第一學期九上《朝天子·詠喇叭》賞析（3篇）

                         
                        中呂《朝天子.詠喇叭》
    喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，那里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！
  
《朝天子·詠喇叭》是一首諷刺宦官的著名散曲小令。作者王磐用借喇叭來揭露宦官們的裝腔作勢、狐假虎威的丑態，揭示了封建統治者與百姓的尖銳對立，反映了人民的痛苦和不幸。整篇小令取材精當，比擬恰當，既富有諷刺性，又不失風趣，是一篇反映當時黑暗社會現實，抨擊閹黨禍亂的優秀作品。
據明代蔣一揆《堯山堂外紀》上載：“明正德間，閹寺當權，往來河下者無虛日。每到，輒吹號頭，齊丁夫，民不堪命。西樓乃作《詠喇叭》以嘲之。”作者當時所生活的明武宗正德年間，是中國歷史上宦官禍國殃民最嚴重的時期之一。宦官劉瑾等人當權，他們肆意妄為，魚肉百姓，到處搜刮錢財，廣置莊園，一批趨炎附勢的官吏與宦官勾結，形成勢力強大的閹黨；在統治階級內部，他們又相互傾軋，排除異己，屢興大獄；對待勞動人民，則公然掠奪其土地并日益加重剝削和奴役，造成數以萬計的人家破人亡，社會矛盾一天天激化。作者身處在這一亂世，憤筆疾書，寫下了這首著名的散曲《詠喇叭》，從側面反映了這個歷史時期黑暗的社會現實和人民的生活狀況。
    《朝天子·詠喇叭》托物言志，反映深刻。在結構上，全面圍繞“吹”字來組織文字，即寫“吹”之狀，又寫“吹”之果；即繪統治者爪牙“吹”之形，又吐人民群眾對“吹”之恨。層層推進，有條不紊。以“樂”聲來抒“憤”情，一針見血地揭示了封建統治者與老百姓的尖銳對立，反映了人民的痛苦和不幸。在寫法上，運用了夸張和諷刺的手法，將“喇叭”與“宦官”相聯系，采取“性發于此而義歸于彼”，把“所詠之物”與“所諷之人”關合的相當巧妙，使人讀后非常痛快。由于這首散曲取材精當，比擬恰當，很富有諷刺性，像這樣針對當權者嬉笑怒罵的作品，在曲壇上是比較少見的。
讀了本曲，我們能明顯地感到：《朝天子·詠喇叭》不是在為詠物而詠物，而是通過對現實社會的深刻洞察和強烈的感情色彩，分明是在傳達一種反抗的呼聲，這些思想內涵均包融在詠物之中。散曲分明在批判宦官害民，但終于沒有點破，結論留待讀者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，這就達到了“不即不離”的藝術效果。
斜插，杏花，當一幅橫披畫。毛詩中誰道鼠無牙？卻怎生咬倒了金瓶架？水流向床頭，春拖在墻下。這情理寧甘罷？那里去告他，那里去訴他？也只索細數著貓兒罵！