韓軍老師《登高》課堂實錄

《 登高》課堂實錄
師：同學們愿意聽電影故事嗎？
生：愿意！
師：不過，這不是一個歡樂的故事，而是一個凄楚悲涼的故事。聽著，心情會很沉重。
我還給大家提個要求。因為是電影故事，請大家邊聽邊在腦海中把這個故事幻化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠把畫面在大腦中構想得場景逼真，而且每人都能夠確實地身臨其境。能做到嗎？
生：能！
師：我開始講述。（語調低沉，語速緩慢，滿懷感情）  1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。－－－這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。
重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且，此時，國家正處在戰亂這中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。
面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……
（放音樂《二泉映月》）
師：（在樂聲中滿懷深情地朗誦）
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
（課堂中氣氛凝重，有些學生流下淚來。）
師：這個老人是誰 呀？
生：是杜甫。
一生：老師，請您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚。）
（全體學生都應聲附合。）
師：老師朗誦得好嗎？還沒聽夠呀。
生：好，還想再聽！
（師再朗誦。）
師：大家讀得相當棒！我猜一定比平時讀得好。知道為什么比平時讀得好嗎？
一生：因為你讀得好，我們跟著你讀，就讀好了。
一生：老師你很動情。你感染了我們大家，我們被不知不覺感動了。
師：那么，老師為什么很動情？
一生：你很了解杜甫，很了解這首詩。
師：了解還是理解？
生：理解。
師：對，要想讀好，首先得理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去。我們常說一句話，叫做“文如－－”
生：文如其人。
師：“言為－－”
生：言為心聲。
師：我有這樣一個觀點，不知對不對?  即，要想讀好一首詩或一篇文章，你就把你自己當成作者，化身為其人，就當這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個老病孤獨的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤褸，蓬頭垢面，登高望遠，懷想家鄉，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩，理解－－這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）  這應是誦讀好的一個前提。
可是，同學們，你們想過沒有，你們并沒有跟我一樣非常理性地、深入地理解這首詩呀，你們為什么也讀得這么好呢？
（課堂中一時沉寂。學生都陷入思考。）
一生：我們被你開頭的描述感動了。
一生：你開頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想象，讓人家挺難受的，我們就不由自主地受到感染了。
一生：我們不知不覺就進入到一種意境中去了。
師：對，老師形象而動情的語言描述，是非常重要、非常關鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書：形象的語言描述）
僅靠語言嗎？還有沒有其他因素？
一生：還有老師的語調、表情。
一生：再加上動作。
師：語調、表情怎么樣？動作又怎么樣？
生：語調低沉、憂傷。
生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時，你有一個動作，你端起杯來似乎想喝酒，又放下了。
師：對，語言，語調，表情，動作，（板書：語言   語調  表情   動作  ）這都是非常關鍵的。
一生：還有，音樂的烘托。
師：對，還有音樂的烘托，這也是很重要的。（板書：音樂）諸般因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學上叫做－－
生：意境。
師：什么“意境”呢？
生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨……
師：實際上，老師的語言、語調、表情、動作，再加上音樂，這就是一種“暗示”，同學們在不自覺中接受了這種“暗示”，不自覺中啟動了自己的感情，不自覺中調動了自我的想象。因而也就進入了老師所設定的（實際是杜甫的語言所設定的）特定情境。（板書：不自覺）
所有這些語言、語調、表情、動作、音樂，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？
生：感性的。
師：感性的表現。（板書：感性的表現）
這是一篇飽蘊情感的文學作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現；要做到理性與感性相結合。理性的把握是重要的，但任何時候，都不要忘了感性的表現。我們就以這兩條為準則進入到這首詩中去。
師：首聯共寫了幾種景物？
生：六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。
師：各分別用什么詞描寫的？
生：風用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”、“清”、“白”、“飛回”。            
師：十四字寫六種景，什么特點？
生：凝煉。
師：急風、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，各給人什么感覺？設身處地想想。
一生：急風使人感到非常冷。
師：身體的，還是心靈的？
生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。
生：心寒。
生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。
生：哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。
師：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥，你們想象一下，應該是一種什么處境的鳥？
一生：我想，應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。
一生：是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。
一生：我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。
師：同學們敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢？
生：不是，這是一只孤獨痛苦的鳥。
師：我們為什么不把它想象成一只歡樂的呢？而且大家為什么都有認為是一只，而不是多只？
一生：因為我們都是根據杜甫的此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。
師：詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，“鷹擊長空”；詩人王維筆下也寫過一種鳥，“鳥鳴山更幽”(該是"時鳴春澗中"吧?——嘯鳴注)。它們有什么不同嗎？
一生：毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。
一生：王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。
師：為什么？
一生：因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。
一生：王維特別向往幽靜的大自然。
師：如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了？
一生：我認為是這樣。
師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句風急－－要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；天高－－調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單眇小；猿嘯哀－－要有欲哭的調子；……讀鳥飛回－－要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？
語調、表情、動作都要配合上。天高－－要仰視，渚清、沙白－－要俯視，鳥飛回－－要遠望，向著家鄉看。
對老師的示范，既要聽，又要看。
（師生共讀）
師：頷聯，寫了幾種景物？
生：只有兩種，落木、長江。
師：由落木，我們想到什么？由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。
生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。
生：人已經到了生命晚秋。
師：生命怎么樣？長久還是短暫？
生：生命短暫。
師：悠忽就是百年。杜甫生于是712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。
師：如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？
生：應該是時間的無窮。
生：是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。
師：能把這聯的上下兩句的意思，聯系起來總結一下嗎？
一生：我覺得似乎是互相對比著寫的。
師：是對比，有沒有襯托呢？
一生：有。人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。
師：或者說反過來說－－
一生：歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。
師：“人的生命”，指的是人類的生命，還是個人的生命？
一生：是個人生命。歷史和時間越悠久，個人生命就越顯得短暫。
師：總結的很好。人生悠忽百年，江山萬古長青。那么，這兩句應該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對蕭蕭落木，你應該是什么心情？讀這句你應該想什么？你心里的潛臺詞是什么？
一生：我心里想－－我老了；我怎么這么快、轉眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學生為之鼓掌）
師：第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到怎么樣？
一生：有些無可奈何。
師：有一些。還有呢？
一生：老師，我不同意他的觀點，我覺得這句更多是……是一種氣勢。
師：什么氣勢？
一生：一種很宏大的氣勢。
師：對的，有無可奈何。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他僅僅是無可奈何嗎？難道他對生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規律而祈求長生不老呢？
一生：不是，作為現實主義詩人，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一
種必然規律。  
師：所以，他又感到豁達、坦蕩，胸襟開闊。讀的時候，大家應該把這種豁達、 坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其“滾滾”二字應該讀出磅礴的氣勢。詩到這里，已經是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。
（全體讀）
師：從畫面上，首聯和頷聯有何不同？
一生：首聯是一個一個局部景的連綴，頷聯就是一個整體的大景。
師：用電影鏡頭來比方一下。
一生：首聯是一系列鏡頭的組合，頷聯就是江和樹的一個大場景。
師：前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。
如果說前兩聯是寫景的話，那么后兩聯是什么？
生：抒情。
師：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。什么是“作客”？是否同于我們現在的“做客”？
生：不同，這里的“作客”是客居他鄉的意思。
師：是一般的那種客居他鄉嗎？比方說，你們大家也是在外求學，這也是客居他鄉呀，有什么不同嗎？
生：杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思 。
生：而且，杜甫此時是在戰亂的年代。
師：是短時間的嗎？
生：是長久的，不斷的。“常”作客。
師：杜甫從事從事48歲開始，一直到點58歲去世為止，十一年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。
師：什么叫登臺呢？能否根據過去學過的詩解釋一下？
生：集體背王維的詩《九月九日憶山東兄弟》（略）
生： 登臺，是 九九重陽節的一種習俗。
師：為什么登臺？是為了祈求長壽。而登臺都是全家一起去。可是杜甫呢？
生：是獨自一人。
師：登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？
生：是在離家萬里的他鄉。
師：什么（時間）季節呢？  
生：悲涼的秋天。
師：作客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？
生：六層。
師：再往深處想，杜甫是登臺是在什么年紀？
生：百年，就是老年。
師：拖著什么樣的身體？
生：多病的身體。
師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。
生：八層愁苦。
師：所以我們在讀的時候，要努力傳達出杜甫老人的那種沉郁頓挫的深層次的內心感情。首先心中要有具體實在的體驗。如讀“萬里悲秋常作客”，要心中眷念著家鄉，“萬”、“悲”、“常”都要重讀，如“萬”，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常作客”要倍感身世凄涼。“百年多病獨登臺”，要深感自己老病孤獨，孤苦伶仃，形單影只，無所依傍。“百”、“多”、“獨”都要重讀。如“獨”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。
生：（齊讀、單讀。）
師：造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢？
生：是國難，是連年的戰亂。
師：是從哪聯的哪句詩知道的？
生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。
師：這句詩怎么解釋？
生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。
師：苦，是什么意思？
生：痛苦。
師：這樣解釋大體上也講得過去。不過，老師還有一種解釋，在國勢艱難的時候，我極度痛恨我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？
生：老師的解釋更好。因為，這樣更表現出杜甫的憂國憂民。
生：杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。
師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？
生；憂憤。心急如焚。
         師：對，就是心急如焚，這個詞用得好。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來嗎？比方，前后兩句是對偶的，句法的結構應該相同－－－
一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動賓結構，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）   那么上句相應的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應該是動賓結構，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。
師：句法結構對應，相應的詞也兩兩相對。“新”與“苦”都是副詞。大家應該為這位同學的認真思考精神鼓掌。（生鼓掌）
師：同學再認真想想，“艱難”僅僅指國家艱難嗎？
一生：我覺得更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是百年也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。
師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷－－幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。我特別強調杜甫的一個獨特之處，就是，古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。
師：杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了，還能舉出些喝酒的例子來嗎？
生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”。
師：杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫喜也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎唯有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或憂的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為－－
一生：因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒。
一生：而且因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。
師：同學們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢？－－只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。我們讀的時候，也應該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達出來。
“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當讀“新停濁酒杯”時，要把欲罷不能的情緒表達出來。（師生共讀）。
師：（深情地）同學們，這首詩大家已經背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個人的精神先輩。讓我們在樂聲中背過這首詩，永遠銘記這首詩，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產。
（課在深情的朗誦聲中結束）