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《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2023-02-02

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)(通用19篇)

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

  教學(xué)目的:

  1、熟讀全文,掌握生字的讀音,理解文中語句的意思。

  2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。                

  3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折,追求高雅的志趣。

  教學(xué)重點(diǎn):1、熟讀全文,把握課文內(nèi)容。

  2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。

  教學(xué)難點(diǎn) :從正反兩方面來對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。

  教學(xué)設(shè)想:從讀入手,了解文章大意,以突出文言文特色;通過引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神,感悟他消極避世的思想,并貫穿寫人的方法,從而延伸到運(yùn)用語言的目的上。

  教學(xué)模式:感知 - 品析 - 延伸

  教具準(zhǔn)備:投影機(jī)、投影片

  教學(xué)過程 :一、導(dǎo)入  新課

  1、 回憶古詩《〈歸園田居〉(其三)》,引出作者陶淵明。

  2、 就《桃花源記》一文提問:文中流露出作者怎樣的情感?

  二、感知

  采用多種形式讀課文,正字音,理解語句的意思。

  三、品析

  1、 引導(dǎo)學(xué)生分別從生活、愛好、性格等方面來領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。

  2、 結(jié)合圖片,進(jìn)一步感受課文內(nèi)容。

  3、 討論:對(duì)五柳先生性格中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)發(fā)表自己的看法,并說說理由。

  四、總結(jié)

  五、布置作業(yè) (任選兩題或三題)

  1、 背誦全文。

  2、 完成課后練習(xí)三

  3、 給自己或他人寫一篇小傳。

  4、 以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊,表達(dá)你對(duì)

  他的看法。

  附板書:

  五柳先生傳

  陶淵明

  生  活                貧  窮

  愛  好                讀書  嗜酒  著文章

  性  格                閑靜少言  不慕榮利

  精  神                安貧樂道

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

  教學(xué)目標(biāo) :

  1.學(xué)習(xí)五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達(dá)自任的品德和情趣

  ⑴、破房、破衣、陋食——自得其樂。

  ⑵、文靜而不多言談——尋求真知。

  ⑶、嗜酒曠達(dá)——不矯情、不放肆。

  2.學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練生動(dòng)的語言。

  教學(xué)重點(diǎn):

  學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練生動(dòng)的語言。

  教學(xué)難點(diǎn) :

  理解古人的性情品德

  教學(xué)過程 :

  1. 簡(jiǎn)介“傳”文體的特點(diǎn)。

  2. 簡(jiǎn)介作者。

  3. 簡(jiǎn)介此文寫作的背景。

  4. 教師范讀課文。

  5. 應(yīng)注意的字詞

  輒(        )吝情(        )短褐穿結(jié)(        )簞(        )晏(        )黔(        )汲汲(        )儔(        )銜觴(        )歟(        )

  6. 分析課文結(jié)構(gòu)

  ⑴、(1節(jié))介紹了五柳先生的家境、習(xí)性及其志趣。

  ⑵、(2節(jié))用史傳的結(jié)尾格式加了一個(gè)贊語,集中陳述了傳主安貧守節(jié)的性格特征和卓爾不群的理想。

  7. 講讀課文第一部分

  應(yīng)注意如下詞語:

  何許:何處 許,地方,處所。

  詳:詳細(xì)地知道。

  因:因此

  以為:以之為,把它作為。

  號(hào):別號(hào),人名外的自稱。

  焉:語氣詞,表決定,相當(dāng)于“矣”。

  (依史傳體例開頭介紹傳主的性字、籍貫。)

  不求甚解:不追求過細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面,不執(zhí)著于對(duì)一字一句的解釋,只求理解文章的精神實(shí)質(zhì)。

  會(huì)意:對(duì)書中的精神實(shí)質(zhì)有所領(lǐng)會(huì)。

  性:人的本性。

  嗜:喜愛,愛好。

  舊:指老朋友

  如此:指上文所說的“性嗜酒,家貧,不能常得”。

  或:有時(shí)。

  置酒:準(zhǔn)備酒。

  招之:邀請(qǐng)他。

  造:到……去。

  輒:每每,總是。

  盡:指喝完。

  期:期望,希望。

  曾不:一點(diǎn)也不。曾不連用加強(qiáng)否定語氣。

  吝情:感情上計(jì)較,指留戀、顧戀。

  環(huán)堵:房屋四周。堵,墻壁。

  蕭然:冷落、空曠的樣子。

  短褐:粗布短衣。

  穿結(jié):指衣服破爛。穿,破。結(jié),縫補(bǔ)。

  簞:盛飯食的圓形竹器。

  瓢:舀水的葫蘆。

  晏如:安然自樂的樣子。晏,平靜,安逸。如,形容詞詞尾,相當(dāng)于“然”。

  自娛:使自己歡娛。

  忘懷:不放在心上,忘記。

  自終:自己過完一生。終,終了,結(jié)束。

  (家境、習(xí)性、卓爾不群的志趣)

  8. 講讀課文的第二部分

  贊;史傳文章結(jié)尾的評(píng)語

  戚戚:愁苦的樣子。

  汲汲:急迫追求的樣子。

  極:推究。

  茲:代詞,此,指五柳先生。

  若人:這樣的人,指黔婁。

  儔:類。

  銜觴:口銜酒杯,指飲酒。觴,酒杯

  以樂其志:來使自己的情志得到歡樂。樂,使……快樂。志,心意,志向。

  9. 板書

  性字、籍貫——無性字、無籍貫 

  家境  ————貧寒

  習(xí)性—————閑靜少言、不慕榮利

  五柳先生             好讀書    (不求甚解,求真知、會(huì)意于精神)   卓爾不群 

  志趣    好喝酒    (任性曠達(dá)、不矯情、不放肆) 

  好寫文章   (頗示己見、忘懷得失)

  10. 布置作業(yè) 

  略

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

  教學(xué)目的:1、熟讀全文,掌握生字的讀音,理解文中語句的意思。

  2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。                

  3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折,追求高雅的志趣。

  教學(xué)重點(diǎn):1、熟讀全文,把握課文內(nèi)容。

  2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。

  教學(xué)難點(diǎn) :從正反兩方面來對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。

  教學(xué)設(shè)想:從讀入手,了解文章大意,以突出文言文特色;通過引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神,感悟他消極避世的思想,并貫穿寫人的方法,從而延伸到運(yùn)用語言的目的上。

  教學(xué)模式:感知 — 品析 — 延伸

  教具準(zhǔn)備:投影機(jī)、投影片

  教學(xué)過程 :一、導(dǎo)入  新課

  1、 回憶古詩《〈歸園田居〉(其三)》,引出作者陶淵明。

  2、 就《桃花源記》一文提問:文中流露出作者怎樣的情感?

  二、感知

  采用多種形式讀課文,正字音,理解語句的意思。

  三、品析

  1、 引導(dǎo)學(xué)生分別從生活、愛好、性格等方面來領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。

  2、 結(jié)合圖片,進(jìn)一步感受課文內(nèi)容。

  3、 討論:對(duì)五柳先生性格中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)發(fā)表自己的看法,并說說理由。

  四、總結(jié)

  五、布置作業(yè) (任選兩題或三題)

  1、 背誦全文。

  2、 完成課后練習(xí)三

  3、 給自己或他人寫一篇小傳。

  4、 以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊,表達(dá)你對(duì)

  他的看法。

  附板書:

  五柳先生傳

  陶淵明

  生  活                貧  窮

  愛  好                讀書  嗜酒  著文章

  性  格                閑靜少言  不慕榮利

  精  神                安貧樂道

  作者郵箱: 

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

  《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 

  【教學(xué)目的】

  1.了解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安貧樂道的生活態(tài)度。

  2.學(xué)習(xí)作者樸素、洗練、自嘲、自賞的語言風(fēng)格。

  【教學(xué)步驟 】

  一、導(dǎo)入  新課

  展示畫像  大家知道這個(gè)人是誰嗎?你是怎樣知道的?誰知道有關(guān)他的故事軼聞?今天我們學(xué)習(xí)陶淵明的一篇文章《五柳先生傳》。(師板書)

  二、研讀課文

  1.自讀質(zhì)疑

  教師引語:這位五柳先生可是個(gè)性格鮮明的人,同學(xué)們一讀就知道了,請(qǐng)先對(duì)照注釋和課后習(xí)題自讀課文,讀出聲來,邊讀邊圈點(diǎn)勾畫,有問題可以問老師。

  學(xué)生自讀、自疑,學(xué)會(huì)自學(xué)。

  2.聽讀體會(huì)

  教師引語:看見同學(xué)們讀,老師也想吟讀一番,聽聽老師讀出了什么語氣?

  學(xué)生聽教師范讀,并初步體會(huì)作者自賞自嘲的語言風(fēng)格。

  3.齊讀感悟

  教師引語:讓我們齊讀課文,讀出感情。

  4.尋讀探究

  教師引語:通過幾遍朗讀,我們對(duì)五柳先生有了個(gè)大體認(rèn)識(shí),你眼中的五柳先生是怎樣的人?盡可能依據(jù)文中的語言想像出來。帶著問題再讀課文,小組邊讀邊討論。

  學(xué)生交流,教師只聽,不作評(píng)價(jià),學(xué)生只要能說出自己要表達(dá)的意思即可。

  課堂設(shè)想:通過朗讀與討論,了解"五柳"名字的來歷,陶淵明假托"五柳先生"為自己立傳,"好讀書"、"性嗜酒"、"家貧"、"著文自娛"及東晉的歷史背景,能從中感受到陶淵明的性格及追求即可。

  5.品讀交流

  教師引語:陶淵明以自賞自嘲的語言寫出了自己淡泊名利、安貧樂道、悠然自得的形象,語言特別有味。你最喜歡哪一句?找出來進(jìn)行賞讀。

  學(xué)生交流,師生共賞共品。

  ①"好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。"

  相關(guān)資料:很多文章引用"好讀書,不求甚解"一句,卻往往忽略"每有會(huì)意",事實(shí)上,陶淵明強(qiáng)調(diào)的是看書要講究心領(lǐng)神會(huì),求其真諦,不能死摳字句。陶淵明喜歡讀《山海經(jīng)》,曾寫過13首關(guān)于讀《山海經(jīng)》的詩,說有一次讀《山海圖》,他覺得自己仿佛穿越時(shí)間、空間,窺破了宇宙間的玄奧,興奮得手舞足蹈,無以復(fù)加。這便是"會(huì)意"的境界。

  ②"性嗜酒,家貧不能常得。"

  相關(guān)資料:東晉文人嗜酒,是一種逃避生活的方式。

  ③"短褐穿結(jié),革瓢屢空,晏如也。"重點(diǎn)理解"晏如"。

  ④"不戚戚于貧*,不汲汲于富貴。"理解"戚戚"、"汲汲"。

  6.熟讀成誦

  教師引語:好句子就要背下來,師生同讀佳句及段落,當(dāng)堂背誦。

  三、能力拓展

  教師引語:東晉以后,很多文人欣賞陶淵明的人生態(tài)度和生活方式,以陶淵明自況,這正是中國文人張揚(yáng)個(gè)性、自我欣賞的"風(fēng)骨"。下面,我們?cè)倏匆黄独仙嶙詡鳌贰?/p>

  老舍自傳

  舒舍予,字老舍,現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙,可謂無父;志學(xué)之年,帝王不存,可謂無君,特別孝愛老母,布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇,不求甚解,斷學(xué)師范,遙奠教書匠之基。及壯,湖口四方,教書為業(yè),繼學(xué)師范。每購獎(jiǎng)券,以得未彩為榮也。二十七發(fā)憤著書,科學(xué)哲學(xué)無所懂,故寫小說,博大家一笑,沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚,今已有一男一女,均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花,不甚得法,每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀,全無收獲,并不著急。教書作事均甚認(rèn)真,往往吃虧,亦不后悔。如此而已,再活四十年,也許能有點(diǎn)出息。

  請(qǐng)一生朗讀,想一想兩篇傳記在語言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)?

  課堂設(shè)想:只要能體會(huì)到作者的自賞、自嘲、自得、自樂即可。

  教師引語:其實(shí),同學(xué)們也可以學(xué)習(xí)這種自賞自嘲的筆調(diào),寫出自己的個(gè)性風(fēng)采。同學(xué)們也來介紹一下自己吧,可以是完整的小傳,也可以只是一兩句抓住某個(gè)特點(diǎn),表現(xiàn)自己的個(gè)性。

  學(xué)生展示自我并交流。

  如:生1:喜歡足球,卻被稱為臭腳。

  生2:每每遲到,總被老師恥笑,一笑了之。

  生3:不戚戚于分?jǐn)?shù),不汲汲于名次。

  四、課堂收束

  這堂課即將結(jié)束了,相信大家在以后的語文學(xué)習(xí)之旅上會(huì)有更多收獲。網(wǎng)絡(luò)、書店、圖書館,都是學(xué)語文的好去處,有收獲,可以告訴我,有困惑,也可以告訴我。

  五、作業(yè) :整理自己的小傳,寫在作業(yè) 本上。

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

  教學(xué)目標(biāo) :1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像,學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2.體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。

  教學(xué)重點(diǎn):  積累文言字詞;了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌,體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。

  教學(xué)難點(diǎn) :理解五柳先生的“好讀書,不求甚解”。

  教學(xué)方法:這篇課文字?jǐn)?shù)不多,但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段,前一段以記敘為主,重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以議論為主,重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文,要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格,做一個(gè)道德高尚的人。

  課時(shí)安排:安排一課時(shí)。

  -、介紹作者,導(dǎo)入  新課。

  陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年,社會(huì)黑暗,風(fēng)氣污濁,很多人不擇手段地追名逐利,社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官,因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿,辭去官職,歸隱田園,過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后,自號(hào)“五柳先生”,親身從事耕種,和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外,也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

  二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。 

  三、整體感知課文。

  1.教師配樂朗讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào),劃出不能理解的詞句。

  2.學(xué)生自由朗讀課文,從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。

  四、理解詞句。

  1、解釋下列句中加點(diǎn)的字并翻譯這個(gè)句子:

  ①亦不詳其姓字(  ).                 ②因以為號(hào)焉(  )              ③不求甚解(  )_                    ④造飲輒盡(  )_               ⑤環(huán)堵蕭然(  )_                    ⑤簞瓢屢空,晏如也(   )_

  ○6不戚戚于貧賤(   )_               ○7不汲汲于富貴(   )_

  2.全班齊讀課文后,指名翻澤課文大意(2-3人);思考。

  ○1 “五柳先生”之號(hào)是如何得來的?“五柳先生”之號(hào)得來的原因是其宅邊有五棵柳樹,而人們又不知他是什么地方人,姓甚名誰也木知道,因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰,其實(shí)正暗示指作者本人。 

  ○2應(yīng)如何理解“每有會(huì)意,便欣然忘食”的含義?這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí),便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

  ○3怎樣理解“造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留”?

  親友請(qǐng)客,五柳先生就毫不客氣地喝酒,而且喝醉方休,醉后就走,不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒,而且不拘小節(jié),性情豪爽,把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后,是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。

  ○4“因以為號(hào)焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同?

  文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號(hào)焉”中的“以為”實(shí)際上應(yīng)該是“以(之)為”,意思是“把(它)當(dāng)作”,而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。

  ○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)?

  在文言文中,“然”的用法有多種,可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾,意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子,  “蕭然’是冷冷清清的樣子。

  五、引導(dǎo)討論以下問題:

  (l)文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

  明確:“閑靜少言,不慕榮利”,點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書,不求甚解”,展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒。“性嗜酒,期在必醉”,展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生;“環(huán)堵蕭然”“晏如也”,描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生;三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”,描述了一個(gè)自得其樂,淡泊名利的五柳先生。

  通過種種敘述,把一個(gè)雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了,贊美了他安貧樂道的精神。

  (2)陶淵明“好讀書”,為什么“不求甚解”呢?這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足,精神享受,所以“每有會(huì)意,便欣然忘食”。他既不求名,也不追求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

  (3)“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?

  明確:與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。對(duì)“不慕榮利”的看法,學(xué)生可以各抒己見,只要言之成理即可,不要求固定的答案。

  (4)“贊”語與前文有什么聯(lián)系?明確:文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng),突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體,互為補(bǔ)充,使人物個(gè)性更為鮮明。

  (5)本文最大的特點(diǎn)是多用否定句,請(qǐng)從文中找出這些否定句,想一想多用否定句有什么作用?

  “先生不知何許人也,亦不詳其姓氏”,“不慕榮利”,“不求甚解”,“家貧不能常得”,“曾不吝情去留”,“不蔽風(fēng)日”,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事,作者言“不”,正突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同臺(tái)節(jié)嘆賞,也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,讀來生動(dòng)活潑,引人入勝。

  六、總結(jié)全文。本文借五柳先生給自己寫自傳,從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

  教學(xué)目標(biāo) :

  1.學(xué)習(xí)五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達(dá)自任的品德和情趣

  ⑴、破房、破衣、陋食——自得其樂。

  ⑵、文靜而不多言談——尋求真知。

  ⑶、嗜酒曠達(dá)——不矯情、不放肆。

  2.學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練生動(dòng)的語言。

  教學(xué)重點(diǎn):

  學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練生動(dòng)的語言。

  教學(xué)難點(diǎn) :

  理解古人的性情品德

  教學(xué)過程 :

  1. 簡(jiǎn)介“傳”文體的特點(diǎn)。

  2. 簡(jiǎn)介作者。

  3. 簡(jiǎn)介此文寫作的背景。

  4. 教師范讀課文。

  5. 應(yīng)注意的字詞

  輒(        )吝情(        )短褐穿結(jié)(        )簞(        )晏(        )黔(        )汲汲(        )儔(        )銜觴(        )歟(        )

  6. 分析課文結(jié)構(gòu)

  ⑴、(1節(jié))介紹了五柳先生的家境、習(xí)性及其志趣。

  ⑵、(2節(jié))用史傳的結(jié)尾格式加了一個(gè)贊語,集中陳述了傳主安貧守節(jié)的性格特征和卓爾不群的理想。

  7. 講讀課文第一部分

  應(yīng)注意如下詞語:

  何許:何處 許,地方,處所。

  詳:詳細(xì)地知道。

  因:因此

  以為:以之為,把它作為。

  號(hào):別號(hào),人名外的自稱。

  焉:語氣詞,表決定,相當(dāng)于“矣”。

  (依史傳體例開頭介紹傳主的性字、籍貫。)

  不求甚解:不追求過細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面,不執(zhí)著于對(duì)一字一句的解釋,只求理解文章的精神實(shí)質(zhì)。

  會(huì)意:對(duì)書中的精神實(shí)質(zhì)有所領(lǐng)會(huì)。

  性:人的本性。

  嗜:喜愛,愛好。

  舊:指老朋友

  如此:指上文所說的“性嗜酒,家貧,不能常得”。

  或:有時(shí)。

  置酒:準(zhǔn)備酒。

  招之:邀請(qǐng)他。

  造:到……去。

  輒:每每,總是。

  盡:指喝完。

  期:期望,希望。

  曾不:一點(diǎn)也不。曾不連用加強(qiáng)否定語氣。

  吝情:感情上計(jì)較,指留戀、顧戀。

  環(huán)堵:房屋四周。堵,墻壁。

  蕭然:冷落、空曠的樣子。

  短褐:粗布短衣。

  穿結(jié):指衣服破爛。穿,破。結(jié),縫補(bǔ)。

  簞:盛飯食的圓形竹器。

  瓢:舀水的葫蘆。

  晏如:安然自樂的樣子。晏,平靜,安逸。如,形容詞詞尾,相當(dāng)于“然”。

  自娛:使自己歡娛。

  忘懷:不放在心上,忘記。

  自終:自己過完一生。終,終了,結(jié)束。

  (家境、習(xí)性、卓爾不群的志趣)

  8. 講讀課文的第二部分

  贊;史傳文章結(jié)尾的評(píng)語。

  戚戚:愁苦的樣子。

  汲汲:急迫追求的樣子。

  極:推究。

  茲:代詞,此,指五柳先生。

  若人:這樣的人,指黔婁。

  儔:類。

  銜觴:口銜酒杯,指飲酒。觴,酒杯

  以樂其志:來使自己的情志得到歡樂。樂,使……快樂。志,心意,志向。

  9. 板書

  性字、籍貫——無性字、無籍貫 

  家境  ————貧寒

  習(xí)性—————閑靜少言、不慕榮利

  五柳先生             好讀書    (不求甚解,求真知、會(huì)意于精神)   卓爾不群 

  志趣    好喝酒    (任性曠達(dá)、不矯情、不放肆) 

  好寫文章   (頗示己見、忘懷得失)

  10. 布置作業(yè) 

  略

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

  教學(xué)目標(biāo) :1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像,學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2.體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。

  教學(xué)重點(diǎn):  積累文言字詞;了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌,體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。

  教學(xué)難點(diǎn) :理解五柳先生的“好讀書,不求甚解”。

  教學(xué)方法:這篇課文字?jǐn)?shù)不多,但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段,前一段以記敘為主,重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以議論為主,重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文,要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格,做一個(gè)道德高尚的人。

  課時(shí)安排:安排一課時(shí)。

  -、介紹作者,導(dǎo)入  新課。

  陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年,社會(huì)黑暗,風(fēng)氣污濁,很多人不擇手段地追名逐利,社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官,因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿,辭去官職,歸隱田園,過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后,自號(hào)“五柳先生”,親身從事耕種,和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外,也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

  二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。 

  三、整體感知課文。

  1.教師配樂朗讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào),劃出不能理解的詞句。

  2.學(xué)生自由朗讀課文,從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。

  四、理解詞句。

  1、解釋下列句中加點(diǎn)的字并翻譯這個(gè)句子:

  ①亦不詳其姓字(  ).                 ②因以為號(hào)焉(  )              ③不求甚解(  )_                    ④造飲輒盡(  )_               ⑤環(huán)堵蕭然(  )_                    ⑤簞瓢屢空,晏如也(   )_

  ○6不戚戚于貧賤(   )_               ○7不汲汲于富貴(   )_

  2.全班齊讀課文后,指名翻澤課文大意(2-3人);思考。

  ○1 “五柳先生”之號(hào)是如何得來的?“五柳先生”之號(hào)得來的原因是其宅邊有五棵柳樹,而人們又不知他是什么地方人,姓甚名誰也木知道,因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰,其實(shí)正暗示指作者本人。 

  ○2應(yīng)如何理解“每有會(huì)意,便欣然忘食”的含義?這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí),便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

  ○3怎樣理解“造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留”?

  親友請(qǐng)客,五柳先生就毫不客氣地喝酒,而且喝醉方休,醉后就走,不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒,而且不拘小節(jié),性情豪爽,把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后,是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。

  ○4“因以為號(hào)焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同?

  文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號(hào)焉”中的“以為”實(shí)際上應(yīng)該是“以(之)為”,意思是“把(它)當(dāng)作”,而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。

  ○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)?

  在文言文中,“然”的用法有多種,可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾,意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子,  “蕭然’是冷冷清清的樣子。

  五、引導(dǎo)討論以下問題:

  (l)文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

  明確:“閑靜少言,不慕榮利”,點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書,不求甚解”,展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒。“性嗜酒,期在必醉”,展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生;“環(huán)堵蕭然”“晏如也”,描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生;三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”,描述了一個(gè)自得其樂,淡泊名利的五柳先生。

  通過種種敘述,把一個(gè)雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了,贊美了他安貧樂道的精神。

  (2)陶淵明“好讀書”,為什么“不求甚解”呢?這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足,精神享受,所以“每有會(huì)意,便欣然忘食”。他既不求名,也不追求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

  (3)“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?

  明確:與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。對(duì)“不慕榮利”的看法,學(xué)生可以各抒己見,只要言之成理即可,不要求固定的答案。

  (4)“贊”語與前文有什么聯(lián)系?明確:文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng),突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體,互為補(bǔ)充,使人物個(gè)性更為鮮明。

  (5)本文最大的特點(diǎn)是多用否定句,請(qǐng)從文中找出這些否定句,想一想多用否定句有什么作用?

  “先生不知何許人也,亦不詳其姓氏”,“不慕榮利”,“不求甚解”,“家貧不能常得”,“曾不吝情去留”,“不蔽風(fēng)日”,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事,作者言“不”,正突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同臺(tái)節(jié)嘆賞,也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,讀來生動(dòng)活潑,引人入勝。

  六、總結(jié)全文。本文借五柳先生給自己寫自傳,從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

  一、教學(xué)目的

  1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。

  2、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔洗煉、畫龍點(diǎn)睛的語言特點(diǎn)。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。

  三、教學(xué)方法

  以課文為基礎(chǔ),從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容,加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

  四、教學(xué)內(nèi)容及過程

  1、營造氛圍,指導(dǎo)方法

  今天上課的兩條要求:

  第一,身心放松,平等相處,無拘無束,說笑自如;

  第二,沉下心來,讀出自我,開動(dòng)大腦,讀出困惑。

  (做一個(gè)小游戲,看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我,就是要讀得感同身受,入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界,我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰:“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。)

  2、初讀課文,疏通字詞(范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀)

  3、充分討論,體會(huì)文意

  a.五柳先生是一個(gè)什么樣的人?文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)?

  他沉默寡言,淡泊名利,家境貧寒,嗜酒如命,讀書作文,不拘小節(jié)。

  b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)?

  寫他喝酒的篇幅最長,也最傳神(體會(huì)一下“晏如也”的感受。)

  c.我國古代詩文中有許多寫到了酒,大家還記得哪些,我們來共同回顧一下。(曹操的《短歌行》,李白的《將進(jìn)酒》等)大家看看這些詩都不約而同的與一個(gè)字聯(lián)系在一起,哪一個(gè)字——愁,那么,我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢?

  d.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳?要弄清這個(gè)問題,我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平(陶淵明生平簡(jiǎn)介)。

  4、歸納特點(diǎn)、仿寫自我

  a.歸納本文的寫作特點(diǎn)。

  本文之美,不是一種夸飾之美,也不是一種拙樸之美,而是一種洗煉之美。楊延芝曾說:“金銀出于礦鉛,未洗煉者不足重也。”孫聯(lián)奎也說過:“不洗不凈,不煉不純。”本文正是簡(jiǎn)潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點(diǎn),寥寥幾筆,栩栩如生。這么有意義的方法,何不嘗試一下?

  b.用極少的語言(一個(gè)段落,一句話)向全班同學(xué)介紹自我。在此之前,再向大家提供一個(gè)例子。

  5、重溫課文,熟讀成誦

  附錄一:

  陶淵明簡(jiǎn)介

  陶淵明(365—427)一名潛,字元亮,潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響,曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。二十九歲出仕,但一直做祭酒,參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然,貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí),就更懷念這種生活。所以,在這十多年里,他一直“一心處兩端”,行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí),他的思想有了很大變化,就在這一年,他親自參加了勞動(dòng),因“耕植不足以自給”,又一度為彭澤令,在官八十余日,逢郡督郵來縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見,他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即解職而歸。從此,完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后,采取的一條潔身守志的道路,在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。

  陶淵明的作品,現(xiàn)存詩120多首,散文6篇,辭賦3篇及其它韻文。

  他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格,一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛和勞動(dòng)本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》,表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的向往。

  他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言,白描的手法,真率自然的抒寫來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境,使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣,沒有一點(diǎn)的痕跡。

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

  【教學(xué)目的】

  1、培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地抓住文中的關(guān)鍵信息的能力。(基礎(chǔ))

  2、在老師的點(diǎn)撥下進(jìn)行探究,啟發(fā)思維。(重點(diǎn))

  3、遷移訓(xùn)練,激發(fā)學(xué)生超越作品的感悟。(難點(diǎn))

  【教學(xué)理念】

  當(dāng)今社會(huì)正處于一種瞬息萬變的信息時(shí)代。中學(xué)生的閱讀能力,說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力,也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓(xùn)練的結(jié)果。抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓(xùn)練的。一方面要有老師的指導(dǎo)(訓(xùn)),另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)(練)。但訓(xùn)練方式不是大搞題海戰(zhàn)術(shù),而是要集中體現(xiàn)在三兩個(gè)精煉的課堂提問中,通過師生互動(dòng),提出問題,解決問題。

  “新課標(biāo)”試行以后,語文教學(xué)中增加了對(duì)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求,而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學(xué)習(xí)方式。目前,打開學(xué)生的思維,已經(jīng)成為語文教師的共識(shí)。要打開學(xué)生的思維,就必須啟發(fā)學(xué)生,引導(dǎo)探究。落實(shí)到課堂教學(xué)上,就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體,發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑,積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合,這并不重要,重要的是啟發(fā)思維探究的過程,答案可以豐富多彩。

  回歸“人文”是“新課標(biāo)”的另一面重要旗幟。值得指出的是,人是社會(huì)的人,也是歷史的人,人文精神除了橫向的相通,還有縱向的傳承。而“文學(xué)即人學(xué)”,要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風(fēng)貌,就離不開從縱、橫兩方面進(jìn)行印證。具體而言,就是在教學(xué)中要以教材為觸發(fā)點(diǎn),比較,遷移,打開一道口子,讓神秘的天光照進(jìn)來,激發(fā)出學(xué)生超越教材的感悟,從而領(lǐng)悟文學(xué)作品的人文內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)人格與情感的升華。

  【教學(xué)時(shí)間】

  兩課時(shí)

  【實(shí)施過程】

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入  新課。

  陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年,風(fēng)氣污濁,很多人不擇手段地追名逐利,社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官,因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿,“不為五斗米折腰”,辭官歸隱,寫出了許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的優(yōu)秀詩篇。

  二、檢查預(yù)習(xí)情況。

  解釋下列詞語:晏如 蕭然 汲汲 戚戚

  三、尋讀探究。

  教師引導(dǎo):閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力,也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面,請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀,尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼”,并思考這個(gè)字與“五柳先生”的性格志趣和精神風(fēng)貌有何關(guān)系?

  課堂設(shè)想:通過朗讀和討論,明確出現(xiàn)次數(shù)最多的是“不”字。接著以填空的形式逐句分析。

  1、讀“先生不知何許人也,亦不詳其姓氏”,我們看到一個(gè)自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。

  2、讀“閑靜少言,不慕榮利”,我們看到一個(gè)五柳先生。

  3、讀“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食”,我們看到一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

  4、讀“性嗜酒,家貧不能常得……即醉而退,曾不吝情去留”,我們看到一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。

  5、讀“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日……晏如也”,我們看到一個(gè)安貧樂道的五柳先生。

  6、讀“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,我們看到一個(gè)卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。

  小結(jié):因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事,所以作者言“不”,突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)贊賞,也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,讀來生動(dòng)活潑,引人入勝。

  相關(guān)資料:①魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì)政治生活中最重要的現(xiàn)象,是士族門閥制度的存在。士族,又稱世族、高門大族,其對(duì)立的稱呼是庶族、寒門。世族豪門形成了對(duì)政治權(quán)力的壟斷。他們之間的區(qū)別不是基于官職的高下或財(cái)富的多寡,而是基于宗族的血統(tǒng)。一代雄豪曹操也未能擺脫對(duì)豪門的依賴。②魏晉時(shí)期,統(tǒng)治階級(jí)的高壓政策與讀書人的自由個(gè)性產(chǎn)生了尖銳的矛盾,正直之士深受壓迫,往往借酒澆愁,在醉鄉(xiāng)中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們?cè)谀欠N環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。

  四、悟讀升華。

  教師設(shè)問:①伴聲自讀課文,思考陶淵明是怎樣評(píng)價(jià)自己的?(在否定中肯定;自賞自嘲)②假如同學(xué)們也來評(píng)價(jià)一下自己,從中可以得到哪些啟示?③現(xiàn)實(shí)生活中,我們應(yīng)該向哪些現(xiàn)象說“不”,向哪些現(xiàn)象說“好”?

  課堂設(shè)想:通過學(xué)生們的自由朗讀,積極發(fā)言,從而領(lǐng)悟文章的精神內(nèi)涵,升華情感,培養(yǎng)健康個(gè)性、健全人格。

  小結(jié):對(duì)于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無論評(píng)價(jià)別人還是評(píng)價(jià)自己都應(yīng)如此。特別是評(píng)價(jià)自己,一方面要“人貴有自知之明”,看到自己的缺點(diǎn),另一方面,要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評(píng)價(jià)便是很好的例子。而對(duì)于社會(huì)生活中的是是非非,我們應(yīng)該做到心明眼亮。

  第二課時(shí)

  五、比較閱讀:

  老舍自傳(有改動(dòng))

  舒舍予,字老舍,現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙,可謂無父;志學(xué)之年,帝王不存,可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇,不求甚解,繼學(xué)師范,遂奠教書匠之基。及壯,糊口四方,教書為業(yè)。每購獎(jiǎng)券,以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書,科學(xué)哲學(xué)無所懂,故寫小說,博大家一笑,沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚,今已有一男一女,均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花,不甚得法,每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀,全無收獲,并不著急。教書做事均甚認(rèn)真,往往吃虧,亦不后悔。如此而已,再活四十年,也許能有點(diǎn)出息。

  思考題:

  1、“三百篇”指的是我國古代哪一本典籍?本學(xué)期所學(xué)的那一句詩曾提到過它?

  2、東晉以后,許多文人很欣賞陶淵明的人生態(tài)度和生活方式,以陶淵明自況,這正是中國文人張揚(yáng)個(gè)性、自我欣賞的“風(fēng)骨”。比較閱讀,想一想兩篇傳記在思想個(gè)性、語言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)?

  3、《論語》上說“三十而立,四十不惑”。上有老人需要照顧,下有小孩需要培養(yǎng),中有沉重的工作壓力,所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進(jìn)城的鄉(xiāng)巴佬,東躲西閃,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,生怕打翻擔(dān)子。仔細(xì)觀察你的一些長輩,看看他們?cè)谒氖畾q時(shí)的思想感情、精神狀態(tài)是怎樣的?(課后思考,并認(rèn)真觀察,選擇其中的一位,結(jié)合年齡特征,把他或她寫入你的日記。)

  六、模仿遷移:

  抓住特點(diǎn),體現(xiàn)個(gè)性,抒發(fā)感情,以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評(píng)價(jià)方式,寫一篇200左右的自傳 。要求把“不戚戚于 ,不汲汲于 。”這個(gè)句子補(bǔ)充完整后,加入你的自傳中。

  作者郵箱:

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

  教學(xué)目標(biāo) 

  1.背誦課文,積累文言詞語。 

  2.了解陶淵明安貧樂道的思想。 

  3.了解傳記與自傳的基本特點(diǎn)。 

  教學(xué)重點(diǎn) 

  1.疏通文意,背誦課文,積累文言詞語。 

  2.了解陶淵明安貧樂道的思想。 

  課前準(zhǔn)備 

  1.搜集有關(guān)介紹陶淵明的文章,以備與同學(xué)交流。 

  2.掃除字詞等閱讀障礙,以備教師檢查。 

  3.將課文表現(xiàn)五柳先生的具體內(nèi)容列成表格。 

  課時(shí)安排 

  兩課時(shí) 

  第一課時(shí) 

  教學(xué)內(nèi)容 

  了解課文內(nèi)容,朗讀背誦。 

  教學(xué)設(shè)計(jì) 

  導(dǎo)入 

  我們?cè)?jīng)學(xué)過陶淵明寫的散文《桃花源記》,作者虛構(gòu)了一個(gè)令人神往的世外桃源,表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好社會(huì)的向往,寄托了自己的政治理想。現(xiàn)在我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)他的另一篇文章《五柳先生傳》。兩篇文章相互印證,也許對(duì)陶淵明的思想會(huì)有一個(gè)更加全面的了解。 

  (板書課題) 

  整體感知 

  1.認(rèn)知生字 

  請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出生僻的字,讀一讀,寫一寫,集中掌握: 

  嗜(shì)  輒(zhé)    吝(lìn)    簞(dān)   黔(qián)  

  汲(jí)   儔(chóu)   觴(shāng)  歟(yú) 

  2.朗讀課文 

  教師朗讀課文,不設(shè)置思考題,只要求大家認(rèn)真聽讀,初步感知課文內(nèi)容,而后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。 

  3.翻譯課文 

  先讓學(xué)生自主閱讀,對(duì)照注釋,逐段逐句地解釋全文,并做好筆記。教師巡視,要關(guān)注那些基礎(chǔ)較差的同學(xué),有不懂的問題讓他們及時(shí)向教師和同學(xué)詢問。最后由學(xué)生課堂講解,相互交流。 

  教師需要重點(diǎn)講解的詞句: 

  ①每有會(huì)意   ②造飲輒盡,期在必醉   ③曾不吝情去留   ④環(huán)堵蕭然    

  ⑤短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也        ⑥其言茲若人之儔乎  

  ⑦以樂其志   ⑧無懷氏之民歟?葛天氏之民歟? 

  附譯文: 

  五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺洌陀盟隽俗约旱奶?hào)。他安安靜靜的,很少說話,不羨慕榮華利祿。喜歡讀書,不過分在字句上下功夫,每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候,就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性,家里窮,經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況,有時(shí)擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興,希望一定喝醉。喝醉了就回家去,并不裝模作樣,說走就走。簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清,遮不住風(fēng)和陽光。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來消遣時(shí)光,從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上,這樣過完自己的一生。 

  贊曰:黔婁的妻子曾經(jīng)說過:“不為貧*而憂心忡忡,不熱中于發(fā)財(cái)做官。”從這話看來,他該是五柳先生一類人吧?一邊喝酒一邊吟詩,為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是無懷氏時(shí)候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧? 

  4.研討與交流 

  教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀,并條分縷析地談?wù)勎恼轮饕獜哪膸讉(gè)方面寫了五柳先生,具體內(nèi)容又是什么。(學(xué)生一邊說,教師一邊把相關(guān)內(nèi)容列在黑板上) 

  5.歸納課文內(nèi)容 

  小組合作探究,進(jìn)一步補(bǔ)充完善課前所列表格內(nèi)容。 

  提示: 

  主要方面 相  關(guān)  內(nèi)  容 

  籍貫姓字 先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。 

  思想性格 閑靜少言,不慕榮利;曾不吝情去留;忘懷得失。  

  樂趣愛好 好讀書,不求甚解;性嗜酒;常著文章自娛。  

  生活狀況 環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空。 

  注:內(nèi)容交*的地方,不必細(xì)究。 

  朗讀、背誦課文 

  自由朗讀課文,自背、互背,爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。 

  作業(yè) 

  1.完成課后練習(xí)一、二、四。 

  2.朗讀、背誦課文。 

  第二課時(shí) 

  教學(xué)內(nèi)容 

  理解本文的思想內(nèi)容;了解傳記和自傳的基本特點(diǎn)。 

  教學(xué)設(shè)計(jì) 

  復(fù)習(xí)鞏固 

  教師可根據(jù)情況,做鞏固性練習(xí),也可通過說和寫的方式,檢查相關(guān)內(nèi)容。 

  重點(diǎn)研讀 

  教師導(dǎo)學(xué): 

  我們已經(jīng)了解了課文的基本內(nèi)容。請(qǐng)大家再深入閱讀,認(rèn)真思考以下幾個(gè)問題: 

  1.本文主要從哪些方面來寫五柳先生的?從哪些句子中可以看得出來?本文主要贊美了五柳先生什么樣的思想品格? 

  2.作者為什么要托言為五柳先生寫傳記?本文是否可以看做是陶淵明的自傳? 

  3.找出課文中的否定句,談?wù)劥罅渴褂梅穸ň涞淖饔谩?nbsp;

  4.從本文來看,你認(rèn)為寫傳記應(yīng)表現(xiàn)哪些內(nèi)容? 

  教師提示: 

  1.作者是從以下幾方面來寫五柳先生的: 

  隱者風(fēng)范:閑靜少言,不慕榮利。 

  書中求樂:好讀書,不求甚解。 

  率真放達(dá):性嗜酒,期在必醉,曾不吝情去留。 

  安貧樂道:短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。 

  自得其樂,淡泊名利:常著文章自娛,忘懷得失。 

  本文塑造了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,贊美了他安貧樂道的精神。 

  2.傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體,一般由別人代為記述。自述生平的,叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記,但就內(nèi)容而言,與陶淵明的思想性格相同,實(shí)際就是作者本人的自傳。(學(xué)生未必能談得透,可以教師講解為主)作者托言五柳先生而不自署其名,可能與他的隱退思想有關(guān)。 

  3.作者在文章中聲聲言“不”,處處表現(xiàn)五柳先生與世俗格格不入的性格和他的高潔志趣。 

  (教師可先講一講什么是否定句,然后讓學(xué)生從課文中找一找,并略作分析,教師略加點(diǎn)撥) 

  4.傳記是用來記載人物生平事跡的,所以與此相關(guān)的內(nèi)容都要寫清楚,寫詳細(xì)。如本文就寫了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛好、生活情況。除此之外還應(yīng)有生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。寫傳記要緊的是要真實(shí)。 

  (此項(xiàng)內(nèi)容可根據(jù)情況取舍) 

  拓展探究 

  教師導(dǎo)學(xué): 

  本文是我們學(xué)到的第一篇傳記,也是一篇很有特點(diǎn)的文章,對(duì)有些問題我們可能會(huì)感到疑惑,大家不妨提出來共同探究一下。 

  (鼓勵(lì)同學(xué)們大膽質(zhì)疑,并由同學(xué)們解答。能即時(shí)解答的即時(shí)解答,不能即時(shí)解答的共同討論)教師引導(dǎo)學(xué)生將討論題集中到以下方面: 

  1.寫人物傳記首先要交代人物,本文交代人物為什么竟“不知何許人也,亦不知其姓字”? 

  2.怎樣理解“好讀書,不求甚解”? 

  3.在表現(xiàn)人物上,有些內(nèi)容今天看起來真的不敢恭維。對(duì)此,你怎么看? 

  4.你喜歡五柳先生嗎?為什么? 

  提示: 

  1.作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代門第觀念盛行,作者有憤于此,故借此以示叛逆。 

  2.“好讀書,不求甚解”意思是喜歡讀書, 只求領(lǐng)會(huì)要旨,不穿鑿字句。這與他 “不慕榮利” 有關(guān)。他讀書的目的,是追求一種求知的滿足和精神享受,所以“每有會(huì)意,便欣然忘食”,他既不求名,也不求利,只求精神上得到安慰,他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。這與讀書不認(rèn)真決無關(guān)系。 

  3.學(xué)生可能會(huì)提出不少問題,談出不少看法,只要言之成理即可。但要讓學(xué)生明確,傳記重在寫實(shí),本文內(nèi)容是五柳先生(亦即陶淵明)平生的真實(shí)記錄。 

  4.各抒己見,不求苛同。但務(wù)必使同學(xué)們觀點(diǎn)正確,提高認(rèn)識(shí)。 

  集體背誦 

  教師小結(jié) 

  通過本文的學(xué)習(xí),我們對(duì)陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道,陶淵明出身貧寒,一生窮困潦倒,有志不得伸展,最后死于貧病。但他志趣高潔,憤世嫉俗,“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點(diǎn)精神的,陶淵明可謂人窮志不窮,我們的確應(yīng)該從他身上學(xué)到一點(diǎn)做人的道理。 

  作業(yè) 

  1.閱讀陶淵明的《歸去來兮辭》,進(jìn)一步了解陶淵明。 

  2.給你的同學(xué)寫一篇小傳。 

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

  老舍自傳

  舒舍予,字老舍,現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙,可謂無父;志學(xué)之年,帝王不存,可謂無君,特別孝愛老母,布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇,不求甚解,斷學(xué)師范,遙奠教書匠之基。及壯,湖口四方,教書為業(yè),繼學(xué)師范。每購獎(jiǎng)券,以得未彩為榮也。二十七發(fā)憤著書,科學(xué)哲學(xué)無所懂,故寫小說,博大家一笑,沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚,今已有一男一女,均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花,不甚得法,每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀,全無收獲,并不著急。教書作事均甚認(rèn)真,往往吃虧,亦不后悔。如此而已,再活四十年,也許能有點(diǎn)出息。

  請(qǐng)一生朗讀,想一想兩篇傳記在語言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)?

  課堂設(shè)想:只要能體會(huì)到作者的自賞、自嘲、自得、自樂即可。

  教師引語:其實(shí),同學(xué)們也可以學(xué)習(xí)這種自賞自嘲的筆調(diào),寫出自己的個(gè)性風(fēng)采。老師現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣,做個(gè)樣子給大家介紹自己。

  “五同”老師傳

  聽母親說,我黎明出生,初來人間,哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子,卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭(zhēng)強(qiáng)好勝,故取名一小子之名曰黎勝。然爭(zhēng)強(qiáng)有余,總不能勝:學(xué)唱歌,五音不全;學(xué)跳舞,步伐不健;亦追時(shí)尚趕新潮,卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書,與莎翁交友,與太白唱吟,與魯老夫子對(duì)話,與五柳先生趣談。立三尺講臺(tái),難守本分,不迷信于舊規(guī),而有志于挑戰(zhàn),不僅課內(nèi)揭秘,而且課外探源,每有所悟,便怡然自樂,得意洋洋也。學(xué)生嘆曰:黎老師有童心之純真,無師道之尊嚴(yán),與我們“五同”為伴,戲稱為“五同”老師。何謂“五同”?師生同讀、同寫、同講、同議、同評(píng)也。

  教師引語:同學(xué)們也來介紹一下自己吧,可以是完整的小傳,也可以只是一兩句抓住某個(gè)特點(diǎn),表現(xiàn)自己的個(gè)性。

  學(xué)生展示自我并交流。

  如:生1:喜歡足球,卻被稱為臭腳。

  生2:每每遲到,總被老師恥笑,一笑了之。

  生3:不戚戚于分?jǐn)?shù),不汲汲于名次。

  四、課堂收束

  這堂課即將結(jié)束了,相信大家在以后的語文學(xué)習(xí)之旅上會(huì)有更多收獲。網(wǎng)絡(luò)、書店、圖書館,都是學(xué)語文的好去處,有收獲,可以告訴我,有困惑,也可以告訴我

  。

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

  一、教學(xué)目的

  1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。

  2、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔洗煉、畫龍點(diǎn)睛的語言特點(diǎn)。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。

  三、教學(xué)方法

  以課文為基礎(chǔ),從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容,加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

  四、教學(xué)內(nèi)容及過程

  1、營造氛圍,指導(dǎo)方法

  今天上課的兩條要求:

  第一,身心放松,平等相處,無拘無束,說笑自如;

  第二,沉下心來,讀出自我,開動(dòng)大腦,讀出困惑。

  (做一個(gè)小游戲,看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我,就是要讀得感同身受,入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界,我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰:“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。)

  2、初讀課文,疏通字詞(范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀)

  3、充分討論,體會(huì)文意

  a.五柳先生是一個(gè)什么樣的人?文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)?

  他沉默寡言,淡泊名利,家境貧寒,嗜酒如命,讀書作文,不拘小節(jié)。

  b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)?

  寫他喝酒的篇幅最長,也最傳神(體會(huì)一下“晏如也”的感受。)

  c.我國古代詩文中有許多寫到了酒,大家還記得哪些,我們來共同回顧一下。(曹操的《短歌行》,李白的《將進(jìn)酒》等)大家看看這些詩都不約而同的與一個(gè)字聯(lián)系在一起,哪一個(gè)字——愁,那么,我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢?

  d.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳?要弄清這個(gè)問題,我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平(陶淵明生平簡(jiǎn)介)。

  4、歸納特點(diǎn)、仿寫自我

  a.歸納本文的寫作特點(diǎn)。

  本文之美,不是一種夸飾之美,也不是一種拙樸之美,而是一種洗煉之美。楊延芝曾說:“金銀出于礦鉛,未洗煉者不足重也。”孫聯(lián)奎也說過:“不洗不凈,不煉不純。”本文正是簡(jiǎn)潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點(diǎn),寥寥幾筆,栩栩如生。這么有意義的方法,何不嘗試一下?

  b.用極少的語言(一個(gè)段落,一句話)向全班同學(xué)介紹自我。在此之前,再向大家提供一個(gè)例子。

  5、重溫課文,熟讀成誦

  附錄一:

  陶淵明簡(jiǎn)介

  陶淵明(365—427)一名潛,字元亮,潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響,曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。二十九歲出仕,但一直做祭酒,參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然,貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí),就更懷念這種生活。所以,在這十多年里,他一直“一心處兩端”,行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí),他的思想有了很大變化,就在這一年,他親自參加了勞動(dòng),因“耕植不足以自給”,又一度為彭澤令,在官八十余日,逢郡督郵來縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見,他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即解職而歸。從此,完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后,采取的一條潔身守志的道路,在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。

  陶淵明的作品,現(xiàn)存詩120多首,散文6篇,辭賦3篇及其它韻文。

  他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格,一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛和勞動(dòng)本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》,表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的向往。

  他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言,白描的手法,真率自然的抒寫來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境,使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣,沒有一點(diǎn)的痕跡。

  附錄二:

  曹操《短歌行》

  對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多,慨當(dāng)以慷,憂思難忘,何以解憂,唯有杜康。

  李白《將進(jìn)酒》

  君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使余樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹邱生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醉,古來圣賢多寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔日宴平樂,斗酒十千恣歡娛,主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

  李白:抽刀斷水水更流,

  舉杯消愁愁更愁,

  人生在世不稱意,

  明朝散發(fā)弄扁舟。

  附錄三:

  名家談讀書

  朱熹:“凡讀書,須字字讀得響亮……只要多誦數(shù)遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘。‘書讀百遍,其義自現(xiàn)’,謂讀得熟,則不待解說,自曉其義也。”

  “大抵讀書,先須熟讀,使其言皆若出之于吾之口,繼之精思,使其意皆若出之吾之心,然后可以有得耳。”

  陸象山

  “讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長,未曉不妨權(quán)放過,切身須要急思量。”

  王富仁:“好的書,是讀過就‘懂’的,‘讀’同‘解’(理解)是同時(shí)完成的,在這個(gè)意義上,‘讀’就是‘解’,‘解’就是‘讀’,‘解’是在‘讀’的過程中或讀后自然發(fā)生的現(xiàn)象。不存在一個(gè)‘甚解’的問題。‘好讀書’,不求甚解才是一種正常的讀書方法,接受方式。”

  林語堂說:“興味到時(shí),拿起書來便讀,這才叫做真正的讀書,這才是不失讀書之本意。”

  附錄四:

  陶淵明詩選

  《飲酒》

  結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何所爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山;山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。

  《歸園田居》(三)

  種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月滿鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。

  《詠山海經(jīng)》(十)

  精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既無慮,化去不復(fù)悔。徒設(shè)在苦心,良辰詎可待。

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13

  一、走近陶淵明

  1、導(dǎo)入:初一時(shí),我們?cè)鴮W(xué)過陶淵明的《歸園田居》(大屏幕顯示)。種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣;衣沾不足惜,但使愿無違。這首詩不但寫出了田園勞作之樂,更表達(dá)了詩人不要在污濁的社會(huì)中失去自我的美好愿望。事實(shí)上,陶淵明就是這樣做的。他“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”過著一種安貧樂道的隱士生活。今天,我們就學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。(大屏幕顯示課題)

  2、聽課文錄音,要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào)和停頓。

  3、識(shí)記字詞(朗讀是語文的一個(gè)重要環(huán)節(jié),要想讀的好,首先要讀準(zhǔn)文中的每一個(gè)字。下面,我們一起識(shí)記字詞。(先由學(xué)生認(rèn)讀,然后一一指正,最后出示答案)

  嗜shì 輒zhé 吝lìn 短褐hè 簞dān 汲汲jí 儔cháu 觴shāng

  4、學(xué)生自由朗讀課文,借助文章注釋,弄懂文章大意。

  二、解讀陶淵明

  1、齊讀課文,讓學(xué)生翻譯課文大意。

  2、解釋加點(diǎn)的字:

  亦不詳其姓字每有會(huì)意,便欣然忘食

  環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也

  不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴

  3、引導(dǎo)討論以下問題:

  ⑴五柳先生把名利看得很淡,文中用一句話來概括,這句話是:

  明確:“閑靜少言,不慕榮利”,點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。在恬淡的隱居生活中,他有三大愛好。

  ⑵這三大愛好是:

  讀書。“好讀書,不求甚解”。──這是一種讀書方法,即讀書時(shí)不死摳字句。他讀書的目的,是一種求知的滿足,精神享受,所以 “每有會(huì)意,便欣然忘食”。他的不求甚解,展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;

  飲酒。“性嗜酒,家貧不能常得”。文章哪些句子寫出五柳先生的貧困生活?

  “環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簟瓢屢空,晏如也”這些描寫,把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了,贊美了他安貧樂道的精神。

  寫文章。“常著文章自娛”,描述了一個(gè)自得其樂、淡泊名利的五柳先生。

  (學(xué)生熟讀第一段,爭(zhēng)取當(dāng)堂背過,對(duì)讀的好、背的快的同學(xué)予以獎(jiǎng)勵(lì))

  ⑶贊語的實(shí)質(zhì)是什么?

  明確:贊語的實(shí)質(zhì)是:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng),再次寫出了五柳先生不慕榮利的特點(diǎn)。傳贊一體,互為補(bǔ)充,使人物個(gè)性更為鮮明。(學(xué)生熟讀第二段,爭(zhēng)取當(dāng)堂背過,對(duì)讀的好、背的快的同學(xué)予以獎(jiǎng)勵(lì))

  ⑷齊讀下面句子,從句式方面歸納其特點(diǎn)。(大屏幕顯示)

  “先生不知何許人也,亦不詳其姓氏”,“不慕榮利”,“不求甚解”,“家貧不能常得”,“曾不吝情去留”,“不蔽風(fēng)日”,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。

  這些句子都是否定句。

  文中處處言“不”,恰寫出了五柳先生不與世俗同流合污的高貴品質(zhì),贊揚(yáng)了他高潔的志趣和人格。這是對(duì)五柳先生的贊語,更是陶淵明本人的真實(shí)寫照。因?yàn)楸疚氖翘諟Y明托名五柳先生寫的自傳,五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。(齊讀課文)

  三、我的自畫像(播放音樂)

  今天,我們穿越時(shí)空的隧道,一起拜訪了不慕榮利、安貧樂道的五柳先生,讓我們的心靈多了一份寧靜;更讓我高興的是,我還認(rèn)識(shí)了我們?nèi)械倪@么多同學(xué),你們的聰明、多思讓我們的語文課充滿靈氣。為使我們有更多地了解,現(xiàn)在,請(qǐng)大家也來寫一則自畫像。首先請(qǐng)大家了解我。(大屏幕顯示)

  四、布置作業(yè)

  1、熟讀、背誦全文。

  2、寫一則自畫像,不超過200字。

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14

  五柳先生傳(第二課時(shí))

  一 導(dǎo)入  

  各位同學(xué),假使我們現(xiàn)在都變成了鳥,有兩種生活方式可供選擇:一是做寓居于鳥籠的 金絲雀,衣食無憂,冷暖不愁,但要察言觀色、強(qiáng)言歡笑;一是做翱翔于天際的鴻雁, 任意東西,自由往來,但要忍饑挨餓,經(jīng)歷風(fēng)雨。

  你會(huì)選擇哪種生活呢?請(qǐng)說明理由。

  (指名回答) 的確,當(dāng)物質(zhì)和自由兩者不可兼得之時(shí),大多數(shù)人會(huì)難以抉擇。而真正崇尚自由的人, 則會(huì)毅然摒棄物質(zhì),選擇自由。即使忍受物質(zhì)的匱乏,也要固守精神世界的純凈和獨(dú) 立。東晉的大詩人陶淵明就是其中杰出的代表。

  今天我們要學(xué)習(xí)陶淵明假托五柳先生之 名所寫的一篇自傳,一同走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界,感受他高潔的精神氣質(zhì)。

  二 初讀全文

  1.文中哪些語句介紹了五柳先生的性格、生活、志趣,從中可看出五柳先生具有怎樣 的品性?

  性格:閑靜少言,不慕榮利

  生活:住------環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日 晏

  衣------短褐穿結(jié) 如 安貧樂道

  食------簞瓢屢空 也

  志趣:讀書------好讀書,不求甚解

  喝酒------性嗜酒,期在必醉 率真自然

  著文------常著文,娛己示志

  2.陶淵明“好讀書”,為什么“不求甚解”呢?

  這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足,精神享受,所以“每有 會(huì)意,便欣然忘食”。他并不想“學(xué)成文武藝,貨與帝王家”,他既不追求名,也不追 求利,只求精神上得到安慰,不求甚解是他率真自然性格的反映。

  3.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?

  文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話:“不戚戚 于貧賤,不汲汲于富貴”,這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng),突出了五柳先生 最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體,互為補(bǔ)充,使人物個(gè)性更為鮮明。

  4.齊讀全文。

  三 拓展提升

  1.閱讀詩作,分析作者于詩中所抒發(fā)的情懷,對(duì)此你有什么看法和認(rèn)識(shí)?

  歸園田居(其一)·陶淵明

  少無適俗韻[①],性本愛丘山。

  誤落塵網(wǎng)中[②],一去三十年。

  羈鳥戀舊林,池魚思故淵[③] 。

  開荒南野際,守拙歸園田。

  方宅十余畝,草屋八九間。

  榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

  暖暖遠(yuǎn)人村[④],依依墟里煙。

  狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

  戶庭無塵雜,虛室有余閑。

  久在樊籠里,復(fù)得返自然[⑤]。

  注釋: [①]適俗:適應(yīng)世俗。韻:情調(diào)、風(fēng)度。 [②]塵網(wǎng):指塵世,官府生活污濁而又拘束,猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。 [③]羈鳥:籠中之鳥。池魚:池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵,借喻 自己懷戀舊居。 [④]暖曖:暗淡的樣子。 [⑤]樊:柵欄。樊籠:蓄鳥工具,這里比喻仕途。返自然:指歸耕園田。這兩句是說 自己象籠中的鳥一樣,重返大自然,獲得自由。

  ①學(xué)生根據(jù)注釋疏通詩意。

  ②指名回答問題。 (板書:返自然------田園的淳樸)

  2.介紹陶淵明的出仕經(jīng)歷,思考從中可獲取哪些信息。

  陶淵明二十九歲時(shí),為謀出路,開始走上仕途。先作江州祭酒,不久,因“不堪吏職” 便辭官而歸。州府召他任主簿,他不肯就職,在家中閑居了六、七年。三十六歲時(shí),作荊州刺史桓玄的僚佐,不久,又辭歸。四十歲時(shí),出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕的參軍,后又作建 威將軍、江州刺史劉敬宣的參軍。四十一歲辭歸。同年八月,在親友的勸說下,出任彭 澤令。任職八十余天,便解綬辭官回鄉(xiāng)。隱居之后,朝廷還曾征召他任著作郎,也被他 拒絕了。

  ①他也曾有兼濟(jì)天下之志,期望在仕途中有所進(jìn)取,在政治上有所作為。

  ②他的辭官歸隱并非一時(shí)心血來潮,而是與黑暗官場(chǎng)徹底決裂。

  3.介紹東晉世風(fēng),思考由此對(duì)五柳先生的精神氣質(zhì)有何深刻理解。

  東晉世風(fēng)是政治動(dòng)蕩,社會(huì)黑暗,風(fēng)氣污濁,講究門第,等級(jí)森嚴(yán),追名逐利,醉心于 富貴,官場(chǎng)上勾心斗角,充滿了虛偽和欺詐,崇尚風(fēng)雅、崇尚玄談,而且講究繁文縟節(jié) (“不為五斗米折腰”的故事中要束帶迎接)。

  (板書:返自然------人格的獨(dú)立 精神的自由)

  四 課堂小結(jié)

  陶淵明是南山下的一株黃菊,在眾芳搖落之際,他獨(dú)自媗妍;陶淵明是天宇間的一朵白 云,在烏云蔽日之時(shí),他飄然遠(yuǎn)離,固守著自身的純潔。籠中的金絲雀或會(huì)因乖巧引起 人們的憐惜,但只有自由翱翔于天際的鴻雁才能激起我們的崇敬。讓我們?cè)俅卫首x課文 ,體會(huì)五柳先生在濁世之中,卓然不群,潔身自好的操節(jié)。

  五 板書

  返自然------田園的淳樸 人格的獨(dú)立 精神的自由

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15

  <<五柳先生傳>>教案

  武進(jìn)區(qū)寨橋初級(jí)中學(xué)   陳科強(qiáng)

  一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1、知識(shí)目標(biāo)

  朗讀課文,讀準(zhǔn)字音;翻譯語句,了解意思;品析語句,積累名句

  2、能力目標(biāo)

  掌握學(xué)習(xí)古文的方法

  3、思想目標(biāo)

  了解五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌

  二、教學(xué)過程

  導(dǎo)入

  師:這一學(xué)期,我們還學(xué)習(xí)了陶淵明的作品《桃花游記》,在這部作品中,我們可以看出陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。現(xiàn)在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中,更直接的認(rèn)識(shí)陶淵明。

  新授

  師:為了充分利用好這節(jié)課,首先我們來看學(xué)習(xí)目標(biāo):

  (出現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo))哪位同學(xué)來朗讀一下。

  生:(讀)

  (出現(xiàn)馮友蘭讀書方法)

  師:下面我們就按照我國在哲學(xué)家馮友蘭先生提出的“讀其文、知其意、明其理。”的讀書方法來學(xué)習(xí)這篇古文。首先請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀文章,劃出不會(huì)讀的生字詞,并把它寫到黑板上。

  生:(自由朗讀,劃出生字詞)

  師:剛才同學(xué)們讀了文章,劃出了不會(huì)讀的字,好我們來看黑板上不會(huì)讀的字,誰來幫助解決。

  生:(幫助正音)

  師:在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,我們來聽一下文章的朗讀錄音,請(qǐng)同學(xué)們?cè)陔y讀的句子上可以劃出節(jié)奏。

  生:(聽朗讀,劃節(jié)奏)。

  師:剛才,我們通過糾正字音,聽節(jié)奏,初步學(xué)習(xí)了這篇短文的讀法。下面我們根據(jù)“讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏,聲音響亮”的要求,一起來把文章朗讀一遍。

  生:(生齊讀)

  師:了解了課文怎樣讀后,我們來“知其意”,了解文章講了什么。請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位互譯課文:首先劃出自己不會(huì)翻譯的字詞和句子,然后,以小組為單位討論解決。如果小組不能解決的,請(qǐng)小組長把不會(huì)的字詞寫到黑板上,請(qǐng)其他小組的同學(xué)幫助解決。

  生:(小組為單位討論解決)

  師:我們來看黑板上同學(xué)們不懂的字詞?

  生:(回答)

  師:古文的一個(gè)重要方面就是要注重積累。下面我們花5分鐘的時(shí)間自由朗讀、背誦字詞解釋和句子的翻譯,做好古文的鞏固工作。一會(huì)接受檢測(cè)。

  生:(朗讀)

  師:下面,我們來看幾道題目,檢查同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果。

  生:(作練習(xí))

  (出現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù))

  師:讀了文章,了解文章的大意后。我們來明其理,看看作者寫這篇文章的目的是什么?我們以小組為單位,結(jié)合具體的題目來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

  生:(小組為單位討論學(xué)習(xí)任務(wù))

  師:我們來看一下同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果。

  生:(回答)

  師:作者的這篇自傳正也是他追求的正是那種安貧樂道、不慕名利、率真自然的生活的真實(shí)寫照。文中哪句話可以概括呢,同學(xué)們找出來。其實(shí)不僅是陶淵明,很多古代文人都有過相似的追求。下面我們就搜集相關(guān)的資料,作好積累。

  師:我們請(qǐng)同學(xué)來說一下,相關(guān)的人和他們的作品。

  師:老師也收集了幾個(gè)類似的人物。

  (出現(xiàn)拓展資料)

  總結(jié)

  師:這節(jié)課,一方面,我們會(huì)讀了文章,了解講了什么,同時(shí)了解了陶淵明等人的那種安貧樂道、不慕名利、率真自然的品質(zhì),另一方面,我們也按照了“讀其文、知其意、明其理”方法來學(xué)習(xí)這篇古文。

  作業(yè)

  1、背誦文章

  2、把拓展的內(nèi)容收集到課外知識(shí)本上,并再收集2個(gè)

  拓展材料:

  《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》杜甫——丹青不知老將至,富貴于我如浮云。

  君子憂道不憂貧。(論語)

  靜以修身,儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮

  師:這些人都是,我們把他們積累下來。

  生:(背)

  課文節(jié)奏劃分:

  先生/不知/何許人也,亦/不詳/其姓字,宅邊/有/五柳樹,因/以為/號(hào)焉。閑靜/少言,不慕/榮利。好/讀書,不求/甚解;每/有會(huì)意,便/欣然/忘食。性/嗜酒,家貧/ 不能/常得,親舊/

  知其/如此,或/置酒/而招之;造飲/輒盡,期在/必醉。既/醉而退,曾不/吝情/去留。環(huán)堵/蕭然,不蔽/風(fēng)日;短褐/穿結(jié),簞瓢/屢空,晏如也。常著/文章/自娛,頗示/己志。忘懷/得失,以此/自終。 

  贊曰: /“黔婁/之妻/有言:‘不戚戚/于貧*,不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎?銜觴/賦詩,以樂/其志,無懷氏/之民歟?葛天氏/之民歟?”

  一、教學(xué)目的 

  1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。 

  2、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔洗煉、畫龍點(diǎn)睛的語言特點(diǎn)。 

  二、教學(xué)重難點(diǎn) 

  以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。 

  三、教學(xué)方法 

  以課文為基礎(chǔ),從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容,加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。 

  四、教學(xué)內(nèi)容及過程 

  1、營造氛圍,指導(dǎo)方法 

  今天上課的兩條要求: 

  第一,身心放松,平等相處,無拘無束,說笑自如; 

  第二,沉下心來,讀出自我,開動(dòng)大腦,讀出困惑。 

  (做一個(gè)小游戲,看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我,就是要讀得感同身受,入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界,我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰:“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。) 

  2、初讀課文,疏通字詞(范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀) 

  3、充分討論,體會(huì)文意 

  a.五柳先生是一個(gè)什么樣的人?文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)? 

  他沉默寡言,淡泊名利,家境貧寒,嗜酒如命,讀書作文,不拘小節(jié)。 

  b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)? 

  寫他喝酒的篇幅最長,也最傳神(體會(huì)一下“晏如也”的感受。) 

  c.我國古代詩文中有許多寫到了酒,大家還記得哪些,我們來共同回顧一下。(曹操的《短歌行》,李白的《將進(jìn)酒》等)大家看看這些詩都不約而同的與一個(gè)字聯(lián)系在一起,哪一個(gè)字——愁,那么,我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢? 

  d.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳?要弄清這個(gè)問題,我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平(陶淵明生平簡(jiǎn)介)。 

  4、歸納特點(diǎn)、仿寫自我 

  a.歸納本文的寫作特點(diǎn)。 

  本文之美,不是一種夸飾之美,也不是一種拙樸之美,而是一種洗煉之美。楊延芝曾說:“金銀出于礦鉛,未洗煉者不足重也。”孫聯(lián)奎也說過:“不洗不凈,不煉不純。”本文正是簡(jiǎn)潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點(diǎn),寥寥幾筆,栩栩如生。這么有意義的方法,何不嘗試一下? 

  b.用極少的語言(一個(gè)段落,一句話)向全班同學(xué)介紹自我。在此之前,再向大家提供一個(gè)例子。 

  5、重溫課文,熟讀成誦 

  附錄一: 

  陶淵明簡(jiǎn)介 

  陶淵明(365—427)一名潛,字元亮,潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響,曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。二十九歲出仕,但一直做祭酒,參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然,貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí),就更懷念這種生活。所以,在這十多年里,他一直“一心處兩端”,行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí),他的思想有了很大變化,就在這一年,他親自參加了勞動(dòng),因“耕植不足以自給”,又一度為彭澤令,在官八十余日,逢郡督郵來縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見,他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即解職而歸。從此,完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后,采取的一條潔身守志的道路,在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。 

  陶淵明的作品,現(xiàn)存詩120多首,散文6篇,辭賦3篇及其它韻文。 

  他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格,一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛和勞動(dòng)本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》,表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的向往。 

  他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言,白描的手法,真率自然的抒寫來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境,使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣,沒有一點(diǎn)的痕跡。

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇16

  教學(xué)目標(biāo) :1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像,學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2.體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。

  教學(xué)重點(diǎn):  積累文言字詞;了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌,體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。

  教學(xué)難點(diǎn) :理解五柳先生的“好讀書,不求甚解”。

  教學(xué)方法:這篇課文字?jǐn)?shù)不多,但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段,前一段以記敘為主,重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以議論為主,重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文,要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格,做一個(gè)道德高尚的人。

  課時(shí)安排:安排一課時(shí)。

  -、介紹作者,導(dǎo)入  新課。

  陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年,社會(huì)黑暗,風(fēng)氣污濁,很多人不擇手段地追名逐利,社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官,因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿,辭去官職,歸隱田園,過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后,自號(hào)“五柳先生”,親身從事耕種,和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外,也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

  二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。 

  三、整體感知課文。

  1.教師配樂朗讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào),劃出不能理解的詞句。

  2.學(xué)生自由朗讀課文,從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。

  四、理解詞句。

  1、解釋下列句中加點(diǎn)的字并翻譯這個(gè)句子:

  ①亦不詳其姓字(  ).                 ②因以為號(hào)焉(  )              ③不求甚解(  )_                    ④造飲輒盡(  )_               ⑤環(huán)堵蕭然(  )_                    ⑤簞瓢屢空,晏如也(   )_

  ○6不戚戚于貧賤(   )_               ○7不汲汲于富貴(   )_

  2.全班齊讀課文后,指名翻澤課文大意(2-3人);思考。

  ○1 “五柳先生”之號(hào)是如何得來的?“五柳先生”之號(hào)得來的原因是其宅邊有五棵柳樹,而人們又不知他是什么地方人,姓甚名誰也木知道,因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰,其實(shí)正暗示指作者本人。 

  ○2應(yīng)如何理解“每有會(huì)意,便欣然忘食”的含義?這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí),便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

  ○3怎樣理解“造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留”?

  親友請(qǐng)客,五柳先生就毫不客氣地喝酒,而且喝醉方休,醉后就走,不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒,而且不拘小節(jié),性情豪爽,把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后,是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。

  ○4“因以為號(hào)焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同?

  文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號(hào)焉”中的“以為”實(shí)際上應(yīng)該是“以(之)為”,意思是“把(它)當(dāng)作”,而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。

  ○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)?

  在文言文中,“然”的用法有多種,可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾,意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子,  “蕭然’是冷冷清清的樣子。

  五、引導(dǎo)討論以下問題:

  (l)文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

  明確:“閑靜少言,不慕榮利”,點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書,不求甚解”,展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒。“性嗜酒,期在必醉”,展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生;“環(huán)堵蕭然”“晏如也”,描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生;三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”,描述了一個(gè)自得其樂,淡泊名利的五柳先生。

  通過種種敘述,把一個(gè)雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了,贊美了他安貧樂道的精神。

  (2)陶淵明“好讀書”,為什么“不求甚解”呢?這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足,精神享受,所以“每有會(huì)意,便欣然忘食”。他既不求名,也不追求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

  (3)“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?

  明確:與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。對(duì)“不慕榮利”的看法,學(xué)生可以各抒己見,只要言之成理即可,不要求固定的答案。

  (4)“贊”語與前文有什么聯(lián)系?明確:文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng),突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體,互為補(bǔ)充,使人物個(gè)性更為鮮明。

  (5)本文最大的特點(diǎn)是多用否定句,請(qǐng)從文中找出這些否定句,想一想多用否定句有什么作用?

  “先生不知何許人也,亦不詳其姓氏”,“不慕榮利”,“不求甚解”,“家貧不能常得”,“曾不吝情去留”,“不蔽風(fēng)日”,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事,作者言“不”,正突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同臺(tái)節(jié)嘆賞,也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,讀來生動(dòng)活潑,引人入勝。

  六、總結(jié)全文。本文借五柳先生給自己寫自傳,從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇17

  教學(xué)目標(biāo) :1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像,學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2.體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。

  教學(xué)重點(diǎn):  積累文言字詞;了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌,體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。

  教學(xué)難點(diǎn) :理解五柳先生的“好讀書,不求甚解”。

  教學(xué)方法:這篇課文字?jǐn)?shù)不多,但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段,前一段以記敘為主,重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以議論為主,重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文,要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格,做一個(gè)道德高尚的人。

  課時(shí)安排:安排一課時(shí)。

  -、介紹作者,導(dǎo)入  新課。

  陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年,社會(huì)黑暗,風(fēng)氣污濁,很多人不擇手段地追名逐利,社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官,因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿,辭去官職,歸隱田園,過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后,自號(hào)“五柳先生”,親身從事耕種,和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外,也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

  二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。 

  三、整體感知課文。

  1.教師配樂朗讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào),劃出不能理解的詞句。

  2.學(xué)生自由朗讀課文,從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。

  四、理解詞句。

  1、解釋下列句中加點(diǎn)的字并翻譯這個(gè)句子:

  ①亦不詳其姓字(  ).                 ②因以為號(hào)焉(  )              ③不求甚解(  )_                    ④造飲輒盡(  )_               ⑤環(huán)堵蕭然(  )_                    ⑤簞瓢屢空,晏如也(   )_

  ○6不戚戚于貧賤(   )_               ○7不汲汲于富貴(   )_

  2.全班齊讀課文后,指名翻澤課文大意(2-3人);思考。

  ○1 “五柳先生”之號(hào)是如何得來的?“五柳先生”之號(hào)得來的原因是其宅邊有五棵柳樹,而人們又不知他是什么地方人,姓甚名誰也木知道,因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰,其實(shí)正暗示指作者本人。 

  ○2應(yīng)如何理解“每有會(huì)意,便欣然忘食”的含義?這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí),便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

  ○3怎樣理解“造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留”?

  親友請(qǐng)客,五柳先生就毫不客氣地喝酒,而且喝醉方休,醉后就走,不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒,而且不拘小節(jié),性情豪爽,把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后,是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。

  ○4“因以為號(hào)焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同?

  文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號(hào)焉”中的“以為”實(shí)際上應(yīng)該是“以(之)為”,意思是“把(它)當(dāng)作”,而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。

  ○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)?

  在文言文中,“然”的用法有多種,可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾,意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子,  “蕭然’是冷冷清清的樣子。

  五、引導(dǎo)討論以下問題:

  (l)文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

  明確:“閑靜少言,不慕榮利”,點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書,不求甚解”,展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒。“性嗜酒,期在必醉”,展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生;“環(huán)堵蕭然”“晏如也”,描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生;三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”,描述了一個(gè)自得其樂,淡泊名利的五柳先生。

  通過種種敘述,把一個(gè)雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了,贊美了他安貧樂道的精神。

  (2)陶淵明“好讀書”,為什么“不求甚解”呢?這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足,精神享受,所以“每有會(huì)意,便欣然忘食”。他既不求名,也不追求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

  (3)“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?

  明確:與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。對(duì)“不慕榮利”的看法,學(xué)生可以各抒己見,只要言之成理即可,不要求固定的答案。

  (4)“贊”語與前文有什么聯(lián)系?明確:文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng),突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體,互為補(bǔ)充,使人物個(gè)性更為鮮明。

  (5)本文最大的特點(diǎn)是多用否定句,請(qǐng)從文中找出這些否定句,想一想多用否定句有什么作用?

  “先生不知何許人也,亦不詳其姓氏”,“不慕榮利”,“不求甚解”,“家貧不能常得”,“曾不吝情去留”,“不蔽風(fēng)日”,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事,作者言“不”,正突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同臺(tái)節(jié)嘆賞,也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,讀來生動(dòng)活潑,引人入勝。

  六、總結(jié)全文。本文借五柳先生給自己寫自傳,從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇18

  教學(xué)目的:1、了解課文大意,以及陶淵明辭官歸隱的原因。

  2、熟練背誦課文,體會(huì)本文的寫人的方法。

  3、分析陶淵明不慕榮利,率真自然、安貧樂道的思想性格。

  4、分析重點(diǎn)語句“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食”和“短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也”,體會(huì)作者高尚的節(jié)操人格。

  教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)學(xué)習(xí)本文的寫人的方法,學(xué)習(xí)通過分析人物遭遇,體會(huì)作者在文章中抒發(fā)的情感志向。

  教學(xué)難點(diǎn) :體會(huì)分析重點(diǎn)語句:“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食”和“短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也”兩句話的含義。

  教學(xué)步驟 :

  一、讀文,談話入課,析題。

  1、質(zhì)疑。

  2、為誰作傳,他為什么稱為“五柳先生”?

  3、我們學(xué)過五柳先生寫過的詩文嗎?

  二、新授:

  1學(xué)生背誦《歸園田居》,指出作者抒發(fā)的志向。

  《歸園田居》

  種豆南山下,草盛豆苗稀。

  晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

  道狹草木長,夕露沾我衣,

  衣沾不足惜,但使愿無違。

  詩歌抒發(fā)了作者不與世俗同流合污的品格和高尚的節(jié)操,表現(xiàn)在“衣沾不足惜,但使愿無違。”

  2、由此進(jìn)入時(shí)代背景的介紹:東晉末年,社會(huì)黑暗,風(fēng)氣污濁,很多人不擇手段地追逐名利,社會(huì)上充滿了虛偽和欺詐,這就是陶淵明辭官歸隱的原因。

  3、引入到對(duì)寫人手法以及人物性格等特點(diǎn)的分析。提問:陶淵明到底是一個(gè)什么樣的人呢?我們來學(xué)習(xí)課文,看看文章是從幾個(gè)方面來表現(xiàn)自己的性格、生活和志趣的。請(qǐng)讀課文,完成下表:

  性格 閑靜少言,不慕榮利

  志趣 好讀書;性嗜酒;常著文

  生活 住:環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日穿:短褐穿結(jié)吃:簞瓢屢空

  人物態(tài)度 自娛,頗以示志 忘懷得失 晏如也

  精神風(fēng)貌 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴

  四、難點(diǎn)的突破。1、談話引入難點(diǎn)句一:“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然

  忘食”我們學(xué)了這篇課文,了解了陶淵明的愛讀書的喜好,還可以從中得到啟

  發(fā),學(xué)習(xí)到一種新的學(xué)習(xí)方法,是什么呢?師生共同分析。

  2評(píng)價(jià)分析陶淵明對(duì)于貧困生活的態(tài)度:“短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也”

  首先,這句話是什么意思?其次,這句話原本是誰評(píng)價(jià)誰的?第三,作者

  在這里使用這句話,有什么深意?由此,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)陶淵明精神面貌的深入理解。【五柳先生是一個(gè):自得其樂,安貧樂道,品德高尚的隱士。】

  五、根據(jù)表格總結(jié)全課:

  1、 陶淵明是一個(gè)什么樣的人?

  2、 他具有什么樣的性格?

  3、 他生活過得怎樣?

  4、 他耐得住這樣的貧窮?

  學(xué)生齊讀:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”“衣沾不足惜,但使愿無違”

  5、仿句:“衣沾不足惜,但使愿無違”。

  【板書】五柳先生是一個(gè):自得其樂,安貧樂道,品德高尚的隱士。

  六、思維延伸:

  讀了本文,你現(xiàn)在懂得陶淵明為什么在自己的傳記中不出現(xiàn)真實(shí)的姓名,不點(diǎn)明自己的住址了嗎?

  七、布置作業(yè) :學(xué)習(xí)了本文對(duì)于人物的寫法,依照本文,為自己或你熟悉的人作一個(gè)小傳。

《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇19

  每次考試的時(shí)候,閱讀理解題目都是占有很大的分?jǐn)?shù)比例的,要是平時(shí)不好好練習(xí)的話,很有能丟掉這些寶貴的分?jǐn)?shù),下面小編為了大家能夠考到好成績(jī),特地整理了《五柳先生傳》閱讀答案,希望同學(xué)們好好練習(xí)!

  《五柳先生傳》

  陶潛,字元亮,大司馬侃之曾孫也。祖茂,武昌太守。潛少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況曰:先生不知何許人,不詳姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恒得。親舊知其如此,或置酒招之,造飲必盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志,忘懷得失,以此自終。其自序如此,時(shí)人謂之實(shí)錄。

  以親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日自解歸。州召主簿,不就,躬耕自資,遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍,彭澤令。在縣,公田悉令種秫谷,曰:令吾常醉于酒足矣。妻子固請(qǐng)種粳。乃使一頃五十畝種秫,五十畝種粳。素簡(jiǎn)貴,不私事上官。郡遣督郵至縣,吏白應(yīng)束帶見之,潛嘆曰:吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!義熙二年,解印去縣,乃賦《歸去來》。

  頃之,征著作郎,不就。既絕州郡覲謁,未嘗有所造詣,所之唯至田舍及廬山游觀而已。刺史王弘以元熙中臨州,甚欽遲之,至于酒米乏絕,亦時(shí)相贍。

  其親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無所辭焉。每一醉,則大適融然。又不營生業(yè),家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色,惟遇酒則飲,時(shí)或無酒,亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑,高臥北窗之下,清風(fēng)颯至,自謂羲皇上人。性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會(huì),則撫而和之,曰:但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!以宋元嘉中卒,時(shí)年六十三,所有文集并行于世。

  《五柳先生傳》閱讀題:

  4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,正確的一項(xiàng)是 ( )(2分)

  A.博學(xué)善屬文 屬:連接,連綴,引申為寫作

  B.亦時(shí)相贍 贍:贍養(yǎng)老人

  C.未嘗有所造詣 造詣:學(xué)問技藝達(dá)到的程度

  D.而畜素琴一張 畜:蓄養(yǎng)

  5.下面對(duì)文章的敘述分析,不正確的一項(xiàng)是 ( )(2分)

  A.陶潛自幼就懷有高尚的品格,博學(xué)善文,受到鄉(xiāng)鄰的重視。

  B.陶潛筆下五柳先生的性情、行為及處境是他自己的寫照。

  C.為了有隱居之資,陶潛先后擔(dān)任了祭酒、參軍、縣令等職位。

  D.陶潛簡(jiǎn)慢自尊,因?yàn)椴辉甘鴰О菀姸监],隱居不仕,寫下《歸去來兮辭》。

  6.將下列從文言文閱讀文段和課文中選出的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(6分)

  ①先生不知何許人,不詳姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。(3分)

  答:

  ②以親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日自解歸。(3分)

  答:

  《五柳先生傳》參考答案:

  4、A(B贍:供給,C造詣:去(的地方)D畜:存,儲(chǔ)存)5、C(為了有隱居之資錯(cuò)誤)

  6、①先生不知道是哪里人(什么地方的人),不知道姓名,房子旁邊有五棵柳樹,所以就用它作為自己的號(hào)(或所以就以此為號(hào))(何許、以為,各1分,大意1分)

  ② 因?yàn)樗H人年邁家里貧窮,任用他為州祭酒。他不能忍受官吏這個(gè)職務(wù),沒幾天(不久)就自己辭職回家了。(親、堪、解歸,各1分)

  文言文參考譯文

  陶潛(陶淵明),字元亮,是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂,曾任武昌太守。他少年時(shí)心懷高尚,知識(shí)淵博善于做文章,灑脫大方不拘謹(jǐn),自得于真性情,被鄉(xiāng)里鄰居所看重。曾經(jīng)作《五柳先生傳》來形容自己:先生不知道是哪里人,不知道姓名,房子旁邊有五棵柳樹,所以就用它作為自己的號(hào)(或所以就以此為號(hào))。清閑安靜少說話,不愛慕虛榮實(shí)利。喜歡讀書,卻不去窮根究底的解釋,一旦對(duì)書的內(nèi)容有所感悟,就高興得忘了吃飯。本性愛喝酒,可是家里窮不能一直得到。親朋故舊知道這樣,有時(shí)就置辦酒招他過來,他去飲酒一定會(huì)喝完,目的是一定要醉。醉以后回去,一點(diǎn)也不收斂情緒。家里四壁空空,不能遮陽擋雨,舊衣衫十分破爛,盛飯的容器經(jīng)常空著,也不在意。經(jīng)常寫文章來自娛自樂,很能顯示自己的志向,不計(jì)較得失,用這來結(jié)束自己一生。他的自序是這樣,當(dāng)世人說是實(shí)錄。

  因?yàn)樗H人年邁家里貧窮,任用他為州祭酒。他不能忍受官吏這個(gè)職務(wù),沒幾天就自己辭職回家了。州里聘用他為主簿,不去,自己種田來養(yǎng)活自己,于是得了瘦弱的病。又做鎮(zhèn)軍、建威參軍,彭澤令。在縣里,公田全部命令種秫谷,說:讓我一直醉酒就夠了。向來簡(jiǎn)樸自愛,不諂媚長官。郡里派遣督郵到他的縣,他的下屬說應(yīng)該束上帶子(穿正裝)見督郵,陶潛嘆息說:我不能為五斗米彎腰,小心謹(jǐn)慎的為鄉(xiāng)下的小人做事啊!義熙二年,將印綬交還離開了彭澤縣,于是作了《歸去來》。

  不久,被征召做著作郎,他沒有去任職。既拒絕了州里和郡里的人前來拜見,也就從未去拜訪過這些人,所去過的地方只是田里和家里,以及到廬山游覽觀光而已。

  刺史王弘很欽佩仰慕他,至于(陶潛的)酒啊米啊,用光的時(shí)候,(王弘)也會(huì)經(jīng)常供給他他的親朋好友,有時(shí)帶著酒菜前往陶潛住處,他也從不推辭,每喝醉一次,就感覺很舒適。他不經(jīng)營生意,家務(wù)事都委托給兒子仆人。從沒有生氣的時(shí)候。只是每次逢酒必喝,即使有時(shí)不喝酒,也不停止寫詩詠嘆。他曾經(jīng)說,在夏天的月夜,得空閑時(shí),高臥在北窗之下,清風(fēng)突然撲面而來,感覺自己象羲皇。陶潛不懂音樂,但卻存有一張琴,琴?zèng)]有五音,每逢朋友在一起喝酒,就撫琴和著琴音說:只要懂得琴中的真意所在,何必要?jiǎng)跓┮魳贰L諠撍卧文曛腥ナ溃砟?3歲,文集流傳于世上。

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    《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目的】 1.了解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安貧樂道的生活態(tài)度。 2.學(xué)習(xí)作者樸素、洗練、自嘲、自賞的語言風(fēng)格。...

  • 《五柳先生傳(第二課時(shí))》教學(xué)設(shè)計(jì)

    五柳先生傳(第二課時(shí))一 導(dǎo)入 各位同學(xué),假使我們現(xiàn)在都變成了鳥,有兩種生活方式可供選擇:一是做寓居于鳥籠的 金絲雀,衣食無憂,冷暖不愁,但要察言觀色、強(qiáng)言歡笑;一是做翱翔于天際的鴻雁, 任意東西,自由往來,但要忍饑挨餓,經(jīng)...

  • 《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)

    老舍自傳 舒舍予,字老舍,現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙,可謂無父;志學(xué)之年,帝王不存,可謂無君,特別孝愛老母,布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇,不求甚解,斷學(xué)師范,遙奠教書匠之基。及壯,湖口四方,教書為業(yè),繼學(xué)師范。...

  • 《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)5

    教學(xué)目標(biāo):1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像,學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2.體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。 教學(xué)重點(diǎn):積累文言字詞;了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌,體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。...

  • 《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)4

    教學(xué)目標(biāo): 1.學(xué)習(xí)五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達(dá)自任的品德和情趣 ⑴、破房、破衣、陋食——自得其樂。 ⑵、文靜而不多言談——尋求真知。 ⑶、嗜酒曠達(dá)——不矯情、不放肆。 2.學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)練生動(dòng)的語言。...

  • 《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)3

    一、教學(xué)目的 1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。 2、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔洗煉、畫龍點(diǎn)睛的語言特點(diǎn)。 二、教學(xué)重難點(diǎn) 以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。...

  • 《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)2

    教學(xué)目的:1、熟讀全文,掌握生字的讀音,理解文中語句的意思。 2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。 3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折,追求高雅的志趣。 教學(xué)重點(diǎn):1、熟讀全文,把握課文內(nèi)容。...

  • 教案模板
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