《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 第一課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo) 

（一）知識目標(biāo)

1.讀準(zhǔn)下列字音：

豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語

2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。（1）通假字：具、要；（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無論；（3）一詞多義：舍、尋；（4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；（5）句式：省略句。

3.了解文學(xué)家陶淵明。

（二）能力目標(biāo)

1.借助《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

2.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會(huì)語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。

（三）情感目標(biāo)

1.理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)理想及對黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。

二、學(xué)法引導(dǎo)

朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營養(yǎng)。

三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法

1.學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。

2.理解和評價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。可通過討論課后練習(xí)一至四題來完成。

3.要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

4.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無、似真而幻的虛構(gòu)境界。

四、課時(shí)安排 2課時(shí)

五、教具學(xué)具準(zhǔn)備

1.投影片：①生字詞；②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識；③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格；④隨堂練習(xí)。

2.有關(guān)課文的插圖。

六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

背誦接龍，其中如有人背錯(cuò)，就讓他（她）表演一個(gè)節(jié)目，最后評出優(yōu)勝者。

七、教學(xué)步驟 

第一課時(shí)

（一）明確目標(biāo)

1.讀準(zhǔn)生字的字音。

2.了解作家陶淵明。

3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

4.理解和評價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。

5.在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

（二）整體感知

文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過以下問題來帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。

l.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？

2.在桃林盡頭漁人看到了什么？

3.漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談？

4.漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何？

（三）教學(xué)過程 

1.簡介陶淵明。

陶淵明（365－－427），又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽柴桑（今江西九江西南）。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。

陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民；思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。

《桃花源記》（原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材）是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。

2.讀準(zhǔn)下列字音：

3.學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。

4.第一自然段描寫了怎樣的景物？這樣描寫的意圖是什么？

討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞；“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長；“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。

5.討論第二自然段寫了幾層意思？漁人初入桃花源的所見所聞?dòng)心男�？從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)？

明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。

初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌ǎ�雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。

作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對比。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡（于）水源，便得一山，山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人。”

6.討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。

在桃花源里，村中人怎樣對待漁人？村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。

村中人與漁人的談?wù)撝�語有何含義？通過村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來歷和長時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。

本段結(jié)尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？此語符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖砀蓴_他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。

本段應(yīng)掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞；“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”；“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無所遺漏；“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具（俱），要（邀）。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人）具答之。（村中人）便要還家……”

7.學(xué)習(xí)第四、五自然段。

作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源？明確：這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來時(shí)找不到，可謂小心極了！回到武陵，還向一郡之長太守做了報(bào)告，可謂慎重極了！像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了！總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。

但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂業(yè)的桃花源世界。

學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語的含義：向（從前），志（作標(biāo)記，動(dòng)詞；標(biāo)志，名詞），詣（到……去），尋（不久，隨即，副詞）。

（四）隨堂練習(xí)

一、陶淵明又名______，字_______，是_________（朝代）著名詩人，上學(xué)期我們學(xué)過他的詩《______》，首句是“種豆南山下”。

二、本文以________為線索，以________為順序，寫漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。

三、解釋加黑的詞。

1.屋舍儼然_______________ 2.便舍船_______________

3.阡陌交通_______________ 4.詣太守_______________

5.悉如外人_______________ 6.并怡然自樂_______________

7.處處志之_______________ 8.尋向所志_______________

9.尋向所志_______________ 10.尋病終_______________

11.率妻子邑人來此絕境___________ 12.無論魏晉___________

四、作者寫漁人離開桃花源時(shí)“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復(fù)得路”的目的是什么？

隨堂練習(xí)參考答案

一、潛、元亮、東晉、歸園田居

二、漁人的行蹤（漁人進(jìn)出桃花林），時(shí)間先后，發(fā)現(xiàn)、訪問、離開、再尋

三、1.房屋 2.丟棄 3.交錯(cuò)相通 4.到……去（拜訪）

5.都 6.都 7.做標(biāo)記 8.做好的標(biāo)記

9.尋找 10.不久 11.妻子和兒女 12.更不必說

四、這樣寫，使人覺得桃花源是一個(gè)似有似無、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。