《那樹》教案（通用12篇）
《那樹》教案 篇1
教學(xué)過程
反思
師：這是從我生活的那個城市拍攝的一張照片。這是一棵生機(jī)蓬勃的古樟樹。它在這個地方生長了幾百年，這地方也因了它而被叫做“大樹下”。人們珍愛這棵古樹，保護(hù)這棵古樹，欣賞這棵古樹。樹的下面也早已鋪成了寬敞的柏油馬路，它寧靜而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，站出了一道無比靚麗的風(fēng)景，譜寫了一曲人與自然和諧美的贊歌。這是一棵幸運(yùn)的樹，也是一棵幸福的樹。今天，我要和同學(xué)們一起讀解卻是另一棵樹——那樹，那樹的命運(yùn)又如何呢？是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。
首先我想問同學(xué)們：那樹，曾經(jīng)是怎樣一棵樹？
同學(xué)們聽了這個問題，目光會落在哪幾個自然段？
生（各自）：一到五自然段
師：同學(xué)們讀一下一到五自然段，然后用幾個詞語概括，那樹是一棵怎樣的樹？
生：讀
生1（回答）：那是一棵堅固的大樹，“有籠起的枝和縱裂的紋，像生鐵鑄就的”。還是一棵老樹，“露出老態(tài)”。
生2：“樹頂像炸開的煙火一樣繁密”，茂盛。
生3：被人欣賞和崇拜。
師：給人帶來蔭蔽（生“蔭”錯讀，師糾正。）
師：它是一棵這么古老的，堅固的，茂盛的，給人帶來蔭蔽的樹，那么這棵樹最后怎么了？它是怎樣被殺的呢？
生：（雜說）
師：大家把眼光落在了課文的哪一部分？
生：九到十二段
師：老師讀一下這一部分，一邊聽一邊感受：這一部分中最讓你感慨萬千的一句話。（配音朗讀）沉默一段
生4：“這就是落幕了，他們來參加樹的葬禮”，螞蟻尚且有情，何況人呢。
生5：“那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲”，樹曾經(jīng)給人們帶來過蔭蔽，到死的那一刻還沒有任何抱怨。
生6：“掃到樹根，他們圍著年輪站定，看一圈又一圈的風(fēng)雨圖，估計根有多大，能分裂成多少斤木材。 “每一個黑斗士，——”螻蟻尚且有情，可人卻這么冷漠
師：人無情表現(xiàn)在哪里？
生6：大樹經(jīng)歷這么多風(fēng)霜雨雪甚至遭了這么一個結(jié)果，人們沒有表示任何同情，卻在為自已的利益考慮。
師：他們怎么說？
生6：說估計根有多大，能分裂成多少斤木材。
師：把兩句話比較起來讀，也是一種很多的方法。
生7：（用文中的若干句話）樹記錄了一代又一代，給一代又一代帶來蔭蔽，可是人們殺死了他，他死了之后，沒有人對他有所紀(jì)念。
師：這個同學(xué)聯(lián)系了前面的幾段文字，也很好。
生8：“切斷了所有的動脈靜脈”，表現(xiàn)了人的無情。
師：同學(xué)們能不能讀一下這句話（一整句），把人的無情讀出來。
生9：讀
師：點評，糾正“劊”的讀音，“切斷”一句讀得有力 。
生：集讀一遍。
師：這是最后把樹挖走的部分，人殺樹用了幾個步驟？
生10：兩步
生10：先砍斷，兩個星期后挖走“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨跤下去，嚼碎，灑了一圈白森森的骨粉”。“尸體的肢解和搬運(yùn)連夜完成”
師：那么加上前面挖走的部分，一共是三個步驟，老師對這三個步驟自已也寫了三小段文字，同學(xué)們比較一下，兩組語言有什么不同？
生11：兩組文字比較起來，我覺得原文更能表現(xiàn)人的冷漠無情。
師：你覺得哪幾個詞特別能表現(xiàn)這種冷漠無情。
生11：咬。嚼。撒，白森森的骨粉。肢解。割下。切斷。劊子手
師：作者為什么要把砍一棵樹寫得像一場屠殺一樣呢？
生12：因為寫更能表現(xiàn)出作者對樹的感情
師：怎樣的感情
生12：熱愛，另一方面也表現(xiàn)出其它人的冷漠無情
師：那么，這樣一棵古老的，堅固的，茂盛的，給人帶來蔭蔽的樹，最后卻被人咬了，嚼了，肢解了，挖走了（回顧板書），這樹到底犯了什么罪過？
生13：因為那樹遮住了路燈，倒致一位駕駛員撞上了樹，所以要被殺。
師：要是沒有這一事件，那樹就能幸免嗎？
生14：不會。因為樹和現(xiàn)代化建設(shè)不和諧。
師：你從哪里看出來的？
生14：讀課文原話（兩大句）
師：同學(xué)說，他防礙了現(xiàn)代現(xiàn)建設(shè)的步伐，那是不是他的錯呢？我想請同學(xué)讀一下第八自然，同學(xué)們聽一聽。
生15：聲情并茂，讀。
師：同學(xué)們聽了，有什么感想？
生16：樹生活在這里，是上帝安排的。
師：樹完全做到上帝的安排嗎？綠著生，做到了嗎？（生答）綠著死，做到了嗎？（生答）死復(fù)綠，做到了嗎？（生答）為什么沒做到死復(fù)綠？
師：死復(fù)綠是什么狀態(tài)？（提示）
生：化作春泥更護(hù)花
師：為什么不能“化作春泥更護(hù)花”呢？
生：被挖走了
師：所以，樹沒有錯，如果錯，那就錯在它信守了上帝的箴言，做了一個守信的君子。
師：如果你是一棵樹，面對人類你想說什么？小組討論，寫下來，請發(fā)言人來發(fā)言。
生：討論，寫
生17：難道我真的有過錯嗎？如果是我的錯，我將用我精髓來彌補(bǔ)我的過錯。但是我不甘心就這樣灰飛煙滅，可是我真的有錯嗎，我來到這個世界，是上帝付于我的使命，我將用我所有的精髓來哺育我深愛的人民。
師：一棵奉獻(xiàn)的大樹
生18：我為你們制造氧氣，吸收二氧化碳，我為你們那么多，你們?yōu)槭裁催�要殺我？
師：人，太忘恩負(fù)義了吧
生19：當(dāng)一片綠色被淹滅在一片鋼精水泥的世界里，世界將會籠罩在灰暗之中，人們又將如何生存？
生20：我要對所有的人說，我只是一棵樹，我的職責(zé)是蔭蔽所有的土地，給人類帶來涼爽，綠色是生命的顏色，綠能給生命帶來生機(jī)，是一種和平的顏色，綠能使世界充滿生機(jī)，使平淡的世界不再單調(diào)，不再乏味，使世界變得絢麗多彩，朋友，請珍惜綠色。
師：是啊，人類難道不需要綠色嗎？
生21：上帝曾對我說，你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。我尊從他的意念，你們說，我妨礙了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，但這并不是我的錯，我只是本能的生長，這是上帝制造的悲劇，上帝是無情的，人是無情的，而我只是無情的一個犧牲品。
師：說得好，你讓我?guī)缀跏チ它c評的權(quán)力。
生22：殺吧，希望我的死，可以為你們贖罪。殺吧，只是我無法想象，以后你們每天一直面對現(xiàn)代現(xiàn)的白色，和臭氣熏天的黑色。如果你們愿意，那就殺吧。愿上帝保佑你們，在白色和黑色之間還能生存。
師：讀了這篇文章，我的腦中總揮不去昔日那美好的影子“老樹用它的千掌萬指托住陽光，隱蔽著人們”，“于是鳥來了，鳥叫的時候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌”，然而曾幾何時，樹還是那樹，人已不是那人，那樹消逝了，但消逝的真的僅僅是一棵樹嗎？最后我想說，如果有一天同學(xué)們擁有了處置生命的權(quán)力，請同學(xué)們一定慎重地對待他。我們住在鋼筋水泥的世界里，但人類的基本構(gòu)造畢竟是血，是肉。
師讀的部分時間較長，是希望帶動學(xué)生的情感，使學(xué)生較快地進(jìn)入文本。
沉默一段的效果是有的，可惜沉默的時間不夠，此時學(xué)生自己與文本對話，此時無聲勝有聲，師不必惜時如金。
讓學(xué)生暢談感受，是學(xué)生初讀文本的最初的發(fā)現(xiàn)。在這個階段學(xué)生的發(fā)現(xiàn)雖不免膚淺但是真情流露，師在點評時應(yīng)該倍加“愛護(hù)”。
讀“切斷”一句，感情比較難流露，所以學(xué)生讀的時候不是太能感受人的殘忍。于是在發(fā)現(xiàn)中教師的引領(lǐng)更顯重要，他直接關(guān)系到學(xué)生下一步的發(fā)現(xiàn)。
用比較法，學(xué)生很容易“發(fā)現(xiàn)”語言的妙處。當(dāng)然，在“比較”的設(shè)計中，教師的指向性不能太明確，不然學(xué)生的發(fā)現(xiàn)就不純粹了。
“這樹到底犯了什么罪過”，這一問是教師引領(lǐng)，意在讓學(xué)生深入文本，對文章主旨進(jìn)行發(fā)現(xiàn)。
這個環(huán)節(jié)，教師太急了，看似熱鬧，但問題沒有思維強(qiáng)度，其實是以教師的發(fā)現(xiàn)代替學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。如果時間允許，如果教師善于等待，學(xué)生應(yīng)該是可以自己發(fā)現(xiàn)的。
這是對主旨的深發(fā)，這又何嘗不是一種自我的發(fā)現(xiàn)。從主旨的發(fā)現(xiàn)到自我的發(fā)現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)好象是語文的歸宿。
這個階段學(xué)生發(fā)言踴躍，教師的點評顯得無力。點評的功力在平時。
拿到參賽篇目《那樹》心里一直是惴惴的，惴惴于場合的“盛大”，惴惴于自己的年輕，更惴惴于這個文本本身。《那樹》講的是一棵老樹在人類文明的進(jìn)程中從自然生長到慘遭屠戮的過程。作者把老樹寫成一個鮮活而美好的生命，把那屠殺的過程寫得“血肉模糊”。這讓我想起很多時候，當(dāng)我們夾著備課筆記走進(jìn)課堂，當(dāng)我們無法將學(xué)生帶進(jìn)文本而迫又于時間的限制必須講完一篇課文時，我們又何嘗不是在肢解著文本呢？
若是在抨擊“屠戮”的文字面前干著“屠戮”之事，豈不是一個莫大的諷刺？所以，讓學(xué)生走進(jìn)文本，去感受一個“鮮活的個體”（文本）該是本文的第一要著，而老師在設(shè)計之前也應(yīng)有心理和行動上的準(zhǔn)備：
一、 把課堂還給學(xué)生
個人以為，把課堂還給學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，學(xué)生應(yīng)該是系著線的風(fēng)箏，而不應(yīng)該是系著牛繩的耕牛。在課堂上，也許教師要做的，更多的是：如何為發(fā)現(xiàn)尋找一片利于放飛的天空，讓魚躍于闊海，鳥飛于高天。
所以在《那樹》的設(shè)計中的三大板塊的內(nèi)容就是學(xué)生自己的活動，包括：生讀、聽課文（自讀、個別朗讀、集體朗讀、師讀生聽），生說說讓自己最感慨萬千的句子，生寫寫“如果我是一棵樹，我要對人類說什么”，這三個環(huán)節(jié)預(yù)計時間為33分鐘（整節(jié)課為40分鐘）。設(shè)計之初希望：聽說讀寫相結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生的感悟和發(fā)現(xiàn)變?yōu)橐粋�漸進(jìn)的過程，從進(jìn)入課文到投入感情，深入課文最后到探尋主題并自我發(fā)現(xiàn)。如果能夠順利完成這個預(yù)設(shè)，那將是既符合現(xiàn)實又合乎理想的一種課堂形態(tài)。
二、 把“背課”還原成“備課”
很多時候，當(dāng)我們夾著備課筆記自信滿滿地走進(jìn)課堂的時候，我們的自信來自于“預(yù)設(shè)完畢”，但是課堂并非完全靠預(yù)設(shè)，更多的是生成。把課堂還給學(xué)生的課自然帶來更多的生成的危險。所以在《那樹》的準(zhǔn)備中，我竭力作到備課而非背課。如自己對文本多方位揣摩，不放過一個讀音，一個句子的理解。如竭力設(shè)想學(xué)生的回答，希望做到兵來將擋。
然而，預(yù)設(shè)是美麗的，生成卻是危險的。
經(jīng)過反思，問題的出現(xiàn)有的在意料之中，有的始料未及。
一、 課堂活動形態(tài)和活動內(nèi)容的不協(xié)調(diào)。
課堂的最后一個環(huán)節(jié)，“如果你是一棵樹，面對人類你想說什么？小組討論，寫下來，請發(fā)言人來發(fā)言”。這個環(huán)節(jié)設(shè)計的本意在于：學(xué)生在對文章主旨有了感性的認(rèn)識后，加入自己對這一事件的理解，進(jìn)而做到自我的發(fā)現(xiàn)。然而，小組討論的形式，主要是學(xué)生通過互相合作，使問題的解決更全面，更深入的過程。而此時，學(xué)生對老樹被殺一事，已經(jīng)有了很感性的自己的理解，其實“面對人類你想說什么”這個問題應(yīng)該是指向個人的，這是一個學(xué)生個人對文本闡發(fā)的過程。事實證明，學(xué)生后來的書寫也多表達(dá)了個人的意見。
所以，課堂上形式的熱鬧與否并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于教師要巧用課堂形式配合學(xué)習(xí)的內(nèi)容，幫助學(xué)生在有限的時間內(nèi)做最有價值的發(fā)現(xiàn)。
二、 學(xué)生發(fā)現(xiàn)以后教師的點評力量綿薄。
在發(fā)現(xiàn)的課堂上，課堂時間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無可厚非的。但是，教師的時間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？當(dāng)然不是。
我以為，課堂上教師的時間少了，就意味著教師的語言要更簡練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)現(xiàn)之后教師的點評就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點評基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)是精彩的，教師的點評卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。事后，我想，教師的點評是否可以從這幾方面著手發(fā)展：延伸式的點評；問題式的點評；歸納式的點評；指摘式的點評。當(dāng)然，從此次的問題中我知道，教師點評的功力該在平時苦練。 在這堂課上，存在的問題還很多，比如：學(xué)生發(fā)現(xiàn)的時間不夠；比如：有的地方有教師趕著學(xué)生發(fā)現(xiàn)的，或教師代替學(xué)生發(fā)現(xiàn)的。但我想，只要我們肯想肯做，我們的將來會比我們的現(xiàn)在強(qiáng)。也許我們的課堂永遠(yuǎn)是不完美的藝術(shù)，但她會不斷接近藝術(shù)，或成為不斷進(jìn)步著的藝術(shù)。
《那樹》教案 篇2
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、積累理解并學(xué)會運(yùn)用“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語。
2、整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。
3、理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性。
4、正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，正確認(rèn)識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。
二、學(xué)習(xí)重點和難點
重點：
1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想感情。
2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
難點：
1、揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、激憤的情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。
2、正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。
三、教學(xué)模式
讀讀、議議、講講、練練
四、教學(xué)過程
（一）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。
1、朗讀課文，整體感知，完成預(yù)習(xí)思考題。
2、讀讀想想，理清行文思路，把握文章大意。
明確：全文大致分為三部分。
（1） 描寫早期的大樹，寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。
（2）描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議論，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。
（3）描寫現(xiàn)時的大樹，作者對大樹的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。
本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)敘述得越簡略，越是近期的敘述得越是詳細(xì)。（可找語言標(biāo)志）
3、用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受
（二）合作探究。
熟讀課文，感知那樹的形象，體會作者的情感。
討論：文中的樹是一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價值、品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn)？
明確：
1、大樹有奇特的容貌；大樹生長在特殊的環(huán)境中；大樹對人類大有功德；總之，大樹為世間珍奇之物，是人類的守護(hù)神。
2、大樹的生存受到了威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里，即便如此，大樹依然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。
3、那樹無端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開疆場，哀怨、無奈而又剛烈。
（三）總結(jié)。
那樹經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟；它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境，卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時，也要保護(hù)自己的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)了一種愛心。
（四）整合提高，拓展延伸。
再讀課文，體味作者的情感。
思考：作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感，請揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感？
明確：“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠，作者對樹壞有滿腔的熱情和崇敬之情。樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言辭背后，涌動著洶涌的激情。
“綠著死”。“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”樹遭殺戮，慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
（五）布置作業(yè)。
1、反復(fù)朗讀課文，體會托物寓意的表現(xiàn)手法。
2、揣摩關(guān)鍵語句，思考：大樹身遭屠戮的悲劇根源是什么？
《那樹》教案 篇3
那 樹·教學(xué)設(shè)計 教學(xué)依據(jù) 《那樹》是一篇文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)含蓄而深刻的散文。它通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對大樹的深厚感情和對它最終被伐的深切痛惜，表達(dá)了對都市文明發(fā)展利弊的深層思考，對人與自然關(guān)系的感慨和憂慮。作者從第三人稱的角度，客觀地敘述大樹的故事，用詞達(dá)意盡量節(jié)制而含蓄，意味深長。讀者稍加品味，便可從字里行間體會出作者的思想感情。 文章按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，以描寫和敘述為主，其思路和寫法上有以下幾個方面的特點。 其一，有關(guān)大樹之事可述者甚多，文章僅述大樹有益于人類的情況和被人類所伐倒的情況，從矛盾對立的兩方面寫，意蘊(yùn)深刻；其二，按時間敘述，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡略，越是近期的敘述得越詳細(xì)；其三，將大樹的具體形象描寫放在文章較前的位置，意在先給讀者一個鮮明的、整體的印象；中間穿插一些傳說，豐富了文章的內(nèi)容，增添了趣味性；文章三個層次的分段，具有較為明顯的語言標(biāo)志，即第二部分開頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明另一種相反或矛盾對立的情況將要講述，由大樹的一種生活狀況自然地過渡到另一種生活狀況，第三個層次開頭說：“這天，一個喝醉了的駕駛者……”表明某一具體事件將要講述，由寫人類文明發(fā)展、寫大樹的自然生活自然地過渡到摹寫大樹被伐的慘劇；其四，文章最后寫道：“現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。”以敘述結(jié)尾，不作議論，但卻隱隱地透出一種悲哀、幽怨和憤恨的情緒。總之，文章按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，是因為大樹的經(jīng)歷本來就具有撼人心魄、啟人深思的特質(zhì)。更是因為這樣寫更加符合大樹那種向往閑適、恬靜的個性特質(zhì)。 本文的語言表達(dá)，以描摹敘述為主，用語生動、老練、簡潔。有許多生動活潑的寫景狀物，成為文中的“亮點”，如寫大樹的形態(tài)，“樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，比喻非常奇特，形象感、動感強(qiáng)，顯示了作者深厚的語言功底；又如寫入夜后的大樹，“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意”，更可算是詩化的語言，“毛毛細(xì)雨比貓步還輕”可謂神來之筆，寫出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨特感覺。作者文學(xué)功底、語言功底良好，愛化用文言，生出新意，如“星臨萬戶，天象莊嚴(yán)”，“日月光華，周道如砥”等，都是作者化用文言而來，顯示了作者非凡的造句技巧，表達(dá)了一種全新的思想感情；再如講述樹的命運(yùn)，“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅”，“一切預(yù)定，一切先有默契，不在多言”，長短句交錯相間，用語簡省，節(jié)奏感強(qiáng)，而又蘊(yùn)涵豐富。 教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo) ①知識與能力：（1）了解王鼎鈞其人，掌握散文的閱讀方法。（2）了解文章的行文線索，賞析文章凝練而蘊(yùn)味深刻的語言。（3）理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者滲透在字里行間的思想和情感。（4）理解對比的寫法。 ②過程與方法：（1）有感情地朗讀課文，在朗讀中體會文章的內(nèi)容；運(yùn)用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹品質(zhì)的描寫片斷，那些蘊(yùn)涵了作者的情感，描摹大樹悲慘命運(yùn)的片斷，在語言品味中把握文章主旨。（2）鼓勵學(xué)生在分析、品味中質(zhì)疑解難，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造；鼓勵學(xué)生運(yùn)用合作、探究的方法對散文的主題有自己的心得。 ③情感態(tài)度與價值觀： 了解人類文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識保護(hù)自然環(huán)境的必要性和重要性，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感和緊迫感。使學(xué)生懂得，人類文明的發(fā)展，越來越需要和諧的自然環(huán)境作保障，沒有了青山綠水，沒有了鳥語花香，沒有了藍(lán)天白云，人類的生命將困難重重，人類文明的進(jìn)步將變得不可想像。 教學(xué)方式 本文是中國臺灣散文名作，曾得到散文界許多專家的好評，具有豐富深刻的思想性和較高的藝術(shù)性，值得認(rèn)真揣摩品味，要引導(dǎo)學(xué)生從多角度揣摹，探究，品味散文的主旨，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和使命感。還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步掌握閱讀散文的方法，并運(yùn)用所學(xué)的方法去閱讀其他的散文作品，另外，還要引導(dǎo)學(xué)生了解王鼎鈞散文的創(chuàng)作特色。總之，本課的教學(xué)，應(yīng)充分挖掘課文各方面的資源，既要把課文當(dāng)做語文材料來學(xué)習(xí)，又要把它當(dāng)做認(rèn)識自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書來學(xué)習(xí)。 （1）通過整體感知，把握文章的行文思路。 （2）采用多種閱讀方法。朗讀時注意把握感情分寸。本文思想深刻，感情不太張露，所以朗讀時感情不宜過于強(qiáng)烈、奔放，但要深沉，有力度，有余味。 擬采用下列閱讀策略：朗讀——整體感知；默讀——了解行文順序；跳讀——發(fā)現(xiàn)精彩片斷；精讀——探究字里行間蘊(yùn)涵的深層次的內(nèi)涵；品讀——多角度理解文章的主旨。 （3）傳授散文閱讀方法。散文的結(jié)構(gòu)——形式和內(nèi)容看似松散，主題卻極為集中、深刻。散文的語言——凝練而富有詩意。散文的蘊(yùn)味——婉曲、深刻，可以有多種合乎情理的理解。 （4）引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的新學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。教學(xué)過程中重點撥，重啟發(fā)，重視調(diào)控思維難度和理解難度。 （5）鼓勵學(xué)生多角度理解文章主旨，閱讀優(yōu)美的散文，不是被動地接受，而是一種創(chuàng)造，要創(chuàng)造性的理解文章內(nèi)容，要鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見和看法。 教學(xué)構(gòu)思 一、以學(xué)生熟知的生活現(xiàn)象導(dǎo)入新課。 即由學(xué)生熟悉的環(huán)境遭到破壞的場景（現(xiàn)象），或者環(huán)境得到有效保護(hù)、人與自然其樂融融的現(xiàn)象（場景）入手，學(xué)生有話可說，能切中課文主旨，并能很快導(dǎo)入對新課的學(xué)習(xí)。 二、閱讀課文，把握文章行文順序。 先用默讀的方法，利用工具書，疏通課文，把握文章的行文順序。 三、品味文章語言，體會作者的情感。 先采用朗讀的方法，體會作者滲透在字里行間的情感。然后采用合作探究的方法，多角度理解文章主題。最后采用跳讀、品讀的方法，感悟文章冷峻而婉曲、優(yōu)美而深沉、內(nèi)斂而蘊(yùn)味深長的語言特點。 四、合作探究，多角度理解文章的主題。課堂實錄師生活動新課導(dǎo)入 師：同學(xué)們，人與自然既是一對矛盾的主體，又是一對需要和諧發(fā)展的統(tǒng)一體。人類社會的發(fā)展必然會危及到自然生態(tài)的平衡，而自然生態(tài)的美好和諧又是人類文明持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。那么在同學(xué)們的印象中，有沒有為了人類的發(fā)展而破壞自然環(huán)境的現(xiàn)象呢？有沒有因為保護(hù)自然環(huán)境而延緩某方面事業(yè)發(fā)展的事例呢？ 導(dǎo)入拉近了同學(xué)與文章、與作者的距離，激發(fā)了閱讀的興趣。 生1：有。我生活在枝城，那里有密集的工業(yè)區(qū)，空氣質(zhì)量很差，街邊的樹已死了十之六七，現(xiàn)在，大量的居民開始遷往陸城。 師：真是夠可怕的！為了引起有關(guān)部門的重視，你能給有關(guān)部門寫一封信嗎？ 生1：我已經(jīng)在今年暑假社會實踐活動中寫過了。 師：你的行為讓教師敬佩，你是一個有社會責(zé)任感的好學(xué)生。 生2：為了改善居住環(huán)境，陸城在大力發(fā)展工業(yè)企業(yè)和大力發(fā)展交通事業(yè)的同時，非常注意保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，大力開展自然環(huán)境的美化、綠化、凈化工作，使宜都市被評為省級文明衛(wèi)生城市。 生3：我爸爸在政府工作，我聽他說，陸城地區(qū)寧愿少賺錢，也不發(fā)展那些重污染企業(yè)，而是發(fā)展以蔬菜加工等為主的輕工業(yè)。 師：確實是這樣，看來，你是一個非常關(guān)注地方時事的學(xué)生，真是不簡單啊。 同學(xué)們，今天，我們要學(xué)習(xí)中國臺灣作家王鼎鈞寫的《那樹》，作家用凝練而深刻的語言描寫了“那樹”坎坷而悲慘的一生，反映了人類文明發(fā)展與自然生態(tài)之間尖銳的矛盾沖突。同學(xué)們，你們了解王鼎鈞嗎？ 生4：王鼎鈞，中國臺灣散文家。山東臨沂人，1927年生。14歲開始寫詩，16歲寫成《評紅豆詩人的詩》。到中國臺灣后，從事文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論、文學(xué)批評工作。王鼎鈞的創(chuàng)作內(nèi)容很廣，有短篇小說、長篇小說、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇、影評、小說批評等。他的主要作品有散文《人生三書》《開放的人生》《人生試金石》等。 師：王鼎鈞可是大師級的散文大師喲！在閱讀散文《那樹》之前，我們先來回顧一下散文的相關(guān)知識吧！ 生5：散文的結(jié)構(gòu)——形式和內(nèi)容看似松散，主題卻極為集中、深刻。散文的語言——凝練而富有詩意。散文的蘊(yùn)味——婉曲、深刻，可以有多種合乎情理的理解。 一句“王鼎鈞可是大師級的散文大師喲！”再次激發(fā)同學(xué)們的閱讀興趣。 朗讀課文，理清文章思路 師：下面請大家采用朗讀的方法，理清作者的行文順序。注意朗讀要求：姿態(tài)正，吐字清，節(jié)奏準(zhǔn)，感情真。 關(guān)于朗讀方面的學(xué)法指導(dǎo)，不僅必要，而且，教師的語言表述非常精練。 生1：這篇散文以大樹的生活經(jīng)歷為線索，按時間先后順序描寫了大樹悲慘的一生。 師：寫了大樹的哪些經(jīng)歷？ 生2：開頭到“一厘米一厘米的向外”描寫早期的大樹早期的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷。作者在這部分主要寫大樹的形象、經(jīng)歷和對人類的友善；從“但是，這世上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”敘寫現(xiàn)代文明對大樹生存的負(fù)面影響以及人類發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)之間難以調(diào)和的矛盾；從“這天”到結(jié)束，作者對大樹的最終命運(yùn)作了濃墨重彩的描摹，含蓄地表達(dá)了自己的憤恨之情。這一部分是全文的重心所在，大致四件事：醉漢駕車出事、電鋸鋸倒樹身、清道婦講述螞蟻國故事、挖樹根、平路面。 師：為什么說大樹的一生是悲慘的？ 這個問題問得很簡潔，但卻切中了理解文章主旨的要害。 生3：早些時候，大樹雖然佝僂，已露出老態(tài)，但尚能在臺風(fēng)肆虐中屹立不動，連一片葉子都沒有掉下來，夏天里張開巨大的綠蓋蔭蔽人們，并且，還在黑暗里努力延伸它的樹根，加大它所能蔭蔽的土地，一厘米一厘米地向外伸展；然而，人類文明發(fā)展的腳步延伸得更快，于是所有原來地面上的自然生長的東西都被鏟除，那樹被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下，大樹已經(jīng)是多余的了，最后，由于喝醉了酒的駕駛者被樹干撞死，一直默默奉獻(xiàn)的大樹被連根拔起，真是悲慘至極，慘不忍睹。 品味文章語言，體會作者的情感 師：（過渡語）大樹的命運(yùn)真是很慘，那么文章字里行間滲透了作者怎樣的情感呢？請同學(xué)們品讀這篇散文，咀嚼文章的語言，體會作者的情感。讀的時候，要注意一些重點語句和語段，要反復(fù)地品味那些語言用詞凝練、意蘊(yùn)深刻的詞句。 學(xué)習(xí)語文，離不了品味語言，教師的過渡語言不僅開起了下一階段的學(xué)習(xí)重點，而且體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的根本。 生1：“那樹有一點佝僂，露出老態(tài)，但是堅固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，這句話包含了作者對大樹的贊美和敬佩之情。 生2：人們“會像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰……”，這是一個擬物句，它形象生動地寫出了在炎熱的夏天，人們對綠陰的渴望和感激之情；“情侶止步”，那樹在“暗中伸展它的根……一厘米一厘米地向外”，這兩處語句分別從側(cè)面和正面描寫出大樹的高尚品質(zhì)，它沒有向人類索取什么，不管環(huán)境怎么變化，它總是一味地追求為人類服務(wù)，為人類奉獻(xiàn)。 師：你的發(fā)言既理解了語言的內(nèi)涵，又賞析了語句所運(yùn)用的修辭手法，真不簡單。 生3：“柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來”，在這句話里，作者排比的修辭手法，告訴我們，人類的建設(shè)活動在飛速發(fā)展，自然環(huán)境在不斷地遭到破壞，同時也暗示了那樹最終的悲慘命運(yùn)。 生4：“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”一句用擬人的手法，表達(dá)出這樣一個哲理，那樹生于斯，長于斯，長久在這里繁衍，至死也不愿離開這塊土地。 師：以上，大家對大樹早期的形象和生活經(jīng)歷以及大樹近期面臨的和人類建設(shè)之間的矛盾沖突進(jìn)行了精彩的品析，下面我們重點對文章最后三段進(jìn)行品讀。 由整體把握轉(zhuǎn)移到品讀重點段落，教學(xué)的層次感很強(qiáng)。 生5：“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，…… “可是，樹沒有說什么，上帝也沒有，一切預(yù)定，一切先有默契，不在多言。”這一段中的“咬”“骨粉”“呻吟”都是描寫性詞語，描畫了一幅人類屠戮大自然生命的圖景。 賞析重點詞語，使學(xué)生對文章的理解有了深度。 師：那么，這三個詞分別是從人的哪種感官來寫的？ 生6：“咬”是訴諸于作者視覺的感受，屬于動作描寫；“骨粉”也是訴諸于視覺的感受，運(yùn)用了比擬的手法，把鋸出的粉末比作“骨粉”，突出人類的殘忍。“呻吟”是訴諸于聽覺的感受，讓人感到凄楚異常。 師：你分析得很有深度，這幾個詞都給人以痛苦和悲哀的感受。這一段應(yīng)該用什么樣的語氣和語調(diào)來讀呢？請同學(xué)們再次品讀本段。 重視朗讀的語氣和語調(diào)，再一次切中了語文教學(xué)的基本特征。 生7：這一段要用一種冷峻、深沉的語調(diào)來讀。我是這樣讀的，請教師和同學(xué)們聽完后加以指點。…… 生8：“早晨，行人只見地上有碎葉，葉上每一平方厘米仍綠著”一句寫出了大樹雖慘遭人類屠殺，卻仍不改為人類服務(wù)的初衷的悲壯性格。 生9：“清道婦包著手臂掃街”的情節(jié)、“螞蟻國的故事”充滿了悲痛的氛圍，飽含了作者的悲痛和憤怒。 師：能說得具體些嗎？ 生10：“老樹是通靈的，他預(yù)知被伐”；老樹面對厄運(yùn)，用“綠著死”來抗?fàn)帲弧懊恳粋�黑斗士在離巢后，先在樹干上繞行一周，表示了依依不舍”寫出了小動物對于大樹即將被伐的悲哀和無奈；“它們來參加樹的葬禮”寫出清道婦們對大樹被伐的同情和哀悼。 師：那么，這一段要讀出一種什么樣的語氣呢？請同學(xué)們邊讀邊品。 生11：要讀出緩慢、深沉而悲痛的情感。 師：樹被砍，還不夠，還要連根鏟除，實在是殘忍至極，請大家品味文章最后一段的語言。 多角度理解，鼓勵了學(xué)生的個性化思維，保護(hù)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。 生12：“割下……的大頭顱”“做……陷阱”“切斷……動脈靜脈”“在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死”等詞句，把樹當(dāng)人來寫，四個殘忍的動詞，寫出了人類對自然的迫害之深，迫害之徹底，刻畫了一種劊子手的形象，同時也突出了大樹命運(yùn)的悲慘。 師：分析得很到位，那么，這一段該用什么樣的感情來讀呢？ 生13：要讀出作者的憤怒之情，悲痛之情。 師：冷峻的語言，犀利的筆調(diào)，刻畫出了殘害大樹的劊子手形象，描繪了大樹多舛的命運(yùn)。表達(dá)了作者對大樹的深重情感和它最終被伐的深切痛惜。 合作探究，多角度理解文章的主題 師：同學(xué)們，我們已經(jīng)深入感受了文章的語言和作者的情感，那么，作者想借此表達(dá)一個什么樣的主題呢？ 既小結(jié)了學(xué)生的發(fā)言，又小結(jié)了本文的教學(xué)。 生1：作者似乎對城市建設(shè)懷有不滿，作者向往那種與大自然和諧相處，其樂融融的生活。 生2：作者不是對城市建設(shè)不滿，而是對那些為了建設(shè)城市而不注意保護(hù)自然生態(tài)的行為表示憤慨和憂慮。 生3：人是生命體，樹也是生命體，野花野草、小蟲小鳥也是生命體，作者認(rèn)為，如果人類為了自己的生存和發(fā)展去破壞甚至是殘害其他的生命，那么人這一高等動物就變成了屠殺生靈的劊子手。 生4：在人類文明高速發(fā)展的今天，作者對都市文明發(fā)展的利弊進(jìn)行了形象的描繪，對人與自然關(guān)系的現(xiàn)狀表示出了一種深深的感慨和憂慮。 師：以上四位同學(xué)的發(fā)言特別精彩，他們相互補(bǔ)充和完善，多方位地理解了文章的主題，真的不錯。這是一篇文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)含蓄而深刻的散文，它通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對大樹的深重情感和對它最終被伐的深切痛惜，對都市文明發(fā)展利弊的深層思考，對人與自然關(guān)系的感慨和憂慮。 課外延伸，老師推薦類似作品，引發(fā)課外延伸閱讀的興趣 如果說前面的教學(xué)過程在理解深度上有所作為的話，那么最后一個教學(xué)環(huán)節(jié)則是力圖在閱讀的量上有所作為。 教學(xué)反思 ①品味語言是這節(jié)課的主旋律，這一構(gòu)思使學(xué)生的情感體驗有了落腳點，使學(xué)生對文章的主題有了深刻認(rèn)識，使學(xué)生的語言賞析能力得到了有效訓(xùn)練。 ②學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，尤其是朗讀方法的指導(dǎo)很有必要，也很到位。不然的話，學(xué)生對于作者的情感把握可能就不那么順利，對于重點詞句的理解就不會那么深入，也就更不可能個性化、多角度地把握文章的主題。 ③無論是從學(xué)習(xí)方式、課堂氣氛、理解深度，還是從個性張揚(yáng)來看，“合作探究，多角度理解文章的主題”一節(jié)都是本節(jié)課的亮點，在這個教學(xué)階段，合作探究的學(xué)習(xí)方式，簡潔有效的點撥，把學(xué)生的思維激活了，其發(fā)言也甚是精彩。 ④區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的閱讀課教學(xué)，這篇課文的教學(xué)可以算得上是閱讀欣賞課。（宜都市外國語學(xué)校 周 新）
《那樹》教案 篇4
【目的確立】
1、品味語言，體會作者的思想感情。
2、認(rèn)識人類文明發(fā)展與自然環(huán)境的沖突。
【確立目的的依據(jù)】
這篇散文通過描寫一顆長年造福于人類的大樹最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對大樹命運(yùn)的痛惜以及對都市文明發(fā)展的利弊，人與自然關(guān)系的深層思考和深重感慨。學(xué)習(xí)本文，既要把它當(dāng)作語文材料來學(xué)習(xí)，又要把它當(dāng)作認(rèn)識自然，透視人與自然關(guān)系的教科書來學(xué)習(xí)。因此，引導(dǎo)學(xué)生多角度揣摩、探究，進(jìn)而理解課文主旨，從中增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和使命感是為本文教學(xué)的主要目的之一。另外，課文語言簡潔而生動，內(nèi)斂而深沉，且蘊(yùn)藏著含蓄、豐富的感情，所以應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在細(xì)細(xì)品讀語言的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握作者蘊(yùn)含在字里行間的思想感情。
【教學(xué)設(shè)計】
一、從生活現(xiàn)象導(dǎo)入新課
方法要求：利用多媒體教具展示由于文明發(fā)展而生態(tài)環(huán)境遭破壞的畫面，然后調(diào)動學(xué)生的生活積累，由熟悉的環(huán)境遭破壞的場景，或者環(huán)境得到有效保護(hù)，人與自然和諧相處的現(xiàn)象入手，讓學(xué)生有話可說，這樣既能切中課文主旨，也能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)課文的主動性，自然導(dǎo)入對新課的學(xué)習(xí)。
二、聽課文朗讀，感受形象
方法要求：學(xué)生聽課文朗讀磁帶，然后以“那是一棵___的樹”說一段話，學(xué)生采用自主探究的學(xué)習(xí)方法。教師做適當(dāng)點撥，讓學(xué)生從樹的形態(tài)、品格、思想等方面入手，提出自己的見解，教師對見解梳理、篩選，然后明確。
明確：那是一棵默默無聞、無私奉獻(xiàn)的樹。它給人類帶來濃蔭，驅(qū)走煩躁，把生命之綠鋪滿大地。即使在高樓大廈，交通擁擠的今天也默默地奉獻(xiàn)著。
那是一棵堅固頑強(qiáng)的樹。“有一次臺風(fēng)吹了兩天兩夜，附近的樹全被吹斷，房屋也倒坍了不少，只有那樹屹立不動。”
那是一棵能預(yù)知未來，富有愛心的樹。預(yù)知自己將被砍伐時，先告訴體內(nèi)的螞蟻，讓它們盡快搬走。
那是一棵可憐的樹，為人類默默奉獻(xiàn)那么多，到頭卻慘遭殺戮。
三、品讀語句，體會感情
方法要求：讓學(xué)生找出那樹被砍伐的句子，進(jìn)行朗讀，體會語句中蘊(yùn)藏的深刻感情。教師可引導(dǎo)學(xué)生理解這篇散文深沉、悲憤的朗讀基調(diào)，讓學(xué)生把握好感情，朗讀要深沉、有力度、有余味，并讀準(zhǔn)重點字詞。
明確：“于是這一天來了，電鋸叢樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹在倒地時呻吟了一聲。”
“兩星期后，根也被挖走，為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個陷阱，切斷所有的動脈靜脈。”作者采用擬人化的筆觸，賦予樹人格形象。通過“咬”“嚼碎”“呻吟”“割”“大頭顱”“動脈靜脈”這些詞，能夠看出作者對那樹悲慘命運(yùn)的同情，對砍伐者的憤恨和悲哀。
四、分組討論，探究主旨
方法要求：學(xué)生可做深入閱讀，并思考這篇散文作者的立意是什么？文中有對人類文明快速發(fā)展作形象地描述，對人類文明的發(fā)展，作者是否持否定的態(tài)度？學(xué)生分組討論交流，合作探究，教師做適時啟發(fā)。
明確：“這世界上還有別的東西，別的東西延伸的更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。”語句中“一里一里”“一千碼一千碼”“一排一排”形象地寫出了人類文明發(fā)展速度之快。這和那樹“一里米一厘米地向外”形成鮮明的對比，這樣人類發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的矛盾就難以協(xié)調(diào)，那樹的悲劇命運(yùn)就難以避免。但作者并不是否定人類文明的發(fā)展，只不過是對文明發(fā)展的負(fù)面影響引發(fā)深沉的思考和感慨。“對付文明造成的災(zāi)害，是用進(jìn)一步的文明，不是否定文明”這正如作者所說的。
五、結(jié)合生活，體驗反思
方法要求：讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗，反思那樹的悲慘結(jié)局，對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價值觀的教育。交通專家的做法是否值得肯定？如果不值得肯定，那么是否有既保存那樹又不妨礙交通暢通的辦法。值得肯定！不值得肯定！教師通過為學(xué)生搭建一個對話的平臺，讓學(xué)生在思辨中激發(fā)心靈的火花，啟迪思維、更新認(rèn)識，完善觀念。對學(xué)生反思的結(jié)果，教師都可作積極的肯定，主要在于培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，樹立人與自然和諧相處的觀念。
六、比較閱讀，拓展延伸
方法要求：發(fā)放閱讀材料《巨木之死》，讓學(xué)生比較兩篇文章在內(nèi)容、寫法上的異同？教師可做提示：這篇抒情意味很濃的紀(jì)實散文，表達(dá)了熱愛環(huán)境和生命的人們帶淚的沉重的吶喊，從主題的表達(dá)上，兩篇散文有相近之處。
《那樹》教案 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解文章的內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、培養(yǎng)學(xué)生對文本的深層挖掘能力，重新認(rèn)識生命及人與周圍生物的關(guān)系等問題。
【教學(xué)重點難點】
1、本課的重點在于理解老樹的命運(yùn)。
2、難點在于從老樹的命運(yùn)中挖掘作者更深刻的意圖。
【教學(xué)設(shè)想】
教師試圖從老樹的特點、功用入手，探究老樹的命運(yùn)，進(jìn)一步理解生命的意義及對都市文明與自然界共同發(fā)展等問題的深層思考。
【教學(xué)課時】
一課時。
【輔助教具】
多媒體課件。
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文
二、賞析文章
1、每個都會有自己的容貌特征、個性、經(jīng)歷，每個事物也會有它自己的獨特之處。我們先來看看文中那樹有哪些特點？（學(xué)生齊讀第1～3段）
提示：很久很久（破敗荒涼，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明。）
堅固穩(wěn)定（雖老但生命力旺盛，甚至被奉為神靈，人們敬畏老樹。）
2、那確是一棵老樹，他又為人類做了些什么呢？（功用）
提示：給行人納涼，給鳥棲身之所，給孩子們帶來歡樂，又給情侶以溫馨的感覺。
用一個詞概括──蔭庇。
3、而就是那株世世代代長久地造福于人類的老樹又遭遇了什么樣的命運(yùn)，作者給予老樹和人類是怎樣的思想感情？
提示：被伐（用電鋸、利斧及美制十字鎬等現(xiàn)代化的工具，還將斷根悶死在層層石子柏油之下。）
作者的感情：對樹──同情、憐憫、敬重等。對人──憤恨之情溢于言表。（此處讓學(xué)生找出文中有關(guān)的句子賞析品味，讀出其中的感情。）
4、設(shè)想老樹不被醉漢撞上，是否能幸免于難？（學(xué)生稍加思考就能回答──不能。因為此事只是老樹被伐的偶然因素）為什么？
提示學(xué)生自讀文章第5～8自然段。進(jìn)一步挖掘老樹慘遭屠殺的必然因素（根本原因）。
學(xué)生根據(jù)文章有關(guān)語句討論回答。可分為客觀原因（人類的急功近利和對老樹的漠視）；視主觀原因（樹沒有腳，他綠著生，綠著死，死復(fù)綠，為人類無私奉獻(xiàn)是他的職責(zé)）。
學(xué)生自由朗讀第8段，體會老樹的情懷，引起學(xué)生對老樹命運(yùn)的共鳴。
5、教師小結(jié)：
老樹面對人類的屠殺，老樹無語，上帝也沉默，老樹終究沒有“死復(fù)綠”。設(shè)想一下，當(dāng)我們的大陸都被混凝土包裹的時候，人類還會有朋友嗎？
三、討論啟發(fā)
學(xué)生發(fā)表自己的觀點，教師用大屏幕出示有關(guān)資料。
《那樹》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1.整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。
2.理解托物寄意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。
3.反思人類與自然關(guān)系，珍愛自然。
教學(xué)重點
1.了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。
2.掌握托物寫意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭手法的表達(dá)效果。
教學(xué)難點
1.揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。
2.正確理解螞蟻王國的故事，體會作者的用意。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
1.歌曲欣賞：《好大一棵樹》。
二、初讀感知內(nèi)容
1.(播放課文朗讀)深切關(guān)注那樹的命運(yùn)，看看那樹的一生有怎樣的經(jīng)歷?
2.有人為那樹的故事配了幾幅圖片，請選擇其中的一幅配一點文字。
出示幾幅圖片，學(xué)生任意選擇一圖配字。
3.師交流自己所配字。
(1)早期的樹：長在泥濘的馬路邊，佝僂、老態(tài)，但堅固穩(wěn)定，繁密茂盛。霉黑潮濕的樹皮層，隆起的筋，縱裂的紋，樹身像鐵鑄就;面對臺風(fēng)，屹立不動;炎熱夏天，撐開綠陰;給鳥兒棲息之所，給情侶以溫馨，不斷伸展，滋潤土地。
(2)近期的樹：斗轉(zhuǎn)星移，人們在樹的附近架起了電線，鋪起了柏油路，蓋起了高樓，那樹似乎有些礙事，有人開始質(zhì)疑這顆樹還有沒有存在的必要。那樹一聲不響，仍然釋放著詩意的綠色。
(3)現(xiàn)在的樹：后來由于一個醉漢撞到樹上死了，交通專家給樹判了死刑，在一個夜里樹被從踝骨鋸掉，兩星期后，根也被挖走了，幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。
三、深入課文，感受那樹的形象
1.那樹的不平凡的經(jīng)歷在我們心中留下深深的印跡，在我們的心中，那是一棵什么樣的樹?朗讀課文。
那是一棵 的樹，因為課文第 段中這樣說“ ”。(或用自己的語言簡述理由。)
老師提示：
(1)從樹的環(huán)境方面概括
(2)從樹的外形方面概括
(3)從樹的品格方面概括
(4)從樹的遭遇方面概括
(5)從作者對樹的感情方面概括
(6)從讀者對樹的感情方面概括
(7)從樹的作用方面概括
2.教師展示生字詞，幫助閱讀。
佝僂(gōu lóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹枝干彎曲。
倒坍(tān)：倒塌。
萌庇(yìn bì)：大樹枝葉遮蔽陽光，宜于人們休息。
引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。
踝(huái)骨：指樹干靠近根的部位。
虬(qiú)須：卷曲的胡子。這里指樹根。
周道如砥(dǐ)：這里形容公路的平坦，暢通無阻。
3.學(xué)生交流
4.教師交流
★有著堅固而穩(wěn)定身軀的奇特的大樹：：它老態(tài)、佝僂、但堅固穩(wěn)定，繁密茂盛，有霉黑潮濕的樹皮。有隆起的筋和縱裂的紋，樹自身像生鐵鑄就。
★對人類大有功德的大樹：成為人們心靈的慰藉;炎熱的夏，送來陰涼和清靜;蒙朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺;它擴(kuò)張著陰庇的面積，為人類帶來更多的便利。總之，大樹是人類的守護(hù)神。
★有著無私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹。因為當(dāng)大樹的生存受到威脅，身處逆境時，它仍然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩意。
★有愛心的大樹：自己面臨殺戮時，也要告訴體內(nèi)的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛心。
★讓作者心痛的大樹：作者對大樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，大樹倒地，讓作者的心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
5.過渡：那樹，是大自然中的強(qiáng)者，茂盛繁密;那樹，是人類的朋友，給我們濃濃的綠陰、心神的慰藉。這樣的大樹讓人肅然起敬，讓我們用贊嘆的語氣來讀——那樹啊!那那里是樹，那是人類的守護(hù)神!
6.人類又是怎樣對待這棵大樹的?
◆以老太太為代表的普通人，諸如清道婦。
◆還有螞蟻。
◆千萬別忘記還有作者。
7.這位人類的守護(hù)神就這樣被人類屠殺，無情的人類就這樣對待曾經(jīng)給過自己無數(shù)幫助的友人，這是多么令人心痛的事啊!請大家用痛苦的語氣來讀——好樹喲!
四、拓展
1.好樹不幸的遭遇震撼著我們，在你我的心中一定有好多的話想說。想對那樹說，想對交通專家說，想對螞蟻說，想對作者說。
交通專家，我好想對你說：
那樹，我好想對你說：
作者，我好想對你說：
清道婦，我好想對你說：
螞蟻，我好想對你說：
2.角色轉(zhuǎn)換，寫出幾句心里的話。
(A)想象螞蟻王國參加葬禮的場面，螞蟻和樹互相傾訴了什么?
(B)如果你是一棵樹，耳聞目睹自己的“兄弟姐妹”不斷的倒下，你面對人類，有什么話要說嗎?
3.交流
五、結(jié)束語
好想用言語感動一棵樹，讓風(fēng)見證往事，歷歷在心頭……
我相信：“人類以他最杰出的才智，最艱辛的奮斗，最漫長的過程，沖出洪荒，緊握文明，難道現(xiàn)在后悔了嗎?不，我們決不后悔!對付文明造成的災(zāi)害，是用進(jìn)一步的文明，不是否定文明。”
我相信：人類完全可以詩意地棲居在大地上，只是要看我們怎么走。
讓我們一起向世界宣告：留住綠色，留住地球，留住未來!
《那樹》教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解文章的內(nèi)容，把握作者的思想感情。
2、培養(yǎng)學(xué)生對本文的深層挖掘能力，重新認(rèn)識生命及人與周圍生物的關(guān)系等問題。
【教學(xué)重點、難點】
1、本課的重點在于理解老樹的命運(yùn)。
2、難點在于從老樹的命運(yùn)中挖掘作者更深刻的意圖。
【教學(xué)設(shè)想】
教師試圖從老樹的特點、功用入手，探究老樹的命運(yùn)，進(jìn)一步理解生命的意義及對都市文明與自然界共同發(fā)展等問題的深層思考。
【教學(xué)課時】
一課時。
【輔助教具】
多媒體課件。
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入課文
二、檢查預(yù)習(xí)
1、生字注音。
2、解釋詞語。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、品味語言，體會作者的思想感情。
2、認(rèn)識人類文明與自然環(huán)境的沖突。
四、朗讀課文，學(xué)生思考（緩慢、沉重）
1、請你概述一下那棵樹的故事。
2、請你以“那是一棵的樹”為開頭說一段話，談?wù)勀菢涞钠焚|(zhì)。
五、討論
明確：無私奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重，胸懷豁達(dá)、善良、默默無聞、堅固頑強(qiáng)、非常可憐，為什么？
師：剛才，談到大樹的品質(zhì)，樹是自然界中的強(qiáng)者，也是人類的朋友，給人類送來綠蔭，但人是世界的主宰，所有的生命都要為人類讓步，當(dāng)高樓林立，文明高度發(fā)展時，大樹成為最大的障礙時，人類宣判了它的死刑，品讀課文體會字里行間的思想感情并思考。
六、品味欣賞（討論）
1、請用直線劃出表現(xiàn)人類文明飛速發(fā)展的語句，你覺得哪些詞語用的好？
明確：哪些事物代表人類文明：柏油路……
哪些詞用的好：一里一里……鋪，架，挨。
為什么好？
疊詞，表現(xiàn)人類文明發(fā)展迅速。分析：挨、排排（密、發(fā)展迅速）
朗讀時注意什么？（重讀）學(xué)生齊讀練習(xí)。
文明的發(fā)展如此迅猛，那樹是難逃浩劫了，下面看一看那樹的命運(yùn)。
2、請用波浪線劃出描寫工人砍伐那樹的語句，你從中體會到作者怎樣的思想感情？
明確：三處。
表達(dá)作者的思想感情？（對樹的同情、對人的做法憎惡）
你是怎樣體會到的？
在作者筆下人類非常殘忍，用咬、嚼這些詞，對人類惡狠狠的描寫之外，作者把伐木工人稱為劊子手，而對樹充滿無限同情，你怎樣體會到的？作者在寫樹時，只把它當(dāng)做一棵植物來寫嗎？讀出相關(guān)語句（大頭顱、踝骨、動脈、靜脈）。
學(xué)生練習(xí)讀──評價。
讀的很有感情，作者的筆下那樹也是感情豐富的，它提前通知了寄生螞蟻使它們逃離災(zāi)難，同位合作。準(zhǔn)備。
3、想象一下螞蟻和那樹告別時它們會互相傾訴些什么？
交流學(xué)生表達(dá)。
4、這么一棵有靈性的大樹，難道就不能與我們?nèi)祟惡推焦蔡巻幔克劳觥⑾撬奈ㄒ唤Y(jié)局嗎？請大家思考。
你是交通專家你將如何處置那棵樹？
改道、移栽、修轉(zhuǎn)盤、建設(shè)旅游景區(qū)。
小結(jié)：同學(xué)們發(fā)表了自己的看法，誰是誰非難有定論，確實人類文明的發(fā)展和自然環(huán)境的沖突作為一個課題擺在我們面前，我們?nèi)祟愒谙硎芪拿鲙淼姆N種方便與舒適的同時越來越意識到文明是一把雙刃劍，“它蓋起了高樓大廈，卻毀掉了莽莽森林，它為我們提供了化工原料和電子產(chǎn)品，卻帶走了昔日的山清水秀，牛羊遍野”。從在文明與自然之間我們?nèi)祟愒摵稳ズ螐模?/p>
七、練習(xí)
請以“人類文明與自然環(huán)境的沖突”為話題，寫一篇練筆，題材不限。
八、結(jié)語
我們可以把這節(jié)課對文明與自然的思考寫下來，同學(xué)們，人類是善于思考的，充滿智慧的，我希望我們?nèi)祟惸軌蛘业揭粭l萬全之策，讓人類的文明之花在充滿生機(jī)的綠色星球上絢爛開放。
《那樹》教案 篇8
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、積累理解并學(xué)會運(yùn)用“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語。
2、整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。
3、理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性。
4、正確認(rèn)識人與自然的.關(guān)系，正確認(rèn)識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。
二、學(xué)習(xí)重點和難點
重點：
1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想感情。
2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
難點：
1、揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、激憤的情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。
2、正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。
三、教學(xué)模式
讀讀、議議、講講、練練
四、教學(xué)過程
（一）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。
1、朗讀課文，整體感知，完成預(yù)習(xí)思考題。
2、讀讀想想，理清行文思路，把握文章大意。
明確：全文大致分為三部分。
（1）描寫早期的大樹，寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。
（2）描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議論，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。
（3）描寫現(xiàn)時的大樹，作者對大樹的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。
本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)敘述得越簡略，越是近期的敘述得越是詳細(xì)。（可找語言標(biāo)志）
3、用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受
（二）合作探究。
熟讀課文，感知那樹的形象，體會作者的情感。
討論：文中的樹是一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價值、品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn)？
明確：
1、大樹有奇特的容貌；大樹生長在特殊的環(huán)境中；大樹對人類大有功德；總之，大樹為世間珍奇之物，是人類的守護(hù)神。
2、大樹的生存受到了威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里，即便如此，大樹依然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。
3、那樹無端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開疆場，哀怨、無奈而又剛烈。
（三）總結(jié)。
那樹經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟；它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境，卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時，也要保護(hù)自己的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)了一種愛心。
（四）整合提高，拓展延伸。
再讀課文，體味作者的情感。
思考：作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感，請揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感？
《那樹》教案 篇9
【教學(xué)設(shè)想】
對于初中學(xué)生來說，《那樹》是一篇略有難度的文章，不是理解主題有多難，而是難在文章意趣較多，可探究的地方太多。在有限的課堂時間內(nèi)，抓住一個角度，進(jìn)行深入、強(qiáng)化研讀，或許能起到良好的效果。本節(jié)課以讀為突破口，通過多角度朗讀，通過與文本充滿情感的交流，來激活學(xué)生、激活文本，以欣賞到文章的思想性、藝術(shù)性。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、深情朗讀，與作者來一次心靈交流；
2、細(xì)細(xì)體會，讓自己有一次情感升華；
3、賞析語句，師生共度一次學(xué)習(xí)之旅。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
地球是一個自然村，自然萬物都有生存的權(quán)利，人和自然其實也可以共處得如此和諧。然而，隨著人類文明的高速發(fā)展，許多動、植物消失了，甚至遭到人類的無情的摧殘和殺戮。有那么一棵樹，他又經(jīng)歷著怎樣的命運(yùn)呢？今天我們就來關(guān)注那棵樹的一生。
二、明示教學(xué)目標(biāo)
三、那樹的故事
請大家細(xì)讀課文，深切關(guān)注那樹的命運(yùn)，思考：那樹的一生有怎樣的經(jīng)歷？用簡明的一段話講述那樹的故事
四、那樹·人（沉醉朗讀）
（這是一篇優(yōu)美的散文，我們在讀這樣的文章時，大家能做到深情朗讀嗎？其實，美文就該美讀，正所謂：文者，情也。它是作者才情的揮灑，只要我們投入學(xué)習(xí)的熱情、心中的激情，就一定能與文章來一次心靈的交流。讀出來，那里別有洞天！）
我們聽了那樹的故事，了解了它的一生，特別是它的付出與它最后的結(jié)局，能引起我們怎樣的感情呢？（贊嘆、痛苦）
1、請大家用贊嘆的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）
2、找出文中贊美那樹的句子（用紅筆劃出來），用類似的感情讀出來。
3、請大家用痛苦的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）
4、找出文中表現(xiàn)那樹痛苦的句子（用藍(lán)筆劃出來），用類似的感情讀出來。
5、思考：大家用了不同的感情讀出的句子，分別寫了那樹的什么內(nèi)容？（試概括）
贊美──樹對人類的贊美（蔭庇）
痛苦──樹的悲慘的命運(yùn)（被伐）
6、在那樹的命運(yùn)遭遇中，人是如何對待它的呢？
請大家找出人類對那樹的愚妄無知的句子（用黑筆劃出來），用適當(dāng)?shù)恼Z氣讀出來。
五、那樹·文明（深沉思考）
1、老樹面對人類的屠殺，老樹無語，上帝也沉默，老樹終究沒有死復(fù)綠。設(shè)想一下，當(dāng)我們的大陸都被混凝土包裹的時候，在文明高度發(fā)展的今天，我們作為人類的一分子，對那樹的命運(yùn)，我們不得不深思著那樹的遭遇給我們的啟發(fā)，就是如何協(xié)調(diào)自然與文明的關(guān)系，那就是──那樹·文明。
（請大家在書本空白處表述好自己的態(tài)度。）
2、明示作者的態(tài)度。
3、明示老師的態(tài)度。
一條沒有樹的路是寂寞的，走在一條沒有樹的路上的人是滄桑的。對著只剩年輪的樹，我們這些趕路者恐怕得隨時問一問，誰更不幸一點？樹是物質(zhì)的，也是空間的；樹是情緒的，更是文化的。感謝王鼎鈞先生的《那樹》，讓我們產(chǎn)生了常日里難得出現(xiàn)的思考，涌起了久違的情愫。
六、課后作業(yè)
我與那樹的故事
《那樹》教案 篇10
教學(xué)構(gòu)想：這篇散文具有豐富深刻的思想性和很高的藝術(shù)性，值得認(rèn)真揣摩和品味，然而由于筆者能力所限，不能挖掘其萬一，只能根據(jù)學(xué)生的實際能力和自己的感受，準(zhǔn)備學(xué)習(xí)一點皮毛而已，感到不勝惶恐。
本課的教學(xué)，筆者認(rèn)為，一方面要把它當(dāng)作語文教材來學(xué)習(xí)，要很好地掌握文章涉及的基礎(chǔ)知識，例如字詞的識記與運(yùn)用，篇章的結(jié)構(gòu)與安排，語言的生動與抒情等等，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能有所收獲，從而提高閱讀能力、欣賞能力和寫作能力。另一方面，要把本文當(dāng)作認(rèn)識自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書來學(xué)習(xí)。在人類文明高速發(fā)展的今天，人類到底該怎樣與發(fā)展極緩的自然相處呢？在自然面前，人類有時是劫掠者，有時又是自然的奴仆，通過本文的學(xué)習(xí)，能帶來學(xué)生的深刻的思索，這對于我們國家的的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，環(huán)境保護(hù)，保持生態(tài)平衡，是大有裨益的。另外，還可以提高學(xué)生的審美情趣、情感價值等。基于以上原因，筆者設(shè)計了以下教案，不當(dāng)之處，敬請指正。
教學(xué)目標(biāo) 1、知識目標(biāo)：理清文章的基本結(jié)構(gòu)，品味文中極富表現(xiàn)力的詞語。
2、情感目標(biāo)：整體把握課文內(nèi)容，揣摩語言，體味關(guān)鍵語句深層含義，培養(yǎng)語感。
3、德育目標(biāo)：正確認(rèn)識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)重點 1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及命運(yùn)。
2、關(guān)鍵語句所表達(dá)的思想感情。
3、正確認(rèn)識人類文明與自然和諧發(fā)展的重要性。
教學(xué)難點 1、摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感。
2、理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。
課時安排 一課時
課前準(zhǔn)備 學(xué)生 預(yù)習(xí)課文，掌握生字，掃除閱讀障礙。
教師 做好有關(guān)課件。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
由兩幅漫畫導(dǎo)入。
在地球村，自然萬物都有生存的權(quán)利， 然而，隨著人類文明的高速發(fā)展，許多動、植物消失了，甚至遭到人類的無情的摧殘和殺戮。這是多么不公平的事情啊！人類的這種行為將給自己帶來怎樣的結(jié)果呢？許多事實已經(jīng)給了我們答案。今天我們來學(xué)習(xí)《那樹》一文，讓我們來進(jìn)一步的探討和認(rèn)識這個問題。
（利用多媒體展示畫面：一排雄偉的大樹及標(biāo)題。）
二、檢查預(yù)習(xí)
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。
展示生字生詞：生字注音
三、整體感知
1、請兩位學(xué)生范讀課文，其他同學(xué)聽讀并思考：大樹的生命歷程可以分為幾個階段？在三個階段中，大樹的外貌特點和自然環(huán)境有了怎樣的變化？
明確討論后明確：按時間可以分為三個階段，分別是早期的大樹，近期的大樹和現(xiàn)在的大樹。早期的大樹是自然之樹，近期的大樹是臨死之樹，現(xiàn)在大樹是悲壯之樹。
2、文中記敘了大樹的那些事跡，從中可以看出大樹具有那些高貴的品質(zhì)？
四人一小組合作討論后明確：大樹有著堅韌頑強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)、豁達(dá)寬容、富有愛心的高尚品質(zhì)。
（過渡：這樣一棵高尚而偉大的樹，為什么會被屠殺呢？直接原因是什么？是醉漢駕車出事而連累了大樹。那么如果沒有這件事發(fā)生，大樹是否就可以躲過被屠殺的命運(yùn)呢？不能。這樣看來，大樹之死的根本原因是什么呢？是人類文明的發(fā)展。）
四、研讀賞析
1、找出文中人類文明飛速發(fā)展的語句，看看那些詞語用得好？從中可以看出作者怎樣的思想？
學(xué)生同桌間互相交流后明確：“但是，這世界上還有別的東西……公寓樓房一排一排挨過來。”人類文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長緩慢，自然界的各種物種在人類破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不和諧。這一段話也暗示著古樹的悲慘命運(yùn)。
2、找出文中伐木工人砍伐大樹的語句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。
明確：“于是這一天來了……那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”表現(xiàn)了作者的憤恨之情。
3、作者寫了螞蟻搬家一事有什么用意？那些語句給你留下了深刻印象，對此你有什么感觸？
討論后明確：動物都充滿愛心，反襯出人類的無情。表達(dá)了作者的憤恨、悲哀之情……（鼓勵學(xué)生各抒己見。）
五、拓展延伸
1、螞蟻在離開大樹時都“依依不舍”，想象一下，螞蟻和大樹互相傾訴了什么？
（論交流明確，鼓勵學(xué)生各抒己見。）
2、大自然在人類面前有時是弱者，有時又瘋狂地報復(fù)人類，那么人類文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢？請談一下你的認(rèn)識。
（交流認(rèn)識，暢所欲言。）
六、課堂小結(jié)
為什么作者要關(guān)心一棵樹的命運(yùn)呢？因為關(guān)心樹木就是關(guān)心地球，地球是我們的家，關(guān)心地球就是關(guān)心我們自己。為了人類的幸福希望人類能關(guān)心自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處。
七、布置作業(yè)
請以“人與自然”為話題寫一篇作文，談?wù)勀阏J(rèn)為人與自然應(yīng)該如何和諧相處。
《那樹》教案 篇11
《那樹》教學(xué)設(shè)計
一、情境導(dǎo)入：
先請大家欣賞歌曲《好大一棵樹》。（幻燈1）正如歌中所唱的，樹是大自然中的強(qiáng)者，茂盛繁密。樹是人類的朋友，給人們濃濃的綠蔭、心神的安慰。但在疾速奔馳的人類文明車輪的碾壓下，它面臨的是怎樣的命運(yùn)呢？……這節(jié)課我們共同關(guān)注中國臺灣作家王鼎鈞筆下一棵樹的命運(yùn)，看看那樹會給我們留下怎樣的思考。
二、板書課題，走進(jìn)作者：（幻燈2）
王鼎鈞，中國臺灣散文家。他的創(chuàng)作內(nèi)容很廣，有短篇小說.長篇小說.散文.隨筆.雜文.小品.電視劇.影評.小說批評等等。他的主要作品有散文《人生三書》(《開放的人生》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》、《人生觀察》、《長短調(diào)》、《世事與棋》、《情人眼》、《碎玻璃》、《靈感》小說《單身漢的體溫》、《透視》、
三、整體感悟 探究文本
（1）、讀完全文，在那樹的生命歷程中給你感受最深的是什么？（幻燈片3）
生：“綠著生，綠著死”和文中反復(fù)出現(xiàn)的“根”
1、作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感，揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者怎樣的情感？（幻燈片4）
3、師：是啊，那樹有許多特點，也有不少美好的品質(zhì)，下面請同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容以“那是一棵--------的大樹”為開頭，說一段話，談?wù)勀菢涞钠焚|(zhì)。（幻燈片5）
“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠，作者對樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情。樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動著洶涌的激情。
“綠著死”。“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”樹遭殺戮，慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。（幻燈片5）
2、其實，在閱讀《那樹》的過程中，文中反復(fù)出現(xiàn)，以致結(jié)尾被活活悶死的根總在我的腦海中揮之不去，引我深思：這根，僅僅只是那樹的根嗎？僅僅只是普通的可以砍伐殆盡的根嗎？（幻燈片6）
那樹庇蔭人類、護(hù)衛(wèi)大地，可其后卻被人類基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場，表面看來固然是老樹一生實際的寫照，但響應(yīng)到人類社會，老樹的堅固穩(wěn)定，何嘗不是傳統(tǒng)文化根深葉茂的表征？奈何時移事遷，在西風(fēng)東漸、國人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運(yùn)。
——中國臺灣《國文教學(xué)手冊》
那是人性之根呢，是人性真善美的根呢！
根 （幻燈片6）
劉飛耀
從詩經(jīng)論語里爬過
從唐詩宋詞里爬過
你枯槁的形象如同母親的手
緊緊抓住這歷經(jīng)滄桑的土地
歲月的長河邊
你曾是那歷史長堤的奠基石
滾燙的血液里
你是奔流不息周而復(fù)始的夢
可是鋼筋水泥砌就的叢林中
你卻慢慢被物欲的利爪嚼碎
只能在深深的地底下
悶悶地喊一聲——
把根留住
四、體會托物寓意的表現(xiàn)手法
1、揣摩下列語句，理解其深層含意（幻燈片7）
1）柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。（這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者什么思想？
“一里一里鋪過來”“一千碼一千碼架過來”，其來甚速，而“一厘米一厘米地向外（伸展）”，其行極緩，兩相對照，自然界生命的生長發(fā)展極為遲緩，而人類文明的發(fā)展極為迅速。自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對稱。對大自然的開發(fā)利用，有時是好事，但有時也會是壞事，有可能人為地造成自然界生態(tài)失衡。作者沒有直接表達(dá)類似的思想，但我們可以揣摩其心理，應(yīng)該能體會得到上述意思。（幻燈片8）
2）于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。
（讀“咬”“骨粉”“呻吟”這幾個詞有怎樣的感受？從文中再找?guī)讉�類似的詞進(jìn)行品味。）（幻燈片9）
“咬”“骨粉”和“呻吟”這都是描寫性、形象性很強(qiáng)的詞語，再現(xiàn)了一幅人類屠戮大自然生命的圖景。“咬”給人以視覺的感受，“骨粉”訴諸視覺，“呻吟”則訴諸聽覺，都給人以痛苦和悲哀的感受。本來這幾個詞語不應(yīng)當(dāng)用于此情此景，但作者富于創(chuàng)造性，故意用這幾個詞語來描景寫意，表達(dá)對伐樹人的憤恨，所以它們在這種特殊的語境中具有強(qiáng)烈的感情色彩。（幻燈片10）
三、思維拓展
老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。于是弱小而堅忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來。每一個黑斗士在離巢后，先在樹干上繞行一周，表示了依依不舍。
（想象“依依不舍”的場面，說一說螞蟻和大樹互相傾訴了什么，作者為什么要描寫這種特異現(xiàn)象。）（幻燈片11）
這也是作者引用當(dāng)?shù)厝说膫髡f，很難料定事情的真假。這是文章中最為奇特的事情，給文章帶來了奇幻的色彩。作者細(xì)致地描寫“螞蟻國”里的事情，推想其用意似在于：
一、動植物有預(yù)知的能力，比人類還更有靈感；
二、創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動植物世界有友愛，而人類有時極其缺乏友愛，形成鮮明對比。
作者懷著敬意來寫這件事，字里行間帶著深情，如“老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲”，讓人看到老樹的悲哀和富有同情心；“于是弱小而堅忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來”，把螞蟻國民認(rèn)作一個民族，就像人類一樣的民族，顯然是懷著敬意的。（幻燈片12）
如果那樹有靈，面對人類的無情殺戮，它會在上帝面前如何控訴？請用簡潔的語言來表述一下。（幻燈片13）
那樹的控訴
上帝啊，人類的福音書丟了。
他們是無常，他們太無情。
他們到了該懺悔的時候了。
我不奢求他們的頂禮膜拜
也不奢求他們對我的過度依戀。
我只渴望他們不要過多的侵占
——侵占我的家園，趕走我的螞蟻。
我只渴望他們在砍我的時候
輕一點，就輕一點。
——更不要把我的根也一并悶死。
上帝啊，人類的福音書丟了。
我只擔(dān)心：我死后，
你該怎么辦？ （幻燈片14）
四、合作探究、理解主題
作者借老樹的命運(yùn)，想要表達(dá)什么主題？（幻燈片15）
學(xué)生討論回答：
（1）我認(rèn)為主旨是“愛護(hù)自然”。人類與自然應(yīng)該和諧相處，大自然為人類作出了無私奉獻(xiàn)，我們就應(yīng)當(dāng)善待它愛護(hù)它，與它成為最親密的朋友。
（2）我認(rèn)為本文意在“善待生命”。樹是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我們要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它們，也就是對自己生命的尊重。
（3）我認(rèn)為本文意在“反思文化”。“那樹”的命運(yùn)寓意深刻。“樹”經(jīng)歷由盛至衰的過程，最終被人無情地砍伐，這就象征著曾經(jīng)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化在文明的進(jìn)程中，由于不適應(yīng)社會需求而逐步淘汰的過程，作者借這棵可憐的大樹讓我們作出思考.該如何在快節(jié)奏的今天正確理性地對待我們文化的精髓呢？
教師總結(jié)：總的說來，作者似在表達(dá)一種思想或感受，那就是大樹命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨。作者的命意表面看簡單，其實有一定的復(fù)雜性。作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價，正如課本里的有關(guān)資料所說：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲，卻代之以有害的色素和防腐劑……”這顯然是對人類文明發(fā)展的質(zhì)疑，可以作為我們理解課文主題的一個重要參考。如此一來，很容易給人造成一種印象：作者反對人類文明，主張回到過去田園生活時代。實際上作者的頭腦并不簡單地執(zhí)著于一條思想路線，而是辯證地看待事理，也就是說，他對人類文明的兩面性看得深透。且看他在上面引用的同一篇文章中的話：“人類以他最杰出的才智，最艱辛的奮斗，最漫長的過程，沖出洪荒，握緊文明，難道現(xiàn)在后悔了嗎？不，我們決不后悔，人類的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩紅熱，沒有什么可后悔的；人類可以在一天走完從前一生也走不完的路，立業(yè)四海，沒有什么可后悔的；人類可以一小時做完從前十年也做不完的工作，從各方面改善生活，沒有什么可后悔的。對付文明造成的災(zāi)害，是用進(jìn)一步的文明，不是否定文明!”看來作者只是反對文明發(fā)展的負(fù)面影響，對文明進(jìn)步主要還是持肯定態(tài)度的。
這篇散文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最后被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對大樹命運(yùn)的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。
作者認(rèn)為：人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價。
師：我們聽了那樹的故事，了解了它的一生，特別是它的付出與它最后的結(jié)局，能引起我們怎樣的感情呢？（贊嘆、痛苦）（幻燈片16）
1、請大家用贊嘆的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）幻燈片17
2、找出文中“贊美”那樹的句子（用紅筆劃出來），用類似的感情讀出來。（課后理解完成）
3、請大家用痛苦的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）幻燈片18
4、找出文中表現(xiàn)那樹“痛苦”的句子（用藍(lán)筆劃出來），用類似的感情讀出來。（課后理解完成）
一個字，一片情，一個詞，一片心，文中字字句句都飽含著作者的感情，這樣一棵可愛可敬的老樹為什么會遭遇這樣的命運(yùn)呢？僅僅是因為那一場交通事故嗎？（同學(xué)們小組討論一下）
師：哪個小組起來交流一下。（你們小組認(rèn)為即使沒有那場交通事故，老樹也不能幸免。為什么？你說因為它妨礙了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。）
師：那么老樹就只有死路一條嗎？如果你是交通專家，你會如何來處置這棵老樹？（出示幻燈片19）
1、 會在老樹周圍種上花草，修一個轉(zhuǎn)盤，讓老樹繼續(xù)為人類送來清涼。（很好，一舉兩得。）
2、 你會利用現(xiàn)代化的科技手段，把老樹移栽到森林里，讓它回歸自然。
五、聯(lián)系實際，拓展延伸：
師：你把現(xiàn)代化與自然結(jié)合起來，相得益彰，很有見地。看來，當(dāng)人類文明與自然環(huán)境發(fā)生矛盾的時候，犧牲環(huán)境并不是唯一的途徑，我們還有更多的選擇，可是，老樹老了，人們趕走了城市中最古老也是最后的一簇綠蔭，留給我們的只有深深的思索。作為人類一分子，感受了那樹的命運(yùn)，對對自然與文明，又該有怎樣的態(tài)度呢？（幻燈片20—29）
1、你想到了大樹不在，風(fēng)沙如何遏制？大樹不在，鳥兒何處安家？大樹不在，人類如何呼吸？
2、你想到了我們不僅要保護(hù)大樹，我們還要善待所有的生物，因為它們都是我們的朋友。
3、你想到了 堅固穩(wěn)定的老樹，象征著根深葉茂的傳統(tǒng)文化，你擔(dān)心在西風(fēng)日盛的今天，我們五千年的文明也會象老樹一樣被連根拔起，消失殆盡！
師：正如課本里的有關(guān)資料所說：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲，卻代之以有害的色素和防腐劑……”（幻燈片30）
然而，值得幸運(yùn)的是，人類正在覺醒，文明正在覺醒
1、遂寧：古樹地位高（幻燈片31）
遂寧為保護(hù)7棵古黃桷樹，新建的主干道拐了個大彎，多投資數(shù)百萬元——
在遂寧城建規(guī)劃圖上,古樹享有了“特殊”待遇。
在遂寧市區(qū)中心商業(yè)區(qū)里,古樹讓筆直的干道拐了一個彎,古樹在城建規(guī)劃
中優(yōu)先受到保護(hù)，全市3006棵古樹蔥蘢疊翠,煥發(fā)出新的生機(jī)。
去年8月，一名開發(fā)商看中了市委黨校旁邊一塊地，但那里有一棵200多
歲的古銀杏，為了保護(hù)這棵古樹，開發(fā)商狠下心少修了一棟房子；而公園口的農(nóng)行營業(yè)樓，也為古樹退后了近50米。
2、長沙：為4XX年古樹讓路（幻燈片32）
長沙市韶山南路再往南延長2.9公里便經(jīng)過雨花區(qū)洞井鎮(zhèn)鄱陽村周家沖，一棵樹齡達(dá)400多年的明朝古樟樹正好位于新韶山路規(guī)劃路幅上。對這棵被稱為長沙第三大古樟樹的古樹，究竟是就地保護(hù)還是移栽？
根據(jù)長沙市委、市政府提出的“既要開發(fā)，又要保護(hù)”的原則，長沙市規(guī)劃設(shè)計院三次修改原道路設(shè)計方案，在環(huán)保大道與黑梨路之間調(diào)整平面線形，使新韶山路避開古樟樹，古樟樹將處在路側(cè)10米寬綠化帶內(nèi)，使道路標(biāo)高降低到接近樹基地面標(biāo)高位置。
而為此付出的代價是780多萬
3、各抒己見（幻燈片33）
每一次讓道于樹，都花費了巨額的資金，于是有人認(rèn)為，花這么多的錢僅為了一棵樹，根本不值得。要知道，這些錢可以資助多少貧困學(xué)生，可以救助多少貧困家庭，多修多少公里的路。但也有人認(rèn)為這是明智之舉。請說說你的看法？
老師的看法：印度一位教授曾經(jīng)估算過一棵50年的大樹，如果將其供應(yīng)氧氣、調(diào)節(jié)氣候、保持水土和維護(hù)生物多樣化等的作用加起來可共值19萬美元。那4XX年的古樹則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這個價值。看來，長沙市委、市政府不惜花費巨資來保護(hù)這棵古樟，是明智之舉。
人們不會忘記，近些年來，我國一些城市的一些部門，為了盡快提升綠化水平，竟采用了“拔苗助長”的方式，不惜花費巨資到農(nóng)村去收購大樹古樹到城市移栽。結(jié)果，這些古樹大樹進(jìn)城以后大都死了。據(jù)XX年7月31日《三湘都市報》載文披露：我省近幾年來共移植大樹古樹進(jìn)城1000萬株之多，50%至70%都死去了。即算有少數(shù)活了下來，也是枝葉稀疏，缺乏生命力。人們諷刺這種大樹古樹進(jìn)城是“高價毀綠”、“綠色大屠殺”，這是多么令人痛心的事啊！
長沙市迎賓路上，兩棵“夫妻樹”枝葉相連，卻讓路人有點犯難：它們粗大的樹根和樹干延伸到了一個丁字路口，車流中不時有車撞上去。這城市的古樹，是保護(hù)還是移栽？長沙城區(qū)，這樣的古樹多不多？
這樣的樹還有不少：五一大道上，有株樹齡為120歲的古銀杏；八一路，兩株百年古樟姿態(tài)優(yōu)雅地挺立在馬路中間……
中南林業(yè)科技大學(xué)的教師歐陽蕃說，保護(hù)好了老樹就像保護(hù)好一段歷史，“長沙古樹有幸，這個城市有幸。”
六：小結(jié)
同學(xué)們發(fā)表了自己的看法，誰是誰非難有定論，確實人類文明的發(fā)展和自然環(huán)境的沖突作為一個課題擺在我們面前，我們?nèi)祟愒谙硎艿轿拿鲙淼姆N種方便的同時越來越意識到文明是一把雙刃箭，“它蓋起了高樓大廈，卻毀掉了莽莽森林，它為我們提供了化工原料和電子產(chǎn)品，卻帶走了昔日的山清是秀，牛羊遍野“，處在文明與自然之間我們?nèi)祟愒摵稳ズ螐模俊 ?/p>
我們在利用自然,改造自然的時候,務(wù)必要尊重自然,順應(yīng)自然,保護(hù)自然,學(xué)會與自然和諧相處。（幻燈片34）
人類在城市中擠走了最古老也最長久的一簇綠陰，那依靠生命之綠才得以繁衍的“人類以他最杰出的才智,最艱辛的奮斗,最漫長的過程,沖出洪荒,緊握文明,難道現(xiàn)在后悔了嗎?不,我們決不后悔!對付文明造成的災(zāi)害,是用進(jìn)一步的文明,不是否定文明.”性靈，離災(zāi)難還遠(yuǎn)嗎？人類會為今天的行為后悔嗎？（幻燈片35）
七、布置作業(yè)（幻燈33）
請你以“人類的文明與自然的沖突”為話題，寫一篇練筆，體裁不限。
我們可以把這節(jié)課對這篇課文的思考詳細(xì)的些下來。
同學(xué)們，人類是善與思考充滿智慧的，我希望我們?nèi)祟惸軌蛟缛照业揭粭l萬全之策，讓人類的文明之花在充滿生機(jī)的綠色星球上絢爛開放！
《那樹》教案 篇12
《那樹》教學(xué)設(shè)計嵊州中學(xué) 盧 凱 【教學(xué)目標(biāo)】1、 理解文章的內(nèi)容，把握作者的思想感情。2、 培養(yǎng)學(xué)生對文本的深層挖掘能力，重新認(rèn)識生命及人與周圍生物的關(guān)系等問題。【教學(xué)重點難點】1、 本課的重點在于理解老樹的命運(yùn)。2、 難點在于從老樹的命運(yùn)中挖掘作者更深刻的意圖。【教學(xué)設(shè)想】教師試圖從老樹的特點、功用入手，探究老樹的命運(yùn)，進(jìn)一步理解生命的意義及對都市文明與自然界共同發(fā)展等問題的深層思考。【教學(xué)課時及輔助教具】一課時 多媒體課件【教學(xué)過程】（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文導(dǎo)語：大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立著的最大的生命群體是森林。但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬……有那么一棵樹，他又經(jīng)歷著怎樣的命運(yùn)呢？讓我們一起來關(guān)注那樹的命運(yùn)。（二）賞析文章1、每個都會有自己的容貌特征、個性、經(jīng)歷，每個事物也會有它自己的獨特之處。我們先來看看文中那樹有哪些特點？（學(xué)生齊讀第1-3段）提示：很久很久（破敗荒涼，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明）堅固穩(wěn)定（雖老但生命力旺盛，甚至被奉為神靈，人們敬畏老樹）2、那確是一棵老樹，他又為人類做了些什么呢？（功用） 提示：給行人納涼，給鳥棲身之所，給孩子們帶來歡樂，又給情侶以溫馨的感覺。 用一個詞概括——蔭庇。3、而就是那株世世代代長久地造福于人類的老樹又遭遇了什么樣的命運(yùn)，作者給予老樹和人類是怎樣的思想感情？提示：被伐（用電鋸、利斧及美制十字鎬等現(xiàn)代化的工具，還將斷根悶死在層層石子柏油之下。）作者的感情：對樹——同情、憐憫、敬重等。對人——憤恨之情溢于言表。（此處讓學(xué)生找出文中有關(guān)的句子賞析品味，讀出其中的感情。）4、設(shè)想老樹不被醉漢撞上，是否能幸免于難？（學(xué)生稍加思考就能回答——不能。因為此事只是老樹被伐的偶然因素）為什么？提示學(xué)生自讀文章第5—8自然段。進(jìn)一步挖掘老樹慘遭屠殺的必然因素（根本原因）。學(xué)生根據(jù)文章有關(guān)語句討論回答。可分為客觀原因（人類的急功近利和對老樹的漠視）；視主觀原因（樹沒有腳，他綠著生，綠著死，死復(fù)綠，為人類無私奉獻(xiàn)是他的職責(zé)）學(xué)生自由朗讀第8段，體會老樹的情懷，引起學(xué)生對老樹命運(yùn)的共鳴。5、教師小結(jié)老樹面對人類的屠殺，老樹無語，上帝也沉默，老樹終究沒有“死復(fù)綠”。設(shè)想一下，當(dāng)我們的大陸都被混凝土包裹的時候，人類還會有朋友嗎？（三）討論啟發(fā)學(xué)生發(fā)表自己的觀點，教師用大屏幕出示有關(guān)資料。