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《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2019-08-04

《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo):
    1、了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性,從整體上把握文章內(nèi)容。
    2、理解本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。
    3、結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際,積極爭取做一名注重實(shí)踐、有開拓精神的人。
教學(xué)重點(diǎn):
    1、理解作者觀點(diǎn),整體把握課文內(nèi)容。 
    2、學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn):
    掌握本文的論證方法,正確理解“格物致知”的真正含義。
一、導(dǎo)入課文
    我曾在報(bào)紙上看到這樣一則消息:四川省的一名女高中生今年以比較高的分?jǐn)?shù)考入了中國科技大學(xué)物理專業(yè)。入學(xué)后,她的高超的計(jì)算能力受到了老師和同學(xué)們的交口稱贊。可是,她做實(shí)驗(yàn)的能力非常差,一連三周下來,她竟未能完整地做好一個(gè)實(shí)驗(yàn),這又使她的老師大為惱火。這是一個(gè)典型的高分低能的例子,造成這個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢?今天,我們就來共同學(xué)習(xí)丁肇中先生《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章,或許,我們能從中找到答案。
二、預(yù)習(xí)展示
1、作者介紹
2、重點(diǎn)詞語
補(bǔ)充:1、作者簡介。 
丁肇中(1936-)美籍華裔物理學(xué)家。1936年生于密執(zhí)安州的安阿伯。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授,主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子(j/ψ粒子),并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn),使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
2、重點(diǎn)詞語
(1)生字:肇(zhào)    埋沒(mò)    彷徨(páng huǎng)
(2)理解詞義。
格物:推究事物的道理。格,探究、窮盡。
致知:致,推及;知,認(rèn)識。就是使心中已知之“理”,推開拓展,使認(rèn)識達(dá)到無所不知的極限。
彷徨:走來走去,猶豫不決,不知該往何處去。
修身:舊時(shí)指努力提高自己的品德修養(yǎng)。
清談:本指魏晉間一些寸;大夫不務(wù)實(shí)際,空談?wù)芾怼:笫婪褐敢话悴磺袑?shí)際的談?wù)摗?br>誠意:使自己的意念真減,思想純正,不欺騙自己。
正心:即心要端正。
齊家:即把自己的家族整頓好。  
袖手旁觀:比喻置于事外或不協(xié)助別人。
一帆風(fēng)順:比喻非常順利,毫無挫折。
三、整體感知
默讀全文,用圈點(diǎn)批注的方法,完成課后練習(xí)一。借此題理清本文的思路及作者提出的論點(diǎn)。
四、精讀課文,理解作者的觀點(diǎn)。
(1)《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么?作者所說的真正的格物致知的意義是什么?
(2)傳統(tǒng)的中國教育為中國教育不重視真正的“格”?傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端?
(3)為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現(xiàn)實(shí)意義?
(4)判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么?
學(xué)生前后座四人一組討論交流.然后各組選一名代表作總結(jié)發(fā)言。全班交流。
明確:(1)《大學(xué)》里“格物致知”的含義是:從探察物體而得到知識。
    “格物致知”的真正意義有兩個(gè)方面:第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃,不能消極地袖手旁觀。

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