《五柳先生傳》第二課時（通用15篇）

《五柳先生傳》第二課時 篇1

　　教學目標 ：

　　1、檢查背誦

　　2、體會本文個性鮮明的寫人方法。

　　3、學習多用否定句的寫作特點。

　　教學重點：

　　1、體會個性鮮明的寫人方法。

　　2、學習多用否定句的寫作特點。

　　教學難點 ：

　　1、理解五柳先生“好讀書，不求甚解”，是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。

　　2、“短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”的含義。

　　教學步驟 ：

　　一、檢查背誦

　　二、分析課文，討論下列問題

　　1、第一句話講了什么？

　　——講述了“五柳先生”這個名號的來歷。“不知何許人”把這位先生排除在名門望族之外；“宅邊有五 柳樹，因以為號焉”，隨便起了一個字號，與當時講究門第的世風背道而馳，表現了他卓爾不群、不隨世俗的品性。    

　　2、文中哪些語句表現了五柳先生的性格、志趣和生活？刻畫了怎樣的人物形象？

　　——性格：“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境。志趣：一是讀書，“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中的精神愉悅的五柳先生；二是飲酒，“性  嗜酒”、“期在必醉”展示了一個率真放達的五柳先生；三是寫文章，“常著文章自娛”、“忘懷得失”描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。生活：“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢   空，晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。通過種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來，贊美了他安貧樂道的精神。    

　　3、怎樣理解“好讀書，不求甚解”這句話？

　　——這是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。也說明陶淵明讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他不求名利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。     

　　4、怎樣理解“短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”的含義？

　　——不僅寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。可謂含而不露，有弦外之音，非常含蓄。     

　　5、“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法。

　　——相照應的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學生可各抒己見，言之成理即可。    

　　6、“贊”語與前文有什么聯系？

　　——文后的“贊語”是作者仿照史學筆法加的品論性的文字。贊語的實質是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更加鮮明。

　　三、總結全文

　　1、歸納中心

　　本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

　　2、寫作特點

　　①語言樸素洗練，內容看似平淡卻寓意深刻。

　　②多用否定句。

　　思考：找出文中否定句，想想有什么作用？

　　——“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利，矯揉造作之事，作者言不，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　③體會課文個性鮮明的寫人方法。

　　四、布置作業 

　　1、背誦課文并默寫

　　2、口頭作文：向他人介紹自己的性格特點 作者郵箱： 

《五柳先生傳》第二課時 篇2

　　老舍自傳

　　舒舍予，字老舍，現年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇，不求甚解，斷學師范，遙奠教書匠之基。及壯，湖口四方，教書為業，繼學師范。每購獎券，以得未彩為榮也。二十七發憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書作事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。

　　請一生朗讀，想一想兩篇傳記在語言風格上有什么相似點？

　　課堂設想：只要能體會到作者的自賞、自嘲、自得、自樂即可。

　　教師引語：其實，同學們也可以學習這種自賞自嘲的筆調，寫出自己的個性風采。老師現學現賣，做個樣子給大家介紹自己。

　　“五同”老師傳

　　聽母親說，我黎明出生，初來人間，哭聲震天。家人以為生了個大胖小子，卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭強好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭強有余，總不能勝：學唱歌，五音不全；學跳舞，步伐不健；亦追時尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對話，與五柳先生趣談。立三尺講臺，難守本分，不迷信于舊規，而有志于挑戰，不僅課內揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂，得意洋洋也。學生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫、同講、同議、同評也。

　　教師引語：同學們也來介紹一下自己吧，可以是完整的小傳，也可以只是一兩句抓住某個特點，表現自己的個性。

　　學生展示自我并交流。

　　如：生1：喜歡足球，卻被稱為臭腳。

　　生2：每每遲到，總被老師恥笑，一笑了之。

　　生3：不戚戚于分數，不汲汲于名次。

　　四、課堂收束

　　這堂課即將結束了，相信大家在以后的語文學習之旅上會有更多收獲。網絡、書店、圖書館，都是學語文的好去處，有收獲，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我

　　。

《五柳先生傳》第二課時 篇3

　　一、走近陶淵明

　　1、導入：初一時，我們曾學過陶淵明的《歸園田居》（大屏幕顯示）。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違。這首詩不但寫出了田園勞作之樂，更表達了詩人不要在污濁的社會中失去自我的美好愿望。事實上，陶淵明就是這樣做的。他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”過著一種安貧樂道的隱士生活。今天，我們就學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。（大屏幕顯示課題）

　　2、聽課文錄音，要求學生聽準字音、語調和停頓。

　　3、識記字詞（朗讀是語文的一個重要環節，要想讀的好，首先要讀準文中的每一個字。下面，我們一起識記字詞。（先由學生認讀，然后一一指正，最后出示答案）

　　嗜shì 輒zhé 吝lìn 短褐hè 簞dān 汲汲jí 儔cháu 觴shāng

　　4、學生自由朗讀課文，借助文章注釋，弄懂文章大意。

　　二、解讀陶淵明

　　1、齊讀課文，讓學生翻譯課文大意。

　　2、解釋加點的字：

　　亦不詳其姓字每有會意，便欣然忘食

　　環堵蕭然，不蔽風日短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

　　3、引導討論以下問題：

　　⑴五柳先生把名利看得很淡，文中用一句話來概括，這句話是：

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。在恬淡的隱居生活中，他有三大愛好。

　　⑵這三大愛好是：

　　讀書。“好讀書，不求甚解”。──這是一種讀書方法，即讀書時不死摳字句。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以 “每有會意，便欣然忘食”。他的不求甚解，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；

　　飲酒。“性嗜酒，家貧不能常得”。文章哪些句子寫出五柳先生的貧困生活？

　　“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”這些描寫，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　寫文章。“常著文章自娛”，描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。

　　（學生熟讀第一段，爭取當堂背過，對讀的好、背的快的同學予以獎勵）

　　⑶贊語的實質是什么？

　　明確：贊語的實質是：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，再次寫出了五柳先生不慕榮利的特點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。（學生熟讀第二段，爭取當堂背過，對讀的好、背的快的同學予以獎勵）

　　⑷齊讀下面句子，從句式方面歸納其特點。（大屏幕顯示）

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　　這些句子都是否定句。

　　文中處處言“不”，恰寫出了五柳先生不與世俗同流合污的高貴品質，贊揚了他高潔的志趣和人格。這是對五柳先生的贊語，更是陶淵明本人的真實寫照。因為本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。（齊讀課文）

　　三、我的自畫像（播放音樂）

　　今天，我們穿越時空的隧道，一起拜訪了不慕榮利、安貧樂道的五柳先生，讓我們的心靈多了一份寧靜；更讓我高興的是，我還認識了我們三中的這么多同學，你們的聰明、多思讓我們的語文課充滿靈氣。為使我們有更多地了解，現在，請大家也來寫一則自畫像。首先請大家了解我。（大屏幕顯示）

　　四、布置作業

　　1、熟讀、背誦全文。

　　2、寫一則自畫像，不超過200字。

《五柳先生傳》第二課時 篇4

　　22.五柳先生傳

　　教學目標

　　1.理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。

　　2.體會本文樸素洗練的語言風格。

　　3.掌握文中的文言詞匯。

　　教學重難點

　　1.了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。

　　2.對下面兩句話的理解：

　　(1)好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

　　(2)短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　教學準備

　　1.初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。

　　2.了解陶淵明的生平、思想。

　　設計思路

　　教學過程中，以點撥為主，讓學生多練習誦讀。重點掌握與理解課文有關的詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。課文內容了解大意即可，不必逐字對譯。有些句子如“曾不吝情去留”“其言茲若人之儔乎”等，只要了解整體意思即可，不宜過細。作者生平及時代背景不宜講得過細。還要注意引導學生思考本文多用否定句的寫作特點。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格貫穿文章始終，教師可設計表格，引導學生從其性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進行分析，通過討論填出內容。這一練習不僅能幫助學生理解本課的寫人方法，而且可以引導學生背誦。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，

　　和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外。也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。二、整體感知課文

　　1.檢查預習情況。。  (幻燈片顯示。)

　　給下列字注音：

　　嗜(shi4)  輒(zhe2)  吝(lin4)  褐(he4)

　　簞(dan1)  汲(ji2)    儔(chou2)觴(shang1)

　　2.全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。三、深入探究

　　1.文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

　　要點提示：

　　“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　2.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

　　要點提示：   

　　這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　3.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應?談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法?  

　　要點提示：   

　　與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。

　　對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　4.“贊”語與前文有什么聯系?：  要點提示：  

　　文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：

　　“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

　　5.本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用?

　　要點提示：

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　　世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。四、總結全文

　　本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。五、齊讀課文六、布置作業

　　1.背誦全文。

　　2.把課文譯成現代漢語。

　　3.寫出文中的一個成語，并解釋它的意思。☆資料鏈接一、關于作者

　　1.陶淵明《歸去來兮辭·序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”

　　按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于4XX年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂道為主旨，可以相互比較。

　　2.蕭統《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”

　　二、補充注釋

　　1.宅邊有五柳樹。

　　從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。

　　2.好讀書。

　　陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”(《讀(山海經)》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。

　　3.性嗜酒。

　　“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和，揮杯勸孤影”(《雜詩·其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經)》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。

　　4.簞瓢屢空。

　　這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

　　5.黔婁。

　　戰國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”

《五柳先生傳》第二課時 篇5

　　陶淵明為什么要托名五柳先生為自己作傳呢?

　　��對于陶淵明托名寫自傳，自從有了沈約與蕭統的“實錄”“自況”之說以來，歷代論者多多，其看法卻大都與此相同，這兒無須贅述。然而，陶淵明為自己作傳，何以要采用托名呢?筆者曾查閱許多資料，皆語焉不詳。可這又是在教學中必然會遇到并且必須得解決的實際問題。聯系陶淵明的生平和性格志趣，筆者認為，這和他歸隱之后的生活現實與久藏在心底而始終未能實現的理想壯志沖突有很大關系。此外，也與作者采用第一人稱直接去寫，在多層面展示自我形象方面會受到種種限制有關。

　　�ヌ諟Y明的家鄉是靠近廬山的江南農村（今江西九江西南），他在田園生活到29歲才出仕。江南農村特有的秀麗風光陶冶了他率真潔凈、無拘無束的品格，直至終老也沒有改變。他雖然“性本愛丘山”，但并不甘心終老田園。青年時代的他也曾經“猛志逸四海，騫翮思遠翥”，渴望自己也能像先祖那樣有所作為。但是，他所生活的那個“八表同昏，平陸成江”的亂世，使他“大濟于蒼生”的理想始終沒有實現的可能。他既沒有高貴的門閥可資憑借，又“性剛才拙，與物多忤”，盡管也曾不止一次進入仕途，但總覺得“志愿多所恥”，每次都很快就辭官歸隱。幾次出仕與歸隱的經歷，暗含著他的理想壯志屢次碰壁。每當他憤慨于官場的污濁黑暗時，心中就不免燃起對鄉居生活的懷念。終于，在41歲那年，他毅然拂袖歸田，矢志躬耕，直至終老。他的后半生，基本上就是在靜謐閑散和貧病中度過的。這里，沒有暴力，沒有虛假，也不會再去為“五斗米”而躬上凌下，矯情偽飾。“戶庭無塵雜，虛室有余閑”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，在閑適、愉悅的田園中，他“既耕亦已種，時還讀我書”“春秫作美酒，酒熟吾自斟”。這種淳樸天真、和諧自然的境界與他從小就熟悉、喜愛的田園情景十分相近，從而使他流連其中，難以舍離，也因此而使他暫時忘卻了政治上的失意和生活的貧困。然而，田園畢竟不是世外桃源，歸隱本非他的素志。他本是個有血有肉、有思想有感情的自然靈長，況且早年受儒家思想影響極深，具有俠義風骨，別有遠大抱負，如今被迫走上歸隱這條路，他的內心深處不愿，更不甘。“日月擲人去，有志不獲聘”“刑天舞干戚，猛志固常在”，這既是他義憤填膺的吶喊，也是他痛苦心跡的自然流露。但現實如此，他也無可奈何，只能在躬耕之余，飲酒、讀書、著文，堅守他“但使愿無違”的崇高氣節。胸中有塊壘，不吐不快；心中有高趣，不抒不行。可是不慕榮利、不求聞達的性格，又使得他不便直說，也不愿直說，于是便巧用“托名”，借五柳先生以“自況”，以為他人作傳來寄意。這樣，既能從容自如地從各個側面展現自我，“頗示己志”，坦露心聲，又避免給人以“王婆賣瓜”之嫌，可謂一箭雙雕。

　　�ゼ纫�假托，又要讓人覺得確有其事，于是“虛晃一槍”的寫法在所難免。比如開頭的“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”，似乎這真地是另一個人，而非我陶淵明自己。再如，古人寫傳，傳末要加評論，如《史記》里的“太史公曰”。但那是給別人立傳，《五柳先生傳》的“贊曰”，實為陶淵明的“自贊”，是他的自我評價，卻也寫得好像與己無關而作純客觀的評論。這都是本文不同于其他傳記文章的獨到之處。但是，我們通過文中所記敘的幾個典型事例——“好讀書”“性嗜酒”“家貧”“著文章”等，不僅可以明顯地看到一個不同于流俗、情操高潔的作者自我形象，而且透過人物的喜怒哀樂，還可以進一步窺視到當時社會的某些側面以及對知識分子的迫害。 

　　中國基礎教育21世紀

《五柳先生傳》第二課時 篇6

　　一、教學目的

　　1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質。

　　2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。

　　二、教學重難點

　　以幫助學生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質為重難點。

　　三、教學方法

　　以課文為基礎，從深度和廣度兩方面拓展內容，加深理解。力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。

　　四、教學內容及過程

　　1、營造氛圍，指導方法

　　今天上課的兩條要求：

　　第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；

　　第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。

　　（做一個小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學的課文《五柳先生傳》。）

　　2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點讀、齊讀）

　　3、充分討論，體會文意

　　a.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？

　　他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節。

　　b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？

　　寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）

　　c.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。（曹操的《短歌行》，李白的《將進酒》等）大家看看這些詩都不約而同的與一個字聯系在一起，哪一個字——愁，那么，我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢？

　　d.這時候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。

　　4、歸納特點、仿寫自我

　　a.歸納本文的寫作特點。

　　本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也。”孫聯奎也說過：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？

　　b.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。

　　5、重溫課文，熟讀成誦

　　附錄一：

　　陶淵明簡介

　　陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時代由于受家庭和儒經的影響，曾有“大濟蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當時有一定的積極意義。

　　陶淵明的作品，現存詩120多首，散文6篇，辭賦3篇及其它韻文。

　　他的作品一方面表現出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現實表現出強烈不滿。還有大量的田園詩則表現了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現了他對理想社會的向往。

　　他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現農村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。

　　附錄二：

　　曹操《短歌行》

　　對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多，慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康。

　　李白《將進酒》

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使余樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醉，古來圣賢多寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔日宴平樂，斗酒十千恣歡娛，主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　李白：抽刀斷水水更流，

　　舉杯消愁愁更愁，

　　人生在世不稱意，

　　明朝散發弄扁舟。

　　附錄三：

　　名家談讀書

　　朱熹：“凡讀書，須字字讀得響亮……只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。‘書讀百遍，其義自現’，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。”

　　“大抵讀書，先須熟讀，使其言皆若出之于吾之口，繼之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。”

　　陸象山

　　“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長，未曉不妨權放過，切身須要急思量。”

　　王富仁：“好的書，是讀過就‘懂’的，‘讀’同‘解’（理解）是同時完成的，在這個意義上，‘讀’就是‘解’，‘解’就是‘讀’，‘解’是在‘讀’的過程中或讀后自然發生的現象。不存在一個‘甚解’的問題。‘好讀書’，不求甚解才是一種正常的讀書方法，接受方式。”

　　林語堂說：“興味到時，拿起書來便讀，這才叫做真正的讀書，這才是不失讀書之本意。”

　　附錄四：

　　陶淵明詩選

　　《飲酒》

　　結廬在人境，而無車馬喧。問君何所爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　《歸園田居》（三）

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月滿鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

　　《詠山海經》（十）

　　精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復悔。徒設在苦心，良辰詎可待。

《五柳先生傳》第二課時 篇7

　　五柳先生傳練習

　　【同步達綱練習】

　　1.選出加黑字拼音有誤的一項

　　a.欣然xīn 吝情lín  蕭然xiāo

　　b.嗜酒shì 短褐hè   儔 chóu

　　c.輒zhá   屢空lǚ  銜觴shāng

　　d.好讀書 hào 宅邊zhái以樂其志1è

　　2.在橫線上填寫所缺的句子。

　　①好讀書        ；每有會意                    。

　　②                ,頗示己志。忘懷得失         。

　　③不戚戚于貧*，                    。

　　3.解釋下列句中加黑字的含義。

　　①亦不詳其姓字。②親舊知其如此。

　　③或置酒而招之。④頗示己志。

　　⑤環堵蕭然，不蔽風日。③每有會意，便欣然忘食。

　　4.把下列句子譯成現代漢語。

　　①好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

　　②其言茲若人之詩乎？銜觴賦詩，以樂其志。

　　5.找出文中表現五柳先生的性格、生活、志趣的語句。

　　①性格：                                              

　　②生活：                                                 

　　③志趣：                                                 

　　【創新能力訓練】

　　閱讀下文，完成文后各題。

　　范仲淹有志于天下

　　范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏，既長，知其世家（家世），感泣辭母去，之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往馇（zhān，稠粥）粥不充，日昃（zè，太陽偏西）始食，遂大通六經之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

　　1.對下列句中加點詞的解釋，正確的一項是

　　a.范仲淹二歲而孤  孤：孤兒

　　b.往往馇粥不充    馇粥：稠粥

　　c.遂大通六經之旨  旨：美味

　　d.常自誦曰        誦：背誦

　　2.比較“之”的意義和用法，正確的一項是

　　①之南都人學舍     ②遂大通六經之旨

　　③先天下之憂而憂   ④后天下之樂而樂

　　a.①句和②句相同，③句和④句相同。

　　b.①句和②句不同，③句和④句不同。

　　c.①句和②句不同，③句和④句相同。

　　d.①句和②句相同，③句和④句不同。

　　3.對“或夜昏怠，輒以水沃面”一句翻譯正確的一項是。

　　a.有時夜里暗，就用水洗臉（來提神）。

　　b.或者夜里昏沉疲倦，就用水泡一點面。

　　c.有時夜里昏沉疲倦，就用水洗臉（來提神）。

　　d.或者夜里昏暗，就用水泡一點面。

　　4.如果將這則短文中的材料作為論據，可以證明一個什么觀點？

　　5.本文記敘的中心是：

　　【課文難題點撥】

　　1.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？

　　“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”

　　2.解釋句中加黑的字。

　　①每有會意，便欣然忘食。（對書中的意旨有獨到的體會）

　　②造飲輒醉（就，總是）

　　③環堵蕭然（冷冷清清的樣子）

　　④短褐寰結，簞瓢屢空，晏如也（安然自若的樣子）

　　⑤不戚戚于貧*，不汲汲于富貴（憂愁的樣子，心情急切的樣子）

　　參考答案：

　　【同步達綱練習】

　　1.c  2.見課本   3.①詳細地知道②舊交，舊友。③備辦，置辦④很⑤冷清⑥體會意旨4.見譯文5.①閑靜少言，不慕榮利②性嗜酒，家貧，不能常得③忘懷得失，以此自終。

　　【創新能力訓練】

　　1.b  2.c  3、c  4.略5.范仲淹發憤苦讀，胸懷大志

《五柳先生傳》第二課時 篇8

　　《五柳先生傳》學習要點

　　本文作者陶淵明。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。著有《陶淵明集》。

　　通讀全文，掌握生字的讀音和詞義，了解課文基本內容。

　　一、讀準字音

　　嗜酒（ ） 短褐（ ） 輒（ ） 簞（ ）

　　汲汲（ ） 銜觴（ ） 儔（ ）

　　二、解詞

　　每有會意 會意：體會書中意旨。

　　期在必醉 期：希望。

　　簞瓢屢空 屢：多次。

　　先生不知何許人也 許：處所。

　　不戚戚于貧賤 戚戚：憂愁的樣子。

　　不汲汲于富貴 汲汲：心情急切的樣子。

　　三、學習本文，思考下列問題。

　　1、從原文中找出符合要求的句子并翻譯成現代漢語。

　　（1）五柳先生的衣著是什么樣的？

　　短褐穿結

　　譯句：粗布短衣上打了補釘。

　　（2）五柳先生的居住條件是什么樣的？

　　環堵蕭然，不蔽風日。

　　譯句：簡陋的居室里冷冷清清的，并不能遮擋風和太陽。

　　（3）五柳先生的飲食是怎么樣的？

　　簞瓢屢空

　　譯句：常常貧困到缺吃少喝的地步。

　　（4）五柳先生的稱呼從何而來？

　　宅邊有五柳樹

　　譯句：（他的）住宅旁邊有五棵柳樹。

　　2、五柳先生的三大志趣是什么？

　　一是讀書，二是飲酒，三是寫文章。

　　3、找出文章中表現五柳先生性格、生活、情趣的語句。

　　性格：閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。

　　生活：環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，宴如也。

　　志趣：常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　4、從表達方式看，本文既有敘述，又有議論。想想，全文哪些段落屬于敘述？哪些段落屬于議論？

　　本文共兩段，第一段是敘述，第二段是議論。

《五柳先生傳》第二課時 篇9

　　一、教學目標 ：

　　1、培養學生閱讀文言文的能力。要求理解課文中表現的陶淵民的道德情操。

　　2、掌握本文的文言實詞，熟練背誦全文。

　　二、教學重點：

　　1、文言文的閱讀訓練。

　　2、掌握文中實詞。

　　三、教學難點 ：1、怎樣認識陶淵明不慕榮利的思想。

　　四、教學過程 ：

　　第一課時

　　目標：疏通文意，大致理解課文。

　　一、導入  新課：回憶已學過的課文，了解陶淵明的生平。

　　陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時期詩人、散文家。號“五柳先生”。

　　二、朗讀全文，完成練習冊第9題。簡單講解停頓劃分方法。

　　9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項是：

　　A、宅邊/有五柳樹B、常著文章/自娛

　　C、忘懷/得失，以此/自終D、黔婁/之妻有/言

　　三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習冊2、3、4、5、6題。就不理解的字詞發問。

　　晏如：安然自若的樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到

　　戚戚：憂愁的樣子期：希望蕭然：冷冷清清的樣子儔：朋友

　　2、給加點字注音。

　　1、性嗜酒2、造飲輒盡3、曾不吝情去留4、短褐穿結5、簞瓢屢空6、黔婁之妻有言7、不汲汲于富貴8、其言茲若人之儔乎9、銜觴賦詩10、無懷氏之民歟

　　3、解釋下列句中加點的字。

　　1、先生不知何許人也5、環堵蕭然

　　2、因以為號焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會意7、不汲汲于富貴

　　4、或置酒而招之8、銜觴賦詩

　　4、下列句中加點的詞語，古今異義的一項是：

　　A、因以為號焉B、便欣然忘食C、常著文章自娛D、忘懷得失

　　5、對下列句中加點的“之”解釋有誤的一項是：

　　A、或置酒而招之（指五柳先生）B、黔婁之妻有言（的，結構助詞）

　　C、其言茲若人之儔乎（音節助詞）D、吾欲之南海（往）

　　6、對下列句子翻譯正確的一項是

　　A、好讀書，不求甚解：喜愛讀書，但不求理解要旨。

　　B、環堵蕭然，不蔽風日：簡陋的居室里冷冷清清的，在刮風下雨的日子里不能擋風。

　　C、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂患，不熱衷于發財做官。

　　D、銜觴賦詩，以樂其志：銜著酒杯做詩，來使自己的心情快樂。

　　四、試圖翻譯課文。檢測學生對課文理解情況。

　　五、作業 ：背誦課文。

　　第二課時

　　目標：理解課文中五柳先生的性格、志趣。訓練文言文閱讀拓展能力。

　　一、抽查背誦情況。

　　二、閱讀課文，完成練習冊第1、7題。

　　1、1、文中表現五柳先生性格、志趣的句子是：

　　2、出自本文的一個成語是：

　　3、“贊”語中與傳文中“不慕榮利”相照應的句子是：

　　7、下列說法有誤的一項是：

　　A、本文是陶淵明托名五柳先生寫的自畫像，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。

　　B、本文是從性格、生活、志趣三方面來刻畫五柳先生的形像的。

　　C、短文頌揚了五柳先生“不慕榮利”的高尚品格。

　　D、文中的“贊”是傳后所附的議論性文字。與正文關系不大，可以刪去。

　　三、談談自己對五柳先生“不慕榮利”的一些看法。

　　（這是一個開放性的話題，學生可以各抒己見，只要言之成理既可。）

　　四、文言文閱讀能力拓展訓練。

　　昔有一人

　　昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出，其人以為憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當斬頭，自能出之。”即用其語，以刀斬頭。既殺駝，又復破分甕。如此癡人，世人所笑。

　　一、解釋加點詞。

　　昔有一人先甕中盛谷首不得出自能出之既殺駝

　　二、下列句中加點的詞意思不同的一項是

　　A、首不得出B、既不得出C、如此癡人D、有一老人來語之曰以刀劈狼首既殺駝兩狼并驅如故即用其語

《五柳先生傳》第二課時 篇10

　　【教學目的】

　　1、培養學生迅速、準確地抓住文中的關鍵信息的能力。（基礎）

　　2、在老師的點撥下進行探究，啟發思維。（重點）

　　3、遷移訓練，激發學生超越作品的感悟。（難點）

　　【教學理念】

　　當今社會正處于一種瞬息萬變的信息時代。中學生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓練的結果。抓取關鍵信息的能力也是需要訓練的。一方面要有老師的指導（訓），另一方面要有學生的自主學習（練）。但訓練方式不是大搞題海戰術，而是要集中體現在三兩個精煉的課堂提問中，通過師生互動，提出問題，解決問題。

　　“新課標”試行以后，語文教學中增加了對學生綜合性學習的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學習方式。目前，打開學生的思維，已經成為語文教師的共識。要打開學生的思維，就必須啟發學生，引導探究。落實到課堂教學上，就是要讓學生真正成為學習活動中的主體，發現質疑，積極思維。最后結果是否與教師的預想吻合，這并不重要，重要的是啟發思維探究的過程，答案可以豐富多彩。

　　回歸“人文”是“新課標”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學即人學”，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風貌，就離不開從縱、橫兩方面進行印證。具體而言，就是在教學中要以教材為觸發點，比較，遷移，打開一道口子，讓神秘的天光照進來，激發出學生超越教材的感悟，從而領悟文學作品的人文內涵，實現人格與情感的升華。

　　【教學時間】

　　兩課時

　　【實施過程】

　　第一課時

　　一、導入  新課。

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，寫出了許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的優秀詩篇。

　　二、檢查預習情況。

　　解釋下列詞語：晏如 蕭然 汲汲 戚戚

　　三、尋讀探究。

　　教師引導：閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請同學們自由朗讀，尋找文中出現次數最多的“字眼”，并思考這個字與“五柳先生”的性格志趣和精神風貌有何關系？

　　課堂設想：通過朗讀和討論，明確出現次數最多的是“不”字。接著以填空的形式逐句分析。

　　1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。

　　2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個五柳先生。

　　3、讀“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，我們看到一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

　　4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個率真放達的五柳先生。

　　5、讀“環堵蕭然，不蔽風日……晏如也”，我們看到一個安貧樂道的五柳先生。

　　6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。

　　小結：因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同擊節贊賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　相關資料：①魏晉南北朝時期，社會政治生活中最重要的現象，是士族門閥制度的存在。士族，又稱世族、高門大族，其對立的稱呼是庶族、寒門。世族豪門形成了對政治權力的壟斷。他們之間的區別不是基于官職的高下或財富的多寡，而是基于宗族的血統。一代雄豪曹操也未能擺脫對豪門的依賴。②魏晉時期，統治階級的高壓政策與讀書人的自由個性產生了尖銳的矛盾，正直之士深受壓迫，往往借酒澆愁，在醉鄉中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們在那種環境里使自己得到解脫的一種方法。

　　四、悟讀升華。

　　教師設問：①伴聲自讀課文，思考陶淵明是怎樣評價自己的？（在否定中肯定；自賞自嘲）②假如同學們也來評價一下自己，從中可以得到哪些啟示？③現實生活中，我們應該向哪些現象說“不”，向哪些現象說“好”？

　　課堂設想：通過學生們的自由朗讀，積極發言，從而領悟文章的精神內涵，升華情感，培養健康個性、健全人格。

　　小結：對于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無論評價別人還是評價自己都應如此。特別是評價自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評價便是很好的例子。而對于社會生活中的是是非非，我們應該做到心明眼亮。

　　第二課時

　　五、比較閱讀：

　　老舍自傳（有改動）

　　舒舍予，字老舍，現年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業。每購獎券，以得末彩為榮。二十七歲發憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。

　　思考題：

　　1、“三百篇”指的是我國古代哪一本典籍？本學期所學的那一句詩曾提到過它？

　　2、東晉以后，許多文人很欣賞陶淵明的人生態度和生活方式，以陶淵明自況，這正是中國文人張揚個性、自我欣賞的“風骨”。比較閱讀，想一想兩篇傳記在思想個性、語言風格上有什么相似點？

　　3、《論語》上說“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顧，下有小孩需要培養，中有沉重的工作壓力，所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進城的鄉巴佬，東躲西閃，戰戰兢兢，生怕打翻擔子。仔細觀察你的一些長輩，看看他們在四十歲時的思想感情、精神狀態是怎樣的？（課后思考，并認真觀察，選擇其中的一位，結合年齡特征，把他或她寫入你的日記。）

　　六、模仿遷移：

　　抓住特點，體現個性，抒發感情，以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評價方式，寫一篇200左右的自傳 。要求把“不戚戚于 ，不汲汲于 。”這個句子補充完整后，加入你的自傳中。

　　作者郵箱：

《五柳先生傳》第二課時 篇11

　　教學目標 ：1、體會本文個性鮮明的寫人方法。2、學習多用否定句的寫作特點。

　　3、熟練背誦課文。

　　教學重點：1、體會個性鮮明的寫人方法。

　　2、積累掌握“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等重點詞語。

　　3、學習多用否定句的寫作特點。

　　教學難點 ：1、理解五柳先生“好讀書，不求甚解”，是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。

　　2、“短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”的含義。

　　教學時數：二課時

　　第一課時

　　教學目標 :1、串講課文，弄懂大意

　　2、背誦課文教學重點：掌握“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等重點詞語。

　　教學難點 ：1、理解“短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”

　　2、翻譯“其言茲若人之儔乎”

　　教學步驟 ：    

　　一、簡介作者，導入  新課    陶淵明，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。他生活的東晉末年社會黑暗，風氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，不愿與黑暗現實同流合污，辭去官職，躬耕僻野，過著簡樸的生活。本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達了自己的思想感情。

　　二、熟讀課文，注意下列字的讀音

　　嗜shi    輒zhe    吝lin    褐he     簞dan    汲ji     儔chou   觴shang

　　三、串講課文，疏通大意

　　先 生不 知 何 許 人 也 ，亦 不 詳 其    姓  什么地方             詳細地知道

　　五柳先生不知是什么地方的人，也不清楚他的姓名

　　字 ；宅 邊 有 五 柳 樹，因 以 為 號  焉 。  表字                              “以之為” 句末助詞，無義和表字，因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。閑  靜  少  言 ，不  慕  榮  利。 好 讀 書，說話        羨慕  榮華利祿   喜歡他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不 求  甚 解；每 有 會     意 ，便  欣  然            很            體會、領會 書中的意旨  高興的樣子不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候， 忘  食 。 性  嗜  酒 ， 家  貧 ，不  能  常                    愛好                                經常就高興的連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經常得 ， 親  舊  知  其  如  此 ， 或  置  酒  而     親戚 舊交、舊友 代五柳先生        有時          表承接沒有酒喝，親戚朋友知道他有這種嗜好，有時擺了酒叫他招  之  。造  飲  輒  盡 ， 期  在  必  醉。代五柳先生 到、往     就   完   希望、愿望   一定喝。他到別人家里去喝酒總是把酒喝光，希望一定喝醉。既   醉  而  退 ，曾  不  吝  情   去  留。已經，以后          回家     不曾    掛心，在意  離開喝醉以后就回家，并不裝模作樣，說來就來，說走就走。環   堵   蕭   然 ，不 蔽 風 日 ； 短  褐周圍環著四堵墻 冷清的樣子             陽光     粗布短上衣簡陋的居室里冷冷清清的，遮不住風和陽光：粗布短衣上穿  結，  簟     瓢    屢   空， 晏  如  也 ！ 打補丁  盛飯的竹器 飲水用具 經常        安然自若的樣子打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可他安然自若！常  著  文  章  自  娛 ，頗  示  己  志。    寫                         稍微  表現       志趣經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。忘  懷  得  失 ，以  此  自  終。過完自己的一生他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。贊  曰： 黔  婁  之  妻 有 言：“不 戚 戚傳記的評論性文字 戰國時齊國的隱士               憂愁的樣子贊曰：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂心忡忡，于貧賤，不 汲 汲  于 富 貴。”其 言 茲 若 人              心情急切的樣子                 此人，五柳先生不熱中于升官發財。”從這話看來，他該是五柳先生一類人之 儔 乎？銜  觴  賦  詩  ，以  樂  其  志。    朋友、伴侶     酒杯                         自己吧？一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快無 懷 氏  之  民  歟  ？葛 天 氏 之 民 歟？ 上古帝王          語氣助詞，呢  上古帝王樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏時候的百姓吧？

　　四、背誦課文

　　五、布置作業 1、完成p131 練習三

　　2、思考p131練習一、二 作者郵箱： 

《五柳先生傳》第二課時 篇12

　　一“問”激起千層浪

　　——《五柳先生傳》教學片斷的反思

　　坎門一中  王秀釵

　　[教學片斷]

　　走進教室，本以為這又是一堂波瀾不驚的語文課，卻沒有想到一“問”激起千層浪。

　　這是《五柳先生傳》的第二課時，當學生齊背完課文后，我于是請學生說說是否喜歡“五柳先生”，理由是什么。（這是課后題）我預計學生多會說“喜歡”，會圍繞“五柳先生”的率真、淡泊名利、安貧樂道等高尚情操來談，卻沒有想到會有以下的情景：

　　生：不喜歡！

　　生：喜歡！

　　（當我一問出，學生馬上反應，很顯然“不喜歡”的聲音遠遠超過了“喜歡”的聲音。我一愣！怎么會呢？）

　　師：不管喜不喜歡，請說說理由。

　　生：我不喜歡，因為他只是一味的消極避世，潔身自好，不合流同污，他應該出來為國家出一份力。

　　（其他學生給予熱烈的掌聲，紛紛表示贊同。）

　　生：我反對，他當時只一個官職卑微的縣令，怎么斗得過那些權貴呢？怎么能力挽狂瀾呢？

　　生：但是你至少可以改變一些，哪怕是一點點的改變。

　　（一生馬上站起來，顯得有點激動。）

　　生：如果人人都這樣消極避世，躲進深山老林，那么國家怎么發展？

　　生：不喜歡，他寫文章只是“自娛”、“以樂其志”，他應該批判朝廷的腐敗。

　　生：他應該象魯迅一樣，把筆當作戰斗的武器。

　　（在座的學生為其喝彩。）

　　生：我喜歡他閑適自得的心境，但又覺得他應該關注國家的命運。

　　……

　　（學生更多的是說不喜歡的理由）

　　師：難道他身上沒有值得我們欣賞的地方嗎？

　　生：有！

　　（生異口同聲）

　　師：那能談談理由嗎？

　　（生反應的不是很熱烈）

　　[反思]

　　這群學生太可愛了，太令我驚喜了！以為學生會落入我的“圈套”，會按照我的標準答案來回答，卻沒有想到他們各抒己見，情緒高漲、思維敏捷、思路開闊，回答得異彩紛呈。更可貴的是我從他們身上看到“責任”兩個字。這原來只是一個看似很普遍的問題呀，為什么平常三緘其口的學生會頓時活躍異常？

　　我心目中的好課該具有“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”的勃勃生機，所以我苦口婆心地講了課堂上踴躍發言的種種益處；我也創造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學生的獨特感受，給予賞識，并以加分“相誘”。我費了九牛二虎之力，但是除了寥寥幾個平時比較活躍的學生發言，其他學生總是“金口難開”、“冷眼旁觀”。這個學期就是活躍分子也有幾個變得甘于寂寞，語文課堂逐漸變得“清風乍起”、“水波不興”，為此我大傷腦筋，然而今天為什么出現另一番景象呢？我不禁沉思了！

　　課后我特地向學生問緣由，學生說這個話題他們感興趣，答案具有不確定性，能引起爭議，而且能從中獲得成功的愉悅感；也有學生說這個話題沒有死扣住課文，有自己發揮的余地，能結合自己獨特的感受來說；又有學生說看到同學紛紛發言，受這熱烈氣氛所感染，不甘冷落一旁。

　　看來要改變語文課堂這種沉悶的氛圍，問題設計顯得尤為重要。問題設計得好，，不但能較好地展現課堂中教與學、疏與密、緩與疾、動與靜、輕與重的關系，讓課堂波瀾迭起，抑揚有致，而且總能為學生搭設思維的跳板，讓他們向更高、更遠的層面飛躍。

《五柳先生傳》第二課時 篇13

　　一 演講

　　二 導入：

　　1, 課前想給大家出一個謎語，認真聽好了 有這樣一位詩人，他曾帶領我們領略過土地平曠，屋舍儼然的桃園風光，為我們描繪過芳草鮮美，落英繽紛的桃林美景，也曾帶著我們一起南山種豆，東籬采菊，他曾在朝廷為官，但終因不肯為五斗米而折腰，辭官歸隱田園，這位詩人是誰啊?

　　2, 誰能簡單的介紹一下陶淵明?

　　(陶淵明，名潛，字元亮,私謚“靖節先生”，東晉詩人。由于他熱愛田園生活，寫了大量田園生活的詩篇，歷來被稱為“田園詩人”。)

　　他自號五柳先生，而我們今天要學的這篇古文就叫做五柳先生傳，顯然，這是陶淵明為自己寫的一篇自傳。

　　三 定向示標：

　　學習目標：1，了解人物的性格志趣和精神風貌

　　2 ，學習并掌握文中的文言詞匯。

　　檢查預習：文學常識在課前已經找同學回顧了，這里就不再多說了，看字詞，找同學給下列加點詞注音。

　　四，讀課文，整體感知文意

　　1，自讀。學習一篇古文我們最先應該做的就是把課文讀熟，下面時間請同學們自讀課文，字音或斷句讀不準的先把它畫上，一會聽錄音的時候注意聽。

　　2，聽讀。剛才讀的時候同學們可能有的字音和斷句叫不準的，我們來聽一遍課文的錄音，剛才叫不準的地方你認真聽。

　　3，再讀。讀書百遍，其義自現，請同學們再讀課文，這次不但要讀熟，還要思考一個問題，五柳先生是個什么樣的人?

　　4，個別讀，其它同學聽聽他讀得怎么樣，一會找同學評價(朗讀的時候要注意，語音，語速，停頓)

　　5，課文已經讀過好幾遍了，不知道五柳先生給你留下了怎樣的印象?找同學說說，你覺得五柳先生是一個怎樣的人?你從哪看出來的?

　　五，疏通文意

　　1要想真正的了解五柳先生我們還需要理解文章大意，那么下面就請同學們結合書下注釋，翻譯課文，同桌之間可以互相討論，如果遇到你實在翻譯不出來的，就把它畫上，待會我們共同來解決。

　　2 有哪些句子你翻譯起來有困難?我們一起來解決。(課件加藍)

　　3 (自我測評)我們來檢測一下，看看這些詞語和句子你會不會翻譯(重點詞和句子)

　　4 找同學翻譯課文 (兩名)

　　六，分析課文

　　1如果讓你了解一個人，你要從哪些方面對他進行了解呢?(性格 愛好 姓名 生活狀況)

　　2好，那么我們就從這些方面入手，給五柳先生建立一個檔案，但是呢，這個檔案是不完整的，需要同學們，從書中找到相關的句子，把這個檔案填完整。待會找同學到黑板上來填。

　　(姓字 ， 籍貫 ， 性格 ， 愛好 ，生活狀況，)

　　3兩名同學到黑板上填，看他填的和你畫的一樣不一樣

　　4，姓字不詳，籍貫不詳，這兩句向我們暗示這位先生他是一位隱士，也正是因為人們不知道他的姓名和籍貫，并且他的宅邊有五棵柳樹，所以就以五柳先生為號。

　　愛好之一是讀書 愛好之二嗜酒 愛好之三 著文章

　　居住條件怎么樣?穿的呢?吃的怎么樣?

　　要想了解一個人思想性格的精神追求，重點就要看他的愛好，看他平時都喜歡干什么?

　　5 我們重點來分析一下五柳先生的愛好

　　三個：讀書 喝酒 寫文章

　　6 五柳先生讀書有什么特點?

　　好讀書卻不求甚解

　　喝酒有什么特點，小酌一杯就滿足了嗎?造飲輒盡，期在必醉。既醉而退

　　那寫文章呢? 他寫文章的目的是干什么? 自娛

　　7 那你怎樣理解這三句話?或者說這三大愛好體現了五柳先生怎樣的精神品質?

　　A：不能僅理解為一種讀書方法,即不死摳字眼,而力求真諦,它還與作者的“不慕榮利”有關。他讀書的目的,是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食。”他并不想“學成文武藝，賣與帝王家”，這是他不追求名利，只求精神上得到安慰的體現。

　　B: 親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了什么?說明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節，性情豪爽，把世俗的繁文褥節置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節之人。

　　C：五柳先生才華出眾，著文章不是要給別人看,更不是要獻給統治者去求得官祿,而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現

　　8 下文，那句話與他不慕名利的性格相照應?這是對五柳先生性格的總體性評價，也揭示了五柳先生性格的的核心。

　　9 結合五柳先生的三大愛好，和他的其它情況，你來概括一下本文體現了五柳先生哪些高尚的情操

　　(淡泊名利，安貧樂道)

　　10 作者在刻畫五柳先生性格的有一個顯著的特點，有一個字用的次數特別多?不知道你發現沒有?都有哪些地方用到了不字?你能不能找出來?

　　11 作者為什么要用這么多不字呢?他想突出什么?

　　(世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。)

　　12 小結：本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

　　13 假如現在讓你做一個評論家，以今天的眼光再去看五柳先生的性格，你有什么看法?

　　仁者見仁智者見智，同學們都各抒己見表達了自己的看法，從很多同學的觀點中可以看出，作為新一代青少年，同學們都很勇敢，積極進取，這樣才能夠適應當今的社會形勢，希望同學們能好好學習，將來做國家的棟梁，把我們的社會建設的更加美好。

　　七 作業：1 本課練習冊

　　2 學習了陶淵明的自傳，請同學們也拿起筆，在你的日記上為自己寫一篇自傳 。

《五柳先生傳》第二課時 篇14

　　教學目標 ：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。2.體會本文樸素洗練的語言風格。3.學習并掌握文中的文言詞匯。

　　教學重點：  積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。

　　教學難點 ：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。

　　教學方法：這篇課文字數不多，但寥寥數語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優秀品格，做一個道德高尚的人。

　　課時安排：安排一課時。

　　－、介紹作者，導入  新課。

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外，也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

　　二、明確學習目標。 

　　三、整體感知課文。

　　1.教師配樂朗讀課文。要求學生聽準字音、語調，劃出不能理解的詞句。

　　2.學生自由朗讀課文，從中找出表現五柳先生性格、生活、志趣的詞句。

　　四、理解詞句。

　　1、解釋下列句中加點的字并翻譯這個句子：

　　①亦不詳其姓字（  ）.                 ②因以為號焉（  ）              ③不求甚解（  ）＿                    ④造飲輒盡（  ）＿               ⑤環堵蕭然（  ）＿                    ⑤簞瓢屢空，晏如也（   ）＿

　　○6不戚戚于貧賤（   ）＿               ○7不汲汲于富貴（   ）＿

　　2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。

　　○1 “五柳先生”之號是如何得來的？“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。 

　　○2應如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

　　○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？

　　親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節，性情豪爽，把世俗的繁文褥節置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節之人。

　　○4“因以為號焉”中的“以為”和現代漢語中的“以為”是否相同？

　　文中的“以為”和現代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號焉”中的“以為”實際上應該是“以（之）為”，意思是“把（它）當作”，而現代漢語中的“以為”是“認為”的意思。

　　○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點？

　　在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子，  “蕭然’是冷冷清清的樣子。

　　五、引導討論以下問題：

　　（l）文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；“環堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　通過種種敘述，把一個雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？

　　明確：與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　（4）“贊”語與前文有什么聯系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

　　（5）本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　六、總結全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

《五柳先生傳》第二課時 篇15

　　教學目的：

　　1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語句的意思。

　　2、領會五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。                

　　3、教育學生以積極的心態面對生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。

　　教學重點：1、熟讀全文，把握課文內容。

　　2、領會五柳先生安貧樂道的精神。

　　教學難點 ：從正反兩方面來對照體會五柳先生積極的一面和消極的一面。

　　教學設想：從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過引導學生領會五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運用語言的目的上。

　　教學模式：感知 - 品析 - 延伸

　　教具準備：投影機、投影片

　　教學過程 ：一、導入  新課

　　1、 回憶古詩《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。

　　2、 就《桃花源記》一文提問：文中流露出作者怎樣的情感？

　　二、感知

　　采用多種形式讀課文，正字音，理解語句的意思。

　　三、品析

　　1、 引導學生分別從生活、愛好、性格等方面來領會五柳先生安貧樂道的精神。

　　2、 結合圖片，進一步感受課文內容。

　　3、 討論：對五柳先生性格中的一點或兩點發表自己的看法，并說說理由。

　　四、總結

　　五、布置作業 （任選兩題或三題）

　　1、 背誦全文。

　　2、 完成課后練習三

　　3、 給自己或他人寫一篇小傳。

　　4、 以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊，表達你對

　　他的看法。

　　附板書：

　　五柳先生傳

　　陶淵明

　　生  活                貧  窮

　　愛  好                讀書  嗜酒  著文章

　　性  格                閑靜少言  不慕榮利

　　精  神                安貧樂道