部編版七年級上冊語文第22課《寓言四則》課文原文及教案（精選13篇）

部編版七年級上冊語文第22課《寓言四則》課文原文及教案 篇1

　　課文

　　《赫耳墨斯和雕像者》

　　赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者說：“還要貴一點。”后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們會對他更尊重些，于是問道：“這個多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送。”

　　這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。

　　《蚊子和獅子》

　　蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。

　　這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。

　　《穿井得一人》

　　宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”  

　　有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。

　　宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 

　　求聞之若此，不若無聞也。

　　《杞人憂天》

　　杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

　　又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

　　其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜邪？”

　　曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

　　其人曰：“奈地壞何？”

　　曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

　　其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　教案

　　【教學目標】

　　知識與技能

　　在預習的基礎上，了解有關寓言的文體常識。

　　過程與方法

　　通過續編或改編寓言，以加深對該體裁特點的理解和把握。

　　情感、態度與價值觀

　　理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點。

　　【教學重點】

　　分析寓言的故事情節，領悟所蘊含的道理。

　　【教學難點】

　　聯系生活實際理解課文寓意，嘗試編寫和創作寓意。

　　【教學方法】

　　朗讀法、討論法，講授法、練習法

　　【教學工具】

　　多媒體

　　【教學課時】

　　兩課時

　　【教學過程】

　　一、導入新課：

　　寓言早在我國春秋戰國時代就已經產生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉•封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉•封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學的寓言大師，都為我們留下了獨特的、不可缺少的精神營養，下面讓我們共同走進寓言的世界：《寓言四則》。

　　二、作者簡介

　　伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉•封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下，后來被德爾菲人殺害。

　　三、整體感知

　　1.朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。

　　2.概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據哪些具體情節概括出這些寓意的。

　　《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。

　　《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰勝獅子，正當它得意忘形時卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。

　　四、課文精讀

　　《赫耳墨斯和雕像者》

　　1.赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？

　　來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。

　　2.赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么？

　　一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。

　　3.“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？

　　這段著意于赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。

　　《蚊子和獅子》

　　1.這則寓言是怎樣賦予動物以人的感情和性格的？

　　本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰勝獅子得意忘形之態，十分新鮮、妥帖。

　　2.這則寓言用動物之間的關系來概括社會現象，諷喻了什么？

　　描寫蚊子和獅子“戰斗”的過程，蚊子被蜘蛛網粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。

　　3.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現出來的？它的悲痛說明了什么？

　　蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現出來的。

　　“自己同大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。

　　4.蚊子敢于向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說明了什么？

　　蚊子的“挑戰宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發揮了自己的優勢，抑制了獅子的優勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。

　　五、文章脈絡

　　《赫耳墨斯和雕像者》：

　　第一層：寫赫耳墨斯來到雕像者的店里，打算了解自身價值。

　　第二層：寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價格。

　　《蚊子和獅子》：

　　第一層：寫蚊子向獅子進攻。

　　第二層：寫蚊子戰勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網上。

　　六、文章主旨

　　《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。

　　《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜的故事，諷刺了那些取得一點成績就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。

　　七、寫作特點

　　《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉之下便戛然而止。文章的陡轉，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。

　　《蚊子和獅子》構思尤為精巧，短短的篇幅中，情節卻大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉化。人們不常見蚊子戰勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網粘住，但是蚊子剛剛戰勝獅子，正把自己看得無敵于天下時，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯結起來，構成大起大落的故事情節，寓意深刻，耐人尋味。

　　八、板書設計

　　赫耳墨斯與雕像者

　　赫耳墨斯來到店里→詢問宙斯雕像的價格（一個銀元）又問赫拉雕像的價格（還要貴一些）再問自己雕像的價格（算“添頭”）諷刺了愛慕虛榮而不被重視的人

　　蚊子和獅子

　　蚊子向獅子挑戰（蚊子向獅子沖了過去）獅子氣得把自己的臉都抓破了（蚊子戰勝獅子）蚊子飛走時被蜘蛛網粘住了（它嘆息自己戰勝了強大的獅子，不料被小小的蜘蛛消滅了）諷刺了那些取得成績就得意忘形的人

　　第二課時

　　一、新課導入

　　前面我們學習了兩則《伊索寓言》，其實我們中華民族也有許多優秀的寓言故事，今天，我們再來學習中國古代的寓言故事。

　　二、作者簡介

　　1.《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀、八覽、六論，共一百六十篇。

　　2.《列子》舊題為列御寇所著，據后人考證，可能是晉代人的作品。內容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇，相傳戰國時的道家人物，鄭國人。

　　三、整體感知

　　1.朗讀兩篇短文，讀準字音、停頓。

　　2.學生對照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。

　　3.重點字詞歸納。

　　(1)掌握下列字詞。

　　溉汲：打水澆田。

　　及：待，等到。

　　道：講述。

　　聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。

　　得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個勞動力。

　　亡：無，沒有。

　　曉：告知，開導。

　　若：你。

　　行止：行動，活動。

　　奈何：為何，為什么。

　　只使：縱使，即使。

　　中傷：傷害。

　　四虛：四方。

　　舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。

　　(2)一詞多義：

　　之：

　　宋之丁氏家無井：助詞，的。

　　有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。

　　國人道之：代詞，指“穿井得一人”。

　　聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。

　　宋君令人問之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。

　　得一人之使：助詞，的。

　　求聞之若此：定語后置標志。

　　四、課文精讀

　　1.學習《穿井得一人》。

　　(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？

　　因為宋君不太相信穿井得一人的事情。

　　(2)這個故事告訴了我們一個什么道理？

　　這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認真地思索，進行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。

　　啟示：凡事都要調查研究，才能弄清真相。眼見為實，耳聽為虛。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。

　　2.學習《杞人憂天》

　　(1)杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來杞人的情緒發生了什么變化？

　　杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者——舍然大喜

　　(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的？

　　由表及里、化消極心態為積極心態

　　(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？

　　日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據的瞎擔心。

　　(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個成語是什么意思？

　　這是庸人自擾，毫無根據地瞎擔心，后比喻沒有根據或不必要的憂慮。

　　(5)如何看待《杞人憂天》中那個熱心人的解釋？

　　寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得學習的。

　　五、寫作特點

　　1.故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。

　　2.通過對話展現人物性格，揭示主旨。

　　【課堂小結】

　　《穿井得一人》這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認真地思索，進行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。

　　《杞人憂天》告誡人們不要對沒有根據或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學。

　　【作業布置】

　　任選一題自編寓言。

　　題目：a.嘴和眼睛的對話；b.樹和斧子；c.筷子和勺子；d.畫筆和顏料；e.蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。

　　【板書設計】

　　寓言和其它體裁的比較

　　童話與寓言

　　一、相同點

　　童話和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來充當故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現手法，也都富有教育意義。

　　二、不同點

　　1.篇幅大小

　　童話情節比寓言更豐富、更多變化，更生動有趣，結構也更復雜，所以它的篇幅較長，長篇可達數萬字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結構單純，語言樸素，幻想的程度也較輕。

　　2.寫作對象

　　童話的結構比較曲折，能細致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學的重要體裁，它描寫的內容，表現的生活，都照顧到兒童的知識范圍和心理特點，所運用的語言也易為兒童接受。

　　3.表現重點

　　寓言著力表現內含的諷喻和教訓，重在思想，有的寓言在開頭或結尾就直截了當地說出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓意味不那么強，教育意義往往寓于整個故事之中，不直接點出來，科學童話則重在知識的傳播。

　　4.情節結構

　　寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。

　　5.幻想法則

　　童話的幻想必須以現實生活為基礎，與現實的結合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規律發展。而寓言則不那么嚴格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來食肉的習性。這個寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。

　　成語故事與寓言

　　成語故事很大部分是歷史典故，是發生過的事情，然后人們用一個成語將這些事情總結、濃縮為一個簡短的句子或短語，以方便地表達整個故事和故事要講述的內容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發。

　　寓言故事是根據事實或者編造的故事向人們講述一個道理，給人以啟發。并且大部分寓言，是為了講述一個道理而編造的，并沒有真實的根據。

　　在收編成語故事的時候，有時候人們也會把寓言收編進去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語都能帶給人一些道理。

　　說白了，成語固有合適寓言故事的分類，主要是在講述故事的目的上有不同，成語故事的目的是補充成語沒有完全表達的內容，使成語更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。很多成語故事本身就是一個寓言故事，但不能因此就說成語故事就是寓言故事。

　　比如一個班，有人喜歡音樂，有人喜歡運動，有人既喜歡音樂又喜歡運動，那么喜歡音樂的人就是成語故事，喜歡運動的人就是寓言。

　　寓言故事的特點是形象生動，人物活靈活現，來源于生活又高于生活。文學體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它結構簡短，主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。

　　成語故事必須以一個成語作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語是一種特殊的語言現象，是人們在實踐過程中提煉出的語言精華。成語的用語特點是：言簡意賅、內涵豐富、音韻和諧、寓意深遠。

部編版七年級上冊語文第22課《寓言四則》課文原文及教案 篇2

　　研究課題：中學生文言文閱讀素質研究 

　　基本實踐觀點： 

　　1、教學實踐中發揮學生的主動性。 

　　2、激發學生學習興趣，激發學習欲望。 

　　3、在句中理解字詞用法。 

　　4、鼓勵學生暢談自己的見解。 

　　教學內容： 

　　課    題：《寓言四則》                      課    型：自  讀 

　　課時安排：1課時                           授課方式：研讀、點撥 

　　教學目標：1、理解四則寓言的寓意并與現實生活結合起來。 

　　2、能運用成語。 

　　3、文言文閱讀能力訓練。 

　　4、文言字詞及文學常識積累。 

　　5、獨立創新地解讀文言寓言的能力訓練。 

　　教學重點：1、理解四則寓言的寓意并與現實生活結合起來。 

　　2、能運用成語。 

　　3、文言文閱讀能力訓練。 

　　4、文言字詞積累。 

　　教學難點：1、能運用成語。 

　　2、文言字詞積累。 

　　教學過程： 

　　一、 課題展示：（幻燈展示） 

　　二、 導入： 

　　在我國古代文學殿堂中，有一支瑰麗的奇葩——寓言。我們對寓言并不陌生，在初一我們已經學習了《伊索寓言二則》、《黔之驢》、《愚公移山》、《扁鵲見蔡桓公》等寓言，今天我們將學習四則先秦寓言。作為成熟最早的文學形式，他們具有什么樣的文學魅力呢？ 

　　三、 幻燈打出課文標題。 

　　四、 回憶寓言的相關知識。 

　　寓言：以比喻性的故事寄寓意味深長的人生哲理，在形象的故事中隱含一種規勸或諷刺的意義，言在此而意在彼的一種文學體裁。 

　　五、 學生表演課本劇。學生點評，教師點評。 

　　六、 檢查預習：（幻燈打出） 

　　1、給下列字詞注音： 

　　祠（cí ） 卮（zhī） 櫝（dú ）　 綴（zhuì）濫（làn）  竽（yú ） 

　　廩（lǐn） 湣（mín） 遽（jù  ）  髀（bì）  跛（ bǒ） 薰（xūn） 

　　2、 解釋加點字詞： 

　　引酒且飲之。    （拿來）         終亡其酒。  （失掉） 

　　（1）                           （2） 

　　丁壯者引弦而戰。（拉）            馬無故亡而入胡（走失） 

　　綴以珠玉。    （用）             吾能為之足。         （給，替） 

　　（3）                           （4）  為木蘭之柜。          （做） 

　　此獨以跛之故。（因為）            南郭處士請為王吹竽。 （給，替） 

　　此何遽不為福乎？       （是） 

　　3、 翻譯下列句子： 

　　（1）蛇固無足，子安能為之足。 

　　譯：蛇本來就沒有腳，（先生）你怎么能給它畫上腳呢？ 

　　（2）鄭人買其櫝而還其珠。 

　　譯：(結果)鄭國人買了他（楚人）的（裝珠寶的）盒子而把珠寶還給了他（楚人）。 

　　（3）廩食以數百人。 

　　譯：用官倉的糧食來供養幾百人。 

　　（4）此何遽不能為禍乎？ 

　　譯：這怎么就不能成為禍事呢？ 

　　（5）人皆吊之。 

　　譯：人們都來慰問他（塞翁）。 

　　七、 自由閱讀、質疑、釋疑。 

　　八、 寓意討論：（先由學生討論，再用幻燈展示） 

　　畫蛇添足——比喻做了多余的事反而不適當。 

　　買櫝還珠——諷刺只注重外表，不看實質，只重形式，不重內涵的人。 

　　濫竽充數——比喻無真才實學混在行家里充數，或用不好的東西混在好東西里充數。 

　　塞翁失馬——事情的好壞可以轉化，要辨證地看待事物。 

　　九、 成語造句：（先用幻燈展示例句，再由學生自由造句） 

　　十、 小結：（幻燈打出） 

　　1、 在課外自由閱讀了課文，編成了課本劇并進行了表演，增加了學習的趣味性。 

　　2、 回憶了寓言的相關知識。 

　　3、 分析了部分字詞，結合句子重點講了“為”和“以”的用法。 

　　4、 解析了部分疑點。 

　　5、 對寓意發表了自己的看法。 

　　6、 學習了成語并進行了造句練習。 

　　（其中，“為”“以”的用法，成語的運用和寓言的相關知識及寓意是本文學習的重點） 

　　十一、作業布置：（幻燈打出） 

　　1、 熟讀課文， 

　　2、 任選一則寓言改寫為白話文（可充分發揮想象）。

部編版七年級上冊語文第22課《寓言四則》課文原文及教案 篇3

　　教學目標

　　1.初步了解寓言這種文學形式 ，了解寓意。

　　2.了解相關的文學文化常識，學習一些常用文言實詞及虛詞。

　　3.能借助注釋及工具書讀懂課文大意 。

　　4.掌握文言文學習的一般方法。

　　教學重點：

　　1.掌握文言文學習的一般方法。

　　2.了解 課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解

　　教學難點：

　　感受古代文學的魅力.激發學習了解古代文化的興趣。

　　教學方法：

　　在熟讀的基礎上，由學生以小組的形式合作學習，讀懂課文大意，學習文中常用的文言實詞和虛詞；創設情境，共同探討寓言所蘊含的道理

　　教學目標：學習《鄭人買履》，理解意思，體會深刻的寓意。

　　一、檢查預習

　　1.查閱課外資料，掌握文學常識

　　提示：①準備以前學過的一兩則寓言并能口述出來

　　②查找作者及寓言出處的相關資料

　　2.給下列加點的字注音并解釋

　　度其足（ ）吾忘持度（ ）遂不得履（ ）（ ）

　　契其舟（ ）

　　二、 導入新課

　　1.我國寓言故事很多，請同學選擇一兩個講給同學們聽聽。（如：掩耳 盜鈴、拔苗助長等）

　　2.寓言：是一種文學體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。同學們，今天開始我們一起學習另外兩則寓言：《鄭 人買履》和《刻舟求劍》，相信大家一定能明白更多的道理。

　　3.介 紹作家、作品：

　　韓非：戰國后期哲學家，法家學派的代表人物，出身韓國貴族 。曾與李斯一起受學于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。

　　《鄭人買履》出自《韓非子外儲說左上》。《韓非子》是戰國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。

　　方法指導：文言文，學習文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明 白其中的道理，最后達到熟讀成誦。

　　三、范讀正音

　　1.老師范讀（注意字音、朗讀節奏、重音、語調）。學生找出應注意的字音和字型。

　　度其足 （ duó ） 吾望持度（ dù ） 履 （ lǚ ） 遂 （ suì ） 寧（ nìng ）

　　2.學生散讀（兩遍，體會朗讀節奏，了解大意）。

　　鄭人/有欲買履者。（主謂之見停頓）

　　而/置之其坐。（關聯詞前后的停頓）

　　何不/試之以足？

　　3.老師再讀（糾正字音和朗讀節奏、重音、語調。）

　　4.學生齊讀（要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時的執迷不悟的神氣，另外別人問話應表現出疑惑之情。邊讀邊注意事物的發生和發展）

　　四、合作翻譯

　　方法指導：文言文學習，在筆記本上抄寫原文，抄一行空三行，字間距稍微大一點，學習時，便于整理記錄。整理時間已用不同顏色的筆。

　　示例：

　　鄭 人 有 欲 買 履 者

　　欲（且）：想要，打算 。

　　履（lǚ）鞋子

　　鄭國有個想買鞋子的人，

　　1.圈劃重點的文言詞（履、度、坐、之、操、反、及、遂、寧、無、其、以）

　　A、 獨立學習，看課文注釋查工具書。

　　B、 合作學習，四人小組疏通文字

　　C、 老師巡回釋疑。

　　D、 小組匯報

　　E、 教師講解重點、難點（師生討論）

　　（1） 操、持、取的意 義

　　（2） 先自度其足，而置之其坐

　　（3） 寧信度、無自信也

　　2.重點語句

　　（1）鄭人有欲買履者， “定語后置”句，現在順序應為：有欲買履（ 的）鄭人。

　　（2）寧信度，無自信也。 倒裝 句，實際上為：“寧信度，無信自也。”

　　3.反饋交流

　　（1）找出句中通假字，并加以解釋

　　① 置之其坐 （ ）

　　② 反歸取之 （ ）

　　（2）請指出“之”在下列詞語中的意思

　　① 置之市（ ）

　　②而忘操之（ ）

　　③何不 試之以足（ ）

　　（3）翻譯句子

　　①何不試之以足

　　②先自度其足，而置之其坐

　　③寧信度、無自信也

　　4.復述故事，準確翻譯，做到字字落實。

　　5.學生整理翻譯，師巡回檢查學生的整理方式。展示整理得好的筆記。

　　五、質疑交流

　　1. 構建畫面

　　事情的起因：欲買履，度其足

　　事情的經過：至之市——已得履

　　忘持度——反歸取之

　　事情的結果：市罷，遂不得履

　　2.結合《鄭人買履》中能反映那個買鞋的鄭人思想性格的語句，說一說你認為買鞋者是一個什么樣的形象，寓言是怎樣刻畫這一形象的？

　　示例：《鄭人買履》中的買履者是一個十分死板，固執的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態，當別人問他“何不試之以足”時，他“寧信度，無自信也”的回答令人啼笑皆非。作者主要通過語言描寫來刻畫人物形象的。

　　3.理解文章寓意

　　（1）學生說一說自己的理解

　　示例：從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應從實際出發，不應固守習慣、墨守成規。

　　從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機械，而應隨機應變，靈活機動地處理各種變化的問題。

　　（2）明確寓意：說明做事迷信教條而不顧客觀實際，是不會成功的。諷刺那些做事不注意從實際出發，教條主義的人。

　　六、自主小結

　　通過這則寓言的學習，我知道了做人做事應從實際出發，不應固守習慣、墨守成規，而應隨機應變，靈活機動地處理各種變化的問題。同時我也了解了學習文言文的方法。

　　七、反饋練習

　　展開合理想象，擴寫《鄭人買履》的故事

　　八、布置作業

　　1.在筆記上整理本文中出現的通假字、古今異義字和特殊句式。

　　2.背誦這一則寓言。準備《古漢語常用字字典》

　　板書設計：

　　鄭人買履

　　《韓非子》

　　事情的起因：欲買履，度其足

　　事情的經過：至之市——已得履

　　忘持度——反歸取之

　　事情的結果：市罷，遂不得履

部編版七年級上冊語文第22課《寓言四則》課文原文及教案 篇4

　　第一部分：基礎知識

　　1.聯系上下文，解釋下列句子中詞語的意思：

　　⑴暮而果大亡其財（亡： ）

　　⑵馬無故亡而入胡（亡： ）

　　⑶人皆吊之（吊： ）

　　⑷此何遽不為福乎（何遽： ）

　　⑸居數月（居： ）

　　⑹其馬將胡駿馬而歸（將： ）

　　⑺死者十九（十九： ）

　　2.《赫耳墨斯和雕像者》一文寫法很巧妙。一開始就用“ ”來揭示赫耳墨斯的奢望，實際上他心底的秘密是“ ”。

　　3.《塞翁失馬》這篇寓言用來說明“ ”（《老子》第五十八章）這兩句話的，闡述了　　　　　與　　　　　的對立統一關系。

　　4.閱讀課文，聯系自己的生活經驗，分別說說四則寓言的寓意。

　　5.赫耳墨斯聽說自己的雕像只作“白送”之用后，產生了怎樣的心情，說了些什么?

　　6.從下面提示的兩個話題中任選一個作話題，發揮想象，編寫一則寓言。

　　⑴嘴和眼的對話；⑵樹和斧子。

　　第二部分：閱讀分析

　　（一）

　　赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點。”后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些，于是問道：“這個值多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。”

　　這個故事適用于那些愛慕虛榮又不被重視的人。

　　〖注〗赫耳墨斯：希臘神話里掌管旅行和商業的神，是宙斯的兒子。宙斯是希臘神話里最高的神。赫拉：宙斯的妻子。添頭：商人為了吸引顧客，往往在顧客所買的貨物以外，加送一點不值錢的東西，這種加送的東西叫做“添頭”。

　　7.第一段采用的是 與 的表達方式，第二段采用的是 的表達方式，點明了 。

　　8.雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。”請用一個詞語來更明確地表達赫耳墨斯雕像的價格： 。

　　9.在赫耳墨斯的想象中，雕像者會如何回答他的雕像價值？這反映了他怎樣的心態？

　　10.文中劃橫線部分是對赫耳墨斯的 描寫，表現了他 的心理狀態。

　　11.赫耳墨斯在問赫拉像的價值時，為什么笑？這反映了他問話是怎樣的心態？

　　（二）

　　蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。

　　這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。

　　12.在文中找出與“你并不比我強”這個否定句相應的肯定句是 。這兩句把蚊子 的形象刻畫得淋漓盡致。

　　13.判斷正誤：

　　⑴蚊子之所以能戰勝強大的獅子，根本原因是蚊能咬獅子。（　　）

　　⑵在寫法上，上一則寓言是反襯手法，在修辭方面本則寓言用的是擬人手法。（　　）

　　⑶本文是在篇末點明寓意。（　　）

　　⑷能概括蚊子戰勝獅的神態的詞語是“勢不可擋”。（　　）

　　14.能確切概括蚊子結局的成語是（　　）

　　a.后悔莫及　　b.可歌可泣　　c.樂極生悲　　d.寧死不屈

　　15.文中兩次寫蚊子“吹著喇叭”，第一次表現蚊子的什么特點？第二次表現蚊子的什么神態？

　　16.這則寓言說明了（　　）

　　a.獅子雖然龐大，卻沒有本領。

　　b.是不是真有本領，不取決于個子的大小。

　　c.蚊子敗在蜘蛛手里，是出于偶然。

　　d.取得勝利后，不能盲目驕傲，要謹慎從事，否則會受挫折。

　　（三）

　　春天。在，名從冬眠中醒來的大樹下，一棵小草探出了鵝黃的頭，他們從此成了鄰居。

　　他們的日子很舒心，很（qiˆ）意。白天，他們聽鳥兒，看花兒；晚上，他們與星星，同露珠。

　　后來，不幸降臨了。這一年遇上了前所未有的干旱，野草、鮮花、樹林都大片大片的死去。大樹和小草也在痛苦里掙扎。

　　“大樹，我……不行了。”小草呻吟著。

　　“不，我們要活下去。”

　　大樹用半焦的身軀擋住子太陽毒辣辣的火舌，咬緊牙，忍受著她瘋狂的（shŒ）咬。太陽落山了，大樹顧不得撫摸自己淌血的傷口，舒展開斑痕累累的四肢，把一絲絲微薄的濕氣聚成滴滴露珠，小心注入小草的軀體，把她拉出了死亡的邊緣。

　　夏雨終于返回了他們的家園，危難過去了，小草無限感激的仰望著大樹說：“您為什么要犧牲自己來幫助我呢？我這么渺小卑微，對您能有什么回報呢？”

　　大樹笑笑：“我也曾是一顆小草，我危難的時候，同樣受到過別人慷慨的贈予，若說回報，我怎么回報藍天、大地、雨露、春風他們呢？”

　　小草想了很多很多。

　　秋天，她走完了生命的旅程，化為一（cu）泥土，溶進了大地的血脈。

　　春風又起，大樹周圍，又泛起點點新綠。

　　17.本文的體裁是（　　）

　　a.小說　　b.童話　　c.寓言　　d.民間故事

　　18.文中有三處拼音，結合上下文寫出漢字。

　　19.選出填入文中第二節的橫線上最恰當的一組詞（　　）

　　a.歡笑　爭艷　交流　談心　　b.歡歌　爭春　談話　交往

　　c.歡笑　爭春　交往　談心　　d.歡歌　爭艷　談心　交流

　　20.“渺小”與“卑微”從詞性角度看是屬于（　　）

　　a.副詞　　b.動詞　　c.形容詞　　d.助詞

　　21.這篇文章告訴我們一個什么道理？

　　《寓言四則》答案

　　1.⑴丟失⑵逃跑⑶安慰⑷難道⑸過了⑹帶領⑺十分之九　2.想知道他在人間受到多大的尊重；心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。　3.禍兮福所倚，福兮禍所伏；禍、福　4.略，言之成理成文即可，不拘于答案。　5.略　6.略　7.敘述、描寫；議論；寓言的寓意　8.一文不值　9.價值比赫拉的雕像還貴。表現了他狂妄的心態。　10.心理；自以為身價很高，狂妄　11.蔑視赫拉的驕傲的心態。　12.我比你強得多；步步進逼、咄咄逼人　13.⑴×⑵√⑶√⑷×　14.c　15.無畏、果敢；洋洋自得、驕傲自大　16.d　17.b　18.依次是：愜、噬、撮　19.d　20.c　21.告訴人們人生就像大樹一樣，無私奉獻，不求回報，這樣，人生才會有價值，才更有意義。

部編版七年級上冊語文第22課《寓言四則》課文原文及教案 篇5

　　師：現在，我給大家來一回現場作畫，請大家看后猜一個成語。（作畫）

　　生：（個個面露笑意，答）畫蛇添足。

　　師：真聰明！今天的課就跟這個成語有關。請大家翻開課本第29課，我們一起學習《寓言四則》。這節課我們采用說讀的形式學習。說讀，就是讀讀說說，說說讀讀。

　　首先請大家自由、大聲地朗讀課文 5分鐘，力爭做到讀得準確，讀得流利。讀準字音有三種方法：（1）借助文 章下面的`注音：（2）查工具書：（3）舉手詢問。讀得流利的標準是：不添字，不減字，不換字，不哽字。

　　（生自由大聲讀書5分鐘）

　　師：時間到了，讀得怎樣？還是先聽聽大家的齊讀。（生齊讀）整體聽來，很流暢。如果能讀準這幾個字的讀音，就更好了。

　　宣王悅（yuè ）之 墮（duò ）而折其髀 引弦（xián)而戰

　　我不僅喜歡聽大家齊讀，還喜歡聽大家一個一個地讀。誰先來試一下？

　　生1：我讀《濫竽充數》。……

　　師：聲音洪亮，還讀出了古文的韻味。

　　生2：我讀《畫蛇添足》。……

　　師：有點緊張，只重復了幾個字，還可以。

　　生3；我讀《買櫝還珠》。……

　　師：節奏感很強，讀得很準確。（沒有人讀第四則）第四則有點長，對我們來說是個挑戰，誰能拿下？

　　生4：我來試試。……

　　師：相信自己，你看你表現得很好。

　　讀通課文后，請大家再自由、大聲朗讀課文5分鐘，力爭做到讀懂詞義，讀懂文意。還記得解決字音障礙的方法嗎？回顧一下，也可以用這種方法解決詞義障礙，對于書下沒有注解的，更要注意。讀懂文意，就是能把故事講出來，當然還可以加上自己的想像和聯想，盡量講得生動活波。

　　（生自由讀課文5分鐘）

　　師：時間到了，字詞學得怎樣？先來進行一場比賽。左右兩隊各提出字詞方面的問題，考考對方。看哪一隊能考住對方，而不被對方考住。

　　生1：我想問“乃左手持卮”的“乃”字怎么講？

　　生2：于是，就。

　　生1：我認為，這樣理解不大恰當。那個人拿到酒后，應該喝下，怎么會左手持卮，右手畫蛇呢？我認為應當“竟然”講。

　　生2：你這樣理解是忽略了這個人當時的心理活動：別人還沒畫完，我再來給蛇畫腳 。

　　師（問生1）：你接受他的分析嗎？

　　生1：嗯，我明白了。

　　生3：“父子相保”的“保”字怎 么講？

　　生4：“保全，沒事”的意思。

　　師：（問生3）你同意嗎？

　　生3：我本來不清楚，現在我懂了。

　　生5：“此獨以跛之故”的“以”作何講？

　　生6：“因為”。我問一下，這里的“故”字怎么講？

　　生7：“原因”。

　　師：我來考考大家，“濫竽充數”的“濫”字如何講？

　　生8：“壞的，差的”。

　　生9：“濫用”。

　　生10：我覺得他不會吹，混在里面假裝能吹，可能是“假的，不真實的”的意思。

　　（學生于是議論起來了）

　　師：這個問題留給大家自己去思考吧。

　　接下來，咱們來一個講故事比賽，兩個隊各推 出一個代表上臺表演，可配以表情、動作。

　　（有生小聲問：能找個搭檔嗎？準備一下，行嗎？）

　　師：當然可以。

　　（學生準備）

　　生：我來給大家表演《濫竽充數》。表演不好，別見笑。……這真是“宣王聽竽三百人，南郭濫竽來充數。泯王——把竽聽……”謝謝 ！

　　（掌聲響起）

　　師：不用我多說，這掌 聲已經說明了你的表演水平。

　　生甲、乙：今天我倆給大家表演一段《畫蛇添足》。……

　　生甲：我的蛇腳 下生風，快速前進。

　　生乙：蛇長腳 ，那……還叫蛇嗎？你看我的蛇帥呆了！

　　生甲：等等等等，那個時候，有“帥呆了”這種說法嗎？

　　生乙：那讓大家評評，蛇有沒有腳？（“沒有！”）謝謝！……

　　師：太棒了！太棒了！欣賞了這兩個精彩的故事后，我們靜下心來想想，從這四則寓言中，我們有些什么領悟 呢？請每個人用“第×則寓言告訴我……”的句式說句話。看誰說得獨到，有見地。

　　生1：第三則寓言告訴我做人要真實，不可以靠蒙混過日子。

　　師：嗯，有警戒性。

　　生2：第一則寓言告訴我做事要適可而止，否則就會弄巧成拙。

　　師：我覺得你說話很嚴密，你說的“有時”怎么理解呢？

　　生2：比如，這里的蛇沒有腳就不要畫，而像寫文章，就不能說一次成功，需要反反復復去修改，才能寫好。

　　師：有道理。

　　生3：第二則寓言告訴我看問題要重實質，不能只重表面，像那個鄭者，那損失就慘重了。

　　師：是的，那個鄭者的行為帶給我們很多啟示，誰 再來談談。

　　生4：我覺得這個鄭者倒便宜了那個楚人。那個楚人的行為難道不可笑嗎？買寶珠就買 寶珠，干嘛要那么大張旗鼓地去裝飾那個匣子呢？我認為，這叫喧賓奪主。

　　師：有見地。

　　生5：我不認為楚人可笑，我倒覺得他很聰明，為了使寶珠更顯價值 ，他想到了“包裝”，再說他并未因此而吃虧，倒是鄭者因小失大。

　　師：我覺得你也很聰明，有經濟頭腦。

　　生6：第四則寓言使我想起了老子的一句話：“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。”

　　師：真是了不起。《塞翁失馬》傳遞給我們的也許就是這種神福禍相對論吧。

　　下面我再來考考大家：能不能用成語、俗語或者警句之類來解釋這四則寓言呢？

　　生1：我用“多此一舉”來解釋“畫蛇添足”。

　　生2：我用“混水摸魚”來解釋“濫竽充數”。

　　生3：我用“不學無術”來解釋 “濫竽充數”。

　　生4：我用“有眼無珠”來解釋“買櫝還珠”。

　　生5：我用“一分為二”來解釋“塞翁失馬”。

　　生6：我用“魚目混珠”來解釋“濫竽充數”。

　　生7：我想可不可以用“揀了芝麻，丟了西瓜”來解釋“買櫝還珠”呢？

　　生8：當然可以啦。

　　生9：我想用一句話來解釋“塞翁失馬”，記得有句話是這樣說的：“如果你掉進了一個池塘，不要難過。也許當你站起來的時候，你的口袋里會兜上幾條魚呢。”

　　師：謝謝你給我們這樣一句精彩的解釋。

　　今天這節課讓我感覺 到了大家知識的豐富和認識的獨到。有這么一句話：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”我想，古典文學無疑是使我們思維之渠清亮如許的活水。但愿我們大家能更多地積累文化，運用文化，將自己打造成為有真才實學的人！下課。

　　這是教者異地借班上課時的課堂實錄。這堂課的特色有四。

　　一、自主。課堂上學生充分發揮了學習主動性。這是由這堂課型（說讀課）所決定的，這首先表現在整堂課上學生自由獨立習的時間不少于20分鐘。另外，教師非常尊重學生對教材的理解和認識，教師不是以個人的或是教參上的或是約定俗成的解釋去約束學生。再者課堂的表演活動也是學生在教師的啟發和鼓勵下臨時決定的，完全沒有教師的導演，是學生自個兒的活動。這些都體現了學生的主體地位。

　　二、開放。學生的學習活動是開放的。這種開放最突出的表現是學生對寓意理解全然是個人的一種閱讀行為，能夠說出自己的真實體驗，不是人云亦云，不是拘泥守舊。另外，對課文中疑難問題，教師讓學生自己去解答，這也是難能可貴的。我們目前缺乏的正是這種“教”和“學”的行為。

　　三、有序。整個教學活動是一個有序的過程。教者是按照板塊教學的思路去進行教學設計的，整節課共分三個教學板塊：初讀課文（讀得準確、流利）——再讀課文（讀懂詞義、文意）——理解課文（讀通寓意）。這幾個教學板塊環環相扣，層層深入，充分體現了教學過程的嚴謹和有序。這是提高課堂教學效率的重要保證。

　　四、創新。課堂教學過程體現了真正意義上的創新。我們平時常提創新，但到底如何創新卻是值得我們每一位教師反思的。有時去參加一些優質課競賽活動，也聽到、看到別人創新；他們所指的創新大多是一些有一點創意（或者說是有一點新意）的“活動尾巴”，有時甚至是生搬硬套上去 。這節課的創新我認為是體現在教學過程中的創新，一是師生有創新的動機和目的，老師對學生的學習要求是“共同完成”；二是教師能隨時提供創新的時空，如學生的表演，學生互相供“疑”，學生用成語釋寓意；三是師生有創新的成果，如教師的教學機智，學生有新意的表演和答問等。整個教學過程閃現著創新的光彩。

部編版七年級上冊語文第22課《寓言四則》課文原文及教案 篇6

　　一.導入 

　　1、導語（出示《買櫝還珠》的自制教學掛圖，掛圖幽默詼諧，迅速吸引學生注意力，激發興趣） 

　　請同學們欣賞老師畫的這一幅畫，猜一則寓言故事？（根據回答板書課題）咱們學過很多寓言了，誰還記得什么是寓言？（指答）嚴文井大師曾說過“寓言是一個怪物，當它走過來時，卻突然變成了哲理，嚴肅認真”。在《買櫝還珠》這個怪物中蘊涵了什么哲理呢，讓我們快來學習這則寓言！請大家翻到140頁自讀注釋①。 

　　2、了解作者 

　　自讀注釋①后，問：（1）、咱們曾學過韓非子的什么作品？（生答：《愚公移山》  師給予肯定：同學門記憶力真強。）                          

　　二、讀文 

　　注釋①中提到“櫝”指木柜、木匣，那《買櫝還珠》講了一個什么故事呢？讓我們采用“五讀法”來學習這則寓言。（板書：五讀法） 

　　〈一〉通讀 

　　首先通讀課文（板書：通讀） 

　　1、請大家大聲朗讀課文，做到“四不”，不添字，不減字，不換字，不哽字。 

　　2、在讀的過程中，你覺得哪個字音需特別注意？ 

　　3、齊讀，注意讀準剛才同學說的這幾個字音。 

　　4、同學們齊讀的非常好，可老師不僅喜歡聽大家齊讀，還喜歡聽大家一個一個的讀（生笑）。誰來試一下？（指讀，師生點評） 

　　5、誰能比他讀的更好？（點評） 

　　〈二〉解讀 

　　1、請大家在通讀課文基礎上，再次自由讀文，利用課下注釋及工具書，力爭在最短的時間內理解詞義，解讀文意（板書：解讀）可以跟你的同桌商討一下。 

　　2、有沒有不能解決的詞句？提出來全班交流一下。 

　　3、文中，你認為哪些詞句翻譯比較重要，提出來考一考同學。 

　　4、誰能為同學們講講這個故事？最好加入自己的聯想和想象，盡量講的生動活潑。 

　　5、誰能用一句話來概括這則故事？ 

　　〈三〉評讀 

　　出示投影：評讀   

　　以你最喜歡的方式再次讀文，用“我認為              是一個                               的人”的句式概括人物形象。 

　　（板書：評讀） 

　　學生發言熱烈，各有見地，而且還展開了辯論，達到了第一個高潮。如： 

　　生1：我認為楚人是個主次不分、取舍不當的人，很可笑！因為他賣的是珠子，不是盒子，把盒子打扮的這么漂亮，結果珠子沒有賣出去，沒有達到實質的目的。 

　　生2：我倒認為他是個很狡猾、很會蒙騙顧客的人！你想想珠子的價格有多高呀！是那個鄭人因小失大。 

　　生3：這說明他善于包裝，精于商道，很有經濟意識，現代意識，知道“酒香還怕巷子深”“紅花還要綠葉扶”。 

　　…… 

　　師小結：同學們發言真熱烈，見解真獨特!通過討論，我們看到楚人是一個精于商道、注重包裝、有藝術眼光、心靈手巧的人；鄭人既是一個大膽取舍、有獨到藝術品味、注重藝術享受的人，又是一個主次不分、本末倒置，只重表面，不重實質，有眼無珠、不識貨色的人。 

　　〈四〉悟讀 

　　1、作者通過這個故事想告訴我們什么？（板書：悟讀） 

　　引導歸納：1、做事不要主次不分、取舍不當。 

　　2、看問題要重實質 ，不要只看表面。 

　　3、要提高鑒別力，不要貽笑大方。 

　　4、商品不僅要注重質量，還要善于包裝。 

　　…… 

　　（根據回答板書：要主次分明      提高鑒別力） 

　　2、人說寓言都來自于生活，是生活的高度凝煉，是漫畫了的生活。你能在現實中找到這些人或事的影子嗎？如果你遇到類似的事，你該怎樣做？ 

　　學生對生活觀察非常細致，思維活躍，知識面不僅廣，而且深。如： 

　　生1：去年臨過年時，我就做過一回鄭人。那天上湖頭集趕集，我發現一個襖,襖領上鑲著很多飾品，叫陽光一照閃閃發光，便買了下來。結果穿了沒兩天，那些飾品都掉凈了，襖也不暖和，氣死人了！ 

　　生2：很多人吃芹菜的時候，都把葉子扔掉了，只吃梗。其實，葉子的營養比梗的還豐富，這不也是“買櫝還珠”嗎？ 

　　生3：有些同學天天吆喝著把握青春，珍惜青春，卻天天拿著小鏡，穿著高檔衣服，吃著美味食品，而不學習，也是主次不分，本末倒置！ 

　　生4：小伙子追求漂亮姑娘，漂亮姑娘嫁有錢人，只看到表面，沒看到實質。 

　　生5：“紙上談兵”的趙括，只會嘴上功夫，能出口成章，夸夸其談，但實質上卻不中用。趙王只看到他的表面，而沒看到實質。 

　　生6：現在晚上演的《隋唐英雄傳》中隋煬帝…… 

　　…… 

　　師在給學生充分鼓勵基礎的上，適當引導。 

　　〈五〉延讀 

　　出示投影：多視角閱讀，  還原想象。 

　　寓言故事往往因為他絕妙的方法，通俗的故事，深遠的意義而千古流傳，不同的人讀它會有不同的感受。那你猜猜鄭人、楚人聽了這個故事及咱們對他們的評價會說些什么？ 

　　（  讓故事中的人物說話，因提法新穎，學生情緒高漲，再次高潮，并有過之而無不及。只要想象合理，都給予了充分鼓勵。）如： 

　　楚人：我賣了30多年的珠子，還第一次見只要盒子不要珠子的人，真讓人苦笑不得。 

　　鄭人：我家珠子成千上萬，我才不在乎那個珠子呢！我只是看中了珠子的做工精致，想幫幫那個賣珠人，你們卻說我有眼無珠，真氣死我了！ 

　　楚人：唉，我只是想給我的珠子找個安身之處，卻沒想到沒賣了珠子，倒因禍得福。后人稱贊我2000多年前就有了經濟意識，現代意識，懂得包裝，眼光好 。  嗯，說不定我在他們這個年代早就成“大款”了！哎，美死我了！ 

　　…… 

　　三、小結。 

　　回憶一下，我們是如何學習這則寓言 的？ 

　　引導學生根據板書總結學習方法“五讀法”：首先，讀準字音，讀通課文；在通讀基礎上，理解詞義、句義，能講故事；評價其中的人物；領悟其中的哲理，并能聯系現實受到思想教育；最后，多視角閱讀，讓故事中的人物說話。 

　　過渡：請同學們大聲朗讀其它三則寓言，讀完后，告訴老師你最喜歡哪則？（大多數回答：《濫竽充數》）那我們就來集中學習這則寓言。（板書課題） 

　　學習《濫竽充數》 

　　一 、  請同學們用剛才總結的“五讀法”分小組自學交流這則寓言。     

　　二 、  檢查自學情況。 

　　因這則寓言本身幽默、詼諧，如一幅漫畫，學生又特別熟悉，容易聯系現實，學起來興趣極濃，知識點把握到位，思維開拓，有令人意想不到的效果。如：  

　　1、在評讀中，學生對南郭先生是一個什么樣的人展開了激烈的討論。并能對南郭先生得以濫竽充數的社會環境進行猜測。 

　　2、在聯系現實過程中，能與打假、造假、貪污腐敗及黨政改革，人才交流市場等聯系起來，足以表現學生攝取知識面廣，開始關注周圍社會。一方面充分肯定學生思維敏捷、目光敏銳，另一方面，對他們思想給予正面引導。 

　　3、在延讀部分，學生不僅能從文中人物入手，還有同學提到樂隊領導和其他吹竽手,想象力非常豐富。只要言之有理，都給予充分表揚、鼓勵。如： 

　　齊宣王：我就喜歡聽合奏，那樣多壯觀、多氣派！卻沒想到還有人混在里面，真是豈有此理！ 

　　其中一個吹竽人：都明知道南郭先生不會吹竽，可為什么沒一個人說的？是不是南郭先生有什么后臺呀？還是閉緊嘴巴吧！“事不關己高高掛起”明哲保身總沒錯 吧！ 

　　樂隊領導：沒想到齊緡王跟他老爺子不一樣，喜歡一個一個聽，要是早知道，我早就通知南郭了，這不“扯出泥巴帶出泥”我也落了個失察的罪名，恐怕還要查受賄的事。哎，“一失足成千古恨”呀！ 

　　…… 

　　（根據檢查回答板書：有真才實學     要實事求是） 

　　三、出示投影：鞏固練習。 

　　1、給加點字注音并解釋。 

　　飾以玫瑰（       ）                      輯一羽翠                     

　　楚王說之（       ）                      廩食                              

　　2、翻譯句子。 

　　⑴、鄭人買其櫝而還其珠                                                              

　　⑵、廩食以數百人                                                        

　　⑶、好一一聽之                                             

　　3、下列說法有誤的一項  （         ） 

　　a、《買櫝還珠》告訴我們只有把寶珠本身裝飾的漂亮美觀一點，才能賣出好價錢。 

　　b、“濫竽充數”在今天也可表示自謙，如在“大家都是行家高手，我來這里表演不過是濫竽充數罷了”這句話中就是這樣的用法。 

　　c、《濫竽充數》刻畫南郭先生用了兩個動詞：“請”，寫出了他渾水摸魚、魚目混珠的虛偽；“逃”寫出他不學無術、落荒而逃的丑態。 

　　四、小結：這節課同學們發言熱烈、思維敏捷，展示了前所未有的風采，可見寓言的魔力真大！希望我們能從寓言這個小魔袋中取出比魔袋大的多的東西，獲得警戒啟發。以后既不要在處事上如“買櫝還珠”不得要領，又要在學習上嚴謹求實，千萬不要“濫竽充數”，好嗎？（好) 

　　布置作業:用學習這兩則寓言的方法自學另外兩則. 

　　下課！        （附板書)： 

　　五讀法：                                                       能主次分 明 

　　通讀                            買櫝還珠                              

　　解度                                                           提高鑒別解讀 

　　評讀                                                         

　　悟讀                                                          有真才實學 

　　延讀                           濫竽充數 

　　要實事求是 

部編版七年級上冊語文第22課《寓言四則》課文原文及教案 篇7

　　一、為加粗字注音。

　　宙斯（    ）  庇護（    ）  較量（    ）  凱歌（    ）

　　遽（    ）  髀（    ）  跛（    ）

　　二、選出不是同義詞的一項

　　（    ）

　　a.失敗——慘敗；            b.排除——排斥；

　　c.庇護——保護；            d.重視——輕視

　　三、選出不是反義詞的一項

　　（    ）

　　a.渺小——偉大              b.增加——降低

　　c.堅定——堅決              d.冷淡——熱情

　　四、為下列加粗詞選擇正確義項。

　　1.人皆吊之

　　（    ）

　　a.慰問       b.吊著       c.哀悼

　　2.居數月，其馬將胡駿馬而歸

　　（    ）

　　a.將要       b.帶領       c.將來

　　3.近塞之人，死者十九

　　（    ）

　　a.十九個人   b.十分之九   c.十有八九

　　五、判斷正誤，對的畫“√”，錯的畫“×”。

　　1.寓言是將生活哲理寄托在一個假想的、具體形象的、具有勸喻或諷刺性的故事里的一種文學體裁。

　　（    ）

　　2.寓言中的人物都是人格化了的動物、植物或自然界的其他東西和現象。

　　（    ）

　　3.寓言主題的表現都是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，把較深刻的道理寓于簡短的故事之中。

　　（    ）

　　4.寓言在藝術手法上的重要特點是夸張，此外，還運用擬人、比喻等手法。

　　（    ）

　　六、閱讀。

　　（一）

　　蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。

　　這個故事適用于________________________________。

　　1.解釋下列詞語，并說說他們的表現作用。

　　a.較量較量：________________，這個詞語表現出蚊子________________________的神情。

　　b.凱歌：________________________，這個詞表現出蚊子________________________的神情。

　　2.“要說不是這樣”中的“這樣”指代的是________________。

　　3.用自己的話概括蚊子戰勝獅子的主要原因是________________。

　　4.文中在描寫蚊子叫聲時用了兩個不同的詞，分別是________、________。

　　5.“你并不比我強”和“我比你強得多”分別是________句和________句，從句子的語氣上來看，第________句比第________句強。

　　6.文中寫獅子與蚊子的“戰斗”時主要運用了________和________的描寫手法。

　　a.對話描寫  b.語言描寫  c.動作描寫  d.神態描寫  e.心理描寫

　　7.在文中最后一節橫線上填上相應的句子。

　　（二）

　　有一次，濃煙忽然俯視一下煙囪，就嘲笑起煙囪來了：

　　“多渺小、多可憐啊！你那樣一動也不動，不嫌乏味么？我看你就像一根呆板的木頭……你是什么時候站在我身子底下的？你注意了我高超的舞蹈么？你看了不覺得慚愧么？”

　　煙囪回答道：“你比我高，比我粗大，還會舞蹈，這都不假。只是你的行動沒有一定的方向，你永遠只會隨風飄蕩，這也沒有什么值得驕傲的。”

　　濃煙冷笑了一聲說：“你這完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千變萬化，你看我越變越大……”

　　濃煙繼續自我欣賞，繼續在搖搖擺擺中騰空。他一邊飛舞一邊擴散，色彩越變越淡，聲音也越來越微弱。飛升呀，飛升呀，他不斷擴散，最后終于完全消失了。

　　1.寫濃煙居高臨下、自高自大神態的詞語是________，表現他對煙囪說話的口吻時，用的詞語是________，這表現了濃煙________的性格。

　　2.在煙囪的回答中，哪句話擊中了濃煙的要害，指出了濃煙的不足？

　　3.簡要說說作者通過哪些方面的描寫，揭示了煙囪什么樣的性格特點？

　　（三）

　　楊子之鄰人亡羊①

　　《列子》

　　楊子②之鄰人亡③羊，既率其黨④，又請楊子之豎⑤追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反⑥，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚⑦亡之？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。”

　　注：①選自《列子·說符》。②楊子：楊朱，戰國時著名的思想家。③亡：丟失。④率其黨：帶領他的親屬。黨，親族。⑤豎：仆人。⑥既反：已經返回。既，已經。反，同“返”。⑦奚：何，為什么。

　　1.鄰人的羊丟失了，他為什么帶著許多人去追？很多人去追羊，為什么還讓羊跑掉了？

　　答：________________________________________________。

　　2.用一個成語概括這個故事的意思，并說說人們用這個成語比喻什么？

　　答：________________________________________________。

　　參考答案

　　一、zhòu  bì  jiào  kǎi  jù  bì  bó

　　二、d  三、c  四、1.a  2.b  3.b

　　五、1.√  2.×  3.√  4.×

　　六、（一）1.a.在競賽或斗爭中比試高低；毫不畏懼  b.打了勝仗所唱的歌；洋洋得意  2.（你并）不比我強  3.以己之長攻敵之短或揚長避短  4.吹著喇叭  唱著凱歌  5.否定句  肯定句  第2句  第1句  6.bc  7.那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。

　　（二）1.俯視；嘲笑；傲慢、自大  2.你的行動沒有一定的方向，你永遠只會隨風飄蕩  3.語言描寫，揭示了煙囪堅定的默默奉獻的精神和品格。

　　（三）1.因為岔道太多了，岔道之中，又有岔道，鄰人不知羊跑到哪條道上，沒有去追，只好回來了。  2.歧路亡羊。人們用這個成語比喻有的人在學習、工作或社會生活中迷失了正確方向。

部編版七年級上冊語文第22課《寓言四則》課文原文及教案 篇8

　　教案

　　○教學目標

　　①翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。

　　②分析故事情節。

　　③用自己的話多角度概括寓意，培養發散思維能力。

　　④學習改寫、編寫寓言，進一步培養發散思維能力。

　　○教學重點

　　①分析故事情節。

　　②多角度概括寓意。

　　○課前準備

　　學生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結合注釋試著翻譯。

　　老師：投影儀。

　　第一課時

　　○教學內容

　　《智子疑鄰》、《塞翁失馬》

　　○教學設計

　　導入課文

　　在文學寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目?

　　翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》

　　①全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。

　　②在預習的基礎上請學生解釋詞語并翻譯句子，其他學生補充修改，個別問題老師解釋。

　　③全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點的詞。

　　聯系上下文，解釋加點的詞。

　　宋有富人，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財其家甚智其子

　　近塞上之人有善術者馬無故亡而人胡其父曰：“此何遽不為福乎?”

　　居數月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀

　　胡人大入塞死者十九此獨以跛之故

　　這個環節一定要落實，這些加點詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學生分類，但一定要求學生結合上下文把意思講對，這也是為了幫助學生積累文言詞語，為以后學習文言文打基礎。

　　④復述課文大意

　　這是為了讓學生熟悉故事情節，能夠不看課本把這兩個寓言故事講出來，可以多找幾個學生復述，這樣學生差不多就背下來了。

　　討論

　　①聯系自己的生活經驗，概括這兩則寓言大意。

　　這是本節課中激活學生思維的一個重要環節。可以先由學生四人小組討論，盡可能每個人都說，然后再轉入全班性的討論。第一，次討論結果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語言表述不準確，教師可以靈活指導，提問，如討論《智子疑鄰》時，可問：對正確的意見應該采取怎樣的態度?如何正確對待別人提出的意見或建議?學《塞翁失馬》，可以問：好事壞事能轉化嗎?必然轉化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉化?這樣使學生思維處于活躍狀態，鼓勵學生從不同角度概括寓意，同時也指導學生盡可能把話表述得簡潔、準確。

　　②結合生活體驗進一步深刻理解寓意。

　　得與失、福與禍在生活中其實是對立統一的關系，結合你自己的生活體驗，談談你對《塞翁失馬》的寓意理解。

　　討論中，教師要注意引導學生注意福與禍的轉化，需要一定的條件，不能讓學生誤解成福與禍的轉化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉化的點、條件。

　　③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，請你從這兩則寓言中各概括一個成語。

　　這個內容比較簡單，學生很快可以討論出結果。教師告訴學生，在以后學習中見到成語，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當然，并非所有的成語都是從寓言故事中概括出來的。)

　　小結

　　①通過以上討論，我們明白，寓言是借一個故事寄寓一種意味深長的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯系現實生活體驗，聯系自己的思想實際。

　　②布置作業。

　　結合今天的生活寫出你對寓言故事《黔驢技窮》的理解。

　　第二課時

　　○教學內容

　　《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》

　　○教學設計

　　導入

　　①《智子疑鄰》的寓意是什么?

　　②你是如何得出這寓意的?

　　(由學生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過渡到寓意是通過分析寓言情節得出的。)情節的設置、想像是寓言創作中重要的一環。今天，我們再學習兩則古希臘寓言，通過對這兩則寓言的分析，發揮想像，學習創作簡單的寓言故事。

　　討論，分析寓言情節，認識寓言情節的作用

　　①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。

　　②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據哪些具體情節概括出這些寓意的。

　　這個環節的設置是為了讓學生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節，一定要通過分析具體的情節來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節生動刻畫出一個盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。

　　③改動寓言情節后讓學生討論寓意，培養學生的發散性思維。

　　出示投影(改動后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學生討論，這樣改動情節后寓意有沒有變化?為什么?

　　赫耳墨斯和雕像者

　　赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。

　　蚊子和獅子

　　蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。

　　通過討論，讓學生進一步明確寓言的寓意，是從故事情節中得來的，如果改動情節，那寓意相應也有變化。如，改動后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。

　　同時，教師還可以進一步點撥，寓言的故事情節都是作者依據現實生活想像創造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節；而創作寓言，更不能忽視對情節的具體想像。

　　學寫寓言，進一步鍛煉想像思維與發散性思維

　　①續編寓言情節練習。

　　教師投影出示兩個續編題目：a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說了些什么?b.蚊子戰勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了，以后還會發生什么故事?

　　以上兩題內容，學生可任選一題，做到練習本上，然后在班上讀，其他同學評論。

　　②自編寓言練習。

　　教師出示題目：a.嘴和眼睛的對話；b.樹和斧子；c.筷子和勺子；d.畫筆和顏料；e.蜜蜂與花朵止貓和老鼠。

　　學生可以任選其中的一個題目構思，并在最后點明寓意，然后全班交流，討論。

　　在學生分析故事情節、概括寓意，并能續編情節的基礎上，做這一練習正合適。學生此時的思維正處在活躍高峰，會有很高的興致。這個練習一方面可以鍛煉學生想像力，依據生活去合理想像；另一方面，也促使學生動腦分析生活，正確認識生活，可謂一舉兩得。因課堂時間關系，不可能做長時間交流，但在討論時，教師應注意引導學生考慮情節是否合理、具體，情節與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當然不要輕易否定學生，可以給學生提點具體修改意見。

　　總結

　　①教師小結。

　　通過這兩節課的學習，我們了解了寓言故事的一般特點，學習了通過分析情節，從不同角度去理解寓意，并且實習了創作簡單的寓言故事。請大家在今后的學習生活中，仔細觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認識生活。

　　②布置作業

　　a.依據課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫一則寓言，規整地抄到本子上。

　　b.推薦閱讀

　　《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。

　　反思

　　《寓言四則》整體閱讀難度不大，因此我不準備在對課文整體閱讀上花時間，而是把主要的精力放在對寓意的理解和寓言同學生的關系。

　　寓意的理解我的目標不是說僅僅讓學生理解這則寓言的寓意是什么，而是把寓意和學生的生活結合起來，本來我設立的目標為一則寓言，多種解讀。

　　這四則寓言，我也沒有按照書本的順序來教，而是讓學生來挑選，他們對哪則寓言最感興趣哪則就先交，學生說他們對《蚊子和獅子》這一則寓言最感興趣，我想，學生可能對情節性比較強的作品更感興趣。在理解寓意的時候，一些學生認為蚊子被蜘蛛吃掉，那是偶然的，但是書本上又認為這不是偶然的，顯然這正是難點之所在，學生無法說出理由，我認為這和學生對偶然和必然的理解有關系，學生不知道什么是偶然。我分析說：“同學們認為蚊子戰勝獅子是必然的，因為在戰勝獅子之前，蚊子做了精心的布置，但是蚊子被蜘蛛網粘住，那是因為蚊子不小心的緣故，所以是偶然，對不對?”學生們同意了我的看法。

　　我接著說：“蚊子被蜘蛛網粘住了確實是偶然，但是對于一只驕傲自大的蚊子，它放松了對比獅子弱小的生物的警惕，它就危險了，如果不是被蜘蛛吃掉了，遲早也會被壁虎吃掉了，或者被那一只癩蛤蟆吃掉。這是不是就是必然的。”學生理解了這個難點。

　　我再問我們生活中有沒有這樣的例子?學生們紛紛舉自己在考試中經常遇到難的題目能完成，但是簡單的題目卻經常出現問題的例子，這也算是切題。

　　學生第二喜歡的是《赫爾墨斯和雕像者的故事》，不過，學生對這個故事閱讀還不夠到位，他們認為赫爾墨斯到人間真的是為了詢問自己到底值多少錢。我提一個問題：赫爾墨斯如果真的是為了搞明白自己到底值多少錢，那么，他應該認為自己有可能會值大錢，也可能不值錢，但是從他詢問宙斯和赫拉的價格以及認為自己為商人做好事應該值大錢的心理活動，說明了赫爾墨斯這個人是有這很強的虛榮心。學生于是明白了。對于以自我為中心的這個年齡段的學生來說，這樣的例子也是很多的。

　　我問生活中有沒有這樣的例子。學生似乎還是沒辦法從這個抽象結論里找出生活中相對應的例子，我舉了學生打扮的例子：很多人覺得穿好看的衣服別人會特別注意，但是對班上的同學來講，很少人會因為打扮而對自己印象好起來，大部分人和同學交往主要是看交往的實質內容，比如你這個人的脾氣怎么樣，會不會給別人帶來快樂，我讀初中的時候，我的一個同學的姐姐，據說她一天要換三套衣服，她以為自己這樣的打扮很搶眼，但班上的同學卻贈送給她一個綽號：白骨精。這是貶義，說她像白骨精那樣善變。

　　學生第三喜歡的是《智子疑鄰》的故事。這樣的故事，學生生活中的例子很多，我舉一個例子，比如陳默涵(平常表現好)和王兵(平常表現不好)兩個上課把書該在頭上睡覺，老師說：“瞧，王兵這個人就是不愛讀書，讀書的時候卻在睡覺，看看人家默涵，睡覺的時候還在讀書。”學生笑起來，找出生活中許多對人不對事的例子。對這個年齡段的學生來說，這樣的感情用事的例子太多了。

　　《塞翁失馬》這一則寓言，福禍轉化的故事在我們生活里也是太多了，像《蚊子和獅子的故事》這一則就是福禍相互轉化的故事，我主要向學生傳達，當你做事情遇到困難的時候，一定要堅持下去，就像黎明之前那一刻是最黑暗，如果能堅持下去，光明就要來臨了，大多數在都是“死”在黎明之前那一刻，缺乏的就是堅持。

　　這一類文章最容易和學生的生活相掛鉤，學生聽課比較有興趣，對老師來說，寓言并非是為孩子準備的，像《皇帝的新裝》那樣，大部分新裝都有那么一個皇帝，所以無論大人小孩都容易引發共鳴。本來課文目標是一個文本，多個解讀，對學生來說，似乎有一定的難度。只是，這樣的課似乎政治課的味道更濃，上得有些不像語文課。

部編版七年級上冊語文第22課《寓言四則》課文原文及教案 篇9

　　1.下列加粗字注音全對的一組是（    ）a.庇護（pì）愛慕（mù）  b.俯視（fǔ）  乏味（fàn）c.慚愧（cán）妒忌（dù）  d.煙囪（cōng）  矗立（chù）2.根據解釋，寫出成語。①傲慢自大、得意或滿不在乎的樣子。（    ）②原指野獸的兇猛模樣。現常用于形容壞人兇相畢露的樣子。（    ）③形容稱心如意而自得其樂。（    ）④目空一切，認為世界上無人能與之相比。形容狂妄自大到了極點。（    ）3.赫耳墨斯化作凡人來到雕像者店里的目的是（    ）a.他想知道自己在人間受不受尊重。b.他想知道人對神是否尊重。c.他想知道他在人間受到多大的尊重。d.他想知道自己在人間是否受到極大的尊重。4.蚊子第二次吹喇叭的原因是（    ）a.有意氣一氣獅子，再一次從精神上征服獅子。b.得勝后驕傲了，炫耀一下自己的勝利。c.宣揚自己的功績，要稱雄于動物界。d.慶賀自己戰勝獅子而奏樂。5.寫出兩則寓言的寓意。①《赫耳墨斯和雕像者》：________________________________。②《蚊子和獅子》：________________________________。6.填空。①寓言是文學作品的一種體裁。通常用擬人化的________作主人公，揭示某種深刻的道理。②《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》選自《________》，作者相傳是公元前6世紀的希臘寓言作家________。（一）語段點將蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。1.蚊子先說：“你并不比我強”，然后說：“我比你強得多。”這是使用________法，意在________________________________。2.蚊子“專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方”，蚊子所用的戰術是________________________________。3.指出下面兩個句子中的“吹著喇叭”所表現的不同內容。①蚊子吹著喇叭沖過去。這里“吹著喇叭”表現蚊子的________________________________。②蚊子戰勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走。這里的“吹著喇叭”表現了蚊子的_____________________________。4.理解文段中加粗詞的含義，選出分析不當的一項（    ）a.強調蚊子至死仍然不服氣，因為戰勝過強大的動物。b.說明蚊子至死不明白自己被滅亡的原因。c.蚊子為自己的強大而遭覆滅感到惋惜。d.蚊子已感受到是自己的得意忘形使他遭到失敗。（二）遷移過關運鹽的驢子驢子背鹽過河，滑了一下，跌倒在水中。背上的鹽溶化了一些，它站起來時感到輕了許多，心里很高興。后來有一回，它背著海綿走到河邊的時候，以為在水里打個滾又會使負擔減輕，便故意一滑。可是海綿吸足了水，他再也站不起來，便淹死在河里了。這個寓言故事的寓意是_____________________________________。【答案】 1.c 2.①大模大樣 ②張牙舞爪 ③洋洋自得 ④不可一世 3.c 4.d5.見“要點詳析”部分 6.①植物或動物 ②伊索寓言 伊索 （一）1.激將法 鼓起勇氣，挑氣獅子的怒氣 2.以己之長攻敵之短 3.①自信  ②得意自滿  4.b （二）客觀事物是發展變化的，不能憑“老經驗”辦事，否則就會受到嚴懲  【提示】 （二）遷移過關：歸納寓意要注意提取材料中的關鍵詞，如“背鹽”、“跌倒在水中”、“輕”、“背著海綿”、“以為”、“故意”、“吸足了水”、“淹死”等，在此基礎上歸納寓意更容易。 

部編版七年級上冊語文第22課《寓言四則》課文原文及教案 篇10

　　●教學目標

　　知識目標

　　1.積累詞語，理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。

　　2.了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。

　　3.分析寓言的故事情節，領悟所蘊含的道理。

　　能力目標

　　1.學習閱讀寓言的方法。

　　2.從不同角度靈活理解寓意，培養學生發散思維能力。

　　3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續編或自編進行想像思維訓練。

　　德育目標

　　聯系生活實際感悟寓意，培養健全人格。

　　●教學重點

　　誦讀；教給學生“通過品味關鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。

　　●教學難點

　　聯系生活經驗，選定角度靈活理解寓意。

　　●教學方法

　　1.誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節，理解關鍵語詞的表達效果。

　　2.自讀與點撥相結合。所選四則寓言故事精短，構思新巧，且很富趣味，通過藝術地設計提問，把學生引入故事情境，激活學生的聯想想像思維，深入理解寓言的內容和感受人生哲理。

　　3.探究拓展法。通過探究、比較性題目的設計，如將故事情節作改變、刪節，看表達效果的變化等，拓展想像空間，訓練學生的思維能力。

　　●教具準備

　　多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業講義

　　●課時安排

　　2課時

　　●教學過程

　　第一課時

　　［教學要點］

　　師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意；指導學生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構思和擬人手法。

　　［教學步驟］

　　一、導語設計

　　（選講《伊索寓言》中的故事導入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學生講述）今天，我們一起學習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱讀提示中圈點出有關寓言和《伊索寓言》的知識要點。

　　二、資料助讀

　　投影顯示：

　　1.寓言

　　寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。

　　寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”

　　寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。

　　2.伊索和《伊索寓言》

　　相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸于他的名下。

　　《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。

　　三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》

　　1.學生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉·封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結構安排上有何特色？

　　教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。

　　2.研習寓言的故事部分，感知情節發展和人物形象。

　　學生集體誦讀，思考：

　　（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。

　　（2）對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送”答語，卻見其情節波瀾，就其表達效果試作分析。

　　（3）梳理、歸結故事的`情節脈絡。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層，其起因和開端是，發展和結局是。

　　學生討論、回答，教師明確：

　　（1）故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，“值多少錢”四個字用反復，而主語在第一次發問時省略，第二次點寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區別，第一次用確數，第二次比較而言，只說概數，第三次不用數詞，貶低得一分不值。

　　（2）雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。

　　（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。

　　3.品味關鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。

　　（1）聽讀錄音，圈點勾畫出寓言的關鍵詞語，一“笑”、兩“想”、三“問”。

　　（2）組織討論：

　　①赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？

　　②赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么？

　　③“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？

　　學生回答，教師點撥、明確：

　　①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。

　　②一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。

　　③這段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。

　　（3）表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個的形象。

　　學生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。

　　（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學生評議。

　　（5）這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學生結合實際生活，談談對寓意的理解。

　　（6）鼓勵學生將故事情節作適當的改變，看看寓意會有什么不同。如將“還要貴一點”以下的情節改為：“赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來到店里，如果首先問自己的雕像的價錢，結果會怎樣呢？”

　　引導學生運用發散思維進行討論，進一步領會作者安排情節的意圖。

　　（7）集體誦讀。讀出語氣、語調。

　　四、指導學生自讀《蚊子和獅子》

　　1.自由誦讀，理解寓言大意。

　　教師提示：這則寓言的結構安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點明寓意。

　　2.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節。

　　教師明確：本文構思精巧，短短篇幅中，情節大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉化。故事由兩部分內容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。

　　3.暢讀課文，圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。

　　問題討論：

　　（1）這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格？

　　（2）寓言用動物之間的關系來概括社會現象，諷喻了什么？下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？

　　（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現出來的？它的悲痛說明了什么？

　　（4）蚊子敢于向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說明了什么？

　　（5）蚊子如果不先發表“挑戰宣言”就去進攻獅子，結果仍然是戰勝了獅子，這對故事情節會有怎樣的影響？

部編版七年級上冊語文第22課《寓言四則》課文原文及教案 篇11

　　○教學目標 

　　①     翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。

　　②     分析故事情節。

　　③     用自己的話多角度概括寓意，培養發散思維能力。

　　④     學習改寫、編寫寓言，進一步培養發散思維能力。

　　○教學重點

　　①     分析故事情節。

　　②     多角度概括寓意。

　　○課前準備

　　學生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結合注釋試著翻譯。

　　老師：投影儀。

　　第一課時

　　○教學內容

　　《智子疑鄰》、《塞翁失馬》

　　○教學設計

　　導入  課文

　　在文學寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目?

　　翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》

　　①全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。

　　②在預習的基礎上請學生解釋詞語并翻譯句子，其他學生補充修改，個別問題老師解釋。

　　③全班再集體朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點的詞。

　　聯系上下文，解釋加點的詞。

　　宋有富人，天雨墻壞  不筑，必將有盜  暮而果大亡其財  其家甚智其子

　　近塞上之人有善術者  馬無故亡而人胡  其父曰：“此何遽不為福乎?”

　　居數月  其馬將胡駿馬而歸    家富良馬    其子好騎    墮而折其髀

　　胡人大入塞    死者十九    此獨以跛之故

　　這個環節一定要落實，這些加點詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學生分類，但一定要求學生結合上下文把意思講對，這也是為了幫助學生積累文言詞語，為以后學習文言文打基礎。

　　④ 復述課文大意

　　這是為了讓學生熟悉故事情節，能夠不看課本把這兩個寓言故事講出來，可以多找幾個學生復述，這樣學生差不多就背下來了。

　　討論

　　①聯系自己的生活經驗，概括這兩則寓言大意。

　　這是本節課中激活學生思維的一個重要環節。可以先由學生四人小組討論，盡可能每個人都說，然后再轉入全班性的討論。第一，次討論結果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語言表述不準確，教師可以靈活指導，提問，如討論《智子疑鄰》時，可問：對正確的意見應該采取怎樣的態度?如何正確對待別人提出的意見或建議?學《塞翁失馬》，可以問：好事壞事能轉化嗎?必然轉化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉化?這樣使學生思維處于活躍狀態，鼓勵學生從不同角度概括寓意，同時也指導學生盡可能把話表述得簡潔、準確。

　　②結合生活體驗進一步深刻理解寓意。

　　得與失、福與禍在生活中其實是對立統一的關系，結合你自己的生活體驗，談談你對《塞翁失馬》的寓意理解。

　　討論中，教師要注意引導學生注意福與禍的轉化，需要一定的條件，不能讓學生誤解成福與禍的轉化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉化的點、條件。

　　③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，請你從這兩則寓言中各概括一個成語。

　　這個內容比較簡單，學生很快可以討論出結果。教師告訴學生，在以后學習中見到成語，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當然，并非所有的成語都是從寓言故事中概括出來的。)

　　小結

　　①通過以上討論，我們明白，寓言是借一個故事寄寓一種意味深長的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯系現實生活體驗，聯系自己的思想實際。

　　②布置作業 。

　　結合今天的生活寫出你對寓言故事《黔驢技窮》的理解。

　　第二課時

　　○教學內容

　　《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》

　　○教學設計

　　導入  

　　①《智子疑鄰》的寓意是什么?

　　②你是如何得出這寓意的?

　　(由學生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過渡到寓意是通過分析寓言情節得出的。)情節的設置、想像是寓言創作中重要的一環。今天，我們再學習兩則古希臘寓言，通過對這兩則寓言的分析，發揮想像，學習創作簡單的寓言故事。

　　討論，分析寓言情節，認識寓言情節的作用

　　①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。

　　②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據哪些具體情節概括出這些寓意的。

　　這個環節的設置是為了讓學生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節，一定要通過分析具體的情節來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節生動刻畫出一個盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。

　　③改動寓言情節后讓學生討論寓意，培養學生的發散性思維。

　　出示投影(改動后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學生討論，這樣改動情節后寓意有沒有變化?為什么?

　　赫耳墨斯和雕像者

　　赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。

　　蚊子和獅子

　　蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。

　　通過討論，讓學生進一步明確寓言的寓意，是從故事情節中得來的，如果改動情節，那寓意相應也有變化。如，改動后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。

　　同時，教師還可以進一步點撥，寓言的故事情節都是作者依據現實生活想像創造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節；而創作寓言，更不能忽視對情節的具體想像。

　　學寫寓言，進一步鍛煉想像思維與發散性思維

　　①續編寓言情節練習。

　　教師投影出示兩個續編題目：a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說了些什么?b.蚊子戰勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了，以后還會發生什么故事?

　　以上兩題內容，學生可任選一題，做到練習本上，然后在班上讀，其他同學評論。

　　②自編寓言練習。

　　教師出示題目：a.嘴和眼睛的對話；b.樹和斧子；c.筷子和勺子；d.畫筆和顏料；e.蜜蜂與花朵止貓和老鼠。

　　學生可以任選其中的一個題目構思，并在最后點明寓意，然后全班交流，討論。

　　在學生分析故事情節、概括寓意，并能續編情節的基礎上，做這一練習正合適。學生此時的思維正處在活躍高峰，會有很高的興致。這個練習一方面可以鍛煉學生想像力，依據生活去合理想像；另一方面，也促使學生動腦分析生活，正確認識生活，可謂一舉兩得。因課堂時間關系，不可能做長時間交流，但在討論時，教師應注意引導學生考慮情節是否合理、具體，情節與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當然不要輕易否定學生，可以給學生提點具體修改意見。

　　總結

　　①教師小結。

　　通過這兩節課的學習，我們了解了寓言故事的一般特點，學習了通過分析情節，從不同角度去理解寓意，并且實習了創作簡單的寓言故事。請大家在今后的學習生活中，仔細觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認識生活。

　　②布置作業 

　　a.依據課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫一則寓言，規整地抄到本子上。

　　b.推薦閱讀

　　《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。

部編版七年級上冊語文第22課《寓言四則》課文原文及教案 篇12

　　30、寓言四則

　　教學目標

　　1、能用自己的話多角度概括寓言的寓意，學習編寫寓言，培養發散思維能力。

　　2、能用現代漢語翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。

　　3、培養學生的語言組織和表達能力。

　　4、能從寓言中獲得對生活有益的啟迪。

　　教學重、難點：

　　1、分析故事情節。

　　2、多角度概括寓意。習編寫寓言，進一步培養發散思維能力。

　　教學方法：誦讀法、探究拓展法

　　教具準備：多媒體

　　課時安排：2課時

　　教學過程

　　教師活動

　　學生活動

　　第一課時

　　一、導入新課

　　1、讓學生復述學過的寓言，講出其中的寓意。

　　2、引入寓言后，再講解寓言的有關常識。

　　（1）寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創造上常常運用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理。

　　二、研讀《赫耳墨斯和雕像者》

　　1、朗讀《赫爾墨斯和雕像者》，讀出人物的語氣。

　　2、赫耳墨斯：一笑、二想、三問 （抓住笑字，赫耳墨斯形象浮現出來。）赫耳墨斯是個妄自尊大，沒有自知之明的人。

　　3、概括寓言的寓意：

　　這些情節生動刻畫出一個盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。

　　三、改動寓言情節后讓學生討論寓意，培養學生的發散性思維。

　　赫耳墨斯和雕像者—— 改編篇：

　　赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。（改動了故事情節的結尾）

　　三、學生自學《蚊子和獅子》

　　根據《赫耳墨斯和雕像者》的教學步驟，學生自學感知《蚊子和獅子》一文的情節、明確寓意，設疑、探究。

　　四、布置作業：

　　（一）根據所給的題目自編寓言：

　　1、嘴和眼睛的對話；2、樹和斧子；

　　3、筷子和勺子；    4、畫筆和顏料；

　　5、貓和老鼠。

　　要求：注意情節是否合理、情節和寓意是否一致、寓意能否揭示一種生活道理。一個故事最后點明寓意。

　　（二）預習后兩則寓言故事。

　　第二課時

　　一、導入新課

　　昨天，我們學的是古希臘的寓言，今天，我們來學習中國古代寓言兩則。中國古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據來闡明事理，非常具有說服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》。《塞翁失馬》選自《淮南子》。

　　二、疏通文意

　　1、全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。

　　2、學生對照課文下面的注釋，自學疏通文意，不懂的地方四人小組相互交流探究。

　　3、根據學生對文意疏通的情況，四人小組相互交流探究。

　　4、小組提出無法解決的字詞，全班討論。然后教師打出課件，學生解釋加點字詞

　　《智子疑鄰》宋有富人，天雨墻壞  不筑，必將有盜  暮而果大亡其財  其家甚智其子

　　《塞翁失馬》近塞上之人有善術者  馬無故亡而入胡  其父曰：“此何遽不為福乎?”

　　居數月  其馬將胡駿馬而歸    家富良馬     墮而折其髀    胡人大入塞    死者十九    此獨以跛之故 

　　三、復述故事情節：

　　在讀懂的基礎上，讓學生復述，可以多找幾個學生復述，加深理解。

　　四、寓意討論： 

　　（一）《智子疑鄰》中提出以下問題，引導學生探究寓意

　　1、宋人家被盜的原因何在？（用原文語句回答）

　　2、在宋人家被盜前，可有人向他提出有關建議？

　　3、被盜后，宋人對兩人有何不同的態度？

　　4、宋人為何對兩個提出相同建議的人產生不同的態度呢？

　　5、讀罷本文后，聯系自己的生活經驗，你明白了什么道理？

　　（二）《塞翁失馬》寓意探究中提出以下問題：

　　1、本則寓言講了幾件事？分別是什么事？

　　2、在一般人看來哪些是禍事，哪些是福事？在“其父”看來哪些是禍事，哪些是福事？

　　最后通過事件流程表看一看結果禍事是怎樣和福事進行轉化的。

　　3、故事明白了什么道理？（禍福是相互轉化，互相依存的，不必為一時的得失而憂喜。）

　　4、有一個成語出自本文，你知道是什么嗎？   （塞翁失馬，焉知非福。）

　　相關格言：

　　1、  禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子) 

　　2、  利與害同門，禍與福同鄰。（文徵明)

　　3、 樂極生悲、否極泰來

　　如果你掉進了一個池塘，不要難過。也許當你站起來的時候，你的口袋里會兜上幾條魚

　　請你診斷：

　　案例如下：考試成績公布了，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高，因為小明相信壞事會變成好事，下次一定能考好。他這種觀點對嗎？為什么？

　　五、小結  ：

　　通過以上討論，我們明白，寓言是借一個故事寄寓一種意味深長的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯系現實生活體驗，聯系自己的思想實際。最后幻燈呈現：寓言是一個怪物，當它朝你走過來時，分明是一個故事，生動活潑；而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。

　　學生復述學過的寓言，講出其中的寓意。

　　（2）寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉·封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，及拉·封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學史上著名的寓言大師，都為我們留下了獨特的、不可缺少的精神營養，下面讓我們共同走進寓言的世界：《寓言四則》

　　一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）；師生同評表演的角色是否符合文中人物的語氣、神情

　　學生揣摩分析

　　學生討論，這樣改動情節后寓意有沒有變化?為什么?

　　《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。

　　所以寓言的寓意，是從故事情節中得來的，如果改動情節，那寓意相應也有變化。寓言是作者依據現實生活想像創造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節；而創作寓言，更不能忽視對情節的具體想像。它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意。

　　詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，要求學生結合上下文把意思講對，幫助學生積累文言詞語，為以后學習文言文打基礎。

　　學生討論、交流、歸納：

　　1、宋有富人，天雨墻壞。

　　2、其子；其鄰人之父亦云。

　　3、智其子而疑其鄰。

　　4、宋人與兒子的關系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因為鄰居提出了一個與其兒子一樣的建議。

　　5、積極方面：聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。

　　消極方面：要注意自己與聽話者的關系，如果關系疏遠，即便說的意見正確，效果也不見得好。

　　此題旨在讓學生結合生活體驗進一步深刻理解寓意：

　　討論中，教師要注意引導學生注意得與失、福與禍在生活中其實是對立統一的關系，福與禍的轉化，需要一定的條件，不能讓學生誤解成福與禍的轉化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉化的點、條件。

　　課后反思：

部編版七年級上冊語文第22課《寓言四則》課文原文及教案 篇13

　　一、啟發談話，揭示課題

　　1、聯系舊知。讓學生回憶過去所學的寓言，并說說寓言的特點。（借一個小故事來說明一個深刻的道理。）

　　2、揭題釋題。理解寓、則的意思。（寓：寄托，包含；則，篇的意思。）

　　二、導學《掩耳盜鈴》，揭示學法

　　（一）初讀課文，理解題意。

　　1、學生通讀全文后，找出題眼盜。

　　2、，學生字：掩、盜，理解題目的意思。

　　3、總結學法：看全文，抓字眼，解題意。

　　（二）細讀課文，理解內容。

　　1、根據題意，提出問題。

　　（1）讀了這個題目，我們應提出哪些疑問？

　　（2）學生討論，歸納出思考題：a為什么盜？b怎樣盜？c盜的結果怎樣？

　　2、邊讀邊想，理解詞句。

　　（1）齊讀第1自然段，學習生字：鐺、偷，聯系插圖，了解什么是鈴鐺。

　　（2）指名讀第2自然段，說說這個自然段共有幾句話。

　　a齊讀第1句，回答：偷鈴鐺的人明明知道什么？結合學習生字：碰，理解句式：只要就（只要，提出條件；就，表示必然出現的結果。）

　　b齊讀第2句，回答：偷鈴鐺的人是怎樣想的？這樣想對嗎？為什么？結合理解句式：如果就（如果，表示假設；就，表示有了前面的情況就會出現后面的結果。）理解1、2句間的關系。（轉折）

　　c齊讀第3句，回答：偷鈴鐺的'人是怎么做的？

　　d齊讀第4句，回答：偷鈴鐺的人結果怎樣？聯系插圖，結合理解句式：剛就（剛，表示時間短；就，產生的結果。）

　　3、歸納學法：提問題，抓詞句，理解內容。

　　（三）再讀課文，揭示寓意。

　　1、齊讀全文，思考討論：a掩耳盜鈴的人可笑嗎？為什么可笑？b這則寓言諷刺了什么樣的人？它告訴我們一個什么道理？

　　2、歸納學法：讀全文，析因果，揭示寓意。

　　（四）說話練習：用自己的話將這則寓言講出來。

　　三、指導學生運用學法，自學《亡羊補牢》