《茶館》（節選）學習要點與能力訓練檢測
只是一個再簡單不過的故事，既沒有跌宕的情節，也沒有華麗的修飾，只是發生在兩個人之間的悲劇。從故事開始兩人相遇，直到雕刻家在市場重遇少女的面具，寥寥千余字，連個人物的命運，牽動了每一個人的心——這才是悲劇，隱藏在平實言語后面的無盡激情。 唯美
總覺得馮至的作品里有一種抹殺不掉的唯美氣質，也許是詩人的緣故吧。比如少女，這個生長雜巴黎一隅的人，卻似乎并沒有受到名利的感染：“她只是微笑著，寧靜地低著頭，看那廣漠的人間；她不知下邊為什么這樣繁華。她正如百年才開一次的奇花，她不知道在這百年內年年開落的桃李們做了些什么匆忙的事。”這也許是作者的夢想，他幻想著有這樣一個餐風飲露，不食人間煙火的女子，在人世間如蜻蜓點水般地留下一絲痕跡，從容地死去（不，也許只是回歸），她的出現，她的存在，她的離開，無一不令人感受到唯美的感覺。而又設計了這樣一個平凡的雕刻家，以使少女的出場、存在和死去都顯得無比的合情合理而又出人意料。
雕刻家本身也是一個唯美的人。他為了尋找一個天使般的微笑，游蕩在巴黎街頭，觀察各式各樣的人；在看見少女以后，他又做了各種準備；當他最后發現他的工作的失敗后，他又毅然毀掉了自己的作品。這一切的一切，都是緣于對藝術的不懈追求，或者說，是緣于他自身的唯美的思想，只不過，他的唯美，略顯偏執罷了。 人與神的沖撞
初讀這篇文章，有一個大膽的設想，就是這篇文章包含了作者的宗教取向。
作者設置了許多美妙的陷阱：比如雕刻家在正是疑惑的時候走過修道院；他正在想為神做一件工作；他從修道院的窗戶里的少女的身上找到了“天使的微笑”；
關于少女，許多人說她只是一個天使的象征，而我寧愿相信她是天使的本體。
作者故意沒有給她名字，是為了使我們相信，她就是出現在圣經里那個主的使者，迦百利的化身。
雕刻家把少女想成一個人，不自覺地加入了人的因素，就雕出了*婦的微笑，這也可以看作是對宗教和人性的挑戰，作者自己這樣說：“天使是從沒有離開過神的國土，不像人們已經被神逐出了樂園，又百方設計地想往神那里走去。”于是，少女的死，也就不顯得那么突兀了。這似乎只是人與神，人性與神性沖撞的必然結果罷了。 后記
初讀這篇文章，有許多感受。略作整理，寫出這么幾條，還有許多，因為沒有思緒下筆，不寫也罷。對文章沒有做過多的分析，也許想法有些偏執，大家指正。
[評語]：
《賽納河畔的無名少女》是詩人馮至的一篇文章，具有一定的故事性，優美行文的字里行間飽含詩情和哲理，同學們普遍感到不易解讀。而王京同學選取了三個非常有價值的角度，做出了非常合理的分析，同時采用的分節的形式也為本文的表達起到了很好的效果。