藤野先生
【經(jīng)典案例】
一、教學(xué)目標(biāo)
1.理解魯迅先生的愛國主義思想感情，學(xué)習(xí)正直、熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見的精神。
2.學(xué)習(xí)選擇典型事例突出人物高貴品格的寫法。
3.體會語言的感情色彩對表達(dá)主題的作用。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
1.課文選取了哪些典型事例？分別表現(xiàn)了哪些品質(zhì)？
分析：本文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同側(cè)面表現(xiàn)了的高貴品質(zhì)。寫檢查并訂正“我”抄的講義，表現(xiàn)了他工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)；寫糾正“我”繪的解剖圖，表現(xiàn)了他對學(xué)生的嚴(yán)格要求；寫對“我”敢于解剖尸體感到放心，表現(xiàn)了他的熱情誠懇；寫向“我”了解中國女人裹腳的情形，表現(xiàn)了他求實(shí)的精神。這幾件事也表現(xiàn)了沒有民族偏見，真誠幫助“我”這個(gè)中國學(xué)生的高尚品質(zhì)。
2.本文是如何選取和安排材料的？
分析：本文內(nèi)容豐富，記敘了大小事件十多件，時(shí)間跨度達(dá)20年，但條理清晰，取材廣而中心思想明確。作者是按時(shí)間順序，以“我”和的交往經(jīng)過為敘事線索，以“我”的愛國主義感情為感情線索，圍繞表現(xiàn)的高尚品質(zhì)為中心來選取和安排材料的。從“我”厭惡“清國留學(xué)生”而離開東京，往仙臺只記得兩個(gè)地方，在仙臺讀書，與的交往到中止學(xué)醫(yī)乃至深情地懷念藤野，無一不反映了作者的一顆愛國之心，這條貫穿全文的感情線索，粘結(jié)了各個(gè)生活片斷。在這些生活片斷中，表現(xiàn)的品質(zhì)是中心。第一部分未寫，但這是“我”去仙臺見到藤野的原因；第二部分記了“我”和的交往，其中寫醫(yī)專職員、“愛國青年”也從側(cè)面表現(xiàn)了的品質(zhì)；第三部分將“我”對的贊頌、懷念與當(dāng)前的斗爭結(jié)合起來。敘事線索，感情線索和記敘中心融合在一起，因而中心思想更加鮮明突出，結(jié)構(gòu)也顯得十分嚴(yán)密。
3.作者是如何描寫的？
分析：課文采用白描手法，抓住人物特征，大筆勾勒，十分傳神。如寫，一是抓住他的外貌特征，寫他的“黑瘦”，“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著模糊，冬季穿舊外套等，幾句話勾勒出一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象，二是寫他對“我”的關(guān)心，只抓住他對“我”的講義的修訂一事，就表現(xiàn)了工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)。
4.如何理解“東京也無非是這樣”？
分析：是《朝花夕拾》中的第九篇，與第八篇《瑣記》在寫作時(shí)間上僅隔四天。在《瑣記》中，作者寫到在南京求學(xué)時(shí)一片“烏煙瘴氣”，“一無所能”，大失所望，“所余的還只有一條路：到外國去”。即緊接《瑣記》寫作者到東京以后的情景，可說是《瑣記》的續(xù)篇。到了東京，作者感到“東京也無非是這樣”，語氣與上文呼應(yīng)，意思是說東京與南京一樣，也是一片烏煙瘴氣。結(jié)合下文對“清國留學(xué)生”的描寫，不難看出作者對“清國留學(xué)生”的失望和厭惡之情。
5.從東京到仙臺六百里，所見甚多，作者為什么只記得“日暮里”和“水戶”？
分析：“日暮里”這個(gè)地名引起了作者對“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”（唐崔顥《黃鶴樓》詩句）的聯(lián)想。作者正是為拯救災(zāi)難深重的祖國到日本、到仙臺的，所以20年后還記得這個(gè)觸發(fā)自己憂國之思的地名；記得“水戶”，是由于這里是“明的遺民朱舜水先生客死的地方”，“朱舜水反抗?jié)M清，百折不撓……魯迅一向崇拜他的人格”（許壽裳語）。沿途只記得這兩個(gè)地方，反映了作者憂國憂民的思想。
6.本文是如何通過看似平淡無奇的語句表達(dá)強(qiáng)烈的感情色彩的？
分析：作者巧妙地運(yùn)用了反語、引用等修辭方式，并恰當(dāng)?shù)厥褂昧烁痹~，通過這些方法，作者表達(dá)了自己強(qiáng)烈的感情。如“精通時(shí)事的人”，“實(shí)在標(biāo)致極了”等反語強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對清國留學(xué)生的鄙夷和反感；“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒。”是引用了帝國主義對弱國人的一種輕蔑說法，在本無因果關(guān)系的“弱國”和“低能兒”之間加上“所以”，再加上“當(dāng)然”強(qiáng)調(diào)，深刻揭露了這種邏輯的荒謬，表達(dá)了作者的憤慨之情；“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”中，副詞“也”、“何嘗”“不”等充分加以肯定，強(qiáng)烈地表達(dá)了對反動統(tǒng)治下人們精神麻木的悲哀和痛恨。
7.一文有哪幾條線索？
所謂線索就是貫穿于文章中的脈絡(luò)。如果把文章中的材料比作珍珠，線索就是穿起珍珠的線。因此，線索在文章中起著結(jié)構(gòu)全文的作用。線索安排的方法有：以時(shí)間推移為線索；以事物內(nèi)在聯(lián)系為線索；以人物或事物為線索；以作者思想感情為線索。一篇文章一般只有一條線索，但有的文章也有兩條線索，即明線和暗線。
本文共有兩條線索：作者與的交往是明線，作者的愛國主義思想是暗線。
事情
明線（與的關(guān)系）
暗線（愛國主義思想）
留學(xué)生的種種表現(xiàn)
離東京去仙臺見的緣由
諷刺他們的庸俗腐朽，表達(dá)了憎惡之情
記得日暮里和水戶
解發(fā)作者憂國之情，是后來在指導(dǎo)下刻苦學(xué)習(xí)的主要動機(jī)
同日暮聯(lián)想到清王朝的日暮途窮，由水戶聯(lián)想到抗清志士
仙臺醫(yī)專職員的優(yōu)待
對作正面襯托
對生活條件的好壞不以為然，是因其有遠(yuǎn)大抱負(fù)
上課及留級生所述掌故
耳聞目睹的
表現(xiàn)其治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，生活儉樸，為下文作鋪墊
與藤野先先交往的4件小事
直接寫交往
沒有民族偏見，真誠幫助“我”這個(gè)中國學(xué)生
匿名信事件
反襯
維護(hù)祖國尊嚴(yán)
電影事件
向告別的直接原因
民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷
告別
直接寫交往
毫無民族偏見
懷念
寫對愧疚懷念和感激之情
對作者乃至對中國的希望，使作者增加了斗爭的勇氣，激勵作者以筆作刀槍，和反動勢力斗爭到底，為光明中國而奮斗
8.幾個(gè)難理解的句子。
（1）“東京也無非是這樣。”
魯迅是懷著美好的理想去日本的，東京對他具有吸引力，然而一接觸到實(shí)際，很使他失望。成群結(jié)隊(duì)的清國留學(xué)生，有的盤著大辮子，出入于上野公園的櫻花叢中，以游逛為務(wù)；有的解散辮子，把脖子“扭幾扭”，叫人惡心；一到傍晚，留學(xué)生會館里他們在“學(xué)跳舞”，弄得“滿房煙塵斗亂”；他們哪里是求學(xué)？魯迅討厭這些，東京不可留，因此劈頭就說“東京也無非是這樣”。
（2）“不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目。”
“這名目”是指日暮里。“日暮”這個(gè)詞在中國古代詩歌中常見，它往往與悲傷、愁苦的情感聯(lián)在一起。崔顥《黃鶴樓》詩：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁！”劉長卿《逢雪宿美蓉山主人》詩，“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。”魯迅去日本，只身處異邦，景物不同，風(fēng)俗各異，特別是遠(yuǎn)離親人，實(shí)有“去國杯鄉(xiāng)”之感，因而見“日暮里”三字便勾起了思鄉(xiāng)之情。
（3）“在講堂里的還有一個(gè)我。”
在上細(xì)菌學(xué)的空檔，放了日俄戰(zhàn)爭中的幻燈片，畫面上出現(xiàn)了中國人因給俄國人做偵探而被日本人槍斃的鏡頭，一群中國人竟還圍著觀看。這是某些中國人的麻木，這是列強(qiáng)對中國人的嘲弄。緊接著作者寫“在講堂里的還有一個(gè)我”。在“我”之前加上“一個(gè)”，因?yàn)橛袆e于幻燈片中的“一群中國人”，強(qiáng)調(diào)“我”因?yàn)橹v堂里只有一個(gè)中國人。在這一句話中，作者飽含著深沉的激憤之情。
（4）“小而言”與“大而言之”。
“大”與“小”的區(qū)別，是從新醫(yī)學(xué)傳播的范圍來說的。“為中國”有新的醫(yī)學(xué)，這在新的醫(yī)學(xué)傳播范圍上比較“小”，當(dāng)然意義并不小；“為學(xué)術(shù)”，就是希望新醫(yī)學(xué)造福人類，這從傳播范圍上說比較“大”。認(rèn)真地教魯迅學(xué)醫(yī)，既有“為中國”的新醫(yī)術(shù)發(fā)展的思想。也有“為學(xué)術(shù)”廣泛傳播的愿望。
（5）“嗚呼，無法可想。”
這是魯迅回國后的想法，即寫一文時(shí)的想法。圍觀被槍斃的中國人雖然只是“一群”，但它表明了他們的精神何等的麻木，魯迅作為一個(gè)愛國主義者，多么渴望能改變這種情況，于是“在那時(shí)那地，我的意見卻變化了，”他決定棄醫(yī)從文，想用倡導(dǎo)文藝的方法，改變中國人的精神面貌。
（6）“大概是物以希為貴罷”？
分析：“大概”表示推度、估計(jì)。作者到達(dá)仙臺之后，受到了免交學(xué)費(fèi)的優(yōu)待和職員們在生活上的關(guān)心。對于一個(gè)來自異國他鄉(xiāng)的留學(xué)生給予特殊的關(guān)心和照顧，反映出日本人民善良的心地和友好的情誼。可是作者卻把這些推斷是“物以希為貴”的緣故。也難怪作者這樣推斷，因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本正在侵略中國，作為受侵略的“弱國的國民”來到日本，往往是受到輕視的。魯迅的民族自尊心是很強(qiáng)烈的，他深以祖國受到帝國主義列強(qiáng)的侵略為恥辱。他絕不認(rèn)為自己受到的“優(yōu)待”就是對中國人的尊重。所以，他以北京的白菜到浙江被尊為“膠菜”，福建的野生的蘆薈到北京得到“龍舌蘭”的美名作比喻，說明自己所受到的“優(yōu)待”僅僅由于在仙臺醫(yī)專他是唯一的留學(xué)生，由此，推斷他所受到的“優(yōu)待”不過是因?yàn)椤拔镆韵橘F罷”了。就是在這樣的“優(yōu)待”下，魯迅的生活也是艱苦的。先是蚊子太多，沒有蚊帳，睡覺時(shí)“只留兩個(gè)鼻孔出氣”，后來，“每天總要喝難以下咽的芋梗湯”。但是，這種十分艱苦的生活條件，絲毫沒有動搖魯迅“科學(xué)救國”的意志。由此可見，魯迅把自己受到的“優(yōu)待”看作是“物以希為貴”和對自己艱苦生活的描述，都隱約地貫串著一條愛國主義思想的線索。他身處異國，一舉一動，無不系掛著風(fēng)雨飄搖中的祖國；一情一感，無不閃耀著熾熱的愛國主義的火花。
9.哪兩件事促成了魯迅棄醫(yī)從文？
分析：本文第24～31段共寫了兩件事。第一件是匿名信事件。其中“中國是弱國”和“中國人當(dāng)然是低能兒”之間本無因果關(guān)系，作者卻在中間加上“所以”，并用“當(dāng)然”來加以強(qiáng)調(diào)，深刻地揭露了這種邏輯的荒謬，表達(dá)了作者對這種謬論的憤慨和抨擊。“也無怪他們疑惑”，寫出作者在遭受凌辱后極為辛酸和憤懣的感情。第二件事是觀電影事件。作者在看反映日俄戰(zhàn)爭的影片時(shí)，又一次受到強(qiáng)烈的刺激。影片上的中國人因愚昧（給俄國人做偵探，被日本軍捕獲）而被殺，因愚昧和麻木而作圍觀的看客，都實(shí)在令人可嘆而又可悲。“在講堂里的還有一個(gè)我”這一句說明，作者沒有把自己看作局外人，旁觀者。影片的內(nèi)容始終牽動著作者的心，此時(shí)他內(nèi)心的痛楚是可想而知的。正當(dāng)此時(shí)又聽到日本學(xué)生的拍掌歡呼，這簡直是火上澆油！“嗚呼，無法可想”，反映出作者難以抑制的激憤！這兩件事各有不同的側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己的祖國富強(qiáng)起來；第二件事寫中國老百姓的不覺悟——這是造成我們民族衰落的重要原因之一。這兩件事促成了作者棄醫(yī)從文。
10.為什么能如此關(guān)懷愛護(hù)魯迅？
分析：對魯迅這個(gè)異域?qū)W生的特殊關(guān)懷和精心培育，是基于對他的愛國主義精神的同情和尊重，或者不妨說，是魯迅的救國救民的抱負(fù)吸引了、感動了。這在文章直接記敘藤野的那些細(xì)節(jié)里雖未大事鋪陳，可是，這個(gè)唯一的中國留學(xué)生發(fā)憤圖強(qiáng)的精神，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的不用說了，就是生活上，比如睡覺不畏蚊蟲叮咬、吃飯能喝難以下咽的芋梗湯的艱苦生活，作為老師的藤野，即便未曾目睹，也不會從不耳聞。事實(shí)上，魯迅逝世之后，藤野回憶起當(dāng)年的學(xué)生時(shí)，就有這樣的印象，盡管他身在異鄉(xiāng)，卻不以為苦。可見他是看到這個(gè)青年為了使國家復(fù)興，不惜艱苦奮斗的志氣的。透過一些細(xì)節(jié)的含蓄的描寫，我們不是可以窺見的思想了么？文章在記敘了與藤野的交往以后，更有一段明白地寫出了的思想動機(jī)的話：“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。”這段精彩的議論是全篇的畫龍點(diǎn)睛之筆。作品的主題思想當(dāng)然是通過全篇的敘述、描寫和議論各個(gè)方面表現(xiàn)出來的，并不僅僅表現(xiàn)在這段議論里；但是這里的議論卻是主題的升華，它將前面對于品德的贊頌，作了更深入的開掘。作為自己希望能為新醫(yī)學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量（故說“大而言之”）。“為學(xué)術(shù)”是他的全部思想行為的準(zhǔn)則。他是從“為學(xué)術(shù)”總目標(biāo)出發(fā)來為中國的——“希望有新的醫(yī)學(xué)”。在他身上，“為中國”與“為學(xué)術(shù)”是一致的。這正是一個(gè)對來自“弱國”的學(xué)生抱著同情與尊重而又矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)的正直學(xué)者的偉大性格的最集中的表現(xiàn)。而魯迅去仙臺學(xué)醫(yī)，想用醫(yī)學(xué)來“為中國”圖富強(qiáng)，所以，“為中國”與“為學(xué)術(shù)”也是一致的。總之，“為中國”與“為學(xué)術(shù)”，既是藤野愛護(hù)魯迅的出發(fā)點(diǎn)，也是他們師生之間產(chǎn)生友誼的基礎(chǔ)。這六個(gè)字實(shí)在把的思想品德和性格特點(diǎn)上升到更高的境界了。“最使我感激”的，說到底，正是感激他的“為中國”、“為學(xué)術(shù)”的崇高思想和品德。盡管先生善良的愿望只是出于科學(xué)救國論，而魯迅所持有的這種救國論在仙臺已經(jīng)被無情的現(xiàn)實(shí)所擊碎，因而棄醫(yī)從文，他的愛國主義和革命民主主義思想有了新的發(fā)展；盡管對于魯迅中途輟學(xué)改變志愿并不很理解，但是，對于一位善良正直的日本學(xué)者來說，能如此尊重一個(gè)“弱國”學(xué)生的抱負(fù)，并且持著同情的態(tài)度，實(shí)在是非常可貴的了。
11.為什么要描寫東京中國留學(xué)生的生活？
分析：作者在開頭兩段中，以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫了東京中國留學(xué)生渾渾噩噩、糜爛庸俗的生活。他們白天迷戀櫻花，并把象征種族壓迫的辮子弄成各種花樣。不以為丑，反以為美；晚上則學(xué)跳舞，震得地板格格地響，造成“滿房煙塵斗亂”。通過這些描寫，清楚地表現(xiàn)出這批“清國留學(xué)生”到日本留學(xué)的目的。他們是屬于“速成班”，根本不想學(xué)什么本領(lǐng)，純粹為了鍍金，撈一點(diǎn)資本，回國后可以求得一官半職。這種人的生活態(tài)度正好與魯迅相反。魯迅到日本留學(xué)，是為了尋求救國救民的革命真理，他以“我以我血薦軒轅”的誓言，表示要把自己的生命和熱血獻(xiàn)給祖國人民的解放事業(yè)。所以本文開頭描寫東京留學(xué)生腐朽糜爛的生活，正是反襯出一個(gè)愛國主義志土憂國憂民的悲憤。這兩段話、表面看來好像是居于游離成分，而實(shí)際上是緊扣主題思想的。
另外，描寫清國留學(xué)生，對也是一種襯托。作為“清國留學(xué)生”對國家的命運(yùn)前途漠不關(guān)心，而作為一個(gè)外國人，還那樣關(guān)心中國的進(jìn)步，可見其人格的偉大。
［教學(xué)過程 設(shè)計(jì)］
（一）導(dǎo)入 新課。
我們再學(xué)習(xí)一篇回憶錄。這是魯迅回憶他早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章。這篇回憶錄與《回憶我的母親》在寫法上有所不同，文章帶有較多的文學(xué)性，注意典型事例的描繪，著重表現(xiàn)人物的精神面貌。我們學(xué)習(xí)時(shí)要特別注意。
（二）指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1.簡介時(shí)代背景和的有關(guān)情況。
（1）這篇散文記敘了1904年夏末至1906年初春魯迅在日本留學(xué)時(shí)的生活片段。1926年8月底，由于北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅離開北京到廈門大學(xué)任教。這篇散文就是魯迅離別了20年后，于1926年10月12日在廈門大學(xué)寫的。
1926年，正值第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭進(jìn)入高潮，也是魯迅先生的思想從進(jìn)化論向階級論飛躍的前夕。魯迅后來在一封信中曾說：“我來廈門，雖是為了暫避軍閥官僚、‘正人君子’的迫害，然而，小半也在休息幾時(shí)，使有些準(zhǔn)備。”這里說“休息”和“準(zhǔn)備”，實(shí)際上是指回顧自己曾經(jīng)走過的革命道路，總結(jié)和解剖自己的思想，準(zhǔn)備迎接新的戰(zhàn)斗。本文既盛贊了的高尚品質(zhì)，也追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化。
（2）關(guān)于魯迅赴日學(xué)醫(yī)的目的（引導(dǎo)學(xué)生看課文注釋）。
（3）關(guān)于：
，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九，1874年生于福井縣一個(gè)醫(yī)生家庭，在名古屋愛知縣立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校畢業(yè)。1904年在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校教學(xué)，1915年，仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校改為東北醫(yī)科大學(xué)，到東京學(xué)耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)——福井縣木材開業(yè)。1945年8月11日逝世，終年72歲。
2.本文是依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘的，主要敘事線索是魯迅和的交往（相識、相處、離別、懷念）。要求學(xué)生認(rèn)真聽老師或錄音范讀，并注意文章的結(jié)構(gòu)層次，生字、詞的讀音和帶有濃厚感情色彩的語言。
（三）研習(xí)新課。
1.指導(dǎo)學(xué)生劃分文章段落，提示學(xué)生在分段時(shí)要抓住敘事線索。
學(xué)生討論后歸納明確：
文章按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘，全文可分三部分。
第一部分（第1～3段）寫作者在東京的所見所感。
第二部分（第4～35段）寫作者在仙臺與先生的交往。（主體部分）
第三部分（第36～38段）寫作者離開仙臺后對先生的懷念。
2.分析課文第一部分。
（1）提問：
①這部分寫作者在東京的哪些所見所感？
②第1段里第1句中“無非”是什么意思？“這樣”指代什么？這句話表達(dá)了作者怎樣的感情？對下文有什么作用？
③作者抓住什么特征？借用哪些修辭手法來描寫“清國留學(xué)生”的丑態(tài)？
研討分析明確：
①作者在東京看到的是清國留學(xué)生思想腐朽、不學(xué)無術(shù)，整天不是逛公園、賞櫻花，就是學(xué)跳舞。正在探求救國救民之道的魯迅，對他們的這種思想行為十分厭惡，不愿與他們?yōu)槲椤Ｋ晕恼乱婚_頭就說“東京也無非是這樣”，表達(dá)了作者對東京的失望情緒，為了尋求救國的真理，又只好離開東京“到別的地方去看看”，這樣，自然地引出了仙臺之行。
②“無非”是“只”、“不過”的意思；“這樣”指代的是清國留學(xué)生盤辮子、散辮子、賞櫻花、學(xué)跳舞，不圖報(bào)國、醉生夢死的現(xiàn)實(shí)；這句話表達(dá)了作者對清國留學(xué)生在東京造成的惡濁氣氛的厭惡；作用是為下文“到別的地方去看看”埋下伏筆。
③描寫清國留學(xué)生時(shí)，抓住他們盤辮子的特征。在清末不少仁人志士剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時(shí)髦又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者運(yùn)用夸張“形成一座富士山”，反語“實(shí)在標(biāo)致極了”（“實(shí)在”是“的確”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，增強(qiáng)這一反語的諷刺力量）等修辭手法對他們的辮子進(jìn)行了形褒而實(shí)貶的描寫，揭露了這些清國留學(xué)生附庸風(fēng)雅，不學(xué)無術(shù)，思想腐朽的本質(zhì)，也表達(dá)了作者對他們的厭惡之感。
（2）總結(jié)：
這部分作者以辛辣的語言，嘲諷了清國留學(xué)生的丑態(tài)，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國感情，揭示了作者離開東京去仙臺的原因，為下文結(jié)識埋了伏筆。
（3）指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀第一部分，體會語言鮮明的感情色彩。
（四）默讀第二部分，指導(dǎo)學(xué)生完成課后“理解·分析”題一。
1.
舉例
思想品質(zhì)
1
先生檢查并訂正“我”抄的講義
表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
2
糾正“我”繪的解剖圖
表現(xiàn)先生對學(xué)生嚴(yán)格要求
3
對“我”敢于解剖尸體感到放心
表現(xiàn)先生熱情誠懇
4
向“我”了解中國女人裹腳的情形
表現(xiàn)先生的求實(shí)精神
作者在與的交往中的四個(gè)典型事例，表現(xiàn)了對魯迅的關(guān)懷、教誨，反映了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和沒有民族偏見的高尚品質(zhì)。這也是作者懷念的主要原因。
（指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握這種選取典型事例來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫法。）
2.對的形象的描寫，除了選取典型事例以外，作者還抓住他的外貌特征，描寫他的“黑瘦”“八字須”，“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著模糊，“冬天是一件舊外套”，幾句話就刻畫出一位生活儉樸的學(xué)者形象。
（要求學(xué)生畫出描寫外貌特征的句子。）
3.除了四個(gè)典型事例外，還寫了如下一些事情：
（1）寫從東京到仙臺，途經(jīng)“日暮里”和“水戶”。
從東京到仙臺六七百里，所見甚多，但文章只提到“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方，因?yàn)椤叭漳骸眱勺钟|發(fā)了作者的憂憤之情，所以印象深刻，幾十年后還記得。至于“水戶”，則是反抗清朝至死不渝的朱舜水先生客死的地方，作者對這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會產(chǎn)生仰慕之情，因此對“水戶”銘記不忘。寫這些事情，反映了魯迅先生的愛國主義思想感情，起了突出文章中心的作用。
（2）寫初到仙臺所受到的“優(yōu)待”。（難點(diǎn)）
此段內(nèi)容可分兩層：
第一層（1～3句）寫“我”受到“物以希為貴”的“優(yōu)待”。即不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員為我的食宿操心。
第二層（4～9句）具體寫幾個(gè)職員為我的食宿操心。（認(rèn)為我住的客店包辦囚人的飯食，很不相宜，幾次三番勸說，只好搬到別處。）
（“大概是物以希為貴罷”統(tǒng)領(lǐng)第一層，句中的副詞“大概”表示推度、估計(jì)。作者到達(dá)仙臺之后受到了免交學(xué)費(fèi)的優(yōu)待和職員們在生活上的關(guān)心。對于一個(gè)來自異國他鄉(xiāng)的留學(xué)生所給予的特殊關(guān)心和照顧，固然反映了日本人民善良的心地和友好的情誼，而作者卻把這些表示，推斷為“物以希為貴”，這是作者感到自己受到的不是尊重，而是憐憫與同情。這里飽含著一個(gè)弱國國民的辛酸，反映了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。）
（“居然睡安穩(wěn)了”句中的副詞“居然”表示出乎意料之外。意思是想不到前面說的這個(gè)客店居住條件不好，一般是不易安睡的，但出乎意料地睡安穩(wěn)了，表達(dá)了作者對惡劣生活環(huán)境的不以為然。“居然”一詞加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。）
這段寫初到仙臺，生活條件雖然艱苦，但還是受到“優(yōu)待”。這樣寫是為出場前作準(zhǔn)備，為后文要與的對自己的關(guān)心、愛護(hù)起了襯托作用。
（3）寫日本“愛國青年”的尋釁（匿名信事件）。（難點(diǎn)）
先寫收到預(yù)謀的匿名信，再簡介匿名信的內(nèi)容及有人在黑板上寫廣告，含沙射影地譏諷魯迅，最后寫事情的結(jié)局：“終于這流言消滅了”，“要收回那一封匿名信去”。這是正義的勝利，是維護(hù)祖國尊嚴(yán)的勝利。盡管如此，作者在遭受凌辱后的辛酸和憤懣仍不可遏止，所以說，“中國是弱國，……也無怪他們疑惑。”
（4）寫看電影事件。（難點(diǎn)）
作者在看放映日俄戰(zhàn)爭的影片時(shí)，又一次受到刺激，影片中的中國人因愚昧而被殺頭，因愚昧麻木做圍觀的看客而實(shí)在可悲，在講堂里還有一個(gè)看電影的“我”，作者并沒有把自己看作局外人、旁觀者，影片的內(nèi)容始終牽動著作者的心，他的內(nèi)心的痛楚是可想而知的。當(dāng)聽到日本學(xué)生的拍掌歡呼時(shí)，更是火上澆油！不禁發(fā)出“嗚呼，無法可想！”。表達(dá)了作者難以抑制的激憤。
第（3）、（4）兩件事表達(dá)的思想各有不同的側(cè)重。匿名信事件側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者要立志使自己的祖國富強(qiáng)起來；看電影事件側(cè)重寫中國老百姓的不覺悟，揭示了這一造成我們民族衰落的重要原因。這兩件事促成了作者為了祖國的富強(qiáng)而下決心棄醫(yī)學(xué)文（引導(dǎo)學(xué)生再看課文有關(guān)注釋。）
綜上分析，第二部分所寫的這幾件事，既反映了的高尚品質(zhì)，又充分表達(dá)了魯迅的強(qiáng)烈的愛國主義。
（五）繼續(xù)講新課
1.從文中哪些地方可以看出作者離開仙臺后對的懷念？
組織學(xué)生閱讀、思考、研討后，歸納明確：
作者離開仙臺后雖未給寄過照片和回過信，“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他”。這里作者直接抒發(fā)了對懷念之情。并說“在我的眼里和心里是最偉大的”。是“最使我感激，給我鼓勵”的一位老師。懷念的行動：裝訂收藏經(jīng)改正過的講義；把的照片掛在書桌對面的東墻上：把懷念化為斗爭的勇氣和力量，“繼續(xù)寫些為：‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。
2.集體朗讀結(jié)尾一句話，研討其含義。
“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”（從抓住對句中加點(diǎn)詞的理解入手。）
歸納明確：
（1）“似乎”表明事實(shí)并未真的出現(xiàn)，不過是作者想象中的情景，而鼓舞的力量卻是巨人的。強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對的深切懷念。
（2）“良心發(fā)現(xiàn)”是指作者熱愛祖國，勇于革命的思想受到觸動。
（3）“增加勇氣”是指作者在長期遭受封建勢力、帝國主義勢力迫害時(shí)，一旦想到對自己乃至對中國的希望時(shí)，便增加了斗爭的勇氣。
（4）“正人君子”是反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。
（5）“深惡痛疾”是“最厭惡最痛恨”的意思。
這句話的意思是：作者決心以筆作刀槍和反動勢力斗爭到底，為光明的中國繼續(xù)奮斗。這種把與的深情厚誼和作者的愛國思想融合在一起，把對往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題，加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。
3.思考、討論、歸納本文中心思想。
［明確］
本文中心思想是：文章記敘了1904年夏末至1906年初春作者在日本留學(xué)時(shí)的生活片段，贊揚(yáng)了日本學(xué)者正直、熱誠、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對他真摯、深沉的懷念之情，追述了自己當(dāng)年為國為民而棄醫(yī)學(xué)文的思想變化，表達(dá)了要同反動派斗爭到底的決心。全文洋溢著魯迅強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。