語文教案-《楓橋夜泊》新解質疑(精選16篇)
語文教案-《楓橋夜泊》新解質疑 篇1
教學目標
1.學會分析文章層次結構,理清作者思路的方法。分清作者列舉了對方哪些“新解”。又是怎樣逐一加以反駁的。
2.了解什么是論證。學會使用論證的方法,如舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等等。
3.理解并學習本文中“質疑”的問句手法和豐富的語言。
教學建議
批駁論證的方法
駁論文就是證明“敵論”是錯誤的,批駁與揭露是駁論的方法。批駁的方法多樣,本文主要運用的是批駁論證。
批駁論證就是駁斥“敵論”在論證過程中邏輯上所犯的錯誤。表現在文章、言論中是論據和論點之間沒有必然的邏輯關系,或者是錯誤的邏輯關系,因而,從這樣的論據中推導不出它所得出的結論。
批駁論證,主要是批駁敵論的歪理,所要批駁的是一個議論的過程。因此,我們就要善于把它的議論過程透視,從而找出它的破綻之處;破綻找到了,批駁它邏輯上的荒謬也就好下手了。
批駁論證,基本上有三種方式:一種是批駁“推不出”的錯誤;一種是反駁“循環論證”的錯誤;一種是“偷換概念”的錯誤。
批駁“推不出”的錯誤,這是批駁敵論在論證過程中違反推理原則,所運用的論據導不出要證明的論點,但是他又要硬推,就必然產生邏輯錯誤。例如《〈楓橋夜泊〉新解質疑》一文中“考據家對這首詩中‘烏啼’‘江楓’‘愁眠’作的考證”。
批駁“循環論證”的錯誤,就是批駁敵論在論證過程中以論點的正確來證明論據的正確,使論證出現了“倒置”現象。它不象正常的論證那樣是以論據的正確可信來證明論點的確鑿,而是反之。魯迅先生對“循環論證”是深惡痛絕的。1925年初,他根據當時頑固派和許多改革者的思想“邏輯”,寫了《論辯的魂靈》一文,列舉了他們詭辯式的奇怪言論,并活畫出了他眾叛親離在論證上所犯的錯誤。
批駁論證過程中的“偷換概念”就是本來論證的是甲,但是在論證的過程中卻偷偷換成了乙,當然也就證明不了甲了。
比較閱讀教學建議
把《〈楓橋夜泊〉新解質疑》與《短文兩篇》這兩篇課文進行比較閱讀,體會兩篇課文的寫作意圖或寫作目的,了解兩篇課文的寫作手法。
拓展閱讀教學建議
組織學生查閱搜集一些古詩(文言詩)和新詩(白話詩),進行有選擇性的批判地閱讀,從而予以質疑。本著“懷疑與學問”的精神,提出自己的“見的”。“見的”的正確與否并不重要,無非是一種嘗試而已。
《<楓橋夜泊>新解質疑》教學設計示例
重點與難點:
1.學習在駁論文中使用舉例論證、對比論證方法。
2.體會反問句式在駁論文中批駁敵論的作用。
教學過程 :
一、導入 新課
今天,我們學習新的一課——《〈楓橋夜泊〉新解質疑》。作者為了“質疑”,在這篇駁論文中竟用了20多個問句,其中有設問句、反問句等問句。反問句也叫反詰句或激問,它用否定的形式表示肯定的意思,語氣強烈,感情激越,色彩鮮明,增強了批駁敵論的力度。請同學們打開書,我們學習這一新課,并體會本文的論證特色。
二、預習課文
學生各自默讀課文并做下面的練習,教師引導作答并投影或用小黑板顯示。
①給下面加粗的字注意
A.招徠(lái) B.揆(kuí)情度(duó)理 C.慚愧(kuì)
D.烏啼(tí) E.玄(xuán)學 F.江楓(fēng)夜泊(bó)
G.糟蹋(tà ) H.愁眠(mián)
②解釋下列詞語
A.索隱:探索隱秘的事情。
B.索引:把書刊中項目或內容摘錄下來,每條下標注出頁碼,按一定的次序排列,供查閱的資料。
C.索然無味:形容枯燥乏味。
D.揆情度理:揆、度:估量、推測。按照情理來估量、推測。
E.膾炙人口:膾:切細的肉。炙:烤肉。比喻好的詩文或事物,大家都稱贊。
F.招徠:招攬。
三、研讀課文
請若干學生依次朗讀全文,在教師的指導下,經同學們研討,解答下列問題:
①解釋張繼的《楓橋夜泊》一詩。
明確:張繼的《楓橋夜泊》是一首膾炙人口的千古名作,其魅力在于在讀者面前展現了一幅意境優美的秋江夜泊圖。首句即從視覺、聽覺、觸覺三個方面描繪子秋江夜泊的環境和詩人的感覺。第二句不但寫了當時典型的景物江楓和漁火,點明了地點,更重要的在于寫出了詩人漂泊異地的羈旅之情,未寫人而人在其中。滿懷愁思,輾轉難眠,不是詩人自己還是誰呢?最妙句在于末句,既承接上句“寒山寺”寫了鐘聲,又暗示了聽見鐘聲者乃詩人本人。秋寒霜重,夜闌人靜,忽然一聲幽遠清晰的鐘聲傳入正在輾轉難眠的游子心中,引起怎樣的感覺不言自明。這使讀者仿佛身臨其境,不禁細細體味當時的環境和詩人的心境。這首詩就是這樣通過一系列常見卻又典型的景物、細節,情景交融,描繪了一幅意境優美的秋江夜泊圖。
②分析課文
③閱讀全文,找出所有的問句,體會它們在批駁“敵論”(即論證)過程中的作用。(答案從略)
四、歸納小結(學生議論,發表看法,教師引導修正)
這篇駁論文的開篇新穎獨特,采用“誘入”的技巧,即先不讓對方馬上接受自己的觀點,而是繞開一筆,將對方的言論或行動加以弘揚,并連用了三個反問句吸引讀者。全文用設問、反問等20多個問句進行“質疑”,通過推理、證明、分析等手法,對“敵論”逐一進行批駁,從而確立自己的主張和觀點。
五、作業 (略)
六、板書設計
語文教案-《楓橋夜泊》新解質疑 篇2
教學目標:
1.讀準字音,讀通整首詩。。
2.理解詩句的意思,有感情地朗讀,并能背誦詩歌。
3.培養學生對詩的感悟及想象詩中所描繪畫面的能力,體會張繼漂泊在外的愁思。
教學重難點:培養學生對詩的感悟及想象詩中所描繪畫面的能力,體會張繼漂泊在外的愁思。
教學過程:
一、導入。
1、今天我們要學習一首詩,這首詩讓一位詩人名垂千古,讓一座橋成為名橋,讓一座寺廟成為旅游勝地。
2、這首詩就是《楓橋夜泊》。(引導學生齊說)
解題
師板書:夜泊
1)泊是本課的生字,誰來讀?這還是一個多音字。(分別組詞)
2)在這里停泊的是什么?(船)所以“泊”在這里就是停船的意思。
3)詩人在什么時候停的船?(晚上)評價:你真會思考。這兒寫的是夜泊。
4)詩人將船停在哪里呀?(楓橋邊)師完成板書。評價:你們真厲害,和老師一起完成了詩題。指名讀。
5)連起來說說詩題的意思。(什么時候,在哪里,干什么。)
3、同學們,是誰在楓橋邊停船啊?(唐朝詩人張繼)是的這就是詩的作者。
師板書。
4、今天,我們就一起走進張繼,一起來感受這首名垂千古的詩。
二、初讀。
1、請同學們借助書后的生字表,把字音讀準,把句子讀順。
2、請生讀生字。
3、讀整首詩。注意斷句,讀出詩的韻味。
三、精讀感悟。
1、聽了你們的朗讀,我也想來讀這首詩,來到這楓橋邊。大家邊聽邊想,詩人張繼看到了什么,聽到了什么?把看到的用波浪線畫下來,把聽到的用小三角表示出來。
2、師范讀。
3、相信大家眼前一定浮現出了許多景物,也聽到一些聲音。四個人一個小組,交流一下,你所劃的景物和聲音吧!
4、先來說說看,張繼看到了什么?
月落:
1)這是一輪怎樣的月亮?(殘月)這還是一輪怎樣的月亮?(月亮快要落下去了)
2)是的,月落的意思就是:月亮快要落下去了。
3)看來夜已經很深了,再過一會就要天亮了。同學們,這是什么季節的月亮?(深秋)快要入冬了,天上的月亮是怎樣的呢?
生:慘淡、無光,凄涼
4)是的,這是凄涼的月光。誰來讀這個詞。
霜滿天:
1)已經是深秋了,下霜之后的天氣更涼了。為什么是“霜滿天”呢?(霜很大,很濃,很多)
2)你們說,在這霜滿天的夜晚,詩人能感受到這種寒冷嗎?(能)
3)我們在家里也許很難感受到這種寒冷。而張繼此時身在哪里?(外地、船上)你們說得都很對。張繼本是湖北省襄州人,但他此時在哪里?(蘇州),從哪里知道?(姑蘇城)同學們,你們知道嗎?蘇州是我們江蘇的一個城市,湖北和江蘇之間相隔1000多公里。我們古代的人的主要交通工具就是船,行駛的速度非常慢,由此可見,張繼已經離家很長時間了。我們把漂泊在外的人稱為什么?你能體會游子的感受嗎?(生交流)
這滿天的霜呀將游子張繼團團包住,張繼是什么感受呢?
4)讀讀這個詞。
江楓:1)江邊的楓樹。
2)因為是晚上,江邊的楓樹在作者的眼里是什么樣子的?(暗紅,昏暗、黑乎乎)
漁火:什么樣的?江面上的點點漁火,忽明忽暗,隱隱約約。
連起來讀讀這兩個詞。
5、同學們,你們看到了張繼所看到的,那張繼還聽到什么了呢?
烏啼
1)這是什么意思?人們喜歡聽烏鴉的叫聲嗎?(不喜歡)為什么?
2)是的,烏鴉的叫聲十分刺耳,在夜晚聽到烏鴉的叫聲,更加的凄慘,凄涼。
3)讀詞。
6、同學們,張繼看到的這些景物組成了一副圖,一副凄涼的秋夜圖。請你們回過頭來想想,用自己的話描述給你的同桌聽,從天空再到江面的順序來描述。
7、理解感悟“對愁眠”
1)詩人看到了,霜天殘月,江楓漁火,聽著凄厲的烏鴉叫聲,張繼又怎樣的感受?(壓抑、難過、郁悶、心情很不好)
2)此時的張繼睡得著嗎?(睡不著)用詩中的話來說就是“對愁眠”?
3)作者為什么睡不著?(圈出“愁”)張繼心中滿是憂愁,那這里的“眠”是睡覺的意思嗎?那是什么眠?(失眠、無眠、不眠、難眠)
4)是的,張繼根本睡不著,他帶著憂愁,難以入眠。
5)連起來,讀讀整句詩。個別讀,分組讀,一起讀。
8、感受鐘聲。
1)詩人在船上難以入眠,所以:姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
他還聽到了什么?看到了什么?默讀第二句。
2)寒山寺:簡介寒山寺。寒山寺在哪里?是近在咫尺嗎?(不是,而是在姑蘇城外,只能是遠遠看到。)
3)張繼聽到了什么?(鐘聲)
4)哪里傳來的鐘聲?(寒山寺)
5)為什么遠在蘇州城外的寒山寺的鐘聲,張繼也能聽到呢?(因為是半夜了)從哪里看出來?(夜半鐘聲到客船)
6)這半夜的鐘聲傳到了哪里?(客船)在這里“到”就是傳到的意思。
7)客船能聽到鐘聲嗎?真正聽到鐘聲的是——張繼。
8)客船上的張繼是一個漂泊在外的人,他是一個孤孤單單,舉目無親的游子,這“鐺——鐺——鐺——”的鐘聲分明敲在張繼的心上。聽著鐘聲的張繼更加無法入眠了。他會想些什么呢?
9)讀這句詩。
9、張繼的心中有無限的愁,他揮筆寫下了這首名垂千古的詩,字字都是發自肺腑。自己讀讀這首詩,感受這深深的愁。
個別讀,想讀的讀,齊讀,比賽讀。
四、拓展延伸。
咱們學習的《山行》和《楓橋夜泊》都是寫的關于秋天的所見所聞所感,今天老師還要給大家介紹兩首關于秋天的古詩。《補充習題》上的《暮江吟》和《秋詞》。
教后記:
1、《楓橋夜泊》的作者張繼是一位失意的詩人,他的這首詩將一位落榜之人漂泊在外愁苦表現得淋漓盡致,霜天殘月,江楓漁火,每一處景物都是灰暗、凄涼,處處都透著寒氣,整首詩籠罩著深深的愁。二升三的學生能體會到什么?在備課的時候,我很擔心學生根本不能體會到“愁”,因為孩子那么小,正是“少年不知愁滋味”的時候,要是自己的引導不到位,整節課肯定就是無病呻吟,將是我一個人的獨角戲,所以,我覺得對于當時的背景知識有必要讓學生了解,一定要提前讓學生做好預習工作。所以,我課前布置學生查找詩人張繼的背景資料,并在班上交流,學生知道了原來張繼是一位落榜的詩人,他的這首《楓橋夜泊》最為有名……學生了解了張繼的遭遇,我想引導學生體會當年張繼在楓橋邊的感受時,應該就顯得容易了。
2、在我自己備課的時候,我想要讓孩子深刻理解并感受到詩人的感情,我自己一定要吃透文本,吃透教材,所以,我認真研讀了教參,并把自己的疑問和年級組的老師交流,然后我才開始寫教案,設計教學流程。“詩人聽到了什么,看到了什么?”這是我的主要問題,然后從景到情,逐步引導學生感受,然后再讀中悟。
3、在實際的教學中,我謹記師傅跟我說的,1)要機智地面對學生的回答,要緊緊扣住事先備好的教案,靈活運用教學機智來應付課堂上的狀況,否則就會被學生牽著鼻子走。2)課堂上的提問一定要有效,讓學生明確地知道要干什么。3)不能過分重復學生的話,而是要仔細傾聽學生的發言,及時作出評價。我緊扣詩人“看到”、“聽到”的,引導學生感悟凄涼的秋葉圖,進而感受悲涼的鐘聲,感受之后指導朗讀。
4、自己這次上課的感覺:1)學生雖然能夠答出老師的提問,但有的問題沒有出現我想要的效果,發言的面仍然不夠廣,有的學生想說卻又不敢說,課堂氣氛有些悶,我想我的引導可能還不夠有效,詩句的前半句花的時間較長,導致最后整首詩的朗讀還不夠到位,最后一個拓展的環節只能被安排成了家庭作業一帶而過。2)以前學生出現答不出,或者回答不夠到位的時候,我的腦子里面就開始亂,不知道該怎么應對,但我這次能夠冷靜地對待以外狀況的發生,所以課堂顯得從容了很多。
我想自己要學習的還有很多,研讀文本的能力還要加強,在今后的教學中還要多學,多讀,多想,多悟,希望能夠上出讓學生如沐春風的課。
語文教案-《楓橋夜泊》新解質疑 篇3
知識掌握
1.《楓橋夜泊》的作者是________朝詩人________,詩中的“姑蘇”即指現在的________。
2.這篇議論文所要反駁的是________。
能力提高
對于“愁眠”,新解者也有發現,說是“運河西岸,對著寒山寺大約兩公里有兩座山,一座叫獅子山,另一座叫愁眠山,又名孤山。”所以,新解者認為,“江楓漁火對愁眠”,就是江村橋、楓橋、漁火,對著愁眠山的意思。我覺得,給這么一“解”,這句詩就索然無味了,整首詩也索然無味了。近來有些同志在那里大聲疾呼:詩中要有一個“我”在,沒有“我”就沒有詩,沒有文學!這說法對不對暫不去說它。單就《楓橋夜泊》這首詩而言,確是有個“我”在的。這“我”就在“愁眠”二字上。這個“我”,實為一篇主宰,全詩命脈。有了這“愁眠”的“我”,月落、烏啼、霜天、江楓、漁火、鐘聲才有了活力,才染上了主觀感情的色彩,才生出一種動人的意境。若把“愁眠”解釋成兩公里外的一座孤山,“月落”等等就全變成死的了,全詩也就變成了死的了。如此,“夜半鐘聲”也變成沒有來由的了。須知,“鐘聲”到客船,實際是到客船上的“愁眠”人耳中。船是無知之物,它管你鐘聲不鐘聲呢?
因此,我認為,若是把“愁眠”解釋成一座山,只會把全詩意境破壞無余,只會把這詩篇給糟蹋了。這種解釋法是不足取的。也許考據家會說:“明明對著寒山寺大約兩公里遠有座愁眠山,你有什么理由說張繼不是寫的它呢?”我還是那句話:你有什么文獻資料可以證實那座山在唐朝就叫愁眠山呢?如果沒有,那么,安知它不是張繼這首詩出名之后,被好事之徒附會命名的呢?事實上,考據文章所謂“愁眠山又名孤山”一語已經透露了消息。不妨查究一下:這座山究竟是“又名孤山”還是“原名”孤山呢?如果是原名孤山,那么,“愁眠”之名,是后人附會上去無疑。如果真是“又名”,為什么要在唐時就已著名的(如果不著名,張繼船過姑蘇,就不會知它名,當然更不會把它寫進詩篇了)“愁眠”之外,再起一個“孤山”的“又名”呢?這倒真是一個無法解答的難題。
1.作者認為“愁眠”不可解釋成一座山的原因是
[ ]
a.沒有“我”就沒有詩,沒有文學
b.沒有資料證明那座山在唐朝就叫愁眠山
c.“愁眠山又名孤山”一句邏輯上有問題
d.這會將全詩意境破壞無余
2.選文第2節中有不少的問句,試結合文體特點分析其有何作用。
________
3.你認為作者對詩的理解正確嗎?說說你對這首詩的看法。
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4.你從該文中學到了哪些寫作駁論文的方法或注意點?
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延伸拓展
駁“金錢萬能”
莎士比亞在他的《雅典的泰門》中,對金錢有一段如下的描述:
“金子?貴重的,閃光的,黃澄澄的金子?
不,是神喲!
我不是徒然地向它祈禱。
它足以使黑的變成白的,丑的變成美的;
邪惡變成良善,衰老變成年少,
怯懦變成英勇,卑*變成崇高。”
馬克思在他的著作中曾多次引述莎翁這段臺詞。的確,這段臺詞一針見血地指出了私有制社會中那種金錢統治一切的可悲現象,暴露了那種社會里人與人之間赤裸裸的金錢關系。
然而,在我們今天的社會主義社會里,居然還有人在喊“金錢萬能”,拜倒在孔方兄的腳下。金錢真像某些人所想的那么“萬能”嗎?
在那戰火紛飛的艱苦歲月里,有多少優秀兒女,他們面對敵人的威脅和利誘,大義凜然,視死如歸,表現了共產黨員的崇高氣節,正如方志敏同志所說的:“共產黨人不是金錢所能打動的。”
新中國誕生前后,有多少志士仁人,他們身居海外,一心報國,拋棄了國外優裕的生活條件,回到滿目瘡痍的祖國,他們視金錢如草芥,卻為自己的祖國獻上了一片赤子之心,這種眷眷愛國心,拳拳報國情,哪里是金錢所能買到的。
在我們建設社會主義現代化的今天,又有多少在各自崗位上勤勤懇懇工作著的人們,他們不計較個人得失,不計較報酬,為了祖國的四化建設而忘我地工作,他們這種精神難道是金錢能夠買到的嗎?
讓我們對那些還在高喊“金錢萬能”的人猛擊一掌!莫再做金錢的奴隸,珍惜比金錢更寶貴的時間和青春吧!
1.作者引用莎翁的這段臺詞有什么作用?
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2.作者引用方志敏同志的一段話有什么作用?表現了作者怎樣的感情?
________
3.談談你對金錢的認識。
________
參考答案
【知識掌握】
1.唐 張繼 蘇州
2.對《楓橋夜泊》的所謂新解
【能力提高】
1.d
2.問句都緊扣住對方的不合邏輯之處,有力地反駁對方,表明了自己的態度。
3.該題提倡談出自己的看法,言之有理即可。
4.①要認真分析對方觀點,找出其漏洞;
②反駁對方要言之有理,注意邏輯的嚴密性。
【延伸拓展】
1.指出“金錢萬能”確實存在,但那些是私有制社會中的一種可悲現象,為后面的批駁作好鋪墊。
2.為駁“金錢萬能”打下扎實的基礎,方志敏的為人,百世流芳,是有力的反駁論據。表現了作者敬仰、熱愛之情。
3.本題為開放性試題,注意思想導向正確即可。
語文教案-《楓橋夜泊》新解質疑 篇4
一、 教學目標:
1 能入情入境地朗讀古詩,讀出古詩的味道
2 看注釋和插圖,聯系生活實際理解詩句的意思。
3 邊讀邊想象詩句描繪的景象,體會作者表達的思想感情。
4 背誦并默寫這首詩
二、教學重點:
1 邊讀邊想象詩句描繪的景象,體會作者“對愁眠”的心情
2 在讀中體會寒山寺鐘聲的作用
三、教學難點:
邊讀邊想象詩句描繪的景象,體會作者“對愁眠”的心情
四、教學準備:課件
五、教學過程:
一、 賞詩句導入,感受楓橋鐘聲越千年
1、 當代詩人陳小奇寫過一首歌,歌名叫《濤聲依舊》,大家聽過嗎?這首歌,不但曲子好聽,歌詞也寫得相當出色。大家看,這是其中的兩句——
(大屏幕出示)
留連的鐘聲
還在敲打我的無眠
塵封的日子
始終不會是一片云煙
——陳小奇《濤聲依舊》
歌詞中有一個詞叫“無眠”,誰知道“無眠”的意思?因為發愁而無法入眠,也稱一個詞就是——愁眠
那么,是誰在敲打著我的無眠呢?
2、留連的鐘聲,還在敲打我的無眠。那么,這是從哪里傳來的鐘聲呢?大家看——
(大屏幕出示)
十年舊約江南夢,
獨聽寒山半夜鐘。
——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》
其實,早在兩百多年前,清朝詩人王士禎就寫到過這樣的鐘聲。誰來讀一讀?從詩中看,這是哪里的鐘聲?
3、為了聽到這鐘聲,詩人等了十年,整整十年,可見這鐘聲的魅力!那么,這鐘聲為什么會有如此巨大的魅力呢?大家看——
(大屏幕出示)
幾度經過憶張繼,
月落烏啼又鐘聲。
——【明】高啟《泊楓橋》
其實,早在五百多年前,明朝詩人高啟就在一首詩中寫過這樣的鐘聲,誰來讀一讀?
高啟所寫的鐘聲,也是寒山寺的鐘聲。讓人奇怪的是,每次經過楓橋,每次聽到寒山寺的鐘聲,高啟總會想起一個人,誰?
4、張繼是誰?為什么幾度經過都要憶張繼呢?大家看——
(大屏幕出示)
七年不到楓橋寺,
客枕依然半夜鐘。
——【宋】陸游《宿楓橋》
早在八百多年前,宋朝詩人陸游就寫到過寒山寺的夜半鐘聲。來,我們一起讀!
從詩中看,七年前陸游曾經到過哪兒?寒山寺又名楓橋寺,因為它就在楓橋的邊上。他到過寒山寺,聽到過什么呢?
5、大家看,一年又一年,一代又一代,變的是南來北往的客人,不變的卻是那寒山寺的夜半鐘聲。所以,如果不是“七年”,而是“十年”,十年不到楓橋寺,詩人還會怎樣寫呢?
如果不是“十年”,而是“百年”,詩人還會怎樣寫呢?如果不是“百年”,而是“千年”呢?
6、質疑:你有什么問題嗎?
預設:為什么有這么多的人寫鐘聲?鐘聲的魅力為什么會有這么大呢?張繼是誰?
鐘聲為什么能夠留傳這么長的時間?
二、初讀古詩,讀出詩的韻律
導語:問得好!其實,所有的問題都跟一個人息息相關,所有的問題都跟一首詩緊緊相連。這個人叫張繼,這首詩叫《楓橋夜泊》。
(大屏幕出示) 楓橋夜泊
【唐】張繼
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
1、初讀古詩,提出要求
請大家打開課文,讀一讀這首詩,自由讀,反復讀,一直讀到流利了、順口了為止。
2、再讀古詩,提高要求
讀得不錯!字字有交代。比如,“愁眠”的“愁”是翹舌的,“寒山寺”的“寺”是平舌的,真是讀得一絲不茍!誰再來讀一讀,不但通順流利地地讀,而且有板有眼地讀。
3、師生配合
讀有味道!不用我說,大家一定聽出了這首詩的節奏和韻律。我們一起讀!每句詩的前四個字你們讀,后三個字我來讀。
好!味道出來了。我們再讀一次,現在,前后順序調換一下,我讀前四字,你們讀后三字。
味道更濃了!我們連起來讀,我讀題目和作者,你們讀詩歌,注意那個節奏,那個味道。
三、細讀古詩,感受“愁眠”意境
1、讀詩,不僅要讀出節奏、讀出味道來,更要讀出感覺、讀出情緒來。如果請你用一個詞來表達你讀完這首詩的感覺,你想到的是哪個詞語?
讀《楓橋夜泊》,有人讀出的是憂愁,有人讀出的是寂寞,有人讀出的是凄涼,也有人讀出的是寂靜。
2、默讀詩句,找到體現“愁眠”的詞語
請大家靜靜地默讀《楓橋夜泊》,看看注釋,看看插圖,聯系聯系自己的生活體驗,想一想,詩的哪些地方向你傳遞著這樣的感覺和情緒。
(生默讀,圈點批注)
3、交流張繼看到了什么
楓橋夜泊的時候,張繼睡著了嗎?從那個詞看出來的?(板書)
因為愁眠,這個晚上張繼看到了什么?讀讀第一句詩,看到了什么?
① 月落
因為“愁眠”,張繼看著月亮漸漸地升起,又看著月亮漸漸地落下。當月亮完全落下的時候,天地之間,一片幽暗,一片朦朧。
② 江楓
在一片幽暗和朦朧中,詩人在江邊看到了什么?想像一下,那是怎樣的江楓?
那是被霜打過的緣故。秋風吹過,你看那江邊的楓樹——
落葉飄零,江楓瑟瑟。多么凄清,多么孤寂的畫面啊!
③ 漁火
那么,詩人在江中又看到了什么呢?找一個詞來形容形容你想像中看見的漁火。
( 忽明忽暗的、若隱若現的、星星點點)
4、因為愁眠,張繼又聽到了什么?
交流張繼聽到了什么
① 烏啼
幾聲凄厲的烏啼,打破了夜的沉寂,但是,當烏啼聲飄過,茫茫秋夜反而變得更加沉寂。還聽到了什么?
② 鐘聲
是的,姑蘇城外寒山寺的夜半鐘聲。(板書)
5、交流張繼感受到的
看到了,聽到了,因為愁眠,張繼還感到了什么?
大家知道,霜是覆蓋在地上的,所以,李白才寫過這樣的詩句,床前明月光,疑是地上霜。霜怎么可能滿天呢?難道是張繼的感覺出了問題?
想一想,夜泊楓橋的這個晚上,張繼冷不冷?秋霜那么重,穿得又那么單薄,還是在江上、在船上,能不冷嗎?其實,身體的冷還在其次,更要緊的是張繼的心,他的心也是——為什么?
預設:因為他很孤獨、他考試落榜了、他思念他的親人了、他覺得自己很無助。
7、“對”與“伴”對比,體會“愁眠”之苦
想到這些,詩人感覺冷上加冷,寒上加寒。此時,他最希望誰來安慰他?
可是都沒有,只有眼前這些讓人感到凄清的景物。
所有這些景物與愁眠之間用一個字形容他們的關系是——對
月落是愁,烏啼是愁;江楓是愁,漁火是愁。一個看起來極其普通、極其簡單的“對”字,“對出”的是詩人心中的無限——
(寂寞 孤獨 憂愁 凄涼)
8、配樂朗誦
因為無限傷感、憂愁、孤寂,詩就這樣誕生了!
(師范讀)生齊讀
月亮西沉,烏啼聲聲,霜氣布滿了整個天地;江楓凋零,漁火點點,鐘聲劃破了凄清的夜空。在這個孤獨而寂寞的晚上,詩人輾轉反側、無法入眠,他在心里輕輕地念道——
師引讀時高聲、低聲、輕聲帶讀,把學生帶入詩的意境中去。
四、結合練筆感受“鐘聲”的魅力
1、月亮已經落下去了,天地之間,一片幽暗,一片朦朧,似乎已經沒有什么景物可以相對了。只剩下詩人獨自——愁眠
忽然,就在這時侯,你聽——(鐘聲和音樂緩緩響起)
一聲!一聲!又是一聲!聲聲敲打著愁眠,聲聲陪伴著愁眠,聲聲撫慰著愁眠。
2、這鐘聲,仿佛在說,張繼啊張繼……孩子們,展開你想象的翅膀,接著“張繼啊張繼”,寫一寫鐘聲的訴說。
3、師生交流
讓我們一起像張繼那樣,用心去感受這寒山寺的夜半鐘聲。這悠悠傳來的鐘聲,好像在對孤獨的張繼這樣說——
五、欣賞描寫“愁眠”的詩句
1、 古人寫愁眠時離不開明月。因為愁眠,詩人們寫下這樣的詩句:課件出示:齊讀
2、沒有明月,詩人把愁眠寄托給了誰?之前沒有人寫過,之后沒有人超越,使《楓橋夜泊》成為千古絕唱。齊讀全詩,感受鐘聲的魅力。
六、總結
1、今天,你讀了《楓橋夜泊》,你的心里有了一種感觸、一種感受、甚至一種感動。所以,我想,假如你以后有機會去蘇州,你一定會去看一座橋,哪座橋?
來到楓橋,你一定會想到一個人,誰?
想到張繼,你一定會情不自禁、充滿深情地背誦一首詩,那就是——
楓橋夜泊
【唐】張繼
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船
2、 從此,你對張繼不再陌生,盡管你和張繼相隔千年;從此,你對楓橋夜泊、你對寒山寺的夜半鐘聲不再陌生,盡管你和楓橋相隔百里、千里、甚至萬里。孩子們,這就是古詩的魅力!
作業:
1背誦并默寫這首詩
2搜集古典詩歌中寫“愁眠”的詩句
語文教案-《楓橋夜泊》新解質疑 篇5
教學要求:
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中“泊”的意思。
3、通過對詩句的誦讀感悟,體會詩中描繪的秋色和詩人抒發的感情。
教學重點:
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中“泊”的意思。
教學難點:通過對詩句的誦讀感悟,體會詩中描繪的秋色和詩人抒發的感情。
教學過程:
一、激趣導入,感受魅力。
介紹《楓橋夜泊》的深遠影響,導入新課。
師:有一首詩,讓一位詩人名垂千古,讓一個城市名揚天下,讓一座橋梁成為當地三百余名橋之首,讓一座寺廟成了中外游人向往的勝地。這首詩,就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》。板書課題:楓橋夜泊
師:看這個題目有什么問題要問?
生:楓橋在哪兒?
生:在蘇州城外的楓橋鎮。
師:還有誰要問什么?
生:夜泊是什么意思?
生:夜晚,小船停泊在岸邊。
師:就在那個夜晚,詩人張繼寫下了流傳千古的詩篇——《楓橋夜泊》,板書:張繼。
師:這《楓橋夜泊》到底有什么樣的魅力呢?今天老師帶大家走進《楓橋夜泊》,一起去感受感受。
二、讀通詩句,初步感知。
師:請大家翻開書自己讀一讀。(生讀詩)
師:老師有個建議,請大家先看看注釋,理解了詩句的意思,這樣你讀起來一定會更出色。
學生自讀古詩。
師:誰來讀一讀這首詩。
生讀
師:讀得還不錯,要使詩歌讀得有韻味,可以按照“平仄規律”來讀。一二聲稱為平聲,遇到平聲盡量把字的聲音延長。。三四聲稱為仄聲,仄聲讀的時候聲音出來后馬上收,讀得短一點。這樣可以把詩讀得更有韻味。
學生試讀
師:烏啼——,鐘聲—— (生與師一起讀,聲音延長)
師:月落,夜半,城外。 (生跟讀,聲音短促)
師:請同學們自己讀一讀。
生讀:月落烏啼——霜—滿天——,江楓——漁火對愁—眠——。姑蘇—城外寒山寺,夜半鐘聲——到客船——。(有些韻味)
三、欣賞品味,想象悟情。
(一)欣賞景物,感受秋夜的寂靜、凄涼。
師:聽了同學們的朗讀,老師也想讀一讀,請同學們閉上眼睛,讓我們一起隨著張繼來到楓橋邊,走進他的內心世界。邊聽邊想,隨著老師的朗讀,你看到什么?聽到什么?
師范讀。
師:孩子們,你看到了什么?聽到了什么?
生:我看到了月亮就要落下的時候,一群烏鴉飛過來的景象。
師:她看見了月落,還聽見了什么?(板書:月落)。
生:烏啼。板書:烏啼。
師:還有誰看到了什么?聽到了什么?
生:我看到了寒山寺,聽到了鐘聲。師板書:寒山寺、鐘聲。
師:什么樣的鐘聲?
生:清脆、明亮、悅耳……
師:誰接著說——
生:我看到了漁火。板書:漁火
師:怎樣的漁火呢?
生:點點的漁火。一閃一閃的漁火。
生:我看到了霜和客船。
師:霜給你的感覺怎樣?
生:很寒冷。
生:張繼的客船停泊在楓橋邊。
師:你還看到了什么?
生:我看到了江邊的楓葉。楓葉火紅火紅的,一片片落下來。
師:你說得真好!詩人的心里會怎樣?
生:溫暖。
師:也許是溫暖的,也許還會是怎樣的?
生:憂愁的。
師:好,大家從詩中看到的,聽到的,能不能用想象把它們連起來,說一說這首詩的意境?這是一幅怎樣的江南秋夜圖?
生:這是一幅寧靜、美麗的江南秋夜圖。
師:你從哪兒感受到呢?
生:月兒已經落下去了,烏鴉在樹上啼叫,夜半的鐘聲敲響,這個聲音使夜顯得更加寧靜。
師:張繼漂泊在他鄉,這時他心里有點兒(生:思鄉),有點兒(生:憂愁),有一點兒(生:孤獨),有一點兒(生:寂寞)。
師:作者通過這幾個意象——月落、江楓 霜滿天,漁火、客船 、寒山寺,烏啼、鐘聲,向我們描述了一個怎樣的秋夜圖呢?
生:寧靜、幽暗、寒冷、凄涼、遙遠、美麗的江南秋夜圖。
師:帶上這種感受,我們來讀這首詩。
生誦讀詩句。
(二)品味“愁”字,感悟詩人內心的愁緒。
師:讀著讀著,哪些字眼觸動你的心?
生:愁。(板書:愁)
師:此時此刻的你,腦子里會冒出什么問題來問一問張繼?
生:張繼,您為什么愁?
生:愁什么呢?
生:這是怎樣的一種愁呀?
生:已經愁到了怎樣的地步?
師:問得真好呀!孩子們,請你們輕聲讀一讀詩句,想一想問題。
學生輕聲自由讀詩,思考問題。
師:好,誰來回答剛才的問題?你能答哪個問題就說哪個。
生:我三個一起答,烏鴉啼叫,寒風正在把秋霜布滿云天,江邊的楓樹對著江中的漁家燈火,思鄉的憂愁使我難以入眠。
師:這是一種怎樣的愁啊?
生:思鄉之愁。
師:他讀出了鄉愁,真了不起!還有誰讀出了怎樣的愁?
生:孤獨之愁。
師:你從哪里知道?
生:夜半鐘聲到客船。
師:怎么說?
生:半夜一個人坐在船上,沒有人陪他。
師:還有怎樣的愁啊?
生:寂寞之愁。
師:對,寂寞之愁。在這里,還有一種愁。老師想請同學們聽一聽中國臺灣著名作家張曉風寫的一篇散文。誰愿意來讀一讀?(背音樂《二泉映月》起)
生:他落榜了!一千二百年前。榜紙那么長那么大,可就是沒有他的名字。竟單單容不下他的名字“張繼”那兩個字。
江楓如火。這天黃昏,船來到了蘇州。但,這美麗的古城,對張繼而言,也無非是一個觸動愁情的地方。
如果說白天有什么該做的事,對一個讀書人而言,就是讀書吧!夜晚呢?在這樣一個憂傷的夜晚,在異鄉的江畔,在秋冷雁高的季節,容許落魄的士子放肆他的憂傷。江水,可以無限度地收納古往今來一切不順遂之人的淚水。
江水睡了,船睡了,船家睡了,岸上的人也睡了。唯有他,張繼,醒著,夜愈深,愈清醒,清醒如敗葉落盡的枯樹,似梁燕飛去的空巢。
月亮西斜了,一副意興闌珊的樣子。有鳥啼粗嘎嘶啞,是烏鴉。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上,想已霜結千草。夜空里,星子亦如清霜。在須角的眉梢,他感覺,似乎也森然生涼。
……
——摘自張曉風《不朽的失眠》
師:孩子們,還有一種怎樣的愁啊?
生:落榜之愁。
師:落榜之愁,人生求索不得而愁。剛才通過同學們的讀書、感受,我們知道了漂泊異鄉之愁,思鄉之愁,孤獨寂寞之愁,人生求所不得之愁。
師:月落烏啼,寒霜滿天,楓葉火紅,漁火點點,面對這樣的江南秋夜,詩人含愁難眠。在這萬籟寂寥中,(課件播放鐘聲:“咚——咚——”)從寒山寺傳來了夜半鐘聲,傷痛的心,又被輕輕地碰撞,張繼的心隨著鐘聲飛遠了,會飛到哪兒?
師:你說會飛到哪兒?
生:家鄉。
師:會飛到家鄉!
生:故鄉。
師:對,故鄉。那好,請你想象張繼的心飛回到故鄉,與故鄉的親人,與故鄉的朋友相聚的情景。請拿出筆,筆記本,想一想張繼在家鄉會是一幅怎樣的情景呢?想象寫一段話。
學生寫頭腦中想象的情景。
師:誰來說一說那是怎樣的畫面?
生:在一個寒冷的夜晚,張繼和他的朋友在火爐旁,把酒顏歡,聽著家鄉寺廟傳出熟悉的鐘聲。
生:在一個風和日麗的日子,張繼和他的朋友在桃花林里,望著粉紅粉紅的桃花,和朋友們吟詩喝酒,高興得流連忘返。(掌聲)
生:在一個秋風送爽的日子,張繼和家人、孩子在桂花林里賞桂花,孩子們在樹下嬉戲,大人們坐在一起看著,談著。花香撲鼻,好一派其樂融融的景象。(掌聲)
師:真是其樂融融的景象啊!
生:在一個陽光明媚的早晨,張繼帶著他的家人到花園里賞花,玩累了,大家坐在一起吟詩作對。
師:剛才同學們描述的是一幅其樂融融的景象,此時此刻,張繼卻獨自乘坐客船漂泊在楓橋邊,他能怎么樣呢?心中能不愁嗎?能不對愁眠嗎?
師:正在這時,(播放鐘聲:“咚——咚——”),鐘聲一聲聲、一下下,敲打著張繼的心坎,詩人靈感頓開,有感而發,提筆寫下“楓橋夜泊”四字,然后一氣呵成這意境深遠的詩句。
(古典音樂《漢宮秋月》起)學生有感情地誦讀詩句。(“對愁——眠——”讀得特別好)
師:伴隨著優美的音樂,同學們背誦詩句。
學生背誦。
師:把自己的理解帶進去,邊背邊想想象情景。
學生搖頭晃腦地背誦。
師:一千二百年過去了,那金榜上的狀元是誰?哈哈,管他是誰,今天真正被我們記住的是張繼和他的這首千古絕唱《楓橋夜泊》。請同學們再次背誦這首詩。
學生深情背誦。
師:張繼的這千古一愁,給我們帶來了美的享受。老師請同學們欣賞幾幅根據《楓橋夜泊》創作的書法作品。聆聽《楓橋夜泊》這首歌曲。
課件播放《楓橋夜泊》歌曲,展示書法作品。
師:邊欣賞邊展開想象,你可以走得很遠。
歌曲:月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
師:這三幅作品中,這幅是古代的作品(指右邊),這兩幅是現代作品。同學們欣賞了書法作品,聽了音樂,學了詩,說說你心中的感受。
生:心里很寧靜。
四、布置作業。
師:老師給同學們出了這樣幾道作業:1、以《楓橋夜泊》為題材創作硬筆書法作品。2、根據詩意創作一幅圖畫。3、詩配畫,制作一張精美的書簽。4、學唱《楓橋夜泊》這首曲子。你們可以從中選兩項完成。
點評:
《楓橋夜泊》是唐朝詩人張繼創作的一首耳熟能詳,童叟皆知,流傳千年而日久彌新的詩篇。全詩敘述詩人夜泊楓橋的所見、所聞、所感,雖句句寫楓橋夜色,但字字含旅人愁思。
鄧老師執教的這節課,設計頗具匠心。整堂課,教師主要采用誦讀體悟,想象悟情,品評賞析等教學方法,還適時借助資料的補充、多媒體的音樂與畫面的渲染,來引領學生讀中想象,思中感悟,悟中升情。40分鐘的課堂,教師為學生搭建了一個平等對話的平臺,營造了一種民主和諧的學習氛圍。在整個教學過程中可以看出教師不“越位”,語言少而精,點撥恰到好處。學生在自主感悟和教師的巧妙點撥、適時引領中反復吟誦、想象補白、情境對話、切己體悟,探詢出詩歌傳達的情趣,從而在腦海中浮現出一個個生動而充滿文化內涵的意象,最終在詩人、學生、詩歌之間搭建起了一座 “對話”的橋梁。
從整節課的教學流程可以看出,教師在引領學生如何通過吟誦淺顯的詩句,展開想象,進入意境,達到披文入境、披文入情,從而觸摸詩句背后所蘊藏的積淀千年的詩人的文化情懷是很下了一番功夫的。特別是第三個環節的設計,從“欣賞景物,感受秋夜的寂靜凄涼”自然過渡到“品味‘愁’字,感悟詩人內心的愁緒”,整個環節圍繞景物,緊緊扣住詩眼“愁”字展開教學。那冷月、孤舟、漁火,何其落寞、凄清、幽渺,聲聲啼鴉,陣陣鐘聲,更突顯了境之靜,人之愁。如何讓學生感受到這種意境,從而體會詩人此時的心境?教師在這個環節精心設計,巧妙引導,讓學生放飛想象的翅膀,在腦海中浮現出一幅幅美麗的江南秋夜圖和一個落寞的、孤獨的、思鄉的、不得志的旅人形象,再加上意境的渲染和入情入境的反復誦讀,于是情由景生,景因情顯,讀著讀著,似乎從生命的最深處,有某種東西在一下一下撩撥著詩人與讀者的心弦。
不過可惜的是,淺顯易懂的古詩一節課就教一首容量似乎小了些,如果能在品味“愁”字這個環節中增加一個拓展環節 ,讓學生回顧學過的有關旅人愁思的相關詩句進行對照體會,是不是能幫助學生更好地理解詩人的愁緒并讓學生對相關知識進行一次整合呢?
語文教案-《楓橋夜泊》新解質疑 篇6
1
作者:佚名 轉貼自:轉載 點擊數:110
《楓橋夜泊》是這樣寫成的
wxy吳小燕 發表
張繼的《楓橋夜泊》大家都很熟悉,不少學生上學前就讀過,這是一首寫景抒情的好詩。但是由于前面剛學了《山行》這首詩,表達了作者對秋天美景的喜愛,所以如果事先把這首詩的寫作背景交代一下,剛上三年級的學生很可能會誤以為這也是一首優美的寫景詩,于是我這樣向他們介紹:你們知道《楓橋夜泊》是怎樣寫出來的嗎?
詩人張繼是我國唐代襄州(今湖北襄陽縣)人。那年秋天,他去趕考,榜上無名。于是他就買了一張船票,準備來年東山再起。船在蘇州城西楓橋碼頭停泊。他帶著滿腔的羈旅鄉愁,徹夜未眠。拂曉時,他走出船艙,看見一輪圓月即將落下,成群的烏鴉啼叫著離巢去覓食,天空中布滿了寒霜。江邊的楓樹,漁人的燈火,好一幅美麗的霜天景象。他又往遠處看,城外的寒山寺朦朧可見,洪亮的鐘聲從寒山寺傳出來,格外寂寞憂傷。于是他提起筆,寫了這首流傳千古的《楓橋夜泊》。
張繼在這首詩里用“月落”“夜半”交待了時間,用“霜滿天”交待了時令季節,“江楓”“漁火”“寒山寺”指明了所見,“烏啼”“鐘聲”點明了所聞,“對愁眠”三個字表達了所思所感。在藝術描寫上也很有特色,先寫拂曉時的景物,再追憶昨夜的情景及夜半鐘聲。于寧靜的景物描寫,雜以對聲響的描寫,更加托出秋夜的幽靜。首句的“月落”“烏啼”與末句的“夜半”“鐘聲”遙相呼應。此外,詩中還很講求設色,把霜月的明亮和江楓、寺院的暗影交織在一起,又用漁火來烘托霜月的冷白,使人感到色彩明麗而不單調。這首詩采用倒敘的寫法,有聲有色,有情有景,情景交融。
注:張繼 公元753年,天寶十二年考中進士
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語文教案-《楓橋夜泊》新解質疑 篇7
師:當代詩人陳小奇寫過一首歌《濤聲依舊》,聽過這首歌嗎?
生:沒有
師:有機會可以聽一聽,不但曲好,而且詞也不錯。其中有這樣的歌詞,誰來讀?(大屏幕出示)
留連的鐘聲
還在敲打我的無眠
塵封的日子
始終不會是一片云煙
——陳小奇 《濤聲依舊》
生:讀
師:誰再來讀讀?(生讀)。讀得很好聽。
師:歌詞中有一個詞“無眠”,誰來讀?
生:無眠。
師:誰再來讀?
生:無眠。
師:誰知道“無眠”的意思?
生:睡不著覺。
師:誰能為“無眠”找個近義詞?
生:愁眠
生:失眠
師:難以入眠是——
生:難眠
師:不曾入眠——
生:未眠
師:就是睡不著覺。再來讀讀歌詞,讀出睡不著覺的感覺。
生:讀
師:是誰在敲打我的無眠?
生:留連的鐘聲
師:這是哪里的鐘聲呢?一起去看看。早在200多年前清朝王士禎就寫到過這樣的鐘聲。(大屏幕出示)
十年舊約江南夢,
獨聽寒山半夜鐘 。
——(清)王士禎《夜雨題寒山寺》
(生讀)
師:再讀,讀出古詩特有的節奏。(生再讀)
師:這是哪里的鐘聲?
生:寒山寺的。
師:為了聽鐘聲,詩人盼了多少年?
生:十年 。
師:十年,120個月 ,3650天 。這鐘聲的魅力為什么如此之大?500多年前明朝詩人高啟也寫過這樣的鐘聲。(大屏幕出示)
幾度經過憶張繼
月落烏啼又鐘聲
——(明)高啟《泊楓橋》
師:這是哪里的鐘聲?。
生:我想應該是寒山寺的。
師:你是從哪里看出來的?
生:“又”字說明就是寒山寺。
師:不能光憑“又”就推斷是寒山寺呀,再看看。
生:詩中提到張繼,張繼寫過《楓橋夜泊》。
師:作者說,每次只要經過寒山寺,路過楓橋,詩人都會想起一個人,誰?
生:張繼。
師:為什么幾度經過憶張繼呢?早在800多年前宋朝有位詩人陸游也寫過這樣的鐘聲。(大屏幕出示)
七年不到楓橋寺
客枕依然半夜鐘
——(宋)陸游 《宿楓橋》
師:從詩中看,七年前陸游到過哪,聽到過什么?
生:到過寒山寺,聽過鐘聲。
師:一年又一年,變的是南來北往的人,不變的是寒山寺的夜半鐘聲。七年可以變成多少年?十年可以嗎?把七年變成十年,詩人也一定會這樣寫(生齊讀)。把十年變成百年,詩人也一定會這樣寫(生齊讀)。把百年變成千年,詩人還一定會這樣寫(生齊讀)。
師:十年不變的是鐘聲,百年不變的是鐘聲,千年不變的還是鐘聲。這鐘聲在陳小奇的筆下這樣寫道(生齊讀);這鐘聲在200多年前的王士禎的筆下這樣寫道(生齊讀);這鐘聲在500多年前的高啟的筆下這樣寫道(生齊讀);500多年前的陸游還是這樣寫鐘聲(生齊讀)。
師:問題來了,有什么問題?
生:為什么這幾首詩都提到鐘聲?
師:問得好,繼續問。
生:為什么鐘聲都跟寒山寺相關?
師:是呀,繼續問。
生:為什么鐘聲會讓詩人難以忘懷?
無限愁眠寄鐘聲
師:我們知道所有問題都跟一個人緊緊相連,所有問題都跟一首詩息息相關。這個人是張繼,這首詩是《楓橋夜泊》。(大屏幕出示這首詩)
師:讀讀這首詩,自由讀、反復讀、讀清爽、讀通順。(生自由讀)
(指一生讀)
師:好,讀得不錯,字正腔圓。注意了“眠”是前鼻音,“寺”是平舌音,這叫清清爽爽,還要有板有眼地讀。
(生讀)
師:誰再來讀,讀出古詩特有的韻律和味道。
師:好,每一次讀都是超越和進步,老師和大家一起讀,聽清要求:每一句前四個字你們讀,老師讀后三字(師生合作讀)。
師:再反過來讀,爭取 向王 老師一樣讀出味道(師生再合作讀)。
師:把整首詩連起來,讀出古詩特有的味道,老師讀題目,你們讀詩句(生齊讀)。
師:就是這樣,讀出味道,讀出節奏。讀詩不僅要讀出味道,讀出節奏,還要讀出感覺,讀出情緒。你讀后的情緒是怎樣的,用一個詞說說。
生:愁緒滿懷、失落、孤獨、憂愁、惆悵……
師:還有嗎?晚上夜深人靜,月亮落下去,帶給你什么感覺?
生:很深沉。
師:其實還有比深沉更好的字眼,我送你們一個詞“沉寂”
師:每個人讀古詩都有自己的感受,對比著想想,讀李白的“朝辭白帝彩云間”會孤獨嗎?讀杜甫的《絕句》會憂愁嗎?
為什么讀《楓橋夜泊》讀出的是惆悵、悲傷呢?不著急,我們靜靜讀讀,一邊讀一邊看看插圖、注釋,更可以聯系自己的生活,看看詩中哪些地方給你帶來這種感覺,向你傳遞這樣的情緒?
(學生圈劃,批注)
師:看著大家劃的一條條線,你們一定都有自己的心得了,你的心得到底如何,老師提一個問題考考各位。張繼楓橋夜泊是睡覺時,這個夜晚他睡著沒有?
生:沒有。
師:詩中哪個詞告訴了我們?
生:愁眠(圈出)
連續找了7名學生讀:“愁眠”
師:愁眠是什么意思?
生:因愁不能入睡。
師:能用一個詞來概括嗎?
生:失眠、無眠、難眠、不眠。
師:齊讀“愁眠”這個詞(生齊讀);想想愁眠的滋味,再讀(生齊讀);輕一點(生再齊讀)。
師:愁眠啊,愁眠,因為愁眠詩人看到了什么?按照詩的順序說。
生:月落 (用曲線劃出)
師:月亮落下去后,天地之間一片幽暗,一片朦朧,在幽暗朦朧中詩人在江邊看到了什么?
生:江楓(用曲線劃出)
師:江楓在你眼里是怎樣的一幅畫面?
生:秋風一吹,楓葉落在江里。
師:哦,好一幅凄清的畫面!愁眠啊愁眠,再看,詩人在江中看到了什么?
生:漁火 (用曲線劃出)
師:找個詞來形容你看到的“漁火” ?
生:閃爍。
生:星星點點,若隱若現的
師:你太有才了,星星點點,若隱若現,好一副愁眠!愁眠啊,愁眠。因為愁眠,詩人還聽到了什么?
生:鐘聲(用直線劃出) 。
師:在哪?(生:姑蘇城外寒山寺)什么時候(生:半夜)
師:愁眠啊愁眠,因為愁眠還聽到了什么?
生:烏啼 (用直線劃出)
師:那是什么樣的烏啼? (生: 孤獨、凄慘)
師:愁眠啊愁眠,因為愁眠詩人還感到了什么?
生:霜滿天
師:你在生活中看到過“霜滿天”嗎?
生:沒看過
師:老師也沒看過,因為霜凝結在地上,所以李白才有這樣的詩句“床前明月光,疑是地上霜”。霜怎么滿天呢?是不是張繼感覺出了問題?
生:我覺得張繼沒錯,是心里的惆悵讓作者感到霜滿天,借霜滿天表達心中的惆悵。
師:得叫你老師,字字珠璣。他說了一個關鍵字眼,霜滿天是因為心中充滿了——
生:惆悵!
師:按生活常理判斷,這個晚上詩人應該感到——
生:冷
師:原因可能是衣服少,而且深秋的晚上,還在江邊,自然冷。但讓張繼感到寒冷,除了身體上,更是張繼的——
生:心
師:那你們猜猜,他的心為什么感到寒冷?
生:因為寂寞
師:再猜?
生:聽到了鐘聲,想起了家鄉。
是:的確,心冷可能是浪跡天涯,想起了家鄉。
師:還有嗎?
生:鐘聲的綿長,代表了他的愁緒。
師:有人查過資料,了解張繼的背景嗎?
學生搖頭
師:有人說他之所以愁眠是赴京趕考未中榜;也有人說是因為張繼為官清廉,受到同僚的排擠,棄官不做;還有就是你們猜的,他浪跡天涯,離家太久,想家了,所以睡不著。所以覺得眼前——
生:霜滿天
師:身心都是霜滿天。
師:看詩句。月落是景,烏啼是景,江楓是景,漁火是景,霜天是景,鐘聲是景。這景那景都圍繞著(生:愁眠),都伴隨著(生:愁眠),都籠罩著(生:愁眠)。用作者自己的話來說就是——(生:對愁眠。)
師:對是什么意思?體會過對的味道嗎?詞典里“對”有這些意思(大屏幕出示)
對:①對待;對付。如:對事不對人。
②面向;朝著。如:對著高山。
③對面的;敵對的。如:對手。
④使兩個東西配合或接觸。如:對對聯。
——見《現代漢語小詞典》(第4版)
師:應選哪個。(生選,交流)
師:是呀,他認為江楓,漁火都是成對的,此時此刻,他認為愁眠的不僅是他,還有什么?
生:江楓
生:漁火
生:寒山寺
師:仿佛周圍的一切景物都與他一起愁眠,正所謂“一切景語皆情語”孩子們,這就是張繼些的《楓橋夜泊》,這個晚上,江風瑟瑟,漁火點點,烏啼凄厲,讓人心寒睡不著呀!于是《楓橋夜泊》就這樣誕生了。
音樂響,教師配樂朗誦。
師:我們齊讀。
師:月亮深沉,烏啼凄凄,霜布滿了天地,江風瑟瑟,漁火點點,寒山寺的鐘聲想起,張繼心中不禁勇氣這樣的愁思,所以《楓橋夜泊》就這樣流淌在張繼的筆下。讀——
師:姑蘇城外寒山寺——(生接讀:夜半鐘聲到客船)(反復三次,聲音一次比一次輕)
師:月亮落下去了,還看得見嗎?(生:看不見)(師擦去板書:月落);烏啼劃破長空,轉為沉寂,還有嗎?(師擦去板書);這滿天的霜氣看得見嗎?(師擦去板書);江楓還看得清嗎?(師擦去板書);這姑蘇城外寒山寺的鐘聲還看得見嗎?(師擦去板書);這點點漁火忽明忽暗,忽有忽無(師擦去板書)。天地間還有什么可以相對的呢?沒有了,沒有了。突然,聽——(視頻、課件——鐘聲)
師:鐘聲響起了,一聲又一聲,那鐘聲貼著水面,來到張繼的船上,聲聲傳入張繼的耳朵,進入張繼的心里,那鐘聲似乎在對張繼說著什么?拿起筆,展開想象,請用“張繼啊,張繼——”開頭寫寫,此時此刻,你就是寒山寺的鐘聲,你款款地告訴他,輕輕的告訴他,充滿什么情的告訴他——
(生寫)
生1:張繼啊張繼,如果你無法入睡,如果你很孤單,讓我來陪伴你。
師:多么知冷知暖的鐘聲。
生2:張繼啊張繼,人的一生有悲歡離合,不可能是事事如意的,當你煩惱憂愁的時候,要學會調節好自己的心態。
師:這是多善解人意的鐘聲啊。
生3:張繼啊張繼,為什么不睡,為什么為么憂愁,這一切是為什么?
師:這是充滿好奇的鐘聲。
師:這鐘聲有撫慰,這鐘聲有勸解。這鐘聲讓張繼的愁眠之情也漸漸化去了(師擦去黑板上僅有的“愁眠”)。其實愁眠是每個人都會有的一種心情,我相信你們也會有愁眠的時候。古往今來,有多少人愁眠啊,所以,古今中外,寫愁眠的詩歌數不勝數,我們不妨來看一組中國古代詩人寫愁眠的詩歌。(大屏幕出示——生齊讀)
舉頭望明月,低頭思故鄉。——李白
露從今夜白,月是故鄉明。——杜甫
海上生明月,天涯共此時。——張九齡
春風又綠江南岸,明月何時照我還。——王安石
明月幾時有,把酒問青天。——蘇軾
師:大家一定發現了,所有詩所有愁眠都跟一種景物有關,那就是——(生:明月)。明月照愁眠,愁眠望明月。所謂明月千里寄相思,那是在明月當空的晚上,詩人可以把自己的情緒、自己的愁緒寄托給明月。但是,要是沒有明月呢,怎么辦?張繼把自己的愁眠寄托給了寒山寺的——(生:鐘聲)。讓我們再一次走進張繼,走進寒山寺的夜半鐘聲。
(生齊吟誦背詩)
師:在張繼之前,沒有人這樣寫過鐘聲;在張繼之后,盡管有很多人寫過鐘聲,但是沒有一個人能夠像張繼那樣渾然天成,感人心肺,這正是《楓橋夜泊》這首詩能夠流傳千古的秘密所在。你聽,從張繼之后,這鐘聲一直在歷史的天空悠悠回蕩。四百多年過去了,鐘聲在陸游的筆下悠悠回蕩——(生齊讀:七年不到楓橋寺 客枕依然半夜鐘);
七百年過去了,這鐘聲在高啟的筆下悠悠回蕩(生齊讀:幾度經過憶張繼 ,月落烏啼又鐘聲 );一千多年過去了,鐘聲在王士禎筆下悠悠回蕩(生齊讀:十年舊約江南夢 獨聽寒山半夜鐘);一千二百多年過去了,這鐘聲在當代詩人陳小奇筆下悠悠回蕩(生齊讀:留連的鐘聲,還在敲打我的無眠,塵封的日子,始終不會是一片云煙。)
師:這就叫經典,這就叫文化。(板書:經典 文化)。我們學了這首詩,在你心中留下了深深的痕跡。如果你去蘇州,你一定會去看一看一座橋——(生:楓橋);在楓橋上,你一定會想起一個人——(生:張繼);想起一個人,你一定會在心中念起一首詩——(生背誦《楓橋夜泊》,再齊背誦。)
師:從此,你對張繼不再陌生,盡管你們相隔千年;從此,你對楓橋夜泊、寒山寺、鐘聲不再陌生,盡管你們相隔百里千里,甚至萬里。這就是經典的魅力,這就是文化的力量。
語文教案-《楓橋夜泊》新解質疑 篇8
【教學目標】
1.有感情地朗讀課文,背誦課文;
2.培養學生對詩的感悟能力,想像詩所描繪的畫面;
3.體會詩人濃濃的愁緒。
【教學重難點】
想像詩的畫面,體會詩人感情。
【課時安排】
1課時
【教學過程】
一、質疑導入
江蘇的寒山寺因為唐代詩人張繼一首《楓橋夜泊》而名噪一時,無數的詩人墨客均至此題詩作畫吟詠,引來上成千上萬的游人,楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩究竟散發是怎樣的魅力,讓我們一同走進張繼的《楓橋夜泊》。
二、初讀課文,把課文讀流利。
三、了解課文大意
1.解釋題目。
2.對照課后注釋,了解每句詩的大體意思。
四、感受畫面
祖國古詩歷來注重“詩中有畫,畫中有詩”。通過剛才的讀,你仿佛看到了什么。
五、分析課文,豐富認識
1.本詩包括題目僅32個字,卻包含了豐富的內容,同學們再讀一讀課文,找一找,詩人看到了什么,聽到了什么,感覺到了什么?
2.面對這良辰美景,詩人是怎樣一種心情?從詩中的哪個字可以看出來?
詩人愁到什么程度了?又從哪個字可以看得出來?眠是什么意思?那詩人不是睡著了嗎,你是怎么理解的?
3.詩人可能在愁些什么?
蘇州是中的江南水鄉,夜色多么迷人,可是在詩人的眼中這一切都更加激起了他的愁緒,所以月亮緩緩下墜——更加激起了詩人的愁緒;
烏鴉的叫聲本來就很凄慘——
天氣寒冷,周圍布滿了霜氣——
河邊孤單的楓樹——
漁船上的點點燈火——
遠處傳來的悠遠的鐘聲——
總之,全詩著一“愁”字,使得詩人所看到的,聽到的,觸到的,都染上的濃濃的“愁”的色彩。看到了吧,這就是詩人的高明之處。
帶著詩人的愁緒,我們再來讀一讀這首詩,邊體會詩人的心情,邊想像畫面。
4.你愁過嗎?是否看到了哪些美好的東西使你更愁了呢?看,詩人寫得多真實呀!帶著詩人的愁,想一想自己曾有過的愁,我們再來讀這首詩,一定會有新的感受。
六、情境創設,加深理解
這船家可是個熱心人,一大早就來叫張繼了:張公子,張公子,起床了嗎?喲,看你眼睛通紅通紅的,怎么?昨晚沒睡好?你沒睡好,那你在做什么?
詩人經歷過了無數個夜晚,但是這個夜晚卻與眾不同,在詩人眼中,這是一個怎樣的夜晚?
七、背誦本詩。
語文教案-《楓橋夜泊》新解質疑 篇9
一、教學要求:
1、知識點:
(1)理解詩句,想象詩中描寫的景色;
(2)背誦古詩,默寫古詩。
2、能力點:培養朗讀能力、品詩析句能力,體會詩人孤寂憂愁之情。
3、德育滲透點:感受詩的自然美和語言藝術美。
二、教學重點:體會詩人孤寂憂愁之情
三、教學難點:詩人為何而憂愁
四、教學方法 :直觀法、合作學習、情境感受。
五、教學準備
1、小黑板、錄音機。
2、歌曲《濤聲依舊》、《楓橋夜泊》古詩范讀及古詩新韻。
3、讓學生課前查閱詩人及寫作背景相關的資料,查查抒發詩人愁緒的詩歌。
五、教學時間:一課時
六、教學過程:
(一)激趣、自由漫談、揭題、解題、介紹詩人
1、聽歌曲《濤聲依舊》的前兩句,引出詩的題目和作者張繼。
同學們,首先請大家欣賞歌曲《濤聲依舊》的第二段。(放歌曲錄音,讓學生仔細傾聽)你聽出了什么?
這首流傳大江南北的通俗歌曲,正是人們根據一千二百多年前張繼所寫的《楓橋夜泊》一詩而改編的,歌中所唱的內容正是借用了我們今天要學的《楓橋夜泊》這首詩的詩句。借用了哪些詩句,我們學完了這首詩就知道了。
2、理解題目。
齊讀詩題,你讀懂了詩題是什么意思?
(夜:夜晚;泊:停泊;楓橋夜泊:夜晚把船停泊在楓橋邊。)
這首詩的詩人是唐朝的張繼。
3、交流課前收集的關于這首詩和作者張繼的有關資料。
課前,同學們一定找到了一些有關這首詩的寫作背景或詩人的資料,我們來交流一下。
張繼是中唐詩人,他寫的詩留傳下來的只有37首。他的生死年月資料上沒有說明。他在天寶12年中過進士,當過鹽鐵判官。張繼的老家是湖北襄樊。
張繼是我國唐代襄州(今湖北襄陽縣)人。那年秋天,他去趕考,榜上無名。于是他就買了一張船票,準備來年東山再起。船在蘇州城西楓橋碼頭停泊。他帶著滿腔的羈旅鄉愁,徹夜未眠。拂曉時,他走出船艙,看見一輪圓月即將落下,成群的烏鴉啼叫著離巢去覓食,天空中布滿了寒霜。江邊的楓樹,漁人的燈火,好一幅美麗的霜天景象。他又往遠處看,城外的寒山寺朦朧可見,他想:昨夜聽到的鐘聲可能就是從這里傳來的吧,于是他提起筆,即興寫了這首流傳千古的《楓橋夜泊》。
4、你們以前是怎么學古詩的?
交流,出示學古詩四步驟 :一讀通,咬準音;二讀懂,解詩意;三讀會,達意境;四會讀,有感情。
(二).學生按照“四學法”開始學習詩句
1、一讀通,咬準音。
(1)自由讀,要求讀準字音。
(2)指多名學生個別讀全詩。(全詩共28個字,沒有生字,你都讀對了,真了不起。讀對字音對你理解古詩的意思很有好處。詩人沒有想到,在科舉考試時他的才華沒有人欣賞,而在楓橋旁寫的這首詩卻會千古流傳。那好,就請同學們在下面試著讀一讀這首詩吧。我們一起來讀。)正音:寺、蘇、齊讀
2、二讀懂,解詩意
過渡:同學們各自讀通了全詩,下面老師要問問你們打算怎樣做到二讀懂,解詩意。(借助書本注釋和工具書,先解釋重點詞的意思,再把詞義用通順連貫的句子連起來,就解釋了詩意。翻譯古詩的基本方法是代、調、補。)
(1)借助詩下的注解,各自讀詩自學。
(2)同桌合作學習,交流你們組讀懂了哪些詩句的意思?或者哪些詩句讀不懂?看看同桌能不能幫你解決?
(3)各組交流讀懂了哪些字、詞、句的意思?其他同學可以提問,也可以補充。
過渡語:我看到了,大家討論得非常熱烈。那么,通過自學,在小組里交流,關于《楓橋夜泊》這首詩你都知道了大意?誰愿意說一說?
(月亮慢慢落下去了,烏鴉在樹上啼叫,天地間布滿寒霜。
(江楓:江邊的楓樹,也有解釋成江橋和楓橋。
漁火:漁家的燈火。
面對著江邊的楓樹和岸上的漁火,詩人愁絲縷縷難以入眠。)
(姑蘇:蘇州。姑蘇城外寒山寺,夜半的鐘聲傳到船上。)
(3)指多名學生用自己的話說說全詩大意。
(月亮慢慢落下去了,烏鴉在樹上啼叫,天地間布滿寒霜。昨夜,面對著江邊的楓樹和岸上的漁火,詩人愁絲縷縷難以入眠。姑蘇城外的寒山寺,夜半的鐘聲傳到客船上。)
(4)出示插圖,指名上臺指圖說全詩大意
(5)用自己喜歡的方式,讀全詩,用“---”劃出詩人看到的景物,用“~~~~”劃出詩人聽到的景物,用三角號找出描寫時間的詞,交流
(看到“月落”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”,聽到“烏啼”、“鐘聲” 描寫時間的詞是“月落”、“夜半”。)
(6)這首詩采用倒敘的寫法,先寫拂曉時景物,然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲,全詩有聲有色,有情有景,情景交融。(板書:拂曉時景物追憶昨夜景色)
(7)教師小結:這是一首寫夜泊楓橋的所見所聞所感的詩。平凡的橋,平凡的樹,平凡的水,平凡的寺,平凡的鐘,經過詩人藝術的再創造,就構成了一幅情味雋永、幽靜迷人的江南水鄉夜景圖,成為流傳古今的名作。你現在能體會到作者張繼在寫這首詩的感受嗎?現在,誰能說一說,這首詩表達了作者怎樣的心情?這就是三讀會,達意境。
3、三讀會,達意境。
(1)女生讀全詩,這首詩圍繞哪個字,表達了作者怎樣的心情?
(描寫了詩人夜晚停船在楓橋岸邊的所見所聞,描繪了一幅清靜悠遠的夜景,抒發了詩人的哀愁。)
(2)你有什么問題要問?
過渡語:關于這首詩,你們還有不理解的地方嗎?還有什么疑問?好,學貴有疑,能動腦思考找出問題,善于發現問題的孩子才是真正聰明的人。關于這首詩,你們還想知道什么呢?
討論為什么詩人一夜未眠呢?為什么而憂愁?你從詩中哪些地方可以感受到詩人的憂愁?
(張繼應該是因為落榜而愁,思念家鄉而愁。張繼常年在外,肯定思念家鄉的親人,他很可能是為思鄉而愁。)
(從月亮慢慢落下了,烏鴉在啼叫,江邊的楓樹,江面的“漁火”一靜一動,一暗一明,構成一幅幽美的江中夜景,帶著旅愁的詩人一夜未眠。這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐,而且揭示了夜的深沉,而詩人臥聽鐘聲時的種種難以言傳的感受,也就盡在不言中了。等等可以看出詩人的憂愁。)
還有什么問題要問嗎?質疑、解疑
(3)教師小結:是呀,通過這首詩,我們真的能體會到科考落榜、孤身在外的詩人的心事,他的失眠,他的憂愁,他的孤單:月亮落下去了,寒霜滿天,楓橋邊的樹郁郁蔥蔥,只有對面的點點漁火讓人感到一絲溫暖,那幾聲烏鴉的啼叫更叫人難以入睡,正在這時,從寒山寺傳來了報時的鐘聲,在寂靜的夜里,鐘聲顯得是那么悠遠、綿長,還帶著淡淡的憂傷。
4、四會讀,有感情
我們要做到四會讀,有感情,首先要先注意讀出詩的節拍。
(1)指名讀,劃出詩的節拍。
月落/烏啼∥霜/滿天,
江楓/漁火∥對/愁眠。
姑蘇/城外∥寒山寺,
夜半/鐘聲∥到/客船。
誰愿意再給大家讀一讀?你怎么讀這首詩?
(前兩句朗讀時要略帶感傷語調,語速要慢。“姑蘇城外寒山寺”要稍快,要有驚奇之感。最后一句讀得凄涼而悠長。朗讀時要想象詩中景象,體會詩中意境。)
小結:吟誦,抑揚頓挫,要注意重音與停頓韻味,古詩,講求的是一種韻味,在停頓的地方將韻母的音發得飽滿一些,有余音繞梁,不絕于耳的感覺,讓人細細體會、再慢慢回味。
(2)指導朗讀、試著背誦
a、聽老師配樂范讀,學生閉眼感受。交流感受你仿佛看到什么?聽到什么?
b、指多名比賽讀。評議。
c、男女生練讀。
(3)學唱古詩新韻(全班起立,老師范讀時認真聽,體會感情;學生唱第一遍歌詞時,認真聽、感受音樂,第二、三遍邊跟著唱,邊拍手打節奏。)
(三)拓展:交流中外名人憂愁了都做些什么,深入體會憂愁。(5分鐘)
1、張繼憂愁了寫詩,你還會背哪些抒發詩人愁緒的詩句?
梧桐更兼細雨,這次第,怎一個愁字了得?
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
小時候,鄉愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭。……現在呢,鄉愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。
移舟泊煙諸,日暮客愁新。
抽刀斷水水更流,借酒消愁愁更愁。
喇叭,嗩吶,曲兒小,腔兒大,軍聽了軍愁,民聽了民怕。
2、小結
是的,月有陰晴圓缺,人有悲歡離合。人生不是一帆風順的,有笑語歡歌,也有憂郁哀愁。而張繼呢,是變憂愁為詩,留下了這千古絕唱。
剛開始老師放的《濤聲依舊》,也說明了這首詩的影響深遠,它的歌詞就是來源于這首詩。
《楓橋夜泊》的確影響深遠。如果有機會,請大家也選擇一個深秋的寒夜,到蘇州去,去看一看那江楓漁火,望一望那月落霜天,聽一聽那夜半鐘聲,感受一下這詩中愁的韻味。
(五)總結:
同學們,今天在這里我們學習了《楓橋夜泊》這首古詩,相信一定能運用今天學習的古詩“四學法”來學習古詩,對古詩一定有了更深的理解。中國的古典詩歌,像一條橫亙古今的河流,流淌著中華文學藝術的精髓,激蕩著歷史精魂的心曲。像千年好酒,醇厚綿長,像散發著芳香的清茶,讓人回味無窮。所以,人們都說:“胸有詩書氣自華”。是的,詩是跳躍的音符,詩是無聲的圖畫,詩是感人的故事,詩更是人們內心情感的抒發.讓我們喜歡并熱愛詩歌吧.!
(六)布置作業
1、背誦并默寫《楓橋夜泊》。
2、用簡筆畫畫這首詩,在班上展覽。
3、改寫《楓橋夜泊》
(七)板書設計
楓 橋 夜 泊
張 繼
月 落 /烏 啼 ∥霜/ 滿 天,
江 楓 /漁 火 ∥對 / 愁 眠。
姑 蘇 /城 外 ∥寒 山 寺,
夜 半 /鐘 聲∥到 /客 船。
語文教案-《楓橋夜泊》新解質疑 篇10
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作者:佚名 轉貼自:本站原創 點擊數:57
來源:江蘇教育論壇
古詩教學很容易會上成“逐字逐詞逐句講析”的理解課,學生一般顯得比較被動。洪榴老師上的《楓橋夜泊》這一課打破了串講的傳統古詩教學模式,給學生以自主學習的權力,充分調動學生學習的積極性,引導學生積極參與、全程參與,在參與中達到自悟自得。
具體說來,有以下幾個地方值得我們學習:
一、教路清晰,重感悟
課堂教學的環節清晰而又流暢自然,從“了解作者――初讀古詩(包括檢查預習)――讀懂詩題――讀懂詩句――體會感情”,學生在老師的引導下由淺入深,逐步深入,漸漸地走進詩中,再現出當時的情境,學生好像變成了詩人一樣去“看”、去“聽”、去“體會”。洪老師善于創設情境,引導學生進行感悟,體現在以下兩個方面:
1、 由于在預習時解決了字詞的意思,在理解詩句時洪老師始終以“你仿佛看到了什么?仿佛聽到了什么?”來讓學生對詩進行感悟,并且在描述景物時緊扣一個“愁”字,特別是聽到那“烏啼”、“夜半鐘聲”,更讓學生充分地體會到詩人當時的心境。對“愁”字的學習也是別具特色:結合詩句的理解,眼前“秋”天的一景一物到了詩人的“心”中,讓他更加憂愁,這樣,學生在體會“愁”的字義時也牢牢地記住了字形。
2、 在理解詩句之后洪老師用聲情并茂的語言、配合課件演示,把學生帶入到當時的情境中,使學生仿佛變成了詩人張繼,老師問“張繼”:“張繼,這個夜晚你覺得怎樣?”“張繼,一個人在他鄉的日子怎么樣?”“張繼,這個寒冷的夜晚,你站在橋頭,看到了什么,聽到了什么?”此時此刻,詩人張繼那滿腔的愁緒已經自然而然地到了學生心中,水到渠成地體會出來了。
二、重視學習方法的指導
洪老師在課堂上多次有意識地滲透學習方法的指導,如布置課前預習,讓學生通過查工具書去理解一些比較容易理解的字詞,而后又引導說“光理解字詞是不夠的,還得把字詞放入句中,去體會詩句的意思和字里行間的思想感情”;在朗讀古詩時引導學生“一邊讀一邊在腦海里浮現畫面”;在感悟詩人當時的心情時老師這樣引導“有一個好辦法,讓我們成為詩人來體會”等。
此外,洪老師在朗讀指導、板畫設計等方面都有值得我們學習的地方,這里不再展開。
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本文轉載
語文教案-《楓橋夜泊》新解質疑 篇11
教學目的
1、理解古詩《楓橋夜泊》的意思。
2、理解景物描寫中所蘊含的情感。
3、朗讀訓練,背誦課文。
教具準備
幻燈機、幻燈圖片、朗讀錄音、顏料
教學過程
一、談活導入,揭示課題。
師:大家熟知唐朝的詩人有哪些?
生:李白、杜甫
生:白居易
……
師:今天我們再來認識一個位詩人——張繼,了解這位大詩人的同學可以自由地來向大家介紹。
生;他寫的詩歌多愁善感。
生:他的詩有很強的藝術感染力。
師(相機以補充):《楓橋夜泊》是詩人夜泊楓橋,見景傷情,有感而發,寫下了這首《楓橋夜泊》。
二、自由讀詩,了解詩意。
1、教師出示幻燈片。
2、出示學習方法。
1自由讀詩。
2根據注解上臺講詩句的意思。
3、生朗讀古詩。
4、生上臺講詩句。
生a:我知道“江楓漁火對愁眠”的意思是:
生b:我知道:
……
5、師根據掛圖相機糾正,指導。
三、深入讀詩理解思想感情。
1、聽錄音范讀,畫節奏。
楓橋/夜泊
月落/烏啼/霜滿天,江楓/漁火/對愁眠。
姑蘇/城外/寒山寺,夜半/鐘聲/到客船。
2、師:詩歌中描寫了那些景物?
生:月亮
生:烏鴉
……
3、師:看著幻燈片,背誦詩歌,告訴老師這幅圖該涂上明快還是陰沉的色彩。
生:陰沉
師:表現陰沉的色彩該用什么顏色?
生:藍、灰
生:淡綠、黃
4、請學生將幻燈片上色。
5、師:這樣的圖畫,這樣的詩句表達了怎樣的思想感情。
生:表達了作者淡淡的哀愁。
生:表達了作者濃濃的憂傷。
生:表達了作者的痛苦。
生:表達了作者的失望。
……
6、師總結:大家從詩句中的哪些景中讀出這份情感?說一說。
7、生發言,師歸納;月西沉,烏鴉噪,清霜寒給人凄清的感受。江楓搖、漁火閃、人獨臥、無泫眠感知了詩人憂愁。寒山寺、夜半鐘、敲客船、落心頭,深知詩人心境凄涼。
師:這樣濃濃的哀愁該用怎樣的語氣讀出來。
生:用低沉的語氣。
生:用壓抑的語氣。
生:用緩慢的語氣。
8、指導朗讀,師范讀(以下帶點的為重讀):
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
9、學生練習朗讀。
四、進一步感悟詩情。
1、師:這首詩是寫“愁”的,請同學們結合詩中有關的詞句來談一談作者“愁”些什么?
生:思鄉之愁。
生:憂國憂民。
生:考試落榜
……
2、師:同學說得很好,能不能把這首詩背下來。
3、生試背——指名背。
五、小結:大家的朗讀把我帶入了悲涼之中,這就是詩的魅力,就是景物描寫的魅力。希望大家多讀、多背優秀詩歌。
語文教案-《楓橋夜泊》新解質疑 篇12
低年級的古詩詞教學中,主要定位在誦讀和理解詩意上,進入三年級后的孩子,有了一定的獨立閱讀能力,如果僅僅限于讀正確和理解詩意是遠遠不夠的,我們要努力實現意義到意境、意蘊的跨越,所以在教學《楓橋夜泊》一詩時,我把重點放在理解古詩詩意、體會詩情上。
教學中,我緊抓住詩中的“愁”字展開教學,找準了這首古詩的感情基調。緊扣詩眼,抓住“這首詩到底是怎樣的一種情?愁,什么叫愁?(煩惱)誰在愁呢?(詩人張繼)他為何而愁呢?”這一連串的問題,引導學生深入地學習古詩。在引導學生體會詩人張繼“愁什么”時,首先是引導學生通過對詩句字面意思的理解,烏鴉悲戚地啼叫,整個大地都被寒霜籠罩,江邊的楓樹,點點漁火,寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩人感到孤獨、凄涼、寂寞。然后引導學生展開想象,猜猜詩人為何而愁,學生猜測:他可能遠離家鄉,在思念親人;他可能是憂國居民等,然后出示一段介紹詩人張繼落榜的小故事,讓學生更進一步地認識到詩人張繼的孤獨、寂寞。
最后指導學生誦讀詩歌,學生的情感也就自然而來,也就讀出了張繼這種深深的愁。
語文教案-《楓橋夜泊》新解質疑 篇13
詩意在對話中生成
——《山行》與《楓橋夜泊》教學
慈溪市周巷鎮第二小學 許金苗
【教學內容】
浙教版小學語文第9冊第15課《古詩四首》之《山行》與《楓橋夜泊》
【教學目標 】
1、借助注釋,理解詩義。
2、透過意象,感受詩情。
3、比較閱讀,體驗意境。
【課前準備】
搜集秋詩、秋詞。
【設計意圖】
課程標準認為,“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”,“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣”。古詩以其凝練的語言,生動的意象,真摯的情感,優美的意境為教師與學生提供了一個廣闊而富有意趣的對話空間。本課試圖利用詩歌文本特點,搭建師生對話平臺,引領學生走進詩人內心深處,進行一次充滿情趣和美的對話。
【教學流程】
一、誦秋感愁,渲染氣氛。
師生交流秋詩、秋詞,這些詩詞中彌漫著一種較為普遍的悲秋情緒。學生寫“愁”字,說說“愁”字上頭為何是個“秋”字的理解,建立秋景與秋思之間的聯系。
二、《楓橋夜泊》,品悲秋滋味。
1、小組合作,借助注釋理解詩意。
2、展開想象:詩人是怎樣通過景物來表現愁思的。大膽猜想:詩人為什么而愁。意象統整:仿佛看到了什么,聽到了什么,想到了什么。朗讀感悟:情境描繪中朗讀,詩歌朗讀中悟境。
三、《山行》,悟秋色可愛。
1、描繪詩人眼中的秋色。
2、比:杜牧的心境跟張繼是否一樣。賞:欣賞紅葉圖片,談感受,誦詩句。悟:從一、二兩句詩中體悟詩人的愛秋情懷。
四、整合拓展,升華詩意。
1、同樣處在深秋,同樣不得志,為何心境會如此迥然相異。
2、假如杜牧遇上張繼,會對張繼說些什么。
3、補充一些愛秋詩,如,《贈劉景文》、《秋詞二首》等。
語文教案-《楓橋夜泊》新解質疑 篇14
□劉金
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熟讀本文,不妨從梳理本文的結構層次入手,看作者列舉了對方哪些“新解”,又怎樣逐一加以反駁的。
掌握下列詞語:
索隱 招徠 望文生義 匠心獨運
揆情度理 索然無味
月落烏啼霜滿天,
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,
夜半鐘聲到客船。
——張繼《楓橋夜泊》
前兩年就聽到有人對這首詩中的“烏啼”“江楓”“愁眠”作了考證,初聽覺得很新鮮,同時也對自己過去望文生義的理解感到慚愧。然而聽得多了,不覺產生了一點疑問:這些考證是可靠的嗎?是必要的嗎?它究竟是提高了這首詩的藝術價值,還是貶低了它?
我以為,這首詩之所以成為膾炙人口的名篇,無論如何不在于如考據家所認為的在兩句詩中羅列了三座橋和一座山,而在于詩人以匠心獨運的杰出才能,為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫。你看:涼秋夜半,霜氣逼人,月亮下去了,耳聽幾聲烏鴉的驚叫,眼看江岸的丹楓和江中的漁火,船中的旅客不禁惹起了鄉愁,久久不能成眠。而寒山寺的半夜鐘聲,又遠遠來叩旅人的心扉……這樣一幅美妙而獨特的圖畫,使千古讀者,不知不覺好像親臨其境,和詩人一起體驗著一種從未有過的情懷。
可是現在有人說,這幅圖畫不對了。首先,“烏啼”不是烏鴉叫。因為“烏鴉的習性,在日落之后黎明之前是不啼叫的”。那么“烏啼”是什么呢?他們考證出,“烏啼”者,“烏啼橋”之謂也。說是在寒山寺西三百米處,有一座烏啼橋。“據寒山寺住持說,烏啼橋建于隋大業七年,毀于清同治年間”。因此斷定,詩中“月落烏啼”,說的是“月亮向烏啼橋那方向落下去了”。——此種說法,我覺得遠不是無懈可擊的。在一般情況下,烏鴉確實不在夜間啼叫,但不等于說烏鴉夜啼的情況絕對不會有。大家都知道,樂府中就有《烏夜啼》的曲名。傳說劉義慶①(注釋:①〔劉義慶(403—444)〕南朝宋宗室,封臨江王。愛好文學,招納文士。撰有《世說新語》。)因事觸怒文帝,被囚于家。其妾夜聞烏啼,以為吉兆。獲釋后遂作此曲。又,樂府琴曲歌辭有《烏夜啼引》,傳為魏何晏①(注釋:①〔何晏(?—249)〕三國魏玄學家。)之女作。此外,唐教坊曲及后來的南北曲都有《烏夜啼》曲。我們能不能用“烏鴉的習性”把這些曲名和傳說故事全部勾銷呢?曹操在他的《短歌行》里有“月明星稀,烏鵲南飛”之句,我們能不能以“烏鴉的習性”夜間棲宿于巢中不出為由去考證一番,說這月明之夜南飛的烏鵲是一種別的什么夜游鳥呢?事實上,夜間棲宿巢里的烏鴉,在特殊情況下,比如說受到什么驚擾,是會飛起來、叫起來的。其次,你說烏啼橋建于隋大業七年,有何文獻史料為證?如無文獻史料可證,安知這烏啼橋不是在《楓橋夜泊》膾炙人口之后,由好事之徒命名的呢?須知這種情況是司空見慣的。比如在梁祝故事普遍流傳之后,在不同的地方,出現過多少個祝英臺讀書處和梁山伯墓、梁山伯廟啊?第三,橋在河上,位置較低,揆情度理②(注:②〔揆(kuí)情度理〕按照一般情理推測揣度。),不可能使人產生月亮從那個方向落下去了的印象,除非你那座橋是建在突起的小山岡上的專給詩人寫“月落烏啼”用的怪橋。
對于“江楓”的新解尤其牽強。我沒有作過調查,不知道寒山寺前是否真有兩座并排的姐妹橋,一座叫江村橋,一座叫楓橋。就算有這兩座橋吧,詩人怎么會把它簡稱為“江楓”寫入詩中?顯然,把江村橋和楓橋合并簡稱“江楓”,不僅不合古人的習慣,甚至也不合最會濫用簡稱的今人的習慣。像這樣的簡稱,除了詩人自己,還有哪個能懂?再者,詩是要講究形象和意境的。這樣一個莫名其妙的簡稱,究竟有什么形象和意境可言?有什么美感可言?可以說,除了留給一千幾百年后的好事者作考證文章之外,什么意義也沒有。最后,這個“新解”如果能夠成立,那么,這首詩的題目也應當改為“江村橋楓橋夜泊”了,這行嗎?
對于“愁眠”,新解者也有發現,說是“運河西岸,對著寒山寺大約兩公里遠有兩座山,一座叫獅子山,另一座叫愁眠山,又名孤山。”所以,新解者認為,“江楓漁火對愁眠”,就是江村橋、楓橋、漁火,對著愁眠山的意思。我覺得,給這么一“解”,這句詩就索然無味了,整首詩也索然無味了。近來有些同志在那里大聲疾呼:詩中要有一個“我”在,沒有“我”就沒有詩,沒有文學!這說法對不對暫不去說它。單就《楓橋夜泊》這首詩而言,確是有個“我”在的。這“我”就在“愁眠”二字上。這個“我”,實為一篇主宰,全詩命脈。有了這“愁眠”的“我”,月落、烏啼、霜天、江楓、漁火、鐘聲才有了活力,才染上了主觀感情的色彩,才生出一種動人的意境。若把“愁眠”解釋成兩公里外的一座孤山,“月落”等等就全變成死的了,全詩也就變成死的了。如此,“夜半鐘聲”也變成沒來由的了。須知,“鐘聲”到客船,實際是到客船上的“愁眠”人耳中。船是無知之物,它管你鐘聲不鐘聲呢?
因此,我認為,若是把“愁眠”解釋成一座山,只會把全詩意境破壞無余,只會把這詩篇給糟蹋了。這種解釋法是不足取的。也許考據家會說:“明明對著寒山寺大約兩公里遠有座愁眠山,你有什么理由說張繼不是寫的它呢?”我還是那句話:你有什么文獻資料可以證實那座山在唐朝就叫愁眠山呢?如果沒有,那么,安知它不是在張繼這首詩出名之后,被好事之徒附會命名的呢?事實上,考據文章所謂“愁眠山又名孤山”一語已經透露了消息。不妨查究一下:這座山究竟是“又名孤山”還是“原名”孤山呢?如果是原名孤山,那么,“愁眠”之名,是后人附會上去無疑。如果真是“又名”,為什么要在唐時就已著名的(如果不著名,張繼船過姑蘇,就不會知它名,當然更不會把它寫進詩篇了)“愁眠”之外,再起一個“孤山”的“又名”呢?這倒真是一個無法解答的難題。
“新解”還有一說:“漁家既然掌燈,那‘眠’字就無從解釋了。”所以只好把“愁眠”解作一座山。我卻看不出漁家掌燈和旅客在自己船上“愁眠”有什么“無從解釋”之處。難道漁家掌燈之后就不許旅客睡下?或者,旅客睡下之后就不許漁家掌燈?
總之,我覺得,這樣的“新解”,把一字一詞都落實到具體事物上,結果就會使詩的意境全失,興味索然。這樣的考證、新解,即使不是牽強附會,也是以犧牲詩的藝術為代價的。老實說,作為一個唐詩的讀者,我很不贊成這種“新解”。我希望,作這樣考證和索隱的,只是那些旅游業的實干家。他們為了給寒山寺附近的名勝古跡招徠游客,去作這樣的索隱和考證,以及給《楓橋夜泊》作出這樣的“新解”,是無可厚非的。但是我希望文學研究者不要這樣做。
練習
一 作者反駁了哪些“新解”?為什么始終結合詩的藝術形象和意境進行反駁?
二 你讀過《楓橋夜泊》,也聽過老師講解這首詩,你認為對這首詩到底應該怎樣鑒賞?
寒山寺
中國佛教寺院。在江蘇省蘇州市西楓橋鎮。建于南朝梁天監年間(502—519),原名妙利普明塔院。相傳唐寒山、拾得兩僧曾居此,逐改今名。今寺為清末重建。以唐張繼《楓橋夜泊》詩“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”句著名。寺內有寒山、拾得畫像石刻及張繼《楓橋夜泊》詩刻碑。
《辭海》
語文教案-《楓橋夜泊》新解質疑 篇15
教學要求:
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中“泊”的意思。
3、通過對詩句的誦讀感悟,體會詩中描繪的秋色和詩人抒發的感情。
教學重點:
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中“泊”的意思。
教學難點:
通過對詩句的誦讀感悟,體會詩中描繪的秋色和詩人抒發的感情。
教學過程:
一、復習導入,激發興趣
1、請學生背誦學過的描繪秋天的古詩,看誰記得多。
2、導入:今天,我們再來學一首關于秋天的古詩。揭題:楓橋夜泊。
3、簡介作者:張繼,唐朝詩人,湖北安陽人,早年沒做過什么官,就南下吳越,寫下了許多詩篇,《楓橋夜泊》就是其中最的一首。
二、初讀課文,認識生字
1、請學生自學課文。提出要求:讀準生字的字音,理解字詞,想想每句詩的意思。
2、檢查自學情況。
(1)出示生字卡片:霜、泊、啼、愁、蘇、城、寺、鐘;指名認讀。
(2)出示課文,指名朗讀,引導評議。
(3)通過自學,你知道了哪些字詞的意思?(泊:停船靠岸;楓橋:姑蘇城外的一座拱形橋;……)你是怎么弄懂這些意思的?
(4)小結:查閱工具書是學古詩的好方法。不過,僅僅靠查閱工具書還是不夠的,我們還應該把字詞放在詩里去讀懂它。
三、圖文對照,理解詩意
1、理解課題。教師:楓橋在哪里?(教師板畫“楓橋”)“泊”的是哪只船呀?(教師板畫“客船”)為什么說是“客船”呢?這個“夜”點明了什么?(貼卡片“泊”)
2、教師范讀課文,學生聽,你仿佛看到了什么?聽到了什么?
3、學習第一句:你仿佛看到了什么?聽到了什么?(教師相機板畫“月”“霜”“烏”,貼出卡片“霜”和“啼”)“霜滿天”是什么意思?有霜的夜晚使人感到怎么樣?(寒冷、孤獨)把這句詩的意思講一講。
4、朗讀訓練。
5、學習第二句:你還看見了什么?(教師板畫“江楓”“漁火”)江邊的楓樹怎么樣?茫茫的江面上點點的漁火給你什么感覺?(孤單、寂寞)詩人想起了故鄉想起了親人,他憂愁得怎么樣?(難以入眠)誰來說說這句詩的意思?
6、朗讀訓練
7、學習第三、四句:你還看見了什么?(教師板畫“寒山寺”,貼“寺”“鐘”)寺里還傳來了什么?聽,鐘聲怎樣?(傳得很遠,傳到了客船上詩人的耳朵里)這就是第四句詩——夜半鐘聲到客船。用自己的話說說這兩句詩的意思。
8、朗讀訓練
9、齊讀全詩
四、總結全詩,體會感悟
1、這幅畫在你眼里是這樣的美麗,但是,它在詩人的眼里卻不是這樣的,這和詩人當時的心情有關。詩人是怎樣的心情呢?詩中的哪個字寫出了這種心情?(貼出“愁”)
2、讓我們成為詩人,坐上小船,回到那個秋夜吧。
3、教師描述:在一個月色朦朧秋霜漫天的夜晚,你坐的小船停靠在楓橋邊,天氣寒冷,你把外衣裹得緊緊的,江邊的片片楓葉和江面上的點點漁火使你感到孤獨,使你難以入眠。此時,寒山寺的鐘聲傳到了你的客船上……
4、請學生交流:張繼,你看到了什么?你聽到了什么?孤身在外,你想到了什么?
5、讓我們用滿腔的情,來吟誦這首名傳千古的詩吧。
五、指導寫字
1、請學生說說記住這些生字的方法。
2、指導“愁”、“霜”的結構。
3、鋼筆描紅。
六、作業
1、填空:這首詩描寫的景物有( )、( )、( )、( )、( )、( ),聽到的有( )和( ),抒發了詩人( )的感情。
2、背誦課文。
語文教案-《楓橋夜泊》新解質疑 篇16
說教學內容
《楓橋夜泊》是九年義務教育六年制小學語文第九冊第19課《古詩三首》中的第一首詩,它是唐代詩人張繼的名篇。詩人通過月落、烏啼、寒霜、鐘聲等意象,抒發了自己濃濃的愁緒。
說教學目標
本詩所在的第六組課文的教學目標是:要求學生對課文中優美的、含義深刻的語句多朗讀,多體會,體會所表達的思想感情。參照單元目標,結合本詩的特點,綜合考慮學生知識學習、能力培養、情感熏陶等多方面的因素,我將本課的教學目標確定為:
1.有感情地朗讀、背誦詩文;
2.了解古詩大意和“借景抒情”的寫法;
3.培養對古詩意境的想象和感悟能力;
4.理解詩人的愁緒,感受詩人的情操。
說重點難點
因為本詩意境深遠,情感復雜,所以,我將教學重點確定為:感受古詩意境,體會詩人情感;針對小學五年級學生而言,要感受詩中通過種種景物表現出來的“愁緒”,是非常困難的,而這又是教學目標中的重要內容,它自然就成了本詩教學的難點。
說教學方法
我認為,對于如此優美的古詩,如果過于瑣碎地講解分析,定然會破壞其意境,影響學生對詩人思想感情的體驗。因而,我十分注重對詩文的整體把握。我緊緊抓住詩眼“愁”字,通過自己的感情朗讀和精美的多媒體課件,營造詩的意境;通過引導學生對詩中“月落”、“烏啼”、“寒霜”、“鐘聲”等景物的想象和體驗,感受詩人的愁緒;通過對詩人背景材料的補充介紹,讓學生更加深入地理解詩人愁緒的根源。
說學習方法
學習語文,理解課文,培養語感,最有效的方法便是朗讀。在學習古詩的時候,這一方法更是尤為重要。在本課的教學中,我特別注意了這一點。由讀通讀順,到讀出情感,再到邊讀邊想象畫面、感受意境,學生們帶著不同的目標,一次一次地充分地朗讀詩文,層層深入地理解了詩意,也體會了詩人的情感。
另外,我在教學中充分注意了學生的自主性;在面對難度較大的學習任務時,組織學生進行有效的合作學習;在理解“借景抒情”時,鼓勵學生勇于探究;從而有效地提高了學習熱情和教學效率,讓課堂生發了許多亮點。
說教學過程
一、激趣導入,感受魅力
1.介紹《楓橋夜泊》的深遠影響,導入新課。
2.讀詩題,理解詩題。
3.創設情境,教師激情誦讀。
(通過介紹本詩的深遠影響,讓學生產生強烈的學習欲望;通過教師的激情誦讀,讓學生對本詩的感情基調有個初步的感受。)
二、讀通詩句,初步感知。
1.自由讀古詩,注意把字音讀準,把詩句讀通順,有什么問題,朗讀后可提出來。
2.檢查學生朗讀情況。
3.有什么問題嗎?
(注意學習目標的梯度,初度時只要求讀通讀順,檢查了解時注意幫助學生正音。朗讀后及時了解學生的學習疑難,部分淺顯的問題可當即引導學生學生予以解答。)
三、賞析品味,體會意境。
1.細讀古詩,想想古詩描寫了哪些景物,詩人通過這些景物,要表達怎樣的情感?
(給學生充足的時間,讓他們充分讀書,通過合作學習,討論交流,初步想像古詩描繪的畫面,初步體會詩人的“愁”。)
2.詩人到底因為什么而愁呢?
(首先,結合詩文,引導學生感受詩人漂泊在外、四處奔波的寂寞之愁、思鄉之愁,然后,介紹作者,補充相關資料,引導學生感受詩人憂國憂民的愁、人生求索的愁。)
3.通過詩中的哪些景物,你能感覺到詩人的“愁”?
(再讀詩文,引導學生想像古詩畫面,感受詩人通過“月落”、“烏啼”、“寒霜”、“鐘聲”等意象表現出來的深深的“愁”。在本環節的教學中,要注意預設與生成的關系,引導學生細細品味詩文,鼓勵學生大膽表達見解。)
4.利用音樂、畫面,創設清冷、凄美的意境,教師述說詩文大意。
5.朗讀、背誦。
(其實,朗讀是貫穿于整堂課之中,此處的朗讀,注意形式多樣,注意對“情感”、“意境”、“畫面感”的要求。)
四、開闊視野,拓展延伸。
1.你想對滿懷愁緒的詩人說些什么?
2.欣賞網上的一篇散文《楓橋尋夢》,再次感受古詩的魅力,體會詩文的意境。
3.在詩意的氛圍中,齊聲誦讀詩文。
(理解、感受了愁緒,但并不是讓學生帶著愁緒離開課堂。走出愁緒,給學生以美的熏陶,讓語文學習成為學生美好的精神享受。)