《那樹》教案（精選21篇）

《那樹》教案 篇1

　　教學過程

　　反思

　　師：這是從我生活的那個城市拍攝的一張照片。這是一棵生機蓬勃的古樟樹。它在這個地方生長了幾百年，這地方也因了它而被叫做“大樹下”。人們珍愛這棵古樹，保護這棵古樹，欣賞這棵古樹。樹的下面也早已鋪成了寬敞的柏油馬路，它寧靜而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，站出了一道無比靚麗的風景，譜寫了一曲人與自然和諧美的贊歌。這是一棵幸運的樹，也是一棵幸福的樹。今天，我要和同學們一起讀解卻是另一棵樹——那樹，那樹的命運又如何呢？是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。

　　首先我想問同學們：那樹，曾經(jīng)是怎樣一棵樹？

　　同學們聽了這個問題，目光會落在哪幾個自然段？

　　生（各自）：一到五自然段

　　師：同學們讀一下一到五自然段，然后用幾個詞語概括，那樹是一棵怎樣的樹？

　　生：讀

　　生1（回答）：那是一棵堅固的大樹，“有籠起的枝和縱裂的紋，像生鐵鑄就的”。還是一棵老樹，“露出老態(tài)”。

　　生2：“樹頂像炸開的煙火一樣繁密”，茂盛。

　　生3：被人欣賞和崇拜。

　　師：給人帶來蔭蔽（生“蔭”錯讀，師糾正。）

　　師：它是一棵這么古老的，堅固的，茂盛的，給人帶來蔭蔽的樹，那么這棵樹最后怎么了？它是怎樣被殺的呢？

　　生：（雜說）

　　師：大家把眼光落在了課文的哪一部分？

　　生：九到十二段

　　師：老師讀一下這一部分，一邊聽一邊感受：這一部分中最讓你感慨萬千的一句話。（配音朗讀）沉默一段

　　生4：“這就是落幕了，他們來參加樹的葬禮”，螞蟻尚且有情，何況人呢。

　　生5：“那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲”，樹曾經(jīng)給人們帶來過蔭蔽，到死的那一刻還沒有任何抱怨。

　　生6：“掃到樹根，他們圍著年輪站定，看一圈又一圈的風雨圖，估計根有多大，能分裂成多少斤木材。　“每一個黑斗士，——”螻蟻尚且有情，可人卻這么冷漠

　　師：人無情表現(xiàn)在哪里？

　　生6：大樹經(jīng)歷這么多風霜雨雪甚至遭了這么一個結果，人們沒有表示任何同情，卻在為自已的利益考慮。

　　師：他們怎么說？

　　生6：說估計根有多大，能分裂成多少斤木材。

　　師：把兩句話比較起來讀，也是一種很多的方法。

　　生7：（用文中的若干句話）樹記錄了一代又一代，給一代又一代帶來蔭蔽，可是人們殺死了他，他死了之后，沒有人對他有所紀念。

　　師：這個同學聯(lián)系了前面的幾段文字，也很好。

　　生8：“切斷了所有的動脈靜脈”，表現(xiàn)了人的無情。

　　師：同學們能不能讀一下這句話（一整句），把人的無情讀出來。

　　生9：讀

　　師：點評，糾正“劊”的讀音，“切斷”一句讀得有力 。

　　生：集讀一遍。

　　師：這是最后把樹挖走的部分，人殺樹用了幾個步驟？

　　生10：兩步

　　生10：先砍斷，兩個星期后挖走“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨跤下去，嚼碎，灑了一圈白森森的骨粉”。“尸體的肢解和搬運連夜完成”

　　師：那么加上前面挖走的部分，一共是三個步驟，老師對這三個步驟自已也寫了三小段文字，同學們比較一下，兩組語言有什么不同？

　　生11：兩組文字比較起來，我覺得原文更能表現(xiàn)人的冷漠無情。

　　師：你覺得哪幾個詞特別能表現(xiàn)這種冷漠無情。

　　生11：咬。嚼。撒，白森森的骨粉。肢解。割下。切斷。劊子手

　　師：作者為什么要把砍一棵樹寫得像一場屠殺一樣呢？

　　生12：因為寫更能表現(xiàn)出作者對樹的感情

　　師：怎樣的感情

　　生12：熱愛，另一方面也表現(xiàn)出其它人的冷漠無情

　　師：那么，這樣一棵古老的，堅固的，茂盛的，給人帶來蔭蔽的樹，最后卻被人咬了，嚼了，肢解了，挖走了（回顧板書），這樹到底犯了什么罪過？

　　生13：因為那樹遮住了路燈，倒致一位駕駛員撞上了樹，所以要被殺。

　　師：要是沒有這一事件，那樹就能幸免嗎？

　　生14：不會。因為樹和現(xiàn)代化建設不和諧。

　　師：你從哪里看出來的？

　　生14：讀課文原話（兩大句）

　　師：同學說，他防礙了現(xiàn)代現(xiàn)建設的步伐，那是不是他的錯呢？我想請同學讀一下第八自然，同學們聽一聽。

　　生15：聲情并茂，讀。

　　師：同學們聽了，有什么感想？

　　生16：樹生活在這里，是上帝安排的。

　　師：樹完全做到上帝的安排嗎？綠著生，做到了嗎？（生答）綠著死，做到了嗎？（生答）死復綠，做到了嗎？（生答）為什么沒做到死復綠？

　　師：死復綠是什么狀態(tài)？（提示）

　　生：化作春泥更護花

　　師：為什么不能“化作春泥更護花”呢？

　　生：被挖走了

　　師：所以，樹沒有錯，如果錯，那就錯在它信守了上帝的箴言，做了一個守信的君子。

　　師：如果你是一棵樹，面對人類你想說什么？小組討論，寫下來，請發(fā)言人來發(fā)言。

　　生：討論，寫

　　生17：難道我真的有過錯嗎？如果是我的錯，我將用我精髓來彌補我的過錯。但是我不甘心就這樣灰飛煙滅，可是我真的有錯嗎，我來到這個世界，是上帝付于我的使命，我將用我所有的精髓來哺育我深愛的人民。

　　師：一棵奉獻的大樹

　　生18：我為你們制造氧氣，吸收二氧化碳，我為你們那么多，你們?yōu)槭裁催�要殺我？

　　師：人，太忘恩負義了吧

　　生19：當一片綠色被淹滅在一片鋼精水泥的世界里，世界將會籠罩在灰暗之中，人們又將如何生存？

　　生20：我要對所有的人說，我只是一棵樹，我的職責是蔭蔽所有的土地，給人類帶來涼爽，綠色是生命的顏色，綠能給生命帶來生機，是一種和平的顏色，綠能使世界充滿生機，使平淡的世界不再單調，不再乏味，使世界變得絢麗多彩，朋友，請珍惜綠色。

　　師：是啊，人類難道不需要綠色嗎？

　　生21：上帝曾對我說，你綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠。我尊從他的意念，你們說，我妨礙了現(xiàn)代化建設的步伐，但這并不是我的錯，我只是本能的生長，這是上帝制造的悲劇，上帝是無情的，人是無情的，而我只是無情的一個犧牲品。

　　師：說得好，你讓我?guī)缀跏�去了點評的權力。

　　生22：殺吧，希望我的死，可以為你們贖罪。殺吧，只是我無法想象，以后你們每天一直面對現(xiàn)代現(xiàn)的白色，和臭氣熏天的黑色。如果你們愿意，那就殺吧。愿上帝保佑你們，在白色和黑色之間還能生存。

　　師：讀了這篇文章，我的腦中總揮不去昔日那美好的影子“老樹用它的千掌萬指托住陽光，隱蔽著人們”，“于是鳥來了，鳥叫的時候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌”，然而曾幾何時，樹還是那樹，人已不是那人，那樹消逝了，但消逝的真的僅僅是一棵樹嗎？最后我想說，如果有一天同學們擁有了處置生命的權力，請同學們一定慎重地對待他。我們住在鋼筋水泥的世界里，但人類的基本構造畢竟是血，是肉。

　　師讀的部分時間較長，是希望帶動學生的情感，使學生較快地進入文本。

　　沉默一段的效果是有的，可惜沉默的時間不夠，此時學生自己與文本對話，此時無聲勝有聲，師不必惜時如金。

　　讓學生暢談感受，是學生初讀文本的最初的發(fā)現(xiàn)。在這個階段學生的發(fā)現(xiàn)雖不免膚淺但是真情流露，師在點評時應該倍加“愛護”。

　　讀“切斷”一句，感情比較難流露，所以學生讀的時候不是太能感受人的殘忍。于是在發(fā)現(xiàn)中教師的引領更顯重要，他直接關系到學生下一步的發(fā)現(xiàn)。

　　用比較法，學生很容易“發(fā)現(xiàn)”語言的妙處。當然，在“比較”的設計中，教師的指向性不能太明確，不然學生的發(fā)現(xiàn)就不純粹了。

　　“這樹到底犯了什么罪過”，這一問是教師引領，意在讓學生深入文本，對文章主旨進行發(fā)現(xiàn)。

　　這個環(huán)節(jié)，教師太急了，看似熱鬧，但問題沒有思維強度，其實是以教師的發(fā)現(xiàn)代替學生的發(fā)現(xiàn)。如果時間允許，如果教師善于等待，學生應該是可以自己發(fā)現(xiàn)的。

　　這是對主旨的深發(fā)，這又何嘗不是一種自我的發(fā)現(xiàn)。從主旨的發(fā)現(xiàn)到自我的發(fā)現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)好象是語文的歸宿。

　　這個階段學生發(fā)言踴躍，教師的點評顯得無力。點評的功力在平時。

　　教學反思：

　　拿到參賽篇目《那樹》心里一直是惴惴的，惴惴于場合的“盛大”，惴惴于自己的年輕，更惴惴于這個文本本身。《那樹》講的是一棵老樹在人類文明的進程中從自然生長到慘遭屠戮的過程。作者把老樹寫成一個鮮活而美好的生命，把那屠殺的過程寫得“血肉模糊”。這讓我想起很多時候，當我們夾著備課筆記走進課堂，當我們無法將學生帶進文本而迫又于時間的限制必須講完一篇課文時，我們又何嘗不是在肢解著文本呢？

　　若是在抨擊“屠戮”的文字面前干著“屠戮”之事，豈不是一個莫大的諷刺？所以，讓學生走進文本，去感受一個“鮮活的個體”（文本）該是本文的第一要著，而老師在設計之前也應有心理和行動上的準備：

　　一、            把課堂還給學生　

　　個人以為，把課堂還給學生，應該讓學生自己去發(fā)現(xiàn)，學生應該是系著線的風箏，而不應該是系著牛繩的耕牛。在課堂上，也許教師要做的，更多的是：如何為發(fā)現(xiàn)尋找一片利于放飛的天空，讓魚躍于闊海，鳥飛于高天。

　　所以在《那樹》的設計中的三大板塊的內容就是學生自己的活動，包括：生讀、聽課文（自讀、個別朗讀、集體朗讀、師讀生聽），生說說讓自己最感慨萬千的句子，生寫寫“如果我是一棵樹，我要對人類說什么”，這三個環(huán)節(jié)預計時間為33分鐘（整節(jié)課為40分鐘）。設計之初希望：聽說讀寫相結合，環(huán)環(huán)相扣，讓學生的感悟和發(fā)現(xiàn)變?yōu)橐粋�漸進的過程，從進入課文到投入感情，深入課文最后到探尋主題并自我發(fā)現(xiàn)。如果能夠順利完成這個預設，那將是既符合現(xiàn)實又合乎理想的一種課堂形態(tài)。

　　二、            把“背課”還原成“備課”

　　很多時候，當我們夾著備課筆記自信滿滿地走進課堂的時候，我們的自信來自于“預設完畢”，但是課堂并非完全靠預設，更多的是生成。把課堂還給學生的課自然帶來更多的生成的危險。所以在《那樹》的準備中，我竭力作到備課而非背課。如自己對文本多方位揣摩，不放過一個讀音，一個句子的理解。如竭力設想學生的回答，希望做到兵來將擋。

　　然而，預設是美麗的，生成卻是危險的。

　　經(jīng)過反思，問題的出現(xiàn)有的在意料之中，有的始料未及。

　　一、   課堂活動形態(tài)和活動內容的不協(xié)調。

　　課堂的最后一個環(huán)節(jié)，“如果你是一棵樹，面對人類你想說什么？小組討論，寫下來，請發(fā)言人來發(fā)言”。這個環(huán)節(jié)設計的本意在于：學生在對文章主旨有了感性的認識后，加入自己對這一事件的理解，進而做到自我的發(fā)現(xiàn)。然而，小組討論的形式，主要是學生通過互相合作，使問題的解決更全面，更深入的過程。而此時，學生對老樹被殺一事，已經(jīng)有了很感性的自己的理解，其實“面對人類你想說什么”這個問題應該是指向個人的，這是一個學生個人對文本闡發(fā)的過程。事實證明，學生后來的書寫也多表達了個人的意見。

　　所以，課堂上形式的熱鬧與否并不是關鍵，關鍵在于教師要巧用課堂形式配合學習的內容，幫助學生在有限的時間內做最有價值的發(fā)現(xiàn)。

　　二、      學生發(fā)現(xiàn)以后教師的點評力量綿薄。

　　在發(fā)現(xiàn)的課堂上，課堂時間應該還給學生，這是無可厚非的。但是，教師的時間少了，是否意味著教師的主要任務在備課，在怎樣把課堂連綴起來？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？當然不是。

　　我以為，課堂上教師的時間少了，就意味著教師的語言要更簡練更精細了。學生發(fā)現(xiàn)之后教師的點評就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點評基本是歸納和復述式的。學生的發(fā)現(xiàn)是精彩的，教師的點評卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學生的進一步發(fā)現(xiàn)。事后，我想，教師的點評是否可以從這幾方面著手發(fā)展：延伸式的點評；問題式的點評；歸納式的點評；指摘式的點評。當然，從此次的問題中我知道，教師點評的功力該在平時苦練。 在這堂課上，存在的問題還很多，比如：學生發(fā)現(xiàn)的時間不夠；比如：有的地方有教師趕著學生發(fā)現(xiàn)的，或教師代替學生發(fā)現(xiàn)的。但我想，只要我們肯想肯做，我們的將來會比我們的現(xiàn)在強。也許我們的課堂永遠是不完美的藝術，但她會不斷接近藝術，或成為不斷進步著的藝術。

《那樹》教案 篇2

　　那 樹·教學設計 教學依據(jù)    《那樹》是一篇文質兼美、意蘊含蓄而深刻的散文。它通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達了作者對大樹的深厚感情和對它最終被伐的深切痛惜，表達了對都市文明發(fā)展利弊的深層思考，對人與自然關系的感慨和憂慮。作者從第三人稱的角度，客觀地敘述大樹的故事，用詞達意盡量節(jié)制而含蓄，意味深長。讀者稍加品味，便可從字里行間體會出作者的思想感情。    文章按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，以描寫和敘述為主，其思路和寫法上有以下幾個方面的特點。    其一，有關大樹之事可述者甚多，文章僅述大樹有益于人類的情況和被人類所伐倒的情況，從矛盾對立的兩方面寫，意蘊深刻；其二，按時間敘述，越是久遠的敘述得越簡略，越是近期的敘述得越詳細；其三，將大樹的具體形象描寫放在文章較前的位置，意在先給讀者一個鮮明的、整體的印象；中間穿插一些傳說，豐富了文章的內容，增添了趣味性；文章三個層次的分段，具有較為明顯的語言標志，即第二部分開頭有一“但是”轉折，表明另一種相反或矛盾對立的情況將要講述，由大樹的一種生活狀況自然地過渡到另一種生活狀況，第三個層次開頭說：“這天，一個喝醉了的駕駛者……”表明某一具體事件將要講述，由寫人類文明發(fā)展、寫大樹的自然生活自然地過渡到摹寫大樹被伐的慘劇；其四，文章最后寫道：“現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。”以敘述結尾，不作議論，但卻隱隱地透出一種悲哀、幽怨和憤恨的情緒。總之，文章按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，是因為大樹的經(jīng)歷本來就具有撼人心魄、啟人深思的特質。更是因為這樣寫更加符合大樹那種向往閑適、恬靜的個性特質。    本文的語言表達，以描摹敘述為主，用語生動、老練、簡潔。有許多生動活潑的寫景狀物，成為文中的“亮點”，如寫大樹的形態(tài)，“樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，比喻非常奇特，形象感、動感強，顯示了作者深厚的語言功底；又如寫入夜后的大樹，“毛毛細雨比貓步還輕，跌進樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意”，更可算是詩化的語言，“毛毛細雨比貓步還輕”可謂神來之筆，寫出了細雨的真切形象和作者的獨特感覺。作者文學功底、語言功底良好，愛化用文言，生出新意，如“星臨萬戶，天象莊嚴”，“日月光華，周道如砥”等，都是作者化用文言而來，顯示了作者非凡的造句技巧，表達了一種全新的思想感情；再如講述樹的命運，“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅”，“一切預定，一切先有默契，不在多言”，長短句交錯相間，用語簡省，節(jié)奏感強，而又蘊涵豐富。 教學設計教學目標    ①知識與能力：（1）了解王鼎鈞其人，掌握散文的閱讀方法。（2）了解文章的行文線索，賞析文章凝練而蘊味深刻的語言。（3）理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者滲透在字里行間的思想和情感。（4）理解對比的寫法。    ②過程與方法：（1）有感情地朗讀課文，在朗讀中體會文章的內容；運用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹品質的描寫片斷，那些蘊涵了作者的情感，描摹大樹悲慘命運的片斷，在語言品味中把握文章主旨。（2）鼓勵學生在分析、品味中質疑解難，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造；鼓勵學生運用合作、探究的方法對散文的主題有自己的心得。    ③情感態(tài)度與價值觀：    了解人類文明的進步與自然生態(tài)之間的矛盾，認識保護自然環(huán)境的必要性和重要性，增強環(huán)境保護的責任感和緊迫感。使學生懂得，人類文明的發(fā)展，越來越需要和諧的自然環(huán)境作保障，沒有了青山綠水，沒有了鳥語花香，沒有了藍天白云，人類的生命將困難重重，人類文明的進步將變得不可想像。 教學方式    本文是中國臺灣散文名作，曾得到散文界許多專家的好評，具有豐富深刻的思想性和較高的藝術性，值得認真揣摩品味，要引導學生從多角度揣摹，探究，品味散文的主旨，增強學生保護環(huán)境的責任感和使命感。還要引導學生進一步掌握閱讀散文的方法，并運用所學的方法去閱讀其他的散文作品，另外，還要引導學生了解王鼎鈞散文的創(chuàng)作特色。總之，本課的教學，應充分挖掘課文各方面的資源，既要把課文當做語文材料來學習，又要把它當做認識自然、透視人與自然的關系的教科書來學習。    （1）通過整體感知，把握文章的行文思路。    （2）采用多種閱讀方法。朗讀時注意把握感情分寸。本文思想深刻，感情不太張露，所以朗讀時感情不宜過于強烈、奔放，但要深沉，有力度，有余味。    擬采用下列閱讀策略：朗讀——整體感知；默讀——了解行文順序；跳讀——發(fā)現(xiàn)精彩片斷；精讀——探究字里行間蘊涵的深層次的內涵；品讀——多角度理解文章的主旨。    （3）傳授散文閱讀方法。散文的結構——形式和內容看似松散，主題卻極為集中、深刻。散文的語言——凝練而富有詩意。散文的蘊味——婉曲、深刻，可以有多種合乎情理的理解。    （4）引導學生采用自主、合作、探究的新學習方式，發(fā)揮學生的主體作用和教師的主導作用。教學過程中重點撥，重啟發(fā)，重視調控思維難度和理解難度。    （5）鼓勵學生多角度理解文章主旨，閱讀優(yōu)美的散文，不是被動地接受，而是一種創(chuàng)造，要創(chuàng)造性的理解文章內容，要鼓勵學生大膽發(fā)表自己的意見和看法。 教學構思    一、以學生熟知的生活現(xiàn)象導入新課。    即由學生熟悉的環(huán)境遭到破壞的場景（現(xiàn)象），或者環(huán)境得到有效保護、人與自然其樂融融的現(xiàn)象（場景）入手，學生有話可說，能切中課文主旨，并能很快導入對新課的學習。    二、閱讀課文，把握文章行文順序。    先用默讀的方法，利用工具書，疏通課文，把握文章的行文順序。    三、品味文章語言，體會作者的情感。    先采用朗讀的方法，體會作者滲透在字里行間的情感。然后采用合作探究的方法，多角度理解文章主題。最后采用跳讀、品讀的方法，感悟文章冷峻而婉曲、優(yōu)美而深沉、內斂而蘊味深長的語言特點。    四、合作探究，多角度理解文章的主題。課堂實錄師生活動新課導入    師：同學們，人與自然既是一對矛盾的主體，又是一對需要和諧發(fā)展的統(tǒng)一體。人類社會的發(fā)展必然會危及到自然生態(tài)的平衡，而自然生態(tài)的美好和諧又是人類文明持續(xù)發(fā)展的基礎。那么在同學們的印象中，有沒有為了人類的發(fā)展而破壞自然環(huán)境的現(xiàn)象呢？有沒有因為保護自然環(huán)境而延緩某方面事業(yè)發(fā)展的事例呢？     導入拉近了同學與文章、與作者的距離，激發(fā)了閱讀的興趣。     生1：有。我生活在枝城，那里有密集的工業(yè)區(qū)，空氣質量很差，街邊的樹已死了十之六七，現(xiàn)在，大量的居民開始遷往陸城。    師：真是夠可怕的！為了引起有關部門的重視，你能給有關部門寫一封信嗎？    生1：我已經(jīng)在今年暑假社會實踐活動中寫過了。    師：你的行為讓教師敬佩，你是一個有社會責任感的好學生。    生2：為了改善居住環(huán)境，陸城在大力發(fā)展工業(yè)企業(yè)和大力發(fā)展交通事業(yè)的同時，非常注意保護和改善生態(tài)環(huán)境，大力開展自然環(huán)境的美化、綠化、凈化工作，使宜都市被評為省級文明衛(wèi)生城市。    生3：我爸爸在政府工作，我聽他說，陸城地區(qū)寧愿少賺錢，也不發(fā)展那些重污染企業(yè)，而是發(fā)展以蔬菜加工等為主的輕工業(yè)。    師：確實是這樣，看來，你是一個非常關注地方時事的學生，真是不簡單啊。    同學們，今天，我們要學習中國臺灣作家王鼎鈞寫的《那樹》，作家用凝練而深刻的語言描寫了“那樹”坎坷而悲慘的一生，反映了人類文明發(fā)展與自然生態(tài)之間尖銳的矛盾沖突。同學們，你們了解王鼎鈞嗎？    生4：王鼎鈞，中國臺灣散文家。山東臨沂人，1927年生。14歲開始寫詩，16歲寫成《評紅豆詩人的詩》。到中國臺灣后，從事文學創(chuàng)作和文學理論、文學批評工作。王鼎鈞的創(chuàng)作內容很廣，有短篇小說、長篇小說、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇、影評、小說批評等。他的主要作品有散文《人生三書》《開放的人生》《人生試金石》等。    師：王鼎鈞可是大師級的散文大師喲！在閱讀散文《那樹》之前，我們先來回顧一下散文的相關知識吧！    生5：散文的結構——形式和內容看似松散，主題卻極為集中、深刻。散文的語言——凝練而富有詩意。散文的蘊味——婉曲、深刻，可以有多種合乎情理的理解。     一句“王鼎鈞可是大師級的散文大師喲！”再次激發(fā)同學們的閱讀興趣。 朗讀課文，理清文章思路    師：下面請大家采用朗讀的方法，理清作者的行文順序。注意朗讀要求：姿態(tài)正，吐字清，節(jié)奏準，感情真。     關于朗讀方面的學法指導，不僅必要，而且，教師的語言表述非常精練。     生1：這篇散文以大樹的生活經(jīng)歷為線索，按時間先后順序描寫了大樹悲慘的一生。    師：寫了大樹的哪些經(jīng)歷？    生2：開頭到“一厘米一厘米的向外”描寫早期的大樹早期的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷。作者在這部分主要寫大樹的形象、經(jīng)歷和對人類的友善；從“但是，這世上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”敘寫現(xiàn)代文明對大樹生存的負面影響以及人類發(fā)展和自然環(huán)境保護之間難以調和的矛盾；從“這天”到結束，作者對大樹的最終命運作了濃墨重彩的描摹，含蓄地表達了自己的憤恨之情。這一部分是全文的重心所在，大致四件事：醉漢駕車出事、電鋸鋸倒樹身、清道婦講述螞蟻國故事、挖樹根、平路面。    師：為什么說大樹的一生是悲慘的？     這個問題問得很簡潔，但卻切中了理解文章主旨的要害。     生3：早些時候，大樹雖然佝僂，已露出老態(tài)，但尚能在臺風肆虐中屹立不動，連一片葉子都沒有掉下來，夏天里張開巨大的綠蓋蔭蔽人們，并且，還在黑暗里努力延伸它的樹根，加大它所能蔭蔽的土地，一厘米一厘米地向外伸展；然而，人類文明發(fā)展的腳步延伸得更快，于是所有原來地面上的自然生長的東西都被鏟除，那樹被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機碾進灰色之下，大樹已經(jīng)是多余的了，最后，由于喝醉了酒的駕駛者被樹干撞死，一直默默奉獻的大樹被連根拔起，真是悲慘至極，慘不忍睹。 品味文章語言，體會作者的情感    師：（過渡語）大樹的命運真是很慘，那么文章字里行間滲透了作者怎樣的情感呢？請同學們品讀這篇散文，咀嚼文章的語言，體會作者的情感。讀的時候，要注意一些重點語句和語段，要反復地品味那些語言用詞凝練、意蘊深刻的詞句。     學習語文，離不了品味語言，教師的過渡語言不僅開起了下一階段的學習重點，而且體現(xiàn)了語文學習的根本。     生1：“那樹有一點佝僂，露出老態(tài)，但是堅固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，這句話包含了作者對大樹的贊美和敬佩之情。    生2：人們“會像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰……”，這是一個擬物句，它形象生動地寫出了在炎熱的夏天，人們對綠陰的渴望和感激之情；“情侶止步”，那樹在“暗中伸展它的根……一厘米一厘米地向外”，這兩處語句分別從側面和正面描寫出大樹的高尚品質，它沒有向人類索取什么，不管環(huán)境怎么變化，它總是一味地追求為人類服務，為人類奉獻。    師：你的發(fā)言既理解了語言的內涵，又賞析了語句所運用的修辭手法，真不簡單。    生3：“柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來”，在這句話里，作者排比的修辭手法，告訴我們，人類的建設活動在飛速發(fā)展，自然環(huán)境在不斷地遭到破壞，同時也暗示了那樹最終的悲慘命運。    生4：“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”一句用擬人的手法，表達出這樣一個哲理，那樹生于斯，長于斯，長久在這里繁衍，至死也不愿離開這塊土地。    師：以上，大家對大樹早期的形象和生活經(jīng)歷以及大樹近期面臨的和人類建設之間的矛盾沖突進行了精彩的品析，下面我們重點對文章最后三段進行品讀。     由整體把握轉移到品讀重點段落，教學的層次感很強。     生5：“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進行，……    “可是，樹沒有說什么，上帝也沒有，一切預定，一切先有默契，不在多言。”這一段中的“咬”“骨粉”“呻吟”都是描寫性詞語，描畫了一幅人類屠戮大自然生命的圖景。     賞析重點詞語，使學生對文章的理解有了深度。     師：那么，這三個詞分別是從人的哪種感官來寫的？    生6：“咬”是訴諸于作者視覺的感受，屬于動作描寫；“骨粉”也是訴諸于視覺的感受，運用了比擬的手法，把鋸出的粉末比作“骨粉”，突出人類的殘忍。“呻吟”是訴諸于聽覺的感受，讓人感到凄楚異常。    師：你分析得很有深度，這幾個詞都給人以痛苦和悲哀的感受。這一段應該用什么樣的語氣和語調來讀呢？請同學們再次品讀本段。     重視朗讀的語氣和語調，再一次切中了語文教學的基本特征。     生7：這一段要用一種冷峻、深沉的語調來讀。我是這樣讀的，請教師和同學們聽完后加以指點。……    生8：“早晨，行人只見地上有碎葉，葉上每一平方厘米仍綠著”一句寫出了大樹雖慘遭人類屠殺，卻仍不改為人類服務的初衷的悲壯性格。    生9：“清道婦包著手臂掃街”的情節(jié)、“螞蟻國的故事”充滿了悲痛的氛圍，飽含了作者的悲痛和憤怒。    師：能說得具體些嗎？    生10：“老樹是通靈的，他預知被伐”；老樹面對厄運，用“綠著死”來抗爭；“每一個黑斗士在離巢后，先在樹干上繞行一周，表示了依依不舍”寫出了小動物對于大樹即將被伐的悲哀和無奈；“它們來參加樹的葬禮”寫出清道婦們對大樹被伐的同情和哀悼。    師：那么，這一段要讀出一種什么樣的語氣呢？請同學們邊讀邊品。    生11：要讀出緩慢、深沉而悲痛的情感。    師：樹被砍，還不夠，還要連根鏟除，實在是殘忍至極，請大家品味文章最后一段的語言。     多角度理解，鼓勵了學生的個性化思維，保護了學生學習的積極性。     生12：“割下……的大頭顱”“做……陷阱”“切斷……動脈靜脈”“在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死”等詞句，把樹當人來寫，四個殘忍的動詞，寫出了人類對自然的迫害之深，迫害之徹底，刻畫了一種劊子手的形象，同時也突出了大樹命運的悲慘。    師：分析得很到位，那么，這一段該用什么樣的感情來讀呢？    生13：要讀出作者的憤怒之情，悲痛之情。    師：冷峻的語言，犀利的筆調，刻畫出了殘害大樹的劊子手形象，描繪了大樹多舛的命運。表達了作者對大樹的深重情感和它最終被伐的深切痛惜。 合作探究，多角度理解文章的主題    師：同學們，我們已經(jīng)深入感受了文章的語言和作者的情感，那么，作者想借此表達一個什么樣的主題呢？     既小結了學生的發(fā)言，又小結了本文的教學。     生1：作者似乎對城市建設懷有不滿，作者向往那種與大自然和諧相處，其樂融融的生活。    生2：作者不是對城市建設不滿，而是對那些為了建設城市而不注意保護自然生態(tài)的行為表示憤慨和憂慮。    生3：人是生命體，樹也是生命體，野花野草、小蟲小鳥也是生命體，作者認為，如果人類為了自己的生存和發(fā)展去破壞甚至是殘害其他的生命，那么人這一高等動物就變成了屠殺生靈的劊子手。    生4：在人類文明高速發(fā)展的今天，作者對都市文明發(fā)展的利弊進行了形象的描繪，對人與自然關系的現(xiàn)狀表示出了一種深深的感慨和憂慮。    師：以上四位同學的發(fā)言特別精彩，他們相互補充和完善，多方位地理解了文章的主題，真的不錯。這是一篇文質兼美、意蘊含蓄而深刻的散文，它通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達了作者對大樹的深重情感和對它最終被伐的深切痛惜，對都市文明發(fā)展利弊的深層思考，對人與自然關系的感慨和憂慮。 課外延伸，老師推薦類似作品，引發(fā)課外延伸閱讀的興趣     如果說前面的教學過程在理解深度上有所作為的話，那么最后一個教學環(huán)節(jié)則是力圖在閱讀的量上有所作為。  教學反思    ①品味語言是這節(jié)課的主旋律，這一構思使學生的情感體驗有了落腳點，使學生對文章的主題有了深刻認識，使學生的語言賞析能力得到了有效訓練。    ②學習方法的指導，尤其是朗讀方法的指導很有必要，也很到位。不然的話，學生對于作者的情感把握可能就不那么順利，對于重點詞句的理解就不會那么深入，也就更不可能個性化、多角度地把握文章的主題。    ③無論是從學習方式、課堂氣氛、理解深度，還是從個性張揚來看，“合作探究，多角度理解文章的主題”一節(jié)都是本節(jié)課的亮點，在這個教學階段，合作探究的學習方式，簡潔有效的點撥，把學生的思維激活了，其發(fā)言也甚是精彩。    ④區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的閱讀課教學，這篇課文的教學可以算得上是閱讀欣賞課。（宜都市外國語學校  周  新）

《那樹》教案 篇3

　　一、學習目標 

　　1、積累理解并學會運用“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語。 

　　2、整體把握課文內容，探究課文的主旨。 

　　3、理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術性。 

　　4、正確認識人與自然的關系，正確認識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學的發(fā)展觀。 

　　二、學習重點和難點 

　　重點： 

　　1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想感情。 

　　2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達效果。 

　　難點： 

　　1、揣摩關鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、激憤的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。 

　　2、正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。 

　　三、教學模式 

　　讀讀、議議、講講、練練 

　　四、教學過程 

　　（一）預習導學。 

　　1、朗讀課文，整體感知，完成預習思考題。 

　　2、讀讀想想，理清行文思路，把握文章大意。 

　　明確：全文大致分為三部分。 

　　（1） 描寫早期的大樹，寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。 

　　（2）描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議論，使人們質疑其存在的必要性。 

　　（3）描寫現(xiàn)時的大樹，作者對大樹的最終命運作了關鍵性的描述，并含蓄地表達了自己的情感。 

　　本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠敘述得越簡略，越是近期的敘述得越是詳細。（可找語言標志） 

　　3、用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受 

　　（二）合作探究。 

　　熟讀課文，感知那樹的形象，體會作者的情感。 

　　討論：文中的樹是一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價值、品格，最后遭遇怎樣的命運？ 

　　明確： 

　　1、大樹有奇特的容貌；大樹生長在特殊的環(huán)境中；大樹對人類大有功德；總之，大樹為世間珍奇之物，是人類的守護神。 

　　2、大樹的生存受到了威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里，即便如此，大樹依然奉獻著生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻的精神和忍辱負重、胸懷豁達的本性。 

　　3、那樹無端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開疆場，哀怨、無奈而又剛烈。 

　　（三）總結。 

　　那樹經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠的歷史感；它在大自然的災禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟；它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境，卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時，也要保護自己的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)了一種愛心。 

　　（四）整合提高，拓展延伸。 

　　再讀課文，體味作者的情感。 

　　思考：作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感，請揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感？ 

　　明確：“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠，作者對樹壞有滿腔的熱情和崇敬之情。樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言辭背后，涌動著洶涌的激情。 

　　“綠著死”。“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”樹遭殺戮，慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。 

　　（五）布置作業(yè)。 

　　1、反復朗讀課文，體會托物寓意的表現(xiàn)手法。

　　2、揣摩關鍵語句，思考：大樹身遭屠戮的悲劇根源是什么？

《那樹》教案 篇4

　　教學構想：這篇散文具有豐富深刻的思想性和很高的藝術性，值得認真揣摩和品味，然而由于筆者能力所限，不能挖掘其萬一，只能根據(jù)學生的實際能力和自己的感受，準備學習一點皮毛而已，感到不勝惶恐。 

　　本課的教學，筆者認為，一方面要把它當作語文教材來學習，要很好地掌握文章涉及的基礎知識，例如字詞的識記與運用，篇章的結構與安排，語言的生動與抒情等等，應該讓學生在學習的過程中能有所收獲，從而提高閱讀能力、欣賞能力和寫作能力。另一方面，要把本文當作認識自然、透視人與自然的關系的教科書來學習。在人類文明高速發(fā)展的今天，人類到底該怎樣與發(fā)展極緩的自然相處呢？在自然面前，人類有時是劫掠者，有時又是自然的奴仆，通過本文的學習，能帶來學生的深刻的思索，這對于我們國家的的經(jīng)濟建設，環(huán)境保護，保持生態(tài)平衡，是大有裨益的。另外，還可以提高學生的審美情趣、情感價值等。基于以上原因，筆者設計了以下教案，不當之處，敬請指正。 

　　教學目標  1、知識目標：理清文章的基本結構，品味文中極富表現(xiàn)力的詞語。 

　　2、情感目標：整體把握課文內容，揣摩語言，體味關鍵語句深層含義，培養(yǎng)語感。 

　　3、德育目標：正確認識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學的發(fā)展觀。 

　　教學重點  1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及命運。 

　　2、關鍵語句所表達的思想感情。 

　　3、正確認識人類文明與自然和諧發(fā)展的重要性。 

　　教學難點  1、摩關鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感。 

　　2、理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。 

　　課時安排  一課時 

　　課前準備  學生  預習課文，掌握生字，掃除閱讀障礙。 

　　教師   做好有關課件。 

　　教學過程 

　　一、導入新課 

　　由兩幅漫畫導入。 

　　在地球村，自然萬物都有生存的權利， 然而，隨著人類文明的高速發(fā)展，許多動、植物消失了，甚至遭到人類的無情的摧殘和殺戮。這是多么不公平的事情啊！人類的這種行為將給自己帶來怎樣的結果呢？許多事實已經(jīng)給了我們答案。今天我們來學習《那樹》一文，讓我們來進一步的探討和認識這個問題。 

　　（利用多媒體展示畫面：一排雄偉的大樹及標題。） 

　　二、檢查預習 

　　在此之前，我們已要求大家預習課文，下面來檢查一下同學們的預習情況。 

　　展示生字生詞：生字注音 

　　三、整體感知 

　　1、請兩位學生范讀課文，其他同學聽讀并思考：大樹的生命歷程可以分為幾個階段？在三個階段中，大樹的外貌特點和自然環(huán)境有了怎樣的變化？ 

　　明確討論后明確：按時間可以分為三個階段，分別是早期的大樹，近期的大樹和現(xiàn)在的大樹。早期的大樹是自然之樹，近期的大樹是臨死之樹，現(xiàn)在大樹是悲壯之樹。 

　　2、文中記敘了大樹的那些事跡，從中可以看出大樹具有那些高貴的品質？ 

　　四人一小組合作討論后明確：大樹有著堅韌頑強、無私奉獻、豁達寬容、富有愛心的高尚品質。 

　　（過渡：這樣一棵高尚而偉大的樹，為什么會被屠殺呢？直接原因是什么？是醉漢駕車出事而連累了大樹。那么如果沒有這件事發(fā)生，大樹是否就可以躲過被屠殺的命運呢？不能。這樣看來，大樹之死的根本原因是什么呢？是人類文明的發(fā)展。） 

　　四、研讀賞析 

　　1、找出文中人類文明飛速發(fā)展的語句，看看那些詞語用得好？從中可以看出作者怎樣的思想？ 

　　學生同桌間互相交流后明確：“但是，這世界上還有別的東西……公寓樓房一排一排挨過來。”人類文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長緩慢，自然界的各種物種在人類破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴重的不和諧。這一段話也暗示著古樹的悲慘命運。 

　　2、找出文中伐木工人砍伐大樹的語句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。 

　　明確：“于是這一天來了……那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”表現(xiàn)了作者的憤恨之情。 

　　3、作者寫了螞蟻搬家一事有什么用意？那些語句給你留下了深刻印象，對此你有什么感觸？ 

　　討論后明確：動物都充滿愛心，反襯出人類的無情。表達了作者的憤恨、悲哀之情……（鼓勵學生各抒己見。） 

　　五、拓展延伸 

　　1、螞蟻在離開大樹時都“依依不舍”，想象一下，螞蟻和大樹互相傾訴了什么？ 

　　（論交流明確，鼓勵學生各抒己見。） 

　　2、大自然在人類面前有時是弱者，有時又瘋狂地報復人類，那么人類文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢？請談一下你的認識。 

　　（交流認識，暢所欲言。） 

　　六、課堂小結 

　　為什么作者要關心一棵樹的命運呢？因為關心樹木就是關心地球，地球是我們的家，關心地球就是關心我們自己。為了人類的幸福希望人類能關心自然，保護自然，與自然和諧相處。 

　　七、布置作業(yè) 

　　請以“人與自然”為話題寫一篇作文，談談你認為人與自然應該如何和諧相處。

《那樹》教案 篇5

　　閱讀，是人們最基本的學習活動。如何快速把握文章內容，提高理解能力，從而提高語文閱讀技能，需要在反復完成閱讀習題中積累和磨練。今天小編給大家分享的是《那樹》相信同學們完成之后，閱讀能力會很快得到提高!

　　《那樹》

　　王鼎鈞

　　①那棵樹立在那條路邊上已經(jīng)很久很久了。當那路還只是一條泥濘的小徑時，它就立在那里;當路上駛過第一輛汽車之前，它就立在那里;當這一帶只有稀稀落落幾處老式平房時，它就立在那里。那樹有一點佝僂，露出老態(tài)，但是堅固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密。認識那棵樹的人都說，有一年，臺風連吹兩天兩夜，附近的樹全被吹斷，房屋也倒坍了不少，只有那棵樹屹立不動，而且據(jù)說，連一片樹葉都沒有掉下來。這真令人難以置信，據(jù)說，當這一帶還沒有建造新公寓之前，陸上臺風緊急警報聲中，總有人到樹干上漩渦形的洞里插一柱香呢。

　　②那的確是一株堅固的大樹，霉黑潮濕的皮層上，有隆起的筋和縱裂的紋，像生鐵鑄就的模樣。幾丈以外的泥土下，還看出有樹根的伏脈。在夏天的太陽下挺著頸子急走的人，會像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰，仰臉看千掌千指托住陽光，看指縫間漏下來的碎汞。有時候，的確連樹葉也完全靜止。

　　③于是鳥來了，鳥叫的時候，幾丈外幼兒園里的孩子也在唱歌。

　　④于是情侶止步，夜晚，樹下有更黑的黑暗;于是那樹，那沉默的樹，暗中伸展它的根，加大它所能蔭庇的土地，一厘米一厘米地向外。

　　⑤但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。只有那樹被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機碾進灰色之下，但樹頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉。公共汽車在樹旁插下站牌，讓下車的人好在樹下從容撐傘。入夜，毛毛細雨比貓步還輕，跌進樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄漏了秘密，很濕，也很有詩意。那樹被工頭和工務局里的科員端詳過計算過無數(shù)次，但他依然綠著。

　　⑥不久，計程車像饑蝗擁來。“為什么這兒有一棵樹呢?”一個司機喃喃。“而且是這么老這么大的樹。”乘客也喃喃。在車輪揚起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。公共汽車站搬了，搬進候車亭。水果攤搬了，搬到行人能悠閑地停住的地方。幼兒園也要搬，看何處能屬于孩子。只有那樹屹立不動，連一片葉也不落下。那一蓬蓬葉子照舊綠，綠得很有問題。

　　⑦啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個腳印。任憑那在枝丫間跳遠的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當幼苗長出來，當上帝伸手施洗，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠。”啊!所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻，在星空下仰望上帝。

　　⑧這天，一個喝醉了的駕駛者以六十英里的速度，對準樹干撞去。于是人死。于是交通專家宣判那樹要償命。于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進行，為了不影響馬路上的交通。夜很靜，像樹的祖先時代，星臨萬戶，天象莊嚴，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一切預定，一切先有默契，不再多言。與樹為鄰的老太太偏說她聽見老樹嘆息，一聲又一聲，像嚴重的哮喘病。伐樹的工人什么也沒聽見，樹緩緩傾斜時，他們只發(fā)現(xiàn)一件事：本來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開曠，像拓寬了幾尺。 那樹閱讀答案

　　⑨尸體的肢解和搬運連夜完成。早晨，行人只見地上有碎葉，葉上的每一平方厘米仍綠著。它果然綠著生、綠著死。緩緩的，路面染上旭輝;緩緩的，清道婦一路揮帚出現(xiàn)。她們戴著斗笠，包著手臂，是樹的親戚。掃到樹根，她們圍著年輪站定，看那一圈又一圈的風雨圖，估計根有多大，能分裂成多少斤木柴。一個說，昨天早晨，她掃過這條街，樹仍在，住在樹干里的螞蟻大搬家，由樹根到馬路對面，流成一條細細的黑河。她用作證的語氣說，她從沒見過那么多螞蟻，那一定是一個螞蟻國。她甚至說，有幾個螞蟻像蒼蠅一般大。她一面說，一面用掃帚劃出大移民的路線，汽車的輪胎幾次將隊伍切成數(shù)段，但秩序毫不紊亂。對著幾個睜大眼睛了的同伴，她表現(xiàn)出鄉(xiāng)村女子特有的豐富見聞。老樹是通靈的，它預知被伐，將自己的災禍先告訴體內的寄生蟲。于是弱小而堅韌的民族，決定遠征，一如當初它們遠征而來。每一個黑斗士離巢后，先在樹干上繞行一周，表示了依依不舍。這是那個鄉(xiāng)下來的清道婦說的。這就是落幕了，它們來參加樹的葬禮。

　　⑩兩星期后，根被挖走了，為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個陷阱，切斷所有的動脈靜脈。時間仍然是在夜間，這一夜無星無月，黑得像一塊仙草冰。他們帶利斧和美制的十字鎬來，帶工作燈來，人造的強光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上，在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無霸。汗水超過了預算數(shù)，有人懷疑已死未朽之木還能頑抗。在陷阱未填平之前，車輛改道，幾個以違規(guī)為樂的摩托車騎士跌進去，抬進醫(yī)院。不過這一切都過去了，現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。

　　《那樹》閱讀題：

　　1.從選文①——④段看，“那樹”為人類作了哪些貢獻?(4分)

　　2.選文第⑤段中“那樹被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機碾進灰色之下，但樹頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉”一句表現(xiàn)了“那樹”怎樣的品質?(3分)

　　3.選文對伐木工人挖走樹根的描寫耐人尋味，請賞析第⑩段中的畫線句。(3分)

　　4.對選文理解有誤的一項是(3分)

　　A.作者主要以第三人稱進行敘述，但有幾處是引用他人的話，這些引用的傳說起到了豐富文章內容、深化主題的作用。

　　B.第⑧段中“夜很靜，像樹的祖先時代，星臨萬戶，天象莊嚴”一句渲染了樹被伐倒之時莊嚴、悲壯的氣氛。

　　C.選文以議論結尾，旗幟鮮明地表達了作者的觀點：人類文明的發(fā)展不應以犧牲環(huán)境為代價。

　　D.選文運用擬人手法，賦予“那樹”真實的性靈，給人以沉重的悲劇感。

　　《那樹》參考答案：

　　1、抗擊臺風給人類樹立榜樣;給祈求平安的人們心理安慰;給人陰涼和清靜;給幼稚園里的孩子帶來快樂;給情侶們以溫馨的感受;加大它所蔭庇的土地，為人類帶來更多的福利。

　　2、無私奉獻、忍辱負重、胸懷豁達;

　　3、運用比喻，生動形象地寫出了“劊子手”恣肆殺戮的丑態(tài)，那映在“路面上”“窗簾上”的巨大陰影似乎也象征著災難的魔影，含蓄地表達了作者對人類無知行為的憤恨之情。

　　4、C

《那樹》教案 篇6

　　教學目標

　　1、積累詞語，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學會運用。2、了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。

　　3、正確認識人與自然的關系。

　　能力目標：

　　1、整體把握課文內容，探究課文的主旨。

　　2、理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術性，逐步培養(yǎng)學生的散文鑒賞能力。

　　3、揣摩語言，體味關鍵語句的深層含義，培養(yǎng)語感。

　　德育目標：正確認識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學的發(fā)展觀。

　　教學重點：1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想情感。

　　2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達效果。

　　教學難點：

　　1、揣摩關鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。

　　2、正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。

　　教學方法：1、朗讀法2、討論點撥法3、品讀法4、延伸拓展法

　　課時安排第一課時總第18課時

　　教學過程

　　一、導語設計

　　大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們在疾速奔馳的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹寫的“悼詞”吧。

　　二、資料助讀

　　1、關于作者

　　王鼎鈞，中國臺灣的散文家。主要的散文作品有《人生三書》(《開放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)《人生觀察》《長短調》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。

　　2、多媒體播放反映人類生存困境的若干畫面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴重枯竭……

　　三、朗讀課文，整體感知

　　1、學生默讀課文，積累生字生詞，并交流。多媒體顯示；

　　佝僂(gōulóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹枝干彎曲。倒坍(tān)：倒塌。萌庇(yìnbì)：大樹枝葉遮蔽陽光，宜于人們休息。

　　引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。踝骨(huái)：指樹干靠近根的部位。

　　虬須(qiú)：卷曲的胡子。這里指樹根。周道如砥(dī)這里形容公路的平坦，暢通無阻。

　　2、選朗讀水平較高的學生范讀課文，教師提醒學生注意把握感情分寸，應深沉，不宜強烈奔放。

　　3、學生大聲讀課文，入境。4、學生用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受。生1：本文描述了那樹很久以來一直默默奉獻，最后毫無怨言地引頸受戮的過程，歌頌了他的獻身精神，體現(xiàn)了一切都要為發(fā)展讓路的主旨。

　　生2：本文寫了一棵老樹綠著生，生為人類、生為大地而最終綠著死的悲劇生涯，揭示了人類文明造成的災害，表現(xiàn)了作者對人類文明發(fā)展的質疑。

　　生3：本文寫了一棵老樹從生到死的生命歷程，表達了作者對大樹命運的痛惜和思考——人類的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價。

　　教師總結：三位同學的看法各不相同，到底孰是孰非，讓我們探究一番再作決斷。

　　四、理清思路，把握文意

　　1、學生自讀課文，劃分文章結構層次，理清思路。

　　2、四人一組討論交流。明確：全文大致分為三部分。

　　第一部分(從開篇到“一厘米一厘米地向外”)，描寫早期的大樹。寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。

　　第二部分(從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”)，描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪，使人們質疑其存在的必要性。

　　第三部分(從“這天，一個喝醉了的駕駛者”到結尾)，描寫現(xiàn)時的大樹，作者對大樹的最終命運作了關鍵性的描述，并含蓄地表達了自己的情感。

　　教師總結：本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠的敘述得越簡略，越是近期的敘述得越詳細。

　　寫大樹的早期、近期和現(xiàn)時的情況，都有較為明顯的浯言標志。如第6段開頭有一“但是”轉折，表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹自然過渡到近期的大樹。如第9段開頭說“這天，一個喝醉了的駕駛者……”表明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹自然地過渡到寫現(xiàn)時的大樹。梳理文章思路時，要充分借助這些浯言標志(路標)。方可快速理清全文思路，整體把握文章。

　　五、感知那樹的形象，體會作者的情感

　　1、提問：文中的樹是一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價值、品格，最后遭遇怎樣的命運?全班分為六個小組，每兩個小組負責一個部分，討論分析概括樹的特征。以其中一個小組為主，另一個小組補充或評價。

　　成果展示：

　　第一部分，概括地說寫了三方面的內容。大樹有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂，但堅固穩(wěn)定，繁密茂盛；有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹身像生鐵鑄就。大樹生長在特殊環(huán)境中：站立在泥濘的馬路邊，周圍有幾處老式平房，一片破敗、荒涼景象。大樹對人類大有功德：面香，成為人們心理的慰藉；炎熱的夏，送來陰涼和清靜；朦朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺；它擴張著蔭庇的面積，為人類帶來更多的福利。總是，大樹為世間珍奇之物，是人類的守護神。

　　第二部分：大樹的生存受到了威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里.即便如此，大樹依然奉獻著生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻的精神和忍辱負重、胸懷豁達的本性。

　　第三部分，那樹無端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開疆場，哀怨、無奈而又剛烈。

　　教師總結：那樹經(jīng)久經(jīng)屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠的歷史感；它在大自然的災禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟：它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境。卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時自己也要保護自己體內的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛心。

　　2、體味作者的情感。

　　提問：作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感。請揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感?

　　學生品味、辨析。

　　“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠，作者對樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動著洶涌的激情。

　　“綠著死”。“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”樹遭殺戮。慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。

　　六、布置作業(yè)

　　1、反復朗讀課文，體會托物寓意的表現(xiàn)手法。

　　2、揣摩關鍵語句，思考：大樹身遭屠戮的悲劇根源是什么?

《那樹》教案 篇7

　　在一天的教學工作結束后，要求教師寫下自己的經(jīng)驗，并與其指導教師共同分析。下面是關于《那樹》教學反思，希望對大家有幫助!

　　《那樹》教學反思

　　當文本被選入教材，它的教學價值就開始被一層一層抽剝。但不可否認，文本的內在初衷是難以改變的，尤其是對于有一定時代視野和歷史厚度的文本，它那震人心魄的力量在時間的流逝中漸行漸遠。學生閱歷尚淺，稚性正盛，面對文本往往猶如面對冰冷的字碑，達其理而難通其情，因此出現(xiàn)了隔閡和強自說愁。

　　在《那樹》的教學中，我便飽嘗了這樣一次情理未相生的遺憾。

　　“立于理”的解讀

　　《那樹》是一篇文質兼美、意蘊含蓄深刻的散文。通篇擬人化手法的背后，是一種沉重悲劇感的流露。這悲劇感正是作者通過“立在那條路邊上已經(jīng)很久很久”的老樹的命運，象征性地向人們表達了一種強烈的現(xiàn)代意識——現(xiàn)代的發(fā)展正剝離著人類生活的最后一層詩意。

　　鑒于課時安排，我舍棄細枝末節(jié)，直接抓取了“那樹”的形象和悲劇命運作為牽引，直達文章主題的多角度理解。這棵樹的命運早已由上帝預設，“當幼苗長出來，當上帝伸手施洗，上帝曾說：‘你綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠’”。“綠著生，綠著死，死復綠”這一命運軌跡便生發(fā)成了串聯(lián)課堂的線索，由此延伸開了這節(jié)課的重難點環(huán)節(jié)。

　　既然上帝對于“那樹”的命運早有預言，那上帝的預言實現(xiàn)了嗎?——以此一問，順而引導學生思考：那樹在活著的時候，是一棵怎樣的樹?在這場老樹的悲劇中，誰是劊子手?那樹死了，可上帝還期許他死復綠呀，這實現(xiàn)了嗎?作者相借引頸受戮的老樹表達什么主題?各個教學環(huán)節(jié)鋪展下來，學生于其中有極大的思考和表達空間，尤其是在文“理”的探究環(huán)節(jié)，或是批判城市和工業(yè)文明對人類帶來的負面影響，或是呼喚生命價值的尊重與認同，亦或是思考現(xiàn)代文明發(fā)展與傳統(tǒng)文化堅守的辯證關系，開放的思維引導和自由的表達氛圍讓課堂收獲了很多令人驚喜而又精彩絕倫的回答。

　　在現(xiàn)今的語文教學中，多元解讀文本蔚然成風。但我深知，多元解讀并非 “隨意解讀”，多元解讀還應有邊界。面對《那樹》這般非傳統(tǒng)經(jīng)典但蘊涵深刻的文章，我力求有收有放。毋庸置疑，備教材本就是“教師解讀”，但“教師解讀”不能成為教學中的箍住學生的條條框框，而是要從學生的閱讀體驗出發(fā)，了解學生可能讀到哪一層面，而哪些層面是閱讀的盲點和難點，從而實現(xiàn)教學中的“收放”。正如《那樹》，學生能輕而易舉地從中讀出“人和自然”的思考。可若主題單一如此，作者卻用如此鄭重其事、煞有介事的筆調，豈不可惜?那樹更像是一位通靈的智者，透過文字傳遞箴言。而這學生無法深探到的地方，正是我們選取教學內容的起點。

　　“發(fā)于情”的遺憾

　　出于對文“理”的渴求，從導入語的構想到主問題的設計，我都注重引導學生進入理性的思考氛圍。可理性的思考并沒帶來穩(wěn)重的氣質，課堂竟呈現(xiàn)出了出乎意料的浮躁之氣。審思原委，歸根結底是未能情理相生。

　　文章不是無情物，而是作者情動于中，言溢于表的產物。尋求文本的合理解讀往往是可以透過語言文字去實現(xiàn)的。《那樹》的語言是飽含作者的匠心、情感甚至靈魂的。在設計教學時，我意識到要引導學生觸碰隱藏在文字背后的深意，就要通過朗讀，讀到作者試圖通過文本來傳達的情感，讀出讀者自己的共鳴和思考。學生在閱讀《那樹》時，必然會留意到一些起眼的詞句，如“但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起”，表現(xiàn)的是極速發(fā)展的現(xiàn)代文明與老樹日益困窘艱難的境遇形成的鮮明對

　　比。我有意指導朗讀，引導學生抓住“一里一里”、“鋪”、“一千碼一千碼”、“架”、“一排一排”、“挨”、“鏟除”、“連根拔起”等字詞進行著重處理。學生的朗讀未能一蹴而就，而我又未能多加形式地堅持引導，所以朗讀的形式感遠遠大于功效性，遠沒有起到牽引情感的作用。

　　又如“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲”，以及“屠殺”“尸體的肢解”等夸張的用詞，簡直是生命的一場屠殺了。還有很多諸如“啊!所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻，在星空下仰望上帝”、“夜很靜，像樹的祖先時代，星臨萬戶，天象莊嚴，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一切預定，一切先有默契，不再多言”這樣的句子，渲染的無不是一種濃郁的悲情。學生對此是了然的，在解析詞句的當下，學生或許還在文本情緒中，可一旦完成解析，學生隨之跳脫情緒，更不用說沉浸其中了。而急于到達文“理”的我是如此忽視了文“情”的鋪墊和蓄積。

　　顯然，情境的缺失和情緒的跳脫是這節(jié)課最大的遺憾，以至于最后的影視延伸環(huán)節(jié)也沒能挽回窘局。課堂的最后，我引入了陳凱歌的電影片段《百花深處》。《百花深處》講述了一個瘋人不瘋的懷舊故事，以寓言的手法和喜劇的形式包裹了藏在傳統(tǒng)段子里的那種深沉哀痛，那種昨日瓊樓玉宇今日斷壁殘垣的辛酸也一點一滴地表露無遺。在這點上，影片蘊涵和《那樹》是相通的。課前預設時，我是多么期待學生給予我或是沉默，或是唏噓，或是感傷的回應，可這回應絕不應該是歡笑。當大部分學生深深被喜劇外在所牽制時，我看到了少部分走進了影片精髓的學生的孤單。當然，孤單的還有我，深深為此感到不甘的我。倘若我能增設情境形成情感的“心理場”來引導學生體會文“情”，倘若我能在學生哄笑時予以更鮮明的立場引導，倘若我能在授課中嗅到班級躁動氛圍時就果斷將影片暫停在荒誕逗笑的情節(jié)之前，這節(jié)課的“情”“理”是否會有更好地相生相融?

　　《語文課程標準》提出：“應該讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”可見，在語文教學中情感是學生學習的原動力，更是學生智力的催化劑。教師要善于把蘊含在文本字里行間的情感披露出來，但情感是生命主體的內在體驗，學生對情感的體驗不能由教師來替代，也不能由教師來灌輸。

　　在語文課堂中如何批文入情，情理相生，這將是這節(jié)課給予我的不竭的思考。

《那樹》教案 篇8

　　紹興市高級中學張海英教學過程反思師：這是從我生活的那個城市拍攝的一張照片。這是一棵生機蓬勃的古樟樹。它在這個地方生長了幾百年，這地方也因了它而被叫做“大樹下”。人們珍愛這棵古樹，保護這棵古樹，欣賞這棵古樹。樹的下面也早已鋪成了寬敞的柏油馬路，它寧靜而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，站出了一道無比靚麗的風景，譜寫了一曲人與自然和諧美的贊歌。這是一棵幸運的樹，也是一棵幸福的樹。今天，我要和同學們一起讀解卻是另一棵樹——那樹，那樹的命運又如何呢？是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。首先我想問同學們：那樹，曾經(jīng)是怎樣一棵樹？同學們聽了這個問題，目光會落在哪幾個自然段？生（各自）：一到五自然段師：同學們讀一下一到五自然段，然后用幾個詞語概括，那樹是一棵怎樣的樹？生：讀生1（回答）：那是一棵堅固的大樹，“有籠起的枝和縱裂的紋，像生鐵鑄就的”。還是一棵老樹，“露出老態(tài)”。生2：“樹頂像炸開的煙火一樣繁密”，茂盛。生3：被人欣賞和崇拜。師：給人帶來蔭蔽（生“蔭”錯讀，師糾正。）師：它是一棵這么古老的，堅固的，茂盛的，給人帶來蔭蔽的樹，那么這棵樹最后怎么了？它是怎樣被殺的呢？生：（雜說）師：大家把眼光落在了課文的哪一部分？生：九到十二段師：老師讀一下這一部分，一邊聽一邊感受：這一部分中最讓你感慨萬千的一句話。（配音朗讀）沉默一段生4：“這就是落幕了，他們來參加樹的葬禮”，螞蟻尚且有情，何況人呢。生5：“那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲”，樹曾經(jīng)給人們帶來過蔭蔽，到死的那一刻還沒有任何抱怨。生6：“掃到樹根，他們圍著年輪站定，看一圈又一圈的風雨圖，估計根有多大，能分裂成多少斤木材。　“每一個黑斗士，——”螻蟻尚且有情，可人卻這么冷漠師：人無情表現(xiàn)在哪里？生6：大樹經(jīng)歷這么多風霜雨雪甚至遭了這么一個結果，人們沒有表示任何同情，卻在為自已的利益考慮。師：他們怎么說？生6：說估計根有多大，能分裂成多少斤木材。師：把兩句話比較起來讀，也是一種很多的方法。生7：（用文中的若干句話）樹記錄了一代又一代，給一代又一代帶來蔭蔽，可是人們殺死了他，他死了之后，沒有人對他有所紀念。師：這個同學聯(lián)系了前面的幾段文字，也很好。生8：“切斷了所有的動脈靜脈”，表現(xiàn)了人的無情。師：同學們能不能讀一下這句話（一整句），把人的無情讀出來。生9：讀師：點評，糾正“劊”的讀音，“切斷”一句讀得有力 。生：集讀一遍。師：這是最后把樹挖走的部分，人殺樹用了幾個步驟？生10：兩步生10：先砍斷，兩個星期后挖走“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨跤下去，嚼碎，灑了一圈白森森的骨粉”。“尸體的肢解和搬運連夜完成”師：那么加上前面挖走的部分，一共是三個步驟，老師對這三個步驟自已也寫了三小段文字，同學們比較一下，兩組語言有什么不同？生11：兩組文字比較起來，我覺得原文更能表現(xiàn)人的冷漠無情。師：你覺得哪幾個詞特別能表現(xiàn)這種冷漠無情。生11：咬。嚼。撒，白森森的骨粉。肢解。割下。切斷。劊子手師：作者為什么要把砍一棵樹寫得像一場屠殺一樣呢？生12：因為寫更能表現(xiàn)出作者對樹的感情師：怎樣的感情生12：熱愛，另一方面也表現(xiàn)出其它人的冷漠無情師：那么，這樣一棵古老的，堅固的，茂盛的，給人帶來蔭蔽的樹，最后卻被人咬了，嚼了，肢解了，挖走了（回顧板書），這樹到底犯了什么罪過？生13：因為那樹遮住了路燈，倒致一位駕駛員撞上了樹，所以要被殺。師：要是沒有這一事件，那樹就能幸免嗎？生14：不會。因為樹和現(xiàn)代化建設不和諧。師：你從哪里看出來的？生14：讀課文原話（兩大句）師：同學說，他防礙了現(xiàn)代現(xiàn)建設的步伐，那是不是他的錯呢？我想請同學讀一下第八自然，同學們聽一聽。生15：聲情并茂，讀。師：同學們聽了，有什么感想？生16：樹生活在這里，是上帝安排的。師：樹完全做到上帝的安排嗎？綠著生，做到了嗎？（生答）綠著死，做到了嗎？（生答）死復綠，做到了嗎？（生答）為什么沒做到死復綠？師：死復綠是什么狀態(tài)？（提示）生：化作春泥更護花師：為什么不能“化作春泥更護花”呢？生：被挖走了師：所以，樹沒有錯，如果錯，那就錯在它信守了上帝的箴言，做了一個守信的君子。師：如果你是一棵樹，面對人類你想說什么？小組討論，寫下來，請發(fā)言人來發(fā)言。生：討論，寫生17：難道我真的有過錯嗎？如果是我的錯，我將用我精髓來彌補我的過錯。但是我不甘心就這樣灰飛煙滅，可是我真的有錯嗎，我來到這個世界，是上帝付于我的使命，我將用我所有的精髓來哺育我深愛的人民。師：一棵奉獻的大樹生18：我為你們制造氧氣，吸收二氧化碳，我為你們那么多，你們?yōu)槭裁催�要殺我？師：人，太忘恩負義了吧生19：當一片綠色被淹滅在一片鋼精水泥的世界里，世界將會籠罩在灰暗之中，人們又將如何生存？生20：我要對所有的人說，我只是一棵樹，我的職責是蔭蔽所有的土地，給人類帶來涼爽，綠色是生命的顏色，綠能給生命帶來生機，是一種和平的顏色，綠能使世界充滿生機，使平淡的世界不再單調，不再乏味，使世界變得絢麗多彩，朋友，請珍惜綠色。師：是啊，人類難道不需要綠色嗎？生21：上帝曾對我說，你綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠。我尊從他的意念，你們說，我妨礙了現(xiàn)代化建設的步伐，但這并不是我的錯，我只是本能的生長，這是上帝制造的悲劇，上帝是無情的，人是無情的，而我只是無情的一個犧牲品。師：說得好，你讓我?guī)缀跏�去了點評的權力。生22：殺吧，希望我的死，可以為你們贖罪。殺吧，只是我無法想象，以后你們每天一直面對現(xiàn)代現(xiàn)的白色，和臭氣熏天的黑色。如果你們愿意，那就殺吧。愿上帝保佑你們，在白色和黑色之間還能生存。師：讀了這篇文章，我的腦中總揮不去昔日那美好的影子“老樹用它的千掌萬指托住陽光，隱蔽著人們”，“于是鳥來了，鳥叫的時候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌”，然而曾幾何時，樹還是那樹，人已不是那人，那樹消逝了，但消逝的真的僅僅是一棵樹嗎？最后我想說，如果有一天同學們擁有了處置生命的權力，請同學們一定慎重地對待他。我們住在鋼筋水泥的世界里，但人類的基本構造畢竟是血，是肉。                        師讀的部分時間較長，是希望帶動學生的情感，使學生較快地進入文本。沉默一段的效果是有的，可惜沉默的時間不夠，此時學生自己與文本對話，此時無聲勝有聲，師不必惜時如金。  讓學生暢談感受，是學生初讀文本的最初的發(fā)現(xiàn)。在這個階段學生的發(fā)現(xiàn)雖不免膚淺但是真情流露，師在點評時應該倍加“愛護”。  讀“切斷”一句，感情比較難流露，所以學生讀的時候不是太能感受人的殘忍。于是在發(fā)現(xiàn)中教師的引領更顯重要，他直接關系到學生下一步的發(fā)現(xiàn)。   用比較法，學生很容易“發(fā)現(xiàn)”語言的妙處。當然，在“比較”的設計中，教師的指向性不能太明確，不然學生的發(fā)現(xiàn)就不純粹了。    “這樹到底犯了什么罪過”，這一問是教師引領，意在讓學生深入文本，對文章主旨進行發(fā)現(xiàn)。         這個環(huán)節(jié)，教師太急了，看似熱鬧，但問題沒有思維強度，其實是以教師的發(fā)現(xiàn)代替學生的發(fā)現(xiàn)。如果時間允許，如果教師善于等待，學生應該是可以自己發(fā)現(xiàn)的。    這是對主旨的深發(fā)，這又何嘗不是一種自我的發(fā)現(xiàn)。從主旨的發(fā)現(xiàn)到自我的發(fā)現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)好象是語文的歸宿。   這個階段學生發(fā)言踴躍，教師的點評顯得無力。點評的功力在平時。教學反思：拿到參賽篇目《那樹》心里一直是惴惴的，惴惴于場合的“盛大”，惴惴于自己的年輕，更惴惴于這個文本本身。《那樹》講的是一棵老樹在人類文明的進程中從自然生長到慘遭屠戮的過程。作者把老樹寫成一個鮮活而美好的生命，把那屠殺的過程寫得“血肉模糊”。這讓我想起很多時候，當我們夾著備課筆記走進課堂，當我們無法將學生帶進文本而迫又于時間的限制必須講完一篇課文時，我們又何嘗不是在肢解著文本呢？若是在抨擊“屠戮”的文字面前干著“屠戮”之事，豈不是一個莫大的諷刺？所以，讓學生走進文本，去感受一個“鮮活的個體”（文本）該是本文的第一要著，而老師在設計之前也應有心理和行動上的準備：一、            把課堂還給學生　個人以為，把課堂還給學生，應該讓學生自己去發(fā)現(xiàn)，學生應該是系著線的風箏，而不應該是系著牛繩的耕牛。在課堂上，也許教師要做的，更多的是：如何為發(fā)現(xiàn)尋找一片利于放飛的天空，讓魚躍于闊海，鳥飛于高天。所以在《那樹》的設計中的三大板塊的內容就是學生自己的活動，包括：生讀、聽課文（自讀、個別朗讀、集體朗讀、師讀生聽），生說說讓自己最感慨萬千的句子，生寫寫“如果我是一棵樹，我要對人類說什么”，這三個環(huán)節(jié)預計時間為33分鐘（整節(jié)課為40分鐘）。設計之初希望：聽說讀寫相結合，環(huán)環(huán)相扣，讓學生的感悟和發(fā)現(xiàn)變?yōu)橐粋�漸進的過程，從進入課文到投入感情，深入課文最后到探尋主題并自我發(fā)現(xiàn)。如果能夠順利完成這個預設，那將是既符合現(xiàn)實又合乎理想的一種課堂形態(tài)。二、            把“背課”還原成“備課”很多時候，當我們夾著備課筆記自信滿滿地走進課堂的時候，我們的自信來自于“預設完畢”，但是課堂并非完全靠預設，更多的是生成。把課堂還給學生的課自然帶來更多的生成的危險。 所以在《那樹》的準備中，我竭力作到備課而非背課。如自己對文本多方位揣摩，不放過一個讀音，一個句子的理解。如竭力設想學生的回答，希望做到兵來將擋。然而，預設是美麗的，生成卻是危險的。經(jīng)過反思，問題的出現(xiàn)有的在意料之中，有的始料未及。一、   課堂活動形態(tài)和活動內容的不協(xié)調。課堂的最后一個環(huán)節(jié)，“如果你是一棵樹，面對人類你想說什么？小組討論， 寫下來，請發(fā)言人來發(fā)言”。這個環(huán)節(jié)設計的本意在于：學生在對文章主旨有了感性的認識后，加入自己對這一事件的理解，進而做到自我的發(fā)現(xiàn)。然而，小組討論的形式，主要是學生通過互相合作，使問題的解決更全面，更深入的過程。而此時，學生對老樹被殺一事，已經(jīng)有了很感性的自己的理解，其實“面對人類你想說什么”這個問題應該是指向個人的，這是一個學生個人對文本闡發(fā)的過程。事實證明，學生后來的書寫也多表達了個人的意見。所以，課堂上形式的熱鬧與否并不是關鍵，關鍵在于教師要巧用課堂形式配合學習的內容，幫助學生在有限的時間內做最有價值的發(fā)現(xiàn)。二、      學生發(fā)現(xiàn)以后教師的點評力量綿薄。在發(fā)現(xiàn)的課堂上，課堂時間應該還給學生，這是無可厚非的。但是，教師的時間少了，是否意味著教師的主要任務在備課，在怎樣把課堂連綴起來？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？當然不是。我以為，課堂上教師的時間少了，就意味著教師的語言要更簡練更精細了。學生發(fā)現(xiàn)之后教師的點評就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點評基本是歸納和復述式的。學生的發(fā)現(xiàn)是精彩的，教師的點評卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學生的進一步發(fā)現(xiàn)。事后，我想，教師的點評是否可以從這幾方面著手發(fā)展：延伸式的點評 ；問題式的點評；歸納式的點評；指摘式的點評。當然，從此次的問題中我知道，教師點評的功力該在平時苦練。 在這堂課上，存在的問題還很多，比如：學生發(fā)現(xiàn)的時間不夠；比如：有的地方有教師趕著學生發(fā)現(xiàn)的，或教師代替學生發(fā)現(xiàn)的。但我想，只要我們肯想肯做，我們的將來會比我們的現(xiàn)在強。也許我們的課堂永遠是不完美的藝術，但她會不斷接近藝術，或成為不斷進步著的藝術。

《那樹》教案 篇9

　　喻屯二中 李迎春　　

　　學習目標：1、熟悉課文內容，感知老樹形象。　　

　　2、品位精彩語句，體會作者感情。　　

　　一、認讀字詞：　　

　　佝僂   倒坍   踝骨   劊子手   周道如砥  引頸受戮　　

　　二、朗讀課文，感知內容　　

　　1、用自己的話講講那棵樹的故事。　　

　　發(fā)言要點：　　

　　2、以那是一棵------------------的樹開頭，說一段話，說出對那樹的理解和認識。　　

　　發(fā)言要點：　　

　　三、品讀精彩句子，體會作者感情。　　

　　1、用直線劃出反映人類文明快速發(fā)展的句子，體會其含義。　　

　　2用曲線劃出人類砍伐那樹的句子，體會作者感情。　　

　　3、找出文中自己感受最深的句子，深情朗讀，品位含義。　　

　　四、展開聯(lián)想，模擬對話。　　

　　螞蟻和大樹告別時會說些什么，兩人合作，真情對話。　　

　　發(fā)言要點：　　

《那樹》教案 篇10

　　學習目標

　　知識目標：積累詞語，掌握詞義

　　能力目標：1、整體把握課文內容，探究課文的主旨

　　2、揣摩語言，體味關鍵語句的深層含義

　　情感目標：體會作品的思想感情

　　說明：學習目標的出示是為了讓學生們在進行學習的時候有方向性、目的性。而教師可以依據(jù)目標進行有力地教學。

　　教學重點、難點

　　重點：揣摩語言，體味關鍵語句的深層含義

　　難點：從老樹的命運中挖掘作者更深刻的意圖

　　突破措施：從分析樹的形象入手，感受人類文明飛速發(fā)展和自然環(huán)境之間產生的沖突，從中找出解決的途徑，進而理解作者的寫作意圖。

　　說明：品味語言，體會作品的寫作意圖，要求同學們理解并形成科學的發(fā)展觀。

　　課時安排

　　1課時

　　教具

　　多媒體課件

　　在教材中的位置和作用

　　人教版九年級下冊第三單元第十課，本單元均是以生命為主題的散文。《那樹》通過描寫一棵大樹的命運，含蓄的表達了對自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮，對學生樹立正確的價值觀、發(fā)展觀有重要意義

　　教學過程

　　一、導入課文

　　先請同學們欣賞一段關于“樹具有旺盛生命力”的視頻資料，再請同學們談感受。教師導入：但是在今天，隨著人類文明的飛速發(fā)展，許多地方的綠色正在一點點被吞噬。有那么一棵樹，它又經(jīng)歷了怎樣的命運呢？讓我們一起走進中國臺灣當代著名作家王鼎鈞的《那樹》。

　　說明：視頻資料從多種感官角度刺激了學生，“自然和諧美好”的印象先入為主。而綠色的逐漸消失不得不讓人為之心痛。從而使學生走入老師的教學環(huán)境中。

　　二、檢查預習

　　1.生字注音  佝僂（gōu  lóu）  倒坍（dǎo  tān)    蔭庇（yìn  bì）

　　虬須（qiú  xū）   漩渦（xuán  wō）  劊子手(guì zi shǒu)

　　2.解釋詞語

　　引頸受戮：伸長脖子等著被殺，指不作抵抗等死

　　周道如砥：形容公路的平坦，暢通無阻

　　星臨萬戶：星光照著千家萬戶

　　說明：教師的意圖是注重基礎，對字詞注音、解釋，有助于疏通文意，把知識落到實處。

　　三、整體感知  自主探究（學生粗讀課文）

　　1.概述那樹的狀貌

　　2.填寫那是一棵___________的樹，講述其品質特點。

　　提示：1.佝僂、老態(tài)、堅固穩(wěn)定、像火焰般茂盛——粗看

　　霉黑、潮濕、隆起的筋、縱裂的紋、像生鐵鑄就的模樣——細看

　　2.歷史悠久、堅固穩(wěn)定、大有功德、無私奉獻、忍辱負重、胸懷豁達、擁有愛心

　　說明：教師的意圖在于讓學生們通過對課文的朗讀，整體感知，對文章有著初步的認識，深刻理解樹的形象。

　　四、質疑解惑  品析語言（學生展開討論）

　　那樹是大自然的強者，也是我們人類的朋友，然而，人類是地球的主宰，其他所有生物都要為人類讓步，于是在高樓林立，車流洶涌的現(xiàn)代都市里，那樹成為交通的障礙，交通專家向它下發(fā)了死亡通知書。下面請同學們帶著以下兩個問題精讀課文6——11自然段。

　　1、用直線劃出表現(xiàn)人類文明飛速發(fā)展的語句，你覺得哪些詞語用得好？

　　提示：①柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。

　　“一里一里、一千碼一千碼、一排一排”數(shù)量詞的重疊使用表現(xiàn)了人類文明的飛速發(fā)展；“鋪、架、挨”， “挨”用得好，寫出公寓樓房整齊而緊密地特點。整個句子運用排比句式寫出人類文明發(fā)展排山倒海般地不斷破壞自然環(huán)境，富有氣勢。

　　②計程車像饑蝗一樣來（附：饑蝗擁來的視頻資料）。比喻修辭形象地寫出了文明的飛速發(fā)展。

　　比較表達效果：

　　柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。

　　柏油路鋪過來，高壓線架過來，公寓樓房挨過來。

　　計程車像饑蝗一樣擁來。

　　計程車擁來。

　　2、用波浪線劃出表現(xiàn)工人砍伐那樹的語句，從中體會作者的思想感情。[來源:]

　　提示：①于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。

　　②兩個星期后，根也被挖走了，為了割下這棵生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個陷阱。

　　③這次屠殺安排在深夜進行，為了不影響馬路上的交通。

　　④更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。

　　作者通過“咬、嚼、撒了一圈白森森的骨粉、大頭顱、割、呻吟、劊子手、屠殺、悶死”等詞語描寫了一幅慘不忍睹的畫面，譴責了人類的殘忍，而對樹作者又充滿了同情。

　　分析后，學生反復品讀。

　　說明：在第一問中同學們既理解了人類文明飛速發(fā)展的程度，又感受到人類文明的發(fā)展勢必造成對自然環(huán)境的破壞，在遣詞造句上也會有收獲。對于第二小問，是同學們在感性的基礎上理性的理解了作者的感情，體悟了作者寫作的意圖。

　　五、欣賞圖片

　　在這一環(huán)節(jié)進行完后，請學生欣賞一組關于樹的圖片，配樂：《好大一棵樹》

　　說明：課文內容講完了，用兩分鐘的時間請學生欣賞一組配樂圖片，一部分是枝繁葉茂的大樹，一部分是樹木被砍伐，造成土地沙化、泥石流、山體滑坡的圖片，讓學生有一種更直觀的感受，意識到破壞環(huán)境直接受害的是人類自己，應好好保護我們的環(huán)境；同時為拓展題高1創(chuàng)設情境。

　　六、拓展提高

　　1、想像螞蟻與那樹告別時，會互相傾訴些什么？

　　在作者的筆下這棵大樹是有靈性的，它預知到自己的結局，它先告知了體內的螞蟻。請你想像一下，螞蟻和那樹告別時，它們會互相傾訴什么？

　　提示：學生自由想象，鼓勵富有創(chuàng)造性的想象。

　　說明:題目的設置，使學生明白動植物界有友愛，而人類有時極其缺乏友愛。

　　2、如果你是交通專家，你會如何處置那樹？

　　提示：改道、移栽、修轉盤、建設旅游景區(qū)

　　通過同學的建議，可以看出當人類文明和自然環(huán)境發(fā)生矛盾時，犧牲自然環(huán)境不是唯一的途徑，我們可以用更加文明的方式處理文明發(fā)展所帶來的自然災難。

　　說明:利用提問的設置，促進了學生的表達能力和價值觀的體現(xiàn)。

　　七、布置作業(yè)

　　請以“人類文明與自然環(huán)境的沖突”為話題，寫一篇500字的練筆，題材不限。

　　說明：練筆緊密圍繞學習目標，教師的教學從頭至尾都牢牢貫徹，具有一致性。

　　八、小結

　　同學們，人類是善于思考、充滿智慧的，希望我們人類能夠找更多的途徑來解決人類文明和自然環(huán)境的矛盾，讓人類的文明之花在充滿生機的綠色星球上絢爛開放！

《那樹》教案 篇11

　　教學構想：這篇散文具有豐富深刻的思想性和很高的藝術性，值得認真揣摩和品味，然而由于筆者能力所限，不能挖掘其萬一，只能根據(jù)學生的實際能力和自己的感受，準備學習一點皮毛而已，感到不勝惶恐。 本課的教學，筆者認為，一方面要把它當作語文教材來學習，要很好地掌握文章涉及的基礎知識，例如字詞的識記與運用，篇章的結構與安排，語言的生動與抒情等等，應該讓學生在學習的過程中能有所收獲，從而提高閱讀能力、欣賞能力和寫作能力。另一方面，要把本文當作認識自然、透視人與自然的關系的教科書來學習。在人類文明高速發(fā)展的今天，人類到底該怎樣與發(fā)展極緩的自然相處呢？在自然面前，人類有時是劫掠者，有時又是自然的奴仆，通過本文的學習，能帶來學生的深刻的思索，這對于我們國家的的經(jīng)濟建設，環(huán)境保護，保持生態(tài)平衡，是大有裨益的。另外，還可以提高學生的審美情趣、情感價值等。基于以上原因，筆者設計了以下教案，不當之處，敬請指正。

　　教學目標 

　　1、知識目標：理清文章的基本結構，品味文中極富表現(xiàn)力的詞語。

　　2、情感目標：整體把握課文內容，揣摩語言，體味關鍵語句深層含義，培養(yǎng)語感。

　　3、德育目標：正確認識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學的發(fā)展觀。

　　教學重點 

　　1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及命運。

　　2、關鍵語句所表達的思想感情。

　　3、正確認識人類文明與自然和諧發(fā)展的重要性。

　　教學難點 

　　1、摩關鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感。

　　2、理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。

　　課時安排  一課時

　　課前準備  學生  預習課文，掌握生字，掃除閱讀障礙。

　　教師   做好有關課件。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　由兩幅漫畫導入。

　　在地球村，自然萬物都有生存的權利， 然而，隨著人類文明的高速發(fā)展，許多動、植物消失了，甚至遭到人類的無情的摧殘和殺戮。這是多么不公平的事情啊！人類的這種行為將給自己帶來怎樣的結果呢？許多事實已經(jīng)給了我們答案。今天我們來學習《那樹》一文，讓我們來進一步的探討和認識這個問題。

　　（利用多媒體展示畫面：一排雄偉的大樹及標題。）

　　二、檢查預習

　　在此之前，我們已要求大家預習課文，下面來檢查一下同學們的預習情況。

　　展示生字生詞：生字注音

　　三、整體感知

　　1、請兩位學生范讀課文，其他同學聽讀并思考：大樹的生命歷程可以分為幾個階段？在三個階段中，大樹的外貌特點和自然環(huán)境有了怎樣的變化？

　　明確討論后明確：按時間可以分為三個階段，分別是早期的大樹，近期的大樹和現(xiàn)在的大樹。早期的大樹是自然之樹，近期的大樹是臨死之樹，現(xiàn)在大樹是悲壯之樹。

　　2、文中記敘了大樹的那些事跡，從中可以看出大樹具有那些高貴的品質？

　　四人一小組合作討論后明確：大樹有著堅韌頑強、無私奉獻、豁達寬容、富有愛心的高尚品質。

　　（過渡：這樣一棵高尚而偉大的樹，為什么會被屠殺呢？直接原因是什么？是醉漢駕車出事而連累了大樹。那么如果沒有這件事發(fā)生，大樹是否就可以躲過被屠殺的命運呢？不能。這樣看來，大樹之死的根本原因是什么呢？是人類文明的發(fā)展。）

　　四、研讀賞析

　　1、找出文中人類文明飛速發(fā)展的語句，看看那些詞語用得好？從中可以看出作者怎樣的思想？

　　學生同桌間互相交流后明確：“但是，這世界上還有別的東西……公寓樓房一排一排挨過來。”人類文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長緩慢，自然界的各種物種在人類破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴重的不和諧。這一段話也暗示著古樹的悲慘命運。

　　2、找出文中伐木工人砍伐大樹的語句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。

　　明確：“于是這一天來了……那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”表現(xiàn)了作者的憤恨之情。

　　3、作者寫了螞蟻搬家一事有什么用意？那些語句給你留下了深刻印象，對此你有什么感觸？

　　討論后明確：動物都充滿愛心，反襯出人類的無情。表達了作者的憤恨、悲哀之情……（鼓勵學生各抒己見。）

　　五、拓展延伸

　　1、螞蟻在離開大樹時都“依依不舍”，想象一下，螞蟻和大樹互相傾訴了什么？

　　（論交流明確，鼓勵學生各抒己見。）

　　2、大自然在人類面前有時是弱者，有時又瘋狂地報復人類，那么人類文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢？請談一下你的認識。

　　（交流認識，暢所欲言。）

　　六、課堂小結

　　為什么作者要關心一棵樹的命運呢？因為關心樹木就是關心地球，地球是我們的家，關心地球就是關心我們自己。為了人類的幸福希望人類能關心自然，保護自然，與自然和諧相處。

　　七、布置作業(yè)

　　請以“人與自然”為話題寫一篇作文，談談你認為人與自然應該如何和諧相處。

《那樹》教案 篇12

　　《那樹》教學設計

　　設計者麻城市閔集中學陶建軍

　　教學目標：

　　（一）知識目標：

　　掌握＂倒坍＂＂引頸受戮＂周道如砥”等詞的詞義并學會運用。

　　了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。

　　正確認識人與自然的關系

　　（二）能力目標：

　　（1）整體把握課文內容，探究課文的主旨

　　（20理解托物寄意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術性，逐步培養(yǎng)學生的散文鑒賞能力。

　　（3）揣摩語言，體味關鍵語句的深層含義，培養(yǎng)語感。

　　（三）德育目標：

　　1）反思人類與自然關系中，對大自然的破壞行為，從而認識到珍惜自然，珍愛自然的必要性。

　　2）正確認識發(fā)展與環(huán)境的矛盾，樹立科學的發(fā)展觀。

　　教學重點：

　　1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值，品格及其命運，理解作者的思想情趣。

　　2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達效果。

　　教學難點：

　　1、揣摩關鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。

　　2、正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。

　　教學方法：

　　1、朗讀法

　　2、討論點撥法

　　3、品讀法

　　4、延伸拓展法

　　課時安排：兩課時

　　第一課時

　　教學步驟：一、導語設計：

　　我們學習了《愚公移山》一文，知道中國古代勞動人民有一個理想，就是要征服大自然，我們一直相信人定勝天，于是，盲目的征服大自然，向大自然索取的過程中，我們也受到大自然的懲罰。

　　請學生舉例說一說，我們受到那些懲罰：

　　沙塵暴干旱缺水酸雨溫室效應森林消失洪澇災害

　　連街頭的那棵老樹也不能幸免，今天我們一起來拜讀王鼎鈞先生為“那樹”寫的“悼詞”

　　首先請同學們自讀課文，用下列句式說話“那是一棵……的樹”

　　教師注意引導：

　　1）從樹的環(huán)境方面概括

　　2）從樹的外形方面概括

　　3）從樹的品格方面概括

　　4）從樹的遭遇方面概括

　　5）從作者對樹的感情方面概括

　　6）從讀者對樹的感情方面概括

　　7）從樹的作用方面概括

　　由此歸納總結：

　　a、大樹有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂、但堅固穩(wěn)定，繁密茂盛，有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹自身象生鐵鑄就。

　　b、大樹生長在特殊的環(huán)境中：它站立在泥濘的馬路邊，周圍有幾處老式平房，一片破舊、荒涼的景象。

　　c、大樹對人類大有功德：成為人們心靈的慰藉；炎熱的夏，送來陰涼和清靜；蒙朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺；它擴張著蔭庇的面積，為人類帶來更多的便利，總之，大樹在世間珍奇之物，是人類的守護神。

　　d、大樹的本性：大樹的生存受到威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲中，即便如此，大樹仍然奉獻生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻的精神和忍辱負重、胸懷豁達的本性。

　　e、作者對大樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，大樹倒地，讓作者的心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。

　　由此總結文章的大意：

　　這篇散文通過描寫一棵大樹常年造福于人類最終被人類伐倒的故事，表達了作者對大樹命運的痛苦，以及對都市文明發(fā)展利弊，人與自然的關系的深層次思考和深重感慨。

　　第二課時

　　教學任務：與作者情感交流，探究寫作目標

　　（一）情感交流

　　圍繞下列問題作答，學生分組討論作答：

　　（1）這篇文章中最吸引我的是……

　　（2）讀了這篇文章，我最憂慮的是……

　　（3）我感到最為震撼的是……

　　（4）我最為感動的是……

　　（5）我認為最為神奇的是……

　　（6）最讓我感到悲哀的是……

　　（7）我最為遺憾的是……

　　（8）我最為憤慨的是……

　　（二）目的探究：

　　本文作者講述那樹的故事的目的是：

　　學生討論回答：

　　（1）我認為主旨是“愛護自然”。人類與自然應該和諧相處，大自然為人類作出了無私奉獻，我們就應當善待它愛護它，與它成為最親密的朋友。

　　（2）我認為本文意在“善待生命”。樹是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我們要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它們，也就是對自己生命的尊重。

　　（3）我認為本文意在“反思文化”。“那樹”的命運寓意深刻。“樹”經(jīng)歷由盛至衰的過程，最終被人無情地砍伐，這就象征著曾經(jīng)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化在文明的進程中，由于不適應社會需求而逐步淘汰的過程，作者借這棵可憐的大樹讓我們作出思考.該如何在快節(jié)奏的今天正確理性地對待我們文化的精髓呢？

　　（三）品味文章寫作特色：

　　（1）托物寓意手法的運用

　　（2）擬人修辭格的運用

　　（3）情節(jié)富有奇幻色彩

　　（4）寫景狀物生動活潑.

　　（四）延伸拓展

　　課后練習二第3小題、三

　　寫一句話勸告或警醒那些不珍惜環(huán)境和大自然的人們

　　聯(lián)系現(xiàn)實，談談我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，受不到人們重視的例子，談談自己的看法。

《那樹》教案 篇13

　　《那樹》教學設計

　　設計兼執(zhí)教者：新安藝人 

　　教學目標：

　　（一）、知識目標：1、了解作家王鼎鈞及其創(chuàng)作情況。

　　2、理解、積累文中重點字詞。

　　（二）、能力目標：在朗讀中體會文章的內容；運用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹品質的描寫片斷，那些蘊涵了作者的情感、描摹大樹悲慘命運的片斷，在語言品味中把握文章主旨。

　　（三）、情感態(tài)度與價值觀：引導學生了解人類文明的進步與自然生態(tài)之間的矛盾，認識到人與自然應該和諧共處發(fā)展。

　　教學重、難點：

　　1、了解那樹的生命歷程，把握樹的品格及命運。 

　　2、揣摩語言，體味關鍵語句深層含義，體味作者痛苦、悲憫、激憤的情感。

　　3、正確認識人類文明與自然和諧發(fā)展的重要性。

　　教學準備：

　　教師：多媒體課件。

　　課時安排：一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　幻燈片出示相關圖片，引導學生觀察。師導入課題，并介紹作者。

　　二、明確教學內容

　　三、字詞積累（幻燈片出示生字詞）

　　四、朗讀課文

　　以自己喜歡的方式朗讀課文，要求：

　　1、體味字里行間蘊含著作者復雜的感情。

　　2、思考下列問題：（1）你能不能用自己的話概述一下那棵樹的故事？

　　（2）請你用“那是一棵         的樹”為開頭,說一段話，談談自己讀后的感想。

　　五、整體感知

　　1.你能不能用自己的話概述一下那棵樹的故事？

　　（課文描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關系的深層思考和深重感慨。）

　　2.請你用“那是一棵--------的樹”為開頭,說一段話，談談自己讀后的感想。

　　歸納那樹具有的高尚品格：堅韌頑強、無私奉獻、豁達寬容、富有愛心。

　　六、課文分析

　　1、文中樹的命運可以分為幾個階段？

　　2、在不同的階段，大樹的外型特點和自然環(huán)境有了怎樣的變化？

　　（第一部分：早期的大樹。寫了三個方面的內容：（1）、特殊的生活環(huán)境（2）、奇特的容貌（3）、對人類有功德。早期的大樹是自然之樹。第二部分：近期的大樹。作者著眼于“矛盾沖突”，寫了兩方面的矛盾：（1）、大樹與外界環(huán)境的矛盾沖突。（2）、大樹自己內心的矛盾沖突。近期的大樹是臨死之樹。第三部分：現(xiàn)時的大樹。這部分著重寫了四件事：（1）、醉漢駕車出事；（2）、電鋸鋸倒樹身；（3）、清道婦講述螞蟻國故事；（4）、挖樹根、平路面。現(xiàn)時的大樹是悲壯之樹。）

　　七、研讀賞析

　　1、找出文中人類文明飛速發(fā)展的語句，并體味語句表現(xiàn)了作者怎樣的思想？ 

　　（“但是，這世界上還有別的東西……公寓樓房一排一排挨過來。”人類文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長緩慢，自然界的各種物種在人類破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴重的不對稱。暗示著古樹的悲慘命運。）

　　2、找出文中伐木工人砍伐大樹的語句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。

　　（“于是這一天來了……那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”表現(xiàn)了作者的憤恨之情。）

　　3、作者寫了螞蟻搬家一事有什么用意？那些語句給你留下了深刻印象？

　　（動物都充滿愛心，反襯出人類的無情。表達了作者的憤恨、悲哀之情。）

　　八、拓展延伸

　　討論一：對那樹，作者和交通專家表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度，你怎么看？作者的用意是什么？

　　（作者借這棵樹的悲劇命運告誡人們：人與自然應該和諧共存，人類的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價。）

　　討論二：大自然在人類面前有時是弱者，有時又瘋狂地報復人類，那么人類文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢？請談一下你的認識。 （幻燈片出示相關資料）

　　九、布置作業(yè) 

　　請以“人與自然”為話題寫一篇作文，談談你認為人與自然應該如何和諧相處。

　　十、 課堂小結 

　　板書設計：(略)

《那樹》教案 篇14

　　【教學目標】

　　1、知識目標：(1)積累詞語，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學會運用。

　　(2)了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。

　　(3)理清文章的基本結構。

　　2、能力目標

　　(1)整體把握課文內容，探究課文的主旨。

　　(2)體味關鍵語句的深層含義，理解托物寓意的創(chuàng)作手法。

　　3、情感態(tài)度價值觀： 正確認識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學的發(fā)展觀。

　　【教學重點】(1)了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運。

　　(2)體味關鍵語句的深層含義，理解托物寓意的創(chuàng)作手法。

　　【教學難點】(1)揣摩關鍵語句，體味作者的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。

　　(2)正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。

　　【教學設想】教師試圖從老樹的特點、功用入手，探究老樹的命運，進一步理解生命的意義 及對都市文明與自然界共同發(fā)展等問題的深層思考。

　　【教學課時及輔助教具】 一課時　 多媒體課件

　　【教學過程】

　　(一)創(chuàng)設情境，導入課文

　　1、請學生觀看展示圖片。

　　2、導語：大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們在疾速奔馳的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹寫的“悼詞”吧。

　　(板書課題：那樹 王鼎鈞)

　　(二)走進作者，注重積累

　　1、展示作者及其散文創(chuàng)作成就。

　　2、字詞積累。

　　(三)朗讀感知，賞析課文

　　1、學生以深沉的語調、喜歡的方式自由朗讀課文，并思考：

　　1、根據(jù)時間順序和標志性語句劃分文章結構?

　　2、文章中大樹遭遇了怎樣的命運?

　　(教師點撥提示，學生發(fā)言，共同明確。)

　　2、速讀課文，了解那樹的生命歷程。思考：

　　(1)寫早期的大樹，作者寫了幾方面的內容?

　　(2)寫近期的大樹，作者著眼于“矛盾沖突”，寫了幾方面的矛盾?

　　(3)寫現(xiàn)時的大樹，作者敘述了幾件事?

　　(學生讀后分組討論，教師巡視，適時提示，然后每組選代表匯報討論結果，同組成員補充，師生達成共識。)

　　3、揣摩關鍵語句，體味作者的情感。

　　提問：作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感。請揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感?

　　(學生思考，教師點撥提示，師生交流，共同明確。)

　　4、體味關鍵句，理解托物寓意的表現(xiàn)手法。

　　揣摩下列語句，理解其深層含意。

　　(1)柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。

　　(這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關系?表現(xiàn)了作者什么思想?)

　　(2)于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹

　　僅僅在倒地時呻吟了一聲。

　　(讀“咬”“骨粉”“呻吟”這幾個詞有怎樣的感受?)

　　(3)你認為作者通過大樹的遭遇想表達的是什么?

　　(學生讀后分組討論，然后每組選代表匯報討論結果，同組成員補充，師生達成共識。)

　　(四)問題探究：

　　作者為什么要敘述“螞蟻國”里的事情?

　　(學生思考，教師點撥提示，師生交流，共同明確。)

　　(五)課堂小結

　　作者為什么要關心一棵樹的命運呢?因為關心樹木就是關心地球，地球是我們的家，

　　關心地球就是關心我們自己。為了人類的幸福，希望人類能關心自然，保護自然，與自

　　然和諧相處。

　　(六)課外練筆：

　　請以“人類文明的發(fā)展與環(huán)境沖突”為話題寫一篇300---500字的小練筆。

《那樹》教案 篇15

　　《那 樹》教 學 設 計

　　宜昌市實驗初中      韓宗秀

　　一、           情境導入：

　　先請大家欣賞歌曲《好大一棵樹》。（幻燈1）聽完這首歌，我想問同學們在你心目中的樹應該是什么樣的？正如歌中所唱的，樹是大自然中的強者，茂盛繁密。樹是人類的朋友，給人們濃濃的綠蔭、心神的安慰。但在疾速奔馳的人類文明車輪的碾壓下，它倒下了……這節(jié)課我們共同關注中國臺灣作家王鼎鈞筆下一棵樹的命運，看看那樹會給我們留下怎樣的思考。

　　二、走進作者：（幻燈2）

　　王鼎鈞，中國臺灣散文家。他的創(chuàng)作內容很廣，有短篇小說.長篇小說.散文.隨筆.雜文.小品.電視劇.影評.小說批評等等。他的主要作品有散文《人生三書》(《開放的人生》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》、《人生觀察》、《長短調》、《世事與棋》、《情人眼》、《碎玻璃》、《靈感》小說《單身漢的體溫》、《透視》、

　　三、聽讀課文，整體感知

　　1、了解生字詞語（幻燈片3）

　　2、請大家聽讀課文，深切關注那樹的命運，思考：那樹的一生有怎樣的經(jīng)歷？用簡明的一段話講述那樹的故事……（幻燈片4）

　　生：這篇散文描寫了一棵從久遠的年代以來就一直默默的庇護著人類的大樹，在人類物質文明的飛速發(fā)展的今天卻慘遭砍伐的故事。

　　3、師：是啊，那樹有許多特點，也有不少美好的品質，下面請同學們結合課文內容以“那是一棵--------的大樹”為開頭，說一段話，談談那樹的品質。（幻燈片5）

　　如：1、你說那是一棵茂盛的樹。因為文中寫道：“樹頂象剛炸開的火焰一樣繁密”。

　　2、你說那是一棵堅固的樹。因為文中寫道：“臺風連吹兩天兩夜，只有那棵樹屹立不動，連一片數(shù)葉都沒有掉下來”。可以看出它堅固穩(wěn)定。

　　3、你說那是一棵無私奉獻的樹。它給人們帶來陰涼，默默的奉獻著，直到生命的最后的一刻。

　　4、你說那是一棵愛心的樹。它預知自己將要被伐，先告知體內的螞蟻，讓她們盡快搬走。

　　5、你說那是一棵可敬可憐的樹。它將自己無私的奉獻給了人類，最終卻被人類無情的屠殺，但是它卻毫無怨言，不禁讓人肅然起敬，心升憐惜。

　　（學生邊說師邊出示畫面6---15）

　　所以我們說，這是一棵——————（幻燈片16）

　　★有古老的歷史的大樹：

　　★有著堅固而穩(wěn)定身軀的大樹：

　　★對人類大有功德的大樹：抗臺風之神樹；心理的慰藉；送陰納涼；鳥兒棲息；給情侶溫馨；擴張蔭庇的面積，綠化大地，為人類帶來更多的福利。大樹為世間珍奇之物，是人類的守護神。

　　★有著無私奉獻精神和忍辱負重、胸懷豁達品性的大樹。因為當大樹的生存受到威脅，身處逆境時，它仍然奉獻著生命的綠色，醞釀著詩意.

　　★有愛心的大樹.自己面臨殺戮時，也要告訴體內的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛心。

　　四、品位語言，體會作者的感情：（幻燈片17：那樹。那情）

　　師：（過渡語）看來大家都很認真的閱讀了課文，深刻的理解了那樹的形象，那樹是大自然的強者，也是我們人類的朋友，然而，人類是地球的主宰，其他所有生物都要為人類讓步，于是在高樓林立，車流洶涌的現(xiàn)代都市里，那樹成為交通的障礙，交通專家向它發(fā)出了死亡通知書。下面請同學們品讀課文，體會蘊藏在字里行間的作者的思想感情。先來看看學習要求（幻燈片）（小組為單位討論交流，一會選派一名組長發(fā)言2、小組長交流）

　　1、請用直線劃出表現(xiàn)人類文明飛速發(fā)展的語句，你覺得哪些詞語用的好？（幻燈片18）

　　如：“這世界上還有別的東西，別的東西延伸的更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。”能說說這句話中哪些詞語形象地寫出了人類文明發(fā)展速度之快呢？（一里一里、一千碼一千碼、一排一排）

　　師問：這些詞語有什么特點呢？（都是數(shù)詞，并且重疊使用，寫出人類發(fā)展之快）

　　除了了數(shù)量詞，還有……？（還有動詞“鋪”“架”“挨”）

　　師：請選擇一個賞析一下。

　　“挨”用得好。寫出公寓樓房整齊而緊密地特點，整個句子運用排比句式寫出人類文明發(fā)展排山倒海般地不斷破壞自然環(huán)境，富有氣勢。

　　師：那么大樹的生長速度怎么樣呢？（緩慢）哪一句可以體現(xiàn)？

　　生找出之后，齊讀：但是……”

　　2、文明的發(fā)展如此迅猛，那樹是難逃浩劫了，下面請同學們用破浪線劃出描寫工人砍伐那樹的語句并朗讀；你從中體會到作者怎么樣的思想感情？

　　如：（1）“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去嚼碎，撒了一圈白森森的骨芬粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”（2）“兩個星期后，根也被挖走了，為了割下這棵生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個陷阱。那樹在倒地時呻吟了一聲。”共三處請生朗讀。你從這幾中體會到作者怎么樣的思想感情？

　　師：在作者筆下我們人類是非常殘忍的，你看“咬”“嚼”“撒了一圈白森森的骨粉”等詞語描寫的多么慘不忍睹啊！除次之外，作者對砍伐那樹的人稱之為？（“劊子手”）而對樹作者又充滿了同情，你是怎么看出來的？大家看在寫樹的時候作者只是把它當成一棵植物來寫的嗎？誰來讀一讀相關的句子。（11節(jié)）

　　師：在這里作者把樹當作什么來寫？（人）從哪里詞語可看出？（“踝骨”“ 骨粉”“ 呻吟”“ 大頭顱”“動脈與靜脈”）

　　師：作者把他的愛憎傾注在筆尖，流淌出一行一行的文字，那我們在寫作的時候也應該象這樣聚情于筆，使妙筆生花。下面請大家從剛才找的幾處描寫砍伐那樹的句子當中任選一處來朗讀，要讀出作者的思想感情來，一會請同學來讀。

　　師：我們聽了那樹的故事，了解了它的一生，特別是它的付出與它最后的結局，能引起我們怎樣的感情呢？（贊嘆、痛苦）

　　1、請大家用贊嘆的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）幻燈片19

　　2、找出文中“贊美”那樹的句子（用紅筆劃出來），用類似的感情讀出來。

　　3、請大家用痛苦的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）幻燈片20

　　4、找出文中表現(xiàn)那樹“痛苦”的句子（用藍筆劃出來），用類似的感情讀出來。

　　師：在作者的筆下我們這棵大樹是有靈性的，它預知到自己的結局，它先告知了體內的螞蟻，請你想像一下，螞蟻和那樹告別時，它們會互相傾訴什么？（幻燈片21）同桌之間，互相交流，扮演螞蟻和大樹兩個角色，把離別的場景表演出來，一會我們請同學上臺模仿。

　　五、合作探究、理解主題：

　　剛才兩位同學為我們精彩演繹了一幕悲壯的離別之景，我們再次用掌聲表示感謝！一個字，一片情，一個詞，一片心，文中字字句句都飽含著作者的感情，這樣一棵可愛可敬的老樹為什么會遭遇這樣的命運呢？僅僅是因為那一場交通事故嗎？（同學們小組討論一下）

　　師：哪個小組起來交流一下。（你們小組認為即使沒有那場交通事故，老樹也不能幸免。為什么？你說因為它妨礙了現(xiàn)代化建設的步伐。）

　　師：那么老樹就只有死路一條嗎？如果你是交通專家，你會如何來處置這棵老樹？（出示幻燈片22）

　　1、會在老樹周圍種上花草，修一個轉盤，讓老樹繼續(xù)為人類送來清涼。（很好，一舉兩得。）

　　2、你會利用現(xiàn)代化的科技手段，把老樹移栽到森林里，讓它回歸自然。

　　六、聯(lián)系實際，拓展延伸：（幻燈片23）

　　師：你把現(xiàn)代化與自然結合起來，相得益彰，很有見地。看來，當人類文明與自然環(huán)境發(fā)生矛盾的時候，犧牲環(huán)境并不是唯一的途徑，我們還有更多的選擇，可是，老樹老了，人們趕走了城市中最古老也是最后的一簇綠蔭，留給我們的只有深深的思索。作為人類一分子，感受了那樹的命運，對對自然與文明，又該有怎樣的態(tài)度呢？（幻燈片24—32）

　　1、你想到了 大樹不在，風沙如何遏制？大樹不在，鳥兒何處安家？大樹不在，人類任何呼吸？（說的如同黃鐘大呂，發(fā)人深省）

　　2、你想到了 我們不僅要保護大樹，我們還要善待所有的生物，因為它們都是我們的朋友。

　　3、你想到了 堅固穩(wěn)定的老樹，象征著根深葉茂的傳統(tǒng)文化，你擔心在西風日盛的今天，我們五千年的文明也會象老樹一樣被連根拔起，消失殆盡！

　　七：小結：

　　同學們發(fā)表了自己的看法，誰是誰非難有定論，確實人類文明的發(fā)展和自然環(huán)境的沖突作為一個課題擺在我們面前，我們人類在享受到文明帶來的種種方便的同時越來越意識到文明是一把雙刃箭，“它蓋起了高樓大廈，卻毀掉了莽莽森林，它為我們提供了化工原料和電子產品，卻帶走了昔日的山清是秀，牛羊遍野“，處在文明與自然之間我們人類該何去何從？

　　八、布置作業(yè)（幻燈33）

　　請你以“人類的文明自然的沖突”為話題，寫一篇練筆，體裁不限。

　　我們可以把這節(jié)課對這篇課文的思考詳細的些下來。

　　同學們，人類是善與思考充滿智慧的，我希望我們人類能夠早日找到一條萬全之策，讓人類的文明之花在充滿生機的綠色星球上絢爛開放！

《那樹》教案 篇16

　　《那樹》是中國臺灣散文家王鼎鈞的名作。這篇散文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關系的深層思考和深重感慨。文章采用托物寓意的手法，以描寫和敘述為主。少有議論，全用形象打動人心。那樹用自己的生命綠了一方土地，其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強烈的震撼。

　　教學本文，應引導學生感知老樹形象，把握作者的思想情感;體會托物寓意的手法，理解課文的主旨;探究文章打動人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩、奇幻色彩，深層體會王鼎鈞散文的藝術魅力，另外，還應引導學生聯(lián)系生活實際，關注身邊的綠色，增強環(huán)保意識，樹立科學的發(fā)展觀。

　　課堂教學采用朗讀法、討論點撥法、品讀法、延伸拓展法等教學方法，注重合作研討。注重多層對話，全面挖掘課文各方面的資源，力求使學生在語文學習、認識自然方面都有收獲。

　　教學目標

　　知識目標

　　1.積累詞語，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學會運用。

　　2.了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。

　　3.正確認識人與自然的關系。

　　能力目標

　　1.整體把握課文內容，探究課文的主旨。

　　2.理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術性，逐步培養(yǎng)學生的散文鑒賞能力。

　　3.揣摩語言，體味關鍵語句的深層含義，培養(yǎng)語感。

　　德育目標

　　正確認識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學的發(fā)展觀。

　　教學重點

　　1.了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想情感。

　　2.掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達效果。

　　教學難點

　　1.揣摩關鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。

　　2.正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。

　　教學方法

　　1.朗讀法

　　2.討論點撥法

　　3.品讀法

　　4.延伸拓展法

　　教具準備

　　多媒體

　　課時安排

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　[教學要點]

　　資料助讀;朗讀課文，整體感知;理清行文思路，把握樹的生命歷程;感知樹的形象，體會作者的情感。

　　[教學步驟]

　　一、導語設計

　　大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們在疾速奔馳的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹寫的“悼詞”吧。

　　二、資料助讀

　　1.關于作者

　　王鼎鈞，中國臺灣的散文家。主要的散文作品有《人生三書》(《開放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)《人生觀察》《長短調》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。

　　2.多媒體播放反映人類生存困境的若干畫面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴重枯竭……

　　三、朗讀課文，整體感知

　　1.學生默讀課文，積累生字生詞，并交流。

　　多媒體顯示;

　　佝僂(gōulóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹枝干彎曲。

　　倒坍(tān)：倒塌。

　　萌庇(yìnbì)：大樹枝葉遮蔽陽光，宜于人們休息。

　　引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。

　　踝骨(huái)：指樹干靠近根的部位。

　　虬須(qiú)：卷曲的胡子。這里指樹根。

　　周道如砥(dī)這里形容公路的平坦，暢通無阻。

　　2.選朗讀水平較高的學生范讀課文，教師提醒學生注意把握感情分寸，應深沉，不宜強烈奔放。

　　3.學生大聲讀課文，入境。

　　4.學生用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受。

　　生1：本文描述了那樹很久以來一直默默奉獻，最后毫無怨言地引頸受戮的過程，歌頌了他的獻身精神，體現(xiàn)了一切都要為發(fā)展讓路的主旨。

　　生2：本文寫了一棵老樹綠著生，生為人類、生為大地而最終綠著死的悲劇生涯，揭示了人類文明造成的災害，表現(xiàn)了作者對人類文明發(fā)展的質疑。

　　生3：本文寫了一棵老樹從生到死的生命歷程，表達了作者對大樹命運的痛惜和思考——人類的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價。

　　……

　　教師總結：三位同學的看法各不相同，到底孰是孰非，讓我們探究一番再作決斷。

　　四、理清思路，把握文意

　　1.學生自讀課文，劃分文章結構層次，理清思路。

　　2.四人一組討論交流。

　　明確：全文大致分為三部分。

　　第一部分(從開篇到“一厘米一厘米地向外”)，描寫早期的大樹。寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。

　　第二部分(從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”)，描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪，使人們質疑其存在的必要性。

　　第三部分(從“這天，一個喝醉了的駕駛者”到結尾)，描寫現(xiàn)時的大樹，作者對大樹的最終命運作了關鍵性的描述，并含蓄地表達了自己的情感。

　　教師總結：本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠的敘述得越簡略，越是近期的敘述得越詳細。

　　寫大樹的早期、近期和現(xiàn)時的情況，都有較為明顯的浯言標志。如第6段開頭有一“但是”轉折，表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹自然過渡到近期的大樹。如第9段開頭說“這天，一個喝醉了的駕駛者……”表明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹自然地過渡到寫現(xiàn)時的大樹。梳理文章思路時，要充分借助這些浯言標志(路標)。方可快速理清全文思路，整體把握文章。

　　五、感知那樹的形象，體會作者的情感

　　1.提問：文中的樹是一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價值、品格，最后遭遇怎樣的命運?

　　全班分為六個小組，每兩個小組負責一個部分，討論分析概括樹的特征。以其中一個小組為主，另一個小組補充或評價。

　　成果展示：

　　第一部分，概括地說寫了三方面的內容。大樹有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂，但堅固穩(wěn)定，繁密茂盛;有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹身像生鐵鑄就。大樹生長在特殊環(huán)境中：站立在泥濘的馬路邊，周圍有幾處老式平房，一片破敗、荒涼景象。大樹對人類大有功德：面香，成為人們心理的慰藉;炎熱的夏，送來陰涼和清靜;朦朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺;它擴張著蔭庇的面積，為人類帶來更多的福利。總是，大樹為世間珍奇之物，是人類的守護神。

　　第二部分：大樹的生存受到了威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里.即便如此，大樹依然奉獻著生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻的精神和忍辱負重、胸懷豁達的本性。

　　第三部分，那樹無端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開疆場，哀怨、無奈而又剛烈。

　　教師總結：那樹經(jīng)久經(jīng)屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠的歷史感;它在大自然的災禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟：它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻，表現(xiàn)了高尚的品格;它身遭逆境。卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達寬容的胸懷;它在自己面臨殺戮時自己也要保護自己體內的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛心。

　　2.體味作者的情感。

　　提問：作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感。請揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感?

　　學生品味、辨析。

　　“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠，作者對樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動著洶涌的激情。

　　“綠著死”。“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”樹遭殺戮。慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。

　　六、布置作業(yè)

　　1.反復朗讀課文，體會托物寓意的表現(xiàn)手法。

　　2.揣摩關鍵語句，思考：大樹身遭屠戮的悲劇根源是什么?

　　第二課時

　　[教學要點]

　　揣摩語句，體味人們對老樹的態(tài)度，理解課文的主旨;

　　美點尋蹤，鑒賞本文的藝術性;聯(lián)系實際，關注“綠色”，總結升華;

　　延伸拓展。開闊視野。

　　[教學步驟]

　　一、悟讀語文，體會托物寓意的表現(xiàn)手法，理解課文的主旨

　　1.揣摩下列語句，

　　理解其深層含意。

　　多媒體顯示：

　　(1)柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來。公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。

　　(這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關系?表現(xiàn)了作者什么思想?)

　　(2)那樹被工頭和工務局的科員端詳過無數(shù)次，但他依然綠著。

　　“為什么這兒有一棵樹呢?”一個司機喃喃。“而且是這么老這么大的樹。”乘客也喃喃。在車輪揚起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里。那一片清陰不再有用處。

　　于是交通專家宣判那樹要償命。

　　他們(伐木的工人)只發(fā)現(xiàn)一件事：本來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開曠，像拓寬了幾尺。

　　現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。

　　(以上五段話，表現(xiàn)了人們對樹的什么態(tài)度?)

　　學生仔細揣摩，同桌之間交流。

　　明確：(1)“一里一里鋪過來”“一千碼一千碼架過來”，其來甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行極緩，兩相對照。自然界生命的生長極為遲緩，而人類文明的發(fā)展極為迅速，自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴重的不對稱。這一段話暗示古樹的悲慘命運。

　　(2)上面五段話，大樹存在，受人質疑、指責;大樹被殺，人們慶幸并不久遺忘。大樹在眾人眼中有害無益，它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。

　　2.理解課文的主旨。

　　提問：作者借寫老樹的命運，想要表達什么主題?

　　學生思考，重提前面三位同學的三種不同看法，討論辨析。

　　明確：大樹的命運引發(fā)了他深重的思考和感慨，作者認為人與自然應該和諧共存，人類的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價。

　　二、美點尋蹤，鑒賞本文的藝術性

　　1.教師創(chuàng)設談話氛圍，圍繞“這篇文章最吸引你的是什么?請說明理由”這個問題，請同學們暢所欲言。

　　成果展示：

　　主題富于時代性。人類當前面臨的兩大問題是發(fā)展與環(huán)保。如何正確處理人類活動與自然的關系，是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時代的主流，只能用進一步的文明對付文明造成的災害。工業(yè)文明給古老文明和傳統(tǒng)文化帶來強烈的沖擊和毀滅性的破壞，我們應該警醒。

　　手法獨特，言近旨遠。作者借寫老樹有益于人類卻被人類伐倒的遭遇，講人與自然和諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長。托物寓意手法的運用，使文章既具形象性，又具有豐富的哲理。

　　擬人修辭格的運用，筆觸細膩，感情凝重。文章從自然的生存到有情的生命，從生動的描摹到刻意的比擬。最后賦予“那樹”以真實的性靈，讓真實的性靈敲擊讀者的良知。在作者筆下，活著的樹賦予人生存，更賦予人美好;被殺戮的樹顯出幾許哀嘆、無奈而又悲壯。如果造化有知。那樹將會怎樣向人們訴說呢?

　　情節(jié)富有奇幻色彩。作者細致地描寫“螞蟻國”里的事情，它們來參加樹的葬禮。物猶如此。人作何感?動植物世界有友愛，而人類有時竟如此無情，值得我們深思。

　　寫景狀物生動活潑。如“樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，比喻奇特，以動寫靜;如“毛毛細雨比貓步還輕，跌進樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意”，寫出了細雨的真切形象和作者的獨特感覺;如“人造的強光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無霸”，寫出了“劊子手”“月黑殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài)，似乎也象征著災難的魔影;如“星臨萬戶，天象莊嚴，可是樹沒有說什么，上帝也沒有”，創(chuàng)設莊嚴、悲壯的氣氛，渲染了悲劇色彩。

　　三、聯(lián)系實際，對照反思

　　提問：關注你身邊的綠色，你生活的周圍有類似的現(xiàn)象嗎?請以“綠色”為話題，說一段話。

　　學生自由發(fā)言、

　　示例：童年，是綠色的。穿行于濃陰之下，陣陣清風沁人心脾。在濃陰下無憂無慮嬉戲的日子成了我童年記憶中最美好的時光。后來，為了拓寬馬路。樹被砍了，只剩下低矮的樹樁。仿佛在嘲笑人類的無知，蔑視人類的愚昧。

　　不知何時興起了“場風”，全國中小城市紛紛上馬“廣場工程”。樹被砍伐，取而代之的是塑料樹、綠草坪。呆蠢板滯、毫無靈氣的塑料樹似乎在嘲笑人類的偽飾與做作;柔‘弱的小草似乎在呼喚陽剛與剛烈。

　　關注我們身邊的綠色吧，從每一棵樹苗，每一片綠陰開始。讓我們用膽識、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個綠樹蔥蘢的明天。

　　四、課堂小結

　　人們一向歌頌大自然的賜予是無私的奉獻，從來沒想到過這是人類無意識地掩蓋了對自然的掠奪。人們在城市中趕走了最古老也是最后一簇綠陰，那依靠綠色才得以繁衍人們離災難還遠嗎?一條沒有樹的路是寂寞的，走在一條沒有樹的路上的人是滄桑的。對著只剩年輪的樹，我們這些趕路者恐怕得隨時問一問，誰更不幸一點?樹是物質的，也是空間的;樹是情緒的，更是文化的。感謝王鼎鈞先生的《那樹》，讓我們產生了常日里難得出現(xiàn)的思考，涌起了久違的情愫。

　　在巴西里約熱內盧的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上，全體代表為地球靜默了兩分鐘。讓我們全體起立，身邊的綠色默哀吧!

　　五、延伸拓展，開闊視野

　　教師分發(fā)文字資料，資料內容如下：

　　閱讀《巨木之死》，比較兩文的寫法。

　　巨木之死

　　佚名

　　不久以前，在溫哥華島舍間附近.有個人用鋸機向一株參天蔽日的花旗松樹下手，把這株長了好幾百年的大樹伐倒了。我在樹墩上細數(shù)它的年輪，數(shù)到七百零三時，這些圈圈——也就是最近時代的記錄，已經(jīng)細得肉眼辨別不出。那人說，他新蓋了個車房。這株樹擋道，只好把它鋸掉。

　　他是個實際的人，不多思考，也不注意歷史。可是任何史學家一見到這個鋸斷得利落的大樹樁，以及地上那大堆斷木，就會聯(lián)想到許多事情。

　　英國約翰王在倫尼米德簽署大憲章時，在一片未知的大地上，林地內許多種子中，有粒種子發(fā)了芽，萌生一點兒大的綠枝。哥倫布發(fā)現(xiàn)新世界時，那幼苗已是一株兩百五十年之久的樹了。一柄英國斧斬在斯圖亞特王朝查理一世的頸上時，這株接近中年的樹沒有遭受斧頭的損傷;在滑鐵盧時候，它開始衰老。

　　這株樹有多少次捉住春風，把它化為柔美的豎琴樂;用它數(shù)不盡的手指彈出夏日干爽颯颯聲;又在冬日發(fā)出風琴般讓狂風怒號，卻沒有人在場聆聽!

　　沒有一位數(shù)學家能算得出這些年來，它從泥土吸取了多少億萬噸的水，輸入樹干和樹枝。沒有一位科學家能說得清楚它如何從土壤里吸取礦物質，把它們變成了樹皮、形成層、樹心和綠針葉。沒有一位工程師能顯示這么龐大的樹身，怎么能在如此脆弱的樹根上，直挺挺地承受了七百年的隆冬寒風和重壓的積雪。

　　在這株樹的晚年，頭一次見到它的，一定是漫游的印第安人，他的石斧大鈍，砍不倒這么巨大的樹做柴薪。隨后來了鋼斧和橫切鋸的伐木白人，領著一隊牛車;他在樹干上砍了鋸幾下，徒勞無功，只留下一些痕跡。后來又有個獵人把一根長釘釘進樹干，或許是為了掛起一只鹿來剝皮，多少年來，長釘已經(jīng)銹爛，我用手指一捏就碎了。

　　只有用犀利工具的現(xiàn)代人，才能了結一個享年七百多歲的生命。他開始動手，只花二十九分鐘就毀掉了它。這株大樹只稍微搖擺一下，鋸開的木頭厲聲哀叫，枝葉像翅膀那樣撲打，仿佛想飛逃，老樹跟著倒下，大地像擂鼓般發(fā)出轟隆巨響。

　　那人對自己干的事很滿意。而今他可以把自己的車，方方便便開進新車房了。

　　學生閱讀，討論交流。

　　教師提示：這是一篇帶有很濃抒情味的記敘散文。半帶紀實性的語言完全可以讓人感到一種強烈的震撼力。這是作者和許許多多熱愛環(huán)境和生命的人的帶淚的沉悶的吶喊。而我們有了，“高度文明”的現(xiàn)代人，卻大多在犯著同樣的錯誤，于是，我們的地球只有剩下哭泣的份兒。

　　看看文章中那人的心滿意足的樣子吧，這是鼠目寸光者的光輝形象的寫照。

　　六、布置作業(yè)

　　1.想象螞蟻王國參加大樹“葬禮”的場面，螞蟻和大樹互相傾訴了什么?寫一段文字再現(xiàn)當時的情形。

　　2.上網(wǎng)瀏覽環(huán)境與發(fā)展相關信息，了解科學的發(fā)展觀。

　　板書設計

《那樹》教案 篇17

　　教學目標

　　1、知識目標：理清文章的基本結構，品味文中極富表現(xiàn)力的詞語。

　　2、情感目標：整體把握課文內容，揣摩語言，體味關鍵語句深層含義，培養(yǎng)語感。

　　3、德育目標：正確認識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學的發(fā)展觀。

　　教學重點

　　1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及命運。

　　2、關鍵語句所表達的思想感情。

　　3、正確認識人類文明與自然和諧發(fā)展的重要性。

　　教學難點

　　1、摩關鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感。

　　2、理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。

　　課時安排

　　一課時

　　教學過程

　　一、導入新課

　　由兩幅漫畫導入。

　　在地球村，自然萬物都有生存的權利，然而，隨著人類文明的高速發(fā)展，許多動、植物消失了，甚至遭到人類的無情的摧殘和殺戮。這是多么不公平的事情啊！人類的這種行為將給自己帶來怎樣的結果呢？許多事實已經(jīng)給了我們答案。今天我們來學習《那樹》一文，讓我們來進一步的探討和認識這個問題。

　　（利用多媒體展示畫面：一排雄偉的大樹及標題。）

　　二、整體感知

　　1、請兩位學生范讀課文，其他同學聽讀并思考：大樹的生命歷程可以分為幾個階段？在三個階段中，大樹的外貌特點和自然環(huán)境有了怎樣的變化？

　　明確討論后明確：按時間可以分為三個階段，分別是早期的大樹，近期的大樹和現(xiàn)在的大樹。早期的大樹是自然之樹，近期的大樹是臨死之樹，現(xiàn)在大樹是悲壯之樹。

　　2、文中記敘了大樹的那些事跡，從中可以看出大樹具有那些高貴的品質？

　　四人一小組合作討論后明確：大樹有著堅韌頑強、無私奉獻、豁達寬容、富有愛心的高尚品質。

　　（過渡：這樣一棵高尚而偉大的樹，為什么會被屠殺呢？直接原因是什么？是醉漢駕車出事而連累了大樹。那么如果沒有這件事發(fā)生，大樹是否就可以躲過被屠殺的命運呢？不能。這樣看來，大樹之死的根本原因是什么呢？是人類文明的發(fā)展。）

　　三、研讀賞析

　　1、找出文中人類文明飛速發(fā)展的語句，看看那些詞語用得好？從中可以看出作者怎樣的思想？

　　學生同桌間互相交流后明確：“但是，這世界上還有別的東西……公寓樓房一排一排挨過來。”人類文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長緩慢，自然界的各種物種在人類破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴重的不和諧。這一段話也暗示著古樹的悲慘命運。

　　2、找出文中伐木工人砍伐大樹的語句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。

　　明確：“于是這一天來了……那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”表現(xiàn)了作者的憤恨之情。

　　3、作者寫了螞蟻搬家一事有什么用意？那些語句給你留下了深刻印象，對此你有什么感觸？

　　討論后明確：動物都充滿愛心，反襯出人類的無情。表達了作者的憤恨、悲哀之情……（鼓勵學生各抒己見。）

　　四、拓展延伸

　　1、螞蟻在離開大樹時都“依依不舍”，想象一下，螞蟻和大樹互相傾訴了什么？

　　（論交流明確，鼓勵學生各抒己見。）

　　2、大自然在人類面前有時是弱者，有時又瘋狂地報復人類，那么人類文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢？請談一下你的認識。

　　（交流認識，暢所欲言。）

　　五、課堂小結

　　為什么作者要關心一棵樹的命運呢？因為關心樹木就是關心地球，地球是我們的家，關心地球就是關心我們自己。為了人類的幸福希望人類能關心自然，保護自然，與自然和諧相處。

　　六、布置作業(yè)

　　請以“人與自然”為話題寫一篇作文，談談你認為人與自然應該如何和諧相處。

《那樹》教案 篇18

　　【教材簡析】本文是中國臺灣散文家王鼎鈞的名作。這篇散文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關系的深層思考和深重感慨。

　　【教學設想】教師在這一節(jié)課中試圖從字、詞、句入手，將那樹與人類發(fā)展進行對比，以理解生命的意義，認識到人與人、人與所處的環(huán)境的關系的重要性。

　　【教學目標】1.知識與能力目標：(1)掌握“倒坍”、“引頸受戮”、“周道如砥”等詞的詞義并學會運用。

　　(2)理解托物寓意的寫作手法，品味文章的藝術性，逐步培養(yǎng)學生的散文鑒賞能力。

　　2.情感態(tài)度與價值觀目標：理解生命的意義，樹立人類進步應與自然界共同發(fā)展的觀念。

　　3.過程與方法目標：朗讀法、討論點撥法、品讀法、延伸拓展法

　　【教學重點】(1)了解那樹所做的貢獻，認識到人類對大自然的破壞行為，從而認識到珍愛自然的必要性，正確認識人類在地球上的位置。

　　(2)理解托物寓意和對比的寫作手法。

　　【教學難點】從老樹的命運中挖掘作者更深刻的意圖，讓學生領悟處理人與所處的環(huán)境、人與人的關系的重要性。

　　【教具準備】課件

　　【教時】一課時

　　【教學設計】

　　一、課前準備

　　教師查找資料，準備教學課件，并要求學生借助字典，掌握生字詞的讀音、釋義;借助網(wǎng)絡，了解作者王鼎均的有關情況;搜集描寫或含有“樹”的詩詞或文章。

　　設計意圖：“能熟練地使用字典、詞典獨立識字”是課標對學生的要求，利用網(wǎng)絡資源也是新時代學生應該掌握的搜集資料信息的一項能力。搜集描寫或含有“樹”的詩詞或文章目的是讓學生獲得情感體驗。

　　二、檢查字詞預習情況，朗讀課文有關具體內容

　　1.出示預習檢測題(學生上黑板聽寫、注音、釋義、朗讀)：

　　佝僂(gōulóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹枝干彎曲。

　　倒坍(tān)：倒塌。

　　萌庇(yìnbì)：大樹枝葉遮蔽陽光，宜于人們休息。

　　引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。

　　踝骨(huái)：指樹干靠近根的部位。

　　虬須(qiú)：卷曲的胡子。這里指樹根。

　　周道如砥(dī)這里形容公路的平坦，暢通無阻。

　　2.讓學生介紹有關王鼎均的情況。

　　3.讓學生展示搜集的描寫或含有“樹”的詩詞或文章。教師也展示有關課件。(有關大樹的圖片)

　　4.導入：如果這個世界有上帝，那上帝賦予了這些綠色精靈們的使命是什么?王鼎均在《那樹》中寫到“當幼苗長出來，當上帝伸手施洗，上帝曾說：‘你綠在這里，綠著生、綠著死、死復綠。’”(屏幕展示)下面請大家自由朗讀課文，在文中找出這一句話，用橫線畫下來，想一想這是什么意思?并找出那樹對人類的貢獻和人對樹的看法、做法的詞語和句子。

　　設計意圖：搜集朗讀描寫或含有“樹”的詩詞或文章的目的是讓學生獲得情感體驗。朗讀是對學生預習情況的動態(tài)檢查，也是讓學生在真情的讀書中理解、感悟、挖掘文本的情感，體悟作者所要表達的情感。

　　三、細讀語文，體會對比和托物寓意的表現(xiàn)手法，領悟文意

　　提出問題：

　　1.那確是一棵老樹，它給世界帶來了些什么呢?

　　(提示研讀方法：先找出有關描寫大樹的語句，再討論分析)

　　——在夏天的太陽下挺著頸子急走的人，會像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰(遮陰、涼爽)

　　——讓下車的人好在樹下從容撐傘(休息的方便)

　　——于是鳥來了，鳥叫的時候，幾丈外的幼兒園里的孩子也在唱歌(快樂)

　　——于是情侶止步(浪漫)

　　——毛毛細雨比貓步還輕，跌進樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意(詩意的氛圍)

　　——附近的樹全被吹斷，房屋也倒坍了不少，只有那棵樹屹立不動，而且據(jù)說，連一片樹葉都沒有掉下來。(神奇的靈性)

　　——當這一帶還沒有建造新公寓之前，陸上臺風緊急警報聲中，總有人到樹干上漩渦型的洞里插一炷香呢!(人們精神的寄托)

　　四、拓展延伸，擴大積累

　　(一)展示：

　　有關資料：

　　人類屬于大地，但大地不屬于人類。世界上萬物都是相互關聯(lián)的，就像血液把我們身體的各個部分連結在一起。生命之網(wǎng)并非人類所編織，人類不過是這個網(wǎng)絡中的一根線，一個結。但人類可做的一切，最終會影響到這個網(wǎng)絡，也影響到人類本身。確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。“對生活在第三世界國家大城市里的兒童來說，他們所呼吸的空氣相當于一天吸兩包香煙。”

　　——流行病學家戴維斯

　　(二)討論：

　　問題：拯救地球還是拯救人類自己

　　設計意圖：富有哲理性思辨的文字展示的目的是讓學生理解地球上的我們人類的處境，讓學生關注現(xiàn)實，并能對其有自己的思考，幫助學生樹立正確的生命觀，懂得處理人與自然、人與人的關系。

　　五、家庭作業(yè)

　　1.朗讀課文

　　2.圍繞“綠色”寫一段文字

　　設計意圖：反復朗讀體會情感，通過寫作強化情感，提高寫作表達能力。

《那樹》教案 篇19

　　【教學目標】

　　1、知識目標：

　　⑴掌握“倒坍”“引頸受戮”“周道如砥”等詞的詞義并學會運用。

　　⑵了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。

　　⑶正確認識人與自然的關系。

　　2、能力目標：

　　⑴整體把握課文內容，探究課文的主旨。

　　⑵理解托物寄意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術性，逐步培養(yǎng)學生的散文鑒賞能力。

　　⑶揣摩語言，體味關鍵語句的深層含義，培養(yǎng)語感。

　　3、德育目標：

　　⑴反思人類與自然關系中，對大自然的破壞行為，從而認識到珍惜自然，珍愛自然的必要性。

　　⑵正確認識發(fā)展與環(huán)境的矛盾，樹立科學的發(fā)展觀。

　　【教學重點】

　　1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值，品格及其命運，理解作者的思想情趣。

　　2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達效果。

　　【教學難點】

　　1、揣摩關鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。

　　2、正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。

　　【教學方法】

　　1、朗讀法。

　　2、討論點撥法。

　　3、品讀法。

　　4、延伸拓展法。

　　【課時安排】

　　兩課時。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、導語設計

　　我們學習了《愚公移山》一文，知道中國古代勞動人民有一個理想，就是要征服大自然，我們一直相信人定勝天，于是，盲目的征服大自然，向大自然索取的過程中，我們也受到大自然的懲罰。

　　請學生舉例說一說，我們受到那些懲罰：

　　沙塵暴干旱缺水酸雨溫室效應森林消失洪澇災害

　　連街頭的那棵老樹也不能幸免，今天我們一起來拜讀王鼎鈞先生為“那樹”寫的“悼詞”。

　　首先請同學們自讀課文，用下列句式說話“那是一棵……的樹”。

　　教師注意引導：

　　1、從樹的環(huán)境方面概括;

　　2、從樹的外形方面概括;

　　3、從樹的品格方面概括;

　　4、從樹的遭遇方面概括;

　　5、從作者對樹的感情方面概括;

　　6、從讀者對樹的感情方面概括;

　　7、從樹的作用方面概括。

　　由此歸納總結：

　　A、大樹有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂、但堅固穩(wěn)定，繁密茂盛，有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹自身象生鐵鑄就。

　　B、大樹生長在特殊的環(huán)境中：它站立在泥濘的馬路邊，周圍有幾處老式平房，一片破舊、荒涼的景象。

　　C、大樹對人類大有功德：成為人們心靈的慰藉;炎熱的夏，送來陰涼和清靜;蒙朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺;它擴張著蔭庇的面積，為人類帶來更多的便利，總之，大樹在世間珍奇之物，是人類的守護神。

　　D、大樹的本性：大樹的生存受到威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲中，即便如此，大樹仍然奉獻生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻的精神和忍辱負重、胸懷豁達的本性。

　　E、作者對大樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，大樹倒地，讓作者的心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。

　　由此總結文章的大意：

　　這篇散文通過描寫一棵大樹常年造福于人類最終被人類伐倒的故事，表達了作者對大樹命運的痛苦，以及對都市文明發(fā)展利弊，人與自然的關系的深層次思考和深重感慨。

　　第二課時

　　〖教學任務〗

　　與作者情感交流，探究寫作目標。

　　〖教學步驟〗

　　一、情感交流

　　圍繞下列問題作答，學生分組討論作答：

　　1、這篇文章中最吸引我的是……

　　2、讀了這篇文章，我最憂慮的是……

　　3、我感到最為震撼的是……

　　4、我最為感動的是……

　　5、我認為最為神奇的是……

　　6、最讓我感到悲哀的是……

　　7、我最為遺憾的是……

　　8、我最為憤慨的是……

　　二、目的探究

　　本文作者講述那樹的故事的目的是：

　　學生討論回答：

　　1、我認為主旨是“愛護自然”。人類與自然應該和諧相處，大自然為人類作出了無私奉獻，我們就應當善待它愛護它，與它成為最親密的朋友。

　　2、我認為本文意在“善待生命”。樹是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我們要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它們，也就是對自己生命的尊重。

　　3、我認為本文意在“反思文化”。“那樹”的命運寓意深刻。“樹”經(jīng)歷由盛至衰的過程，最終被人無情地砍伐，這就象征著曾經(jīng)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化在文明的進程中，由于不適應社會需求而逐步淘汰的過程，作者借這棵可憐的大樹讓我們作出思考。該如何在快節(jié)奏的今天正確理性地對待我們文化的精髓呢?

　　三、品味文章寫作特色

　　1、托物寓意手法的運用。

　　2、擬人修辭格的運用。

　　3、情節(jié)富有奇幻色彩。

　　4、寫景狀物生動活潑。

　　四、延伸拓展

　　課后練習二第3小題及練習三。

　　寫一句話勸告或警醒那些不珍惜環(huán)境和大自然的人們，聯(lián)系現(xiàn)實，談談我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，受不到人們重視的例子，談談自己的看法。

《那樹》教案 篇20

　　《那樹》是中國臺灣散文家王鼎鈞的名作。這篇散文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關系的深層思考和深重感慨。文章采用托物寓意的手法，以描寫和敘述為主。少有議論，全用形象打動人心。那樹用自己的生命綠了一方土地，其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強烈的震撼。

　　教學本文，應引導學生感知老樹形象，把握作者的思想情感；體會托物寓意的手法，理解課文的主旨；探究文章打動人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩、奇幻色彩，深層體會王鼎鈞散文的藝術魅力，另外，還應引導學生聯(lián)系生活實際，關注身邊的綠色，增強環(huán)保意識，樹立科學的發(fā)展觀。

　　課堂教學采用朗讀法、討論點撥法、品讀法、延伸拓展法等教學方法，注重合作研討。注重多層對話，全面挖掘課文各方面的資源，力求使學生在語文學習、認識自然方面都有收獲。

　　教學目標

　　知識目標

　　1.積累詞語，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學會運用。

　　2.了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。

　　3.正確認識人與自然的關系。

　　能力目標

　　1.整體把握課文內容，探究課文的主旨。

　　2.理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術性，逐步培養(yǎng)學生的散文鑒賞能力。

　　3.揣摩語言，體味關鍵語句的深層含義，培養(yǎng)語感。

　　德育目標

　　正確認識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學的發(fā)展觀。

　　教學重點

　　1.了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想情感。

　　2.掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達效果。

　　教學難點

　　1.揣摩關鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。

　　2.正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。

　　教學方法

　　1.朗讀法

　　2.討論點撥法

　　3.品讀法

　　4.延伸拓展法

　　教具準備

　　多媒體

　　課時安排

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　[教學要點]

　　資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清行文思路，把握樹的生命歷程；感知樹的形象，體會作者的情感。

　　[教學步驟]

　　一、導語設計

　　大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們在疾速奔馳的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹寫的“悼詞”吧。

　　二、資料助讀

　　1.關于作者

　　王鼎鈞，中國臺灣的散文家。主要的散文作品有《人生三書》(《開放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)《人生觀察》《長短調》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。

　　2.多媒體播放反映人類生存困境的若干畫面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴重枯竭……

　　三、朗讀課文，整體感知

　　1.學生默讀課文，積累生字生詞，并交流。

　　多媒體顯示；

　　佝僂(gōulóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹枝干彎曲。

　　倒坍(tān)：倒塌。

　　萌庇(yìnbì)：大樹枝葉遮蔽陽光，宜于人們休息。

　　引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。

　　踝骨(huái)：指樹干靠近根的部位。

　　虬須(qiú)：卷曲的胡子。這里指樹根。

　　周道如砥(dī)這里形容公路的平坦，暢通無阻。

　　2.選朗讀水平較高的學生范讀課文，教師提醒學生注意把握感情分寸，應深沉，不宜強烈奔放。

　　3.學生大聲讀課文，入境。

　　4.學生用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受。

　　生1：本文描述了那樹很久以來一直默默奉獻，最后毫無怨言地引頸受戮的過程，歌頌了他的獻身精神，體現(xiàn)了一切都要為發(fā)展讓路的主旨。

　　生2：本文寫了一棵老樹綠著生，生為人類、生為大地而最終綠著死的悲劇生涯，揭示了人類文明造成的災害，表現(xiàn)了作者對人類文明發(fā)展的質疑。

　　生3：本文寫了一棵老樹從生到死的生命歷程，表達了作者對大樹命運的痛惜和思考——人類的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價。

　　……

　　教師總結：三位同學的看法各不相同，到底孰是孰非，讓我們探究一番再作決斷。

　　四、理清思路，把握文意

　　1.學生自讀課文，劃分文章結構層次，理清思路。

　　2.四人一組討論交流。

　　明確：全文大致分為三部分。

　　第一部分(從開篇到“一厘米一厘米地向外”)，描寫早期的大樹。寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。

　　第二部分(從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”)，描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪，使人們質疑其存在的必要性。

　　第三部分(從“這天，一個喝醉了的駕駛者”到結尾)，描寫現(xiàn)時的大樹，作者對大樹的最終命運作了關鍵性的描述，并含蓄地表達了自己的情感。

　　教師總結：本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠的敘述得越簡略，越是近期的敘述得越詳細。

　　寫大樹的早期、近期和現(xiàn)時的情況，都有較為明顯的浯言標志。如第6段開頭有一“但是”轉折，表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹自然過渡到近期的大樹。如第9段開頭說“這天，一個喝醉了的駕駛者……”表明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹自然地過渡到寫現(xiàn)時的大樹。梳理文章思路時，要充分借助這些浯言標志(路標)。方可快速理清全文思路，整體把握文章。

　　五、感知那樹的形象，體會作者的情感

　　1.提問：文中的樹是一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價值、品格，最后遭遇怎樣的命運?

　　全班分為六個小組，每兩個小組負責一個部分，討論分析概括樹的特征。以其中一個小組為主，另一個小組補充或評價。

　　成果展示：

　　第一部分，概括地說寫了三方面的內容。大樹有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂，但堅固穩(wěn)定，繁密茂盛；有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹身像生鐵鑄就。大樹生長在特殊環(huán)境中：站立在泥濘的馬路邊，周圍有幾處老式平房，一片破敗、荒涼景象。大樹對人類大有功德：面香，成為人們心理的慰藉；炎熱的夏，送來陰涼和清靜；朦朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺；它擴張著蔭庇的面積，為人類帶來更多的福利。總是，大樹為世間珍奇之物，是人類的守護神。

　　第二部分：大樹的生存受到了威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里.即便如此，大樹依然奉獻著生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻的精神和忍辱負重、胸懷豁達的本性。

　　第三部分，那樹無端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開疆場，哀怨、無奈而又剛烈。

　　教師總結：那樹經(jīng)久經(jīng)屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠的歷史感；它在大自然的災禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟：它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境。卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時自己也要保護自己體內的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛心。

　　2.體味作者的情感。

　　提問：作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感。請揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感?

　　學生品味、辨析。

　　“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠，作者對樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動著洶涌的激情。

　　“綠著死”。“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”樹遭殺戮。慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。

　　六、布置作業(yè)

　　1.反復朗讀課文，體會托物寓意的表現(xiàn)手法。

　　2.揣摩關鍵語句，思考：大樹身遭屠戮的悲劇根源是什么?

　　第二課時

　　[教學要點]

　　揣摩語句，體味人們對老樹的態(tài)度，理解課文的主旨；

　　美點尋蹤，鑒賞本文的藝術性；聯(lián)系實際，關注“綠色”，總結升華；

　　延伸拓展。開闊視野。

　　[教學步驟]

　　一、悟讀語文，體會托物寓意的表現(xiàn)手法，理解課文的主旨

　　1.揣摩下列語句，

　　理解其深層含意。

　　多媒體顯示：

　　(1)柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來。公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。

　　(這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關系?表現(xiàn)了作者什么思想?)

　　(2)那樹被工頭和工務局的科員端詳過無數(shù)次，但他依然綠著。

　　“為什么這兒有一棵樹呢?”一個司機喃喃。“而且是這么老這么大的樹。”乘客也喃喃。在車輪揚起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里。那一片清陰不再有用處。

　　于是交通專家宣判那樹要償命。

　　他們(伐木的工人)只發(fā)現(xiàn)一件事：本來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開曠，像拓寬了幾尺。

　　現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。

　　(以上五段話，表現(xiàn)了人們對樹的什么態(tài)度？)

　　學生仔細揣摩，同桌之間交流。

　　明確：(1)“一里一里鋪過來”“一千碼一千碼架過來”，其來甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行極緩，兩相對照。自然界生命的生長極為遲緩，而人類文明的發(fā)展極為迅速，自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴重的不對稱。這一段話暗示古樹的悲慘命運。

　　(2)上面五段話，大樹存在，受人質疑、指責；大樹被殺，人們慶幸并不久遺忘。大樹在眾人眼中有害無益，它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。

　　2.理解課文的主旨。

　　提問：作者借寫老樹的命運，想要表達什么主題?

　　學生思考，重提前面三位同學的三種不同看法，討論辨析。

　　明確：大樹的命運引發(fā)了他深重的思考和感慨，作者認為人與自然應該和諧共存，人類的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價。

　　二、美點尋蹤，鑒賞本文的藝術性

　　1.教師創(chuàng)設談話氛圍，圍繞“這篇文章最吸引你的是什么?請說明理由”這個問題，請同學們暢所欲言。

　　成果展示：

　　主題富于時代性。人類當前面臨的兩大問題是發(fā)展與環(huán)保。如何正確處理人類活動與自然的關系，是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時代的主流，只能用進一步的文明對付文明造成的災害。工業(yè)文明給古老文明和傳統(tǒng)文化帶來強烈的沖擊和毀滅性的破壞，我們應該警醒。

　　手法獨特，言近旨遠。作者借寫老樹有益于人類卻被人類伐倒的遭遇，講人與自然和諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長。托物寓意手法的運用，使文章既具形象性，又具有豐富的哲理內涵。

　　擬人修辭格的運用，筆觸細膩，感情凝重。文章從自然的生存到有情的生命，從生動的描摹到刻意的比擬。最后賦予“那樹”以真實的性靈，讓真實的性靈敲擊讀者的良知。在作者筆下，活著的樹賦予人生存，更賦予人美好；被殺戮的樹顯出幾許哀嘆、無奈而又悲壯。如果造化有知。那樹將會怎樣向人們訴說呢?

　　情節(jié)富有奇幻色彩。作者細致地描寫“螞蟻國”里的事情，它們來參加樹的葬禮。物猶如此。人作何感?動植物世界有友愛，而人類有時竟如此無情，值得我們深思。

　　寫景狀物生動活潑。如“樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，比喻奇特，以動寫靜；如“毛毛細雨比貓步還輕，跌進樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意”，寫出了細雨的真切形象和作者的獨特感覺；如“人造的強光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無霸”，寫出了“劊子手”“月黑殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài)，似乎也象征著災難的魔影；如“星臨萬戶，天象莊嚴，可是樹沒有說什么，上帝也沒有”，創(chuàng)設莊嚴、悲壯的氣氛，渲染了悲劇色彩。

　　三、聯(lián)系實際，對照反思

　　提問：關注你身邊的綠色，你生活的周圍有類似的現(xiàn)象嗎?請以“綠色”為話題，說一段話。

　　學生自由發(fā)言、

　　示例：童年，是綠色的。穿行于濃陰之下，陣陣清風沁人心脾。在濃陰下無憂無慮嬉戲的日子成了我童年記憶中最美好的時光。后來，為了拓寬馬路。樹被砍了，只剩下低矮的樹樁。仿佛在嘲笑人類的無知，蔑視人類的愚昧。

　　不知何時興起了“場風”，全國中小城市紛紛上馬“廣場工程”。樹被砍伐，取而代之的是塑料樹、綠草坪。呆蠢板滯、毫無靈氣的塑料樹似乎在嘲笑人類的偽飾與做作；柔‘弱的小草似乎在呼喚陽剛與剛烈。

　　關注我們身邊的綠色吧，從每一棵樹苗，每一片綠陰開始。讓我們用膽識、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個綠樹蔥蘢的明天。

　　四、課堂小結

　　人們一向歌頌大自然的賜予是無私的奉獻，從來沒想到過這是人類無意識地掩蓋了對自然的掠奪。人們在城市中趕走了最古老也是最后一簇綠陰，那依靠綠色才得以繁衍人們離災難還遠嗎?一條沒有樹的路是寂寞的，走在一條沒有樹的路上的人是滄桑的。對著只剩年輪的樹，我們這些趕路者恐怕得隨時問一問，誰更不幸一點?樹是物質的，也是空間的；樹是情緒的，更是文化的。感謝王鼎鈞先生的《那樹》，讓我們產生了常日里難得出現(xiàn)的思考，涌起了久違的情愫。

　　在巴西里約熱內盧的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上，全體代表為地球靜默了兩分鐘。讓我們全體起立，身邊的綠色默哀吧!

　　五、延伸拓展，開闊視野

　　教師分發(fā)文字資料，資料內容如下：

　　閱讀《巨木之死》，比較兩文的寫法。

　　巨木之死

　　佚名

　　不久以前，在溫哥華島舍間附近.有個人用鋸機向一株參天蔽日的花旗松樹下手，把這株長了好幾百年的大樹伐倒了。我在樹墩上細數(shù)它的年輪，數(shù)到七百零三時，這些圈圈——也就是最近時代的記錄，已經(jīng)細得肉眼辨別不出。那人說，他新蓋了個車房。這株樹擋道，只好把它鋸掉。

　　他是個實際的人，不多思考，也不注意歷史。可是任何史學家一見到這個鋸斷得利落的大樹樁，以及地上那大堆斷木，就會聯(lián)想到許多事情。

　　英國約翰王在倫尼米德簽署大憲章時，在一片未知的大地上，林地內許多種子中，有粒種子發(fā)了芽，萌生一點兒大的綠枝。哥倫布發(fā)現(xiàn)新世界時，那幼苗已是一株兩百五十年之久的樹了。一柄英國斧斬在斯圖亞特王朝查理一世的頸上時，這株接近中年的樹沒有遭受斧頭的損傷；在滑鐵盧時候，它開始衰老。

　　這株樹有多少次捉住春風，把它化為柔美的豎琴樂；用它數(shù)不盡的手指彈出夏日干爽颯颯聲；又在冬日發(fā)出風琴般讓狂風怒號，卻沒有人在場聆聽!

　　沒有一位數(shù)學家能算得出這些年來，它從泥土吸取了多少億萬噸的水，輸入樹干和樹枝。沒有一位科學家能說得清楚它如何從土壤里吸取礦物質，把它們變成了樹皮、形成層、樹心和綠針葉。沒有一位工程師能顯示這么龐大的樹身，怎么能在如此脆弱的樹根上，直挺挺地承受了七百年的隆冬寒風和重壓的積雪。

　　在這株樹的晚年，頭一次見到它的，一定是漫游的印第安人，他的石斧大鈍，砍不倒這么巨大的樹做柴薪。隨后來了鋼斧和橫切鋸的伐木白人，領著一隊牛車；他在樹干上砍了鋸幾下，徒勞無功，只留下一些痕跡。后來又有個獵人把一根長釘釘進樹干，或許是為了掛起一只鹿來剝皮，多少年來，長釘已經(jīng)銹爛，我用手指一捏就碎了。

　　只有用犀利工具的現(xiàn)代人，才能了結一個享年七百多歲的生命。他開始動手，只花二十九分鐘就毀掉了它。這株大樹只稍微搖擺一下，鋸開的木頭厲聲哀叫，枝葉像翅膀那樣撲打，仿佛想飛逃，老樹跟著倒下，大地像擂鼓般發(fā)出轟隆巨響。

　　那人對自己干的事很滿意。而今他可以把自己的車，方方便便開進新車房了。

　　學生閱讀，討論交流。

　　教師提示：這是一篇帶有很濃抒情味的記敘散文。半帶紀實性的語言完全可以讓人感到一種強烈的震撼力。這是作者和許許多多熱愛環(huán)境和生命的人的帶淚的沉悶的吶喊。而我們有了，“高度文明”的現(xiàn)代人，卻大多在犯著同樣的錯誤，于是，我們的地球只有剩下哭泣的份兒。

　　看看文章中那人的心滿意足的樣子吧，這是鼠目寸光者的光輝形象的寫照。

　　六、布置作業(yè)

　　1.想象螞蟻王國參加大樹“葬禮”的場面，螞蟻和大樹互相傾訴了什么?寫一段文字再現(xiàn)當時的情形。

　　2.上網(wǎng)瀏覽環(huán)境與發(fā)展相關信息，了解科學的發(fā)展觀。

　　板書設計

《那樹》教案 篇21

　　《那樹》教學設計　　

　　一、情境導入：　　

　　先請大家欣賞歌曲《好大一棵樹》。（幻燈1）正如歌中所唱的，樹是大自然中的強者，茂盛繁密。樹是人類的朋友，給人們濃濃的綠蔭、心神的安慰。但在疾速奔馳的人類文明車輪的碾壓下，它面臨的是怎樣的命運呢？……這節(jié)課我們共同關注中國臺灣作家王鼎鈞筆下一棵樹的命運，看看那樹會給我們留下怎樣的思考。　　

　　二、板書課題，走進作者：（幻燈2）　　

　　王鼎鈞，中國臺灣散文家。他的創(chuàng)作內容很廣，有短篇小說.長篇小說.散文.隨筆.雜文.小品.電視劇.影評.小說批評等等。他的主要作品有散文《人生三書》(《開放的人生》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》、《人生觀察》、《長短調》、《世事與棋》、《情人眼》、《碎玻璃》、《靈感》小說《單身漢的體溫》、《透視》、　　

　　三、整體感悟    探究文本  　　

　　（1）、讀完全文，在那樹的生命歷程中給你感受最深的是什么？（幻燈片3）　　

　　生：“綠著生，綠著死”和文中反復出現(xiàn)的“根”　　

　　1、作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感，揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者怎樣的情感？（幻燈片4）　　

　　3、師：是啊，那樹有許多特點，也有不少美好的品質，下面請同學們結合課文內容以“那是一棵--------的大樹”為開頭，說一段話，談談那樹的品質。（幻燈片5）　　

　　“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠，作者對樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情。樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動著洶涌的激情。　　

　　“綠著死”。“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”樹遭殺戮，慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。（幻燈片5）　　

　　2、其實，在閱讀《那樹》的過程中，文中反復出現(xiàn)，以致結尾被活活悶死的根總在我的腦海中揮之不去，引我深思：這根，僅僅只是那樹的根嗎？僅僅只是普通的可以砍伐殆盡的根嗎？（幻燈片6）　　

　　那樹庇蔭人類、護衛(wèi)大地，可其后卻被人類基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場，表面看來固然是老樹一生實際的寫照，但響應到人類社會，老樹的堅固穩(wěn)定，何嘗不是傳統(tǒng)文化根深葉茂的表征？奈何時移事遷，在西風東漸、國人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運。

　　——中國臺灣《國文教學手冊》

　　那是人性之根呢，是人性真善美的根呢！　　

　　根　　（幻燈片6）          　　

　　劉飛耀　　　　

　　從詩經(jīng)論語里爬過　　　　

　　從唐詩宋詞里爬過　　　　

　　你枯槁的形象如同母親的手　　　　

　　緊緊抓住這歷經(jīng)滄桑的土地　　　　

　　歲月的長河邊　　　　

　　你曾是那歷史長堤的奠基石　　　　

　　滾燙的血液里　　　　

　　你是奔流不息周而復始的夢　　　　

　　可是鋼筋水泥砌就的叢林中　　　　

　　你卻慢慢被物欲的利爪嚼碎　　　　

　　只能在深深的地底下　　　　

　　悶悶地喊一聲——　　　　

　　把根留住　　

　　四、體會托物寓意的表現(xiàn)手法 　　

　　1、揣摩下列語句，理解其深層含意（幻燈片7）　　

　　1）柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。（這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關系？表現(xiàn)了作者什么思想？　　

　　“一里一里鋪過來”“一千碼一千碼架過來”，其來甚速，而“一厘米一厘米地向外（伸展）”，其行極緩，兩相對照，自然界生命的生長發(fā)展極為遲緩，而人類文明的發(fā)展極為迅速。自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴重的不對稱。對大自然的開發(fā)利用，有時是好事，但有時也會是壞事，有可能人為地造成自然界生態(tài)失衡。作者沒有直接表達類似的思想，但我們可以揣摩其心理，應該能體會得到上述意思。（幻燈片8）　　

　　2）于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。　　

　　（讀“咬”“骨粉”“呻吟”這幾個詞有怎樣的感受？從文中再找?guī)讉�類似的詞進行品味。）（幻燈片9）　　

　　“咬”“骨粉”和“呻吟”這都是描寫性、形象性很強的詞語，再現(xiàn)了一幅人類屠戮大自然生命的圖景。“咬”給人以視覺的感受，“骨粉”訴諸視覺，“呻吟”則訴諸聽覺，都給人以痛苦和悲哀的感受。本來這幾個詞語不應當用于此情此景，但作者富于創(chuàng)造性，故意用這幾個詞語來描景寫意，表達對伐樹人的憤恨，所以它們在這種特殊的語境中具有強烈的感情色彩。（幻燈片10）　　

　　三、思維拓展　　

　　老樹是通靈的，它預知被伐，將自己的災禍先告訴體內的寄生蟲。于是弱小而堅忍的民族，決定遠征，一如當初它們遠征而來。每一個黑斗士在離巢后，先在樹干上繞行一周，表示了依依不舍。　　

　　（想象“依依不舍”的場面，說一說螞蟻和大樹互相傾訴了什么，作者為什么要描寫這種特異現(xiàn)象。）（幻燈片11）　　

　　這也是作者引用當?shù)厝说膫髡f，很難料定事情的真假。這是文章中最為奇特的事情，給文章帶來了奇幻的色彩。作者細致地描寫“螞蟻國”里的事情，推想其用意似在于：　　

　　一、動植物有預知的能力，比人類還更有靈感；　　

　　二、創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動植物世界有友愛，而人類有時極其缺乏友愛，形成鮮明對比。　　

　　作者懷著敬意來寫這件事，字里行間帶著深情，如“老樹是通靈的，它預知被伐，將自己的災禍先告訴體內的寄生蟲”，讓人看到老樹的悲哀和富有同情心；“于是弱小而堅忍的民族，決定遠征，一如當初它們遠征而來”，把螞蟻國民認作一個民族，就像人類一樣的民族，顯然是懷著敬意的。（幻燈片12）　　

　　如果那樹有靈，面對人類的無情殺戮，它會在上帝面前如何控訴？請用簡潔的語言來表述一下。（幻燈片13）　　

　　那樹的控訴　　　　

　　上帝啊，人類的福音書丟了。　　　　

　　他們是無常，他們太無情。　　　　

　　他們到了該懺悔的時候了。　　　　

　　我不奢求他們的頂禮膜拜　　　　

　　也不奢求他們對我的過度依戀。　　　　

　　我只渴望他們不要過多的侵占　　　　

　　——侵占我的家園，趕走我的螞蟻。　　　　

　　我只渴望他們在砍我的時候　　　　

　　輕一點，就輕一點。　　　　

　　——更不要把我的根也一并悶死。　　　　

　　上帝啊，人類的福音書丟了。　　　　

　　我只擔心：我死后，　　　　

　　你該怎么辦？   （幻燈片14）　　

　　四、合作探究、理解主題　　

　　作者借老樹的命運，想要表達什么主題？（幻燈片15）　　

　　學生討論回答：

　　（1）我認為主旨是“愛護自然”。人類與自然應該和諧相處，大自然為人類作出了無私奉獻，我們就應當善待它愛護它，與它成為最親密的朋友。

　　（2）我認為本文意在“善待生命”。樹是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我們要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它們，也就是對自己生命的尊重。

　　（3）我認為本文意在“反思文化”。“那樹”的命運寓意深刻。“樹”經(jīng)歷由盛至衰的過程，最終被人無情地砍伐，這就象征著曾經(jīng)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化在文明的進程中，由于不適應社會需求而逐步淘汰的過程，作者借這棵可憐的大樹讓我們作出思考.該如何在快節(jié)奏的今天正確理性地對待我們文化的精髓呢？

　　教師總結：總的說來，作者似在表達一種思想或感受，那就是大樹命運引發(fā)了他深重的思考和感慨。作者的命意表面看簡單，其實有一定的復雜性。作者認為人與自然應該和諧共存，人類的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價，正如課本里的有關資料所說：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈；文明驅走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內的寄生蟲，卻代之以有害的色素和防腐劑……”這顯然是對人類文明發(fā)展的質疑，可以作為我們理解課文主題的一個重要參考。如此一來，很容易給人造成一種印象：作者反對人類文明，主張回到過去田園生活時代。實際上作者的頭腦并不簡單地執(zhí)著于一條思想路線，而是辯證地看待事理，也就是說，他對人類文明的兩面性看得深透。且看他在上面引用的同一篇文章中的話：“人類以他最杰出的才智，最艱辛的奮斗，最漫長的過程，沖出洪荒，握緊文明，難道現(xiàn)在后悔了嗎？不，我們決不后悔，人類的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩紅熱，沒有什么可后悔的；人類可以在一天走完從前一生也走不完的路，立業(yè)四海，沒有什么可后悔的；人類可以一小時做完從前十年也做不完的工作，從各方面改善生活，沒有什么可后悔的。對付文明造成的災害，是用進一步的文明，不是否定文明!”看來作者只是反對文明發(fā)展的負面影響，對文明進步主要還是持肯定態(tài)度的。　　

　　這篇散文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最后被人類伐倒的故事，表達作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關系的深層思考和深重感慨。　　

　　作者認為：人與自然應該和諧共存，人類的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價。　　

　　師：我們聽了那樹的故事，了解了它的一生，特別是它的付出與它最后的結局，能引起我們怎樣的感情呢？（贊嘆、痛苦）（幻燈片16）　　

　　1、請大家用贊嘆的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）幻燈片17　　

　　2、找出文中“贊美”那樹的句子（用紅筆劃出來），用類似的感情讀出來。（課后理解完成）　　

　　3、請大家用痛苦的語氣把題目讀出來。（可以加上語氣詞）幻燈片18　　

　　4、找出文中表現(xiàn)那樹“痛苦”的句子（用藍筆劃出來），用類似的感情讀出來。（課后理解完成）　　

　　一個字，一片情，一個詞，一片心，文中字字句句都飽含著作者的感情，這樣一棵可愛可敬的老樹為什么會遭遇這樣的命運呢？僅僅是因為那一場交通事故嗎？（同學們小組討論一下）　　

　　師：哪個小組起來交流一下。（你們小組認為即使沒有那場交通事故，老樹也不能幸免。為什么？你說因為它妨礙了現(xiàn)代化建設的步伐。）　　

　　師：那么老樹就只有死路一條嗎？如果你是交通專家，你會如何來處置這棵老樹？（出示幻燈片19）　　

　　1、 會在老樹周圍種上花草，修一個轉盤，讓老樹繼續(xù)為人類送來清涼。（很好，一舉兩得。）　　

　　2、 你會利用現(xiàn)代化的科技手段，把老樹移栽到森林里，讓它回歸自然。　　

　　五、聯(lián)系實際，拓展延伸：　　

　　師：你把現(xiàn)代化與自然結合起來，相得益彰，很有見地。看來，當人類文明與自然環(huán)境發(fā)生矛盾的時候，犧牲環(huán)境并不是唯一的途徑，我們還有更多的選擇，可是，老樹老了，人們趕走了城市中最古老也是最后的一簇綠蔭，留給我們的只有深深的思索。作為人類一分子，感受了那樹的命運，對對自然與文明，又該有怎樣的態(tài)度呢？（幻燈片20—29）　　

　　1、你想到了大樹不在，風沙如何遏制？大樹不在，鳥兒何處安家？大樹不在，人類如何呼吸？　　

　　2、你想到了我們不僅要保護大樹，我們還要善待所有的生物，因為它們都是我們的朋友。　　

　　3、你想到了 堅固穩(wěn)定的老樹，象征著根深葉茂的傳統(tǒng)文化，你擔心在西風日盛的今天，我們五千年的文明也會象老樹一樣被連根拔起，消失殆盡！　　

　　師：正如課本里的有關資料所說：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈；文明驅走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內的寄生蟲，卻代之以有害的色素和防腐劑……”（幻燈片30）　　

　　然而，值得幸運的是，人類正在覺醒，文明正在覺醒　　

　　1、遂寧：古樹地位高（幻燈片31）　　

　　遂寧為保護7棵古黃桷樹，新建的主干道拐了個大彎，多投資數(shù)百萬元——　　

　　在遂寧城建規(guī)劃圖上,古樹享有了“特殊”待遇。　　

　　在遂寧市區(qū)中心商業(yè)區(qū)里,古樹讓筆直的干道拐了一個彎,古樹在城建規(guī)劃　　

　　中優(yōu)先受到保護，全市3006棵古樹蔥蘢疊翠,煥發(fā)出新的生機。　　

　　去年8月，一名開發(fā)商看中了市委黨校旁邊一塊地，但那里有一棵200多　　

　　歲的古銀杏，為了保護這棵古樹，開發(fā)商狠下心少修了一棟房子；而公園口的農行營業(yè)樓，也為古樹退后了近50米。　　

　　2、長沙：為4XX年古樹讓路（幻燈片32）　　

　　長沙市韶山南路再往南延長2.9公里便經(jīng)過雨花區(qū)洞井鎮(zhèn)鄱陽村周家沖，一棵樹齡達400多年的明朝古樟樹正好位于新韶山路規(guī)劃路幅上。對這棵被稱為長沙第三大古樟樹的古樹，究竟是就地保護還是移栽？　　　　

　　根據(jù)長沙市委、市政府提出的“既要開發(fā)，又要保護”的原則，長沙市規(guī)劃設計院三次修改原道路設計方案，在環(huán)保大道與黑梨路之間調整平面線形，使新韶山路避開古樟樹，古樟樹將處在路側10米寬綠化帶內，使道路標高降低到接近樹基地面標高位置。　　

　　而為此付出的代價是780多萬　　

　　3、各抒己見（幻燈片33）　　

　　每一次讓道于樹，都花費了巨額的資金，于是有人認為，花這么多的錢僅為了一棵樹，根本不值得。要知道，這些錢可以資助多少貧困學生，可以救助多少貧困家庭，多修多少公里的路。但也有人認為這是明智之舉。請說說你的看法？　　

　　老師的看法：印度一位教授曾經(jīng)估算過一棵50年的大樹，如果將其供應氧氣、調節(jié)氣候、保持水土和維護生物多樣化等的作用加起來可共值19萬美元。那4XX年的古樹則遠遠超過這個價值。看來，長沙市委、市政府不惜花費巨資來保護這棵古樟，是明智之舉。

　　人們不會忘記，近些年來，我國一些城市的一些部門，為了盡快提升綠化水平，竟采用了“拔苗助長”的方式，不惜花費巨資到農村去收購大樹古樹到城市移栽。結果，這些古樹大樹進城以后大都死了。據(jù)XX年7月31日《三湘都市報》載文披露：我省近幾年來共移植大樹古樹進城1000萬株之多，50%至70%都死去了。即算有少數(shù)活了下來，也是枝葉稀疏，缺乏生命力。人們諷刺這種大樹古樹進城是“高價毀綠”、“綠色大屠殺”，這是多么令人痛心的事啊！

　　長沙市迎賓路上，兩棵“夫妻樹”枝葉相連，卻讓路人有點犯難：它們粗大的樹根和樹干延伸到了一個丁字路口，車流中不時有車撞上去。這城市的古樹，是保護還是移栽？長沙城區(qū)，這樣的古樹多不多？　　

　　這樣的樹還有不少：五一大道上，有株樹齡為120歲的古銀杏；八一路，兩株百年古樟姿態(tài)優(yōu)雅地挺立在馬路中間……

　　中南林業(yè)科技大學的教師歐陽蕃說，保護好了老樹就像保護好一段歷史，“長沙古樹有幸，這個城市有幸。”　　

　　六：小結　　

　　同學們發(fā)表了自己的看法，誰是誰非難有定論，確實人類文明的發(fā)展和自然環(huán)境的沖突作為一個課題擺在我們面前，我們人類在享受到文明帶來的種種方便的同時越來越意識到文明是一把雙刃箭，“它蓋起了高樓大廈，卻毀掉了莽莽森林，它為我們提供了化工原料和電子產品，卻帶走了昔日的山清是秀，牛羊遍野“，處在文明與自然之間我們人類該何去何從？　　

　　我們在利用自然,改造自然的時候,務必要尊重自然,順應自然,保護自然,學會與自然和諧相處。（幻燈片34）　　

　　人類在城市中擠走了最古老也最長久的一簇綠陰，那依靠生命之綠才得以繁衍的“人類以他最杰出的才智,最艱辛的奮斗,最漫長的過程,沖出洪荒,緊握文明,難道現(xiàn)在后悔了嗎?不,我們決不后悔!對付文明造成的災害,是用進一步的文明,不是否定文明.”性靈，離災難還遠嗎？人類會為今天的行為后悔嗎？（幻燈片35）　　

　　七、布置作業(yè)（幻燈33）　　

　　請你以“人類的文明與自然的沖突”為話題，寫一篇練筆，體裁不限。　　

　　我們可以把這節(jié)課對這篇課文的思考詳細的些下來。　　

　　同學們，人類是善與思考充滿智慧的，我希望我們人類能夠早日找到一條萬全之策，讓人類的文明之花在充滿生機的綠色星球上絢爛開放！