《五柳先生傳》教案（精選18篇）

《五柳先生傳》教案 篇1

　　<<五柳先生傳>>教案

　　武進區寨橋初級中學   陳科強

　　一、學習目標

　　1、知識目標

　　朗讀課文，讀準字音；翻譯語句，了解意思；品析語句，積累名句

　　2、能力目標

　　掌握學習古文的方法

　　3、思想目標

　　了解五柳先生的性格志趣和精神風貌

　　二、教學過程

　　導入

　　師：這一學期，我們還學習了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對理想社會的追求。現在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認識陶淵明。

　　新授

　　師：為了充分利用好這節課，首先我們來看學習目標：

　　（出現學習目標）哪位同學來朗讀一下。

　　生：（讀）

　　(出現馮友蘭讀書方法)

　　師：下面我們就按照我國在哲學家馮友蘭先生提出的“讀其文、知其意、明其理。”的讀書方法來學習這篇古文。首先請同學們自由朗讀文章，劃出不會讀的生字詞，并把它寫到黑板上。

　　生：（自由朗讀，劃出生字詞）

　　師：剛才同學們讀了文章，劃出了不會讀的字，好我們來看黑板上不會讀的字，誰來幫助解決。

　　生：（幫助正音）

　　師：在讀準字音的基礎上，我們來聽一下文章的朗讀錄音，請同學們在難讀的句子上可以劃出節奏。

　　生：（聽朗讀，劃節奏）。

　　師：剛才，我們通過糾正字音，聽節奏，初步學習了這篇短文的讀法。下面我們根據“讀準字音，讀出節奏，聲音響亮”的要求，一起來把文章朗讀一遍。

　　生：（生齊讀）

　　師：了解了課文怎樣讀后，我們來“知其意”，了解文章講了什么。請同學們以小組為單位互譯課文：首先劃出自己不會翻譯的字詞和句子，然后，以小組為單位討論解決。如果小組不能解決的，請小組長把不會的字詞寫到黑板上，請其他小組的同學幫助解決。

　　生：（小組為單位討論解決）

　　師：我們來看黑板上同學們不懂的字詞？

　　生：（回答）

　　師：古文的一個重要方面就是要注重積累。下面我們花5分鐘的時間自由朗讀、背誦字詞解釋和句子的翻譯，做好古文的鞏固工作。一會接受檢測。

　　生：（朗讀）

　　師：下面，我們來看幾道題目，檢查同學們的學習效果。

　　生：（作練習）

　　（出現學習任務）

　　師：讀了文章，了解文章的大意后。我們來明其理，看看作者寫這篇文章的目的是什么？我們以小組為單位，結合具體的題目來完成學習任務。

　　生：（小組為單位討論學習任務）

　　師：我們來看一下同學們的學習效果。

　　生：（回答）

　　師：作者的這篇自傳正也是他追求的正是那種安貧樂道、不慕名利、率真自然的生活的真實寫照。文中哪句話可以概括呢，同學們找出來。其實不僅是陶淵明，很多古代文人都有過相似的追求。下面我們就搜集相關的資料，作好積累。

　　師：我們請同學來說一下，相關的人和他們的作品。

　　師：老師也收集了幾個類似的人物。

　　（出現拓展資料）

　　總結

　　師：這節課，一方面，我們會讀了文章，了解講了什么，同時了解了陶淵明等人的那種安貧樂道、不慕名利、率真自然的品質，另一方面，我們也按照了“讀其文、知其意、明其理”方法來學習這篇古文。

　　作業

　　1、背誦文章

　　2、把拓展的內容收集到課外知識本上，并再收集2個

　　拓展材料：

　　《丹青引贈曹將軍霸》杜甫——丹青不知老將至,富貴于我如浮云。

　　君子憂道不憂貧。(論語)

　　靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮

　　師：這些人都是，我們把他們積累下來。

　　生：（背）

　　課文節奏劃分：

　　先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/

　　知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環堵/蕭然，不蔽/風日；短褐/穿結，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自娛，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。 

　　贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧*，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”

　　一、教學目的 

　　1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質。 

　　2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。 

　　二、教學重難點 

　　以幫助學生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質為重難點。 

　　三、教學方法 

　　以課文為基礎，從深度和廣度兩方面拓展內容，加深理解。力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。 

　　四、教學內容及過程 

　　1、營造氛圍，指導方法 

　　今天上課的兩條要求： 

　　第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如； 

　　第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。 

　　（做一個小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學的課文《五柳先生傳》。） 

　　2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點讀、齊讀） 

　　3、充分討論，體會文意 

　　a.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？ 

　　他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節。 

　　b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？ 

　　寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。） 

　　c.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。（曹操的《短歌行》，李白的《將進酒》等）大家看看這些詩都不約而同的與一個字聯系在一起，哪一個字——愁，那么，我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢？ 

　　d.這時候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。 

　　4、歸納特點、仿寫自我 

　　a.歸納本文的寫作特點。 

　　本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也。”孫聯奎也說過：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？ 

　　b.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。 

　　5、重溫課文，熟讀成誦 

　　附錄一： 

　　陶淵明簡介 

　　陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時代由于受家庭和儒經的影響，曾有“大濟蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當時有一定的積極意義。 

　　陶淵明的作品，現存詩120多首，散文6篇，辭賦3篇及其它韻文。 

　　他的作品一方面表現出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現實表現出強烈不滿。還有大量的田園詩則表現了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現了他對理想社會的向往。 

　　他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現農村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。

《五柳先生傳》教案 篇2

　　五柳先生傳

　　教學目標1、學習、積累課下文言詞語，掌握一些重點的實詞和虛詞的含義和用法。2、感受人物形象，了解人物的性格志趣和精神風貌。3、體會個性鮮明的寫人方法，學習本文洗練的語言風格。4、學習作者“不慕榮利”“守志安貧”的優秀品質，培養樹立正確的人生。5、熟讀、背誦課文。重點難點和關鍵重點：學習和積累文言詞語，讀懂、讀通文言文。難點：領會作者“不求甚解”的讀書方法的真諦，把握課文的主旨。      本文多用否定句的特點和作用。關鍵：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。這是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。教學方法 誦讀──探究法，討論──點撥法工具準備多媒體   錄音機  朗讀磁帶課時安排一課時教學過程一、導入設計

　　（一）、　同學們，每個人的生活方式和處世態度都是不同的，有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態度，如周敦頤獨愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

　　我們學過的作品中，哪些篇章反映了此個性？

　　──《桃花源記》《歸園田居》　　今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）（二）、說說你對陶淵明的了解，學生根據學過的知識回憶。（出示幻燈）陶淵明,東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對官場不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。陶淵明擔任彭澤縣令時，上級派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準備，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉里小兒彎腰行禮！”當即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。

　　（三）、本文文體自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發展等等。本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情。 二、明確學習目標（出示幻燈）1.積累文言詞匯。2.了解人物性格志趣和精神風貌。3.體會樸素凝練的語言風格及多用否定句的特點。三、朗讀課文，整體把握1.放錄音，學生聽讀，整體感知課文內容。讀準字音、注意節奏、感情。2.教師指導學生多形式的反復誦讀，要讀出語氣、重音，特別強調讀出層次.3.以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學生在交流中把握文意，培養學生積極思考，合作探究的意識）。4.檢查預習效果，學習積累重點文言字詞。（出示幻燈）1、給下列加點的字注音嗜（shì ）輒（zhé ）吝（lìn ）褐（ hè ）簞（dān ）汲（  jí ）戚（chóu）歟（yú ）觴（shāng）儔（chóu）2、解釋下列語句中加點的詞語：1）每有會意，便欣然忘食。（領會書中的意思）2）造飲輒盡，期在必醉。（于是，就）3）環堵蕭然，不蔽風日。（空蕩，空寂）4）短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。（高興的樣子）5）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子）3、一詞多義許先生不知何許人也（地方、處所）          曾不吝情去留（離開）   雜然相許（贊同）                   去   日始出時去人遠（距離）高可二黍許（左右、上下）                西蜀之去南海，不知幾千里也（距離）                                       志尋向所志 （標志）                         其親舊知其如此（他，代五柳先生）  以樂其志 （志向）                   其    蜀之鄙有二僧，其一貧（其中的）頗示己志 （志趣）                         其言茲若人之儔乎（語氣詞，表揣測、反問）4.理解下列詞語的古今含義：因以為號焉（古以：把……作為，今義：認為）每有會意（古義：領會書中的意思，今義：相互明白，心靈相通） 造飲輒醉（古義：到、往，今義：制造）5.特殊句式的理解：判斷句：先生不知何許人也         倒裝句：不戚戚于貧賤省略句：閑靜少言四、合作探究：（出示幻燈）1.文章的結構模式有什么特點？2.為什么自號“五柳先生”? 體現了他怎樣的精神風貌?3..陶淵明好讀書為什么不求甚解？4.哪些語句表現了五柳先生的性格生活和志趣?他是一個怎樣的人？學生思考、討論、交流，討論明確：明確：1.文章采用先敘后議方式結構全文（傳文+贊語）。2. “五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。可見家居環境清靜、淡雅、簡樸.由環境可見他淡泊的志趣、不慕榮利生活態度3.文中含義：讀書只求領會意旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。今義：只求懂得個大概，不求深刻了解（含貶義）。讀書目的，不是追求名利，是求得精神享受和安慰，寄托感思。4.五柳先生思想性格：閑靜少言，不慕榮利         （隱者風范）五柳先生生活狀況：環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也    （安貧樂道）五柳先生的志趣主要表現在：好讀書，性嗜酒，常著文章自娛。好讀書，不求甚解          （書中求樂）性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留      （率真放達 ）   常著文章自娛，忘懷得失。      （自得其樂，淡泊名利）綜觀全文，可以看出五柳先生是一個不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。五、思考討論：1.何為“贊”？贊語中的那一句話和“傳”中的語句照應？對作者的這種性格，該怎樣看待？2.你喜歡五柳先生嗎？學生思考、討論、交流明確：（出示幻燈）不戚戚于貧賤          照應：環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。 不汲汲于富貴          照應：“不慕榮利”銜觴賦詩，以樂其志    照應：“常著文章自娛，頗示己志。”六、課堂練習：（出示幻燈）請用課文原句答題：1、“五柳先生”的字號來源于_____________。2、“五柳先生”最突出的性格特征是__________________。3、“五柳先生”的三大志趣_______、_______、________。4、“五柳先生”的生活境況是 _____________________5、贊語中哪句話與傳文中“不慕榮利“一句相照應？      _________________________。      _________________________________。討論明確：1、宅邊有五柳樹2、閑靜少言，不慕榮利3、好讀書  性嗜酒  常著文章          4、環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也          5、不汲汲于富貴七、品評鑒賞：討論：本文在寫作上最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想，多用否定句有什么作用？學生思考、交流、然后小組討論明確：（出示幻燈）“不”字為一篇眼目    課文中共出現九處否定句            表現其思想性格                        “不知何許人也,亦不詳其姓字”           淡泊寧靜“不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”         恬淡自足“不求甚解”                          胸襟開闊，意存高遠“家貧不能常得”                       開朗樂觀“不蔽風日”                         “曾不吝情去留                      ” 耿直率真本文在寫作上的最大特點是多用否定句　作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝八、作業1、背誦全文。2、請用自賞自嘲的語言介紹一下自己，可以是個完整的小傳，也可以只是一兩句，抓住某個特點表現自己的個性。附板書：                          五柳先生傳                                             陶淵明                生  活                貧  窮                愛  好                讀書  嗜酒  著文章                性  格                閑靜少言  不慕榮利                精  神                安貧樂道

　　【資料鏈接】

　　一、關于作者

　　1.陶淵明《歸去來兮辭·序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”

　　按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于4XX年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂道為主旨，可以相互比較。

　　2.蕭統《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?

《五柳先生傳》教案 篇3

　　<<五柳先生傳>>教案

　　武進區寨橋初級中學   陳科強

　　1、知識目標

　　朗讀課文，讀準字音；翻譯語句，了解意思；品析語句，積累名句

　　2、能力目標

　　掌握學習古文的方法

　　3、思想目標

　　了解五柳先生的性格志趣和精神風貌

　　導入  

　　師：這一學期，我們還學習了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對理想社會的追求。現在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認識陶淵明。

　　新授

　　總結

　　作業 

　　1、背誦文章

　　2、把拓展的內容收集到課外知識本上，并再收集2個

　　課文節奏劃分：

　　先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/不能/常得，親舊/

　　贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”

《五柳先生傳》教案 篇4

　　教學目標：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。2.體會本文樸素洗練的語言風格。3.學習并掌握文中的文言詞匯。 

　　教學重點：  積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。 

　　教學難點：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。 

　　教學方法：這篇課文字數不多，但寥寥數語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優秀品格，做一個道德高尚的人。 

　　課時安排：安排一課時。 

　　－、介紹作者，導入新課。 

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外，也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。 

　　二、明確學習目標。  

　　三、整體感知課文。 

　　1.教師配樂朗讀課文。要求學生聽準字音、語調，劃出不能理解的詞句。 

　　2.學生自由朗讀課文，從中找出表現五柳先生性格、生活、志趣的詞句。 

　　四、理解詞句。 

　　1、解釋下列句中加點的字并翻譯這個句子： 

　　①亦不詳其姓字（  ）.                 ②因以為號焉（  ）              ③不求甚解（  ）＿                    ④造飲輒盡（  ）＿               ⑤環堵蕭然（  ）＿                    ⑤簞瓢屢空，晏如也（   ）＿ 

　　○6不戚戚于貧*（   ）＿               ○7不汲汲于富貴（   ）＿ 

　　2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。 

　　○1 “五柳先生”之號是如何得來的？“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。  

　　○2應如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。 

　　○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？ 

　　親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節，性情豪爽，把世俗的繁文褥節置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節之人。 

　　○4“因以為號焉”中的“以為”和現代漢語中的“以為”是否相同？ 

　　文中的“以為”和現代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號焉”中的“以為”實際上應該是“以（之）為”，意思是“把（它）當作”，而現代漢語中的“以為”是“認為”的意思。 

　　○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點？ 

　　在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子，  “蕭然’是冷冷清清的樣子。 

　　五、引導討論以下問題： 

　　（l）文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？ 

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；“環堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。 

　　通過種種敘述，把一個雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。 

　　（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 

　　（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？ 

　　明確：與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。 

　　（4）“贊”語與前文有什么聯系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。 

　　（5）本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？ 

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。 

　　六、總結全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

　　教學目標： 

　　1.學習五柳先生甘守貧*、不慕榮利、曠達自任的品德和情趣 

　　⑴、破房、破衣、陋食——自得其樂。 

　　⑵、文靜而不多言談——尋求真知。 

　　⑶、嗜酒曠達——不矯情、不放肆。 

　　2.學習本文簡練生動的語言。 

　　教學重點： 

　　學習本文簡練生動的語言。 

　　教學難點： 

　　理解古人的性情品德 

　　教學過程： 

　　1. 簡介“傳”文體的特點。 

　　2. 簡介作者。 

　　3. 簡介此文寫作的背景。 

　　4. 教師范讀課文。 

　　5. 應注意的字詞 

　　輒（        ）吝情（        ）短褐穿結（        ）簞（        ）晏（        ）黔（        ）汲汲（        ）儔（        ）銜觴（        ）歟（        ） 

　　6. 分析課文結構 

　　⑴、（1節）介紹了五柳先生的家境、習性及其志趣。 

　　⑵、（2節）用史傳的結尾格式加了一個贊語，集中陳述了傳主安貧守節的性格特征和卓爾不群的理想。 

　　7. 講讀課文第一部分 

　　應注意如下詞語： 

　　何許：何處 許，地方，處所。 

　　詳：詳細地知道。 

　　因：因此 

　　以為：以之為，把它作為。 

　　號：別號，人名外的自稱。 

　　焉：語氣詞，表決定，相當于“矣”。 

　　（依史傳體例開頭介紹傳主的性字、籍貫。） 

　　不求甚解：不追求過細的理解。這里指不拘泥于字面，不執著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實質。 

　　會意：對書中的精神實質有所領會。 

　　性：人的本性。 

　　嗜：喜愛，愛好。 

　　舊：指老朋友 

　　如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。 

　　或：有時。 

　　置酒：準備酒。 

　　招之：邀請他。 

　　造：到……去。 

　　輒：每每，總是。 

　　盡：指喝完。 

　　期：期望，希望。 

　　曾不：一點也不。曾不連用加強否定語氣。 

　　吝情：感情上計較，指留戀、顧戀。 

　　環堵：房屋四周。堵，墻壁。 

　　蕭然：冷落、空曠的樣子。 

　　短褐：粗布短衣。 

　　穿結：指衣服破爛。穿，破。結，縫補。 

　　簞：盛飯食的圓形竹器。 

　　瓢：舀水的葫蘆。 

　　晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當于“然”。 

　　自娛：使自己歡娛。 

　　忘懷：不放在心上，忘記。 

　　自終：自己過完一生。終，終了，結束。 

　　（家境、習性、卓爾不群的志趣） 

　　8. 講讀課文的第二部分 

　　贊；史傳文章結尾的評語。 

　　戚戚：愁苦的樣子。 

　　汲汲：急迫追求的樣子。 

　　極：推究。 

　　茲：代詞，此，指五柳先生。 

　　若人：這樣的人，指黔婁。 

　　儔：類。 

　　銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯 

　　以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。志，心意，志向。 

　　9. 板書 

　　性字、籍貫——無性字、無籍貫  

　　家境  ————貧寒 

　　習性—————閑靜少言、不慕榮利 

　　五柳先生             好讀書    （不求甚解，求真知、會意于精神）   卓爾不群  

　　志趣    好喝酒    （任性曠達、不矯情、不放肆）  

　　好寫文章   （頗示己見、忘懷得失） 

　　10. 布置作業 

　　略 

　　教學目的：

　　1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語句的意思。 

　　2、領會五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。                 

　　3、教育學生以積極的心態面對生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。 

　　教學重點：1、熟讀全文，把握課文內容。 

　　2、領會五柳先生安貧樂道的精神。 

　　教學難點：從正反兩方面來對照體會五柳先生積極的一面和消極的一面。 

　　教學設想：從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過引導學生領會五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運用語言的目的上。 

　　教學模式：感知 - 品析 - 延伸 

　　教具準備：投影機、投影片 

　　教學過程：一、導入新課 

　　1、 回憶古詩《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。 

　　2、 就《桃花源記》一文提問：文中流露出作者怎樣的情感？ 

　　二、感知 

　　采用多種形式讀課文，正字音，理解語句的意思。 

　　三、品析 

　　1、 引導學生分別從生活、愛好、性格等方面來領會五柳先生安貧樂道的精神。 

　　2、 結合圖片，進一步感受課文內容。 

　　3、 討論：對五柳先生性格中的一點或兩點發表自己的看法，并說說理由。 

　　四、總結 

　　五、布置作業（任選兩題或三題） 

　　1、 背誦全文。 

　　2、 完成課后練習三 

　　3、 給自己或他人寫一篇小傳。 

　　4、 以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊，表達你對 

　　他的看法。 

　　附板書： 

　　五柳先生傳 

　　陶淵明 

　　生  活                貧  窮 

　　愛  好                讀書  嗜酒  著文章 

　　性  格                閑靜少言  不慕榮利 

　　精  神                安貧樂道

《五柳先生傳》教案 篇5

　　文本解讀：

　　《五柳先生傳》是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。向人們展示了他不求名利，甘于貧困，期望以詩、酒自樂的情懷。學習本文，首先要理解五柳先生的性格志趣。由于本文是文言文，所以引導學生疏通文意，掌握文中重點實虛詞的意義也成為本文的學習目標之一。在整個課堂教學的過程中同時還要訓練學生的口頭語言表達能力，領悟陶淵明的情感。

　　教學目標：

　　1.反復誦讀課文，積累優美的文言詞句，體會文章的精妙之處。

　　2.引導學生細讀課文，理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”的讀書方法、態度，品鑒五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達自任的品格和情趣，培養高潔的志趣；

　　3.理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。體會本文樸素洗練的語言風

　　教學重難點：

　　1、熟讀全文，把握課文內容。

　　2、了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法，領會五柳先生安貧樂道的精神。

　　課時安排：2課時

　　教學過程：

　　課前預習：

　　1、學生自讀課文，要求讀準字音。

　　嗜(shì)酒   輒(zhé)盡     吝(lìn)情     短褐(hè)

　　簞(dān)食   汲汲(jí)      儔(chóu)      觴(shāng)

　　2、解釋下列加點詞的含義。

　　①先生不知何許人也   ②每有會意    ③親舊知其如此   ④造飲輒盡

　　⑤期在必醉          ⑥短褐穿結    ⑦銜觴賦詩       ⑧以樂其志

　　⑨不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴   ⑩環堵蕭然 ，不蔽風日。  ⑾贊曰

　　3、翻譯下列句子。

　　①造飲輒盡，期在必醉    ②短褐穿結，簞瓢屢空

　　③忘懷得失，以此自終    ④銜觴賦詩，以樂其志

　　明確：1、許：處所；會：體會、領會；意：書中的旨意；舊：舊交、舊友；造：往、到；期：希望、愿望；穿結：打補丁；觴：酒杯；樂：以……為樂；戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子；蕭然：空蕩、空寂。贊曰（傳記后附的評論性文字。今義指稱贊、贊美）

　　2、①他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。

　　②粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的。

　　③他從不把得失放在心上，這樣過完了自己的一生。

　　④一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。

　　第一課時

　　教學目標：初讀課文，初步把握課文內容。了解作者的三種愛好，領會五柳先生是一個什么樣的人，

　　教學步驟：

　　一、導入。

　　說起五柳先生，同學們一定會感到親切和熟悉。他曾經帶著我們領略過土地平曠、屋舍儼然的桃源風光，欣賞過芳草鮮美、落英繽紛的桃林美景，我們曾跟隨他一起“種豆南山”“采菊東籬”，我們還欣賞過他“不為五斗米折腰”的錚錚鐵骨。在陶淵明的詩文中，我們結識了一個崇尚自然、熱愛田園生活的隱者形象。在陶淵明眼中，陶淵明自己到底是怎樣一個人呢？今天，我們一起來研讀《五柳先生傳》，加深對先生的印象。

　　二、整體感知。

　　1、放錄音或學生自由大聲朗讀課文，教師指導；課文朗讀節奏，整體感知課文內容。

　　課文節奏劃分：

　　先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環堵/蕭然，不蔽/風日；短褐/穿結，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自娛，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。

　　贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”

　　2、學生初步領會文章內容，試著用自己的話簡單說說課文主要講了什么？

　　三、初讀課文，領會文章主要內容。

　　1、教師組織學生反復誦讀文字，疏通文義。

　　2、全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。

　　3、你認為五柳先生是一個什么樣的人？

　　他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節。

　　四、小結。

　　五、作業

　　1、背誦課文

　　2、理解重點詞語。

　　第二課時

　　明確目標：了解五柳先生的三個愛好，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。

　　教學步驟：

　　一、導入。

　　通過上節課的學習，同學們已經初步了解“五柳先生”，這節課，我們將更深入了解他的性格志趣和精神風貌。

　　二、預習：

　　試背課文（齊背）。

　　三、深入探討課文。

　　1、學生朗讀讀文，分小組探討：

　　（1）文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

　　“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　因為他不追求榮利，他就無須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜。但這種閑靜少言，并不等于他沒有志趣。讀書、飲酒、寫文章就是他的志趣。

　　（2）教師提問：他為什么自號“五柳先生”?

　　2—3名學生回答后教師明確。

　　“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而他竟與這種風氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個字號。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實之賓也”。但他為什么看中五柳樹呢?也許他宅邊并無桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫“環堵蕭然”是一致的。他的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點清靜，淡雅，簡樸的色彩。陶

　　(3) 淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

　　這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　（4）贊語的含義？

　　對五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，文章結尾也仿史家筆法，加個贊語。這個贊語就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這兩句話正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，這是五柳先生最大的特點。

　　（5）再次熟讀課文，畫出表現五劉先生性格的語句，同學們結合自己的生活體驗，說說自己是否喜歡“五劉先生”，理由是什么？

　　四、拓展延伸。

　　1、在理解課文內容的基礎上填空。

　　（1）讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。

　　（2）讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個具有隱者心境的五柳先生。

　　（3）讀“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，我們看到一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

　　（4）讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個率真放達的五柳先生。

　　（5）讀“環堵蕭然，不蔽風日……晏如也”，我們看到一個安貧樂道的五柳先生。

　　（6）讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。

　　2、五柳先生是怎樣讀書的？你如何看待這一讀書方式？（組織學生討論，啟發學生多角度思考問題）

　　五、總結全文。

　　本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

　　我們也認識了這位隱逸者的性格志趣和精神風貌，相信同學們一定在做人方面有所領悟。

　　六、作業設置：

　　1、背誦全文。

　　2、把課文譯成現代漢語。

　　3、 模仿本文寫法，用簡潔語言介紹自己的個性特點，題目自擬，字數300左右。

　　七、板書設計。

《五柳先生傳》教案 篇6

　　五柳先生傳

　　師:在講課之前,我們先來欣賞幾組畫面,畫面展現的是東晉大詩人陶淵明的名篇《歸去來兮辭》的情景。(投影打出陶淵明的頭像)這就是大詩人陶淵明,公元 4XX年,41歲的陶淵明在展轉XX年的仕途中,終至灰心失望,不愿再為五斗米折腰,解印棄官,回歸鄉間,創作了被歐陽修贊頌為“晉無文章,只此一篇”的《歸去來兮辭》,辭中流露了詩人脫離官場后的輕松愉快和置身田園的無窮樂趣。

　　我們看這一幅:

　　⑴ 詩人收拾行囊,踏上歸途,問路途中,心中欣喜萬分。

　　⑵ 詩人到家了,幼子出迎,攜子入室,歡暢愉悅。

　　⑶ 閑時坐觀云卷云舒,燕雀翔空,林海蒼茫,心靜如水。

　　⑷ 夕陽西下,撫松徘徊,流連忘返。

　　⑸ 春天到了,萬物復蘇,農人耕種,一派生機。

　　⑹ 興致濃時,尋幽訪勝,乘舟遠航。

　　⑺ 面對清流,吟詩作賦,表露心志。歸鄉之后,雖然詩人的生活每況愈下,漸至衣食無著,然而詩人卻依然生活得陶然自得,并寫了大量詩文抒寫情懷,表明心志。歸鄉 XX年后的420年,詩人又創作了與《歸去來兮辭》并稱姊妹篇的《五柳先生傳》,今天我們就來學習這篇《五柳先生傳》。

　　(板書 五柳先生傳 陶淵明)從題目看,這是一篇什么文體的文章呢? 

　　生:人物傳記

　　師:那么人物傳記會寫些什么內容呢?(生答)快快打開書,讀一讀,看看是不是寫了同學們說的那些內容呢?

　　生:自由讀,朗讀,正音,齊讀。

　　師:陶淵明的詩中曾寫到:奇文共欣賞,疑義相與析。這句詩什么意思?(生譯)理解得對極了,下面,我們就按照陶先生所說的“奇文共欣賞,疑義相與析”,借助課下的注釋,再結合同學們的智慧,互相研究,共同討論來完成“疏通文意”這一環節,四人一小組,快快組合,互相商討,對于共同的難點,把它提出來,我們再一起研究。

　　生:學生譯文。(疏通文意要講究方法,不要死摳字眼,要對照上下文整體把握文意。學生譯文時,要求互相補充修正,力求照顧大多數。)

　　師:大家感覺到了嗎?學習就好象爬山一樣,獨自登山既艱難又寂寞,大家攜手,輕松又愉快,不知不覺間我們已經攜手并進,成功地越過了“疏通文意”這第一個坡。現在讓我們來一起登第二個坡,看看文章的結構和內容。文章共 2個部分,這兩個部分各自寫了什么內容呢?

　　生:第一部分,敘事。(敘了什么事?)名號的由來,性格(哪一句寫的是性格?)閑靜少言,不慕榮利。還有家貧,愛好。(幾大愛好?)三大愛好:讀書,喝酒,寫文章。第二部分,贊揚五柳先生的精神。(采用什么方式贊頌的呢?)引用黔婁之妻的話。

　　師:本文正是按照史傳的體例寫的,有傳,有贊。第一部分是傳,主要用于概括人物生平,第二部分是贊,主要用于評價人物品格。同學們概括得非常好。第二個坡順利通過。現在我們來攀登第三個坡,這個坡有點陡,同學們要加把勁,有信心嗎?我們來看大屏幕:品位語言──研賞“不”字,初識人物形象 :

　　先生不知何許人也,亦不詳其姓字;不慕榮利,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴;好讀書,不求甚解;家貧不能常得,不蔽風日;曾不吝情去留

　　下面我們就分組來討論研究一下,在這些句子中,你看到了五柳先生什么性格呢?每組可以就研究一個句子,也可以研究兩個或全部。注意一點,把句子放到文中,要結合文章的內容和情節。

　　生:研究發言

　　師:總結一下,五柳先生是個什么樣的形象?體現出了什么性格?用詞語概括一下。

　　生:不慕榮利,潔身自好,安貧守志,安貧樂道,心胸開闊,耿直率真。

　　師:晉宋時期,講究門第,可先生卻不知是什么地方的人,甚至連姓名都不詳;世人都羨慕名利,害怕貧賤,追求富貴,可先生卻不慕榮利;世人好讀書,是為名利所驅“學成文武藝,賣與帝王家”,而先生卻好讀書,不求甚解,寫文章卻自娛。家徒四壁,卻安然自若。世人有的,先生卻“無”;世人津津樂道的,先生卻不屑一顧,處處顯示出與世俗的格格不入。文中用了大量的否定句,正象錢鐘書先生所評價的“不”字為一篇眼目,寫出了先生的不慕榮利,安貧樂道,與眾不同,坦率耿直,確是真名士自風流。從“五柳先生”的品性上看,其實“五柳先生”就是陶淵明,是詩人托名“五柳先生”寫的自傳,五柳先生的形象,正是陶淵明的自畫像。現在我們一路跋涉,已經登上山巔,見到了這位安貧樂道,潔身自好的隱士陶淵明,對于陶淵明這種不慕榮利,淡泊寧靜的處世態度,我在備課時與其他老師也探討過,但眾說不一,不知同學們怎么看呢?

　　生:討論

　　師:回憶周敦頤的《愛蓮說》最后一段還記得么?齊背。文中列舉了幾種人生態度?

　　生:列舉了三種人生態度:一種是追名逐利,作者對此持鄙夷態度;一種是積極入世,這是作者極力追求的;一種是消極隱退,談泊人生,作者對此持理解態度;就像陶淵明。其實陶淵明在青年時期也曾有過干一番事業的雄心壯志,也曾寫過《讀山海經》、《詠荊軻》一類金剛怒目式的作品,但在屢屢碰壁,不遇明君的境況下,采取了這種消極隱退,潔身自好的處世態度,在那種污濁的社會中能潔身自好,不慕榮利確實也不容易,但放在今天,就不太值得提倡了。

　　說到這兒,我想起了一段話,這段話把諸子百家的思想做了一個精妙的比喻:你乘車遇到一個小偷,教育他,這是儒家的做法;揍他或揪他去派出所,則是法家的做法;假裝不知道,這是道家;忍讓寬容,這是墨家;不為所動,是佛家。咱們對照一下平時的行為,你屬于哪一家呢?我們又應該按照哪一家的做法來做呢?同學們感興趣的話,就以此為話題,課后寫一則小短文,談談自己的看法。

　　雖然陶淵明的處世態度在今天不值得稱道,但他的文章卻是千古一絕,堪稱“清水出芙蓉,天然去雕飾”。最后,我們再來一起品味一下,齊讀結束。

　　板書: 

　　五柳先生傳

　　陶淵明(東晉)

　　不慕榮利 ╲

　　安貧樂道 ── 真名士自風流

　　耿直坦率 ╱

《五柳先生傳》教案 篇7

　　《五柳先生傳》屬寧靜而深遠、似枯而實腴的文章，充分顯示出五柳先生的淡泊名利的心境。下面是第一范文網小編為你帶來《五柳先生傳》教案及反思，歡迎閱讀。

　　教材分析：

　　本文是作者托五柳先生寫的傳記，實為自傳。文章從思想、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

　　教學目標：

　　1、通過朗讀，體悟主人公性格志趣和安貧樂道的精神。

　　2、理解課文內容，了解“好讀書，不求甚解”的讀書方法。

　　3、學習抓性格志趣和精神風貌的寫人方法。

　　教學重點：

　　1、朗讀課文，體會陶淵明的思想性格。

　　2、積累字詞，理解內容。

　　教學難點：

　　1、陶淵明安貧樂道的生活態度。

　　2、“不求甚解”的讀書方法的理解。

　　課時安排：兩課時

　　第一課時朗讀和整體把握。第二課時翻譯及字詞。

　　第一課時

　　一、導入：李白詩云“何時到彭澤，狂歌五柳前。”同學們可知詩句中寫的人是誰?

　　彭澤令，五柳先生，是陶淵明。上學期我們學習了《桃花源記》，作者為我們描繪了一個景色怡人，遠離戰爭，人人安居樂業的世外桃源。今天，我們一起來讀《五柳先生傳》，進一步了解陶淵明的生活狀態、性格志趣和精神風貌。

　　板書課題。

　　二、作者簡介

　　1、陶淵明，名潛，別字元亮，號五柳先生，謚號“靖節”，人稱“靖節先生”。曾經做過彭澤令，東晉文學家。

　　2、代表作：《歸去來兮辭》，《歸園田居》共五首，《桃花源記》

　　三、檢查預習情況

　　1、讀音

　　輒zhé盡 短褐hè黔qián婁 曾zēng不 簞dān瓢 儔 chóu銜觴shāng

　　2、朗讀檢查。齊聲讀，老師正音。

　　四、朗讀訓練。

　　1、自讀，從節奏，語速，語調，讀音等方面訓練，讀出感情。

　　2、指名讀書，其他人聽后評議(2~3人)。

　　3、老師范讀，聽并用\劃出節奏。師教讀。

　　4、齊聲讀。

　　五、解讀志趣

　　先生無名無姓，不知哪里人，得號緣由：“宅邊有五柳樹，因以為號”。以柳樹為號，柳之扶風正如隱士的高潔飄逸，先生又有哪些志趣呢?

　　1、找出文中表現五柳先生性格的句子，說說你是否喜歡五柳先生，理由是什么?(鼓勵學生各抒己見)

　　2、性格：閑靜少言，不慕榮利。

　　3、志趣(三大志趣)

　　好讀書-----“不求甚解”，在讀書中得到精神愉悅

　　飲酒---------“性嗜酒，造飲輒盡，期在必醉”---------率真放達

　　著文章-------“常著文章自娛”-------------忘懷得失，自得其樂

　　“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡足見一斑。

　　4、生活狀況：“環堵蕭然，不蔽風日，簞瓢屢空，”但是他“晏如也”

　　---------安貧樂道的五柳先生

　　5、“贊”語中哪句與傳文中“不慕榮利”相照應?并談談你的看法。

　　不慕榮利------“不汲汲于富貴”

　　6、寫作特點：多用否定句，“不”字為一篇眼目(共九個)

　　六、作業設計

　　1、讀注釋，自主翻譯。(為第二課時準備)

　　2、背誦課文。

　　《五柳先生傳》是八年級語文教材中的一篇文言文，教學的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會本文的寫作方法，針對大多數學生不大喜歡文言文的現象，教這一課時，我首先做的是激發學生的興趣，從學生感興趣的“五柳”入手，接著引出與“五柳”有關的一個典故，自然地過渡到陶淵明再讓學生結合以往所學說說“心中的陶淵明”這樣既復習了舊知識，又能與新知識形成一定的對比效果，自然地導入到課文的學習，這是我認為的可取處之一。

　　我認為的可取處之二在于對文章語言的品析上，為了避免落入俗套或者雜亂無章，我采取了限制格式但不限制內容的品析方法，讓學生既放得開(可任取文中的語句)又收得攏(舊攏到對人物形象的認識上)當學生對中心句認知不一致時，我靈機一動，讓學生分成幾派自由辯論，極大地激發了學生的學習熱情，又巧妙地培養了學生的競爭意識。

　　在此基礎上進行拓展訓練讓學生結合現實對五柳先生的為人進行評析發表看法，讓學生能辨證地看事物，取其精華去其糟粕，落實“教書育人”中的“育人”這一環。

　　當然也有不足之處：學生對重點字詞的解釋不到位，究其原因主要是朗讀訓練突出不夠，我了解到學生上課前預習的時間較長，課文讀的較熟，所以忽略了這一環節，后來通過檢測學生對字詞的掌握情況，我才知道“讀”是語文教學特別是文言文教學中的重要一環，“書讀百遍其義自見”這句俗語正說明了這點，今后我一定注重學生的朗讀訓練、以讀促學。

　　不足之外還在于我的教學觀念更新得仍不夠徹底，講課或多或少有考試的牽制，學生辯論時兩方都有理，而我為了學生考試時的唯一答案，在辯論之后把答案牽引到了我心目中的答案上，這一點無疑是與新理念觀點相違背的，對此，我只能說我還未完全從過去的教學模式中走出來，徹底走出來需要一個過程，我想在今后的教學中，我會逐步戰勝“舊我”的。

　　《五柳先生傳》是八年級語文教材中的一篇文言文，教學的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會本文的寫作方法，針對大多數學生不大喜歡文言文的現象，教這一課時，我首先做的是激發學生的興趣，從學生感興趣的“五柳”入手，接著引出與“五柳”有關的一個典故，自然地過渡到陶淵明再讓學生結合以往所學說說“心中的陶淵明”這樣既復習了舊知識，又能與新知識形成一定的對比效果，自然地導入到課文的學習，這是我認為的可取處之一。

　　我認為的可取處之二在于對文章語言的品析上，為了避免落入俗套或者雜亂無章，我采取了限制格式但不限制內容的品析方法，讓學生既放得開(可任取文中的語句)又收得攏(舊攏到對人物形象的認識上)當學生對中心句認知不一致時，我靈機一動，讓學生分成幾派自由辯論，極大地激發了學生的學習熱情，又巧妙地培養了學生的競爭意識

　　在此基礎上進行拓展訓練讓學生結合現實對五柳先生的為人進行評析發表看法，讓學生能辨證地看事物，取其精華去其糟粕，落實“教書育人”中的“育人”這一環

　　當然也有不足之處：學生對重點字詞的解釋不到位，究其原因主要是朗讀訓練突出不夠，我了解到學生上課前預習的時間較長，課文讀的較熟，所以忽略了這一環節，后來通過檢測學生對字詞的掌握情況，我才知道“讀”是語文教學特別是文言文教學中的重要一環，“書讀百遍其義自見”這句俗語正說明了這點，今后我一定注重學生的朗讀訓練、以讀促學

　　不足之外還在于我的教學觀念更新得仍不夠徹底，講課或多或少有考試的牽制，學生辯論時兩方都有理，而我為了學生考試時的唯一答案，在辯論之后把答案牽引到了我心目中的答案上，這一點無疑是與新理念觀點相違背的，對此，我只能說我還未完全從過去的教學模式中走出來，徹底走出來需要一個過程，我想在今后的教學中，我會逐步戰勝“舊我”的。

《五柳先生傳》教案 篇8

　　陶淵明為什么要托名五柳先生為自己作傳呢?

　　��對于陶淵明托名寫自傳，自從有了沈約與蕭統的“實錄”“自況”之說以來，歷代論者多多，其看法卻大都與此相同，這兒無須贅述。然而，陶淵明為自己作傳，何以要采用托名呢?筆者曾查閱許多資料，皆語焉不詳。可這又是在教學中必然會遇到并且必須得解決的實際問題。聯系陶淵明的生平和性格志趣，筆者認為，這和他歸隱之后的生活現實與久藏在心底而始終未能實現的理想壯志沖突有很大關系。此外，也與作者采用第一人稱直接去寫，在多層面展示自我形象方面會受到種種限制有關。

　　�ヌ諟Y明的家鄉是靠近廬山的江南農村（今江西九江西南），他在田園生活到29歲才出仕。江南農村特有的秀麗風光陶冶了他率真潔凈、無拘無束的品格，直至終老也沒有改變。他雖然“性本愛丘山”，但并不甘心終老田園。青年時代的他也曾經“猛志逸四海，騫翮思遠翥”，渴望自己也能像先祖那樣有所作為。但是，他所生活的那個“八表同昏，平陸成江”的亂世，使他“大濟于蒼生”的理想始終沒有實現的可能。他既沒有高貴的門閥可資憑借，又“性剛才拙，與物多忤”，盡管也曾不止一次進入仕途，但總覺得“志愿多所恥”，每次都很快就辭官歸隱。幾次出仕與歸隱的經歷，暗含著他的理想壯志屢次碰壁。每當他憤慨于官場的污濁黑暗時，心中就不免燃起對鄉居生活的懷念。終于，在41歲那年，他毅然拂袖歸田，矢志躬耕，直至終老。他的后半生，基本上就是在靜謐閑散和貧病中度過的。這里，沒有暴力，沒有虛假，也不會再去為“五斗米”而躬上凌下，矯情偽飾。“戶庭無塵雜，虛室有余閑”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，在閑適、愉悅的田園中，他“既耕亦已種，時還讀我書”“春秫作美酒，酒熟吾自斟”。這種淳樸天真、和諧自然的境界與他從小就熟悉、喜愛的田園情景十分相近，從而使他流連其中，難以舍離，也因此而使他暫時忘卻了政治上的失意和生活的貧困。然而，田園畢竟不是世外桃源，歸隱本非他的素志。他本是個有血有肉、有思想有感情的自然靈長，況且早年受儒家思想影響極深，具有俠義風骨，別有遠大抱負，如今被迫走上歸隱這條路，他的內心深處不愿，更不甘。“日月擲人去，有志不獲聘”“刑天舞干戚，猛志固常在”，這既是他義憤填膺的吶喊，也是他痛苦心跡的自然流露。但現實如此，他也無可奈何，只能在躬耕之余，飲酒、讀書、著文，堅守他“但使愿無違”的崇高氣節。胸中有塊壘，不吐不快；心中有高趣，不抒不行。可是不慕榮利、不求聞達的性格，又使得他不便直說，也不愿直說，于是便巧用“托名”，借五柳先生以“自況”，以為他人作傳來寄意。這樣，既能從容自如地從各個側面展現自我，“頗示己志”，坦露心聲，又避免給人以“王婆賣瓜”之嫌，可謂一箭雙雕。

　　�ゼ纫�假托，又要讓人覺得確有其事，于是“虛晃一槍”的寫法在所難免。比如開頭的“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”，似乎這真地是另一個人，而非我陶淵明自己。再如，古人寫傳，傳末要加評論，如《史記》里的“太史公曰”。但那是給別人立傳，《五柳先生傳》的“贊曰”，實為陶淵明的“自贊”，是他的自我評價，卻也寫得好像與己無關而作純客觀的評論。這都是本文不同于其他傳記文章的獨到之處。但是，我們通過文中所記敘的幾個典型事例——“好讀書”“性嗜酒”“家貧”“著文章”等，不僅可以明顯地看到一個不同于流俗、情操高潔的作者自我形象，而且透過人物的喜怒哀樂，還可以進一步窺視到當時社會的某些側面以及對知識分子的迫害。 

　　中國基礎教育21世紀

《五柳先生傳》教案 篇9

　　教學目標

　　知識目標

　　1.積累文言知識，重點掌握“晏如、蕭然、會意、汲汲、戚戚”的詞義，理解“之、其”的用法，辨析一詞多義、古今異義。

　　2.了解人物的性格志趣和精神風貌。

　　3.熟讀、背誦全文。

　　能力目標

　　1.指導學生重視誦讀，培養對文言文的語感，提高朗讀背誦能力，力求讀得好，誦得快。

　　2.指導學生課外收集陶淵明的有關資料，學生自主分析資料，主動探究，養成獨立思考問題、解決問題的習慣，培養學生探究意識。

　　3.體會文章個性鮮明的寫人方法，把握簡約凝練、多用否定句的語言特點。

　　德育目標

　　學習作者守志安貧、淡泊名利，不與世俗同流合污的高尚節操。

　　●教學重點

　　1.理清行文思路，背誦課文。

　　2.把握五柳先生的高風亮節、精神實質。

　　3.體會個性鮮明的寫人方法，鑒賞本文的語言特色。

　　●教學難點

　　1.理解關鍵語句的含意。

　　2.引導學生探究《五柳先生傳》是陶淵明為他人作傳，還是以史傳的形式寫自傳。

　　●教學方法

　　1.文獻法。組織學生課前收集陶淵明的有關資料，如陶淵明簡介、作品介紹、陶淵明的思想、歷代文學家對陶的評價等等。在占有資料的基礎上，組織學生研討探究，力求有所發現。

　　2.朗讀法。這是陶淵明的一篇名作，文字平淡而富含真意，樸實而又凝練，需要在多次朗讀中，理解文意，感受其美好的情操。要保證課上時時有瑯瑯書聲，營造濃濃的學習氛圍。

　　3.討論點撥法。對課文的翻譯、對文意的理解，可讓學生自主閱讀，在討論交流中完成，通過生生互動，培養學生合作探究的意識。對于一些難以解決的問題，教師可作必要的點撥指導，師生互動，體現教師的主導作用和學生的主體地位，提高課堂效率。

　　●教具準備

　　多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶

　　●課時安排

　　1課時

　　●教學過程

　　［教學要點］

　　朗讀課文，初步感知文意；翻譯課文，整體把握文意；理清行文思路，指導學生背誦；資料匯演，設置開放性問題供學生探究思考，深層研討，突破難點；品味鑒賞，賞析課文個性鮮明的寫法和語言特色。

　　［教學過程］

　　一、導語設計

　　設計（一）

　　陶淵明是我國文學史上的大家，詩歌獨開一派，散文造詣也很高。以前我們學習了陶淵明的《歸園田居》（其三）和《桃花源記》，今天，我們一起學習他的著名的文學傳記作品——《五柳先生傳》。

　　設計（二）

　　今天，我們學習《五柳先生傳》。這是一篇別具一格的傳記文章。作者故意隱去了傳主的家世、生平事跡等一般傳記要素，而著重表現他的性格志趣和精神氣質。語言樸素洗練，內容看似平淡，實則蘊涵深刻。五柳先生究竟是一位什么樣的人物呢？讓我們去看個究竟。

　　二、明確學習目標

　　（多媒體顯示）

　　1.背誦課文。

　　2.體會本文個性鮮明的寫人方法。

　　3.學習本文語言平淡而蘊藉、多用否定句的特點。

　　三、朗讀課文，整體把握文意

　　1.教師配樂朗讀課文或播放示范朗讀帶，學生聽讀，要求聽準字音、把握好語調。

　　教師抽查學生預習情況。

　　（多媒體顯示）

　　（1）給下列加粗的字注音。

　　嗜酒 輒盡 吝情 短褐

　　簞食 汲汲 歟 黔 　　儔

　　（2）給下列多音字組詞。

　　教師任選幾位同學回答。

　　明確：（1）shì zhé lìn hè dān jí yú qián chóu

　　（2）傳說、傳記 呼號、號召 好壞、愛好 快樂、智者樂山　日期、期年年少、多少

　　2.學生大聲讀課文，對照注釋，查閱工具書，疏通詞句，自行翻譯課文，并劃出不理解的詞句。

　　小組內交流，按照“讀文——釋詞——譯句”的步驟進行。如有難以解決的問題，可提問其他組的同學，也可向老師請教。

　　3.教師把學生分為兩大組，展開課堂比賽，激發學生參與熱情，督促他們深入課文，理解詞句，把握文意。

　　競賽試題如下，多媒體逐題顯示，顯示一題完成一題。

　　（1）解釋句中加粗詞的含義。

　　①先生不知何許人也

　　②每有會意

　　③親舊知其如此

　　④造飲輒盡

　　⑤期在必醉

　　⑥短褐穿結

　　⑦銜觴賦詩

　　⑧以樂其志

　　⑨不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

　　⑩環堵蕭然，不蔽風日。

　　（2）一詞多義。

　　（3）古今異義。

　　贊曰 亦不詳其姓字

　　（4）翻譯下列句子。

　　①造飲輒盡，期在必醉

　　②短褐穿結，簞瓢屢空

　　③忘懷得失，以此自終

　　④銜觴賦詩，以樂其志

　　每一組底分為100分，每一道題單號題由第一組完成，雙號題由第二組完成，每一小題分值5分。由小組推選代表答題，每組不得少于5人答題，個人得分納入小組計分，最后決出優秀小組和優秀個人。

　　學生回答，明確：（1）許：處所；會：體會、領會；意：書中的旨意；舊：舊交、舊友；造：往、到；期：希望、愿望；穿結：打補丁；觴：酒杯；樂：以……為樂；戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子；蕭然：空蕩、空寂。

　　（2）之（他，代詞；的，助詞）

　　言（說，說話；言語、話）

　　其（他，第三人稱代詞；其中的；語氣詞，表揣測、反問）

　　甚（詳細；重要）

　　意（意旨；神情）

　　得（得到；益處）

　　志（標志；志向；志趣）

　　去（離開；距離）

　　（3）贊曰（傳記后附的評論性文字。今義指稱贊、贊美）

　　字（古人除姓、名外，另取的別名。今指文字）

　　（4）①他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。

　　②粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的。

　　③他從不把得失放在心上，這樣過完了自己的一生。

　　④一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。

　　四、合作研討，理清思路，指導背誦。

　　1.教師設計相關問題，引導學生理清思路，理解文意。

　　（多媒體顯示）

　　（1）課文哪些語句表現了五柳先生的性格？這些語句刻畫了怎樣一個形象？從哪些方面入手刻畫這一形象的？突出反映了先生怎樣的精神品質？

　　（2）如何看待五柳先生的“不慕榮利”？你喜歡五柳先生嗎？請說明理由。

　　（3）課文第二段中的“贊”如何理解？這一段的主要意思是什么？“贊”語和前文有什么聯系？

　　學生思考、交流，然后小組內討論，以達成共識。

　　明確：（1）文章表現五柳先生性格的語句有：“閑靜少言……忘懷得失，以此自終。”這些語句刻畫了一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。

　　“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境，這是他性格中最突出的地方。下面集中描寫五柳先生在田園中守志安居的生活情態。分四個方面寫。“好讀書”四句，寫他讀書自娛；“性嗜酒”八句，寫他醉酒陶情；“環堵”五句寫他安貧樂道；“常著文章”四句，寫他著文娛志。通過這四個方面的刻畫，一個堅守節操、不隨流俗的“高人”形象便鮮活如生，風神宛然。

　　“好讀書”而“不求甚解”，他讀書的目的，是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”，這是他不追求名利、只求精神上得到安慰的體現。“性嗜酒”，五柳先生在污濁的世俗社會里特立獨行，內心必有許多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放達的體現。“環堵蕭然”“晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。“常著文章自娛”，著文不為求取名利，而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現。總之，全文突出反映了五柳先生悠閑自適、安貧樂道、守節不移的精神實質。

　　（2）這是一個開放性的題目，學生可能有不同的看法。只要能說出自己的看法和真實感受，言之成理即可。

　　（3）“贊”是歷史傳記的一種體式，一般放在傳文之末。“贊”不是贊美，而是對史傳正文的記事和褒貶做進一步的補充和闡發。本文利用這一體式，進一步揭示五柳先生的精神品質，拓展了文章的境界。贊語的實質是兩句話“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這正好與前文“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生的精神實質，傳贊一體，互為補充，使人物個性更加鮮明。

　　2.教師根據學生回答，形成板書。

　　3.學生根據板書提示，復述課文，背誦課文。

　　五、深層探究，突破難點

　　1.《五柳先生傳》，是陶淵明為他人作傳，還是借史傳的形式寫自傳，請談談自己的看法。

　　學生出示課前收集的資料，如有圖片，交給老師投影顯示；如有文字資料，學生自己介紹或投影顯示。學生交流參考資料，實現資源共享，在廣泛占有資料的基礎上，思考、討論交流，形成自己的看法。

　　教師也可提供資料，幫助學生理解文章的主旨。

　　學生自由發言。

　　一種看法認為：本文是作者以史傳的形式寫自傳。年代距陶淵明不算很遠的南朝人沈約和蕭統，都說陶淵明寫《五柳先生傳》是用以“自況”，當時人視為“實錄”。《五柳先生傳》所寫，都可以從史傳和作者的創作中得到印證。因此，可以說《五柳先生傳》就是作者的自畫像。

　　一種看法認為，本文是作者為他人作傳，只是其中融入了個人的思想感情，它不拘人物之跡而傳人物之神，是創作而非實錄。

　　教師不宜作評判，學生能自圓其說即可。

　　2.學生自由質疑問難，可請教別的同學，也可向老師提問。

　　學生可能提出的問題有：

　　（1）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

　　（2）“短褐穿結，簞瓢屢空”，又怎么能“晏如”？

　　學生明確：（1）這與他“不慕榮利”有關。他讀書不求對書系統深入的把握，只重在其中會己心、愜己意者，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。

　　（2）五柳先生吃穿住沒有一樣不困弊不堪，他卻能處之泰然，安之若素，與古代圣人先賢的激勵是分不開的。五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道，五柳先生亦當如此。

　　六、品味賞析，美點尋蹤

　　1.學生齊背課文一遍。

　　2.教師為鑒賞定向：賞析本文語言簡約凝練，多用否定句的特點；學習本文個性鮮明的寫人方法。

　　（1）本文的語言簡省凝練，試舉幾例談談。

　　學生明確。

　　生1：文章第一句講述了“五柳先生”這個名號的來歷。“先生不知何許人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，“亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉”，隨便起一個號，表現了先生不隨世俗的品性。柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸，以五柳為號顯示了他的志趣。寥寥幾筆，突出顯示了五柳先生的不俗，又隱隱散發出一股田園氣息，映襯出一個田園幽居者的形象，語極平淡，味極深厚。

　　生2：本文對人物的描寫，大半是總結性的語言，沒有寫一件具體事實，但每一項又都包含大量的事實，寫他讀書、飲酒、著文，莫不如此，簡約中含著豐富的內容，不但有豐滿的生活意境，而且有詩一般的韻味。

　　生3：本文乍讀起來，發現作者只是不動聲色地勾勒人物形象，但細品起來，又包含了多少頌揚與自我肯定，如“每有會意，便欣然忘食”“晏如也”“忘懷得失，以此自終”“無懷氏之民歟？葛無氏之民歟？”敘事中有頌揚，頌揚中見傲世。

　　（2）本文多用否定句，試分析這樣寫的作用。

　　學生背誦課文中的否定句。

　　明確：錢鐘書說：“‘不’字為一篇眼目。”“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。”錢鐘書說：“豈作自傳而并不曉己之姓名籍貫哉？正激于世之賣聲名、夸門第者而破除之爾。”下文的“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的追求，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　（3）體會課文個性鮮明的寫人方法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點，或向他人介紹自己的老師。

　　學生構思，發言。

　　七、課堂小結

　　本文語言樸素平淡，呈現出一種天然真色之美，純真可親而又意味雋永，我們都不禁陶醉其中。我們應該感謝陶淵明，是他用性靈，用良知為中國士大夫在精神世界里建成一座堅不可摧的堡壘，為我們營造了平淡真淳的藝術境地。讓我們永遠地記住他，作為古代文人心靈中的一片凈土，作為時代塵囂中用尊嚴扛起的一面旗幟。

　　八、布置作業

　　1.背誦并默寫課文。

　　2.寫出文中的一個成語，并解釋它的意思，然后用成語造句。

《五柳先生傳》教案 篇10

　　文言文的字詞句和現代漢語有很大的不同,與學生的知識水平、語言習慣距離較大,初中學生剛接觸文言文有一定的困難。今天小編給大家分享的是“文言文《五柳先生傳》閱讀答案”，相信同學們完成之后，閱讀能力會很快得到提高!

　　文言文《五柳先生傳》閱讀答案

　　一、閱讀《五柳先生傳》，完成文后各題：

　　①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

　　1、解釋下列加點的字：(3分)

　　(1)先生不知何許人也( )

　　(2)造飲輒盡，期在必醉( )

　　(3)其言茲若人之儔乎( )

　　2、將下列句子翻譯成現代漢語。(8分)

　　(1) 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　(2) 短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　3、選出“之”字用法不同于其它三項的一項( )

　　A.茲若人之儔乎? B.或置酒而招之。 C.無懷氏之民歟? D.葛天氏之民歟?

　　(2)下列句子翻譯有誤的一項是：( )

　　4、文中哪些語句表現了五柳先生的性格、志趣和生活?刻畫了怎樣的人物形象?(5分)

　　5、你是否喜歡五柳先生?理由是什么?(3分)

　　文言文《五柳先生傳》閱讀答案，僅供參考：

　　1、(1)處所 (2)到，目 (3)同類，輩

　　2、(1)不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。 (2)粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。

　　3、B

　　4、性格：“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境。志趣：一是讀書，“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒，“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一個率真放達的五柳先生;三是寫文章，“常著文章自娛”、“忘懷得失”描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。生活：“環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。通過種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來，贊美了他安貧樂道的精神。

　　5、喜歡。因為五柳先生是一個率真自然，安貧樂道，不慕榮利的人。

　　不喜歡。雖然五柳先生對當時混亂、丑惡的現實有清醒的認識，但他卻選擇了逃避，借酒消愁，安于現狀。

　　這篇“文言文《五柳先生傳》閱讀答案”是由查小編為您收集整理，希望能幫助同學們把握語文閱讀的特點!

《五柳先生傳》教案 篇11

　　教學目標 ：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。2.體會本文樸素洗練的語言風格。3.學習并掌握文中的文言詞匯。

　　教學重點：  積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。

　　教學難點 ：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。

　　教學方法：這篇課文字數不多，但寥寥數語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優秀品格，做一個道德高尚的人。

　　課時安排：安排一課時。

　　－、介紹作者，導入  新課。

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外，也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

　　二、明確學習目標。 

　　三、整體感知課文。

　　1.教師配樂朗讀課文。要求學生聽準字音、語調，劃出不能理解的詞句。

　　2.學生自由朗讀課文，從中找出表現五柳先生性格、生活、志趣的詞句。

　　四、理解詞句。

　　1、解釋下列句中加點的字并翻譯這個句子：

　　①亦不詳其姓字（  ）.                 ②因以為號焉（  ）              ③不求甚解（  ）＿                    ④造飲輒盡（  ）＿               ⑤環堵蕭然（  ）＿                    ⑤簞瓢屢空，晏如也（   ）＿

　　○6不戚戚于貧賤（   ）＿               ○7不汲汲于富貴（   ）＿

　　2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。

　　○1 “五柳先生”之號是如何得來的？“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。 

　　○2應如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

　　○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？

　　親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節，性情豪爽，把世俗的繁文褥節置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節之人。

　　○4“因以為號焉”中的“以為”和現代漢語中的“以為”是否相同？

　　文中的“以為”和現代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號焉”中的“以為”實際上應該是“以（之）為”，意思是“把（它）當作”，而現代漢語中的“以為”是“認為”的意思。

　　○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點？

　　在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子，  “蕭然’是冷冷清清的樣子。

　　五、引導討論以下問題：

　　（l）文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；“環堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　通過種種敘述，把一個雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？

　　明確：與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　（4）“贊”語與前文有什么聯系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

　　（5）本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　六、總結全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

《五柳先生傳》教案 篇12

　　【教學目的】

　　1、培養學生迅速、準確地抓住文中的關鍵信息的能力。（基礎）

　　2、在老師的點撥下進行探究，啟發思維。（重點）

　　3、遷移訓練，激發學生超越作品的感悟。（難點）

　　【教學理念】

　　當今社會正處于一種瞬息萬變的信息時代。中學生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓練的結果。抓取關鍵信息的能力也是需要訓練的。一方面要有老師的指導（訓），另一方面要有學生的自主學習（練）。但訓練方式不是大搞題海戰術，而是要集中體現在三兩個精煉的課堂提問中，通過師生互動，提出問題，解決問題。

　　“新課標”試行以后，語文教學中增加了對學生綜合性學習的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學習方式。目前，打開學生的思維，已經成為語文教師的共識。要打開學生的思維，就必須啟發學生，引導探究。落實到課堂教學上，就是要讓學生真正成為學習活動中的主體，發現質疑，積極思維。最后結果是否與教師的預想吻合，這并不重要，重要的是啟發思維探究的過程，答案可以豐富多彩。

　　回歸“人文”是“新課標”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學即人學”，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風貌，就離不開從縱、橫兩方面進行印證。具體而言，就是在教學中要以教材為觸發點，比較，遷移，打開一道口子，讓神秘的天光照進來，激發出學生超越教材的感悟，從而領悟文學作品的人文內涵，實現人格與情感的升華。

　　【教學時間】

　　兩課時

　　【實施過程】

　　第一課時

　　一、導入  新課。

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，寫出了許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的優秀詩篇。

　　二、檢查預習情況。

　　解釋下列詞語：晏如 蕭然 汲汲 戚戚

　　三、尋讀探究。

　　教師引導：閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請同學們自由朗讀，尋找文中出現次數最多的“字眼”，并思考這個字與“五柳先生”的性格志趣和精神風貌有何關系？

　　課堂設想：通過朗讀和討論，明確出現次數最多的是“不”字。接著以填空的形式逐句分析。

　　1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。

　　2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個五柳先生。

　　3、讀“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，我們看到一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

　　4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個率真放達的五柳先生。

　　5、讀“環堵蕭然，不蔽風日……晏如也”，我們看到一個安貧樂道的五柳先生。

　　6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。

　　小結：因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同擊節贊賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　相關資料：①魏晉南北朝時期，社會政治生活中最重要的現象，是士族門閥制度的存在。士族，又稱世族、高門大族，其對立的稱呼是庶族、寒門。世族豪門形成了對政治權力的壟斷。他們之間的區別不是基于官職的高下或財富的多寡，而是基于宗族的血統。一代雄豪曹操也未能擺脫對豪門的依賴。②魏晉時期，統治階級的高壓政策與讀書人的自由個性產生了尖銳的矛盾，正直之士深受壓迫，往往借酒澆愁，在醉鄉中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們在那種環境里使自己得到解脫的一種方法。

　　四、悟讀升華。

　　教師設問：①伴聲自讀課文，思考陶淵明是怎樣評價自己的？（在否定中肯定；自賞自嘲）②假如同學們也來評價一下自己，從中可以得到哪些啟示？③現實生活中，我們應該向哪些現象說“不”，向哪些現象說“好”？

　　課堂設想：通過學生們的自由朗讀，積極發言，從而領悟文章的精神內涵，升華情感，培養健康個性、健全人格。

　　小結：對于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無論評價別人還是評價自己都應如此。特別是評價自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評價便是很好的例子。而對于社會生活中的是是非非，我們應該做到心明眼亮。

　　第二課時

　　五、比較閱讀：

　　老舍自傳（有改動）

　　舒舍予，字老舍，現年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業。每購獎券，以得末彩為榮。二十七歲發憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。

　　思考題：

　　1、“三百篇”指的是我國古代哪一本典籍？本學期所學的那一句詩曾提到過它？

　　2、東晉以后，許多文人很欣賞陶淵明的人生態度和生活方式，以陶淵明自況，這正是中國文人張揚個性、自我欣賞的“風骨”。比較閱讀，想一想兩篇傳記在思想個性、語言風格上有什么相似點？

　　3、《論語》上說“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顧，下有小孩需要培養，中有沉重的工作壓力，所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進城的鄉巴佬，東躲西閃，戰戰兢兢，生怕打翻擔子。仔細觀察你的一些長輩，看看他們在四十歲時的思想感情、精神狀態是怎樣的？（課后思考，并認真觀察，選擇其中的一位，結合年齡特征，把他或她寫入你的日記。）

　　六、模仿遷移：

　　抓住特點，體現個性，抒發感情，以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評價方式，寫一篇200左右的自傳 。要求把“不戚戚于 ，不汲汲于 。”這個句子補充完整后，加入你的自傳中。

　　作者郵箱：

《五柳先生傳》教案 篇13

　　一、教學目的

　　1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質。

　　2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。

　　二、教學重難點

　　以幫助學生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質為重難點。

　　三、教學方法

　　以課文為基礎，從深度和廣度兩方面拓展內容，加深理解。力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。

　　四、教學內容及過程

　　1、營造氛圍，指導方法

　　今天上課的兩條要求：

　　第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；

　　第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。

　　（做一個小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學的課文《五柳先生傳》。）

　　2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點讀、齊讀）

　　3、充分討論，體會文意

　　a.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？

　　他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節。

　　b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？

　　寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）

　　c.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。（曹操的《短歌行》，李白的《將進酒》等）大家看看這些詩都不約而同的與一個字聯系在一起，哪一個字——愁，那么，我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢？

　　d.這時候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。

　　4、歸納特點、仿寫自我

　　a.歸納本文的寫作特點。

　　本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也。”孫聯奎也說過：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？

　　b.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。

　　5、重溫課文，熟讀成誦

　　附錄一：

　　陶淵明簡介

　　陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時代由于受家庭和儒經的影響，曾有“大濟蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當時有一定的積極意義。

　　陶淵明的作品，現存詩120多首，散文6篇，辭賦3篇及其它韻文。

　　他的作品一方面表現出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現實表現出強烈不滿。還有大量的田園詩則表現了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現了他對理想社會的向往。

　　他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現農村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。

　　附錄二：

　　曹操《短歌行》

　　對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多，慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。

　　李白《將進酒》

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使余樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醉，古來圣賢多寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔日宴平樂，斗酒十千恣歡娛，主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　李白：抽刀斷水水更流，

　　舉杯消愁愁更愁，

　　人生在世不稱意，

　　明朝散發弄扁舟。

　　附錄三：

　　名家談讀書

　　朱熹：“凡讀書，須字字讀得響亮……只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。‘書讀百遍，其義自現’，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。”

　　“大抵讀書，先須熟讀，使其言皆若出之于吾之口，繼之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。”

　　陸象山

　　“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長，未曉不妨權放過，切身須要急思量。”

　　王富仁：“好的書，是讀過就‘懂’的，‘讀’同‘解’（理解）是同時完成的，在這個意義上，‘讀’就是‘解’，‘解’就是‘讀’，‘解’是在‘讀’的過程中或讀后自然發生的現象。不存在一個‘甚解’的問題。‘好讀書’，不求甚解才是一種正常的讀書方法，接受方式。”

　　林語堂說：“興味到時，拿起書來便讀，這才叫做真正的讀書，這才是不失讀書之本意。”

　　附錄四：

　　陶淵明詩選

　　《飲酒》

　　結廬在人境，而無車馬喧。問君何所爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　《歸園田居》（三）

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月滿鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

　　《詠山海經》（十）

　　精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復悔。徒設在苦心，良辰詎可待。

《五柳先生傳》教案 篇14

　　教學目標 ：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。2.體會本文樸素洗練的語言風格。3.學習并掌握文中的文言詞匯。

　　教學重點：  積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。

　　教學難點 ：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。

　　教學方法：這篇課文字數不多，但寥寥數語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優秀品格，做一個道德高尚的人。

　　課時安排：安排一課時。

　　－、介紹作者，導入  新課。

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外，也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

　　二、明確學習目標。 

　　三、整體感知課文。

　　1.教師配樂朗讀課文。要求學生聽準字音、語調，劃出不能理解的詞句。

　　2.學生自由朗讀課文，從中找出表現五柳先生性格、生活、志趣的詞句。

　　四、理解詞句。

　　1、解釋下列句中加點的字并翻譯這個句子：

　　①亦不詳其姓字（  ）.                 ②因以為號焉（  ）              ③不求甚解（  ）＿                    ④造飲輒盡（  ）＿               ⑤環堵蕭然（  ）＿                    ⑤簞瓢屢空，晏如也（   ）＿

　　○6不戚戚于貧賤（   ）＿               ○7不汲汲于富貴（   ）＿

　　2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。

　　○1 “五柳先生”之號是如何得來的？“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。 

　　○2應如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

　　○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？

　　親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節，性情豪爽，把世俗的繁文褥節置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節之人。

　　○4“因以為號焉”中的“以為”和現代漢語中的“以為”是否相同？

　　文中的“以為”和現代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號焉”中的“以為”實際上應該是“以（之）為”，意思是“把（它）當作”，而現代漢語中的“以為”是“認為”的意思。

　　○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點？

　　在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子，  “蕭然’是冷冷清清的樣子。

　　五、引導討論以下問題：

　　（l）文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；“環堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　通過種種敘述，把一個雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？

　　明確：與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　（4）“贊”語與前文有什么聯系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

　　（5）本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　六、總結全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

《五柳先生傳》教案 篇15

　　教學目標 ：1、體會本文個性鮮明的寫人方法。2、學習多用否定句的寫作特點。

　　3、熟練背誦課文。

　　教學重點：1、體會個性鮮明的寫人方法。

　　2、積累掌握“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等重點詞語。

　　3、學習多用否定句的寫作特點。

　　教學難點 ：1、理解五柳先生“好讀書，不求甚解”，是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。

　　2、“短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”的含義。

　　教學時數：二課時

　　第一課時

　　教學目標 :1、串講課文，弄懂大意

　　2、背誦課文教學重點：掌握“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等重點詞語。

　　教學難點 ：1、理解“短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”

　　2、翻譯“其言茲若人之儔乎”

　　教學步驟 ：    

　　一、簡介作者，導入  新課    陶淵明，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。他生活的東晉末年社會黑暗，風氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，不愿與黑暗現實同流合污，辭去官職，躬耕僻野，過著簡樸的生活。本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達了自己的思想感情。

　　二、熟讀課文，注意下列字的讀音

　　嗜shi    輒zhe    吝lin    褐he     簞dan    汲ji     儔chou   觴shang

　　三、串講課文，疏通大意

　　先 生不 知 何 許 人 也 ，亦 不 詳 其    姓  什么地方             詳細地知道

　　五柳先生不知是什么地方的人，也不清楚他的姓名

　　字 ；宅 邊 有 五 柳 樹，因 以 為 號  焉 。  表字                              “以之為” 句末助詞，無義和表字，因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。閑  靜  少  言 ，不  慕  榮  利。 好 讀 書，說話        羨慕  榮華利祿   喜歡他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不 求  甚 解；每 有 會     意 ，便  欣  然            很            體會、領會 書中的意旨  高興的樣子不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候， 忘  食 。 性  嗜  酒 ， 家  貧 ，不  能  常                    愛好                                經常就高興的連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經常得 ， 親  舊  知  其  如  此 ， 或  置  酒  而     親戚 舊交、舊友 代五柳先生        有時          表承接沒有酒喝，親戚朋友知道他有這種嗜好，有時擺了酒叫他招  之  。造  飲  輒  盡 ， 期  在  必  醉。代五柳先生 到、往     就   完   希望、愿望   一定喝。他到別人家里去喝酒總是把酒喝光，希望一定喝醉。既   醉  而  退 ，曾  不  吝  情   去  留。已經，以后          回家     不曾    掛心，在意  離開喝醉以后就回家，并不裝模作樣，說來就來，說走就走。環   堵   蕭   然 ，不 蔽 風 日 ； 短  褐周圍環著四堵墻 冷清的樣子             陽光     粗布短上衣簡陋的居室里冷冷清清的，遮不住風和陽光：粗布短衣上穿  結，  簟     瓢    屢   空， 晏  如  也 ！ 打補丁  盛飯的竹器 飲水用具 經常        安然自若的樣子打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可他安然自若！常  著  文  章  自  娛 ，頗  示  己  志。    寫                         稍微  表現       志趣經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。忘  懷  得  失 ，以  此  自  終。過完自己的一生他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。贊  曰： 黔  婁  之  妻 有 言：“不 戚 戚傳記的評論性文字 戰國時齊國的隱士               憂愁的樣子贊曰：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂心忡忡，于貧賤，不 汲 汲  于 富 貴。”其 言 茲 若 人              心情急切的樣子                 此人，五柳先生不熱中于升官發財。”從這話看來，他該是五柳先生一類人之 儔 乎？銜  觴  賦  詩  ，以  樂  其  志。    朋友、伴侶     酒杯                         自己吧？一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快無 懷 氏  之  民  歟  ？葛 天 氏 之 民 歟？ 上古帝王          語氣助詞，呢  上古帝王樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏時候的百姓吧？

　　四、背誦課文

　　五、布置作業 1、完成p131 練習三

　　2、思考p131練習一、二 作者郵箱： 

《五柳先生傳》教案 篇16

　　教學目標 ：

　　1、檢查背誦

　　2、體會本文個性鮮明的寫人方法。

　　3、學習多用否定句的寫作特點。

　　教學重點：

　　1、體會個性鮮明的寫人方法。

　　2、學習多用否定句的寫作特點。

　　教學難點 ：

　　1、理解五柳先生“好讀書，不求甚解”，是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。

　　2、“短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”的含義。

　　教學步驟 ：

　　一、檢查背誦

　　二、分析課文，討論下列問題

　　1、第一句話講了什么？

　　——講述了“五柳先生”這個名號的來歷。“不知何許人”把這位先生排除在名門望族之外；“宅邊有五 柳樹，因以為號焉”，隨便起了一個字號，與當時講究門第的世風背道而馳，表現了他卓爾不群、不隨世俗的品性。    

　　2、文中哪些語句表現了五柳先生的性格、志趣和生活？刻畫了怎樣的人物形象？

　　——性格：“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境。志趣：一是讀書，“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中的精神愉悅的五柳先生；二是飲酒，“性  嗜酒”、“期在必醉”展示了一個率真放達的五柳先生；三是寫文章，“常著文章自娛”、“忘懷得失”描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。生活：“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢   空，晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。通過種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來，贊美了他安貧樂道的精神。    

　　3、怎樣理解“好讀書，不求甚解”這句話？

　　——這是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。也說明陶淵明讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他不求名利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。     

　　4、怎樣理解“短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”的含義？

　　——不僅寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。可謂含而不露，有弦外之音，非常含蓄。     

　　5、“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法。

　　——相照應的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學生可各抒己見，言之成理即可。    

　　6、“贊”語與前文有什么聯系？

　　——文后的“贊語”是作者仿照史學筆法加的品論性的文字。贊語的實質是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更加鮮明。

　　三、總結全文

　　1、歸納中心

　　本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

　　2、寫作特點

　　①語言樸素洗練，內容看似平淡卻寓意深刻。

　　②多用否定句。

　　思考：找出文中否定句，想想有什么作用？

　　——“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利，矯揉造作之事，作者言不，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　③體會課文個性鮮明的寫人方法。

　　四、布置作業 

　　1、背誦課文并默寫

　　2、口頭作文：向他人介紹自己的性格特點 作者郵箱： 

《五柳先生傳》教案 篇17

　　《五柳先生傳》學案　教師寄語：夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠

　　學習目標：

　　1、積累文言詞語，疏通文義。

　　2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌。

　　3、品味作品質樸、清新、自然的語言風格。

　　4、體會作者那種淡泊名利、安貧樂道的精神。

　　學習重點：

　　1、疏通文意，積累文言詞語。

　　2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌。

　　學習難點：

　　1、通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳來把握人物性格及精神。

　　2、體會課文中“不”字的妙處。 

　　學習過程　　

　　一、復習回顧

　　1、回顧陶淵明的《桃花源記》《歸園田居》（其三）

　　2、學生交流搜集到的資料：陶淵明 “不為五斗米折腰”的故事。

　　3、學生結合上述作品，談談對陶淵明的認識。

　　二、讀順讀懂課文，積累字詞。

　　1、找出生字并注音.

　　嗜（  ）   輒（  ）    簞（  ）   黔（  ） 

　　汲（  ）   儔（  ）    觴（  ）   歟（  ） 

　　2、學生自主閱讀，疏通文義，提出疑問，相互交流。

　　①亦不詳其姓字（  ）  ②因以為號焉（  ） ③不求甚解（  ）  

　　④造飲輒盡（  ） ⑤環堵蕭然（  ） ⑥簞瓢屢空，晏如也（   ）

　　⑦不戚戚于貧賤（   ） ⑧不汲汲于富貴（   ）

　　三、有感情地朗讀課文，整體把握大意。

　　1、“五柳先生”之號是如何得來的？

　　2、文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

　　3.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

　　4、應如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？

　　四、細讀課文，合作探究。

　　1、他的志趣與性格有什么聯系?如何理解他的“好讀書，不求甚解”? “嗜酒”說明了什么? 為什么“常著文章自娛”?

　　2.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應?談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法?

　　3.“贊”語與前文有什么聯系?

　　4、本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

　　五、與作者對話，走進一種境界。

　　1、討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？

　　2、你認為五柳先生是一個什么樣的人？（用自己的話評價）

　　六、拓展遷移

　　（一）有人說：“當今社會，經濟地位決定一個人的生存質量，陶淵明的理想追求早已與時代格格不入了。”對此你是怎么看的？

　　七、達標測試

　　1、解釋下列加點的字

　　①每有會意：                         ②造飲輒盡：

　　③環堵蕭然：                         ④晏如也：

　　⑤不戚戚于貧賤：                     ⑥不汲汲于富貴：

　　2、翻譯

　　(1)好讀書，不求甚解 ,每有會意，便欣然忘食。

　　(2) 其言茲若人之詩乎？銜觴賦詩，以樂其志。

　　3、下面句子中加點的“以”字意義不同于其它項的是（      ）。

　　a.宅邊有五柳樹，因以為號焉          b.域民不以封疆之界

　　c.孔文子何以謂之“文”也          d.忠之屬也，可以一戰

　　4、選出理解有誤的一項　　　　　　　　（　　）

　　a.本文是陶淵明托名的自傳，五柳先生的形象就是作者的自畫像。

　　b.文章主要講述了作者（自己）讀書、飲酒、寫文章的三大志趣。

　　c.文章在寫作上最大的特點是多用否定句，突出了其高潔的志趣和人格，使筆調詼諧。

　　d.文章最后兩句設問的話是贊語的實質，與“不慕名利”想照應，體現了先生的特點和優點。

　　5、閱讀文段做題。

　　①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤.不汲汲于富貴。”其言，茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

　　（1）.下面句子中加點的“以”字意義不同于其它項的是（      ）。(2分)

　　a.宅邊有五柳樹，因以為號焉          b.域民不以封疆之界

　　c.孔文子何以謂之“文”也            d.忠之屬也，可以一戰

　　（2）.請用現代漢語翻譯下面的句子。 (4分)

　　環堵蕭然，不蔽風日

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　（3）.文章敘述了五柳先生有兩個主要的愛好：一是_______________________，達到了_______________________的程度；二是____________________________________，達到了_______________________的程度。(2分)

　　（4）.陶淵明通過寫五柳先生的“醉”，反映了他自己怎樣的內心世界?(2分)

　　（5）.有人說：“當今社會，經濟地位決定一個人的生存質量，陶淵明的理想追求早已與時代格格不入了。”對此你是怎么看的？(2分)

　　答案 ：達標測試:5、閱讀。

　　（1）、a  

　　（2）、房屋四周的墻壁空空的，房子擋不住寒風和太陽。

　　不為貧賤而憂慮不安，不急于追求榮華富貴。

　　（3）、好讀書  欣然忘食    性嗜酒    期在必醉

　　（4）、仕途失意，內心痛苦，也是一種消極的反抗。

　　（5）、示例：物質固然重要，但不能取代一切。 陶淵明不慕榮利，潔身自好的思想值得肯定。

　　23、《馬說》學案

　　岳家莊初級中學     李因霞

　　教師寄語：只要保持良好的心態，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。

　　學習目標

　　1.積累文言字詞，疏通文意，理解課文內容。

　　2、 理解作者的思想，了解托物寓意的寫法，領會文章的寓意。

　　3.培養振興民族，奮發有為的高尚情操。

　　教學重點、難點

　　1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2.了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

　　學習過程

　　一、讀順讀懂課文，積累字詞。

　　1、注音：

　　祗（    ） 駢（    ）盡粟（    ）一石（    ） 槽櫪（    ）

　　2、 解釋字詞

　　祗：            一食：             雖：            且：                    等：            安：               材：             通：                   外見：          策之：             執策：

　　3、翻譯句子 （結合課下注釋和資料）

　　（1）不以千里稱也

　　（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

　　（3）其真無馬耶？其真不知馬也

　　（4）策之不以其道，食之不能盡其材

　　4、查找資料，了解作者及寫作背景。

　　二、有感情地朗讀課文，整體把握大意。

　　1.文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關系的？　

　　2.沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢？

　　3.千里馬”被埋沒的原因是什么？

　　4、對于“千里馬”的遭遇作者有什么態度？

　　三、細讀課文，合作探究。

　　1、本文的論點是什么？

　　2.首句在文中起何作用？

　　3.文章連用了十一個“不”字，表達了怎樣的感情？

　　4.文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？伯樂指的是什么?

　　四、理解主旨，走進更深境界。

　　1.韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現了他的意圖可充當主旨句？文章用了什么寫法？

　　2、韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實現？

　　五、拓展延伸

　　1、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發現，你該怎么做？你如何看待當代社會千里馬與伯樂的關系？

　　2、聯系當今社會，談一談我們應樹立怎樣的人才觀？

　　六、達標測試：

　　1、找出通假字

　　（1）才美不外見。

　　（2）食馬者不知其能千里而食也。

　　（3）食之而不能盡其材。

　　（4）其真無馬邪？

　　（5）祗辱于奴隸人之手。

　　2.解釋下列各組中加點的字。

　　（1）一食或盡粟一石（    ）       食之不能盡其才（    ）

　　（2）執策而臨之（     ）          策之不以其道（    ）

　　（3）其真無馬也（    ）           其真不知馬也（    ）

　　3、下列句式與其他三項不同的一項是（  ）

　　a、馬之千里  b、盡粟一石  c、祗辱于奴隸人之手d、策之不以其道

　　4、課內精讀

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖　名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。 

　　（1）、 下列四組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（  ）

　　a.  千里馬常有，而伯樂不常有/執策而臨之 b。策之不以其道/不以物喜

　　c.  且欲與常馬等不可得/今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎

　　d.  馬之千里者，一食或盡粟一石/今或聞無罪，二世殺之

　　（2）.   將句子“策之不以其道，食之不能盡其才”譯成現代漢語。

　　譯文：__________________________________________

　　（3）.   千里馬不能發揮其才能的根本原因是什么？你認為怎樣才能發揮“千里馬”的才能？

　　答：__________________________________________________________________

　　（4）.   如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發現，你該怎么做？

　　答：__________________________________________________________________

　　答案：達標測試：4、閱讀題

　　（ 1）、c

　　（2）.驅使它，不能按照正確的方法，喂養它不能充分發揮它的才能。

　　（3）.“食馬者不知其能千里而食也”或：食馬者的無知。策之以其道，食之能盡其才，鳴之能通其意。

　　（4）.①不氣餒，努力做好本職工作   ②尋找機會，展示自己才華

　　24、《送東陽馬生序》學案

　　岳家莊初級中學     李因霞

　　教師寄語：學海無涯苦作舟，書山有路勤為徑。

　　學習目標：

　　1、積累文言詞語，理解文章的內容。

　　2、體會文章中對比手法的運用，把握主題。

　　3、學習古人“勤且艱”的好學精神和堅忍不拔的求學態度，培養正確的苦樂觀。

　　重難點：

　　1.學習作者勤勉學習，不怕吃苦的品格。

　　2. 抓住本文的對比手法，領會文章內容，體會這種寫法的表達效果。

　　學習過程

　　一、開闊視野

　　我國古代文化中刻苦求學的故事你知道多少？

　　＊ 1、囊螢映雪

　　＊ 2、懸梁刺股：《戰國策?秦策一》“(蘇秦)讀書欲睡，引錐自刺其股。”

　　＊ 3、鑿壁偷光：又作穿壁引光。《西京雜記卷二》：“匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”

　　＊ 4、畫荻教子：《宋史歐陽修傳》：“(修)四歲而孤。母鄭守節自誓，親誨之學。家貧，至以獲畫地學書。

　　二、積累運用

　　1、給下列加點的注音

　　嗜（   ）    叱咄（   ）  篋（   ）    缊（   ）

　　媵人（   ）  容臭（   ）  燁然（   ）  衾（   ）

　　2、《送東陽馬生序》是一篇﹏﹏﹏﹏﹏﹏，作者﹏﹏﹏﹏﹏（朝代）﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏﹏﹏，號﹏﹏﹏﹏﹏﹏。

　　三、有感情地朗讀課文，整體把握大意。

　　1、結合課文注釋，自己翻譯課文，把不能解決的字詞及句子記錄在下面。

　　字：                           

　　詞：    

　　句子：

　　2、文章第一自然段主要寫了什么？

　　3、文章是如何寫出自己學習時的困難條件的?請引用原文的關鍵詞語或者句子回答。

　　4、與作者讀書時相比，現今太學生的讀書條件怎樣?

　　三、精讀課文，合作探究

　　1. 作者是從哪幾個方面談自己刻苦求學的經歷的？

　　2、本文在寫作上有什么特色？

　　四、走近作者，理解文章主旨。

　　1、作者寫出了學習時極為艱苦的條件，目的是什么?

　　2、作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當代中學生應該如何看待這種學習態度和從師尊師方式?

　　五、拓展延伸

　　1、你知道哪些古人刻苦學習的故事？

　　2、通過學習本文你對學習條件的優劣是怎樣看待的，結合課文與現實說說你對學習條件，主觀努力與學習效果相互關系的看法

　　六、達標測試

　　（一）給下列句中的加點字注音或根據拼音寫漢字　　

　　1.天大寒，硯（   ）冰堅，手指不可屈伸，弗之dài（    ）。　　

　　2.或遇其叱（   ）duō（   ），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（   ）其欣悅，則又請焉。　　

　　3.負篋曳（   ）xǐ（   ）行深山巨谷中。　　

　　4.足膚jūn（   ）裂而不知。　　

　　5.媵（   ）人持湯沃（   ）灌，以qīn（   ）擁覆，久而乃和。　　　　

　　（二）解釋句中的加點詞　　

　　1.余幼時即嗜學                2.以是人多以一書假余            　　

　　3.益慕圣賢之道                4.未嘗稍降辭色                　　

　　5.故余雖愚                    6.卒獲有所聞   

　　（三）閱讀下面文言語段，回答問題。

　　余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其堂，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山叵谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

　　1.   解釋下列加點的詞語。

　　（1）走      （2）腰     （3）俟      （4）湯       （5）被

　　2.下列句中“/”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是（    ）

　　a.余幼時/即嗜學             b.益慕/圣賢/之道

　　c.無/鮮肥滋味之享           d.燁然/若神人

　　3.（翻譯）用現代漢語寫出畫線句的意思。

　　（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

　　（2）家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，乎自筆錄，計日以還。

　　4.選文將同舍生的豪華穿戴和作者的___________________作對比,體現作者_______________________的精神追求。

　　5.作者從哪三個方面來表現自已求學的艱難？

　　我的概括：___________________________________________________________________

　　6.你從作者的讀書經歷中悟出了哪些學習秘決？

　　我的感悟：________________________________________________________________________________

　　7.你覺得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態度可取嗎？為什么？

　　我的看法：___________________________________________________________________

　　8.宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學為樂。這樂中求學的精神對你有什么啟示？請結合實際，談談認識。

　　答案：達標測試：（三）、閱讀題

　　1.（1）跑   （2）腰里系著（掛著，佩著）  （3）等待  （4）熱水  （5）通“披”，穿

　　2.b

　　3.（1）因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。

　　（2）家里窮，沒有辦法得到書，就經常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算約定的日子按期歸還。

　　4.缊袍蔽衣（粗袍破衣）   不畏生活艱難刻苦讀書

　　5.幼年讀書的艱難，成年從師的艱難。求學生活條件的艱難。

　　6.學習要勤奮，求師應誠心，求學須不斷克服并戰勝困難

　　7.①不可取，師生關系應該是民主平等關系，老師應放下高高在上的架子與學生平等交流，相互信任，共同成長。②可取，我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”，并非不尊重學生，而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”，才能出“高徒”，出高素質的學生，同時，尊重師長是我們中華民族的傳統美德。

　　8.例：雖然我們現在的學習條件優越，遠遠超過宋濂，但刻苦學習的精神卻比不上他，因此，應該向他學習，不在生活上攀比，專心致志，才能學有所成。

　　25、《詩詞曲五首》學案

　　岳家莊初級中學     李因霞

　　教師寄語：徜徉于詩的海洋，感悟詩的意境。

　　學習目標：

　　1.背誦默寫五首詩歌。 

　　2.理解詩歌所描繪的意境，體會作者的思想感情。

　　3.培養學生對古代詩歌的熱愛，陶冶情操，豐富文化積累。

　　重難點：

　　1. 理解詩歌所描繪的意境。體會作者的思想感情。

　　學習流程：

　　一、基礎知識

　　1.《酬樂天揚州初逢席上見贈》作者﹏﹏﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏

　　詩人。

　　2.《赤壁》作者﹏﹏﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏朝詩人，他與李商隱被稱為“﹏﹏﹏﹏”。

　　3.《過零丁洋》作者﹏﹏﹏﹏，號﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏朝）文學家。

　　二、朗讀詩歌，整體感知

　　《酬樂天揚州初逢席上見贈》

　　1.首聯交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩人怎樣的情感？

　　2.頷聯在表現手法上有什么特點？描寫了怎樣的現狀？體會作者此時此刻的心情。

　　《赤壁》

　　1.“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”有什么含義？

　　2.“二喬”在詩歌中指代什么？這樣寫有什么意義？

　　3.這首詩表達了詩人什么樣的思想感情？

　　《過零丁洋》

　　1.頷聯“風飄絮”“雨打萍”比喻什么？

　　2.頸聯兩個“惶恐”，兩個“零丁”各有什么含義？

　　3.尾聯“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”表明了詩人怎樣的氣節？

　　4.這首詩表達了詩人什么樣的思想感情？

　　《水調歌頭》

　　1.詞前小序的作用是什么？

　　2.“但愿人長久，千里共嬋娟”有什么含義？

　　3、這首詞表達了詩人什么樣的思想感情？

　　《山坡羊 潼關懷古》

　　1.“如聚”“如怒”描寫了怎樣的形象？

　　2.為什么說“興，百姓苦；亡，百姓苦”？

　　3.這首曲表達了詩人什么樣的思想感情？

　　三、精讀課文，合作探究

　　1.《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?

　　2.《酬樂天揚州初逢席上見贈》頸聯“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”有什么含義？表現了詩人怎樣的境界？

　　四、拓展延伸

　　1、背誦《水調歌頭?明月幾時有》聯系全詩任選下面一句，加以賞析。

　　其一：轉朱閣，低綺戶，照無眠。

　　其二：但愿人長久，千里共嬋娟。

　　賞析：

　　2、詩歌是最高的語言藝術。詩歌常常用最精練的語言來展示世界的萬千氣象，形象而含蓄地抒發復雜的思想感情。本課我們要來學習的五首詩詞曲都是名家作品，這些作品通過精練的語言都表達了怎樣的內涵呢?（任選一首說一說） 

　　五、達標測試

　　（一）填空。

　　1.《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是：                              。

　　2.《赤壁》中以二喬的命運來反映赤壁之戰的重大影響的詩句是：

　　。

　　3.《過零丁洋》中最能體現文天祥崇高民族氣節的兩句話是：

　　。

　　4.《山坡羊  潼關懷古》中作者對以往歷史所作的概括與評價的詩句是：                                                 。

　　5.《水調歌頭》中表達了與親人共賞人間美景的愿望的詩句是：                                                       。

　　6.《酬樂天揚州初逢席上見贈》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿代詩人。“歌一曲”指的是＿＿＿＿的《               》。《赤壁》作者＿＿＿＿，＿＿代詩人。《過零丁洋》選自《           》，作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，又字＿＿＿＿，自號＿＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿＿＿（朝代）詩人。《水調歌頭》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，自號＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿人，＿＿代文學家， “水調歌頭”四字，是＿＿＿＿。《山坡羊潼關懷古》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，號＿＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿代散曲作家。“山坡羊”是＿＿＿＿。

　　（二）閱讀理解x kb1. com

　　丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。

　　明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　1.“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”反映了詞人怎樣的心理？

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　　2.結合語段說說詞中人在思考什么？

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　　3.“不應有恨”，“恨”的意思是什么？“恨”的內容可能是什么？

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　　4.下面詠月的詩句中，哪兩句與“但愿人長久，千里共嬋娟”有異曲同工之妙？為什么？

　　①月出驚山鳥，時鳴春澗中。

　　②大漠沙如雪，燕山月如鉤。

　　③月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

　　④海上生明月，天涯共此時。

　　⑤舉杯邀明月，對影成三人。

　　⑥野曠天低樹，江清月近人。

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　　5.月亮的美稱很多，你能說出幾個（至少兩個）？

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　　6.蘇軾的詞以豪放著稱，你還能說出宋詞中與豪放相并列的另一種風格嗎？并舉一兩個作家。

　　答案

　　達標測試：（二）閱讀理解

　　1.想到月宮中去又怕承受不住寒冷的矛盾心理。  2.轉朱閣，低綺戶，照無眠。詞中人可能想到了自己的仕途的坎坷，人生的失落，也可能在思念遠方的親人。  3.怨恨。“恨”的內容可能是親人的離別、人生的孤獨等等。  4.海上生明月，天涯共此時。這兩句都有即使人各一方，但也能共享美好的月光的意思，這兩句都表達了對人的美好的祝愿。  5.嬋娟、玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉蟾、顧兔、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥等。    6.婉約  李清照  柳永

《五柳先生傳》教案 篇18

　　一、教學目的

　　1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質。

　　2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。

　　二、教學重難點

　　以幫助學生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質為重難點。

　　三、教學方法

　　以課文為基礎，從深度和廣度兩方面拓展內容，加深理解。力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。

　　四、教學內容及過程

　　1、營造氛圍，指導方法

　　今天上課的兩條要求：

　　第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；

　　第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。

　　（做一個小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學的課文《五柳先生傳》。）

　　2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點讀、齊讀）

　　3、充分討論，體會文意

　　a.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？

　　他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節。

　　b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？

　　寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）

　　c.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。（曹操的《短歌行》，李白的《將進酒》等）大家看看這些詩都不約而同的與一個字聯系在一起，哪一個字——愁，那么，我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢？

　　d.這時候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。

　　4、歸納特點、仿寫自我

　　a.歸納本文的寫作特點。

　　本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也。”孫聯奎也說過：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？

　　b.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。

　　5、重溫課文，熟讀成誦

　　附錄一：

　　陶淵明簡介

　　陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時代由于受家庭和儒經的影響，曾有“大濟蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當時有一定的積極意義。

　　陶淵明的作品，現存詩120多首，散文6篇，辭賦3篇及其它韻文。

　　他的作品一方面表現出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現實表現出強烈不滿。還有大量的田園詩則表現了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現了他對理想社會的向往。

　　他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現農村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。