇文章是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的典范之作,思路清晰、邏輯嚴(yán)密,作者提煉概括的很多耐人尋味的語(yǔ)句,拓展了文章的思辨空間,有利于學(xué)生理性思維的培養(yǎng)。但是文中援引的事例多為社會(huì)職業(yè)者的例子,與學(xué)生的年齡、閱歷有一定的距離,我預(yù)感到讓這些十四、五歲的孩子領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì),肯定會(huì)遇到困難,怎么辦?學(xué)生—職業(yè),職業(yè)—學(xué)生。我突然想到如果把學(xué)習(xí)當(dāng)做學(xué)生的職業(yè),讓學(xué)生關(guān)注自己在這一特殊職業(yè)中的種種態(tài)度,豈不是既能能深刻的解讀文句,又能促使其對(duì)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思嗎?

  果然,當(dāng)我在課堂上拋出這一設(shè)想時(shí),同學(xué)們的精神為之一振,課堂上傳來(lái)一陣嘩嘩的翻書(shū)聲,大家都在翻找自己深有體會(huì)的句子,然后是出奇的安靜,我給了大家足夠思考的時(shí)間,8分鐘后,舉手同學(xué)的數(shù)量明顯多于平時(shí)。張喬同學(xué)這樣說(shuō):“作者說(shuō)‘把一種勞作做到圓滿,唯一的秘訣就是忠實(shí),即凡做一件事,便把這件事看作我的生命’,我覺(jué)得有些慚愧,我現(xiàn)在知道為什么我的學(xué)習(xí)總是做不到最好,因?yàn)槲覜](méi)有這種將學(xué)業(yè)視作生命的意識(shí),我也沒(méi)有忠實(shí)于它,而是經(jīng)常在學(xué)習(xí)時(shí)分心到別的事上,更沒(méi)有梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)的那種愧疚感,覺(jué)得做得不好便對(duì)不起一天里所吃的飯,所以我也便不能把學(xué)業(yè)做到圓滿了。”同學(xué)們用默嘆之聲表示同感。

  李碩同學(xué)說(shuō):“我總抱怨學(xué)習(xí)很苦很累,但第8段的幾個(gè)反問(wèn)句把我說(shuō)服了,原來(lái)只要人生在世,就沒(méi)有不苦不累的,就看你能否‘從勞苦中找出快樂(lè)。’作者還告訴我了‘凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生’,我之所以感受不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,我想主要是我沒(méi)有堅(jiān)持,總想應(yīng)付差事,得過(guò)且過(guò)。 ”

  曲士朕同學(xué)說(shuō):“作者說(shuō)‘每一職業(yè)之成就離不了奮斗,一步步地奮斗前去,從刻苦中將快樂(lè)的分量加增’,我對(duì)此有真實(shí)體驗(yàn),上學(xué)期我學(xué)習(xí)不專心成績(jī)較差,老師找我談話,我有所醒悟,寒假期間我閉門(mén)苦讀,有幾門(mén)功課趕上來(lái)了,這學(xué)期我顯得自信多了,也覺(jué)得學(xué)習(xí)很快樂(lè)!”之后,又有五位同學(xué)發(fā)言,同學(xué)們帶著自我反思的態(tài)度,把這篇文章解讀得非常成功。我不由暗自慶幸這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。

  【重慶市萬(wàn)洲區(qū)巖口復(fù)興學(xué)校 晏興田】

  〖語(yǔ)文教學(xué)最佳情景的創(chuàng)設(shè)·以貼近學(xué)生心靈,貼近現(xiàn)實(shí)生活去創(chuàng)設(shè)〗

  語(yǔ)文教學(xué)中的親近感,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生積極的影響。因此,教師要堅(jiān)持教學(xué)民主,“以學(xué)生為主體”的教學(xué)觀,保持教師的人情味,通過(guò)課堂這個(gè)窗口與學(xué)生建立伙伴式的平等關(guān)系。在講與練、讀與寫(xiě)中,通過(guò)創(chuàng)設(shè)“和諧的情境”,即要用微笑的表情,期待的眼光,大方的姿態(tài),溫和的語(yǔ)言,飽滿的情緒去感化、熏陶學(xué)生,使課堂教學(xué)過(guò)程成為師生情感雙向交流的過(guò)程,并在這一過(guò)程中形成融洽和諧的心理環(huán)境。為了創(chuàng)設(shè)良好的作文教學(xué)的氛圍,我教梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文時(shí),結(jié)合近兩年大學(xué)畢業(yè)后不包分配問(wèn)題,城市下崗職工多的社會(huì)現(xiàn)實(shí),讓學(xué)生思考、體驗(yàn)找職業(yè)的艱難,知識(shí)的重要去感染學(xué)生。今天我讀書(shū)就是為了尋找一個(gè)理想的職業(yè),并不是讀書(shū)無(wú)用。啟發(fā)學(xué)生自己調(diào)查了解大學(xué)生找不到工作和城市工人無(wú)職業(yè)的是哪種人。以“今天我們需要敬業(yè)精神”為主題,寫(xiě)出了使人感動(dòng),又調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的佳作。我及時(shí)給以鼓勵(lì),表?yè)P(yáng),贊揚(yáng)和肯定促進(jìn)了求知氛圍的形成,全班同學(xué)沉浸在積極努力的氛圍中。

  【浙江省杭州市臨安錦城四中 胡蝶飛】

  〖加強(qiáng)合作探究,促進(jìn)感悟生成·討論的問(wèn)題要符合教材或?qū)W生的實(shí)際情況,并采用不同的提問(wèn)形式〗

  課堂討論還要注意選擇帶有普遍性的難以理解和容易混淆的問(wèn)題作為討論題,這樣容易吸引全體學(xué)生,引起大家的興趣。又如《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的“研讀與反思”的環(huán)節(jié)中我就分別設(shè)置了這樣兩個(gè)問(wèn)題:

  1、作者在論證樂(lè)業(yè)的重要性時(shí)為什么從反面的現(xiàn)象談起,可不可去掉?

  2、課文中說(shuō):“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下。”又說(shuō):“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”然而,有人卻引用拿破侖的論說(shuō)“不想當(dāng)元帥的士兵不是好兵。”討論一下,你對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟怎么看?

  【安徽省桐城市卅鋪中心學(xué)校 黃宏生】

  〖關(guān)注學(xué)生發(fā)展 促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)·喚醒學(xué)生的主體需求意識(shí)〗

  語(yǔ)文老師要讓學(xué)生明白,未來(lái)要生存,未來(lái)要發(fā)展,聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四大能力不可或缺。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能只簡(jiǎn)單地被功利主義思想所左右,不能只為完成自己的學(xué)業(yè),不能只為眼前的考試,不能只為迎合父母或老師的歡心。要樹(shù)立終生需要語(yǔ)文的意識(shí),要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,是“我要學(xué)”而非“要我學(xué)”,進(jìn)而在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中發(fā)揮主人翁精神。如我們往往為學(xué)生寫(xiě)不好漢字而煞費(fèi)苦心,但常常收效甚微,這就要告訴學(xué)生書(shū)寫(xiě)的質(zhì)量關(guān)乎著大家的未來(lái),一個(gè)書(shū)寫(xiě)流暢優(yōu)美的人往往會(huì)更有自信心,在將來(lái)會(huì)更容易找到自己理想的工作。以此來(lái)喚醒學(xué)生的需求意識(shí),帶動(dòng)他們練習(xí)書(shū)法,寫(xiě)好漢字。在學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》這篇課文時(shí),我們就會(huì)很自然地提出為什么要“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”這個(gè)問(wèn)題,將來(lái)走上工作崗位后,我們會(huì)“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”嗎?未來(lái)如在眼前,需求迫在眉睫。

  【江蘇省張家港市晨陽(yáng)學(xué)校 杜惠娟】

  〖“問(wèn)題教學(xué)”的思考〗

  我們還可以設(shè)置爭(zhēng)論性問(wèn)題,引起認(rèn)知沖突。提出引起學(xué)生爭(zhēng)論的問(wèn)題,能激發(fā)學(xué)生的積極性,點(diǎn)燃他們思考的火花。例如在教《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》時(shí),針對(duì)文中作者的一些觀點(diǎn),結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí),問(wèn)學(xué)生是否贊同,這很容易引起爭(zhēng)論,我們要讓學(xué)生從課文中找根據(jù),講理由來(lái)印證自己的觀點(diǎn)。

  【湖北省宜都市紅花套初級(jí)中學(xué) 李 蓉】

  〖讓個(gè)性在批注式閱讀中飛揚(yáng)·質(zhì)疑式批注〗

  “學(xué)者先要會(huì)疑”不疑不能激思,不疑不能增趣。有了疑問(wèn),讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū),才會(huì)讓他們讀進(jìn)去,真正地走入文本,與文本、與作者進(jìn)行對(duì)話。這種批注式閱讀方法,有利于培養(yǎng)學(xué)生的懷疑與探究精神。質(zhì)疑本身就是一種思考,一種挑戰(zhàn),一種探索。這種閱讀方法學(xué)生用得最多,也用得最廣,適合于各類學(xué)生各類文體。

  學(xué)生在《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中作出了如下批注“人類一面為生活而勞動(dòng),一面也為勞動(dòng)而生活”是什么意思?還有的學(xué)生在這一句話旁邊(“我信得過(guò)當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值”)作出了這樣的批注:“我覺(jué)得作者說(shuō)的不對(duì)。照他這么說(shuō)全世界的人價(jià)值都一樣,我們就沒(méi)有必要說(shuō)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值了,反正無(wú)論做什么價(jià)值都一樣。”瞧,他對(duì)作者的這句話產(chǎn)生了懷疑!正是因?yàn)橛辛怂倪@個(gè)批注,才讓我們的課堂辨論有了源頭,從而爭(zhēng)論得熱火朝天。現(xiàn)在我班的學(xué)生基本上都會(huì)用這種閱讀方法,隨時(shí)隨地提出疑問(wèn),而且隨著時(shí)間的推移和經(jīng)驗(yàn)的積累,他們的問(wèn)題越來(lái)越深,價(jià)值也越來(lái)越高。這種批注為我的語(yǔ)文課堂掀起了一次又一次的波瀾,帶來(lái)了一次又一次的高潮。

  【山東省青島市第五十一中學(xué) 曲婷恩】

  〖淺談初中語(yǔ)文的生活化教學(xué)實(shí)踐·語(yǔ)文課堂教學(xué)走向生活化〗

  在《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中設(shè)計(jì)的拓展延伸題:文中說(shuō)“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。這個(gè)問(wèn)題也可以使學(xué)生重視觀察社會(huì),并重新認(rèn)識(shí)社會(huì)各個(gè)層面的分工,認(rèn)識(shí)到各個(gè)崗位的平凡中蘊(yùn)含著偉大。

  【河南省濟(jì)源市軹城二中 原凱云】

  〖課堂提問(wèn)的藝術(shù)·課堂提問(wèn)要難易適中,重點(diǎn)突出〗

  在進(jìn)行課堂提問(wèn)時(shí),所提問(wèn)題必須目的明確,重點(diǎn)突出。有針對(duì)性的激發(fā)學(xué)生的興趣。這就要求我們?cè)谔釂?wèn)時(shí),問(wèn)題要精心設(shè)計(jì),既讓學(xué)生感興趣,又能發(fā)展思想。問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單,課堂氣氛看似挺活躍,但不能促進(jìn)學(xué)生的思維活動(dòng)。也不要太難,如果太難,超越了學(xué)生的接受程序,也會(huì)使學(xué)生喪失信心。如在教《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》一課時(shí),我首先提出:本文提出什么是敬業(yè)和樂(lè)業(yè)?如何做到敬業(yè)和樂(lè)業(yè)?對(duì)我們學(xué)生又提出了怎樣的要求?你從中明白了作者在本文中的主張和目的嗎?以后你將如何做呢?這樣層層設(shè)問(wèn),重點(diǎn)突出。教師再加以點(diǎn)撥,學(xué)生便能逐層的領(lǐng)會(huì)本文的寫(xiě)作目的。使學(xué)生不但把握了文章的中心,而且使學(xué)生在文中得到了教誨。

  【遼寧省大連市嘉匯中學(xué) 苗春玲】

  〖語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的情感價(jià)值觀·導(dǎo)入引用,激發(fā)情趣〗

  一個(gè)好的導(dǎo)入,就如交響樂(lè)的序曲一樣,決定了一節(jié)課的基調(diào),所以在這里,對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng),就應(yīng)有所體現(xiàn),如在教讀《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》一課時(shí),我這樣導(dǎo)入:米盧曾說(shuō):態(tài)度決定一切。我們有的同學(xué)為什么成績(jī)一直不上來(lái)?原因很簡(jiǎn)單,幾十年前梁?jiǎn)⒊迅嬖V你了,我們一同來(lái)看看。以此來(lái)引發(fā)學(xué)生們的思考,使其體會(huì)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)精神對(duì)一個(gè)人對(duì)待職業(yè)態(tài)度的決定性作用,并且這種態(tài)度就決定了一個(gè)人的成就的大小。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)涵著豐富的情感因素,這是教師用之不盡,取之不竭的情感資源。所以,教師要善于發(fā)現(xiàn)其中的顯性情感,并要善于開(kāi)掘其內(nèi)涵的隱性情感,從導(dǎo)入開(kāi)始,達(dá)到以情悟情的教育效果。誠(chéng)然,以趣生情的方法很多,如游戲激趣生情、表演激趣生情、故事激趣生情、語(yǔ)言激趣生情,等等都可以使學(xué)生在妙趣橫生、幽默詼諧的課堂氣氛中,從笑聲得到啟發(fā),產(chǎn)生情感共鳴。

  【浙江省溫州市蒼南縣靈溪一中 賴聯(lián)群】

  〖有些事情不必太勉強(qiáng)〗

  人到初三,有些事情看來(lái)不必太勉強(qiáng)。

  下午第一節(jié)語(yǔ)文課,上梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》,在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中有一個(gè)環(huán)節(jié)是追問(wèn)學(xué)生將來(lái)的理想職業(yè),原以為這是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,學(xué)生三言兩語(yǔ)就能解決,可教學(xué)實(shí)踐并非如此。

  我問(wèn)徐冉。

  “老師,我有自己的理想,但我不想說(shuō)”,徐冉有點(diǎn)尷尬,說(shuō)話底氣不足。

  “為什么呢?每個(gè)人都有自己的將來(lái),你不會(huì)是想成為保密局的工作人員吧。”我調(diào)侃到。

  大家笑了,徐冉也笑了,“老師,我真的不想說(shuō)。”

  再追問(wèn)下去雙方都尷尬,我適可而止,尊重他的選擇。接著,我又叫陳鶴立。

  大家又笑了。對(duì)鶴立,同學(xué)們好像始終保持著一種天生的興趣,也許是因?yàn)樗S谢e動(dòng)的緣故吧。

  鶴立也不好意思地笑笑,不說(shuō)。叫到黃安,她說(shuō)理想變來(lái)變?nèi)ィ狈Ψ(wěn)定性,不好說(shuō),暈!

  再叫黃光超,他撓撓頭,說(shuō)自己還沒(méi)想好。課堂一時(shí)沉悶起來(lái)。

  我突然想到,初三的孩子,特別敏感,將來(lái)要從事什么職業(yè)對(duì)他們而言是不是個(gè)人隱私呢?他們有權(quán)保持沉默的,特別是在一個(gè)易感而“熱情”泛濫的集體。當(dāng)然,這并不是什么壞事,因?yàn)樗麄儺吘故呛⒆佣皇切赜谐歉某扇恕?/p>

  我沒(méi)有接下去問(wèn),而是在黑板上寫(xiě)下了幾種職業(yè)供學(xué)生選擇:

  1、總理          2、民工

  3、護(hù)士          4、教師

  5、機(jī)關(guān)干部        6、馬路清潔工……

  課堂氣氛逐漸活躍起來(lái)……

  經(jīng)過(guò)一個(gè)假期,孩子們好像突然間變化了很多,好些同學(xué)開(kāi)始沉寂了,上課守紀(jì)了,學(xué)習(xí)用心了,也常常對(duì)著課間的窗臺(tái)發(fā)呆了,男生的嗓音變粗,女生的皮膚變細(xì)膩,突然間,他們長(zhǎng)大了。

  對(duì)初三的孩子,成長(zhǎng)中的學(xué)生,除了把住作業(yè)、紀(jì)律兩大關(guān),其他的,其實(shí)不必太勉強(qiáng),順其自然,可能更符合他們的成長(zhǎng)規(guī)律!

  比如,讓他們課間渲泄,讓他們課后打球,讓他們秘密商議雙休日去哪里玩你假裝不知道,允許他們跟你頂嘴,允許他們上課喝點(diǎn)礦泉水,允許他們坐著回答問(wèn)題甚至光聽(tīng)不回答……

  【海南省儋州市新英中學(xué) 吳福良】

  〖新課程背景下語(yǔ)文閱讀教學(xué)與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)·文字的解析〗

  欣賞漢字結(jié)字之妙,感受方塊字創(chuàng)造之美,放飛創(chuàng)新的風(fēng)箏。

  這是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)值得開(kāi)發(fā)的資源──一個(gè)獨(dú)具特色的站點(diǎn)和充滿智慧的景點(diǎn)。例如教梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》中有一個(gè)成語(yǔ)“強(qiáng)聒不舍”,本意是嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。但很多學(xué)生把“聒”字寫(xiě)得亂七八糟。為此就讓學(xué)生解析該字的構(gòu)成──“舌”頭總是在“耳”邊吵個(gè)不停,那就是“強(qiáng)聒不舍”的“聒”字了,學(xué)生從此難忘!

  【重慶市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 王 君】

  〖何妨讓學(xué)生抄一抄·抄出深刻,抄出共鳴〗

  《敬業(yè)和樂(lè)業(yè)》,我倒是非常喜歡,但從外班傳來(lái)的消息看,學(xué)生們并不買(mǎi)帳,大多數(shù)班級(jí)都學(xué)得死氣沉沉。我一思考,這也好理解,對(duì)我們這樣的被社會(huì)捶打了十來(lái)年,多少有了些人生經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō),梁?jiǎn)⒊慕陶d確實(shí)是很切中要害的。但是對(duì)十四歲的初三學(xué)生來(lái)說(shuō),文中大量的古文不僅要銷蝕他們的學(xué)習(xí)熱情,其中的不少生命箴言對(duì)他們來(lái)說(shuō)也很難有生活的底子作為詮釋的基礎(chǔ)。所以,引不起學(xué)生共鳴就很正常了。

  何不化繁為簡(jiǎn)?

  我于是給學(xué)生提出了這樣的“抄”的要求:

  1、朗誦全文,抄出引起你共鳴的句子,你反對(duì)的句子,你還不理解的句子,并且至少背誦五句以上。

  2、就自己抄的句子和同桌小組分享,并在班上進(jìn)行交流。

  比如孩子們整理出了以下句子:

  ──可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī),惟有無(wú)業(yè)游民,雖大圣人碰著他,也沒(méi)有辦法。

  ──凡做一件事情,便忠于一件事,將全副精力集中到這事頭上,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。

  ──因自己的才能和境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

  ──凡做一件事情,便把這件事情看做我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事情來(lái)和他交換。

  ──須知苦樂(lè)全在主觀的心,不在客觀的事。

  ──每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步地奮斗前去,從刻苦中將快樂(lè)的分量增加。

  ──專心做一職業(yè),把許多游思杜絕了,省卻無(wú)限閑煩惱。

  ──敬業(yè)就是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味。

  ……

  實(shí)踐也證明,這堂課的學(xué)習(xí)效果也非常好。這一“抄”,抄出了疑問(wèn),抄出了共鳴,抄出了碰撞,抄出了積累。課堂以此為出發(fā)點(diǎn),既照顧了學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)知水平,也分解了課文的重點(diǎn)難點(diǎn),學(xué)生因此而學(xué)得活潑扎實(shí)而且富有個(gè)性。

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇9

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo)

  1.積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè)群、斷章取義、不二法門(mén)”等詞語(yǔ)。

  2.積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

  3.體會(huì)演講的口語(yǔ)特色。

  能力目標(biāo)

  1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。

  2.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

  3.揣摩語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的行文特點(diǎn)。

  情感目標(biāo)

  感受梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講,培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

  2.體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。

  教學(xué)難點(diǎn)

  真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神旨意。

  教學(xué)方法

  1.誦讀法

  這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯,大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路,體會(huì)口語(yǔ)和演講特色。

  2.研討探究法

  引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討,深層理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨,同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)難,辯證理解人生問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

  教學(xué)媒體

  多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機(jī)

  課時(shí)安排

  課時(shí)

  教學(xué)設(shè)計(jì)思路

  《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞罚且黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨,接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題,最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語(yǔ)言通俗,文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看,學(xué)習(xí)課文,意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采,品味哲理,深入思考人生問(wèn)題,豐富個(gè)性內(nèi)涵。

  理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中,積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言,體會(huì)演講和口語(yǔ)特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)過(guò)程中,既要拓展學(xué)生的精神視野,又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合,在研討探究中,大膽質(zhì)疑,辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過(guò)程中,要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法,開(kāi)拓思路。擬用兩課時(shí)完成閱讀教學(xué)。

  教學(xué)步驟

  一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

  同學(xué)們,神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球,在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞--《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》,在感知先哲思想風(fēng)采中,去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書(shū)文題、作者)

  二、資料助讀

  1.多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料:

  梁?jiǎn)⒊?873~1929年),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會(huì)人。中國(guó)近代的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后*日本,在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志,并與孫中山等革命人士來(lái)往密切。回國(guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后,脫離政界,先后在清華、南開(kāi)任教授,并專心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響的一個(gè)人物,他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

  2.演講的基本知識(shí)

  提示:演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:

  ①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情,所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對(duì)于演講尤為重要。

  ②思路清晰,節(jié)奏明快。

  ③感情充沛,例證動(dòng)人。

  ④語(yǔ)言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。

  三、誦讀,整體感知文意

  1.學(xué)生默讀課文。疏解字詞,并圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。

  投影:

  斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。

  不二法門(mén):佛教用語(yǔ),指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

  征引:引用。

  旁騖(wù):在正業(yè)以外有所追求,不專心。

  褻瀆(xièdú):輕慢,不敬。

  強(qiáng)聒(guō)不舍:嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒,過(guò)分羅嗦。不舍,不停。

  敬業(yè)樂(lè)群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。

  文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有:

  (1)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門(mén)。

  (2)人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。

  (3)凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。

  (4)凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

  (5)人生在世,是要天天勞作的。

  (6)勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

  (7)因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

  (8)凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。

  (9)敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。

  (10)從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。

  (11)凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。

  (12)每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。

  (13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。

  (14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。

  (15)敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味。

  2.對(duì)文中作者的觀點(diǎn),你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

  3.學(xué)生再讀全文,思考:

  (1)演講開(kāi)始,作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨,說(shuō)它是“人類生活的不二法門(mén)”。接下來(lái),文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

  (2)演講最后,作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”,說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

  學(xué)生回答,教師明確:

  (1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨后,分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

  “敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”,“百行業(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無(wú)致志、心無(wú)旁騖,“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生的境界和價(jià)值。

  (2)“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無(wú)旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,不是皺著眉頭、滿腹牢*地叫苦,而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

  4.學(xué)生合作研討

  (1)作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

  (2)文中說(shuō),“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。

  (3)梁氏的“敬業(yè)”說(shuō),有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。

  學(xué)生研討探究,教師相機(jī)點(diǎn)撥:

  (1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

  (2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會(huì)的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

  (3)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化,中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”,人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動(dòng),人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說(shuō),有著矯正世風(fēng),改良國(guó)民性的積極作用。

  5.學(xué)生有感情地誦讀全文,體會(huì)演講詞文體特色。

  四、布置作業(yè)

  文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí),舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明;談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí),列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫(xiě)法,根據(jù)自己的理解,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由,或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

  第二課時(shí)

  一、組織學(xué)生分組針對(duì)文章的寫(xiě)作技巧展開(kāi)討論。

  分組及提示:

  一組:結(jié)構(gòu)

  1.下筆立論(開(kāi)門(mén)見(jiàn)山)

  首段即點(diǎn)出文題出處及題旨

  2.層次分明

  引論→論有業(yè)的必要→論敬業(yè)→論樂(lè)業(yè)→總結(jié)

  3.首尾呼應(yīng)

  文末呼應(yīng)首段(敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門(mén))

  結(jié)論:結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

  二組:論證方法

  1.歸納法:推理方法的一種,根據(jù)多個(gè)情況,如名人言行,設(shè)例等,概括找出共通點(diǎn),推論出一個(gè)結(jié)論。

  例子1:孔子說(shuō)“無(wú)所用心”“言不及義”及百丈禪師說(shuō)“不做事”都是指沒(méi)有職業(yè),沒(méi)有不斷勞作的人。

  結(jié)論1:儒家和佛門(mén)都主張人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的勞作。

  例子2:木匠、政治、挑糞的及軍人各本份去工作。

  結(jié)論2:職業(yè)無(wú)分高下,只要克己盡責(zé),替社會(huì)做事,對(duì)社會(huì)有價(jià)值,都是可敬。

  2.演繹法:推理方法的一種,根據(jù)一般已知的原理(大前提)推論出個(gè)別情況(小前提),從而得出新結(jié)論的論證方法。

  大前提:凡正當(dāng)職業(yè)都是神圣的,所以凡職業(yè)都是可敬的。

  小前提:當(dāng)大總統(tǒng)是正當(dāng)職業(yè),拉黃包車(chē)是正當(dāng)職業(yè)。

  結(jié)論:當(dāng)大總統(tǒng)及拉黃包車(chē)都是神圣的職業(yè),都是可敬的,沒(méi)有高下之分。

  3.正反舉例論述(對(duì)比)

  論述人生必須有業(yè)時(shí),正面引用百丈禪師的格言及事例,再反面引用孔子斥責(zé)懶人的話。

  論述敬業(yè)時(shí),正面引用孔子和莊子的語(yǔ)例,再加上作者的設(shè)例;反面引用曾文正的語(yǔ)例及英法國(guó)民的事例。

  好處:正反兩面同時(shí)出現(xiàn),內(nèi)容充實(shí),使論點(diǎn)突,出減少反駁機(jī)會(huì),增強(qiáng)說(shuō)服力。

  4.引用例證

  引證法(包括語(yǔ)例、名言、諺語(yǔ))

  例證法(包括事例、設(shè)例)

  好處:言之有據(jù),加強(qiáng)說(shuō)服力,幫助說(shuō)明道理。(作者于引用古語(yǔ)后,加以解釋,這可令聽(tīng)眾明白作者的用意。)

  三組:語(yǔ)言特色

  1.多用設(shè)問(wèn)句

  好處:制造懸念,吸引聽(tīng)眾的注意力,使聽(tīng)眾從質(zhì)疑到釋疑,加深對(duì)主題的影響。

  2.多用反問(wèn)句

  好處:加強(qiáng)說(shuō)話的氣勢(shì),把原來(lái)確定的意思表達(dá)得更加鮮明和不容置辯。

  二、活動(dòng)與探究

  文中說(shuō):“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下。”又說(shuō):“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”而拿破侖有句名言說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”,對(duì)這兩種人生觀,你如何看待,傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

  1.梁?jiǎn)⒊鳛榻S新派代表人物,曾與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了的“戊戌變法”。請(qǐng)課外收集有關(guān)這次歷史運(yùn)動(dòng)的史料,并作出客觀的評(píng)價(jià)。

  2.學(xué)習(xí)了課文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》,你有哪些心得體會(huì)?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)一篇讀后感。

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇10

  梁?jiǎn)⒊难葜v詞《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》學(xué)過(guò)了,學(xué)生們有不少的質(zhì)疑,我鼓勵(lì)他們討論、理解,從不同的角度來(lái)分析,結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,學(xué)生也就把握住了文章的實(shí)質(zhì)。就學(xué)生的質(zhì)疑列舉一二:

  1、當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來(lái),有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下。

  生1、拉黃包車(chē)的車(chē)夫,他們的生活是苦的,比如《駱駝祥子》中的祥子,他到最后甚至對(duì)生活喪失了信心。而當(dāng)大總統(tǒng)的不至于為了生計(jì)而四處奔波吧?

  生2、在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中,拉黃包車(chē)的,即使再敬業(yè),也要受那些坐車(chē)人的欺凌,挨罵、少給車(chē)錢(qián)等等。

  生3、拉黃包車(chē)的和大總統(tǒng)地位上是不平等的。

  生4、要讓拉黃包車(chē)的樂(lè)于拉車(chē),他們能心甘情愿嗎?

  生5、對(duì)他們提出“要敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”這樣的要求合理嗎?

  2、我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值;我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。

  生1、想起社會(huì)上流行的那些話:“造原子彈的不如賣(mài)茶葉蛋的”,造原子彈的科學(xué)家的價(jià)值跟做小買(mǎi)賣(mài)賣(mài)茶葉蛋的價(jià)值會(huì)一樣嗎?

  生2、既然做什么都同一價(jià)值,我們還要什么遠(yuǎn)大理想,還要好好學(xué)習(xí)干什么?干脆大家都到工廠做工好了。

  生3、我想作者是從維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定出發(fā)才這樣寫(xiě)的吧。

  生4、雖然大家都是在為社會(huì)做事,還是應(yīng)該分出能力大小,優(yōu)勢(shì)在哪,然后根據(jù)自己的才能去做事。

  生5、拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò):不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵,我們應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù),挖掘自己的潛力,向命運(yùn)挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

  生6、軍隊(duì)當(dāng)中,元帥只有一個(gè),士兵卻有千千萬(wàn)萬(wàn),士兵人人都想當(dāng)“元帥”,豈不是要亂套嗎?

  討論、交流之后,得出結(jié)論:

  作者在文中認(rèn)為職業(yè)不分高下,是勸告那些”坐這山,望那山,一事無(wú)成”的的人,要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè),才能把事情做好,才能體會(huì)到樂(lè)業(yè)和人生的價(jià)值、生活的幸福。

  在特定的歷史環(huán)境中,職業(yè)分工確實(shí)有“尊卑”之分,要想讓拉黃包車(chē)這樣卑*的職業(yè)者做到“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”確實(shí)不容易,有維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序的嫌疑。

  學(xué)生在論辯中鍛煉了自己的思維和口才。

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇11

  本課教學(xué)流程設(shè)計(jì)為第一次早讀讓學(xué)生劃出好句,10分鐘后全班交流說(shuō)說(shuō)好在哪里?第一課時(shí)從抓關(guān)鍵句角度來(lái)把握,先明確文章提出了什么觀點(diǎn)?然后教學(xué)生學(xué)習(xí)方法:抓關(guān)鍵句、搜索法、串聯(lián)上下文句、歸納概括法等。最后讓學(xué)生把本課的寫(xiě)作思路寫(xiě)下來(lái)。接著老師板書(shū)文章的有業(yè)敬業(yè)塊寫(xiě)作思路,引導(dǎo)學(xué)生理解。最后就文章演講辭的特色品演講語(yǔ)言,讓學(xué)生尋找適合演講的話,四人小組派代表說(shuō)明。

  第二次早讀讓學(xué)生自己尋找適合演講的話,自己講給自己聽(tīng),講一遍(演講),老師示范第四段建議大家用自己最適合或擅長(zhǎng)的語(yǔ)言方式,(時(shí)代變遷適合語(yǔ)言形式也在變)演講給同桌聽(tīng)。準(zhǔn)備課上交流。早讀結(jié)束前老師先聽(tīng)一兩個(gè)同學(xué)演講,同時(shí)強(qiáng)調(diào)注意事項(xiàng):

  1、大聲、自信;

  2、嚴(yán)肅不可笑;

  3、聽(tīng)眾是來(lái)聽(tīng)你的演講,不是來(lái)看你笑話的;

  4、以氣勢(shì)以聲音壓倒全場(chǎng);

  5、有強(qiáng)調(diào)重音;

  6、少用文白相間。

  第二課時(shí)學(xué)生演講何琪遙很有學(xué)者風(fēng)范、夏亞青用貴州話的演講相當(dāng)出色。演講結(jié)束后老師強(qiáng)調(diào)演講者要達(dá)到演講的目的,最關(guān)鍵還是演講的內(nèi)容,所謂以理服人才是最大的秘訣。接下來(lái)在回顧上課的基礎(chǔ)上講“道德類文章”人應(yīng)……”的文章仿寫(xiě)“敬業(yè)”。接著就樂(lè)業(yè)開(kāi)展分析,分析后同樣就其寫(xiě)作思路讓學(xué)生仿說(shuō)。第三課時(shí)分析課后練習(xí),讓學(xué)生舉例說(shuō)明身邊的無(wú)論是學(xué)習(xí)或道德上的天地間第一等人,最后讓學(xué)生討論“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”的理解。從授課看,演講塊的教學(xué)極為精彩,但是在說(shuō)理塊的分析老師講得過(guò)多,如何能做到引導(dǎo)學(xué)生分析出來(lái)是老師今后教學(xué)上要思考的重點(diǎn)。

  《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)反思

  《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的作者是梁?jiǎn)⒊啄曷敾圻^(guò)人。6歲隨父親讀《五經(jīng)》,8歲學(xué)作文,能寫(xiě)1000字以上的文章。他博學(xué)多才,一生著作頗多。他說(shuō):“ 戰(zhàn)士死于沙場(chǎng),學(xué)者死于講座。”死時(shí),猶抱《辛稼軒集》,勤奮著作,雖死不踔。學(xué)習(xí)此文,不僅要教學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的知識(shí)要點(diǎn),還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶,產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,懷有責(zé)任心,“以苦為樂(lè)”“苦中尋樂(lè)”才會(huì)學(xué)有所成。

  《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)反思

  《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強(qiáng)的針對(duì)性,因此,在教學(xué)本課時(shí),我把目光投注到了學(xué)生個(gè)體終身發(fā)展的主板上,讓我學(xué)生的自省意識(shí),貫穿于教學(xué)始終,眼前的學(xué)生到將來(lái)的職業(yè),因此,這不僅是一堂語(yǔ)言訓(xùn)練課,更是一種職業(yè)道德教育的啟蒙。“課文無(wú)非是個(gè)例子”,“要用足用活”。本課教學(xué)充分發(fā)揮課文的“例子”作用,以讀促思,以讀促寫(xiě),并且是由淺至深地寫(xiě),完全以文本為依托,循序漸進(jìn)。讀、思、寫(xiě)相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練,師生同讀、同議、同講、同評(píng)、同寫(xiě),促進(jìn)語(yǔ)文能力的遷移。

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇12

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習(xí)慣。

  2、理解課文在確定話題、運(yùn)用語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。

  3、認(rèn)識(shí)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的意義,培養(yǎng)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的職業(yè)精神。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。

  【教、學(xué)具】

  小黑板。

  【教學(xué)時(shí)數(shù)】

  兩課時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  第一課時(shí)

  〖教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)〗

  學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)課文,思考問(wèn)題,初步讀懂文章。

  〖教學(xué)過(guò)程〗

  一、解題,介紹作者

  導(dǎo)入新課:《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了,但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。梁?jiǎn)⒊壬肿咳纾瑒e號(hào)有任公、滄江、中國(guó)之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì)人。近代資產(chǎn)階級(jí)改良注意者,著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的,校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn),提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”,著重理論聯(lián)系實(shí)際,重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系,有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。

  二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

  三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)

  1、先請(qǐng)學(xué)生講一講自己歸納的段落大意,然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)議。

  2、在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,教師小結(jié)。

  ⑴這是一篇講演稿,是梁?jiǎn)⒊壬谄呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,但所講的內(nèi)容對(duì)我們今天立足本職多作貢獻(xiàn),愛(ài)崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。

  ⑵總結(jié)議論文文體知識(shí)。

  ⑶介紹演講的基本知識(shí)。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

  演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:

  ①認(rèn)清對(duì)象,確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情,所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對(duì)于演講尤為重要。

  ②思路清晰,節(jié)奏明快。

  ③感情充沛,例證動(dòng)人。

  ④語(yǔ)言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。

  ⑷在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上,教者總括:9段文字,按議論文的一般論證結(jié)構(gòu),文章可劃分為三大部分:第1段是一部分,提出本文的中心論點(diǎn);第二部分是2~8段,論證中心論點(diǎn);第三部分是第9段,歸結(jié)全文。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

  四、布置作業(yè)

  要求:

  1、把不理解的字詞,難懂的語(yǔ)句做上記號(hào);

  2、試把每一段的段意歸納出來(lái);

  3、課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,認(rèn)真想一想它們的意思。

  學(xué)生讀課文,概括段意:

  第1段,對(duì)題目作簡(jiǎn)單解釋,然后提出中心論點(diǎn)。

  第2段,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)。

  第3段,從反面論述,說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處。

  第4段,說(shuō)明有業(yè)的重要,這是從反面論述。

  第5段,作者具體論述有業(yè)之必要。

  第6段,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出第二分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。

  第7段,以設(shè)問(wèn)方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。

  第8段,論述“要樂(lè)業(yè)”。

  第9段,歸結(jié)全文。

  第二課時(shí)

  〖教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)〗

  1、分析文章的觀點(diǎn)和材料是如何統(tǒng)一的。

  2、在理清作者思路的基礎(chǔ)上把握本文的論證結(jié)構(gòu)。總結(jié)文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法。

  〖教學(xué)過(guò)程〗

  一、粗讀全文,然后提問(wèn)

  1、本文是如何做到中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間的統(tǒng)一的。

  2、要求學(xué)生能根據(jù)論據(jù)找出論點(diǎn),根據(jù)論點(diǎn)找出論據(jù),從而認(rèn)識(shí)課文中論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系。

  二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層

  第一層(第2~5段),提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點(diǎn)的基礎(chǔ)。第2段,共3句話,第1句和第2句是轉(zhuǎn)折關(guān)系,強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ),這是提出本層的分論點(diǎn),第3句和1、2兩句是因果關(guān)系,說(shuō)出先談“有業(yè)”的原因。第3段,說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處,這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù),然后再簡(jiǎn)單評(píng)述。第4段,說(shuō)明有業(yè)的重要,這是從正面論述,與第3段形成對(duì)照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法,屬事實(shí)論據(jù)。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對(duì)照,本段作者的說(shuō)理就顯得十分自然。文中的兩個(gè)“簡(jiǎn)直”以及“徹底”“萬(wàn)不能”等詞語(yǔ),都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度,具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍,轉(zhuǎn)得自然。既避免了泛泛而論,又不致使人誤解。

  第二層(第6~7段),論述“要敬業(yè)”。第6段,先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出本層中心,顯得眉目清楚。然后分三層展開(kāi)論述:①先解“敬”字含義,引朱子的話來(lái)解釋。②再講為什么可敬,以設(shè)問(wèn)方式展開(kāi)論述。課文舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作例子,證明“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的”。為進(jìn)一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。③贊美敬業(yè)的人。第7段,以設(shè)問(wèn)的方式把論述引向深入,指出只有忠實(shí)于自己的職業(yè),才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述,也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述,尤其是引一位法國(guó)學(xué)者的著述,以英國(guó)人和法國(guó)人不同的行為,把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。

  第三層(第8段),論述“要樂(lè)業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手,扣住“苦”與“樂(lè)”的不同態(tài)度展開(kāi)論述。論述了怎樣理解“苦”,指出應(yīng)當(dāng)從“苦”中找出“樂(lè)”,批評(píng)了“無(wú)業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”,自然推出“只要你肯做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生”。再具體分析原因,指出“趣味”在于“身入其中”,“奮斗前去”,“比較駢進(jìn)”,“省卻煩悶”,引導(dǎo)青年人確立“樂(lè)業(yè)”思想,鼓勵(lì)青年人去過(guò)有價(jià)值的生活。

  三、結(jié)合本文總結(jié)

  啟發(fā)學(xué)生思考本文各部分論證思路列表分析。

  四、總結(jié)歸納

  文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法課文論據(jù)豐富多樣,可分為兩大類:

  第一類是事實(shí)論據(jù),包括所引的各種事例,有的詳細(xì)敘述,有的簡(jiǎn)略提及,最簡(jiǎn)的甚至只有一句話。哪些該詳,哪些該略,全看論證的需要而定。這類論據(jù)是使論點(diǎn)令人信服的基本依據(jù),所以必須真實(shí)可信,充分確鑿。

  第二類是理論論據(jù),包括古今中外的名人言論、俗語(yǔ)格言等,因?yàn)樘岢鲅哉摰倪@些名人有一定的權(quán)威性,俗語(yǔ)格言被人們普遍認(rèn)可,所以這類論據(jù)也就有比較強(qiáng)的說(shuō)服力了。

  五、布置作業(yè)

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案 篇13

  課前的引入,猶如文章的“鳳頭“,小巧玲瓏,它能在極短的時(shí)間內(nèi),安定學(xué)生的情緒,誘發(fā)學(xué)生與課文學(xué)習(xí)相應(yīng)的感情,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓他們帶著強(qiáng)烈的求知欲;孜孜以求的心理進(jìn)入學(xué)習(xí)的情境中。因此,課前一定要注意抓住一個(gè)興奮點(diǎn),將學(xué)生引進(jìn)課堂。譬如,我在上《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》一課時(shí),倘若一開(kāi)始我便與同學(xué)們大談“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”之必要,“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”之意義,學(xué)生肯定很不愿意接受這種訓(xùn)導(dǎo)課。我為了一入課就讓學(xué)生進(jìn)入興趣狀態(tài),便設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入:

  師:同學(xué)們,老師這里有幾種職業(yè)供你們挑選,談?wù)勀銓?lái)從事的職業(yè)類別。(政府工作人員、企業(yè)老板、工程技術(shù)員、醫(yī)生、宇航員、教師、家庭主婦、農(nóng)民、清潔工……)。

  生1:我想從事企業(yè)管理,當(dāng)公司老總,老總有錢(qián)。

  生2:我想當(dāng)工程師,用科學(xué)技術(shù)推動(dòng)國(guó)力強(qiáng)勝。

  生3:我想當(dāng)宇航員,找找飛天的感覺(jué)。

  生4:我想當(dāng)教師,但又覺(jué)得教師太辛苦。

  生5、6……。

  師:在你們選擇的職業(yè)中,老師發(fā)現(xiàn)你們?cè)谶x家庭主婦、農(nóng)民、清潔工怎么幾乎都沒(méi)有?為什么呢?

  生1:這幾項(xiàng)職業(yè)收入太少了。

  生2:這幾項(xiàng)職業(yè)社會(huì)地位太低了。

  師:職業(yè),真如你所說(shuō)的那樣有貴*、高下之分嗎?讓我們一道看看近代偉大的思想家梁?jiǎn)⒊壬质窃鯓酉蛭覀冴U述《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的,然后再根據(jù)你剛才的想法談?wù)効捶ā?/p>

  這一點(diǎn)拔,學(xué)生便滿懷疑惑地走進(jìn)了文本。至于課前引入興奮點(diǎn)方法頗多,但較奏效的莫過(guò)于講故事、制懸念、激矛盾、描細(xì)節(jié)、造氣氛、誘想像、讀格言、釋標(biāo)題這些招了。

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