中文一二三区_九九在线中文字幕无码_国产一二区av_38激情网_欧美一区=区三区_亚洲高清免费观看在线视频

首頁(yè) > 教案下載 > 教案模板 > 《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選16篇)

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2024-02-05

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選16篇)

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

  30、詩(shī)五首 教學(xué)設(shè)計(jì)(語(yǔ)文版七年級(jí)上冊(cè))

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與技能:背誦理解詩(shī)詞,體會(huì)詩(shī)歌意境。

  2、過(guò)程與方法:教會(huì)學(xué)生誦讀,讓學(xué)生在吟詠之中加深理解,熟讀成誦。引導(dǎo)學(xué)生從形象入手,體會(huì)詩(shī)的意境,領(lǐng)會(huì)詩(shī)所表達(dá)的深刻的思想感情。幫助學(xué)生了解有關(guān)詩(shī)歌產(chǎn)生的歷史背景以及作者的生平、思想。

  3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:這培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情,提高文化品味和審美能力。

  教學(xué)重點(diǎn)

  在誦讀的基礎(chǔ)上了解詩(shī)的內(nèi)容,明白句意。

  教學(xué)難點(diǎn)

  詩(shī)中意境的體味

  教學(xué)時(shí)間

  2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入。

  1、運(yùn)用搶答的形式,簡(jiǎn)介作者。

  在黑板上寫出曹操、李白、王安石、杜牧、杜甫五位詩(shī)人的姓名。要求學(xué)生在教師的講述中搶答。

  (1)他,是唐代著名詩(shī)人,他的詩(shī)想像豐富,構(gòu)思新奇,富有浪漫主義色彩,被后人稱為“詩(shī)仙”。代表作有《靜夜思》《望廬山瀑布》《贈(zèng)汪倫》——李白

  (2)他,是唐代晚期著名詩(shī)人,他的抒情寫景七言絕句,在藝術(shù)上有很高的成就,被后人稱為“小杜”。我們學(xué)過(guò)的詩(shī)有《山行》《清明》——杜牧

  (3)他,曾是宋朝的一個(gè)臣相,唐宋八大家之一,江西臨川人。我們?cè)谏弦粋(gè)單元學(xué)過(guò)他的一篇文章——王安石

  (4)他,是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為\\\'詩(shī)圣\\\',我們學(xué)過(guò)的詩(shī)有《舂夜喜雨》《絕句》——杜甫

  (5)曹操由學(xué)生點(diǎn)評(píng),要肯定他在文學(xué)史上的地位。

  2、學(xué)生朗誦曾經(jīng)學(xué)過(guò)的以上詩(shī)人的詩(shī)句,讀得好可示意學(xué)生鼓掌鼓勵(lì),激發(fā)誦讀興趣。

  二、整體感知

  1、聽范讀,要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,注意停頓。

  2、學(xué)生齊讀,體會(huì)文中蘊(yùn)含的作者感情。

  三、賞析《江南春》

  1、茌江南舂天的大地上,黃鶯歡快地歌唱,綠樹叢叢,映襯著盛開的紅花;傍水的村莊,依山的城郭,迎風(fēng)招展的酒旗,所有景物一覽無(wú)余,盡收眼底。怎么7下起了春雨,甫朝留下的許多寺廟,籠罩在煙雨蒙蒙中,樓臺(tái)亭榭,在煙雨中掩映,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

  2、學(xué)生閱讀《江南舂》,思考:

  [問(wèn)題一]找出詩(shī)中描寫了哪些景物?

  [問(wèn)題二]詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  (要點(diǎn)提示:詩(shī)中描寫了鶯、綠、紅、水、村、山郭、酒旗下寺、樓臺(tái)。表達(dá)了作者對(duì)江南無(wú)哏貸美和向往之情)

  四、作業(yè)

  試背五首詩(shī)。

  第二課時(shí)

  一、齊誦五首詩(shī)

  二、賞析《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

  1、揭示標(biāo)題,劃出標(biāo)題停頓。

  聞王昌齡/左遷龍標(biāo)/遙有此寄

  2、討論、探究。

  [問(wèn)題一]為什么要將愁心寄與明月呢?

  (要點(diǎn)提示:世上唯有明月能分別照見遠(yuǎn)隔千里的人•將詩(shī)人的憂愁之心傳與王昌齡,帶去了詩(shī)人奠大的精神慰藉。將月亮人格化了)

  [問(wèn)題二]本詩(shī)借月抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情7

  (要點(diǎn)提示:對(duì)友人的思念、同情和關(guān)切之情)

  三、教師范讀《望岳》

  1、介紹泰山。

  泰山,屬五岳之首,主峰海拔1524米,舂秋時(shí)的齊國(guó)、魯國(guó)兩國(guó)都可看見泰山。由于山勢(shì)高聳出奇,山南山北的景色各不相同,可謂神奇秀麗。山中還會(huì)升起層層云氣,看后使人心胸開闊,睜大眼睛遠(yuǎn)望,歸巢的飛鳥都盡收眼底,如此美景有朝一日一定要登上,看那眾多的山都顯得低矮渺小的景象。

  2、討論、探究。

  [問(wèn)題一]“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”此種感覺(jué)在什么情況下感受得到?(要點(diǎn)提示:登岳)

  [問(wèn)題二]由此首詩(shī),可看出作者怎樣的思想感情?

  (要點(diǎn)提示:不怕困難,敢于攀登,具有俯視一切的雄混氣概)

  四、賞析《觀滄海》

  1、教師結(jié)合圖畫講述:一個(gè)人登上一座山石,面對(duì)著波濤翻滾的大海和海中樹木茂盛的山島,看著一輪紅日仿佛從海面升起。如果此時(shí)的他“挾天子以令諸侯”。戰(zhàn)事連連告捷,正揮師北征,他會(huì)作何感想呢?

  學(xué)生自由發(fā)言:具有(心胸開闊、雄心勃勃、野心勃勃、一統(tǒng)江山、囊括宇宙、稱霸天下¨予肯定)。

  2、誦讀全詩(shī)。

  3、合作探究。

  [問(wèn)題一]詩(shī)中哪些句子寫景?哪些句子抒情?

  [問(wèn)題二]其中最能表達(dá)作者志向的句子是什么?試作簡(jiǎn)要分析。

  (要點(diǎn)提示:日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。日月、銀河代表宇宙,可它們似乎就在大海里運(yùn)行,從波濤中涌出。詩(shī)人把眼前實(shí)景和想像融為一體,繪摹出大海萬(wàn)千氣象和吞吐星辰、囊括宇宙的氣魄)

  五、默誦《登飛來(lái)峰》

  [問(wèn)題一]與《觀滄海》相比較,二者在寫法、結(jié)構(gòu)上有何相似之處?

  [問(wèn)題二]點(diǎn)評(píng)“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”一句的表面意思和深層含義。

  (要點(diǎn)提示:表面意思,站得越高就愈加不會(huì)被浮云遮住視線,可以看得清、看得遠(yuǎn);深層含義,有成就大事業(yè)的胸,才能不畏懼讒佞小人或其他消極事物)

  六、作業(yè)

  背誦五首詩(shī)

  口語(yǔ)交際——古詩(shī)文朗誦

  活動(dòng)目的

  1、給學(xué)生以展示自己的舞臺(tái),培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文活動(dòng)的組織、安排和參與的能力,鍛煉他們的口語(yǔ)交際能力。

  2、讓學(xué)生在活動(dòng)中感受祖國(guó)豐富多彩的詩(shī)歌文化,培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)民族燦爛文化的感情。

  3、激發(fā)學(xué)生朗誦古典詩(shī)歌的興趣,積累語(yǔ)言素材,提高語(yǔ)言修養(yǎng)。

  課前準(zhǔn)備

  1、結(jié)合六、七單元古詩(shī)的學(xué)習(xí),理解作品的思想內(nèi)容,練習(xí)正確、有感情、抑揚(yáng)頓挫地朗誦這些作品。

  2、收集課外古詩(shī)文作品,確定一些補(bǔ)充篇目,練習(xí)聲情并茂地誦讀,做好賽前的積累準(zhǔn)備。

  3、把全班同學(xué)分成四組,比賽結(jié)果按組評(píng)定,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。

  4、各組選出1位,共四位同學(xué)與教師共同組成評(píng)委。另選兩名主持人,共同討論確定評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

  5、在黑板上寫出“古詩(shī)文朗讀背誦比賽”大字及彩色花邊圖案等,以營(yíng)造氣氛。

  活動(dòng)過(guò)程

  1、主持人開場(chǎng)演說(shuō),并宣布比賽規(guī)則和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

  2、四個(gè)小組按次序每組各齊聲朗誦指定的一篇古文和一首詩(shī)歌,評(píng)委亮分并給予點(diǎn)評(píng)。

  3、由組長(zhǎng)到主持人處抽簽得到朗誦篇目若干篇,各小組準(zhǔn)備10分鐘后開始第二輪比賽。

  5、主持人宣布最后得分結(jié)果。教師對(duì)整修比賽過(guò)程做總結(jié),點(diǎn)明意義,多多表?yè)P(yáng),提出希望。  

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

  30.詩(shī)五首

  教學(xué)目標(biāo) 

  1.學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。

  2.研讀品味,體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

  3.反復(fù)閱讀,領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。

  教學(xué)重難點(diǎn)   

  1.整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

  2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

  教學(xué)準(zhǔn)備

  1.多媒體:據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩(shī)意畫,《行路難》配圖。

  2.范讀帶:有關(guān)五首詩(shī)的錄音。

  3.投影卡片:介紹作者及其詩(shī)的卡片。

  設(shè)計(jì)思路

  學(xué)習(xí)這五首詩(shī)詞,應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩(shī)歌的思想感情。可注意引導(dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法(例如同一時(shí)代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手,理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩(shī)詞主旨的優(yōu)秀詩(shī)句,應(yīng)能默寫并在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。

  在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的:或是字詞上的,或是詩(shī)句上的,或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的,均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來(lái)的疑問(wèn),教師不必一一作答,先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決,一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題,可以存疑,或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。

  教法:介紹背景,反復(fù)誦讀法;聯(lián)想想像,比較閱讀法。

  學(xué)法:誦讀、討論、自主探究。

  教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程 

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)

  我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從《詩(shī)經(jīng)》算起,至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中,出現(xiàn)過(guò)不少流派,“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人,對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,退居山野,避入鄉(xiāng)村,通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩(shī)被稱為田園詩(shī),寫這類詩(shī)的詩(shī)人也就被稱為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽人說(shuō)美味,總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧!    二、解題

  1.陶淵明,字元亮,一說(shuō)名潛字淵明。他是東晉開國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠纬鍪耍瓮穗[,最后下決心走上歸田之路。在東晉末年,玄學(xué)盛行的背景中,他的詩(shī)表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀,反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性,追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩(shī)20首,這里選的是其中的第五首。

  2.據(jù)說(shuō),《飲酒》詩(shī)都是陶淵明在飲酒以后寫的,但所寫詩(shī)的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān),抒寫的是自己的志趣。此詩(shī)寫作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩(shī)寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活,通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫,說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理,表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂(lè)趣的恬適心情和豐富的精神生活。

  三、研習(xí)課文

  1.整體把握,理清思路。

  (1)聽五首詩(shī)詞錄音一遍;接著聽《飲酒》一遍,聽清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音之處等等,然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍,再聽第二遍錄音,學(xué)生默默地跟讀。

  (2)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。

  ①喧:吵鬧的聲音。

  ②君:指陶淵明。這句是假設(shè)有人問(wèn)陶淵明。

  ③心遠(yuǎn)地自偏:自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏,所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。   

  ④辨:說(shuō)明。   

  ⑤忘言:想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。   

  (3)教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》兩遍。  

  (4)打出課件,同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。

  (5)指導(dǎo)背誦。

  在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩(shī)有兩個(gè)層次:開頭四句為一層。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里,卻聽不到車馬的喧鬧聲,如何能做到這樣呢?原來(lái)是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏,那么所居的地方自然也就好像清靜起來(lái)了。

  “采菊東籬下”以下六句為第二層次,承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來(lái)。是說(shuō)對(duì)美好的自然景物的欣賞,能獲得無(wú)限的意趣。沿著這樣的理解去讀背,就能比較容易地背出。  

  2.課文研討。

  (1)對(duì)一些重要詞語(yǔ)及句子的理解。

  ①既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中,為何“而無(wú)車馬喧”呢?

  明確:這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲,而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。“而無(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客,看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。

  ②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”,能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎?

  明確:“見”是漫不經(jīng)心地看一下,而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)“望”是有意識(shí)的注視,“見”是無(wú)意識(shí)的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣,用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說(shuō):如果是“望”,這詩(shī)就變得興味索然了。

  ③如何理解“此中有真意,欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意?

  明確:這兩句顯然是全詩(shī)的總結(jié):在這當(dāng)中,可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦,可是想要把它說(shuō)出采,卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō),此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現(xiàn)的。

  (2)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)上的特色。

  明確:總體上說(shuō),這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的,結(jié)構(gòu)上是精妙的,意境是高遠(yuǎn)的,所含的哲理也是深刻的。

  3.欣賞品味。    .

  (1)名句品味。

  ①“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。”這四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說(shuō):“山花人鳥,偶然相對(duì),二片化機(jī),天真自然,既無(wú)名象,不落言筌,其誰(shuí)辨之?”

  ②“問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意,欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

  (2)詩(shī)的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

  明確:此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義,同時(shí)又把讀者的思路引回到形象,值得體會(huì)、咀嚼。

  4.學(xué)生質(zhì)疑討論,教師小結(jié)。

  從《飲酒》詩(shī)的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

  探究學(xué)習(xí):

  詩(shī)的開頭四句是:“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。”住在眾人居住的地方,卻聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天,權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù),常常是人們所追求的,“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設(shè)問(wèn):“問(wèn)君何能爾?”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問(wèn)題。作為自答結(jié)果的第四句更妙:“心遠(yuǎn)地自偏。”我的心靈思想遠(yuǎn)離了那爭(zhēng)名奪利的社會(huì)官場(chǎng),超脫了世俗,疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客,因而我的所居之處也變得僻靜了。

  作者剛從官場(chǎng)中退隱,一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表,他為自己的正確選擇而自我欣慰,其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。

  5.課堂訓(xùn)練。

  (1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩(shī)。)

  (2)逐步把握欣賞詩(shī)詞的方法。

  明確:欣賞,先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思;其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩(shī)句所要描述的畫面或形象;接著把握詩(shī)所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞,以獲得自己的感悟。

  6.課堂小結(jié)。

  (打出投影片。)

  這首詩(shī)主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場(chǎng),心里覺(jué)得十分清靜,因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊,偶爾抬頭看到南山的美景,感到生活過(guò)得非常悠閑和舒適,充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡,對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。

  四、自讀《行路難》

  1.解題。

  《行路難》是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。這首詩(shī)是李白在天寶三載(744)離開長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫世路艱難,反映了政治上遭遇挫折后,詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平;同時(shí),又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。

  2.齊讀詩(shī)歌,探究學(xué)習(xí)。

  (1)《行路難(其一)》詩(shī)中,哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感?

  能充分反映作者內(nèi)心情感的動(dòng)作,主要在詩(shī)的前四句。第一、二兩句寫的是美酒佳肴。這樣的美酒佳肴誰(shuí)見了都會(huì)產(chǎn)生食欲,更何況是以飲酒出名的作者呢!但

  是作者卻是端起酒杯又推開,拿起筷子又放下,拔出佩劍,舉目四顧,使他感到一片茫然。這“停、投、拔、顧”四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作,反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。

  (2)李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實(shí)嗎?作者為何會(huì)有這種感受的?

  t“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”在詩(shī)中不是寫實(shí)。這兩句詩(shī)是承上句而來(lái)的。當(dāng)時(shí)作者的心情非常苦悶抑郁,自己受詔入京,有幸接近了皇帝,仕途漸現(xiàn)生機(jī)之時(shí),卻不能被皇帝繼續(xù)任用,被“賜金還山”,遭受打擊之大,無(wú)以復(fù)加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿,無(wú)法可渡;想登太行山而大雪封山無(wú)路可登。因而“冰塞川”“雪滿山”有其象征意義,象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,象征前途渺茫,令作者痛苦萬(wàn)分。

  五、布置作業(yè) 

  背誦這兩首詩(shī)。默寫《飲酒》。   

  第二課時(shí)

  一、研析<茅屋為秋風(fēng)所破歌》

  1.解題。

  此詩(shī)作于上元二年(761)八月。茅屋,即成都草堂,是杜甫入蜀后,在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩(shī)中描繪了秋風(fēng)破屋,長(zhǎng)夜沾濕的情景,表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的情感。

  2.朗讀詩(shī)歌,注意正音,讀出七言詩(shī)的節(jié)奏、重音,讀出詩(shī)歌所表達(dá)的感情。

  ‘3.質(zhì)疑字詞。

  (1)虛詞。   

  俄頃:時(shí)間副詞,一會(huì)兒。

  向:副詞,漸漸。

  安:疑問(wèn)代詞,怎么。

  嗚呼:感嘆詞,哎。

  (2)實(shí)詞(活用)。

  向昏黑:變暗變黑(形容詞作動(dòng)詞)。

  風(fēng)雨:刮風(fēng)下雨(名詞作動(dòng)詞)。

  4.全詩(shī)段意。

  (1)秋風(fēng)破屋——慘   

  (2)群童抱茅——悲

  (3)長(zhǎng)夜難眠——哀

  (4)廣廈庇寒—一愿

  5.思想內(nèi)容。

  描寫自己飽經(jīng)離亂、困苦凄涼的生活,體現(xiàn)自己要讓天下寒士得到安樂(lè)的情懷,由己及人,感人至深。

  6.賞析。

  這首詩(shī)可分為四節(jié)。第一節(jié)五句,寫秋風(fēng)破屋的情景。“怒號(hào)”寫風(fēng)勢(shì)之大,“卷”“三重”寫受害之重。“三重”不是確數(shù),是“多重”的意思。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動(dòng)詞細(xì)致地寫出了風(fēng)吹茅草的情狀,讀者不難體味出詩(shī)人焦灼、苦痛的心情。

  第二節(jié)五句,寫對(duì)“群童抱茅”的感嘆。“南村群童欺侮我年老體衰,竟然忍心在我面前做盜賊!公開地抱著茅草鉆進(jìn)竹林離開,直至喊得唇焦口燥仍不奏效,只好歸來(lái)倚仗自嘆息”。‘‘倚仗自嘆息”不僅可以想像出詩(shī)人氣喘吁吁的情形,也可窺視到詩(shī)人悲嘆群童抱草,屋破難修的無(wú)可奈何的心情。此五句寫兒童由心理到行動(dòng),寫自己又從行動(dòng)到心理,寥寥數(shù)語(yǔ),使人物形象形神俱備。

  第三節(jié)八句,寫屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃”二句不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象,也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境。“布衾”二句,寫布被使用多年,已變得·t冷似鐵”了,又被嬌兒踏破。“床頭”二句,寫大雨給詩(shī)人全家造成的災(zāi)難。“白經(jīng)”二句,表明從安史之亂以來(lái),詩(shī)人因憂國(guó)憂民,早已難以入眠,更何況“長(zhǎng)夜沾濕”,又怎么能挨到天亮呢?詩(shī)人徹夜難眠,浮想聯(lián)翩,由此時(shí)聯(lián)想到喪亂以來(lái),由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國(guó)家和人民,為下文作好鋪墊。

  第四節(jié)六句,直抒感慨,表達(dá)了詩(shī)人美好的愿望和高尚的情操。詩(shī)人在屋破漏雨的困苦情境中,由已及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大,一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士,,在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬,他便泯滅了“小我”,為天下受苦受難的人們振臂高呼,發(fā)出了黃鐘大呂般的強(qiáng)音。“廣廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”何等粗獷有力的筆鋒,何等壯闊深達(dá)的形象,何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯(lián)而下,形成奔騰洶涌的氣勢(shì),恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。詩(shī)人至此意猶未盡,又于回環(huán)往復(fù)中遞進(jìn)一層,把由己及人升華到舍己救人:“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”多么深切的期望!它把詩(shī)人舍己為人,至死無(wú)悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。這是全詩(shī)主旨所在,也是最動(dòng)人,感召力最強(qiáng)之處。

  7.藝術(shù)特色。

  全篇重在揭露現(xiàn)實(shí),結(jié)尾閃耀理想之光芒,是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的名篇。

  8.歸納總結(jié)。

  全詩(shī)作者根據(jù)切身的生活現(xiàn)實(shí),如實(shí)寫來(lái),使讀者真切地感到詩(shī)人的痛苦。組織

  材料時(shí),層層深入,情不自禁地說(shuō)出自己的愿望,畫龍點(diǎn)睛,水到渠成。

  二、鑒賞l:白雪歌送武判官歸京》

  1.解題。

  讀標(biāo)題,介紹唐代邊塞詩(shī)的特點(diǎn)。

  2.研習(xí)課文。

  (1)聽錄音朗讀,辨別節(jié)奏。

  (2)師生朗讀,明確節(jié)奏。

  (3)研讀:以4人為一小組,相互交流,記下疑難之處。

  (4)師生共同解讀,討論糾正,掃除詞語(yǔ)障礙。

  (5)品味鑒賞。

  ①“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開。”為什么說(shuō)這兩句詩(shī)是詠雪的千古名句?

  學(xué)生討論后教師小結(jié):“忽如”兩句寫雪后美景,飛雪奇大,一夜之間,雪壓枝頭。“忽”字顯出邊塞氣象變幻的神奇,傳出詩(shī)人賞雪時(shí)驚喜的心聲。以春花喻冬雪,貼切動(dòng)人。雪壓枝頭,猶如雪白的梨花,不僅是一朵一朵,而且是一團(tuán)一團(tuán)的,壓枝欲低。一片銀白的世界,在作者眼里,幻化為一片明麗的春光,給人的感受不是雪后奇寒而是春意盎然。人稱“妙手回春”,正是詠雪的千古名句。

  ②“風(fēng)掣紅旗凍不翻”寫出了邊塞怎樣的情景?  ’

  學(xué)生討論后教師小結(jié):送客送出軍門,時(shí)已黃昏,又見大雪紛飛,看到一個(gè)奇異景象:盡管風(fēng)刮得挺猛,轅門上的紅旗卻一動(dòng)也不動(dòng)——它已經(jīng)被冰雪凍結(jié)了。這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫出了天氣奇寒。而那白雪背景上的鮮紅一點(diǎn),那冷色基調(diào)的畫面上的暖色反襯得整個(gè)境界更清白,更寒冷。可見一切都顯示這里是冰天雪地的邊塞。

  ③這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情?

  討論明確:這首詩(shī)氣勢(shì)飛動(dòng)、描寫逼真、氣魄宏大,描寫了唐代邊地特有的奇異風(fēng)光,抒發(fā)了詩(shī)人因朋友離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。在詩(shī)人筆下,冰天雪地的邊塞,奇寒難忍,愁云慘淡,令人怨悵。

  3.學(xué)生朗讀全詩(shī),并背誦。   

  三、自讀<己亥雜詩(shī)》

  1.賞析。

  此詩(shī)前兩句寫景:望著夕陽(yáng)西下,牽動(dòng)了作者廣闊無(wú)邊的離愁別恨,這離別之愁不僅是離別家眷,更是離別朝廷。詩(shī)人的馬鞭所指,東往天涯海角,可見辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想,亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。詩(shī)后兩句正是作者一片拳拳忠君愛(ài)民之心的形象體現(xiàn)。后兩句抒情運(yùn)用比喻,把落紅比作辭官,春泥比作平民百姓,花比作朝廷,言外之意是自己雖然辭官.但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。

  景中寓情,情中有景,情景交融。

  2.小結(jié)。

  朗讀古詩(shī)要做到讀音準(zhǔn)確、停頓恰當(dāng)、重音合理,讀出作品的感情和氣勢(shì)。背誦古詩(shī)應(yīng)當(dāng)從整體上把握作品,應(yīng)當(dāng)在明確作品的內(nèi)容、理清作品結(jié)構(gòu)及作者思路的基礎(chǔ)上,反復(fù)地誦讀,仔細(xì)地體會(huì)作者的精妙之處。要在理解作品的基礎(chǔ)上和背誦的過(guò)程中加深對(duì)作品的理解。

  四、布置作業(yè) 

  背誦五首詩(shī)。資料鏈接

  1.陶淵明:《晉書》《宋書》均謂其系陶侃曾孫,后人亦有疑其說(shuō)者。祖茂,曾任武昌太守。父逸,曾任安城太守。太元十八年(393)任江州祭酒,元興三年(404)為鎮(zhèn)軍將軍劉裕之參軍,旋又為建威將軍江州刺史劉敬宣之參軍。義熙元年(405)任彭澤縣令,在職81天,因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗,不愿為五斗米折腰,棄官歸田。詔征著作郎,稱疾不就。今存詩(shī)辭賦一百二十余篇,多為歸隱后作。散文以《桃花源記》最為有名,構(gòu)想一無(wú)剝削無(wú)壓迫的理想王國(guó)。《五柳先生傳》是一篇自傳性的作品。《歸去來(lái)兮辭》敘寫歸隱原因及隱居后的舒暢情懷。賦以《感士不遇賦》揭露時(shí)弊最深,鞭笞最力。詩(shī)以田園詩(shī)成就最高,代表作《歸園田居五首》《飲酒詩(shī)二十首》等表現(xiàn)對(duì)黑暗社會(huì)的憎惡,對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)自然景物的贊美。《雜詩(shī)十二首》表現(xiàn)不負(fù)盛年、及時(shí)勉勵(lì)的積極思想。《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇,寄寓懷抱,頗多慷慨悲憤之音。其作品也有明哲保身、及時(shí)行樂(lè)、人生無(wú)常之消極思想流露。藝術(shù)上兼有剛健豪放與恬靜清淡的特色,而后者最能代表其藝術(shù)風(fēng)格。其詩(shī)情感真切,意境淡遠(yuǎn),語(yǔ)言質(zhì)樸,在玄言詩(shī)統(tǒng)治晉代文壇時(shí)能獨(dú)樹一幟。其人、其文不合時(shí)尚,故不為當(dāng)世所重。劉勰《文心雕龍》對(duì)其未作評(píng)價(jià),鐘嶸《詩(shī)品》僅將其列入中品。蕭統(tǒng)為最早重視陶詩(shī)者,始編陶詩(shī)八卷,并為其作傳及序,但《文選》所選陶詩(shī)不及謝靈運(yùn)多。自唐始被重視,為李白杜甫所推崇。至宋,更受文人的普遍重視。清沈德潛評(píng)陶為“六朝第一流人物”。

  2.《行路難》選自《李白集校注》,作者李白(701--762),字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近),先世在隋末因罪徙居中亞。他誕生于中亞的碎葉,五歲時(shí)隨父遷居四川彰明縣的青蓮鄉(xiāng)。李白年輕時(shí),即漫游全國(guó)各地。曾經(jīng)至長(zhǎng)安,供奉翰林,但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶,最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí),深切關(guān)懷時(shí)局安危,熱愛(ài)祖國(guó)山河,同情下層人民,鄙夷世俗,蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng),想像豐富奇特,風(fēng)格雄健奔放,色調(diào)瑰奇絢麗,是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。現(xiàn)存作品有《李太白全集》,收詩(shī)九百多首。

  3.杜甫(712--770),字子美,河南鞏縣人,祖籍襄陽(yáng)(今湖北襄樊市)。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。青年時(shí)代曾漫游吳、越、齊、魯?shù)鹊亍H鍤q到長(zhǎng)安求仕,寓居十年,不得志。及安祿山陷長(zhǎng)安,詩(shī)人逃至鳳翔,退見肅宗,官左拾遺,因直言極諫,改華州司功參軍。不久,棄官人蜀。嚴(yán)武再任四川節(jié)度使時(shí),表為節(jié)度使參謀,檢校工部員外郎。后攜家出蜀,漂泊于湘鄂一帶,病死途中。杜甫出生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭,處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代,他懷抱忠君愛(ài)國(guó),積極用世的心情,但因仕途失意,遭遇坎坷,又歷經(jīng)禍亂,因而能夠體念和同情人民的疾苦。其詩(shī)抒寫個(gè)人情懷,往往緊密結(jié)合時(shí)事,思想深厚,境界廣闊,有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義,深刻反映了這個(gè)時(shí)代,后世稱為“詩(shī)史”。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩(shī)體的功能,發(fā)展了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),豐富和提高了詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)力,并且形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。

  4.《己亥雜詩(shī)》選自《龔自珍全集》。龔自珍(1792—1841),清代浙江仁和(今杭州)人。近代思想家、文學(xué)家。道光九年(1829)進(jìn)士。由于力主改革弊政,受當(dāng)局排擠,48歲那年憤然辭官南歸。他詩(shī)、文、詞各體兼長(zhǎng),并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫,自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格,于蘊(yùn)藉中洋溢著激情,于客觀描述中寄托著深意,詩(shī)歌瑰麗奇肆,成就尤大。《己亥雜詩(shī)》共315首。多詠懷和諷喻之作,寫于己亥年,即道光十九年(1839)。這一年,作者憤然辭官南歸后,后又北上接迎眷屬,往返途中將見聞感受寫成三百一十五首雜詩(shī),統(tǒng)名日《己亥雜詩(shī)》,此選其一

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

  4 中外短詩(shī)五首

  教學(xué)目標(biāo):

  (一)知識(shí)與能力

  1、  了解詩(shī)歌解讀“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀;

  2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣,鍛煉交流、表達(dá)能力;

  2、  理解并分析五首短詩(shī)的主旨; 

  (二)過(guò)程與方法

  1、詩(shī)歌鑒賞教學(xué)按“初步感知——合作探究——互動(dòng)交流——拓展升華”的過(guò)程進(jìn)行;

  2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,小組合作學(xué)習(xí),共同探究;

  (三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

  通過(guò)朗讀,分析意象特征,在交流討論中理解詩(shī)歌主旨。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中真、善、美的情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識(shí)和情感。

  教學(xué)重、難點(diǎn):

  用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言分析詩(shī)歌主旨,寫鑒賞性小短文。

  教學(xué)設(shè)想:

  布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩(shī),并讓同學(xué)挑選一首詩(shī)寫了一點(diǎn)鑒賞性評(píng)論。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看,多數(shù)同學(xué)對(duì)于這五首詩(shī)的主旨把握均較為準(zhǔn)確,也存在多種解讀,最大問(wèn)題在于許多同學(xué)在闡述詩(shī)歌主旨的解讀過(guò)程時(shí),表述還欠嚴(yán)密,賞析時(shí)還不能做到有理有據(jù)。因而,在組長(zhǎng)匯報(bào)本組討論情況時(shí),須特別強(qiáng)調(diào)在陳述本組觀點(diǎn)之后需闡明這些觀點(diǎn)是如何得出的,可允許組員補(bǔ)充說(shuō)明,共同完成任務(wù)。

  教學(xué)時(shí)間:

  三課時(shí)

  第一課時(shí):解讀《斷章》、《風(fēng)雨》兩首詩(shī)的主旨

  一、新課導(dǎo)入

  我國(guó)古代詩(shī)論中有所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”論,(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為不同和讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個(gè)讀者,就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”的說(shuō)法,因此在文學(xué)閱讀過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。這些說(shuō)法都說(shuō)明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性,即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見仁,智者見智。 

  以我們即將學(xué)習(xí)的《斷章》為例,現(xiàn)代文學(xué)作家李健吾對(duì)《斷章》的解讀就不同于作者本人,并和原作者有了一番爭(zhēng)論。

  李健吾:很看重“裝飾”二字,認(rèn)為這是“詩(shī)對(duì)于人生的解釋”。“詩(shī)面呈浮的是不在意,暗地里卻埋著說(shuō)不盡的悲哀”。卞之琳對(duì)此答辯稱:自己不看重“裝飾”的意思,我的意思還是重于“相對(duì)”上。李健吾則回答說(shuō):“詩(shī)人的解釋可以攆掉我的或者任何其他的解釋嗎?不!一千個(gè)不!幸福的人是我,因?yàn)槲矣须p重的經(jīng)驗(yàn),而經(jīng)驗(yàn)的交錯(cuò),做成我生活的深厚。詩(shī)人擋不住讀者,這正是這首詩(shī)美麗的地方。”(課件展示此段資料)

  詩(shī)無(wú)達(dá)詁,解讀詩(shī)歌重在以自己的人生感悟去品讀,以“美讀”即多朗讀從而體味詩(shī)之藝術(shù)美,只要個(gè)人的解讀源自詩(shī)作文本的內(nèi)涵,讀者能夠闡明自己的觀點(diǎn)并做到有理有據(jù),個(gè)性化的解讀也就是允許的。此外,在擁有一定的作家生平和寫作背景材料時(shí)則可以“參讀”方式解讀詩(shī)作。

  二、小組交流討論、解讀這五首短詩(shī)的主旨(十五分鐘)

  上一節(jié)課老師已布置同學(xué)預(yù)習(xí),并讓同學(xué)挑選一首詩(shī)寫了一點(diǎn)鑒賞性評(píng)論,同學(xué)們的解讀可謂百花齊放,各有特點(diǎn)。下面請(qǐng)同學(xué)們交流一下各自的理解,讓同學(xué)們分享一下你們的智慧,以四人小組合作方式解讀這五首短詩(shī)。

  由于這是班上第一次實(shí)行小組合作學(xué)習(xí)方式,因而須明確小組合作學(xué)習(xí)要求,以提高討論的高效率。

  明確小組合作學(xué)習(xí)要求:小組成員各自獨(dú)立思考,交流學(xué)習(xí)心得、提出疑問(wèn),相互探討、爭(zhēng)辯、解疑。小組長(zhǎng)須注意以下事項(xiàng):一是擔(dān)負(fù)起組織、協(xié)調(diào)責(zé)任。如果有同學(xué)闡述時(shí)間過(guò)長(zhǎng),組長(zhǎng)須提醒其控制好時(shí)間;討論中有爭(zhēng)議且過(guò)于激烈時(shí),組長(zhǎng)需及時(shí)調(diào)控好氣氛;在氣氛過(guò)于沉悶時(shí),組長(zhǎng)應(yīng)適時(shí)拋出有爭(zhēng)議的話題,引導(dǎo)同學(xué)一起探究。二是做好記錄整理工作。將本組所有成員的意見及最終討論結(jié)果做個(gè)記錄,以便在班上匯報(bào)本組總體討論情況,具體包括本組共持幾種觀點(diǎn),分述論證其觀點(diǎn)的理由,以及討論后得出的結(jié)論及產(chǎn)生的困惑、疑問(wèn)。

  明確小組合作學(xué)習(xí)目的:提倡自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的質(zhì)疑,在思想交流過(guò)程中互促互助地解疑,鍛煉交流、表達(dá)能力,提高溝通技巧、增強(qiáng)合作。鍛煉小組長(zhǎng)組織協(xié)調(diào)、整理信息的能力。

  三、解讀《斷章》

  1、請(qǐng)組長(zhǎng)匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況;

  2、課件展示學(xué)術(shù)界對(duì)《斷章》的幾種解讀;

  解讀一

  李健吾:很看重“裝飾”二字,暗示人生不過(guò)是互相裝飾,蘊(yùn)藏著無(wú)限的無(wú)奈與悲哀。

  解讀二

  卞之琳:哲理說(shuō),主、客體相對(duì)關(guān)聯(lián)。

  解讀三

  愛(ài)情說(shuō)之一:相思說(shuō)。將對(duì)方當(dāng)風(fēng)景,相互欣賞、愛(ài)慕,久久不肯離去,直到月上窗頭,悄然入夢(mèng)時(shí)。

  愛(ài)情說(shuō)之二:?jiǎn)螒僬f(shuō)。你站在橋上看風(fēng)景,你是無(wú)意的,看風(fēng)景的人在樓上看你,他(她)是有心的。甚至連你窗前的明月都要帶入夢(mèng)中。正如《關(guān)睢》里的淑女“求之不得”,《蒹葭》里的伊人永遠(yuǎn)“在水一方”,只能在樓上看你,在窗外夢(mèng)你。

  3、在理解的基礎(chǔ)上誦讀,當(dāng)場(chǎng)背誦。

  4、補(bǔ)充余光中《連環(huán)》一詩(shī),讓學(xué)生進(jìn)一步感知詩(shī)無(wú)達(dá)詁、個(gè)性化解讀這種閱讀特點(diǎn)。

  連環(huán)——仿卞之琳詩(shī)意(余光中)

  你站在橋頭看落日 /落日卻回顧  /回顧著遠(yuǎn)樓  /有人在樓頭正念你  

  你站在橋頭看明月  /明月卻俯望/俯望著遠(yuǎn)窗  /有人在窗口正夢(mèng)你

  四、解讀《風(fēng)雨》一詩(shī)

  1、小組長(zhǎng)匯報(bào)討論情況;

  2、明確本詩(shī)主旨:

  一場(chǎng)暴風(fēng)雨把整個(gè)世界變得天昏地暗。風(fēng)雨中,詩(shī)人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩(shī)人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂懷”,寫下了《風(fēng)雨》這首短詩(shī)。這首詩(shī)的含意不難理解:風(fēng)雨中的“大地”,看起來(lái)像是波濤起伏的海面,大地上的“房舍”,就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對(duì)“大地的海”,憂思滿懷,就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手,不知道如何把握自己的方向。

  詩(shī)中,“大地的海”是一個(gè)獨(dú)特的意象,它實(shí)際上是詩(shī)人用主觀情緒折射客觀現(xiàn)象所得到的結(jié)果。這個(gè)意象使我們知道詩(shī)人的人生坐標(biāo)發(fā)生了動(dòng)搖,對(duì)未來(lái)感到茫然。“大地的海”的意象是與風(fēng)雨如晦的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起的,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步產(chǎn)生了“房舍如舟”“年輕的舵手”等聯(lián)想,形象地表達(dá)了年輕人面對(duì)難以預(yù)料的世事,產(chǎn)生的一種被動(dòng)、困惑、無(wú)助甚至有些害怕的心理感覺(jué)。

  3、陶冶情操,積累名句

  人生多風(fēng)雨,世事多風(fēng)波。詩(shī)中所寫大有翻天覆地之勢(shì)的暴風(fēng)驟雨,是生活發(fā)生重大變故的象征。在這重大變故面前,年輕人辨不清茫茫人海的方向,操不穩(wěn)命運(yùn)之舟的舵把,表現(xiàn)出憂懼不安,甚至驚慌失措的情形,實(shí)屬正常。“年輕的舵手”還缺乏歷練,處變不驚的安詳氣度、履險(xiǎn)如夷的從容自信,都是“年輕的舵手”有待達(dá)到的人生境界。

  課件板書展示有關(guān)履險(xiǎn)如夷的從容自信的詩(shī)句,陶冶情操,積累名句。

  “不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步” ——毛澤東《游泳》

  “莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。” ——蘇軾《定風(fēng)波》

  “任爾狂瀾卷地來(lái),浮沉由我不由天”

  4、集體朗讀,深化理解。

  5、拓展閱讀:了解“蘆笛”意象在詩(shī)歌中的內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生詩(shī)歌學(xué)習(xí)探究的興趣。

  “蘆笛與詩(shī)歌”專題

  人詩(shī)意地棲居在大地上——海德格爾(德國(guó)哲學(xué)家、思想家)

  “當(dāng)年我有一支蘆笛/拿法國(guó)大元帥的節(jié)杖我也不換。”——阿波里內(nèi)爾(法國(guó)詩(shī)人)

  《蘆笛》——艾青

  我從你彩色的歐羅巴 

  帶回了一支蘆笛, 

  我曾在大西洋邊 

  像在自己家里般走著, 

  如今 

  你的詩(shī)集“alcool”是在上海的巡捕房里, 

  我是“犯了罪”的, 

  在這里 

  蘆笛也是禁物。 

  我想起那支蘆笛啊, 

  它是我對(duì)于歐羅巴的最真摯的回憶,

  …… 

  (課件展示上述補(bǔ)充材料)

  由阿波里內(nèi)爾及艾青的詩(shī)我們了解到,蘆笛這一事物在詩(shī)歌里成了藝術(shù)或詩(shī)歌的代名詞。在許多詩(shī)人眼中,蘆笛這一事物便是優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)歌,是無(wú)價(jià)之寶。《風(fēng)雨》的作者取名蘆荻,我雖沒(méi)有深入查證詩(shī)人筆名的來(lái)歷,但通過(guò)一些材料也可猜測(cè)這一筆名的得來(lái)與“蘆笛”意象應(yīng)有淵源。

  在《蘆荻詩(shī)選》自序中,詩(shī)人含混地寫了這樣一段:\\\'當(dāng)大地沉默的時(shí)候,我亦沉默了,大約有二十年,我這一支小小的蘆笛,沒(méi)有吹出清晰嘹亮的笛聲……如前人所說(shuō),\\\'國(guó)家不幸,詩(shī)家不幸\\\',從民族的災(zāi)劫、國(guó)家災(zāi)難中,我和許多人一樣,學(xué)會(huì)思考……\\\' (課件展示)

  五、課外探究:

  小組合作學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌(解讀詩(shī)歌主旨)

  1、搜集朦朧詩(shī)派和詩(shī)人顧城相關(guān)資料

  2、解讀顧城三首詩(shī)《一代人》、《遠(yuǎn)和近》、《小巷》并寫鑒賞性小短文

  “黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”——顧城《一代人》

  “你/一會(huì)看我/ 一會(huì)看云/ 我覺(jué)得/ 你看我時(shí)很遠(yuǎn)/ 你看云時(shí)很近 ” ——顧城《遠(yuǎn)和近》

  “小巷/又彎又長(zhǎng)/我用一把鑰匙/敲著厚厚的墻”——顧城《小巷》  

  第二課時(shí):解讀《回旋舞》、《在一個(gè)地鐵車站》、完成上節(jié)課布置課外探究題

  一、解讀《回旋舞》

  1、理解《回旋舞》一詩(shī)的主旨,請(qǐng)一個(gè)小組長(zhǎng)介紹本組討論情況;

  明確:這首詩(shī)以“回旋舞”為主要意象,這是從法國(guó)民間舞蹈“回旋舞”的表演形式中攝取詩(shī)意,生發(fā)開來(lái)的。作為抒情詩(shī)人,保爾•福爾特別歌唱愛(ài)情和人類的友愛(ài)。全世界的少男少女都攜起手來(lái),團(tuán)結(jié)起來(lái),沒(méi)有膚色、種族、國(guó)別的差別,大家共跳一個(gè)回旋舞,世界不就充滿了愛(ài)嗎?詩(shī)人唱出的全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌,表達(dá)了詩(shī)人美好的理想和樂(lè)觀的情調(diào)。

  2、賞析本詩(shī)的藝術(shù)形式,請(qǐng)一至兩個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)他們的分析

  明確:整首詩(shī)以三個(gè)假設(shè)的排比句鋪排來(lái),詩(shī)歌的主旨在重復(fù)的吟唱中不斷地得到了強(qiáng)化。全人類不分男女、種族、膚色、國(guó)家差別,一起跳同一種舞蹈,借用法國(guó)常見的民間舞蹈,唱出全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌,表達(dá)詩(shī)人希望全人類破除一切隔閡、猜忌,共同創(chuàng)造“大同世界”的美好理想和樂(lè)觀精神。末句“假如全世界的男女孩都肯攜手起來(lái)”呼應(yīng)首句:“假如全世界的少女都肯攜手起來(lái)”,首尾相接、回環(huán)往復(fù)、渾然天成。

  二、解讀《在一個(gè)地鐵車站》

  1、  請(qǐng)一至兩個(gè)小組長(zhǎng)介紹本組解讀情況,特別指明解讀中的困惑;

  2、  吳彬彬同學(xué)在預(yù)習(xí)作業(yè)中較好地闡述了個(gè)人對(duì)這首詩(shī)準(zhǔn)確的解讀,請(qǐng)他解說(shuō)一下個(gè)人解讀的過(guò)程;

  吳彬彬的理解:這首詩(shī)擁有高度的個(gè)性化,迸射出更加豐富的含義。展現(xiàn)在我們眼前的是一幅具有獨(dú)特視角的畫面:熙熙攘攘的人流涌動(dòng)的地鐵車站,突然閃現(xiàn)出幾張嫵媚的面孔,作者聯(lián)想到“潮濕黝黑的樹枝,花瓣”。

  詩(shī)人想暗示什么呢?

  許是美在瞬間消逝后的失落感;

  許是身在喧囂浮躁的城市對(duì)田園和大自然的一種向往;

  許是在單調(diào)擁擠的快節(jié)奏生活中對(duì)無(wú)拘無(wú)束生活的渴望;

  許是……

  3、  教師介紹個(gè)人解讀情況

  我的理解:整首詩(shī)給人的感覺(jué)是壓抑的,這種感覺(jué)主要來(lái)自于兩個(gè)意象,一是幽靈般的面孔,神秘而陰深是其特點(diǎn),它的這一特點(diǎn)或許主要來(lái)自于地下鐵路這一特定環(huán)境;二是黑色枝條,冷峻是它的突出特點(diǎn),印象中的地鐵軌道都漆成了黑色,也許這讓作者將它們想象成了自然界黑色的枝條,盡管這是在一個(gè)完全人工化的世界里。讀這首詩(shī)時(shí)我的腦海里不斷地想象著地鐵站里,人們從車廂中蜂擁而出的場(chǎng)景。我所看到的是大都市里的人們,在繁重的生活壓力和刻板的生活作息中,漠然地游走在城市的喧鬧里。他們相互陌生,面無(wú)表情,隨著車廂門的打開,幽靈般地涌現(xiàn)。盡管表情僵硬,但他們?nèi)允沁@個(gè)鋼筋水泥叢林里有血有肉的生物,在冷峻的地下車站里他們?nèi)允敲利惖模?dāng)他們?nèi)河慷鰰r(shí),正如開放在軌道上的花朵。 

  我的疑問(wèn):為何黑色枝條是潮濕的?印象中的地鐵使用的是人工空調(diào),干燥而陰涼。不知同學(xué)對(duì)此作何感想?

  4、  介紹作者本人的解釋

  (課件展示資料)

  解讀:詩(shī)人曾說(shuō)他在地鐵車站里,“突然間,看見一個(gè)美麗的面孔,然后又看到一個(gè),然后又是一個(gè)美麗兒童的面孔,然后又是一個(gè)美麗的女人……”他努力尋找能表現(xiàn)他這種突發(fā)感覺(jué)的文字,但是沒(méi)能成功。后來(lái),他找到了表達(dá)方式,“不是用語(yǔ)言,而是用許多顏色的小斑點(diǎn)……”,這就是他在詩(shī)中使用的意象疊加的方式。詩(shī)的上下兩行,分別呈現(xiàn)了兩組互相對(duì)應(yīng)的意象。這兩行詩(shī)句之間,不是一般意義上的比喻關(guān)系,而是兩組意象之間的相互疊加的關(guān)系。把這兩組意象吸引在一起的力量,是詩(shī)人的直覺(jué),它使兩組意象在相互作用的狀態(tài)下迸濺出詩(shī)的火花,產(chǎn)生深刻的意味。龐德自己說(shuō)它是“一剎那思想和感情的復(fù)合體”。

  明確:疊加的意象中滲透著詩(shī)人的思想感情,不同的讀者又能從疊加的意象中找到各自不同的生命體驗(yàn)。在這個(gè)思想和感情的復(fù)合體上,需要每個(gè)讀者運(yùn)用自己的個(gè)人智慧及經(jīng)驗(yàn)去想象、聯(lián)想,豐富這首詩(shī)的畫面場(chǎng)景,這便使得這首短詩(shī)詩(shī)產(chǎn)生了無(wú)窮的意義。

  三、了解朦朧詩(shī)派并解讀顧城的三首短詩(shī)

  1、  請(qǐng)一個(gè)小組長(zhǎng)介紹其整理的有關(guān)朦朧詩(shī)派的資料;

  明確:從一九八○年開始,忽然出現(xiàn)了一個(gè)新的詩(shī)派,由于他們寫的詩(shī)不易讀懂,因而被稱為“朦朧派”。“文革”后朦朧詩(shī)派的代表人物如北島、舒婷、顧城、楊煉等人。“朦朧詩(shī)”精神內(nèi)涵的三個(gè)層面是:一揭露黑暗和社會(huì)批判,二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識(shí)以及濃厚的英雄主義色彩,三是在人道主義基礎(chǔ)上建立起來(lái)的對(duì)“人”的特別關(guān)注。“朦朧詩(shī)”改寫了以往詩(shī)歌單純描摹“現(xiàn)實(shí)”與圖解政策的傳統(tǒng)模式,把詩(shī)歌作為探求人生的重要方式,在哲學(xué)意義上達(dá)到了前所未有的高度。從某種意義上講,“朦朧詩(shī)”的崛起,也是中國(guó)文學(xué)生命之樹的崛起。

  2、  請(qǐng)另外的小組長(zhǎng)介紹顧城生平及對(duì)顧城三首詩(shī)的解讀情況,允許多種理解,只要能夠言之成理。

  明確:顧城1956年出生于北京,十二歲即輟學(xué)。放過(guò)豬,畫過(guò)畫,作過(guò)木匠,唯一缺少的就是正規(guī)的文學(xué)教育。在文革中開始寫作,80年就失去正式工作,開始漂泊生活。85年加入作協(xié)。而后數(shù)次出訪歐美,進(jìn)行文化交流和講學(xué)活動(dòng),傳播詩(shī)歌理論和中國(guó)古典文化。88年赴新西蘭,被聘為奧克蘭大學(xué)亞語(yǔ)系研究員。后辭職隱居激流島。92年獲得德國(guó)daad創(chuàng)作年金。次年10月8日,在新西蘭激流島自殺身亡。 

  明確:《一代人》這首只有兩行的小詩(shī),1980年在《星星》第3期發(fā)表后震動(dòng)了整個(gè)詩(shī)壇,不管是對(duì)朦朧詩(shī)抱肯定或是抱否定態(tài)度的人,對(duì)這首詩(shī)卻是一致的欽贊。作者用意象、隱喻,在濃重的黑色背景上凸現(xiàn)了一雙不同尋常的“黑色的眼睛”(一代人覺(jué)醒的象征),在眼睛的前方,似乎可以看到從烏云的縫隙中射出的一束白光。我們可以體會(huì)到,在那個(gè)令人窒息的年代,那在荒謬現(xiàn)實(shí)中扭曲著成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代,那埋藏在心底的潛能所爆發(fā)出頑強(qiáng)求索的精神。

  《遠(yuǎn)和近》這是一種錯(cuò)覺(jué)。詩(shī)人在瞬間產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)中悟出一種深意:人與自然(云象征自然)是和諧的,人與人是隔膜的。作者渴望一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關(guān)系。

  《小巷》中詩(shī)人選擇了三個(gè)簡(jiǎn)單的意象,構(gòu)成了一個(gè)象征意味很強(qiáng)的流動(dòng)畫面。“我”拿著鑰匙在尋找自己的房間,也即尋找自己在社會(huì)中應(yīng)有的位置。然而“小巷”是“又彎又長(zhǎng)”的,“墻”是“厚厚的”,要尋找,必須付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià),也可能要走很長(zhǎng)的路;然而“我”是堅(jiān)定的,“我”在頑強(qiáng)地敲著,過(guò)走過(guò)敲。而“我”又并非是一個(gè)人,而是整整一代青年,也包括中年、老年,因?yàn)樵谶@個(gè)世界上每一個(gè)人不是都在終生尋找嗎!

  第三課時(shí):解讀《錯(cuò)誤》

  一、解讀《錯(cuò)誤》一詩(shī)主旨

  (一)請(qǐng)小組長(zhǎng)介紹本組同學(xué)解讀情況;

  (二)對(duì)本詩(shī)主旨的不同解讀(課件展示)

  1、我與女子為親人關(guān)系,但我卻由于某些原因過(guò)家門而不入,讓等在深閨中的女子在馬蹄聲中激起的喜悅之情悄然而逝。

  2、結(jié)合詩(shī)人身處中國(guó)臺(tái)灣的經(jīng)歷,中國(guó)臺(tái)灣人漂泊心態(tài),期待有一天能有個(gè)定位,期盼有一天可以回到故鄉(xiāng),與親人團(tuán)聚。但由于政治緣故,他們的美好愿望卻落空了。

  3、我是個(gè)浪子,漂游在外,三月里無(wú)意中路過(guò)江南,我的馬蹄聲讓等在家中的女子產(chǎn)生了美麗的誤會(huì),以為是思念的人回歸了。

  二、美文賞析

  (一)《錯(cuò)誤》中用了哪些意象?這些意象具有哪些特點(diǎn)?創(chuàng)造了怎樣的意境? 

  1、齊讀本詩(shī),通過(guò)朗讀感知詩(shī)歌的美。

  2、明確詩(shī)中所選用意象及其特點(diǎn)

  蓮花——美麗高潔的象征,以蓮花的開落來(lái)形容年華飛逝,女子容顏的老去,且這一女子始終堅(jiān)貞地守候著遠(yuǎn)人,滿懷的深情優(yōu)雅動(dòng)人,其癡其美讓人嘆息不已。

  課件展示徐志摩詩(shī)《沙楊娜拉》,兩首詩(shī)對(duì)蓮花意象的使用有相似處,都塑造出了美麗、妖柔的女子,形象感人。有些同學(xué)在寫鑒賞小短文時(shí)便聯(lián)想到了徐的這首詩(shī)。 

  沙楊娜拉——贈(zèng)日本女郎(徐志摩)

  最是那一低頭的溫柔  / 象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞  / 道一聲珍重  / 道一聲珍重

  那一聲珍重有蜜甜的憂愁--沙楊娜拉 

  東風(fēng)——“相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘”李商隱《無(wú)題》,傳統(tǒng)詩(shī)詞里的常見意象;為什么東風(fēng)會(huì)不來(lái)?無(wú)論是什么地方的春天,都是東風(fēng)送來(lái)的,更何況江南的春天來(lái)得更早,春雨迷蒙的江南,絲竹優(yōu)雅的江南,怎么會(huì)東風(fēng)不來(lái)?那其實(shí)是心上人的信息沒(méi)有傳來(lái)。

  柳絮——柳與“留”諧音,又因送別時(shí)驛道兩旁常有柳樹,因而在傳統(tǒng)詩(shī)歌中飄飛的“柳絮”往往暗示折柳惜別之情;柳絮是綿綿不盡的思緒,柳絮為何不飛?這與女子的心情有關(guān),女子的心里只有心上人,容不下任何人,既然是心上人沒(méi)有音訊,心上人不歸,那么這心就是寂寞的,她就固守著這份寂寞。

  春帷——是窗前的幔帳,幔帳不揭,營(yíng)造一種層層簾幕深垂,深閨閉鎖的氛圍。

  窗扉——窗子和門都緊緊地關(guān)著。那么她為什么不像古典詩(shī)詞中那些倚樓憑欄的女子那樣,走出深閨?也許是因?yàn)槭啵睦锾啵苍S是因?yàn)樗鸟娉帧⒑睢?nèi)斂又深情。

  寂寞的城——城是封閉的,是落寞的,是凄涼的;

  青石街道——古樸,清幽之境;向晚意為黃昏,黃昏時(shí)的街道又給人以寧?kù)o、落寞的感覺(jué),營(yíng)造出了有些凄清的環(huán)境;

  主人公在寂寞中等待。寂寞是無(wú)形的,詩(shī)人用“東風(fēng)不來(lái)”、“柳絮不飛”、“青石的街道向晚”、“春帷不揭”、“窗扉緊掩”等意象來(lái)指代女主人公寂寞的心情。

  3、齊讀本詩(shī),通過(guò)朗讀再次感知詩(shī)歌的美。

  4、明確本詩(shī)意境

  江南,蓮花,東風(fēng),柳絮,小城,青石,春帷,窗扉,馬蹄……這些意象共同構(gòu)成了本詩(shī)優(yōu)美深婉凄傷的意境。

  5、分析本詩(shī)比喻修辭手法使用效果

  “那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”、“你的心如小小的寂寞的城”、“你的心是小小的窗扉緊掩”以上這幾個(gè)比喻寫盡了女子的秀美、端莊、深情、含蓄、凄傷、落寞、哀婉。從對(duì)文章的分析中能看出她的容顏嬌美,她的感情專一,她應(yīng)該是從古代走來(lái)的典雅秀美、深婉含蓄、古韻猶存的女子。

  教師小結(jié):此詩(shī)的句式、字詞搭配雖多洋調(diào),但諸如“江南”“蓮花”“容顏”“東風(fēng)”“飛絮”“向晚”“跫音”“春帷”“歸人”“過(guò)客”之類的意象或詞語(yǔ),都是古典詩(shī)詞中常見的,并令人想起一系列古典名句的情調(diào)意境之美。此詩(shī)曲折委婉,情意綿綿,有一種迷離悵惘的抒情氛圍,頗似唐人溫庭筠的詞(課件顯示《望江南》)。

  望江南(溫庭筠  宋詞小令)

  梳洗罷, 獨(dú)倚望江樓。 過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

  三、作者簡(jiǎn)介

  鄭愁予(1933-   ):原名鄭文韜,1933年出生于山東濟(jì)南。“愁予”之名取自南宋詞人辛棄疾《菩薩蠻》“江晚正愁予,山深聞鷓鴣”詞中句,從這個(gè)筆名也能窺見其深厚的古典文化功底。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北,1949年隨家人去中國(guó)臺(tái)灣。現(xiàn)旅居美國(guó),任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。

  其詩(shī)表現(xiàn)手法很現(xiàn)代,但選擇的意象、運(yùn)用的詞藻、傳達(dá)的情感卻多是傳統(tǒng)的,在現(xiàn)代精神感受中交織著宋詞元曲的遺韻,被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”,通本詩(shī)的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)能夠深刻體會(huì)其詩(shī)這一鮮明的風(fēng)格。中國(guó)臺(tái)灣譽(yù)其詩(shī)《錯(cuò)誤》為“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”,在深入賞析了本詩(shī)之后你們是否也認(rèn)同這樣的評(píng)語(yǔ)?的確,這樣的贊譽(yù)并不為過(guò),下面就請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅锡R讀這首優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī),再次領(lǐng)會(huì)詩(shī)人為我們創(chuàng)設(shè)的哀婉、凄美的意境。

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

  詩(shī)五首 教學(xué)設(shè)計(jì)示例

  教學(xué)目標(biāo) 

  (一)知識(shí)目標(biāo)

  了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上形式上的各自特點(diǎn)。

  (二)能力目標(biāo)

  1、體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

  2、體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

  (三)情感目標(biāo)

  培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣。

  重點(diǎn)、難點(diǎn)

  (一)重點(diǎn):

  1、體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

  2、體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

  (二)難點(diǎn):

  了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上的各自特點(diǎn)。

  課時(shí)安排

  2課時(shí)

  教學(xué)步驟 

  第一課時(shí)

  一、預(yù)習(xí)

  1、查字典,讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的音。

  闕(què)宦(huàn)萋萋(qī)柯(kē)

  2、熟讀這五首詩(shī)歌,請(qǐng)同學(xué)自己查閱關(guān)于這五首詩(shī)歌的鑒賞材料。

  二、正課

  (一)《送杜少府之任蜀州》

  1、朗讀《送杜少府之任蜀州》

  2、作家作品簡(jiǎn)介:

  《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》,作者王勃,字子安,絳州龍門(今山西省河津縣)人。唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第,授朝散郎,為沛王府修撰,當(dāng)時(shí)諸王好斗雞,王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰(zhàn)的檄文,觸怒唐高宗,被罷斥。后在虢州做參軍,不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾探望父親,溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會(huì)稱“初唐四杰”,反對(duì)以上官儀為代表的浮艷詩(shī)風(fēng),對(duì)近體詩(shī)格律有所建樹,為唐詩(shī)的發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。有《王子安集》。

  3、評(píng)點(diǎn):

  城閾輔三秦,風(fēng)煙望五律。

  “城闕”指長(zhǎng)安,送別之地。“五津”泛指四川,杜少府上任之地。氣象開闊,為下文抒情奠定基調(diào)。

  與君離別意,同是宦游人。

  “同是宦游”是說(shuō)二人皆為“宦游”,此別乃是別中之別,又有何傷?

  海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

  意思是,只要海內(nèi)有知音,雖在天涯海角,也如同鄰居一般。此句安慰社少府,也道出了千古以來(lái)人們的共同心聲,成為千年名句。

  無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。

  意思是,不要在分別之時(shí),效兒女之常態(tài),表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。此詩(shī)是王勃供職長(zhǎng)安時(shí)所作的一首送別詩(shī)。此詩(shī)一反送別詩(shī)纏綿排惻的格調(diào),創(chuàng)造出開闊雄渾的意境。表現(xiàn)出作者曠達(dá)的胸襟。

  這首詩(shī)格律上屬五言律詩(shī)。首句人韻。中間頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗。

  二、四、六、八句末字押韻。

  (二)《黃鶴摟》

  1、朗讀《黃鶴樓》(注意節(jié)奏、感情)。

  2、作者作品簡(jiǎn)介:

  《黃鶴樓》選自《全唐詩(shī)》,有人評(píng)價(jià),唐人七律詩(shī)當(dāng)以此為第一。傳說(shuō)李白到黃鶴樓要想賦詩(shī),忽見崔顥之詩(shī),曰有此詩(shī)在此,何必我寫,遂罷筆。作者崔額,唐代詩(shī)人,汴州人,開元進(jìn)士。黃鶴樓,故址在湖北省武漢市蛇山的黃鶴礬頭。

  3、評(píng)點(diǎn):

  昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

  從眼前的黃鶴樓闡發(fā)聯(lián)想、想象,昔日仙人子安乘黃鶴過(guò)此(見《齊諧志》),“空余”二字,令人思接千載,心生遐想。

  黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

  仙人乘鶴已去,只有千載浮云不變。歲月悠悠,世事茫茫,令人產(chǎn)生無(wú)限感慨。

  晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

  “歷歷”“萋萋”展現(xiàn)了山川草木鮮明的層次和色調(diào)。思路從歷史幽情轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)景物,實(shí)現(xiàn)從時(shí)間到空間的轉(zhuǎn)換。形成宏闊而又蒼涼的意境。

  日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

  意境再次由實(shí)而虛,眼前之景、思鄉(xiāng)之情與悠遠(yuǎn)的歷史情懷融為一體,形成宏闊壯大而又蒼涼的藝術(shù)境界,氣韻橫生。言盡而意無(wú)窮。

  這首詩(shī)屬七言律詩(shī)。頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗,二、四、六、八句句末押韻。

  四、小結(jié)

  從形式上看,這兩首詩(shī)都屬律詩(shī)。《送杜少府之任蜀州》是五律,《黃鶴樓》是七律。律詩(shī)的共同特點(diǎn)是頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗。二、四、六、八句句末押韻。當(dāng)然還有其他如平仄方面的要求,我們可暫不管它。五言律詩(shī)朗誦的節(jié)奏可以是二——二——一或二——一——二。七言律詩(shī)朗誦的節(jié)奏可以是二——二——一——二或二——二——二——-。以不念破詞為準(zhǔn)。如:黃鶴\一去\不復(fù)返,白云\千載\空悠悠。晴川\歷歷\漢陽(yáng)\樹,芳草\萋萋\鸚鵡\洲。

  從內(nèi)容上看,《送杜少府之任蜀州》屬于送別詩(shī),寫得開闊雄渾,表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。《黃鶴樓》屬于思鄉(xiāng)詩(shī)寫得情景交融,虛實(shí)相生。它們確是唐詩(shī)中的精品。

  五、作業(yè) 

  1、完成相關(guān)的課后練習(xí)

  2、默寫《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》

  第二課時(shí)

  一、預(yù)習(xí)

  1、背誦《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》。

  2、朗讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》《泊秦淮》《夜雨寄北》

  二、正課

  (一)《酬樂(lè)天揚(yáng)州動(dòng)遷席上見贈(zèng)》

  1、朗讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》,注意讀出節(jié)奏,感情。

  2、作家作品簡(jiǎn)介:

  這首詩(shī)選自《全唐詩(shī)》,作者劉禹錫(77—842),字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(現(xiàn)河南省洛陽(yáng))人,唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革,失敗后,一再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826),劉禹錫被罷去和州刺史,北歸京師,途經(jīng)揚(yáng)州,遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》,對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩(shī)答謝他。酬,答詩(shī)。使君,是對(duì)刺史的稱呼。

  3、評(píng)點(diǎn):

  巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

  詩(shī)人在二十余年的貶謫生活中,多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū),這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。在當(dāng)時(shí)這些地方都是很荒僻偏遠(yuǎn)的。

  懷舊空吟聞窗賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

  “聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康的舊居,聽見鄰人吹笛,不勝悲嘆,于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友,不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》王質(zhì)入山砍柴,看見兩個(gè)童子下棋,便停下來(lái)觀看。等到棋局終了,手中的斧炳已朽爛。回到村里,才知道已過(guò)了一百年。此處作者以王質(zhì)自比,寫自己被貶離京雖然只有二十余年,但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。

  沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。

  “沉舟”“病樹”為詩(shī)人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩(shī)中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩(shī)的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(zhǎng)期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū),寂寞地閑望山水風(fēng)光,而朝廷的重要官職將由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?而劉詩(shī)答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷,但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩(shī)人開朗的胸懷。也有人認(rèn)為這句是對(duì)比了自己的沉淪與新貴的得勢(shì),詩(shī)人的憤激之情達(dá)到了頂點(diǎn)。(兩種觀點(diǎn)各有依據(jù),講授時(shí)不必強(qiáng)求理解的一致性)

  今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

  點(diǎn)明酬贈(zèng)之意,同時(shí)又友人共勉。體現(xiàn)出作者堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。

  本詩(shī)是劉禹錫回贈(zèng)白居易的詩(shī)作,詩(shī)中曲折地表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊,長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。

  附白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》

  為我行杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。

  詩(shī)稱國(guó)手徒為爾,命壓人頭不奈何。

  舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞,滿朝官職獨(dú)磋跎。

  亦知合被才名折,二十三年折太多。

  (二)《泊秦淮》

  1、朗讀《泊秦淮》,注意朗讀節(jié)奏,讀出感情。

  2、作家作品簡(jiǎn)介

  這首詩(shī)選自《樊川詩(shī)集》,作者杜牧(802—852),字牧之,京兆萬(wàn)年(今陜西省西安市)人,唐代詩(shī)人。太和二年進(jìn)士,官至中書舍人。世稱杜樊川。杜牧工詩(shī)、賦及古文,以詩(shī)的成就為最高。后人稱為“小杜”,以別于杜甫。秦泊,河名。發(fā)源于江蘇省漂水縣東北,橫貫金陵(今江蘇省南京市)流入長(zhǎng)江。相傳秦時(shí)鑿鐘山以疏淮水,所以叫秦淮河。秦淮河兩岸曾是酒家林立的繁華地區(qū)。

  3、評(píng)點(diǎn):

  這首詩(shī)是五言絕句。

  煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

  首句寫作者夜泊秦淮所見的景物,互文見意,寫?zhàn)嵉脑鹿鉃⒃跓熿F迷蒙的水面上,棲在水邊的白沙上,勾畫出秦淮河兩岸朦朧情冷的景象。

  商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。

  商女,指以賣唱為生的樂(lè)妓。《后庭花》又名《玉樹后庭花人陳后主在金陵時(shí),荒于聲色,作《玉樹后庭花》舞曲。終朝與狎客、妃嬪們飲酒作樂(lè),不理政事,終至亡國(guó)。世人以《玉樹后庭花》為亡國(guó)之音。詩(shī)人在人們習(xí)以為常的歌聲中聽出了亡國(guó)之音,并加以藝術(shù)概括,具有典型意義,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)醉生夢(mèng)死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。

  這首詩(shī)描寫了兩幅畫面:一幅是淡煙寒水,夜幕朦朧;一幅是歌樓酒樹,燈紅酒綠。迷惆的景色與淡淡的哀愁取得了和諧的統(tǒng)一。

  (三)《夜雨寄北》

  1、朗讀這首詩(shī),注意朗讀節(jié)奏和感情。

  2、作家作品簡(jiǎn)介

  這首詩(shī)選自《李義山詩(shī)集》。作者李商隱(813-858),字義山,號(hào)玉溪生、樊南生,懷州河內(nèi)(今河南省沁陽(yáng)市)人。唐代詩(shī)人。25歲時(shí)中了進(jìn)士,因受到黨爭(zhēng)的牽連,屢遭排斥,沒(méi)有擔(dān)任過(guò)重要官職,一生窮愁潦倒。他的詩(shī)多表現(xiàn)個(gè)人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦的情緒以及對(duì)愛(ài)情的追求。但他開創(chuàng)了詩(shī)歌上新的風(fēng)格、新的流派,在藝術(shù)技巧上他對(duì)我國(guó)的古典詩(shī)歌有所發(fā)展和豐富。

  這首詩(shī)是李商隱留滯巴蜀時(shí)寄懷他的妻子王氏之作。也有人說(shuō)是寫給友人的。

  3、評(píng)點(diǎn):

  君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

  意思是妻子寄信來(lái)問(wèn)我什么時(shí)候能回家團(tuán)聚,而我因事耽擱不知什么時(shí)候才能回家。一問(wèn)一答,一抑一揚(yáng),欲歸不得的愁苦躍然紙上。巴山夜雨和詩(shī)人的愁情形成一種融通,情與景的揉合,達(dá)到了極好的抒情效果。

  何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

  構(gòu)筑了一個(gè)現(xiàn)實(shí)與想象融合、時(shí)間與空間自由切換的藝術(shù)境界境界,曲折委婉,含蓄雋永。

  這首詩(shī)把秋雨夜景與思婦愁緒結(jié)合起來(lái)寫,寫得情景交融,虛實(shí)相生。

  四、小結(jié)

  這三首詩(shī),《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是七言律詩(shī)。后兩首是七言絕句。《酬》是酬答詩(shī),表現(xiàn)作者長(zhǎng)期遭貶的憤慨不平的心境。啪秦淮》是諷喻詩(shī),表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)醉生夢(mèng)死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。

  《夜雨寄北》是愛(ài)情詩(shī),表達(dá)詩(shī)人思念妻子的感情。

  五、作業(yè) 

  1、完成課后相關(guān)練習(xí)

  2、默寫背誦詩(shī)歌

  v

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.了解杜甫“致君堯舜上”的抱負(fù)與憂國(guó)憂民的情懷,更好地理解詩(shī)中的感情。 2.了解五首詩(shī)的寫作背景,賞析并積累一些名句。 3.體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】 1.弄清五首詩(shī)的內(nèi)容。 2.體味詩(shī)本身的情感。 【學(xué)習(xí)策略】 一、賞析透視法 1.《客至》 背景: 這首詩(shī)作于杜甫寓居成都草堂的第二年,即唐肅宗上元二年(761年)。曾飽嘗亂離之苦的詩(shī)人,暫時(shí)安定下來(lái),在友人的接濟(jì)與幫助下,一家人的生活過(guò)得還算平穩(wěn),閑來(lái)也不時(shí)有客人相訪,杜甫曾為此先后寫下了《有客》《賓至》和《客至》,而前兩首是在草堂剛落成不久,為一位偶爾過(guò)訪的舊相識(shí)和一位遠(yuǎn)道專程來(lái)訪的客人分別寫下的。而此詩(shī)作者在詩(shī)下自注“喜崔明府相過(guò)”。“明府”是唐時(shí)人們對(duì)縣令的稱呼,當(dāng)時(shí)的杜甫草堂地處四川犀浦縣,這位縣令當(dāng)為犀浦縣縣令。從詩(shī)中親切、隨意的描述看,這位縣令與作者的關(guān)系非同一般。 大意: 這是一首洋溢著濃郁生活氣息的記事詩(shī),整首詩(shī)字里行間透著詩(shī)人純樸的性格和因客來(lái)訪而喜悅的心情。前四句詩(shī)集中筆力寫了戶外戶內(nèi)的環(huán)境,點(diǎn)明客人來(lái)訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪前夕作者的心情;后四句詩(shī)中不惜濃墨重筆,集中展現(xiàn)了酒菜款待客人的場(chǎng)面,還出人意料地突出了邀請(qǐng)鄰居助興的情節(jié),表現(xiàn)了誠(chéng)摯、真率的友情。這首詩(shī)把門前景、家常話、身邊事編織在一起,富有濃郁的生活情趣,無(wú)不使人感到親切、自然。 名句賞析:“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。” 這兩句詩(shī),作者把筆觸由戶外的春景移向庭院,說(shuō)話的口氣也由對(duì)讀者交待轉(zhuǎn)換成了直對(duì)客人說(shuō)話,增強(qiáng)了親切、自然的生活實(shí)感。上句說(shuō),長(zhǎng)滿花草的庭院小路,并沒(méi)有因?yàn)橛投驋撸幌戮湔f(shuō),一向緊閉的家門,今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中佳客臨門,一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句,前后映襯,情韻深厚。另外,前句不僅說(shuō)客不常來(lái),還有主人不輕易延客意,今日“君”臨,并能熱情款待,足見兩人交情之深厚。 2.《旅夜書懷》 背景: “旅夜書懷”顧名思義就是旅途中夜里寫下的抒發(fā)自己情感的詩(shī)。唐代宗廣德二年(764年)春天,杜甫攜家人再次回到成都,給嚴(yán)武做節(jié)度參謀,生活暫時(shí)安定下來(lái)。但不料第二年四月嚴(yán)武忽然死去,他不得不再次離開成都草堂,乘舟東下,在岷江、長(zhǎng)江一帶飄泊,這首詩(shī)是杜甫乘舟行經(jīng)渝洲、忠州時(shí)寫下的。當(dāng)時(shí)的杜甫已53歲,且常年有病,國(guó)家時(shí)局不穩(wěn),自己生活沒(méi)有著落,又行無(wú)定蹤,因此一路上他心情十分沉重,這首詩(shī)集中表現(xiàn)了他的這種心情。 大意: 這是一首感嘆自己的不幸身世之作。詩(shī)的前半描寫“旅夜”的情景。首聯(lián)寫近景:微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草,豎著桅桿的小舟孤零零地在夜里漂泊,寄寓了自己內(nèi)心的凄苦之情。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)景:明星低垂,平野廣闊;月隨波涌,大江東流。這正好反襯了詩(shī)人孤苦伶仃、顛沛流離的悲愴心情。詩(shī)的后半是述懷。頸聯(lián)是說(shuō)有點(diǎn)名聲,哪里是因?yàn)槲业拿暫媚兀孔龉俚箲?yīng)該因年老多病而退休,含蓄地表達(dá)出詩(shī)人心中的不平。最后兩句說(shuō)飄然一身像個(gè)什么呢?不過(guò)像廣闊天地間的一只沙鷗罷了。詩(shī)人緣景自況以抒悲懷。 名句賞析:“星垂平野闊,月涌大江流。” 這兩句寫景的詩(shī)句,歷來(lái)為人們所稱道。無(wú)垠的星空,平曠的原野,浩渺的月光,奔流的江水,看上去是那樣的雄渾闊大,讓人心曠神怡,難怪有人認(rèn)為這兩句詩(shī)是“開襟闊遠(yuǎn)”(浦起龍《讀杜心解》),甚至有人認(rèn)為是寫出了作者“喜”的感情(見《唐詩(shī)論文集•杜甫五律例解》)。其實(shí)只要聯(lián)系本詩(shī)寫作背景和全詩(shī)的意境不難看出,這兩句詩(shī)是在以樂(lè)景寫哀情,作者正是以自然的遼闊無(wú)邊反襯一葉可憐小舟的孤單與渺小,面對(duì)茫茫的宇宙,想想坎坷的過(guò)去,望望無(wú)光的未來(lái),何處才是自己的歸程,怎不悲從中來(lái)? 3.《詠懷古跡》(其三) 背景: 本詩(shī)原是一組詩(shī),共五首,為《詠懷古跡五首》。是杜甫大歷元年(766年)在夔州寫成的。夔州和三峽一帶本來(lái)就有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庚信等人留下的古跡,杜甫正是借這些古跡,懷念古人,同時(shí)也抒寫自己的身世家國(guó)之感。這一組詩(shī)里有全首詠懷的,有單詠古跡的,也有借古詠懷的。本篇是第三首屬第三類,當(dāng)時(shí)作者因寓居在王昭君的故鄉(xiāng),有感而發(fā)寫下了這首詩(shī)。 大意: 這是一首借懷念王昭君來(lái)抒寫自己懷抱的詠懷詩(shī)。王昭君出塞,身死異國(guó)的悲劇是歷代文人詠嘆的題材,杜甫此詩(shī)獨(dú)以深刻感人而警動(dòng)千古。詩(shī)人把自己去國(guó)離鄉(xiāng)的愁恨寓于其中,加深了詩(shī)歌的內(nèi)涵。首聯(lián)發(fā)端突兀,氣勢(shì)極盛,點(diǎn)出昭君的出生地,從側(cè)面烘托了昭君的形象。頷聯(lián)述昭君遭遇,不發(fā)議論而感慨無(wú)窮,從正面贊揚(yáng)了昭君的堅(jiān)強(qiáng)性格。后四句指斥君王昏月貴,致使昭君遺恨千古,從又一側(cè)面烘托了昭君的形象——人們既贊揚(yáng)她的美好品質(zhì),又同情她的不幸。 名句賞析:“畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)珮空歸月夜魂。” “省”,即省約、省略的意思。“省識(shí)”,約略地看著。“春風(fēng)面”,形容青春美貌。此句寫漢元帝“按圖召幸”鑄成大錯(cuò),王昭君既已遠(yuǎn)嫁匈奴,漢元帝只能在畫圖中約略地看視她的青春美貌了,諷刺了皇帝的昏庸無(wú)道。“環(huán)珮”句是說(shuō)昭君已經(jīng)出塞,縱然月夜魂歸故里又有什么用呢?此句除諷刺漢元帝之外,也寫出了王昭君懷念故園之心永遠(yuǎn)不變。 4.《閣夜》 背景: 此詩(shī)766年冬作于夔州西閣,這時(shí)詩(shī)人的好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴(yán)武已先后去世,四川一帶仍有軍閥連年混戰(zhàn),外有吐蕃時(shí)常侵?jǐn)_。杜甫以老病之身仍在不斷地遷徙飄蕩,他憂時(shí)傷亂,心情十分沉重,寫下了這首詩(shī)。 大意: 這首詩(shī)歷來(lái)被認(rèn)為是杜詩(shī)中的經(jīng)典之作。詩(shī)集中表達(dá)了詩(shī)人感時(shí)傷世的情懷。首聯(lián)交待時(shí)間,稍稍流露出凄苦的心境;頷聯(lián)氣勢(shì)磅礴,悲中見壯,繪景偉麗生動(dòng);頸聯(lián)寫出了那個(gè)動(dòng)亂時(shí)代人民生活的悲慘和詩(shī)人流落天涯的特殊感受;尾聯(lián)借古人賢愚同歸于盡聊以自慰,感慨深沉,更顯示出內(nèi)心的凄苦萬(wàn)狀。 名句賞析:“五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖。” 這兩句寫“寒宵”的所見所聞,上句緊承上文“宵”字,寫黎明前聽到的當(dāng)?shù)伛v軍的鼓角,暗示了詩(shī)人的徹夜未眠,可見憂心之重。“鼓角聲”“聲悲壯”與“五更”的巧妙結(jié)合顯示了夔州一帶的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛之濃。下句寫三峽美麗的夜景,因?yàn)檠┻^(guò)天晴,故三峽中隱星可見,群星參差,映照峽江。此聯(lián)的妙處在于詩(shī)人把對(duì)時(shí)局的關(guān)懷和三峽夜深美景的欣賞有機(jī)地結(jié)合起來(lái),巧妙地將詩(shī)人悲壯深沉的情懷融入深深的景色之中。 5.《登岳陽(yáng)樓》 背景: 唐代宗大歷三年(768年)春,杜甫攜家眷自夔州出峽,途經(jīng)湖北江陵、公安一帶漂泊到湖南岳州(今岳陽(yáng)),從“岸風(fēng)翻夕浪,舟雪灑寒燈”(《泊岳陽(yáng)城下》)看,作者到達(dá)之時(shí)正是深秋。杜甫曾兩次登岳陽(yáng)樓,這首詩(shī)所說(shuō)的當(dāng)是第一次,時(shí)間大約是到達(dá)岳陽(yáng)之初,作者登上洞庭湖邊的岳陽(yáng)樓,即景抒情寫下了此詩(shī)。 大意: 作者登上岳陽(yáng)樓,獨(dú)立蒼茫,面對(duì)浩渺無(wú)邊氣吞云夢(mèng)的洞庭湖,不禁在遼闊的宇宙間痛切地感到自己的老病孤單和飄泊無(wú)依,繼而想到兵戈未息的可悲現(xiàn)實(shí),不由得傷心已極涕泗滂沱。黃生說(shuō):“前半寫景,如此闊大,轉(zhuǎn)落五六,身世如此落寞,詩(shī)境闊狹頓異,結(jié)語(yǔ)湊泊極難,不圖轉(zhuǎn)出‘戎馬關(guān)山北’五字,胸襟氣象,一等相稱,宜使后人擱筆也。”這首詩(shī)氣象閎放,涵蓄深遠(yuǎn),縱橫捭闔,極變化之妙。其中“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”一聯(lián)與孟浩然“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”兩句同樣雄偉。 名句賞析:“吳楚東南坼,乾坤日夜浮。” 這兩句詩(shī)寫洞庭湖雄偉壯闊的氣象。“吳楚”,指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳楚兩國(guó)之地,在我國(guó)東南一帶(江、浙、皖、贛、湘、鄂)。大致說(shuō)來(lái),吳在洞庭湖東,楚在洞庭湖西,所以說(shuō)吳楚之地好像被洞庭湖分做兩邊。“坼”,分裂。“乾坤”,指天地,包括日月。這兩句詩(shī)是說(shuō)廣闊無(wú)邊的洞庭湖水,劃分開吳國(guó)和楚國(guó)的疆界,日月星辰都像是整個(gè)地飄浮在湖水中一般,把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)邊的巨大形象逼真地描繪出來(lái)了。 二、鑒賞細(xì)琢法 1.《客至》 “舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來(lái)。”寫的是草堂外的景象:春天到了,春水遍地,溪面初平,鷗鳥飛來(lái),或翔于水面,或集于溪邊。這是地道的南國(guó)水鄉(xiāng)風(fēng)光。為什么一開篇詩(shī)人就寫景呢?從“但見”二字我們可以窺知詩(shī)人心中的奧秘:原來(lái)他太寂寞了,深盼有人來(lái)此,可是不見人來(lái),但見群鷗,也就只好日日與鷗鳥為伍了。 “花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。”上句承前,意思是既無(wú)人來(lái),也就懶得去掃門前的花徑,由它凌亂下去,表現(xiàn)了詩(shī)人失望的情緒,只好甘守寂寞了。這其實(shí)正是為下句作鋪墊,因?yàn)橄戮湔f(shuō)的就是“客至”,它給我們呈現(xiàn)出一幅動(dòng)人的畫面:詩(shī)人已多日不聞敲門聲了,頗有冷落之感,這天忽聞?dòng)腥饲瞄T,急忙跑去,開門一看,驚喜萬(wàn)分,竟然是自己的老朋友來(lái)了,頓時(shí)覺(jué)得眼前一片光明,生氣盎然。 “盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味,樽酒家貧只舊醅。”這不是客套話,句句都是實(shí)情。老朋友來(lái)得突然,草堂距市鎮(zhèn)又遠(yuǎn),備辦來(lái)不及了,只拿家里現(xiàn)成的酒菜來(lái)招待,更顯出主客之間的深厚友情。這跟《有客》中寫的“自鋤稀菜甲,小摘為情親”一樣,都是彼此相親不見外之意。 “肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余杯。”從“盡余杯”一語(yǔ)可以看出,這時(shí)酒宴已到高潮,詩(shī)人欲呼鄰翁與客人對(duì)飲,更增加了歡快的氣氛。至此結(jié)束全詩(shī),余味無(wú)窮——鄰翁來(lái)了沒(méi)有呢?這用不著交代,當(dāng)然是來(lái)了。 這首詩(shī)以“但見群鷗”起,以呼鄰翁“對(duì)飲”結(jié),感情發(fā)展的脈絡(luò)極為分明,十分耐人尋味,可以作為詩(shī)人清新明快風(fēng)格之一例。 2.《旅夜書懷》 前兩聯(lián)寫景,詩(shī)眼在“獨(dú)夜舟”三字上,其余全屬烘托。舟泊于岸,所以首句寫岸,次句寫舟。稱“獨(dú)舟”者,僅此一舟之謂也;“夜”,用于點(diǎn)明泊舟時(shí)間。這兩句勾畫了這樣一個(gè)境界:河邊孤零零地泊著一只小船,桅桿高聳;岸上只見小草,不見人家,簡(jiǎn)直冷寂得很。第三、四句承“夜”字寫詩(shī)人所見景色:遠(yuǎn)處,星空低垂,原野遼闊無(wú)邊;近處,明朗的月光下,江水洶涌澎湃,奔流不息。這難免使詩(shī)人感到,在這樣的境遇中,一葉小舟顯得何等孤單、渺小,它的命運(yùn)簡(jiǎn)直可以聽?wèi){大自然的擺布;而江水的奔流更使他聯(lián)想到時(shí)光的迅速消逝…… 這小舟的命運(yùn)正是詩(shī)人命運(yùn)的寫照。詩(shī)人這時(shí)已到垂暮之年,他的好友李白、房琯、鄭虔、高適、嚴(yán)武等在近幾年里相繼去世,使他的孤獨(dú)感與日俱增。現(xiàn)在,“五載客蜀郡,一年在梓州”(《去蜀》)的生活剛剛結(jié)束,而將來(lái)的生活如何又難以預(yù)料…… 總之,詩(shī)人的萬(wàn)千思緒都蘊(yùn)含在這景物描寫之中,由此再發(fā)展到下文的直抒胸臆就顯得順理成章了。 3.《詠懷古跡》 王昭君形象的塑造。 杜甫善于在敘事詩(shī)中塑造人物的形象,例如《兵車行》中的行人,《石壕吏》中的老嫗,《新婚別》中的新婦,都十分動(dòng)人,能給讀者留下雋永的印象。而律詩(shī)主要用于抒情,雖有敘事成分,不過(guò)是作為抒情的依托,并不承擔(dān)塑造人物形象的任務(wù)。這首詩(shī)卻略有不同:它仍然重在抒情,而它的抒情是通過(guò)塑造王昭君的動(dòng)人形象實(shí)現(xiàn)的。 詩(shī)的開頭,以“群山萬(wàn)壑赴荊門”寫昭君的出生地,是從側(cè)面烘托昭君的形象。這大概是因?yàn)樵?shī)人首先想到,一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦,嫁到殊方異域,并在那里度過(guò)自己的一生,確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力,而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)性格的象征!接著敘述昭君的一生,詩(shī)中出現(xiàn)了兩個(gè)典型的鏡頭:“一去紫臺(tái)連朔漠”寫昭君由漢宮到匈奴的行程,頗有“關(guān)山度若飛”的氣概,“一去”二字尤其真切,從正面表現(xiàn)了昭君的堅(jiān)強(qiáng)性格;“獨(dú)留青冢向黃昏”寫昭君墳上長(zhǎng)出青草,它仿佛告訴人們,昭君雖死而故國(guó)之思猶在——她依然向往著自己生長(zhǎng)的地方,這又進(jìn)一步豐富了昭君的形象。 但昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō),畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢?“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”一句,就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答復(fù)。“畫圖”,指漢元帝“按圖召幸”一事,但詩(shī)人用事巧妙,僅以“省識(shí)春風(fēng)面”五字帶過(guò),把史家因“為尊者諱”(見“有關(guān)資料”)而隱去的事實(shí)含蓄地揭露了出來(lái),說(shuō)明了皇帝的昏庸。接著再說(shuō)大錯(cuò)已經(jīng)鑄成,即使昭君的魂魄月夜歸來(lái)也是徒然的了——這一句除譏諷昏庸的統(tǒng)治者外,還兼有跟上文“獨(dú)留”句相照應(yīng)的作用,形象地表現(xiàn)了昭君的故土之思。 最后兩句寫千年(實(shí)際是8XX年)以來(lái),人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽到了她的悲怨,也是從側(cè)面烘托昭君的形象——人們既贊揚(yáng)她美好的品格,又同情她的不幸。 4.《閣夜》 詩(shī)中用事共三處:①“五更”句用禰衡事。《后漢書•禰衡傳》:“(曹操)聞衡善擊鼓,召為鼓史,因大會(huì)賓客,閱試音節(jié)。……次至衡,衡方為《漁陽(yáng)》參撾(cān zhuā),蹀躞(dié xiè,小步)而前,容態(tài)有異,聲節(jié)悲壯,聽者莫不慷慨。”②“三峽”句用漢武帝問(wèn)星象事。《漢書•天文志》云:“元光(武帝年號(hào))中,天星盡搖,上以問(wèn)候星者,對(duì)曰:‘星搖者,民勞也。’后伐四夷,百姓勞于兵革。”③“臥龍”句用諸葛亮、公孫述事。《三國(guó)志•諸葛亮傳》云:“徐庶見生主,先主器之,謂先主曰:‘諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?’”左思《蜀都賦》云:“至乎臨谷為塞,因山為障;峻岨(jū,戴土的石山)塍埒長(zhǎng)城,豁險(xiǎn)吞若巨防。一人守隘,萬(wàn)夫莫向:公孫躍馬而稱帝,劉宗(劉備)下輦而自王。” 詩(shī)人用事之妙在于,事與詩(shī)中意境合為一體,而使人不覺(jué)得這是用事。例如黎明前的鼓聲帶著山谷中的回音,從寒氣中傳來(lái),確實(shí)能給人以悲壯的感覺(jué);在奔騰的江水里,星河的倒影必然是搖曳不定,這樣的意象在吟誦幾遍之后都不難在讀者的頭腦中生成。有了這樣的意象,再去弄清事典的出處,對(duì)詩(shī)句的理解就加深了,例如從“五更”句可以體會(huì)到詩(shī)人的慷慨之情,從“三峽”句可以認(rèn)識(shí)到“百姓勞于兵革”使詩(shī)人深以為憂——再?gòu)恼路▉?lái)看,這樣寫還兼有為下面“野哭”一句張本的作用。至于詩(shī)人以諸葛亮、公孫述自解,跟詩(shī)境的關(guān)系尤為密切,因?yàn)槲浜顝R、白帝廟都在州城附近,詩(shī)人都去看過(guò)。前人云:“作詩(shī)用事,要如釋語(yǔ),水中著鹽,飲水乃知鹽味。”這首詩(shī)中的用事正是如此。 5.《登岳陽(yáng)樓》 全詩(shī)分兩層: 前一層先敘登樓,后寫洞庭湖景觀,一起一承,章法分明。起句以“昔聞”與“今上”對(duì)應(yīng),看似平常,卻頗有深意在。“昔”,當(dāng)指詩(shī)人的青年時(shí)代,又值“開元盛世”,到處都是歌舞升平的景象,詩(shī)人既聞洞庭之名,必有向往之意,可惜未能一游;如今呢,祖國(guó)山河殘破,瘡痍滿目,而詩(shī)人也到了暮年,且歷盡人生坎坷,卻有幸登樓,怎能不百感交集呢?但詩(shī)人只敘事,不說(shuō)情,把情留給讀者自己去品味。接著就給讀者勾勒出一幅氣象萬(wàn)千的畫面:“吳楚東南坼,乾坤日夜浮。”這是詩(shī)人心中的畫面,僅憑肉眼是看不到的,它使人聯(lián)想到曹操詠海的名句:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”(《觀滄海》)自然,詩(shī)人此刻的心情跟曹操有所不同。 后一層先說(shuō)個(gè)人景況,后說(shuō)國(guó)事艱難,使人擔(dān)憂,一轉(zhuǎn)一合,顯而易見。“親朋”兩句中,要害是“孤舟”一詞。詩(shī)人自離夔州之日起,全家人都生活在船上,實(shí)際上已無(wú)家可歸,所以由寫景轉(zhuǎn)入抒情先說(shuō)個(gè)人景況;再說(shuō)從洞庭水轉(zhuǎn)換到“孤舟”,脈絡(luò)也十分清晰。至于說(shuō)親朋“無(wú)一字”,顯然是無(wú)所依托之意。這又加重了詩(shī)人自傷飄泊的感情。但詩(shī)人不會(huì)停留在個(gè)人痛苦上,他總是以國(guó)事為念,因此,當(dāng)他站在岳陽(yáng)樓上“憑軒”遠(yuǎn)眺時(shí),就聯(lián)想到當(dāng)時(shí)吐蕃犯邊的情況,不禁潸然淚下了。這個(gè)抒情結(jié)尾將詩(shī)的思想內(nèi)容提到了一個(gè)新的高度,而“憑軒”二字又巧妙地照應(yīng)了第二句,以此結(jié)束全詩(shī)恰到好處。 這首詩(shī)可以說(shuō)是詠岳陽(yáng)樓的絕唱。唐庚《子西文錄》云:“嘗過(guò)岳陽(yáng)樓,觀子美詩(shī),不過(guò)四十字耳,其氣象閎放,涵蓄深遠(yuǎn),殆與洞庭爭(zhēng)雄,所謂富哉言乎者。太白、退之輩,率為大篇(注),極其筆力,終不逮也。杜詩(shī)雖小而大,余詩(shī)雖大而小。”這決非過(guò)譽(yù)。 三、知識(shí)梳理法 1.生字詞注釋 飧(sūn):熟食。 醅(pēi):未過(guò)濾的酒。 官應(yīng)老病休:應(yīng)(yīnɡ),認(rèn)為是,是。 危檣(qiánɡ):高高的桅桿。檣,船上掛風(fēng)帆的桅桿。 朔(shuò)漠:北方的沙漠,指匈奴所居之地。 青冢(zhǒnɡ):指昭君墓。冢,墳?zāi)埂?省(xǐnɡ)識(shí):約略認(rèn)識(shí)。省,約略。 霽(jì):雨過(guò)天晴,這里借以形容雪光的清朗。 樵(qiáo):樵夫。 坼(chè):分裂,這里引申為劃分。 乾坤(qián kūn):天地。 戎(rónɡ)馬:借指戰(zhàn)爭(zhēng)。 軒(xuān):指城樓上的窗。 涕泗(sì):眼淚、鼻涕。 2.通假字 歲暮陰陽(yáng)催短景 景,通“影”,指白晝。 3.一詞多義 舍 舍南舍北皆春水 音shè,房舍,住所。 夜則以兵圍所寓舍 shè,客舍,旅館。 舍相如廣成傳舍 shè,前“舍”,安置住宿,后“舍”與“傳”連 用,指客舍。 退三舍避之 shè,古代一天行軍的路程,三十里。 舍瑟而作 shě,舍棄,放棄。 夫人請(qǐng)之,吾舍之矣 shě,釋放,放開。 市 盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味 市鎮(zhèn)。 商賈皆欲藏于王之市 交易的場(chǎng)所,市場(chǎng)。 吾行市畢即歸若父 街市。 千金之子,不死于市 處決人的場(chǎng)所。 鄭商人弦高將市于周 交易,做買賣。 愿為市鞍馬 買,購(gòu)買。 著 名豈文章著 顯明,顯著。 常著文章自?shī)?寫作,著述。 今毆民而歸之農(nóng),皆著于本 zhuó,附著。 蓋以十艦最著前 zhuó,列在,處在。 著我繡夾裙 zhuó,穿,穿戴。 休 官應(yīng)老病休 退休。 行者休于樹 休息。 感吾心之行休 結(jié)束,停止。 則這攢典哥哥休強(qiáng)挺 副詞,不要,別。 懷怒未發(fā),休祲降于天 吉祥。 省 畫圖省識(shí)春風(fēng)面 xǐnɡ,約略。 皇帝春游,覽省遠(yuǎn)方 xǐnɡ,看,察看。 北平陳子燦省兄河南 xǐnɡ,看望,探望。 君子博學(xué)而日參省乎己 xǐnɡ,檢查,反省。 故有所覽輒省記 xǐnɡ,記憶,記住。 省吃儉用 shěnɡ,減少,節(jié)省。 尚書省 shěnɡ,宮禁,天子居住的地方,引申為中央機(jī)關(guān)名稱。 七省好事者皆來(lái)學(xué) shěnɡ,地方行政區(qū)劃名稱。 論 分明怨恨曲中論 訴說(shuō) 每與臣論此事 討論,議論。 余不佞,獨(dú)特迂論 言論,主張。 宜付有司論其刑賞 評(píng)定,判定。 尋移刑部,論死 判罪,判決。 論世之事,因?yàn)橹畟?考慮,考察。 恨恨那可論 講,說(shuō)。 《過(guò)秦論》 文體的一種,即議論文。 《論語(yǔ)》 lún,通“倫”,條理,順序。 景 至若春和景明 日光。 以欹為美,正則無(wú)景 景色,景物,景致。 承天景命 大。 贏糧而景從 yǐnɡ,陰影,影子,這里作狀語(yǔ),像影子一樣。 數(shù) 夷歌數(shù)處起漁樵 shù,好幾個(gè)。 眾數(shù)雖多,甚未足畏 shù,數(shù)目,數(shù)量。 則勝負(fù)之?dāng)?shù) shù,命運(yùn),運(yùn)數(shù)。 今夫奕之為數(shù),小數(shù)也 shù。 請(qǐng)數(shù)公子行月 shǔ,計(jì)算。 數(shù)呂師孟叔侄為逆 shǔ,列舉,數(shù)說(shuō)。 數(shù)罟不入洿池 cù,細(xì)密。 扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵 shuò,屢次。 事 人事音書漫寂寥 人事,指交游。 齊桓、晉文之事可得聞乎 事情。 季氏將有事于顓臾 特指戰(zhàn)事。 余將告于蒞事者 特指政事。 不事產(chǎn)業(yè),日抱雞呼少年博市中 從事,做。 必使仰足以事父母 侍奉,服侍。 漫 人事音書漫寂寥 徒然,白白地。 只見魏兵漫山遍野 水漲溢,引申為滿,遍。 有碑仆道,其文漫滅 模糊,不清。 漫卷詩(shī)書喜欲狂 隨便,隨意。 病 老病有孤舟 多病。 子疾病 重病,病重。 君之病在肌膚 泛指疾病。 相如每朝時(shí),常稱病 生病,有病。 向吾不為斯役,則久已病矣 疲勞,困苦。 不如舜,不如周公,吾之病也 弊病,毛病,缺點(diǎn)。 非獨(dú)見病,亦以病吾子 羞辱,傷害。 吾子病無(wú)能焉,不病人之不己知也 擔(dān)憂,憂慮。 孤 老病有孤舟 孤獨(dú),孤單,單獨(dú)。 哀鰥寡,卹孤獨(dú) 幼年喪父。 碧峰巉然孤起 獨(dú)立,高出。 孤之有孔明,猶魚之有水也 古代王侯自謙之稱,意為少德。 憑 憑軒涕泗流 靠著,依靠。 心憑噫而不舒兮 憤懣,煩悶。 憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否 仗恃,指靠,憑借。 憑高視下,勢(shì)如劈竹 登,登臨。 王族多無(wú)賴,共憑陵其孤寡 欺凌,欺壓。 4.詞類活用 野哭千家聞戰(zhàn)伐 野,名詞作狀語(yǔ),在野外。 5.常用虛詞 曾 花徑不曾緣客掃 副詞,曾經(jīng)。 曾不能損魁父之丘 副詞,竟然,連……都,表示出乎意料。 蕩胸生曾云,決眥入歸鳥 通“層”。 是高、曾時(shí)為一戶者,至曾、無(wú)時(shí)不分至十戶不止   zēnɡ,與自己隔兩代的親屬。 曾益其所不能 zēnɡ,增加。 始 蓬門今始為君開 副詞,才。 晉于是始墨 開始。 唐浮圖慧褒始舍其址 副詞,當(dāng)初,最初。 盡 隔籬呼取盡余杯 完,完了,沒(méi)有了。 盡心力而為之 竭盡,全部拿出。 惟思自盡 死,滅。 盡收齊地 副詞,全,都。 一肌一容,盡態(tài)極妍 副詞,最,極。 豈 名豈文章著 副詞,表示反詰,可譯為“難道”。 將軍豈有意乎 副詞,表示推測(cè),可譯為“可”“是否”。 獨(dú) 獨(dú)留青冢向黃昏 副詞,僅,只,惟獨(dú)。 蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完 單獨(dú),獨(dú)自。 哀鰥寡,卹孤獨(dú) 老而無(wú)子。 奇山異水,天下獨(dú)絕 獨(dú)特,特殊。 而此獨(dú)以鐘名,何哉 副詞,偏偏,單單。 獨(dú)畏廉將軍哉 豈,難道。 尚 生長(zhǎng)明妃尚有村 副詞,還。 且庸人尚羞之,況于將相乎 副詞,尚且。 南陽(yáng)劉子驥,高尚士也 高出,高尚。 雖才高于世,而無(wú)驕尚之情 矜夸,自高自大。 臣欲使士大夫尊尚武勇 尊崇,崇尚。 相 肯與鄰翁相對(duì)飲 xiānɡ,副詞,互相,交互。 雜然相許 副詞,表示動(dòng)作行為趨向一方。 王大怒,使相之 xiànɡ,審視,觀察。 兒已薄祿相 xiànɡ,相貌,容貌。 予除右丞相兼樞密使 xiànɡ,輔助君主的地位最高的大臣。 愿為小相焉 xiànɡ,贊禮官,主持禮節(jié)儀式的人。 6.特殊句式 空歸月夜魂 即魂于月夜空歸。主謂倒裝。 四、對(duì)比鑒賞法 《詠懷古跡》(其三)被譽(yù)為詠昭君詩(shī)中的絕唱,試與下面白居易的《王昭君》(二首)比較,說(shuō)說(shuō)二者在風(fēng)格上有什么異同。 王昭君 滿面胡沙滿鬢風(fēng),眉銷殘黛臉銷紅。 愁苦辛勤憔悴盡,如今卻似畫圖中。 其 二 漢使卻回憑寄語(yǔ),黃金何日贖娥眉? 君王若問(wèn)妾顏色,莫道不如宮里時(shí)。 《客至》和《詠懷古跡(其三)》在這五首詩(shī)中風(fēng)格顯得特殊一些,所以單設(shè)一題,目的是初步了解杜詩(shī)風(fēng)格的多樣性。為降低答題的難度,采用了用具體作品相互比較的方式。 參考答案 白詩(shī)明快淺顯,立意巧妙,先說(shuō)昭君為胡地風(fēng)沙所困,已變得憔悴,但不愿讓漢帝知道,只希望回國(guó),有戀主之情。跟白詩(shī)相比,杜詩(shī)深沉得多。杜詩(shī)好就好在有沉郁一面(就內(nèi)容而言),又有綿麗一面。 【研究性學(xué)習(xí)】 宋祁《新唐書•杜甫傳》(有刪節(jié)) 甫字子美,少貧,不自振,客吳、楚、齊、趙間,李邕奇其才,先往見之。舉進(jìn)士,不中第,困長(zhǎng)安。天寶十三載,甫奏賦三篇,帝奇之,使待制集賢院。數(shù)上賦頌,因高自稱道,且言:“先臣恕、預(yù)以來(lái),承儒守官十一世,迨審言以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè),自七歲屬辭,且四十年。然衣不蓋體,常寄食于人。竊恐轉(zhuǎn)死溝壑,伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事,拔泥涂之久辱,則臣之述作雖不足鼓吹六經(jīng),先鳴諸子,至沉郁頓挫,隨時(shí)敏給,楊雄、枚皋可企及也。有臣如此,陛下其忍棄之!”會(huì)祿山亂,天子入蜀,甫避走三川。肅宗立,自鄜州羸服欲奔行在,為賊所得。至德二載,亡走鳳翔,上謁,拜左拾遺。與房琯為布衣交,琯時(shí)敗陳濤斜,又以客董廷蘭罷宰相。甫上書,言罪細(xì)不宜免大臣。帝怒,詔三司推問(wèn)。宰相張鎬曰:“甫若抵罪,絕言者路。”帝乃解。甫謝,且稱:“琯,宰相子,少自樹立,為醇儒,有大臣體。時(shí)論許琯才堪公輔,陛下果委而相之。觀其深念主憂,義形于色,然性失于簡(jiǎn),酷嗜鼓琴,廷蘭詫琯門下,貧疾昏老,依倚為非。琯愛(ài)惜人情,一至玷污。臣嘆其功名未就,志氣挫衄(nǜ),覬陛下棄細(xì)錄大,所以冒死稱述,涉近訐(jié)激,違忤圣心。陛下赦臣百死,再賜骸骨,天下之幸,非臣獨(dú)蒙。”然帝自是不甚省錄。從還京師,出為華州司功參軍。關(guān)輔饑,輒棄官去。客秦州,負(fù)薪采橡栗自給。流落劍南,結(jié)廬成都西郭。召補(bǔ)京兆功曹參軍,不至。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南,往依焉。武再帥劍南,表為參謀、檢校工部員外郎。武卒,崔旰等亂,甫往來(lái)梓夔間。大歷中,出瞿塘,下江陵,泝沅湘以登衡山,因客耒陽(yáng)。一夕卒,年五十九。 甫放曠不自檢,好論天下大事,高而不切。數(shù)嘗寇亂,挺節(jié)無(wú)所汙。為歌詩(shī),傷時(shí)橈弱,情不忘君,人憐其忠云。 【同步達(dá)綱練習(xí)】 一、讀杜甫《客至》詩(shī),完成1~2題。 客 至 舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來(lái)。 花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。 盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味,樽酒家貧只舊醅。 肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余杯。 1.對(duì)這首詩(shī)中語(yǔ)句的解說(shuō),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) a.詩(shī)題稱“客”而不稱“賓”,是有用意的:稱“賓”有“敬之之義”,而稱“客”有“親之之義”。 b.“但見”,含弦外之音:群鷗固然可愛(ài),而不見其他的來(lái)訪者,不也是過(guò)于單調(diào)么? c.“無(wú)兼味”“只舊醅”含有寒酸之意,作者感到羞愧不已,只好向客人道歉。 d.“呼取”有“叫過(guò)來(lái)”之意。詩(shī)人與客人喝到酣暢時(shí),忍不住隔籬呼叫鄰翁作陪。 2.選出對(duì)這首詩(shī)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( ) a.首聯(lián)先從戶外的景色著筆,點(diǎn)明客至的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪前夕作者的心境。“皆”字暗示出春江水勢(shì)漲溢的情景,給人以江波浩渺、茫茫一片之感。“但見”,表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。 b.頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院,引出“客至”。前句不僅說(shuō)客不常來(lái),還有主人不輕易延客意,今日“君”來(lái),益見兩人交情之深厚,使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫,補(bǔ)足了首聯(lián)兩句。 c.頸聯(lián)由頷聯(lián)虛寫客至轉(zhuǎn)入實(shí)寫待客。詩(shī)中的家常話語(yǔ)聽來(lái)十分親切,我們很容易從中感受到主人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉疚,也可以體會(huì)到主客之間真誠(chéng)相待的深厚情誼。 d.尾聯(lián)可以看出,此時(shí)酒宴已至高潮,詩(shī)人喝得酩酊大醉,隔籬呼鄰,醉態(tài)畢露,由此可見飲酒氣氛相當(dāng)熱烈。就寫法而言,尾聯(lián)真可謂峰回路轉(zhuǎn),別開境界。 二、閱讀杜甫《旅夜書懷》,完成3~4題。 旅夜書懷 細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。 星垂平野闊,月涌大江流。 名豈文章著,官應(yīng)老病休。 飄飄何所似,天地一沙鷗。 3.選出對(duì)這首詩(shī)中詞語(yǔ)解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( ) a.“旅夜書懷”:“旅夜”,旅途之夜。書,寫,記下。懷,情懷。 b.“危檣獨(dú)夜舟”:危,危險(xiǎn),因檣高而危。 c.“名豈文章著”:名,名聲;著,顯露,顯明。 d.“官應(yīng)老病休”:應(yīng),認(rèn)為是,是;休,罷退。 4.選出對(duì)這首詩(shī)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( ) a.首聯(lián)寫近景:微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草,豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨(dú)地停泊著。景中寓情,通過(guò)寫景展示他的境況和情懷:像江岸細(xì)草一樣渺小,像江中孤舟一般寂寞。 b.頷聯(lián)寫遠(yuǎn)景:明月低垂,平野廣闊;月隨波涌,大江東流。這兩句寫景雄渾闊大,歷來(lái)為人所稱道。詩(shī)人以遼闊寂靜的景色反襯出自己孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄愴心情。 c.頸聯(lián)說(shuō):有點(diǎn)名聲,哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚兀孔龉伲箲?yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵荨_@是心里話,立意非常明確。 d.尾聯(lián)與頸聯(lián)同為“書懷”:飄然一身像個(gè)什么呢?不過(guò)像廣闊的天地間的一只沙鷗罷了。詩(shī)人即景自況以抒悲懷。水天空闊,沙鷗飄零;人似沙鷗,轉(zhuǎn)徙江湖。這一聯(lián)借景抒情,深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷,真是一字一淚,感人至深。 參考答案 【同步達(dá)綱練習(xí)】 一、1.c 2.d(“喝得酩酊大醉……醉態(tài)畢露”評(píng)析不當(dāng)) 二、3.b(高) 4.c(反話,立意委婉)

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

  孟浩然是唐代詩(shī)壇上負(fù)有盛名的詩(shī)人。“五言詩(shī)天下稱其盡美。”(王士源《孟浩然集序》)其中,五律的成就更高一些,此篇又恰是五律中的佳作。不過(guò),他的作品乍一看去,好處往往不太顯眼。如果說(shuō)詩(shī)應(yīng)該是醇酒的話,孟浩然的作品或許可以說(shuō)像清泉,要品嘗它的色和香,還需要多用一些吟詠的功夫。其所以這樣,跟孟浩然風(fēng)格上的特點(diǎn)“淡”有密切關(guān)系。

  《過(guò)故人莊》在孟詩(shī)中不一定是最淡的,但它用省凈的語(yǔ)言,平平地?cái)⑹觯瑤缀鯖](méi)有一個(gè)夸張的句子,沒(méi)有一個(gè)使人興奮的詞語(yǔ),也已經(jīng)可算是“淡到看不見詩(shī)”(聞一多《孟浩然》)的程度了。那么,它的詩(shī)味究竟表現(xiàn)在哪里呢?

  “語(yǔ)淡而味終不薄。”(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)讀孟浩然的詩(shī),應(yīng)該透過(guò)它淡淡的外表,去體會(huì)內(nèi)在的韻味。

  “故人具雞黍,邀我至田家。”這一開頭似乎就像是日記本上的一則記事。故人“邀”而我“至”,文字上毫無(wú)渲染,招之即來(lái),簡(jiǎn)單而隨意。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀,既顯出田家特有風(fēng)味,又見待客之簡(jiǎn)樸。這種“雞黍”宴,直至今天,仍然是中國(guó)農(nóng)村中一種最親切的招待。正是這種不講虛禮和排場(chǎng)的招待,朋友的心扉才往往更能為對(duì)方敞開。這個(gè)開頭,不甚著力,平靜而自然,但對(duì)于將要展開的生活內(nèi)容來(lái)說(shuō),卻是極好的導(dǎo)入  ,顯示了氣氛特征,又有待下文進(jìn)一步豐富、發(fā)展。

  “綠樹村邊合,青山郭外斜。”走進(jìn)村里,顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句,上句漫收近境,綠樹環(huán)抱,顯得自成一統(tǒng),別有天地;下句輕宕筆鋒,郭外的青山依依相伴,則又讓村莊不顯得孤獨(dú),并展示了一片開闊的遠(yuǎn)景。這個(gè)村莊坐落平疇而又遙接青山,使人感到清淡幽靜而絕不冷奧孤僻。元人馬致遠(yuǎn)也許是從這里翻出了一段散曲:“紅塵不向門前惹,綠樹偏宜屋角遮,青山正補(bǔ)墻頭缺,更那堪竹籬茅舍。”曲子貴露,往往把它的內(nèi)容挑在竹竿尖上讓人看,但我們卻可以借助于這種露,去進(jìn)一步挖掘孟浩然這兩句詩(shī)的內(nèi)涵,因?yàn)樗悬c(diǎn)像是用電影“分鏡頭”的辦法,來(lái)展現(xiàn)孟詩(shī)那種渾括的意境。不過(guò),孟浩然和馬致遠(yuǎn)所處的時(shí)代畢竟不一樣,馬致遠(yuǎn)是處在“鬧嚷嚷蟻爭(zhēng)血”的民族矛盾和階級(jí)矛盾空前尖銳的元代,他通過(guò)所描繪的境界,表現(xiàn)了對(duì)外間的“紅塵”的厭煩和逃避的態(tài)度;而孟詩(shī)并不把“不惹紅塵”看得重要,反倒把城郭引來(lái)作為“故人莊”的陪襯。這是由于處在盛唐那樣一個(gè)升平時(shí)代,周圍的事物在人們心目中顯得親切美好的緣故。

  正是由于“故人莊”出現(xiàn)在這樣的自然和社會(huì)環(huán)境中,所以賓主臨窗舉杯:“開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻”,才顯得格外暢快。對(duì)于這兩句,人們比較注意“話桑麻”,認(rèn)為是“相顧無(wú)雜言”,忘情在農(nóng)事上了,誠(chéng)然不錯(cuò)。但有了軒窗前的一片打谷場(chǎng)和菜圃,在綠陰環(huán)抱之中,又給人以寬敞、舒展的感覺(jué)。話桑麻,就更讓你感到是田園,從而引起對(duì)農(nóng)作的關(guān)懷,分享收獲的愉快。于是,我們不僅能領(lǐng)略到更強(qiáng)烈的農(nóng)村風(fēng)味、勞動(dòng)生產(chǎn)的氣息,甚至仿佛可以嗅到場(chǎng)圃上的泥土味,看到莊稼的成長(zhǎng)和收獲,乃至地區(qū)、季節(jié)的特征。有了這兩句和前兩句的結(jié)合,綠樹、青山、村舍、場(chǎng)圃、桑麻和諧地打成一片,構(gòu)成一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)景畫,而賓主的歡笑和關(guān)于桑麻的話語(yǔ),都仿佛縈繞在我們耳邊。它不同于近乎幻想的桃花源,而是更富有盛唐社會(huì)的現(xiàn)實(shí)色彩。他所描繪的這種境界,所創(chuàng)造的藝術(shù)美,似乎和生活距離更近,聯(lián)系更緊,能夠引起人們?cè)S多關(guān)于農(nóng)村的美好的回憶。正是在這樣一個(gè)天地里,這位曾經(jīng)慨嘆過(guò)“當(dāng)路誰(shuí)相假,知音世所稀”的詩(shī)人,不僅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘卻了,就連隱居中孤獨(dú)抑郁的情緒也丟開了。從他對(duì)青山綠樹的顧盼,從他與朋友對(duì)酒而共話桑麻,似乎不難想見,他的思緒舒展了,甚至連他的舉措都靈活自在了。農(nóng)莊的環(huán)境和氣氛,在這里顯示了它的征服力。“不才明主棄,多病故人疏。”孟浩然是因?yàn)榍笫耸挪坏靡褮w隱的。雖然置身于“巖扉松徑長(zhǎng)寂寥”的環(huán)境,但仕與隱的矛盾一直在思想中糾纏著,現(xiàn)在“故人莊”的這種農(nóng)家生活似乎使他暫時(shí)得到了解脫,并且有幾分皈依了。

  “待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。”孟浩然皈依的表現(xiàn),就是這樣在臨走時(shí)直截了當(dāng)、毫不掩飾地宣告他不久還要再來(lái)。這種直率的表示,是從一個(gè)受到健康生活的洗禮,幾乎恢復(fù)了童真的靈魂中迸發(fā)出來(lái)的動(dòng)人的語(yǔ)言。詩(shī)人之來(lái)是出于故人的邀請(qǐng),去時(shí)卻不顧慮主人將要賠上雞黍飯而預(yù)約重來(lái)。前后對(duì)照,這個(gè)天地對(duì)他的吸引,故人相待的熱情,做客的愉快,主客之間的親切融洽,都躍然紙上了。這不禁又使人聯(lián)想起杜甫的《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》“月出遮我留,仍嗔問(wèn)升斗”。杜詩(shī)田父留人,情切語(yǔ)急;孟詩(shī)與故人再約,意舒詞緩。杜之郁結(jié)與孟之恬淡之別,從這里或許可以得到一些消息吧。

  一個(gè)普通的農(nóng)莊,一回雞黍飯的普通款待,被表現(xiàn)得這樣富有詩(shī)意。描寫的是眼前景,使用的是口頭語(yǔ),描述的層次也是完全任其自然,筆筆都顯得很輕松;連律詩(shī)的形式也似乎變得自由和靈便了。你只覺(jué)得這種淡淡的平易近人的風(fēng)格,與他描寫的對(duì)象樸實(shí)的農(nóng)家田園和諧一致,表現(xiàn)了形式對(duì)內(nèi)容的高度適應(yīng),恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊(yùn)藏著深厚的情味。一方面固然是每個(gè)句子都幾乎不見費(fèi)力錘煉的痕跡,另一方面每個(gè)句子又都不曾顯得薄弱。比如詩(shī)的頭兩句只寫友人邀請(qǐng),卻能顯出樸實(shí)的農(nóng)家氣氛;三、四句只寫綠樹青山卻能見出一片清新的天地;五、六句只寫把酒閑話,卻能表現(xiàn)心情與環(huán)境的愜意的契合;七、八句只說(shuō)重陽(yáng)再來(lái),卻自然流露對(duì)這個(gè)村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻,共同構(gòu)成一個(gè)完整的意境,把恬靜秀美的農(nóng)村風(fēng)光和淳樸誠(chéng)摯的情誼融成一片。這是所謂“篇法之妙,不見句法”。(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)“不鉤奇抉異……若公輸氏當(dāng)巧而不巧者”。(皮日休《郢州孟亭記》)他把藝術(shù)美深深地融入整個(gè)詩(shī)作的血肉之中,顯得自然天成。這種不炫奇獵異,不賣弄技巧,也不光靠一兩個(gè)精心制作的句子去支撐門面,是藝術(shù)水平高超純熟的表現(xiàn)。王士禎把它說(shuō)玄了,認(rèn)為是“色相俱空,正如羚羊掛角,無(wú)跡可求”。(《帶經(jīng)堂詩(shī)話》)其實(shí)就是孟浩然不在形式和字句上過(guò)分刻意雕琢所取得的藝術(shù)效果,還是有它的“跡”可求的。他的與此篇相類似的一些詩(shī),能領(lǐng)著你進(jìn)入一種詩(shī)境,讓你看到形象,感受到韻味,但要把它的詩(shī)境、形象、韻味歸結(jié)為某一兩個(gè)句子寫得好,或者說(shuō)是由于某種單一技巧的表現(xiàn),是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。譬如一位美人,她的美是通體上下、整個(gè)兒的,不是由于某一部位特別動(dòng)人。她并不靠搔首弄姿,而是由于一種天然的顏色和氣韻使人驚嘆。正是因?yàn)橛姓娌蕛?nèi)映,所以出語(yǔ)灑落,渾然省凈,使全詩(shī)從“淡抹”中顯示了它的魅力,而不再需要“濃飾盛妝”了。

  孟浩然的作品標(biāo)志著唐詩(shī)經(jīng)過(guò)四杰、沈宋和陳子昂等人的努力,達(dá)到了成熟的境地。已經(jīng)形成了盛唐詩(shī)歌渾融完整的藝術(shù)風(fēng)格。再往前發(fā)展,就是李白、王維、杜甫那種在渾融完整的前提下,既有文采,又有深刻的意境乃至宏偉氣魄的詩(shī)篇了。李杜等人并不照搬孟浩然形式上的“淡”,但孟詩(shī)在“淡”中所包含的深厚、雋永、樸實(shí)、自然等素質(zhì),卻被他們汲取并且向前發(fā)展了。

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

  一 朗讀詩(shī)要注意節(jié)奏,正確表達(dá)詩(shī)人的思想感情。節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來(lái)劃分,例如“故人/具/雞黍”,“誰(shuí)家/新燕/啄/春泥”。試準(zhǔn)確劃分節(jié)奏,朗讀這五首詩(shī)。

  誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)的傳統(tǒng)作法,加強(qiáng)誦讀,有助于更好地理解古詩(shī)。

  二 默寫這五首詩(shī)。

  略。

  三 體會(huì)這五首詩(shī)的意思,然后回答下列問(wèn)題。

  1.《歸園田居》中“但使愿無(wú)違”的“愿”指什么?

  這里的“愿”,除了可按課文注釋理解外,也可引導(dǎo)學(xué)生廣泛討論。教師不妨把《歸園田居》中另外四首詩(shī)告訴學(xué)生,特別是“采菊東籬下,悠然見南山”,更可以看出作者當(dāng)時(shí)的愿望。可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)一步理解。

  2.《過(guò)故人莊》中哪些詩(shī)句描繪了優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光?

  綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。

  3.《錢塘湖春行》是通過(guò)哪些景物描繪西湖風(fēng)光的?

  通過(guò)“水面”“云腳”“早鶯”“暖樹”“新燕”“亂花”“淺草”“綠楊”“白沙堤”等等,描繪了西湖風(fēng)光。

  4.《書湖陰先生壁》用了什么修辭手法描寫自然景物?

  擬人手法,將物擬作人:“一水護(hù)田”“兩山排闥送青來(lái)”,寫出了水和山的情態(tài)。

  5.《游山西村》中哪兩句流傳最廣?你是怎樣理解這兩句詩(shī)的?

  山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。寫山西村山環(huán)水繞,柳暗花明,一派花團(tuán)錦簇的景象,用來(lái)比喻人在遇到困境時(shí)會(huì)生出許多希望。對(duì)這兩句詩(shī)的理解,只要意思對(duì)即可,不必絕對(duì)一致。

  《詩(shī)五首》教學(xué)建議

  一、教學(xué)古詩(shī)詞,要著重指點(diǎn)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美,受到美的熏陶和感染。對(duì)詩(shī)句含義適當(dāng)講解,不宜作繁瑣、過(guò)細(xì)的分析。

  二、要指導(dǎo)學(xué)生朗讀這五首詩(shī),要求能正確背誦、默寫。

  三、關(guān)于古代詩(shī)詞教學(xué)的建議。

  性情的涵養(yǎng)和想象力的培植,在教育上是重要的項(xiàng)目……涵養(yǎng)和培植必須有所憑借,而最好的憑借便是詩(shī)歌。……讓他們(指學(xué)生)與古人的所思所感接觸(那所思所感雖是古人的,可是歷久常新,仍然使后代人感到親切),涵養(yǎng)和培植的收效自當(dāng)更多。

  ……

  一些不易了解的詞語(yǔ),當(dāng)然要由教師先給講明;其余的最好讓學(xué)生自己去體會(huì)。詩(shī)歌的意義和情趣往往在字句之外;單就字面解釋,就同胡亂嚼橄欖一樣,沒(méi)有多大滋味;通過(guò)字句體會(huì)情趣,滋味才雋永。體會(huì)并不是什么神秘的事兒:第一,在于透徹地了解字句;第二,在于根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去推見詩(shī)人的經(jīng)驗(yàn)。這兩層功夫,小學(xué)生當(dāng)然未必能夠到家;但是必得讓他們?cè)囍プ觥sw會(huì)得確切,經(jīng)教師給他們?cè)u(píng)定,他們便有自己發(fā)現(xiàn)的愉快;體會(huì)得不對(duì),經(jīng)教師給他們糾正,他們的印象就比隨意聽講深切得多。每首之后附有解說(shuō),是供給教師參考的。先讓學(xué)生自己體會(huì),然后教師與他們討論,給他們指導(dǎo),討論和指導(dǎo)的方法大致如解說(shuō)。我們并不希望教師按照解說(shuō),全部講給學(xué)生聽。學(xué)生體會(huì)出來(lái)了的,當(dāng)然不必講。他們說(shuō)的話雖然與解說(shuō)不同,意義卻彼此一致,教師也可以不講,不必拘泥于解說(shuō)。詩(shī)歌的講授,重在陶冶性情,擴(kuò)展想象力;如果抓住精要之點(diǎn),指點(diǎn)一兩句話也許就足夠了,不一定需要繁復(fù)冗長(zhǎng)的講說(shuō)。

  每首講授之后,最好讓學(xué)生熟讀。這與他們自己的體會(huì)和教師的指導(dǎo)有關(guān);二者都做到了家,他們便嘗到詩(shī)中的滋味,不待強(qiáng)迫,他們自然樂(lè)于熟讀。熟讀了的詩(shī)歌,在休閑時(shí)間復(fù)誦一回,像他們常常唱一回歌一樣,對(duì)于他們心靈上的補(bǔ)益是無(wú)限量的。

  (葉圣陶《小學(xué)生詩(shī)選·序》)

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

  這是一首紀(jì)游抒情詩(shī)。

  首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。臘酒,指上年臘月釀制的米酒。豚,是小豬。足雞豚,意謂雞豚足。這兩句是說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄,而待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字,表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。

  次聯(lián)寫山間水畔的景色,寫景中寓含哲理,千百年來(lái)廣泛被人引用。“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩(shī)句,仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈見濃茂,蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際,突然看見前面花明柳暗,幾間農(nóng)家茅舍,隱現(xiàn)于花木扶疏之間,詩(shī)人頓覺(jué)豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀,可以想見。當(dāng)然這種境界前人也有描摹,這兩句卻格外委婉別致,所以錢鐘書說(shuō)“陸游這一聯(lián)才把它寫得‘題無(wú)剩義’”(《宋詩(shī)選注》)。人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí),往往會(huì)有這樣的情況:山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離,出路何在?于是頓生茫茫之感。但是,如果鍥而不舍,繼續(xù)前行,忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光,再往前行,便豁然開朗,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā),也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后,都會(huì)感到,在人生某種境遇中,與詩(shī)句所寫有著驚人的契合之處,因而更覺(jué)親切。這里描寫的是詩(shī)人置身山陰道上,信步而行,疑若無(wú)路,忽又開朗的情景,不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望,也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫的范圍,而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。

  此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖;下一聯(lián)則由自然入人事,描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社,在立春后第五個(gè)戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年,熱熱鬧鬧,吹吹打打,充滿著豐收的期待。這個(gè)節(jié)日來(lái)源很古,《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說(shuō):“擊鼓吹簫,卻入農(nóng)桑社。”到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”,贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗,顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。

  前三聯(lián)寫了外界情景,并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足,故而筆鋒一轉(zhuǎn):“從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。”無(wú)時(shí),隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天,此時(shí)明月高懸,整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中,給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩,別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出:但愿而今而后,能不時(shí)拄杖乘月,輕叩柴扉,與老農(nóng)親切絮語(yǔ),此情此景,不亦樂(lè)乎!一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng),與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。

  此詩(shī)寫于孝宗乾道三年(1167),在此之前,陸游曾任隆興府通判,因?yàn)闃O力贊助張浚北伐,被投降派劾以“交結(jié)臺(tái)諫,鼓唱是非,力說(shuō)張浚用兵”的罪名,罷歸故里。詩(shī)人心中當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng),于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外,詩(shī)人雖貌似閑適,卻未能忘情國(guó)事。秉國(guó)者目光短淺,無(wú)深謀長(zhǎng)策,然而詩(shī)人并未喪失信心,深信總有一天否極泰來(lái)。這種心境和所游之境恰相吻合,于是兩相交涉,產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。

  陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),主線突出,全詩(shī)八句無(wú)一“游”字,而處處切“游”字,游興十足,游意不盡。又層次分明,“以游村情事作起,徐言境地之幽,風(fēng)俗之美,愿為頻來(lái)之約”(方東樹《昭昧詹言》)。尤其中間兩聯(lián),對(duì)仗工整,善寫難狀之景,如珠落玉盤,圓潤(rùn)流轉(zhuǎn),達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

  教學(xué)目的 

  i.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣。 

  2.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。 

  3.體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。 

  4.了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上形式上的各自特點(diǎn)。 

  重點(diǎn)、難點(diǎn) 

  重點(diǎn): 

  (l)體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。 

  (2)體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。 

  難點(diǎn):了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上的各自特點(diǎn)。 

  教學(xué)時(shí)間二課時(shí) 

  教學(xué)過(guò)程 

  第一課時(shí) 

  一、預(yù)習(xí) 

  1.查字典,讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的音。 

  閾(que)宦化huan 萋萋(qi 柯ke  

  2.熟讀這五首詩(shī)歌。 

  二、導(dǎo)入 

  這五首詩(shī)都屬于唐詩(shī)。唐朝時(shí)我國(guó)詩(shī)歌達(dá)到空前的盛況。特別是 

  格律詩(shī)的成熟,達(dá)到藝術(shù)的巔峰。課文選的這五首詩(shī),是我國(guó)古代詩(shī)歌 

  寶庫(kù)中的璀璨的明珠,都是傳誦不衰的名篇。這些詩(shī)篇,內(nèi)容不同,風(fēng)格 

  各異,多讀一些古詩(shī),不僅能提高我們的閱讀欣賞的能力,提高自己的 

  文化品味,而且能提高我們的文化素質(zhì)。 

  三、正課 

  (一)《進(jìn)社少府之任蜀州》 

  1.朗讀《送杜少府之任蜀州》 

  2。作家作品簡(jiǎn)介: 

  《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》,作者王勃,字子安,絳州龍 

  門(今山西省河津縣)人。唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第,授朝散郎,為沛王府修撰, 

  當(dāng)時(shí)諸王好斗雞,王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰(zhàn)的檄文,觸怒唐高 

  宗,被罷斥。后在虢州做參軍,不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾 

  探望父親,溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會(huì)稱“初唐四杰”,反對(duì) 

  以上官儀為代表的浮艷詩(shī)風(fēng),對(duì)近體詩(shī)格律有所建樹,為唐詩(shī)的發(fā)展作 

  出一定的貢獻(xiàn)。有《王子安集》。 

  3.評(píng)點(diǎn): 

  城閾輔三秦,風(fēng)煙望五律。 

  “城闕”指長(zhǎng)安,送別之地。“五津”泛指四川,杜少府上任之地。從 

  長(zhǎng)安城實(shí)際上望不見“五津”,這里是詩(shī)人的想象。它使人感到氣象開闊 

  ——既然五律風(fēng)煙在望,則此行并非遠(yuǎn)別,已寓不必傷別之意,為下文 

  抒情奠定基調(diào)。 

  與君離別意,同是宦游人。 

  “同是宦游”是說(shuō)二人皆為官而離鄉(xiāng)背井,此別乃是別中之別,又有 

  何傷? 

  海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。 

  意思是,只要海內(nèi)有知音,雖在天涯海角,也如同鄰居一般。此句安 

  慰社少府,也道出了千古以來(lái)人們的共同心聲,成為千年名句。 

  無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。 

  意思是,不要在分別之時(shí),效兒女之常態(tài),表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。 

  此詩(shī)是王勃供職長(zhǎng)安時(shí)所作的一首送別詩(shī)。此詩(shī)一反送別時(shí)哭哭 

  啼啼、纏綿排惻的老格調(diào),創(chuàng)造出開闊雄渾的意境。表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸 

  襟。 

  這首詩(shī)格律上屬五言律詩(shī)。首句人韻。中間頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗。二、 

  四、六、八句末字押韻。 

  (二)《黃鶴摟》 

  1.朗讀《黃鶴樓》(注意節(jié)奏、感情) 

  2.作者作品簡(jiǎn)介: 

  《黃鶴樓》選自《全唐詩(shī)》,有人評(píng)價(jià),唐人七律詩(shī)當(dāng)以此為第一。傳 

  說(shuō)李白到黃鶴樓要想賦詩(shī),忽見崔顥之詩(shī),日有此詩(shī)在此,何必我寫,遂 

  罷筆。作者崔額,唐代詩(shī)人,汴州人,開元進(jìn)土,官司朦員外郎。黃 

  鶴樓,故址在湖北省武漢市蛇山的黃鶴礬頭。 

  3.評(píng)點(diǎn): 

  昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。 

  從眼前的黃鶴樓闡發(fā)聯(lián)想、想象,昔日仙人子安乘黃鶴過(guò)此,如今 

  人去樓空令人惆悵。 

  黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。 

  仙人乘鶴一去不復(fù)返,只余下白云朵朵飄浮不定。作者多想像仙人 

  一樣能騎上黃鶴,騰云駕霧,即刻回故鄉(xiāng)。 

  晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。 

  在黃鶴樓上放眼望去,燦爛的陽(yáng)光照耀著漢水平原,(對(duì)岸)漢陽(yáng)鎮(zhèn) 

  四周的樹木顯得格外分明。再看江中的鸚鵡洲,綠油油的草兒長(zhǎng)得極其 

  茂盛。眼前的風(fēng)景如此迷人,但作者似覺(jué)得“人是家鄉(xiāng)好,月是故鄉(xiāng)明”, 

  自己的家鄉(xiāng)此時(shí)比這更美。 

  日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。 

  太陽(yáng)快下山了,在黃鶴樓上哪里能望到故鄉(xiāng)。只覺(jué)得眼前江水滾 

  滾,煙波浩渺,使人頓生思鄉(xiāng)之愁。 

  這首詩(shī)把在黃鶴樓上所見的景物與作者的思鄉(xiāng)之情結(jié)合起來(lái)寫, 

  景中有情,情中有景,情景交融。詩(shī)中實(shí)寫樓上所見的景物,虛寫仙人乘 

  鶴的形象,實(shí)虛相生,意味無(wú)窮。 

  這首詩(shī)屬七言律詩(shī)。頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗,二、四、六、八句句末押韻。 

  四、小結(jié) 

  從形式上看,這兩首詩(shī)都屬律詩(shī)。《送杜少府之任蜀州》是五律,《黃 

  鶴樓》是七律。律詩(shī)的共同特點(diǎn)是頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗。二、四、六、八句句末 

  押韻。當(dāng)然還有其他如平仄方面的要求,我們可暫不管它。五言律詩(shī)朗 

  誦的節(jié)奏可以是二——二——一或二——一——二。七言律詩(shī)朗誦的 

  節(jié)奏可以是二——二——一——二或二——二——二——-。以不念 

  破詞為準(zhǔn)。如:黃鶴\一去\不復(fù)返,白云\千載\空悠悠。晴川\\歷歷\ 

  漢陽(yáng)\樹,芳草\萋萋\鸚鵡\洲。 

  從內(nèi)容上看,《送杜少府之任蜀州》屬于送別詩(shī),寫得開闊雄渾,表 

  現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。《黃鶴樓》屬于思鄉(xiāng)詩(shī)寫得情景交融,虛實(shí)相生。它 

  們確是唐詩(shī)中的精品。 

  五、作業(yè) 

  1.課后練習(xí)一、二,1、2。 

  2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。 

  第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì) 

  (一)默寫《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》 

  (二)請(qǐng)給下面的詩(shī)句對(duì)一個(gè)下句,使它們成為對(duì)仗。 

  詩(shī)句:漠漠水田飛白鷺,____ 

  第二課時(shí) 

  一、預(yù)習(xí) 

  1.背誦《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》。 

  2.朗讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》《泊秦淮》《夜雨寄北》 

  二、正課 

  (一)《酬樂(lè)天揚(yáng)州動(dòng)遷席上見贈(zèng)》 

  1.朗讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》,注意讀出節(jié)奏,感情。 

  2.作家作品簡(jiǎn)介: 

  這首詩(shī)選自《全唐詩(shī)》,作者劉禹錫(77—842),字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(現(xiàn)河 

  南省洛陽(yáng))人,唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革,失敗后,一 

  再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826),劉禹錫被罷去和州刺史,北歸京師,途 

  經(jīng)揚(yáng)州,遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》,對(duì)劉 

  長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩(shī)答謝他。酬,答詩(shī)。使君, 

  是對(duì)刺史的稱呼。 

  3.評(píng)點(diǎn): 

  巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。 

  詩(shī)人在二十余年的貶它生活中,多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū),這里用“巴山 

  楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。 

  懷舊空吟聞窗賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 

  “聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇 

  康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過(guò)亡友秘康 

  的舊居,聽見鄰人吹笛,不勝悲嘆,于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年 

  因政治改革失敗被殺被貶的朋友,不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù) 

  《述異記》王質(zhì)入山砍柴,看見兩個(gè)童子下棋,便停下來(lái)觀看。等到棋局 

  終了,手中的斧炳已朽爛。回到村里,才知道已過(guò)了一百年。此處作者 

  以王質(zhì)自比,寫自己被貶離京雖然只有二十余年,但心里卻有隔世之 

  感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。 

  沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。 

  “沉舟”“病樹”為詩(shī)人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩(shī)中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng) 

  寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩(shī)的意思是您是個(gè)這么有才能的 

  人長(zhǎng)期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū),寂寞地閑望山水風(fēng)光,而朝廷的重要官職將由誰(shuí) 

  來(lái)承擔(dān)呢?而劉詩(shī)答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷,但后繼者仍大有人 

  在。何必為我一人可惜?顯示了詩(shī)人開朗的胸懷。 

  今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 

  今日在酒宴上聽到您(指白居易)詩(shī)歌《醉贈(zèng)劉二十八使君》,真是 

  高山流水遇知音,我喝著酒聽著歌不禁覺(jué)得精神振作。 

  本詩(shī)是劉禹錫回贈(zèng)白居易的詩(shī)作,詩(shī)中曲折地表達(dá)了詩(shī)人遭受政 

  敵打擊,長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前 

  頭萬(wàn)木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。 

  附白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》 

  為我行杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。 

  詩(shī)稱國(guó)手徒為爾,命壓人頭不奈何。 

  舉眼風(fēng)風(fēng)長(zhǎng)寂寞,滿朝官職獨(dú)磋跎。 

  亦知合被才名折,二十三年折太多。 

  (二)《泊秦淮》 

  1.朗讀《泊秦淮》,注意朗讀節(jié)奏,讀出感情。 

  2.作家作品簡(jiǎn)介 

  這首詩(shī)選自《樊川詩(shī)集》,作者杜牧(802—852),字牧之,京兆萬(wàn)年 

  (今陜西省西安市)人,唐代詩(shī)人。太和二年進(jìn)士,官至中書舍人。世稱 

  杜樊川。杜牧工詩(shī)、賦及古文,以詩(shī)的成就為最高。后人稱為“小杜”,以 

  別于杜甫。秦泊,河名。發(fā)源于江蘇省漂水縣東北,橫貫金陵(今江蘇省 

  南京市)流入長(zhǎng)江。相傳秦時(shí)鑿鐘山以疏淮水,所以叫秦淮河。秦淮河 

  兩岸曾是酒家林立的繁華地區(qū)。 

  3,評(píng)點(diǎn): 

  煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。 

  首句寫作者夜泊秦淮所見的景物,皎潔的月光灑在煙霧迷蒙的水 

  面上,棲在水邊的白沙上,顯得那么旖麗、凄迷。 

  商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。 

  商女,指以賣唱為生的樂(lè)*。《后庭花》又名《玉樹后庭花人陳后主 

  在金陵時(shí),荒于聲色,作《玉樹后庭花》舞曲。終朝與押客、妃嬪們飲酒作 

  樂(lè),不理政事,終至亡國(guó)。世人以《玉樹后庭花》為亡國(guó)之音。詩(shī)人在人 

  們習(xí)以為常的歌聲中聽出了亡國(guó)之音,并加以藝術(shù)概括,具有典型意 

  義,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)醉生夢(mèng)死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。 

  這首詩(shī)描寫了兩幅畫面:一幅是淡煙寒水,夜幕朦朧;一幅是歌樓 

  酒樹,燈紅酒綠。迷惆的景色與淡淡的哀愁取得了和諧的統(tǒng)一。 

  這首詩(shī)是五言絕句。 

  (三)《夜雨寄北》 

  1.朗讀這首詩(shī),注意朗讀節(jié)奏和感情。 

  2.作家作品簡(jiǎn)介 

  這首詩(shī)選自《李義山詩(shī)集》。作者李商隱(813-858),字義山,號(hào)玉 

  溪生、樊南生,懷州河內(nèi)(今河南省沁陽(yáng)市)人。唐代詩(shī)人。25歲時(shí)中了 

  進(jìn)士,因受到牛黨令狐1的排斥,失勢(shì)被貶,一生不得志,沒(méi)有擔(dān)任過(guò)重 

  要官職,一生窮愁潦倒,他的詩(shī)多表現(xiàn)個(gè)人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦 

  的情緒以及對(duì)愛(ài)情的追求。但他開創(chuàng)了詩(shī)歌上新的風(fēng)格、新的流派,在 

  藝術(shù)技巧上他對(duì)我國(guó)的古典詩(shī)歌有所發(fā)展和豐富。 

  這首詩(shī)是李商隱留滯巴蜀時(shí)寄懷他的妻子王氏之作。 

  3.點(diǎn)評(píng) 

  君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。 

  意思是妻子寄信來(lái)問(wèn)我什么時(shí)候能回家,團(tuán)聚,而我因事耽擱不知 

  什么時(shí)候才能回家。時(shí)已入秋,年關(guān)將近。夜里只聽雨聲淋漓,池水定 

  漲了不少。 

  何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。 

  而今我只身獨(dú)處邊遠(yuǎn)異鄉(xiāng),什么時(shí)候回到長(zhǎng)安,夜晚與妻剪燭夜談 

  我在巴山夜晚聽雨思鄉(xiāng)的愁情。這兩句是虛寫,想象回家后與妻子團(tuán)聚 

  時(shí)的情景。 

  這首詩(shī)把秋雨夜景與思婦愁緒結(jié)合起來(lái)寫,寫得情景交融,虛實(shí)相 

  生。 

  四、小結(jié) 

  這三首詩(shī),《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是七言律詩(shī)。后兩首是七 

  言絕句。《酬》是酬答詩(shī),表現(xiàn)作者長(zhǎng)期遭貶的憤慨不平的心境。啪秦 

  淮》是諷喻詩(shī),表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)醉生夢(mèng)死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。 

  《夜雨寄北》是愛(ài)情詩(shī),表達(dá)詩(shī)人思念妻子的感情。 

  五、作業(yè) 

  1.完成課后練習(xí)一、二、三。 

  2選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。 

  第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì) 

  (一)解釋下列加點(diǎn)的詞。 

  1.城閾輔三秦 

  2.風(fēng)煙望五津 

  3.暫憑杯酒長(zhǎng)精神 

  4.煙籠寒水月籠沙 

  (二)默寫后三首詩(shī)。

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

  第一課時(shí)

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

  2、了解古代詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)。

  3、理解詩(shī)歌所描寫的意境。

  重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

  2、了解古代詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)。

  3、理解詩(shī)歌所描寫的意境。

  教具準(zhǔn)備:                                                          教學(xué)方法:

  使至塞上

  1、作者簡(jiǎn)介

  2、題解

  開元二十五年,王維以監(jiān)察御史從軍赴涼州,居河西節(jié)度使幕中。這首詩(shī)是出塞途中所作。

  3、課文分析:

  單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。

  開元二十五年,王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰、查訪軍情。

  征蓬出漢塞,歸雁入胡天。

  作者說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨漢代的邊關(guān),像振翅北飛的大雁一

  樣進(jìn)入少數(shù)民族區(qū)。

  大漠孤煙直,   長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

  邊疆的沙漠浩瀚無(wú)邊,烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙,顯得那么孤獨(dú),那么勁拔堅(jiān)毅。那橫貫沙漠的黃河上,落日正圓。作者抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫,寫出進(jìn)入邊塞后所看到的奇特壯麗的風(fēng)光,畫面開闊,意境雄渾,被稱為千古壯觀的名句。一個(gè)‘圓’字、一個(gè)‘直’字、不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象,而且表現(xiàn)了作者深切的感受,詩(shī)人把自己孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中,做到了情景交融。

  蕭關(guān)逢侯騎,都護(hù)在燕然。

  沙漠中荒寂無(wú)人行,直到蕭關(guān)才遇到騎馬的偵察兵。偵察兵告訴我,河西節(jié)度使還在前線的燕然山。

  小結(jié):

  這首五律寫作者奉命出塞赴邊宣慰查訪軍情,實(shí)際上是被排擠出朝廷。作者把自己的孤寂的情緒與大沙漠奇特壯麗的自然景象融合起來(lái)寫,寫得氣勢(shì)雄渾,充滿詩(shī)情畫意。

  聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

  1、作者簡(jiǎn)介。

  2、題解:

  王昌齡是盛唐著名的詩(shī)人,他曾因不拘生活小節(jié),兩次被貶,天寶年間他被貶為龍標(biāo)尉。李白聽到他的不幸遭遇,寫下了這首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇,從遠(yuǎn)道寄給他。

  3、課文分析

  楊花落盡子歸啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

  首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令,深春時(shí)節(jié)漂泊無(wú)定的楊花已經(jīng)落 盡,叫著“不如歸去”的啼血杜鵑,聲聲凄切。景物描寫渲染出凄苦哀愁的氛圍,表達(dá)了對(duì)友人被貶的飄零之感、離愁別恨,切合當(dāng)時(shí)情事,也融情入景。次句直敘其事,聽說(shuō)被表龍標(biāo)尉,爬出涉水遷謫到荒遠(yuǎn)地區(qū)。悲痛愁苦之意不言而喻。

  我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。

  人隔兩地,難以相從,而月照中天,千里與共。我只有將自己悲痛愁苦的心情寄與明月,請(qǐng)明月傳情給夜郎之西的朋友。這樣寫既表達(dá)了自己的愁心憂思,又表現(xiàn)了對(duì)友人的關(guān)心勸慰:朋友,在貶謫途中,不要孤獨(dú)憂傷,有我李白的愁心與天上的明月,伴你同行。這兩句詩(shī)構(gòu)思新巧,想象美妙,表達(dá)了真摯深長(zhǎng)的友情。

  4、小結(jié)

  這首七絕表達(dá)了對(duì)朋友被貶的愁心憂郁。作者不寫春天中的鶯歌燕舞,而寫漂泊不定的花和聲音悲切的啼血杜鵑的描寫,是融情入景,以景襯事出有。末兩句發(fā)揮的奇特的想象把明月想象成能寄愁心的載體,能給勸慰伴君同行。將自己的感情賦予客觀事物,使之同樣具有感情,使物人格化,表現(xiàn)作者強(qiáng)列的感情。

  作業(yè)

  1、背誦這兩首詩(shī)。

  詩(shī)五首

  第二課時(shí)

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

  2、了解古代詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)。

  3、理解詩(shī)歌所描寫的意境。

  重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

  2、了解古代詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)。

  3、理解詩(shī)歌所描寫的意境。

  教具準(zhǔn)備:                                                          教學(xué)方法:

  導(dǎo)入

  上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了詩(shī)五首中的前兩首。請(qǐng)同學(xué)們背誦這兩首詩(shī)。這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)后三首詩(shī)。

  春望

  1、作者介紹。

  2、題解:

  這首詩(shī)是唐肅宗至德二年三月杜甫在長(zhǎng)安時(shí)所作,當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安被安史亂軍焚掠一空,滿目荒涼。春望,是作者億看到的長(zhǎng)安春天的景色,抒發(fā)了憂時(shí)傷亂,憂國(guó)思家的感情。

  3、課文分析。

  國(guó)破山河在,城春草木深。

  首聯(lián)即寫春望所見:京都淪落,長(zhǎng)安一殘破景象,但大好河山依然存在;長(zhǎng)安城內(nèi)又是春天了,草木滿地蒼蒼。此間包藏著詩(shī)人沉重的慨嘆。

  感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。

  頷聯(lián)寫望見花鳥時(shí)的心情。花鳥本為娛人之物,但由于感慨時(shí)事,國(guó)都?xì)埰疲c親人分別之恨,反而使詩(shī)人對(duì)花流淚,聞鳥而驚心,表達(dá)作者感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。

  烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。

  頸聯(lián)是對(duì)感時(shí)恨別的進(jìn)一步發(fā)揮;自安史之亂以來(lái),直到如今春深三月,戰(zhàn)火連續(xù)不斷,多么盼望家中親人的消息。這時(shí)的一封家信真是值萬(wàn)金啊!寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。

  白頭搔更短,渾欲不勝簪。

  尾聯(lián)寫詩(shī)人經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂的煎熬,半年多的陷身于長(zhǎng)安,白發(fā)更見稀少。用手去搔,越來(lái)越短,短的幾乎連發(fā)簪都插不住了。\'白發(fā)\'為愁所致,\'搔\'為解愁,結(jié)果\'更短\'可見愁的程度。這樣在國(guó)破家亡離亂傷痛之外,支又嘆年老力衰,則更增一層悲哀。

  4、小結(jié)

  這首五律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),情景交融,語(yǔ)言精練而生動(dòng),愛(ài)國(guó)、思家、憂民的詩(shī)人形象躍然紙上,不愧是膾炙人口的名篇。

  登飛來(lái)峰

  1、作者簡(jiǎn)介

  2、題解

  飛來(lái)峰又名靈鷲峰,在浙江杭州的靈隱山上。相傳可以看到滄海日出。王安石早年登上飛來(lái)峰,躊躇滿志的寫下了這首熱情洋溢,富有氣魄的詩(shī)章。表現(xiàn)了對(duì)前途充滿信心的豪情壯志和立志改革政治的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

  3、課文分析

  飛來(lái)峰上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。

  第一句點(diǎn)明了登高的地點(diǎn),是在杭州靈隱山飛來(lái)峰的千尋塔。第二句中的\'雞鳴\'、\'日升\'一方面是寫實(shí),一方面也是作者對(duì)變法改革前景的向往,用\'聞?wù)f\'二字輕輕托出,表現(xiàn)了作者對(duì)前途滿懷信心。

  不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。

  這兩句是作者的抒懷言志。是根據(jù)李白《登金陵鳳凰臺(tái)》一詩(shī)中\(zhòng)'總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見使人愁\'的詩(shī)句,反其意而用之。作者在這里表示,我不怕浮云擋住我的視線,因?yàn)槲沂钦驹诟≡浦系淖罡邔印K麍?jiān)信自己改革政治的主張是正確的,利國(guó)利民的,頑固守舊派的阻撓和反對(duì)是不足畏懼的 。作者把政敵比喻成浮云,認(rèn)為它雖然可以一時(shí)遮掩人們的 耳目,但是最終將在歷史的長(zhǎng)河中消失,從而進(jìn)一步表現(xiàn)了作者敢于斗爭(zhēng)敢于勝利的堅(jiān)定信念。

  4、這首七絕借登高能望遠(yuǎn)的描繪,抒發(fā)自己作為政治改革的豪情壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。全詩(shī)只有句言簡(jiǎn)意賅,措詞委婉而堅(jiān)決,表現(xiàn)了作者敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的堅(jiān)定信念。

  論詩(shī)

  1、作者簡(jiǎn)介

  2、題解

  論詩(shī)是作者以詩(shī)歌形式寫了一組詩(shī)以闡述關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作的一些看法。

  3、課文分析

  李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳,至今已覺(jué)不新鮮。

  作者認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)該具有時(shí)代特點(diǎn),應(yīng)該有詩(shī)人自己的獨(dú)創(chuàng)。即使像千古流傳的李白、杜甫的詩(shī)篇,也不能代替后人的創(chuàng)作。

  江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

  作者認(rèn)為每個(gè)朝代都應(yīng)有才能的人出現(xiàn),成為數(shù)百年后的詩(shī)壇領(lǐng)袖人物。

  4、小結(jié)

  作者運(yùn)用詩(shī)歌形式闡述了詩(shī)歌應(yīng)有時(shí)代感、創(chuàng)造性的看法。

  總結(jié):

  這幾首詩(shī)都 是唐以來(lái)的名篇。富有藝術(shù)感染力。從形式上看《使至塞上》《春望》是五言律詩(shī)。律詩(shī)分首、頷、頸、尾四聯(lián)8句。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《登飛來(lái)峰》《論詩(shī)》是七言絕句。

  作業(yè):完成課后一、二、三 題 。

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

  教學(xué)目的

  1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣。

  2.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

  3.體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

  4.了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上形式上的各自特點(diǎn)。

  重點(diǎn)、難點(diǎn)

  重點(diǎn):

  (l)體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

  (2)體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

  難點(diǎn):了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上的各自特點(diǎn)。

  教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、預(yù)習(xí)

  1.查字典,讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的音。

  閾(     )   宦化(     )    萋萋(     )   柯(     ) 

  2.文學(xué)常識(shí)。

  1.唐朝時(shí)“初唐四杰”指的是     、     、     、     。

  2.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》作者是      ,“樂(lè)天”就是      。

  3.《夜雨寄北》作者   是  朝詩(shī)人。

  4.原文填空。

  《送杜少府之任蜀州》中的名句是    。

  《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩(shī)的名句是     。

  二、導(dǎo)入 

  這五首詩(shī)都屬于唐詩(shī)。唐朝時(shí)我國(guó)詩(shī)歌達(dá)到空前的盛況。特別是格律詩(shī)的成熟,達(dá)到藝術(shù)的巔峰。課文選的這五首詩(shī),是我國(guó)古代詩(shī)歌寶庫(kù)中的璀璨的明珠,都是傳誦不衰的名篇。這些詩(shī)篇,內(nèi)容不同,風(fēng)格各異,多讀一些古詩(shī),不僅能提高我們的閱讀欣賞的能力,提高自己的文化品味,而且能提高我們的文化素質(zhì)。

  三、學(xué)習(xí)第一首《雜詩(shī)》

  1.朗讀《雜詩(shī)》

  2.作家作品簡(jiǎn)介:

  小組討論交流

  四、【合作探究】

  1、君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事。“君”是一種什么意思?相當(dāng)于什么?

  2、“應(yīng)知”表現(xiàn)了詩(shī)人的什么感情?

  3、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春”中“沉舟”“病樹”比喻誰(shuí)?這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷?

  五、品味感悟:

  思考:①“君問(wèn)歸期未有期”一句中是誰(shuí)在問(wèn)誰(shuí)?

  ②“何當(dāng)”體現(xiàn)出主人公一種怎樣的心情?

  六、課堂小結(jié)

  《雜詩(shī)》表現(xiàn)作者(                   ),(              )的精神。

  《夜雨寄北》(又稱《         》),是愛(ài)情詩(shī),表達(dá)詩(shī)人(      )感情。

  第二課時(shí)

  一、預(yù)習(xí)反饋

  1.背誦《雜詩(shī)》、《夜雨寄北》。

  2.朗讀《送杜少府之任蜀州》《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》《淮上與友人別》

  合作探究

  二、《淮上與友人別》

  1、詩(shī)人簡(jiǎn)介,見課文。

  2、齊讀全詩(shī)。

  3、品析詩(shī)句:

  4、思考:①詩(shī)中第①②句寫了哪里東西?有什么作用?

  ②詩(shī)中的“風(fēng)笛”、“離亭”有什么意蘊(yùn)?

  5、主題:《淮上與友人別》通過(guò)寫春天里的離別,表達(dá)了作者和友人依依惜別之情。

  三、《送杜少府之任蜀州》

  1、聽讀詩(shī)文,劃分節(jié)奏

  放錄音,要求學(xué)生邊聽邊用筆在課本上劃分節(jié)奏,可以小聲跟讀,注意

  兩詩(shī)的節(jié)奏劃分規(guī)律。

  2、學(xué)生齊讀,體會(huì)詩(shī)歌節(jié)奏,掌握讀詩(shī)的方法。

  3、《送杜少府之任蜀州》與《淮上與友人別》這兩首詩(shī)都寫了與友人的惜別之情。比較一下,它們?cè)诒磉_(dá)方式與格調(diào)上有什么不同。

  4、主題討論:

  四、《酬樂(lè)天揚(yáng)州動(dòng)遷席上見贈(zèng)》

  1、朗讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》,注意讀出節(jié)奏,感情。

  2、作家作品簡(jiǎn)介:

  3、讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》,回答問(wèn)題:

  巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

  懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

  沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前途萬(wàn)木春。

  今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

  ①、這是一首七言 詩(shī),“酬”的意思是   。

  ②、解釋下列各句中詞語(yǔ)的意思:

  ⑴二十三年棄置身(棄:   )

  ⑵暫憑杯酒長(zhǎng)精神(長(zhǎng):   )

  4、詩(shī)中“萬(wàn)”、“千”是實(shí)數(shù)還是虛數(shù),該如何理解?再舉出這樣的例子兩例。

  5、詩(shī)中引用典故的一句是     。

  6、頸聯(lián)使詩(shī)的情調(diào)發(fā)生的重大變化是       。

  五、【詩(shī)文賞析】

  ①巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

  ②懷舊空吟聞窗賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

  ③沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。

  ④今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

  【本課小結(jié)】

  總結(jié)反思

  我的收獲與體會(huì): 

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

  歸園田居(其三)

  陶淵明的《歸園田居》一共有五首,這是其中的第三首。從表面上看,這首詩(shī)寫的是田園勞作之樂(lè),表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想;但把這首詩(shī)和其他的詩(shī)對(duì)比來(lái)看,作者的“愿”其實(shí)有它特殊的內(nèi)涵。

  種豆南山下,草盛豆苗稀。

  這兩句寫在南山下種豆,草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實(shí),就像一個(gè)老農(nóng)站在那里說(shuō)話,讓人覺(jué)得很親切。

  晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

  為了不使豆田荒蕪,詩(shī)人一大早就下了地,到了晚上才披著月光回來(lái)。雖然很辛苦,但他并不抱怨,這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來(lái)。

  道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。

  衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。

  路窄草長(zhǎng),夕露沾衣,但衣服打濕了有什么可惜的呢?這句話看似平淡,但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無(wú)違”,使得“愿無(wú)違”強(qiáng)調(diào)得很充分。這里的“愿”更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的意思。

  這首詩(shī)用語(yǔ)十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”,樸素如隨口而出,不見絲毫修飾。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中,則使口語(yǔ)上升為詩(shī)句,使口語(yǔ)的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統(tǒng)一起來(lái),形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。

  陶詩(shī)于平淡中又富于情趣。陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫意。“帶月荷鋤歸”,勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨(dú)自一身,卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人,肩扛一副鋤頭,穿行在齊腰深的草叢里,這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。

  “種豆南山下”平淡之語(yǔ),“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實(shí),后句虛。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝,柔和完美。

  過(guò)故人莊

  《過(guò)故人莊》寫的是詩(shī)人融身于世外的特殊感受和認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了他悠然閑適的詩(shī)風(fēng)。

  這首詩(shī)描繪了詩(shī)人對(duì)田園情趣的感受。

  故人具雞黍,邀我至田家。

  寫朋友邀我做客。“具雞黍”“至田家”,樸樸實(shí)實(shí)的敘述,表現(xiàn)了老朋友之間真摯的感情,洋溢著愉悅的田家情趣。

  綠樹村邊合,青山郭外斜。

  寫山村風(fēng)光。綠樹環(huán)抱著村莊,這是近景;郭外青山逶迤,那是遠(yuǎn)景。由近漸遠(yuǎn),景色越來(lái)越開闊,一派清幽恬靜的氣氛。

  開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。

  寫把酒閑話。窗子一開,撲面而來(lái)的是谷場(chǎng)和菜圃,遠(yuǎn)處是綠樹、青山,知心朋友喝著酒,談?wù)勣r(nóng)事,風(fēng)兒送來(lái)陣陣泥土和莊稼的氣息。這田園風(fēng)光簡(jiǎn)直令人陶醉!

  待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。

  寫詩(shī)人告訴朋友:重陽(yáng)節(jié)我還要到你家,喝菊花酒。朋友間那種融洽的感情、詩(shī)人對(duì)田園的喜愛(ài)溢于言表。

  孟浩然的山水田園詩(shī)在藝術(shù)上有很高成就,他善于用看似平淡的描述創(chuàng)設(shè)深邃高遠(yuǎn)的意境,《過(guò)故人莊》很能表現(xiàn)他的這一風(fēng)格。

  值得強(qiáng)調(diào)的是,孟浩然的田園情趣畢竟是封建文人的閑適恬淡之情,與勞動(dòng)者的田園情趣有本質(zhì)區(qū)別。  

  錢塘湖春行

  白居易

  這首歌詠西湖的詩(shī),旨趣不在于介紹某一處名勝或某一種景物,而是要從總體著眼描繪湖上蓬蓬勃勃的春意。為此,作者采取了兩種寫法:一、在行進(jìn)途中展開景物描寫。開始從孤山寺寫到賈公亭,結(jié)尾又寫到東湖白沙堤,詩(shī)人足跡遍及大半個(gè)西湖;二、選取典型與分類排列相結(jié)合:中間四句寫鶯、燕、花、草四種最能體現(xiàn)春色的景物,鶯、燕是禽鳥,屬動(dòng)物,花和草是植物,這樣的選擇組合,獨(dú)具匠心。

  詩(shī)人還善于把握景物特征,運(yùn)用最準(zhǔn)確最具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)加以描繪和渲染。詩(shī)中寫水、寫云,寫鶯、寫燕,寫花、寫草,無(wú)不如此。試看“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄”中的“漸欲”“才能”兩個(gè)字眼,是多么富于動(dòng)態(tài),表現(xiàn)著亂花和淺草的勃勃生機(jī)。

  前面六句中,詩(shī)人已把西湖春色描繪得十分美好,在結(jié)尾處則說(shuō)自己“最愛(ài)”湖東的白沙堤,至于這里怎樣可愛(ài),除點(diǎn)明是在“綠楊陰里”而外,未作任何形容,全憑讀者根據(jù)前面的描寫發(fā)揮聯(lián)想和想象,從而取得了“含不盡之意見于言外”的效果。詩(shī)貴含蓄。這樣含蓄的結(jié)尾,更是難能可貴。

  書湖陰先生壁

  王安石是我國(guó)北宋時(shí)期的一位著名的政治家,對(duì)于他的政績(jī),歷史對(duì)他褒貶不一,但是對(duì)于他的文學(xué)成就無(wú)不交口稱贊。他的許多詩(shī)文都寫得別具一格,既具有高超的文學(xué)色彩,又具有很深的思想性,深得人們的喜愛(ài)。他的許多詩(shī)文講究章法和格律,遣辭造句頗費(fèi)推敲,具有很高的欣賞價(jià)值。此詩(shī)中“一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)”中的“護(hù)田”“排闥”等等,既是很深的典故,修辭手法也十分高超。此詩(shī)共有二首,這是第一首。

  這首七絕,從院內(nèi)寫到院外,寫庭院,也是對(duì)主人的稱贊,這樣再寫院外,才能把山水寫得充滿深情。

  茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔,花木成畦手自栽。

  “茅檐”代指庭院,可見主人屋舍的簡(jiǎn)樸,然而主人非常愛(ài)干凈,人又非常勤快,庭院經(jīng)常打掃,總是干干凈凈的,叫人感覺(jué)舒適。“靜”就是“凈”,連青苔都掃得一干二凈,別的不必說(shuō),該是多么整潔。更有令人賞心悅目的花木,各種各色,一畦一畦的,整整齊齊,萬(wàn)紫千紅,都是主人親手栽培的。詩(shī)人稱贊主人,他是多么富有生活情趣,用自己的雙手把整個(gè)庭院擺弄得干干凈凈,美不勝收。

  一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)。

  門前的景物是一條河流,一片農(nóng)田,兩座青山,在詩(shī)人眼里,山水對(duì)這位志趣高潔的主人也有情誼。詩(shī)人用擬人手法,將“一水”“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田,正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字,“繞”字也顯得那么有情。門前的青山見到庭院這樣美麗,主人這樣愛(ài)美,也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩,顧不得敲門就推門而入,奉獻(xiàn)上自己的一片青翠。詩(shī)人以神來(lái)之筆,揮寫出千古傳誦的名句。

  游山西村

  《游山西村》生動(dòng)地描繪了優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光,充滿濃郁的生活氣息。其中“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”蘊(yùn)含哲理,至今被人傳誦。

  莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

  農(nóng)家雖無(wú)好酒,但遇上豐年也要留足雞、肉等款待客人。這一句寫出豐收的年景和農(nóng)民熱情好客的淳厚性格。

  山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。

  這是動(dòng)中即景,寫出曲折多變的景色。“山重水復(fù)”見地形復(fù)雜,顯出所經(jīng)山水之無(wú)窮變化。一個(gè)“疑”字點(diǎn)明這變化的景色是作者的主觀感受所致。“又一村”則寫出自己的欣喜之情。這兩句寫出了路疑無(wú)而實(shí)有,景似絕而復(fù)出的境界,蘊(yùn)含著生活的哲理。

  簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

  描繪鄉(xiāng)村社日前夕的熱鬧情景。社日未到,但農(nóng)民們已經(jīng)吹簫擊鼓,結(jié)隊(duì)往來(lái),衣著都很簡(jiǎn)樸。“古風(fēng)存”,用農(nóng)民服飾的簡(jiǎn)樸盛贊他們性格的淳厚質(zhì)樸。

  從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

  這一句寫主觀心境,如果今后有時(shí)間乘月色出游,我會(huì)隨時(shí)拄著手杖來(lái)敲你們的門的。作者的戀戀不舍之情溢于言表。詩(shī)人陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美里,對(duì)這次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。

  這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸清新,塑造了一個(gè)游客形象。全詩(shī)緊扣“游”字,按時(shí)間推移展開敘述,層次清晰,語(yǔ)言生動(dòng)。中間兩聯(lián)對(duì)偶自然工整,顯出詩(shī)人錘煉字句的非凡功力。

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13

  教學(xué)目標(biāo):

  1.有感情地反復(fù)誦讀課文,學(xué)習(xí)朗讀技巧。

  2.把握詩(shī)歌的意境,理解詩(shī)中抒發(fā)的感情。

  3.體會(huì)詩(shī)中景物描寫帶給人的審美感受。

  教學(xué)重點(diǎn):

  把握詩(shī)歌的意境,理解詩(shī)中抒發(fā)的感情,背誦詩(shī)歌。

  教學(xué)難點(diǎn):

  體會(huì)詩(shī)中景物描寫帶給人的審美感受

  第一課時(shí)

  一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1、用普通話正確流暢、充滿感情地誦讀課文,并背誦課文。

  2、指導(dǎo)預(yù)習(xí),掌握文章的基本字詞。

  3、品味鑒賞詩(shī)歌。

  二、學(xué)習(xí)過(guò)程

  【自主預(yù)習(xí)】

  (一)走近作者

  1、李白(701-762),     代偉大的          詩(shī)人,字       ,

  號(hào)            ,有“         ”美譽(yù),與杜甫并稱為“      ”。其詩(shī)想象豐富奇特,意境奇?zhèn)ス妍悾Z(yǔ)言清新明快,氣勢(shì)雄渾瑰麗,風(fēng)格雄奇豪放,具有“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力。存詩(shī)900余首。有《李太白集》。

  2、王安石(1021-1086),字      ,晚號(hào)       ,世人稱     公、

  先生,       (朝代)杰出政治家、文學(xué)家,“唐宋八大家”之一(唐宋八大家為:        、      、蘇洵、     、蘇轍、      、王安石、曾鞏),著有《臨川先生文集》。

  3、常建,       代詩(shī)人,其詩(shī)以寫山水田園為主。

  4、杜甫(712-770),字       ,世稱杜工部、杜少陵,自號(hào)       ,

  代偉大的            詩(shī)人,后人尊稱為“       ”,杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,他憂國(guó)憂民,人格高尚,一生寫詩(shī)1500多首,其詩(shī)因多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗,人民疾苦而被譽(yù)為“       ”,詩(shī)風(fēng)“沉郁頓挫”。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》),有《杜工部集》傳世。

  5、曹操(155-220),字         ,         末年政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。其詩(shī)以         見稱。以三曹(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學(xué),史稱“建安風(fēng)骨”,在文學(xué)史上留下光輝的一筆。

  (二)字詞梳理

  1、注意下列字音:

  岱宗(     ) 決眥(   ) 碣石(   ) 澹澹(   )萬(wàn)籟(   )

  竦(     )峙(    )  蕭瑟(   ) 鐘磬(     ) 哉(     )

  2、解釋加點(diǎn)字詞

  (詩(shī)中有些詞語(yǔ)的含義比較重要,對(duì)理解詩(shī)歌內(nèi)容很有幫助,請(qǐng)你把它們的含義記住)

  聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄    左遷:

  自緣身在最高層   自緣:

  萬(wàn)籟此都寂  萬(wàn)籟:

  岱宗夫如何  岱宗:            夫(fú):

  齊魯青未了   未了:

  造化鐘神秀   造化:            鐘:

  陰陽(yáng)割昏曉   陰:              陽(yáng):   

  決眥入歸鳥   決:              眥

  會(huì)當(dāng)凌絕頂   會(huì)當(dāng):            凌:

  一覽眾山小   一:              覽:

  水何澹澹     何:              澹澹:

  山島竦峙     竦:              峙: 

  幸甚至哉     幸:              至:

  (三)朗讀背誦

  1、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)朗讀指導(dǎo),有感情地反復(fù)朗讀詩(shī)歌,直至讀懂詩(shī)歌大意。

  2、小組內(nèi)有感情地朗讀詩(shī)歌,找出你最喜歡的詩(shī)句,反復(fù)品味其妙處。

  3、請(qǐng)按照你的理解,用“/”劃分下列詩(shī)句的朗讀節(jié)奏。

  (1)聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。

  (2)楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

  (3)岱宗夫如何?齊魯青未了。

  (4)造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

  (5)飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。

  (6)清晨入古寺,初日照高林。

  4、在了解詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上,力爭(zhēng)熟讀成誦。

  【合作探究】

  1、把握文學(xué)常識(shí)與主題

  a、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》  b、《登飛來(lái)峰》

  c、《題破山寺后禪院》   d、《望岳》  e、《觀滄海》

  在五首詩(shī)中,屬五言律詩(shī)的是:      屬七言絕句的是:

  屬唐代作品的有:                  即景生情,飽含哲理的是:

  寄情明月、贈(zèng)送友人的是:         

  寄予作者偉大抱負(fù)的作品是:

  2、反復(fù)誦讀,整體感知五首詩(shī)分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:

  《登飛來(lái)峰》:

  《題破山寺后禪院》:

  《望岳》:

  《觀滄海》:

  第二課時(shí)

  一、學(xué)習(xí)目標(biāo):

  熟讀背誦五首詩(shī),賞析詩(shī)歌,品味優(yōu)美的語(yǔ)言,理解作品意境,體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情。

  二、復(fù)習(xí)反饋

  三、學(xué)習(xí)過(guò)程:

  【詩(shī)文賞析】

  1、賞析《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

  我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。這兩句運(yùn)用了什么修辭手法?這樣寫有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

  答:

  2、賞析《登飛來(lái)峰》

  “不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”這兩句詩(shī)的表面意思和深層含義該如何理解?

  答:

  3、賞析《題破山寺后禪院》

  (1)這首山水詩(shī)描寫了怎樣的景象?

  答:

  (2) “山光悅鳥性,潭影空人心”寫了什么內(nèi)容?其中“空”字用得極好,好在哪里?

  答:

  4、賞析杜甫的《望岳》。

  這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名作。全詩(shī)緊扣題目中的“     ”字展開,熱情贊美了泰山的          氣勢(shì)和            的景色。

  一句寫出了泰山之高;                      寫出了詩(shī)人望岳心情的激動(dòng);                                     寫出詩(shī)人面對(duì)岱宗引發(fā)的暢想和宏愿。

  (2)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”體現(xiàn)了青年杜甫英姿勃發(fā)的情懷,讀了這千古名句之后,你有什么感受?請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”這句話的理解。

  答:

  5、賞析《觀滄海》

  (1)這首詩(shī)選自《           》,是組詩(shī)《         》中的一章。這是曹操北伐烏桓勝利回師路過(guò)碣石山時(shí)所作。

  (2)這首詩(shī)哪個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇,哪幾句寫實(shí)景,哪幾句寫虛景?主要寫了哪些景色?作者這樣虛實(shí)結(jié)合來(lái)寫有什么用意?表達(dá)作者怎樣的胸懷?

  答:

  (3)“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”這幾句展現(xiàn)了一幅怎樣的圖景?為什么曹操會(huì)產(chǎn)生這樣的想象?聯(lián)系寫作背景想一想,這里集中反映了作者怎樣的思想感情?

  答:

  (4)有人說(shuō),曹操的詩(shī)以慷慨悲壯見稱,《觀滄海)算得上“慷慨悲壯”嗎?若算不上,請(qǐng)你試作概括(最好也是四個(gè)字)。

  答:

  三、名句積累

  ①《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中融情于景,含有飄零之感、離別之恨的句子:                                          。其中運(yùn)用擬人手法,借明月表達(dá)懷念朋友、對(duì)友人寬慰的詩(shī)句:           

  ②《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中借景抒情,表達(dá)作者躊躇滿志的情懷,具有哲理性意義的詩(shī)句:                                    

  ③《觀滄海》一詩(shī)中虛寫的句子是:                            

  ④《望岳》一詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概名句是:                        

  ⑤《題破山寺后禪院》中對(duì)仗工整,巧奪天工,緊扣題眼的詩(shī)句(頷聯(lián)):                           。而全詩(shī)主旨之句(頸聯(lián)):            

  【本課小結(jié)】

  總結(jié)反思

  我的收獲與體會(huì):

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14

  教學(xué)目的

  i.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣。2.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

  3.體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。4.了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上形式上的各自特點(diǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  (l)體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。(2)體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

  教學(xué)難點(diǎn):了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上的各自特點(diǎn)。

  教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入。

  這五首詩(shī)都屬于唐詩(shī)。唐朝時(shí)我國(guó)詩(shī)歌達(dá)到空前的盛況。特別是格律詩(shī)的成熟,達(dá)到藝術(shù)的巔峰。課文選的這五首詩(shī),是我國(guó)古代詩(shī)歌寶庫(kù)中的璀璨的明珠,都是傳誦不衰的名篇。這些詩(shī)篇,內(nèi)容不同,風(fēng)格各異,多讀一些古詩(shī),不僅能提高我們的閱讀欣賞的能力,提高自己的

  文化品味,而且能提高我們的文化素質(zhì)。

  二、正課

  (一)《進(jìn)社少府之任蜀州》

  1.朗讀《送杜少府之任蜀州》

  2。作家作品簡(jiǎn)介:

  《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》,作者王勃,字子安,絳州龍門(今山西省河津縣)人。唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第,授朝散郎,為沛王府修撰,當(dāng)時(shí)諸王好斗雞,王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰(zhàn)的檄文,觸怒唐高宗,被罷斥。后在虢州做參軍,不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾

  探望父親,溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會(huì)稱“初唐四杰”,反對(duì)以上官儀為代表的浮艷詩(shī)風(fēng),對(duì)近體詩(shī)格律有所建樹,為唐詩(shī)的發(fā)展作出一定的貢獻(xiàn)。有《王子安集》。

  3.評(píng)點(diǎn):

  城閾輔三秦,風(fēng)煙望五律。

  “城闕”指長(zhǎng)安,送別之地。“五津”泛指四川,杜少府上任之地。從長(zhǎng)安城實(shí)際上望不見“五津”,這里是詩(shī)人的想象。它使人感到氣象開闊——既然五律風(fēng)煙在望,則此行并非遠(yuǎn)別,已寓不必傷別之意,為下文抒情奠定基調(diào)。

  與君離別意,同是宦游人。

  “同是宦游”是說(shuō)二人皆為官而離鄉(xiāng)背井,此別乃是別中之別,又有何傷?

  海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

  意思是,只要海內(nèi)有知音,雖在天涯海角,也如同鄰居一般。此句安慰社少府,也道出了千古以來(lái)人們的共同心聲,成為千年名句。

  無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。

  意思是,不要在分別之時(shí),效兒女之常態(tài),表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。此詩(shī)是王勃供職長(zhǎng)安時(shí)所作的一首送別詩(shī)。此詩(shī)一反送別時(shí)哭哭啼啼、纏綿排惻的老格調(diào),創(chuàng)造出開闊雄渾的意境。表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。

  這首詩(shī)格律上屬五言律詩(shī)。首句人韻。中間頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗。二、四、六、八句末字押韻。

  (二)《黃鶴摟》

  1.朗讀《黃鶴樓》(注意節(jié)奏、感情)

  2.作者作品簡(jiǎn)介:

  《黃鶴樓》選自《全唐詩(shī)》,有人評(píng)價(jià),唐人七律詩(shī)當(dāng)以此為第一。傳說(shuō)李白到黃鶴樓要想賦詩(shī),忽見崔顥之詩(shī),日有此詩(shī)在此,何必我寫,遂罷筆。作者崔額,唐代詩(shī)人,汴州人,開元進(jìn)土,官司朦員外郎。黃鶴樓,故址在湖北省武漢市蛇山的黃鶴礬頭。

  3.評(píng)點(diǎn):

  昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

  從眼前的黃鶴樓闡發(fā)聯(lián)想、想象,昔日仙人子安乘黃鶴過(guò)此,如今人去樓空令人惆悵。

  黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

  仙人乘鶴一去不復(fù)返,只余下白云朵朵飄浮不定。作者多想像仙人一樣能騎上黃鶴,騰云駕霧,即刻回故鄉(xiāng)。

  晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

  在黃鶴樓上放眼望去,燦爛的陽(yáng)光照耀著漢水平原,(對(duì)岸)漢陽(yáng)鎮(zhèn)四周的樹木顯得格外分明。再看江中的鸚鵡洲,綠油油的草兒長(zhǎng)得極其茂盛。眼前的風(fēng)景如此迷人,但作者似覺(jué)得“人是家鄉(xiāng)好,月是故鄉(xiāng)明”,自己的家鄉(xiāng)此時(shí)比這更美。

  日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

  太陽(yáng)快下山了,在黃鶴樓上哪里能望到故鄉(xiāng)。只覺(jué)得眼前江水滾滾,煙波浩渺,使人頓生思鄉(xiāng)之愁。

  這首詩(shī)把在黃鶴樓上所見的景物與作者的思鄉(xiāng)之情結(jié)合起來(lái)寫,景中有情,情中有景,情景交融。詩(shī)中實(shí)寫樓上所見的景物,虛寫仙人乘鶴的形象,實(shí)虛相生,意味無(wú)窮。

  這首詩(shī)屬七言律詩(shī)。頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗,二、四、六、八句句末押韻。

  三、小結(jié)

  從形式上看,這兩首詩(shī)都屬律詩(shī)。《送杜少府之任蜀州》是五律,《黃鶴樓》是七律。律詩(shī)的共同特點(diǎn)是頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗。二、四、六、八句句末押韻。當(dāng)然還有其他如平仄方面的要求,我們可暫不管它。如:黃鶴\一去\不復(fù)返,白云\千載\空悠悠。晴川歷歷\漢陽(yáng)\樹,芳草\萋萋\鸚鵡\洲。

  從內(nèi)容上看,《送杜少府之任蜀州》屬于送別詩(shī),寫得開闊雄渾,表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。《黃鶴樓》屬于思鄉(xiāng)詩(shī)寫得情景交融,虛實(shí)相生。它們確是唐詩(shī)中的精品。

  四、作業(yè)

  1.課后練習(xí)一、二,1、2。                    2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

  第二課時(shí)

  一、預(yù)習(xí)

  1.背誦《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》。2.朗讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》《泊秦淮》《夜雨寄北》

  二、正課

  (一)《酬樂(lè)天揚(yáng)州動(dòng)遷席上見贈(zèng)》

  1.朗讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》,注意讀出節(jié)奏,感情。

  2.作家作品簡(jiǎn)介:

  這首詩(shī)選自《全唐詩(shī)》,作者劉禹錫(77—842),字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(現(xiàn)河南省洛陽(yáng))人,唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革,失敗后,一再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826),劉禹錫被罷去和州刺史,北歸京師,途經(jīng)揚(yáng)州,遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》,對(duì)劉

  長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩(shī)答謝他。酬,答詩(shī)。使君,是對(duì)刺史的稱呼。

  3.評(píng)點(diǎn):

  巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

  詩(shī)人在二十余年的貶它生活中,多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū),這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。

  懷舊空吟聞窗賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

  “聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過(guò)亡友秘康的舊居,聽見鄰人吹笛,不勝悲嘆,于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友,不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》王質(zhì)入山砍柴,看見兩個(gè)童子下棋,便停下來(lái)觀看。等到棋局終了,手中的斧炳已朽爛。回到村里,才知道已過(guò)了一百年。此處作者以王質(zhì)自比,寫自己被貶離京雖然只有二十余年,但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。

  沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。

  “沉舟”“病樹”為詩(shī)人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩(shī)中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩(shī)的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(zhǎng)期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū),寂寞地閑望山水風(fēng)光,而朝廷的重要官職將由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?而劉詩(shī)答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷,但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩(shī)人開朗的胸懷。

  今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

  今日在酒宴上聽到您(指白居易)詩(shī)歌《醉贈(zèng)劉二十八使君》,真是高山流水遇知音,我喝著酒聽著歌不禁覺(jué)得精神振作。

  本詩(shī)是劉禹錫回贈(zèng)白居易的詩(shī)作,詩(shī)中曲折地表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊,長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。

  附:      白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》

  為我行杯添酒飲,與君把箸擊盤歌。

  詩(shī)稱國(guó)手徒為爾,命壓人頭不奈何。

  舉眼風(fēng)風(fēng)長(zhǎng)寂寞,滿朝官職獨(dú)磋跎。

  亦知合被才名折,二十三年折太多。

  (二)《泊秦淮》

  1.朗讀《泊秦淮》,注意朗讀節(jié)奏,讀出感情。

  2.作家作品簡(jiǎn)介

  這首詩(shī)選自《樊川詩(shī)集》,作者杜牧(802—852),字牧之,京兆萬(wàn)年(今陜西省西安市)人,唐代詩(shī)人。太和二年進(jìn)士,官至中書舍人。世稱杜樊川。杜牧工詩(shī)、賦及古文,以詩(shī)的成就為最高。后人稱為“小杜”,以別于杜甫。秦泊,河名。發(fā)源于江蘇省漂水縣東北,橫貫金陵(今江蘇省南京市)流入長(zhǎng)江。相傳秦時(shí)鑿鐘山以疏淮水,所以叫秦淮河。秦淮河兩岸曾是酒家林立的繁華地區(qū)。

  3,評(píng)點(diǎn):

  煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

  首句寫作者夜泊秦淮所見的景物,皎潔的月光灑在煙霧迷蒙的水面上,棲在水邊的白沙上,顯得那么旖麗、凄迷。

  商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。

  商女,指以賣唱為生的樂(lè)*。《后庭花》又名《玉樹后庭花》。陳后主在金陵時(shí),荒于聲色,作《玉樹后庭花》舞曲。終朝與押客、妃嬪們飲酒作樂(lè),不理政事,終至亡國(guó)。世人以《玉樹后庭花》為亡國(guó)之音。詩(shī)人在人們習(xí)以為常的歌聲中聽出了亡國(guó)之音,并加以藝術(shù)概括,具有典型意義,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)醉生夢(mèng)死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。

  這首詩(shī)描寫了兩幅畫面:一幅是淡煙寒水,夜幕朦朧;一幅是歌樓酒樹,燈紅酒綠。迷惆的景色與淡淡的哀愁取得了和諧的統(tǒng)一。

  這首詩(shī)是五言絕句。

  (三)《夜雨寄北》

  1.朗讀這首詩(shī),注意朗讀節(jié)奏和感情。

  2.作家作品簡(jiǎn)介

  這首詩(shī)選自《李義山詩(shī)集》。作者李商隱(813-858),字義山,號(hào)玉溪生、樊南生,懷州河內(nèi)(今河南省沁陽(yáng)市)人。唐代詩(shī)人。25歲時(shí)中了進(jìn)士,因受到牛黨令狐1的排斥,失勢(shì)被貶,一生不得志,沒(méi)有擔(dān)任過(guò)重要官職,一生窮愁潦倒,他的詩(shī)多表現(xiàn)個(gè)人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦的情緒以及對(duì)愛(ài)情的追求。但他開創(chuàng)了詩(shī)歌上新的風(fēng)格、新的流派,在藝術(shù)技巧上他對(duì)我國(guó)的古典詩(shī)歌有所發(fā)展和豐富。

  這首詩(shī)是李商隱留滯巴蜀時(shí)寄懷他的妻子王氏之作。

  3.點(diǎn)評(píng)

  君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

  意思是妻子寄信來(lái)問(wèn)我什么時(shí)候能回家,團(tuán)聚,而我因事耽擱不知什么時(shí)候才能回家。時(shí)已入秋,年關(guān)將近。夜里只聽雨聲淋漓,池水定漲了不少。

  何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

  而今我只身獨(dú)處邊遠(yuǎn)異鄉(xiāng),什么時(shí)候回到長(zhǎng)安,夜晚與妻剪燭夜談我在巴山夜晚聽雨思鄉(xiāng)的愁情。這兩句是虛寫,想象回家后與妻子團(tuán)聚時(shí)的情景。

  這首詩(shī)把秋雨夜景與思婦愁緒結(jié)合起來(lái)寫,寫得情景交融,虛實(shí)相生。

  四、小結(jié)

  這三首詩(shī),《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是七言律詩(shī)。后兩首是七言絕句。《酬》是酬答詩(shī),表現(xiàn)作者長(zhǎng)期遭貶的憤慨不平的心境。《泊秦淮》是諷喻詩(shī),表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)醉生夢(mèng)死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。

  《夜雨寄北》是愛(ài)情詩(shī),表達(dá)詩(shī)人思念妻子的感情。

  五、作業(yè)

  1.完成課后練習(xí)一、二、三。

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15

  陶潛(365—427),字元亮,一說(shuō)名潛,字淵明,世稱靖節(jié)先生,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。他的祖父、父親均做過(guò)太守一類官職,但到了陶淵明,家境早已破敗。因?yàn)橛羞@樣的家世背景,陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng),有大濟(jì)蒼生的宏愿,又厭惡世俗,熱愛(ài)純靜的自然。他自29歲入仕,做過(guò)州祭酒、參軍一類小官。后因仕途坎坷,又不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”(《宋書·隱逸傳》),更憤慨于南北士族的兼并不厭,王恭、司馬道子、桓溫、劉裕等人的篡亂相替,陶淵明于41歲毅然辭去在任僅80余日的彭澤縣令,回柴桑歸隱。此后直至他逝世的23年間,以耕讀自?shī)剩丛偃胧恕L諟Y明的田園詩(shī)主要見于他的組詩(shī)《飲酒》《歸園田居》《擬古》《和郭主簿》等。

  孟浩然(689—約740),唐代詩(shī)人。襄州襄陽(yáng)(今屬湖北)人。早年隱居鹿門山。40歲時(shí),游歷長(zhǎng)安,應(yīng)進(jìn)士不第。后為荊州從事,患病而死。他曾游歷東南各地,詩(shī)與王維齊名,稱為“王孟”。他的詩(shī)長(zhǎng)于寫景,但多反映隱逸生活,有消極傾向。有《孟浩然集》行世。

  白居易(772—846),字樂(lè)天,自號(hào)香山居士。原籍太原,后遷下(今陜西渭南縣),曾官太子少傅。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷。

  白居易一生寫了很多詩(shī),是唐代詩(shī)人中創(chuàng)作最多的一個(gè)。《新樂(lè)府》50首和《秦中吟》10首,都很有名,其中尤以“因事立題”的新樂(lè)府最有名,是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的代表作。《賣炭翁》就是其中的一首。

  王安石(1021—1086),字介甫,撫州臨川(今江西省臨川市)人。年輕時(shí)就“慨然有矯世變俗之志”(《宋史》本傳)。1069年被神宗任命為參知政事,開始推行新法,掀起了中國(guó)古代歷史中最有生氣的變法運(yùn)動(dòng),但遭到以司馬光為首的舊黨的激烈反對(duì),于1074、1076年兩次被罷相。罷相后,眼看新法逐項(xiàng)被舊黨罷廢,他心情充滿矛盾和痛苦,只好靠談佛論道、著文作詩(shī)排遣內(nèi)心苦悶。1086年新法最后幾項(xiàng)也被廢止,王安石在憂郁中去世。留有《王荊公詩(shī)文集》。

  陸游(1125—1210),南宋詩(shī)人。字務(wù)觀,號(hào)放翁,山陰(今浙江紹興)人。生當(dāng)北宋滅亡之際,少年時(shí)即深受家庭中愛(ài)國(guó)思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。孝宗即位,賜進(jìn)士出身,曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道六年(1170年)入蜀,任夔州通判。乾道八年,入四川宣撫使王炎幕府,投身軍旅生活。后官至寶章閣待制。在政治上,主張堅(jiān)決抗戰(zhàn),充實(shí)軍備,要求“賦斂之事宜先富室,征稅之事宜大商”,一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng),但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩(shī)歌很多,今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù),反映人民疾苦,批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降,風(fēng)格雄渾豪放,表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)熱情。《關(guān)山月》《書憤》《農(nóng)家嘆》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活,也多清新之作。亦工詞,楊慎謂其纖麗處似秦觀,雄慨處似蘇軾。但有些詩(shī)詞流露出消極情緒。他初婚唐氏,在母親壓迫下離異,其痛苦之情傾吐在部分詩(shī)詞中,如《沈園》《釵頭鳳》等,都真摯動(dòng)人。有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》等。

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇16

  教學(xué)目的

  1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣。

  2.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

  3.體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

  4.了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上的各自特點(diǎn)。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

  2.體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

  3.難點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

  教學(xué)設(shè)想

  教學(xué)方法

  詩(shī)歌是情感的產(chǎn)物,教學(xué)古詩(shī)尤應(yīng)展示場(chǎng)景,激發(fā)學(xué)生情感,展開合理想像,才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣,提高其能力。因此,教法上準(zhǔn)備以情景教學(xué)法為主,輔以朗誦、比較、自學(xué)輔導(dǎo)、畫圖、推理、想像等方法。

  媒體設(shè)計(jì)

  以自制的多媒體課件為主(古詩(shī)反映的背景),或彩圖、錄音等。

  課前準(zhǔn)備

  布置學(xué)生收集王維、李白、杜甫、王安石、趙翼的相關(guān)資料。

  教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí)

  教學(xué)步驟 

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)

  中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,自《詩(shī)經(jīng)》起,經(jīng)兩漢、六朝、唐宋元明清,到現(xiàn)在,將這些詩(shī)堆疊排列起來(lái)就像那蜿蜒起伏的長(zhǎng)城。讀這些詩(shī)就像看長(zhǎng)城:觀長(zhǎng)城全貌便有氣勢(shì)充沛、景象宏觀之感;來(lái)到垛口、瞭望臺(tái),摸摸殘痕,見景生情,感時(shí)傷別,憂國(guó)思親之情便會(huì)油然而生;走走,停停,極目遠(yuǎn)眺,以理入詩(shī)、發(fā)人深思之念便會(huì)形成。是呀,待歌是情感的產(chǎn)物,不同的地點(diǎn),不同的時(shí)間……都會(huì)產(chǎn)生不同的心情,創(chuàng)造出不同的詩(shī)篇。今天就讓我們來(lái)踏尋古人足跡,推測(cè)名人心情,欣賞名作之境界。

  這節(jié)課學(xué)習(xí)前兩首。要求理解、背誦這兩首詩(shī)。

  二、賞析《使至塞上》

  (一)解題

  1.學(xué)生讀標(biāo)題,明題意。

  2.以“我知王維有多少”為話題,了解王維。(學(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備發(fā)言)

  3.教師小結(jié):王維(701~761),字摩詰,他的詩(shī)寫得好,看他的詩(shī),就像看畫;他的畫也畫得好,欣賞他的畫,就像讀詩(shī)。所以稱贊他的詩(shī)畫是“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”,與孟浩然齊名,稱為“王孟”。前期寫過(guò)一些邊塞題材的詩(shī),收錄在《王右丞集》中。《使至塞上》就是名作一篇。

  開元二十五年(737)河西節(jié)度使副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃,唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰,察訪軍情。這首詩(shī)就作于赴邊途中。

  (二)研習(xí)課文

  1.聽配樂(lè)朗誦,放《使至塞上》內(nèi)容圖景(或彩圖)。

  要求:聽準(zhǔn)字音,辨別節(jié)奏。

  正音:屬( )國(guó) 征蓬( ) 漢塞( ) 蕭( )關(guān) 燕( )然

  2.師生配樂(lè)朗誦,明確節(jié)奏。

  3.默讀,邊看解釋邊揣摩詩(shī)句的意思。

  4.研讀,以4人為一小組相互交流,記下疑難之處。

  5.解讀,學(xué)生讀句解句,有異同處討論糾正。

  “單車欲問(wèn)邊”,輕車前往,向哪里去呢?“屬國(guó)過(guò)居延”,居延遠(yuǎn)在西北邊塞。

  “征蓬出漢塞,歸雁入胡天”,詩(shī)人以“蓬”“雁”自比,說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”,像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子,這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng),萬(wàn)里行程只用10個(gè)字輕輕帶過(guò)。

  然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫:“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”最后兩句寫到達(dá)邊塞:“蕭關(guān)逢侯騎,都護(hù)在燕然。”到了邊塞,卻沒(méi)有遇到將官,偵察兵告訴使臣:首將正在燕然前線。

  6.賞讀,反復(fù)讀這首詩(shī),你覺(jué)得寫得怎樣?哪幾句寫得最好,好在哪里?

  學(xué)生暢談后,教師小結(jié):

  詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅長(zhǎng)的方面——寫景。出使邊塞,恰在春天。途中見數(shù)行歸雁北翔,便即景設(shè)喻,用歸雁自比,既敘事,又寫景,一筆兩到,貼切自然。尤其是“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián),寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光,畫面開闊,意境雄渾,近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。

  邊疆沙漠,浩瀚無(wú)邊,所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼,沒(méi)有什么奇觀異景,烽火臺(tái)燃起的那一縷濃煙就顯得格外醒目,因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào),緊接一個(gè)“直”字,卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木,那橫貫其間的黃河,就非用一“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日,本來(lái)容易給人以感傷的印象,這里用一“圓”字,卻給人親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字,一個(gè)“直”字,不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象,而且表現(xiàn)了作者的深切感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在對(duì)廣闊的自然景象的描繪中。

  《紅樓夢(mèng)》第四十八回里說(shuō):“‘大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。’想來(lái)煙如何直?日自然是圓的:這‘直’字似無(wú)理,‘圓’字似太俗。合上書一想,倒象是見了這景的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè),竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。”這就是“詩(shī)的好處,有口里說(shuō)不出來(lái)的意思,想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的,想去竟是有理有情的”。這段話可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。該詩(shī)記述了詩(shī)人出塞的沿途所見,其中第5、6句為千古佳唱。

  6.學(xué)生配樂(lè)吟誦。放《使至塞上》內(nèi)容圖景(或彩圖)。

  三、欣賞《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

  (一)解題

  1.讀標(biāo)題,你知道了什么?你了解王昌齡嗎?李白這位有“詩(shī)仙”之稱的大名人你知道多少?

  2.教師介紹:李白聽到王昌齡因生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)——“不護(hù)細(xì)行”,得罪貶官這不幸的遭遇后,同情和關(guān)切之情頓生,于是寫下這首情景交融、形象感人的詩(shī)篇,從遠(yuǎn)道寄給他。

  王昌齡(698~757?)字少伯,李白的詩(shī)友。他擅長(zhǎng)七絕,是七絕圣手,其邊塞詩(shī)氣勢(shì)雄偉,語(yǔ)言凝練,格調(diào)高昂。

  李白(701~762)字太白,號(hào)青蓮居土。他25歲出蜀游歷。一生曾兩次做官,不僅沒(méi)有使才干得以發(fā)揮,反而遭到排擠,貶官,流放。李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人,他的詩(shī)歌與杜甫齊名。

  (二)研習(xí)課文

  1、聽錄音朗讀,正音并注意詩(shī)的節(jié)奏。

  2.隨錄音朗讀。

  3.自讀、質(zhì)疑、解疑?并思考:

  ①這首詩(shī)描繪了什么景?抒發(fā)了什么情?兩者之間有什么聯(lián)系嗎?

  ②說(shuō)說(shuō)“龍標(biāo)”之意。

  ③談?wù)勀銓?duì)“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”的理解。

  4、學(xué)生邊討論,教師邊歸納小結(jié):首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令,而景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花,叫著“不如歸去”的子規(guī),即含有飄零之感,離別之恨在內(nèi),切合當(dāng)時(shí)情事,也就融情入景,于景中見情,所以次句便直敘其事。“聞道”表示驚惜。“過(guò)五溪”,見遷謫之荒遠(yuǎn),道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ),而悲痛之意自見。

  后兩句抒情。人隔兩地,難以相從,而月照中天,千里可共,所以要將自己的愁心寄與明月,隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。龍標(biāo):地名,詩(shī)題指龍標(biāo)尉,第二句中指王昌齡。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意境,已見于以前一些名作。如謝莊《月賦》:“美人邁兮音塵缺,隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇,川路長(zhǎng)兮不可越。”曹植《雜詩(shī)》:“愿為南流景,馳光見我君。”張若虛《春江花月夜》:“此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。”都與之相近。而細(xì)加分析,則兩句之中,又有三層意思,一是說(shuō)自己心中充滿了愁思,無(wú)可告訴,無(wú)人理解,只有將這種愁心托于明月;二是說(shuō)惟有明月分照兩地,自己和朋友都能看見她;三是說(shuō),因此,也只有依靠她才能將愁心寄與,別無(wú)他法。

  通過(guò)詩(shī)人豐富的想像,本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月,竟變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人,她能夠而且愿意接受自己的要求,將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西,交給那不幸的遷謫者。她,是多么地多情呀!

  這種將自己的感情賦予客觀事物,使之同樣具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩(shī)人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí),常常用這樣一種手段來(lái)獲得預(yù)期的效果。

  4.學(xué)生吟誦全詩(shī)。

  5.背誦這首詩(shī)。

  四、課堂小結(jié)

  1.學(xué)生自我小結(jié)。

  2.教師根據(jù)學(xué)生小結(jié)總結(jié)。

  五,布置作業(yè) 

  將《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》擴(kuò)寫成400字左右的短文。

  提示:楊花飄零,杜鵑鳥悲鳴,我聽說(shuō)王昌齡貶官后曾經(jīng)過(guò)湖南與貴州的交界處。我把一片擔(dān)憂之心托付給明月,隨風(fēng)送到遠(yuǎn)在夜郎西邊的龍標(biāo)。這是李白聽說(shuō)詩(shī)友遭貶官后寄贈(zèng)的詩(shī)作,全篇充滿了同情和關(guān)懷。

  第二課時(shí)

  一、優(yōu)秀習(xí)作選讀(選1~2篇上節(jié)課學(xué)生擴(kuò)寫的短文配樂(lè)朗讀)

  二、導(dǎo)讀《春望》

  (一)解題

  此詩(shī)作于肅宗至二載(757)年三月,詩(shī)人正身陷安祿山叛軍占領(lǐng)下的長(zhǎng)安,目睹國(guó)家殘破,城池荒涼;親歷家人離散,音信全無(wú)的傷痛,眼前的春景便令人感慨萬(wàn)分。于是這位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人便又寫下了這不朽的詩(shī)篇《春望》。

  (二)研習(xí)課文

  1.聽配樂(lè)朗讀。

  2.根據(jù)要求自學(xué)《春望》。

  (1)注意下列字的音、形、義:

  濺、搔、簪。

  (2)一個(gè)“望”字統(tǒng)領(lǐng)哪幾句詩(shī),觀察順序是怎樣的?

  (3)談?wù)勀銓?duì)“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”的理解。

  (4)假如以“家書抵萬(wàn)金”為題說(shuō)幾句話,你想說(shuō)些什么?

  (5)新問(wèn)題。

  3.互檢互議。

  4.集體賞析。

  (1)聽配樂(lè)朗誦。

  (2)師生齊誦。

  (3)討論“望”字的作用。

  學(xué)生發(fā)言,教師相機(jī)小結(jié)。

  詩(shī)的前4句,都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視,視線由近而遠(yuǎn),又由遠(yuǎn)而近,視野從國(guó)到山河,再由城到花鳥。感情則由隱而顯,由弱而強(qiáng),步步推進(jìn),在景與情的變化中,仿佛可見詩(shī)人由翹首望景,逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。

  (4)理解“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”。這兩句話一解釋是,花鳥本為娛人之物,但因感時(shí)恨別,卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為,以花鳥擬人,感時(shí)傷別,花也濺淚,鳥亦驚心。兩說(shuō)雖有別,其精神卻能相通,一則觸景生情,一則移情于物,正見好詩(shī)涵蘊(yùn)之豐富。

  (5)以“家書抵萬(wàn)金”為話題,即興說(shuō)話。

  5.朗讀全詩(shī)。

  三、比較閱讀《登飛來(lái)峰》

  (一)導(dǎo)入  

  以前,我們學(xué)過(guò)蘇軾的《題西林壁》,請(qǐng)大家回憶并背誦。

  橫看成嶺側(cè)成峰,

  遠(yuǎn)近高低各不同。

  不識(shí)廬山真面目,

  只緣身在此山中。

  根據(jù)對(duì)這首詩(shī)的理解,解讀一代詩(shī)人王安石的《登飛來(lái)峰》。

  (二)解題

  王安石的散文筆觸雄健,其詩(shī)歌也很有氣勢(shì)。這首詩(shī)是在他登上飛來(lái)峰(浙江省紹興城外的寶林山)后所作的。

  (三)比較閱讀

  1.學(xué)生自讀這一首詩(shī),描述飛來(lái)峰上的景,以及作者登上飛來(lái)峰的情。

  (解說(shuō):讓學(xué)生插上想像的翅膀,自由想像,言之有理就行。)

  2.繪《登飛來(lái)峰》圖景。

  3.老師稍加點(diǎn)撥:這是一首寫景詩(shī)。詩(shī)的前兩句用直寫登高的手法,意在表現(xiàn)飛來(lái)峰塔的高峻;后兩句寫詩(shī)人登塔后的感受。“不畏浮云遮望眼”,即指不怕朝中奸臣蒙蔽皇帝,因?yàn)樽约赫镜酶撸吹眠h(yuǎn),對(duì)周圍發(fā)生的事情是看得清清楚楚的。此詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人高尚的情操,詩(shī)中的景物描寫含寓著很深的哲理。

  四、導(dǎo)讀《論詩(shī)》

  (一)導(dǎo)入  

  唐朝以來(lái)有許多詩(shī)以其獨(dú)特的風(fēng)格、精心的結(jié)構(gòu)、瑰麗的語(yǔ)言流傳萬(wàn)口,但是“江山代有才人出”,著名的歷史學(xué)家、詩(shī)人趙翼又是怎樣看待古人的詩(shī)呢?

  (二)作者簡(jiǎn)介

  趙翼(1727~1814),字云崧,一字耘松,號(hào)甌北,江蘇陽(yáng)湖人,晚年以著述自?shī)省K侵臍v史學(xué)家和詩(shī)人。

  (三)讀詩(shī)

  示范讀全詩(shī),學(xué)生一讀正音,二讀掌握詩(shī)的格律,三讀體會(huì)詩(shī)的意境。

  學(xué)生各抒己見,教師點(diǎn)撥歸納。這首論詩(shī)絕句,是人們廣為傳誦的名篇。

  前兩句“李杜濤篇萬(wàn)古傳,至今已覺(jué)不新鮮”極寫李杜對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響,但其詩(shī)篇畢竟是古時(shí)寫的作品,已覺(jué)“不新鮮”了。后兩句“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”說(shuō)各個(gè)時(shí)代都有天才詩(shī)人,開一代新的詩(shī)風(fēng)。

  (四)小結(jié)

  趙翼并非否定李杜詩(shī)篇的杰出成就,而是提倡創(chuàng)新,擺脫崇古觀念的擬古的創(chuàng)作方法,造就新時(shí)代“領(lǐng)風(fēng)騷”的偉大詩(shī)人。詩(shī)寄寓了詩(shī)人對(duì)人才輩出的殷切期望。

  (五)拓展閱讀(《論詩(shī)》其二)

  只眼須憑自主張,

  紛紛藝苑說(shuō)雌黃。

  矮人看戲何曾見?

  都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)。

  這是作者就文藝的批評(píng)鑒賞而寫的詩(shī)。

  詩(shī)人生活的時(shí)代,文藝界風(fēng)氣極差,人們常常不顧事實(shí),人云亦云,隨口亂說(shuō)。詩(shī)人以矮人看戲?yàn)橛鳎f(shuō)他戲沒(méi)看到,卻“隨人說(shuō)短長(zhǎng)”,詩(shī)的后3句,生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)文壇上信口雌黃的惡劣現(xiàn)象。而在首句“只眼須憑自主張”,詩(shī)人提出了看問(wèn)題要有自己的獨(dú)立見解的觀點(diǎn)。

  五、布置作業(yè) 

  1、背誦并默寫這幾首詩(shī)。

  2.由“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”說(shuō)開去……

  3.語(yǔ)文活動(dòng):“古詩(shī)知多少”競(jìng)賽活動(dòng)。

  (設(shè)計(jì)者:陶妙如 劉敏)

《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選16篇) 相關(guān)內(nèi)容:
  • 《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選16篇)

    30.詩(shī)五首教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。2.研讀品味,體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。3.反復(fù)閱讀,領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。教學(xué)重難點(diǎn) 1.整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。...

  • 詩(shī)五首 教學(xué)設(shè)計(jì)(通用5篇)

    30.詩(shī)五首教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。2.研讀品味,體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。3.反復(fù)閱讀,領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。教學(xué)重難點(diǎn) 1.整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。...

  • 《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)

    30.詩(shī)五首教學(xué)目標(biāo) 1.學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。 2.研讀品味,體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。3.反復(fù)閱讀,領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。教學(xué)重難點(diǎn) 1.整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。...

  • 《詩(shī)五首》教案(精選15篇)

    25、詩(shī)五首 教案(語(yǔ)文版)教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能:背誦理解詩(shī)詞,體會(huì)詩(shī)歌意境。2、過(guò)程與方法:教會(huì)學(xué)生誦讀,讓學(xué)生在吟詠之中加深理解,熟讀成誦。引導(dǎo)學(xué)生從形象入手,體會(huì)詩(shī)的意境,領(lǐng)會(huì)詩(shī)所表達(dá)的深刻的思想感情。...

  • 《地下森林?jǐn)嘞搿方贪福ňx12篇)

    [教學(xué)目標(biāo)]1、知識(shí)和能力目標(biāo)(1)了解地下森林的地理位置、形成歷史等知識(shí)。(2)作者在文中插入了不少景物描寫,讓學(xué)生感受文章中精彩的語(yǔ)言,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。...

  • 《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選14篇)

    教學(xué)目標(biāo):一、整體感知課文。領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。二、準(zhǔn)確把握阿長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人.三、學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫與略寫相結(jié)合的寫法。四、領(lǐng)悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚(yáng)先抑的寫法。...

  • 《泉城》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選13篇)

    教學(xué)目標(biāo):1. 會(huì)讀剔嘯晝,學(xué)會(huì)10個(gè)生字,并能正確美觀地書寫。理解生字組成的詞語(yǔ)。2. 正確地朗讀課文,正確、流利、有感情地朗讀與背誦首尾兩個(gè)自然段。...

  • 《切西瓜》教學(xué)設(shè)計(jì)(通用16篇)

    活動(dòng)目標(biāo):1、能夠按一定方向繞圈快速奔跑并能觀察同伴的位置進(jìn)行閃躲。2、在游戲中能集中注意力,反應(yīng)靈活。3、體驗(yàn)合作創(chuàng)編游戲的樂(lè)趣。活動(dòng)準(zhǔn)備:1、西瓜圖片。2、幼兒會(huì)玩“老鷹抓小雞”“石頭剪刀布”等民間體育游戲。...

  • 《泉城》教案(通用16篇)

    案例:師:濟(jì)南的七十二泉各有特點(diǎn),但其中最著名的還要數(shù)……生:珍珠泉,五龍?zhí)?黑虎泉,趵突泉.師:同學(xué)們想去這些泉看看嗎老師給同學(xué)們準(zhǔn)備了四輛旅游車,一輛通往珍珠泉,一輛通往五龍?zhí)?一輛通往黑虎泉,還有一輛通往趵突泉.你們想?yún)⒂^哪個(gè)泉...

  • 教案模板
主站蜘蛛池模板: 印度老妇性视频毛茸茸 | 中文天堂在线观看 | 久久久久久久久久久福利 | 四季av一区二区三区免费观看 | 性xxxx18免费观看视频软件 | 性大片性大片免费 | 色网站免费看 | 成人国产精品一区二区网站 | 国内少妇毛片视频 | 欧美一二三视频 | 久久香蕉久久 | 国产免费av国片精品草莓男男 | 成人国产精品视频 | 亚洲爱爱综合 | 东北丰满熟女人妻与小伙 | 日日噜噜夜夜狠狠扒开双腿 | 在线观看视频日韩 | 日本免费一级高清婬日本片 | 一级毛片片 | 啪啪毛片 | 国产精品久久av一区二区三区 | 视频h在线观看 | 丰满岳跪趴高撅肥臀尤物在线观看 | 国产成人综合在线视频 | 亚洲VA久久久噜噜噜久久无码 | 国产主播久久 | 日本在线播放一二三区 | 色av色 | 亚洲人成A片在线观看 | 四色激情网 | 无码人妻精品中文字幕免费 | 三级直接看的三级网址有哪些 | 亚洲kkk444kkk在线观看 | 日韩免费无码人妻波多野 | 欧美日韩图区 | 国产色爱av资源综合区 | 亚洲欧美日韩在线观看一区二区三区 | www.超碰在线 | 国产精品亚洲αv天堂无码 极品白嫩的小少妇 | 亚洲不卡一卡2卡三卡4卡5卡 | 国产亚洲AV综合人人澡精品 |