《五柳先生傳》優(yōu)秀教案（精選13篇）

《五柳先生傳》優(yōu)秀教案 篇1

　　1、知識目標

　　朗讀課文，讀準字音；翻譯語句，了解意思；品析語句，積累名句

　　2、能力目標

　　掌握學習古文的方法

　　3、思想目標

　　了解五柳先生的性格志趣和精神風貌

　　導入

　　師：這一學期，我們還學習了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對理想社會的追求。現(xiàn)在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認識陶淵明。

　　新授

　　總結(jié)

　　作業(yè)

　　1、背誦文章

　　2、把拓展的內(nèi)容收集到課外知識本上，并再收集2個

　　課文節(jié)奏劃分：

　　先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/

　　贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”

《五柳先生傳》優(yōu)秀教案 篇2

　　【教學思路】

　　這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學中應為學生創(chuàng)設寬松的學習環(huán)境和討論氛圍。指導學生自主探究，把握作者塑造的“獨立于世俗之外”的五柳先生形象，引導學生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨特個性。

　　【教學目標】

　　1、知識和能力目標

　　⑴ 透過作品初步了解人物自傳的特點

　　⑵ 感受作品自然平淡而又形象鮮明的語言風格

　　⑶ 通過誦讀，理解把握作者的思想感情

　　2、過程和方法目標

　　⑴ 借助工具書，課文注釋，感知文意

　　⑵ 反復誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌

　　⑶ 指導學生課外收集陶淵明相關資料，培養(yǎng)探究習慣

　　3、情感態(tài)度，價值觀目標

　　學習作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹立正確的人生觀，價值觀。

　　【教學重難點】

　　1、結(jié)合背景、材料，體悟作者情感。

　　2、鑒賞文章語言，學習用簡明語言展示人物精神品質(zhì)的寫法。

　　3、引導探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？

　　【教學方法】

　　誦讀──探究法，討論──點撥法。

　　【教學手段】

　　多媒體教學。

　　【教學課時】

　　一課時。

　　【教學準備】

　　1、布置學生預習課文，借助工具書、注釋疏通閱讀障礙

　　2、引導學生多渠道查閱、收集有關陶淵明的資料：如生平簡介，歷史家對陶淵明的評價等等

　　3、教師準備相關材料，制作課件

　　【教學步驟】

　　一、導言設計（讓學生溫故而知新）

　　同學們，每個人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態(tài)度，如周敦頤獨愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

　　我們學過的作品中，哪些篇章反映了此個性？

　　──《桃花源記》《歸園田居》

　　今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）

　　二、釋題：“傳”

　　傳記，是介紹人物生平經(jīng)歷的文章，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛好等，雖記述的是一個人的生平，但并不等于把一個人的一生的全部經(jīng)歷，事無巨細的寫進文章，而是記述一些重要的事件，同時顯示出個人的品格特點。

　　三、感知文意

　　1、課堂誦讀，初步感知

　　⑴ 師范讀，要求聽準字音，把握語調(diào)，劃出不理解的語句

　　⑵ 生誦讀，要讀出語氣、重音，特別強調(diào)讀出層次

　　2、分組交流，釋疑譯文

　　以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學生在交流中把握文意，培養(yǎng)學生積極思考，合作探究的意識）

　　3、檢測學生對文意的理解程度

　　師多媒體顯示含一詞多義，古今異義，虛詞“之”的詞句及一些難理解語句，由學生竟答方式互相交流。（以此形式既激發(fā)學生參與熱情，培養(yǎng)其在良性競爭中互動互進的意識，又督促其更好把握文意，培養(yǎng)閱讀文言文的能力）

　　四、自主探究

　　1、教師設計問題，學生自主討論交流（培養(yǎng)學生迅速、準確抓住關鍵信息的能力）

　　⑴ 文章的結(jié)構(gòu)模式有什么特點？

　　明確：文章采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語）

　　⑵ 文章介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語句作勾畫？請學生歸納、列表：

　　思想性格閑靜少言，不慕榮利

　　生活狀況環(huán)堵蕭然，不蔽風雨，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也

　　人生志趣好讀書；性嗜酒；著文章

　　2、合作探究，評析人物形象（教師點撥，啟發(fā)思維）

　　⑴ 綜觀全文，你認為五柳先生是一個怎樣的人？找出相關語句分析。

　　總結(jié)：五柳先生是一個不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。

　　⑵ 你覺得五柳先生能成為你學習的榜樣嗎？說說理由（激發(fā)學生超越教材感悟，領悟作品中的人文內(nèi)涵，實現(xiàn)情感的升華，暢述己見，言之有理即可，引導學生理解金無足赤，人無完人，我們要取其精華，棄其糟粕）

　　3、這是我們對五柳先生的評價，作者又是如何評價他的？了解文中評述，加深對五柳先生的認識。

　　學生齊讀“贊曰”部分，理解贊句的實質(zhì)。

　　交流理解：贊語主要概括五柳先生的精神風貌；“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” 贊賞其不愁貧賤，不求富貴，怡然自樂，返璞歸真的生活節(jié)趣。

　　五、課堂拓展

　　假如你是陶淵明的朋友，并對他的生活情況頗有了解，剛巧有人問你：《五柳先生傳》是陶淵明的自傳嗎？你會如何回答？

　　學生根據(jù)所查的資料進行討論交流，形成自己的看法。

　　六、小結(jié)

　　1、語言特色：

　　⑴ 語言簡約凝練，勾畫鮮明形象

　　⑵ 多用否定句，突出與世俗格格不入的節(jié)趣

　　2、主旨表現(xiàn)：

　　文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美他安貧樂道的精神。

　　七、 布置作業(yè)

　　1、背誦并默寫全文。

　　2、模仿本文寫法，用簡潔語言介紹自己的個性特點，題目自擬，字數(shù)300左右。

　　【板書設計】

　　五柳先生傳

　　閑靜少言 不慕名利—————隱者心情

　　好讀書 不求甚解—————讀書悅己

　　性嗜酒 期在必醉—————率真放達 處于貧困卻悠閑自適的隱士

　　環(huán)堵蕭然 宴如也———————安貧樂道 （人格高潔）

　　賞著文章自娛 忘懷得失—淡泊名利

《五柳先生傳》優(yōu)秀教案 篇3

　　教學目標

　　1、了解五柳先生性格志趣和精神風貌及其生活態(tài)度。

　　2、學習作者樸素、洗練、自嘲、自賞的語言風格。

　　3、掌握一些與文章意思相關的詞語及文言常用詞。

　　教學重難點

　　1、了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。

　　2、對下面兩句話的理解：

　　(1)好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。

　　(2)短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

　　教學準備

　　1、初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。

　　2、回憶已經(jīng)學過的與陶淵明有關的內(nèi)容，包括生平、詩文等。

　　設計思路

　　在教學過程中，以點撥為主，讓學生多練習誦讀。重點掌握與理解課文有關的詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。同時引導學生思考本文多用否定句的寫作特點。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格貫穿文章始終，教師可設計表格，引導學生從其性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進行分析，通過討論填出內(nèi)容。這一練習不僅能幫助學生理解本課的寫人方法，而且也可以引導學生背誦。

　　課時安排

　　2課時

　　教學過程

　　一、回憶學過的與陶淵明有關的內(nèi)容

　　簡介： 陶淵明，東晉著名詩人。做過幾任小官，后因?qū)�統(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。如《桃花源記》，《飲酒詩》等。本節(jié)課我們來學習他用史傳筆法寫的一篇自傳式文章《五柳先生傳》。

　　二、整體感知課文

　　生讀課文，解決文中生字詞，同時進行翻譯。(以學生自行翻譯為主，師補充為輔)

　　附譯文：

　　先生不知道是什么地方人，也不知道他的姓氏名字。(他的)住宅旁邊有五棵柳樹，因此就用“五柳先生”作稱號。(五柳先生)愛好閑靜很少講話，不羨慕榮華利祿。(他)喜歡讀書，不死摳字眼，每當有心得體會(的時候)，便高興得忘了吃飯。(他)特別喜愛喝酒，因為家里貧窮不能常得到酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時備了酒招待他，他到親友家去喝酒，(總是)一飲而盡，希望能喝醉，喝醉以后就回去，(卻)不會舍不得離去。(他)家里四壁空曠，(房屋破敗得)遮不住風雨太陽，(他穿的)粗布短衣也是穿洞打補丁的，放食物和水的器具常是空的，但他感到安然自在。(他)常常寫文章自己(娛樂)，(文章)頗能表達自己的志趣。(他)沒有得失之念，就這樣度過了自己的一生。

　　贊語說：黔婁的妻子有句話：不憂愁于貧賤，不追求于富貴。仔細體味這句話，這五柳先生就是黔婁一類人吧?過著飲酒寫詩，以抒發(fā)他的志趣的生活。(他是)無懷氏的百姓嗎?是葛天氏的百姓嗎?

　　同時掌握重點字詞的翻譯。

　　1、先生不知何許人 2、因以為號焉

　　3、不慕榮利 4、好讀書

　　5、每有會意 6、欣然忘食

　　7、性嗜酒 8、或置酒而招之

　　9、造飲輒盡 10、期在必醉

　　11、曾不吝情去留 12、環(huán)堵蕭然

　　13、不蔽風日 14、晏如也

　　15、不戚戚于貧賤 16、不汲汲于富貴

　　17、因以為號焉 18、曾不吝情去留

　　三、深入探究

　　1、師：這篇課文是一篇傳記，那么寫傳一般會涉及到哪些方面。

　　明確：性格、思想、愛好、生活等

　　師：請同學們找出文章中涉及到這些方面的內(nèi)容(要求從原文中找出)。并說說這些內(nèi)容寫出一個什么樣的形象?

　　明確：

　　性格：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。

　　愛好：他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生;三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　思想：通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　2、具體理解文中詞句

　　(1)、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

　　要點提示：

　　這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神上的享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　3.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應?談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法?

　　要點提示：

　　與“不慕榮利”相照應的`句子是“不汲汲于富貴”。

　　對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　4.“贊”語與前文有什么聯(lián)系?： 要點提示：

　　文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質(zhì)是兩句話：

　　“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

　　5.本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用?

　　要點提示：

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　　世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。

　　四、合作探究：

　　1、結(jié)合課文練習一思考，如果五柳先生就生活在我們的身邊，你是否會去喜歡他，說說你的理由。(無固定答案，生自由發(fā)揮)

　　2、有人說，這篇課文其實就是陶淵明寫的自傳，你認可這一說法嗎，或者說你能在文中找到陶淵明的影子嗎?請你說說理由。(要求結(jié)合曾經(jīng)學過的陶淵明的文章來說)

　　五、總結(jié)全文

　　本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

　　六、齊讀課文

　　七、布置作業(yè)

　　1.背誦全文。

　　2.把課文譯成現(xiàn)代漢語。

　　3.寫出文中的一個成語，并解釋它的意思。

《五柳先生傳》優(yōu)秀教案 篇4

　　【教學目標】

　　1、五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。

　　2、體會本文樸素洗練的語言風格。

　　3、學習并掌握文中的文言詞匯。

　　【教學重點】

　　1、學習五柳先生的性格志趣和精神風貌

　　2、學習并掌握文中的文言詞匯

　　【教學難點】

　　體會本文樸素洗練的語言風格

　　【難點突破】

　　可通過反復朗讀，幫助學生理解本課的寫法，對課文內(nèi)容中的難點，教師應予以注意：好讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食不能僅將這句話的意思理解為一種讀書方法，即讀書不摳字句，而要求其真諦。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也不僅寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。可謂含而不露，有弦外之音，非常含蓄。

　　【教材分析】

　　這篇課文字數(shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生不慕榮利、忘懷得失的優(yōu)秀品格，做一個道德高尚的人。

　　【學情分析】

　　學生對文言文的學習，已經(jīng)積累了不少的文言詞匯，在復習本課時，可讓學生反復朗讀，重點掌握晏如蕭然汲汲戚戚等詞語，文言文的常用詞也適當練習。有些句子只要了解整體意思即可。

　　【教學過程】

　　一、導入

　　板書課題：五柳先生傳

　　二、出示目標

　　三、檢查預習情況

　　可據(jù)學生情況處理。

　　四、知識點梳理

　　1、文學常識

　　陶淵明是東晉著名詩人。

　　2、掌握重點字詞句(側(cè)重課下注釋)

　　3、反復朗讀，回答問題

　　⑴ 五柳先生的思想性格特點。

　　五柳先生對名利看得很淡，對物質(zhì)生活沒有過高的的追求，安貧樂道，文中反映他這種思想性格特點的句子是閑靜少言，不慕名利。

　　五柳先生是作者的自畫像，因此這樣的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活，不為五斗米折腰的崇高氣節(jié)。

　　⑵ 本文寫人的方法與特點。

　　文章雖短，但抓住了五柳先生的主要特點，并圍繞其主要思想性格特點來組織材料，因而寫得栩栩如生，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象便躍然紙上。

　　本文以敘述為主要表達方式，圍繞五柳先生的性格特點，記敘了他好讀書、性嗜酒 常著文章自娛這三個愛好，這樣的愛好正體現(xiàn)了其淡泊名利，不汲汲于富貴。文中在表現(xiàn)五柳先生安于貧窮的方面，也運用了描寫的表達方式，環(huán)堵蕭然，不蔽風日描寫了他的住宿的簡陋，短褐穿結(jié)，革瓢屢空描寫了他在吃穿方面的簡陋。文章把記敘與描寫有機地結(jié)合起來，形象地刻畫了人物。

　　⑶ 五柳先生之號是如何得來的?

　　五柳先生之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱五柳先生。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。

　　⑷ 應如何理解每有會意，便欣然忘食的含義?

　　這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉醉于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的好讀書是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

　　⑸ 怎樣理解造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留?

　　親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節(jié)之人。

　　⑹ 因以為號焉中的以為和現(xiàn)代漢語中的以為是否相同?

　　文中的以為和現(xiàn)代漢語中的以為意思是不一樣的。因以為號焉中的以為實際上應該是以(之)為，意思是把(它)當作，而現(xiàn)代漢語中的以為是認為的意思。

　　⑺ 欣然、蕭然中然的用法有什么特點?

　　在文言文中，然的用法有多種，可作然而樣子這樣解。這里的然是用作形容詞的詞尾，意思是的樣子。欣然是高興的樣子，蕭然是冷冷清清的樣子。

　　五、課堂檢測(當堂反饋)

　　六、布置作業(yè)

　　體會課文中個性鮮明的寫人手法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點。

　　【板書設計】

　　性格：嫻靜少言 不慕名利

　　生活：環(huán)堵蕭然 宴如 不慕名利

　　五柳先生 讀書：好讀書，不求甚解 率真自然

　　志趣 飲酒：性嗜酒，期在必醉 安貧樂道

　　寫文章：常著文章自娛

《五柳先生傳》優(yōu)秀教案 篇5

　　教學目標：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。2.體會本文樸素洗練的語言風格。3.學習并掌握文中的文言詞匯。 

　　教學重點：  積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。 

　　教學難點：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。 

　　教學方法：這篇課文字數(shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個道德高尚的人。 

　　課時安排：安排一課時。 

　　－、介紹作者，導入新課。 

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)�統(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。 

　　二、明確學習目標。  

　　三、整體感知課文。 

　　1.教師配樂朗讀課文。要求學生聽準字音、語調(diào)，劃出不能理解的詞句。 

　　2.學生自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。 

　　四、理解詞句。 

　　1、解釋下列句中加點的字并翻譯這個句子： 

　　①亦不詳其姓字（  ）.                 ②因以為號焉（  ）              ③不求甚解（  ）＿                    ④造飲輒盡（  ）＿               ⑤環(huán)堵蕭然（  ）＿                    ⑤簞瓢屢空，晏如也（   ）＿ 

　　○6不戚戚于貧*（   ）＿               ○7不汲汲于富貴（   ）＿ 

　　2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。 

　　○1 “五柳先生”之號是如何得來的？“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。  

　　○2應如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。 

　　○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？ 

　　親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節(jié)之人。 

　　○4“因以為號焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同？ 

　　文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號焉”中的“以為”實際上應該是“以（之）為”，意思是“把（它）當作”，而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認為”的意思。 

　　○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點？ 

　　在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子，  “蕭然’是冷冷清清的樣子。 

　　五、引導討論以下問題： 

　　（l）文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？ 

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。 

　　通過種種敘述，把一個雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。 

　　（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 

　　（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？ 

　　明確：與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。 

　　（4）“贊”語與前文有什么聯(lián)系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。 

　　（5）本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？ 

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。 

　　六、總結(jié)全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

　　教學目標： 

　　1.學習五柳先生甘守貧*、不慕榮利、曠達自任的品德和情趣 

　　⑴、破房、破衣、陋食——自得其樂。 

　　⑵、文靜而不多言談——尋求真知。 

　　⑶、嗜酒曠達——不矯情、不放肆。 

　　2.學習本文簡練生動的語言。 

　　教學重點： 

　　學習本文簡練生動的語言。 

　　教學難點： 

　　理解古人的性情品德 

　　教學過程： 

　　1. 簡介“傳”文體的特點。 

　　2. 簡介作者。 

　　3. 簡介此文寫作的背景。 

　　4. 教師范讀課文。 

　　5. 應注意的字詞 

　　輒（        ）吝情（        ）短褐穿結(jié)（        ）簞（        ）晏（        ）黔（        ）汲汲（        ）儔（        ）銜觴（        ）歟（        ） 

　　6. 分析課文結(jié)構(gòu) 

　　⑴、（1節(jié)）介紹了五柳先生的家境、習性及其志趣。 

　　⑵、（2節(jié)）用史傳的結(jié)尾格式加了一個贊語，集中陳述了傳主安貧守節(jié)的性格特征和卓爾不群的理想。 

　　7. 講讀課文第一部分 

　　應注意如下詞語： 

　　何許：何處 許，地方，處所。 

　　詳：詳細地知道。 

　　因：因此 

　　以為：以之為，把它作為。 

　　號：別號，人名外的自稱。 

　　焉：語氣詞，表決定，相當于“矣”。 

　　（依史傳體例開頭介紹傳主的性字、籍貫。） 

　　不求甚解：不追求過細的理解。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實質(zhì)。 

　　會意：對書中的精神實質(zhì)有所領會。 

　　性：人的本性。 

　　嗜：喜愛，愛好。 

　　舊：指老朋友 

　　如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。 

　　或：有時。 

　　置酒：準備酒。 

　　招之：邀請他。 

　　造：到……去。 

　　輒：每每，總是。 

　　盡：指喝完。 

　　期：期望，希望。 

　　曾不：一點也不。曾不連用加強否定語氣。 

　　吝情：感情上計較，指留戀、顧戀。 

　　環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。 

　　蕭然：冷落、空曠的樣子。 

　　短褐：粗布短衣。 

　　穿結(jié)：指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補。 

　　簞：盛飯食的圓形竹器。 

　　瓢：舀水的葫蘆。 

　　晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當于“然”。 

　　自娛：使自己歡娛。 

　　忘懷：不放在心上，忘記。 

　　自終：自己過完一生。終，終了，結(jié)束。 

　　（家境、習性、卓爾不群的志趣） 

　　8. 講讀課文的第二部分 

　　贊；史傳文章結(jié)尾的評語。 

　　戚戚：愁苦的樣子。 

　　汲汲：急迫追求的樣子。 

　　極：推究。 

　　茲：代詞，此，指五柳先生。 

　　若人：這樣的人，指黔婁。 

　　儔：類。 

　　銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯 

　　以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。志，心意，志向。 

　　9. 板書 

　　性字、籍貫——無性字、無籍貫  

　　家境  ————貧寒 

　　習性—————閑靜少言、不慕榮利 

　　五柳先生             好讀書    （不求甚解，求真知、會意于精神）   卓爾不群  

　　志趣    好喝酒    （任性曠達、不矯情、不放肆）  

　　好寫文章   （頗示己見、忘懷得失） 

　　10. 布置作業(yè) 

　　略 

　　教學目的：

　　1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語句的意思。 

　　2、領會五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。                 

　　3、教育學生以積極的心態(tài)面對生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。 

　　教學重點：1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。 

　　2、領會五柳先生安貧樂道的精神。 

　　教學難點：從正反兩方面來對照體會五柳先生積極的一面和消極的一面。 

　　教學設想：從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過引導學生領會五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運用語言的目的上。 

　　教學模式：感知 - 品析 - 延伸 

　　教具準備：投影機、投影片 

　　教學過程：一、導入新課 

　　1、 回憶古詩《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。 

　　2、 就《桃花源記》一文提問：文中流露出作者怎樣的情感？ 

　　二、感知 

　　采用多種形式讀課文，正字音，理解語句的意思。 

　　三、品析 

　　1、 引導學生分別從生活、愛好、性格等方面來領會五柳先生安貧樂道的精神。 

　　2、 結(jié)合圖片，進一步感受課文內(nèi)容。 

　　3、 討論：對五柳先生性格中的一點或兩點發(fā)表自己的看法，并說說理由。 

　　四、總結(jié) 

　　五、布置作業(yè)（任選兩題或三題） 

　　1、 背誦全文。 

　　2、 完成課后練習三 

　　3、 給自己或他人寫一篇小傳。 

　　4、 以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊，表達你對 

　　他的看法。 

　　附板書： 

　　五柳先生傳 

　　陶淵明 

　　生  活                貧  窮 

　　愛  好                讀書  嗜酒  著文章 

　　性  格                閑靜少言  不慕榮利 

　　精  神                安貧樂道

《五柳先生傳》優(yōu)秀教案 篇6

　　【教學目的】

　　1.了解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安貧樂道的生活態(tài)度。

　　2.學習作者樸素、洗練、自嘲、自賞的語言風格。

　　【教學步驟】

　　一、導入新課

　　展示畫像 大家知道這個人是誰嗎？你是怎樣知道的？誰知道有關他的故事軼聞？今天我們學習陶淵明的一篇文章《五柳先生傳》。（師板書）

　　二、研讀課文

　　1.自讀質(zhì)疑

　　教師引語：這位五柳先生可是個性格鮮明的人，同學們一讀就知道了，請先對照注釋和課后習題自讀課文，讀出聲來，邊讀邊圈點勾畫，有問題可以問老師。

　　學生自讀、自疑，學會自學。

　　2.聽讀體會

　　教師引語：看見同學們讀，老師也想吟讀一番，聽聽老師讀出了什么語氣？

　　學生聽教師范讀，并初步體會作者自賞自嘲的語言風格。

　　3.齊讀感悟

　　教師引語：讓我們齊讀課文，讀出感情。

　　4.尋讀探究

　　教師引語：通過幾遍朗讀，我們對五柳先生有了個大體認識，你眼中的五柳先生是怎樣的人？盡可能依據(jù)文中的語言想像出來。帶著問題再讀課文，小組邊讀邊討論。

　　學生交流，教師只聽，不作評價，學生只要能說出自己要表達的意思即可。

　　課堂設想：通過朗讀與討論，了解五柳名字的來歷，陶淵明假托五柳先生為自己立傳，好讀書、性嗜酒、家貧、著文自娛及東晉的歷史背景，能從中感受到陶淵明的性格及追求即可。

　　5.品讀交流

　　教師引語：陶淵明以自賞自嘲的語言寫出了自己淡泊名利、安貧樂道、悠然自得的形象，語言特別有味。你最喜歡哪一句？找出來進行賞讀。

　　學生交流，師生共賞共品。

　　①好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

　　相關資料：很多文章引用好讀書，不求甚解一句，卻往往忽略每有會意，事實上，陶淵明強調(diào)的是看書要講究心領神會，求其真諦，不能死摳字句。陶淵明喜歡讀《山海經(jīng)》，曾寫過13首關于讀《山海經(jīng)》的詩，說有一次讀《山海圖》，他覺得自己仿佛穿越時間、空間，窺破了宇宙間的玄奧，興奮得手舞足蹈，無以復加。這便是會意的境界。

　　②性嗜酒，家貧不能常得。

　　相關資料：東晉文人嗜酒，是一種逃避生活的方式。

　　③短褐穿結(jié)，革瓢屢空，晏如也。重點理解晏如。

　　④不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。理解戚戚、汲汲。

　　6.熟讀成誦

　　教師引語：好句子就要背下來，師生同讀佳句及段落，當堂背誦。

　　三、能力拓展

　　教師引語：東晉以后，很多文人欣賞陶淵明的人生態(tài)度和生活方式，以陶淵明自況，這正是中國文人張揚個性、自我欣賞的風骨。下面，我們再看一篇《老舍自傳》。

　　老舍自傳

　　舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇，不求甚解，斷學師范，遙奠教書匠之基。及壯，湖口四方，教書為業(yè)，繼學師范。每購獎券，以得未彩為榮也。二十七發(fā)憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書作事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。

　　請一生朗讀，想一想兩篇傳記在語言風格上有什么相似點？

　　課堂設想：只要能體會到作者的自賞、自嘲、自得、自樂即可。

　　教師引語：其實，同學們也可以學習這種自賞自嘲的筆調(diào)，寫出自己的個性風采。同學們也來介紹一下自己吧，可以是完整的小傳，也可以只是一兩句抓住某個特點，表現(xiàn)自己的個性。

　　學生展示自我并交流。

　　如：生1：喜歡足球，卻被稱為臭腳。

　　生2：每每遲到，總被老師恥笑，一笑了之。

　　生3：不戚戚于分數(shù)，不汲汲于名次。

　　四、課堂收束

　　這堂課即將結(jié)束了，相信大家在以后的語文學習之旅上會有更多收獲。網(wǎng)絡、書店、圖書館，都是學語文的好去處，有收獲，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我。

　　五、作業(yè)：

　　整理自己的小傳，寫在作業(yè)本上。

《五柳先生傳》優(yōu)秀教案 篇7

　　（一）溫故知新，析前熱身。（大屏幕練習）

　　1、給下列字注音。

　　嗜輒吝褐 簞 汲 儔觴

　　瓢 屢 婁 歟

　　2、解釋下列詞語

　　會意: 輒： 蕭然: 晏如:造

　　戚戚: 汲汲： 儔： 觴：

　　3、文學常識填空

　　陶淵明, 著名詩人。一名 ，字 ，世稱靖節(jié)先生，又自號 ,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。。陶淵明做過幾任小官，因?qū)�官場不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《 》、《 》、《 》等。

　　（二）整體把握 ，品言知人。

　　師問：根據(jù)傳記文章體例，請同學們思考：課文從哪些方面來寫五柳先生的？請根據(jù)文中相關語句來回答。

　　生明確：籍貫：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。

　　性格：閑靜少言，不慕榮利。

　　生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也

　　愛好：好讀書，不求甚解；性嗜酒，期在必醉；常著文章自娛，頗示己志。

　　請同學們背誦相關的語句。

　　師問：本文在行文中除了對陶淵明做了一般性的介紹外，還有贊文，那么.，何為“贊”？贊語中的話和“傳”中的語句有什么關系？

　　明確：（讀書下注釋）歷史傳記中常用＂贊＂來表達作者對所記人物的評論，本文是仿照史傳體寫的，“贊曰”是作者敘述完了五柳先生的生平事跡后對他的評論。贊是在傳文后對五柳先生的評論。

　　明確：照應關系。如“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”照應“不慕榮利”

　　“銜觴賦詩，以樂其志”照應“常著文章自娛，頗示己志。”

　　“環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也。”照應“不戚戚于貧賤”。

　　“贊”中的語言對陶淵明的人格與品質(zhì)進行了高度概括。

　　（三）深入研析，體悟人物。

　　師問：請大家結(jié)合文章具體語句來分析陶淵明的形象。

　　明確：

　　1、從“環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。”中看出他生活貧窮。

　　從“晏如也。”可見他安于貧窮，不以窮為恥。

　　2、從“造飲輒盡，既醉而退，曾不吝情去留。”中可見他的飲酒方式與目的的確與眾不同，他飲酒不隨禮俗，表現(xiàn)率真、真誠。

　　3、寫文章的目的是“常著文章自娛，頗示己志。”不是為了做官。可見淡泊名利。

　　4、他的性格是“閑靜少言、不慕榮利”。

　　師問：陶淵明辭官不做、退隱山林，足可見他淡泊名利，那么“閑靜少言”怎樣理解呢？

　　明確：他與身邊的農(nóng)民是不同的，他少有精神上的知音，所以他的理想與愛好不被別人認同，所以他與別人沒有太多共同語言，也就無話可說。

　　（四）探討交流，挖掘本質(zhì)。

　　1、問題：陶淵明讀書的特點是不求甚解。今天我們也常用“不求甚解”，常含貶義。怎樣理解陶淵明的讀書呢？

　　學生討論。

　　明確：

　　陶淵明讀書不在字句上多下功夫，而在乎領會文章的旨意。他讀書意在與作者的思鄉(xiāng)情懷相交融。真正把書讀透，不只悟到人物的特征，更高境界是發(fā)現(xiàn)作者的神韻。

　　師小結(jié)：讀書有三種境界：淺者讀書，讀其字；中者讀書，讀其人；高者讀書，讀其魂。陶淵明屬于高者的`境界。也只有這種境界才會讓人廢寢忘食。古代很多人讀書多為敲開功名的大門，陶淵明的讀書目的是“娛情”。

　　他的另一愛好“寫文章”， 從作者陶淵明的愛好中可見，他淡泊名利的人格。他的所做不違背自己的心靈。讀書也好，寫詩也好，都是滿足心靈和精神的需要，不為功名。

　　2、問題：在一般的傳記文章中，都要交代人物的籍貫、姓氏等，而陶淵明在自傳中不寫清姓名，卻假托“五柳先生”的名來作傳，為什么？

　　生討論交流觀點。

　　明確：陶淵明是一個率真之人，做人做事喜歡不違背“真意”，他不想讓別人知道自己是誰，所以故意隱去不寫。作為隱士而言，他的這一心理便容易理解了。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，可見他很隨便給自己起名號，可見“不慕榮利”的性格。

　　師小結(jié)：在陶淵明的形象中，這便“不慕榮利”是核心，一切表現(xiàn)都由此出。

　　師問：以上我們分析了陶淵明的形象，誰能總結(jié)一下陶淵明是怎樣的一個人？

　　（生總結(jié)，師板書。“安貧樂道、淡泊名利、率真坦誠 ”）

　　師：讓我們在了解了作者其人后，一起來背誦他的文章。

　　學生分組背誦課文。

　　3、師問：同學們注意文章語言使用上有什么特點？

　　生看書。

　　明確：

　　生讀例句：

　　“不知何許人也,亦不詳其姓字”

　　“不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解”

　　“家貧不能常得”“不蔽風日”“曾不吝情去留”

　　明確：作者的用意：東晉末年，社會的黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。他用這篇傳文就是要表明自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。讓我們看到前面提到讀書的境界，現(xiàn)在我們自己已走到讀書的第三境界：“讀其魂”，陶淵明的“魂”是什么？就是他的“他情趣高雅、人格高尚、志向高遠。“

　　師： （板書：與世俗的格格不入，情趣高雅、人格高尚、志向高遠，超凡脫俗。 ）

　　（五）個性品評，情感認識。

　　問：陶淵明私謚靖節(jié)，歷史上閃爍著他人格的魅力，今天，新社會、新時代，社會開放、文化發(fā)達，生活中的你怎樣評價陶淵明？

　　參考認識：

　　我欣賞他勇敢地與黑暗的社會決裂，選擇自己想要的生活。

　　他的品格值得贊美，他淡泊名利的精神品質(zhì)是可貴的。

　　他的率真，如飲酒的方式在與人交往方面今天看來不是很好。

　　我認為他與世俗格格不入，他采取逃避的方式不夠積極。

　　師總結(jié)：

　　我也有很多話想對陶淵明說，也想對大家說。在東晉黑暗、污濁、追名逐利的社會現(xiàn)實中，陶淵明辭官歸隱，淡泊名利，不與世俗同流，志趣高雅，貧窮而有操守，不拘禮俗而自得其樂。他的詩文把田園風光與生活描繪的美好而快樂，開辟了田園詩風，因而文壇留名。但我們不能贊賞他用隱居避世的逃避、消極的做法來對待自己和社會。歷史上有多少文人，如劉禹錫“二十三年棄置身”，而有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的希冀；蘇軾，被貶足跡踏遍了大半個中國，還有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的渴望；李白仕途受創(chuàng)，發(fā)出“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪言；杜甫生不逢時，饑寒交迫，仍不改“大計蒼生”之志。

　　今天的我們面對物欲橫流、科技迅猛發(fā)展、競爭激烈的時代，更應激流勇進，學有所成，以后為國家、為社會、為人類造福一方，實現(xiàn)個人價值。

　　（六） 師布置本課作業(yè)：

　　1、整理課堂筆記。

　　2、練筆：仿本文形式寫一篇自傳，簡練、真實表明自己。

　　五、教學反思

　　教學時我按照自己的教學設計，環(huán)環(huán)相扣地完成，并使用了多媒體課件，由整體到細節(jié)，由分析到討論，對學生的思維引導到學生發(fā)言后精煉總結(jié)，這樣的一堂課教學任務是完成了，但學生的主體體現(xiàn)不夠，教師的主導力量過盛。在語文課中，老師對某篇課文和課文所隱含的知識、技能的講解也許是完全正確的，但如果學生沒有與課文的語言文字的具體接觸，沒有具體的語言體驗，學生的語文知識與能力也不會有什么積累與提高。我認識到教師在備課中，要發(fā)揮教學實施的有效性，確定好教學目標與教學方式方法外，不可忽視對學生的實際學習情況的深入了解，這一點對教學設計同樣也有其指向性。 教學設計解決的是語文教學大方向的問題，教學的具體方式方法把這些語文教學大方向的“科學的把握”轉(zhuǎn)化為“學生學到什么”、“學成什么樣子”，這需要教師在課堂現(xiàn)場的操作。授課要從學生實際出發(fā)，尤其是技巧和形式的選擇包括多媒體的使用不可忽視教學對象和教學內(nèi)容。備課時教師要用學生的心態(tài)和眼光去解讀文本，以學生的已有認知水平和生活經(jīng)驗，設想他們在閱讀中哪里會出現(xiàn)“碰撞點”，或是疑問、或是欣賞。教學設計還要力求解放學生的思想，啟動學生情感認知與體驗之車，使他們勇于抒發(fā)個人對疑難問題的認識，讓全體學生參與到“對話”中去，讓課堂涌動學生自由的思想。

　　學生對文本的認知應與作家、教師的理解是一致的，但由于學生的知識、眼界、理解水平的不夠，他們不能在同等層面上與教師、文本展開切實的“對話”。這個時候教學的藝術表現(xiàn)在教師引導和促成三者之間產(chǎn)生和諧發(fā)展，當學生產(chǎn)生片面甚至歪曲的理解時，教師要巧施法，做好啟發(fā)、引導、點撥、幫助的工作，使其達到正確的理解。

《五柳先生傳》優(yōu)秀教案 篇8

　　【教學目標】

　　1、知識目標：

　　⑴ 積累文言知識，重點掌握“晏如、蕭然、會意、汲汲、戚戚”的詞義，理解“之、其”的用法，辨析一詞多義、古今異義。

　　⑵ 了解人物的性格志趣和精神風貌。

　　⑶ 熟讀、背誦全文。

　　2、能力目標：

　　⑴ 指導同學重視誦讀，培養(yǎng)對文言文的語感，提高朗讀背誦能力，力求讀得好，誦得快。

　　⑵ 指導同學課外收集陶淵明的有關資料，同學自主分析資料，主動探究，養(yǎng)成獨立考慮問題、解決問題的習慣，培養(yǎng)同學探究意識。

　　⑶ 體會文章個性鮮明的寫人方法，掌握簡約凝練、多用否定句的語言特點。

　　3、德育目標：學習作者守志安貧、淡泊名利，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

　　【教學重點】

　　1、理清行文思路，背誦課文。

　　2、掌握五柳先生的高風亮節(jié)、精神實質(zhì)。

　　3、體會個性鮮明的寫人方法，鑒賞本文的語言特色。

　　【教學難點】

　　1、理解關鍵語句的含意。

　　2、引導同學探究《五柳先生傳》是陶淵明為他人作傳，還是以史傳的形式寫自傳。

　　【教學方法】

　　1、文獻法。組織同學課前收集陶淵明的有關資料，如陶淵明簡介、作品介紹、陶淵明的思想、歷代文學家對陶的評價等等。在占有資料的基礎上，組織同學研討探究，力求有所發(fā)現(xiàn)。

　　2、朗讀法。這是陶淵明的一篇名作，文字平淡而富含真意，樸實而又凝練，需要在多次朗讀中，理解文意，感受其美好的情操。要保證課上時時有瑯瑯書聲，營造濃濃的學習氛圍。

　　3、討論點撥法。對課文的翻譯、對文意的理解，可讓同學自主閱讀，在討論交流中完成，通過生生互動，培養(yǎng)同學合作探究的意識。對于一些難以解決的問題，教師可作必要的點撥指導，師生互動，體現(xiàn)教師的主導作用和同學的主體地位，提高課堂效率。

　　【教具準備】

　　多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶。

　　【課時布置】

　　1課時。

　　【教學過程】

　　教學要點：朗讀課文，初步感知文意；翻譯課文，整體掌握文意；理清行文思路，指導同學背誦；資料匯演，設置開放性問題供同學探究考慮，深層研討，突破難點；品味鑒賞，賞析課文個性鮮明的寫法和語言特色。

　　一、導語設計

　　設計1：陶淵明是我國文學史上的大家，詩歌獨開一派，散文造詣也很高。以前我們學習了陶淵明的《歸園田居》（其三）和《桃花源記》，今天，我們一起學習他的著名的文學傳記作品──《五柳先生傳》。

　　設計2：今天，我們學習《五柳先生傳》。這是一篇別具一格的傳記文章。作者故意隱去了傳主的家世、生平事跡等一般傳記要素，而著重表示他的性格志趣和精神氣質(zhì)。語言樸素洗練，內(nèi)容看似平淡，實則蘊涵深刻。五柳先生究竟是一位什么樣的人物呢？讓我們?nèi)タ磦�究竟。

　　二、明確學習目標

　　（多媒體顯示）

　　1、背誦課文。

　　2、體會本文個性鮮明的寫人方法。

　　3、學習本文語言平淡而蘊藉、多用否定句的特點。

　　三、朗讀課文，整體掌握文意

　　1、教師配樂朗讀課文或播放示范朗讀帶，同學聽讀，要求聽準字音、掌握好語調(diào)。

　　教師抽查同學預習情況。（多媒體顯示）

　　⑴ 給下列加粗的字注音：

　　嗜酒 輒盡 吝情 短褐 簞食 汲汲 歟 黔 儔

　　⑵ 給下列多音字組詞：

　　傳：chuán（ ） 號：háo（ ） 好：hǎo（ ）

　　zhuàn（ ） hào（ ） hào（ ）

　　樂：lè（ ） 期：qī（ ） 少：shǎo（ ）

　　yuè（ ） jī （ ） shào（ ）

　　教師任選幾位同學回答。 明確：

　　⑴ shì zhé lìn hè dān jí yú qián chóu

　　⑵ 傳說、傳記 呼號、號召 好壞、喜好 快樂、智者樂山 日期、期年年少、多少

　　2、同學大聲讀課文，對照注釋，查閱工具書，疏通詞句，自行翻譯課文，并劃出不理解的詞句。

　　小組內(nèi)交流，依照“讀文──釋詞──譯句”的步驟進行。如有難以解決的問題，可提問其他組的同學，也可向老師請教。

　　3、教師把同學分為兩大組，展開課堂競賽，激發(fā)同學參與熱情，督促他們深入課文，理解詞句，掌握文意。

　　競賽試題如下，多媒體逐題顯示，顯示一題完成一題。

　　⑴ 解釋句中加粗詞的含義。

　　①先生不知何許人也

　　②每有會意

　　③親舊知其如此

　　④造飲輒盡

　　⑤期在必醉

　　⑥短褐穿結(jié)

　　⑦銜觴賦詩

　　⑧以樂其志

　　⑨不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

　　⑩環(huán)堵蕭然，不蔽風日。

　　⑵ 一詞多義。

　　之：或置酒南昌招之 黔婁之妻有言

　　言：閑靜少言 黔婁之妻有言

　　其：親舊知其如此 蜀之鄙有二僧，其一貧 其言茲若人之儔乎

　　甚：生吞活剝 所欲有甚于生者

　　意：每有會意，便欣然忘食 目似瞑，意暇甚

　　得：家貧不能常得 忘懷得失，以此自終

　　志：以樂其志 頗示已志

　　去：曾不吝情去留 日始出時去人近

　　⑶ 古今異義：

　　贊曰“亦不詳其姓字”

　　⑷ 翻譯下列句子：

　　① 造飲輒盡，期在必醉

　　② 短褐穿結(jié)，簞瓢屢空

　　③ 忘懷得失，以此自終

　　④ 銜觴賦詩，以樂其志

　　每一組底分為100分，每一道題單號題由第一組完成，雙號題由第二組完成，每一小題分值5分。由小組推選代表答題，每組不得少于5人答題，個人得分納入小組計分，最后決出優(yōu)秀小組和優(yōu)秀個人。

　　同學回答，明確：

　　⑴ 許：處所；會：體會、領會；意：書中的旨意；舊：舊交、舊友；造：往、到；期：希望、愿望；穿結(jié)：打補丁；觴：酒杯；樂：以……為樂；戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子；蕭然：空蕩、空寂。

　　⑵ 之（他，代詞；的，助詞） 言（說，說話；言語、話） 其（他，第三人稱代詞；其中的；語氣詞，表推測、反問） 甚（詳細；重要）

　　意（意旨；神情） 得（得到；益處） 志（標志；志向；志趣） 去（離開；距離）

　　⑶ 贊曰（傳記后和的評論性文字。今義指稱譽、贊美） 字（古人除姓、名外，另取的別名。今指文字）

　　⑷ ①他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。 ②粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的。 ③他從不把得失放在心上，這樣過完了自身的一生。 ④一邊喝酒一邊吟詩，為自身抱定的志向而感到無比快樂。

　　四、合作研討，理清思路，指導背誦

　　1、教師設計相關問題，引導同學理清思路，理解文意。（多媒體顯示）

　　⑴ 課文哪些語句表示了五柳先生的性格？這些語句刻畫了怎樣一個形象？從哪些方面入手刻畫這一形象的？突出反映了先生怎樣的精神品質(zhì)？

　　⑵ 如何看待五柳先生的“不慕榮利”？你喜歡五柳先生嗎？請說明理由。

　　⑶ 課文第二段中的“贊”如何理解？這一段的主要意思是什么？“贊”語和前文有什么聯(lián)系？

　　同學考慮、交流，然后小組內(nèi)討論，以達成共識。明確：

　　⑴ 文章表示五柳先生性格的語句有：“閑靜少言……忘懷得失，以此自終。”這些語句刻畫了一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。

　　“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境，這是他性格中最突出的地方。下面集中描寫五柳先生在田園中守志安居的生活情態(tài)。分四個方面寫。“好讀書”四句，寫他讀書自娛；“性嗜酒”八句，寫他醉酒陶情；“環(huán)堵”五句寫他安貧樂道；“常著文章”四句，寫他著文娛志。通過這四個方面的刻畫，一個堅守節(jié)操、不隨流俗的“高人”形象便鮮活如生，風神宛然。

　　“好讀書”而“生吞活剝”，他讀書的目的，是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”，這是他不追求名利、只求精神上得到撫慰的體現(xiàn)。“性嗜酒”，五柳先生在污濁的世俗社會里特立獨行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放達的體現(xiàn)。“環(huán)堵蕭然”“晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。“常著文章自娛”，著文不為求取名利，而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。總之，全文突出反映了五柳先生悠閑自適、安貧樂道、守節(jié)不移的精神實質(zhì)。

　　⑵ 這是一個開放性的題目，同學可能有不同的看法。只要能說出自身的看法和真實感受，言之成理即可。

　　⑶ “贊”是歷史傳記的一種體式，一般放在傳文之末。“贊”不是贊美，而是對史傳正文的記事和褒貶做進一步的補充和闡發(fā)。本文利用這一體式，進一步揭示五柳先生的精神品質(zhì)，拓展了文章的境界。贊語的實質(zhì)是兩句話“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這正好與前文“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生的精神實質(zhì)，傳贊一體，互為補充，使人物個性更加鮮明。

　　2、教師根據(jù)同學回答，形成板書。

　　3、同學根據(jù)板書提示，復述課文，背誦課文。

　　五、深層探究，突破難點

　　1、《五柳先生傳》，是陶淵明為他人作傳，還是借史傳的形式寫自傳，請談談自身的看法。

　　同學出示課前收集的資料，如有圖片，交給老師投影顯示；如有文字資料，同學自身介紹或投影顯示。同學交流參考資料，實現(xiàn)資源共享，在廣泛占有資料的基礎上，考慮、討論交流，形成自身的看法。

　　教師也可提供資料，協(xié)助同學理解文章的主旨。

　　同學自由發(fā)言。

　　一種看法認為：本文是作者以史傳的形式寫自傳。年代距陶淵明不算很遠的南朝人沈約和蕭統(tǒng)，都說陶淵明寫《五柳先生傳》是用以“自況”，當時人視為“實錄”。《五柳先生傳》所寫，都可以從史傳和作者的創(chuàng)作中得到印證。因此，可以說《五柳先生傳》就是作者的自畫像。

　　一種看法認為，本文是作者為他人作傳，只是其中融入了個人的思想感情，它不拘人物之跡而傳人物之神，是創(chuàng)作而非實錄。

　　教師不宜作評判，同學能自圓其說即可。

　　2、同學自由質(zhì)疑問難，可請教別的同學，也可向老師提問。

　　同學可能提出的問題有：

　　⑴ 陶淵明“好讀書”，為什么“生吞活剝”呢？

　　⑵ “短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，又怎么能“晏如”？

　　同學明確：

　　⑴ 這與他“不慕榮利”有關。他讀書不求對書系統(tǒng)深入的掌握，只重在其中會己心、愜己意者，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“生吞活剝”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。

　　⑵ 五柳先生吃穿住沒有一樣不困弊不堪，他卻能泰然自若，安之若素，與古代圣人先賢的激勵是分不開的。五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道，五柳先生亦當如此。

　　六、品味賞析，美點尋蹤

　　1、同學齊背課文一遍。

　　2、教師為鑒賞定向：賞析本文語言簡約凝練，多用否定句的特點；學習本文個性鮮明的寫人方法。

　　⑴ 本文的語言簡省凝練，試舉幾例談談。

　　同學明確。

　　生1：文章第一句講述了“五柳先生”這個名號的來歷。“先生不知何許人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，“亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉”，隨便起一個號，表示了先生不隨世俗的品性。柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸，以五柳為號顯示了他的志趣。寥寥幾筆，突出顯示了五柳先生的不俗，又隱隱散發(fā)出一股田園氣息，映襯出一個田園幽居者的形象，語極平淡，味極深厚。

　　生2：本文對人物的描寫，大半是總結(jié)性的語言，沒有寫一件具體事實，但每一項又都包括大量的事實，寫他讀書、飲酒、著文，莫不如此，簡約中含著豐富的內(nèi)容，不但有豐滿的生活意境，而且有詩一般的韻味。

　　生3：本文乍讀起來，發(fā)現(xiàn)作者只是若無其事地勾勒人物形象，但細品起來，又包括了多少頌揚與自我肯定，如“每有會意，便欣然忘食”“晏如也”“忘懷得失，以此自終”“無懷氏之民歟？葛無氏之民歟？”敘事中有頌揚，頌揚中見傲世。

　　⑵ 本文多用否定句，試分析這樣寫的作用。

《五柳先生傳》優(yōu)秀教案 篇9

　　五柳先生傳

　　教學目標1、學習、積累課下文言詞語，掌握一些重點的實詞和虛詞的含義和用法。2、感受人物形象，了解人物的性格志趣和精神風貌。3、體會個性鮮明的寫人方法，學習本文洗練的語言風格。4、學習作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹立正確的人生。5、熟讀、背誦課文。重點難點和關鍵重點：學習和積累文言詞語，讀懂、讀通文言文。難點：領會作者“不求甚解”的讀書方法的真諦，把握課文的主旨。      本文多用否定句的特點和作用。關鍵：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。這是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。教學方法 誦讀──探究法，討論──點撥法工具準備多媒體   錄音機  朗讀磁帶課時安排一課時教學過程一、導入設計

　　（一）、　同學們，每個人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態(tài)度，如周敦頤獨愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

　　我們學過的作品中，哪些篇章反映了此個性？

　　──《桃花源記》《歸園田居》　　今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）（二）、說說你對陶淵明的了解，學生根據(jù)學過的知識回憶。（出示幻燈）陶淵明,東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)�官場不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。陶淵明擔任彭澤縣令時，上級派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準備，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。

　　（三）、本文文體自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情。 二、明確學習目標（出示幻燈）1.積累文言詞匯。2.了解人物性格志趣和精神風貌。3.體會樸素凝練的語言風格及多用否定句的特點。三、朗讀課文，整體把握1.放錄音，學生聽讀，整體感知課文內(nèi)容。讀準字音、注意節(jié)奏、感情。2.教師指導學生多形式的反復誦讀，要讀出語氣、重音，特別強調(diào)讀出層次.3.以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學生在交流中把握文意，培養(yǎng)學生積極思考，合作探究的意識）。4.檢查預習效果，學習積累重點文言字詞。（出示幻燈）1、給下列加點的字注音嗜（shì ）輒（zhé ）吝（lìn ）褐（ hè ）簞（dān ）汲（  jí ）戚（chóu）歟（yú ）觴（shāng）儔（chóu）2、解釋下列語句中加點的詞語：1）每有會意，便欣然忘食。（領會書中的意思）2）造飲輒盡，期在必醉。（于是，就）3）環(huán)堵蕭然，不蔽風日。（空蕩，空寂）4）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。（高興的樣子）5）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子）3、一詞多義許先生不知何許人也（地方、處所）          曾不吝情去留（離開）   雜然相許（贊同）                   去   日始出時去人遠（距離）高可二黍許（左右、上下）                西蜀之去南海，不知幾千里也（距離）                                       志尋向所志 （標志）                         其親舊知其如此（他，代五柳先生）  以樂其志 （志向）                   其    蜀之鄙有二僧，其一貧（其中的）頗示己志 （志趣）                         其言茲若人之儔乎（語氣詞，表揣測、反問）4.理解下列詞語的古今含義：因以為號焉（古以：把……作為，今義：認為）每有會意（古義：領會書中的意思，今義：相互明白，心靈相通） 造飲輒醉（古義：到、往，今義：制造）5.特殊句式的理解：判斷句：先生不知何許人也         倒裝句：不戚戚于貧賤省略句：閑靜少言四、合作探究：（出示幻燈）1.文章的結(jié)構(gòu)模式有什么特點？2.為什么自號“五柳先生”? 體現(xiàn)了他怎樣的精神風貌?3..陶淵明好讀書為什么不求甚解？4.哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格生活和志趣?他是一個怎樣的人？學生思考、討論、交流，討論明確：明確：1.文章采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語）。2. “五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。可見家居環(huán)境清靜、淡雅、簡樸.由環(huán)境可見他淡泊的志趣、不慕榮利生活態(tài)度3.文中含義：讀書只求領會意旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。今義：只求懂得個大概，不求深刻了解（含貶義）。讀書目的，不是追求名利，是求得精神享受和安慰，寄托感思。4.五柳先生思想性格：閑靜少言，不慕榮利         （隱者風范）五柳先生生活狀況：環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也    （安貧樂道）五柳先生的志趣主要表現(xiàn)在：好讀書，性嗜酒，常著文章自娛。好讀書，不求甚解          （書中求樂）性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留      （率真放達 ）   常著文章自娛，忘懷得失。      （自得其樂，淡泊名利）綜觀全文，可以看出五柳先生是一個不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。五、思考討論：1.何為“贊”？贊語中的那一句話和“傳”中的語句照應？對作者的這種性格，該怎樣看待？2.你喜歡五柳先生嗎？學生思考、討論、交流明確：（出示幻燈）不戚戚于貧賤          照應：環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。 不汲汲于富貴          照應：“不慕榮利”銜觴賦詩，以樂其志    照應：“常著文章自娛，頗示己志。”六、課堂練習：（出示幻燈）請用課文原句答題：1、“五柳先生”的字號來源于_____________。2、“五柳先生”最突出的性格特征是__________________。3、“五柳先生”的三大志趣_______、_______、________。4、“五柳先生”的生活境況是 _____________________5、贊語中哪句話與傳文中“不慕榮利“一句相照應？      _________________________。      _________________________________。討論明確：1、宅邊有五柳樹2、閑靜少言，不慕榮利3、好讀書  性嗜酒  常著文章          4、環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也          5、不汲汲于富貴七、品評鑒賞：討論：本文在寫作上最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想，多用否定句有什么作用？學生思考、交流、然后小組討論明確：（出示幻燈）“不”字為一篇眼目    課文中共出現(xiàn)九處否定句            表現(xiàn)其思想性格                        “不知何許人也,亦不詳其姓字”           淡泊寧靜“不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”         恬淡自足“不求甚解”                          胸襟開闊，意存高遠“家貧不能常得”                       開朗樂觀“不蔽風日”                         “曾不吝情去留                      ” 耿直率真本文在寫作上的最大特點是多用否定句　作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝八、作業(yè)1、背誦全文。2、請用自賞自嘲的語言介紹一下自己，可以是個完整的小傳，也可以只是一兩句，抓住某個特點表現(xiàn)自己的個性。附板書：                          五柳先生傳                                             陶淵明                生  活                貧  窮                愛  好                讀書  嗜酒  著文章                性  格                閑靜少言  不慕榮利                精  神                安貧樂道

　　【資料鏈接】

　　一、關于作者

　　1.陶淵明《歸去來兮辭·序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”

　　按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于4XX年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂道為主旨，可以相互比較。

　　2.蕭統(tǒng)《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?

《五柳先生傳》優(yōu)秀教案 篇10

　　一、導入

　　今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”(板書課題)

　　二、整體感知

　　1、初讀 重點拼音：

　　輒(zhé) 吝情(lìn) 短褐(hè) 簞(dān)瓢屢(lǚ)空 晏(yàn)

　　黔(qián) 汲汲(jí) 儔(chóu) 銜觴(shāng) 歟(yú)

　　多音字：傳(zhuàn) 好(hào)

　　2、注意節(jié)奏。課文節(jié)奏劃分：

　　先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解;每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/

　　知其/如此，或/置酒/而招之;造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環(huán)堵/蕭然，不蔽/風日;短褐/穿結(jié)，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自娛，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。

　　贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎?銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟?葛天氏/之民歟?”

　　三、合作學習

　　疏通文意：第一段：

　　何許：什么地方。許：，處所、地方。 亦：也。 詳：形容詞作動詞，知道。

　　姓字：姓名。字：古代男子二十而冠，冠后另外改的別名叫“字”。 因：因此

　　以為：以之為，把它作為。 以：把。為：作為。 號：別號，人名外的自稱。

　　焉：語氣詞助，無義。 好：喜歡，喜好。 不求甚解(成語)：不追求過細的理解。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實質(zhì)。這是一種好的讀書方法,即讀書不死摳字句，而要求真諦。 會意：對書中的精神實質(zhì)有所領會。會：領會，體會。 欣然：高興的樣子。 性：人的本性。

　　嗜：喜愛，愛好。 舊：指老朋友 如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。 或：有時。 (如：或王命急宣，代詞，如 或以錢幣乞之) 置酒：準備酒。置：置備，準備。

　　而招之：而表順承。 招之：招待他。 造：往，到。 輒：就，如淺嘗輒止。

　　盡：指喝完。期：期望，希望。 曾不：一點也不。曾不連用加強否定語氣。

　　吝：舍不得。 吝情：感情上計較，指留戀、顧戀。 去留，偏意復詞，強調(diào)，去，指離開。 曾不吝情去留：一點兒也不會舍不得離開。(就是說吃了別人的酒說走就走。)環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。 蕭然：冷落、空曠的樣子。 短褐：粗布短衣。穿結(jié)：指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補。 簞：盛飯食的圓形竹器。 瓢：舀水的葫蘆。

　　簞瓢屢空：這是五柳先生以顏回自況。顏回簞瓢屢空而不改其樂，說明他安平樂道。顏回(前523～前490年)春秋末魯國(今山東曲阜)人。字子淵,一作顏淵,孔子的得意門人,以德行堅稱。亦稱顏淵后世也稱作“顏叔”,“顏生”。他貧而好學,篤于存亡,雖簞食瓢飲,不改其樂。年三十二死,后人稱為“復圣”。 晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。 如，形容詞詞尾，相當于“然”。

《五柳先生傳》優(yōu)秀教案 篇11

　　教學目標

　　1.背誦課文，積累文言詞語。

　　2.了解陶淵明安貧樂道的思想。

　　3.了解傳記與自傳的基本特點。

　　教學重點

　　1.疏通文意，背誦課文，積累文言詞語。

　　2.了解陶淵明安貧樂道的思想。

　　課前準備

　　1.搜集有關介紹陶淵明的文章，以備與同學交流。

　　2.掃除字詞等閱讀障礙，以備教師檢查。

　　3.將課文表現(xiàn)五柳先生的具體內(nèi)容列成表格。

　　課時安排

　　兩課時

　　第一課時

　　教學內(nèi)容

　　了解課文內(nèi)容，朗讀背誦。

　　教學設計

　　導入

　　我們曾經(jīng)學過陶淵明寫的散文《桃花源記》，作者虛構(gòu)了一個令人神往的世外桃源，表達了對黑暗現(xiàn)實的不滿和對美好社會的向往，寄托了自己的政治理想。現(xiàn)在我們再來學習他的另一篇文章《五柳先生傳》。兩篇文章相互印證，也許對陶淵明的思想會有一個更加全面的了解。

　　（板書課題）

　　整體感知

　　1.認知生字

　　請同學們從課文中找出生僻的字，讀一讀，寫一寫，集中掌握：

　　嗜（shì）輒（zhé）吝（lìn）簞（dān）黔（qián）汲（jí）儔（chóu）觴（shāng）歟（yú）

　　2.朗讀課文

　　教師朗讀課文，不設置思考題，只要求大家認真聽讀，初步感知課文內(nèi)容，而后指導學生朗讀。

　　3.翻譯課文

　　先讓學生自主閱讀，對照注釋，逐段逐句地解釋全文，并做好筆記。教師巡視，要關注那些基礎較差的同學，有不懂的問題讓他們及時向教師和同學詢問。最后由學生課堂講解，相互交流。

　　教師需要重點講解的詞句：

　　①每有會意

　　②造飲輒盡，期在必醉

　　③曾不吝情去留

　　④環(huán)堵蕭然

　　⑤短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也

　　⑥其言茲若人之儔乎

　　⑦以樂其志

　　⑧無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

　　4.研討與交流

　　教師指導學生閱讀，并條分縷析地談談文章主要從哪幾個方面寫了五柳先生，具體內(nèi)容又是什么。（學生一邊說，教師一邊把相關內(nèi)容列在黑板上）

　　5.歸納課文內(nèi)容

　　小組合作探究，進一步補充完善課前所列表格內(nèi)容。

　　提示：

　　主要方面相關內(nèi)容

　　籍貫姓字先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。

　　思想性格閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。

　　樂趣愛好好讀書，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娛。

　　生活狀況環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

　　注：內(nèi)容交叉的地方，不必細究。

　　朗讀、背誦課文

　　自由朗讀課文，自背、互背，爭取當堂背誦。

　　作業(yè)

　　1.完成課后練習一、二、四。

　　2.朗讀、背誦課文。

　　第二課時

　　教學內(nèi)容

　　理解本文的思想內(nèi)容；了解傳記和自傳的基本特點。

　　教學設計

　　復習鞏固

　　教師可根據(jù)情況，做鞏固性練習，也可通過說和寫的方式，檢查相關內(nèi)容。

　　重點研讀

　　教師導學：

　　我們已經(jīng)了解了課文的基本內(nèi)容。請大家再深入閱讀，認真思考以下幾個問題：

　　1.本文主要從哪些方面來寫五柳先生的？從哪些句子中可以看得出來？本文主要贊美了五柳先生什么樣的思想品格？

　　2.作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？本文是否可以看做是陶淵明的自傳？

　　3.找出課文中的否定句，談談大量使用否定句的.作用。

　　4.從本文來看，你認為寫傳記應表現(xiàn)哪些內(nèi)容？

　　教師提示：

　　1.作者是從以下幾方面來寫五柳先生的：

　　隱者風范：閑靜少言，不慕榮利。

　　書中求樂：好讀書，不求甚解。

　　率真放達：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。

　　安貧樂道：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

　　自得其樂，淡泊名利：常著文章自娛，忘懷得失。

　　本文塑造了一個獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

　　2.傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實際就是作者本人的自傳。（學生未必能談得透，可以教師講解為主）作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關。

　　3.作者在文章中聲聲言“不”，處處表現(xiàn)五柳先生與世俗格格不入的性格和他的高潔志趣。

　　（教師可先講一講什么是否定句，然后讓學生從課文中找一找，并略作分析，教師略加點撥）

　　4.傳記是用來記載人物生平事跡的，所以與此相關的內(nèi)容都要寫清楚，寫詳細。如本文就寫了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛好、生活情況。除此之外還應有生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。寫傳記要緊的是要真實。

　　（此項內(nèi)容可根據(jù)情況取舍）

　　拓展探究

　　教師導學：

　　本文是我們學到的第一篇傳記，也是一篇很有特點的文章，對有些問題我們可能會感到疑惑，大家不妨提出來共同探究一下。

　　（鼓勵同學們大膽質(zhì)疑，并由同學們解答。能即時解答的即時解答，不能即時解答的共同討論）教師引導學生將討論題集中到以下方面：

　　1.寫人物傳記首先要交代人物，本文交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？

　　2.怎樣理解“好讀書，不求甚解”？

　　3.在表現(xiàn)人物上，有些內(nèi)容今天看起來真的不敢恭維。對此，你怎么看？

　　4.你喜歡五柳先生嗎？為什么？

　　提示：

　　1.作者當時所處的時代門第觀念盛行，作者有憤于此，故借此以示叛逆。

　　2.“好讀書，不求甚解”意思是喜歡讀書，只求領會要旨，不穿鑿字句。這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是追求一種求知的滿足和精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。這與讀書不認真決無關系。

　　3.學生可能會提出不少問題，談出不少看法，只要言之成理即可。但要讓學生明確，傳記重在寫實，本文內(nèi)容是五柳先生（亦即陶淵明）平生的真實記錄。

　　4.各抒己見，不求苛同。但務必使同學們觀點正確，提高認識。

　　集體背誦

　　教師小結(jié)

　　通過本文的學習，我們對陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應該從他身上學到一點做人的道理。

　　作業(yè)

　　1.閱讀陶淵明的《歸去來兮辭》，進一步了解陶淵明。

　　2.給你的同學寫一篇小傳。

《五柳先生傳》優(yōu)秀教案 篇12

　　<<五柳先生傳>>教案

　　武進區(qū)寨橋初級中學   陳科強

　　1、知識目標

　　朗讀課文，讀準字音；翻譯語句，了解意思；品析語句，積累名句

　　2、能力目標

　　掌握學習古文的方法

　　3、思想目標

　　了解五柳先生的性格志趣和精神風貌

　　導入  

　　師：這一學期，我們還學習了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對理想社會的追求。現(xiàn)在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認識陶淵明。

　　新授

　　總結(jié)

　　作業(yè) 

　　1、背誦文章

　　2、把拓展的內(nèi)容收集到課外知識本上，并再收集2個

　　課文節(jié)奏劃分：

　　先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/不能/常得，親舊/

　　贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”

《五柳先生傳》優(yōu)秀教案 篇13

　　五柳先生傳

　　師:在講課之前,我們先來欣賞幾組畫面,畫面展現(xiàn)的是東晉大詩人陶淵明的名篇《歸去來兮辭》的情景。(投影打出陶淵明的頭像)這就是大詩人陶淵明,公元 4XX年,41歲的陶淵明在展轉(zhuǎn)XX年的仕途中,終至灰心失望,不愿再為五斗米折腰,解印棄官,回歸鄉(xiāng)間,創(chuàng)作了被歐陽修贊頌為“晉無文章,只此一篇”的《歸去來兮辭》,辭中流露了詩人脫離官場后的輕松愉快和置身田園的無窮樂趣。

　　我們看這一幅:

　　⑴ 詩人收拾行囊,踏上歸途,問路途中,心中欣喜萬分。

　　⑵ 詩人到家了,幼子出迎,攜子入室,歡暢愉悅。

　　⑶ 閑時坐觀云卷云舒,燕雀翔空,林海蒼茫,心靜如水。

　　⑷ 夕陽西下,撫松徘徊,流連忘返。

　　⑸ 春天到了,萬物復蘇,農(nóng)人耕種,一派生機。

　　⑹ 興致濃時,尋幽訪勝,乘舟遠航。

　　⑺ 面對清流,吟詩作賦,表露心志。歸鄉(xiāng)之后,雖然詩人的生活每況愈下,漸至衣食無著,然而詩人卻依然生活得陶然自得,并寫了大量詩文抒寫情懷,表明心志。歸鄉(xiāng) XX年后的420年,詩人又創(chuàng)作了與《歸去來兮辭》并稱姊妹篇的《五柳先生傳》,今天我們就來學習這篇《五柳先生傳》。

　　(板書 五柳先生傳 陶淵明)從題目看,這是一篇什么文體的文章呢? 

　　生:人物傳記

　　師:那么人物傳記會寫些什么內(nèi)容呢?(生答)快快打開書,讀一讀,看看是不是寫了同學們說的那些內(nèi)容呢?

　　生:自由讀,朗讀,正音,齊讀。

　　師:陶淵明的詩中曾寫到:奇文共欣賞,疑義相與析。這句詩什么意思?(生譯)理解得對極了,下面,我們就按照陶先生所說的“奇文共欣賞,疑義相與析”,借助課下的注釋,再結(jié)合同學們的智慧,互相研究,共同討論來完成“疏通文意”這一環(huán)節(jié),四人一小組,快快組合,互相商討,對于共同的難點,把它提出來,我們再一起研究。

　　生:學生譯文。(疏通文意要講究方法,不要死摳字眼,要對照上下文整體把握文意。學生譯文時,要求互相補充修正,力求照顧大多數(shù)。)

　　師:大家感覺到了嗎?學習就好象爬山一樣,獨自登山既艱難又寂寞,大家攜手,輕松又愉快,不知不覺間我們已經(jīng)攜手并進,成功地越過了“疏通文意”這第一個坡。現(xiàn)在讓我們來一起登第二個坡,看看文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。文章共 2個部分,這兩個部分各自寫了什么內(nèi)容呢?

　　生:第一部分,敘事。(敘了什么事?)名號的由來,性格(哪一句寫的是性格?)閑靜少言,不慕榮利。還有家貧,愛好。(幾大愛好?)三大愛好:讀書,喝酒,寫文章。第二部分,贊揚五柳先生的精神。(采用什么方式贊頌的呢?)引用黔婁之妻的話。

　　師:本文正是按照史傳的體例寫的,有傳,有贊。第一部分是傳,主要用于概括人物生平,第二部分是贊,主要用于評價人物品格。同學們概括得非常好。第二個坡順利通過。現(xiàn)在我們來攀登第三個坡,這個坡有點陡,同學們要加把勁,有信心嗎?我們來看大屏幕:品位語言──研賞“不”字,初識人物形象 :

　　先生不知何許人也,亦不詳其姓字;不慕榮利,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴;好讀書,不求甚解;家貧不能常得,不蔽風日;曾不吝情去留

　　下面我們就分組來討論研究一下,在這些句子中,你看到了五柳先生什么性格呢?每組可以就研究一個句子,也可以研究兩個或全部。注意一點,把句子放到文中,要結(jié)合文章的內(nèi)容和情節(jié)。

　　生:研究發(fā)言

　　師:總結(jié)一下,五柳先生是個什么樣的形象?體現(xiàn)出了什么性格?用詞語概括一下。

　　生:不慕榮利,潔身自好,安貧守志,安貧樂道,心胸開闊,耿直率真。

　　師:晉宋時期,講究門第,可先生卻不知是什么地方的人,甚至連姓名都不詳;世人都羨慕名利,害怕貧賤,追求富貴,可先生卻不慕榮利;世人好讀書,是為名利所驅(qū)“學成文武藝,賣與帝王家”,而先生卻好讀書,不求甚解,寫文章卻自娛。家徒四壁,卻安然自若。世人有的,先生卻“無”;世人津津樂道的,先生卻不屑一顧,處處顯示出與世俗的格格不入。文中用了大量的否定句,正象錢鐘書先生所評價的“不”字為一篇眼目,寫出了先生的不慕榮利,安貧樂道,與眾不同,坦率耿直,確是真名士自風流。從“五柳先生”的品性上看,其實“五柳先生”就是陶淵明,是詩人托名“五柳先生”寫的自傳,五柳先生的形象,正是陶淵明的自畫像。現(xiàn)在我們一路跋涉,已經(jīng)登上山巔,見到了這位安貧樂道,潔身自好的隱士陶淵明,對于陶淵明這種不慕榮利,淡泊寧靜的處世態(tài)度,我在備課時與其他老師也探討過,但眾說不一,不知同學們怎么看呢?

　　生:討論

　　師:回憶周敦頤的《愛蓮說》最后一段還記得么?齊背。文中列舉了幾種人生態(tài)度?

　　生:列舉了三種人生態(tài)度:一種是追名逐利,作者對此持鄙夷態(tài)度;一種是積極入世,這是作者極力追求的;一種是消極隱退,談泊人生,作者對此持理解態(tài)度;就像陶淵明。其實陶淵明在青年時期也曾有過干一番事業(yè)的雄心壯志,也曾寫過《讀山海經(jīng)》、《詠荊軻》一類金剛怒目式的作品,但在屢屢碰壁,不遇明君的境況下,采取了這種消極隱退,潔身自好的處世態(tài)度,在那種污濁的社會中能潔身自好,不慕榮利確實也不容易,但放在今天,就不太值得提倡了。

　　說到這兒,我想起了一段話,這段話把諸子百家的思想做了一個精妙的比喻:你乘車遇到一個小偷,教育他,這是儒家的做法;揍他或揪他去派出所,則是法家的做法;假裝不知道,這是道家;忍讓寬容,這是墨家;不為所動,是佛家。咱們對照一下平時的行為,你屬于哪一家呢?我們又應該按照哪一家的做法來做呢?同學們感興趣的話,就以此為話題,課后寫一則小短文,談談自己的看法。

　　雖然陶淵明的處世態(tài)度在今天不值得稱道,但他的文章卻是千古一絕,堪稱“清水出芙蓉,天然去雕飾”。最后,我們再來一起品味一下,齊讀結(jié)束。

　　板書: 

　　五柳先生傳

　　陶淵明(東晉)

　　不慕榮利 ╲

　　安貧樂道 ── 真名士自風流

　　耿直坦率 ╱