《莊子故事兩則》教案（精選4篇）

《莊子故事兩則》教案 篇1

　　教學目標：

　　1、了解《莊子》及莊子生平、思想。

　　2、積累常用的文言詞語，歸納相關的文言現(xiàn)象。

　　3、領略兩則故事中的旨趣。

　　4、培養(yǎng)學生閱讀文言文的自學能力。

　　5、拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經典的了解，提高閱讀品位。

　　教學重點：

　　1、積累常用的文言詞語，歸納相關的文言現(xiàn)象。

　　2、領略兩則故事中的旨趣。

　　教學難點：

　　1、《莊子與惠子游于濠梁》雙方的辯論思維。

　　2、莊子和惠子之間的關系到底怎么樣？

　　教學時數(shù)：兩課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入

　　話說春秋戰(zhàn)國時期，群雄割據(jù)，風起云涌；賢哲奔走，百家爭鳴。聚徒講義，著書立說，遂有蔚為大觀的諸子散文。《論語》平實質樸、諄諄善誘；《孟子》筆力雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》哲思清遠深邃；《墨子》質樸；《莊子》恣肆……讓我們一起走近莊子，感受先生的大智與幽默。

　　二、自主學習匯報

　　（一）、關于莊子；

　　（二）、關于《莊子》；

　　（三）、字詞；（把你認為重要的字詞推薦給大家）

　　（四）、課文內容（朗讀或說出你初讀的妙悟）。

　　學生可以自選專題匯報交流。

　　教師參考：（一）關于莊子：莊子（約前369—前286年），名周，宋國蒙（今河南省商丘縣東北）人，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物。他曾做過宋國蒙地方的漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。相傳，莊子自幼聰明好學，與惠施為同學、摯友，曾南游楚越，探訪古風，率性認真，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。楚威王曾以厚禮聘其為相，被他拒絕，從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生，寓言傳道，著書十余萬言。 

　　（二）、關于《莊子》：1）《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學史綱》）。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”（《莊子與魯迅》）因而他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。2）《莊子》散文的藝術特色：第一， 想象奇幻；第二， 構思巧妙；第三， 善用寓言故事和比喻；第四， 文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風格。3）《莊子》散文對后世的影響：《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或大風來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷（juàn）”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之在老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。 

　　（三）、字詞：請學生把自認為重要的字詞寫到黑板上。

　　（四）、課文內容（朗讀或說出你初讀的妙悟）。這一專題此時無須講透，可視學生具體情況調整教學深淺度。

　　三、自學《惠子相梁》

　　投影出示自學要求：

　　l      借助注釋和工具書直譯課文；

　　l      歸納相關文言現(xiàn)象；

　　l      把握故事的寓意。

　　教師參考：1、課文直譯：惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他.說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道嗎？鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鹓鶵，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”

　　2、歸納相關文言現(xiàn)象：句式方面：如省略句、倒裝句“惠子相梁”，應為“惠子相于梁”，即“惠子在梁相”。詞語方面：如“相”名詞用作動詞，“做宰相”。（這一環(huán)節(jié)可以結合直譯予以關注。）

　　3、莊子講鹓鶵故事的用意是什么？鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，鴟（chī）比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

　　四、合作探究：涵泳品味文章的美點并交流。

　　學生的每一點發(fā)現(xiàn)都必須珍視。示例：

　　l      1、情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。

　　l      2 、人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子清高自守。

　　l      3、比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評了惠子的卑劣。

　　l      4、描摹生動傳神。鴟衛(wèi)護“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。

　　五、布置作業(yè)

　　1、積累字詞（課后練習二）；

　　2、直譯第一則故事。

　　3、課后練習三：做好出演課本劇的準備。

　　第二課時

　　教學要點：學習《莊子與惠子游于濠梁》；比較分析；拓展閱讀。

　　一、導入 

　　回顧上節(jié)課學習流程，提出本課時的學習要求。

　　二、學習《莊子與惠子游于濠梁》；

　　這個故事在《莊子》一書里顯得別具一格，它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。

　　（一）投影出示自學要求：

　　l        借助注釋和工具書直譯課文；

　　l        歸納相關文言現(xiàn)象；

　　l        把握故事中的辯論的實質。

　　教師參考：1、課文直譯：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鯈

　　（tiáo）魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。” 

　　2、歸納相關文言現(xiàn)象：句式方面；詞語方面（一詞多義；古今異義等）

　　3、把握故事中的辯論的實質。莊子：魚之樂；惠子：不知魚之樂。

　　（二）研讀探究：

　　1、莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

　　（莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。）

　　2、你認為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？

　　（在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關于這一點，歷來爭論不休。歸結起來，主要有以下幾種看法：

　　（1）從故事本身來看，莊子占了上風。結尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應該無言以對而就此認輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。

　　（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。

　　（3）從邏輯上看，莊子其實并不應該輸，只是他沒找準方向，以至給惠子留下了可乘之機。惠子最初的發(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當然也可以知道魚快樂。

　　以上是從邏輯角度對二人的辯論進行分析，其實，就這段充滿機智的文字描寫而言，我們不必斤斤計較于邏輯，而可以從二人的思想、性格、氣質差異上來看待這段對話。惠子是名家，好辯，對于事物更多是一種尋根究底的認知態(tài)度，缺乏美學意義上的欣賞與關照，對于在自由活潑的生命中由衷地感受到愉悅的莊子自然也就缺乏理解與認同了。

　　另外，莊子的一些思想對我們理解他所說的“魚之樂”也不無啟發(fā)。莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”（《莊子·齊物論》），和萬物平等共生，與外界契合無間，認為魚“樂”，其實也就是他愉悅心境的投射與外化。莊子還推崇“自然”，反對“人為”，魚兒在水中自由自在地嬉游，這是符合莊子的理想的，由此，他斷定魚兒“樂”是理所當然的事了。）

　　3、結合兩則故事，比較莊子與惠子在思想、性格、氣質等方面的差異。

　　（《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。在《莊子與惠子游于謙梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度.將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具,有藝術家的風貌。）

　　惠子真的像《惠子相梁》里那樣無恥嗎？莊子和惠子的關系究竟怎樣？另一則故事可以幫助我們解決這個問題，即“匠石運斤”的故事（出自《莊子·徐無鬼》）。它講的是莊子路過惠子墓前，向學生慨然感嘆自惠子死后，他就沒有可以談話的知己了。莊子的話很深沉，也很動人，在整部《莊子》里都是少見的。可見，在莊子心目中，惠子是難得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虛構嗎？也不全是。惠子可能確實比較熱衷于功名富貴，但不大可能做出傷害朋友莊子的事來。

　　三、拓展閱讀

　　（一）閱讀下文，請直譯：

　　莊子送葬

　　莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斲之。雖然，臣之質死久矣！’自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣！”

　　注釋：①郢：春秋戰(zhàn)國時楚國的國都。“郢人”指楚國都城里的某人。  堊：石灰  慢：通“墁”，涂抹。   ②匠石：工匠名。  斲：削，清除。    ③運：揮動。   斤：斧頭④聽：任憑。   ⑤宋元君：宋國國君。   ⑥質：對手。    ⑦夫子：指惠子。

　　指名翻譯，教師明確：（莊子給親朋送葬，經過惠施的墳墓，回頭對隨從的人說：“郢人在他的鼻尖上涂象蒼繩翅膀那樣大小的白土子，讓匠石把白點砍掉。匠石運斧如成風，聲聲作響地砍它，砍盡了白土子而沒傷鼻子，郢人站立面不改色。宋元君聽到此事，召匠石說：‘試試為我砍一次看看。’匠石說：‘我以前砍過，但是，我砍的對象已經死很久了。’自從先生死了后，我沒有對手了，我沒有辯論的對象了！” ）

　　小結：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆，非莊子莫能為之。

　　（二）拓展閱讀，欣賞《莊子》散文特色

　　秋水（節(jié)選）

　　秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘（sì）渚(zhǔ)崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且天我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。” 

　　小結：《莊子》善于通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術地交融在一起。想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。

　　四、語文活動

　　從本文的兩則故事中選一則改編成課本劇，可以在原有故事基礎上補充情節(jié)。注意要對人物的表情、動作、心理等有所提示。

　　（此題意在讓學生領會《莊子》寓言機智、幽默，富有想像力的特點。）

　　課外分組準備，用一課時展示。

　　五、布置作業(yè)

　　完成配套作業(yè)。 

《莊子故事兩則》教案 篇2

　　導入：略

　　學生讀。

　　老師：我們請一位同學來讀一讀。

　　（學生一讀）

　　學生二：她讀錯了兩個字：夫　嚇

　　老師：是嚇還是嚇？這個字的意味比較豐富，如果讀作嚇，意思就比較單一了。但是最后一個字我聽得比較清楚，邪，應該讀幾聲。相當于耶。大家齊讀一遍。

　　學生讀

　　老師：文章中有兩個字我要說一下，一個是或，一個是國。這兩個字書上都沒有給出注釋。也就是說憑我們的文言文知識應該掌握，那么大家是不是已經掌握了呢？

　　學生三：或是有人的意思。

　　老師：對，我們以前學過，有人的意思。有人就對惠子說。第二個是國。關于這個國前面講過多次，要結合語言環(huán)境還考慮。國破山河在，國是什么意思？

　　學生：國家。

　　老師：去國懷鄉(xiāng)。

　　學生：國都。

　　老師：固國不以山川之險。

　　學生：國防。

　　老師：這里應該是什么意思？

　　學生四：我覺得應該是國都。

　　老師：為什么？這個國，我們根據(jù)語境來判斷。在國都中。在梁國國都中守了三天三夜。下面我們請同學把故事講一下，先簡單地復述一下。

　　范婷婷：惠子在梁國當宰相，莊子去拜見他，有人對惠子說，莊子來了，想代替你，于是惠子很驚恐，在國都中搜尋了三天三夜，莊子去拜見他，說南方有一種鳥，你知道嗎？它從南海飛到北海，不是梧桐不歇息，不是竹子不吃，不是甘水不喝，在這時貓頭鷹仰視它說，嚇，事到如今，你想用梁國來嚇我嗎？

　　老師：剛才我們讓同學復述了一下，他基本上是翻譯了一遍。今子欲以子之梁國而嚇我邪。講這個句子。莊子去見惠子，因為惠子要去搜捕他。莊子應該是生氣的。他見了惠子應該比較生氣，甚矣，汝之不義！但是他有沒有？

　　學生：沒有。

　　老師：他給惠子講了一個故事。那么，這個故事的用意是什么？

　　學生五：希望惠子不要利欲熏心，要講義氣，不要為了自己的利益忘了友情。

　　學生六：是為了告訴他，自己對宰相的位置沒有什么興趣。把惠子比作，

　　老師：她就說得比較全面，莊子用了幾個比喻，要弄清楚他的用意，就必須搞清楚這幾個比喻。鹓，鴟，腐鼠。一個比喻莊子，一個比喻惠子，一個比作功名利祿。莊子罵惠子了沒有？

　　學生：罵了。

　　老師：諷刺也是一種罵。仰而視之的主語是誰？

　　學生七：鴟。

　　老師：是鴟還是鹓？

　　學生：鴟。

　　老師：誰仰而視之？應該是鴟。莊子用這個故事做了一個比喻，既表明了自己的志趣，又諷刺了惠子的追求功名利祿。假如你是惠子，你覺得他聽了以后會有什么反應？

　　學生八：我覺得他可能比較愧疚。

　　學生九：我還是覺得比較愧疚。

　　學生十：我覺得他應該非常氣憤。因為我覺得他是那種貪慕權位的人，不大可能被感動。

　　學生一：我覺得在這里惠子并沒有表現(xiàn)出來。他應該是很氣憤的，又羞愧又氣憤。氣憤是因為生氣，羞愧是因為自己誤解了莊子。

　　老師：關于莊子與惠子到底是怎樣回事，我們今天早上給大家發(fā)了一份材料。看完這個故事，你有什么樣的感受

　　學生二：一個人沒有了最好的最強的對手，就覺得沒有意義了。

　　老師：武林頂尖高手都很寂寞，就像獨狐求敗。伯牙和鐘子期就是如此。cctv中有一個幸運52，里面有一個游戲叫做你比我猜，我們就看那個節(jié)目，有的人一比后面的人就一下子能夠猜到。為什么？心靈當中有默契。莊子講這個故事是說，在惠子死后，莊子送喪，路過惠子的墳墓，莊子回頭給他的學生講這個故事。你覺得莊子對惠子是怎樣的態(tài)度？

　　學生三：一方面是敬佩，然后是惋惜。

　　老師：看了同學們理解這個沒問題，莊子內心實際上慨嘆，他的對手去世了。所以說莊子在慨嘆自己沒有可以談話的知己。在莊子這本書當中大多是以一種詼諧幽默的面目出現(xiàn)，像這樣的篇目很少。我們有一個詞叫契友。什么叫契友，就是他們之間能夠進行交流。有人說惠子后來會把莊子殺掉。盡管惠子醉心于功名利祿，但他要加害于莊子是不可能的。所以有人說這一篇是莊子的學生杜撰出來的。剛才我們說到了惠子與莊子的關系，是好朋友，但是很有趣。雖然感情很好。一般說我跟你說，就是說我們的興趣愛好都彼此接近，但是莊子與惠子的基本觀點都是不一樣的。所以說兩個人在討論問題的時候經常會抬杠。接下來我們看第二則故事。

　　學生讀。

　　老師：最后一個句子不要做過多的停留。要連讀。我們給大家一點時間梳理一下。這篇文章翻譯上比較簡單，另外，如果實在看不懂的同學請看一下資料二。

　　學生默讀。

　　老師：這個故事如果讀得不太懂也沒有關系。這個辯論爭了很久了。我們把辯論放在資料二中。這場辯論誰占了上鋒？

　　學生四：惠子占了上鋒。

　　老師：為什么？

　　學生四：莊子強詞奪理。

　　學生五：莊子占了上鋒。

　　老師：為什么？

　　學生五：因為莊子說了以后惠子就沒有說。

　　老師：剛才這個同學說莊子占了上鋒。她從形式上判斷。你們覺得呢？如果從形式上說，是莊子占了上鋒。如果從邏輯上看，誰占了上鋒？

　　學生六：我覺得惠子占了上鋒。我覺得惠子的邏輯才是正確的。

　　學生七：我覺得莊子占了上鋒。

　　老師：這個時候我要提醒一下，我們要關注一下這個字，安。子非魚，安知魚之樂，在惠子那里，這個叫怎么？在莊子那里變成了哪里。莊子最后說了那句話，這時候莊子對“安”的理解，他把他理解為哪里。你在哪里知道？我就是在橋上知道的。很明顯，莊子在這兒偷換了概念。他靠偷換概念取得了勝利。這里涉及到的邏輯關系比較復雜。但有一點大家一定能夠聽懂，莊子靠偷換概念取得了上鋒。我們本來關注的焦點是人和魚之間的信息如何傳遞。但在莊子那里變成了人是從哪里獲得魚的信息的。

　　不過，我們先把這場千古爭辯放一放，來關注莊子為什么非常固執(zhí)地認為魚兒是快樂的？

　　學生八：因為莊子本來就是崇尚自然的，他本來就是快樂的，他站在自己的角度看這個問題。

　　老師：以我觀物，則物皆著我之色彩。大哲學家的心都是相通的。我們要用這樣的眼光去觀照現(xiàn)實世界。最后，我想把顧城的詩篡改一下，送給大家，作為我們今天這堂課的結束：莊子給了我們明亮的眼睛，我們要用它來尋找詩意。

《莊子故事兩則》教案 篇3

　　《莊子》故事兩則

　　江南初中　　應德領

　　【教學目標】

　　知識與技能：

　　1.積累常用的文言詞語，豐富文言知識。 

　　2.了解《莊子》及莊子生平、思想。

　　過程與方法：

　　以“讀”為主線，按“通讀——朗誦——誦讀”層進式推進課堂流程，在教學中充分“以生為本”，充分體現(xiàn)自主性原則，讓學生自行預習，自行搜索資料、自行朗讀、自行體驗揣摩，自行質疑討論，師生平等對話。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經典的了解，提高文化品位。

　　【教學重點】

　　1、理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事主旨。

　　2、感知惠子和莊子氣質、思想、性格上的差異，理解莊子的志趣。

　　【教學難點】

　　1、兩則故事的寓意。

　　2、引導學生鑒賞莊子寓意的藝術特點

　　【教學準備】多媒體

　　【教學方法】

　　1、比較法  通過學生譯文和標準譯文的比較過好語言關，通過惠子與莊子的對比過好寓言關和思想關，通過一、二則故事的不同文風比較過好欣賞關

　　2.延伸拓展法  拓寬閱讀視野，了解莊子的思想。《莊子》散文的藝術特點。 

　　【教學課時】 1課時 

　　【教學過程】

　　一、導語設計

　　設計(一)

　　莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機敏、幽默與詼諧。

　　設計(二)

　　先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實質樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠深邃；《墨子》質樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

　　二、資料助讀

　　莊子與《莊子》

　　莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。

　　《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認為是其門人和后學者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學史綱》)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學的哲學。哲學的文學”。

　　《莊子》散文對后世的影響

　　《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。

　　李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。

　　三、突破語言關

　　1.學生自讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。

　　⑴注音

　　相梁（   ）    鴟（  ）  嚇（  ）醴泉（  ）    邪（   ）  鰷（  ）

　　濠梁（  ）

　　（2）  多媒體顯示：

　　解釋下列句子中的加點詞。    (1)惠子相梁    (2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜    (3)非梧桐不止    (4)子非魚，安知魚之樂    (5)于是鴟得腐鼠    (6)魚出游從容    (7)是魚之樂也

　　學生明確：(1)相：名詞用作動詞。做宰相。    (2)同：國都、京城。    (3)止：棲息。 (4)安：疑問代詞，怎么。    (5)于是：在這時，與現(xiàn)代漢語中表意不同。    (6)從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。  (7)是：這。

　　2.多媒體顯示課文參考譯文。要求學生與自己的譯文對照，找出錯誤的地方，并思考譯錯的原因。

　　多媒體顯示：

　　1.惠子相梁    惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”        2.莊子與惠子游于濠梁  莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。

　　四、引讀提高

　　1.理解兩則故事的寓意，過好寓言關。

　　提問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?

　　(2)莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?

　　學生思考，明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

　　(3)莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。

　　教師引申：《莊子·秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎尽Ｋ麑幵冈诨臐刹菀伴g過自由自在的生活。《莊子》從不干巴巴說教，而是通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術地交融在一起。

　　2.比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關。

　　你支持哪一個人的見解？

　　學生討論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。

　　《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。

　　教師總結：莊子心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣揚的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴*、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選

　　引申：莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標卻在于要使人的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質文明高度發(fā)達的今天也有它獨特的作用。

　　五、如何評價莊子和惠子之間的關系？

　　閱讀下面一段文字，談淡你的理解。

　　莊子送葬過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢，其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之；雖然，臣之質死久矣。’自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣！”

　　莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看。’匠石說：‘我以前能削，但是我的對手早已經死了!’自從先生去世。我沒有對手了，我沒有談論的對象了!”(《徐無鬼》)

　　提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。

　　六.美點尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術特色。 

　　學生涵泳品味文章的美點并交流。 

　　成果展示： 

　　《惠子相梁》這則故事富有趣味。 

　　情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。 

　　人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子清高自守。 

　　比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。 

　　描摹生動傳神。鴟衛(wèi)護“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。 

　　《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。 

　　七、延伸拓展

　　教師分發(fā)文字資料，資料內容如下：

　　(一)

　　逍遙游(節(jié)選)

　　北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。  齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”

　　(二)

　　秋水(節(jié)選)

　　秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”

　　閱讀上面兩個片斷，體味《莊子》散文的藝術特色。

　　學生思考，明確：《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風恣肆。

　　《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。

　　教師總結：從我們了解的《莊子》散文的四個片斷來看，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。

　　八、課堂小結

　　這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子·秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會觀，探究莊子與孔孟的區(qū)別。

　　九、布置作業(yè)

　　【板書設計】

　　【教學反思】教師課后完成

《莊子故事兩則》教案 篇4

　　導入：

　　師:春秋戰(zhàn)國時期是中華民族多災多難的一個時代，同時又是中國文化最為有幸的時代。百家爭鳴，各種流派紛紛登場，給我們帶來了光彩眩目的文化第一次大繁榮。其中有一個獨立特行的一派，一個獨立特行的人，他的散文以汪洋恣肆著稱，他其貌不揚，長脖子，脖子還長有一個瘤子，臉色蠟黃，他曾經去見過幾位國君，后者都被他的長相嚇跑了。這就是莊子，莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機敏、幽默與詼諧。

　　好，下面請大家翻到163頁，我們首先來看莊子故事的第一則：《惠子相梁》

　　先請大家結合注釋讀一讀這篇文章，注意一些生字的讀音。

　　學生讀的過程中，教師板書：

　　或子國畢，

　　師:我們請一個同學起來給大家讀一讀(生讀畢)，

　　師:我們請個同學來評價一下他的朗讀(生評價)

　　師補充：注意這個字的讀音：邪，古同疑問詞“耶”ye2，（板書）回憶一下，《馬說》中有一句：其真無馬邪？

　　好，我們齊讀一遍。

　　生齊讀。畢，

　　師:這篇文章很短，也不難，我們結合注釋看懂它應該沒有問題。注意，我剛才在黑板上寫了幾個詞，這幾個詞在文中，都沒有給注釋，沒有給注釋是什么意思呢？那就是說認為我們在這么長時間的文言閱讀中，這幾個詞語的意思應該能夠積累住了，好，那我們先來看看。

　　師:或謂惠子曰，這個“或”怎么講？

　　生:•••••

　　師:點評，對，想一想《陳涉世家》中那句，或以為死，或以為亡

　　師:再看這句“欲代子相”，這句中“子”怎么講？大家可以發(fā)現(xiàn)，本文中有不少的“子”

　　生師點評古代對男子的通稱，結合語境解釋為“您”

　　師:搜于國中三日三夜這個國字怎么理解，是國家嗎？

　　生:••••••

　　師:對，應該是國都的意思，要結合語境來理解這個“國”字，范仲淹的“去國懷鄉(xiāng)”也是國都，而孟子的“固國不以山溪之險”就要解釋為“國防”了。

　　師:好了，下面我們給大家一點時間自己梳理一遍文意，然后我們請同學來把這個故事給我們講一講。

　　生快速梳理，師巡視后，板書“仰而視之”“今子欲以子之梁國而嚇我邪”

　　完畢，師發(fā)問：仰而視之的主語是誰？

　　生:•••••••••

　　師:對，結合語境，當然應該是鴟，因為前面是鹓鶵過之，所以有的同學誤以為是鹓鶵了。好，我們請個同學來講一下這個故事。不必翻譯。

　　生講。講述完畢，

　　師:惠子要捉拿莊子，在國都中搜查了三天三夜，莊子見了惠子后，按理說應該是非常氣憤，按我們的想象中，莊子見了惠子應該大叫一聲：甚矣，汝之不義！但是，很奇怪，莊子卻非常有耐心的給惠子講了一個故事，那么你認為莊子講這個故事的用意是什么呢？

　　生•••

　　師:哦，原來莊子是在繞著彎子罵人。你認為文中哪一句話最后泄漏了莊子的本意啊？

　　生:“今子欲以子之梁國而嚇我邪”

　　師在黑板上用粗線條將該句標出

　　師：好，你能想象莊子的語氣把這句話讀一讀嗎？

　　生讀。

　　師：其實，解讀莊子這個故事并不難，我們搞清楚莊子這個故事中的三個比喻就行了

　　師：鹓鶵。鴟腐鼠分別代表了什么？

　　生：鹓鶵是莊子自比鴟是指惠子腐鼠是代表功名利祿

　　師小結莊子用這個故事表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣的譏諷了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。真是尖銳痛快而又余味無盡啊。

　　師：好，那大家設想一下，惠子聽完這個故事后，將如何對待莊子呢？

　　生•••••••

　　生•••••••

　　師：下面我們來看一下我上課前發(fā)給大家的一個故事，這個故事也是莊子講的：

　　楚國郢人捏白堊e4土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看。’匠石說：‘我以前能削，但是我的對手早已經死了!

　　讀畢，

　　師：我們請個同學來談談讀完這個故事的感想

　　生談師相機點評

　　師：知道莊子講這個故事的背景嗎？

　　生：不知道

　　師：這是惠子死后，莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說的一個故事，是向學生慨然感嘆自惠子死后，他就沒有可以談話的知己了。莊子的話很深沉，也很動人，在整部《莊子》里都是少見的。可見，在莊子心目中，惠子是難得的知己。因此啊，后人推測，惠子相梁這個故事應該是莊子的學生杜撰的，惠子盡管醉心于功名利祿，但要作出傷害朋友莊子的事來，還是不大可能的。

　　師：莊子和惠子雖然是一對好朋友，但是這對好朋友的基本觀點是不同的，所以在討論問題時經常抬杠，甚至是在散步的時候就爭吵起來，下面我們就來看第二則故事：

　　《莊子與惠子游于濠梁》

　　師：還是大家先結合注釋讀一讀，了解了解這個故事

　　生讀老師板書固既子之不知魚之樂全矣

　　畢師：我們還是先請同學來讀一遍

　　讀畢，師點評（或范讀一遍）

　　問學生，這個故事看懂了嗎？

　　生（可能會說）不太懂

　　師：是啊，這個故事就比上面那個故事要難點了，為什么呢？因為它里面含了一個歷來都爭論不休的哲學命題。

　　為了便于理解，我們把莊子和惠子的對答翻譯一下，當然，這個翻譯本身是很簡單的，大家看看手頭的材料：

　　惠子：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？

　　莊子：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？

　　惠子：我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！

　　莊子：你說‘你哪兒知道魚的快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。（好，那我告訴你）我是在濠水的橋上知道的。

　　師：讀完了嗎？好，那你們告訴我，在這場爭論中誰占了上風？

　　生莊子

　　師：為什么

　　生••••••••

　　師：從邏輯上看，其實勝利的應該是惠子，莊子是靠偷換了概念取得了上風。他把信息如何在人與魚之間傳遞的問題，轉變成了人在什么地方得到魚的信息的問題。這樣說，或許大家比較清楚了。

　　師：我們先把這場千古的爭辯放一放，我們來關照一下，為什么莊子始終堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂呢？

　　生•••••••

　　師：對，莊子認為魚樂，其實是它愉悅心境的投射，我們課堂中經常愛用王國維的一句話：以我觀物，物皆著我之色彩，在這點上，大師們是相通的。莊子說過一句話，聽起來很狂：天地與我并生，萬物與我為一。這就是我們通常說的天人合一。所以，莊子此時快樂，他認為魚也應該是很快樂的。我們把話題說得遠一點，莊子的這種人生態(tài)度，我以為是非常重要的，帶著這樣的眼光我們可以在冰冷的現(xiàn)實中找尋到詩意，從而豐富我的精神家園。【板書】詩意的棲居

　　師：最后，我們還有點時間，再回到這場千古的爭辯中來，有人說，莊子其實在邏輯上也是可以不輸給惠子的，只是他沒找準方向，給惠子留下了可乘之機，你認為莊子怎樣回敬惠子才可以從邏輯上不輸呢？

　　生：紛紛思考，紛紛作答，直到下課。

　　備注：課前準備文本資料兩則：

　　資料一：

　　楚國郢人捏白堊e4土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看。’匠石說：‘我以前能削，但是我的對手早已經死了!

　　資料二：

　　惠子：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？

　　莊子：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？

　　惠子：我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！

　　莊子：你說‘你哪兒知道魚的快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。（好，那我告訴你）我是在濠水的橋上知道的。