《事物的正確答案不止一個》同步訓(xùn)練（通用12篇）
《事物的正確答案不止一個》同步訓(xùn)練 篇1
1.根據(jù)拼音寫漢字
根深dì（ ）固 zī zī（ ）不倦 jí（ ）取
qiè（ ）而不舍
2.解釋下列詞語的含義并造句。
①不言而喻——
造句：
②持之以恒——
造句：
3.根據(jù)課文內(nèi)容填空
《事物的正確答案不止一個》選自________________，作者是________（國籍）的________。課文開頭非常精彩，以一個有趣的問題為例告訴我們________________的重要思維方式，接著又以設(shè)問的形式告訴我們創(chuàng)造性思維必須具備兩個條件________________________，然后告訴我們?nèi)巳硕季哂袆?chuàng)造力，只要________________________就能成為一個富有創(chuàng)造性的人。
4.對“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”一句含義理解正確的一項是
（ ）
a.因為正確的答案只有一個這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。
b.因為生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。
c.因為如果你認(rèn)為正確的答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。
d.因為“不滿足于一個答案，不放棄探求”才會去尋求第二種答案，或是尋求解決問題的其他途徑和新的方法，這是激發(fā)創(chuàng)造性思維，成為具有創(chuàng)造性的人的最基本因素。
5.不能說明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識”的事例是
（ ）
a.約翰·古登貝爾克將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新式機(jī)器。這就是印刷機(jī)和排版術(shù)。
b.羅蘭布歇內(nèi)爾用電視接受器做實驗，發(fā)明了對戰(zhàn)型乒乓球游戲。
c.牛頓因成熟的蘋果掉在頭上而發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”。
d.麥哲倫于1519年出海航行發(fā)現(xiàn)了南美洲，并證明了地球是球型的。
閱讀下面五段文字，回答文后問題
（一）
（1）懷疑不僅是從消極方面辯偽去妄的必要步驟，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。（2）對于別人的話，不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。（3）這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。（4）只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。（5）在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來。（6）許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。（7）清代的一位大學(xué)問家——戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時的書，朱子是何時的人。（8）塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。（9）一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。（10）古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。（11）若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了。
6.本段文字的論點是
（ ）
a.許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。
b.懷疑是從消極方面辯偽去妄的必要步驟。
c.懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
d.懷疑不僅是從消極方面辯偽去妄的必要步驟，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
7.戴震幼時讀書善于提出疑問的事例，直接證明了文段中的第________句話。（填序號）
8.作者認(rèn)為，要有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生，常常需要經(jīng)過四個階段，即：
懷疑→□□→□□→□□
9.有人說，我們國內(nèi)的教育把有問題的孩子教得沒問題，西方一些國家的教育把沒問題的孩子教得有問題。對這一說法你是怎么看的？請簡要回答。
答：____________________________________________________
10.根據(jù)句意選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，將序號填在橫線上。（北京市朝陽區(qū)2002）
（1）接連失了幾回火，把院子里的幾萬擔(dān)柴全都燒了。那柴燒得一塊一塊的，聚結(jié)在一起就像太湖石一般________。
a.五彩斑斕 b.光彩奪目 c.光怪陸離
（2）碧空的飛鳥，花間的蜂蝶，郁郁的樹木，潺潺的流水，又浮現(xiàn)在眼前。剛踏上南歸的船，我已經(jīng)________了。
a.心曠神怡 b.心馳神往 c.心蕩神搖
（3）這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的羅列現(xiàn)象，也不是________的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。
a.夸夸其談 b.口若懸河 c.侃侃而談
11.閱讀議論文，完成（1）－（9）題。（本題14分）（北京市宣武區(qū)2002年初中升學(xué)考試）
①所謂“學(xué)問”，即不會就學(xué)，不懂就問。只有不斷地學(xué)習(xí)和求問，才能不斷地豐富和提高自己。堅持學(xué)習(xí)固然重要，積極求問更屬難能。遇到問題時，既要向年長者去問，又要向年輕人去問；既應(yīng)向資深的專家學(xué)者問，也要向普通勞動者問。向比自己年輕或職位低的人請教是很不容易的。那么，讓我們看看被稱為“萬世師表”的孔圣人是怎么做的。孔子說“余非生而知之者”，有不懂的事情便求問于人。一次，孔子去太廟參加魯國國君祭祖的典禮，他一進(jìn)太廟，就向人問這問那，幾乎每一件事都問到了。當(dāng)時有人譏笑他說：誰說孔子是有學(xué)問的“圣人”，懂得禮儀？你看，他來到太廟，見什么人都要問，遇到什么事都要問。孔子聽到人們對他的議論，說道：我對于不明白的事，遇人必問，這恰恰是我要求知禮的表現(xiàn)！孔子這種不恥下問的精神，給我們做了非常好的榜樣，我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)孔子這種精神呢？
②要做到不恥下問，首先應(yīng) 甲 。學(xué)習(xí)知識沒有虛心求問的態(tài)度是不行的。精通文學(xué)的人不一定精通歷史，精通數(shù)學(xué)的人不一定精通物理，文理兼通者更是少見。學(xué)問是無邊的，人的精力是有限的。如果你年輕，可能缺少老年人的經(jīng)驗；如果你年老，可能缺少年輕人的敏感。任何領(lǐng)域都有許多尚未被你了解的知識，任何人身上都有你可以學(xué)習(xí)的地方。只要你虛心就可以發(fā)現(xiàn)你要學(xué)的東西，也只有你虛心才能學(xué)到你要學(xué)的東西。所以，不恥下問要從虛心的治學(xué)態(tài)度開始。
③要做到不恥下問，就要 乙。聰明的人知道多問就會增長知識。諸葛亮是三國時代的政治家和軍事家，從古至今人們無不佩服他的聰明才智。然而他的智慧很多都來源于他經(jīng)常地向下屬和百姓請教。為此他還專門寫了一篇《與群下教》的文章，其中講到：“夫參署者，集眾思廣忠益也。若遠(yuǎn)小嫌，難相違復(fù)，曠闕損余……”意思是說：丞相府需要幕僚，就是為了匯集大家的才智來做好工作。如果只考慮個人的地位得失，不敢向下級求教，那么缺點和損失就會越來越多。在當(dāng)今“知識爆炸”的年代里，只有勤學(xué)、勤問，才能不斷積累知識，不斷更新知識，不斷豐富和提高自己，適應(yīng)時代的需要。
④要做到不恥下問，還要 丙。古人把求知分為兩大類，一類是“有字之書”另一類是“無字之書”。所謂“有字之書”即書本上的知識，“無字之書”是社會知識。社會知識就是我們通過參加社會實踐獲取的知識。在參加社會實踐的過程中要想學(xué)到知識，就要會看、會聽、會想、會問。在學(xué)習(xí)過程中有很多要領(lǐng)和竅門是在書本上學(xué)不到的，但只要我們善于向有實踐經(jīng)驗的人求問，便能學(xué)到許多有用的知識。
⑤不恥下問是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今都受到人們的贊頌。春秋時代衛(wèi)國大夫孔圉死后，衛(wèi)國國君授予了他很高的謚號——“文”。孔子的學(xué)生子貢認(rèn)為，孔圉也有錯誤，不應(yīng)給予這么高的評價，于是去問孔子，孔圉為什么能稱為“文”呢？孔子回答說：“________________，________________，是以謂之‘文’也。”（《論語·公冶長》）意思是說：孔圉非常勤奮好學(xué)，聰明靈敏，經(jīng)常向比自己地位低的人請教，且不認(rèn)為羞恥，所以國君賜給他一個“文”的謚號。古人尚能如此，我們更要提倡和發(fā)揚(yáng)這種“不恥下問”的精神。要獲真知識，必得口常開，“遇事一問，必長一智”，問能者、智者、強(qiáng)者，也問不如己者，知識學(xué)問才能不斷豐富提高。
（1）用文中一個成語作本文的標(biāo)題。
答：__________________________________________________
（2）以下短語填入文中甲乙丙 三處的順序依次是________、________、________。（只填序號）
a.善于求問 b.勤于求問 c.虛心求問
（3）第②③④段在全文中的作用是什么？三段文字的順序不能顛倒，為什么？
答：________________________________________________
（4）第④段中“在參加社會實踐的過程中要想學(xué)到知識”就要做到________。
（5）根據(jù)文意，第⑤段中畫線處應(yīng)填寫的內(nèi)容是：“________，________。”
（6）第⑤段中“古人尚能如此”的“古人”指的是（ ）（只填序號）
a.孔子 b.衛(wèi)國國君 c.孔圉 d.子貢
（7）本文運用的論證方法有________________________________。
（8）概括本文的中心論點。
答：________________________________________________。
（9）第④段中畫線的句子是個病句，在下面句子上加以修改。
古人把求知分為兩大類，一類是“有字之書”，另一類是“無字之書”。
參考答案
1.蒂 孜孜 汲 鍥 2.略
3.美國 羅迦 費 因格 事物的正確答案不止一個 知識探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識。不斷積累知識，不滿足于一個答案，而去探求新思路，一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
4.d 5.d 6.c 7. 6）
8.辯論、批判、修正
9.對這一問題的看法言之成理即可。
11.（1）不恥下問 （2）順序是：c b a （3）第②③④段在全文中的作用是證明中心論點。三段文字的順序不能顛倒，因為要做到不恥下問先要從態(tài)度上虛心，虛心求問是基礎(chǔ)，是前提，應(yīng)放在首位；只有先虛心求問，才能做到勤問；最后還要掌握方法，善于求問是效果的保證。所以這個順序不能顛倒。 （4）會看、會聽、會想、會問。 （5）敏而好學(xué)，不恥下問。 （6）c （7）例證法、引證法 （8）我們要學(xué)習(xí)不恥下問的精神。 （9）古人把求知分為兩大類，一類是讀“有字之書”，另一類是讀“無字之書”。或改為：古人把知識分為兩大類，一類是“有字之書”，另一類是“無字之書”。
《事物的正確答案不止一個》同步訓(xùn)練 篇2
教學(xué)目標(biāo) ：
1.知識目標(biāo)：理解觀點和支撐觀點的材料之間、中心論點和分論點之間的關(guān)系；
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)獨立閱讀、認(rèn)真探究、積極討論的能力；
3.情感態(tài)度價值觀：激活思維，激發(fā)想像力，崇尚科學(xué)。
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入 新課
同學(xué)們，進(jìn)人中學(xué)以來我們吟誦過不少古詩文，我想蘇軾的《題西林壁》大家一定不陌生，誰來談?wù)剬Α皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的理解?其中包含著怎樣的哲理?
大干世界多姿多彩，千變?nèi)f化，即使是同一個事物，角度不同，答案無窮。美國實業(yè)家羅迦·費·恩格由四個幾何圖形引發(fā)出“事物的正確答案不止一個”的觀點。請大家閱讀，看看能否從中獲得一些啟示。
二、研讀過程
1.分組自學(xué)
要求：
A.閱讀課文，找出作者的觀點和支撐觀點的依據(jù)，歸納一下，派代表寫在黑板上。
B.提出值得探究的問題。
2.辨析什么是論點、論據(jù)及兩者之間的
關(guān)系。
久明確論點的定義——寫出本文的論點
——明白中心論點與分論點之間的關(guān)系。
B.明確論據(jù)的定義——歸納本文的論據(jù)
——明白論據(jù)的作用。
巴將有關(guān)系的論點和論據(jù)用線連接起來——明白兩者之間是證明與被證明的關(guān)系。
3.創(chuàng)造性地設(shè)計圖表展示作者的思維順序，文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
4.動筆練習(xí)
A.請把“創(chuàng)造力不僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的”“任何人都擁有創(chuàng)造力”作為一個觀點，再舉例證明這個觀點。(如太空筆的事例等)
B.評議，重點在于事例是否支撐觀點，事例與觀點之間的銜接是否自然。
三、探討延伸
1.討論學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題。(機(jī)智應(yīng)變)
2.創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)思考。
放赤壁風(fēng)光畫面——請同學(xué)說說感受——同一個“赤壁”，為什么蘇軾就高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；而杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”?由此聯(lián)系我們今天學(xué)習(xí)的課文“事物的正確答案不止一個”談開去。
四、小結(jié)
生活是一個多棱鏡，總是以它變幻莫測的每一面，面對生活中的每一個人，不必介意別人的觀點不同，不必?fù)?dān)心自己的思維偏差，堅信你自己的眼睛，因為你用敏銳的視角去注視這個世界，執(zhí)著于你的感悟，因為你用善于感悟的心靈去體味這多彩的人生，一定能獲得豐富的答案。
五、網(wǎng)絡(luò)論壇(課后)
“沒有規(guī)矩不成方圓”已成為我們的思維定勢，學(xué)過本文后，聯(lián)系你的生活
《事物的正確答案不止一個》同步訓(xùn)練 篇3
[自讀導(dǎo)言]
本文是一篇議論文，作者針對現(xiàn)實生活中很多“我”常常局限于“事物的正確答案只有一個”的認(rèn)識，提出了相反的觀點，獨辟蹊徑，很富有思辨色彩。教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到這種不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式，本身就是一種特立獨行的創(chuàng)新思維。
自讀要求
1.根據(jù)書下注釋并利用工具書解決有關(guān)字詞問題。
2.認(rèn)真讀幾遍課文，整體感知作者的寫作意圖。
3.結(jié)合“自讀提示”和課后習(xí)題，理解下面的問題：
①文章的開頭有什么特點？
②作者的觀點是什么?
③完成課后習(xí)題。
4.完成相關(guān)遷移訓(xùn)練。
學(xué)習(xí)重點
1.本文的論證方式及其方法。
2.創(chuàng)造性思維在實際生活中的重大意義。
(解說：確定自讀要求的目的在于：一是培養(yǎng)學(xué)生利用工具書查閱資料解決問題的能力；二是引導(dǎo)學(xué)生如何及時處理文中傳遞出的現(xiàn)有信息，從而克服學(xué)習(xí)中常常犯有的“舍近求遠(yuǎn)”的毛病。而學(xué)習(xí)重點的凸現(xiàn)旨在誘導(dǎo)學(xué)生帶著問題讀書并深入思考。)
[自讀程序]
1.初讀課文。
①注意下列加點字的讀音和寫法。
根深蒂固 孜孜不倦 汲取 鍥而不舍 約翰
②掌握下列詞語的含義(注意加點詞的意思)。
根深蒂固 孜孜不倦 汲取 一事無成
持之以恒 推敲 不言而喻
輕而易舉 鍥而不舍
2.細(xì)讀課文，回答下列問題。
①本文的結(jié)構(gòu)如何劃分?
②本文的開頭有什么特點?
③文章的中心論點是什么?采用了哪些論證方法來證明論點?
3.熟讀課文，完成課后練習(xí)。
(解說：自讀程序分三步體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則。教師在幫助解釋“推敲”一詞時可涉及到相關(guān)典故；在解釋“鍥而不舍”時可涉及到荀子的有關(guān)名言。劃分本文結(jié)構(gòu)可以讓學(xué)生仁者見仁，智者見智——所謂培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的“實戰(zhàn)演習(xí)”。本文中心論點的理解有一定的難度，教師應(yīng)適時適度點撥。課后練習(xí)一、二應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生主要從文中找答案，應(yīng)鼓勵學(xué)生多開辟回答途徑。遷移訓(xùn)練旨在讓學(xué)生認(rèn)識創(chuàng)造性思維在實際生活中的重要意義。)
[自讀點撥]
1.關(guān)于“推敲”的典故：
胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》：“島(賈島)初赴舉京師；一日于驢上得句云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門。’始欲著‘推’字，又欲著‘敲’字，練之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作‘推敲’之勢。時韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁之尹前，島具對所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰：‘作“敲”字佳矣。”’
2. 關(guān)于“鍥而不舍”的出處：
《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
3.關(guān)于本文結(jié)構(gòu)：
應(yīng)注意下面的兩點：
第一，第5自然段和第10自然段在文中的過渡作用；
第二，末段在全文中的總結(jié)作用。
4.關(guān)于本文的開頭：
可從三個方面去考慮：從生活中的現(xiàn)象談開去；為后面“放矢”和“樹的”；與《談骨氣》開頭的開門見山作比較。
5.關(guān)于本文的中心論點：
要點：提醒學(xué)生注意兩個段落和一道習(xí)題：第7自然段和第14自然段(末段)；習(xí)題二。
6.關(guān)于本文的論證方法：
(1)例證法：約翰·古登貝爾克的事例(第8自然段)；羅蘭·布歇爾的事例(第9自然段)——都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。
(2)引證法：第6自然段和第11自然段。
7.關(guān)于課后習(xí)題：
(1)習(xí)題一：
第一問答案見第4自然段中的有關(guān)文字。
第二問答案見6、7、14自然段中的有關(guān)文字，可歸納為三點：其一，積累知識；其二，活用知識；其三，發(fā)展知識。
第三問答案見第13自然段。
(2)習(xí)題二：
第一問如前所述。
第二問為開放性題目，要鼓勵學(xué)生將理論和實踐(指觀點與材料)結(jié)合起來。
(3)習(xí)題三：
現(xiàn)成答案當(dāng)然在段末，但應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由此及彼，多角度多層次地思考問題。
(解說：這里的點拔都是粗線條的，應(yīng)該說與本文寫作意圖是相吻合的：不能用所謂的正確答案來束縛學(xué)生的思維。)
[自讀思考]
閱讀下面的短文，回答文后的問題：
最后一課
一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國家，拜訪了許多有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來了，個個都滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了，我們上最后一課吧!”
弟子們圍著哲學(xué)家坐下來，哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方?”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里。”哲學(xué)家又問：“曠野里長著什么?”弟子們答：“曠野里長著野草。”哲學(xué)家說：“對，曠野里長滿雜蘋，現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。
一個弟子首先開口，說：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了。”哲學(xué)家搖搖頭。
另一個弟子接著說：“用火燒也是很好的辦法。”哲學(xué)家微微笑了一下，示意下一位。
第三位弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草。”
接著講的是第四個弟子，他說：“斬草要除根，只要把根挖出來就行了。”
等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們再來相聚。”
一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。
幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們在整理他的言論時，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面 ；同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是 去占領(lǐng)它。
1.根據(jù)文意，在最后一段的兩處橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。(每處4個字以內(nèi))
2.對哲學(xué)家“如何除掉這些雜草”的提問，為什么弟子們的回答都不正確?
3.根據(jù)上下文的提示，該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問題?
4.文中說原來相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣“變成一片長滿谷子的莊稼地”的?
5.一年后，哲學(xué)家為什么始終沒有來赴約?
6.用自己的語言簡潔準(zhǔn)確地概括這篇短文的中心論點。
參考答案
1.種上莊棘 用美德2.無論是從表面上除去雜草，還是連根挖出雜萆，都只是暫時性的，而不能徹底永久地除掉這些雜草。3.要徹底永久地除掉這些雜草，就要把它改變成良田，種上莊稼。4.是哲學(xué)家用一年時間把荒地開墾成農(nóng)田種上的谷子。5.因為哲學(xué)家把曠野改造成農(nóng)田，已用行動和事實給學(xué)生們作了回答，所以他不必再赴約作口頭回答了。6.要除掉頭腦中錯誤的、骯臟的思想，只有用正確的、美善的思想去武裝。
摘自《語文教學(xué)通訊》2002年6月
《事物的正確答案不止一個》同步訓(xùn)練 篇4
一、教材依據(jù)
人民教育出版社，九年級語文上冊。
二、設(shè)計思路
《事物的正確答案不止一個》一文，闡述“創(chuàng)造性思維”的問題，從直觀的圖形入手，娓娓道來，親切平易。既是對讀者思維的啟迪，又不強(qiáng)加于人。本文有較強(qiáng)的思辨色彩，可以幫助點燃師生理性的火苗，激發(fā)學(xué)習(xí)議論文的興趣。同時本文有著清晰的思路、恰到好處的事例和道理論證、強(qiáng)大的說服力，是一篇很耐揣摩的說理文，也是一篇學(xué)習(xí)議論文的經(jīng)典范文。
在教學(xué)本文時，我首先從興趣入手，讓學(xué)生明白“事物的正確答案不止一個”這一觀點毋庸置疑，然后讓學(xué)生在文中篩選信息，結(jié)合以前學(xué)過的議論文知識，了解本文圍繞中心逐層展開論述的方法，并能指出一定的論證方法，最終使學(xué)生建立“我具有創(chuàng)造性思維”的自信，樹立在生活中活用知識的意識。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
1.積累詞語：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點詞語的意思。
2.初步了解議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。
方法與途徑：
1.在快速高效的默讀中，篩選信息，初步領(lǐng)會文章的基本內(nèi)容，理清文章思路。
2.了解議論文中常用的道理論證、舉例論證的方法。
情感態(tài)度與價值觀：
明白事物的正確答案不止一個，建立“我具有創(chuàng)造性思維”的自信，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生朝創(chuàng)造型、創(chuàng)新型人才的方向健康成長。
四、現(xiàn)代教學(xué)手段的運用：
多媒體課件
五、教學(xué)重點
區(qū)分觀點和材料的關(guān)系，認(rèn)識本文的論證方法。
六、教學(xué)難點
1、議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。
2、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
七、教學(xué)方法
自主學(xué)習(xí)、合作探究與講練結(jié)合
八、教學(xué)準(zhǔn)備
預(yù)習(xí)課文，掌握頁下注釋，思考課后“探究•練習(xí)”中的問題。
九、課時安排
兩課時
十、教學(xué)過程
《事物的正確答案不止一個》同步訓(xùn)練 篇5
2004年11月東臺市組織了新課程理念下新教材會教，我們聽了一節(jié)好課，在這里推薦給您，懇請您能多提寶貴意見。借此我們拋磚引玉，希望加強(qiáng)交流。
一、導(dǎo)入
1、 今天我們一起學(xué)習(xí)十九課《事物的正確答案不止一個》，本文作者是誰？齊說（羅迦·費·因格）。他是哪個國家的人？（美國）
2、通過課前預(yù)習(xí)，同學(xué)們喜歡這篇課文嗎？（喜歡）大家都異口同聲地說喜歡，有沒有同學(xué)不喜歡？（生：我）
這位同學(xué)很有創(chuàng)見，你能說說不喜歡的理由嗎？
生：①文字不太讀得懂，以前都是寫人記事的文章，或?qū)懢盃钗锏囊荒苛巳唬@篇文章讀了幾遍也不知寫的什么？②我不知作者要告訴讀者什么？③文章的層次我怎么也搞不清……④特別是文章開頭的這幅圖，答案太多，也覺得羅嗦，再往后我就不知道作者說的什么，實在讀不懂。……
（點評：導(dǎo)入 鼓勵學(xué)生說出自己對課文的不同理解，說出自己的心里話，這樣安排發(fā)展了學(xué)生個性化思維，與本文創(chuàng)造性思維這一中心相暗合，又把握住“民主、科學(xué)、個性”的閱讀教學(xué)的靈魂。通常引用雙關(guān)圖的導(dǎo)入 方式有兩點不利：一是與課文開頭引用材料的層次重復(fù)，二是只是體現(xiàn)“觀察角度不同，所見也不同”，偏離本文作者意圖。）
二、閱讀
㈠學(xué)習(xí)第一層次：
1、 師：很好，我們剛才幾位同學(xué)不隨聲附和，敢于說出自己獨到的見解，思維的碰撞往往能閃出創(chuàng)造性的火花。創(chuàng)造性思維是每個人必備的素質(zhì)，今天我們所學(xué)的這篇課文就是談創(chuàng)造性思維的話題，請同學(xué)們選擇自己喜歡的方式先閱讀課文開頭幾小節(jié)，看看能不能讀懂。
2、生：讀課文開頭幾小節(jié)。
3、師生交流：
師：讀懂了嗎？有什么發(fā)現(xiàn)？
生：……“生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣”；“不滿
足于一個答案，不放棄追求”。
師： “不滿足于一個答案”，作者的觀點其實就是什么？
生：“事物的正確的答案不止一個”（師板書觀點）
（點評：這是學(xué)生第一次接觸議論文，教者注重學(xué)生在讀中體味，注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動權(quán)”交給學(xué)生，點撥文本觀點的方式水到渠成。）
4、師：作者為什么開頭不把這觀點點明，而用一道四種答案都正確的選擇題呢？
生： 因為這則材料所體現(xiàn)的就是“事物的正確答案不止一個”，……
5、師明確：怎樣亮出作者的觀點 要取決于觀點本身 是否容易被讀者所接受，像那種平白如話、一目了然的可以直接亮出，正因為本文的觀點不容易被我們所理解，所以作者才選用這種方式提出自己的觀點。
（點評：蜻蜓點水式的滲透議論文文體特點，又暗暗指導(dǎo)議論文觀點提出的方式，讀與寫交融滲透，這樣處理不溫不火，恰到好處。）
㈡學(xué)習(xí)第二層次
1、 師：事物的正確答案不止一個，那么怎樣才積極尋求到第二種答案，或者怎樣才能尋求到解決問題的其他途徑和方法呢？
生：有賴于創(chuàng)造性的思維。
2、 師：請同學(xué)們跳讀課文，思考：針對創(chuàng)造性的思維作者提出哪幾個問題？
生：（自主閱讀，自由討論）
3.交流：
生：第一個“創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素”？
第二個“創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢”？
第三個“是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢”？
（點評：注重學(xué)生自主閱讀，自我感悟。教材處理針對七年級學(xué)生認(rèn)知水平抓住課文三條主線理清層次，一目了然，較好地體現(xiàn)教師－學(xué)生－文本之間的對話理念）
4、師：我們先來點擊第一個問題？創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素？同學(xué)們快速讀課文，邊讀邊思考。
生：讀課文，師：行間巡視。
5、討論：
⑴師：作者認(rèn)為創(chuàng)造性思維的要素有哪些？
……還有補(bǔ)充嗎？（大家對他的觀點完全贊同嗎？）
……獲取知識需要怎樣的態(tài)度？
……嘗試又需要怎樣的過程
……列舉持之以恒的例子。
……
（必須精通各種知識，這是形成新創(chuàng)意的素材——孜孜不倦，
必須有探求新事物，活用知識的態(tài)度和意識，進(jìn)行嘗試——持之以恒）
（點評：師生共同合作探究，與后面學(xué)生間合作探究形成呼應(yīng)，教學(xué)層次與學(xué)生發(fā)展水平同步。
⑵文中用了哪兩個事例來證明作者的觀點？（引導(dǎo)－速讀－講故事給同桌聽）
（約翰發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù)的過程，羅蘭發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲）
為什么要選用兩個事物來證明作者觀點？這兩個事例有什么側(cè)重？同桌之間可以交換一下看法（前者側(cè)重于“活用知識的態(tài)度和意識”，后者側(cè)重于“嘗試”）
（點評：課堂設(shè)計的求同存異思維與本文的創(chuàng)造性思維在這一環(huán)節(jié)碰撞出火花，議論文的論證理念顯得“潤物無聲”。）
㈢學(xué)習(xí)第三層次
1、師：我們看看作者還提出哪幾個問題？請一個同學(xué)讀讀這兩個問題？
2、指名學(xué)生讀第二、三兩個問題。
3、師：第一個問題是老師和同學(xué)們一道探究完成的，作者又對我們提出兩個新
問題。同學(xué)們自己完成，好不好？（好）有沒有信心？（有）下面請同學(xué)們分小組針對問題，自己閱讀、體味、探究，小組之間進(jìn)行交流、小結(jié)，小組長組織好做好記錄。
【提出問題－－閱讀體味－－合作探究－－交流小結(jié)】
3、 生：自主閱讀
（點評：“提出問題－－閱讀體味－－合作探究－－交流小結(jié)”的學(xué)習(xí)模式體現(xiàn)“變深入分析為培養(yǎng)悟性，變被動閱讀為主動閱讀，變教為學(xué)”的新課程理念。）
5、交流
(1)師：剛才同學(xué)們合作得很好，哪個小組先匯報一下本組的研究結(jié)果？創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？
【辯論】
生正：任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識在自己的思想里。
生反：“東施效顰”中的東施、“墨守陳規(guī)”中的墨子、“鄭人買履”中鄭人……，他們存在嗎？他們不是人嗎？他們有創(chuàng)造力嗎？……
生正：偉大人物也是從一般人物開始的，生甲：伽俐略還只是一個學(xué)生時就發(fā)現(xiàn)擺，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)時只是學(xué)徒，富蘭克林發(fā)明輪船時在別人眼里不過是“瘋子”……
生反： 歷史上只有一個伽利略，只有一個瓦特，只有一個富蘭克林！……
生正：不僅偉大的人有創(chuàng)造力，一般人也有創(chuàng)造力，魯班、黃道婆…… 以及幼兒園的小朋友創(chuàng)作的一幅畫；
生反：知識和態(tài)度、意識、嘗試是形成創(chuàng)造力的要素，可事實是并非每個人都到如此盡善盡美
生反：即使是偉大的科學(xué)家、發(fā)明家，也并非是輕而易舉地獲得靈感，非凡的靈感往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通，甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實而形成的。
……
【評論】兩方面都給于肯定，指出弱者的不易。
（點評：學(xué)生辯論得非常精彩，你來我往。學(xué)生真正成了課堂的主人，學(xué)生也參與到課堂實踐中來，思維的火花越發(fā)的耀眼。通過辯論的形式處理教材，又鼓勵學(xué)生與文本對話，與作者辯論，雖然很稚嫩，但勇氣非凡。）
（2）剛才有不同的看法，對第三個有沒有不同看法？（沒有）
（區(qū)別一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要依據(jù)之一是擁有創(chuàng)造力的人留意自己的細(xì)小的想法。）
（點評：課文的三個問題到此也迎刃而解。）
㈣學(xué)習(xí)第四層次
1、師：總的來說怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造性思維的人？
2、這里的哪個詞語能體現(xiàn)一種科學(xué)精神？(鍥而不舍)
㈤小結(jié)課文，完善板書
回顧全文，課文開頭先引用材料，引出“事物的正確答案不止一個”的話題，這是提出問題；
主體部分從“創(chuàng)造性的思維必需要素”和“富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別”的角度進(jìn)行分析，這是分析問題；
結(jié)尾部分歸給總結(jié)出：“怎樣才能成為具有創(chuàng)造性思維的人呢”，這是解決問題，
課文寫得深入淺出，通俗易懂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
（點評：新課程下的閱讀教學(xué)不能拋開文本，更不能沉戀于文本。這種處理因?qū)W生第一次涉及議論文而設(shè)，因前文那么多的鋪墊而設(shè)，水到渠成地從整體上來，向整體上回。）
三、拓展
同學(xué)們剛才介紹了那么多，大家想不想做一個具有創(chuàng)造性思維的人呢？（想）現(xiàn)在就來做一項富有創(chuàng)造性思維的活動，請同學(xué)們發(fā)揮想象，創(chuàng)造性在為《狐貍和烏鴉》故事加個結(jié)尾。（6分鐘左右）
生：這一天狐貍又遇到烏鴉，烏鴉同樣銜著一塊肉。狐貍又是贊美又是恭維仍不見效，狐貍一計不成又生一計，大罵起來，烏鴉忍無可忍也大罵起來，肉又落入狐貍口中……
師：這狐貍倒挺具創(chuàng)造性思維，不過老師更佩服你有創(chuàng)造性思維！
……
（點評：用“1＋1＝？”這種違背自然科學(xué)觀的方式拓展與文中“事實上，若是某種數(shù)學(xué)問題說正確答案只有一個是對的”向悖，或是畫個“O”、“ ”叫學(xué)生說像什么培養(yǎng)小學(xué)生的想象力尚可，更不符合學(xué)生年齡特點。用故事拓展激起情趣，語言水平與思維能力得到同步發(fā)展，故事的感性與文本的理性得到交融.）
四、總結(jié)、作業(yè) ：
1.總結(jié)：通過今天的學(xué)習(xí)，我們傾聽了科學(xué)家矢志追求的心律和足音，品味了那石破天驚的創(chuàng)新宣言，也碰撞出我們創(chuàng)新性思維的火花，點燃了我們心中創(chuàng)新的激情，我們處在一個激情似火的時代，我們身在一個日新月異的國度，時代呼喚我們的創(chuàng)新精神，祖國需要我們的創(chuàng)新精神。在xx大報告中指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。”我真誠在祝愿同學(xué)們今后的日子里，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人，更要學(xué)會創(chuàng)造，早日成為祖國棟梁之才。
2、作業(yè) ：在這里，我把這句名言，制成賀卡送給在座的每一位，也請同學(xué)們，課后選擇一句你所喜愛的關(guān)于創(chuàng)新的名人名言，然后制成賀卡，在元旦之際送給你的同學(xué)或師長。
（點評：小結(jié)的語言激情似火，作業(yè) 的布置巧妙新穎，學(xué)生感受到的不僅是一段慷慨陳辭，更受到時代感、使命感的感染。文道統(tǒng)一。）
（執(zhí) 教：東臺市唐洋鎮(zhèn)中學(xué) 姚長進(jìn) ）
（點 評：中學(xué)高級語文教師、東臺市教育局教研室主任 武崇新
中學(xué)高級語文教師、鹽城市學(xué)科帶頭人 郭永康 ）
《事物的正確答案不止一個》同步訓(xùn)練 篇6
教材分析
課文從“事物的正確答案不止一個”說起。先用四個圖形提出一個問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。原因是，“由于看圖形的角度不同，四種答案全都正確”。推而廣之，“生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。”
接著，作者從“事物的正確答案不止一個”，引申出“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”。原因是，“由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了”。“如果你認(rèn)為事物的正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。”
既然不滿足于一個答案，需要尋求其他答案。怎樣尋求呢？課文于是順理成章的提出“有賴于創(chuàng)造性思維”，論述創(chuàng)造性思維必需的要素：①有淵博的知識，因為知識的組合能形成新的創(chuàng)意。②有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識。③持之以恒的毅力。課文特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識”，并舉出兩個例子加以證明。
緊接著，又引申出如下問題：“不過，這種創(chuàng)造性思維是否任何人都具有呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢”？接著的論述就是回答這個問題的。先引用某心理學(xué)專家小組的結(jié)論，并對這個結(jié)論進(jìn)行分析。實際上，自以為“不具備創(chuàng)造力的人”，是自我壓制；而“認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力”的人，則“關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實”。像愛因斯坦和莎士比亞等杰出的人物也都如此。總之“區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力”，就是看他是否“留意自己細(xì)小的想法”，并“使之變?yōu)楝F(xiàn)實”。
最后，課文得出結(jié)論，“任何人都擁有創(chuàng)造力”，只要具備幾個關(guān)鍵性要素，就能成為一個富有創(chuàng)造性的人。
教學(xué)建議
一.引導(dǎo)學(xué)生確立課文學(xué)習(xí)目標(biāo)。一般說來，可確立一下兩條：第一，學(xué)習(xí)課文的論證方式及其方法；第二，創(chuàng)造性思維在實際生活中的重大意義。學(xué)生可根據(jù)各自的情況，圍繞這兩條確立適合于自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。當(dāng)然，自己另外確立學(xué)習(xí)目標(biāo)也是應(yīng)該鼓勵的。
二.可采用問題式導(dǎo)讀法指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。除課后練習(xí)外，還可以提出下列問題：
1.課文開頭所提問題的答案是什么？
2.“正確答案只有一種”的思維模式有什么弊病？
3.為什么說“不滿足于一個答案，不放棄追求，這一點非常重要”？
4.創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素？
5.發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵說什么？
6課文中列舉約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例說明了什么？
7.區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是什么？你打算怎樣做一個富于創(chuàng)造精神的人？
教師不妨在課堂教學(xué)和課文練習(xí)中選用這些問題引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、探究。
三.“事物的正確答案不止一個”，在學(xué)習(xí)上和生活中可以作多種引申。例如，課文的多種解讀，問題的多種解法，完成一個任務(wù)的多種途徑，等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗和知識積累出發(fā)，引申得越多越好，越廣越好。學(xué)生之間可以交流，互相啟發(fā)，開闊思路。其目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造精神。
《事物的正確答案不止一個》同步訓(xùn)練 篇7
知識目標(biāo)：
1.積累詞語，掌握“汲取 根深蒂固 孜孜不倦 不言而喻”等詞的詞義，并學(xué)會運用。
2.了解議論文的相關(guān)文體知識。
3.了解看問題的角度不同，常會有不同結(jié)果的道理，人是本文不拘泥于傳統(tǒng)思維，獨辟蹊徑，富于思辨色彩的特點。
能力目標(biāo)：
區(qū)分文章的觀點與材料，辨析兩者之間的聯(lián)系，理解評價作者的觀點。把握議論文的論證思路及方法。
德育目標(biāo)；
人是創(chuàng)造性思維在現(xiàn)實生活中的重大意義。
教學(xué)重點：
把握本文緊扣中心逐層展開論述的論證思路以及運用事實論證的方法。
教學(xué)難點：
分清本文的論點與論題。
教學(xué)方法：
討論探究法 點撥法
小組討論法
教具準(zhǔn)備；小黑板
課時安排：2課時（本課講解為第一課時）
教學(xué)步驟：
（一）導(dǎo)語設(shè)計：
同學(xué)們，請大家回答一個問題“1+1=？”學(xué)生思考回答：
一支筆 + 一張紙 = 一幅畫 一首詩 一首歌。。。。。。
一把鋸子 + 一片森林 = 一片荒漠
李白 + 酒 = 詩百篇
同樣的問題答案是豐富多彩的，今天我們就學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個》，探究創(chuàng)新的奧秘。
（二）資料助讀：
1. 作者簡介：
羅迦 費 因格 ：美國實業(yè)家 學(xué)者。代表作品《創(chuàng)造性紙牌》 《踢醒沉睡的心》
“唯一真正快樂的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”。——名言
2.背景：當(dāng)時的社會存在這樣的情況：一部分人認(rèn)為事情的答案只有一種，所以他們因循守舊，不思進(jìn)取，缺乏創(chuàng)新的意識。還有一部分人他們認(rèn)為創(chuàng)新是偉人，名人的事情與自己沒有關(guān)系，限制甚至埋沒了自己的創(chuàng)新思維。針對社會上的這兩種認(rèn)識作者寫了此文發(fā)表了自己的看法。
（三）整體感知：
1. 學(xué)生速讀課文，積累字詞，勾畫引發(fā)思考的關(guān)鍵語句。
根深蒂(di)固：比喻根基深厚牢固，不可動搖。
鍥（qie）而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去，不放手。比喻有恒心，有毅力。
孜孜（zi ）不倦：勤奮努力，不知疲倦。
不言而喻：不用說就可以明白。
2. 精讀課文，理清論證思路，把握論證中心。
中心論題：怎樣才能成為富有創(chuàng)造性的人？
提出問題：事物的正確答案不止一個
具有知識
創(chuàng)造性思維具有的要素：活用知識的態(tài)度與意識
分析論證 持之以恒的毅力
有無創(chuàng)造性的區(qū)別：是否留意自己細(xì)小的想法
解決問題：人人都可以成為富有創(chuàng)造性的人
（四）拓展延伸：
1.假如給你一枚回形針，一張花邊信紙，你能有那些設(shè)計？請談一談你的設(shè)想。
2.讓我們重新審視一下那熟悉的26個字母，看看我們能從中得到什么啟發(fā)》？有人看到“ a” 想到“只有腳踏實地，才能頂天立地”；有人看到字母想到他是一只飛翔的鳥，于是想到張海迪的一句名言“即使翅膀斷了，心也要飛翔”。
請你仔細(xì)的觀察26個英文字母，看看你能想到什么？請以“由字母——想到的”為副標(biāo)題，正標(biāo)題自擬，寫不少于100字的片段。
（五）總結(jié)本課
《事物的正確答案不止一個》同步訓(xùn)練 篇8
（一）整體感知
這是一篇有關(guān)創(chuàng)新問題的議論文。作者針對現(xiàn)實生活中很多人常常局限于“事物的正確答案只有一個”的認(rèn)識，獨辟蹊徑，提出了事物的正確答案不止一個的觀點，在精當(dāng)分析的基礎(chǔ)上，著重論述了創(chuàng)造性思維必需的因素，以及區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)。全文思路清晰，層層加深。事實論證，有很強(qiáng)的說服力。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
本文的語言較通俗淺顯，學(xué)習(xí)時，宜在了解文章大意的基礎(chǔ)上，從整體上抓住作者要表達(dá)的觀點，理清論證的思路，體會擺事實論證的好處。再聯(lián)系自己的生活實際，深入領(lǐng)悟作者表達(dá)的觀點。
（三）審美鑒賞
擦亮創(chuàng)新思維的火花
本文由一幅畫的答案入手論述，引出了創(chuàng)造性思維的問題，并進(jìn)一步論證了什么是創(chuàng)造性思維，提出了必須探求新事物，活用知識，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試的觀點。從全文看來，作者旨在破除人們頭腦中固有的思維模式，指出過去那種非此即彼的觀念已經(jīng)不適應(yīng)目前的這個多元化的世界，也不適應(yīng)日新月異的社會文明進(jìn)步。同時，在個人生活中，要提倡包容性，提倡與人合作的精神，就要學(xué)會容納不同的認(rèn)識和見解。這些也都是可以從本文的中心論點引發(fā)出來的。
（四）重難點突破
1.本文主要論述的是什么問題？作者為什么從“事物的正確答案不止一個”談起？而在篇末才給出創(chuàng)造性思維所必需的要素的全部答案？
【析】此題意在幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握課文內(nèi)容，并了解課文作者采用層層深入的論證思路結(jié)構(gòu)文章的特點。
【參考答案】第一問：主要論述怎樣才能擁有創(chuàng)造力的問題。
第二問：因為“事物的正確答案不止一個”這一現(xiàn)象既很具體、生動形象，又富有針對性，易于激起讀者的閱讀興趣。
第三問：關(guān)于創(chuàng)造性必需的三個要素，經(jīng)過課文由具體到抽象，由個別到一般的逐層論述后，最后才給出答案。這符合人們由“分”到“總”的思維規(guī)律，便于讀者理解和把握。
2.為什么要確立“事物的正確答案不止一個”的思維方式？作者是運用怎樣的論證方法來闡明這一事理的？文章還運用了什么論證方法？請舉例簡析。
【析】此題意在引導(dǎo)學(xué)生對議論文論證方法的辨析，并不斷認(rèn)識到，為了增強(qiáng)說理的效果，可以綜合運用多種論證方法的道理。
【參考答案】第一問：因為只有認(rèn)識到事物的正確答案往往不止一個，不滿足于一個答案，不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所進(jìn)步。
第二問：作者運用了正反對比的論證方法闡述這一道理。先從反面說：“如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前”；再從正面說：“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。”正反對比，使說理全面而透徹，增強(qiáng)了說服力。
第三問：①舉例論證。如作者在論述“產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件”時，列舉了約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例。事例典型，有代表性，具體確鑿地闡明了事理。
②引證法。如第6、第11自然段。
《事物的正確答案不止一個》同步訓(xùn)練 篇9
一、教材分析
《事物的正確答案不止一個》是人教版語文九年級上冊的第13課，作者是美國實業(yè)家羅迦•費•因格。文章圍繞“事物的正確答案不止一個”的論題，探究了構(gòu)成創(chuàng)造性思維的幾個要素，論證了怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造力的人。
二、學(xué)生情況
這是學(xué)生進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的第一篇議論文。從知識水平上看，初一學(xué)生對議論文的文體知識知道得很少，不可能從理性的角度來閱讀這篇閃爍著辯證法光輝的創(chuàng)造宣言；從年齡特點上看，他們的有意注意維持的時間較短，興趣的指向?qū)λ麄兊膶W(xué)習(xí)效果會產(chǎn)生極大的影響。
三、教學(xué)設(shè)想及教學(xué)目標(biāo)
針對學(xué)生情況，我的教學(xué)設(shè)想是創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生對創(chuàng)造的興趣，引導(dǎo)學(xué)生自己研讀課文，探究創(chuàng)造的內(nèi)涵和要素，學(xué)習(xí)論證方法，通過有趣的活動，讓他們嘗試創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)造意識和創(chuàng)造力。我的預(yù)設(shè)目標(biāo)是讓學(xué)生理解“事物的正確答案不止一個”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力的關(guān)系，樹立創(chuàng)造的信心；在活動中讓他們體會創(chuàng)造的快樂，激發(fā)他們創(chuàng)造的欲望；并且初步了解議論文要圍繞一個話題提出觀點，并加以證明的特征。
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
師：我來給同學(xué)們講個故事，法國科學(xué)家法布爾曾做過一個著名的“毛毛蟲”試驗。這種毛毛蟲有一種特性，就是總是盲目地跟著前面的毛毛蟲走。法布爾把許多毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到20厘米的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈一圈地走。毛毛蟲們不停地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了七天七夜，最終因為饑餓和精疲力竭而死去。
師：從這個故事中，你能悟出什么道理？（生答：毛毛蟲愚蠢。毛毛蟲沒有尋找新路的精神。）（一石激起千尺浪。故事激活了學(xué)生的思維。）
師：在這么多毛毛蟲中，其實只要有一只敢于去尋找第二種答案，它們就會求得生存。動物如此，我們?nèi)四兀浚ㄉ穑阂惨掠谌ふ业诙N答案，不能盲從。）
師：今天我們學(xué)習(xí)的課文就告訴了我們這個道理。（板書課題。）
（二）整體感知
師：無論對人類，還是對動物，創(chuàng)造都有著十分重要的意義。你知道哪些創(chuàng)造發(fā)明家，又了解哪些發(fā)明創(chuàng)造的故事呢？（學(xué)生踴躍回答。）（從學(xué)生的積極態(tài)度中，可以看出他們愿意展示自己的知識積累。）
師：那你認(rèn)為什么是創(chuàng)造呢？（學(xué)生沉思，片刻后陸續(xù)舉手。答案不一。）
師：創(chuàng)造就是想出新方法，建立新觀念，做出新的成績或東西。創(chuàng)造與我們的生活息息相關(guān)。可以這么說，沒有創(chuàng)造，就沒有人類的誕生，就沒有社會的發(fā)展，就沒有科技的進(jìn)步，更談不上生活水平的提高了。創(chuàng)造對于我們來說是如此的重要，那課文的題目“事物的正確答案不止一個”與創(chuàng)造有什么關(guān)系呢？好，請同學(xué)們再讀課文，思考這個問題。同時找一找自己不懂的地方。
（學(xué)生自讀課文，邊讀邊勾畫）教師巡回指導(dǎo)。
師：同學(xué)們有哪些不理解的地方，提出來我們一起討論討論。
（學(xué)生相互質(zhì)疑問難，相互解疑答難。學(xué)生問題有許多很有價值，例如，一生問：課文中說“從古代史到現(xiàn)代技術(shù)。從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成”，那“數(shù)學(xué)和插花”有什么關(guān)系？在我的啟發(fā)下，學(xué)生陸續(xù)說出插花與幾何圖形的關(guān)系，與數(shù)字的關(guān)系等等。在討論中，學(xué)生不但意識到了插花與數(shù)學(xué)的關(guān)系，而且認(rèn)識到它與文學(xué)、藝術(shù)等都有關(guān)系，因而感受到了各門知識之間密不可分的聯(lián)系。）（在質(zhì)疑的情境中，學(xué)生思維得到開發(fā)，問題意識得以培養(yǎng)。）
（三）理清文章內(nèi)容
師：課文的題目與創(chuàng)造有什么關(guān)系？
（ 生答：“事物的正確答案不止一個”這種思維方式是創(chuàng)造的前提。）（師板書：前提）（這一問題引起了學(xué)生對課文的注意。）
師：如何尋求第二種答案或解決問題的路徑呢？（生答：尋求第二種答案有賴于創(chuàng)造性思維。）（師板書：創(chuàng)造性思維）
師：創(chuàng)造性的思維由哪些要素構(gòu)成的呢？請一個同學(xué)朗讀第5、6自然段。（生答：創(chuàng)造性的思維有三個要素：知識的積累、活用知識、還有持之以恒的態(tài)度。）（師板書：積累知識 活用知識 持之以恒）
師：在三個要素里，作者認(rèn)為哪一個最關(guān)鍵？（生答：作者認(rèn)為發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，是如何運用知識。）
師：作者是怎樣證明自己的這一觀點的？（生答：舉了兩個例子。還引用了別人的話。）
（生概括例子）
師：這兩個例子是怎樣證明作者觀點的？（生答：通過兩個人的創(chuàng)造發(fā)明過程，說明了要創(chuàng)造就必須先有創(chuàng)造意識，而且必須有知識，特別是還要會活用知識。）
師：舉事例來論證有什么好處？（生答：更有說服力。）
師：那引用了別人的話有什么作用呢？（生答：也是為了增強(qiáng)說服力。）
師：舉例論證和引用論證是議論文常用的方法。大家看看，文中哪里還運用了這兩種方法？證明了什么？（生答：列舉了貝多芬、愛因斯坦和莎士比亞的例子。證明了他們的靈感的產(chǎn)生，往往是從留意細(xì)小想法開始。）
師：像這樣運用一些論證方法，證明自己的觀點和主張的文章，就是議論文。大家看看，議論文有什么特點呢？（生答：有自己的觀點。運用方法論證。）
師：文章用一個有趣的選擇題引出“事物的正確答案不止一個”的論題，然后圍繞這一論題，分析了構(gòu)成創(chuàng)造性思維的要素，論證了怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造力的人。那同學(xué)們有沒有創(chuàng)造力呢？（生答：有。）
（四）體驗創(chuàng)造的過程
師：我們來作個測試。這里有兩個三角形、兩個圓形和兩條直線，看哪位同學(xué)能用這些圖形組合出即新穎又有創(chuàng)意圖案來。
示例：
（學(xué)生爭先恐后上黑板演示自己的創(chuàng)意。5分鐘內(nèi)共畫出30余中圖案。）（學(xué)生的思維極為活躍。充分調(diào)動了他們的生活積累。有畫人的、畫魚的、畫樹的、畫高山的、畫大海的等等。）
（五）探究擁有創(chuàng)造力的原因
師：課文用事例，我們用實際行動證明了人人都有創(chuàng)造力。但有的人卻成為科學(xué)家，很多人一生都沒有創(chuàng)造過什么，這是什么原因呢？請大家與你同學(xué)討論一下。
（生答：有自信才能擁有創(chuàng)造力。）（生答：心理學(xué)專家小組調(diào)查得出結(jié)論：“富有創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。”）（生答：要成為發(fā)明家還需要勇氣。）
師：只要我們擁有自信，豐富我們的積累，并持之以恒地探究下去，我們就有可能成為一個富有創(chuàng)造力的人。讓我們齊讀第13段。
師：通過對這篇課文的學(xué)習(xí)，我們傾聽了科學(xué)家矢志追求的心律和足音，品味了那石破天驚的創(chuàng)新宣言，也碰撞出了我們創(chuàng)造性思維的火花。
在這節(jié)課即將結(jié)束的時候，我把說過一段話送給同學(xué)們，和大家共勉。在xx大報告中語重心長地告誡我們: “創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力 ;一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。”
同學(xué)們，我們處在一個激情似火的時代，我們身在一個日新月異的國度，時代呼喚我們的創(chuàng)新意識，祖國需要我們的創(chuàng)新精神。我真誠祝愿大家：在今后的日子里，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人，更要學(xué)會創(chuàng)造，早日成為祖國的棟梁之才。
（六）布置作業(yè) 想象創(chuàng)新（任選一題）
1、請你根據(jù)對“生活”的理解，以“生活”為話題，寫一篇600字左右的作文。
2、以《“○”的斷想》為題，寫一篇200字左右的想像作文。
要求：仔細(xì)觀察，拓展思維，大膽想象，合理構(gòu)思；條理清晰，語言流暢。
在教學(xué)過程中，學(xué)生對于創(chuàng)造表現(xiàn)出了濃厚興趣。而他們的創(chuàng)造成果，更是令我驚嘆。畫圖活動中，學(xué)生提出的方案就有近80種。由此我認(rèn)識到，學(xué)生缺乏的不是創(chuàng)造的能力，而是展示的機(jī)會、有效的指導(dǎo)和積極的鼓勵。《事物的正確答案不止一個》給了孩子們一把金鑰匙，幫他們打開了創(chuàng)造之門。
同時我發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)這篇相對來說較為枯燥的議論文時，學(xué)生同樣表現(xiàn)出了積極的態(tài)度。學(xué)生對于自學(xué)和師生互動、生生互動中發(fā)現(xiàn)的問題，能夠有意識地去探究，去思考，從而推動了課堂教學(xué)的深入開展。由此我認(rèn)識到，把學(xué)生引入一個問題情境，同樣可以激發(fā)他們的閱讀欲望，所以選擇課堂的切入點，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的興奮點尤為重要。
回想這一課的教學(xué)實踐，我有以下體會：
關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，挖掘教材的人文內(nèi)涵，是語文教學(xué)的重要目標(biāo)。
關(guān)注學(xué)生興趣指向，創(chuàng)設(shè)積極探究的學(xué)習(xí)氛圍，是課堂教學(xué)深入開展的關(guān)鍵。
關(guān)注學(xué)生的主體地位，以學(xué)定教，是現(xiàn)代教學(xué)思想的重要體現(xiàn)。
在《事物的正確答案不止一個》的教學(xué)中，我和學(xué)生在平等和諧的氛圍中相互交流，真正感受到了在自主空間中學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)能力。從學(xué)生積極探究的實踐中，我也感受到了他們自主學(xué)習(xí)探究獲得的愉快，也感受到了作為引導(dǎo)者的自豪和快樂。我相信，只要在教學(xué)實踐中積極貫徹新的教育理念，勇于創(chuàng)新，不斷探索，一定能提高自己的教學(xué)藝術(shù)，更一定能為學(xué)生開啟一扇創(chuàng)造之門，一扇成功之門。
《事物的正確答案不止一個》同步訓(xùn)練 篇10
學(xué)習(xí)目的
1.學(xué)習(xí)做一個富有創(chuàng)造性的人。
2.理解本文的中心論點和分論點。
3.理解并運用事實論據(jù)。
重點難點
1.重點：理解本文的中心論點和分論點。
2難點：理解并運用事實論據(jù)。
學(xué)習(xí)方法：自主探究，合作交流
學(xué)習(xí)過程
一、基礎(chǔ)知識
查字典，給下列加點字注音并解釋下列詞語。
汲取(ji)：吸取。
推敲：傳說唐代詩人賈島騎著驢做詩，得到“鳥宿地邊樹，僧敲月下門”兩句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，猶豫不決，就用手做推、敲的樣子，無意中碰上了韓愈，向韓愈說明原委。韓愈想了一會兒說，用“敲”字好(見于〈苕溪漁隱叢話〉卷十九引《劉公嘉話》。后入就用推敲來比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。
根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動搖。
孜孜不倦(zi1)：勤勉的樣子。
持之以恒：有恒心地堅持下去。
鍥而不舍(qi4)：雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻有恒心。有毅力。
不言而喻：不用說就可以明白。
輕而易舉：形容事情容易做。
一事無成：連一樣事情也沒做成;什么事情都做不成。
二、技能訓(xùn)練
閱讀全文，思考提示和課后練習(xí)中的問題。
1、有人說，事物的正確答案不止一個。你同意這種看法嗎?
2.提問：不看課文，“從下列四種圖形中，找出一個性質(zhì)與其他三個不同來”，并說明理由。
3.提問：這個問題說明了什么?
4.為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求這一點非常重要”?
5、創(chuàng)造性的思維又有哪些必要的要素呢?
6.本文為了證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識”，列舉了哪兩個事例?試聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，補(bǔ)充一兩個漢例。
7.提問：創(chuàng)造的靈感是怎樣產(chǎn)生的?
8.“區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一”是什么?
9.做一個富有創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在哪里?
10.本文用什么順序論證怎樣做一個富有創(chuàng)造性的人這個中心論點的?
11.本文論證了怎樣的論點?
三、自我測評
1.什么是年輕精神的品質(zhì)呢?第一，是真理的追求者。他是一張白紙，毫無成見地去接受客觀
真實，他A虛心坦懷地受人指教，B如饑似渴地請人指教.他C肯向一切學(xué)習(xí)，以養(yǎng)成他的智慧。這是年輕精神的第一特征。
段中有兩個語句應(yīng)對調(diào)位置，行文才連貫，這兩個需要調(diào)換的語句是和(只填寫字母即可)
2.“①大公無私、②博愛、③人饑己饑”，是從下文中抽出的詞語，請
根據(jù)文意判斷，應(yīng)分別填入下文段中哪一個括號內(nèi)?
答：第二，是的實踐者。他，好打抱不平，決不或很少為自己打算，實切實地有著，人溺己溺的懷抱，而為他人 服務(wù)。這是年輕精神的第二特征。
3.請仿照“他是一張白紙，毫無成見地去接受客觀真實”的
句式，再寫出三個語句，只需在括號內(nèi)填寫有關(guān)詞語，所填詞語要和空
格后的內(nèi)容銜接，并且不能重復(fù)。
答：①他是，流動不息地奔向遠(yuǎn)方。
②他是，無所畏懼地搏擊長空。
③他是，大公無私地播撒光明。
參考答案：1.AB2.②①③3.略
教學(xué)目的要求：
1. 讀懂課文，了解文中事物的正確答案不止一個的觀點。理解由一個具體實例引出論點的寫法。
2. 把握文章的結(jié)構(gòu)，理解文章的思路，理解圍繞中心講道理，擺事實，逐層深入的論證方法。理清“事物的正確答案不止一個”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系。
3. 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。讓學(xué)生真正認(rèn)識創(chuàng)造性思維的重要性，努力成為具有創(chuàng)造精神的人。
4. 通過討論法、論辯小擂臺等多種形式，讓學(xué)生更好地深入理解課文。
教學(xué)重點難點：
重點：教學(xué)目的要求1、2
難點：教學(xué)目的要求3、4
教學(xué)課時數(shù)：
一課時
教學(xué)內(nèi)容與過程：
一、 導(dǎo)入課文
用詩歌《題西林壁》導(dǎo)入，讓學(xué)生說說學(xué)習(xí)這首詩的感受;或用兩個相對的人臉圖形、○△想象導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練;或用1+1=?導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練;或就課文的幾個圖形的同異比較導(dǎo)入。
二、 整體感知全文
思考下列問題：
1. 課文論述的中心問題是什么?為什么會提出這個問題?
2. 圍繞論述的中心，課文分別從哪幾方面進(jìn)行了論述?
三、 深入感悟課文
1.事物的正確答案為什么不止一個?
2.文中運用了怎樣的論證方法來闡述“事物的正確答案不止一個”這一觀點?這樣的論證方法有什么好處?
3.產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件?這里又運用了怎樣的論證方法來論證?
四、 課堂討論、交流
做一個富有創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在哪里?
五、 論辯小擂臺
正方：事物的正確答案只有一個
反方：事物的正確答案不止一個
六、 總結(jié)
本文圍繞中心，運用了多種論證方法，逐層深入地進(jìn)行了論述，使我們認(rèn)識到思維方法的變化對培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新型人才的重要性。
七、 作業(yè)
1. 練習(xí)1、2
2. 編寫提綱。
《事物的正確答案不止一個》同步訓(xùn)練 篇11
課題
事物的正確答案不止一個
教學(xué)目標(biāo)知識與技能：通過對文章的認(rèn)真閱讀，能找出文章的中心論點。 通過合作探究，理解本文圍繞中心，逐層展開論述的論證思路。過程與方法：情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)"事物的正確答案不止一個"的思維方式，放飛想象，積極創(chuàng)新，學(xué)習(xí)做一個富有創(chuàng)造力的人。
教學(xué)重點通過對文章的認(rèn)真閱讀，能找出文章的中心論點。
教學(xué)難點通過合作探究，理解本文圍繞中心，逐層展開論述的論證思路
課 時3
教學(xué)方法引導(dǎo)點撥
教學(xué)用具常規(guī) 教學(xué)流程 第一課時教學(xué)重點：通過對文章的認(rèn)真閱讀，能找出文章的中心論點教學(xué)難點：通過對文章的認(rèn)真閱讀，能找出文章的中心論點教學(xué)過程：一、 自主學(xué)習(xí)（課前、課中）識記議論文閱讀的有關(guān)知識： 議論文的三要素是論點、論據(jù)、論證。 （一）論點： 1.議論文的論點是作者對所述問題的見解和主張。一篇議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補(bǔ)充或證明中心論點的，只要研究這些論點的關(guān)系，就可以分出主從。 2.如何找中心論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。位置可分：文章標(biāo)題、文章開頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者概括。（二）論據(jù)：1、論據(jù)：是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)。2、事實論據(jù)：事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。（代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實等）事實論據(jù)的表述一般要簡潔概括。 3、道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認(rèn)的，它們是對大量事實抽象，概括的結(jié)果。 （三）論證：1、論證：運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論證與論點的關(guān)系：證明與被證明。 議論文中的論點和論據(jù)是通過論證組織起來的。 論點是解決“需要證明什么”，論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。2、論證方法有以下幾種：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。（2）道理論證：古今中外名人的名言警句，以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點。（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。（5）引用論證：引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。3、基本結(jié)構(gòu)是：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。 對具體議論文而言，其論述結(jié)構(gòu)： （1）有“總論——分論——總論”式，先提出論點，而后從幾個方面闡述，最后總結(jié)歸納； （2）有“總論——分論”式，先提出論點，然后從幾個方面論證。 （3）有“分論——總論”式，對所要論述的總是分幾個方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。 總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。二、合作探究1.閱讀課文兩遍，掌握下列字詞的音、形、義。根深蒂固： 孜孜不倦：汲取: 不言而喻:鍥而不舍: 持之以恒：2. 整體把握課文內(nèi)容：本文的中心論點是 。3.體會文本所蘊(yùn)含的道理，明白作者的主張。 搜集“事物的正確答案不止一個”的生活中的實例，并形成自己的看法。4.提出疑難問題：三.當(dāng)堂檢測1.選取恰當(dāng)?shù)脑~語填空。（必須、必需、創(chuàng)新、創(chuàng)意、革命、革新、堅定、堅信）（1）創(chuàng)造性的思維又有哪些 的要素呢？（2）知識是新 的素材。（3）他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的 。（4）任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要 這一點。2.下列材料各屬于什么論據(jù)。（1）羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲。（ ）（2）子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”（ ）（3）在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞都是光輝燦爛的明星。（ ）四、課堂小結(jié)
五、鞏固練習(xí)（課堂、課后作業(yè)）
閱讀課文，自思、自悟、合作探究課后問題六、備課組交流反思：
第二課時
教學(xué)重點：通過合作探究，理解本文圍繞中心，逐層展開論述的論證思路教學(xué)難點：通過合作探究，理解本文圍繞中心，逐層展開論述的論證思路教學(xué)過程：一.自主學(xué)習(xí)（課前、課中）1、 給劃線字注音
根深蒂固（ ） 孜孜不倦（ ） 汲取（ ） 倔強(qiáng)（ ） 鍥而不舍（ ） 駕馭（ ） 咕噥（ ）
§根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動搖。
§孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。
§持之以恒：有恒心地堅持下去。
§鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻有恒心,有毅力。
§不言而喻：不用說就可以明白。
§輕而易舉：形容事情容易做。
§一事無成：連一樣事情也沒做成；什么事情都做不成。二、合作探究
整體感知 （范讀課文）
1、“正確答案只有一種”的思維模式有什么弊病？
2、“不滿足一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。”為什么？
3、“尋求第二種答案，解決問題的其他路徑和新的方法”有賴于什么？
4、本文主要論述了什么問題？
研讀課文交流見解
1、“創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?”
2、發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵是什么？
3、“區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一”是什么?
4、作者認(rèn)為如何才能擁有創(chuàng)造力？
三.當(dāng)堂檢測閱讀“有人是這樣回答的……由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。”回答問題。（1）請概括出文段的論點。（2）上文是這樣來論證論點的，首先作 論證，然后再作 論證，最后得出結(jié)論： 。（3）“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。”這句話中的“總是”能否刪去？為什么？（4）作者列舉約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷術(shù)和排版術(shù)以及羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明乒乓球游戲的事例有什么作用？四、課堂小結(jié)
1、文中使用了那些問句？有何作用？（小結(jié)反問句的作用）
2、小結(jié)全文
論證中心：怎樣才能成為一個有創(chuàng)造性的人
以“事物的正確答案不止一個”為引子確立創(chuàng)造性思維方式
積累知識
保持好奇心
擁有創(chuàng)造性思維必需的要素
活用知識不滿足于一個答案
堅信人人都有創(chuàng)造力創(chuàng)造性人才必備的條件
（層層深入）五、鞏固練習(xí)（課堂、課后作業(yè)）
練習(xí)反饋《練習(xí)冊》六、備課組交流反思： 第三課時讀《事物的正確答案不止一個》選段，完成16－21題（18分） ①“正確答案不止一個”。這種思維模式在我們頭腦中已不知不覺地根生蒂固。事實上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣的。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。 ②然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新方法有賴于創(chuàng)造性思維。那么，創(chuàng)造性思維又有哪些必須的要素呢？ ③有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘以后，也可能出現(xiàn)在六個月以后，六年以后。但當(dāng)事人堅信它一定會出現(xiàn)。” ④對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。 ⑤這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打造機(jī)組合起來開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加工。而硬幣打造機(jī)的功能則是在金幣之類的小面積上打出印花來。有一天，古登貝爾克開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打造機(jī)上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。 ⑥另一個例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗對象看它發(fā)生什么反映。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。16、作者說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，為什么呢？（3分）因為生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣的。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。17、創(chuàng)造性思維有哪些必要要素？請分條概括（3分）①要積累知識②必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識③在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試 18、第③段中的“這種情況”指的是：知識進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意 （2分）19、試用最簡潔的語言概括⑤、⑥兩段的內(nèi)容。并分析其作用（4分）第五段講的是印刷機(jī)和排版術(shù)的發(fā)明，第六段講的是交互式的乒乓球電子游戲的發(fā)明。這兩段都是舉例論證，證明了創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。20、如果把第②段劃線句子改成“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”好不好，為什么？（3分）不好，因為原文中用設(shè)問語氣更能吸引讀者，形象生動地引出論點，如果改為“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”就不吸引人
《事物的正確答案不止一個》同步訓(xùn)練 篇12
事物的正確答案不止一個
夷陵區(qū)實驗初中 韓宗秀
教學(xué)目的
1，學(xué)習(xí)做一個富有創(chuàng)造性的人。
2，理解本文的中心論點和分論點。
3，學(xué)習(xí)理解并運用事實論據(jù)。
4.，幫助學(xué)生確立理解“事物的正確答案不止一個”的思維方式與創(chuàng) 造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系，鼓勵學(xué)生端正態(tài)度，積極投身到創(chuàng)新的洪流中去。
重點難點
1.重點：理解本文的中心論點和分論點。
2. 難點：理解并運用事實論據(jù)。
教學(xué)過程
一，情境導(dǎo)入 ：
1，請同學(xué)們快速地說出答案： 2+1=？ 3+4=？
2，看看這樣的結(jié)果可能嗎？
2（月）+1（月）=1（季度） 3（天）+4（天）=1（周）
3，從這個小練習(xí)中，你有什么啟示？
4，教師評價歸納：
面對生活里中那些看似不可思議的東西，只要調(diào)整一下思維方式，換一個思考角度，跳出習(xí)慣的思維圈圈，就會得到異乎尋常的答案，使不可能變?yōu)榭赡堋?/p>
今天我們來學(xué)習(xí)美國實業(yè)家羅迦·費·因格的一篇文章《事物的正確答案不止一個》，學(xué)習(xí)如何成為一個富有創(chuàng)造力的人。
二，學(xué)生自由朗讀課文，整體感知：
1，同學(xué)們能不能引用一首詩歌來說明同一事物在不同的觀察角度下會有不同的理解和感受。請同學(xué)們思考？
明確：題西林壁 （蘇軾）
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
2，你認(rèn)為本文的中心論點是什么？
--------不滿足于一個答案，不放棄探求。
三，新課講授：
1，默讀課文，思考：
作者的觀點是不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要，作者是否在文章一開始就提出了這個觀點？--------不是。
作者文章開頭這樣的寫的目的是什么？你認(rèn)為有什么好處？
2，既然許多事物的正確答案不止一個，作者告訴我們在分析和研究事物時應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度呢？
請在文中找出答案。
3，長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣于事物的正確答案只有一個這種思維模式。這篇課文卻提出與之相反的觀點，要求我們不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點為什么非常重要？請在文章中找到作者給我們的答案。
---------只有認(rèn)識到事物的正確答案往往不止一個，不滿足于一個答案，不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所進(jìn)步。
4，為了證明自己的觀點是正確的，作者用了什么辦法來證明自己的觀點？------舉例子
文中列舉了幾個例子，請同學(xué)們用自己的話簡單概述一下這兩個例子。
5，我覺得文中的例子太少，你還能為作者舉幾個例子來證明作者的觀點嗎？請模仿文中舉例子的方法文作者在寫一個論據(jù)。
例如：
牛頓：蘋果砸頭的故事，發(fā)現(xiàn)了萬有引力。
魯班：發(fā)明鋸子，是受小草割手的啟發(fā)。
伽利略：擺的定律
黃道婆：紡織
瓦特：蒸氣機(jī)的發(fā)明。
6，無論是作者，還是我們同學(xué)所列舉的例子都是卓有成就的名人，那么我們在座的這些人是否也具備這種創(chuàng)造力呢？
⑴其實我們同學(xué)們中早就有人寫出了這樣的文章，展示學(xué)生陳芳的作文《我讀零》。
⑵下面我們一起來做一個實驗，讓同學(xué)們相信你自己就具有這種創(chuàng)造力：
一個桌面四個角，鋸掉一個角，還剩幾個角？（用一張紙代替桌面，讓學(xué)生嘗試試驗）
教師小結(jié)：
由此可見，并不只是那些卓有成就的人，我們?nèi)魏稳硕际蔷邆鋭?chuàng)造性思維的。但是由于人們對待自己的思維靈感的方式不同，還是出現(xiàn)了富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別。
7，同學(xué)們，你們想讓自己也擁有創(chuàng)造性思維并取得一些成就嗎？
作者在文章的結(jié)尾告訴了我們創(chuàng)造型思維的必須要素，我們可以按照他的說法去做，讓自己的創(chuàng)造性思維得到充分的展示。我們一起來朗讀一下文章的最后一段，了解一下創(chuàng)造性思維必需具備那些要素？
---創(chuàng)造性思維必需的要素有：
①淵博的知識。 ②運用知識去不斷探求新思路。
③留意細(xì)小的想法，并鍥而不舍地使之變?yōu)楝F(xiàn)實。
四，回顧全文，思考作者是如何讓自己的觀點得到讀者的認(rèn)可的，引導(dǎo)學(xué)生歸納本文的論證思路和論證方法。
1，本文的論證思路：
2，作者主要運用什么論證方法來論證他的觀點的？
舉例論證：
約翰•古登貝爾克將毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，創(chuàng)造了印刷機(jī)和排版術(shù)。
羅蘭•布歇內(nèi)爾把電視接受器作為試驗對象，發(fā)明了乒乓球游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
五，開心試驗，請同學(xué)們來試一試自己的創(chuàng)造性思維能力有多強(qiáng)：（準(zhǔn)備四張撲克牌）
試驗一：
24點（用5 \ 6 \ 3 \ 3 這四張牌通過加減乘除的運算得出24這個結(jié)果，每張牌只能用一次。）
1：5×6－（3＋3）＝24
2：（5＋3）×（6－3）＝24
3：3×5＋6＋3＝24
4：（5－3÷3）×6＝24
5：（5－3＋6）×3＝24
實驗二：聽老師讀一篇文章，然后回答問題
最后一課
一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國家，拜訪了許多有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來了，個個都滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了，我們上最后一課吧!”
弟子們圍著哲學(xué)家坐下來，哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方?”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里。”哲學(xué)家又問：“曠野里長著什么?”弟子們答：“曠野里長著野草。”哲學(xué)家說：“對，曠野里長滿雜蘋，現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。
一個弟子首先開口，說：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了。”哲學(xué)家搖搖頭。
另一個弟子接著說：“用火燒也是很好的辦法。”哲學(xué)家微微笑了一下，示意下一位。
第三位弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草。”
接著講的是第四個弟子，他說：“斬草要除根，只要把根挖出來就行了。”
等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們再來相聚。”
一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。
幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們在整理他的言論時，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面 ；同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是
去占領(lǐng)它。
思考題：
1.根據(jù)文意，在最后一段的兩處橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。(每處4個字以內(nèi))
2.對哲學(xué)家“如何除掉這些雜草”的提問，為什么弟子們的回答都不正確?
3.根據(jù)上下文的提示，該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問題?
4.文中說原來相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣“變成一片長滿谷子的莊稼地”的?
5.一年后，哲學(xué)家為什么始終沒有來赴約?
6.用自己的語言簡潔準(zhǔn)確地概括這篇短文的中心論點。
參考答案：
1.種上莊棘，用美德2.無論是從表面上除去雜草，還是連根挖出雜萆，都只是暫時性的，而不能徹底永久地除掉這些雜草。3.要徹底永久地除掉這些雜草，就要把它改變成良田，種上莊稼。4.是哲學(xué)家用一年時間把荒地開墾成農(nóng)田種上的谷子。5.因為哲學(xué)家把曠野改造成農(nóng)田，已用行動和事實給學(xué)生們作了回答，所以他不必再赴約作口頭回答了。6.要除掉頭腦中錯誤的、骯臟的思想，只有用正確的、美善的思想去武裝。
六，課堂小結(jié)
學(xué)習(xí)完這篇文章之后，我想同學(xué)們一定會信心大增。只要我們熱愛生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中的問題，多想想為什么。堅持下去，同學(xué)們的發(fā)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力一定會不斷提高。