《五柳先生傳》學(xué)案及答案（通用13篇）
《五柳先生傳》學(xué)案及答案 篇1
《五柳先生傳》學(xué)案 教師寄語：夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累文言詞語，疏通文義。
2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
3、品味作品質(zhì)樸、清新、自然的語言風(fēng)格。
4、體會(huì)作者那種淡泊名利、安貧樂道的精神。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、疏通文意，積累文言詞語。
2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
1、通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳來把握人物性格及精神。
2、體會(huì)課文中“不”字的妙處。
學(xué)習(xí)過程
一、復(fù)習(xí)回顧
1、回顧陶淵明的《桃花源記》《歸園田居》（其三）
2、學(xué)生交流搜集到的資料：陶淵明 “不為五斗米折腰”的故事。
3、學(xué)生結(jié)合上述作品，談?wù)剬?duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)。
二、讀順讀懂課文，積累字詞。
1、找出生字并注音.
嗜（ ） 輒（ ） 簞（ ） 黔（ ）
汲（ ） 儔（ ） 觴（ ） 歟（ ）
2、學(xué)生自主閱讀，疏通文義，提出疑問，相互交流。
①亦不詳其姓字（ ） ②因以為號(hào)焉（ ） ③不求甚解（ ）
④造飲輒盡（ ） ⑤環(huán)堵蕭然（ ） ⑥簞瓢屢空，晏如也（ ）
⑦不戚戚于貧賤（ ） ⑧不汲汲于富貴（ ）
三、有感情地朗讀課文，整體把握大意。
1、“五柳先生”之號(hào)是如何得來的？
2、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?
3.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?
4、應(yīng)如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？
四、細(xì)讀課文，合作探究。
1、他的志趣與性格有什么聯(lián)系?如何理解他的“好讀書，不求甚解”? “嗜酒”說明了什么? 為什么“常著文章自娛”?
2.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?
3.“贊”語與前文有什么聯(lián)系?
4、本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
五、與作者對(duì)話，走進(jìn)一種境界。
1、討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？
2、你認(rèn)為五柳先生是一個(gè)什么樣的人？（用自己的話評(píng)價(jià)）
六、拓展遷移
（一）有人說：“當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位決定一個(gè)人的生存質(zhì)量，陶淵明的理想追求早已與時(shí)代格格不入了。”對(duì)此你是怎么看的？
七、達(dá)標(biāo)測試
1、解釋下列加點(diǎn)的字
①每有會(huì)意： ②造飲輒盡：
③環(huán)堵蕭然： ④晏如也：
⑤不戚戚于貧賤： ⑥不汲汲于富貴：
2、翻譯
(1)好讀書，不求甚解 ,每有會(huì)意，便欣然忘食。
(2) 其言茲若人之詩乎？銜觴賦詩，以樂其志。
3、下面句子中加點(diǎn)的“以”字意義不同于其它項(xiàng)的是（ ）。
a.宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉 b.域民不以封疆之界
c.孔文子何以謂之“文”也 d.忠之屬也，可以一戰(zhàn)
4、選出理解有誤的一項(xiàng) （ ）
a.本文是陶淵明托名的自傳，五柳先生的形象就是作者的自畫像。
b.文章主要講述了作者（自己）讀書、飲酒、寫文章的三大志趣。
c.文章在寫作上最大的特點(diǎn)是多用否定句，突出了其高潔的志趣和人格，使筆調(diào)詼諧。
d.文章最后兩句設(shè)問的話是贊語的實(shí)質(zhì)，與“不慕名利”想照應(yīng)，體現(xiàn)了先生的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
5、閱讀文段做題。
①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤.不汲汲于富貴。”其言，茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
（1）.下面句子中加點(diǎn)的“以”字意義不同于其它項(xiàng)的是（ ）。(2分)
a.宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉 b.域民不以封疆之界
c.孔文子何以謂之“文”也 d.忠之屬也，可以一戰(zhàn)
（2）.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 (4分)
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
（3）.文章敘述了五柳先生有兩個(gè)主要的愛好：一是_______________________，達(dá)到了_______________________的程度；二是____________________________________，達(dá)到了_______________________的程度。(2分)
（4）.陶淵明通過寫五柳先生的“醉”，反映了他自己怎樣的內(nèi)心世界?(2分)
（5）.有人說：“當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位決定一個(gè)人的生存質(zhì)量，陶淵明的理想追求早已與時(shí)代格格不入了。”對(duì)此你是怎么看的？(2分)
答案 ：達(dá)標(biāo)測試:5、閱讀。
（1）、a
（2）、房屋四周的墻壁空空的，房子擋不住寒風(fēng)和太陽。
不為貧賤而憂慮不安，不急于追求榮華富貴。
（3）、好讀書 欣然忘食 性嗜酒 期在必醉
（4）、仕途失意，內(nèi)心痛苦，也是一種消極的反抗。
（5）、示例：物質(zhì)固然重要，但不能取代一切。 陶淵明不慕榮利，潔身自好的思想值得肯定。
23、《馬說》學(xué)案
岳家莊初級(jí)中學(xué) 李因霞
教師寄語：只要保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.積累文言字詞，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
2、 理解作者的思想，了解托物寓意的寫法，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。
3.培養(yǎng)振興民族，奮發(fā)有為的高尚情操。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2.了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
學(xué)習(xí)過程
一、讀順讀懂課文，積累字詞。
1、注音：
祗（ ） 駢（ ）盡粟（ ）一石（ ） 槽櫪（ ）
2、 解釋字詞
祗： 一食： 雖： 且： 等： 安： 材： 通： 外見： 策之： 執(zhí)策：
3、翻譯句子 （結(jié)合課下注釋和資料）
（1）不以千里稱也
（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
（3）其真無馬耶？其真不知馬也
（4）策之不以其道，食之不能盡其材
4、查找資料，了解作者及寫作背景。
二、有感情地朗讀課文，整體把握大意。
1.文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的？
2.沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢？
3.千里馬”被埋沒的原因是什么？
4、對(duì)于“千里馬”的遭遇作者有什么態(tài)度？
三、細(xì)讀課文，合作探究。
1、本文的論點(diǎn)是什么？
2.首句在文中起何作用？
3.文章連用了十一個(gè)“不”字，表達(dá)了怎樣的感情？
4.文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？伯樂指的是什么?
四、理解主旨，走進(jìn)更深境界。
1.韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現(xiàn)了他的意圖可充當(dāng)主旨句？文章用了什么寫法？
2、韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對(duì)他們寄以希望。請(qǐng)同學(xué)思考一下，在封建社會(huì)里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)？
五、拓展延伸
1、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？你如何看待當(dāng)代社會(huì)千里馬與伯樂的關(guān)系？
2、聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀？
六、達(dá)標(biāo)測試：
1、找出通假字
（1）才美不外見。
（2）食馬者不知其能千里而食也。
（3）食之而不能盡其材。
（4）其真無馬邪？
（5）祗辱于奴隸人之手。
2.解釋下列各組中加點(diǎn)的字。
（1）一食或盡粟一石（ ） 食之不能盡其才（ ）
（2）執(zhí)策而臨之（ ） 策之不以其道（ ）
（3）其真無馬也（ ） 其真不知馬也（ ）
3、下列句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）
a、馬之千里 b、盡粟一石 c、祗辱于奴隸人之手d、策之不以其道
4、課內(nèi)精讀
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖 名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。
（1）、 下列四組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
a. 千里馬常有，而伯樂不常有/執(zhí)策而臨之 b。策之不以其道/不以物喜
c. 且欲與常馬等不可得/今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎
d. 馬之千里者，一食或盡粟一石/今或聞無罪，二世殺之
（2）. 將句子“策之不以其道，食之不能盡其才”譯成現(xiàn)代漢語。
譯文：__________________________________________
（3）. 千里馬不能發(fā)揮其才能的根本原因是什么？你認(rèn)為怎樣才能發(fā)揮“千里馬”的才能？
答：__________________________________________________________________
（4）. 如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？
答：__________________________________________________________________
答案：達(dá)標(biāo)測試：4、閱讀題
（ 1）、c
（2）.驅(qū)使它，不能按照正確的方法，喂養(yǎng)它不能充分發(fā)揮它的才能。
（3）.“食馬者不知其能千里而食也”或：食馬者的無知。策之以其道，食之能盡其才，鳴之能通其意。
（4）.①不氣餒，努力做好本職工作 ②尋找機(jī)會(huì)，展示自己才華
24、《送東陽馬生序》學(xué)案
岳家莊初級(jí)中學(xué) 李因霞
教師寄語：學(xué)海無涯苦作舟，書山有路勤為徑。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累文言詞語，理解文章的內(nèi)容。
2、體會(huì)文章中對(duì)比手法的運(yùn)用，把握主題。
3、學(xué)習(xí)古人“勤且艱”的好學(xué)精神和堅(jiān)忍不拔的求學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)正確的苦樂觀。
重難點(diǎn)：
1.學(xué)習(xí)作者勤勉學(xué)習(xí)，不怕吃苦的品格。
2. 抓住本文的對(duì)比手法，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，體會(huì)這種寫法的表達(dá)效果。
學(xué)習(xí)過程
一、開闊視野
我國古代文化中刻苦求學(xué)的故事你知道多少？
＊ 1、囊螢映雪
＊ 2、懸梁刺股：《戰(zhàn)國策?秦策一》“(蘇秦)讀書欲睡，引錐自刺其股。”
＊ 3、鑿壁偷光：又作穿壁引光。《西京雜記卷二》：“匡衡勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”
＊ 4、畫荻教子：《宋史歐陽修傳》：“(修)四歲而孤。母鄭守節(jié)自誓，親誨之學(xué)。家貧，至以獲畫地學(xué)書。
二、積累運(yùn)用
1、給下列加點(diǎn)的注音
嗜（ ） 叱咄（ ） 篋（ ） 缊（ ）
媵人（ ） 容臭（ ） 燁然（ ） 衾（ ）
2、《送東陽馬生序》是一篇﹏﹏﹏﹏﹏﹏，作者﹏﹏﹏﹏﹏（朝代）﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏﹏﹏，號(hào)﹏﹏﹏﹏﹏﹏。
三、有感情地朗讀課文，整體把握大意。
1、結(jié)合課文注釋，自己翻譯課文，把不能解決的字詞及句子記錄在下面。
字：
詞：
句子：
2、文章第一自然段主要寫了什么？
3、文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的?請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語或者句子回答。
4、與作者讀書時(shí)相比，現(xiàn)今太學(xué)生的讀書條件怎樣?
三、精讀課文，合作探究
1. 作者是從哪幾個(gè)方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷的？
2、本文在寫作上有什么特色？
四、走近作者，理解文章主旨。
1、作者寫出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么?
2、作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?
五、拓展延伸
1、你知道哪些古人刻苦學(xué)習(xí)的故事？
2、通過學(xué)習(xí)本文你對(duì)學(xué)習(xí)條件的優(yōu)劣是怎樣看待的，結(jié)合課文與現(xiàn)實(shí)說說你對(duì)學(xué)習(xí)條件，主觀努力與學(xué)習(xí)效果相互關(guān)系的看法
六、達(dá)標(biāo)測試
（一）給下列句中的加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字
1.天大寒，硯（ ）冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之dài（ ）。
2.或遇其叱（ ）duō（ ），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟（ ）其欣悅，則又請(qǐng)焉。
3.負(fù)篋曳（ ）xǐ（ ）行深山巨谷中。
4.足膚jūn（ ）裂而不知。
5.媵（ ）人持湯沃（ ）灌，以qīn（ ）擁覆，久而乃和。
（二）解釋句中的加點(diǎn)詞
1.余幼時(shí)即嗜學(xué) 2.以是人多以一書假余
3.益慕圣賢之道 4.未嘗稍降辭色
5.故余雖愚 6.卒獲有所聞
（三）閱讀下面文言語段，回答問題。
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其堂，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山叵谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
1. 解釋下列加點(diǎn)的詞語。
（1）走 （2）腰 （3）俟 （4）湯 （5）被
2.下列句中“/”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是（ ）
a.余幼時(shí)/即嗜學(xué) b.益慕/圣賢/之道
c.無/鮮肥滋味之享 d.燁然/若神人
3.（翻譯）用現(xiàn)代漢語寫出畫線句的意思。
（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
（2）家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，乎自筆錄，計(jì)日以還。
4.選文將同舍生的豪華穿戴和作者的___________________作對(duì)比,體現(xiàn)作者_(dá)______________________的精神追求。
5.作者從哪三個(gè)方面來表現(xiàn)自已求學(xué)的艱難？
我的概括：___________________________________________________________________
6.你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘決？
我的感悟：________________________________________________________________________________
7.你覺得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？
我的看法：___________________________________________________________________
8.宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學(xué)為樂。這樂中求學(xué)的精神對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)務(wù)J識(shí)。
答案：達(dá)標(biāo)測試：（三）、閱讀題
1.（1）跑 （2）腰里系著（掛著，佩著） （3）等待 （4）熱水 （5）通“披”，穿
2.b
3.（1）因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。
（2）家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算約定的日子按期歸還。
4.缊袍蔽衣（粗袍破衣） 不畏生活艱難刻苦讀書
5.幼年讀書的艱難，成年從師的艱難。求學(xué)生活條件的艱難。
6.學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難
7.①不可取，師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子與學(xué)生平等交流，相互信任，共同成長。②可取，我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”，并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)生，同時(shí)，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
8.例：雖然我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過宋濂，但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上他，因此，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不在生活上攀比，專心致志，才能學(xué)有所成。
25、《詩詞曲五首》學(xué)案
岳家莊初級(jí)中學(xué) 李因霞
教師寄語：徜徉于詩的海洋，感悟詩的意境。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.背誦默寫五首詩歌。
2.理解詩歌所描繪的意境，體會(huì)作者的思想感情。
3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代詩歌的熱愛，陶冶情操，豐富文化積累。
重難點(diǎn)：
1. 理解詩歌所描繪的意境。體會(huì)作者的思想感情。
學(xué)習(xí)流程：
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》作者﹏﹏﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏
詩人。
2.《赤壁》作者﹏﹏﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏朝詩人，他與李商隱被稱為“﹏﹏﹏﹏”。
3.《過零丁洋》作者﹏﹏﹏﹏，號(hào)﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏朝）文學(xué)家。
二、朗讀詩歌，整體感知
《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
1.首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩人怎樣的情感？
2.頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。
《赤壁》
1.“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”有什么含義？
2.“二喬”在詩歌中指代什么？這樣寫有什么意義？
3.這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？
《過零丁洋》
1.頷聯(lián)“風(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻什么？
2.頸聯(lián)兩個(gè)“惶恐”，兩個(gè)“零丁”各有什么含義？
3.尾聯(lián)“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”表明了詩人怎樣的氣節(jié)？
4.這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？
《水調(diào)歌頭》
1.詞前小序的作用是什么？
2.“但愿人長久，千里共嬋娟”有什么含義？
3、這首詞表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？
《山坡羊 潼關(guān)懷古》
1.“如聚”“如怒”描寫了怎樣的形象？
2.為什么說“興，百姓苦；亡，百姓苦”？
3.這首曲表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？
三、精讀課文，合作探究
1.《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
2.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”有什么含義？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？
四、拓展延伸
1、背誦《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》聯(lián)系全詩任選下面一句，加以賞析。
其一：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
其二：但愿人長久，千里共嬋娟。
賞析：
2、詩歌是最高的語言藝術(shù)。詩歌常常用最精練的語言來展示世界的萬千氣象，形象而含蓄地抒發(fā)復(fù)雜的思想感情。本課我們要來學(xué)習(xí)的五首詩詞曲都是名家作品，這些作品通過精練的語言都表達(dá)了怎樣的內(nèi)涵呢?（任選一首說一說）
五、達(dá)標(biāo)測試
（一）填空。
1.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是： 。
2.《赤壁》中以二喬的命運(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)的重大影響的詩句是：
。
3.《過零丁洋》中最能體現(xiàn)文天祥崇高民族氣節(jié)的兩句話是：
。
4.《山坡羊 潼關(guān)懷古》中作者對(duì)以往歷史所作的概括與評(píng)價(jià)的詩句是： 。
5.《水調(diào)歌頭》中表達(dá)了與親人共賞人間美景的愿望的詩句是： 。
6.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿代詩人。“歌一曲”指的是＿＿＿＿的《 》。《赤壁》作者＿＿＿＿，＿＿代詩人。《過零丁洋》選自《 》，作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，又字＿＿＿＿，自號(hào)＿＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿＿＿（朝代）詩人。《水調(diào)歌頭》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，自號(hào)＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿人，＿＿代文學(xué)家， “水調(diào)歌頭”四字，是＿＿＿＿。《山坡羊潼關(guān)懷古》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，號(hào)＿＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿代散曲作家。“山坡羊”是＿＿＿＿。
（二）閱讀理解x kb1. com
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
1.“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”反映了詞人怎樣的心理？
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2.結(jié)合語段說說詞中人在思考什么？
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3.“不應(yīng)有恨”，“恨”的意思是什么？“恨”的內(nèi)容可能是什么？
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4.下面詠月的詩句中，哪兩句與“但愿人長久，千里共嬋娟”有異曲同工之妙？為什么？
①月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
②大漠沙如雪，燕山月如鉤。
③月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
④海上生明月，天涯共此時(shí)。
⑤舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
⑥野曠天低樹，江清月近人。
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5.月亮的美稱很多，你能說出幾個(gè)（至少兩個(gè)）？
________________________________________________
6.蘇軾的詞以豪放著稱，你還能說出宋詞中與豪放相并列的另一種風(fēng)格嗎？并舉一兩個(gè)作家。
答案
達(dá)標(biāo)測試：（二）閱讀理解
1.想到月宮中去又怕承受不住寒冷的矛盾心理。 2.轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。詞中人可能想到了自己的仕途的坎坷，人生的失落，也可能在思念遠(yuǎn)方的親人。 3.怨恨。“恨”的內(nèi)容可能是親人的離別、人生的孤獨(dú)等等。 4.海上生明月，天涯共此時(shí)。這兩句都有即使人各一方，但也能共享美好的月光的意思，這兩句都表達(dá)了對(duì)人的美好的祝愿。 5.嬋娟、玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉蟾、顧兔、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥等。 6.婉約 李清照 柳永
《五柳先生傳》學(xué)案及答案 篇2
【教學(xué)目的】
1、培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地抓住文中的關(guān)鍵信息的能力。（基礎(chǔ)）
2、在老師的點(diǎn)撥下進(jìn)行探究，啟發(fā)思維。（重點(diǎn)）
3、遷移訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生超越作品的感悟。（難點(diǎn)）
【教學(xué)理念】
當(dāng)今社會(huì)正處于一種瞬息萬變的信息時(shí)代。中學(xué)生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓(xùn)練的結(jié)果。抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓(xùn)練的。一方面要有老師的指導(dǎo)（訓(xùn)），另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)（練）。但訓(xùn)練方式不是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，而是要集中體現(xiàn)在三兩個(gè)精煉的課堂提問中，通過師生互動(dòng)，提出問題，解決問題。
“新課標(biāo)”試行以后，語文教學(xué)中增加了對(duì)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學(xué)習(xí)方式。目前，打開學(xué)生的思維，已經(jīng)成為語文教師的共識(shí)。要打開學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實(shí)到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過程，答案可以豐富多彩。
回歸“人文”是“新課標(biāo)”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會(huì)的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學(xué)即人學(xué)”，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風(fēng)貌，就離不開從縱、橫兩方面進(jìn)行印證。具體而言，就是在教學(xué)中要以教材為觸發(fā)點(diǎn)，比較，遷移，打開一道口子，讓神秘的天光照進(jìn)來，激發(fā)出學(xué)生超越教材的感悟，從而領(lǐng)悟文學(xué)作品的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)人格與情感的升華。
【教學(xué)時(shí)間】
兩課時(shí)
【實(shí)施過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課。
陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，寫出了許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的優(yōu)秀詩篇。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。
解釋下列詞語：晏如 蕭然 汲汲 戚戚
三、尋讀探究。
教師引導(dǎo)：閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼”，并思考這個(gè)字與“五柳先生”的性格志趣和精神風(fēng)貌有何關(guān)系？
課堂設(shè)想：通過朗讀和討論，明確出現(xiàn)次數(shù)最多的是“不”字。接著以填空的形式逐句分析。
1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個(gè)自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。
2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個(gè)五柳先生。
3、讀“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，我們看到一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。
4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。
5、讀“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日……晏如也”，我們看到一個(gè)安貧樂道的五柳先生。
6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個(gè)卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。
小結(jié)：因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)贊賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。
相關(guān)資料：①魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)政治生活中最重要的現(xiàn)象，是士族門閥制度的存在。士族，又稱世族、高門大族，其對(duì)立的稱呼是庶族、寒門。世族豪門形成了對(duì)政治權(quán)力的壟斷。他們之間的區(qū)別不是基于官職的高下或財(cái)富的多寡，而是基于宗族的血統(tǒng)。一代雄豪曹操也未能擺脫對(duì)豪門的依賴。②魏晉時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)的高壓政策與讀書人的自由個(gè)性產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正直之士深受壓迫，往往借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們?cè)谀欠N環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
四、悟讀升華。
教師設(shè)問：①伴聲自讀課文，思考陶淵明是怎樣評(píng)價(jià)自己的？（在否定中肯定；自賞自嘲）②假如同學(xué)們也來評(píng)價(jià)一下自己，從中可以得到哪些啟示？③現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該向哪些現(xiàn)象說“不”，向哪些現(xiàn)象說“好”？
課堂設(shè)想：通過學(xué)生們的自由朗讀，積極發(fā)言，從而領(lǐng)悟文章的精神內(nèi)涵，升華情感，培養(yǎng)健康個(gè)性、健全人格。
小結(jié)：對(duì)于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無論評(píng)價(jià)別人還是評(píng)價(jià)自己都應(yīng)如此。特別是評(píng)價(jià)自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點(diǎn)，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評(píng)價(jià)便是很好的例子。而對(duì)于社會(huì)生活中的是是非非，我們應(yīng)該做到心明眼亮。
第二課時(shí)
五、比較閱讀：
老舍自傳（有改動(dòng)）
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)。每購獎(jiǎng)券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
思考題：
1、“三百篇”指的是我國古代哪一本典籍？本學(xué)期所學(xué)的那一句詩曾提到過它？
2、東晉以后，許多文人很欣賞陶淵明的人生態(tài)度和生活方式，以陶淵明自況，這正是中國文人張揚(yáng)個(gè)性、自我欣賞的“風(fēng)骨”。比較閱讀，想一想兩篇傳記在思想個(gè)性、語言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)？
3、《論語》上說“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顧，下有小孩需要培養(yǎng)，中有沉重的工作壓力，所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進(jìn)城的鄉(xiāng)巴佬，東躲西閃，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕打翻擔(dān)子。仔細(xì)觀察你的一些長輩，看看他們?cè)谒氖畾q時(shí)的思想感情、精神狀態(tài)是怎樣的？（課后思考，并認(rèn)真觀察，選擇其中的一位，結(jié)合年齡特征，把他或她寫入你的日記。）
六、模仿遷移：
抓住特點(diǎn)，體現(xiàn)個(gè)性，抒發(fā)感情，以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評(píng)價(jià)方式，寫一篇200左右的自傳 。要求把“不戚戚于 ，不汲汲于 。”這個(gè)句子補(bǔ)充完整后，加入你的自傳中。
作者郵箱：
《五柳先生傳》學(xué)案及答案 篇3
五柳先生傳練習(xí)
【同步達(dá)綱練習(xí)】
1.選出加黑字拼音有誤的一項(xiàng)
a.欣然xīn 吝情lín 蕭然xiāo
b.嗜酒shì 短褐hè 儔 chóu
c.輒zhá 屢空lǚ 銜觴shāng
d.好讀書 hào 宅邊zhái以樂其志1è
2.在橫線上填寫所缺的句子。
①好讀書 ；每有會(huì)意 。
② ,頗示己志。忘懷得失 。
③不戚戚于貧*， 。
3.解釋下列句中加黑字的含義。
①亦不詳其姓字。②親舊知其如此。
③或置酒而招之。④頗示己志。
⑤環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。③每有會(huì)意，便欣然忘食。
4.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
①好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。
②其言茲若人之詩乎？銜觴賦詩，以樂其志。
5.找出文中表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣的語句。
①性格：
②生活：
③志趣：
【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】
閱讀下文，完成文后各題。
范仲淹有志于天下
范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏，既長，知其世家（家世），感泣辭母去，之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往馇（zhān，稠粥）粥不充，日昃（zè，太陽偏西）始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是
a.范仲淹二歲而孤 孤：孤兒
b.往往馇粥不充 馇粥：稠粥
c.遂大通六經(jīng)之旨 旨：美味
d.常自誦曰 誦：背誦
2.比較“之”的意義和用法，正確的一項(xiàng)是
①之南都人學(xué)舍 ②遂大通六經(jīng)之旨
③先天下之憂而憂 ④后天下之樂而樂
a.①句和②句相同，③句和④句相同。
b.①句和②句不同，③句和④句不同。
c.①句和②句不同，③句和④句相同。
d.①句和②句相同，③句和④句不同。
3.對(duì)“或夜昏怠，輒以水沃面”一句翻譯正確的一項(xiàng)是。
a.有時(shí)夜里暗，就用水洗臉（來提神）。
b.或者夜里昏沉疲倦，就用水泡一點(diǎn)面。
c.有時(shí)夜里昏沉疲倦，就用水洗臉（來提神）。
d.或者夜里昏暗，就用水泡一點(diǎn)面。
4.如果將這則短文中的材料作為論據(jù)，可以證明一個(gè)什么觀點(diǎn)？
5.本文記敘的中心是：
【課文難題點(diǎn)撥】
1.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？
“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”
2.解釋句中加黑的字。
①每有會(huì)意，便欣然忘食。（對(duì)書中的意旨有獨(dú)到的體會(huì)）
②造飲輒醉（就，總是）
③環(huán)堵蕭然（冷冷清清的樣子）
④短褐寰結(jié)，簞瓢屢空，晏如也（安然自若的樣子）
⑤不戚戚于貧*，不汲汲于富貴（憂愁的樣子，心情急切的樣子）
參考答案：
【同步達(dá)綱練習(xí)】
1.c 2.見課本 3.①詳細(xì)地知道②舊交，舊友。③備辦，置辦④很⑤冷清⑥體會(huì)意旨4.見譯文5.①閑靜少言，不慕榮利②性嗜酒，家貧，不能常得③忘懷得失，以此自終。
【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】
1.b 2.c 3、c 4.略5.范仲淹發(fā)憤苦讀，胸懷大志
《五柳先生傳》學(xué)案及答案 篇4
教學(xué)目標(biāo) ：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2.體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
教學(xué)重點(diǎn)： 積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。
教學(xué)難點(diǎn) ：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。
教學(xué)方法：這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。
課時(shí)安排：安排一課時(shí)。
－、介紹作者，導(dǎo)入 新課。
陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、整體感知課文。
1.教師配樂朗讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào)，劃出不能理解的詞句。
2.學(xué)生自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。
四、理解詞句。
1、解釋下列句中加點(diǎn)的字并翻譯這個(gè)句子：
①亦不詳其姓字（ ）. ②因以為號(hào)焉（ ） ③不求甚解（ ）＿ ④造飲輒盡（ ）＿ ⑤環(huán)堵蕭然（ ）＿ ⑤簞瓢屢空，晏如也（ ）＿
○6不戚戚于貧賤（ ）＿ ○7不汲汲于富貴（ ）＿
2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。
○1 “五柳先生”之號(hào)是如何得來的？“五柳先生”之號(hào)得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實(shí)正暗示指作者本人。
○2應(yīng)如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
○4“因以為號(hào)焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同？
文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號(hào)焉”中的“以為”實(shí)際上應(yīng)該是“以（之）為”，意思是“把（它）當(dāng)作”，而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。
○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)？
在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子， “蕭然’是冷冷清清的樣子。
五、引導(dǎo)討論以下問題：
（l）文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？
明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個(gè)自得其樂，淡泊名利的五柳先生。
通過種種敘述，把一個(gè)雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。
（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？
明確：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
（4）“贊”語與前文有什么聯(lián)系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。
（5）本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同臺(tái)節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。
六、總結(jié)全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。
《五柳先生傳》學(xué)案及答案 篇5
教學(xué)目的
1.理解人物性格志趣。
2.體會(huì)課文寫人方法。
3.品析詞句背誦課文。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意。
2.把握多層面速寫的記人方法。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
l.誦讀—品味—積累。
2.品讀—評(píng)析—習(xí)作。
3.設(shè)疑一點(diǎn)撥一釋疑。
媒體設(shè)計(jì)
1.放音機(jī)(配課文朗讀磁帶)。
2、投影儀(配陶淵明《采菊東籬下》詩意畫膠片)。
教學(xué)時(shí)數(shù) 1課時(shí)
教學(xué)步驟
課前印發(fā)教師撰寫的《采菊東籬下——古詩新讀》。(見后“附”)
一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
(出示詩意畫投影片)“采菊東籬下，悠然見南山。”這是我國晉代大詩人陶淵明《飲酒》詩第五首中的名句。它表達(dá)了詩人在悠然自得的生活中自由恬靜的心境。詩人為何有此心境呢?主要與詩人生活際遇、性格志趣有關(guān)。現(xiàn)在，我們就通過他的著名散文，來認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)這一代名家。
(解說：詩丈、圖并舉，乃為教學(xué)營造淳樸、寧靜的意境，讓學(xué)生迅速找到與課文諧和的振點(diǎn)。)
二、解題
陶淵明(365～427)，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少時(shí)受家庭和儒經(jīng)影響，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但當(dāng)時(shí)政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過幾任小官。由于他厭惡官場的污濁，不愿“為五斗米折腰”，41歲時(shí)決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動(dòng)生活的詩歌和多篇辭賦散文。就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。
自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。
三、研習(xí)課文
1.誦讀——整體把握，理清思路。
①聽讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音。
學(xué)生邊聽課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。
生疏字：嗜(shì) 輒(zhé) 吝(lìn) 褐(hè) 簞(dān) 汲(jí)
儔(chóu) 黔(qián) 觴(shāng) 歟(yú)
多音字：傳(zhuàn) 好(hào)
②和讀課文，明確節(jié)奏。
學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文邊標(biāo)劃節(jié)奏。
如三字短句：好＼讀書晏如＼也
如四字短句：閑靜＼少言，不慕＼榮利
如復(fù)雜長句：其言＼茲若人之儔乎
③跟讀課文，掌握語調(diào)。
學(xué)生隨教師的范讀而讀。第1段應(yīng)讀出舒緩陳述的語調(diào)；第2段應(yīng)讀出贊嘆抒情的語調(diào)。
④默讀課文，領(lǐng)會(huì)文意。
運(yùn)用工具書和注釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。
⑤分讀課文，總理全篇。
A、男生讀課文第1段，女生讀課文第2段，說說兩段的不同：
從內(nèi)容上看，第1段主要是生活(蘊(yùn)涵性格志趣)；第2段主要是贊語(蘊(yùn)涵精神風(fēng)貌)。從形式上看，第1段主要是描述，是分寫；第2段主要是評(píng)論，是總說。
B.女生讀課文第1段，男生讀課文第2段，說說兩段的聯(lián)系：兩段以關(guān)鍵句相呼應(yīng)。第1段“不慕榮利”，第2段“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
C.男女生齊讀課前“閱讀提示”，再次總體把握課文內(nèi)容與形式，并明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
(解說：“書讀百遍，其義自見。”古文學(xué)習(xí)，貴在“讀”字。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)五步誦讀，由淺入深，培養(yǎng)學(xué)生朗讀課文的習(xí)慣，并培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文的能力。)
2.品味——具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
①品味“不”字，初識(shí)人物性格志趣。
文中所用“不”字有九：
不知何許人 不詳其姓字——實(shí)不愿說，非“不知”“不詳”，可見先生淡泊寧靜。
不慕榮利 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴——忘懷得失，不追名逐利，可見先生恬淡自足。
不求甚解——意存高遠(yuǎn)，不舍本求末，可見先生胸襟開闊。
不能常得 不蔽風(fēng)日——安然自若，不為境所困，可見先生開朗樂觀。
不吝情去留——去留無意，不裝模作樣，可見先生耿直率真。
②品味細(xì)節(jié)，再識(shí)人物性格志趣。
文中所寫人物生活細(xì)節(jié)，突出有三：
每有會(huì)意，便欣然忘食——可見先生專志樂學(xué)。
造飲輒盡，期在必醉——可見先生灑脫不羈。
銜觴賦詩，以樂其志——可見先生高雅脫俗。
(解說：階段小結(jié)，順勢找出文章主旨句，明確人物思想：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。)
③既括態(tài)度，體會(huì)多面寫人法。
文中態(tài)度概括有六：對(duì)讀書的態(tài)度；對(duì)作客的態(tài)度；對(duì)家境的態(tài)度；對(duì)著文的態(tài)度；對(duì)得失的態(tài)度；對(duì)貧富的態(tài)度。如許種種態(tài)度，即從多層面表現(xiàn)人物。而每個(gè)層面所用筆墨都簡約洗練，正是點(diǎn)到即止，速寫傳神。
④抓取典故，體會(huì)類比寫人法。
文中用典有四：
“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學(xué)者、隱士、百姓類比，烘托凸現(xiàn)人物。
(解說：①是文中的亮點(diǎn)、美點(diǎn)，9個(gè)“不”字幾乎網(wǎng)盡人物性格志趣；②是①的補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意，更全面認(rèn)識(shí)人物。③既為①②的總收，又是難點(diǎn)的突破；④是難點(diǎn)的進(jìn)一步開掘。以上四環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生閱讀的選點(diǎn)突破能力。)
3.積累——培養(yǎng)美感，豐富語匯。
①積累名言：
好讀書，不求甚解。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
②積累精練雅致的連用四字句：
課內(nèi)的有：閑靜少言，不慕榮利 造飲輒盡，期在必醉 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日 短衣穿褐，簞瓢屢空 忘懷得失，以此自終 銜觴賦詩，以樂其志遷移聯(lián)想：芳草鮮美，落英繽紛 土地平曠，屋舍儼然 阡陌交通，雞犬相聞 (《桃花源記》
滿座寂然，無敢嘩者 凡所應(yīng)有，無所不有 奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走 (《愛蓮說》
山不在高，有仙則名 水不在深，有龍則是 斯是陋室，唯吾德馨 (《陋室銘》)
(解說：古文中有很多名句，意蘊(yùn)豐厚，哲理深透；古文中有大量連用四字句，句式整齊，音韻和諧，顯得精練、精致、精美、精神。學(xué)生積累它們，既受美的熏染，又豐富語匯，受益無窮。)
4.課堂訓(xùn)練。
①說的訓(xùn)練：你對(duì)五柳先生“不慕榮利”有何看法?
②寫的訓(xùn)練：學(xué)用課文多層面速寫的記人方法寫寫自己(100字左右)。
(解說：①要注意在時(shí)代背景、作者思想上予以點(diǎn)撥，不求學(xué)生有多么深刻的認(rèn)識(shí)。如：“不慕榮利”，其實(shí)是不愿與丑惡的社會(huì)同流合污。②要注意提示學(xué)生寫出自己的性格志趣，同時(shí)語言要簡練。)
5、課堂小結(jié)。
本次課學(xué)習(xí)了晉代大詩人陶淵明托名五柳先生寫的自傳，認(rèn)識(shí)了這位隱逸者的性格志趣和精神風(fēng)貌，并體會(huì)了多層面速寫和類比烘托的記人方法。相信同學(xué)們一定在做人、為文方面有所領(lǐng)悟。
(解說：從課文人物和寫作方法兩方面收束新課，強(qiáng)化課文重點(diǎn)；從做人與為文兩方面啟發(fā)學(xué)生，滲透德美教育。)
四，布置作業(yè)
1.背誦課文。
2.課后練習(xí)三。
附：
讀詩：
飲酒(之五)
晉·陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
聯(lián)想：經(jīng)過幾李雨，東籬已殘了：幾桿枯竹斜插，幾縷老藤纏繞。
就如此罷，反正雞已送給南山那個(gè)老翁了。
昨天，他還送了壺酒來，不知對(duì)送雞的答謝，他只說耕事閑了，隨便聯(lián)幾句也算一樂。
噫——籬下隨意補(bǔ)的幾簇菊，竟然開了，像昨夜展開經(jīng)卷時(shí)，挑亮的燈焰。
風(fēng)來，香來，正好盈一袖回屋品酒，要是醉了，喝杯菊花茶，興許詩行里也有余芳。
那就采一些回屋罷，要是老翁還來，也好送幾枝給他。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還——”
哪里來的歌呢?仿佛坡下長煙截?cái)嗟乃闪掷铩?/p>
是老翁來了吧?正好，昨天他留的聯(lián)句我已有對(duì)了：
“采菊東籬下，悠然見南山。”
(設(shè)計(jì)者：劉盛云)
《五柳先生傳》學(xué)案及答案 篇6
教學(xué)目的：1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語句的意思。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。
3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。
教學(xué)重點(diǎn)：1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。
教學(xué)難點(diǎn) ：從正反兩方面來對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。
教學(xué)設(shè)想：從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運(yùn)用語言的目的上。
教學(xué)模式：感知 — 品析 — 延伸
教具準(zhǔn)備：投影機(jī)、投影片
教學(xué)過程 ：一、導(dǎo)入 新課
1、 回憶古詩《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。
2、 就《桃花源記》一文提問：文中流露出作者怎樣的情感？
二、感知
采用多種形式讀課文，正字音，理解語句的意思。
三、品析
1、 引導(dǎo)學(xué)生分別從生活、愛好、性格等方面來領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。
2、 結(jié)合圖片，進(jìn)一步感受課文內(nèi)容。
3、 討論：對(duì)五柳先生性格中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)發(fā)表自己的看法，并說說理由。
四、總結(jié)
五、布置作業(yè) （任選兩題或三題）
1、 背誦全文。
2、 完成課后練習(xí)三
3、 給自己或他人寫一篇小傳。
4、 以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊，表達(dá)你對(duì)
他的看法。
附板書：
五柳先生傳
陶淵明
生 活 貧 窮
愛 好 讀書 嗜酒 著文章
性 格 閑靜少言 不慕榮利
精 神 安貧樂道
作者郵箱：
《五柳先生傳》學(xué)案及答案 篇7
教學(xué)目標(biāo) ：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2.體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
教學(xué)重點(diǎn)： 積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。
教學(xué)難點(diǎn) ：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。
教學(xué)方法：這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。
課時(shí)安排：安排一課時(shí)。
－、介紹作者，導(dǎo)入 新課。
陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、整體感知課文。
1.教師配樂朗讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào)，劃出不能理解的詞句。
2.學(xué)生自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。
四、理解詞句。
1、解釋下列句中加點(diǎn)的字并翻譯這個(gè)句子：
①亦不詳其姓字（ ）. ②因以為號(hào)焉（ ） ③不求甚解（ ）＿ ④造飲輒盡（ ）＿ ⑤環(huán)堵蕭然（ ）＿ ⑤簞瓢屢空，晏如也（ ）＿
○6不戚戚于貧賤（ ）＿ ○7不汲汲于富貴（ ）＿
2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。
○1 “五柳先生”之號(hào)是如何得來的？“五柳先生”之號(hào)得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實(shí)正暗示指作者本人。
○2應(yīng)如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
○4“因以為號(hào)焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同？
文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號(hào)焉”中的“以為”實(shí)際上應(yīng)該是“以（之）為”，意思是“把（它）當(dāng)作”，而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。
○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)？
在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子， “蕭然’是冷冷清清的樣子。
五、引導(dǎo)討論以下問題：
（l）文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？
明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個(gè)自得其樂，淡泊名利的五柳先生。
通過種種敘述，把一個(gè)雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。
（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？
明確：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
（4）“贊”語與前文有什么聯(lián)系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。
（5）本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同臺(tái)節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。
六、總結(jié)全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。
《五柳先生傳》學(xué)案及答案 篇8
一、教學(xué)目的
1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文簡潔洗煉、畫龍點(diǎn)睛的語言特點(diǎn)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
四、教學(xué)內(nèi)容及過程
1、營造氛圍，指導(dǎo)方法
今天上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；
第二，沉下心來，讀出自我，開動(dòng)大腦，讀出困惑。
（做一個(gè)小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界，我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。）
2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀）
3、充分討論，體會(huì)文意
a.五柳先生是一個(gè)什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)？
寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會(huì)一下“晏如也”的感受。）
c.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。（曹操的《短歌行》，李白的《將進(jìn)酒》等）大家看看這些詩都不約而同的與一個(gè)字聯(lián)系在一起，哪一個(gè)字——愁，那么，我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢？
d.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個(gè)問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。
4、歸納特點(diǎn)、仿寫自我
a.歸納本文的寫作特點(diǎn)。
本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也。”孫聯(lián)奎也說過：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點(diǎn)，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？
b.用極少的語言（一個(gè)段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個(gè)例子。
5、重溫課文，熟讀成誦
附錄一：
陶淵明簡介
陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí)，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí)，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動(dòng)，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。
陶淵明的作品，現(xiàn)存詩120多首，散文6篇，辭賦3篇及其它韻文。
他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛和勞動(dòng)本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的向往。
他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點(diǎn)的痕跡。
附錄二：
曹操《短歌行》
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多，慨當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。
李白《將進(jìn)酒》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回？君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使余樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醉，古來圣賢多寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔日宴平樂，斗酒十千恣歡娛，主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
李白：抽刀斷水水更流，
舉杯消愁愁更愁，
人生在世不稱意，
明朝散發(fā)弄扁舟。
附錄三：
名家談讀書
朱熹：“凡讀書，須字字讀得響亮……只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。‘書讀百遍，其義自現(xiàn)’，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。”
“大抵讀書，先須熟讀，使其言皆若出之于吾之口，繼之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。”
陸象山
“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長，未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。”
王富仁：“好的書，是讀過就‘懂’的，‘讀’同‘解’（理解）是同時(shí)完成的，在這個(gè)意義上，‘讀’就是‘解’，‘解’就是‘讀’，‘解’是在‘讀’的過程中或讀后自然發(fā)生的現(xiàn)象。不存在一個(gè)‘甚解’的問題。‘好讀書’，不求甚解才是一種正常的讀書方法，接受方式。”
林語堂說：“興味到時(shí)，拿起書來便讀，這才叫做真正的讀書，這才是不失讀書之本意。”
附錄四：
陶淵明詩選
《飲酒》
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何所爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
《歸園田居》（三）
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月滿鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
《詠山海經(jīng)》（十）
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在苦心，良辰詎可待。
《五柳先生傳》學(xué)案及答案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1.了解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安貧樂道的生活態(tài)度。
2.學(xué)習(xí)作者樸素、洗練、自嘲、自賞的語言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)
了解并品析陶淵明的精神風(fēng)貌。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
展示畫像大家知道這個(gè)人是誰嗎?你是怎樣知道的?誰知道有關(guān)他的故事軼聞?今天我們學(xué)習(xí)陶淵明的一篇文章《五柳先生傳》。
(師板書)
二、研讀課文
1.自讀質(zhì)疑
教師引語：這位五柳先生可是個(gè)性格鮮明的人，同學(xué)們一讀就知道了，請(qǐng)先對(duì)照注釋和課后習(xí)題自讀課文，讀出聲來，邊讀邊圈點(diǎn)勾畫，有問題可以問老師。
學(xué)生自讀、自疑，學(xué)會(huì)自學(xué)。
2.聽讀體會(huì)
教師引語：看見同學(xué)們讀，老師也想吟讀一番，聽聽老師讀出了什么語氣?
學(xué)生聽教師范讀，并初步體會(huì)作者自賞自嘲的語言風(fēng)格。
3.齊讀感悟教師引語：讓我們齊讀課文，讀出感情。
4.尋讀探究
教師引語：
通過幾遍朗讀，
我們對(duì)五柳先生有了個(gè)大體認(rèn)識(shí)，
你眼中的五柳先生是怎樣的人?
盡可能依據(jù)文中的語言想像出來。帶著問題再讀課文，小組邊讀邊討論。
學(xué)生交流，教師只聽，不作評(píng)價(jià)，學(xué)生只要能說出自己要表達(dá)的意思即可。
(課堂設(shè)想：通過朗讀與討論，了解五柳名字的來歷，陶淵明假托五柳先生為自己立傳，好讀書性嗜酒家貧著文自娛及東晉的歷史背景，能從中感受到陶淵明的性格及追求即可。)
5.品讀交流
教師引語：陶淵明以自賞自嘲的語言寫出了自己淡泊名利、安貧樂道、悠然自得的形象，語言特別有味。你最喜歡哪一句?找出來進(jìn)行賞讀。學(xué)生交流，師生共賞共品。
①" 好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。"相關(guān)資料：很多文章引用
"好讀書，不求甚解"一句，卻往往忽略"每有會(huì)意"，事實(shí)上，陶淵明強(qiáng)調(diào)的是看書要講究心領(lǐng)神會(huì)，求其真諦，不能死摳字句。陶淵明喜歡讀《山海經(jīng)》，曾寫過首關(guān)于讀《山海經(jīng)》的詩，說有一次讀《山海圖》，他覺得自己仿佛穿越時(shí)間、空間，窺破了宇宙間的玄奧，興奮得手舞足蹈，無以復(fù)加。這便是"會(huì)意"的境界。②"性嗜酒，家貧不能常得。"相關(guān)資料：東晉文人嗜酒，是一種逃避生活的方式。③"短褐穿結(jié)，革瓢屢空，晏如也。"重點(diǎn)理解.
教師引語：好句子就要背下來，師生同讀佳句及段落，當(dāng)堂背誦。
三、能力拓展四、課堂小結(jié)
這堂課即將結(jié)束了，
相信大家在以后的語文學(xué)習(xí)之旅上會(huì)有更多收獲。
網(wǎng)絡(luò)、書店、圖書館，都是學(xué)語文的好去處，有收獲，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我。
四、作業(yè)：整理自己的小傳，寫在作業(yè)本上。
《五柳先生傳》學(xué)案及答案 篇10
文本解讀：
《五柳先生傳》是作者托言為五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。向人們展示了他不求名利，甘于貧困，期望以詩、酒自樂的情懷。學(xué)習(xí)本文，首先要理解五柳先生的性格志趣。由于本文是文言文，所以引導(dǎo)學(xué)生疏通文意，掌握文中重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義也成為本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。在整個(gè)課堂教學(xué)的過程中同時(shí)還要訓(xùn)練學(xué)生的口頭語言表達(dá)能力，領(lǐng)悟陶淵明的情感。
教學(xué)目標(biāo)：
1.反復(fù)誦讀課文，積累優(yōu)美的文言詞句，體會(huì)文章的精妙之處。
2.引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”的讀書方法、態(tài)度，品鑒五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣，培養(yǎng)高潔的志趣；
3.理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。
2、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法，領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過程：
課前預(yù)習(xí)：
1、學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
嗜(shì)酒 輒(zhé)盡 吝(lìn)情 短褐(hè)
簞(dān)食 汲汲(jí) 儔(chóu) 觴(shāng)
2、解釋下列加點(diǎn)詞的含義。
①先生不知何許人也 ②每有會(huì)意 ③親舊知其如此 ④造飲輒盡
⑤期在必醉 ⑥短褐穿結(jié) ⑦銜觴賦詩 ⑧以樂其志
⑨不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 ⑩環(huán)堵蕭然 ，不蔽風(fēng)日。 ⑾贊曰
3、翻譯下列句子。
①造飲輒盡，期在必醉 ②短褐穿結(jié)，簞瓢屢空
③忘懷得失，以此自終 ④銜觴賦詩，以樂其志
明確：1、許：處所；會(huì)：體會(huì)、領(lǐng)會(huì)；意：書中的旨意；舊：舊交、舊友；造：往、到；期：希望、愿望；穿結(jié)：打補(bǔ)丁；觴：酒杯；樂：以……為樂；戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子；蕭然：空蕩、空寂。贊曰（傳記后附的評(píng)論性文字。今義指稱贊、贊美）
2、①他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。
②粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的。
③他從不把得失放在心上，這樣過完了自己的一生。
④一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：初讀課文，初步把握課文內(nèi)容。了解作者的三種愛好，領(lǐng)會(huì)五柳先生是一個(gè)什么樣的人，
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
說起五柳先生，同學(xué)們一定會(huì)感到親切和熟悉。他曾經(jīng)帶著我們領(lǐng)略過土地平曠、屋舍儼然的桃源風(fēng)光，欣賞過芳草鮮美、落英繽紛的桃林美景，我們?cè)S他一起“種豆南山”“采菊東籬”，我們還欣賞過他“不為五斗米折腰”的錚錚鐵骨。在陶淵明的詩文中，我們結(jié)識(shí)了一個(gè)崇尚自然、熱愛田園生活的隱者形象。在陶淵明眼中，陶淵明自己到底是怎樣一個(gè)人呢？今天，我們一起來研讀《五柳先生傳》，加深對(duì)先生的印象。
二、整體感知。
1、放錄音或?qū)W生自由大聲朗讀課文，教師指導(dǎo)；課文朗讀節(jié)奏，整體感知課文內(nèi)容。
課文節(jié)奏劃分：
先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號(hào)焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會(huì)意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環(huán)堵/蕭然，不蔽/風(fēng)日；短褐/穿結(jié)，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自娛，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。
贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”
2、學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，試著用自己的話簡單說說課文主要講了什么？
三、初讀課文，領(lǐng)會(huì)文章主要內(nèi)容。
1、教師組織學(xué)生反復(fù)誦讀文字，疏通文義。
2、全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。
3、你認(rèn)為五柳先生是一個(gè)什么樣的人？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
四、小結(jié)。
五、作業(yè)
1、背誦課文
2、理解重點(diǎn)詞語。
第二課時(shí)
明確目標(biāo)：了解五柳先生的三個(gè)愛好，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們已經(jīng)初步了解“五柳先生”，這節(jié)課，我們將更深入了解他的性格志趣和精神風(fēng)貌。
二、預(yù)習(xí)：
試背課文（齊背）。
三、深入探討課文。
1、學(xué)生朗讀讀文，分小組探討：
（1）文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?
“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個(gè)自得其樂，淡泊名利的五柳先生。
因?yàn)樗蛔非髽s利，他就無須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜。但這種閑靜少言，并不等于他沒有志趣。讀書、飲酒、寫文章就是他的志趣。
（2）教師提問：他為什么自號(hào)“五柳先生”?
2—3名學(xué)生回答后教師明確。
“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而他竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉”，就這樣隨便地取了一個(gè)字號(hào)。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實(shí)之賓也”。但他為什么看中五柳樹呢?也許他宅邊并無桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫“環(huán)堵蕭然”是一致的。他的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點(diǎn)清靜，淡雅，簡樸的色彩。陶
(3) 淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
（4）贊語的含義？
對(duì)五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，文章結(jié)尾也仿史家筆法，加個(gè)贊語。這個(gè)贊語就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這兩句話正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，這是五柳先生最大的特點(diǎn)。
（5）再次熟讀課文，畫出表現(xiàn)五劉先生性格的語句，同學(xué)們結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，說說自己是否喜歡“五劉先生”，理由是什么？
四、拓展延伸。
1、在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上填空。
（1）讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個(gè)自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。
（2）讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個(gè)具有隱者心境的五柳先生。
（3）讀“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，我們看到一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。
（4）讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。
（5）讀“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日……晏如也”，我們看到一個(gè)安貧樂道的五柳先生。
（6）讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個(gè)卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。
2、五柳先生是怎樣讀書的？你如何看待這一讀書方式？（組織學(xué)生討論，啟發(fā)學(xué)生多角度思考問題）
五、總結(jié)全文。
本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。
我們也認(rèn)識(shí)了這位隱逸者的性格志趣和精神風(fēng)貌，相信同學(xué)們一定在做人方面有所領(lǐng)悟。
六、作業(yè)設(shè)置：
1、背誦全文。
2、把課文譯成現(xiàn)代漢語。
3、 模仿本文寫法，用簡潔語言介紹自己的個(gè)性特點(diǎn)，題目自擬，字?jǐn)?shù)300左右。
七、板書設(shè)計(jì)。
《五柳先生傳》學(xué)案及答案 篇11
《五柳先生傳》學(xué)習(xí)要點(diǎn)
本文作者陶淵明。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。著有《陶淵明集》。
通讀全文，掌握生字的讀音和詞義，了解課文基本內(nèi)容。
一、讀準(zhǔn)字音
嗜酒（ ） 短褐（ ） 輒（ ） 簞（ ）
汲汲（ ） 銜觴（ ） 儔（ ）
二、解詞
每有會(huì)意 會(huì)意：體會(huì)書中意旨。
期在必醉 期：希望。
簞瓢屢空 屢：多次。
先生不知何許人也 許：處所。
不戚戚于貧賤 戚戚：憂愁的樣子。
不汲汲于富貴 汲汲：心情急切的樣子。
三、學(xué)習(xí)本文，思考下列問題。
1、從原文中找出符合要求的句子并翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）五柳先生的衣著是什么樣的？
短褐穿結(jié)
譯句：粗布短衣上打了補(bǔ)釘。
（2）五柳先生的居住條件是什么樣的？
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。
譯句：簡陋的居室里冷冷清清的，并不能遮擋風(fēng)和太陽。
（3）五柳先生的飲食是怎么樣的？
簞瓢屢空
譯句：常常貧困到缺吃少喝的地步。
（4）五柳先生的稱呼從何而來？
宅邊有五柳樹
譯句：（他的）住宅旁邊有五棵柳樹。
2、五柳先生的三大志趣是什么？
一是讀書，二是飲酒，三是寫文章。
3、找出文章中表現(xiàn)五柳先生性格、生活、情趣的語句。
性格：閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，宴如也。
志趣：常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
4、從表達(dá)方式看，本文既有敘述，又有議論。想想，全文哪些段落屬于敘述？哪些段落屬于議論？
本文共兩段，第一段是敘述，第二段是議論。
《五柳先生傳》學(xué)案及答案 篇12
一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)：
1)語文教學(xué)以新課程理念和語文課標(biāo)為依據(jù)指導(dǎo)。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。2)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。3)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感。
二、內(nèi)容與學(xué)情分析：
《五柳先生傳》是長春版八年級(jí)上語文教科書中的一篇短小精美的文言作品。作者陶淵明運(yùn)用記傳體，假托五柳先生之名表明自己特立獨(dú)行、不與世俗茍同的內(nèi)心情懷，通過對(duì)自己的志趣、愛好體現(xiàn)出一名高潔的隱士不凡的人格魅力和人生追求。
教學(xué)本課，重在指導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人手法，了解本文多用否定句的寫作特點(diǎn)。以點(diǎn)撥為主，多練習(xí)朗讀。分析課文引導(dǎo)學(xué)生從性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進(jìn)行，通過討論，感悟陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格。教學(xué)本課，我確定了兩方面的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：一是對(duì)課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞、文言常識(shí)等雙基知識(shí)進(jìn)行落實(shí);另一重點(diǎn)為通過對(duì)傳記文章的寫法的解讀，即把握文中從傳記任務(wù)的籍貫、性格、志趣、愛好等方面的具體情形，來感悟到陶淵明的人格魅力和精神境界的高遠(yuǎn)。在教學(xué)中我力求體現(xiàn)語文的人文性，讓語文課有著樸素的語文味。
分析、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知情況：課前我讓學(xué)生做了朗讀、解決字詞工作的預(yù)習(xí)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生具備閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。眼前的學(xué)生在學(xué)習(xí)中犯有不深入文本、學(xué)習(xí)應(yīng)付被動(dòng)的劣性，況且一貫對(duì)文言文學(xué)習(xí)有畏難心理。在以往的教學(xué)中，學(xué)生獨(dú)立思考的能力差，預(yù)習(xí)、習(xí)題鞏固等好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成，可以說學(xué)習(xí)經(jīng)常是臨時(shí)突擊，為了考試而學(xué)習(xí)。學(xué)生的認(rèn)知及感悟能力是有限的。
三、三維目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解有關(guān)的文言詞語的含義。
2、了解古代人物傳記的寫法和特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)運(yùn)用樸素洗練的語言表現(xiàn)人物的性格和志趣。
4、體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵，理解陶淵明的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)3、4
教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)4及對(duì)陶淵明讀書方式不求甚解的領(lǐng)會(huì)。
教學(xué)方法：討論 、朗讀
四、教學(xué)資源與教學(xué)過程：兩課時(shí)完成
第一課時(shí)(完成預(yù)習(xí))
(一)導(dǎo)入：
在《中華上下五千年》一書中，東晉時(shí)期的歷，只涉及到兩個(gè)人物，一個(gè)是書法家王羲之，另一個(gè)人物是詩人陶淵明。宋代大文豪歐陽修曾有這樣一句話;晉無文章，唯陶淵明《歸去來辭》一篇而已。由此可見陶淵明在歷的崇高地位。今天我們來學(xué)習(xí)《歸去來辭》的姊妹篇《五柳先生傳》。
(二)學(xué)生熟讀課文，初悟文章。
1、學(xué)生出聲反復(fù)讀文章，三遍以上。
2、教師范讀，正音，規(guī)范朗讀停頓節(jié)奏。學(xué)生齊讀，看誦讀情況。
3、學(xué)生有感情再讀，教師了解學(xué)生領(lǐng)會(huì)情況。
(三)解決字詞問題，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)內(nèi)容。
1、把握實(shí)詞的音形義。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)以及記憶方法。
3、翻譯全文。
(四)結(jié)合文體知識(shí)、作者介紹加深對(duì)文本的感悟。
1、介紹文體知識(shí)：本文是陶淵明假托五柳先生之名為自己寫的一篇自傳。
(大屏幕)傳記文，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等，它的內(nèi)容是真實(shí)的。
之后教師舉例介紹傳記文章的特點(diǎn)。
2、學(xué)生了解陶淵明的常識(shí)知識(shí)以及東晉時(shí)代的社會(huì)情況：
學(xué)生先交流對(duì)作者的了解。
之后教師提煉要點(diǎn)：
資源：(大屏幕)陶淵明,東晉詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽柴桑(今江西九江)人。的隱士。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì)上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)賵霾粷M，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。
陶淵明不為五斗米而折腰的故事
陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，上級(jí)派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準(zhǔn)備，不料陶淵明卻說我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮!當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用不為五斗米折腰表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。
(五)布置思考題：閱讀本傳記后，思考：陶淵明是怎樣的一個(gè)人。
(六)作業(yè)：1、翻譯全文并練習(xí)背誦課文。
2、整理本文字詞及文學(xué)常識(shí)。
《五柳先生傳》學(xué)案及答案 篇13
教學(xué)目標(biāo) ：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2.體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
教學(xué)重點(diǎn)： 積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。
教學(xué)難點(diǎn) ：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。
教學(xué)方法：這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。
課時(shí)安排：安排一課時(shí)。
－、介紹作者，導(dǎo)入 新課。
陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、整體感知課文。
1.教師配樂朗讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào)，劃出不能理解的詞句。
2.學(xué)生自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。
四、理解詞句。
1、解釋下列句中加點(diǎn)的字并翻譯這個(gè)句子：
①亦不詳其姓字（ ）. ②因以為號(hào)焉（ ） ③不求甚解（ ）＿ ④造飲輒盡（ ）＿ ⑤環(huán)堵蕭然（ ）＿ ⑤簞瓢屢空，晏如也（ ）＿
○6不戚戚于貧賤（ ）＿ ○7不汲汲于富貴（ ）＿
2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。
○1 “五柳先生”之號(hào)是如何得來的？“五柳先生”之號(hào)得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實(shí)正暗示指作者本人。
○2應(yīng)如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
○4“因以為號(hào)焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同？
文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號(hào)焉”中的“以為”實(shí)際上應(yīng)該是“以（之）為”，意思是“把（它）當(dāng)作”，而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。
○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)？
在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子， “蕭然’是冷冷清清的樣子。
五、引導(dǎo)討論以下問題：
（l）文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？
明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個(gè)自得其樂，淡泊名利的五柳先生。
通過種種敘述，把一個(gè)雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。
（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？
明確：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
（4）“贊”語與前文有什么聯(lián)系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。
（5）本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同臺(tái)節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。
六、總結(jié)全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。