《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計

發布時間：2023-07-20

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計（精選23篇）

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計篇1

　　教師寄語：在藝術和詩里，人格確實就是一切。

　　學習目標

　　1、領略兩位杰出人物的思想光輝。

　　2、品味雨果包含激情、詩化的語言。

　　3、了解演說的特點。

　　基礎知識

　　1、給下列加橫線的字注音

　　隕落詛咒彌留靈柩訴訟無聊凌駕

　　深邃睿智蘊涵憐憫恪盡職守污蔑鞠躬

　　理解探究

　　2、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？

　　3、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？

　　合作釋疑

　　4、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀”的原因是什么？

　　5、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個方面“是指什么？

　　課內精讀

　　各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權，這是文明最高的標志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領袖的名字來命名時代的先例；伏爾泰比國家領袖更重要，他是思想的領袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統治權力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權威變成自由。再也沒有別的最高權力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守。

　　讓我們轉身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀；我們的先驅哲學家們是真理的倡導者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰爭的君主王朝，公開宣布人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！（全體一致的經久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多•雨果萬歲！”）

　　6.選文可分為兩部分。請你分別擬一個小標題。

　　7.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？

　　8.體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來”一句所蘊涵的深刻含義。

　　9.選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。

　　10.請聯系自己的實際談談對畫線句子的理解。

　　11.請你再查找伏爾泰、雨果的有關資料并整理出來，與同學互相交流學習。

　　拓展延伸

　　要緊的是“中國人”三字

　　“今天給我的獎，說是第一名中國人得此獎。我說，要緊的是‘中國人’三個字，這個‘中國人’，應該包括中國成千上萬為此作出貢獻的人。”這是我國著名物理學家錢學森教授最近在國防科工委和中國科協祝賀他獲得“小羅克韋爾獎章”的座談會上講的一段簡單樸素而又十分精彩的話。

　　筆者常常咀嚼這句意味深長的話語，越嚼越覺得滋味無窮，越嚼越覺得有發感慨的必要。

　　其實，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個字”。此話雖寥寥幾字，其內涵極為豐富。我猜測，他在說這句話時，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽為中國導彈之父的錢學森，早年去美國。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領著兩個孩子，遠涉重洋，回到祖國。當人們問他為什么要這樣做時，他斬釘截鐵地說：“因為我是中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國。”30多年來，他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻，為我國火箭技術、航天技術和系統工程理論做出了重大貢獻。現在，他被授予“小羅克韋爾獎章”和“世界級科技與工程名人”、“國際理工研究所名譽成員”稱號。在最高獎賞和榮譽面前，錢老仍然沒有忘記自己是個“中國人”。可見他的愛國之心多么赤誠。

　　其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創造出的成績，應歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”；獎賞和榮譽，應歸于祖國和人民。

　　錢老的言行，自然是對那些自稱“中國精英”而鼓吹資產階級自由化、出賣中國國籍，投靠外國，搞動亂和暴亂的那些人的有力一擊，也是對我們每個人的深刻教育和啟迪。現在，社會上不是常碰到這樣的人嗎？他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國。我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。

　　作為世界名人的錢學森，對我國的科學技術事業貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現象同錢老的風格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責難于群眾；榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講；也有個別領導口口聲聲把自己經營的單位或企業說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現。我們的事業是千千萬萬“中國人”的系統工程。個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此，不僅在困難時需要團結群眾一道努力，在取得成績時，更不可忘記群眾。獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點和認識，我想我們的事業必定會成功。

　　12.本文作者的觀點是什么？

　　13.“要緊的是‘中國人’三個字”中的“中國人”，作者認為至少有兩層意思，請問：有哪兩層意思？這體現了錢老什么精神品質？

　　14.請你找一處運用對比論證的語段，并說說運用這種論證方法的好處。

　　15.文中說：“我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。”你還能舉出一個像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎？

　　16.請你仿照例句：“個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。”再造一個句子。

　　17.你怎樣理解“也有個別領導口口聲聲把自己經營的單位或企業說成是‘我的’，而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義？請聯系實際談談對這句話的理解。（不超過100字）

　　6參考答案

　　理解探究

　　2、“業”不局限于狹義的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

　　合作釋疑

　　4、敬業，就是要熱愛自己的事業，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動

　　5、先談有業的原因：有業是敬業的基礎

　　無業的害處：反面論證，用孔子的話做理論論據

　　有業的重要：正面論證，用百丈禪師做事實論據

　　6、什么叫敬業？引用朱子的話做理論論據

　　為什么要敬業？列舉兩個地位懸殊的職業作事例論據

　　怎樣才能做到敬業？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學者的論述做理論論據。

　　7、“從勞苦中找出快樂來”——樂

　　“凡職業都是有趣味的”——身入其中、奮斗前去、比較駢進、省卻煩悶

　　課內精讀

　　1.樂業 2. 凡職業都是有趣味的 3.居里夫人在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以） 4.引出話題 5.道理論證對比論證 6抓住“樂業”進行想象，根據實況評改 7.多用口語,注意交流,易使人產生共鳴

　　拓展遷移

　　1.偉大的事業使人永存(生命的意義在于事業)

　　2. 事業是人生的常青之樹事業是人生的不朽豐碑

　　3.比喻論證舉例論證

　　4.先按不同的事業貢獻分類,有文化類、精神類、革命類、科技類，每一類中再按人物所處的時代的先后排列次序

　　5. ①剛剛踏上社會之時 ②迷戀金錢的小天地 ③酒色財氣等腐蝕寶貴人生的東西

　　6.根據實況評改（千萬別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達）

　　諛詞（yú）　扶掖 (yè) 枘鑿(ruì)　廓然無累 (kuò) 涕泗橫流 (sì) 重蹈覆轍(zhé)　氣吞斗牛 (dǒu) 相契 (qì) 羲皇(xī) 上人灰燼(jìn)

　　理解探究：①填寫資料卡：

　　《傅雷家書》主要內容

　　針對問題提出忠告共同核心

　　第一則

　　1954年10月2日

　　精神消沉 1、泰然處之，心理平衡。

　　2、正視錯誤，冷靜對待，

　　3、徹底感悟，引為借鑒。

　　堅強

　　勝不驕

　　敗不餒

　　↓

　　赤子之心

　　第二則

　　1955年1月26日獲得成功 1、保持謙卑，不懼孤獨，

　　2、勇攀高峰。

　　②勝不驕，敗不餒，勇敢、堅強、有赤子之心的人。

　　③（勝不驕，敗不餒）

　　一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊；二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術的謙卑”。

　　④（擁有一顆赤子之心）

　　⑤ 赤子之心是最純潔的，胸懷祖國，滿懷抱負。

　　合作釋疑

　　問題一：找的重點語句：

　　1、“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”

　　用比喻的修辭方法形象地告訴人們情緒跌宕的害處，要學會控制情緒。

　　2、“矛盾正是生機蓬勃的明證”。

　　矛盾可使人不斷進步，不斷演變，不斷發展深入，帶給人促動的力量。人是在解決矛盾的過程中趨向完美的。

　　3、“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友。”

　　赤子的精神世界是充實的，現實生活讓他寂寞，但人類最純潔最美好的感情和思想是相通而永存的，會使他有許多藝術上的知音和朋友。

　　問題二：(父子情)

　　課內精讀

　　1.樂觀、堅強，敢于正視錯誤的人。2.要學會用平常心態去對待生活工作中的成功與失敗，保持心理平衡，不要高潮時使自己過分緊張，低潮時使自己過分頹廢，才不至于受到傷害。3.不好，因為按照人們認識事物的一般規律和邏輯順序來說，在人們遇到困難和挫折時，應該先安慰他，再去鼓勵，如果顛倒順序就不符合人們認識事物的一般規律與邏輯順序。 4.是為了鼓勵兒子像克利斯朵夫一樣堅強、樂觀，寵辱不驚，能用客觀的立場分析所面對的一切。（大意正確即可）5.敢于面對一切事實而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。（大意正確即可）6.示例：人生永遠不可能是一帆風順的，總避免不了要遇到或多或少的風險與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他，作出理智的分析，正確積極地選擇，并把其中的經驗或教訓作為一種精神財富為將來借鑒。我們正處在成長時期的青少年，遇到困難，甚至是犯了錯誤并不可怕，關鍵是我們對此持有怎樣的一種態度：要多找主觀上的原因，認真分析自己的不足與過失，重新開始，知難而進，迎頭趕上。（言之有理即可）

　　拓展遷移1、作者把“成熟”、“獨立”這兩個詞加上了引號，更加體現作者所要表達的人年輕時追求成熟、獨立的那種盲目性。2、①受到流行觀念的影響。“父與子”時常被看作對立的兩方，意味著思想的沖突，觀念的差異，新與舊的不同，進步與保守的矛盾。下一代往往下意識中受到這流行觀念的影響，好像一開始便必然處在與上一代對立的地位。②父母的愚昧和落伍。父母在思想上老舊得追不上年輕人的時代。③子女的盲目與急躁。下一代對父母經驗的無條件否定，年輕人盲目反抗與追求“成熟”、“獨立”的急躁。④兩代之間缺乏溝通，缺少平等和理解。一切悲劇的造成，都由于父母與子女間不能有時像朋友般的把問題攤出來談談。3、作者告訴孩子，兩代人之間可能都會犯些錯誤，重要的是相互理解與尊重，是"父與子"之間不斷的交流與了解。4、在兩代的矛盾中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，但也有一部分是出自下一代對父母經驗的無條件的否定，出自年輕人的盲目反抗與追求"成熟獨立"的急躁。同學們可以結合自身的生活體驗與父母和朋友交流，從中獲得豐富精神，體悟人生的教益。

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計篇2

　　教學目標

　　1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想的貢獻。

　　2、體會雨果充滿*的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　3、朗讀練習，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

　　教學重點

　　1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。

　　2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　教學難點

　　學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發，很難激起感情共鳴。

　　教學設想

　　1、課前布置學生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學生更好地理解課文。

　　2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。

　　3、利用工具書，掃除文字障礙。

　　教學方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。

　　教學輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶

　　教學課時：兩課時

　　教學過程

　　第一課時

　　教學要點：

　　資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。

　　一、設疑導入，激發探究興趣

　　伏爾泰逝世已經一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關系是如何轉化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結合練習四）

　　二、走進伏爾泰，與名人零距離

　　（學生交流。老師課前也作些案頭準備。）

　　伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。生于巴黎一個公正人家庭。學過法律，經過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學、歷史、文學、自然科學等方面，近百卷之多。（《用書P50》）

　　講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書P51-52》）

　　（解說：這兩項目的是激發學生閱讀興趣，與名人零距離，為認識伏爾泰的偉大貢獻作準備。）

　　二、調動積累，實現資源共享

　　1.啟蒙運動（《用書P53》）

　　歐洲十八世紀宣傳資產階級思想的文化教育運動，追求政治和學術思想上的自由，提倡科學技術，把理性推崇為思想和行為的基礎。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產階級革命作了輿論準備，故名。

　　2.關于雨果

　　維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義*動的領袖，是法國文學最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創作力經久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

　　3.浪漫主義

　　文學的基本創作方法之一。它的基本原則是通過表現理想來反映現實。即將理想的生活當作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現實的不滿或補現實的不足。表現手法往往比較奇特，情節曲折離奇，語言熱情奔放，格調高昂激越。

　　（解說：課前發動學生搜集有關資料，了解雨果創作風格，課上交流，實現資料共享。）

　　三、朗讀練習，感受課文*

　　1、導讀：《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應注意些什么問題呢？

　　（啟發學生回顧第五課學習時所講的演講知識）

　　2、范讀、聽讀、評讀

　　（聽朗讀帶，學生試讀，師生共同依據演講的特點點評朗讀情況）

　　四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻

　　1.思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？（結合練習二）

　　（解說：讓學生把握全文大意，進行內容概括）

　　2.討論歸納：（讓學生自由發言，充分討論后歸納）

　　（1）伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：

　　一是通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導人們走向自由”；

　　二是以知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　追問：有這方面的例子嗎？

　　——第9節中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學們結合注釋看，這四人都是平民，在當時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。

　　他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類的統治權力。

　　（2）伏爾泰生活的時代是“一個新的紀元”的開始，因為從那時起，“人類的統治權力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

　　五、結構解讀，理清文章思路

　　這篇演說起伏跌宕，*迭起。從歷史到現實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構成了整個演說的脈絡層次。

　　討論明確：

　　（1）總的評價伏爾泰在歷的非凡地位，世紀性的貢獻。

　　崇高的禮贊（2-9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰。

　　（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

　　（13-14）總結全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。

　　七、布置作業

　　感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風格，選擇幾則最能代表這種語言風格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節課討論。

　　第二課時

　　教學要點：

　　研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風格；聯系實際，拓展思維。

　　一、結合作業，復習生字詞

　　二、研讀課文，把握主旨

　　導入：1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文*動的領袖雨果發表了一篇*澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？

　　（解說：由復習導入，見上節課分析）

　　1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：培育良知，教化人類，教導人們走向自由。

　　為弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　雨果在演說中先概要分析了當時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類的統治權力。

　　本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？

　　（解說：提出問題，由學生回答）

　　——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

　　2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑

　　雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結合練習三/2）

　　三、品讀課文，賞析語言

　　1、導讀：

　　雨果是19世紀浪漫主義文學的代表人物。這篇演講很好的展現了他的浪漫主義語言風格。本文的語言*洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：

　　鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。

　　生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。

　　渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓出來！”

　　（這富有*的生動呼告，表現了雨果與黑暗*勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結合練習三/4進行。方法可用對話式，合作探究。）

　　2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風格。

　　（解說：方法讓學生自由朗讀，結合練習一進行）

　　3、討論交流：請選擇幾例最能體現作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含*、詩化的語言中蘊含的深刻含義。

　　（學生討論中，老師參與進去，引導完成練習三的同時，再對文中一些飽含*、內涵深刻的句子作些探究。

　　如：1.“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好形式”？

　　——“過去”象征著黑暗與*，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。

　　2.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？——這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。

　　3.第4節中，巧借人稱的轉換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。

　　另外第6節中“筆”的比喻，第8節中的排比句，第9節中的排比句等的深刻內涵。）

　　4、學生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養語感。

　　5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。

　　本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現了講話時的現場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。

　　本文第14節較集中地體現了以上語言風格，讓我們調動起感情，集體朗讀這段。

　　四、精讀課文，疑難解析

　　（方法：讓學生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準備問題如下。）

　　怎樣理解“理性的*”？

　　——“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權與世俗王權的陰影之中，“人的尊嚴”未能確立起來。正是以伏爾泰為領袖的一代啟蒙思想家，才*了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上*，所以疾呼“理性的*”。

　　五、聯系實際，拓展延伸

　　伏爾泰生活在風云激蕩的18世紀，他因其世紀性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。

　　（把自己的感悟說明白即可。可從人的價值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。）

　　六、布置作業

　　1、朗讀背誦有關語段，進一步體會雨果充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　2、伏爾泰是偉大的哲學家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。

　　（例：人類最寶貴的財產——自由。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；

　　偉大的事業需要始終不渝的精神。書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。）

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計篇3

　　教學目標：

　　一、了解時代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻。

　　二、理解重點語句，把握文章內容。

　　三、欣賞語言，體會充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　教學重點：語言的欣賞。

　　教學難點：學生對時代和思想背景陌生。

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發表了一篇*澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領略這兩位杰出人物的思想光輝。

　　二、檢查預習

　　1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪

　　（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守

　　2、學生自由朗讀精彩段落。

　　3、交流找到的有關資料。

　　多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀資產階級啟蒙運動的旗手，歷經路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建*主義由盛轉衰，深刻預見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名。他說：“笑，可以戰勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建*主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

　　（2）、雨果：19世紀前期積極浪漫主義文*動的領袖，法國文學卓越的資產階級民主作家。貫穿一生活動和創作的主導思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創作長達60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

　　（3）、啟蒙運動：18世紀西方資產階級繼文藝復興之后所進行的第二次反對教會神權和封建*的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權。教導人們勇于反抗，追求正義。

　　三、整體感知

　　本文可分三部分：

　　1、（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。

　　2、（2――12）帶領人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。

　　3、（13――14）回到現實19世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。

　　四、研讀課文

　　1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻？

　　學生找相關語句后明確：他用著作同封建*制度斗爭，教導、安撫、教化人，用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，*君主統治，開創一個民主文明的法蘭西。

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀元的開始”？

　　討論后明確：因為伏爾泰為人類開啟了思想從那時起“人類的統治權力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

　　3、作者認為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀”原因是？

　　指名讀課文后討論明確：因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀的特點。他啟迪人們思想培育良知教化人類。

　　4、對于我們來說進步的兩方面表現在？

　　指名回答后明確：第一，做一個人要行使自己的權利――捍衛自由追求真理。第二，做一個公民要恪盡職守――維*律尊嚴防止強權與丑惡勢力對人權的踐踏。

　　五、欣賞語言

　　1、學生自由發言，其他學生品評交流。

　　2、教師舉例。

　　3、總結語言特點：雨果在這篇演講中很好展現了浪漫主義的語言風格。體現了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。

　　六、布置作業

　　選擇你所喜歡的語段背誦積累

　　板書：

　　紀念伏爾泰逝世一百周年的演說

　　偉大的頭腦

　　禮贊――伏爾泰浩瀚的心胸

　　正義、仁慈、誠實光輝思想

　　雨果巨大的貢獻

　　思想

　　吶喊――自由、平等、博愛

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計篇4

　　今天在講《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》這一課時有個學生洪某提出一個句子的理解上的疑難問題：“這微笑有時放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。”這句話中“憂傷”一詞在此如何理解？我一時也犯傻了，當時在備課時還以為自己對本文的句子的理解應該是游刃有余了，沒想到還真被難住了。我便用常用的方法──回拋，請其余學生幫助解決。

　　有一個舉手了，站起來說：“老師這里的“憂傷”是不是可以理解成：伏爾泰對被壓迫者百姓的痛苦生活的憂傷？”我不敢肯定，便等待，又有一位舉了手：“那這樣說這個“憂傷”還應該包含他對壓迫者的殘酷無情而憂傷了。”你們說的都是有道理的，這里的“憂傷”包含了兩個方面的內容……沒等我概括，就有一位學生葉某站了起來說：“我認為這里的“憂傷”一定也包含了伏爾泰自己獨自一人做抗爭時所受到的排擠和內心的憂傷。”很好，經過大家這樣一說這“憂傷”一詞的含義就更加全面和明朗了。“還應該包含對與伏爾泰同時代的覺醒者的流血犧牲的憂傷啊”呵呵，問題真是越辯越明了，學生的思維翅膀在這個問題的借助下開始真正活躍和跳動起來。

　　可見學生是不可忽視的一個群體。只要相信，給他們一個自由的思維空間，精彩就會來臨！

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計篇5

　　紀念伏爾泰逝世一百周年的演說教案

　　------------------------------------------------------------

　　【教學目標】：

　　1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚崇敬之情。

　　2、體會雨果飽含激情的演講風格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。

　　3、學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。

　　【教學重點】：

　　1、從雨果包含激情的語言中領略兩位杰出人物的思想光輝。

　　2、了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻：通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻；以一個知識分子的良知和素質，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　【教學難點】：

　　1、啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。

　　2、伏爾泰所處的時代及思想背景。

　　【教學方法】：講授法

　　【教學內容及教學步驟】：

　　一、導入新課：

　　從今天開始我們要用兩節課的時間，通過學習一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多·雨果。他們相差整整一個世紀，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于18XX年，他們二人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。

　　二、整體感知：

　　1、有感情地朗讀課文。掃清文字障礙。

　　2、體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。

　　3、理清文章結構。

　　第一部分（1）世紀性貢獻

　　第二部分（2-8）思想啟蒙

　　（9）現實關懷

　　第三部分（10-12）非凡人格

　　第四部分（13-14）時代意義

　　三、新課講授：

　　1、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？

　　明確：

　　⑴、通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻；

　　⑵、以一個知識分子的良知和素質，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？

　　明確：在伏爾泰生活的時代前期，統治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。

　　3、教師有感情地范讀第一段，讓學生思考并回答以下問題：

　　⑴、在第一段中找出最能夠體現雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。

　　⑵、為什么雨果認為伏爾泰是永生的?

　　⑶、世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨果呢?

　　明確：

　　⑴、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。”

　　⑵、因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔負著培育良知、教化人類的責任。

　　⑶、世人有兩種態度：詛咒和祝福。雨果認為，這是榮譽最美好的兩種形式。

　　4、伏爾泰是幾個世紀前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學生獨立思考，找出文中能夠表現伏爾泰形象的句子。

　　總結學生的發言，分析得出：文中的伏爾泰表現出兩種形象：斗士、智者。

　　明確：如：第八段中“他孤軍奮戰”、 “具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；第十一段中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。

　　四、分析分析“斗士”的形象。

　　思考討論：

　　1、斗爭的原因是什么?

　　2、對象是誰?

　　3、以何種方式?

　　4、具體的表現是什么?

　　5、結果怎樣?

　　明確：

　　1、時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。 ‘

　　2、對象：宮廷、貴族、金融界、教會。

　　3、方式：獨自一人，一枝筆(輕如和風，猛如雷電)。

　　4、表現：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。

　　5、結果：勝利。

　　教師小結：伏爾泰是“法蘭西思想之父'’，他經歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉折期，為當時的人們帶來了自由和民主的聲音。因此他的形象可以概括為：倔強的斗士形象。

　　五、分析“智者”的形象。

　　1、雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現的?

　　明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。

　　2、師生共同朗讀第12段，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。

　　提示：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現出伏爾泰的成就。

　　3、提問：為什么要選擇這個特點進行描寫？

　　明確：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現出伏爾泰的性格，感染的效果更加強烈

　　六、提高認識，拓展思路：

　　1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個新紀元的到來”。請學生思考其原因。

　　明確：結合第13段，能夠認識到：伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。

　　2、引導學生結合上文，從“人“和”公民”、

　　“權力”和“職責”人手，理解“做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。

　　明確：仔細閱讀課文，討論并交流意見，能夠體會到：作為人，我們有追求自由和民主的權力；作為公民，我們有遵守法律的職責。

　　教師小結：伏爾泰形象的意義在于，他不代表行政權力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權力、宗教的權威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權威，建立自由。

　　七、品味語言：

　　1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

　　明確：受到黑暗暴力的統治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。

　　2、人們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

　　明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。

　　3、我們感到，從今以后人類最高的統治權力將是思想。

　　明確：只有思想開放了，人民才能創造出更為先進的文明。

　　4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！

　　明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強調讓光明從墳墓里出來，就是表明作者向黑暗宣戰的決心。

　　課堂小結：本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內涵雋永的句子，需要結合時代背景和人物經歷細細體會。

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計篇6

　　閱讀與寫作練習

　　作者：南京金陵中學張昊

　　第6課紀念伏爾泰逝世一百周年的演說

　　雨果

　　[課內語段精讀]

　　閱讀下面課文選段，完成后面的問題。

　　一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時候有長壽的歲月，有等身的著作，還挑起過最榮耀的、也是最艱巨的責任，即培育良知，教化人類。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，他完成過一個使命。很顯然，他生來就被選定從事這件借助他在命運的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業。他活過的八十四年，經歷了登峰造極的君主政體和曙光初現的革命時代。他出生的時候，路易十四還在統治，他死的時候，路易十六已經戴上了王冠。所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。

　　1.給下列加點的字準確注音。

　　隕落（）詛咒（）（）靈柩（）

　　2.本段文字的中心意思是什么？

　　3.開頭一句用什么方法來說伏爾泰的逝世？類似這種說法的你還讀到哪些？請寫出一兩句。

　　4.“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？

　　5.用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么。

　　[課外美文賞讀]

　　閱讀下文，完成后面的問題。

　　在莫伯桑葬禮上的演說

　　左拉

　　請允許我以法蘭西文學的名義講話，作為戰友、兄長、朋友，而不是作為同行向吉·德·莫伯桑致以崇高的敬意。

　　我是在居士塔夫·福樓拜家中認識莫伯桑的，他那時已在18歲到20歲之間。此刻他又重現在我眼前，血氣方剛，眼睛明亮而含笑，沉默不語，在老師面前像兒子對待父親一樣謙恭。他往往一個下午洗耳恭聽我們的談話，老半天才斗膽插上片言只語：但這個表情開朗、坦率的棒小伙子煥發出歡快的朝氣，我們大家都喜歡他，因為他給我們帶來健康的氣息。他喜愛劇烈運動，那時流傳著關于他如何強悍的種種佳話。我們卻不曾想到他有朝一日會有才氣。

　　《羊脂球》這杰作，這滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無缺的作品，爆響了。他下車伊始就拿出一部具有決定意義的作品，使自己躋身于大師的行列。我們為此感到莫大的愉快；因為他成了我們所有看著他長大而未料想到他的天才的人的兄弟。而從這一天起，他就不斷地有作品問世，他高產，穩產，顯示出爐火純青的功力，令我驚嘆。短篇小說，中篇小說，源源而出，無限地豐富多彩，無不精湛絕妙，令人嘆為觀止；每一篇都是一出小小的喜劇，一出小小的完整的戲劇，打開一扇令人頓覺醒豁的生活的窗口。讀他的作品的時候，可以笑或是哭，但永遠是發人深思的。

　　啊！明晰，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在這清泉中開懷暢飲！我愛莫伯桑，因為他真正具有我們拉丁的血統，他屬于正派的文學偉人的家族。誠然，絕不應該限制藝術的天地：應該承認復雜派、玄妙派和晦澀派存在的權利；但在我看來，這一切離經叛道，總還是必須回到純樸派和明晰派中來的，正如人們終歸還是吃那營養他而又永不會使他厭膩的日常必吃的面包。

　　莫伯桑在15年中發表了將近20卷作品，如果他活著，毫無疑問，他還可以把這個數字擴大3倍，他一個人的作品就可以擺滿一個書架。可是讓我說什么呢？面對我們時代卷帙浩繁的產品，我有時真有點憂慮不安。誠然，這些都是長期認真寫作的成果。……不過，對于榮譽來說這也是十分沉重的包袱，人們的記憶是不喜歡承受這樣的重荷的。那些規模龐大的系列作品。能夠流傳后世的從來都不過是寥寥幾頁。誰敢說獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說，是未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范交口相傳的寓言或者故事呢？

　　先生們，這就是莫伯桑光榮之所在，而且是更牢*、最堅實的光榮。那么，既然他以昂貴的代價換來了香甜的安息，就讓他懷著對自己留下的作品永遠富有征服人心的活力這信念，香甜地安息吧。他的作品將永生，并將使他獲得永生。

　　1.給下列加點的字注音。

　　躋身（）晦澀（）重荷（）卷帙浩繁（）

　　2.作者在這篇悼詞中是從哪幾個方面評價莫伯桑的？

　　3.第4段末一句“正如人們終歸還是吃那營養他而又永不會使他厭膩的日常必吃的面包。”運用的是什么修辭手法？作者的意圖是什么？

　　4.讀第5段，思考以下問題：

　　⑴.“我有時真有點憂慮不安”，指的是什么讓“我”“憂慮不安”？這樣說的意圖是什么？

　　⑵.結尾一句“誰敢說獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說，是未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范交口相傳的寓言或者故事呢？”是什么意思？

　　[片段作文練習]

　　用引證法寫一段話證明“業精于勤”。不少于200字。

　　[課內語段精讀]

　　1. yǔn zǔzhòu jiù

　　2.高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位(或作出的世紀性的貢獻)。

　　3.比喻。舉例略

　　4.“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。

　　5.“培育良知，教化人類”。

　　[課外美文賞讀]

　　1.jī sè hè zhì

　　2.兩方面：謙恭的為人和完美無缺的作品。

　　3.比喻，作者的意思是說莫伯桑的作品正派的、純樸的、明晰的文學作品，是我們主要的精神食糧。

　　4.是“我們時代”的文學現狀讓“我”“憂慮不安”。用對比的方法襯托莫伯桑作品是時代的杰作。

　　5.意思是莫伯桑這位短篇小說大師的作品短小精悍，是“無懈可擊的完美的典范”，是流傳千古的不朽之作。

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計篇7

　　【教學目標】

　　1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。

　　2、體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　3、朗讀練習，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

　　【教學重點】

　　1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。

　　2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　【教學難點】

　　學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發，很難激起感情共鳴。

　　解說：本課教學目標、重難點的設計依據是：

　　1、學生對伏爾泰及雨果所處的時代不熟悉，不了解國情，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。

　　2、作為一篇演講，本文詩化的語言風格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，要把朗讀的教學貫穿始終，讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。

　　【教學設想】

　　1、課前布置學生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學生更好地理解課文。

　　2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。

　　3、利用工具書，掃除文字障礙。

　　【教學方式】朗讀、置疑、討論、合作、探究。

　　【教學輔助用具】多媒體課件、朗讀錄音帶。

　　【教學課時】兩課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　〖教學要點〗

　　資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。

　　一、設疑導入，激發探究興趣

　　伏爾泰逝世已經一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關系是如何轉化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結合練習四）

　　二、走進伏爾泰，與名人零距離

　　（學生交流。老師課前也作些案頭準備。）

　　伏爾泰（1694～1778），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。生于巴黎一個公正人家庭。學過法律，經過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學、歷史、文學、自然科學等方面，近百卷之多。（《用書p50》）

　　講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書p51～52》）

　　解說：這兩項目的是激發學生閱讀興趣，與名人零距離，為認識伏爾泰的偉大貢獻作準備。

　　二、調動積累，實現資源共享

　　1、啟蒙運動：（《用書p53》）　

　　2、關于雨果：

　　維克多·雨果（1802～1885）是法國浪漫主義學運動的領袖，是法國文學史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創作力經久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

　　3、浪漫主義：

　　文學史上的基本創作方法之一。它的基本原則是通過表現理想來反映現實。即將理想的生活當作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現實的不滿或補現實的不足。表現手法往往比較奇特，情節曲折離奇，語言熱情奔放，格調高昂激越。

　　解說：課前發動學生搜集有關資料，了解雨果創作風格，課上交流，實現資料共享。

　　三、朗讀練習，感受課文激情

　　1、導讀：

　　《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應注意些什么問題呢？

　　設計意圖：啟發學生回顧第五課學習時所講的演講知識。

　　2、范讀、聽讀、評讀：

　　設計意圖：聽朗讀帶，學生試讀，師生共同依據演講的特點點評朗讀情況。

　　四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻

　　1、思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？（結合練習二）

　　解說：讓學生把握全文大意，進行內容概括。

　　2、討論歸納：讓學生自由發言，充分討論后歸納。

　　⑴　伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：

　　一是通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？）“教導人們走向自由”；

　　二是以知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　追問：有這方面的例子嗎？

　　第9節中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學們結合注釋看，這四人都是平民，在當時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。

　　他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統治權力。

　　⑵　伏爾泰生活的時代是“一個新的紀元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統治權力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

　　五、結構解讀，理清文章思路

　　這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構成了整個演說的脈絡層次。

　　討論明確：

　　（1）總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀性的貢獻。

　　崇高的禮贊　（2～9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰。

　　（10～12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

　　（13～14）總結全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。

　　解說：此步驟目的是幫助學生把握作者的思維流程。方法：小組討論，選兩組展示討論成果，師生點評。值得提醒學生的是，結構的劃分不一定就一種，本文就有二分法（1～12節伏爾泰世紀性貢獻；13～14，伏爾泰的時代意義。）和四分法。

　　七、布置作業

　　1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風格，選擇幾則最能代表這種語言風格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節課討論。

　　2、注音：

　　隕落（yǔn）詛咒（zǔ zhòu）彌留（mí）靈柩（jiù）　　　　　

　　訴訟（sòng）無聊（liáo）凌駕（líng）深邃（suì）

　　睿智（ruì）蘊涵（yùn）憐憫（mǐn）鞠躬（gōng）

　　恪盡職守（kè）污蔑（miè）　　

　　3、詞解：

　　隕落：從高空墜落。

　　睿智：聰慧，明智，英明有遠見。

　　蘊涵：包含，含有。也作“蘊含”。

　　凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。

　　媚上欺下：對上面的人巴結討好，對下屬欺壓侮辱。

　　彌留之際：病危將死的時候。

　　黎民百姓：指貧民百姓。

　　孤軍奮戰：孤立無援的軍隊單獨作戰。也指單方面的力量進行奮斗。

　　惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發怒。

　　登峰造極：比喻達到頂峰。

　　肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產生敬佩的心情。形容由于受感動而產生的恭敬和欽佩。

　　恪盡職守：謹慎而恭敬的做好自己的工作。

　　經久不息：長時間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。

　　解說：強化訓練，夯實基礎；引導學生體會語言風格、激發情感共鳴；背誦精彩段落，增強語言積累，培養語感。

　　第二課時

　　〖教學要點〗

　　研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風格；聯系實際，拓展思維。

　　一、結合作業，復習生字詞

　　二、研讀課文，把握主旨

　　導入：1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學運動的領袖雨果發表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？

　　解說：由復習導入，見上節課分析。

　　1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：

　　培育良知，教化人類，教導人們走向自由。

　　為弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？

　　解說：提出問題，由學生回答。

　　還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。

　　2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑。

　　三、品讀課文，賞析語言

　　1、導讀：

　　雨果是19世紀浪漫主義文學的代表人物。這篇演講很好的展現了他的浪漫主義語言風格。本文的語言激情洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：

　　鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。

　　生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。

　　渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓出來！”

　　這富有激情的生動呼告，表現了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結合練習三/4進行。方法可用對話式，合作探究。

　　2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風格。

　　解說：方法讓學生自由朗讀，結合練習一進行。

　　3、討論交流：請選擇幾例最能體現作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。

　　學生討論中，老師參與進去，引導完成練習三的同時，再對文中一些飽含激情、內涵深刻的句子作些探究。

　　如：

　　1、“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？

　　“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。

　　2、“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？

　　這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。

　　3、第4節中，巧借人稱的轉換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。

　　另外第6節中“筆”的比喻，第8節中的排比句，第9節中的排比句等的深刻內涵。）

　　4、學生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養語感。

　　5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。

　　本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現了講話時的現場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。

　　本文第14節較集中地體現了以上語言風格，讓我們調動起感情，集體朗讀這段。

　　四、精讀課文，疑難解析

　　方法：讓學生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準備問題如下：

　　怎樣理解“理性的最高權威”？

　　“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權與世俗王權的陰影之中，“人的尊嚴”未能確立起來。正是以伏爾泰為領袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權威，所以疾呼“理性的最高權威”。

　　五、聯系實際，拓展延伸

　　伏爾泰生活在風云激蕩的18世紀，他因其世紀性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。

　　設計意圖：把自己的感悟說明白即可。可從人的價值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。

　　六、布置作業

　　1、朗讀背誦有關語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　2、伏爾泰是偉大的哲學家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。

　　例：人類最寶貴的財產──自由。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；偉大的事業需要始終不渝的精神。書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。

　　3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。

　　請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。

　　設計意圖：練習設計的目的是注意積累，讀寫訓練，提高語文能力。

　　解說：由于時空的阻隔，初中生對伏爾泰及作者雨果所處的時代及其思想背景比較陌生，要了解課文內容有一定難度。因此，本課雖是自讀篇目，仍安排了兩課時。即便如此，要能順利解決重點，突破難點，還要借助課前預習、課后延讀課文，拓展視野。這只是一篇教學設計，在具體教學中，有的環節可視學生情況而增刪。還可采用存疑法，有的問題留給學生，激發學生課后探究的欲望。

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計篇8

　　紀念伏爾泰逝世一百周年的演說

　　湖南省第十一中學李老師

　　教學目的：

　　1、領略兩位杰出人物的思想光輝。

　　2、品味雨果包含激情、詩化的語言。

　　3、了解演說的特點。

　　教學重點：

　　從雨果包含激情的語言中領略兩位杰出人物的思想光輝

　　了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻：通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻；以一個知識分子的良知和素質，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　教學難點：

　　啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。

　　伏爾泰所處的時代及思想背景。

　　教學課時安排：兩課時

　　教學過程：

　　一、課前準備

　　1、查找雨果、伏爾泰的相關資料

　　2、利用工具書正音正字

　　二、導入新課

　　雨果、伏爾泰簡介

　　伏爾泰，原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”“法蘭西最優秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。

　　雨果，法國作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時曾隨父輾轉歐洲各地。青年時政治和藝術上趨向保守。后隨著查理第十反動統治的日益加劇逐漸轉向自由主義。1831年發表長篇歷史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權對人民的學生壓迫，鮮明地體現了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后流亡國外達19年。其間創作了大量的詩歌、小說和政論，現實主義傾向大為增強。

　　1778年，“教導人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多。雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發表了這篇激情澎湃的演講。

　　板書課題

　　三、整體感知

　　1、有感情地朗讀課文

　　2、體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀

　　三、問題探討

　　從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？

　　明確：

　　1、通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻；

　　2、以一個知識分子的良知和素質，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？

　　第二課時

　　教學過程：

　　一、閱讀并品味語言

　　1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

　　明確：受到黑暗暴力的統治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。

　　2、們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。

　　3、我們感到，從今以后人類最高的統治權力將是思想。

　　明確：只有思想開放了，人民才能創造出更為先進的文明。

　　4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！

　　二、總結演說的特點

　　演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡明某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。

　　演講應注意：1、認清對象，確立主旨。即針對性。

　　2、思路清晰，節奏明快。

　　3、感情充沛，例證動人。

　　4、語言準確，形象生動。

　　三、小結

　　四、布置作業

　　1、選擇你最喜歡的部分背下來。

　　五、課后練習（二）：伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為：一、通過著書立說和文學創作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”，“教導人們走向自由”；二是以一個知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。

　　在伏爾泰生活的時代前期，統治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。

　　練習（三）：

　　1、“過去”象征著黑暗與邪惡，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽的兩種美好的形式。

　　2、伏爾泰的微笑，是對憤怒情結的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳；對權貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑，，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。

　　3、思想取代武力成為人類最高的統治權力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會盲目地臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。

　　4、這句富有激情的生動呼告，表現出雨果與黑暗專制勢不兩立斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳墓中的伏爾泰，他曾經催生出的黎明的曙光，無論曾經怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計篇9

　　一、教學目標：

　　1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻，感受雨果對伏爾泰的贊揚崇敬之情。

　　2、體會雨果飽含*的演講風格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。

　　3、背誦精彩片段，增加語言積累。

　　二、教學重點、難點：

　　1、理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻，認識雨果對伏爾泰的高度評價和對啟蒙思想在當代闡發。

　　2、理解文中重點詞句的深刻含義。

　　三、教學方法：

　　誦讀法討論點撥法

　　四、教學過程：

　　一、導入：

　　從今天開始我們要用兩節課的時間，通過學習一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多?雨果。他們相差整整一個世紀，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他們二人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。

　　二、閱讀全文，整體感知

　　1、理清結構：

　　第一部分：（1）介紹伏爾泰在人類歷的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀性的貢獻。

　　第二部分：（2－9）歌頌伏爾泰的豐功偉績，從兩個方面評價其卓越的貢獻。

　　1、2－8介紹他在思想領域的啟蒙作用。

　　2、9介紹他積極投身于現實的、為一個個手*者辯護的具體斗爭。正是思想啟蒙和現實關懷成就了伏爾泰的偉大。

　　第三部分：（10－12）贊揚伏爾泰的非凡人格。雨果專門贊美伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑蘊涵有哲理的憂傷，又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑，照亮真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

　　第四部分：（13－14）介紹伏爾泰的時代意義。伏爾泰標志著一個新紀元，新時代需要伏爾泰。雨果表達了追求伏爾泰，于黑暗斗爭到底的決心和信念。

　　2、有感情地范讀節1，讓學生思考并回答以下問題：

　　a、在節l中找出最能夠體現雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。

　　b、為什么雨果認為伏爾泰是永生的?

　　c、世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨果呢?

　　總結學生的發言，提升認識：伏爾泰獲得祝福和詛咒，都是因為他向舊社會宣戰。

　　明確：

　　a、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。”

　　b、因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔負著培育良知、教化人類的責任。

　　c、世人有兩種態度：詛咒和祝福。雨果認為，這是榮譽最美好的兩種形式。

　　3、組織學生自由討論，體會雨果對伏爾泰的評價。

　　結合課文中的重點句子，以及查找到的資料，理解雨果的評價。

　　4：伏爾泰是幾個世紀前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學生獨立思考，找出文中能夠表現伏爾泰形象的句子。總結學生的發言，分析得出：文中的伏爾泰表現出兩種形象：斗士、智者。

　　明確：如：節8中“他孤軍奮戰”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；節1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。

　　5、分析“斗士”的形象。組織學生自讀、討論：

　　a、斗爭的原因是什么?b、對象是誰?c、以何種方式?d、具體的表現是什么?

　　e、結果怎樣?

　　明確：

　　a、時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主*，司法的黑暗。‘

　　b、對象：宮廷、貴族、金融界、教會。

　　c、方式：獨自一人，一枝筆(輕如和風，猛如雷電)。

　　d、表現：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。

　　e、結果：勝利。

　　6、總結學生的分析結果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之父'’，他經歷了君主*由鼎盛到衰敗的轉折期，為當時的人們帶來了自由和民主的聲音。引導學生說說最令自己感動的句子，并結合魯迅的形象，談談自己的理解。

　　明確：(倔強的斗士形象)

　　7、分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現的?

　　明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。

　　8、師生共同朗讀節12，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。

　　明確：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現出伏爾泰的成就。

　　9、提問：為什么要選擇這個特點進行描寫？

　　明確：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差，能夠表現出伏爾泰的

　　性格，感染的效果更加強烈

　　三、提高認識，拓展思路：

　　2、提問：雨果由對伏爾泰的贊揚，進而又寫了什么?

　　3、雨果寫這些哲學先驅的目的何在?

　　4、組織學生討論，結合演說的特點，體會雨果充滿*、富于浪漫主義色彩的語言。

　　1、結合自己對于課文的理解，有感情地朗讀節14，能夠讀出作者的*。

　　2、作者由伏爾泰聯想到一批哲學偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅哲學家們。，

　　3、回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現實宣戰。

　　4、充分討論，積極發言。可以結合自己所閱讀過雨果的作品來談。

　　四、本課總結

　　本文是雨果的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用*飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內涵雋永的句子，需要結合時代背景和人物經歷細細體會。

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計篇10

　　上課時間：年月日第周星期課時編號： 11

　　課題

　　6.紀念伏爾泰逝世一百周年的演說

　　課型

　　常規課

　　教學目標

　　知識與技能目標

　　了解演說的特點

　　領略兩位杰出人物的思想光輝

　　過程與方法目標

　　品味雨果包含激情、詩化的語言

　　情感態度目標

　　了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量

　　重點

　　品味雨果包含激情、詩化的語言

　　難點

　　了解演說的特點

　　教學過程

　　教師活動

　　學生活動

　　設計意圖

　　一、導入簡介

　　從題目上我們可以知道這是維克多·雨果為紀念伏爾泰

　　百年（1778-1878）冥誕的演說詞。為什么要紀念伏爾泰？（他

　　聽介紹

　　引入新課

　　有哪些貢獻）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。

　　雨果：法國作家，父親是拿破侖軍官。

　　伏爾泰：法國作家、哲學家、啟蒙思想家。

　　出生于資產階級家庭。從小喜愛文藝。中學畢

　　聽介紹

　　了解文常

　　業后，因作詩諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一

　　個悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，

　　多次受迫害并被放逐國外。為避開當局追捕，晚年

　　避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭。

　　二、閱讀感知

　　有感情地朗讀

　　整體感知課文

　　教

　　后

　　反

　　思

　　上課時間：年月日第周星期課時編號： 12

　　課題

　　6.紀念伏爾泰逝世一百周年的演說

　　課型

　　常規課

　　教學目標

　　知識與技能目標

　　了解演說的特點

　　領略兩位杰出人物的思想光輝

　　過程與方法目標

　　品味雨果包含激情、詩化的語言

　　情感態度目標

　　了解與感受伏爾泰的崇高思想與人格力量

　　重點

　　品味雨果包含激情、詩化的語言

　　難點

　　了解演說的特點

　　教學過程

　　教師活動

　　學生活動

　　設計意圖

　　一、課文研讀

　　1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾

　　泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看

　　作是“一個新的紀元”的開始？

　　細讀課文，討論交流

　　理清內容，讀懂課文

　　3、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，

　　他是一個世紀”的原因是什么？

　　4、“對于……兩個方面很清楚地顯示出

　　來。“其中”兩個方面“是指什么？

　　二、品味語言：結合課后習題三

　　合作討論，交流品味

　　了解演說詞的特點

　　三、小結：

　　這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要正義的吶喊、對良知的呼喚。

　　四、作業選擇你最喜歡的部分背誦。

　　教

　　后

　　反

　　思

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計篇11

　　教學目標：

　　一、了解時代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻。

　　二、理解重點語句，把握文章內容。

　　三、欣賞語言，體會充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　教學重點：語言的欣賞。

　　教學難點：學生對時代和思想背景陌生。

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領略這兩位杰出人物的思想光輝。

　　二、檢查預習

　　1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪

　　（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守

　　2、學生自由朗讀精彩段落。

　　3、交流找到的有關資料。

　　多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀資產階級啟蒙運動的旗手，歷經路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉衰，深刻預見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名。他說：“笑，可以戰勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

　　（2）、雨果：19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級民主作家。貫穿一生活動和創作的主導思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創作長達60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

　　（3）、啟蒙運動：18世紀西方資產階級繼文藝復興之后所進行的第二次反對教會神權和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權。教導人們勇于反抗，追求正義。

　　三、整體感知

　　本文可分三部分：

　　1、（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。

　　2、（2――12）帶領人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。

　　3、（13――14）回到現實19世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。

　　四、研讀課文

　　1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻？

　　學生找相關語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導、安撫、教化人，用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統治，開創一個民主文明的法蘭西。

　　2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀元的開始”？

　　討論后明確：因為伏爾泰為人類開啟了思想從那時起“人類最高的統治權力將是思想。”一切都*理性，不再盲目臣服權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

　　3、作者認為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀”原因是？

　　指名讀課文后討論明確：因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀的特點。他啟迪人們思想培育良知教化人類。

　　4、對于我們來說進步的兩方面表現在？

　　指名回答后明確：第一，做一個人要行使自己的權利――捍衛自由追求真理。第二，做一個公民要恪盡職守――維護法律尊嚴防止強權與丑惡勢力對人權的踐踏。

　　五、欣賞語言

　　1、學生自由發言，其他學生品評交流。

　　2、教師舉例。

　　3、總結語言特點：雨果在這篇演講中很好展現了浪漫主義的語言風格。體現了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。

　　六、布置作業

　　選擇你所喜歡的語段背誦積累

　　板書：

　　紀念伏爾泰逝世一百周年的演說

　　偉大的頭腦

　　禮贊――伏爾泰浩瀚的心胸

　　正義、仁慈、誠實光輝思想

　　雨果巨大的貢獻

　　思想之王

　　吶喊――自由、平等、博愛

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計篇12

　　【教學目標】

　　1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。 2、體會雨果充滿激的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　3、通過朗讀，體會人們對伏爾泰的崇高敬意，感受偉人的魅力，接受自由、平等、正義等思想的熏陶。

　　【教學重點及實現措施】

　　1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。

　　（這既是文章重點，也是難點，可以通過介紹背景、作者生平來輔助了解，也可以通過反復地閱讀課文，提出問題，加以討論，促使學生理解。）

　　2、通過朗讀，體會雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　（作為一篇演講，本文詩化的語言風格，澎湃的激浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，要把朗讀的教學貫穿始終，讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激。）

　　【教學難點及突破方法】

　　1、學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發，很難激起感情共鳴。

　　⑴結合《世界歷史》，讓學生了解背景情況，或讓學生在上課前分工查找資料，或者教師進行比較詳細的說明。

　　⑵可通過講述“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事，激起學生了解時代與思想背景的興趣，盡量不要跟學生照搬歷史或哲學教科書上的抽象概括。

　　⑶如果學生對啟蒙思想（如弘揚理性、反對宗教、提倡人權）理解起來比較困難，也可以把重點和突破口放在“正義感”方面，即伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的行動。

　　2、在總結伏爾泰的貢獻時，學生可能不太好把握，尤其是對他在思想史上的貢獻不容易明了。教師可以提示學生注意：伏爾泰與黑暗勢力斗爭的武器是什么？“筆”的寓意是什么？演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么？

　　【教學方法】

　　1、朗讀法：

　　通過朗讀，體會雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　2、置疑法：

　　通過朗讀，體會雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　3、點撥法。

　　4、討論法。

　　5、合作法。

　　6、探究法。

　　【教學輔助用具】

　　多媒體課件。

　　【教學課時】

　　一課時。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭，“一顆巨星隕落了”。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士──維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發表了一篇激澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領略這兩位杰出人物的思想光輝。

　　二、檢查學生預習

　　1、注音：

　　隕柩睿恪

　　2、解詞：

　　隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守

　　三、教師介紹

　　多媒體課件出示：

　　1、伏爾泰：

　　原名弗蘭蘇阿，馬利•阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產階級家庭，自小受過良好的教育。他父親是法律公證人，希望他將來做個法官，但他對文學發生興趣，后來成了一名文人。

　　伏爾泰經歷了路易十四、十五、十六三個封建王朝的統治，目睹了封建專制主義由盛轉衰，親身感受到了封建專制主義統治的腐朽和反動。他深刻地；預見到革命必然到來，他對朋友說：“我周圍發生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見證人，但它是必然要到來的。”

　　伏爾泰才思敏捷，多才多藝。他的作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名。他說：“笑，可以戰勝一切。這是最有力的武器。”他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。

　　伏爾泰寫過大量文學作品，其中最有影響的一本書是《哲學通信》被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈。

　　伏爾泰非凡的才智，銳利的思想以及他對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

　　伏爾泰尖刻地抨擊夫主教會的黑暗統治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網”。他號召“每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠處痛罵他。”

　　他在反封建的啟蒙運動中作出的巨大的貢獻，是值得人們永遠紀念的。

　　2、雨果：

　　19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級民主作家。貫穿一生活動和創作的主導思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創作長達60年以上，作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多，給法國文學和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產。代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

　　簡介《巴黎圣母院》，它是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

　　而《悲慘世界》剛被稱為人類苦難的“百科全書”。

　　羅曼•羅蘭評價雨果說，“在文學界和藝術界的所有偉人中，他是惟一活在法蘭西人民心中的偉人。”

　　四、自由朗讀課文

　　說說讀完本文后的第一感受：

　　1、內容上的：

　　⑴雨果對伏爾泰作出了怎樣高度的評價？

　　參考：

　　①把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀元的開始”！“伏爾泰比國家領袖更重要，他是思想的領袖”

　　伏爾泰為人類開啟了思想，從那時起“人類最高的統治權力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

　　②伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀”

　　原因是──伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀的特點。他啟迪人們思想，培育良知，教化人類。

　　⑵伏爾泰為人類文明作了怎樣杰出的貢獻？（是像牛頓，愛迪生一樣看得見的成就嗎？）

　　學生找相關語句后明確：──他的貢獻主要是思想上的！他用著作同封建專制制度斗爭，教導、安撫、教化人，當然，他也用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統治，開創一個民主文明的法蘭西。

　　2、語言上的：和別的文章相比，有什么不同？為什么會有這種區別？

　　⑴這是演講詞，本文具有充滿激、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

　　⑵雨果對伏爾泰充滿了高度的激和崇高的敬意。感情的自然流露，鮮明的感情色彩。

　　⑶演說詞面對觀眾，有現場的交流和提示等。

　　五、整體把握全文內容

　　本文可分幾部分？讓學生讀課文后討論回答，這有一定的難度。

　　可分為三部分：（也可分四部分，把他的人格魅力單獨分為一部分）

　　1、（1）對伏爾泰作出的世紀性貢獻進行了總體性的評價。

　　2、（2～12）帶領人們回顧歷史，高度贊揚伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰的精神。不僅在于他的著作和思想，還包括他積極投身于現實的、為一個個受迫害者辯護的具體斗爭。還專門禮贊了伏爾泰非凡的人格──“睿智的微笑”

　　3、（13～14）回到現實19世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信心。

　　六、細讀本文，要求體會作者的感情，文句的深刻含義和語言運用的妙處

　　1、細讀第一部分，思考：

　　⑴作者怎么評價伏爾泰的逝世？

　　“一顆巨星隕落了。但它是永生的”，高度評價了伏爾泰在人類歷史上的非凡地位。

　　⑵“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，他完成過一項使命。”這句話蘊涵著哪些豐富的意義？

　　首先，“一個世紀”指他所處的那個風云激蕩的法國18世紀，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語極其生動地概括了法國18世紀的歷史特點。

　　其次，見證了這個偉大時代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點，使他成為人類思想史上的一代宗師。這句話高度概括了伏爾泰生活的時代及其世紀性的貢獻。

　　⑶“詛咒”和“祝福”如何在雨果的身上被看似矛盾地體現？

　　“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”

　　越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽。“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛（“啟蒙”的西文原意，就是帶來光明）。

　　小結：雨果對伏爾泰的精彩評價，激起了聽眾的共鳴，贏得贊同的掌聲。

　　2、細讀第二部分，思考：

　　⑴伏爾泰是一個勇猛的“斗士”，他讓我們想起舊中國也有這樣一位勇士──那就是“魯迅”，說說他們的共同點：

　　①用筆作武器。

　　②孤身奮戰，都遇到無數的困難、挫折。

　　③不僅有思想上的教化，還有行為上的具體幫助。

　　教師小結：從思想上引導人類走向光明和平，這正是偉人先知的最大貢獻。不同的是，他們生活的世紀不同，斗爭的性質、對象不同，采用的方法也有些不同，獲得的效果最終也不一樣。

　　⑵本段演說詞哪些體現了口語化的特點？

　　“各位先生”“我再說一遍”面對觀眾，提醒注意。

　　①用短句、問句和排比句增加口語色彩。如“人民是什么？是無知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么？是不公正。”“這是一場戰爭，是思想反對物質的戰爭，理智反對偏見的戰爭，正義反對非正義的戰爭，被壓迫反對壓迫者的戰爭，是仁慈的戰爭，溫柔的戰爭。”等等。

　　②注意和現場交流。如提示聽眾：“各位先生，”“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。

　　3、細讀第三部分，思考：

　　⑴伏爾泰的高貴人格還體現在他的“微笑”上，“我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。”說說這“微笑”中含有的多層含義？

　　“睿智的微笑”。這微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨，來自對改造社會與人心之艱難的體悟；但“明知不可而為之”的濟世情懷，終究使他把一生獻給了人類的解放事業。于是，他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，從而催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

　　⑵在本段，雨果又用了哪些詞語來評價這個偉人？

　　“伏爾泰比國家領袖更重要，他是思想的領袖”“在伏爾泰，一個新的紀元開始了。”“我們感到，從今以后人類最高的統治權力將是思想。”

　　⑶說說“我們感到，從今以后人類最高的統治權力將是思想。”這句話的含義。

　　思想取代武力，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。作為公民，“恪盡職守”，就是要維護法律的尊嚴，防止強權與丑惡勢力對人權的踐踏；做為個人，“行使自己的權力”，就是捍衛自由，追求真理。

　　4、細讀第四部分，思考：

　　⑴雨果的時代是個怎樣的時代？

　　“野蠻還在”，“刀劍猖狂”，人類還在流血，還有君主獨裁，還有不息的戰爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟。

　　⑵“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！“這句話包含怎樣的意思？

　　表現出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時也暗示著：長眠于墳墓中的伏爾泰，他曾經催生出的“黎明的曙光”，無論曾經怎樣被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。

　　⑶本文段在內容和結構上有何巧妙之處？雨果演說本文的最大意義在于什么？

　　內容上：（演說意義）作為法國19世紀精神領袖的雨果，他希望像他的前輩伏爾泰一樣，再一次向世人大聲疾呼“人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動的神圣性，和平的仁慈性”。呼告：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！”

　　結構上：巧妙地呼應了演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”一句；而且把18世紀與19世紀，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。

　　七、誦讀全文，再次體會本文語言特色，體會雨果飽含激、詩化的語言中蘊蓄的深刻含義

　　教師闡述：作為19世紀浪漫主義文學的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現了浪漫主義的語言風格。

　　1、任何一種語言風格的形成都是以一定的思想和感情為基礎的，浪漫主義的語言也不例外，在本文激洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現實與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。

　　2、本文語言，體現了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染、夸張等特點。同學們可以通過反復誦讀體會美感和激。

　　【板書設計】

　　紀念伏爾泰逝世一百周年的演說

　　1、總體評價──伏爾泰世紀性貢獻

　　2、回顧歷史──思想啟蒙與現實幫助

　　禮贊人格──“睿智的微笑”

　　3、回到現實──呼吁討教，表達決心

　　語言風格：充滿崇高敬意、富于浪漫主義色彩，感情自然流露。

　　【課外延伸】

　　伏爾泰哲理名言積累

　　這里是我的心臟，但到處是我的精神。

　　使人疲憊的不是遠方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。

　　雖然我不同意你說的每一句話，但我將以我的生命捍衛你說話的權利！

　　激是使航船揚帆的驟風，有時也使它沉沒，但沒有風船就不能前進。

　　友誼是靈魂的結合，這個結合是可以離異的，這是兩個敏感正直的人之間心照不宣的契約。

　　人生來是為行動的，就像火光總向上騰，石頭總往下落。

　　美只愉悅眼睛，而氣質的優雅使心靈入迷。

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計篇13

　　【實用教案】

　　〖創意說明〗通過走進伏爾泰──走進雨果──激情演講的活動，指導學生的自主閱讀，在提取信息、質疑、品讀、演講的訓練中提高學生能力。

　　〖教學步驟〗

　　一、走進伏爾泰

　　1、查詢伏爾泰這位偉人的生平簡歷。注意提取最關鍵的信息全班交流：

　　伏爾泰：法國十八世紀資產階級啟蒙運動的旗手，歷經路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉衰，深刻預見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名。他說：“笑，可以戰勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

　　2、閱讀課文，說說伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？（盡量從課文中找原句說明）

　　“等身的著作”“培育良知”“教化人類”，用筆做武器“獨自一人對這個社會一切丑惡力量的大聯合”，“戰勝古老的法典，陳舊的教條。他戰勝了封建的君主、中世紀的法官、羅馬天主教的神甫。他把人的尊嚴賦予黎民百姓。他教導人，安撫人，教化人。”為一個個受害者進行具體的辯護斗爭。

　　3、請你探究：雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？

　　在伏爾泰生活的時代前期，統治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主而斗爭的自由中去，從此，“人類最高的統治權利將是思想。思想取代了武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權威與專制，人民只有正義、平等、真理、良心、光明、自由。所以，雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始。

　　4、自主質疑，全班解答。

　　二、走進雨果

　　1、查詢雨果簡歷。是19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級民主作家。貫穿他一生活動和創作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”，他的創作期長達60年以上，作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多，給法國文學和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等長篇小說。

　　雨果幾乎經歷了19世紀法國的一切重大事變。他從小崇拜法國早期浪漫主義作家夏多布里昂。1827年發表韻文劇本《克倫威爾》和《<克倫威爾>序言》（1827），“序言”被稱為法國浪漫主義戲劇運動的宣言，是雨果極為重要的文藝論著。1830年他據序言中的理論寫成第一個浪漫主義劇本《愛爾那尼》，它的演出標志著浪漫主義對古典主義的勝利。

　　《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

　　《悲慘世界》最能代表雨果的思想藝術風格，他以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民、逼良為*的殘酷的現實。然而，作家深信唯有道德感化是醫治社會災難的良方。小說雖不乏現實主義因素，但就人物形象的塑造、環境的描寫，象征和對比手法的運用等方面而言，是一部浪漫主義的杰作。

　　2、作為19世紀浪漫主義文學的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現了浪漫主義的語言風格。從文中找出一些飽含激情、對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張的語言，體味作者表露的哲理和情感。

　　3、兩人一組，自由組合，一人朗讀，一人品味：

　　如：

　　⑴　“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人啟蒙碩勛。所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。

　　⑵　伏爾泰的微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。伏爾泰的微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對權貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。

　　⑶　“我們感到，從今以后人類最高的統治權力將是思想。”思想取代武力成為“人類最高的統治權力”，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。

　　⑷　“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！”這句富有激情的生動呼告，表現出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳墓中的伏爾泰，他曾經催生出的“黎明的曙光”，無論曾經怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應著演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”；而且把18世紀與19世紀，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。

　　三、激情演講

　　選擇你最喜歡的段落，把他們背下來，然后激情演講。

　　【備選創意】

　　〖創意說明〗

　　“書讀百篇，其義自現”。讓學生在熟讀的基礎上演講，“再現”雨果當年的風采，體驗、揣摩此演講詞詩化的語言、飽滿充沛的情感。

　　〖教學步驟〗

　　一、指導學生自主學習，查詢資料，做好積累

　　1、積累重點生詞：

　　隕落詛咒彌留之際媚上欺下登峰造極　　　　　　

　　訴訟深邃無惡不作恪盡職守惱羞成怒

　　睿智凌駕寬恕肅然起敬不屈不撓

　　2、積累雨果以及伏爾泰簡介。

　　二、與學生共同探討此文的思路，理清脈絡，整體感知全文

　　第一部分總體評價伏爾泰在人類歷史上的地位；

　　第二部分贊頌伏爾泰的豐功偉績；

　　第三部分表達對伏爾泰的敬意和與黑暗勢力斗爭的決心。

　　三、“再現”雨果風采

　　1、演講要求：既要“講”（吐字清楚、準確，聲音清亮、圓潤、甜美，語氣、語調、聲音、節奏富于變化。）也要“演”（姿態、動作、手勢、表情做到準確、鮮明、自然、協調。）以講為主，以演為輔。

　　2、分組，選好演講的段落（短小的段落除外）。

　　3、對所演講的段落做深入的理解，從語言和情感兩方面入手，做好筆記。然后培養演講手。示例：“伏爾泰戰勝了敵人……浩瀚無際的心胸。”此段用了一組排比句，并從正反兩個方面進行對比，贊頌伏爾泰的孤軍奮戰對思想啟蒙的重大意義。

　　4、演講開始，每個小組一人演講,一人談對文字的理解。

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計篇14

　　【教學依據】

　　伏爾泰是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，是思想家、文學家、哲學家，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優秀的詩人”；維克多•雨果是法國浪漫主義文學運動的領袖，被稱為是“法蘭西的莎士比亞”。《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》是文學巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的贊歌，他以飽含激情、詩化的語言表達了對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，對人類社會永遠需要的正義、自由、平等、良知的呼喚。

　　《語文課程標準》要求“教師是學習活動的組織者和引導者。教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養。要創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。”作為一篇演講，《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》詩化的語言風格，澎湃的情感浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，同時，“演講”文體的教學也是初中學生第一次接觸，給學生了解演講提供了學習的機會；作為一篇外國的19世紀的作品，其中所稱頌的思想――自由、平等、正義、良知、博愛等已成為人類普遍的價值觀，對于今天的初三的學生來講不難理解和接受，但由于學生對課文中涉及的時代和思想背景極為陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而對于雨果對伏爾泰的高度評價(如：伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。等等。)、對啟蒙思想的當代闡發（如：這是一場偉大的戰爭，是思想反對物質的戰爭，理智反對偏見的戰爭，正義反對非正義的戰爭，被壓迫者反對壓迫者的戰爭，是仁慈的戰爭，溫柔的戰爭。等等）難以理解，很難激起感情共鳴。要做好朗讀教學這篇文章，又要解決以上難題，就需要我們拓展教學視野，創造性的進行教學，如合理運用現代教育技術，營造一個體驗演講的教學氣氛，如可以聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、抗爭事跡引導學生利用圖書館、網絡搜集自己需要的信息和資料，閱讀歷史課本中的相關內容，從而達成對時代背景的認識，明了啟蒙運動的意義等等。

　　“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐……要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”課文詩化的語言凝練而含義雋永，如“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”、“微笑，就是伏爾泰”、“這微笑里含有黎明的曙光”、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來”等等，為學生積極主動地思維和情感活動提供了舞臺。“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞、和評價的能力”，本文是一篇演講這個的特點，決定了朗讀在教學中的重要地位，“贊美” 的感情是全文的旗幟，我們將把朗誦的教學貫穿始終，通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的情感。

　　【教學設計】

　　〔教學目標〕

　　1、知識與能力目標

　　了解演講的特點，了解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義，理解全文的感情基調，用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，體會雨果充滿激情的富于浪漫主義色彩的語言風格。培養朗讀能力，根據語言的描述的內容進行合理想象的能力，品味作品中富于表現力的語言的能力，搜集自己需要的信息和資料的能力。

　　2、過程與方法

　　課前根據需要搜集有關演講的知識，查閱歷史課本中的關于“法國資產階級革命”的內容，預先了解啟蒙運動對資產階級革命的影響，其中的一幅漫畫――《深受壓迫的法國農民》很形象地揭示了當時的社會矛盾，對理解課文極有幫助。通過老師的示范和借助現代教育技術營造朗讀教學的氣氛，抓住“贊美”這一全文的感情基調，在反復地朗讀中體驗演講的風格、語言的風采和澎湃的激情。鼓勵學生大膽實踐，給予充分展示的機會。尊重學生獨特的體驗，重視學生與文本、學生與學生、老師與學生間的交流，體現互動的教學原則。

　　3、情感、態度、價值觀

　　文章富于人文特色，在朗讀中受到“自由、平等、和諧、和平、正義”等思想的熏陶，通過對雨果對伏爾泰的崇高贊美的理解、認可，受到潛移默化的影響，培養追求真理、崇尚正義的高尚情操。

　　〔教學方式〕

　　1、注意調動和保持學生學習興趣。離開了學生學習興趣的激發，任何教法和學法都會如失去了水份的花朵，干癟、沒有靈性。課文語言精彩、感情澎湃，再加上演講的實踐性特點，為我們不斷激活課堂提供了充足的資源。

　　2、將朗讀進行到底。演講本身就講究吐字清楚、準確、聲音清亮、圓潤、甜美，要求語氣、語調、聲音、節奏富于變化。因此演講稿可以說本身就為朗讀量身制作的材料。

　　3、注重傳授學習方法，重視引導學生合作解決問題，尊重學生的創造、發現和體驗。引導學生根據需要搜集資料，學會抓文章的關鍵語句來把握文章的主要內容。演講的實踐性和文章語言思想性強、含義雋永的特點，會使同一個問題的看法更容易多元化，這可能會導致很多教學契機的出現。

　　4、合理使用現代教育技術，突出學生的感性體驗，淡化理性分析。運用現代教育技術將精彩的演講實例呈現在學生面前，豐富學生的感性經驗。對伏爾泰詩化的贊美背后的含義，對啟蒙運動思想的闡發等內容不宜作專題的分析，將它們作為疑問留下來，只要扣住“讀”這個中心環節，讀出感受，讀出感悟，讀出興趣就行了。

　　5、將情感、態度、價值觀目標的實現自然融入教學過程中，而不應將它當作獨立環節來處理。

　　〔教學構思〕

　　演講篇目的教學是學生第一次接觸，加上本文思想性強，在教學前學生應查閱相關知識.教師給出兩個方向：一是演講的一般知識；一是要求閱讀歷史課本中的“法國資產階級革命”一節。

　　教授本文從如下四個步驟入手：

　　其一、激趣，了解演講的特點。開始就要營造出一個演講的氣氛。教師范讀課文，調出學生關于演講的知識積累，利用現代教育手段給學生一個真實的演講畫面，加深對演講的理解，為下文的教學打下牢固的基礎。

　　其二、感受課文的激情，認識伏爾泰的偉大貢獻。理解本文的感情基調――贊美，運用多種方式朗讀，列舉雨果對伏爾泰的贊美語言，認識這些語言是評價伏爾泰哪一方面的貢獻，學生不能理解的就存疑，不深究。

　　其三、體會文章富于激情的語言，認識本文的語言特點。重點認識詩化的語言，理解其含義，認識演講的口語化特點等，通過朗讀有代表性的段落強化獲得的認識。

　　其四、拓展，激發學生課外探究的興趣。歸納課堂上沒解決的問題，提出學生尚未發現的問題，提出課外學習的任務，將課內與課外銜接起來。

　　【教學實錄】

　　一、朗誦課文，走進演講，激發學習的欲望。

　　師：1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學運動的領袖，偉大的人道主義斗士――維克多•雨果站在紀念伏爾泰的百年冥誕上，發表了一篇激情澎湃的演講。（板書：紀念伏爾泰逝世一百周年的演說）。

　　老師富于激情地朗讀全文，學生打開書本邊看邊聽。

　　（點評：教師率先示范，給學生提供了了解課文內容、領悟作者思想感情的平臺，便于讓學生進入情境，獲得整體印象。）

　　師：老師剛才像不像在作演講？

　　生：（齊聲地）像！（有幾個學生在搖頭）。

　　師：意見看似一致，仍有不同意見。（指一個搖頭的同學）說說為什么不像作演講。

　　生：是在朗讀課文，雖然比平時感情充沛一些，但沒有演講的場景和氛圍，一般演講者有動作配合。

　　師：以課文開頭的兩句示范一下，好不好？

　　生：（有些靦腆地）“一百年前的今天”，（右手抬到胸前），“一顆巨星隕落了。”（右手向下按），“但他是永生的。”（仰頭，右手揮向右前方）。（同學們哈哈大笑起來）

　　師：看來演講還是得有“演”才能算數了。

　　生：不一定，我在電視上看到在布什圖書館發表演講，布什在清華大學演講并沒有什么“演”的表現，報紙、電視還不是都說他們在演講？

　　師：看來都是言之有據。我們要求收集了演講的資料的，有誰能說說演講的特點？

　　（點評：讓學生明白演講與朗讀有別，激發學生了解演講一般知識的興趣，為下一步教學伏筆。）

　　生：（查看摘抄本）。我摘抄到邵守義關于演講的介紹，他認為演講如果只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動；如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。他認為演講的特征是“演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環境。離開其中任何一個條件都構成不了演講。演講的傳達手段包括：有聲語言、態勢語言和主體形象。”（老師板書“演講者”“聽眾”“媒介”“時間、環境”和“有聲語言”“態勢語言”“主體形象”等關鍵詞）

　　師：“有聲語言”好理解，“態勢語言”和“主體形象”指什么？

　　生：態勢語言指演講者的姿態、動作、手勢和表情，主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發型、舉止神態等。

　　（點評：給學生提供展示預習階段準備的內容機會，同時也進行了檢查。收集資料學習的方式有了反饋，才有了保持這種良好習慣的可能。）

　　師：演講的學問真不少呢，紙上得來終覺淺，我這里有一小段演講影片，是《康熙王朝》中康熙在正大光明殿教訓大臣們的情景。我們零距離感受一下？

　　生：（熱烈歡呼）。（學生看影片，結束后還想再看一遍）。

　　師：誰能概括一下康熙演講的特點？

　　生：聲情并茂，加上皇帝的權威，看得人心驚膽顫。

　　生：態勢語言相當豐富，有手勢、走動、落座，表情有憤怒、無奈、失望等。

　　（點評：零距離感受演講，便于學生將表層習得變為深層吸收，從而轉化為自己的能力。也為下面理解課文等環節的教學蓄勢。課堂上學生自主學習能力的展示，首先得有知識的儲備與吸收，可見教師著眼于學生整體提高的思想。）

　　二、感受課文的激情，了解伏爾泰的偉大貢獻。

　　師：觀察得很仔細。動人的演講離不開一個“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請同學們認真閱讀課文，確認文章的感情基調，找一個恰當的詞進行概括。（板書：感情基調――）（學生閱讀課文，邊讀邊勾畫，老師巡視，隨時回答學生的詢問）。

　　師：現在交流一下看法。

　　生：課文中用了大量的褒義詞來表現伏爾泰，如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等，我覺得感情基調可用“贊美”表達。

　　師：可不可以用“贊賞”？（學生討論）。

　　生：不行。“贊賞”有“欣賞”的意思，一般欣賞者比被欣賞者顯得有優勢，從文中看雨果對伏爾泰充滿了崇敬和愛戴之情，還是贊美好。

　　（點評：通過詞語辨析來理解作者的思想感情，事半功倍。）

　　師：思考問題細致入微，值得肯定。（板書：贊美）。從此認識出發，我們想象一下雨果當時的“態勢語言”可能是怎樣的？

　　生：很莊嚴，表情是敬仰的。

　　師：你覺得在哪部分的演講中會是這種神情？

　　生：第一段，第十四段的前半部。

　　（點評：在理解作者感情基調的基礎上，著眼于給學生提供思考和表現的機會，在表層習得、深層吸收的前提下讓學生的能力得以展示和提高。）

　　師：試著讀這兩段，將你的理解表現出來。

　　生：（朗讀。節奏較快，面部繃得很緊，聲音顯得低沉了些。第一段讀完后老師進行了指導，讀第十四段時較好）

　　師：雨果的表情就這么一直“莊嚴”到演講結束嗎？

　　生：還有“厭惡”和“憤怒”的表情。（老師示意舉例）。如第六段中的“這批無惡不作的法官……陰險兼而有之的神職人員。”

　　生：還有“驕傲”的表情。如第十三段。

　　師：沒有動作嗎？這可是激情澎湃的演講啊，有可能比康熙更激動呢。

　　生：康熙是在教訓大臣們，他當時又氣又恨又悲哀，動作很多；但雨果的感情主導是贊美，又是紀念人的場合，氣氛比較隆重，他不可能走來走去，動作可能以手勢為主。

　　生：我贊成。也許還會有左右轉身的動作，因為聽講的人很多。

　　師：你認為在哪里最有可能手勢比較強烈些？

　　生：（翻書尋找）第四、五段，還有第十四段里的“夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。”

　　師：你試試。

　　生：（讀四、五段，讀得激昂、慷慨，動作夸張，使聲音有些變調。學生大笑。）

　　（點評：用學生的已知來調動他們對未知的思考，往往有奇效。可見教師著眼于學生，不拘泥于教材。）

　　師：看來“聲音”和“動作”協調才能收到良好的效果。大家注意了沒有，這里人稱上有個改變，是不是弄錯了？

　　生：變成第二人稱了。用“你”顯得距離近，仿佛就對著伏爾泰在贊美了，情感更激動。

　　師：你們是說這種改變是表達感情的需要了。我們將“你”換成“他”比較著讀，體會一下。

　　生：（試讀體會后認可了以上看法，老師要求全體同學放聲朗誦這兩段，讀后學生意猶未盡，自我感覺滿意）。

　　（點評：抓住情感變化的關鍵點，凸現對教材的把握。并引導學生注意到這些，可見學生、教材、教師的一體化。）

　　師：嗯，同學們已經走進了雨果現場中的感情世界了。找找看，那些語句表達了對伏爾泰偉大成就的贊美。

　　生：“一百年前的今天，……培育良知，教化人類。”

　　師：開篇即贊美，伏爾泰是人類文明的導師。

　　生：“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。”

　　師：這一句是什么意思？（學生陷入沉默中）。看來這是個問題，不過我們已經認識到它是對伏爾泰貢獻的贊美了，已經夠了。我們將它存疑。請繼續說。

　　生：“他戰勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰勝了封建的君主、中世紀的法官、羅馬天主教式的神甫。”

　　師：有這方面的例子嗎？

　　生：注釋中列舉了他為四個人斗爭的例子，西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。

　　師：這四個人都是平民。你們閱讀了歷史書中的“法國資產階級革命”一節的內容嗎？（大部分學生表示已讀）。記得那幅漫畫――《深受壓迫的法國農民》嗎？在當時，平民受盡壓迫和凌辱。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。

　　師：（指名讀這四個例子）。西爾旺殺女，蒙巴伊弒父，卡拉斯殺子難道法院不該處死他們？拉巴爾的案子最終怎么樣了？感興趣的同學課外查閱資料去求證。請繼續。

　　（點評：再次強調，課內得法，課外豐富，暗示收集資料學習的重要。）

　　生：“微笑，就是伏爾泰。”

　　師：讀懂了意思嗎？（學生表示否定）。我們再存疑。請繼續。

　　生：“伏爾泰比國家元首更重要，他是思想的領袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”

　　師：請齊讀這句所在的段落，說說這個新紀元有什么特征。

　　生：（讀）。理性，文明，自由，光明，法治等。

　　師：評價何等崇高。在雨果的贊美聲中，人們同意他的看法嗎？現場氣氛如何？

　　生：現場氣氛很熱烈，從段后括號中的說明就可見當時是群情激動。

　　生：老師，我發現一個問題。贊美的對象是伏爾泰，但為什么聽眾高呼“維克多•雨果萬歲”，而不是“伏爾泰萬歲”？（問題一出，如石破天驚，教室里一時議論紛紛。）

　　師：你很敏銳。同學們對這個問題也很感興趣，交給同學們來解決好不好？（提問的同學點頭表示許可）。

　　生：演講者是雨果，雨果是當時的文壇巨星，表達了人們對雨果的熱愛崇拜之情。

　　師：噢，聽眾都是追星族。（學生笑）。

　　生：我覺得是被雨果精彩的演講折服了，說明人們對雨果很崇拜。

　　生：表達對雨果對伏爾泰的贊美的認可和接受。

　　生：演講中還提到了盧梭等哲學家的名字，他們與伏爾泰一樣都是人類的思想先驅，雨果對他們一樣表達了贊美之情，如果不喊“維克多•雨果萬歲”，也應喊“先驅們萬歲”。

　　師：（看著提問的學生）你同意他們的看法嗎？（學生表示同意）。

　　（點評：難點突破，貴在用疑。因勢利導，一氣呵成，激發學生興趣，啟迪學生思考，形成學生自主學習的習慣。好。）

　　三、體會雨果充滿激情，富于浪漫主義色彩的語言風格。

　　師：課后的“研討與練習”告訴我們，本文的語言“充滿激情，富于浪漫主義色彩”，“飽含激情、詩化的語言中蘊蓄”著深刻的含義。你能找出“詩化的語言”來嗎？

　　生：第一段的末尾：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”這一句有詩的意像，如搖籃、余暉、深淵、微光等，很形象。

　　師：眼光獨到。還有嗎？

　　生：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來。”

　　生：“這微笑里含有黎明的曙光。”

　　師：雨果在本文的語言運用上還有什么特點？

　　生：大量使用了排比的修辭手法。

　　生：語言有重復現象，奇怪的是讀起來并不感到重復。如：“他行使過一個職能，他完成過一項使命。”“職能”和“使命”意思差不多。“他用這武器戰斗，他用這武器戰勝敵人。”重復了“他用這武器”。第十段講“微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰。”第十二段又說“這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰。”

　　師：這種現象，在口語中特別明顯。口語化是本文語言上的另一特點。雨果根據自己感情表達的需要，把要表達的內容充分展開，充分強調，使人印象格外明確，因而我們并不感到啰嗦。

　　本文第十四段比較集中地體現了以上語言風格，讓我們調動起感情，

　　將該段齊讀一遍。（學生齊讀）。

　　（點評：體驗語言特色，便于學生形成語感，語文學習的根本之一正在于此。有前面幾個環節的教學作鋪墊，因而這里讓學生實實在在有所得。）

　　四、交代疑問，提供資源，激發學生課后探究的欲望。

　　師：從課的一開始，我們就一直沉浸在感情激蕩的洪流中，我們在誦讀中體驗了雨果澎湃的激情，接受了雨果富于浪漫主義色彩的語言的熏陶，感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無際的心胸，但我們也留下了很多的疑問。在閱讀文章的時候就有同學問我：“詛咒與祝福是兩個對立的概念，為什么說是榮譽的兩種美好的形式？”“怎樣伏爾泰面對的是輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會？”還有我們存疑的問題等等。這些問題只要我們去了解一下法國十八世紀的歷史，了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。

　　布置作業：1、以“啟蒙運動與法國資產階級革命”為主題搜集資料開展一次綜合性學習活動；2、搜集伏爾泰與教會的斗爭故事在綜合性學習活動中交流。

　　（點評：課后存疑，既避免了反復糾纏課文，又留給學生學習、思考的余地，當止則止。再次強調收集資料學習的習慣，學生自主學習的能力必會提高。）

　　【教學反思】

　　在構思本課的教學過程中，我曾顯得很是茫然，課文的內容要學生來理解，是難的；要把朗讀貫徹下去，又不能使教學內容單調，是難的；雨果的血是沸騰的，在教學中要讓我們的學生走進他澎湃的激情，或者至少有那么一點共鳴，是難的。教學的切入點放在哪里恰當呢？這期間我反復做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過讀，我意識到文中的“一邊有同時代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來對等。我覺得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發表演講時的真實心情：對伏爾泰的贊美和對專制、野蠻、戰爭的仇恨。而欣賞演講影視的結果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動作、表情和語音、語調、語氣表現出來的。講授本文的切入點就因此找到了。

　　課堂不可能解決所有的問題。在本文的教學過程中，對部分學生不能解決的難題，我采用了存疑的方式，通過設置更多疑問的辦法予以放棄。這實際上是在學生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時候它就會長出芽來，開出花來的。學會放棄其實也是一種教學智慧。

　　我還應該感謝那個提為什么不喊“伏爾泰萬歲”問題的學生，這是我根本沒有考慮的問題，這橫來的一杠不僅進一步激起了學生思考問題的興趣，活躍了課堂，而且簡化了我的教學環節，使上課的流程即有波瀾又很經濟。相信學生的智慧，他們會給我們許多的欣喜。

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學設計篇15

　　【閱讀實踐】

　　一、閱讀下面課文內容，進行閱讀實踐

　　一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時候有長壽的歲月，有等身的著作，還挑起過最榮耀的、也是最艱巨的責任，即培育良知，教化人類。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。在他彌留之際，一邊有同時代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代的洋洋得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，完成過一項使命。很顯然，他生來就被選定從事這件借助他在命運的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業。他活過的八十四年，經歷了登峰造極的君主政體和曙光初現的革命時代。他出生的時候，路易十四還在統治，他死的時候，路易十六已經戴上了王冠。所以，他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。

　　1、用一句話概括本段大意。

　　。

　　2、“等身的著作”意義為：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　3、“過去”象征：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　“未來”象征：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　4、“他是一個世紀”隱含的深意是：　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　5、“搖籃”和“靈柩”分別照應前面的詞　　　　　和　　　　　。

　　6、從語言的角度，任選一點對文段進行賞析。

　　。　

　　二、閱讀下文，進行閱讀實踐

　　畢業贈言

　　胡　適

　　諸位畢業同學：

　　①你們現在要離開母校了，我沒有什么禮物送給你們，只好送你一句話吧。這一句話是：“不要拋棄學問。”

　　②以前的功課也許一大部分是為了這張畢業文憑，不得已而做的。從今以后，你們可以依自己的心愿去自由地研究了。趁現在年富力強的時候，努力做一種專門學問。少年是一去不復返的，等到精力衰竭時，要做學問也來不及了。即為吃飯計，學問也絕不會辜負人的。吃飯而不求學問，三年、五年之后，你們都要被后來少年淘汰的。到那時再想做點學問來補救，恐怕已太晚了。

　　③有人說：“出去做事之后，生活問題需要解決，哪有工夫去讀書？即使要做學問，既沒有圖書館，又沒有實驗室，哪能做學問？”

　　④我要對你們說：凡是要等到有了圖書館才能讀書的，有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實驗室才做研究的，有了實驗室也不肯做研究。你有了決心要研究一個問題，自然會縮衣節食去買書，自然會想出法子來設置儀器。

　　⑤至于時間，更不成問題。達爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點鐘的工作。你們看他的成績！每天花一點鐘看10頁有用的書，每年可看3600多頁，30年可讀 11萬冊書。

　　⑥諸位，11萬冊書可以使你成為一個學者了。可是，每天看3種小報也得費你一點鐘的工夫；4圈麻將也得費你一點鐘的光陰。看小報呢，還是打麻將呢，還是努力做一個學者呢？全靠你們自己的選擇！

　　⑦易卜生說：“你的最大責任是把你這塊材料鑄造成器。”

　　⑧學問便是鑄器的工具，拋棄了學問便是毀了你們自己。

　　⑨再會了！你們的母親眼睜睜地要看你們10年之后成什么器。

　　1、這篇演講的中心話題是什么？