初中語文《愛蓮說》教學反思(通用15篇)
初中語文《愛蓮說》教學反思 篇1
過去,在教《愛蓮說》一課時,我從講解課題、作者入手,然后一句一句領讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習,一道題也不放過。我那時所擔心的,是考試時千萬別因為自己沒講到,而使學生不會做。至于對學生,我那時所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復習不復習。有時候考完,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,還反復強調(diào),這是星級題,一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當時更多的是責怪學生,并沒有從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學生自己去學習,自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。
那一課我是這樣上的。
開始,我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”入手,很隨便地和同學們展開了漫談:蓮有哪幾部分?各有什么特點?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談,其實是我的精心設計。我必須從這一過程中,首先發(fā)現(xiàn)學生在學這一課前,哪些已經(jīng)會了,哪些還不會,從而確定下一步如何去“引導”。
接著是第二步驟:學習課文。先由學生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子,提出來。學生提出有兩個字音讀不準:“滌”,“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀:“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀,大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問。這一步用的時間稍長,學生的提問也較多。但絕大部分問題,學生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個問題:作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問,我原先以為學生回答不出來。結(jié)果,學生不僅正確地回答了出來,而且還聯(lián)系到以前學過的《白楊禮贊》。這不禁使我有些自慚,以前太低估了學生。
再接下來是第三步驟:評價課文。這里有兩層含義:課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始,學生由于習慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言。我就引導大家:你自己認為課文哪里寫得最好?于是大家你一言,我一語,對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法,一點一點地全“拼”了出來。老師該講的,學生都講到了;老師沒講的,有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的,是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的時候,不僅贊揚了作者的高尚情操,而且還結(jié)合社會實際,批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行,說他們連古代的周敦頤還不如,真該要他們好好讀讀這篇文章。
至于對課文有疑問的地方,一開始,學生確實想不到。選入課本的文章,都是典范文章,哪里敢懷疑?靜場片刻以后,我啟發(fā)大家:作者所處的年代,距離現(xiàn)在近一千年,難道到了現(xiàn)在,大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化,還完全同作者的觀點一樣?這幾句話激起了同學們的不滿,于是立刻有人反駁:陶淵明反對追求富貴,我認為不對,追求富貴有什么不好,難道應該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上,有的同學提出:作者三次寫到三種花,前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”,而到了第三次,卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此,應該把“蓮之愛,同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭論:有同意的,有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限,又由于是初次上這樣的課,非常遺憾,我沒敢讓學生再繼續(xù)爭論下去。 最后一個步驟:遷移能力。讓學生以自己所喜歡的植物為題,口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學生為主,以自學為主,以學生的發(fā)現(xiàn)為主,所以,學生作起這樣的作文來,并不犯難。
這堂課,學生學得輕松自如,主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學習了,掌握了,更重要的是,在學習過程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到,只有老師為學生服務,才是教學思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學,老師教,學生學,老師是課堂的主體,學生只是被動地跟著老師的指揮棒走,光記筆記都來不及,哪里還有什么主動性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試,其他的課文,我也適當采用了這種方法,不僅使學生成績得到提高,而且也充分發(fā)揮了學生的主觀能動性,收到了較好的效果
初中語文《愛蓮說》教學反思 篇2
七年級語文專題課文
【課題】:愛蓮說
【教者】:李莎
【教學目標】:⒈朗讀《愛蓮說》,并把握詞、語句,疏通文意。
⒉學習本文托物言志和襯托的手法。
⒊學習蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
【教學重點】:學習本文托物言志和襯托的手法。
【教學難點】:托物言志、借花喻人和襯托的寫法。
【教學用具】:多媒體
【教學課時】:一課時
【教學內(nèi)容及步驟】:
一、導入課文
同學們,不知大家有沒有發(fā)現(xiàn),我們這個城市里鮮花店越來越多了。大家知道這是為什么呢?(由學生自由講解)
因為鮮花除了具有繽紛的色彩和馨之外,它們還具有美麗、圣潔、華貴等不同的精神氣質(zhì)。人們用鮮花來傳遞情感,表達問候,人們愛什么花,也反映了他們不同的心態(tài)和志趣。古代有愛梅如妻的林逋,有以菊自勵的陶淵明,那么宋朝的哲學家周敦頤為什么特別喜愛蓮花呢?他是怎樣描繪蓮花,抒發(fā)自己的心志的呢?讓我們一起來學習他的《愛蓮說》
二、學習文體
“說”是一種議論文的文體,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
三、錄音范讀課文
提示:在聽的過程中,注意結(jié)合課文注釋,理解文意。
請大家打開課本,我們來欣賞一下這篇課文的錄音朗讀。在聽的過程之中,請大家注意課文的注釋。待會我們要做一個小小的詞語測試。
“蕃”fán多
“褻”xiè親近而不莊重
“濯”zhuó洗滌
“鮮”xiǎn少
四、運用點撥手段,引導學生分析課文
本文“說”的對象是什么?
“說”—“愛蓮”。
1、分析重點段落作者在文章的開頭就寫道:“水陸草木之花,可愛者甚蕃。”既然各種各樣的花都很可愛,為什么作者偏偏喜愛蓮花呢?課文的第一節(jié)有沒有列出理由來?
(指學生名回答)明確:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”。
問:大家現(xiàn)在數(shù)一數(shù),這段話里有幾個短語?七個短語。
(由此引出以下問題)
這七個短語分別描述了蓮花的哪一方面特點?請一位同學結(jié)合這幅蓮花圖來談一談。
(學生討論得出結(jié)論,教師適時點撥,“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長環(huán)境;“中通外直,不蔓不枝”指蓮花的莖(主干);“香遠益清”指蓮花的香味;“亭亭凈植”指蓮花的整個形體姿態(tài);“可遠觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的。前六個短語是從蓮花自身而言,最后一個短語則是從觀者的感受來說的。)
2、學習本文托物言志的寫作手法作者在這樣短短的文字之中,卻能夠如此細描細繪蓮花,難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?
(自然過渡引出托物言志的表現(xiàn)手法)
3、做蓮花拼圖,總結(jié)出與蓮花特征相對應的君子品德
請學生填上與蓮花相對應的君子的品德。
提問:淤泥是蓮花的生長環(huán)境,那么相對應的君子的生長環(huán)境又是怎樣的呢?
(濯清漣而不妖—純真自然,不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達,行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—高潔獨立可遠觀而不可褻玩—自尊自愛,令人敬佩)
4、再讀課文第一部分,讀出對蓮花崇敬和贊美的感情來。
5、學習正襯和反襯的表現(xiàn)手法本文題為《愛蓮說》,主要是表達作者對蓮花的喜愛之情,可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談論呢?先請大家找出提到菊和牡丹的地方。
(第一節(jié)開頭寫陶淵明愛菊,世人甚至愛牡丹。第二節(jié),寫菊花的隱逸和牡丹的富貴。)
問:陶淵明為什么愛菊?
講解:它與蓮花的出淤泥而不染,身處污泥之中,用自己的行動一民世俗作斗爭。相比較,有相似之處,也有不同之處。從文章來看,作者更欣賞蓮花。我們在肯定菊花是正面形象的同時,要明確,它對蓮花起的是襯托作用。
提問:為什么說牡丹是反襯呢?(屏幕顯示色塊對比)
明確:因為牡丹雍容華貴,歷來人們把它當成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴,追名逐利。這種世風,這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。
映襯手法陶淵明愛菊鮮(正襯)世人愛牡丹眾(反襯)予獨愛蓮屏幕顯示“相關(guān)知識”:
“惟有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城。”
—劉禹錫
“一叢深色花,十戶中人賦。”
——白居易
結(jié)合兩句詩講解課文,讓學生了解當時追求復歸的不良風氣。
五、分析結(jié)尾:
一“嘆”--愛菊者“鮮”
二“嘆”--愛蓮者“少”
三“嘆”--愛牡丹者“眾”
六、學習相關(guān)的蓮花詩句
葉展影翻當砌月,花開香散入簾風,
不如種在天池上,猶勝生於野水中。
…………
七、教師總結(jié):
同學們,周墩頤盛贊蓮花為君子,當然有獨家的見解和他所處時代的特點,但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄,對高潔志行的推崇,至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。
八、反饋練習:
學習運用托物言志的手法,聯(lián)系自己的志趣和追求,說說你最喜愛哪種花,并用來概括原因。
例:我喜愛梅花,因為它是花中的志士,堅強不屈。
《愛蓮說》教學反思
海口一中李莎
九年級的學生已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重的兩極分化,學習成績優(yōu)異的同學對七年級的文言文基礎掌握得非常牢固,需要進行拓寬、拓深的練習。而基礎薄弱的學生應在加強基礎復習的同時努力提高他們的能力。《愛蓮說》是一篇文言文,對于七年級的學生來說,因為很多文言知識是原來學生沒有學過的,所以在目標的設定上既要對字詞落實,又要掌握本文的寫法及文章的中心,感悟古人追求的“君子”之風。
那一課我是這樣上的。
開始,我從“鮮花店為什么越來越多?人們喜愛什么花代表他們怎樣的心態(tài)?”,很隨便地和同學們展開了漫談:蓮有哪幾部分?各有什么特點?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談,其實是我的精心設計。我必須從這一過程中,首先發(fā)現(xiàn)學生在學這一課前,哪些已經(jīng)會了,哪些還不會,從而確定下一步如何去“引導”。
接著是第二步驟:學習課文。先由學生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子,提出來。學生提出有兩個字音讀不準:“濯”“滌”,“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀:“濯清漣而不妖”。老師放錄音朗讀,大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問。這一步用的時間稍長,老師點撥一下即可。朗讀完后,我提了兩個問題:作者為什么喜歡蓮花?蓮花究竟有那幾點值得他喜愛,課文中有沒有說明?
再接下來精讀課文,學習周敦頤提倡的“君子精神”。(以拼圖形式)這里就是課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始,學生由于習慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言。我就引導大家:找出與蓮花相對應的君子品格。五分鐘的時間討論,于是大家你一言,我一語,對《愛蓮說》君子品格,一點一點地全“拼”了出來。但是這個環(huán)節(jié)顯然對初一學生來說太難了。比如以前作為難點分析的,是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的時候,沒能分析到點上,真該要他們好好讀讀這篇文章。
由于是初次上這樣的課,非常遺憾,我沒敢讓學生再繼續(xù)爭論下去。最后一個步驟:遷移能力。讓學生以自己所喜歡的植物為題,作一篇托物言志的練習。由于整堂課都是以學生為主,以自學為主,以學生的發(fā)現(xiàn)為主,所以,學生作起這樣的練習來,并不難。
這堂課,學生學得不夠輕松自如,這堂課也使我認識到,只有老師為學生服務,才是教學思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學,老師教,學生學,老師是課堂的主體,學生只是被動地跟著老師的指揮棒走,光記筆記都來不及,哪里還有什么主動性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?ª有了這樣的嘗試,如果以后再上這樣的課文,我會適當改變一下教學方法,讓學生輕松一些,不僅使學生成績得到提高,而且也充分發(fā)揮了學生的主觀能動性,收到了較好的效果。
初中語文《愛蓮說》教學反思 篇3
新課程下的語文教材,明顯體現(xiàn)了中華文化的傳承性,課文中加大了文言文的比例,而傳統(tǒng)的文言文教學,教師在“講”與“練”字上下了很大工夫,學生學習的方法只是機械的識記,從而導致學生對文言文失去興趣,甚至產(chǎn)生厭惡心理,因此我認為,文言文的教學應以學生為主體,以培養(yǎng)學生能力為中心,構(gòu)建和諧、愉悅的教學環(huán)境,上完《愛蓮說》一課后我對此更深有體會。
在教學課文《愛蓮說》時,為了讓學生更深入地把握作者托物言志,在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境,潔身自愛,不同流合污的生活態(tài)度,我組織了學生展開大討論,后來我提出:學習這篇文章有沒有現(xiàn)實意義呢?請聯(lián)系實際談談你的認識。有的同學說:“做人要隨和,要親和,否則會被社會淘汰,因為社會需要的是胸懷大志,無私奉獻,能與人和睦相處,誠實敬業(yè)的人。”有的同學說:“本文在當今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現(xiàn)實中保持一顆寧靜的心。”還有的同學說:“我認為堅守獨立的人格,需要有堅強的毅力。”當學生們爭先恐后討論到此,我就告訴他們:“是的,我們在學習知識時,一定要保持寧靜,揮別浮躁,否則學到的知識就不扎實。你在生活中可能會遇到各種各樣的環(huán)境,有好的,有差的,有的可能暫時生活在‘污泥’中,但文章告訴我們,不管現(xiàn)實社會怎樣,我們一定要有清醒的頭腦,有獨立的人格,有崇高的追求,絕不能隨波逐流,要經(jīng)得起生活的考驗,做一名堅強、自信、自尊、自愛的人,在逆境中同樣健康成長!”教室里響起了熱烈的掌聲。
語文教學重在學,學生是主人。我們不但要教會學生學會知識技能,而且還要教會學生做人的道理,既培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng),又培養(yǎng)他們的人文精神,幫助其樹立高尚的道德情操。
初中語文《愛蓮說》教學反思 篇4
篇一
在以往的教學中,教《愛蓮說》一課時,我從講解課題、作者入手,然后一句一句領讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習,一道題也不放過。我那時所擔心的,考試時千萬別因為自己沒講到,而使學生不會做。至于對學生,我那時所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復習不復習。有時候考完,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,還反復強調(diào),一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂,到底是什么原因呢?當時更多的是責怪學生,并沒有從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學生自己去學習,自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。
上這一課我主要抓住了這兩個環(huán)節(jié):
一、學習課文。
先由學生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子提出來。學生提出有兩個字音讀不準:“滌”,“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀:“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀,大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問。這一步用的時間稍長,學生的提問也較多。但絕大部分問題,學生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個問題:作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問,我原先以為學生回答不出來。結(jié)果,學生不僅正確地回答了出來,而且還聯(lián)系到以前學過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚,以前太低估了學生。?
二、評價課文。
這里有兩層含義:課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始,學生由于習慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言。我就引導大家:你自己認為課文哪里寫得最好?于是大家你一言,我一語,對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法,一點一點地全“拼”了出來。老師該講的,學生都講到了;老師沒講的,有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的,是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的時候,不僅贊揚了作者的高尚情操,而且還結(jié)合社會實際,批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行,說他們連古代的周敦頤還不如,真該要他們好好讀讀這篇文章。?
篇二
《愛蓮說》是一篇雜文。按原計劃我是想一課時上完的,但是只上了內(nèi)容的三分之二。這篇文言文里,我想達到教學目標分別是了解“說”這種古代文體及其特點;了解本文借物喻人、托物言志的寫作手法;增強古文閱讀能力,能翻譯并背誦課文;學習蓮“出淤泥而不染”的品格,體會作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。
整堂課可取的地方應該是遵循了古文教學的基本原則,以讀促譯,就粗避細,整體感知,體會大意,鼓勵學生大膽質(zhì)疑,盡可能的引導學生憑借自己的經(jīng)驗去理解文本,讓學生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。
不足的是沒能準確地把握教學時間,沒能如期的完成自己預計的教學內(nèi)容。還有三個知識點沒能完成,菊花和牡丹花的正襯和反襯的作用。最后一段中議論、感嘆、陳述三個句式的對比;拓展托物言志的寫法練習。在完成的內(nèi)容里也有不少處留有遺憾。比如:有學生在理解“出淤泥而不染”時指出與“身在曹營心在漢”的意思相近。我沒能深入的讓學生去區(qū)別它,只是認可學生有那么一點相近的意思。但不完全準確。生硬的灌輸給學生“出淤泥而不染”的意思是潔身自好,不同流合污。其實順著學生的理解未嘗不可。“身在曹營心在漢”比喻的是身子雖然在對立的一方,但心里卻想著自己原來所在的一方。從積極的意義上講,說某人雖身處異鄉(xiāng),但心懷親人,或某地下工作者身在敵營,心在自己的組織。從消極意義上講,說某人身在此,心則在彼,或人在心不在。比如說有的同學身在教室里心在操場上等等。當時如果這么講也許會花費更長的時間,應該不實際,但如果我能接著學生的話總決為“是的,蓮花雖然從淤泥里長出來,但他的心不屬于淤泥,依然是高尚純潔的,而且給人的外表也是一塵不染純潔潔凈的。說明蓮花潔身自好,不同流合污。”也許會更好一些。同時還可以結(jié)合學生自身,進行思想教育,有些同學身上存在一些不良行為,咱們不能因為別人做咱也去做等。另外,由于時間沒把握住,一下課是課間操時間,打算結(jié)束時再讓王程躍把三句排比句讀一讀,與先前所讀的作個比較,讓整堂課像個故事,首尾呼應,但沒收住,集體朗讀一遍課文就更不用說了。
造成時間不夠的原因,我覺得,應該是在引導學生獨立獲得知識上花費了太多時間。這里有我的引導方向的問題,也有學生理解能力的問題,同時也說明我對學生的了解還不深入,配合得還不是很默契,我所采用的教法和學法不是最適合他們的方法。另外還覺得自己駕馭課堂的應變能力有待加強,對于課堂生成的利用率不高……
以上就是我對《愛蓮說》的教學反思,希望通過反思不斷提高自己的教學水平,讓我的遺憾成為前車之鑒,不再成為大家的遺憾,同時也希望能和同事們共同進步!
初中語文《愛蓮說》教學反思 篇5
以往教學,只要是文言文,一般都設計兩課時,今天教學《愛蓮說》一課時完成,將本節(jié)課的的得失總結(jié)如下:
一、預習落地擲地有聲
本課在教學之前,給學生提出了明確的預習要求,查閱資料,了解“說”這種文體及作者基本情況;自讀課文,注意字音節(jié)奏;搜集整理文中文言現(xiàn)象;結(jié)合注釋翻譯課文。上課時我對學生的預習情況做了檢查,檢查時采用小組之間相互提問質(zhì)疑,疏通課文的詞句,同學爭相回答,在活躍的氣氛中學生完成了文言文中字詞積累,激發(fā)了學生自主學習的積極性。
二、問題設置突破難點
本課中“托物言志”“襯托”的寫法是難點,通過問題設置來突破難點。問題:作者究竟喜蓮的什么?通過這個問題學生討論分析出,作者從生長環(huán)境、體態(tài)香味、風度氣質(zhì)三個方面寫了對蓮的喜愛。有同學提出:作者寫蓮,更像是寫人?我追問:寫的是怎樣的人?同學回答,運用對比手法,表現(xiàn)了蓮的君子形象,作者寫的是君子,君子不慕名利,潔身自好,獨立高潔,美名遠揚,自尊自愛。也有同學說運用的是襯托手法。這時將對比與襯托的區(qū)別給學生講了一下,學生馬上就能判斷出運用的是襯托手法。由此學生通過討論分析理解了作者以蓮自況,追求高尚的情操,諷刺污濁世風的觀點,理解“托物言志”和“襯托”的寫法。課堂上放手讓學生質(zhì)疑討論,增強了學生的合作探究意識。
三、課后練習豐富積累
課后鼓勵學生查找資料,了解在中國古代文化中不同花的文化內(nèi)涵。
本節(jié)課真正做到了把課堂還給學生,也收到了較好的效果,但還有幾個學困生,課堂上不能加入小組合作討論,以后課堂上要照顧到這部分學生。做為文言文,朗讀是一種很好的方法,在課堂上朗讀形式單一,對第二段應做重點指導的,指點不到位。
初中語文《愛蓮說》教學反思 篇6
“一”:
一個主旨句:蓮,花之君子者也。
“二”:
兩個觀點:1、環(huán)境改變?nèi)恕@簳x·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直。”又如:《荀子·勸學》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑。”2、而周敦頤認為:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”是說:人可以不受環(huán)境的影響。
兩種手法:1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。
“三”:
三種花、三種人、三種情、三句式。
菊之愛,陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句
蓮之愛,同予者何人? 君子者(高尚者)——無——慨嘆——托物言志——疑問句
牡丹之愛,宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句
三種人生觀:消極避世的人生觀;貪圖富貴的人生觀;不與世俗同流合污,潔身自好的人生觀。
蓮的形神的三個方面:生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質(zhì)
三次用菊和牡丹襯托蓮:第一次襯托,表現(xiàn)自己獨愛蓮花,與眾不同;第二次襯托,顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托,借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。
三種表達方式:描寫、議論(對三種花的評價)、抒情(“噫”)
“四”:
四種修辭手法:(1)反問:同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對比:蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛,宜乎眾矣.
“七”:
七個短語:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
初中語文《愛蓮說》教學反思 篇7
周敦頤的《愛蓮說》是八年級人教版第五單元的第二篇文言文,內(nèi)容短小內(nèi)涵深刻。教學時啟發(fā)學生從蓮的特點聯(lián)想到君子的品行是本文的教學重點也是難點。教學本文后,反思本次教學活動前后過程,認識到以下三點:
一、自我調(diào)控方面。
時間緊,任務急,精力跟不上。提前一周知道比賽時間,夜間休息就有些失眠多夢,一直持續(xù)到抽課當天。抽課后獨自一人準備所有工作,事無巨細獨立完成,直到講課結(jié)束,兩天一夜睡眠不足四小時,長時間處于腦袋發(fā)脹狀態(tài),直到課講完后一個多小時頭腦才感覺清晰,憋悶感才消失。造成這種狀況的原因,一是自我調(diào)控能力差,抗壓能力差;二是平時教學研討精細度不夠,對不同文體的缺少分析對比性研究,沒能形成風格鮮明的自我教學特色。
二、教學理念方面。
上課時,這是一篇已學過的文言文。那考察什么呢?評課老師說:考察如何舊課新教。我追問了一句,評課老師回答,例如:字詞處理上巧變?yōu)閺土曥柟獭尨鹦问降取N业睦斫猓耗蔷褪墙虒W組織形式上的“創(chuàng)新”。而我想的是,思考更多的是:如何從教學模式上變,如何能真正做到在課堂上引導學生去學會思考、學習表達。
平時上課,很多學生不會記筆記、不會傾聽、不會思考問題、不會表達自己的想法,這是語文課堂教學的缺失,學習方法指導不到位造成的,而怎樣改變這種現(xiàn)狀?就從課堂教學中去引導和滲透,讓發(fā)言的同學盡力講清是如何思考的,從哪個方面哪個角度去思考的,也就是怎樣概括出這個答案的,在這個過程中,教師要注意引導和幫助學生去歸納總結(jié);不會發(fā)言的同學努力傾聽別人思考的方法和思路,即學習方法;然后學著去運用,逐漸學習著去思考、學習著去表達。在課堂中以教學的知識和內(nèi)容為載體,對學習方法、思維方法進行指導、滲透,強化學生的思維模式訓練,這也就無形中滲透了寫作方法的指導。我覺得,教育的最終目的,應該是培養(yǎng)和訓練人的思考方法和思維能力,這才可能實現(xiàn)終身學習的教育愿景。
三、創(chuàng)新意識方面。
創(chuàng)新于科學教學理論的深厚積淀,于對文本內(nèi)容的深刻解讀,大到謀篇布局,小到字詞標點,都應做到認識明確、見解精準。對文本的理解有了這樣的深度、廣度的獨立思考,才可能在課堂的組織形式上有創(chuàng)新,有自己獨到的見解。
初中語文《愛蓮說》教學反思 篇8
過去,在教《愛蓮說》一課時,我從講解課題、作者入手,然后一句一句領讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習,一道題也不放過。我那時所擔心的,是考試時千萬別因為自己沒講到,而使學生不會做。至于對學生,我那時所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復習不復習。有時候考完,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,還反復強調(diào),一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當時更多的是責怪學生,并沒有從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學生自己去學習,自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。 那一課我是這樣上的。 開始,我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”入手,很隨便地和同學們展開了漫談:蓮有哪幾部分?各有什么特點?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談,其實是我的精心設計。我必須從這一過程中,首先發(fā)現(xiàn)學生在學這一課前,哪些已經(jīng)會了,哪些還不會,從而確定下一步如何去“引導”。 接著是第二步驟:學習課文。先由學生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子,提出來。學生提出有兩個字音讀不準:“滌”,“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀:“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀,大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問。這一步用的時間稍長,學生的提問也較多。但絕大部分問題,學生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個問題:作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問,我原先以為學生回答不出來。結(jié)果,學生不僅正確地回答了出來,而且還聯(lián)系到以前學過的《白楊禮贊》。這不禁使我有些自慚,以前太低估了學生。 再接下來是第三步驟:評價課文。這里有兩層含義:課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始,學生由于習慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言。我就引導大家:你自己認為課文哪里寫得最好?于是大家你一言,我一語,對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法,一點一點地全“拼”了出來。老師該講的,學生都講到了;老師沒講的,有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的,是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的時候,不僅贊揚了作者的高尚情操,而且還結(jié)合社會實際,批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行,說他們連古代的周敦頤還不如,真該要他們好好讀讀這篇文章。 至于對課文有疑問的地方,一開始,學生確實想不到。選入課本的文章,都是典范文章,哪里敢懷疑?靜場片刻以后,我啟發(fā)大家:作者所處的年代,距離現(xiàn)在近一千年,難道到了現(xiàn)在,大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化,還完全同作者的觀點一樣?這幾句話激起了同學們的不滿,于是立刻有人反駁:陶淵明反對追求富貴,我認為不對,追求富貴有什么不好,難道應該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上,有的同學提出:作者三次寫到三種花,前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”,而到了第三次,卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此,應該把“蓮之愛,同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭論:有同意的,有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限,又由于是初次上這樣的課,非常遺憾,我沒敢讓學生再繼續(xù)爭論下去。 最后一個步驟:遷移能力。讓學生以自己所喜歡的植物為題,口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學生為主,以自學為主,以學生的發(fā)現(xiàn)為主,所以,學生作起這樣的作文來,并不犯難。 這堂課,學生學得輕松自如,主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學習了,掌握了,更重要的是,在學習過程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到,只有老師為學生服務,才是教學思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學,老師教,學生學,老師是課堂的主體,學生只是被動地跟著老師的指揮棒走,光記筆記都來不及,哪里還有什么主動性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試,其他的課文,我也適當采用了這種方法,不僅使學生成績得到提高,而且也充分發(fā)揮了學生的主觀能動性,收到了較好的效果。
初中語文《愛蓮說》教學反思 篇9
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格。下面是第一范文網(wǎng)小編為你帶來《愛蓮說》的教案及反思,供你參考。
《愛蓮說》教案【教學設想】
1、把理解本文托物言志的寫作手法作為本課教學的重點,引導學生結(jié)合高中課文《荷塘月色》進行比較,區(qū)別借景抒情與托物言志的表現(xiàn)手法。
2、把襯托手法作為本課教學的難點,引導學生進行朗讀訓練。
3、采用“講講、讀讀、議議”的教學方式。
4、在本文學習的基礎上引入朱自清《荷塘月色》4段比較閱讀,以實現(xiàn)課內(nèi)外結(jié)合,初高中銜接,為學生將來學習鋪平道路。
5、教學課時:一課時。
【教學目標】
1、了解“說”這種文體。
2、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
3、學習本文映襯的手法。
4、體會本文多種修辭手法的運用。
5、準確、流暢地背誦《愛蓮說》。
【重點、難點】
1、托物言志的寫作手法是本文重點。
2、映襯的手法是本課難點。
【教學過程】
一、導入新課
1、同學們大都喜歡花草,你最喜歡哪一種花草?請說出理由。
2、歷代文人墨客贊頌蓮花的詩句很多。如宋代楊萬里的“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”,寫盡了西湖六月蓮花盛開之態(tài),成為千古傳誦的名句。而宋代周敦頤更是對蓮花情有獨鐘。他在南康做郡守時曾劈蓮池。每當夏秋之交,蓮花盛開,披霞含露,亭亭玉立,微風吹過,朵朵鮮花頷首,田田荷葉輕搖,陣陣清香撲面。作者觸景生情,愛蓮之潔白,感宦海之混沌,寫下千古名篇《愛蓮說》。今天,我們來學習這篇文章。(板書題目、作者)(課件演示)
二、出示學習目標(課件演示)
1、了解“說”這種文體。
2、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
3、學習本文映襯的手法。
4、體會本文多種修辭手法的運用。
5、準確、流暢地背誦《愛蓮說》。
三、解題
蓮:即蓮花;“說”是古代一種文體,可以說明事物,也可以發(fā)表議論或記敘事物,與現(xiàn)代的雜文相似。“愛蓮說”就是論說一下喜愛蓮花的道理。(課件演示課題及作者)
四、介紹作者(課件演示)
周敦頤,宋代著名的唯心主義哲學家,字茂叔。“元公”是他死后的謚號。
本文選自《周元公集》。
五、診斷測試
1、給加點的字注音:(課件演示)
蕃淤泥漣褻濯鮮有聞
fán yū lián xiè zhuó xiǎn
2、詞解釋:(課件演示)
蕃:多
染:沾染(污染)濯:洗滌
褻:親近而不莊重
鮮:很少
宜:應當
六、指導朗讀
如:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。” 要讀得一氣貫通。二字句一般“二二”結(jié)構(gòu),五字句一般“二一二”結(jié)構(gòu)。
七、學生讀課文,準備翻譯
八、學生口譯本文大意
九、(課件演示)譯文
第一段譯文:水上、地上各種草木的花,可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來,世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮,蓮從淤積的污泥里長出來,卻不受沾染;在清水里洗滌過,但是并不顯得妖媚;它的莖內(nèi)空外直,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié)的;香氣遠播,越發(fā)清芬;筆直的潔凈的立在那里,可以在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。
第二段譯文:我認為,菊是花中的隱士,牡丹是花中的富貴者,蓮是花中的君子。唉,對于菊花的愛好,陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的愛好,人數(shù)當然就很多了!
十、討論點撥
1、找出描寫蓮花的句子(課件演示)
明確:予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
2、分別從哪些方面描寫蓮花的?(結(jié)合蓮花圖談)(課件演示)
“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,”從生長環(huán)境來寫的;“中通外直,不蔓不枝,香遠益清”是從體態(tài)香氣方面來寫的;“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”是從風度氣質(zhì)方面來寫的。
十一、你認為蓮花有哪些高尚品質(zhì)
明確:生長環(huán)境:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”──生性高潔,不與世俗同流合污;體態(tài)香氣:“中通外直,不蔓不枝香遠益清”──正直,通達事理,行為方正;風度氣質(zhì):“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉,體態(tài)端莊,令人敬重而不敢輕侮。
十二、引導學習托物言志的手法
作者愛蓮花,不僅因為喜愛它的外形,更因為它是一種人格的化身,聯(lián)系第二段看,是哪種人的化身?(課件演示)
明確:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,”──不與惡濁的世風同流合污(高潔、質(zhì)樸);“中通外直”──通達事理,行為方正(正直);,“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴;“香遠益清”──美名遠揚;“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉,儀態(tài)端正,令人敬重(清高)。
作者借蓮花形象來言君子之志,是什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了怎樣的情懷?
明確:蓮花,出于污泥不染其污,沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形,超然物外剛正不阿,不攀附權(quán)貴,這是蓮的氣質(zhì)風度,更是作者一生人格的寫照,作者借花喻人,托物抒懷,表明自己不慕權(quán)貴,潔身自好的生活態(tài)度。(君子之風)(再齊讀那些句子)
十三、作者用“噫“字引出主旨,表示深沉的感慨
1、你怎樣理解“蓮之愛,同予者何人”?(課件演示)
明確:這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮”,另一方面也透露出對人生世事的感嘆,慨嘆當時與作者志同道合的人少,能做到品行高潔的人少。
2、“牡丹之愛,宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情?明確:這個感嘆句,是作者對那時一些士大夫追求名利,求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺。
3、本文以“愛”為脈絡,寫出了對蓮花的喜愛,為何還要寫菊花和牡丹?
明確:襯托手法 以菊花正襯,以牡丹反襯。
十四、
本文作者托物言志著重刻畫了蓮花的精神氣質(zhì),而當代散文家朱自清的《荷塘月色》也是寫荷花的名篇。(課件演示第四段)比較閱讀:朱自清散文《荷塘月色》節(jié)選•曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動,像閃電般,霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。
明確:《荷》文著重描繪月光下荷塘的優(yōu)美景色,借景抒情,情景交融。
十五、總結(jié)(課件演示)
1、請同學們總結(jié)中心思想。
作者贊美蓮的優(yōu)美形象的高貴品質(zhì),說明自己潔身自愛的品格,抒發(fā)了鄙棄追慕富貴的惡濁世風的思想感情。
2、寫作手法:托物言志(象征手法)
作者借物(蓮花)來表達自己的志向。值得注意的是所托之物的特點必須與志的特點相通。
3、修辭手法:
比喻、擬人、映襯(用甲事物來陪襯乙事物,彼此相形,使所說的一面分外鮮明,或交相輝映。)
十六、形成性測試
1、默寫出文中描寫蓮花的句子。
予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
2、作者眼中的蓮花具有哪些品質(zhì)?
生性高潔,不與世俗同流合污,正直,通達事理,行為方正,志潔行廉,體態(tài)端莊,令人敬重而不敢輕侮等。3、作者借贊美蓮花表達了自己什么志向?
表達了作者要做品德高尚的人的愿望。
十七、作業(yè)
1、任選一種自己喜愛植物,采用多種修辭方法,寫一篇托物言志的散文。
2、課外閱讀朱自清散文《荷塘月色》
《愛蓮說》反思開學已經(jīng)一個月了,但總找不到一刻讓自己安靜下來的時間。每天都在忙忙碌碌中度過,憑著老底勉強的在課堂上完成教學任務。昨天,全燕清老師提出要聽我的課,很想好好準備一下,但發(fā)校服、開會、市運動會集訓、布置食堂學生座位、晚上查查宿舍,實在是擠不出時間。算了,原滋原味吧!只好對不起我們的老師了。但咱也總不能讓學校給我配的對子太受委屈,現(xiàn)抽空認真反思了自己的課堂,一方面反省自己;另一方面,希望能對我的對子有所幫助,起到共同促進的作用。
《愛蓮說》是一篇雜文。按原計劃我是想一課時上完的,但是只上了內(nèi)容的三分之二。這篇文言文里,我想達到教學目標分別是了解“說”這種古代文體及其特點;了解本文借物喻人、托物言志的寫作手法;增強古文閱讀能力,能翻譯并背誦課文;學習蓮“出淤泥而不染”的品格,體會作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。
整堂課可取的地方應該是遵循了古文教學的基本原則,以讀促譯,就粗避細,整體感知,體會大意,鼓勵學生大膽質(zhì)疑,盡可能的引導學生憑借自己的經(jīng)驗去理解文本,讓學生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。
不足的是沒能準確地把握教學時間,沒能如期的完成自己預計的教學內(nèi)容。還有三個知識點沒能完成,菊花和牡丹花的正襯和反襯的作用。最后一段中議論、感嘆、陳述三個句式的對比;拓展托物言志的寫法練習。在完成的內(nèi)容里也有不少處留有遺憾。比如:有學生在理解“出淤泥而不染”時指出與“身在曹營心在漢”的意思相近。我沒能深入的讓學生去區(qū)別它,只是認可學生有那么一點相近的意思。但不完全準確。生硬的灌輸給學生“出淤泥而不染”的意思是潔身自好,不同流合污。其實順著學生的理解未嘗不可。“身在曹營心在漢”比喻的是身子雖然在對立的一方,但心里卻想著自己原來所在的一方。從積極的意義上講,說某人雖身處異鄉(xiāng),但心懷親人,或某地下工作者身在敵營,心在自己的組織。從消極意義上講,說某人身在此,心則在彼,或人在心不在。比如說有的同學身在教室里心在操場上等等。當時如果這么講也許會花費更長的時間,應該不實際,但如果我能接著學生的話總決為“是的,蓮花雖然從淤泥里長出來,但他的心不屬于淤泥,依然是高尚純潔的,而且給人的外表也是一塵不染純潔潔凈的。說明蓮花潔身自好,不同流合污。”也許會更好一些。同時還可以結(jié)合學生自身,進行思想教育,有些同學身上存在一些不良行為,咱們不能因為別人做咱也去做等。另外,由于時間沒把握住,一下課是課間操時間,打算結(jié)束時再讓王程躍把三句排比句讀一讀,與先前所讀的作個比較,讓整堂課像個故事,首尾呼應,但沒收住,集體朗讀一遍課文就更不用說了。
造成時間不夠的原因,我覺得,應該是在引導學生獨立獲得知識上花費了太多時間。這里有我的引導方向的問題,也有學生理解能力的問題,同時也說明我對學生的了解還不深入,配合得還不是很默契,我所采用的教法和學法不是最適合他們的方法。另外還覺得自己駕馭課堂的應變能力有待加強,對于課堂生成的利用率不高……
以上就是我對《愛蓮說》的教學反思,希望通過反思不斷提高自己的教學水平,讓我的遺憾成為前車之鑒,不再成為大家的遺憾,同時也希望能和同事們共同進步!
初中語文《愛蓮說》教學反思 篇10
于艷娟
過去,在教《愛蓮說》一課時,我從講解課題、作者入手,然后一句一句領讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習,一道題也不放過。我那時所擔心的,是考試時千萬別因為自己沒講到,而使學生不會做。至于對學生,我那時所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復習不復習。有時候考完,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,還反復強調(diào),這是星級題,一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當時更多的是責怪學生,并沒有從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學生自己去學習,自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。
那一課我是這樣上的。
開始,我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”入手,很隨便地和同學們展開了漫談:蓮有哪幾部分?各有什么特點?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談,其實是我的精心設計。我必須從這一過程中,首先發(fā)現(xiàn)學生在學這一課前,哪些已經(jīng)會了,哪些還不會,從而確定下一步如何去“引導”。
接著是第二步驟:學習課文。先由學生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子,提出來。學生提出有兩個字音讀不準:“滌”,“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀:“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀,大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問。這一步用的時間稍長,學生的提問也較多。但絕大部分問題,學生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個問題:作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問,我原先以為學生回答不出來。結(jié)果,學生不僅正確地回答了出來,而且還聯(lián)系到以前學過的《白楊禮贊》。這不禁使我有些自慚,以前太低估了學生。
再接下來是第三步驟:評價課文。這里有兩層含義:課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始,學生由于習慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言。我就引導大家:你自己認為課文哪里寫得最好?于是大家你一言,我一語,對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法,一點一點地全“拼”了出來。老師該講的,學生都講到了;老師沒講的,有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的,是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的時候,不僅贊揚了作者的高尚情操,而且還結(jié)合社會實際,批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行,說他們連古代的周敦頤還不如,真該要他們好好讀讀這篇文章。
至于對課文有疑問的地方,一開始,學生確實想不到。選入課本的文章,都是典范文章,哪里敢懷疑?靜場片刻以后,我啟發(fā)大家:作者所處的年代,距離現(xiàn)在近一千年,難道到了現(xiàn)在,大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化,還完全同作者的觀點一樣?這幾句話激起了同學們的不滿,于是立刻有人反駁:陶淵明反對追求富貴,我認為不對,追求富貴有什么不好,難道應該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上,有的同學提出:作者三次寫到三種花,前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”,而到了第三次,卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此,應該把“蓮之愛,同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭論:有同意的,有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限,又由于是初次上這樣的課,非常遺憾,我沒敢讓學生再繼續(xù)爭論下去。 最后一個步驟:遷移能力。讓學生以自己所喜歡的植物為題,口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學生為主,以自學為主,以學生的發(fā)現(xiàn)為主,所以,學生作起這樣的作文來,并不犯難。
這堂課,學生學得輕松自如,主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學習了,掌握了,更重要的是,在學習過程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到,只有老師為學生服務,才是教學思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學,老師教,學生學,老師是課堂的主體,學生只是被動地跟著老師的指揮棒走,光記筆記都來不及,哪里還有什么主動性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試,其他的課文,我也適當采用了這種方法,不僅使學生成績得到提高,而且也充分發(fā)揮了學生的主觀能動性,收到了較好的效果
初中語文《愛蓮說》教學反思 篇11
過去,在教文言文時,我往往從講解課題、作者入手,然后一句一句領讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習,一道題也不放過。我那時所擔心的,是考試時千萬別因為自己沒講到,而使學生不會做。至于對學生,我那時所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復習不復習。有時候考完,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,還反復強調(diào)一定得注意的。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢當時更多的是責怪學生,并沒有從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學生自己去學習,自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。 那一課(《愛蓮說》)我是這樣上的。 開始,我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”入手,很隨便地和同學們展開了漫談:蓮有哪幾部分各有什么特點你喜歡蓮嗎為什么我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談,其實是我的精心設計。我必須從這一過程中,首先發(fā)現(xiàn)學生在學這一課前,哪些已經(jīng)會了,哪些還不會,從而確定下一步如何去“引導”。
接著是第二步驟:學習課文。先由學生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子,提出來。學生提出有兩個字音讀不準:“滌”,“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀:“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀,大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問。這一步用的時間稍長,學生的提問也較多。但絕大部分問題,學生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個問題:作者寫蓮有哪些特點為什么要寫這些特點對于第二問,我原先以為學生回答不出來。結(jié)果,學生不僅正確地回答了出來,而且還聯(lián)系到剛學的《陋室銘》。這不禁使我有些自慚,以前太低估了學生。
再接下來是第三步驟:評價課文。這里有兩層含義:課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始,學生由于習慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言。我就引導大家:你自己認為課文哪里寫得最好于是大家你一言,我一語,對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法,一點一點地全“拼”了出來。老師該講的,學生都講到了;老師沒講的,有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的,是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的時候,不僅贊揚了作者的高尚情操,而且還結(jié)合社會實際,批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行,說他們連古代的周敦頤還不如,真該要他們好好讀讀這篇文章。至于對課文有疑問的地方,一開始,學生確實想不到。選入課本的文章,都是典范文章,哪里敢懷疑靜場片刻以后,我啟發(fā)大家:作者所處的年代,距離現(xiàn)在近一千年,難道到了現(xiàn)在,大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化,還完全同作者的觀點一樣這幾句話激起了同學們的不滿,于是立刻有人反駁:陶淵明反對追求富貴,我認為不對,追求富貴有什么不好,難道應該追求貧困在文章的結(jié)構(gòu)上,有的同學提出:作者三次寫到三種花,前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”,而到了第三次,卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此,應該把“蓮之愛,同予者何人”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭論:有同意的,有不同意的。大家爭得 面紅耳赤。由于課堂時間有限,又由于是初次上這樣的課,非常遺憾,我沒敢讓學生再繼續(xù)爭論下去。
最后一個步驟:遷移能力。讓學生以自己所喜歡的植物為題,口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學生為主,以自學為主,以學生的發(fā)現(xiàn)為主,所以,學生作起這樣的作文來,并不犯難。
這堂課,學生學得輕松自如,主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學習了,掌握了,更重要的是,在學習過程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到,只有老師為學生服務,才是教學思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學,老師教,學生學,老師是課堂的主體,學生只是被動地跟著老師的指揮棒走,光記筆記都來不及,哪里還有什么主動性哪里還有什么發(fā)現(xiàn)有了這樣的嘗試,其他的課文,我也適當采用了這種方法,不僅使學生成績得到提高,而且也充分發(fā)揮了學生的主觀能動性,收到了較好的效果。
初中語文《愛蓮說》教學反思 篇12
在教學課文《愛蓮說》時,為了讓學生更深入地把握作者托物言志,在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境,潔身自愛,不同流合污,不隨俗浮沉,莊重質(zhì)樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己。正直不阿,豁然大度的生活態(tài)度,我組織了學生展開大討論,后來我提出:學習這篇文章有沒有現(xiàn)實意義呢?請聯(lián)系實際談談你的認識。有的說:“做人要隨和,要親和,否則會被社會淘汰,因為社會需要的是胸懷大志,無私奉獻,能與人和睦相處,誠實敬業(yè)的人。”有的人說:“本文在當今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現(xiàn)實中保持一顆寧靜的心。”還有的說:“我認為有意義,但很難做到。堅守獨立的人格,需要有堅強的毅力。”
當大學生們爭先恐后討論到此,我就告訴他們:“是的,我們在學習知識時,一定要保持寧靜,揮別浮躁,否則學到的知識就不扎實。你在生活中可能會遇到各種各樣的環(huán)境,有好的,有差的,有的可能暫時生活在‘污泥’中,但文章告訴我們,不管現(xiàn)實社會怎樣,我們一定要有清醒的頭腦,有獨立的人格,有崇高的追求,絕不能隨波逐流,要經(jīng)得起生活的考驗,做一名堅強、自信、自尊、自愛的人,在逆境中同樣健康成長!”教室里響起了熱烈的掌聲。
初中語文《愛蓮說》教學反思 篇13
第一:在教學模式上,我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學的固定模式,即:朗讀---疏通---理解---積累,在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點,我覺得這是一個值得深思的問題,一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美,還是要讓學生真正有所收獲,更讓我受益的是陳教授的做法,他也是以讀來帶動、促進學生理解課文內(nèi)容,但陳教授絕不拘泥于讀的形式,而要求學生應讀出作者,讀出自我。與陳教授的課相比,本節(jié)課中我設計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié),即使教學內(nèi)容很簡單,即使學生已經(jīng)會讀,仍要按模式照舊進行。所以教無定法,不可按一定的模式因循守舊。
第二:在導入新課時,孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導入,以此來激發(fā)起學生的興趣。是的,興趣是最好的老師,一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學生內(nèi)在的熱情,激發(fā)起活躍的思維,積極地去參與應該是我們關(guān)注的問題,同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文本,擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過,我也不推翻我的觀點,我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式,它是學生參與課堂的一個極好的手段。
第三:對于自主、合作、探究這種教學模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學生發(fā)現(xiàn)問題為突破口,我仍然認為學生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥,這一點我是認同的。同時,陳教授的課也給我同樣的啟示:應該從學生實際出發(fā),對于學生挖掘不出來的問題,教師應該給以適時的引導,然后給他們以時間去體會,從而成為自己的收獲。相比較而言,我的學生在課堂上雖然說了、問了,但是真正在思想上收獲的同學不多,語文課堂應該是和生活聯(lián)系在一起的,而生活這個外延如此廣大,如何讓學生學會在其中采擷珍珠,為師者應該為學生指引。
第四:我想再談一點,就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課,我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人,三種人的處世態(tài)度,我們?nèi)绾慰创取?/p>
改進設想:
說實在話,今天心情非常激動,因為我覺得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題,也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變,雖然我知道這有難度,但是那種急于改變、探討、改進的沖動卻真實涌動在心中,但我知道有些改進很難:比如如何讓語文更提高貼近生活,如何讓學生學會關(guān)注課堂、關(guān)注同伴,如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度,散而不亂并有神,都是我的思考。
初中語文《愛蓮說》教學反思 篇14
上完這節(jié)課后聽課的老師說,從課堂上能感受到一種層次之美,有曲徑通幽的感覺。其實這得益于文章本身的特點,通過文本解讀我們可以看出,本文是層層呼應,層層鋪墊,層層深入。只要抓住了這一特點,引領學生一步步讀下去課堂自然也就有了層次
除了整體設計呈現(xiàn)文本的層次美之外,我自己覺得在具體環(huán)節(jié)的處理上還有一下幾個成功之處。
一情景的設置。在疏通文意的基礎上讓學生在音樂中勾勒美景,在賞析蓮花之美這一環(huán)節(jié)通過所提供的句式為學生創(chuàng)設了一個與蓮對話的情景。這也手法并不新穎,不過在這里卻有很好的效果,會給學生一種暗示,讓他們覺得蓮是有靈魂的,那么學生對蓮的賞析很自然就會往品質(zhì)情操上靠攏了。
二是課本詩的運用。本節(jié)課出示的課本詩,是作為一種讓學生感覺比較新穎的拓展材料,來促進學生對文本的理解。首先讓學生通過填詞整合了對聯(lián)的品質(zhì)的感悟。接下來又通過“是誰”的追問,讓學生貼近作者高潔的心靈,實現(xiàn)了向下一個層次的過渡
三是面對較有難度的問題,引領學生討論探究,并且給予暗示,讓學生自己去領悟。讓學生暢所欲言,敢于提出自己的疑問。課堂中我給學生提供了一個字的提示語,提示激發(fā)了學生的興趣也有效地促進了學生對文本的領悟。喚醒學生關(guān)注到了已經(jīng)被忽略的“噫”字,從而品讀出作者的遺憾和感慨
當然本節(jié)課也存在不足之處,最讓人遺憾的就在于一味追求環(huán)節(jié)的巧妙而削弱了對學生的評價,在對學生的精彩發(fā)言上上缺少引導和贊美,沒能給學生提供更廣闊的空間。
初中語文《愛蓮說》教學反思 篇15
過去,在教《愛蓮說》一課時,我從講解課題、作者入手,然后一句一句領讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習,一道題也不放過。我那時所擔心的,是考試時千萬別因為自己沒講到,而使學生不會做。至于對學生,我那時所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復習不復習。有時候考完,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了,還反復強調(diào),這是星級題,一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當時更多的是責怪學生,并沒有從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學生自己去學習,自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。
那一課我是這樣上的。
開始,我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”入手,很隨便地和同學們展開了漫談:蓮有哪幾部分?各有什么特點?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談,其實是我的精心設計。我必須從這一過程中,首先發(fā)現(xiàn)學生在學這一課前,哪些已經(jīng)會了,哪些還不會,從而確定下一步如何去“引導”。
接著是第二步驟:學習課文。先由學生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子,提出來。學生提出有兩個字音讀不準:“滌”,“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀:“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀,大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來,待會兒提問。這一步用的時間稍長,學生的提問也較多。但絕大部分問題,學生能自己解決,極少數(shù)問題,老師點撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個問題:作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問,我原先以為學生回答不出來。結(jié)果,學生不僅正確地回答了出來,而且還聯(lián)系到以前學過的《白楊禮贊》。這不禁使我有些自慚,以前太低估了學生。
再接下來是第三步驟:評價課文。這里有兩層含義:課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始,學生由于習慣了老師的滿堂灌,沒人發(fā)言。我就引導大家:你自己認為課文哪里寫得最好?于是大家你一言,我一語,對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法,一點一點地全“拼”了出來。老師該講的,學生都講到了;老師沒講的,有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的,是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的時候,不僅贊揚了作者的高尚情操,而且還結(jié)合社會實際,批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行,說他們連古代的周敦頤還不如,真該要他們好好讀讀這篇文章。
至于對課文有疑問的地方,一開始,學生確實想不到。選入課本的文章,都是典范文章,哪里敢懷疑?靜場片刻以后,我啟發(fā)大家:作者所處的年代,距離現(xiàn)在近一千年,難道到了現(xiàn)在,大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化,還完全同作者的觀點一樣?這幾句話激起了同學們的不滿,于是立刻有人反駁:陶淵明反對追求富貴,我認為不對,追求富貴有什么不好,難道應該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上,有的同學提出:作者三次寫到三種花,前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”,而到了第三次,卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此,應該把“蓮之愛,同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭論:有同意的,有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限,又由于是初次上這樣的課,非常遺憾,我沒敢讓學生再繼續(xù)爭論下去。 最后一個步驟:遷移能力。讓學生以自己所喜歡的植物為題,口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學生為主,以自學為主,以學生的發(fā)現(xiàn)為主,所以,學生作起這樣的作文來,并不犯難。
這堂課,學生學得輕松自如,主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學習了,掌握了,更重要的是,在學習過程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到,只有老師為學生服務,才是教學思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學,老師教,學生學,老師是課堂的主體,學生只是被動地跟著老師的指揮棒走,光記筆記都來不及,哪里還有什么主動性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試,其他的課文,我也適當采用了這種方法,不僅使學生成績得到提高,而且也充分發(fā)揮了學生的主觀能動性,收到了較好的效果。