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《桃花源記》教學(xué)設(shè)計 第二課時

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計 第二課時

在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論:

如何看待作者描繪的這個理想社會?

這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對照,是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活,是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。

(四)總結(jié)、擴(kuò)展

作者用一個似假似真似虛似實(shí)的動人故事,虛構(gòu)了一個世外桃源,與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照,這里景色優(yōu)美,土地肥沃,物資豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。

閱讀短文,回答問題。

穴中人語

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人謂曰:“此公欲來,能容否?”

對曰:“老人肯相引至此,則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi,麻)之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處。子果來,如攜金珠錦繡珍異等物,所享者惟薪米魚肉,此殊不缺也。惟計口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰:“子來或遲,則封穴矣。”迫暮,與老人同出。

(南宋康與之《昨夢錄》)

1.下面句子中的“此”字,分別指代什么?

此公欲來 指代(楊氏)

老人肯相引至此 指代(大穴)

此殊不缺也 指代(金珠錦繡珍異等物)

2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是( )

3.補(bǔ)出下列句子中的主語。

(穴中人)又戒曰:“子來或遲,則封穴矣。”迫暮,(楊氏)與老人同出。

4.對短文內(nèi)容理解有誤的一項是( )

A.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源,而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。

B.楊氏聽了穴中人的話后,不愿意留在洞中,所以,臨近傍晚又與老人一同出洞。

C.穴中人告訴楊氏,穴中是按人口分給土地,然后自己來耕種養(yǎng)蠶,不能向別人求取食物。

D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣,過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

(五)布置作業(yè) 

1.完成課后練習(xí)。

2.背誦全文。

(六)隨堂練習(xí)

一、寫漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚的句子是:__________________,

________________,______________________。_______________,_________________,

_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方,擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________:“_________________”。

三、“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________ ,_________”來評點(diǎn)。

四、說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會理想,對這種社會理想,你有什么看法?

隨堂練習(xí)參考答案

一、土地平曠,屋舍儼然,有良田美地桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

二、此中人語云:“不足為外人道也。”

三、山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。

四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡,表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向,是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。(一分為二地看)

八、板書設(shè)計 

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