《親愛的爸爸媽媽》教案（精選17篇）

《親愛的爸爸媽媽》教案 篇1

　　一、課前準備

　　1、熟讀課文，疏通字詞。

　　2、查找有關納粹暴行的資料。

　　二、導入  新課

　　課題《親愛的爸爸媽媽》所包含的動人感情。

　　三、出示目標

　　1、領會文章的主題。

　　2、體會議論和描寫的作用，理解重點語句的含義。

　　3、熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。四、整體感知

　　1、默讀課文，概括課文每一部分的主要內容。    2、文章表達的主題是什么？五、合作探究

　　閱讀課文，找出最令你感動的語句，并說說你的理解。六、研讀賞析

　　課文中有不少意味深長的描寫和議論，說說它們的含義和作用：1、凄風。苦雨。天昏。地暗。

　　2、“他們殺孩子、老師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”

　　3、歷史、現實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。

　　七、拓展延伸閱讀課文第三部分，回答問題：

　　1、對于當年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態度和表現有何不同？

　　2、你對這兩位作家的行為是如何評價的？請以“歷史告訴我們”為題作文，說說你學完本文后的感想。

《親愛的爸爸媽媽》教案 篇2

　　［實用教案］

　　創意說明：這篇文章是一篇對法西斯的控訴詞，細讀文章不難發現，文中充滿了一組組看似矛盾對立實則統一的事物：歷史與現實、美麗與沉重、懺悔與狡辯、引文與正文、人性的呼喚與罪惡的槍聲，閱讀時如能抓住這些矛盾并對之進行分析探究，你會走進一片別樣的風景。

　　教學步驟：

　　一、尋讀，析一析“歷史”與“現實”

　　1.分別尋找文中寫“歷史”寫“現實”的內容，并聯系起來析其作用。

　　第一部分中作者參加的南斯拉夫人民集會，悼念二戰中被納粹殺死的3000個孩子，眼中所看到的情景為現實。而莫馬·迪密為作者作的回顧和解釋基本展現了幾十年前的歷史。作者以凄風、苦雨、靜默的人群、白色的石雕、老人木然的眼神……來烘托集會的沉重,讓人感受到這里曾經發生的一切是多么地悲慘，同時借莫馬·迪密之口引出那段令人發指的歷史，二者的交錯出現使那些悲慘、沉痛之感相互烘托，同時讓人體味現實，反思歷史，形成了立體交融的效果，如同影視鏡頭的來回切換，把歷史與現實溝通、融合，深化了事件的作品和意義。

　　2 .為什么說“歷史、現實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面”?

　　成千上萬的人來紀念當年被殘殺的人，特別是兩位生還者來到這里，半個世紀前殘酷的歷史呈現在人們眼前，在凄風苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現實融合了。殘酷的歷史令人悲哀，南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來到這里紀念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的；47年前納粹竟然認為種族有優劣，竟然以優等種族自居，要消滅劣等種族，這又是何等荒謬。

　　二、聽讀，析一析“沉重”與“美麗”

　　一天之內，七千人慘遭法西斯強盜的屠殺，這個記憶是“沉重”的，但是面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，這又是“美麗”的。

　　三、圈讀，析一析“引文”與“正文”

　　1.文中引用迪桑卡的詩句有什么作用？

　　這些詩句歌唱孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。他們還年幼，還在小學念書，他們的生命才起步，對未來充滿美好的夢想。他們正努力學習，向往將來“在陽光下奔跑”，創造人生的業績。他們在愛的陽光下成長，絲毫沒有意識到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對納粹強盜的控訴。

　　2.結尾引述死者的遺言有什么作用？

　　死者遺言，是人性中最美麗的體現，讓人據此想像被殘殺者生前的情形，目的是通過再現被殘殺者有血有肉的生命活動，反襯出法西斯的殘酷，并向全人類提出警示：永遠不要再有戰爭和屠殺了。

　　3.引文和正文有什么關系？

　　“引文”是純客觀的記錄，是正文得出觀點、進行議論的依據。

　　四、仿照上面的方法，還可以析一析“西德”與“日本”，“景物”與“心情”“描寫”與“議論”“戰爭”與“和平”等。

　　［備選創意］

　　創意說明：引導學生從不同角度理解文章的中心主旨，培養學生的發散思維。

　　教學步驟：

　　初讀，理思路。

　　全文結構清晰，四個部分內容依次如下：參加紀念活動途中——開展紀念活動——紀念活動的討論——摘錄血腥悲劇中的片紙只字。

　　精讀，品美句。

　　結合課后習題二對文中含義深刻、富有哲理的句子進行品析。

　　回讀，探主旨。

　　鼓勵與眾不同，可以參考的說法：

　　①控訴戰爭的殘忍。②歌頌愛的偉大。③jie露非正義戰爭維護者的自私嘴臉。④我們應該不停地反思歷史。

《親愛的爸爸媽媽》教案 篇3

　　■教學目標 

　　領會文章“世間永遠不能再有戰爭和屠殺了”的主題。

　　體會重點語句的含義。

　　珍視今天的幸福生活，提高警惕，防止悲劇重演。

　　■教學重點

　　理解文章的中心，體會重點語句的含義。

　　■課前準備

　　熟讀課文，掃清文字障礙。查閱資料，了解這段歷史。

　　■教學內容

　　文章記述了作者參加悼念活動的所見所聞所感，歷史和現實的場景交織，貫穿其中的是作者強烈的愛恨和嚴肅的思考，對被屠殺的孩子們的深深同情更是震動人的心靈，使人們不禁產生一個和作者同樣的愿望，反襯出法西斯強盜的滅絕人性，表達了“世間永遠不能再有戰爭和屠殺了”的主題。學習本文，還要體味一些意味深長的句子的含義，探究作者是怎樣安排材料的。

　　■教學設計

　　導入  新課

　　當我們用稚嫩的嗓音喊著親愛的爸爸媽媽時，隨之而來的必然是親切的呵護!然而，在1941年10月21日，在南斯拉夫的克拉庫耶伐次，當300個孩子呼喚親愛的爸爸媽媽時，隨著而來的卻是法西斯匪徒的滅絕人性的槍聲。今天，我們來學習華裔作家聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》一文，去認識法西斯強盜的兇殘，感受南斯拉夫人民的英勇。

　　■整體感知

　　明確學習目標。

　　檢查預習字詞情況。

　　范讀課文。(或聽課文錄音帶)

　　a.聽讀課文，思考下列問題：

　　◆概括每部分的內容。

　　◆本文表達了怎樣的主題?

　　◆對于當年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態度有何不同?   

　　◆薩特為什么說他的記憶既是“沉重”的，又是“美麗”的?

　　b.四人小組討論交流：

　　◆在紀念地的所見所聞；看紀念演出；參加座談會；參觀紀念館。

　　◆世間永遠不能再有戰爭和屠殺了。   

　　◆西德作家真誠懺悔，日本作家進行自私的狡辯。   

　　◆一天之內，七千人慘遭法西斯強盜的屠殺，這個記憶是“沉重”的；但是，面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，不論是那位面對槍口的威脅仍然堅持給孩子們上最后一課的老師，還是那些在生命即將被殘酷剝奪之際仍不忘表達對親人的愛的人們，都表現了“整個民族的英勇”。這是令人崇敬的，這是美的，所以說“這是個美麗的記憶”。

　　■重點研討

　　a.指名朗讀一、三部分，思考下列問題：

　　◆為什么著重再現孩子們被屠殺的歷史?

　　◆西德作家明赫白為什么會得到人們的諒解?

　　◆作者對那位日本作家的表現持一種什么態度?說說理由。

　　◆你認為那個日本人的說法正確嗎?為什么?

　　b.四人小組討論解決：

　　◆孩子們天真無邪，一直在父母親人的關愛下幸福地生活，他們也思想單純，力量弱小，不可能做出對納粹“不利”的事來，滅絕人性的納粹分子卻把屠刀舉向孩子，這讓我們強烈地感受到屠殺的野蠻殘酷，使我們對法西斯強盜的本質有更深刻的認識。

　　◆明赫白反省本國的侵略罪行，認識深刻，真誠地進行懺悔。半個世紀前的罪行是納粹強盜犯下的，明赫白沒有責任，但他卻代上一代受過，所以人們寬恕他，尊重他。

　　◆充滿了鄙棄的感情色彩。作者不稱之為作家，而稱之為日本人；用安格爾的話對他進行駁斥；寫許多人與明赫白握手，表示理解。對日本人的冷落表明了各國作家對日本作家發言的否定。

　　◆不正確。(能結合歷史實際分析即可)

　　■品味語言

　　出示問題組，四人小組討論交流：

　　a.◆“凄風。苦雨。天昏。地暗。”一句中，連用四個句號，有何表達效果?這里僅僅是寫  天氣嗎?

　　◆“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民”一句中“全是”一詞強調了作者什么樣的感情?

　　◆你是如何理解“歷史、現實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。”一句的?

　　◆聯系上下文說說“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”的含義。

　　b.◆連用四個短句，使每個字都最大限度的發揮出表意功能。這里不僅寫天氣，也是在表明作者的心情，在渲染氣氛，使人感受到無限悲哀的氛圍。

　　◆“全是”一詞包含了作者對被殘殺者的深切同情和對法西斯強盜的憤怒控訴。   

　　◆成千上萬的人來紀念當年被殘殺的人，特別是兩位幸存者來到這里，半個世紀前殘酷的歷史呈現在人們眼前，在凄風苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現實融合了。殘酷的歷史是令人悲哀的；南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來這里紀念死者，這又是美麗的。

　　這一切都是真實的；47年前納粹竟然認為種族有優劣，要消滅劣等種族，這又是何等的荒謬。

　　◆作者強調的是不能忘記歷史，因為只有記住歷史，吸取歷史教訓，才能保證世界永遠不再有戰爭和屠殺。

　　質疑釋疑

　　再次默讀課文，畫出自己不理解的問題。先在小組內討論，小組內不能解決，提交全班討論解決。(教師要引導學生思考、討論)

　　■延伸作業 

　　根據自己學過的歷史知識，寫一篇短文，駁斥文中那個日本人的謬論。

《親愛的爸爸媽媽》教案 篇4

　　教學目標

　　1、積累字詞，了解文章思想內容。

　　2、通過引文和正文的關系整體把握文章；能概括文章思想內容；能聯系上下文，體會意味深長的句子的深層含義。

　　3、感受作者強烈的對和平呼喚的心聲以及對法西斯野獸行徑的憤慨，珍惜今天來之不易的和平生活。

　　教學重難點

　　1、學習引文，對應正文，整體把握文章內容。

　　2、仔細體味文中意味深長的描寫和議論的句子。

　　教學準備

　　1、布置學生熟悉課文，借助工具書給不認識的字注音；有感情地朗讀課文。

　　2、教師準備二戰有關背景資料。

　　設計思路

　　文章篇幅較長，分為引文與正文兩大部分，正文分四個部分。整體把握全評論人引文和正文的關系入手。

　　安排兩個課時。第一課時，總體把握全文，有感情地朗讀；第二課時，體味描寫和議論的文字，深入理解課文。

　　教學時間：2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入新課。

　　1941年10月21日，順南斯拉夫克拉庫耶伐次這個不城，德國納粹分子殺死了7000多人，其中有300個孩子。南斯拉夫人民沒有忘記這段學生的歷史，每年10月21日都要在那里舉行悼念活動，控訴納粹暴行。作者參加了一產供銷，并記述了她的所見所聞所感。下面跟隨作者，我們也來“參加”那次悼念活動吧。（板書課題。）

　　二、整體感知。

　　1、請八個同學分兩級分別朗讀正文的四個部分。

　　（朗讀交流，師生及時點評。）

　　2、正音：

　　3、薩特說他的“記憶”既是“沉重”的，又是“美麗”的，結合剛才所讀正文四個部分，說說薩特這們說的原因。

　　要點歸納：

　　歷史定格的1941年10月21日，在南斯拉夫小城克拉庫耶伐次，德國納粹殺死了7000多人，其中有300個孩子，回憶這一血腥*令人悲哀且憤怒。南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史，每年的悼念活動中，人們控訴納粹暴行，抒發和平心聲，慘痛的歷史更給了人們對美好的向往和追求之心。（僅作參考。）

　　三、語言揣摩。

　　請試著找出文中有深刻含義的描寫句和議論句，說說它們的意味。

　　第二課時

　　一、導入新課。

　　上節課，我們總體把握全文，有感情地朗讀了文章。這一節課，我們要深入地理解文章。從一些有意味的描寫句和議論句中，我們可以體味其深刻含義，進而可以深入對文章的理解。

　　二、語言揣摩。

　　文中有一些描寫和議論的句子，它們或渲染氣氛，或抒發情感，或闡述觀點，請分別找出一個，說說你對它們的理解。（可結合課后“研討與練習”二。）

　　討論歸納：

　　1、凄風。苦雨。天昏。地暗。

　　提示：兩字一句，渲染悼念活動的悲哀氣氛，烘托人們此刻沉痛的心情。

　　2、歷史、現實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。

　　提示：歷的血腥*令人悲哀憤慨；記取歷史教訓，熱愛和平，追求美好，責任在肩。“歷史”的又是“

　　現實”的，“悲哀”的又是“美麗”的，“真實”的又是“荒謬”的。

　　三、探究思考。

　　1、300個孩子，如果沒有被*，他們的生活會怎樣呢？

　　學生交流發言。

　　2、悼念會上，女詩人迪桑卡的詩描繪了孩子們的生活情景，請說說小詩的作用。

　　討論歸納：

　　詩人以簡練的文字組合了孩子們被*前的生活片段，突現了他們的天真淳樸以及他們的夢想和秘密，由此反襯了法西斯的野獸暴行，更是對納粹野獸暴行聲淚俱下的控訴。

　　四、總結歸納。

　　生活在現在的如你們一般的孩子真是幸福，讓我們不忘歷史，記取教訓，莫讓悲劇重演，追求美好，熱愛并維護和平吧！

　　五、布置作業。

　　完成“研討與練習”剩余部分。

　　《親愛的爸爸媽媽》教學反思

　　引導學生整體感知課文內容，既要抓住重點，又要力求全面。課文重點是控訴法西斯的罪行，并向全人類提出警示：永遠不要再有戰爭和*了！課文特點是通過再現被殘殺者有血有肉的生命活動，反襯出法西斯的殘酷。標題是如此，引用詩句是如此，第四部分引述死者遺言也是如此，要讓學生據此想像被殘殺者生前的形象，從而體會法西斯的殘酷。

　　整體感知又要全面，對塞爾維亞民族的英勇，對塞爾維亞人民的歷史感，對德國、日本對侵略戰爭的不同態度，都應該包括在感知的范圍內，不應忽視。

　　要把文前的引文與正文聯系起來。薩特的一段話，可以看作本文的一個綱，特別是“沉重”與“美麗”是兩個主題詞，看課文怎樣寫出“沉重”，怎樣寫出“美麗”，就容易從主要方面把握課文內容了。

《親愛的爸爸媽媽》教案 篇5

　　教學目標

　　1、積累“肅穆、荒謬、健忘、殺戮、納粹、憧憬、繚繞、”等詞語，掌握字音、字形、字義。

　　2、引導學生整體感知文章的內容、主題。

　　3、體會議論和描寫的作用，理解重點語句的含義。

　　4、教育學生熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。

　　教學重點

　　理解文章中心，體會語言的深層含義。

　　教學難點

　　了解描寫和議論的作用。

　　教學課時

　　1課時

　　教學過程

　　一、導入新課

　　有誰知道“六•一”兒童節的由來?第二次世界大戰期間，1942年6月，德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營。村里的房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個村莊就這樣被德國法西斯給毀了。

　　為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰爭中死難的兒童，反對帝國主義戰爭販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權利，1949年11月，國際民主婦女聯合會在莫斯科召開執委會，正式決定每年6月1日為全世界少年兒童的節日，即國際兒童節。

　　同樣，在二次大戰中，在南斯拉夫，在克拉庫耶伐次，一天之內，7000多個無辜生命遭到殺戮，其中包括300多個孩子。這是怎樣一個血淋淋的事實啊。今天，我們來學習一篇美國華裔女作家聶華苓寫的《親愛的爸爸媽媽》，認識戰爭的罪惡，懂得和平的珍貴。

　　二、文學常識

　　聶華苓，華裔旅美作家。

　　薩特，法國哲學家、作家、評論家，著有哲學著作《存在與虛無》等。

　　三、整體感知課文

　　1、聽錄音(薩特的話)，稍微講解沉重的記憶，美麗的回憶，等全文教學結束后再總結分析。“沉重”“美麗”是矛盾性詞語，因為指代內容不同，所以并不矛盾。“那就是我帶走的沉重記憶。但這是個美麗的記憶。”前一句是對上面幾句話的總結，指納粹殺害了7000多人，所以這是沉重的記憶。后一句是對下面幾句的提示，指小城人面對敵人的殺戮而表現的英勇無畏的精神，因此讓人留下美好的回憶。沉重的記憶很好理解，美麗不好理解。人們如何英勇?我們學完課文就很容易明白了。(美麗指整個民族的英勇，面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人是寧死不屈的。他們不做民族的叛徒，他們懷著對生命強烈的愛不向劊子手乞憐。他們表現了“整個民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的。這真是個美麗的記憶。A、一位老師寧死不屈，大義凜然;B、無辜平民包括孩子們的遺言，懷著強烈的愛、仇恨，沒人乞憐。)

　　2、歸納文中四部分的內容。

　　⑴墳地所見所聞;

　　⑵記述各種演出記念活動;

　　⑶記錄作家座談會;

　　⑷摘錄遺言。

　　四、分析文章各部分，體會文中一些句子的含義和情感

　　(哪一個情節印象最深刻?)

　　第一部分：墳地所見所聞。(請學生找出另其有所感觸的部分，說明緣由后，再加以講解或補充。)

　　1、“凄風。苦雨。天昏。地暗”，是寫景色，以景抒情，在作者眼中他的景色是怎樣的?同樣他的心情也是怎樣的?句號，有抒情的作用，起停頓作用，使讀者放慢了閱讀的速度，同時腦海中也可以想想一下畫面，凄、苦、昏、暗，因此有種悲哀的氣氛籠罩在身邊。因此，不是單純的寫景，寫景還為了渲染悲哀凄涼的氣氛。

　　2、他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。

　　“全是”一詞有著強烈的情感，對被殺者──表示深切的同情;對*無辜平民的法西斯──憤怒地進行控訴。

　　3、有位老師，納粹要他合作，他說開槍吧!我給孩子們上最后一課!所謂的合作就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節的，他毫不畏懼、大義凜然。

　　第二部分：看各種演出紀念活動。(請學生找出另其有所感觸的部分，說明緣由后，再加以講解或補充。)

　　1、歷史，現實，在雨中融合了──融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。

　　歷史與現實的融合指成千上萬的人來紀念當年被殘殺的人，其中包括兩名生還者。人們悼念死去的親人時，半個世紀前殘酷的歷史再次呈現在人們面前。人們的心情是怎樣的?(悲痛)因此在這么一種凄風苦雨的悲哀氣氛中，歷史與現實融合了。

　　“悲哀”是指殘酷的歷史令人悲哀，“美麗”指南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來到這里紀念死者。，“真實”是指眼前這一切都是真實的，沒有半點虛假的成分在里頭。，“荒謬”指二戰時，納粹竟然認為種族有優劣，要消滅各種種族，這是何等的荒謬。

　　2、文中引用迪桑卡的詩句有什么作用?(聽這首詩歌的錄音)

　　這些詩句歌唱孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。他們還年幼，還在小學念書，他們的生命才起步，對未來充滿美好的夢想。他們正努力學習，向往將來“在陽光下奔跑”，創造人生的業績。他們在愛的陽光下成長，絲毫沒有意識到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對納粹強盜的控訴。

　　3、人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。

　　強調不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓，才能保證世間永遠不再有戰爭和*。

　　第三部分：有關紀念的作家座談會。

　　首先講解：歷史是沉重的。現實呢?看出第二部分回顧歷史，第三部分是從歷史的回顧中看現實的走向。提問：對于當年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家、日本人的態度和表現有何不同?西德作家：真誠的懺悔，充滿犯罪感;日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責。

　　如何評價這兩位作家的行為?(學生自由發言)

　　西德作家：明赫白反省本國的侵略罪行，認識非常深刻，感情非常真摯，態度非常地誠懇，而半個世紀前的罪行是納粹強盜犯下的，明赫白沒有責任，他卻代上一代人受過，所以人們寬恕他，尊重他，因此許多人走過去和他握手(最后一句話)。

　　日本作家：那個日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的狡辯。中國人在這里提到南京*，并不是要報仇，而是讓子孫明白和平來之不易，讓日本人的內心感到無地自容。偉大的無產階級革命家列寧就說過：“忘記歷史就意味著背叛。”我們記住這段歷史就是記住歷史帶給我們的深刻教訓。同時我們不能忽視，至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護，這是潛伏著的新的危險。

　　第四部分：參觀紀念館。摘錄了被殘殺的人留下的片紙只字。可看見人們怎樣懷著對親人的愛而從容面對法西斯匪徒的槍口。

　　死者遺言，是人性中最美麗的體現，讓人據此想象被殘殺者生前的情形，目的是通過再現被殘殺者有血有肉的生命活動，反襯出法西斯的殘酷，并向全人類提出警示：永遠不要再有戰爭和*了。

　　魯迅說過：“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看。”《親愛的爸爸媽媽》中最后摘錄的被殘殺者留下的只言片紙，就是拾取人性中最為閃光的幾個瞬間控訴了泯滅人性的戰爭。

　　五、總結

　　雖然我們生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫，母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰爭，保衛和平。同學們，希望我們都是和平的維護者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來之不易的和平與幸福。

《親愛的爸爸媽媽》教案 篇6

　　教學目標：

　　1、 領會文章“世間永遠不能再有戰爭和*了”的主題。

　　2、 體會重點語句的含義。

　　3、 珍視的幸福生活，提高警惕，防止悲劇重演。

　　教學重點：

　　理解文章中心，體會重點語句的含義。

　　教學內容：

　　文章記述了作者參加悼念活動的所見所聞所感，歷史和現實的場景交織，貫穿其中的是作者強烈的愛恨和嚴肅的思考，對被*的孩子們的深深同情更是震動人的心靈，使人們不禁產生一個和作者同樣的愿望，反襯出法西斯強盜的滅絕人性，表達了“世間永遠不能再有戰爭和*了”的主題。學習本文，還要體味一些意味深長的句子的含義，探究作者是怎樣安排材料的。

　　教學設計;

　　一、整體感知

　　1、閱讀課文，概括每部分的內容

　　1) 在紀念地的所見所聞;2)看紀念演出;3)記述作家的座談;4)參觀紀念館

　　2、本文表現了怎樣的主題?—— 世間永遠不能再有戰爭和*了。

　　3、對于當年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態度有何不同?

　　西德作家真誠懺悔，日本作家進行自私的狡辯。

　　4、薩特為什么說他的記憶既是“沉重”的，又是“美麗”的?

　　一天之內，七千人慘遭法西斯強盜的*，這個記憶是“沉重”的;但是，面對法西斯的*，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，不論是那位面對槍口的威脅仍然堅持給孩子們上最后一課的老師，還是那些在生命即將被殘酷剝奪之際仍不忘表達對親人的愛的人們，都表現了“整個民族的英勇”，這是令人崇敬的，著是美的，所以說“這是個美麗的記憶”。

　　二、重點研討

　　閱讀一、三部分，思考下列問題

　　1、為什么著重再現孩子們被*的歷史?

　　孩子們天真無邪，一直在父母親人的關愛下幸福地生活，他們也思想單純，力量弱小，不可能做出對納粹“不利”的事來，滅絕人性的納粹分子卻把屠刀舉向孩子，這讓我們強烈地感受到*的野蠻殘酷，使我們對法西斯強盜的本質有更深刻的認識。

　　2、西德作家明赫白為什么會得到人們的諒解/

　　明赫白反省本國的侵略罪行，認識深刻，真誠地進行懺悔。半個世紀前的罪行是納粹犯下的，明赫白沒有責任，但他卻代上一代受過，所以人們寬恕他，尊敬他。

　　3、作者對那位日本作家的表現持什么態度?說說理由。

　　充滿了鄙棄的感*彩。作者不稱之為作家，而稱之為日本人，用安格爾的話對他進行駁斥;寫許多人與明赫白握手，表示理解。卻對日本人的冷落表明了各國作家對日本作家發言的否定。*

　　三、品味語言

　　1、“凄風。苦雨。天昏。地暗。” 一句中連用四個句號，起到了什么表達效果?這里僅僅是在描寫天氣嗎?

　　連用四個短句，使每個字都限度的發揮出表意功能。這里不僅寫天氣，也是在表明作者的心情，渲染氣氛，使人感受到無限悲哀的氛圍。

　　2、“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。” 一句中“全是”一詞強調了作者什么樣的感情?)

　　“全是”一詞包含了作者對被殘殺者的深切同情和對法西斯強盜的憤怒控訴。

　　3、你怎樣理解“歷史、現實，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。”一句?

　　成千上萬的人來紀念當年被殘殺的人，特別是兩位幸存者來到這里，半個世紀前殘酷的歷史呈現在人們眼前，在凄風苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現實融合了。殘酷的歷史是令人悲哀的;南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來這里紀念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的;47年前納粹竟然認為種族有優劣，要消滅劣等種族，這又是何等的荒謬。

　　4、聯系上下文說說“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”的含義。

　　作者強調的是不能忘記歷史，因為只有記住歷史，吸取歷史教訓，才能保證世間永遠不能再有戰爭。

《親愛的爸爸媽媽》教案 篇7

　　一個外國人從一個國家帶走的最深刻的印象是他在那兒感到的痛苦。我在南斯拉夫的克拉庫耶伐次感覺到了。

　　納粹將其所有的憤怒殘酷地發泄在這個溫和的小城里。整個城成為一座巨大的墳墓，埋葬了7000名被殘殺的人。那就是我帶走的沉重記憶。但這是個美麗的記憶。無論何時，只要有人提起南斯拉夫，我就想起克拉庫耶伐次和那兒被敵人殺戮的那一刻，我就想起那里整個民族的英勇。

　　——薩特

　　一

　　凄風。苦雨。天昏。地暗。

　　老年、青年、孩子們，一群群涌向那青青山坡那兒就是1941年10月21日300個孩子被納粹

　　南斯拉夫小說家莫馬·迪密其為我撐著雨傘，我們在窄窄的山路上邊走邊談。

　　“自從1945年起，每年10月21日，成千上萬的人從四面八方來到克拉庫耶伐次，悼念被納粹殺死的300個孩子。”莫馬告訴我。

　　“納粹為什么要選克拉”

　　“克拉庫耶伐次。”

　　“克拉庫耶伐次。納粹為什么要選這個小城殺人呢?”

　　“克拉庫耶伐次是我們塞爾維亞的中心。他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”

　　“為什么呢?”

　　“納粹要滅種呀!孩子們就從課堂里被抓走，還有十幾位老師。有一位老師，納粹要他合作，他說：‘開槍吧!我給孩子們上最后一課!’”

　　雨嘩嘩地下。山路上的人，在傘下低著頭，朝圣一般向山上走。走不完的人。望不斷的路。

　　“七千多人呀!”莫馬繼續告訴我，“一天之內，全殺光了!尸首染紅了三百五十多英畝的土地。每年這一天，我們到這兒來紀念他們。詩人，畫家，雕刻家，劇作家，演員，音樂家各種藝術家，用各種藝術作品來紀念他們。你看!”莫馬指著前面。我們在蜿蜒的山路上一拐彎，只見一座巨大的白色v形石雕屹立在山坡上。

　　“那v形石碑象征被害孩子們的班級五年級。”莫馬說，“孩子們就在那兒被納粹殺死。”

　　人已滿山滿谷。人潮仍沿著山路瀉下。白色石雕邊濃烈的色彩一抹一抹漫開去孩子們仍不斷涌來。他們正站在47年前300個孩子發出最后一聲呼喚的地方：“親愛的爸爸媽媽!”

　　“華苓，跟我來!”莫馬挽起我手臂，帶我到站在人群最前面的兩位老人面前。他們頭發斑白，臉色肅穆，定定望著籠罩山谷的v形石碑。“這是孩子中僅有的兩位生還者。”莫馬向我介紹那兩位老人。

　　我恍惚了一下，緊緊握住他們的手。老人眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在，他們又回到半個世紀前的世界中去了。

　　地上的人已老，地下的仍是兒童。但在這一刻，他們又在一起了。

　　二

　　歷史，現實，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。

　　“他們全是南斯拉夫著名的演員和音樂家。”莫馬指著幾個走向擴音器的人對我說。

　　雨下得更大了。樂隊奏起了音樂。一位女演員朗誦南斯拉夫著名女詩人迪桑卡的詩：

　　……

　　他們坐在書桌前

　　就在那要命時刻前55分鐘

　　小小的人兒，

　　急切地回答

　　艱難的問題：

　　假若一個人步行，結果是多少……

　　許許多多這類問題。

　　小腦子充滿了數字，

　　書包裝滿了練習簿，

　　打的分數有好也有壞；

　　兜兒還塞一把夢想和秘密，

　　是愛和盟誓。

　　每個人都以為

　　自己將在陽光下奔跑

　　很久，很久

　　直到任務了結時。

　　……

　　一首首詩，一段段合唱，一幕幕短歌劇，在兩小時之內，將半個世紀前的殘酷歷史呈現在我們眼前。孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅，對死亡的恐懼，對親人的呼喚，父母失子的哀傷和控訴，塞爾維亞人對暴力的反抗和對自由的執著世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。回音在傾瀉的雨中繚繞不絕。天地亦與人同哀。南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告世間永遠不能再有戰爭和屠殺了。

　　我不由想起南京大屠殺。“南京大屠殺遇難同胞紀念館”也建在當年日軍集體屠殺中國人的地點。館外一大片石子，每顆石子象征一位犧牲者。館內陳列著日軍屠殺的證物、文件、照片、報紙。

　　這是歷史事實。但是，多少人記得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。

　　三

　　我們一共六十幾位作家，從世界許多地區應邀在南斯拉夫討論“放逐與文學”。所有的作家都看到和感染到克拉庫耶伐次山谷中重現的半個世紀前的一段歷史。歷史是沉重的。現實呢?

　　安格爾在餐桌上寫詩。只見他寫下第一行：

　　黑色在這兒也太明亮了……

　　中國大陸有三位作家在座。楊旭站起來說話了：“我從南京來。1937年，日本軍隊攻進南京時，有一場震驚世界的大屠殺。那一場屠殺受害者有30萬人!我們在南京也建立了一座南京大屠殺遇難同胞紀念館。1937年，我五歲，我是那一場大屠殺的幸存者。今天我對南斯拉夫人在受害者面前所表現的感情，完全理解。我注意到：今天的儀式上有許多青年和少年。我們這些大人應該對孩子們負責：永遠不要有戰爭了。”

　　西德作家明赫白緩緩地站起來，他沉重地說：“……我有犯罪感：感到是我殺害了那些孩子。我們簡直就是禽獸!所有集中營都必須粉碎!你們允許我和你們在一起，我非常感激……”

　　他說不下去了，坐下來掩面哭泣。

　　另一位作家講話之后，日本人也要講話了。

　　“……南京大屠殺是事實。但是，請不要忘記：我們也有廣島原子彈，也有一片沉寂。”

　　安格爾低聲對我說：“我要問他三個問題：中國人侵略過日本嗎?中國人屠殺過日本老百姓嗎?美國在日本進攻珍珠港之前扔過炸彈嗎?他們先發動戰爭!他們先殺人!”安格爾接著問我是否應該站起來反駁他呢?

　　“不必了。他和那位西德朋友一對照，就是很好的反駁。”

　　明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手。

　　四

　　克拉庫耶伐次血腥悲劇中最感人的，是那些被殘殺的人留下的片紙只字。他們臨死前幾分鐘，在小紙片上，或在身份證上，給親人寫下最后幾個字。字跡模糊，句子也許不通，卻表達了赤裸裸的愛、赤裸裸的心愿：

　　(第一中學六年級學生)親愛的爸爸媽媽最后一次了魯比沙

　　(第二中學六年級學生)爸爸，我和密索在舊軍營里。給我們送飯來，也要工裝褲和毯子。送點果醬來爸爸去找校長假若有用送點東西給我們吃吧。姨媽彼得舅舅也在這兒。給他送三包煙還要些紙巴法爾

　　(工人)永別了美莎我今天死了再見我最最親愛的我最后一刻想到的是你我的兒子沒有爸爸也要快樂再見史米奇

　　(工人)孩子們為父報仇史迪凡

　　(木匠)親愛的請照顧孩子們永遠不要離開他們再見無名

　　(牧師)永別了我所有的親人我最最親愛的我就要死了雖然我無罪

　　(工人)我最親愛的魯姬卡在這最后一刻原諒我一切吧留下850元愛你的包扎

　　(生還的工人)親愛的包瑞卡好好照顧美莎給她找個好丈夫問爸爸好請他也找愛你的包季達

《親愛的爸爸媽媽》教案 篇8

　　一、教學目標

　　（一）知識目標：:

　　1、識記重點詞語，把握全文的情感脈絡；

　　2、理清文本思路，體會環境描寫的作用。

　　（二）能力目標：

　　引導學生整體感知文章的內容、主題，體會散文“形散神不散”的特點，并體會文中語言的深層含義；

　　（三）德育目標：

　　領會文章“世間永遠不能再有戰爭和屠殺了”的主題，教育學生熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。

　　二、教學媒體：多媒體、錄音機

　　三、課前準備：

　　1、熟讀課文，疏通字詞。

　　2、查找有關納粹暴行的資料。

　　四、教學過程 ：

　　（一）導入 新課

　　從“六一”兒童節的來歷導入 ：

　　提問：有人知道“六一”兒童節的來歷嗎？

　　1942年6月 ,德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營，并焚毀了這個村莊。

　　為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰爭中死難的兒童，反對帝國主義戰爭販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權利，1949年11月，國際民主婦女聯合會在莫斯科召開執委會，正式決定每年6月1日為全世界少年兒童的節日，即國際兒童節。

　　從這兩段資料里，我們知道了這個令當今兒童歡欣鼓舞的一個節日，居然是來源于二戰期間，成千上萬無辜兒童的被毒害這么一個悲慘的事實。在我了解了“六一”兒童節的來歷之后，今后再遇到這一節日時，應該不能僅僅把它當作一個節日來看待，還應 把它當做一個紀念日來對待，悼念那些在二戰中死難的無辜兒童。

　　在南斯拉夫，每年的10月21日，成千上萬的人會來到一個叫做克拉庫耶伐次的地方舉行這么一個悼念活動——悼念半個世紀前，被德國法西斯在一天之內殘殺的300個孩子。這個悼念活動的場面如何？那半個世紀前的殘酷歷史是怎樣的？我們將在文中找到答案。

　　（二）揭題解題

　　作者簡介：聶華苓，美國華裔女作家；代表作有《臺灣軼事》等小說集，《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻譯集。

　　（三）識記重點字詞

　　注音：殺戮（lù） 悼念（dào） 屹立（yì） 肅穆（sù mù） 恍惚（huǎng hū）

　　荒謬（miù） 憧憬（chōng jǐng） 健忘

　　2、詞解： 響徹云霄 憧憬 荒謬 恍惚

　　（四）整體感知

　　1、默讀課文，概括課文每一部分的主要內容。

　　2、文章表達的主題是什么？

　　引文

　　墳地見聞 呼喚和平，面向現實，

　　記述各種紀念活動 回顧歷史，反對戰爭。

　　記錄作家座談會

　　摘錄遺言 “形散神不散”

　　（五）合作探究

　　1、尋讀，析一析“歷史”與“現實”

　　（1）分別尋找文中寫“歷史”寫“現實”的內容，并聯系起來析其作用。

　　第一部分中作者參加的南斯拉夫人民集會，悼念二戰中被納粹殺死的3000個孩子，眼中所看到的情景為現實。而莫馬·迪密為作者作的回顧和解釋基本展現了幾十年前的歷史。作者以凄風、苦雨、靜默的人群、白色的石雕、老人木然的眼神……來烘托集會的沉重,讓人感受到這里曾經發生的一切是多么地悲慘，同時借莫馬·迪密之口引出那段令人發指的歷史，二者的交錯出現使那些悲慘、沉痛之感相互烘托，同時讓人體味現實，反思歷史，形成了立體交融的效果，如同影視鏡頭的來回切換，把歷史與現實溝通、融合，深化了事件的作品和意義。

　　（2）為什么說“歷史、現實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面”?

　　成千上萬的人來紀念當年被殘殺的人，特別是兩位生還者來到這里，半個世紀前殘酷的歷史呈現在人們眼前，在凄風苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現實融合了。殘酷的歷史令人悲哀，南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來到這里紀念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的；47年前納粹竟然認為種族有優劣，竟然以優等種族自居，要消滅劣等種族，這又是何等荒謬。

　　2、聽讀，析一析“沉重”與“美麗”

　　一天之內，七千人慘遭法西斯強盜的屠殺，這個記憶是“沉重”的，但是面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，這又是“美麗”的。

　　3、圈讀，析一析“引文”與“正文”

　　（1）文中引用迪桑卡的詩句有什么作用？

　　這些詩句歌唱孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。他們還年幼，還在小學念書，他們的生命才起步，對未來充滿美好的夢想。他們正努力學習，向往將來“在陽光下奔跑”，創造人生的業績。他們在愛的陽光下成長，絲毫沒有意識到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對納粹強盜的控訴。

　　（2）結尾引述死者的遺言有什么作用？

　　死者遺言，是人性中最美麗的體現，讓人據此想像被殘殺者生前的情形，目的是通過再現被殘殺者有血有肉的生命活動，反襯出法西斯的殘酷，并向全人類提出警示：永遠不要再有戰爭和屠殺了。

　　（3）引文和正文有什么關系？

　　“引文”是純客觀的記錄，是正文得出觀點、進行議論的依據。

　　（六）品讀課文（四人小組討論）

　　1、提問：第一層的第一句話“凄風。苦雨。天昏。地暗。”這里為什么一個詞就是一句話，起到了什么表達效果？

　　【明確】使閱讀速度放慢，讀兩個字就停頓一下，想象一個畫面，從而達到一個詞就產生一個畫面；讓人感到無限悲哀的氛圍，渲染氣氛

　　2、提問：第三層，分析對比西德與日本兩位作家的發言，思考：面對當年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的態度、表現有何不同？

　　（可展示一些二戰史料和日本右翼的美化侵略的言論）

　　【明確】

　　西德作家：真誠的懺悔，充滿罪惡感

　　“許多人走過去和他握手” 意在告訴人們，至今還有

　　日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責 人不愿正視歷史，還在為

　　安格爾的反駁 侵略辯護，這潛伏著新的

　　稱其“日本人”，而非“作家” 鄙棄 危險。

　　3、提問：第四層，為什么用這么一大塊的篇幅摘抄遺言？

　　【明確】“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看。” ——魯迅

　　最后摘錄的被殘殺者留下的只言片紙，就是拾取人性中最為閃光的幾個瞬間，控訴了泯滅人性的戰爭。

　　（七）拓展延伸

　　致命的母愛

　　劉墉

　　敵兵沖進民宅，以槍口對準男主人的胸膛，命令女主人拿出僅存的食物，并占據了他們惟一的房間。

　　夜深了，精疲力竭的敵兵紛紛睡去，月光灑進窗口，照在渾身泥沙、滿臉倦容的敵兵身上。

　　“都是人子啊!才十七八歲，還不全懂事呢!在家恐怕還要母親提醒他多穿衣服的孩子，只為了別人爭權奪利，被強迫遠離家鄉，多么可憐。”瑟縮在墻角的女主人突然想起自己離家的孩子，一股母愛和同情油然從心底升起，“夜里多冷，那孩子的軍毯居然滑落了!”

　　女主人緩緩站起，輕步走到敵兵身邊，惟恐自己的腳步會驚醒那年輕人的故鄉夢。

　　“你的夢里或許正有著疼愛你的母親呢!”女主人彎下身，拾起軍毯為年輕人蓋上。

　　突然，那敵兵張開雙眼，吃驚地渾身震動，如同野獸般怒吼,明晃晃的刺刀穿透了女主人的胸膛，滴血的刀尖在月色下閃著寒光。

　　接著又一聲槍響，沖過去援救的男主人，也倒在了血泊中。

　　“這女人居然想暗算我!”年輕的敵兵喃喃地抽出刺刀，“媽啊!幸虧我被驚醒，也幸虧您在夢中保護，否則我就再也看不見您了!”

　　（八）作業 練習：

　　1、生字、詞解；

　　2、完成課后練習

　　3、作業 本

《親愛的爸爸媽媽》教案 篇9

　　【課文說明】

　　《親愛的爸爸媽媽》的中心意思是“世間永遠不能再有戰爭和屠殺了”。1941年10月21日，在南斯拉夫克拉庫耶伐次這個小城，德國納粹匪徒殺死了7000人，其中有300個孩子。47年來，南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史，每年10月21日都要在這里舉行悼念活動，控訴納粹的暴行。“親愛的爸爸媽媽”就是孩子們最后一聲呼喚，孩子們本來有金色的童年，“每個人都以為自己將在陽光下奔跑”，而法西斯強盜為了滅種，竟把他們斬盡殺絕。作者記述自己參加悼念活動的所見所聞所感，著重通過再現被殘殺者的生命活動，反襯出法西斯強盜的滅絕人性。根據課文特點，要著重探究一些意味深長的句子的含義，探究作者怎樣根據表達中心意思的需要來選擇材料。

　　【教學設計舉例】

　　一、導入

　　1、我們向爸爸媽媽深情呼喊時的回應的是親切的呵護，而課文中300個孩子的呼喊卻回應的是法西斯滅絕人性的槍聲……

　　2、交流課前搜集的有關的背景資料

　　二、整體感知

　　范讀課文或聽錄音，思考下列問題（可參見《導航》）：

　　1、齊讀課文中引用迪桑卡的詩，感受孩子們的可愛與他們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。

　　2、課文正文四個部分記述了紀念活動的哪四個片斷，請你用簡潔的語言分別給各部分加個小。

　　3、課文再現了半個世紀前殘酷的歷史，主要是為了告訴人們一個什么心聲，請你找出課文中的一句話來回答。

　　三、合作探究

　　1、作者在正文前引用了薩特的話：“那就是我帶走的沉重的記憶。但這是個美麗的記憶。”結合課文，說說為什么說記憶是“沉重”的，但又是美麗的？

　　2、六十幾位作家聚在一起討論，發言一定很多，作者只記下了三四個的的發言，為什么特別記下西德作家與日本人的發言？

　　3、你覺得文章這好不好，為什么？你能再給文章擬個好題目嗎？

　　四、拓展創新

　　1、關注歷史，請你查一查日本帝國主義制造慘絕人寰的南京大屠殺的資料；關注時事，請你留意日本軍國主義不顧中國人民和世界人民的反對，一再參拜靖神社、一再創造機會要出兵海灣的舉動。然后結合課文談談你的看法。

　　2、在電視連續劇《還珠格格》中出演還珠格格的趙微，一定是同學們最喜歡的影視名星之一，可你知道一年前，她曾因穿著了一件用日本太陽旗做的服裝拍照，結果引起了社會強烈的譴責，你知道這個事件嗎？這個事件為什么會有如此大的震動呢？

《親愛的爸爸媽媽》教案 篇10

　　說課稿重點說清“為什么要這樣教”，教師要在吃透教材、簡析教材內容、教學目的、教學重點、難點的基礎上，遵循整體構思、融為一體、綜合論述的原則，分塊寫清，分步闡述教學內容，以進一步提高教學效果。下面是關于初中語文說課稿《親愛的爸爸媽媽》，歡迎大家借鑒!

　　初中語文說課稿《親愛的爸爸媽媽》

　　● 說教材

　　1、教材的地位及作用

　　本課是人教版語文教材七年級(上)第一單元第五課，本單元以戰爭為主題組元，課文以敘事作品為主，本文則是譴責非正義戰爭的殘酷，通過記述作者在南斯拉夫參加的一次悼念活動，再現了半個世紀前一段殘酷的歷史，表達了熱愛和平的人們的呼聲：世間不能再有戰爭和屠殺了! 本文選材精當，語言優美流暢，是對學生進行閱讀訓練和審美教育的好教材。

　　2、教學目標

　　①知識與能力目標

　　把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人的形象、情節和語言，有自己的心得和評價。領會文章的主題。借助閱讀文本和有關資料，篩選、歸納、整合信息，進行閱讀反思和閱讀批判，培養閱讀創新的能力，感受作品情真意切的語言。

　　② 過程與方法目標

　　搜集、整理有關戰爭，特別是二戰中戰領國對被占領國實行殘暴統治的有關資料，為閱讀文本，貯蓄情感做準備。通過聽錄音和朗讀相結合的方式，在聽中感知內容要點，在讀中領悟文章情感，并利用自己搜集的資料，提出自己的感悟。

　　③ 情感態度與價值觀目標

　　在再現歷史的畫面和重溫歷史的過程中，激發學生對法西斯強盜的滅絕人性的恨和對南斯拉夫人民的英勇、對生活熱愛的由衷敬佩，真正領悟和平與幸福的重要。

　　[說明]確定以上的三個目標是要體現“新課標”提倡的“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀”并重的教學理念。

　　3.說教學重點和難點

　　重點是對文章主題的理解，難點是對有深意句子的理解

　　● 說教法與學法

　　采用情境描繪法、矛盾分析法、自主合作探究法。

　　[說明] 采用情境描繪法和矛盾分析法有利激發學生的情感引起共鳴，從而更容易理解本文主題，而自主合作探究則是學生基本的學習方式

　　在學法上，由于本文是一篇充滿感情的文章，要求學生從課文出發，采用邊聽邊看邊問邊想邊讀邊寫的方法。聽：聽錄音，引起感情共鳴，看：看課文，從中發現問題。問：指出問題。想：思考并回答教師精心設置的問題。讀：讀順、讀流暢，讀出感情。寫：通過本文的學習，教師鼓勵學生聯系生活實際，學以致用寫片斷。

　　●教學前的準備　做好課件，從農遠資源網和互聯網下載相關資料，指導學生預習并收集相關材料，多媒體設備，投影儀

　　●說教學程序

　　一、采用廣告設計導入：

　　如果我是導演，我想攝制這樣一個公益廣告：

　　第一個畫面：(同時播放音樂《親愛的爸爸媽媽》)一群孩子郊游歸來，快樂地呼喊著“親愛的爸爸媽媽”，揮舞著衣服、帽子奔向父母，父母們扔下東西，張開手臂，高興地將孩子抱起，轉圈，天地響徹一片歡笑聲，笑聲久久回蕩。

　　第二個畫面：一群悲哀無助的孩子恐懼地面對一排黑壓壓的槍口，發出最后的深情呼喊“親愛的爸爸媽媽”，而回應他們的卻是法西斯滅絕人性的槍聲，槍聲也久久地回蕩、回蕩。

　　你們知道這樣的廣告，要表達什么嗎?(學生會有自發的討論)

　　請看美國華裔女作家聶華苓的文章——《親愛的爸爸媽媽》(板書課題)。

　　二、學生介紹交流作家和背景情況。

　　1、作家：聶華苓，女，美國華裔作家。小說集《失去的金鈴子》、《桑青與桃紅》、《千山外，水流長》、《臺灣軼事》;散文集《三十年后》、《夢谷集》。

　　2、背景：1941年10月21日，在南斯拉夫克拉庫耶伐次這個小城，德國納粹匪徒殺死了7000人，其中有300個孩子。47年來，南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史，每年10月21日都要在這里舉行悼念活動，控訴納粹的暴行。

　　[說明]前提是學生掌握相關知識并收集相關材料，正音釋詞則在課前進行。

　　三、整體感知

　　聽課文錄音，引導學生思考下列問題：

　　1、課文再現了半個世紀前殘酷的歷史，主要是為了告訴人們一個什么心聲(主題)，請你找出課文中的一句話來回答。

　　2、課文正文四個部分記述了紀念活動的哪四個片斷，請你用簡潔的語言分別給各部分加個小標題。(紀念地見聞;看紀念演出;參加座談會;參觀紀念館。)

　　四、引導學生抓住一組組矛盾統一的內容分組討論并分析。

　　人性的呼喚——罪惡的槍聲

　　歷史——現實

　　沉重——美麗

　　(德)懺悔——狡辯(日)

　　五、合作探究一：本文是如何選材的?

　　1、齊讀課文中引用迪桑卡的詩，感受孩子們的可愛與他們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。

　　2、引用迪桑卡詩句的作用?(反襯法西斯強盜的滅絕人性)

　　3、朗讀課文中最感動你的遺言，說說結尾引用死者遺言的作用?(反襯法西斯強盜的滅絕人性)

　　4、讀引文，說說引文的作用。(是全文的綱)

　　5、六十幾位作家聚在一起討論，發言一定很多，作者只記下了三四個的的發言，為什么特別記下西德作家與日本人的發言?

　　6、結合文章主題，體會本文在選材上的妙處。

　　六、合作探究二：理解文中有深意的語句。

　　1、“研討與練習”第一題。引文薩特的話：“那就是我帶走的沉重的記憶。但這是個美麗的記憶。”結合課文內容，說說為什么說記憶是“沉重”的，但又是美麗的?

　　2、課后練習第二題分組自選探討。各組派代表品析句子含義。

　　七、文章小結(在學生課前閱讀相關材料的基礎上進行)

　　文章將偉大的母愛放在戰爭面前，讓罪惡的戰爭撕碎了溫馨的人間至情，讀后令人驚心動魄，無不感慨：世間不能再有戰爭和屠殺了!

　　八、拓展延伸 (開放式作業)

　　1、你認為那個日本人的說法正確嗎?如何批駁他?

　　2、在電視連續劇《還珠格格》中出演還珠格格的趙薇，是同學們最喜歡的影視名星之一，可她曾因穿著了一件似用日本太陽旗做的服裝拍照，結果引起了社會強烈的譴責，你知道這個事件嗎?這個事件為什么會有如此大的震動呢?

　　3、關注歷史，請你查一查日本帝國主義制造慘絕人寰的南京大屠殺的資料;關注時事，請你留意日本軍國主義不顧中國人民和世界人民的反對，一再參拜靖國、修改教科書，篡改歷史的舉動，然后結合課文談談你的看法。

　　板書設計：

　　5 親愛的爸爸媽媽

　　聶華苓

　　人性的呼喚——罪惡的槍聲

　　笑聲，笑聲 歷史——現實 “世間永遠不能 親愛的爸爸媽媽

　　槍聲，槍聲 沉重——美麗 再有戰爭和屠殺了!

　　(德)懺悔——狡辯(日)

　　●說應用和教學反思

　　1.利用遠程教育設施獲得相關教育資源和相關學習資料，方便學生擴大知識面，有利于學生對文章內容和問題的理解，因為本文內容發生的時間和學生相隔較長，從而能夠更好地實現本文的教學目標。

　　2.運用遠程教育設施和相關教育資源，使學生對當時的歷史史實有了比較清楚的認識，比如19世紀末至20世紀30年代日本先后發動制造的一系列侵華史實和事件，二戰的納粹罪行，同時利用圖片讓學生對納粹罪行有個直觀的認識，從而能夠更容易地理解本文的主題，也就突破了本節課的教學重點;至于本文難點也就是有深意語句的理解，則可以利用投影儀同時呈現多位同學的理解，在這樣地討論比較中解除難題，理解語意。

　　3.在教學過程中，利用遠程教育設施和相關教育資源，從視覺聽覺等不同途徑激發學生的興奮點，如聽朗讀，看文字或圖片資料，促使學生能夠更積極地學習，真正實現自主合作探究的學習方式在學習中的應用。

　　4.當然，由于時間關系和學生的具體差異，在拓展拓展延伸上有一些學生更多地處于被動狀態，也不能讓一些自主學習能力好的學生把自己的資料參與其中，如收看了中央電視臺“探索發現”欄目關于日本731部隊揭秘后的觀后感，又如看中央電視臺伊拉克戰事報道后的感想。

《親愛的爸爸媽媽》教案 篇11

　　●教學目標

　　知識目標

　　1.積累“肅穆、荒謬、健忘”等詞語，理解其詞義并用詞造句。

　　2.了解作家及作品所反映的時代特征。

　　3.把握文章內容，理解作品戰爭的主題。

　　能力目標

　　1.整體感知文意，把握文章四個部分的內在聯系，理清文章敘事脈絡。

　　2.把握引文與正文的聯系，力求從主要方面把握課文內容，學習如何快速準確全面地理解文意的方法。

　　3.揣摩文中意味深長的語句，領會語言的深層含義，增強語感，提高理解力。

　　德育目標

　　文章控訴法西斯罪行，并向全人類提出警示：要和平，不要戰爭。學習本文，讓學生銘記歷史，正視現實，呼喚和平，培養熱愛和平的情感和社會責任感。

　　●教學重點

　　把握引文與正文，正文四個部分的聯系，全面深刻地理解文意。

　　●教學難點

　　引導學生精讀課文，揣摩含義豐富的語句，領會語句的深層含義。

　　●教學方法

　　1.朗讀法。文章語言精美，含蓄蘊藉，只有在不斷的朗讀中，才能領會文章的深層內涵。

　　2.討論法與點撥法相結合。以學生獨立探究為主，輔之以必要的點撥引導，充分體現學生在課堂學習中的主體地位。

　　●教具準備

　　多媒體、文字資料

　　●課時安排

　　1課時

　　●教學過程

　　［教學要點］

　　朗讀課文，探究文章主體四個部分之間的聯系，整體感知文意；理解引文與正文的意義關聯，準確全面地理解文意；揣摩語言，體味其豐富的內涵，增強對語言的感悟和理解。

　　［教學步驟］

　　一、導語設計

　　設計(一)

　　第二次世界大戰期間，戰爭如惡魔一樣吞噬了無數的生靈。法西斯如泯滅人性的怪獸，如一部開動著的*機器，中國南京30萬不眠的英靈，南斯拉夫7000個善良的靈魂，仍在無聲地控訴著法西斯的罪惡。歷史為之顫栗，然而歷史不能遺忘，罪惡不能遺忘。今天我們學習《親愛的爸爸媽媽》，去感受南斯拉夫每年10月21日舉行的盛大祭奠活動那“悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面”。

　　設計(二)

　　在我們的生活中，伴隨著“親愛的爸爸媽媽”這聲稚嫩的呼喚而來的，常常是充滿愛意的笑臉和親切的呵護。但在這篇文章中，伴隨著這聲呼喚的卻是滅絕人性的槍聲。面對曾經發生過的慘劇，你對非正義戰爭的罪惡，對和平與幸福，也許會有更多的認識和更深的思考。現在讓我們一起學習《親愛的爸爸媽媽》。

　　二、作家及相關資料介紹

　　教師分發文字資料，資料內容如下：

　　聶華苓，女，美國華裔作家，1921年生，湖北武漢人。著有《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水流長》《臺灣軼事》等小說集，《夢谷集》《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻譯集。

　　三、朗讀課文，整體把握文意

　　1.教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學生聽讀，初步感知文意。

　　2.學生自由朗讀課文，梳理課文主體四部分之間的關系，把握本文的敘事脈絡。

　　(1)選兩位同學復述課文。

　　(2)教師提示學生抓住文中記敘的要素梳理情節。

　　明確：作者一行來到克拉庫耶伐次參加紀念活動。第一部分寫來到墳地的所見所聞。借莫馬迪密其之口，訴說當年*的慘狀；寫親眼所見，寫南斯拉夫人民冒雨參加盛大的紀念活動。第二部分具體記敘這次紀念活動，記述朗誦、合唱、歌劇等等演出活動。第三部分記述作家的座談。第四部分寫參觀紀念館，從摘錄的被殘殺的人留下的片紙只字可以看出。概括起來，四個部分記述紀念活動的四個片斷：來到紀念地，看紀念演出，參加座談會，參觀紀念館。

　　3.學生篩選文中一些運用抒情、議論表達方式的句子，默讀，體會作者的思想感情。

　　(1)學生默讀，悉心體會。

　　(2)以小組為單位，討論交流，要求人人發言，小組長記錄總結。

　　(3)各組選代言人進行全班交流。

　　明確：課文再現了半個世紀前的殘酷歷史，著重再現了被殘殺者的心靈，讓我們強烈感受到法西斯*的野蠻殘酷，表達了作者對南斯拉夫人民的同情和崇敬，對法西斯分子的刻骨仇恨。

　　4.提問：除了與紀念活動有關的文字，作者還寫了些什么？有什么用意？

　　學生思考，交流。

　　明確：課文還聯系到南京*。作為華裔作家，一顆“中國心”使她想到了南京*，那更是慘絕人寰的殺戮，被害者達30萬人，日本法西斯匪徒的瘋狂，更是滅絕人性，慘無人道。作者把西方與東方聯系起來，在寬廣的層面上突出世界和平這個主題。

　　另外，課文還寫到一位西德作家和一位日本作家的發言。西德作家真誠的懺悔贏得了人們的寬容和尊重。日本作家則是自私的狡辯，想為日本軍國主義開脫罪責，只能引來人們的反感與冷落。作者這樣寫，意在警示人們：至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護，這潛伏著新的危險。

　　四、聚焦引文，準確全面地理解文意

　　1.學生齊讀引文，篩選關鍵詞句。

　　明確：“那就是我帶走的沉重記憶，但這是個美麗的記憶”，關鍵詞為“沉重”“美麗”。

　　2.提問：“沉重的記憶”指什么？“美麗的記憶”又指什么？

　　學生明確：“沉重的記憶”指納粹黨在克拉庫耶伐次埋葬了7000名被殘殺的人。“美麗的記憶”指克拉庫耶伐次的人民被敵人殺戮的那一刻所表現出來的整個民族的英勇。

　　3.提問：正文前面為什么引用薩特的話？

　　學生思考，明確：薩特的話是全文的引子，也是本文的點睛之筆。

　　薩特說到，克拉庫耶伐次這座小城成了一座巨大的墳墓，埋葬了7000個被殘殺的人。課文再現了半個世紀前那一段殘酷的歷史，一天之內，納粹殺死7000人，其中包括300名孩子，鮮血染紅三百五十多英畝土地，被殘殺者臨死前的哀號仿佛就在我們耳畔回響。*慘絕人寰，歷史是沉重的，記憶是沉重的。

　　面對血腥*，塞爾維亞人表現了“整個民族的英勇”。有一位老師，“納粹要他合作，他說：‘開槍吧！我給孩子們上最后一課！’”所謂“合作”就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節的，他毫不畏懼，大義凜然。課文第四部分摘錄的遺言，表現了無辜的平民面臨死亡的威脅時，仍然懷著強烈的愛向生者傾吐心聲和愿望，沒有人向劊子手乞憐。還有一位工人要“孩子們為父報仇”。他們表現了“整個民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的，所以說“這是個美麗的記憶”。

　　五、探究思考，體味標題的新穎獨特

　　提問：如把文章的標題改為“克拉庫耶伐次之行”，好不好，為什么？

　　學生討論。

　　明確：不好。課文通過再現被殘殺者有血有肉的生命活動，反襯法西斯的殘酷。“親愛的爸爸媽媽”突出孩子們撕心裂肺的最后一聲呼喊，讓我們想見當年那場*的情景，對殘殺者的兇殘感受得更為深切。

　　六、揣摩語言，體會文句的深層含義

　　多媒體顯示(顯示一題完成一題)：

　　1.凄風。苦雨。天昏。地暗。

　　(連用四個句號，起到了什么樣的表達效果？這里僅僅是在描寫天氣嗎？)

　　2.“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”

　　(“全是”一詞強調了作者什么樣的感情？)

　　3.歷史、現實，在雨中融合了--融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。

　　(如何理解這看似矛盾的議論？)

　　4.他們坐在書桌前……

　　(引用迪桑卡的詩句包含了作者怎樣的思想感情？)

　　5.世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。

　　(為什么給“人”字加引號？)

　　6.人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。

　　(聯系上下文，說說這句話的涵義)

　　7.另一位作家講話之后，日本人也要講話了。

　　(“日本人”為什么不說“作家”？)

　　8.明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手。

　　(聯系上下文，說說為什么明赫白得到眾人的寬恕和尊重)

　　學生吟誦這些句子，悉心體味它們的深層含義。選8位同學回答。

　　明確：1.這里不僅是描寫天氣，而且在渲染氣氛，“天地亦與人同哀”。連用四個句號，成為四個短句，使每個字都限度地發揮出表意功能，易激發讀者的想像，使讀者充分感受到無限悲哀的氣氛。

　　2.“全是”一詞包含了作者對被殘殺者的深切同情，對*無辜平民的法西斯強盜的憤怒控訴。

　　3.其實并不矛盾。成千上萬的人來紀念當年被殘殺的人，特別是兩位生還者來到這里，半個世紀前殘酷的歷史呈現在人們眼前，在凄風苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現實融合了。殘酷的歷史令人悲哀；南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬人來到這里紀念死者，這又是美麗的。這一切都是真實的；47年前納粹竟然認為種族有優劣，要消滅劣等種族，這是何等荒謬。

　　4.這些詩句歌唱孩子們“對未來的憧憬，對生命的喜悅”。孩子們的生命才起步，他們正努力學習，向往將來“在陽光下奔跑”，創造人生的業績。他們在愛的陽光下成長，絲毫沒有意識到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子們的可愛和希望，正是對納粹強盜的控訴。

　　5.這個引號起強調作用，強調人的價值、生命的價值。

　　6.作者強調不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓，才能保證世間永遠不再有戰爭和*。

　　7.日本作家為日本軍國主義開脫罪責，他在自私地狡辯。作家本應具有人類的良知。作者不稱他為作家，說“日本人”，表明了作者對他的鄙棄。許多人與西德作家握手，在無言之中表明人們對日本人的反感和唾棄。

　　8.明赫白反省本國的侵略罪行，認識非常深刻，情感非常真摯，態度非常誠懇。半個世紀前的罪行是納粹強盜犯下的，明赫白是沒有責任的，他卻代上一代人受過，他把自己與整個民族看成一個整體，表達了整個民族的反省，所以贏得了人們的寬容和尊重。

　　七、課堂小結

　　這確實是一個沉重而美麗的記憶。我們崇敬塞爾維亞人的英勇，認同他們的歷史觀，讓我們用良知、用正義和著作家的心聲一同呼吁：永遠不要再有戰爭和*了！

　　八、布置作業

　　完成課后研討與練習第三題。

　　●板書設計

　　親愛的爸爸媽媽

　　引文正文

　　沉重法西斯的殘酷

　　美麗塞爾維亞民族的英勇

《親愛的爸爸媽媽》教案 篇12

　　親愛的爸爸媽媽

　　臨澤縣平川中學  寒冰

　　教學設想：

　　這篇文章是一篇對法西斯的控訴詞，細讀文章不難發現，文中充滿了一組組看似矛盾對立實則統一的事物：歷史與現實、美麗與沉重、懺悔與狡辯、人性的呼喚與罪惡的槍聲，閱讀時如能抓住這些矛盾并對之進行分析探究，你會走進一片別樣的風景。

　　教學目標 ：

　　知識與能力目標

　　1、握敘事性作品中的人物和事件。

　　2、領會文章的主題。

　　3、通過多種朗讀方式，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章情感，并利用自己搜集的資料，提出自己的感悟。

　　過程與方法目標

　　1、搜集、整理有關戰爭，特別是二戰中戰領國對被占領國實行殘暴統治的有關資料，為閱讀文本，貯蓄情感做準備。

　　2、借助閱讀文本和有關資料，篩選、歸納、整合信息，進行閱讀反思和閱讀批判，培養閱讀創新的能力，感受作品情真意切的語言。

　　情感態度與價值觀目標

　　在再現歷史的畫面和重溫歷史的過程中，激發學生對法西斯強盜的滅絕人性的恨和對南斯拉夫人民的英勇、對生活熱愛的由衷敬佩，真正領悟和平與幸福的重要。

　　教學重點：

　　1、握敘事性作品中的人物和事件。

　　2、領會文章的主題。

　　3、通過多種朗讀方式，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章情感

　　4、利用自己搜集的資料，提出自己的感悟。

　　教學難點 ：

　　1、培養閱讀創新的能力，感受作品情真意切的語言。

　　2、對作品中感人的形象、情節和語言，有自己的心得和評價。

　　教學方法：

　　“三單元”教學法

　　課前準備

　　1、熟讀課文，疏通字詞。

　　2、查找有關二戰期間納粹暴行的資料。

　　教學過程 ：

　　認知閱讀

　　一、激情導入  ，積蓄情感。

　　1、在進入課文之前，同學們先欣賞歌曲《我愛我家》。

　　（點擊課件：《我愛我家》視頻。）

　　同學們，你們能否用一個詞來形容聽了這首歌曲之后的心情或感受。

　　2、我們今天生活在和平幸福的年代，感受著愛的陽光。可是，64年前，在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次，就遭受了一次全城毀滅性的殘酷殺戮。一天之內，就有7000多人被殺，那場屠殺中還有300個孩子，面對孩子們呼喊著親愛的爸爸媽媽的是冰冷的槍聲，多么撕心裂肺。（聲音哽咽）今天，我們就跟著華裔作家聶華苓去重溫那沉重而美麗的記憶。

　　3、出示課題。

　　4、簡介作者。

　　聶華苓，美國華裔女作家，1921年生，湖北武漢人。

　　薩特，法國哲學家、作家、評論家。著有哲學著作《存在與虛無》。

　　5、展示教學目標 。

　　6、檢查預習情況。

　　理解閱讀

　　二、速讀，析一析內容與主題。

　　1、自由朗讀，把握文章內容并復述。

　　（提示：抓住問中的記敘要素梳理情節）

　　2、快速瀏覽課文，概括文章四個部分的內容。

　　（學生默讀，概括歸納。）

　　提示：第一個是墳地所見所聞；第二是記述各種演出記念活動；第三是記錄作家座談會；第四是摘錄遺言。

　　3、文章的主題。

　　世間永遠不能再有戰爭和屠殺了.

　　三、尋讀，析一析“沉重”與“美麗”。

　　1、參觀完這個遺址， 法國著名的哲學家薩特寫下了這樣一段文字。

　　（點擊課件：薩特的話。）

　　2、從這段文學中你能發現薩特著重用哪幾個詞表達自己的觀感呢？為什么？

　　3、再在全文中找一找，哪些是沉重的記憶，哪些是美麗的記憶嗎？

　　（同學們先在文章中找找看，然后四人小組合作交流自己的閱讀成果，推舉一個同學代表小組發言。）

　　提示：納粹殺了很多人，特別是有300個孩子，這是沉重的記憶。

　　面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人是寧死不屈的。他們不做民族的叛徒，他們懷著對生命強烈的愛不向劊子手乞憐。他們表現了“整個民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的。這真是個美麗的記憶。

　　4、不論是“沉重”的記憶，還是 “美麗”的記憶，作家聶華苓用文字記下的參加紀念活動的過程中，這里哪一個情節讓你印象最深刻，為什么？

　　提示：我從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國人的作家，因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人就壞多了，還狡辯

　　四、圈讀，析一析“西德”與“日本”。

　　1、圈出西德作家和日本人的發言

　　2、具體說說面對當年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的態度、表現有何不同？

　　西德作家：真誠的懺悔，充滿犯罪感

　　日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責。

　　3、在座談會上,人們為什么都和西德作家明赫白握手呢?

　　身為德國人的作家，因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。所以，人悶對他表示理解，尊重，諒解。

　　4、作者對那位日本作家的表現持一種什么態度?說說理由。

　　那個日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。我從“不必了。他和那位西德朋友一對照，就是很好的反駁。”一句話中可以想象會場上一定沒有人理那個日本人。

　　拓展閱讀

　　五、多角度探究情感體驗。

　　同學們的發言太精彩了。還有很多同學似乎意猶未盡，躍躍欲試，我們課后再交流。是呀，偉大的無產階級革命家列寧就說過：“忘記歷史就意味著背叛。”我們記住這段歷史就是記住歷史帶給我們的深刻教訓。聶華苓在文中也同樣發出了這樣強烈的呼喚。請同學們從文中找出這樣的文字。

　　六、善用資料，升華文本的情感。

　　戰爭帶給人們的心靈的創傷，帶給國家的苦痛，帶給世界的災難，是永遠無法彌合的流血的傷口。下面我想展示一下同學們搜集整理的資料，更深刻感受作家對幸福生活，對和平世界的強烈呼喚。

　　（學生展示資料，并適當講解。）

　　（教師展示二戰中日本轟炸珍珠港的電影剪輯片段）

　　七、總結。

　　（配以背景音樂《和平之歌》）

　　我知道同學們準備的資料還有很多，在這里就不能一一展示了。雖然我們生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫，母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰爭，保衛和平。同學們，希望我們都是和平的維護者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來之不易的和平與幸福。

《親愛的爸爸媽媽》教案 篇13

　　《親愛的爸爸媽媽》教學設計

　　[教學目標 ]

　　1、引導學生整體感知文章的內容、主題；

　　2、體會議論和描寫的作用，理解重點語句的含義；

　　3、教育學生熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。

　　[教學重點]

　　重點：有感情地朗讀全文，理解語言的深層含義；

　　難點：了解描寫、議論的作用。

　　[課前準備]

　　1、熟讀課文，疏通字詞。

　　2、查找有關二戰期間納粹暴行的資料。

　　[教學過程 ]

　　一、導入  新課

　　有誰知道“六一兒童節”的由來？第二次世界大戰期間，1942年6月，德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營。村里的房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個村莊就這樣被德國法西斯給毀了。

　　為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰爭中死難的兒童，反對帝國主義戰爭販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權利，1949年11月，國際民主婦女聯合會在莫斯科召開執委會，正式決定每年6月1日為全世界少年兒童的節日，即國際兒童節。

　　同樣，在二次大戰中，在南斯拉夫，在克拉庫耶伐次，一天之內，7000多個無辜生命遭到殺戮，其中包括300多個孩子。這是怎樣一個血淋淋的事實啊。今天，我們來學習一篇美國華裔女作家聶華苓寫的《親愛的爸爸媽媽》，認識戰爭的罪惡，懂得和平的珍貴。

　　二、整體感知

　　1、檢查預習

　　殺戮（lù） 荒謬（miù） 健忘

　　2、聽課文錄音；齊讀。

　　3、思考：這篇課文主要表達什么主旨呢？

　　要和平，不要戰爭。

　　三、精讀研討

　　1、為什么薩特會說記憶是“沉重”的，又是“美麗”的？

　　（學生小組討論解決）

　　① 沉重—— 南斯拉夫：克拉庫耶伐次大屠殺，其中300個孩子遇害；

　　中國：南京大屠殺。

　　② 美麗—— 整個民族的英勇：

　　a、一位老師寧死不屈，大義凜然；

　　b、無辜平民（包括孩子們）的遺言，懷著強烈的愛、仇恨，沒人乞憐。

　　2、找出最令你感動的語句，說說你的理解。

　　（允許學生自由發言，只要言之成理即可）

　　預設：

　　① 凄風。苦雨。天昏。地暗。

　　不僅寫天氣，而且一詞一頓，極力渲染無限悲哀的氣氛。

　　②“他們殺孩子、老師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”

　　包含了作者對被殘殺者的深切同情，對屠殺無辜平民的法西斯強盜的憤怒控訴。

　　③ 歷史、現實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。

　　歷史的印跡（包括兩位生還者），在這凄風苦雨中，與現實融為一體。殘酷的歷史令人悲哀，但不忘歷史、紀念死者，又是美麗的。這一切都是真實的；納粹竟然認為種族有優劣，要消滅劣等民族，是何等的荒謬。

　　四、探究反思

　　1、對于當年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家、日本人的態度和表現有何不同？

　　西德作家：真誠的懺悔，充滿犯罪感；

　　日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責。

　　2、大家如何評價這兩位作家的行為？

　　（學生自由發言，不拘一格）

　　五、課堂訓練

　　1、根據課文內容填空（每空填2字）。

　　孩子們對未來的（ ），對生命的（ ），對死亡的（ ），對親人的（ ），父母失子的（ ）和（ ）， 塞爾維亞人對暴力的（ ）和對自由的（ ）——世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。

　　2、句式仿寫。

　　不記仇，很對。但是，不能忘記。

　　______________________________

　　3、試用簡明的語言概括下面文段的內容。

　　人已滿山滿谷。人潮仍沿著山路瀉下。白色石雕邊濃烈的色彩一抹一抹漫開去——孩子們仍不斷涌來。他們正站在47年前300個孩子發出最后一聲呼喚的地方：“親愛的爸爸媽媽!”

　　六、課堂小結

　　對照德國，我們的鄰國日本忤逆民心，一意孤行，肆意推卸蓄謀發動全面侵華戰爭的責任、美化日本軍國主義對中國東北地區的殖民統治、掩蓋南京大屠殺歷史事實、攻擊遠東國際軍事法庭對日本戰犯的正義審判，拒絕修改歪曲歷史、美化侵略的教科書。種種卑劣行徑，告訴一切愛好和平的人們，要時刻提高警惕呀！

　　七、布置作業 

　　1、請以“歷史告訴我們”為題作文，說說你學完本文后的感想。

　　2、課外選讀

　　未還的孽債

　　這是一筆未還的孽債。

　　死者已矣。但是，迄今為止，日本官方依然百般抵賴，不承認當年滔天的罪行，不承認南京大屠殺，不承認曾經在中國使用生化武器，不承認有過隨軍慰安婦。他們恬不知恥地說，他們是“進入”而不是侵略。然而，鐵的事實擺在他們面前：抗日戰爭勝利半個多世紀以來，在中國東北陸續發現大批昔日遺留的化學武器。在撫順，建筑工人在修路的時候挖出118枚化學炮彈；在牡丹江市，213枚化學炮彈卻是從鋼鐵廠買來的廢鐵中發現的。中國居民被泄露的化學武器傷害的事件層出不窮，許多村子里的百姓整天提心吊膽，生怕在耕地犁田、修建房屋的時候會觸發當年日軍埋下的彈頭。半個世紀前留下的化學武器至今依然后患無窮。據初步估計，日本軍隊在中國大陸遺留下來的化學武器有70萬發，種類包括白榴石、芥子氣等，僅僅檔案上有記載的就達3000噸。這是一筆未還的孽債，這是一筆日本政府至今沒有任何誠意彌補的孽債。在日本國內，只有很少的民眾對此有正確的判斷……

　　然而，日本外務省的發言人卻搪塞說，日中兩國政府對此事尚無具體的協議。國際化學武器組織要求日本政府用五年的時間完成處理，而日本政府卻表示需要十年，而且涉及的財政預算十分龐大。這名發言人的說法有些像是慈善組織，好像是在向中國人施舍。究竟是誰制造的生化武器？對自己當年的罪孽不僅沒有任何懺悔，而且他們還擺出一副洋洋自得的模樣：處不處理，全看我們高不高興！日本政府面對的，好像是他人制造的罪孽，他們心安理得地置身事外。普天之下，再也找不出第二個這樣厚顏無恥的政府了。

　　（余杰）

　　① 結合選文的內容，理解題目“未還的孽債”的深刻含義。

　　② 簡述第一自然段在文中的作用。

　　③“普天之下，再也找不出第二個這樣厚顏無恥的政府了”中的“政府”指誰？他們“厚顏無恥”的行為有哪些？

《親愛的爸爸媽媽》教案 篇14

　　教學目標：

　　1、知識和能力目標

　　⑴積累“肅穆、荒謬、健忘”等詞語，理解其詞義并用詞造句。

　　⑵了解作家及作品所反映的時代特征。

　　⑶把握文章內容，理解作品戰爭的主題。

　　2、過程和方法目標

　　⑴整體感知文意，把握文章四個部分的內在聯系，理清文章敘事脈絡。

　　⑵把握引文與正文的聯系，力求從主要方面把握課文內容，學習如何

　　快速準確全面地理解文意的方法。

　　⑶揣摩文中意味深長的語句，領會語言的深層含義，增強語感，提高

　　理解力。

　　3、情感態度和價值目標：

　　文章控訴法西斯罪行，并向全人類提出警示：要和平，不要戰爭。學習本文，讓學生銘記歷史，正視現實，呼喚和平，培養熱愛和平的情感和社會責任感。

　　教學重點

　　把握引文與正文的四個部分之間聯系，全面深刻地理解文意。

　　教學難點

　　引導學生精讀課文，揣摩含義豐富的語句，領會語句的深層含義。

　　教學方法

　　朗讀－討論－探究

　　教學時間

　　1課時

　　教學過程

　　一、導入

　　請同學們思考一下，“親愛的爸爸媽媽”這句話，這種稱呼一般會出現哪里？出現在什么情況下？從中導入課文。

　　二、整體感知：

　　由學生們快速閱讀全文，學生給課文各部分取上小標題。

　　（一）來到紀念地

　　（二）看紀念演出

　　（三）參加座談會

　　（四）參觀紀念館

　　三、問題探究

　　1。由學生齊讀引文，圍繞薩特在引言中說他的記憶是“沉重”的，但有時“美麗”的，這句話展開問題。同時明確關鍵詞為“沉重”“美麗”

　　問題1：為什么說是“沉重”的，但有時“美麗”的？從文中找出令你感到“沉重”和“美麗”的詞語或句子來。

　　“沉重”：在那場悲劇中，克拉庫耶伐次這座小城成了一座巨大的墳墓，埋葬了7000個被殘殺的人，其中還有300個孩子。這是一次慘絕人寰的*，是沉重的歷史回憶。

　　景物描寫：使人感到沉重。“氣氛。苦雨。天昏。地暗。”是寫天氣，也是寫心情。景物描寫渲染了氣氛，烘托了人們在紀念地的悲痛心情。

　　語言描寫：“七千多人呀！”“一天之內，全殺光了！尸首染紅了三百五十多英畝土地。”突出了*的殘酷和悲慘。

　　神態描寫：兩位老人“頭發斑白，臉色肅穆，定定望著籠罩山谷的V石碑。”“眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在”。幸存者和地下長眠的死者在這一刻是相通的。

　　“美麗”：面對這場*，塞爾維亞人表現出“整個民族的英勇”，又是美麗的。

　　場面描寫——人們的抗爭是美麗的：如有一位老師，納粹要他合作，他說：‘開槍吧！我給孩子們上最后一課！’”表現出塞爾維亞人的英勇。

　　紀念的人群是美麗的：“人已滿山滿谷。……站在47年前300個孩只發出最后一聲呼喚的地方：‘親愛的爸爸媽媽！’”，孩子們對生的渴望是美麗的。

　　在雨中的朗誦和合唱是美麗的：人們用詩和音樂來表達塞爾維亞人對暴力的反抗和自由的執著。通過歌唱孩子的可愛和希望，反襯敵人的*兇狠。

　　西德作家的發言表達了整個民族的反省是美麗的。

　　遇難者的遺言中可以看到他們對親人的愛，對生命的渴望和留戀，這份愛是美麗的。

　　問題2：對照歷發生的事情，現在的我們應該怎樣去對待呢？

　　分析：人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。（作者強調不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓，才能保證世間永遠不再有戰爭和*。）

　　問題3：面對當年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的態度、表現有何不同？

　　分析：西德作家：真誠的懺悔，充滿犯罪感；（“許多人走過去和他握手”）

　　日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責。（安格爾的反駁；稱其“日本人”，而非“作家”——鄙棄）

　　意在告訴人們，至今還有人不愿正視歷史，還在為侵略辯護，這潛伏著新的危險。

　　四、總結

　　這確實是一個沉重而美麗的記憶。我們崇敬塞爾維亞人的英勇，認同他們的歷史觀，讓我們用良知、用正義和著作家的心聲一同呼吁：永遠不要再有戰爭和*了！

　　五、拓展與作業

　　1、在正文中中，有一個很好的機會，聶華苓為什么不反駁那個日本人？如果是你在場，你會對日本作家說什么？又會對明赫白說什么？

　　板書設計

　　親愛的爸爸媽媽

　　引文正文

　　↓↓

　　沉重法西斯的殘酷

　　美麗塞爾維亞民族的英勇

《親愛的爸爸媽媽》教案 篇15

　　教學目標：

　　1、知識和能力目標

　　⑴積累“肅穆、荒謬、健忘”等詞語，理解其詞義并用詞造句。

　　⑵了解作家及作品所反映的時代特征。

　　⑶把握文章內容，理解作品戰爭的主題。

　　2、過程和方法目標

　　⑴整體感知文意，把握文章四個部分的內在聯系，理清文章敘事脈絡。

　　⑵把握引文與正文的聯系，力求從主要方面把握課文內容，學習如何

　　快速準確全面地理解文意的方法。

　　⑶揣摩文中意味深長的語句，領會語言的深層含義，增強語感，提高

　　理解力。

　　3、情感態度和價值目標：

　　文章控訴法西斯罪行，并向全人類提出警示：要和平，不要戰爭。學習本文，讓學生銘記歷史，正視現實，呼喚和平，培養熱愛和平的情感和社會責任感。

　　教學重點

　　把握引文與正文的四個部分之間聯系，全面深刻地理解文意。

　　教學難點

　　引導學生精讀課文，揣摩含義豐富的語句，領會語句的深層含義。

　　教學方法

　　朗讀-討論-探究

　　教學時間

　　1課時

　　教學過程

　　一、導入

　　請同學們思考一下，“親愛的爸爸媽媽”這句話，這種稱呼一般會出現哪里?出現在什么情況下?從中導入課文。

　　二、整體感知：

　　由學生們快速閱讀全文，學生給課文各部分取上小標題。

　　(一)來到紀念地

　　(二)看紀念演出

　　(三)參加座談會

　　(四)參觀紀念館

　　三、問題探究

　　1。由學生齊讀引文，圍繞薩特在引言中說他的記憶是“沉重”的，但有時“美麗”的，這句話展開問題。同時明確關鍵詞為“沉重”“美麗”

　　問題1：為什么說是“沉重”的，但有時“美麗”的?從文中找出令你感到“沉重”和“美麗”的詞語或句子來。

　　“沉重”：在那場悲劇中，克拉庫耶伐次這座小城成了一座巨大的墳墓，埋葬了7000個被殘殺的人，其中還有300個孩子。這是一次慘絕人寰的*，是沉重的歷史回憶。

　　景物描寫：使人感到沉重。“氣氛。苦雨。天昏。地暗。”是寫天氣，也是寫心情。景物描寫渲染了氣氛，烘托了人們在紀念地的悲痛心情。

　　語言描寫：“七千多人呀!”“一天之內，全殺光了!尸首染紅了三百五十多英畝土地。”突出了*的殘酷和悲慘。

　　神態描寫：兩位老人“頭發斑白，臉色肅穆，定定望著籠罩山谷的V石碑。”“眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在”。幸存者和地下長眠的死者在這一刻是相通的。

　　“美麗”：面對這場*，塞爾維亞人表現出“整個民族的英勇”，又是美麗的。

　　場面描寫——人們的抗爭是美麗的：如有一位老師，納粹要他合作，他說：‘開槍吧!我給孩子們上最后一課!’”表現出塞爾維亞人的英勇。

　　紀念的人群是美麗的：“人已滿山滿谷。……站在47年前300個孩只發出最后一聲呼喚的地方：‘親愛的爸爸媽媽!’”，孩子們對生的渴望是美麗的。

　　在雨中的朗誦和合唱是美麗的：人們用詩和音樂來表達塞爾維亞人對暴力的反抗和自由的執著。通過歌唱孩子的可愛和希望，反襯敵人的*兇狠。

　　西德作家的發言表達了整個民族的反省是美麗的。

　　遇難者的遺言中可以看到他們對親人的愛，對生命的渴望和留戀，這份愛是美麗的。

　　問題2：對照歷發生的事情，現在的我們應該怎樣去對待呢?

　　分析：人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。(作者強調不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓，才能保證世間永遠不再有戰爭和*。)

　　問題3：面對當年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的態度、表現有何不同?

　　分析：西德作家：真誠的懺悔，充滿犯罪感;(“許多人走過去和他握手”)

　　日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責。(安格爾的反駁;稱其“日本人”，而非“作家”——鄙棄)

　　意在告訴人們，至今還有人不愿正視歷史，還在為侵略辯護，這潛伏著新的危險。

　　四、總結

　　這確實是一個沉重而美麗的記憶。我們崇敬塞爾維亞人的英勇，認同他們的歷史觀，讓我們用良知、用正義和著作家的心聲一同呼吁：永遠不要再有戰爭和*了!

　　五、拓展與作業

　　1、在正文中中，有一個很好的機會，聶華苓為什么不反駁那個日本人?如果是你在場，你會對日本作家說什么?又會對明赫白說什么?

　　板書設計

　　親愛的爸爸媽媽

　　引文正文

　　沉重法西斯的殘酷

　　美麗塞爾維亞民族的英勇

《親愛的爸爸媽媽》教案 篇16

　　教學設想：

　　這篇文章是一篇對法西斯的控訴詞，細讀文章不難發現，文中充滿了一組組看似矛盾對立實則統一的事物：歷史與現實、美麗與沉重、懺悔與狡辯、人性的呼喚與罪惡的槍聲，閱讀時如能抓住這些矛盾并對之進行分析探究，你會走進一片別樣的風景。

　　教學目標：

　　知識與能力目標

　　1、握敘事性作品中的人物和事件。

　　2、領會文章的主題。

　　3、通過多種朗讀方式，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章情感，并利用自己搜集的資料，提出自己的感悟。

　　過程與方法目標

　　1、搜集、整理有關戰爭，特別是二戰中戰領國對被占領國實行殘暴統治的有關資料，為閱讀文本，貯蓄情感做準備。

　　2、借助閱讀文本和有關資料，篩選、歸納、整合信息，進行閱讀反思和閱讀批判，培養閱讀創新的能力，感受作品情真意切的語言。

　　情感態度與價值觀目標

　　在再現歷史的畫面和重溫歷史的過程中，激發學生對法西斯強盜的滅絕人性的恨和對南斯拉夫人民的英勇、對生活熱愛的由衷敬佩，真正領悟和平與幸福的重要。

　　教學重點：

　　1、握敘事性作品中的人物和事件。

　　2、領會文章的主題。

　　3、通過多種朗讀方式，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章情感

　　4、利用自己搜集的資料，提出自己的感悟。

　　教學難點：

　　1、培養閱讀創新的能力，感受作品情真意切的語言。

　　2、對作品中感人的形象、情節和語言，有自己的心得和評價。

　　教學方法：

　　“三單元”教學法

　　課前準備

　　1、熟讀課文，疏通字詞。

　　2、查找有關二戰期間納粹暴行的資料。

　　教學過程：

　　認知閱讀

　　一、激情導入，積蓄情感。

　　1、在進入課文之前，同學們先欣賞歌曲《我愛我家》。

　　（點擊課件：《我愛我家》視頻。）

　　同學們，你們能否用一個詞來形容聽了這首歌曲之后的心情或感受。

　　2、我們今天生活在和平幸福的年代，感受著愛的陽光。可是，64年前，在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次，就遭受了一次全城毀滅性的殘酷殺戮。一天之內，就有7000多人被殺，那場屠殺中還有300個孩子，面對孩子們呼喊著親愛的爸爸媽媽的是冰冷的槍聲，多么撕心裂肺。（聲音哽咽）今天，我們就跟著華裔作家聶華苓去重溫那沉重而美麗的記憶。

　　3、出示課題。

　　4、簡介作者。

　　聶華苓，美國華裔女作家，1921年生，湖北武漢人。

　　薩特，法國哲學家、作家、評論家。著有哲學著作《存在與虛無》。

　　5、展示教學目標。

　　6、檢查預習情況。

　　理解閱讀

　　二、速讀，析一析內容與主題。

　　1、自由朗讀，把握文章內容并復述。

　　（提示：抓住問中的記敘要素梳理情節）

　　2、快速瀏覽課文，概括文章四個部分的內容。

　　（學生默讀，概括歸納。）

　　提示：第一個是墳地所見所聞；第二是記述各種演出記念活動；第三是記錄作家座談會；第四是摘錄遺言。

　　3、文章的主題。

　　世間永遠不能再有戰爭和屠殺了.

　　三、尋讀，析一析“沉重”與“美麗”。

　　1、參觀完這個遺址， 法國的哲學家薩特寫下了這樣一段文字。

　　（點擊課件：薩特的話。）

　　2、從這段文學中你能發現薩特著重用哪幾個詞表達自己的觀感呢？為什么？

　　3、再在全文中找一找，哪些是沉重的記憶，哪些是美麗的記憶嗎？

　　（同學們先在文章中找找看，然后四人小組合作交流自己的閱讀成果，推舉一個同學代表小組發言。）

　　提示：納粹殺了很多人，特別是有300個孩子，這是沉重的記憶。

　　面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人是寧死不屈的。他們不做民族的叛徒，他們懷著對生命強烈的愛不向劊子手乞憐。他們表現了“整個民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的。這真是個美麗的記憶。

　　4、不論是“沉重”的記憶，還是 “美麗”的記憶，作家聶華苓用文字記下的參加紀念活動的過程中，這里哪一個情節讓你印象最深刻，為什么？

　　提示：我從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國人的作家，因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人就壞多了，還狡辯

　　四、圈讀，析一析“西德”與“日本”。

　　1、圈出西德作家和日本人的發言

　　2、具體說說面對當年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的態度、表現有何不同？

　　西德作家：真誠的懺悔，充滿犯罪感

　　日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責。

　　3、在座談會上,人們為什么都和西德作家明赫白握手呢?

　　身為德國人的作家，因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。所以，人悶對他表示理解，尊重，諒解。

　　4、作者對那位日本作家的表現持一種什么態度?說說理由。

　　那個日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。我從“不必了。他和那位西德朋友一對照，就是很好的反駁。”一句話中可以想象會場上一定沒有人理那個日本人。

　　拓展閱讀

　　五、多角度探究情感體驗。

　　同學們的發言太精彩了。還有很多同學似乎意猶未盡，躍躍欲試，我們課后再交流。是呀，偉大的無產階級革命家列寧就說過：“忘記歷史就意味著背叛。”我們記住這段歷史就是記住歷史帶給我們的深刻教訓。聶華苓在文中也同樣發出了這樣強烈的呼喚。請同學們從文中找出這樣的文字。

　　六、善用資料，升華文本的情感。

　　戰爭帶給人們的心靈的創傷，帶給國家的苦痛，帶給世界的災難，是永遠無法彌合的流血的傷口。下面我想展示一下同學們搜集整理的資料，更深刻感受作家對幸福生活，對和平世界的強烈呼喚。

　　（學生展示資料，并適當講解。）

　　（教師展示二戰中日本轟炸珍珠港的電影剪輯片段）

　　七、總結。

　　（配以背景音樂《和平之歌》）

　　我知道同學們準備的資料還有很多，在這里就不能一一展示了。雖然我們生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫，母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰爭，保衛和平。同學們，希望我們都是和平的維護者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來之不易的和平與幸福。

《親愛的爸爸媽媽》教案 篇17

　　親愛的爸爸媽媽

　　一、介紹作者

　　聶華芩，湖北人，現居美國。1925年出生，1948年畢業于南京國立中央大學外文系。1949年去中國臺灣，到1960年一直擔任《自由中國》編輯委員和文藝主編。1962年應聘在中國臺灣大學、東海大學教文學創作。1964年美國愛荷華大學聘為“作家工作坊”顧問。1967年和美國詩人安格爾（paulengle）一同創辦愛荷華大學“國際寫作計劃”，每年邀請世界各地有名作家三、四十位到愛荷華，寫作、討論、旅行。1977年起主持“國際寫作計劃”。已有80多位中國大陸、中國臺灣、香港和新加坡、菲律賓等地的華文作家參加。1977年300多位各國作家聯名推薦聶華苓、安格爾為諾貝爾和平獎候選人。在美已獲3個榮譽博士學位（honorarydegreeofhumanelatters）：universityofcolorado，dubuqueuniversity，coecollege.1981年，與安格爾同獲美國50州州長所頒文學、藝術貢獻獎（awardfordistinguishedservicetothearts），1981年至1982年，任美國紐斯塔國際文學獎（neustadtinternationalliteraryprize）的評審員之一；1988年至1989年，任美國飛馬國際文學獎顧問。已有22本書（小說、散文、評論）在中國大陸、香港、中國臺灣和美國出版，并被譯為英文、意大利文等多種文字。其中《桑青與桃紅》1989年英文版獲1990年“美國書卷獎”（americanbookaward）。

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、這篇文章是作者參加了哪次活動之后寫的？

　　1988年南斯拉夫人民紀念克拉庫耶伐次事件的活動，作家們圍繞“放逐與文學”

　　2、這次活動留給作者什么印象？你能用一兩個詞語概括嗎？

　　（沉重）

　　三、細讀課文分析品味

　　為什么說這次記憶是沉重的？

　　（1）殺戮的人數

　　47年前，納粹在這座小城大肆屠殺，一天之間，殺死7000多人，其中包括300個孩子。

　　（2）殺戮的對象

　　孩子、老師、牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……（身份：普通）

　　是一群什么樣的人？（個性：純樸勤勞、心地善良、對未來充滿美好憧憬，熱愛親人）

　　分析詩歌：抒寫孩子們“愛和盟誓”的“夢想和秘密”，及對“陽光”的渴求與熱愛。這些孩子還年幼，正在陽光下茁壯成長，他們的生命才剛剛開始，對未來充滿美好的夢想。在詩中，校園生活是如此的親切、溫馨，令人留念；孩子們的身影是如此的熟悉、清晰得如在眼目前；孩子們的心靈是如此透明、澄澈，可感可見。

　　分析遺言：對親人的愛

　　分析老師：整個民族的英勇美麗

　　（3）殺戮的理由：

　　納粹竟然認為種族有優劣，竟然以優等種族自居，要消滅劣等種族荒謬

　　四、揣摩體驗深入探究

　　1、面對本民族曾經犯下的滔天罪孽，德國人（作家明赫白）和日本人有什么截然不同的表現？

　　（懺悔狡辯）

　　2、周圍人們聽完他們的發言后，又是什么表現呢？

　　（1）分析“明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手”這個細節

　　世界各地的許多作家原諒了西德作家。作家們對西德人的尊敬。

　　（2）分析稱謂“日本人”

　　作家們對那個日本人的反感和他的孤立。許多人和明赫白握手，卻沒有人答理那個日本人。

　　3、為什么會有截然不同的表現？你能不能分析一下這兩個民族的民族性格？

　　補充資料一：

　　那是六年前，在與一位曾在歐盟任職的德國教授座談經濟改革問題時，有人不合時宜的地提起日本對侵華罪行的曖昧態度，詢問教授的看法。就在大家感到有些難堪時，這位德國教授回答道：“對于日本的態度我無法評價，但對于德國在二戰中犯下的罪行我們完全承認。盡管我是戰后出生的，但如果在座諸位需要的話，我可以在這里代表德國表示懺悔。”會議室中的空氣驟然凝固了。大家都被這位德國教授的坦誠態度所震撼。他贏得了入會者的尊重，正像德國人民贏得世界人民的尊重一樣。深究下去，這是與德國知識分子堅持理性原則，并對青年進行理性主義的歷史教育分不開的。有關法西斯的歷史，是德國學生必學并反思的一段歷史。

　　補充資料二：

　　1970年12月7日上午，整個東歐大雪壓境，這是東歐最寒冷的季節。當時的聯邦德國總理勃蘭特訪問波蘭時，冒著凜冽的寒風，來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，這本來是一個十分普通的儀式，隨行的人開始等著這個儀式的結束。

　　突然，勃蘭特的雙腿跪在了猶太人死難者的紀念碑下，他這一舉動讓所人都猝不及防。

　　所有人都被勃蘭特的舉動驚呆了。廣場上一片肅靜，只有大雪在天空中紛紛揚揚。

　　隨即，在場的記者醒悟過來。鎂光燈在華沙猶太人死難者碑前劃出道道耀眼的光芒。

　　第二天東歐的各大媒體上，都登著德國總理跪在二戰時期被德國人殺害的猶太人死難者紀念碑前的照片。凡是看到這張照片的人無不為之動容。

　　這是一個國家和民族深深的懺悔，這一跪的份量重如泰山。

　　三年后，當勃蘭特接受意大利著名女記者奧莉亞娜-法拉奇的采訪時，問他為什么在敬獻花圈之前沒有安排這個儀式，而你自己突然作了這個決定。

　　勃蘭特說：“盡管我很早就離開德國，二戰期間在國外從事反法西斯的斗爭。但是現在我是西德的總理，我對希特勒上臺搞法西斯主義覺得有道義上的連帶責任。那天早上醒來時有一種奇異的感覺，我覺得不能只限于給紀念碑獻一個花圈。我本能地預感到將有意外的事情發生，盡管我不知道是什么事情。獻完花圈后，我突然感到有下跪的必要，這就是下意識吧。”勃蘭特解釋他的下跪之舉“不僅是對波蘭人，實際上首先是對本國人民”，因為“太多的人需要排除孤獨感，需要共同承擔這個重責……承認我們的責任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國人，我們應該生活在一起。”

　　在這里，人性、良知、公道占據了勃蘭特的思維，一切外在的東西都形同虛設。勃蘭特這是向正義和公道下跪，他敬畏的是天道人心，是向數千萬被納粹殺害的猶太人的靈魂下跪。

　　世界也許就在那一刻原諒了德國，這一跪成為一段光輝的歷史載入了人類的史冊。有人問猶太人：你們恨德國人嗎？他們說不恨，因為德國是一個光明磊落的民族!因為他們跪著都比站著的日本人要高大！勃蘭特這一勇敢的行為使他成為1971年諾貝爾和平獎獲得者，并在他杰出的政治生涯中畫上了濃重的一筆。

　　多年后，一位詩人寫了這樣一首詩：

　　當勃蘭特在華沙雙膝跪下，

　　全世界看到一個反差。

　　跪著的德國總理，

　　比站著的日本首相高大。

　　30多年后，德國的新一代領導人沿著維利-勃蘭特的足跡又踏上了這塊土地：德國統一后的第二位聯邦總理施羅德在對波蘭進行短暫訪問期間，再次來到他的前輩曾經真誠下跪的紀念碑前，鄭重地獻上了一個花圈。隨后，施羅德為安放在猶太人死難者紀念碑附近的維利-勃蘭特紀念碑揭了幕。施羅德說，勃蘭特以一種特殊的姿態表明，只有承擔起歷史責任，才能走向未來。

　　陽光下，紀念碑上這位前西德領導人維利-勃蘭特下跪的浮雕側影顯得凝重而神圣

　　總結：

　　借用第二位聯邦總理施羅德誰忘記歷史，誰就在靈魂上有病，對于歷史犯下的錯誤，只有勇于承擔責任，才是一個高大的“人”。德國是一個理性的民族，具有反思精神的民族。

　　補充資料三

　　日本政府在很長一段時間里并不承認這一事實，日本的歷史教科書里也沒有侵華戰爭這段歷史。

　　參拜“靖國神社”

　　在戰爭賠償方面，德國為230萬納粹時期勞工幸存者建立賠償基金；日本即使對血淚斑斑的“隨軍慰安婦”賠償也百般抵賴和拒絕。

　　總結：極端的民族主義

　　理性的民族主義是，抵御外來入侵，捍衛民族尊嚴，促進民族進步，是捍衛人類基本價值規范的正義之劍。而狹隘的民族主義，盲目自大、因循守舊、仇視異族，則往往是踐踏人類基本價值規范的邪惡之劍。

　　五、拓展延伸，反思自我

　　補充資料

　　每次日本災害過后，我們的網絡上往往會很快響起一陣歡呼雀躍，即使有哀悼和惋惜，也被狂風暴雨般的批判打得抬不起頭。這是一種很習以為常的“仇恨運動”了，每一次那個島國發生災難，都如同氣象學里的那只蝴蝶，在海的彼岸卷起陣陣幸災樂禍的颶風。

　　其實每次災害過后，其潛在或現實受害者，多是和你我一樣的小老百姓、守法公民，他們和我們一樣為生計奔波、為兒女呵護、為社會出力。在他們身上，沒有軍國主義的影子，沒有鷹派政客的嘴臉，沒有極右狂熱者的臉譜，甚至不少人都是中國人的朋友。然而，不知為什么，總有一些人，一聽說某國遭災了，馬上就聯想到n年前的國仇家恨，翻出歷史的舊賬，讓“軍國主義、帝國主義、反華分子”所在國度的后人們來償還。多少年過去了，這種單一錯亂的“報仇”思維依然生生不息，而“生命至上、同類相憫”這些最基本的人本價值觀，還沒有深入人心。甘地、馬丁•路德•金在執著反對某個惡的制度的同時，不忘告誡人們要學會寬容，因為“因劍得到的也必將因劍而失去”——多少年過去了，這些思想卻還寂寞地躺在蒙塵的書本里。嗎？難道“寬容和仇恨”就真的與我們一些的憤怒年輕人，格格不入嗎？

　　寬容不意味著怯懦，而是一種強大后的自信，自省不意味著忘記，而是讓悲劇永不重演的自我強大。

　　我們也應該反思：在批評日本狹隘的民族主義的同時，是不是自己也犯了類似的錯誤。

　　記住雨果說過的話“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。”

　　記住塞爾維亞人每年舉行紀念活動的目的吧：就那樣年年不間斷地表達他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世間永遠不能再有戰爭和屠殺了。

　　但愿新時代的我們也不要不喪失理性的獨立思考，僅僅為了狹隘的民族主義而喪失了對生命的尊重。