人教版初二上冊語文《親愛的爸爸媽媽》教案（通用17篇）
人教版初二上冊語文《親愛的爸爸媽媽》教案 篇1
【教材分析】
文章記述了作者參加悼念活動的所見所聞所感，貫穿其中的是作者強(qiáng)烈的愛恨和嚴(yán)肅的思考，通過對被*的孩子們的深深同情，反襯出法西斯滅絕人性的強(qiáng)盜本質(zhì)，使人們不禁產(chǎn)生一個和作者同樣的愿望，“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和*了，人類渴望和平。”
【學(xué)情分析】
八年級學(xué)生具有一定的閱讀能力，對戰(zhàn)爭歷史也有一定了解。學(xué)習(xí)本課只要注重引導(dǎo)、點(diǎn)撥，可以通過自主學(xué)習(xí)，達(dá)到教學(xué)目的。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、領(lǐng)會文章“不要戰(zhàn)爭和*，要和平”的主題。
2、體會重點(diǎn)語句的含義。
3、珍視幸福生活，防止悲劇重演。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解文章中心，體會重點(diǎn)語句的含義。
《親愛的爸爸媽媽》一文的主旨。
【教學(xué)課時】
一課時。
【教學(xué)過程】
一、*導(dǎo)入，積蓄情感
在進(jìn)入課文之前，請同學(xué)們先看一個電影片斷。
點(diǎn)擊課件：《南京*》影片片斷剪輯。
老師提問：這是故事片《南京*》中的幾個片斷，同學(xué)們，你們能否用一個詞來形容看到這個小片段的心情或感受。
老師歸納總結(jié)：沉重
恐怖
殘忍
是啊，任何一個有良心的人看到這一場面無一不會感到悲痛，慘烈。這個痛苦不僅是中國的，而是世界的。在二戰(zhàn)中，面對這樣*的人，又何止千萬。1941年，在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次，就遭受了一次全城毀滅性的殘酷殺戮。一天之間，納粹就殺死了7000多人，其中有300多個孩子。法國的哲學(xué)家薩特在參觀這個遺址后寫下了這樣一段文字。（點(diǎn)擊課件：薩特的話。）薩特著重用“沉重記憶，美麗的記憶”表達(dá)自己的觀感，1988年10月21日，旅美作家聶華苓在南斯拉夫參加悼念活動后，寫下了《親愛的爸爸媽媽》一文，今天，我們就跟著華裔作家聶華苓去重溫那沉重而美麗的記憶。
二、自由朗讀，把握文章內(nèi)容，把握文本情感
1、概括文章四個部分的內(nèi)容：
第一部分是墳地所見所聞；第二部分是記述各種演出記念活動；第三部分是記錄作家座談會；第四部分是摘錄遺言。全文的順序是回顧歷史，面對現(xiàn)實，呼喚和平。
2、這些記錄中，薩特為什么說他的記憶既是“沉重”的，又是“美麗”的？你們可以看出哪些是沉重的記憶，哪些是美麗的記憶嗎？同學(xué)們先在文章中找找看，然后四人小組合作交流自己的閱讀心得，推舉一個同學(xué)代表小組發(fā)言。
沉重的記憶：
1941年10月21日300個孩子被納粹集體殘殺。
“那V形石碑象征被害孩子的班級……最后一聲呼喚親愛的的爸爸媽媽的地方他們殺孩子，還殺老師，也有牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是淳樸勤勞的普通市民。”
他們在臨死前幾分鐘，在小紙片上，或在身份證上，給親人寫下的最后幾個字。
300個孩子發(fā)出最后一聲呼喚：“親愛的爸爸媽媽！”
美麗的記憶：
有一位老師，納粹要他合作，他說：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”所謂“合作”就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節(jié)的，他毫不畏懼，大義凜然，表現(xiàn)了南斯拉夫的民族精神。課文第四部分的遺言，表現(xiàn)了無辜的平民面對死亡的威脅時，仍然懷著強(qiáng)烈的愛向生者吐露心聲和愿望，沒有向劊子手乞憐。還有一位工人要“孩子們?yōu)楦赣H報仇”。表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，這也是美麗的記憶。
老師總結(jié)：一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強(qiáng)盜的*，這個記憶是“沉重”的；但是，面對法西斯的*，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，不論是那位面對槍口的威脅仍然堅持給孩子們上最后一課的老師，還是那些在生命即將被殘酷剝奪之際仍不忘表達(dá)對親人的愛的人們，都表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，這是令人崇敬的，著是美的，所以說“這是個美麗的記憶”。
3、對于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態(tài)度有何不同？
西德作家真誠懺悔，日本作家進(jìn)行自私的狡辯。明赫白反省本國的侵略罪行，認(rèn)識深刻，真誠地進(jìn)行懺悔。半個世紀(jì)前的罪行是納粹犯下的，明赫白沒有責(zé)任，但他卻代上一代受過，所以人們寬恕他，尊敬他。作者對日本作家充滿了鄙棄的感*彩。這位日本作家還能承認(rèn)南京*的事實，而日本右翼分子還在鼓吹軍國主義，這是值得警惕的。作者不稱之為作家，而稱之為日本人，安格爾對戰(zhàn)爭進(jìn)行了客觀地評價，并給予了駁斥。寫許多人與明赫白握手，表示理解。對日本人的冷落表明了各國作家對日本作家發(fā)言的否定。（引用德國總理勃蘭特在華沙紀(jì)念館長跪不起的事例和日本官方依然百般抵賴，不承認(rèn)當(dāng)年滔天的罪行，不承認(rèn)南京*、不承認(rèn)曾經(jīng)在中國使用生化武器、不承認(rèn)有過隨軍*。他們恬不知恥地說，他們是“進(jìn)入”而不是侵略。然而，抗日戰(zhàn)爭勝利半個多世紀(jì)以來，在中國東北陸續(xù)發(fā)現(xiàn)大批昔日遺留的化學(xué)武器的事例進(jìn)行對比。）提醒人們不能忽視至今有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護(hù)，這潛伏著新的危險。
4、本文的寫作意圖是什么？
世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和*了。正確認(rèn)識歷史，消滅戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平。課文中寫有很多人每年來紀(jì)念，說明他們沒有忘記歷史。在37頁下面就有“人是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”那個日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。中國人在這里提到南京*，并不是要報仇，而是讓子孫明白和平來之不易，讓日本人的內(nèi)心感到無地自容。
三、品味語言
1、“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。”
一句中連用四個句號，起到了什么表達(dá)效果?這里僅僅是在描寫天氣嗎?
連用四個短句，使每個字都限度的發(fā)揮出表意功能。這里不僅寫天氣，也是在表明作者的心情，渲染氣氛，使人感受到無限悲哀的氛圍。
2、“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”一句中“全是”一詞強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情？
“全是”一詞包含了作者對被殘殺者的深切同情和對法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。
3、你怎樣理解“歷史、現(xiàn)實，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。”一句？
成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位幸存者來到這里，半個世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實融合了。殘酷的歷史是令人悲哀的；南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的；47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這又是何等的荒謬。
4、聯(lián)系上下文說說“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”的含義。
作者強(qiáng)調(diào)的是不能忘記歷史，因為只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和*。
5、文中引用的迪桑卡的詩句包含怎樣的思想感情？
這些詩句歌唱孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。
他們還年幼，還在小學(xué)念書，他們的生命才起步，對未來充滿美好的幻想。他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來“在陽光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績。他們在愛的陽光下成長，絲毫沒有意識到近在眼前的死亡的威脅，歌唱孩子的可愛和希望，正是對納粹強(qiáng)盜的控訴。
6、世世代代“人”的聲音一句，為什么給“人”字加了引號？
強(qiáng)調(diào)人的價值，人的生命價值。
7、六十幾位作家在一起討論，發(fā)言一定很多，作者只記了三四個人的發(fā)言，為什么特別記下西德作家與日本人的發(fā)言？
能體現(xiàn)作者的寫作意圖。要消滅戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平，前提是正確認(rèn)識歷史，西德作家的態(tài)度是那樣誠懇，他把自己與整個民族看作一個整體，表達(dá)了整個民族的反省，這樣的態(tài)度贏得人們的寬容和尊重，那個日本人跟日本右翼勢力相比，還算好的，他還承認(rèn)南京*是事實，但他總想為日本軍國主義開脫罪責(zé)，安個爾的三個問題尖銳地指出了那個日本人狡辯的要害，作家本就要有良知，作家不稱他為作家，而稱他為“日本人”，表達(dá)了對他的鄙棄。作家寫許多人過去與西德作家握手。無形中表明各國作家對那個日本人的反感。
8、課文為什么以“親愛的爸爸媽媽”為題？
在我們生活中，伴隨孩子“親愛的爸爸媽媽”的秩嫩的呼喚而來的，常常是充滿愛意的笑臉和親切的呼喚，但在這篇文章中，伴隨著這聲呼喚的卻是滅絕人性的槍聲。用“親愛的爸爸媽媽”為題，通過孩子們撕心裂肺的呼喊，寫出了*的野蠻*，揭露了非正義戰(zhàn)爭的罪惡，表達(dá)了作者對和平與幸福的向往，同時也可以引起讀者的思考。
四、總結(jié)
作者在這篇文章中，再現(xiàn)了法西斯的殘酷，贊揚(yáng)了塞爾維亞民族的英勇。雖然我們現(xiàn)在生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫。母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平。同學(xué)們，希望我們都是和平的維護(hù)者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來之不易的和平與幸福
人教版初二上冊語文《親愛的爸爸媽媽》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、積累字詞，了解文章思想內(nèi)容。
2、通過引文和正文的關(guān)系整體把握文章；能概括文章思想內(nèi)容；能聯(lián)系上下文，體會意味深長的句子的深層含義。
3、感受作者強(qiáng)烈的對和平呼喚的心聲以及對法西斯野獸行徑的憤慨，珍惜今天來之不易的和平生活。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)引文，對應(yīng)正文，整體把握文章內(nèi)容。
2、仔細(xì)體味文中意味深長的描寫和議論的句子。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、布置學(xué)生熟悉課文，借助工具書給不認(rèn)識的字注音；有感情地朗讀課文。
2、教師準(zhǔn)備二戰(zhàn)有關(guān)背景資料。
設(shè)計思路
文章篇幅較長，分為引文與正文兩大部分，正文分四個部分。整體把握全評論人引文和正文的關(guān)系入手。
安排兩個課時。第一課時，總體把握全文，有感情地朗讀；第二課時，體味描寫和議論的文字，深入理解課文。
教學(xué)時間：2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課。
1941年10月21日，順南斯拉夫克拉庫耶伐次這個不城，德國納粹分子殺死了7000多人，其中有300個孩子。南斯拉夫人民沒有忘記這段學(xué)生的歷史，每年10月21日都要在那里舉行悼念活動，控訴納粹暴行。作者參加了一產(chǎn)供銷，并記述了她的所見所聞所感。下面跟隨作者，我們也來“參加”那次悼念活動吧。（板書課題。）
二、整體感知。
1、請八個同學(xué)分兩級分別朗讀正文的四個部分。
（朗讀交流，師生及時點(diǎn)評。）
2、正音：
3、薩特說他的“記憶”既是“沉重”的，又是“美麗”的，結(jié)合剛才所讀正文四個部分，說說薩特這們說的原因。
要點(diǎn)歸納：
歷史定格的1941年10月21日，在南斯拉夫小城克拉庫耶伐次，德國納粹殺死了7000多人，其中有300個孩子，回憶這一血腥*令人悲哀且憤怒。南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史，每年的悼念活動中，人們控訴納粹暴行，抒發(fā)和平心聲，慘痛的歷史更給了人們對美好的向往和追求之心。（僅作參考。）
三、語言揣摩。
請試著找出文中有深刻含義的描寫句和議論句，說說它們的意味。
第二課時
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課，我們總體把握全文，有感情地朗讀了文章。這一節(jié)課，我們要深入地理解文章。從一些有意味的描寫句和議論句中，我們可以體味其深刻含義，進(jìn)而可以深入對文章的理解。
二、語言揣摩。
文中有一些描寫和議論的句子，它們或渲染氣氛，或抒發(fā)情感，或闡述觀點(diǎn)，請分別找出一個，說說你對它們的理解。（可結(jié)合課后“研討與練習(xí)”二。）
討論歸納：
1、凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。
提示：兩字一句，渲染悼念活動的悲哀氣氛，烘托人們此刻沉痛的心情。
2、歷史、現(xiàn)實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。
提示：歷的血腥*令人悲哀憤慨；記取歷史教訓(xùn)，熱愛和平，追求美好，責(zé)任在肩。“歷史”的又是“
現(xiàn)實”的，“悲哀”的又是“美麗”的，“真實”的又是“荒謬”的。
三、探究思考。
1、300個孩子，如果沒有被*，他們的生活會怎樣呢？
學(xué)生交流發(fā)言。
2、悼念會上，女詩人迪桑卡的詩描繪了孩子們的生活情景，請說說小詩的作用。
討論歸納：
詩人以簡練的文字組合了孩子們被*前的生活片段，突現(xiàn)了他們的天真淳樸以及他們的夢想和秘密，由此反襯了法西斯的野獸暴行，更是對納粹野獸暴行聲淚俱下的控訴。
四、總結(jié)歸納。
生活在現(xiàn)在的如你們一般的孩子真是幸福，讓我們不忘歷史，記取教訓(xùn)，莫讓悲劇重演，追求美好，熱愛并維護(hù)和平吧！
五、布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
《親愛的爸爸媽媽》教學(xué)反思
引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，既要抓住重點(diǎn)，又要力求全面。課文重點(diǎn)是控訴法西斯的罪行，并向全人類提出警示：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭和*了！課文特點(diǎn)是通過再現(xiàn)被殘殺者有血有肉的生命活動，反襯出法西斯的殘酷。標(biāo)題是如此，引用詩句是如此，第四部分引述死者遺言也是如此，要讓學(xué)生據(jù)此想像被殘殺者生前的形象，從而體會法西斯的殘酷。
整體感知又要全面，對塞爾維亞民族的英勇，對塞爾維亞人民的歷史感，對德國、日本對侵略戰(zhàn)爭的不同態(tài)度，都應(yīng)該包括在感知的范圍內(nèi)，不應(yīng)忽視。
要把文前的引文與正文聯(lián)系起來。薩特的一段話，可以看作本文的一個綱，特別是“沉重”與“美麗”是兩個主題詞，看課文怎樣寫出“沉重”，怎樣寫出“美麗”，就容易從主要方面把握課文內(nèi)容了。
人教版初二上冊語文《親愛的爸爸媽媽》教案 篇3
●教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.積累“肅穆、荒謬、健忘”等詞語，理解其詞義并用詞造句。
2.了解作家及作品所反映的時代特征。
3.把握文章內(nèi)容，理解作品戰(zhàn)爭的主題。
能力目標(biāo)
1.整體感知文意，把握文章四個部分的內(nèi)在聯(lián)系，理清文章敘事脈絡(luò)。
2.把握引文與正文的聯(lián)系，力求從主要方面把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)如何快速準(zhǔn)確全面地理解文意的方法。
3.揣摩文中意味深長的語句，領(lǐng)會語言的深層含義，增強(qiáng)語感，提高理解力。
德育目標(biāo)
文章控訴法西斯罪行，并向全人類提出警示：要和平，不要戰(zhàn)爭。學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生銘記歷史，正視現(xiàn)實，呼喚和平，培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會責(zé)任感。
●教學(xué)重點(diǎn)
把握引文與正文，正文四個部分的聯(lián)系，全面深刻地理解文意。
●教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，揣摩含義豐富的語句，領(lǐng)會語句的深層含義。
●教學(xué)方法
1.朗讀法。文章語言精美，含蓄蘊(yùn)藉，只有在不斷的朗讀中，才能領(lǐng)會文章的深層內(nèi)涵。
2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。以學(xué)生獨(dú)立探究為主，輔之以必要的點(diǎn)撥引導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位。
●教具準(zhǔn)備
多媒體、文字資料
●課時安排
1課時
●教學(xué)過程
［教學(xué)要點(diǎn)］
朗讀課文，探究文章主體四個部分之間的聯(lián)系，整體感知文意；理解引文與正文的意義關(guān)聯(lián)，準(zhǔn)確全面地理解文意；揣摩語言，體味其豐富的內(nèi)涵，增強(qiáng)對語言的感悟和理解。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語設(shè)計
設(shè)計(一)
第二次世界大戰(zhàn)期間，戰(zhàn)爭如惡魔一樣吞噬了無數(shù)的生靈。法西斯如泯滅人性的怪獸，如一部開動著的*機(jī)器，中國南京30萬不眠的英靈，南斯拉夫7000個善良的靈魂，仍在無聲地控訴著法西斯的罪惡。歷史為之顫栗，然而歷史不能遺忘，罪惡不能遺忘。今天我們學(xué)習(xí)《親愛的爸爸媽媽》，去感受南斯拉夫每年10月21日舉行的盛大祭奠活動那“悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面”。
設(shè)計(二)
在我們的生活中，伴隨著“親愛的爸爸媽媽”這聲稚嫩的呼喚而來的，常常是充滿愛意的笑臉和親切的呵護(hù)。但在這篇文章中，伴隨著這聲呼喚的卻是滅絕人性的槍聲。面對曾經(jīng)發(fā)生過的慘劇，你對非正義戰(zhàn)爭的罪惡，對和平與幸福，也許會有更多的認(rèn)識和更深的思考。現(xiàn)在讓我們一起學(xué)習(xí)《親愛的爸爸媽媽》。
二、作家及相關(guān)資料介紹
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
聶華苓，女，美國華裔作家，1921年生，湖北武漢人。著有《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水流長》《臺灣軼事》等小說集，《夢谷集》《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻譯集。
三、朗讀課文，整體把握文意
1.教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
2.學(xué)生自由朗讀課文，梳理課文主體四部分之間的關(guān)系，把握本文的敘事脈絡(luò)。
(1)選兩位同學(xué)復(fù)述課文。
(2)教師提示學(xué)生抓住文中記敘的要素梳理情節(jié)。
明確：作者一行來到克拉庫耶伐次參加紀(jì)念活動。第一部分寫來到墳地的所見所聞。借莫馬迪密其之口，訴說當(dāng)年*的慘狀；寫親眼所見，寫南斯拉夫人民冒雨參加盛大的紀(jì)念活動。第二部分具體記敘這次紀(jì)念活動，記述朗誦、合唱、歌劇等等演出活動。第三部分記述作家的座談。第四部分寫參觀紀(jì)念館，從摘錄的被殘殺的人留下的片紙只字可以看出。概括起來，四個部分記述紀(jì)念活動的四個片斷：來到紀(jì)念地，看紀(jì)念演出，參加座談會，參觀紀(jì)念館。
3.學(xué)生篩選文中一些運(yùn)用抒情、議論表達(dá)方式的句子，默讀，體會作者的思想感情。
(1)學(xué)生默讀，悉心體會。
(2)以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言，小組長記錄總結(jié)。
(3)各組選代言人進(jìn)行全班交流。
明確：課文再現(xiàn)了半個世紀(jì)前的殘酷歷史，著重再現(xiàn)了被殘殺者的心靈，讓我們強(qiáng)烈感受到法西斯*的野蠻殘酷，表達(dá)了作者對南斯拉夫人民的同情和崇敬，對法西斯分子的刻骨仇恨。
4.提問：除了與紀(jì)念活動有關(guān)的文字，作者還寫了些什么？有什么用意？
學(xué)生思考，交流。
明確：課文還聯(lián)系到南京*。作為華裔作家，一顆“中國心”使她想到了南京*，那更是慘絕人寰的殺戮，被害者達(dá)30萬人，日本法西斯匪徒的瘋狂，更是滅絕人性，慘無人道。作者把西方與東方聯(lián)系起來，在寬廣的層面上突出世界和平這個主題。
另外，課文還寫到一位西德作家和一位日本作家的發(fā)言。西德作家真誠的懺悔贏得了人們的寬容和尊重。日本作家則是自私的狡辯，想為日本軍國主義開脫罪責(zé)，只能引來人們的反感與冷落。作者這樣寫，意在警示人們：至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護(hù)，這潛伏著新的危險。
四、聚焦引文，準(zhǔn)確全面地理解文意
1.學(xué)生齊讀引文，篩選關(guān)鍵詞句。
明確：“那就是我?guī)ё叩某林赜洃洠@是個美麗的記憶”，關(guān)鍵詞為“沉重”“美麗”。
2.提問：“沉重的記憶”指什么？“美麗的記憶”又指什么？
學(xué)生明確：“沉重的記憶”指納粹黨在克拉庫耶伐次埋葬了7000名被殘殺的人。“美麗的記憶”指克拉庫耶伐次的人民被敵人殺戮的那一刻所表現(xiàn)出來的整個民族的英勇。
3.提問：正文前面為什么引用薩特的話？
學(xué)生思考，明確：薩特的話是全文的引子，也是本文的點(diǎn)睛之筆。
薩特說到，克拉庫耶伐次這座小城成了一座巨大的墳?zāi)梗裨崃?000個被殘殺的人。課文再現(xiàn)了半個世紀(jì)前那一段殘酷的歷史，一天之內(nèi)，納粹殺死7000人，其中包括300名孩子，鮮血染紅三百五十多英畝土地，被殘殺者臨死前的哀號仿佛就在我們耳畔回響。*慘絕人寰，歷史是沉重的，記憶是沉重的。
面對血腥*，塞爾維亞人表現(xiàn)了“整個民族的英勇”。有一位老師，“納粹要他合作，他說：‘開槍吧！我給孩子們上最后一課！’”所謂“合作”就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節(jié)的，他毫不畏懼，大義凜然。課文第四部分摘錄的遺言，表現(xiàn)了無辜的平民面臨死亡的威脅時，仍然懷著強(qiáng)烈的愛向生者傾吐心聲和愿望，沒有人向劊子手乞憐。還有一位工人要“孩子們?yōu)楦笀蟪稹薄Ｋ麄儽憩F(xiàn)了“整個民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的，所以說“這是個美麗的記憶”。
五、探究思考，體味標(biāo)題的新穎獨(dú)特
提問：如把文章的標(biāo)題改為“克拉庫耶伐次之行”，好不好，為什么？
學(xué)生討論。
明確：不好。課文通過再現(xiàn)被殘殺者有血有肉的生命活動，反襯法西斯的殘酷。“親愛的爸爸媽媽”突出孩子們撕心裂肺的最后一聲呼喊，讓我們想見當(dāng)年那場*的情景，對殘殺者的兇殘感受得更為深切。
六、揣摩語言，體會文句的深層含義
多媒體顯示(顯示一題完成一題)：
1.凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。
(連用四個句號，起到了什么樣的表達(dá)效果？這里僅僅是在描寫天氣嗎？)
2.“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”
(“全是”一詞強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情？)
3.歷史、現(xiàn)實，在雨中融合了--融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。
(如何理解這看似矛盾的議論？)
4.他們坐在書桌前……
(引用迪桑卡的詩句包含了作者怎樣的思想感情？)
5.世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。
(為什么給“人”字加引號？)
6.人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。
(聯(lián)系上下文，說說這句話的涵義)
7.另一位作家講話之后，日本人也要講話了。
(“日本人”為什么不說“作家”？)
8.明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手。
(聯(lián)系上下文，說說為什么明赫白得到眾人的寬恕和尊重)
學(xué)生吟誦這些句子，悉心體味它們的深層含義。選8位同學(xué)回答。
明確：1.這里不僅是描寫天氣，而且在渲染氣氛，“天地亦與人同哀”。連用四個句號，成為四個短句，使每個字都限度地發(fā)揮出表意功能，易激發(fā)讀者的想像，使讀者充分感受到無限悲哀的氣氛。
2.“全是”一詞包含了作者對被殘殺者的深切同情，對*無辜平民的法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。
3.其實并不矛盾。成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位生還者來到這里，半個世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實融合了。殘酷的歷史令人悲哀；南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬人來到這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的；47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這是何等荒謬。
4.這些詩句歌唱孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。孩子們的生命才起步，他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來“在陽光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績。他們在愛的陽光下成長，絲毫沒有意識到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子們的可愛和希望，正是對納粹強(qiáng)盜的控訴。
5.這個引號起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)人的價值、生命的價值。
6.作者強(qiáng)調(diào)不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭和*。
7.日本作家為日本軍國主義開脫罪責(zé)，他在自私地狡辯。作家本應(yīng)具有人類的良知。作者不稱他為作家，說“日本人”，表明了作者對他的鄙棄。許多人與西德作家握手，在無言之中表明人們對日本人的反感和唾棄。
8.明赫白反省本國的侵略罪行，認(rèn)識非常深刻，情感非常真摯，態(tài)度非常誠懇。半個世紀(jì)前的罪行是納粹強(qiáng)盜犯下的，明赫白是沒有責(zé)任的，他卻代上一代人受過，他把自己與整個民族看成一個整體，表達(dá)了整個民族的反省，所以贏得了人們的寬容和尊重。
七、課堂小結(jié)
這確實是一個沉重而美麗的記憶。我們崇敬塞爾維亞人的英勇，認(rèn)同他們的歷史觀，讓我們用良知、用正義和著作家的心聲一同呼吁：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭和*了！
八、布置作業(yè)
完成課后研討與練習(xí)第三題。
●板書設(shè)計
親愛的爸爸媽媽
引文正文
沉重法西斯的殘酷
美麗塞爾維亞民族的英勇
人教版初二上冊語文《親愛的爸爸媽媽》教案 篇4
五《親愛的爸爸媽媽》教案 ssslll
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)：:
1、識記重點(diǎn)詞語，把握全文的情感脈絡(luò)；
2、理清文本思路，體會環(huán)境描寫的作用。
（二）能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容、主題，體會散文“形散神不散”的特點(diǎn)，并體會文中語言的深層含義；
（三）德育目標(biāo)：
領(lǐng)會文章“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了”的主題，教育學(xué)生熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。
二、教學(xué)媒體：多媒體、錄音機(jī)
三、課前準(zhǔn)備：
1、熟讀課文，疏通字詞。
2、查找有關(guān)納粹暴行的資料。
四、教學(xué)過程 ：
（一）導(dǎo)入 新課
從“六一”兒童節(jié)的來歷導(dǎo)入 ：
提問：有人知道“六一”兒童節(jié)的來歷嗎？
1942年6月 ,德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營，并焚毀了這個村莊。
為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭中死難的兒童，反對帝國主義戰(zhàn)爭販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權(quán)利，1949年11月，國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科召開執(zhí)委會，正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日，即國際兒童節(jié)。
從這兩段資料里，我們知道了這個令當(dāng)今兒童歡欣鼓舞的一個節(jié)日，居然是來源于二戰(zhàn)期間，成千上萬無辜兒童的被毒害這么一個悲慘的事實。在我了解了“六一”兒童節(jié)的來歷之后，今后再遇到這一節(jié)日時，應(yīng)該不能僅僅把它當(dāng)作一個節(jié)日來看待，還應(yīng) 把它當(dāng)做一個紀(jì)念日來對待，悼念那些在二戰(zhàn)中死難的無辜兒童。
在南斯拉夫，每年的10月21日，成千上萬的人會來到一個叫做克拉庫耶伐次的地方舉行這么一個悼念活動——悼念半個世紀(jì)前，被德國法西斯在一天之內(nèi)殘殺的300個孩子。這個悼念活動的場面如何？那半個世紀(jì)前的殘酷歷史是怎樣的？我們將在文中找到答案。
（二）揭題解題
作者簡介：聶華苓，美國華裔女作家；代表作有《臺灣軼事》等小說集，《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻譯集。
（三）識記重點(diǎn)字詞
注音：殺戮（lù） 悼念（dào） 屹立（yì） 肅穆（sù mù） 恍惚（huǎng hū）
荒謬（miù） 憧憬（chōng jǐng） 健忘
2、詞解： 響徹云霄 憧憬 荒謬 恍惚
（四）整體感知
1、默讀課文，概括課文每一部分的主要內(nèi)容。
2、文章表達(dá)的主題是什么？
引文
墳地見聞 呼喚和平，面向現(xiàn)實，
記述各種紀(jì)念活動 回顧歷史，反對戰(zhàn)爭。
記錄作家座談會
摘錄遺言 “形散神不散”
（五）合作探究
1、尋讀，析一析“歷史”與“現(xiàn)實”
（1）分別尋找文中寫“歷史”寫“現(xiàn)實”的內(nèi)容，并聯(lián)系起來析其作用。
第一部分中作者參加的南斯拉夫人民集會，悼念二戰(zhàn)中被納粹殺死的3000個孩子，眼中所看到的情景為現(xiàn)實。而莫馬·迪密為作者作的回顧和解釋基本展現(xiàn)了幾十年前的歷史。作者以凄風(fēng)、苦雨、靜默的人群、白色的石雕、老人木然的眼神……來烘托集會的沉重,讓人感受到這里曾經(jīng)發(fā)生的一切是多么地悲慘，同時借莫馬·迪密之口引出那段令人發(fā)指的歷史，二者的交錯出現(xiàn)使那些悲慘、沉痛之感相互烘托，同時讓人體味現(xiàn)實，反思?xì)v史，形成了立體交融的效果，如同影視鏡頭的來回切換，把歷史與現(xiàn)實溝通、融合，深化了事件的作品和意義。
（2）為什么說“歷史、現(xiàn)實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面”?
成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位生還者來到這里，半個世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實融合了。殘酷的歷史令人悲哀，南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來到這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的；47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，竟然以優(yōu)等種族自居，要消滅劣等種族，這又是何等荒謬。
2、聽讀，析一析“沉重”與“美麗”
一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強(qiáng)盜的屠殺，這個記憶是“沉重”的，但是面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，這又是“美麗”的。
3、圈讀，析一析“引文”與“正文”
（1）文中引用迪桑卡的詩句有什么作用？
這些詩句歌唱孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。他們還年幼，還在小學(xué)念書，他們的生命才起步，對未來充滿美好的夢想。他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來“在陽光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績。他們在愛的陽光下成長，絲毫沒有意識到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對納粹強(qiáng)盜的控訴。
（2）結(jié)尾引述死者的遺言有什么作用？
死者遺言，是人性中最美麗的體現(xiàn)，讓人據(jù)此想像被殘殺者生前的情形，目的是通過再現(xiàn)被殘殺者有血有肉的生命活動，反襯出法西斯的殘酷，并向全人類提出警示：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭和屠殺了。
（3）引文和正文有什么關(guān)系？
“引文”是純客觀的記錄，是正文得出觀點(diǎn)、進(jìn)行議論的依據(jù)。
（六）品讀課文（四人小組討論）
1、提問：第一層的第一句話“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。”這里為什么一個詞就是一句話，起到了什么表達(dá)效果？
【明確】使閱讀速度放慢，讀兩個字就停頓一下，想象一個畫面，從而達(dá)到一個詞就產(chǎn)生一個畫面；讓人感到無限悲哀的氛圍，渲染氣氛
2、提問：第三層，分析對比西德與日本兩位作家的發(fā)言，思考：面對當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的態(tài)度、表現(xiàn)有何不同？
（可展示一些二戰(zhàn)史料和日本右翼的美化侵略的言論）
【明確】
西德作家：真誠的懺悔，充滿罪惡感
“許多人走過去和他握手” 意在告訴人們，至今還有
日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責(zé) 人不愿正視歷史，還在為
安格爾的反駁 侵略辯護(hù)，這潛伏著新的
稱其“日本人”，而非“作家” 鄙棄 危險。
3、提問：第四層，為什么用這么一大塊的篇幅摘抄遺言？
【明確】“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看。” ——魯迅
最后摘錄的被殘殺者留下的只言片紙，就是拾取人性中最為閃光的幾個瞬間，控訴了泯滅人性的戰(zhàn)爭。
（七）拓展延伸
致命的母愛
劉墉
敵兵沖進(jìn)民宅，以槍口對準(zhǔn)男主人的胸膛，命令女主人拿出僅存的食物，并占據(jù)了他們惟一的房間。
夜深了，精疲力竭的敵兵紛紛睡去，月光灑進(jìn)窗口，照在渾身泥沙、滿臉倦容的敵兵身上。
“都是人子啊!才十七八歲，還不全懂事呢!在家恐怕還要母親提醒他多穿衣服的孩子，只為了別人爭權(quán)奪利，被強(qiáng)迫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，多么可憐。”瑟縮在墻角的女主人突然想起自己離家的孩子，一股母愛和同情油然從心底升起，“夜里多冷，那孩子的軍毯居然滑落了!”
女主人緩緩站起，輕步走到敵兵身邊，惟恐自己的腳步會驚醒那年輕人的故鄉(xiāng)夢。
“你的夢里或許正有著疼愛你的母親呢!”女主人彎下身，拾起軍毯為年輕人蓋上。
突然，那敵兵張開雙眼，吃驚地渾身震動，如同野獸般怒吼,明晃晃的刺刀穿透了女主人的胸膛，滴血的刀尖在月色下閃著寒光。
接著又一聲槍響，沖過去援救的男主人，也倒在了血泊中。
“這女人居然想暗算我!”年輕的敵兵喃喃地抽出刺刀，“媽啊!幸虧我被驚醒，也幸虧您在夢中保護(hù)，否則我就再也看不見您了!”
（八）作業(yè) 練習(xí)：
1、生字、詞解；
2、完成課后練習(xí)
3、作業(yè) 本
【附教學(xué)后記】
人教版初二上冊語文《親愛的爸爸媽媽》教案 篇5
親愛的爸爸媽媽
一、介紹作者
聶華芩，湖北人，現(xiàn)居美國。1925年出生，1948年畢業(yè)于南京國立中央大學(xué)外文系。1949年去中國臺灣，到1960年一直擔(dān)任《自由中國》編輯委員和文藝主編。1962年應(yīng)聘在中國臺灣大學(xué)、東海大學(xué)教文學(xué)創(chuàng)作。1964年美國愛荷華大學(xué)聘為“作家工作坊”顧問。1967年和美國詩人安格爾（paulengle）一同創(chuàng)辦愛荷華大學(xué)“國際寫作計劃”，每年邀請世界各地有名作家三、四十位到愛荷華，寫作、討論、旅行。1977年起主持“國際寫作計劃”。已有80多位中國大陸、中國臺灣、香港和新加坡、菲律賓等地的華文作家參加。1977年300多位各國作家聯(lián)名推薦聶華苓、安格爾為諾貝爾和平獎候選人。在美已獲3個榮譽(yù)博士學(xué)位（honorarydegreeofhumanelatters）：universityofcolorado，dubuqueuniversity，coecollege.1981年，與安格爾同獲美國50州州長所頒文學(xué)、藝術(shù)貢獻(xiàn)獎（awardfordistinguishedservicetothearts），1981年至1982年，任美國紐斯塔國際文學(xué)獎（neustadtinternationalliteraryprize）的評審員之一；1988年至1989年，任美國飛馬國際文學(xué)獎顧問。已有22本書（小說、散文、評論）在中國大陸、香港、中國臺灣和美國出版，并被譯為英文、意大利文等多種文字。其中《桑青與桃紅》1989年英文版獲1990年“美國書卷獎”（americanbookaward）。
二、初讀課文，整體感知
1、這篇文章是作者參加了哪次活動之后寫的？
1988年南斯拉夫人民紀(jì)念克拉庫耶伐次事件的活動，作家們圍繞“放逐與文學(xué)”
2、這次活動留給作者什么印象？你能用一兩個詞語概括嗎？
（沉重）
三、細(xì)讀課文分析品味
為什么說這次記憶是沉重的？
（1）殺戮的人數(shù)
47年前，納粹在這座小城大肆屠殺，一天之間，殺死7000多人，其中包括300個孩子。
（2）殺戮的對象
孩子、老師、牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……（身份：普通）
是一群什么樣的人？（個性：純樸勤勞、心地善良、對未來充滿美好憧憬，熱愛親人）
分析詩歌：抒寫孩子們“愛和盟誓”的“夢想和秘密”，及對“陽光”的渴求與熱愛。這些孩子還年幼，正在陽光下茁壯成長，他們的生命才剛剛開始，對未來充滿美好的夢想。在詩中，校園生活是如此的親切、溫馨，令人留念；孩子們的身影是如此的熟悉、清晰得如在眼目前；孩子們的心靈是如此透明、澄澈，可感可見。
分析遺言：對親人的愛
分析老師：整個民族的英勇美麗
（3）殺戮的理由：
納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，竟然以優(yōu)等種族自居，要消滅劣等種族荒謬
四、揣摩體驗深入探究
1、面對本民族曾經(jīng)犯下的滔天罪孽，德國人（作家明赫白）和日本人有什么截然不同的表現(xiàn)？
（懺悔狡辯）
2、周圍人們聽完他們的發(fā)言后，又是什么表現(xiàn)呢？
（1）分析“明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手”這個細(xì)節(jié)
世界各地的許多作家原諒了西德作家。作家們對西德人的尊敬。
（2）分析稱謂“日本人”
作家們對那個日本人的反感和他的孤立。許多人和明赫白握手，卻沒有人答理那個日本人。
3、為什么會有截然不同的表現(xiàn)？你能不能分析一下這兩個民族的民族性格？
補(bǔ)充資料一：
那是六年前，在與一位曾在歐盟任職的德國教授座談經(jīng)濟(jì)改革問題時，有人不合時宜的地提起日本對侵華罪行的曖昧態(tài)度，詢問教授的看法。就在大家感到有些難堪時，這位德國教授回答道：“對于日本的態(tài)度我無法評價，但對于德國在二戰(zhàn)中犯下的罪行我們完全承認(rèn)。盡管我是戰(zhàn)后出生的，但如果在座諸位需要的話，我可以在這里代表德國表示懺悔。”會議室中的空氣驟然凝固了。大家都被這位德國教授的坦誠態(tài)度所震撼。他贏得了入會者的尊重，正像德國人民贏得世界人民的尊重一樣。深究下去，這是與德國知識分子堅持理性原則，并對青年進(jìn)行理性主義的歷史教育分不開的。有關(guān)法西斯的歷史，是德國學(xué)生必學(xué)并反思的一段歷史。
補(bǔ)充資料二：
1970年12月7日上午，整個東歐大雪壓境，這是東歐最寒冷的季節(jié)。當(dāng)時的聯(lián)邦德國總理勃蘭特訪問波蘭時，冒著凜冽的寒風(fēng)，來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，這本來是一個十分普通的儀式，隨行的人開始等著這個儀式的結(jié)束。
突然，勃蘭特的雙腿跪在了猶太人死難者的紀(jì)念碑下，他這一舉動讓所人都猝不及防。
所有人都被勃蘭特的舉動驚呆了。廣場上一片肅靜，只有大雪在天空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)。
隨即，在場的記者醒悟過來。鎂光燈在華沙猶太人死難者碑前劃出道道耀眼的光芒。
第二天東歐的各大媒體上，都登著德國總理跪在二戰(zhàn)時期被德國人殺害的猶太人死難者紀(jì)念碑前的照片。凡是看到這張照片的人無不為之動容。
這是一個國家和民族深深的懺悔，這一跪的份量重如泰山。
三年后，當(dāng)勃蘭特接受意大利著名女記者奧莉亞娜-法拉奇的采訪時，問他為什么在敬獻(xiàn)花圈之前沒有安排這個儀式，而你自己突然作了這個決定。
勃蘭特說：“盡管我很早就離開德國，二戰(zhàn)期間在國外從事反法西斯的斗爭。但是現(xiàn)在我是西德的總理，我對希特勒上臺搞法西斯主義覺得有道義上的連帶責(zé)任。那天早上醒來時有一種奇異的感覺，我覺得不能只限于給紀(jì)念碑獻(xiàn)一個花圈。我本能地預(yù)感到將有意外的事情發(fā)生，盡管我不知道是什么事情。獻(xiàn)完花圈后，我突然感到有下跪的必要，這就是下意識吧。”勃蘭特解釋他的下跪之舉“不僅是對波蘭人，實際上首先是對本國人民”，因為“太多的人需要排除孤獨(dú)感，需要共同承擔(dān)這個重責(zé)……承認(rèn)我們的責(zé)任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國人，我們應(yīng)該生活在一起。”
在這里，人性、良知、公道占據(jù)了勃蘭特的思維，一切外在的東西都形同虛設(shè)。勃蘭特這是向正義和公道下跪，他敬畏的是天道人心，是向數(shù)千萬被納粹殺害的猶太人的靈魂下跪。
世界也許就在那一刻原諒了德國，這一跪成為一段光輝的歷史載入了人類的史冊。有人問猶太人：你們恨德國人嗎？他們說不恨，因為德國是一個光明磊落的民族!因為他們跪著都比站著的日本人要高大！勃蘭特這一勇敢的行為使他成為1971年諾貝爾和平獎獲得者，并在他杰出的政治生涯中畫上了濃重的一筆。
多年后，一位詩人寫了這樣一首詩：
當(dāng)勃蘭特在華沙雙膝跪下，
全世界看到一個反差。
跪著的德國總理，
比站著的日本首相高大。
30多年后，德國的新一代領(lǐng)導(dǎo)人沿著維利-勃蘭特的足跡又踏上了這塊土地：德國統(tǒng)一后的第二位聯(lián)邦總理施羅德在對波蘭進(jìn)行短暫訪問期間，再次來到他的前輩曾經(jīng)真誠下跪的紀(jì)念碑前，鄭重地獻(xiàn)上了一個花圈。隨后，施羅德為安放在猶太人死難者紀(jì)念碑附近的維利-勃蘭特紀(jì)念碑揭了幕。施羅德說，勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明，只有承擔(dān)起歷史責(zé)任，才能走向未來。
陽光下，紀(jì)念碑上這位前西德領(lǐng)導(dǎo)人維利-勃蘭特下跪的浮雕側(cè)影顯得凝重而神圣
總結(jié)：
借用第二位聯(lián)邦總理施羅德誰忘記歷史，誰就在靈魂上有病，對于歷史犯下的錯誤，只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才是一個高大的“人”。德國是一個理性的民族，具有反思精神的民族。
補(bǔ)充資料三
日本政府在很長一段時間里并不承認(rèn)這一事實，日本的歷史教科書里也沒有侵華戰(zhàn)爭這段歷史。
參拜“靖國神社”
在戰(zhàn)爭賠償方面，德國為230萬納粹時期勞工幸存者建立賠償基金；日本即使對血淚斑斑的“隨軍慰安婦”賠償也百般抵賴和拒絕。
總結(jié)：極端的民族主義
理性的民族主義是，抵御外來入侵，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，促進(jìn)民族進(jìn)步，是捍衛(wèi)人類基本價值規(guī)范的正義之劍。而狹隘的民族主義，盲目自大、因循守舊、仇視異族，則往往是踐踏人類基本價值規(guī)范的邪惡之劍。
五、拓展延伸，反思自我
補(bǔ)充資料
每次日本災(zāi)害過后，我們的網(wǎng)絡(luò)上往往會很快響起一陣歡呼雀躍，即使有哀悼和惋惜，也被狂風(fēng)暴雨般的批判打得抬不起頭。這是一種很習(xí)以為常的“仇恨運(yùn)動”了，每一次那個島國發(fā)生災(zāi)難，都如同氣象學(xué)里的那只蝴蝶，在海的彼岸卷起陣陣幸災(zāi)樂禍的颶風(fēng)。
其實每次災(zāi)害過后，其潛在或現(xiàn)實受害者，多是和你我一樣的小老百姓、守法公民，他們和我們一樣為生計奔波、為兒女呵護(hù)、為社會出力。在他們身上，沒有軍國主義的影子，沒有鷹派政客的嘴臉，沒有極右狂熱者的臉譜，甚至不少人都是中國人的朋友。然而，不知為什么，總有一些人，一聽說某國遭災(zāi)了，馬上就聯(lián)想到n年前的國仇家恨，翻出歷史的舊賬，讓“軍國主義、帝國主義、反華分子”所在國度的后人們來償還。多少年過去了，這種單一錯亂的“報仇”思維依然生生不息，而“生命至上、同類相憫”這些最基本的人本價值觀，還沒有深入人心。甘地、馬丁•路德•金在執(zhí)著反對某個惡的制度的同時，不忘告誡人們要學(xué)會寬容，因為“因劍得到的也必將因劍而失去”——多少年過去了，這些思想?yún)s還寂寞地躺在蒙塵的書本里。嗎？難道“寬容和仇恨”就真的與我們一些的憤怒年輕人，格格不入嗎？
寬容不意味著怯懦，而是一種強(qiáng)大后的自信，自省不意味著忘記，而是讓悲劇永不重演的自我強(qiáng)大。
我們也應(yīng)該反思：在批評日本狹隘的民族主義的同時，是不是自己也犯了類似的錯誤。
記住雨果說過的話“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會是強(qiáng)盜。”
記住塞爾維亞人每年舉行紀(jì)念活動的目的吧：就那樣年年不間斷地表達(dá)他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。
但愿新時代的我們也不要不喪失理性的獨(dú)立思考，僅僅為了狹隘的民族主義而喪失了對生命的尊重。
人教版初二上冊語文《親愛的爸爸媽媽》教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)：:
1、識記重點(diǎn)詞語，把握全文的情感脈絡(luò)；
2、理清文本思路，體會環(huán)境描寫的作用。
（二）能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容、主題，體會散文“形散神不散”的特點(diǎn)，并體會文中語言的深層含義；
（三）德育目標(biāo)：
領(lǐng)會文章“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了”的主題，教育學(xué)生熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。
二、教學(xué)媒體：多媒體、錄音機(jī)
三、課前準(zhǔn)備：
1、熟讀課文，疏通字詞。
2、查找有關(guān)納粹暴行的資料。
四、教學(xué)過程 ：
（一）導(dǎo)入 新課
從“六一”兒童節(jié)的來歷導(dǎo)入 ：
提問：有人知道“六一”兒童節(jié)的來歷嗎？
1942年6月 ,德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營，并焚毀了這個村莊。
為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭中死難的兒童，反對帝國主義戰(zhàn)爭販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權(quán)利，1949年11月，國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科召開執(zhí)委會，正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日，即國際兒童節(jié)。
從這兩段資料里，我們知道了這個令當(dāng)今兒童歡欣鼓舞的一個節(jié)日，居然是來源于二戰(zhàn)期間，成千上萬無辜兒童的被毒害這么一個悲慘的事實。在我了解了“六一”兒童節(jié)的來歷之后，今后再遇到這一節(jié)日時，應(yīng)該不能僅僅把它當(dāng)作一個節(jié)日來看待，還應(yīng) 把它當(dāng)做一個紀(jì)念日來對待，悼念那些在二戰(zhàn)中死難的無辜兒童。
在南斯拉夫，每年的10月21日，成千上萬的人會來到一個叫做克拉庫耶伐次的地方舉行這么一個悼念活動——悼念半個世紀(jì)前，被德國法西斯在一天之內(nèi)殘殺的300個孩子。這個悼念活動的場面如何？那半個世紀(jì)前的殘酷歷史是怎樣的？我們將在文中找到答案。
（二）揭題解題
作者簡介：聶華苓，美國華裔女作家；代表作有《臺灣軼事》等小說集，《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻譯集。
（三）識記重點(diǎn)字詞
注音：殺戮（lù） 悼念（dào） 屹立（yì） 肅穆（sù mù） 恍惚（huǎng hū）
荒謬（miù） 憧憬（chōng jǐng） 健忘
2、詞解： 響徹云霄 憧憬 荒謬 恍惚
（四）整體感知
1、默讀課文，概括課文每一部分的主要內(nèi)容。
2、文章表達(dá)的主題是什么？
引文
墳地見聞 呼喚和平，面向現(xiàn)實，
記述各種紀(jì)念活動 回顧歷史，反對戰(zhàn)爭。
記錄作家座談會
摘錄遺言 “形散神不散”
（五）合作探究
1、尋讀，析一析“歷史”與“現(xiàn)實”
（1）分別尋找文中寫“歷史”寫“現(xiàn)實”的內(nèi)容，并聯(lián)系起來析其作用。
第一部分中作者參加的南斯拉夫人民集會，悼念二戰(zhàn)中被納粹殺死的3000個孩子，眼中所看到的情景為現(xiàn)實。而莫馬·迪密為作者作的回顧和解釋基本展現(xiàn)了幾十年前的歷史。作者以凄風(fēng)、苦雨、靜默的人群、白色的石雕、老人木然的眼神……來烘托集會的沉重,讓人感受到這里曾經(jīng)發(fā)生的一切是多么地悲慘，同時借莫馬·迪密之口引出那段令人發(fā)指的歷史，二者的交錯出現(xiàn)使那些悲慘、沉痛之感相互烘托，同時讓人體味現(xiàn)實，反思?xì)v史，形成了立體交融的效果，如同影視鏡頭的來回切換，把歷史與現(xiàn)實溝通、融合，深化了事件的作品和意義。
（2）為什么說“歷史、現(xiàn)實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面”?
成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位生還者來到這里，半個世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實融合了。殘酷的歷史令人悲哀，南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來到這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的；47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，竟然以優(yōu)等種族自居，要消滅劣等種族，這又是何等荒謬。
2、聽讀，析一析“沉重”與“美麗”
一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強(qiáng)盜的屠殺，這個記憶是“沉重”的，但是面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，這又是“美麗”的。
3、圈讀，析一析“引文”與“正文”
（1）文中引用迪桑卡的詩句有什么作用？
這些詩句歌唱孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。他們還年幼，還在小學(xué)念書，他們的生命才起步，對未來充滿美好的夢想。他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來“在陽光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績。他們在愛的陽光下成長，絲毫沒有意識到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對納粹強(qiáng)盜的控訴。
（2）結(jié)尾引述死者的遺言有什么作用？
死者遺言，是人性中最美麗的體現(xiàn)，讓人據(jù)此想像被殘殺者生前的情形，目的是通過再現(xiàn)被殘殺者有血有肉的生命活動，反襯出法西斯的殘酷，并向全人類提出警示：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭和屠殺了。
（3）引文和正文有什么關(guān)系？
“引文”是純客觀的記錄，是正文得出觀點(diǎn)、進(jìn)行議論的依據(jù)。
（六）品讀課文（四人小組討論）
1、提問：第一層的第一句話“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。”這里為什么一個詞就是一句話，起到了什么表達(dá)效果？
【明確】使閱讀速度放慢，讀兩個字就停頓一下，想象一個畫面，從而達(dá)到一個詞就產(chǎn)生一個畫面；讓人感到無限悲哀的氛圍，渲染氣氛
2、提問：第三層，分析對比西德與日本兩位作家的發(fā)言，思考：面對當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的態(tài)度、表現(xiàn)有何不同？
（可展示一些二戰(zhàn)史料和日本右翼的美化侵略的言論）
【明確】
西德作家：真誠的懺悔，充滿罪惡感
“許多人走過去和他握手” 意在告訴人們，至今還有
日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責(zé) 人不愿正視歷史，還在為
安格爾的反駁 侵略辯護(hù)，這潛伏著新的
稱其“日本人”，而非“作家” 鄙棄 危險。
3、提問：第四層，為什么用這么一大塊的篇幅摘抄遺言？
【明確】“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看。” ——魯迅
最后摘錄的被殘殺者留下的只言片紙，就是拾取人性中最為閃光的幾個瞬間，控訴了泯滅人性的戰(zhàn)爭。
（七）拓展延伸
致命的母愛
劉墉
敵兵沖進(jìn)民宅，以槍口對準(zhǔn)男主人的胸膛，命令女主人拿出僅存的食物，并占據(jù)了他們惟一的房間。
夜深了，精疲力竭的敵兵紛紛睡去，月光灑進(jìn)窗口，照在渾身泥沙、滿臉倦容的敵兵身上。
“都是人子啊!才十七八歲，還不全懂事呢!在家恐怕還要母親提醒他多穿衣服的孩子，只為了別人爭權(quán)奪利，被強(qiáng)迫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，多么可憐。”瑟縮在墻角的女主人突然想起自己離家的孩子，一股母愛和同情油然從心底升起，“夜里多冷，那孩子的軍毯居然滑落了!”
女主人緩緩站起，輕步走到敵兵身邊，惟恐自己的腳步會驚醒那年輕人的故鄉(xiāng)夢。
“你的夢里或許正有著疼愛你的母親呢!”女主人彎下身，拾起軍毯為年輕人蓋上。
突然，那敵兵張開雙眼，吃驚地渾身震動，如同野獸般怒吼,明晃晃的刺刀穿透了女主人的胸膛，滴血的刀尖在月色下閃著寒光。
接著又一聲槍響，沖過去援救的男主人，也倒在了血泊中。
“這女人居然想暗算我!”年輕的敵兵喃喃地抽出刺刀，“媽啊!幸虧我被驚醒，也幸虧您在夢中保護(hù)，否則我就再也看不見您了!”
（八）作業(yè) 練習(xí)：
1、生字、詞解；
2、完成課后練習(xí)
3、作業(yè) 本
人教版初二上冊語文《親愛的爸爸媽媽》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1、積累“肅穆、荒謬、健忘、殺戮、納粹、憧憬、繚繞、”等詞語，掌握字音、字形、字義。
2、引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容、主題。
3、體會議論和描寫的作用，理解重點(diǎn)語句的含義。
4、教育學(xué)生熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。
教學(xué)重點(diǎn)
理解文章中心，體會語言的深層含義。
教學(xué)難點(diǎn)
了解描寫和議論的作用。
教學(xué)課時
1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
有誰知道“六•一”兒童節(jié)的由來?第二次世界大戰(zhàn)期間，1942年6月，德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營。村里的房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個村莊就這樣被德國法西斯給毀了。
為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭中死難的兒童，反對帝國主義戰(zhàn)爭販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權(quán)利，1949年11月，國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科召開執(zhí)委會，正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日，即國際兒童節(jié)。
同樣，在二次大戰(zhàn)中，在南斯拉夫，在克拉庫耶伐次，一天之內(nèi)，7000多個無辜生命遭到殺戮，其中包括300多個孩子。這是怎樣一個血淋淋的事實啊。今天，我們來學(xué)習(xí)一篇美國華裔女作家聶華苓寫的《親愛的爸爸媽媽》，認(rèn)識戰(zhàn)爭的罪惡，懂得和平的珍貴。
二、文學(xué)常識
聶華苓，華裔旅美作家。
薩特，法國哲學(xué)家、作家、評論家，著有哲學(xué)著作《存在與虛無》等。
三、整體感知課文
1、聽錄音(薩特的話)，稍微講解沉重的記憶，美麗的回憶，等全文教學(xué)結(jié)束后再總結(jié)分析。“沉重”“美麗”是矛盾性詞語，因為指代內(nèi)容不同，所以并不矛盾。“那就是我?guī)ё叩某林赜洃洝５@是個美麗的記憶。”前一句是對上面幾句話的總結(jié)，指納粹殺害了7000多人，所以這是沉重的記憶。后一句是對下面幾句的提示，指小城人面對敵人的殺戮而表現(xiàn)的英勇無畏的精神，因此讓人留下美好的回憶。沉重的記憶很好理解，美麗不好理解。人們?nèi)绾斡⒂?我們學(xué)完課文就很容易明白了。(美麗指整個民族的英勇，面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人是寧死不屈的。他們不做民族的叛徒，他們懷著對生命強(qiáng)烈的愛不向劊子手乞憐。他們表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的。這真是個美麗的記憶。A、一位老師寧死不屈，大義凜然;B、無辜平民包括孩子們的遺言，懷著強(qiáng)烈的愛、仇恨，沒人乞憐。)
2、歸納文中四部分的內(nèi)容。
⑴墳地所見所聞;
⑵記述各種演出記念活動;
⑶記錄作家座談會;
⑷摘錄遺言。
四、分析文章各部分，體會文中一些句子的含義和情感
(哪一個情節(jié)印象最深刻?)
第一部分：墳地所見所聞。(請學(xué)生找出另其有所感觸的部分，說明緣由后，再加以講解或補(bǔ)充。)
1、“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗”，是寫景色，以景抒情，在作者眼中他的景色是怎樣的?同樣他的心情也是怎樣的?句號，有抒情的作用，起停頓作用，使讀者放慢了閱讀的速度，同時腦海中也可以想想一下畫面，凄、苦、昏、暗，因此有種悲哀的氣氛籠罩在身邊。因此，不是單純的寫景，寫景還為了渲染悲哀凄涼的氣氛。
2、他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。
“全是”一詞有著強(qiáng)烈的情感，對被殺者──表示深切的同情;對*無辜平民的法西斯──憤怒地進(jìn)行控訴。
3、有位老師，納粹要他合作，他說開槍吧!我給孩子們上最后一課!所謂的合作就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節(jié)的，他毫不畏懼、大義凜然。
第二部分：看各種演出紀(jì)念活動。(請學(xué)生找出另其有所感觸的部分，說明緣由后，再加以講解或補(bǔ)充。)
1、歷史，現(xiàn)實，在雨中融合了──融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。
歷史與現(xiàn)實的融合指成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，其中包括兩名生還者。人們悼念死去的親人時，半個世紀(jì)前殘酷的歷史再次呈現(xiàn)在人們面前。人們的心情是怎樣的?(悲痛)因此在這么一種凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史與現(xiàn)實融合了。
“悲哀”是指殘酷的歷史令人悲哀，“美麗”指南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來到這里紀(jì)念死者。，“真實”是指眼前這一切都是真實的，沒有半點(diǎn)虛假的成分在里頭。，“荒謬”指二戰(zhàn)時，納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅各種種族，這是何等的荒謬。
2、文中引用迪桑卡的詩句有什么作用?(聽這首詩歌的錄音)
這些詩句歌唱孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。他們還年幼，還在小學(xué)念書，他們的生命才起步，對未來充滿美好的夢想。他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來“在陽光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績。他們在愛的陽光下成長，絲毫沒有意識到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對納粹強(qiáng)盜的控訴。
3、人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。
強(qiáng)調(diào)不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭和*。
第三部分：有關(guān)紀(jì)念的作家座談會。
首先講解：歷史是沉重的。現(xiàn)實呢?看出第二部分回顧歷史，第三部分是從歷史的回顧中看現(xiàn)實的走向。提問：對于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家、日本人的態(tài)度和表現(xiàn)有何不同?西德作家：真誠的懺悔，充滿犯罪感;日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責(zé)。
如何評價這兩位作家的行為?(學(xué)生自由發(fā)言)
西德作家：明赫白反省本國的侵略罪行，認(rèn)識非常深刻，感情非常真摯，態(tài)度非常地誠懇，而半個世紀(jì)前的罪行是納粹強(qiáng)盜犯下的，明赫白沒有責(zé)任，他卻代上一代人受過，所以人們寬恕他，尊重他，因此許多人走過去和他握手(最后一句話)。
日本作家：那個日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的狡辯。中國人在這里提到南京*，并不是要報仇，而是讓子孫明白和平來之不易，讓日本人的內(nèi)心感到無地自容。偉大的無產(chǎn)階級革命家列寧就說過：“忘記歷史就意味著背叛。”我們記住這段歷史就是記住歷史帶給我們的深刻教訓(xùn)。同時我們不能忽視，至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護(hù)，這是潛伏著的新的危險。
第四部分：參觀紀(jì)念館。摘錄了被殘殺的人留下的片紙只字。可看見人們怎樣懷著對親人的愛而從容面對法西斯匪徒的槍口。
死者遺言，是人性中最美麗的體現(xiàn)，讓人據(jù)此想象被殘殺者生前的情形，目的是通過再現(xiàn)被殘殺者有血有肉的生命活動，反襯出法西斯的殘酷，并向全人類提出警示：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭和*了。
魯迅說過：“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看。”《親愛的爸爸媽媽》中最后摘錄的被殘殺者留下的只言片紙，就是拾取人性中最為閃光的幾個瞬間控訴了泯滅人性的戰(zhàn)爭。
五、總結(jié)
雖然我們生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫，母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平。同學(xué)們，希望我們都是和平的維護(hù)者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來之不易的和平與幸福。
人教版初二上冊語文《親愛的爸爸媽媽》教案 篇8
5、親愛的爸爸媽媽課前熱身1、下列沒有錯別字的一項是( ) a、眼花瞭亂 不可明狀 荒謬 憧憬 b、響徹云霄 頭發(fā)班白 屏障 屹立 c、殺戮 蕩然無存 贓物 荒謬 d、憧憬 月明風(fēng)清 寒襟 張皇失錯2、下列表述正確的一項是( ) a、《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》是法國作家雨果歌頌遠(yuǎn)征部隊取得偉大勝利的一封信。 b、新聞的標(biāo)題、導(dǎo)語和主體缺一不可。 c、《親愛的爸爸媽媽》開頭第一句“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗”寫出了天氣的惡劣。d、《親愛的爸爸媽媽》的作者是聶華苓，女，中國當(dāng)代女作家。1921年生，湖北武漢人，著有《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水流長》《臺灣軼事》等小說集。3、下列文句分析有誤的一項是( )a、“人潮仍沿著山路瀉下。”不僅運(yùn)用了比喻的修辭，還運(yùn)用了夸張的修辭。b、“歷史，現(xiàn)實，在雨中融合了——融成了一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。”這句話抒發(fā)了作者矛盾的心情。c、薩特的一段話，可以看作本文的一個綱，“沉重”與“美麗”兩個主題詞是對課文內(nèi)容的整體把握。d、“他和那位西德朋友一對照，就是很好的反駁。”這句話其實就是對日本人的含蓄的批評。4、仔細(xì)體味下列語句的含義，回答括號里的問題。 “他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”(“全是”一詞強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情?) 課上作業(yè) 5、知青作家梁曉聲接受英國電視臺記者采訪。記者問：“沒有文化大革命，可能也不會產(chǎn)生你們這代青年作家，那么文化大革命在你看來究竟是好還是壞？”請仿照記者發(fā)問的句式，代梁曉聲擬一句答詞。 閱讀“我們一共六十幾位作家，……許多人走過去和他握手。”回答問題。 6.、六十幾位作家在一起討論，作者為什么只記了三四個人的發(fā)言。 7、安格爾的詩“黑色在這兒也太明亮了……”，其具體含義是什么？ 答： 8、西德作家和日本作家的發(fā)言，態(tài)度有什么不同？ 答： 9、“許多人走過去和他握手。”這表明了什么？（“他”是指西德作家明赫白）答： 10、 從這段文字看，它給我們什么啟示？ 答： 課下作業(yè)11、 下列句子，沒有語病的一句是 a.他生長在偏僻的山區(qū)，因而從小就對農(nóng)民有深厚的感情。 b.她告訴我，近幾年來，她時時刻刻不忘搜集日本鬼子在南京大屠殺中的犯罪證據(jù)。 c.對社會深刻的觀察，使他的批判往往獨(dú)抒新見。 d.批評和自我批評是有效的改正錯誤提高思想水平的方法。 12. “只要老老實實捫心自問，我們都可以找到出現(xiàn)警報的地方”這句話放置在下面文段中，最合適的一處是( ) ①人生就是如此。②被小石子打中，如果不能及時醒悟，一味置之不理，就會被磚塊打中。③如果仍然執(zhí)迷不悟，就會被大石頭狠狠擊中。 ④但我們還是會厚著臉皮說：“為什么老是我遭殃？” a.①②句間 b.②③句間 c.③④句間 d.④句后中考鏈接家書①延叔喝完第一杯酒，雪花就柳絮般飄落下來。菊麻雀似的蹦進(jìn)門，喊道：“哥來信了。”②延叔接過信又遞給菊：“快拆開念念。”菊娘一臉驚喜地從灶間跑出，坐到靠墻的矮凳上，認(rèn)真地仰起頭。菊小心地拆開信，抽出薄薄的一張紙。③“春節(jié)路上擠，不回家過年了。我都好，務(wù)必立刻寄錢來！”菊一字一頓念出，喜悅一點(diǎn)點(diǎn)地消失。④延叔有些不高興，完了？菊淡淡道，完了。⑤延叔長長地“嗯”了一聲，倒?jié)M一盅酒，咕咚喝下。菊娘一看延叔臉色不對勁兒，忙打起圓場：“收到信就好。伢子大學(xué)念書很忙，沒功夫?qū)懺S多話。”⑥菊問：“回不回信?”菊娘斜瞟一眼：“當(dāng)然回。把家里事告訴哥，讓他安心念書。”又喝一盅，瓶里的酒淺了些，延叔臉上也生動了些：“菊寫，我說。”⑦菊趴到桌上，從書包里翻出兩張稿紙，紅通通的小手一把攥住筆桿裂開的圓珠筆。延叔嘆一口氣說：“告訴你哥，信已收到，錢過幾天湊好寄去。叫他放心。”說完回過頭：“我沒什么說了。”菊娘心領(lǐng)神會，雙手?jǐn)n到圍裙下，臉上漾出笑容:⑧“我說兩句。對哥說家里的事都好。秋后老母豬生下九只豬仔。今年價好，漲到七塊，有賣頭。賣豬仔的錢還清了去年的債。”⑨“上個月，那只老黑母雞被隔壁仔崽打斷了腿。我心痛了幾天，找到村上張獸醫(yī)，他說不礙事。現(xiàn)在果真好了，只是有點(diǎn)跛。”⑩延叔腮幫子一鼓：“說這些干啥？菊，天冷了，叫你哥要當(dāng)心自己，免得你娘掛念。告訴他家里人身體都好。”菊娘趕緊插上，“我就是晚上困不著，胃老是痛。叫哥在學(xué)校要吃飽吃好，想吃啥就吃啥。不要讓人笑話咱。”菊煩了：“哥是大學(xué)生，這點(diǎn)事都不懂？”⑾延叔把酒瀝下，不夠一盅，只好慢慢喝。邊咂嘴邊說：“菊，把你的學(xué)習(xí)情況對你哥說說。”⑿菊咬起下唇，寫道：“上次期中考試我第一名，得了一張獎狀和一支鋼筆。娘還蒸了雞蛋給我吃。那支筆很漂亮，我舍不得用，收在枕頭底下……大學(xué)里也發(fā)獎狀嗎？你也要好好學(xué)習(xí)，爭取得到獎狀，讓全家都高興高興。”⒀菊寫好抬起頭，延叔收回盯著菊飛快移動的小手的目光，倒放起酒盅。菊娘就站起灶間盛飯。延叔又想起來什么，叫菊接著寫：⒁“前兩天，上面分來救災(zāi)衣服。隊長說你有出息。特地分歸我家一件半新的呢子大衣，讓你回家過年穿。臘狗說式樣還挺流行，城里都時興。你不回家我就托人寄去。”⒂菊娘端出飯，也突然想起什么，叫菊再加上幾句：“娘初一到后山廟里替你求了支簽，簽上說你有小災(zāi)損，要切切注意。”⒃菊嚷嚷起來：“沒紙寫了。”延叔見寫滿了密密麻麻的三大張，說：“就不寫了。”菊娘便說：“對。你哥不相信這些。再說，寫多了他沒時間看，他的信就那么短。”⒄延叔端起飯碗扒拉了幾口，又放下，仿佛心里有什么東西哽著。拿起那薄薄的一張，延叔瞪著眼前沒了熱氣的幾碟菜，硬邦邦地甩出一句：“重寫一封。”正在有滋有味嚼飯鍋巴的菊愕然睜大眼睛，隨即就按延叔的話莊重地寫好第二封信：⒅信收到。錢就寄。13、第①段中劃線的句子是什么描寫？具體有什么作用？ 14、⒄段劃線句子是什么描寫？“心里有什么東西哽著” 的心理是怎樣的？ 15、⒅段與前文中哪一句話相照應(yīng)？ 16、延叔為什么要重寫一封信？ 17、小說中的大學(xué)生是怎樣一個人？試作簡要分析。 18.“我一切都好，務(wù)必立刻寄錢來”，一句話是否得體？為什么？如果不得體，請修改之。
人教版初二上冊語文《親愛的爸爸媽媽》教案 篇9
親愛的爸爸媽媽
臨澤縣平川中學(xué) 寒冰
教學(xué)設(shè)想：
這篇文章是一篇對法西斯的控訴詞，細(xì)讀文章不難發(fā)現(xiàn)，文中充滿了一組組看似矛盾對立實則統(tǒng)一的事物：歷史與現(xiàn)實、美麗與沉重、懺悔與狡辯、人性的呼喚與罪惡的槍聲，閱讀時如能抓住這些矛盾并對之進(jìn)行分析探究，你會走進(jìn)一片別樣的風(fēng)景。
教學(xué)目標(biāo) ：
知識與能力目標(biāo)
1、握敘事性作品中的人物和事件。
2、領(lǐng)會文章的主題。
3、通過多種朗讀方式，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章情感，并利用自己搜集的資料，提出自己的感悟。
過程與方法目標(biāo)
1、搜集、整理有關(guān)戰(zhàn)爭，特別是二戰(zhàn)中戰(zhàn)領(lǐng)國對被占領(lǐng)國實行殘暴統(tǒng)治的有關(guān)資料，為閱讀文本，貯蓄情感做準(zhǔn)備。
2、借助閱讀文本和有關(guān)資料，篩選、歸納、整合信息，進(jìn)行閱讀反思和閱讀批判，培養(yǎng)閱讀創(chuàng)新的能力，感受作品情真意切的語言。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
在再現(xiàn)歷史的畫面和重溫歷史的過程中，激發(fā)學(xué)生對法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性的恨和對南斯拉夫人民的英勇、對生活熱愛的由衷敬佩，真正領(lǐng)悟和平與幸福的重要。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、握敘事性作品中的人物和事件。
2、領(lǐng)會文章的主題。
3、通過多種朗讀方式，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章情感
4、利用自己搜集的資料，提出自己的感悟。
教學(xué)難點(diǎn) ：
1、培養(yǎng)閱讀創(chuàng)新的能力，感受作品情真意切的語言。
2、對作品中感人的形象、情節(jié)和語言，有自己的心得和評價。
教學(xué)方法：
“三單元”教學(xué)法
課前準(zhǔn)備
1、熟讀課文，疏通字詞。
2、查找有關(guān)二戰(zhàn)期間納粹暴行的資料。
教學(xué)過程 ：
認(rèn)知閱讀
一、激情導(dǎo)入 ，積蓄情感。
1、在進(jìn)入課文之前，同學(xué)們先欣賞歌曲《我愛我家》。
（點(diǎn)擊課件：《我愛我家》視頻。）
同學(xué)們，你們能否用一個詞來形容聽了這首歌曲之后的心情或感受。
2、我們今天生活在和平幸福的年代，感受著愛的陽光。可是，64年前，在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次，就遭受了一次全城毀滅性的殘酷殺戮。一天之內(nèi)，就有7000多人被殺，那場屠殺中還有300個孩子，面對孩子們呼喊著親愛的爸爸媽媽的是冰冷的槍聲，多么撕心裂肺。（聲音哽咽）今天，我們就跟著華裔作家聶華苓去重溫那沉重而美麗的記憶。
3、出示課題。
4、簡介作者。
聶華苓，美國華裔女作家，1921年生，湖北武漢人。
薩特，法國哲學(xué)家、作家、評論家。著有哲學(xué)著作《存在與虛無》。
5、展示教學(xué)目標(biāo) 。
6、檢查預(yù)習(xí)情況。
理解閱讀
二、速讀，析一析內(nèi)容與主題。
1、自由朗讀，把握文章內(nèi)容并復(fù)述。
（提示：抓住問中的記敘要素梳理情節(jié)）
2、快速瀏覽課文，概括文章四個部分的內(nèi)容。
（學(xué)生默讀，概括歸納。）
提示：第一個是墳地所見所聞；第二是記述各種演出記念活動；第三是記錄作家座談會；第四是摘錄遺言。
3、文章的主題。
世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了.
三、尋讀，析一析“沉重”與“美麗”。
1、參觀完這個遺址， 法國著名的哲學(xué)家薩特寫下了這樣一段文字。
（點(diǎn)擊課件：薩特的話。）
2、從這段文學(xué)中你能發(fā)現(xiàn)薩特著重用哪幾個詞表達(dá)自己的觀感呢？為什么？
3、再在全文中找一找，哪些是沉重的記憶，哪些是美麗的記憶嗎？
（同學(xué)們先在文章中找找看，然后四人小組合作交流自己的閱讀成果，推舉一個同學(xué)代表小組發(fā)言。）
提示：納粹殺了很多人，特別是有300個孩子，這是沉重的記憶。
面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人是寧死不屈的。他們不做民族的叛徒，他們懷著對生命強(qiáng)烈的愛不向劊子手乞憐。他們表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的。這真是個美麗的記憶。
4、不論是“沉重”的記憶，還是 “美麗”的記憶，作家聶華苓用文字記下的參加紀(jì)念活動的過程中，這里哪一個情節(jié)讓你印象最深刻，為什么？
提示：我從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國人的作家，因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人就壞多了，還狡辯
四、圈讀，析一析“西德”與“日本”。
1、圈出西德作家和日本人的發(fā)言
2、具體說說面對當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的態(tài)度、表現(xiàn)有何不同？
西德作家：真誠的懺悔，充滿犯罪感
日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責(zé)。
3、在座談會上,人們?yōu)槭裁炊己臀鞯伦骷颐骱瞻孜帐帜?
身為德國人的作家，因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。所以，人悶對他表示理解，尊重，諒解。
4、作者對那位日本作家的表現(xiàn)持一種什么態(tài)度?說說理由。
那個日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。我從“不必了。他和那位西德朋友一對照，就是很好的反駁。”一句話中可以想象會場上一定沒有人理那個日本人。
拓展閱讀
五、多角度探究情感體驗。
同學(xué)們的發(fā)言太精彩了。還有很多同學(xué)似乎意猶未盡，躍躍欲試，我們課后再交流。是呀，偉大的無產(chǎn)階級革命家列寧就說過：“忘記歷史就意味著背叛。”我們記住這段歷史就是記住歷史帶給我們的深刻教訓(xùn)。聶華苓在文中也同樣發(fā)出了這樣強(qiáng)烈的呼喚。請同學(xué)們從文中找出這樣的文字。
六、善用資料，升華文本的情感。
戰(zhàn)爭帶給人們的心靈的創(chuàng)傷，帶給國家的苦痛，帶給世界的災(zāi)難，是永遠(yuǎn)無法彌合的流血的傷口。下面我想展示一下同學(xué)們搜集整理的資料，更深刻感受作家對幸福生活，對和平世界的強(qiáng)烈呼喚。
（學(xué)生展示資料，并適當(dāng)講解。）
（教師展示二戰(zhàn)中日本轟炸珍珠港的電影剪輯片段）
七、總結(jié)。
（配以背景音樂《和平之歌》）
我知道同學(xué)們準(zhǔn)備的資料還有很多，在這里就不能一一展示了。雖然我們生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫，母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平。同學(xué)們，希望我們都是和平的維護(hù)者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來之不易的和平與幸福。
人教版初二上冊語文《親愛的爸爸媽媽》教案 篇10
《親愛的爸爸媽媽》（教學(xué)實錄）
第二課時
師：上課！
生：老師好！
師：請坐。回想一下，上節(jié)課我們學(xué)的課文題目是什么？
生齊：《親愛的爸爸媽媽》
師：作者是誰？
生：聶華苓。
師：我們已經(jīng)從整體上感知了課文的主題，誰還記得？
生1：回顧歷史，面對現(xiàn)實，呼喚和平。
師：非常好。這是一篇以和平為主題的文章，課文以作者參加的一系列紀(jì)念活動為線索，一共分為四個部分。我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一部分，第一部分寫了作家來到墳地的所見所聞。現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)第二部分。
請男同學(xué)齊讀第二部分，其中引用的詩句由女同學(xué)來讀。
生讀課文。
師：第二部分記述了作家參加朗誦、合唱等演出活動的情況。其中有一句話，是對這一場面的高度概括。請找出來。
生2：人，是健忘的。
師：哦，那既然“人，是健忘的”，南斯拉夫人民為什么還要年年搞紀(jì)念活動呢？這些紀(jì)念活動構(gòu)成了一幅怎樣的畫面？
生3：“歷史，現(xiàn)實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。”
師：很好，這句話在整個第二部分中起著非常重要的作用。相當(dāng)于中心句。請同學(xué)們思考一下，歷史與現(xiàn)實，悲哀與美麗，真實與荒謬，這是三組意思相反的詞語，它們怎么能統(tǒng)一于一體，該如何理解？
生4：歷史是指南斯拉夫人民慘遭殺害的事件已經(jīng)是歷史了；現(xiàn)實是指眼前的紀(jì)念活動。二者此刻融合了。
生5：悲哀是指人民舉行紀(jì)念活動時很悲哀；美麗是指……
師：人民舉行紀(jì)念活動時肯定是悲哀的，但這種悲哀最主要的是來自于什么？
生6：悲哀是因為歷史上的悲慘事件。
師：對，殘酷的歷史令人悲哀，美麗則表現(xiàn)在成千上萬的人來到這里紀(jì)念死者，這是美麗的。悲哀與美麗融合在一起了。真實與荒謬怎么理解？
生7：歷史事件是真實的，今天的紀(jì)念活動是荒謬的。
師：是嗎？歷史事件是真實發(fā)生的，今天的紀(jì)念活動難道不真實嗎？無論歷史上的罪行，還是今天的紀(jì)念活動，都是真實的。絕不能認(rèn)為今天的紀(jì)念活動是荒謬的。那么，在這一歷史事件中，究竟什么是荒謬的呢？
生沉默。
師：這一歷史事件中最荒謬的因素在于納粹殺害了無辜的南斯拉夫人民，甚至包括300名兒童。無辜而慘遭殺害，這是最荒謬的！
師：作者引用南斯拉夫女詩人迪桑卡的詩是為了表達(dá)什么？
生8：表達(dá)孩子們不久以后就被殺害了。
師：你說的不錯，但這一點(diǎn)又是為了表達(dá)什么呢？
生9：表達(dá)“孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅，對死亡的恐懼，對親人的呼喚”。
師：非常好，你讀書讀得很認(rèn)真。其實作者在文章里已經(jīng)告訴我們了。作者用這些詩句表達(dá)孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅，作者越是歌頌孩子的可愛和希望，越是對納粹罪行的控訴。
師：塞爾維亞人用這樣的紀(jì)念活動來表達(dá)什么？
生10：表達(dá)他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。
師：這也是這篇文章的主題，希望世間消滅戰(zhàn)爭，永遠(yuǎn)和平。作者由此聯(lián)想到了什么？
生11：南京大屠殺。
師：兩個歷史事件有著驚人的相似。作者最后說：“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”不能忘記的是什么？
生12：不能忘記歷史，不能忘記歷史教訓(xùn)。
師：說得非常好。人，再健忘，也不能忘記歷史。只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不再有這樣的悲劇發(fā)生。
師：文章第二部分以回顧歷史為主，而第三部分則過渡到面向現(xiàn)實。我們先來讀一下這部分內(nèi)容。
師指定數(shù)名學(xué)生朗讀。
師：這部分有一句話表明了由歷史到現(xiàn)實的過渡，誰注意到了？
生踴躍舉手。
生13：歷史是沉重的。現(xiàn)實呢？
師：不錯，正是這句話。文章第三部分寫作家們參加座談會的情景。來自世界各地的六十多位作家應(yīng)邀參加了1988年南斯拉夫人民紀(jì)念克拉庫耶伐次事件的活動，作家們圍繞“放逐與文學(xué)”的話題展開了討論。文中寫了幾國作家的發(fā)言？
生有說3國的，有說4國的。
討論后明確：4國。美國、中國、西德、日本。
師：寫美國作家安格爾時，作者引用了他的一行詩——“黑色在這兒也太明亮了”，如何理解這句詩？
生14：黑色是人們?yōu)榱思o(jì)念死者，說明死的人很多。
師：思路非常好。“這兒”指哪？
生15：南斯拉夫。
師：不夠準(zhǔn)確。再想想。
生16：克拉庫耶伐次。
師：對，是指發(fā)生過災(zāi)難的小城。黑色往往和什么有聯(lián)系？
生17：死亡、悲哀、痛苦。
師：對。黑色在這兒也太明亮了。詩人是說，視線里滿是人們?yōu)榧o(jì)念死者而穿的黑衣或者戴的黑紗，所以顯得明亮，而且是太明亮。就是明亮到有些刺目的程度。詩人對南斯拉夫人民懷著怎樣的情感呢？
生18：今天我對南斯拉夫在受害者面前所表現(xiàn)的感情，完全理解。
師：對，美國作家對南斯拉夫人們充滿了理解與同情。我們再來看西德作家明赫白的表現(xiàn)如何？
請同學(xué)齊讀第27自然段。
生19：認(rèn)錯了。
師：對，西德作家是承認(rèn)錯誤了。但這種認(rèn)錯不同于我們同學(xué)犯了一個小錯誤之后的認(rèn)錯。你用的詞語還不夠準(zhǔn)確。程度不夠。誰再換個詞？
生20：懺悔了。
師：對，這個詞就準(zhǔn)確了。而且應(yīng)該說這是一種真誠的懺悔。為什么？大家想一想：是不是這位西德作家親手殺死了那些孩子？
生：不是。
師：那他為什么說“我有犯罪感：感到是我殺害了那些孩子”？
生21：因為他是西德的作家，正是他的國家的人當(dāng)年殺害了那些無辜的孩子。
師：對，所以我們說他是真誠的懺悔，他是為自己的國家和民族所犯的錯誤在做懺悔。這是非常難能可貴的。而且他說“你們允許我和你們在一起，我非常感激”，為什么？
生22：因為他是一個西德人，歷史上西德人制造了南斯拉夫人們的慘案。他是殺人者的國家的人，而其他作家很多是受害者的國家的人。
師：對，按常理來說，這兩個國家的人是不會坐到一起的。尤其是在戰(zhàn)爭的年代里。而現(xiàn)在，西德作家和南斯拉夫作家坐到了一起，所以，明赫白為此而感激。我們再來看看日本人的表現(xiàn)吧。請一位同學(xué)朗讀日本人的發(fā)言。
師：南京大屠殺是歷史的事實，日本人在這里也承認(rèn)了，但我們知道，日本政府在很長一段時間里并不承認(rèn)這一事實，日本的歷史教科書里也沒有侵華戰(zhàn)爭這段歷史。日本人說“我們也有原子彈”，這是怎么回事？
生23：二戰(zhàn)期間，日本偷襲了美國的珍珠港，結(jié)果，美國就向日本投放了兩枚原子彈，一枚在廣島，一枚在長崎，太平洋戰(zhàn)爭正式爆發(fā)了。
師：非常好，這個同學(xué)對歷史了解得很多。所以說，日本人民雖然也是受害者，但日本政府對率先發(fā)動了非正義的戰(zhàn)爭。日本和德國在二戰(zhàn)中同屬于法西斯陣營。但日本人和德國人今天對待戰(zhàn)爭的態(tài)度卻截然不同。
師：如果說西德作家是真誠的懺悔，那么，日本人這算什么？
生24：狡辯。
師：太好了。你用的詞非常恰當(dāng)。上節(jié)課六班同學(xué)用的詞語是“辯護(hù)”。我認(rèn)為不太準(zhǔn)確。因為“辯護(hù)”一詞是個中性詞，可以是為好的事情而做解釋。用在這里感情色彩顯然不夠明確。這里，我們必須說，日本人是一種狡辯，而且是自私的狡辯。
師：而且，大家注意到?jīng)]有，作者對西德人和日本人的稱呼不同。他稱“西德人”為“作家”，卻稱“日本人”為“日本人”，為什么？
師：參加座談會的這些人，身份都是作家，西德人是作家，日本人也是作家，他肯定不是個掃地的。（眾生笑）那為什么作者稱“西德人”為“作家”，卻稱“日本人”為“日本人”呢？作者是有意而為之的，不同的稱呼表達(dá)了他的愛憎感情。表現(xiàn)了他對西德作家的尊敬和對日本人的鄙夷。
師：西德作家和日本人的發(fā)言形成了鮮明的對比，我們再來看最后一個細(xì)節(jié)。“明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手”，這個細(xì)節(jié)描寫說明什么？
生25：世界各地的許多作家原諒了西德作家。
生26：作家們對西德人的尊敬。
生27：人們同情并支持西德作家。
師：大家理解得很好，再深入想一想，這也表明了人們對日本人的什么態(tài)度？
生28：對日本人的輕視。
生29：作家們對日本人的討厭。
師：非常對，充分表達(dá)了作家們對那個日本人的反感和他的孤立。許多人和明赫白握手，卻沒有人答理那個日本人。
師：最后我們一起來看一下這場悲劇中最感人的部分——孩子們在最后的時刻留下的片紙只字。
生齊讀第四部分。
師：人們臨死之前留下的話應(yīng)該叫什么？
生：遺言。
師：這些遺言中，有一句跟這篇文章的題目有關(guān)，是哪一句？
生：親愛的爸爸媽媽最后一次了。
師：有一句表現(xiàn)了這一事件的性質(zhì)，是哪一句？
生30：“永別了美莎……”
師：再想想，還有沒有更貼切的？
生31：“永別了我所有的親人我最最親愛的我就要死了雖然我無罪”。
師：對。還有一句，表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，是哪一句？
生32：“孩子們?yōu)楦笀蟪稹薄?/p>
師：可以說這些臨死的人用自己英勇的行動為孩子們上了最后一課，就如同那位英勇不屈的南斯拉夫教師一樣。他們用自己的悲劇向世界昭示了“世上再也不要有戰(zhàn)爭和屠殺了”，和平是世界人民的呼聲。
師：這節(jié)課就上到這里。作業(yè) 是整理本課字詞。
師：下課！
課后反思：
這是一節(jié)我2004年9月23日上的一節(jié)常規(guī)教學(xué)課。當(dāng)時恰逢何平校長來八年五班檢查聽課。我就按照教學(xué)計劃上了《親愛的爸爸媽媽》第二課時。
這節(jié)課在整體上體現(xiàn)了學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生發(fā)言踴躍，發(fā)言次數(shù)和發(fā)言人數(shù)都比較多，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
在閱讀教學(xué)中，師生的合作、交流、共享尤為重要。要達(dá)到這一境界，平等的對話是前提。通過這節(jié)課，我體會到，教師要實現(xiàn)和學(xué)生的平等對話，就必須鼓勵孩子每一個思想的火花，不輕易否定任何一次思維的過程。當(dāng)學(xué)生的思維火花被激活時，情感的體驗就很容易實現(xiàn)了，方法能力的培養(yǎng)也盡可以貫穿其中。
人教版初二上冊語文《親愛的爸爸媽媽》教案 篇11
■教學(xué)目標(biāo)
領(lǐng)會文章“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了”的主題。
體會重點(diǎn)語句的含義。
珍視今天的幸福生活，提高警惕，防止悲劇重演。
■教學(xué)重點(diǎn)
理解文章的中心，體會重點(diǎn)語句的含義。
■課前準(zhǔn)備
熟讀課文，掃清文字障礙。查閱資料，了解這段歷史。
■教學(xué)內(nèi)容
文章記述了作者參加悼念活動的所見所聞所感，歷史和現(xiàn)實的場景交織，貫穿其中的是作者強(qiáng)烈的愛恨和嚴(yán)肅的思考，對被屠殺的孩子們的深深同情更是震動人的心靈，使人們不禁產(chǎn)生一個和作者同樣的愿望，反襯出法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性，表達(dá)了“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了”的主題。學(xué)習(xí)本文，還要體味一些意味深長的句子的含義，探究作者是怎樣安排材料的。
導(dǎo)入 新課
當(dāng)我們用稚嫩的嗓音喊著親愛的爸爸媽媽時，隨之而來的必然是親切的呵護(hù)!然而，在1941年10月21日，在南斯拉夫的克拉庫耶伐次，當(dāng)300個孩子呼喚親愛的爸爸媽媽時，隨著而來的卻是法西斯匪徒的滅絕人性的槍聲。今天，我們來學(xué)習(xí)華裔作家聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》一文，去認(rèn)識法西斯強(qiáng)盜的兇殘，感受南斯拉夫人民的英勇。
■整體感知
明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
檢查預(yù)習(xí)字詞情況。
范讀課文。(或聽課文錄音帶)
a.聽讀課文，思考下列問題：
◆概括每部分的內(nèi)容。
◆本文表達(dá)了怎樣的主題?
◆對于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態(tài)度有何不同?
◆薩特為什么說他的記憶既是“沉重”的，又是“美麗”的?
b.四人小組討論交流：
◆在紀(jì)念地的所見所聞；看紀(jì)念演出；參加座談會；參觀紀(jì)念館。
◆世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。
◆西德作家真誠懺悔，日本作家進(jìn)行自私的狡辯。
◆一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強(qiáng)盜的屠殺，這個記憶是“沉重”的；但是，面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，不論是那位面對槍口的威脅仍然堅持給孩子們上最后一課的老師，還是那些在生命即將被殘酷剝奪之際仍不忘表達(dá)對親人的愛的人們，都表現(xiàn)了“整個民族的英勇”。這是令人崇敬的，這是美的，所以說“這是個美麗的記憶”。
■重點(diǎn)研討
a.指名朗讀一、三部分，思考下列問題：
◆為什么著重再現(xiàn)孩子們被屠殺的歷史?
◆西德作家明赫白為什么會得到人們的諒解?
◆作者對那位日本作家的表現(xiàn)持一種什么態(tài)度?說說理由。
◆你認(rèn)為那個日本人的說法正確嗎?為什么?
b.四人小組討論解決：
◆孩子們天真無邪，一直在父母親人的關(guān)愛下幸福地生活，他們也思想單純，力量弱小，不可能做出對納粹“不利”的事來，滅絕人性的納粹分子卻把屠刀舉向孩子，這讓我們強(qiáng)烈地感受到屠殺的野蠻殘酷，使我們對法西斯強(qiáng)盜的本質(zhì)有更深刻的認(rèn)識。
◆明赫白反省本國的侵略罪行，認(rèn)識深刻，真誠地進(jìn)行懺悔。半個世紀(jì)前的罪行是納粹強(qiáng)盜犯下的，明赫白沒有責(zé)任，但他卻代上一代受過，所以人們寬恕他，尊重他。
◆充滿了鄙棄的感情色彩。作者不稱之為作家，而稱之為日本人；用安格爾的話對他進(jìn)行駁斥；寫許多人與明赫白握手，表示理解。對日本人的冷落表明了各國作家對日本作家發(fā)言的否定。
◆不正確。(能結(jié)合歷史實際分析即可)
■品味語言
出示問題組，四人小組討論交流：
a.◆“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。”一句中，連用四個句號，有何表達(dá)效果?這里僅僅是寫 天氣嗎?
◆“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民”一句中“全是”一詞強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情?
◆你是如何理解“歷史、現(xiàn)實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。”一句的?
◆聯(lián)系上下文說說“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”的含義。
b.◆連用四個短句，使每個字都最大限度的發(fā)揮出表意功能。這里不僅寫天氣，也是在表明作者的心情，在渲染氣氛，使人感受到無限悲哀的氛圍。
◆“全是”一詞包含了作者對被殘殺者的深切同情和對法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。
◆成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位幸存者來到這里，半個世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實融合了。殘酷的歷史是令人悲哀的；南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。
這一切都是真實的；47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這又是何等的荒謬。
◆作者強(qiáng)調(diào)的是不能忘記歷史，因為只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世界永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭和屠殺。
質(zhì)疑釋疑
再次默讀課文，畫出自己不理解的問題。先在小組內(nèi)討論，小組內(nèi)不能解決，提交全班討論解決。(教師要引導(dǎo)學(xué)生思考、討論)
■延伸作業(yè)
根據(jù)自己學(xué)過的歷史知識，寫一篇短文，駁斥文中那個日本人的謬論。
人教版初二上冊語文《親愛的爸爸媽媽》教案 篇12
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、整體感知課文內(nèi)容，把握引文與正文之間的關(guān)系。
2、體會重點(diǎn)語句的含義，領(lǐng)會文章“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了”的主題。
3、珍視今天的幸福生活，提高警惕，防止悲劇重演。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】理解文章中心。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】體會重點(diǎn)語句的含義。
【知識鏈接】
1、走近作家：聶華苓，女，美國華裔作家，1925年生于武漢，原籍湖北廣水。著有長篇小說小說《失去的金鈴子》、《桑青與桃紅》、《千山外，水流長》和短篇小說集《臺灣軼事》《一朵小白花》，散文集《夢谷集》、《三十年后》，以及翻譯作品《百花齊放》、《遣悲懷》等。
2、寫作背景：第二次世界大戰(zhàn)期間，滅絕人性的德國法西斯屠殺了成千上萬的無辜平民。1941年10月21日，在南斯拉夫克拉庫耶伐次這座小城，德國納粹匪徒血腥殺害了7000多人，其中有300個孩子。南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史，從1945年起，每年的10月21日這一天，人們都要在這里舉行悼念活動，控訴納粹的暴行，銘記歷史。1988年10月21日，作者在南斯拉夫克拉庫耶伐次參加悼念活動，此情此景使她聯(lián)想到中國的南京大屠殺。面對法西斯滅巨人性的野蠻與兇殘，她向世界人民發(fā)出了要正視歷史、消滅戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)和平的呼喚。
【自主學(xué)習(xí)】
1、你知道“六一”國際兒童節(jié)的來歷嗎？
2、下列詞語沒有錯別字的一項是( )
a、眼花繚亂 銳不可擋 荒謬 寒噤
b、響徹云宵 頭發(fā)斑白 制裁 拂曉
c、蕩然無存 高屋建瓴 贓物 殺戮
d、月明風(fēng)清 張皇失錯 鞠躬 健忘
3、自讀課文，體會作者的行蹤與情感，為課文的每一部分內(nèi)容擬定一個小標(biāo)題。
第一部分：
第二部分：
第三部分：
第四部分：
4、下列文句分析有誤的一項是( )
a、“人潮仍沿著山路瀉下。”不僅運(yùn)用了比喻的修辭，還運(yùn)用了夸張的修辭。
b、“歷史，現(xiàn)實，在雨中融合了——融成了一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。”這句話抒發(fā)了作者矛盾的心情。
c、薩特的一段話，可以看作本文的一個綱，“沉重”與“美麗”兩個主題詞是對課文內(nèi)容的整體把握。
d、“他和那位西德朋友一對照，就是很好的反駁。”這句話其實就是對日本人的含蓄的批評。
5、課文表達(dá)的主題是什么？以“親愛的爸爸媽媽”為標(biāo)題有什么妙處？
【合作探究】
1、在正文前的引文中，薩特說他的“記憶”既是“沉重”的，又是“美麗”的，試結(jié)合課文內(nèi)容說說薩特這樣說的原因。
2、凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。（這里連用四個句號，起到了什么表達(dá)效果？這里僅僅是在描寫天氣嗎？）
3、“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”（“全是”一詞強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情？）
4、歷史、現(xiàn)實，在雨中融合了――融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。（你怎樣理解這看似矛盾的議論？）
5、人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。（聯(lián)系上下文，說說這幾句話的內(nèi)涵。）
6、明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手。（聯(lián)系上下文，說說為什么明赫白能得到眾人的寬恕和尊重。）
【延伸拓展】
選擇一道題，按照題目要求，寫一個片斷作文。
1、想象在克拉庫耶伐次這座小城發(fā)生的這場殺戮的具體情景，如：塞爾維亞人民的頑強(qiáng)抵抗、孩子們臨死前的情景、納粹的殘忍兇暴等，寫一個200字左右的片斷。
2、想象巴法爾給他父親寫信時的情景，把巴法爾的信擴(kuò)展成200字左右的片斷。
3、你對那位日本作家的言論有什么看法？寫一則感想或評論，200字左右。
【我的感想】
活著是幸福的，尤其生活在今天這個和平安寧的環(huán)境里更是幸福的！想想那些曾被戰(zhàn)爭奪去生命的人們，想想那些因戰(zhàn)爭而失去親人成為孤兒的孩子，我們還會為個人的一點(diǎn)小得失，生活里的小挫折而抱怨哀愁嗎？歷史的沉痛讓我們更覺今天的和平、今天幸福生活的來之不易。團(tuán)結(jié)起來吧，全世界有良知的人們！讓戰(zhàn)爭的悲劇不再重演！
人教版初二上冊語文《親愛的爸爸媽媽》教案 篇13
⒈ 知識與能力目標(biāo)
把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人的形象、情節(jié)和語言，有自己的心得和評價。領(lǐng)會文章的主題。借助閱讀文本和有關(guān)資料，篩選、歸納、整合信息，進(jìn)行閱讀反思和閱讀批判，培養(yǎng)閱讀創(chuàng)新的能力，感受作品情真意切的語言。
⒉ 過程與方法目標(biāo)
搜集、整理有關(guān)戰(zhàn)爭，特別是二戰(zhàn)中戰(zhàn)領(lǐng)國對被占領(lǐng)國實行殘暴統(tǒng)治的有關(guān)資料，為閱讀文本，貯蓄情感做準(zhǔn)備。通過多種朗讀方式，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章情感，并利用自己搜集的資料，提出自己的感悟。
⒊ 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
在再現(xiàn)歷史的畫面和重溫歷史的過程中，激發(fā)學(xué)生對法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性的恨和對南斯拉夫人民的英勇、對生活熱愛的由衷敬佩，真正領(lǐng)悟和平與幸福的重要。
一、導(dǎo)入激情，積蓄情感。
⒈ 師：在進(jìn)入課文之前，同學(xué)們先看一個電影片斷。
（點(diǎn)擊課件：《南jing大屠殺》影片片斷剪輯。）
師：這是故事片《南jing大屠殺》中的幾個片斷。同學(xué)們，你們能否用一個詞來形容看到這個小片斷的 心情或感受。
生：沉重。
生：恐怖。
生：殘忍。
生：不是人。
生：好慘。
師：是啊，任何一個有良心的人看到這一場面無一不會感到悲痛，慘烈。這個痛苦不僅是中國的，而 是世界的。在二戰(zhàn)中，面對這樣屠殺的人，又何止千萬。
⒉ 師：在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次，就遭受了一次全城毀滅性的殘酷殺戮。參觀完這個遺址， 法國著名的哲學(xué)家薩特寫下了這樣一段文字。（點(diǎn)擊課件：薩特的話。）請一位同學(xué)朗讀一遍。（一生朗讀。）
師：從這段文學(xué)中你能發(fā)現(xiàn)薩特著重用哪幾個詞表達(dá)自己的觀感呢？
生：痛苦。
生：沉重記憶，美麗的記憶。
師（沉重地）：是的，我們的心應(yīng)當(dāng)沉重呀。因為那場屠殺中還有300個孩子，面對孩子們呼喊著親愛的爸爸是冰冷的槍聲，多么撕心裂肺。（聲音哽咽）今天，我們就跟著華裔作家聶華苓去重溫那沉重而美麗的記憶。
二、自由朗讀，把握文章內(nèi)容；復(fù)述重點(diǎn)，把握文本情感。
⒈ 師：同學(xué)們安靜地快速瀏覽課文，概括文章四個部分的內(nèi)容。
（學(xué)生默讀，概括歸納。）
生：第一個是墳地所見所聞；第二是記述各種演出記念活動；第三是記錄作家座談會；第四是摘錄遺言。
師：有異議嗎？（眾生表示贊同。）
⒉ 師：很好，這位同學(xué)的概括很精準(zhǔn)，說明大家已經(jīng)初步把握了全文的內(nèi)容。這些記錄中，你們可以看出哪些是沉重的記憶，哪些是美麗的記憶嗎？同學(xué)們先在文章中找找看，然后四人小組合作交流自己的閱讀成果，推舉一個同學(xué)代表小組發(fā)言。
生：納粹殺了很多人，特別是有300個孩子，這是沉重的記憶。
生；我讀到“那v形石碑象征被害孩子的班級……最后一聲呼喚親愛的的爸爸地方。”我心里感到很難過，他們比我們還小。
生：他們還殺了普通的勞動者，這個記憶很沉重。
生：那些死亡之前寫的那些話，讓我覺得他們死得很可憐。
生：在薩特那段話的最后寫了“被敵人殺戮的那一刻，”我想那個“民族的英勇”就是薩特心中美麗的記憶。
生：我覺得那個老師很美麗，他不怕死，很英勇。（多生附和贊同。）
生：還有那些遺言，他們都很愛自己的家人，這是美麗的。
師：你們的發(fā)言很精彩。面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人是寧死不屈的。他們不做民族的叛徒，他們懷著對生命強(qiáng)烈的愛不向劊子手乞憐。他們表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的。這真是個美麗的記憶。
⒊ 師：作家聶華苓也來到這個紀(jì)念地，她看了紀(jì)念演出，參加作家座談會，參觀了紀(jì)念館。在她用文字記下的參加紀(jì)念活動的過程中，這里哪一個情節(jié)讓你印象最深刻，為什么？
生：讓我印象最深的是那個老師說的那句話：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”這是一個老師在槍口下的宣言，他英勇無畏，用自己的生命為孩子們上了最后一課，讓所有人永遠(yuǎn)記住，法西斯是無情的，是人面獸心的。（鼓掌）
生：我也同意他的說法。我覺得他是想告訴孩子們，生命雖然如此痛苦無值地結(jié)束，但是要以血的代價告誡人們，我們要熱愛和平和祖國，臨死不屈，反對戰(zhàn)爭。
生：我印象最深的是在面對死亡時300個孩子發(fā)出的那聲“親愛的爸爸媽媽”的真心呼喚，讓我的心深深地為之震撼，這是多么情真意切的呼喚，這是發(fā)自肺腑的呼喚，讓人不禁潸然淚下。（鼓掌）
生：我感受最深的是那些孩子們在臨死前，依然惦記著親愛的爸爸、媽媽、親朋好友，雖然惦記的是一些微不足道和小事，但是足以表達(dá)他們對父母、對親朋好友的感情。這點(diǎn)我認(rèn)為很感動，我們平日里對待父母有些冷漠，現(xiàn)在回想起來，是多么不安哪！我認(rèn)為不要等到臨死前，才知道與父母之間無價的親情。（沉默片刻）
生：我認(rèn)為把南斯拉夫的屠殺和南jing大屠殺拿來比較寫，印象很深。南京死了三十萬人，這種慘無人道的行為，讓我們感到德國、日本人太殘忍，非常同情死去的人，尤其是婦女和孩子，他們是無辜的。
生：我從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國人的作家，因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人就壞多了，還狡辯。
⒋ 師：是啊，我們不能忽視，至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護(hù)；但大多數(shù)人的態(tài)度是鮮明的，是嗎？
生：很多人和德國作家握手，人們原諒了他。
生：我從“不必了。他和那位西德朋友一對照，就是很好的反駁。”一句話中可以想象會場上一定沒有人理那個日本人。（班上有學(xué)生小聲議論。）
生：老師我還想補(bǔ)充。課文中寫有很多人每年來紀(jì)念，說明他們沒有忘記歷史。在37面下面就有“人是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”那個日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。中國人在這里提到南jing大屠殺，并不是要報仇，而是讓子孫明白和平來之不易，讓日本人的內(nèi)心感到無地自容。（喝彩，鼓掌。）
三、多角度探究情感體驗。
師：你們的發(fā)言太精彩了。還有很多同學(xué)似乎意猶未盡，躍躍欲試，我們課后再交流。是呀，偉大的無產(chǎn)階級革命家列寧就說過：“忘記歷史就意味著背叛。”我們記住這段歷史就是記住歷史帶給我們的深刻教訓(xùn)。聶華苓在文中也同樣發(fā)出了這樣強(qiáng)烈的呼喚。請同學(xué)們從文中找出這樣的文字。
（學(xué)生找劃，然后交流。）
生：在37面，“塞爾維亞人對暴力的反抗和對自由的執(zhí)著世世代代‘人’的聲音”，“南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達(dá)他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。”“這是歷史事實。但是，多少人記得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”
師：好，同學(xué)們將這三小段一齊讀讀，從文字里體味一下作者的情感。
（學(xué)生齊讀37面第二部分最后三段。）
師：文章讀完了。我們在讀完之后，大家的心情怎樣呢？同學(xué)們可以從不同的角度談?wù)勛约旱南敕ā?nbsp;
生：我們要和平的世界。愛好和平，更要牢記歷史，讓悲劇不再重演，更好地把握現(xiàn)在，把握未來。
生：我在歷史書上看到，日本人不但入侵中國，還實行愚民政策，也就是“欲滅其國，必先滅其史。”我開始并不懂它的意思。現(xiàn)在我真切地體會到忘記歷史就意味著背叛，誰否認(rèn)過去，誰就在冒重蹈覆轍的危險。
生：從文章中我想到伊拉克的孩子。在電視上看到他們血淋淋的樣子，還有那么小都拿著槍，我感到真可怕，也很慶幸自己生活在幸福的和平環(huán)境里，真好。我一定會更珍惜它。
生：我想呼吁美國總統(tǒng)小布什：別打了，快從伊拉克走吧，你的士兵也很可憐。（掌聲雷動，有歡呼聲。）
四、善用資料，升華文本的情感。
師：是啊，戰(zhàn)爭帶給人們的心靈的創(chuàng)傷，帶給國家的苦痛，帶給世界的災(zāi)難，是永遠(yuǎn)無法彌合的流血的傷口。下面我想展示一下同學(xué)們搜集整理的資料，更深刻感受作家對幸福生活，對和平世界的強(qiáng)烈呼喚。
（學(xué)生點(diǎn)擊播放軟盤或投影資料，并適當(dāng)講解。）
生：（讀收視筆記）這是我在收看了中央電視臺“探索·發(fā)現(xiàn)”欄目關(guān)于日本部隊揭秘這期節(jié)目后的日記。以前我只知道中中國有731部隊，看了節(jié)目才知道還有6支，60多個細(xì)菌工廠，遍布大半個中國。他們在廣州用碳疽茵殺害了4萬多香港人，還有的人因被細(xì)菌感染得爛腳病殘廢了，留下的傷痕看了真恐怖。但是有的日本人還否認(rèn)這段歷史，修改教科書，這簡直就不是人。
生：（展示圖片）這是我在網(wǎng)上;等網(wǎng)站下載的南jing大屠殺的圖片。這真是血淋淋的事實呀，居然有人否認(rèn)它。在歷史的鏡子面前日本人是丑惡的，他也讓我知道落后就要挨打，我們要用智慧和科技武裝我們的頭腦，強(qiáng)大我們的國家。
生：（讀報心得）這幾張是前些日子關(guān)于侵華日軍介子氣毒害現(xiàn)在中國人的報道。五十多年過去了，它們還可以殺人，多可怕。從報紙上描寫的那些中毒者的情形，我可以遙想當(dāng)年被毒害的無數(shù)中國人的慘狀。再不要有戰(zhàn)爭了，它留給人類的痛苦太長了。
生：（電影《美麗人生》片斷）爸爸對兒子說這是一場游戲，他是為了不傷害兒子幼小的心靈，為了不讓兒子知道那其實是多么血腥的殘殺。
生：（中央電視臺伊拉克戰(zhàn)事報道片頭）當(dāng)時我只覺得它的解說詞寫得很好，和音樂畫面結(jié)合在一起讓我的心有一種顫抖的感覺，就讓爸爸錄下來了。
（放映過程中教師結(jié)束本課。）
師：我知道同學(xué)們準(zhǔn)備的資料還有很多，在這里就不能一一展示了。雖然我們生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫，母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平。同學(xué)們，希望我們都是和平的維護(hù)者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來之不易的和平與幸福。
人教版初二上冊語文《親愛的爸爸媽媽》教案 篇14
《親愛的爸爸媽媽》教學(xué)設(shè)計
[教學(xué)目標(biāo) ]
1、引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容、主題；
2、體會議論和描寫的作用，理解重點(diǎn)語句的含義；
3、教育學(xué)生熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。
[教學(xué)重點(diǎn)]
重點(diǎn)：有感情地朗讀全文，理解語言的深層含義；
難點(diǎn)：了解描寫、議論的作用。
[課前準(zhǔn)備]
1、熟讀課文，疏通字詞。
2、查找有關(guān)二戰(zhàn)期間納粹暴行的資料。
[教學(xué)過程 ]
一、導(dǎo)入 新課
有誰知道“六一兒童節(jié)”的由來？第二次世界大戰(zhàn)期間，1942年6月，德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營。村里的房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個村莊就這樣被德國法西斯給毀了。
為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭中死難的兒童，反對帝國主義戰(zhàn)爭販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權(quán)利，1949年11月，國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科召開執(zhí)委會，正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日，即國際兒童節(jié)。
同樣，在二次大戰(zhàn)中，在南斯拉夫，在克拉庫耶伐次，一天之內(nèi)，7000多個無辜生命遭到殺戮，其中包括300多個孩子。這是怎樣一個血淋淋的事實啊。今天，我們來學(xué)習(xí)一篇美國華裔女作家聶華苓寫的《親愛的爸爸媽媽》，認(rèn)識戰(zhàn)爭的罪惡，懂得和平的珍貴。
二、整體感知
1、檢查預(yù)習(xí)
殺戮（lù） 荒謬（miù） 健忘
2、聽課文錄音；齊讀。
3、思考：這篇課文主要表達(dá)什么主旨呢？
要和平，不要戰(zhàn)爭。
三、精讀研討
1、為什么薩特會說記憶是“沉重”的，又是“美麗”的？
（學(xué)生小組討論解決）
① 沉重—— 南斯拉夫：克拉庫耶伐次大屠殺，其中300個孩子遇害；
中國：南京大屠殺。
② 美麗—— 整個民族的英勇：
a、一位老師寧死不屈，大義凜然；
b、無辜平民（包括孩子們）的遺言，懷著強(qiáng)烈的愛、仇恨，沒人乞憐。
2、找出最令你感動的語句，說說你的理解。
（允許學(xué)生自由發(fā)言，只要言之成理即可）
預(yù)設(shè)：
① 凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。
不僅寫天氣，而且一詞一頓，極力渲染無限悲哀的氣氛。
②“他們殺孩子、老師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”
包含了作者對被殘殺者的深切同情，對屠殺無辜平民的法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。
③ 歷史、現(xiàn)實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。
歷史的印跡（包括兩位生還者），在這凄風(fēng)苦雨中，與現(xiàn)實融為一體。殘酷的歷史令人悲哀，但不忘歷史、紀(jì)念死者，又是美麗的。這一切都是真實的；納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等民族，是何等的荒謬。
四、探究反思
1、對于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家、日本人的態(tài)度和表現(xiàn)有何不同？
西德作家：真誠的懺悔，充滿犯罪感；
日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責(zé)。
2、大家如何評價這兩位作家的行為？
（學(xué)生自由發(fā)言，不拘一格）
五、課堂訓(xùn)練
1、根據(jù)課文內(nèi)容填空（每空填2字）。
孩子們對未來的（ ），對生命的（ ），對死亡的（ ），對親人的（ ），父母失子的（ ）和（ ）， 塞爾維亞人對暴力的（ ）和對自由的（ ）——世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。
2、句式仿寫。
不記仇，很對。但是，不能忘記。
______________________________
3、試用簡明的語言概括下面文段的內(nèi)容。
人已滿山滿谷。人潮仍沿著山路瀉下。白色石雕邊濃烈的色彩一抹一抹漫開去——孩子們?nèi)圆粩嘤縼怼Ｋ麄冋驹?7年前300個孩子發(fā)出最后一聲呼喚的地方：“親愛的爸爸媽媽!”
六、課堂小結(jié)
對照德國，我們的鄰國日本忤逆民心，一意孤行，肆意推卸蓄謀發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭的責(zé)任、美化日本軍國主義對中國東北地區(qū)的殖民統(tǒng)治、掩蓋南京大屠殺歷史事實、攻擊遠(yuǎn)東國際軍事法庭對日本戰(zhàn)犯的正義審判，拒絕修改歪曲歷史、美化侵略的教科書。種種卑劣行徑，告訴一切愛好和平的人們，要時刻提高警惕呀！
七、布置作業(yè)
1、請以“歷史告訴我們”為題作文，說說你學(xué)完本文后的感想。
2、課外選讀
未還的孽債
這是一筆未還的孽債。
死者已矣。但是，迄今為止，日本官方依然百般抵賴，不承認(rèn)當(dāng)年滔天的罪行，不承認(rèn)南京大屠殺，不承認(rèn)曾經(jīng)在中國使用生化武器，不承認(rèn)有過隨軍慰安婦。他們恬不知恥地說，他們是“進(jìn)入”而不是侵略。然而，鐵的事實擺在他們面前：抗日戰(zhàn)爭勝利半個多世紀(jì)以來，在中國東北陸續(xù)發(fā)現(xiàn)大批昔日遺留的化學(xué)武器。在撫順，建筑工人在修路的時候挖出118枚化學(xué)炮彈；在牡丹江市，213枚化學(xué)炮彈卻是從鋼鐵廠買來的廢鐵中發(fā)現(xiàn)的。中國居民被泄露的化學(xué)武器傷害的事件層出不窮，許多村子里的百姓整天提心吊膽，生怕在耕地犁田、修建房屋的時候會觸發(fā)當(dāng)年日軍埋下的彈頭。半個世紀(jì)前留下的化學(xué)武器至今依然后患無窮。據(jù)初步估計，日本軍隊在中國大陸遺留下來的化學(xué)武器有70萬發(fā)，種類包括白榴石、芥子氣等，僅僅檔案上有記載的就達(dá)3000噸。這是一筆未還的孽債，這是一筆日本政府至今沒有任何誠意彌補(bǔ)的孽債。在日本國內(nèi)，只有很少的民眾對此有正確的判斷……
然而，日本外務(wù)省的發(fā)言人卻搪塞說，日中兩國政府對此事尚無具體的協(xié)議。國際化學(xué)武器組織要求日本政府用五年的時間完成處理，而日本政府卻表示需要十年，而且涉及的財政預(yù)算十分龐大。這名發(fā)言人的說法有些像是慈善組織，好像是在向中國人施舍。究竟是誰制造的生化武器？對自己當(dāng)年的罪孽不僅沒有任何懺悔，而且他們還擺出一副洋洋自得的模樣：處不處理，全看我們高不高興！日本政府面對的，好像是他人制造的罪孽，他們心安理得地置身事外。普天之下，再也找不出第二個這樣厚顏無恥的政府了。
（余杰）
① 結(jié)合選文的內(nèi)容，理解題目“未還的孽債”的深刻含義。
② 簡述第一自然段在文中的作用。
③“普天之下，再也找不出第二個這樣厚顏無恥的政府了”中的“政府”指誰？他們“厚顏無恥”的行為有哪些？
人教版初二上冊語文《親愛的爸爸媽媽》教案 篇15
《親愛的爸爸媽媽》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo) ：
1、 領(lǐng)會文章“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了”的主題。
2、 體會重點(diǎn)語句的含義。
3、 珍視的幸福生活，提高警惕，防止悲劇重演。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章中心，體會重點(diǎn)語句的含義。
教學(xué)內(nèi)容：
文章記述了作者參加悼念活動的所見所聞所感，歷史和現(xiàn)實的場景交織，貫穿其中的是作者強(qiáng)烈的愛恨和嚴(yán)肅的思考，對被屠殺的孩子們的深深同情更是震動人的心靈，使人們不禁產(chǎn)生一個和作者同樣的愿望，反襯出法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性，表達(dá)了“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了”的主題。學(xué)習(xí)本文，還要體味一些意味深長的句子的含義，探究作者是怎樣安排材料的。
教學(xué)設(shè)計；
一、整體感知
1、閱讀課文，概括每部分的內(nèi)容
1） 在紀(jì)念地的所見所聞；2）看紀(jì)念演出；3）記述作家的座談；4）參觀紀(jì)念館
2、本文表現(xiàn)了怎樣的主題？—— 世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。
3、對于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態(tài)度有何不同？
西德作家真誠懺悔，日本作家進(jìn)行自私的狡辯。
4、薩特為什么說他的記憶既是“沉重”的，又是“美麗”的？
一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強(qiáng)盜的屠殺，這個記憶是“沉重”的；但是，面對法西斯的屠殺，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，不論是那位面對槍口的威脅仍然堅持給孩子們上最后一課的老師，還是那些在生命即將被殘酷剝奪之際仍不忘表達(dá)對親人的愛的人們，都表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，這是令人崇敬的，著是美的，所以說“這是個美麗的記憶”。
二、重點(diǎn)研討
閱讀一、三部分，思考下列問題
1、為什么著重再現(xiàn)孩子們被屠殺的歷史？
孩子們天真無邪，一直在父母親人的關(guān)愛下幸福地生活，他們也思想單純，力量弱小，不可能做出對納粹“不利”的事來，滅絕人性的納粹分子卻把屠刀舉向孩子，這讓我們強(qiáng)烈地感受到屠殺的野蠻殘酷，使我們對法西斯強(qiáng)盜的本質(zhì)有更深刻的認(rèn)識。
2、西德作家明赫白為什么會得到人們的諒解
明赫白反省本國的侵略罪行，認(rèn)識深刻，真誠地進(jìn)行懺悔。半個世紀(jì)前的罪行是納粹犯下的，明赫白沒有責(zé)任，但他卻代上一代受過，所以人們寬恕他，尊敬他。
3、作者對那位日本作家的表現(xiàn)持什么態(tài)度？說說理由。
充滿了鄙棄的感情色彩。作者不稱之為作家，而稱之為日本人，用安格爾的話對他進(jìn)行駁斥；寫許多人與明赫白握手，表示理解。卻對日本人的冷落表明了各國作家對日本作家發(fā)言的否定。
三、品味語言
1、“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。” 一句中連用四個句號，起到了什么表達(dá)效果?這里僅僅是在描寫天氣嗎?
連用四個短句，使每個字都最大限度的發(fā)揮出表意功能。這里不僅寫天氣，也是在表明作者的心情，渲染氣氛，使人感受到無限悲哀的氛圍。
2、“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。” 一句中“全是”一詞強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情?)
“全是”一詞包含了作者對被殘殺者的深切同情和對法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。
3、你怎樣理解“歷史、現(xiàn)實，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。”一句？
成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位幸存者來到這里，半個世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實融合了。殘酷的歷史是令人悲哀的；南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的；47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這又是何等的荒謬。
4、聯(lián)系上下文說說“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”的含義。
作者強(qiáng)調(diào)的是不能忘記歷史，因為只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺。
人教版初二上冊語文《親愛的爸爸媽媽》教案 篇16
教學(xué)目標(biāo)：
1、 領(lǐng)會文章“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和*了”的主題。
2、 體會重點(diǎn)語句的含義。
3、 珍視的幸福生活，提高警惕，防止悲劇重演。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章中心，體會重點(diǎn)語句的含義。
教學(xué)內(nèi)容：
文章記述了作者參加悼念活動的所見所聞所感，歷史和現(xiàn)實的場景交織，貫穿其中的是作者強(qiáng)烈的愛恨和嚴(yán)肅的思考，對被*的孩子們的深深同情更是震動人的心靈，使人們不禁產(chǎn)生一個和作者同樣的愿望，反襯出法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性，表達(dá)了“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和*了”的主題。學(xué)習(xí)本文，還要體味一些意味深長的句子的含義，探究作者是怎樣安排材料的。
教學(xué)設(shè)計;
一、整體感知
1、閱讀課文，概括每部分的內(nèi)容
1) 在紀(jì)念地的所見所聞;2)看紀(jì)念演出;3)記述作家的座談;4)參觀紀(jì)念館
2、本文表現(xiàn)了怎樣的主題?—— 世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和*了。
3、對于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態(tài)度有何不同?
西德作家真誠懺悔，日本作家進(jìn)行自私的狡辯。
4、薩特為什么說他的記憶既是“沉重”的，又是“美麗”的?
一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強(qiáng)盜的*，這個記憶是“沉重”的;但是，面對法西斯的*，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，不論是那位面對槍口的威脅仍然堅持給孩子們上最后一課的老師，還是那些在生命即將被殘酷剝奪之際仍不忘表達(dá)對親人的愛的人們，都表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，這是令人崇敬的，著是美的，所以說“這是個美麗的記憶”。
二、重點(diǎn)研討
閱讀一、三部分，思考下列問題
1、為什么著重再現(xiàn)孩子們被*的歷史?
孩子們天真無邪，一直在父母親人的關(guān)愛下幸福地生活，他們也思想單純，力量弱小，不可能做出對納粹“不利”的事來，滅絕人性的納粹分子卻把屠刀舉向孩子，這讓我們強(qiáng)烈地感受到*的野蠻殘酷，使我們對法西斯強(qiáng)盜的本質(zhì)有更深刻的認(rèn)識。
2、西德作家明赫白為什么會得到人們的諒解/
明赫白反省本國的侵略罪行，認(rèn)識深刻，真誠地進(jìn)行懺悔。半個世紀(jì)前的罪行是納粹犯下的，明赫白沒有責(zé)任，但他卻代上一代受過，所以人們寬恕他，尊敬他。
3、作者對那位日本作家的表現(xiàn)持什么態(tài)度?說說理由。
充滿了鄙棄的感*彩。作者不稱之為作家，而稱之為日本人，用安格爾的話對他進(jìn)行駁斥;寫許多人與明赫白握手，表示理解。卻對日本人的冷落表明了各國作家對日本作家發(fā)言的否定。*
三、品味語言
1、“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。” 一句中連用四個句號，起到了什么表達(dá)效果?這里僅僅是在描寫天氣嗎?
連用四個短句，使每個字都限度的發(fā)揮出表意功能。這里不僅寫天氣，也是在表明作者的心情，渲染氣氛，使人感受到無限悲哀的氛圍。
2、“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。” 一句中“全是”一詞強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情?)
“全是”一詞包含了作者對被殘殺者的深切同情和對法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。
3、你怎樣理解“歷史、現(xiàn)實，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。”一句?
成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位幸存者來到這里，半個世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實融合了。殘酷的歷史是令人悲哀的;南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的;47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這又是何等的荒謬。
4、聯(lián)系上下文說說“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”的含義。
作者強(qiáng)調(diào)的是不能忘記歷史，因為只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭。
人教版初二上冊語文《親愛的爸爸媽媽》教案 篇17
第二課時
師：回想一下，上節(jié)課我們學(xué)的課文題目是什么？
生齊：
師：作者是誰？
生：聶華苓。
師：我們已經(jīng)從整體上感知了課文的主題，誰還記得？
生1：回顧歷史，面對現(xiàn)實，呼喚和平。
師：非常好。這是一篇以和平為主題的文章，課文以作者參加的一系列紀(jì)念活動為線索，一共分為四個部分。我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一部分，第一部分寫了作家來到墳地的所見所聞。現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)第二部分。
請男同學(xué)齊讀第二部分，其中引用的詩句由女同學(xué)來讀。
生讀課文。
師：第二部分記述了作家參加朗誦、合唱等演出活動的情況。其中有一句話，是對這一場面的高度概括。請找出來。
生2：人，是健忘的。
師：哦，那既然“人，是健忘的”，南斯拉夫人民為什么還要年年搞紀(jì)念活動呢？這些紀(jì)念活動構(gòu)成了一幅怎樣的畫面？
生3：“歷史，現(xiàn)實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。”
師：很好，這句話在整個第二部分中起著非常重要的作用。相當(dāng)于中心句。請同學(xué)們思考一下，歷史與現(xiàn)實，悲哀與美麗，真實與荒謬，這是三組意思相反的詞語，它們怎么能統(tǒng)一于一體，該如何理解？
生4：歷史是指南斯拉夫人民慘遭殺害的事件已經(jīng)是歷史了；現(xiàn)實是指眼前的紀(jì)念活動。二者此刻融合了。
生5：悲哀是指人民舉行紀(jì)念活動時很悲哀；美麗是指……
師：人民舉行紀(jì)念活動時肯定是悲哀的，但這種悲哀最主要的是來自于什么？
生6：悲哀是因為歷史上的悲慘事件。
師：對，殘酷的歷史令人悲哀，美麗則表現(xiàn)在成千上萬的人來到這里紀(jì)念死者，這是美麗的。悲哀與美麗融合在一起了。真實與荒謬怎么理解？
生7：歷史事件是真實的，今天的紀(jì)念活動是荒謬的。
師：是嗎？歷史事件是真實發(fā)生的，今天的紀(jì)念活動難道不真實嗎？無論歷史上的罪行，還是今天的紀(jì)念活動，都是真實的。絕不能認(rèn)為今天的紀(jì)念活動是荒謬的。那么，在這一歷史事件中，究竟什么是荒謬的呢？
生沉默。
師：這一歷史事件中最荒謬的因素在于納粹殺害了無辜的南斯拉夫人民，甚至包括300名兒童。無辜而慘遭殺害，這是最荒謬的！
師：作者引用南斯拉夫女詩人迪桑卡的詩是為了表達(dá)什么？
生8：表達(dá)孩子們不久以后就被殺害了。
師：你說的不錯，但這一點(diǎn)又是為了表達(dá)什么呢？
生9：表達(dá)“孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅，對死亡的恐懼，對親人的呼喚”。
師：非常好，你讀書讀得很認(rèn)真。其實作者在文章里已經(jīng)告訴我們了。作者用這些詩句表達(dá)孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅，作者越是歌頌孩子的可愛和希望，越是對納粹罪行的控訴。
師：塞爾維亞人用這樣的紀(jì)念活動來表達(dá)什么？
生10：表達(dá)他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。
師：這也是這篇文章的主題，希望世間消滅戰(zhàn)爭，永遠(yuǎn)和平。作者由此聯(lián)想到了什么？
生11：南京大屠殺。
師：兩個歷史事件有著驚人的相似。作者最后說：“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”不能忘記的是什么？
生12：不能忘記歷史，不能忘記歷史教訓(xùn)。
師：說得非常好。人，再健忘，也不能忘記歷史。只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不再有這樣的悲劇發(fā)生。
師：文章第二部分以回顧歷史為主，而第三部分則過渡到面向現(xiàn)實。我們先來讀一下這部分內(nèi)容。
師指定數(shù)名學(xué)生朗讀。
師：這部分有一句話表明了由歷史到現(xiàn)實的過渡，誰注意到了？
生踴躍舉手。
生13：歷史是沉重的。現(xiàn)實呢？
師：不錯，正是這句話。文章第三部分寫作家們參加座談會的情景。來自世界各地的六十多位作家應(yīng)邀參加了1988年南斯拉夫人民紀(jì)念克拉庫耶伐次事件的活動，作家們圍繞“放逐與文學(xué)”的話題展開了討論。文中寫了幾國作家的發(fā)言？
生有說3國的，有說4國的。
討論后明確：4國。美國、中國、西德、日本。
師：寫美國作家安格爾時，作者引用了他的一行詩——“黑色在這兒也太明亮了”，如何理解這句詩？
生14：黑色是人們?yōu)榱思o(jì)念死者，說明死的人很多。
師：思路非常好。“這兒”指哪？
生15：南斯拉夫。
師：不夠準(zhǔn)確。再想想。
生16：克拉庫耶伐次。
師：對，是指發(fā)生過災(zāi)難的小城。黑色往往和什么有聯(lián)系？
生17：死亡、悲哀、痛苦。
師：對。黑色在這兒也太明亮了。詩人是說，視線里滿是人們?yōu)榧o(jì)念死者而穿的黑衣或者戴的黑紗，所以顯得明亮，而且是太明亮。就是明亮到有些刺目的程度。詩人對南斯拉夫人民懷著怎樣的情感呢？
生18：今天我對南斯拉夫在受害者面前所表現(xiàn)的感情，完全理解。
師：對，美國作家對南斯拉夫人們充滿了理解與同情。我們再來看西德作家明赫白的表現(xiàn)如何？
請同學(xué)齊讀第27自然段。
生19：認(rèn)錯了。
師：對，西德作家是承認(rèn)錯誤了。但這種認(rèn)錯不同于我們同學(xué)犯了一個小錯誤之后的認(rèn)錯。你用的詞語還不夠準(zhǔn)確。程度不夠。誰再換個詞？
生20：懺悔了。
師：對，這個詞就準(zhǔn)確了。而且應(yīng)該說這是一種真誠的懺悔。為什么？大家想一想：是不是這位西德作家親手殺死了那些孩子？
生：不是。
師：那他為什么說“我有犯罪感：感到是我殺害了那些孩子”？
生21：因為他是西德的作家，正是他的國家的人當(dāng)年殺害了那些無辜的孩子。
師：對，所以我們說他是真誠的懺悔，他是為自己的國家和民族所犯的錯誤在做懺悔。這是非常難能可貴的。而且他說“你們允許我和你們在一起，我非常感激”，為什么？
生22：因為他是一個西德人，歷史上西德人制造了南斯拉夫人們的慘案。他是殺人者的國家的人，而其他作家很多是受害者的國家的人。
師：對，按常理來說，這兩個國家的人是不會坐到一起的。尤其是在戰(zhàn)爭的年代里。而現(xiàn)在，西德作家和南斯拉夫作家坐到了一起，所以，明赫白為此而感激。我們再來看看日本人的表現(xiàn)吧。請一位同學(xué)朗讀日本人的發(fā)言。
師：南京大屠殺是歷史的事實，日本人在這里也承認(rèn)了，但我們知道，日本政府在很長一段時間里并不承認(rèn)這一事實，日本的歷史教科書里也沒有侵華戰(zhàn)爭這段歷史。日本人說“我們也有原子彈”，這是怎么回事？
生23：二戰(zhàn)期間，日本偷襲了美國的珍珠港，結(jié)果，美國就向日本投放了兩枚原子彈，一枚在廣島，一枚在長崎，太平洋戰(zhàn)爭正式爆發(fā)了。
師：非常好，這個同學(xué)對歷史了解得很多。所以說，日本人民雖然也是受害者，但日本政府對率先發(fā)動了非正義的戰(zhàn)爭。日本和德國在二戰(zhàn)中同屬于法西斯陣營。但日本人和德國人今天對待戰(zhàn)爭的態(tài)度卻截然不同。
師：如果說西德作家是真誠的懺悔，那么，日本人這算什么？
生24：狡辯。
師：太好了。你用的詞非常恰當(dāng)。上節(jié)課六班同學(xué)用的詞語是“辯護(hù)”。我認(rèn)為不太準(zhǔn)確。因為“辯護(hù)”一詞是個中性詞，可以是為好的事情而做解釋。用在這里感情色彩顯然不夠明確。這里，我們必須說，日本人是一種狡辯，而且是自私的狡辯。
師：而且，大家注意到?jīng)]有，作者對西德人和日本人的稱呼不同。他稱“西德人”為“作家”，卻稱“日本人”為“日本人”，為什么？
師：參加座談會的這些人，身份都是作家，西德人是作家，日本人也是作家，他肯定不是個掃地的。（眾生笑）那為什么作者稱“西德人”為“作家”，卻稱“日本人”為“日本人”呢？作者是有意而為之的，不同的稱呼表達(dá)了他的愛憎感情。表現(xiàn)了他對西德作家的尊敬和對日本人的鄙夷。
師：西德作家和日本人的發(fā)言形成了鮮明的對比，我們再來看最后一個細(xì)節(jié)。“明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手”，這個細(xì)節(jié)描寫說明什么？
生25：世界各地的許多作家原諒了西德作家。
生26：作家們對西德人的尊敬。
生27：人們同情并支持西德作家。
師：大家理解得很好，再深入想一想，這也表明了人們對日本人的什么態(tài)度？
生28：對日本人的輕視。
生29：作家們對日本人的討厭。
師：非常對，充分表達(dá)了作家們對那個日本人的反感和他的孤立。許多人和明赫白握手，卻沒有人答理那個日本人。
師：最后我們一起來看一下這場悲劇中最感人的部分——孩子們在最后的時刻留下的片紙只字。
生齊讀第四部分。
師：人們臨死之前留下的話應(yīng)該叫什么？
生：遺言。
師：這些遺言中，有一句跟這篇文章的題目有關(guān)，是哪一句？
生：親愛的爸爸媽媽最后一次了。
師：有一句表現(xiàn)了這一事件的性質(zhì)，是哪一句？
生30：“永別了美莎……”
師：再想想，還有沒有更貼切的？
生31：“永別了我所有的親人我最最親愛的我就要死了雖然我無罪”。
師：對。還有一句，表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，是哪一句？
生32：“孩子們?yōu)楦笀蟪稹薄?/p>
師：可以說這些臨死的人用自己英勇的行動為孩子們上了最后一課，就如同那位英勇不屈的南斯拉夫教師一樣。他們用自己的悲劇向世界昭示了“世上再也不要有戰(zhàn)爭和屠殺了”，和平是世界人民的呼聲。
師：這節(jié)課就上到這里。作業(yè) 是整理本課字詞。
師：下課！
課后反思：
這是一節(jié)我2004年9月23日上的一節(jié)常規(guī)教學(xué)課。當(dāng)時恰逢何平校長來八年五班檢查聽課。我就按照教學(xué)計劃上了第二課時。
這節(jié)課在整體上體現(xiàn)了學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生發(fā)言踴躍，發(fā)言次數(shù)和發(fā)言人數(shù)都比較多，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
在閱讀教學(xué)中，師生的合作、交流、共享尤為重要。要達(dá)到這一境界，平等的對話是前提。通過這節(jié)課，我體會到，教師要實現(xiàn)和學(xué)生的平等對話，就必須鼓勵孩子每一個思想的火花，不輕易否定任何一次思維的過程。當(dāng)學(xué)生的思維火花被激活時，情感的體驗就很容易實現(xiàn)了，方法能力的培養(yǎng)也盡可以貫穿其中。