古代亞非文化 - 初中三年級歷史教案

教學目標 

1.通過本課的教學，使學生了解認識：埃及的象形文字；兩河流域的楔形文字；字母文字；世界上最早的太陽歷和太陰歷；卡爾納克神廟；巴比倫的空中花園；印度的史詩和諾亞方洲舟的神話。

2.通過縱向（例如歸納古埃及的文字、歷法、建筑等方面的成就）和橫向（例如歸納整理古代亞非建筑方面的突出成就）兩方面的學習，掌握古代亞非文化的成就和影響，初步培養學生綜合歸納的能力；引導學生對比古埃及、古巴比倫、古印度和古代中國文化的成就初步培養學生的比較能力。

3.通過對古代亞非文字、天文、建筑等方面的成就的講述，使學生懂得這些成就的取得是亞非人民辛勤勞動的結果和智慧的結晶。這些成就產生于生產勞動的實踐中。也充分說明亞非是人類文明的發祥地。

  教學建議

教材分析
地位：
亞非文化是古代奴隸制文明的重要標志，它在長期的生產實踐中產生，對整個世界文化的發展做出了突出的貢獻。

重點：
古代東方文字及影響：
古代埃及象形文字是字母文字的基礎，它對世界文化的發展有重要影響，古代東方文字的產生是亞洲文明的標志之一。

古代埃及的太陽歷：
它是世界上最早的太陽歷，這種歷法以后幾經修改，成為現今世界上絕大多數國家采用的歷法。

教法建議
關于文字：
教師在授課中要突出埃及象形文字、兩河流域的楔形文字和腓尼基字母文字的特點，明確古代文字對后來世界文字的發展所產生的影響。特別是腓尼基文字經過長期的發展演變，為以后歐洲的字母文字奠定了基礎。

關于歷法：
結合教材的內容，教師應進一步指出當今世界上的歷法可以分為三種：太陽歷、太陰歷和陰陽合歷。引導學生回憶中國古代的授時歷，分析它屬于哪一種歷法。

關于中國文化：
要明確中國是世界四大文明古國之一。中國同時期的各項成就在世界文化史上占有重要地位。培養學生中西比較的能力。把中國放在世界范圍中去觀察，進一步加深理解。我們的優勢是什么，劣勢又是什么？

教法指導
基于第4課內容生動、有趣、史料豐富，要求學生先閱讀課文（學生閱讀興致高、效果好）在閱讀的基礎上，通過學生的回答來完成“古代亞非文化成就簡表”。以此提高學生的速讀和速記能力；因教材對文化的介紹是按類劃分的（橫向劃分），所以教師要求學生按同家（或地區）的順序（縱向歸納）回答在各個領域中的成就，以此訓練學生的綜合歸納能力；在學生答出一個國家成就的前提下，教師對每一項成就適當進行補充、說明，解釋或進一步提問，以此加強重點，解決難點在簡表完成之后，依類別（橫向）提出一系列問題或要求以此檢查學生閱讀的深度、觀察力，培養其表達能力；然后引導學生回顧古代中國的文化成就，使“古代亞非文化”內容趨于完整同時也達到鍛煉學生橫向聯系、比較（就中國史與世界史而言）能力的目的；最后進行課堂小結、通過以上步驟，既調動學生的積極性，順利地完成對本課內容的學習重點印象深，難點理解得透），也培養他們綜合歸納、比較、分析，縱橫聯系的能力，再做課中思考題和課后練習就會迎刃而解，實現當堂學習、當堂鞏固的目標。

教學設計示例

重點和難點
重點：古老而神秘的文字；太陽歷；阿拉伯數字。
難點：阿拉伯數字的優點；古埃及木乃伊

教法設計：講述法；講解法；討論法。

教學過程 ：

燦爛輝煌的古代亞非文化

前面兩節課我們介紹了亞非的四大文明古國中的古埃及、古巴比倫和古印度。既然稱之為文明古國，它們在文化上有哪些成就呢，我們今天就來學習燦爛的亞非文化。

一、 古老而神秘的文字
1、古代埃及：象形文字
提問。為什么叫象形文字？（因為它用圖形表示事物）、后來象形文字進一步發展，它不僅表示一定的概念.還具有表音作用并出現音節字，在此基礎上音節字有一小部分簡化成字母符號，共有24個。因此，這種文字為以后的字母文字奠定了基礎。說明象形文字對世界文化的發展是有影響的。

2、兩河流域：楔形文字
提問為什么叫楔形文字？它是什么人創造的？（學生答古代兩河流域的蘇美爾人用小尖棒在潮濕的泥版上壓出字跡，筆道的形狀很象楔子、）教師指導學生看圖片《楔形文字》，說明；換形文字起源于象形文字，為了書寫方便，人們逐漸對一個物體不全部畫出，而是畫出最能表現其特征的部分，于是原來的圖畫逐漸變為直線的圖形。

3、腓尼基人：字母文字
字母文字前面我講過，古代埃及的象形文字一直沒有發展成字母文章，但后來出現了24個單輔音的符號，類似字母。引導學生回憶腓尼基人居住的地理位置（地中海東岸，離古埃及較近），腓尼基人在埃及文字和兩亞文字的影響下創立了22個拼音字母。古希臘人又在腓尼基字母基礎上創造了希臘字母，在希臘字母的基礎上形成后來羅馬及其周圍地區拉丁人使用的拉丁字母和斯拉夫字母。拉丁字母是現在世界上最通用的字母。此外印度字母、阿拉伯字母等也由腓尼基字母輾轉發展而成。

二、天文和歷法
1. 古代埃及：太陽歷
古埃及人發現。尼羅河水開始上漲的這一天恰巧是太陽與天狼星同時出現在地平線的日子，而天狼星出現的周期約365天，因此他們就把這一天定為一年的開始。這種歷法也稱為太陽歷，它是世界上最早的太陽歷。后來太陽歷傳入歐洲，經過不斷改進，演變成今天世界上通用的公歷。

2. 兩河流域：太陰歷和星期制度
注意區別大陰歷和太陽歷內容的異同和產生地區的不同，不要混為一談。所謂'星期"，就是星的日期，即七個星種各主管一天.后來，隨著科學的進步，去掉加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今。

三、古代建筑的奇跡
1. 古代埃及：金字塔和卡爾那克神廟
關于金字塔，我們已在第2課介紹了，這里主要來看一下卡爾納克神廟。卡爾納克神廟就是阿蒙神廟。因位于卡爾納克村而得名。阿蒙也就是大陽神。埃及國王認為目已是太陽神的兒子，每次對外戰爭的勝利都認為是太神保佑的結果，戰爭結束后就把大批戰利品獻給阿蒙神廟。經過幾百年，阿蒙神廟終于形成一組龐大的古廟建筑群。

2. 兩河流域："空中花園"
請同學們看圖畫《巴比倫空中花園》，空中花園是新巴比倫時期建造的。我們學過的是古巴比倫王國。后人稱巴比倫空中花園為世界七大奇跡之一，它的建立，閃爍著人類智慧的火花。可惜公元前539年波斯占領了新巴比倫，空中花園也隨之被毀，變為廢墟，因此這里只是一幅想象圖。

四、阿拉伯數字和古埃“木乃伊”
1. 數學成就
恩格斯曾說“和其它一切科學一樣，數學是從人的需要中產生的，是從丈量土地和測量容積，從計算時間和制造器皿產生的。隨著勞動生產的需要.古埃及人摸索出計算長方形、三角形、梯形、甚至圓的面積的方法，當時他們還推找出圓周率為3.16。
古代巴比倫人認為整個天穹每24小時一次回轉，每小時60分鐘。我們不能不驚嘆他們的才智。這種晝夜和時間的劃分，以及六十進位法，也一直沿用至今。
“阿拉伯數字”。
提問；"阿拉伯數字"是指哪些數字符號？（學生答包括零在內的十個數字符號）
印度人還發明了現在一般通用十進位法?quot;0"的應用，使十進位法臻于完善，意義重大。既然這些數字是印度人發明的，卻為什么叫'阿拉伯數字"？
這些數字由阿拉伯人傳到歐洲，因此被稱為阿拉伯數字。教師進一步說明由于采用十進位法，加上阿拉伯數字筆劃簡單，書寫方便；一目了然，很快流傳世界各地成為今天通用的數字。這種約定俗成的叫法也算是歷史上的一種誤會吧。當然阿拉伯人為這種數字的傳播做出了突出貢獻。隨著以后的學習，我們可以進一步體會阿拉伯人的確是東西方交流的使者。

2. 古埃及"木乃伊"
"木乃伊"是希臘語譯含意為"被保存下來的尸體。"古代埃及人相信人死后還要在冥世中生活.古埃及人認為人們在世時干壞事他的心就變小、減輕，死后要受到審判和懲罰，只要保住肉體，靈魂就能依附肉體萬世長存。"木乃伊"是經過防腐處理的干尸。制作木乃伊最好的辦法是"先用鉤子把死者腦漿從鼻孔中取出再把一些藥水灌進去清洗其它部分，接著在尸體腹部割一切口，把內臟全部取出，用和有香料的酒沖洗腹腔，然后用桂皮、乳香等香料把它填滿，最后按原樣縫好。把尸體浸在小蘇打、鹽水或其它防腐液中，溶去油脂，泡掉表皮，經70天后把尸體取出沖洗、晾干用麻布緊裹，外涂樹膠，以免尸體接觸空氣，這樣制成的木乃伊可以保存幾千年。從這里我們可以看出古埃及人的防腐技術相當高超。

五、史詩和神話
1. 古代印度：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》
史詩〈〈摩訶婆羅多〉〉和《羅摩衍那》是世界文化寶庫中的著名長詩，起源于人民群眾的口頭創作。《摩訶婆羅多》梵語意為"偉大的婆羅多族"。全詩長約20行，講的是婆羅多族國王的兩支后裔的一場大戰。最后化戰爭和平，化仇恨為友誼。這部長詩生動描繪了廣闊的古代戰爭場面和社會生活，被馬克思喻為印度的〈〈伊利亞特〉〉。《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》實際上反映了古代印度在國家形成時期雅利安人之間進行戰爭和向南亞次大陸東、南發展的歷史情況。史詩中既包含著大量的神話傳說和英雄的頌歌，也保存了古印度的豐富的宗教和哲學、科學知識。

2.兩河領域：；"諾亞方舟"的故事。
通過閱讀，同學們已了解了"諾亞方舟'的故事。后來人們就用鴿子和橄欖枝來象征和平。而這個故事則被收入基督教的《圣經》之，。廣為流傳。現在聯合國徽記也畫著兩根金色的橄欖枝。
引導學生回顧古代中國（奴隸社會時期）在以上各領域都取得了哪些成就？
文字：甲骨文
天文和歷法：夏歷，留下了世界上關于哈雷慧星的最早記錄
數學：已經知道勾股定理
醫學：已經有醫學分科：扁鵲的"四診法"沿用至今
神話："精衛填海"、"女媧補天"

課堂總結：
通過了解亞非古代文化的過程，我們得出這樣一個結論；科學知識產生于生產斗爭的需要和實踐，古代亞非在文字、天文、歷法、建筑、數學、醫學和詩史等方面的杰出成就是奴隸和勞動人民辛勤勞動的結果和智慧的結晶，它標志著古代亞非地區是人類文明的發祥地。

指導學生做思考題：
1古代北非和西亞產生過哪些古老的文字（橫向歸納）？
2古代亞非有哪些重要的文化成就（縱向歸納）？

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