《五柳先生傳》閱讀題答案（精選16篇）

《五柳先生傳》閱讀題答案 篇1

　　文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同,與學(xué)生的知識水平、語言習(xí)慣距離較大,初中學(xué)生剛接觸文言文有一定的困難。今天小編給大家分享的是“文言文《五柳先生傳》閱讀答案”，相信同學(xué)們完成之后，閱讀能力會很快得到提高!

　　文言文《五柳先生傳》閱讀答案

　　一、閱讀《五柳先生傳》，完成文后各題：

　　①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

　　1、解釋下列加點(diǎn)的字：(3分)

　　(1)先生不知何許人也( )

　　(2)造飲輒盡，期在必醉( )

　　(3)其言茲若人之儔乎( )

　　2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

　　(1) 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　(2) 短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

　　3、選出“之”字用法不同于其它三項的一項( )

　　A.茲若人之儔乎? B.或置酒而招之。 C.無懷氏之民歟? D.葛天氏之民歟?

　　(2)下列句子翻譯有誤的一項是：( )

　　4、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生活?刻畫了怎樣的人物形象?(5分)

　　5、你是否喜歡五柳先生?理由是什么?(3分)

　　文言文《五柳先生傳》閱讀答案，僅供參考：

　　1、(1)處所 (2)到，目 (3)同類，輩

　　2、(1)不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。 (2)粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。

　　3、B

　　4、性格：“閑靜少言，不慕榮利”點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。志趣：一是讀書，“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒，“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一個率真放達(dá)的五柳先生;三是寫文章，“常著文章自娛”、“忘懷得失”描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。生活：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。通過種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來，贊美了他安貧樂道的精神。

　　5、喜歡。因為五柳先生是一個率真自然，安貧樂道，不慕榮利的人。

　　不喜歡。雖然五柳先生對當(dāng)時混亂、丑惡的現(xiàn)實有清醒的認(rèn)識，但他卻選擇了逃避，借酒消愁，安于現(xiàn)狀。

　　這篇“文言文《五柳先生傳》閱讀答案”是由查小編為您收集整理，希望能幫助同學(xué)們把握語文閱讀的特點(diǎn)!

《五柳先生傳》閱讀題答案 篇2

　　一、說教材。

　　新課標(biāo)人教版八年級語文下冊第五單元第22課《五柳先生傳》是作者陶淵明托名五柳先生寫的傳記，實為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。是一篇略讀課文。

　　二、說目標(biāo)。

　　新課標(biāo)要求，閱讀淺顯文言文能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；評價閱讀淺顯文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的.過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解文章大意；而評價略讀，重在考察能否把握閱讀材料的大意。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：

　　（一）知識與能力目標(biāo)：

　　1、通過學(xué)生自主誦讀，識記重要文言字詞，掃清文字障礙，從而疏通文意，把握內(nèi)容；

　　2、使學(xué)生了解相關(guān)傳記知識，體會個性鮮明的寫人方法，并形成分析文章、把握主旨的能力。

　　（二）過程與方法目標(biāo)：

　　1、分層四步讀書法，即通過初讀—誦讀—品讀—延讀的程序；

　　2、采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

　　（三）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)陶淵明？不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴？的精神風(fēng)貌；

　　2、教會學(xué)生辨證認(rèn)識事物的能力。

　　三、說重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　（一）重點(diǎn)：工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為：

　　1、疏通文意，積累文言詞語；

　　2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

　　（二）難點(diǎn)：語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗、感悟、熏陶為主的。

　　四、說教法、學(xué)法。

　　為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我安排了四個層次的誦讀：

　　第一層次，初讀，疏通文意；

　　第二層次，品讀，探究文理；

　　第三層次，誦讀，加深理解；

　　第四層次，延讀，寫個人小傳。

　　在此過程中，我堅持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識事物的能力。

　　五、說教學(xué)流程

　　第一環(huán)節(jié)，由復(fù)習(xí)陶淵明相關(guān)文學(xué)常識及背誦、理解《桃花源記》和《歸園田居》（其三）導(dǎo)入新課。目的是讓學(xué)生溫故而知新，引出

　　陶淵明并進(jìn)進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

　　第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

　　第一層次：初讀，疏通文意。

　　1、欣賞朗誦視頻，讓學(xué)生和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏，同時渲染出一種優(yōu)美的意境。

　　2、評價視頻朗誦，并激發(fā)學(xué)生向名家挑戰(zhàn)，同時指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)文言文的讀法。

　　3、理解文意。安排學(xué)生開展活動？眾人拾柴火焰高？活動。讓學(xué)生分四組，第一組負(fù)責(zé)一詞多義現(xiàn)象的歸納，第二組負(fù)責(zé)古今異義的歸納，第三組負(fù)責(zé)文中難理解或容易出錯詞語的歸納，第四組負(fù)責(zé)可能會考查的句子的翻譯。邊默讀邊完成，如有疑難，先通過互幫互助來解決，困難教大的老師可請老師幫忙。

　　借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和與他人緊密配合的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個展示才華的空間。

　　第二層次：品讀，探究文理。力求學(xué)生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達(dá)到這一目標(biāo)，我安排了三個步驟，即三讀。

　　第一讀，以論壇的形式讓學(xué)生分組品讀課文，論壇的主題是千年‘五柳’大家談。

　　引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)逐步深入五柳先生的內(nèi)心世界，體會在那個特定的時代背景下五柳先生所特有的思想情懷，并力求在品讀過程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花。在這一過程中，始終強(qiáng)化朗讀，在讀中加深對文本的理解；同時引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認(rèn)識五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹立金無足赤、人無完人、取其精華，去其糟粕？的價值取向。

　　第二讀，開展“我當(dāng)法官巧斷案”的活動，探究問題。讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對比，明確本文實為陶淵明的自傳。

　　第三讀，通過“睜‘眼’看世界”這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會抓住文眼、提綱挈領(lǐng)式的分析人物和理解主旨的方法；同時把課堂內(nèi)容橫向延伸，引導(dǎo)學(xué)生對古詩文中的文人形象進(jìn)行歸類，從而完成知識的遷移與拓展。

　　第三層次，誦讀，加深理解。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個人的獨(dú)特體驗。根據(jù)這一理念，我設(shè)計了試背這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，在背誦中加深對文本的理解。

　　第四層次：延讀，寫個人小傳。我把這個寫作訓(xùn)練命名為？猜猜我是誰？，即展示學(xué)生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。通過這個環(huán)節(jié)，既可以培養(yǎng)學(xué)生寫人物時要抓住特征表現(xiàn)個性的能力，同時又讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識自我，完善自我的意識。不過由于時間關(guān)系，這個環(huán)節(jié)不能在課堂上完成，可留給學(xué)生作為課后作業(yè)，但有效的評價不可省略。

　　第三環(huán)節(jié)：小結(jié)。在《青花瓷》的優(yōu)美的音樂聲中，教師用優(yōu)美的語言作結(jié)。

　　六、說板書

　　本文以自傳的形式，從籍貫姓字、思想性格、興趣愛好、生活狀況四方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選擇的板書形式，以五柳先生的籍貫姓字、思想性格、興趣愛好、生活狀況為切入點(diǎn)，以黔婁之妻的贊語為重要支撐，將本文內(nèi)容的豐富性和板書的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來，讓學(xué)生借助板書這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹立正確的價值取向。

《五柳先生傳》閱讀題答案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)

　　1.積累文言知識，重點(diǎn)掌握“晏如、蕭然、會意、汲汲、戚戚”的詞義，理解“之、其”的用法，辨析一詞多義、古今異義。

　　2.了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。

　　3.熟讀、背誦全文。

　　能力目標(biāo)

　　1.指導(dǎo)學(xué)生重視誦讀，培養(yǎng)對文言文的語感，提高朗讀背誦能力，力求讀得好，誦得快。

　　2.指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明的有關(guān)資料，學(xué)生自主分析資料，主動探究，養(yǎng)成獨(dú)立思考問題、解決問題的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生探究意識。

　　3.體會文章個性鮮明的寫人方法，把握簡約凝練、多用否定句的語言特點(diǎn)。

　　德育目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)作者守志安貧、淡泊名利，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　1.理清行文思路，背誦課文。

　　2.把握五柳先生的高風(fēng)亮節(jié)、精神實質(zhì)。

　　3.體會個性鮮明的寫人方法，鑒賞本文的語言特色。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　1.理解關(guān)鍵語句的含意。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生探究《五柳先生傳》是陶淵明為他人作傳，還是以史傳的形式寫自傳。

　　●教學(xué)方法

　　1.文獻(xiàn)法。組織學(xué)生課前收集陶淵明的有關(guān)資料，如陶淵明簡介、作品介紹、陶淵明的思想、歷代文學(xué)家對陶的評價等等。在占有資料的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研討探究，力求有所發(fā)現(xiàn)。

　　2.朗讀法。這是陶淵明的一篇名作，文字平淡而富含真意，樸實而又凝練，需要在多次朗讀中，理解文意，感受其美好的情操。要保證課上時時有瑯瑯書聲，營造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。

　　3.討論點(diǎn)撥法。對課文的翻譯、對文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，在討論交流中完成，通過生生互動，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的意識。對于一些難以解決的問題，教師可作必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)，師生互動，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，提高課堂效率。

　　●教具準(zhǔn)備

　　多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶

　　●課時安排

　　1課時

　　●教學(xué)過程

　　［教學(xué)要點(diǎn)］

　　朗讀課文，初步感知文意；翻譯課文，整體把握文意；理清行文思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦；資料匯演，設(shè)置開放性問題供學(xué)生探究思考，深層研討，突破難點(diǎn)；品味鑒賞，賞析課文個性鮮明的寫法和語言特色。

　　［教學(xué)過程］

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

　　設(shè)計（一）

　　陶淵明是我國文學(xué)史上的大家，詩歌獨(dú)開一派，散文造詣也很高。以前我們學(xué)習(xí)了陶淵明的《歸園田居》（其三）和《桃花源記》，今天，我們一起學(xué)習(xí)他的著名的文學(xué)傳記作品——《五柳先生傳》。

　　設(shè)計（二）

　　今天，我們學(xué)習(xí)《五柳先生傳》。這是一篇別具一格的傳記文章。作者故意隱去了傳主的家世、生平事跡等一般傳記要素，而著重表現(xiàn)他的性格志趣和精神氣質(zhì)。語言樸素洗練，內(nèi)容看似平淡，實則蘊(yùn)涵深刻。五柳先生究竟是一位什么樣的人物呢？讓我們?nèi)タ磦�究竟。

　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　（多媒體顯示）

　　1.背誦課文。

　　2.體會本文個性鮮明的寫人方法。

　　3.學(xué)習(xí)本文語言平淡而蘊(yùn)藉、多用否定句的特點(diǎn)。

　　三、朗讀課文，整體把握文意

　　1.教師配樂朗讀課文或播放示范朗讀帶，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音、把握好語調(diào)。

　　教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。

　　（多媒體顯示）

　　（1）給下列加粗的字注音。

　　嗜酒 輒盡 吝情 短褐

　　簞食 汲汲 歟 黔 　　儔

　　（2）給下列多音字組詞。

　　教師任選幾位同學(xué)回答。

　　明確：（1）shì zhé lìn hè dān jí yú qián chóu

　　（2）傳說、傳記 呼號、號召 好壞、愛好 快樂、智者樂山　日期、期年年少、多少

　　2.學(xué)生大聲讀課文，對照注釋，查閱工具書，疏通詞句，自行翻譯課文，并劃出不理解的詞句。

　　小組內(nèi)交流，按照“讀文——釋詞——譯句”的步驟進(jìn)行。如有難以解決的問題，可提問其他組的同學(xué)，也可向老師請教。

　　3.教師把學(xué)生分為兩大組，展開課堂比賽，激發(fā)學(xué)生參與熱情，督促他們深入課文，理解詞句，把握文意。

　　競賽試題如下，多媒體逐題顯示，顯示一題完成一題。

　　（1）解釋句中加粗詞的含義。

　　①先生不知何許人也

　　②每有會意

　　③親舊知其如此

　　④造飲輒盡

　　⑤期在必醉

　　⑥短褐穿結(jié)

　　⑦銜觴賦詩

　　⑧以樂其志

　　⑨不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

　　⑩環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。

　　（2）一詞多義。

　　（3）古今異義。

　　贊曰 亦不詳其姓字

　　（4）翻譯下列句子。

　　①造飲輒盡，期在必醉

　　②短褐穿結(jié)，簞瓢屢空

　　③忘懷得失，以此自終

　　④銜觴賦詩，以樂其志

　　每一組底分為100分，每一道題單號題由第一組完成，雙號題由第二組完成，每一小題分值5分。由小組推選代表答題，每組不得少于5人答題，個人得分納入小組計分，最后決出優(yōu)秀小組和優(yōu)秀個人。

　　學(xué)生回答，明確：（1）許：處所；會：體會、領(lǐng)會；意：書中的旨意；舊：舊交、舊友；造：往、到；期：希望、愿望；穿結(jié)：打補(bǔ)丁；觴：酒杯；樂：以……為樂；戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子；蕭然：空蕩、空寂。

　　（2）之（他，代詞；的，助詞）

　　言（說，說話；言語、話）

　　其（他，第三人稱代詞；其中的；語氣詞，表揣測、反問）

　　甚（詳細(xì)；重要）

　　意（意旨；神情）

　　得（得到；益處）

　　志（標(biāo)志；志向；志趣）

　　去（離開；距離）

　　（3）贊曰（傳記后附的評論性文字。今義指稱贊、贊美）

　　字（古人除姓、名外，另取的別名。今指文字）

　　（4）①他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。

　　②粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的。

　　③他從不把得失放在心上，這樣過完了自己的一生。

　　④一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。

　　四、合作研討，理清思路，指導(dǎo)背誦。

　　1.教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，理解文意。

　　（多媒體顯示）

　　（1）課文哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格？這些語句刻畫了怎樣一個形象？從哪些方面入手刻畫這一形象的？突出反映了先生怎樣的精神品質(zhì)？

　　（2）如何看待五柳先生的“不慕榮利”？你喜歡五柳先生嗎？請說明理由。

　　（3）課文第二段中的“贊”如何理解？這一段的主要意思是什么？“贊”語和前文有什么聯(lián)系？

　　學(xué)生思考、交流，然后小組內(nèi)討論，以達(dá)成共識。

　　明確：（1）文章表現(xiàn)五柳先生性格的語句有：“閑靜少言……忘懷得失，以此自終。”這些語句刻畫了一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。

　　“閑靜少言，不慕榮利”點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境，這是他性格中最突出的地方。下面集中描寫五柳先生在田園中守志安居的生活情態(tài)。分四個方面寫。“好讀書”四句，寫他讀書自娛；“性嗜酒”八句，寫他醉酒陶情；“環(huán)堵”五句寫他安貧樂道；“常著文章”四句，寫他著文娛志。通過這四個方面的刻畫，一個堅守節(jié)操、不隨流俗的“高人”形象便鮮活如生，風(fēng)神宛然。

　　“好讀書”而“不求甚解”，他讀書的目的，是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”，這是他不追求名利、只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。“性嗜酒”，五柳先生在污濁的世俗社會里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。“環(huán)堵蕭然”“晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。“常著文章自娛”，著文不為求取名利，而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。總之，全文突出反映了五柳先生悠閑自適、安貧樂道、守節(jié)不移的精神實質(zhì)。

　　（2）這是一個開放性的題目，學(xué)生可能有不同的看法。只要能說出自己的看法和真實感受，言之成理即可。

　　（3）“贊”是歷史傳記的一種體式，一般放在傳文之末。“贊”不是贊美，而是對史傳正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。本文利用這一體式，進(jìn)一步揭示五柳先生的精神品質(zhì)，拓展了文章的境界。贊語的實質(zhì)是兩句話“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這正好與前文“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生的精神實質(zhì)，傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個性更加鮮明。

　　2.教師根據(jù)學(xué)生回答，形成板書。

　　3.學(xué)生根據(jù)板書提示，復(fù)述課文，背誦課文。

　　五、深層探究，突破難點(diǎn)

　　1.《五柳先生傳》，是陶淵明為他人作傳，還是借史傳的形式寫自傳，請談?wù)勛约旱目捶ā?/strong>

　　學(xué)生出示課前收集的資料，如有圖片，交給老師投影顯示；如有文字資料，學(xué)生自己介紹或投影顯示。學(xué)生交流參考資料，實現(xiàn)資源共享，在廣泛占有資料的基礎(chǔ)上，思考、討論交流，形成自己的看法。

　　教師也可提供資料，幫助學(xué)生理解文章的主旨。

　　學(xué)生自由發(fā)言。

　　一種看法認(rèn)為：本文是作者以史傳的形式寫自傳。年代距陶淵明不算很遠(yuǎn)的南朝人沈約和蕭統(tǒng)，都說陶淵明寫《五柳先生傳》是用以“自況”，當(dāng)時人視為“實錄”。《五柳先生傳》所寫，都可以從史傳和作者的創(chuàng)作中得到印證。因此，可以說《五柳先生傳》就是作者的自畫像。

　　一種看法認(rèn)為，本文是作者為他人作傳，只是其中融入了個人的思想感情，它不拘人物之跡而傳人物之神，是創(chuàng)作而非實錄。

　　教師不宜作評判，學(xué)生能自圓其說即可。

　　2.學(xué)生自由質(zhì)疑問難，可請教別的同學(xué)，也可向老師提問。

　　學(xué)生可能提出的問題有：

　　（1）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

　　（2）“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，又怎么能“晏如”？

　　學(xué)生明確：（1）這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書不求對書系統(tǒng)深入的把握，只重在其中會己心、愜己意者，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。

　　（2）五柳先生吃穿住沒有一樣不困弊不堪，他卻能處之泰然，安之若素，與古代圣人先賢的激勵是分不開的。五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道，五柳先生亦當(dāng)如此。

　　六、品味賞析，美點(diǎn)尋蹤

　　1.學(xué)生齊背課文一遍。

　　2.教師為鑒賞定向：賞析本文語言簡約凝練，多用否定句的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)本文個性鮮明的寫人方法。

　　（1）本文的語言簡省凝練，試舉幾例談?wù)劇?/strong>

　　學(xué)生明確。

　　生1：文章第一句講述了“五柳先生”這個名號的來歷。“先生不知何許人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，“亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉”，隨便起一個號，表現(xiàn)了先生不隨世俗的品性。柳樹帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡樸，以五柳為號顯示了他的志趣。寥寥幾筆，突出顯示了五柳先生的不俗，又隱隱散發(fā)出一股田園氣息，映襯出一個田園幽居者的形象，語極平淡，味極深厚。

　　生2：本文對人物的描寫，大半是總結(jié)性的語言，沒有寫一件具體事實，但每一項又都包含大量的事實，寫他讀書、飲酒、著文，莫不如此，簡約中含著豐富的內(nèi)容，不但有豐滿的生活意境，而且有詩一般的韻味。

　　生3：本文乍讀起來，發(fā)現(xiàn)作者只是不動聲色地勾勒人物形象，但細(xì)品起來，又包含了多少頌揚(yáng)與自我肯定，如“每有會意，便欣然忘食”“晏如也”“忘懷得失，以此自終”“無懷氏之民歟？葛無氏之民歟？”敘事中有頌揚(yáng)，頌揚(yáng)中見傲世。

　　（2）本文多用否定句，試分析這樣寫的作用。

　　學(xué)生背誦課文中的否定句。

　　明確：錢鐘書說：“‘不’字為一篇眼目。”“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。”錢鐘書說：“豈作自傳而并不曉己之姓名籍貫哉？正激于世之賣聲名、夸門第者而破除之爾。”下文的“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的追求，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　（3）體會課文個性鮮明的寫人方法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點(diǎn)，或向他人介紹自己的老師。

　　學(xué)生構(gòu)思，發(fā)言。

　　七、課堂小結(jié)

　　本文語言樸素平淡，呈現(xiàn)出一種天然真色之美，純真可親而又意味雋永，我們都不禁陶醉其中。我們應(yīng)該感謝陶淵明，是他用性靈，用良知為中國士大夫在精神世界里建成一座堅不可摧的堡壘，為我們營造了平淡真淳的藝術(shù)境地。讓我們永遠(yuǎn)地記住他，作為古代文人心靈中的一片凈土，作為時代塵囂中用尊嚴(yán)扛起的一面旗幟。

　　八、布置作業(yè)

　　1.背誦并默寫課文。

　　2.寫出文中的一個成語，并解釋它的意思，然后用成語造句。

《五柳先生傳》閱讀題答案 篇4

　　陶淵明為什么要托名五柳先生為自己作傳呢?

　　��對于陶淵明托名寫自傳，自從有了沈約與蕭統(tǒng)的“實錄”“自況”之說以來，歷代論者多多，其看法卻大都與此相同，這兒無須贅述。然而，陶淵明為自己作傳，何以要采用托名呢?筆者曾查閱許多資料，皆語焉不詳。可這又是在教學(xué)中必然會遇到并且必須得解決的實際問題。聯(lián)系陶淵明的生平和性格志趣，筆者認(rèn)為，這和他歸隱之后的生活現(xiàn)實與久藏在心底而始終未能實現(xiàn)的理想壯志沖突有很大關(guān)系。此外，也與作者采用第一人稱直接去寫，在多層面展示自我形象方面會受到種種限制有關(guān)。

　　�ヌ諟Y明的家鄉(xiāng)是靠近廬山的江南農(nóng)村（今江西九江西南），他在田園生活到29歲才出仕。江南農(nóng)村特有的秀麗風(fēng)光陶冶了他率真潔凈、無拘無束的品格，直至終老也沒有改變。他雖然“性本愛丘山”，但并不甘心終老田園。青年時代的他也曾經(jīng)“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”，渴望自己也能像先祖那樣有所作為。但是，他所生活的那個“八表同昏，平陸成江”的亂世，使他“大濟(jì)于蒼生”的理想始終沒有實現(xiàn)的可能。他既沒有高貴的門閥可資憑借，又“性剛才拙，與物多忤”，盡管也曾不止一次進(jìn)入仕途，但總覺得“志愿多所恥”，每次都很快就辭官歸隱。幾次出仕與歸隱的經(jīng)歷，暗含著他的理想壯志屢次碰壁。每當(dāng)他憤慨于官場的污濁黑暗時，心中就不免燃起對鄉(xiāng)居生活的懷念。終于，在41歲那年，他毅然拂袖歸田，矢志躬耕，直至終老。他的后半生，基本上就是在靜謐閑散和貧病中度過的。這里，沒有暴力，沒有虛假，也不會再去為“五斗米”而躬上凌下，矯情偽飾。“戶庭無塵雜，虛室有余閑”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，在閑適、愉悅的田園中，他“既耕亦已種，時還讀我書”“春秫作美酒，酒熟吾自斟”。這種淳樸天真、和諧自然的境界與他從小就熟悉、喜愛的田園情景十分相近，從而使他流連其中，難以舍離，也因此而使他暫時忘卻了政治上的失意和生活的貧困。然而，田園畢竟不是世外桃源，歸隱本非他的素志。他本是個有血有肉、有思想有感情的自然靈長，況且早年受儒家思想影響極深，具有俠義風(fēng)骨，別有遠(yuǎn)大抱負(fù)，如今被迫走上歸隱這條路，他的內(nèi)心深處不愿，更不甘。“日月擲人去，有志不獲聘”“刑天舞干戚，猛志固常在”，這既是他義憤填膺的吶喊，也是他痛苦心跡的自然流露。但現(xiàn)實如此，他也無可奈何，只能在躬耕之余，飲酒、讀書、著文，堅守他“但使愿無違”的崇高氣節(jié)。胸中有塊壘，不吐不快；心中有高趣，不抒不行。可是不慕榮利、不求聞達(dá)的性格，又使得他不便直說，也不愿直說，于是便巧用“托名”，借五柳先生以“自況”，以為他人作傳來寄意。這樣，既能從容自如地從各個側(cè)面展現(xiàn)自我，“頗示己志”，坦露心聲，又避免給人以“王婆賣瓜”之嫌，可謂一箭雙雕。

　　�ゼ纫�假托，又要讓人覺得確有其事，于是“虛晃一槍”的寫法在所難免。比如開頭的“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”，似乎這真地是另一個人，而非我陶淵明自己。再如，古人寫傳，傳末要加評論，如《史記》里的“太史公曰”。但那是給別人立傳，《五柳先生傳》的“贊曰”，實為陶淵明的“自贊”，是他的自我評價，卻也寫得好像與己無關(guān)而作純客觀的評論。這都是本文不同于其他傳記文章的獨(dú)到之處。但是，我們通過文中所記敘的幾個典型事例——“好讀書”“性嗜酒”“家貧”“著文章”等，不僅可以明顯地看到一個不同于流俗、情操高潔的作者自我形象，而且透過人物的喜怒哀樂，還可以進(jìn)一步窺視到當(dāng)時社會的某些側(cè)面以及對知識分子的迫害。 

　　中國基礎(chǔ)教育21世紀(jì)

《五柳先生傳》閱讀題答案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1.學(xué)習(xí)五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達(dá)自任的品德和情趣

　　⑴、破房、破衣、陋食——自得其樂。

　　⑵、文靜而不多言談——尋求真知。

　　⑶、嗜酒曠達(dá)——不矯情、不放肆。

　　2.學(xué)習(xí)本文簡練生動的語言。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)本文簡練生動的語言。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　理解古人的性情品德

　　教學(xué)過程 ：

　　1. 簡介“傳”文體的特點(diǎn)。

　　2. 簡介作者。

　　3. 簡介此文寫作的背景。

　　4. 教師范讀課文。

　　5. 應(yīng)注意的字詞

　　輒（        ）吝情（        ）短褐穿結(jié)（        ）簞（        ）晏（        ）黔（        ）汲汲（        ）儔（        ）銜觴（        ）歟（        ）

　　6. 分析課文結(jié)構(gòu)

　　⑴、（1節(jié)）介紹了五柳先生的家境、習(xí)性及其志趣。

　　⑵、（2節(jié)）用史傳的結(jié)尾格式加了一個贊語，集中陳述了傳主安貧守節(jié)的性格特征和卓爾不群的理想。

　　7. 講讀課文第一部分

　　應(yīng)注意如下詞語：

　　何許：何處 許，地方，處所。

　　詳：詳細(xì)地知道。

　　因：因此

　　以為：以之為，把它作為。

　　號：別號，人名外的自稱。

　　焉：語氣詞，表決定，相當(dāng)于“矣”。

　　（依史傳體例開頭介紹傳主的性字、籍貫。）

　　不求甚解：不追求過細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實質(zhì)。

　　會意：對書中的精神實質(zhì)有所領(lǐng)會。

　　性：人的本性。

　　嗜：喜愛，愛好。

　　舊：指老朋友

　　如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。

　　或：有時。

　　置酒：準(zhǔn)備酒。

　　招之：邀請他。

　　造：到……去。

　　輒：每每，總是。

　　盡：指喝完。

　　期：期望，希望。

　　曾不：一點(diǎn)也不。曾不連用加強(qiáng)否定語氣。

　　吝情：感情上計較，指留戀、顧戀。

　　環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。

　　蕭然：冷落、空曠的樣子。

　　短褐：粗布短衣。

　　穿結(jié)：指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。

　　簞：盛飯食的圓形竹器。

　　瓢：舀水的葫蘆。

　　晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。

　　自娛：使自己歡娛。

　　忘懷：不放在心上，忘記。

　　自終：自己過完一生。終，終了，結(jié)束。

　　（家境、習(xí)性、卓爾不群的志趣）

　　8. 講讀課文的第二部分

　　贊；史傳文章結(jié)尾的評語。

　　戚戚：愁苦的樣子。

　　汲汲：急迫追求的樣子。

　　極：推究。

　　茲：代詞，此，指五柳先生。

　　若人：這樣的人，指黔婁。

　　儔：類。

　　銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯

　　以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。志，心意，志向。

　　9. 板書

　　性字、籍貫——無性字、無籍貫 

　　家境  ————貧寒

　　習(xí)性—————閑靜少言、不慕榮利

　　五柳先生             好讀書    （不求甚解，求真知、會意于精神）   卓爾不群 

　　志趣    好喝酒    （任性曠達(dá)、不矯情、不放肆） 

　　好寫文章   （頗示己見、忘懷得失）

　　10. 布置作業(yè) 

　　略

《五柳先生傳》閱讀題答案 篇6

　　【教學(xué)思路】

　　這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“獨(dú)立于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨(dú)特個性。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識和能力目標(biāo)

　　⑴　透過作品初步了解人物自傳的特點(diǎn)

　　⑵　感受作品自然平淡而又形象鮮明的語言風(fēng)格

　　⑶　通過誦讀，理解把握作者的思想感情

　　2、過程和方法目標(biāo)

　　⑴　借助工具書，課文注釋，感知文意

　　⑵　反復(fù)誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌

　　⑶　指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料，培養(yǎng)探究習(xí)慣

　　3、情感態(tài)度，價值觀目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹立 正確的人生觀，價值觀。　

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】 

　　1、結(jié)合背景、材料 ，體悟作者情感。

　　2、鑒賞文章語言，學(xué)習(xí)用簡明語言展示人物精 神品質(zhì)的寫法。

　　3、引導(dǎo)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？　

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀──探究法，討論──點(diǎn)撥法。　

　　【教學(xué)手段】 

　　多媒體教學(xué)。

　　【教學(xué)課時】

　　一課時。　

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　1、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，借助工具書、注釋疏通閱讀障礙

　　2、引導(dǎo)學(xué)生多渠道查閱、收集有關(guān)陶淵明的資料 ：如生平簡介，歷史家對陶淵明的評價等等

　　3、教師準(zhǔn)備相關(guān)材料，制作課件　

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)言設(shè)計（讓學(xué)生溫故而知新）

　　同學(xué)們，每個人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態(tài)度，如周 敦頤獨(dú)愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

　　我們學(xué)過的作品中，哪些篇章反映了此個性？

　　──《桃 花源記》《歸園田居》

　　今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）　

　　二、釋題:“傳”

　　傳記，是介紹人物生平經(jīng)歷的文章，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛好等，雖記述的是一個人的生平，但并不等于把一個人的一生的全部經(jīng)歷，事無巨細(xì)的寫進(jìn)文章，而是記述一些重要的事件，同時顯示出個人的品格特點(diǎn)。

　　三、感知文意

　　1、課堂誦讀，初步感知

　　⑴　師范讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握語調(diào)，劃出不理解的語句

　　⑵　生誦讀，要讀出語氣、重音，特別強(qiáng)調(diào)讀出層次

　　2、分組交流，釋疑譯文

　　以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學(xué)生在交流中把握文意，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，合作探究的意識）

　　3、檢測學(xué)生對文意的理解程度

　　師多媒體顯示含一詞多義，古今異義，虛詞“之”的詞句及一些難理解語句，由學(xué)生竟答方式互相交流。（以此形式既激發(fā)學(xué)生參與熱情，培養(yǎng)其在良性競爭中互動互進(jìn)的意識，又督促其更好把握文意，培養(yǎng)閱讀文言文的能力）　

　　四、自主探究

　　1、教師設(shè)計問題，學(xué)生自主討論交流（培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵信息的能力）

　　⑴　文章的結(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)？

　　明確： 文章采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語）

　　⑵　文章介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語句作勾畫？請學(xué)生歸納、列表：

　　思想性格 閑靜少言，不慕榮利

　　生活狀況 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也

　　人生志趣 好讀書；性嗜酒；著文章

　　2、合作探究，評析人物形象（教師點(diǎn)撥，啟發(fā)思維）

　　⑴　綜觀全文，你認(rèn)為五柳先生是一個怎樣的人？找出相關(guān)語句分析。

　　總結(jié)：五柳先生是一個不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。

　　⑵　你覺得五柳先生能成為你學(xué)習(xí)的榜樣嗎？說說理由（激發(fā)學(xué)生超越教材感悟，領(lǐng)悟作品中的人文內(nèi)涵，實現(xiàn)情感的升華，暢述己見，言之有理即可，引導(dǎo)學(xué)生理解金無足赤，人無完人，我們要取其精華，棄其糟粕）

　　3、這是我們對五柳先生的評價，作者又是如何評價他的？了解文中評述，加深對五柳先生的認(rèn)識。

　　學(xué)生齊讀“贊曰”部分，理解贊句的實 質(zhì)。

　　交流理解：贊語主要概括五柳先生的精神風(fēng)貌;“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” 贊賞其不愁貧賤，不求富貴，怡然自樂，返璞歸真的生活節(jié)趣。

　　五、課堂拓展

　　假如你是陶淵明的朋友，并對他的生活情況頗有了解，剛巧有人問你：《五柳先生傳》是陶淵明的 自傳嗎？你會如何回答？

　　學(xué)生根據(jù)所查的資料進(jìn)行討論交流，形成自己的看法。

　　六、小結(jié)

　　1、語言特色：　

　　⑴　語言簡約凝練，勾畫鮮明形象

　　⑵　多用否定句，突出與世俗格格不入的節(jié)趣

　　2、主旨表現(xiàn)：

　　文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美他安貧樂道的精神。

　　七、 布置作業(yè)

　　1、背誦并默寫全文。

　　2、模仿本文寫法，用簡潔語言介紹自己的個性特點(diǎn)，題目自擬，字?jǐn)?shù)300左右。

　　【板書設(shè)計】

　　五柳先生傳

　　閑靜少言   不慕名利-----隱者心情

　　好讀書     不求甚解-----讀書悅己

　　性嗜酒     期在必醉-----率真放達(dá)           處于貧困卻悠閑自適的隱士

　　環(huán)堵蕭然   宴如也-------安貧樂道          （人格高潔）

　　賞著文章自娛  忘懷得失—淡泊名利

　　[來源:第一范文網(wǎng)]

　　【資料鏈接】

　　一、關(guān)于作者[來源:學(xué)*科*網(wǎng)]

　　1.陶淵明《歸去來兮辭•序》：“ 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”

　　按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于4XX年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安 貧樂道為主旨，可以相互比較。

　　2.蕭統(tǒng)《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”

　　二、補(bǔ)充注釋

　　1.宅邊有五柳樹。

　　從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居•其一》)的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。

　　2.好讀書。

　　陶淵明讀書 是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”(《讀(山海經(jīng))》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。

　　3.性嗜酒。

　　“春秫作美酒，酒熟吾自斟”( 《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和，揮杯勸孤影”(《雜詩•其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經(jīng))》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。

　　4.簞瓢屢空。

　　這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

　　5.黔婁。

　　戰(zhàn)國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”

　　【教學(xué)后記】

　　通過學(xué)習(xí)，學(xué)生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌；把握并體會了本文樸素洗練的語言風(fēng)格；掌握了一定的文言詞匯

《五柳先生傳》閱讀題答案 篇7

　　一、教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。要求理解課文中表現(xiàn)的陶淵民的道德情操。

　　2、掌握本文的文言實詞，熟練背誦全文。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、文言文的閱讀訓(xùn)練。

　　2、掌握文中實詞。

　　三、教學(xué)難點(diǎn) ：1、怎樣認(rèn)識陶淵明不慕榮利的思想。

　　四、教學(xué)過程 ：

　　第一課時

　　目標(biāo)：疏通文意，大致理解課文。

　　一、導(dǎo)入  新課：回憶已學(xué)過的課文，了解陶淵明的生平。

　　陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時期詩人、散文家。號“五柳先生”。

　　二、朗讀全文，完成練習(xí)冊第9題。簡單講解停頓劃分方法。

　　9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項是：

　　A、宅邊/有五柳樹B、常著文章/自娛

　　C、忘懷/得失，以此/自終D、黔婁/之妻有/言

　　三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習(xí)冊2、3、4、5、6題。就不理解的字詞發(fā)問。

　　晏如：安然自若的樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到

　　戚戚：憂愁的樣子期：希望蕭然：冷冷清清的樣子儔：朋友

　　2、給加點(diǎn)字注音。

　　1、性嗜酒2、造飲輒盡3、曾不吝情去留4、短褐穿結(jié)5、簞瓢屢空6、黔婁之妻有言7、不汲汲于富貴8、其言茲若人之儔乎9、銜觴賦詩10、無懷氏之民歟

　　3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。

　　1、先生不知何許人也5、環(huán)堵蕭然

　　2、因以為號焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會意7、不汲汲于富貴

　　4、或置酒而招之8、銜觴賦詩

　　4、下列句中加點(diǎn)的詞語，古今異義的一項是：

　　A、因以為號焉B、便欣然忘食C、常著文章自娛D、忘懷得失

　　5、對下列句中加點(diǎn)的“之”解釋有誤的一項是：

　　A、或置酒而招之（指五柳先生）B、黔婁之妻有言（的，結(jié)構(gòu)助詞）

　　C、其言茲若人之儔乎（音節(jié)助詞）D、吾欲之南海（往）

　　6、對下列句子翻譯正確的一項是

　　A、好讀書，不求甚解：喜愛讀書，但不求理解要旨。

　　B、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：簡陋的居室里冷冷清清的，在刮風(fēng)下雨的日子里不能擋風(fēng)。

　　C、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂患，不熱衷于發(fā)財做官。

　　D、銜觴賦詩，以樂其志：銜著酒杯做詩，來使自己的心情快樂。

　　四、試圖翻譯課文。檢測學(xué)生對課文理解情況。

　　五、作業(yè) ：背誦課文。

　　第二課時

　　目標(biāo)：理解課文中五柳先生的性格、志趣。訓(xùn)練文言文閱讀拓展能力。

　　一、抽查背誦情況。

　　二、閱讀課文，完成練習(xí)冊第1、7題。

　　1、1、文中表現(xiàn)五柳先生性格、志趣的句子是：

　　2、出自本文的一個成語是：

　　3、“贊”語中與傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是：

　　7、下列說法有誤的一項是：

　　A、本文是陶淵明托名五柳先生寫的自畫像，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。

　　B、本文是從性格、生活、志趣三方面來刻畫五柳先生的形像的。

　　C、短文頌揚(yáng)了五柳先生“不慕榮利”的高尚品格。

　　D、文中的“贊”是傳后所附的議論性文字。與正文關(guān)系不大，可以刪去。

　　三、談?wù)勛约簩ξ辶�先生“不慕榮利”的一些看法。

　　（這是一個開放性的話題，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理既可。）

　　四、文言文閱讀能力拓展訓(xùn)練。

　　昔有一人

　　昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出，其人以為憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之。”即用其語，以刀斬頭。既殺駝，又復(fù)破分甕。如此癡人，世人所笑。

　　一、解釋加點(diǎn)詞。

　　昔有一人先甕中盛谷首不得出自能出之既殺駝

　　二、下列句中加點(diǎn)的詞意思不同的一項是

　　A、首不得出B、既不得出C、如此癡人D、有一老人來語之曰以刀劈狼首既殺駝兩狼并驅(qū)如故即用其語

《五柳先生傳》閱讀題答案 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2.體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。 

　　教學(xué)重點(diǎn)：  積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個性鮮明的寫人方法。 

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。 

　　教學(xué)方法：這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個道德高尚的人。 

　　課時安排：安排一課時。 

　　－、介紹作者，導(dǎo)入新課。 

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)�統(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。 

　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。  

　　三、整體感知課文。 

　　1.教師配樂朗讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào)，劃出不能理解的詞句。 

　　2.學(xué)生自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。 

　　四、理解詞句。 

　　1、解釋下列句中加點(diǎn)的字并翻譯這個句子： 

　　①亦不詳其姓字（  ）.                 ②因以為號焉（  ）              ③不求甚解（  ）＿                    ④造飲輒盡（  ）＿               ⑤環(huán)堵蕭然（  ）＿                    ⑤簞瓢屢空，晏如也（   ）＿ 

　　○6不戚戚于貧*（   ）＿               ○7不汲汲于富貴（   ）＿ 

　　2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。 

　　○1 “五柳先生”之號是如何得來的？“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。  

　　○2應(yīng)如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。 

　　○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？ 

　　親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。 

　　○4“因以為號焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同？ 

　　文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號焉”中的“以為”實際上應(yīng)該是“以（之）為”，意思是“把（它）當(dāng)作”，而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。 

　　○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)？ 

　　在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子，  “蕭然’是冷冷清清的樣子。 

　　五、引導(dǎo)討論以下問題： 

　　（l）文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？ 

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。 

　　通過種種敘述，把一個雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。 

　　（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 

　　（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓ξ辶�先生“不慕榮利”的看法？ 

　　明確：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。 

　　（4）“贊”語與前文有什么聯(lián)系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個性更為鮮明。 

　　（5）本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？ 

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。 

　　六、總結(jié)全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

　　教學(xué)目標(biāo)： 

　　1.學(xué)習(xí)五柳先生甘守貧*、不慕榮利、曠達(dá)自任的品德和情趣 

　　⑴、破房、破衣、陋食——自得其樂。 

　　⑵、文靜而不多言談——尋求真知。 

　　⑶、嗜酒曠達(dá)——不矯情、不放肆。 

　　2.學(xué)習(xí)本文簡練生動的語言。 

　　教學(xué)重點(diǎn)： 

　　學(xué)習(xí)本文簡練生動的語言。 

　　教學(xué)難點(diǎn)： 

　　理解古人的性情品德 

　　教學(xué)過程： 

　　1. 簡介“傳”文體的特點(diǎn)。 

　　2. 簡介作者。 

　　3. 簡介此文寫作的背景。 

　　4. 教師范讀課文。 

　　5. 應(yīng)注意的字詞 

　　輒（        ）吝情（        ）短褐穿結(jié)（        ）簞（        ）晏（        ）黔（        ）汲汲（        ）儔（        ）銜觴（        ）歟（        ） 

　　6. 分析課文結(jié)構(gòu) 

　　⑴、（1節(jié)）介紹了五柳先生的家境、習(xí)性及其志趣。 

　　⑵、（2節(jié)）用史傳的結(jié)尾格式加了一個贊語，集中陳述了傳主安貧守節(jié)的性格特征和卓爾不群的理想。 

　　7. 講讀課文第一部分 

　　應(yīng)注意如下詞語： 

　　何許：何處 許，地方，處所。 

　　詳：詳細(xì)地知道。 

　　因：因此 

　　以為：以之為，把它作為。 

　　號：別號，人名外的自稱。 

　　焉：語氣詞，表決定，相當(dāng)于“矣”。 

　　（依史傳體例開頭介紹傳主的性字、籍貫。） 

　　不求甚解：不追求過細(xì)的理解。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實質(zhì)。 

　　會意：對書中的精神實質(zhì)有所領(lǐng)會。 

　　性：人的本性。 

　　嗜：喜愛，愛好。 

　　舊：指老朋友 

　　如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。 

　　或：有時。 

　　置酒：準(zhǔn)備酒。 

　　招之：邀請他。 

　　造：到……去。 

　　輒：每每，總是。 

　　盡：指喝完。 

　　期：期望，希望。 

　　曾不：一點(diǎn)也不。曾不連用加強(qiáng)否定語氣。 

　　吝情：感情上計較，指留戀、顧戀。 

　　環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。 

　　蕭然：冷落、空曠的樣子。 

　　短褐：粗布短衣。 

　　穿結(jié)：指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。 

　　簞：盛飯食的圓形竹器。 

　　瓢：舀水的葫蘆。 

　　晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。 

　　自娛：使自己歡娛。 

　　忘懷：不放在心上，忘記。 

　　自終：自己過完一生。終，終了，結(jié)束。 

　　（家境、習(xí)性、卓爾不群的志趣） 

　　8. 講讀課文的第二部分 

　　贊；史傳文章結(jié)尾的評語。 

　　戚戚：愁苦的樣子。 

　　汲汲：急迫追求的樣子。 

　　極：推究。 

　　茲：代詞，此，指五柳先生。 

　　若人：這樣的人，指黔婁。 

　　儔：類。 

　　銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯 

　　以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。志，心意，志向。 

　　9. 板書 

　　性字、籍貫——無性字、無籍貫  

　　家境  ————貧寒 

　　習(xí)性—————閑靜少言、不慕榮利 

　　五柳先生             好讀書    （不求甚解，求真知、會意于精神）   卓爾不群  

　　志趣    好喝酒    （任性曠達(dá)、不矯情、不放肆）  

　　好寫文章   （頗示己見、忘懷得失） 

　　10. 布置作業(yè) 

　　略 

　　教學(xué)目的：

　　1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語句的意思。 

　　2、領(lǐng)會五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。                 

　　3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。 

　　教學(xué)重點(diǎn)：1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。 

　　2、領(lǐng)會五柳先生安貧樂道的精神。 

　　教學(xué)難點(diǎn)：從正反兩方面來對照體會五柳先生積極的一面和消極的一面。 

　　教學(xué)設(shè)想：從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運(yùn)用語言的目的上。 

　　教學(xué)模式：感知 - 品析 - 延伸 

　　教具準(zhǔn)備：投影機(jī)、投影片 

　　教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課 

　　1、 回憶古詩《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。 

　　2、 就《桃花源記》一文提問：文中流露出作者怎樣的情感？ 

　　二、感知 

　　采用多種形式讀課文，正字音，理解語句的意思。 

　　三、品析 

　　1、 引導(dǎo)學(xué)生分別從生活、愛好、性格等方面來領(lǐng)會五柳先生安貧樂道的精神。 

　　2、 結(jié)合圖片，進(jìn)一步感受課文內(nèi)容。 

　　3、 討論：對五柳先生性格中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)發(fā)表自己的看法，并說說理由。 

　　四、總結(jié) 

　　五、布置作業(yè)（任選兩題或三題） 

　　1、 背誦全文。 

　　2、 完成課后練習(xí)三 

　　3、 給自己或他人寫一篇小傳。 

　　4、 以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊，表達(dá)你對 

　　他的看法。 

　　附板書： 

　　五柳先生傳 

　　陶淵明 

　　生  活                貧  窮 

　　愛  好                讀書  嗜酒  著文章 

　　性  格                閑靜少言  不慕榮利 

　　精  神                安貧樂道

《五柳先生傳》閱讀題答案 篇9

　　教學(xué)目標(biāo) ：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。2.體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。

　　教學(xué)重點(diǎn)：  積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個性鮮明的寫人方法。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。

　　教學(xué)方法：這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個道德高尚的人。

　　課時安排：安排一課時。

　　－、介紹作者，導(dǎo)入  新課。

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)�統(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外，也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。 

　　三、整體感知課文。

　　1.教師配樂朗讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào)，劃出不能理解的詞句。

　　2.學(xué)生自由朗讀課文，從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。

　　四、理解詞句。

　　1、解釋下列句中加點(diǎn)的字并翻譯這個句子：

　　①亦不詳其姓字（  ）.                 ②因以為號焉（  ）              ③不求甚解（  ）＿                    ④造飲輒盡（  ）＿               ⑤環(huán)堵蕭然（  ）＿                    ⑤簞瓢屢空，晏如也（   ）＿

　　○6不戚戚于貧賤（   ）＿               ○7不汲汲于富貴（   ）＿

　　2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。

　　○1 “五柳先生”之號是如何得來的？“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。 

　　○2應(yīng)如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

　　○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？

　　親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。

　　○4“因以為號焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同？

　　文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號焉”中的“以為”實際上應(yīng)該是“以（之）為”，意思是“把（它）當(dāng)作”，而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。

　　○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)？

　　在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子，  “蕭然’是冷冷清清的樣子。

　　五、引導(dǎo)討論以下問題：

　　（l）文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　通過種種敘述，把一個雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓ξ辶�先生“不慕榮利”的看法？

　　明確：與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　（4）“贊”語與前文有什么聯(lián)系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個性更為鮮明。

　　（5）本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　六、總結(jié)全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

《五柳先生傳》閱讀題答案 篇10

　　22.五柳先生傳

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。

　　2.體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。

　　3.掌握文中的文言詞匯。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。

　　2.對下面兩句話的理解：

　　(1)好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

　　(2)短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　1.初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。

　　2.了解陶淵明的生平、思想。

　　設(shè)計思路

　　教學(xué)過程中，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生多練習(xí)誦讀。重點(diǎn)掌握與理解課文有關(guān)的詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。課文內(nèi)容了解大意即可，不必逐字對譯。有些句子如“曾不吝情去留”“其言茲若人之儔乎”等，只要了解整體意思即可，不宜過細(xì)。作者生平及時代背景不宜講得過細(xì)。還要注意引導(dǎo)學(xué)生思考本文多用否定句的寫作特點(diǎn)。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格貫穿文章始終，教師可設(shè)計表格，引導(dǎo)學(xué)生從其性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進(jìn)行分析，通過討論填出內(nèi)容。這一練習(xí)不僅能幫助學(xué)生理解本課的寫人方法，而且可以引導(dǎo)學(xué)生背誦。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)�統(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，

　　和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。二、整體感知課文

　　1.檢查預(yù)習(xí)情況。。  (幻燈片顯示。)

　　給下列字注音：

　　嗜(shi4)  輒(zhe2)  吝(lin4)  褐(he4)

　　簞(dan1)  汲(ji2)    儔(chou2)觴(shang1)

　　2.全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。三、深入探究

　　1.文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

　　要點(diǎn)提示：

　　“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一個率真放達(dá)的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　2.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

　　要點(diǎn)提示：   

　　這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　3.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓ξ辶�先生“不慕榮利”的看法?  

　　要點(diǎn)提示：   

　　與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。

　　對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　4.“贊”語與前文有什么聯(lián)系?：  要點(diǎn)提示：  

　　文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質(zhì)是兩句話：

　　“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個性更為鮮明。

　　5.本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用?

　　要點(diǎn)提示：

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　　世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。四、總結(jié)全文

　　本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。五、齊讀課文六、布置作業(yè)

　　1.背誦全文。

　　2.把課文譯成現(xiàn)代漢語。

　　3.寫出文中的一個成語，并解釋它的意思。☆資料鏈接一、關(guān)于作者

　　1.陶淵明《歸去來兮辭·序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”

　　按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于4XX年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂道為主旨，可以相互比較。

　　2.蕭統(tǒng)《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”

　　二、補(bǔ)充注釋

　　1.宅邊有五柳樹。

　　從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。

　　2.好讀書。

　　陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”(《讀(山海經(jīng))》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。

　　3.性嗜酒。

　　“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和，揮杯勸孤影”(《雜詩·其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經(jīng))》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。

　　4.簞瓢屢空。

　　這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

　　5.黔婁。

　　戰(zhàn)國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”

《五柳先生傳》閱讀題答案 篇11

　　一、教學(xué)目的

　　1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。

　　2、學(xué)習(xí)本文簡潔洗煉、畫龍點(diǎn)睛的語言特點(diǎn)。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　以幫助學(xué)生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。

　　三、教學(xué)方法

　　以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

　　四、教學(xué)內(nèi)容及過程

　　1、營造氛圍，指導(dǎo)方法

　　今天上課的兩條要求：

　　第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；

　　第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。

　　（做一個小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界，我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。）

　　2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀）

　　3、充分討論，體會文意

　　a.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？

　　他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。

　　b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)？

　　寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）

　　c.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。（曹操的《短歌行》，李白的《將進(jìn)酒》等）大家看看這些詩都不約而同的與一個字聯(lián)系在一起，哪一個字——愁，那么，我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢？

　　d.這時候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。

　　4、歸納特點(diǎn)、仿寫自我

　　a.歸納本文的寫作特點(diǎn)。

　　本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也。”孫聯(lián)奎也說過：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點(diǎn)，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？

　　b.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。

　　5、重溫課文，熟讀成誦

　　附錄一：

　　陶淵明簡介

　　陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現(xiàn)實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當(dāng)時有一定的積極意義。

　　陶淵明的作品，現(xiàn)存詩120多首，散文6篇，辭賦3篇及其它韻文。

　　他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現(xiàn)實表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩則表現(xiàn)了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現(xiàn)了他對理想社會的向往。

　　他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點(diǎn)的痕跡。

《五柳先生傳》閱讀題答案 篇12

　　一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)：

　　1)語文教學(xué)以新課程理念和語文課標(biāo)為依據(jù)指導(dǎo)。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。2)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。3)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感。

　　二、內(nèi)容與學(xué)情分析：

　　《五柳先生傳》是長春版八年級上語文教科書中的一篇短小精美的文言作品。作者陶淵明運(yùn)用記傳體，假托五柳先生之名表明自己特立獨(dú)行、不與世俗茍同的內(nèi)心情懷，通過對自己的志趣、愛好體現(xiàn)出一名高潔的隱士不凡的人格魅力和人生追求。

　　教學(xué)本課，重在指導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個性鮮明的寫人手法，了解本文多用否定句的寫作特點(diǎn)。以點(diǎn)撥為主，多練習(xí)朗讀。分析課文引導(dǎo)學(xué)生從性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進(jìn)行，通過討論，感悟陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格。教學(xué)本課，我確定了兩方面的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：一是對課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實詞、文言常識等雙基知識進(jìn)行落實;另一重點(diǎn)為通過對傳記文章的寫法的解讀，即把握文中從傳記任務(wù)的籍貫、性格、志趣、愛好等方面的具體情形，來感悟到陶淵明的人格魅力和精神境界的高遠(yuǎn)。在教學(xué)中我力求體現(xiàn)語文的人文性，讓語文課有著樸素的語文味。

　　分析、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知情況：課前我讓學(xué)生做了朗讀、解決字詞工作的預(yù)習(xí)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生具備閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。眼前的學(xué)生在學(xué)習(xí)中犯有不深入文本、學(xué)習(xí)應(yīng)付被動的劣性，況且一貫對文言文學(xué)習(xí)有畏難心理。在以往的教學(xué)中，學(xué)生獨(dú)立思考的能力差，預(yù)習(xí)、習(xí)題鞏固等好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成，可以說學(xué)習(xí)經(jīng)常是臨時突擊，為了考試而學(xué)習(xí)。學(xué)生的認(rèn)知及感悟能力是有限的。

　　三、三維目標(biāo)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解有關(guān)的文言詞語的含義。

　　2、了解古代人物傳記的寫法和特點(diǎn)。

　　3、學(xué)習(xí)運(yùn)用樸素洗練的語言表現(xiàn)人物的性格和志趣。

　　4、體會文章的深刻內(nèi)涵，理解陶淵明的精神風(fēng)貌。

　　教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)3、4

　　教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)4及對陶淵明讀書方式不求甚解的領(lǐng)會。

　　教學(xué)方法：討論 、朗讀

　　四、教學(xué)資源與教學(xué)過程：兩課時完成

　　第一課時(完成預(yù)習(xí))

　　(一)導(dǎo)入：

　　在《中華上下五千年》一書中，東晉時期的歷，只涉及到兩個人物，一個是書法家王羲之，另一個人物是詩人陶淵明。宋代大文豪歐陽修曾有這樣一句話;晉無文章，唯陶淵明《歸去來辭》一篇而已。由此可見陶淵明在歷的崇高地位。今天我們來學(xué)習(xí)《歸去來辭》的姊妹篇《五柳先生傳》。

　　(二)學(xué)生熟讀課文，初悟文章。

　　1、學(xué)生出聲反復(fù)讀文章，三遍以上。

　　2、教師范讀，正音，規(guī)范朗讀停頓節(jié)奏。學(xué)生齊讀，看誦讀情況。

　　3、學(xué)生有感情再讀，教師了解學(xué)生領(lǐng)會情況。

　　(三)解決字詞問題，進(jìn)一步領(lǐng)會內(nèi)容。

　　1、把握實詞的音形義。

　　2、教師指導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)以及記憶方法。

　　3、翻譯全文。

　　(四)結(jié)合文體知識、作者介紹加深對文本的感悟。

　　1、介紹文體知識：本文是陶淵明假托五柳先生之名為自己寫的一篇自傳。

　　(大屏幕)傳記文，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等，它的內(nèi)容是真實的。

　　之后教師舉例介紹傳記文章的特點(diǎn)。

　　2、學(xué)生了解陶淵明的常識知識以及東晉時代的社會情況：

　　學(xué)生先交流對作者的了解。

　　之后教師提煉要點(diǎn)：

　　資源：(大屏幕)陶淵明,東晉詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑(今江西九江)人。的隱士。東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)�官場不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。

　　陶淵明不為五斗米而折腰的故事

　　陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時，上級派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準(zhǔn)備，不料陶淵明卻說我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮!當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用不為五斗米折腰表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。

　　(五)布置思考題：閱讀本傳記后，思考：陶淵明是怎樣的一個人。

　　(六)作業(yè)：1、翻譯全文并練習(xí)背誦課文。

　　2、整理本文字詞及文學(xué)常識。

《五柳先生傳》閱讀題答案 篇13

　　一 演講

　　二 導(dǎo)入：

　　1, 課前想給大家出一個謎語，認(rèn)真聽好了 有這樣一位詩人，他曾帶領(lǐng)我們領(lǐng)略過土地平曠，屋舍儼然的桃園風(fēng)光，為我們描繪過芳草鮮美，落英繽紛的桃林美景，也曾帶著我們一起南山種豆，東籬采菊，他曾在朝廷為官，但終因不肯為五斗米而折腰，辭官歸隱田園，這位詩人是誰啊?

　　2, 誰能簡單的介紹一下陶淵明?

　　(陶淵明，名潛，字元亮,私謚“靖節(jié)先生”，東晉詩人。由于他熱愛田園生活，寫了大量田園生活的詩篇，歷來被稱為“田園詩人”。)

　　他自號五柳先生，而我們今天要學(xué)的這篇古文就叫做五柳先生傳，顯然，這是陶淵明為自己寫的一篇自傳。

　　三 定向示標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：1，了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌

　　2 ，學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。

　　檢查預(yù)習(xí)：文學(xué)常識在課前已經(jīng)找同學(xué)回顧了，這里就不再多說了，看字詞，找同學(xué)給下列加點(diǎn)詞注音。

　　四，讀課文，整體感知文意

　　1，自讀。學(xué)習(xí)一篇古文我們最先應(yīng)該做的就是把課文讀熟，下面時間請同學(xué)們自讀課文，字音或斷句讀不準(zhǔn)的先把它畫上，一會聽錄音的時候注意聽。

　　2，聽讀。剛才讀的時候同學(xué)們可能有的字音和斷句叫不準(zhǔn)的，我們來聽一遍課文的錄音，剛才叫不準(zhǔn)的地方你認(rèn)真聽。

　　3，再讀。讀書百遍，其義自現(xiàn)，請同學(xué)們再讀課文，這次不但要讀熟，還要思考一個問題，五柳先生是個什么樣的人?

　　4，個別讀，其它同學(xué)聽聽他讀得怎么樣，一會找同學(xué)評價(朗讀的時候要注意，語音，語速，停頓)

　　5，課文已經(jīng)讀過好幾遍了，不知道五柳先生給你留下了怎樣的印象?找同學(xué)說說，你覺得五柳先生是一個怎樣的人?你從哪看出來的?

　　五，疏通文意

　　1要想真正的了解五柳先生我們還需要理解文章大意，那么下面就請同學(xué)們結(jié)合書下注釋，翻譯課文，同桌之間可以互相討論，如果遇到你實在翻譯不出來的，就把它畫上，待會我們共同來解決。

　　2 有哪些句子你翻譯起來有困難?我們一起來解決。(課件加藍(lán))

　　3 (自我測評)我們來檢測一下，看看這些詞語和句子你會不會翻譯(重點(diǎn)詞和句子)

　　4 找同學(xué)翻譯課文 (兩名)

　　六，分析課文

　　1如果讓你了解一個人，你要從哪些方面對他進(jìn)行了解呢?(性格 愛好 姓名 生活狀況)

　　2好，那么我們就從這些方面入手，給五柳先生建立一個檔案，但是呢，這個檔案是不完整的，需要同學(xué)們，從書中找到相關(guān)的句子，把這個檔案填完整。待會找同學(xué)到黑板上來填。

　　(姓字 ， 籍貫 ， 性格 ， 愛好 ，生活狀況，)

　　3兩名同學(xué)到黑板上填，看他填的和你畫的一樣不一樣

　　4，姓字不詳，籍貫不詳，這兩句向我們暗示這位先生他是一位隱士，也正是因為人們不知道他的姓名和籍貫，并且他的宅邊有五棵柳樹，所以就以五柳先生為號。

　　愛好之一是讀書 愛好之二嗜酒 愛好之三 著文章

　　居住條件怎么樣?穿的呢?吃的怎么樣?

　　要想了解一個人思想性格的精神追求，重點(diǎn)就要看他的愛好，看他平時都喜歡干什么?

　　5 我們重點(diǎn)來分析一下五柳先生的愛好

　　三個：讀書 喝酒 寫文章

　　6 五柳先生讀書有什么特點(diǎn)?

　　好讀書卻不求甚解

　　喝酒有什么特點(diǎn)，小酌一杯就滿足了嗎?造飲輒盡，期在必醉。既醉而退

　　那寫文章呢? 他寫文章的目的是干什么? 自娛

　　7 那你怎樣理解這三句話?或者說這三大愛好體現(xiàn)了五柳先生怎樣的精神品質(zhì)?

　　A：不能僅理解為一種讀書方法,即不死摳字眼,而力求真諦,它還與作者的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食。”他并不想“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”，這是他不追求名利，只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。

　　B: 親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了什么?說明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。

　　C：五柳先生才華出眾，著文章不是要給別人看,更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿,而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)

　　8 下文，那句話與他不慕名利的性格相照應(yīng)?這是對五柳先生性格的總體性評價，也揭示了五柳先生性格的的核心。

　　9 結(jié)合五柳先生的三大愛好，和他的其它情況，你來概括一下本文體現(xiàn)了五柳先生哪些高尚的情操

　　(淡泊名利，安貧樂道)

　　10 作者在刻畫五柳先生性格的有一個顯著的特點(diǎn)，有一個字用的次數(shù)特別多?不知道你發(fā)現(xiàn)沒有?都有哪些地方用到了不字?你能不能找出來?

　　11 作者為什么要用這么多不字呢?他想突出什么?

　　(世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。)

　　12 小結(jié)：本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

　　13 假如現(xiàn)在讓你做一個評論家，以今天的眼光再去看五柳先生的性格，你有什么看法?

　　仁者見仁智者見智，同學(xué)們都各抒己見表達(dá)了自己的看法，從很多同學(xué)的觀點(diǎn)中可以看出，作為新一代青少年，同學(xué)們都很勇敢，積極進(jìn)取，這樣才能夠適應(yīng)當(dāng)今的社會形勢，希望同學(xué)們能好好學(xué)習(xí)，將來做國家的棟梁，把我們的社會建設(shè)的更加美好。

　　七 作業(yè)：1 本課練習(xí)冊

　　2 學(xué)習(xí)了陶淵明的自傳，請同學(xué)們也拿起筆，在你的日記上為自己寫一篇自傳 。

《五柳先生傳》閱讀題答案 篇14

　　教學(xué)目的：1、了解課文大意，以及陶淵明辭官歸隱的原因。

　　2、熟練背誦課文，體會本文的寫人的方法。

　　3、分析陶淵明不慕榮利，率真自然、安貧樂道的思想性格。

　　4、分析重點(diǎn)語句“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”和“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”，體會作者高尚的節(jié)操人格。

　　教學(xué)重點(diǎn)：體會學(xué)習(xí)本文的寫人的方法，學(xué)習(xí)通過分析人物遭遇，體會作者在文章中抒發(fā)的情感志向。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：體會分析重點(diǎn)語句：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”和“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”兩句話的含義。

　　教學(xué)步驟 ：

　　一、讀文，談話入課，析題。

　　1、質(zhì)疑。

　　2、為誰作傳，他為什么稱為“五柳先生”？

　　3、我們學(xué)過五柳先生寫過的詩文嗎？

　　二、新授：

　　1學(xué)生背誦《歸園田居》，指出作者抒發(fā)的志向。

　　《歸園田居》

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長，夕露沾我衣，

　　衣沾不足惜，但使愿無違。

　　詩歌抒發(fā)了作者不與世俗同流合污的品格和高尚的節(jié)操，表現(xiàn)在“衣沾不足惜，但使愿無違。”

　　2、由此進(jìn)入時代背景的介紹：東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追逐名利，社會上充滿了虛偽和欺詐，這就是陶淵明辭官歸隱的原因。

　　3、引入到對寫人手法以及人物性格等特點(diǎn)的分析。提問：陶淵明到底是一個什么樣的人呢？我們來學(xué)習(xí)課文，看看文章是從幾個方面來表現(xiàn)自己的性格、生活和志趣的。請讀課文，完成下表：

　　性格 閑靜少言，不慕榮利

　　志趣 好讀書；性嗜酒；常著文

　　生活 住：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日穿：短褐穿結(jié)吃：簞瓢屢空

　　人物態(tài)度 自娛，頗以示志 忘懷得失 晏如也

　　精神風(fēng)貌 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

　　四、難點(diǎn)的突破。1、談話引入難點(diǎn)句一：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然

　　忘食”我們學(xué)了這篇課文，了解了陶淵明的愛讀書的喜好，還可以從中得到啟

　　發(fā)，學(xué)習(xí)到一種新的學(xué)習(xí)方法，是什么呢？師生共同分析。

　　2評價分析陶淵明對于貧困生活的態(tài)度：“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”

　　首先，這句話是什么意思？其次，這句話原本是誰評價誰的？第三，作者

　　在這里使用這句話，有什么深意？由此，引導(dǎo)學(xué)生對陶淵明精神面貌的深入理解。【五柳先生是一個：自得其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士。】

　　五、根據(jù)表格總結(jié)全課：

　　1、 陶淵明是一個什么樣的人？

　　2、 他具有什么樣的性格？

　　3、 他生活過得怎樣？

　　4、 他耐得住這樣的貧窮?

　　學(xué)生齊讀：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“衣沾不足惜，但使愿無違”

　　5、仿句：“衣沾不足惜，但使愿無違”。

　　【板書】五柳先生是一個：自得其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士。

　　六、思維延伸：

　　讀了本文，你現(xiàn)在懂得陶淵明為什么在自己的傳記中不出現(xiàn)真實的姓名，不點(diǎn)明自己的住址了嗎？

　　七、布置作業(yè) ：學(xué)習(xí)了本文對于人物的寫法，依照本文，為自己或你熟悉的人作一個小傳。

《五柳先生傳》閱讀題答案 篇15

　　執(zhí)教：洛城中學(xué) 趙磊

　　點(diǎn)評：山東省壽光市教研室劉湘玉、首都師大文學(xué)院劉占泉

　　(師生問好)

　　師：同學(xué)們，以前我們學(xué)過很多的文言文，下面，我說一段文字，請想一想：以前在哪一篇文章中見到過？

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，

　　黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”

　　生：《桃花源記》。

　　師：對，是陶淵明的《桃花源記》。我們以前還學(xué)過陶淵明的什么文章？

　　生：《歸園田居》。

　　師：咱們一起背誦一下好嗎？記不起來的同學(xué)可以看一下屏幕。

　　（師生齊背：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，

　　但使愿無為。）

　　師：詩中描繪了詩人在優(yōu)美的田園中勞動，那種情景，充滿了詩情畫意。那么，陶淵明究竟是一個怎樣的人呢？

　　這節(jié)課，我們就來一起走近陶淵明，走近“五柳先生”。（板書課題）

　　師：請同學(xué)們打開你的課本108頁，聽老師把課文誦讀一遍。聽的同時注意看一看，從字、詞、句到內(nèi)容，有沒有不明白的地方，可以提出來我們共同解決。（師配樂背誦課文，電腦映示）

　　師：通過聽讀文章，大家有沒有不明白的地方呢？要善于發(fā)現(xiàn)，古人說：學(xué)源于思，思起于疑。有時發(fā)現(xiàn)一個問

　　題要比解決一個問題更重要。

　　生：從文章內(nèi)容來看，五柳先生就是陶淵明本人，那為什么還要說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”？

　　生：他是隱士，寫上了名字就不是隱士了。

　　生：怕寫上自己的名字給自己帶來麻煩。可能是怕文字獄。

　　師：那個時候可能還沒有文字獄吧。孟子曾經(jīng)提出過“知人論世”的讀書方法，就是在讀一篇文章時，要深入的

　　了解詩人的生平、思想、品德、遭遇以及詩人所處的時代狀況，否則就不能真正把握文章的主旨。那么陶淵

　　明所處的時代是什么樣的呢？

　　生：他生活在東晉末年。社會黑暗，政治腐敗，名門望族世襲高位，而有志之士卻不能做官。

　　師：你的學(xué)識可真淵博！晉末反動的門閥制度已發(fā)展到了極端，可以說是“上品無寒門，下品無士族。”那陶淵

　　明說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。”其目的是什么呢？誰來為剛才的那位同學(xué)解答一下？

　　生：這樣說的目的是把自己排除在了名門望族行列之外，這與當(dāng)時的社會風(fēng)氣背道而馳，以此來反抗當(dāng)時不合理的社會制度。

　　生：“好讀書，不求甚解”這句話好像有些矛盾？喜歡讀書，為什么又說讀得不認(rèn)真呢？

　　師：“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？

　　生：過分。

　　師：這句話的意思是——

　　生：不過分注重細(xì)枝末節(jié)的東西。

　　師：那他注重是什么呢？

　　生：“每有會意”，注重的是文章的意旨。

　　師：這可算得上是上乘讀書法哩，我們?yōu)樗�注冊個商標(biāo)吧，就叫——

　　生：就叫“不求甚解讀書法”吧。

　　師：那你能不能為同學(xué)介紹一下這種讀書方法呢？

　　生：拿過一篇文章，先從整體上了解文章的大意，抓住主要的意思，暫時繞過不明白的地方，以后再逐步解決。

　　師：你的悟性可真高啊！課下可別忘了注冊喲。（生笑）

　　生：“性嗜酒，家貧不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？

　　師：哪位同學(xué)愿為他解釋一下？

　　生：“嗜”就是愛好。

　　師：是愛好嗎？有一個詞是叫——

　　生：嗜好。

　　生：過分愛好才叫“嗜”。

　　師：據(jù)說，陶淵明由于生活所迫，不得不去謀官。他在當(dāng)彭澤縣令的時候，一到任，就下令部下把自己的屬地全

　　部種上糯米，知道為什么嗎？對，糯米是用來釀酒。他說：只要有酒喝，我就心滿意足了。可是他的妻子卻

　　不同意，兩個人爭執(zhí)不下。最后，陶淵明采取了妥協(xié)的辦法，把五十畝地種上了大米，而把剩下的全種上了

　　糯米。可見，在他老人家那兒，喝酒可比吃飯重要的多呢。（眾生笑）

　　生：“造飲輒盡”是什么意思？

　　（師介紹猜讀法：結(jié)合上下文，聯(lián)系已有經(jīng)驗，請學(xué)生組詞并解釋。造：造訪，到。輒：淺嘗輒止，就）

　　生：“曾不吝情去留。”這句話是什么意思？

　　（師適時講授翻譯方法，“信、達(dá)、雅”，信，即為忠實可信，要忠實于原文的意思；達(dá)，即為通達(dá)，語句要通順流暢；雅，文筆要優(yōu)美，典雅。引導(dǎo)學(xué)生直譯一遍，再意譯一遍。生直譯為：不曾掛心離開或是離下。生意譯為：說來就來，說走就走，了無牽掛。）

　　（運(yùn)用所學(xué)的翻譯方法，生通譯一篇課文。一生讀，一生譯，同桌、前后桌合作）

　　師：這篇文章的內(nèi)容大家都能了解了，那么你能不能用自己的話把文章內(nèi)容說一說呢？（一生復(fù)述）

　　師：有人說，陶淵明的文章都達(dá)到了“入畫”的效果，如果說我們剛才背過的《桃花源記》和《歸園田居》中分別描繪了一幅風(fēng)景畫，那么，你覺得《五柳先生傳》中描繪的是一幅怎樣的圖畫呢？

　　生：風(fēng)格畫、人物畫、肖像畫、自畫像……

　　師：同學(xué)們的回答都很有見地，我們還是叫它“人物畫像”或“自畫像”吧。你們看，不經(jīng)意的幾筆點(diǎn)染，就把 “五柳先生”的音容笑貌全給勾畫出來了。這篇文章是按照史傳體例寫的。這種文體最早見于《史記》，它一般分為“傳文”和“贊”兩部分。前者用來敘述人物的生平行事，后者用來評價人物品格。本文是陶淵明托名“五柳先生”寫的一篇自傳，你看一下，作者是從哪些方面寫自己的？又是怎樣寫的？能不能找出有關(guān)的句子。

　　（生討論后，指名回答。）

　　生：寫了自已的生活。“環(huán)堵蕭然……簞瓢屢空，晏如也。”

　　生：寫了自己愛好。“好讀書，不求甚解……吝情去留。”

　　生：寫了自己的性格。“閑靜少言，不慕榮利。”

　　生：寫文章。“常著文章自娛……以此自終。”

　　生：寫了自己名字的由來。“先生不知何許人也……因以為號焉。”

　　師：同學(xué)們回答的都很好，在第一部分中，作者分別寫了自己名字的由來、性格、愛好（讀書、飲酒、寫文章） 和生活，如果你能把這幾個方面的句子連起來，第一部分的內(nèi)容你就能背誦下來了。這就個線索就好比是一條藤，再加上幾個可以幫助你記憶的詞語，就是瓜了，就叫做順藤摸瓜背誦法吧。同學(xué)們能不能找?guī)讉�可以

　　幫助你記憶的詞語？

　　生：課文中有很多個“不”。

　　生：一共有九個“不”。

　　師：大家看著黑板上的提示，試著背一下。

　　（師生共同背誦。）

　　師：大部分同學(xué)都能夠背誦下來。從文章中我們可以看出，五柳先生平日不把功名利祿放在心上。其實，陶淵明也并非天生的隱士，他從小便有“大濟(jì)蒼生”之志，滿懷著“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的美好幻想，寒窗苦讀，遍訪名士，三十歲幾經(jīng)周折才謀得一個彭澤令的小芝麻官，不僅經(jīng)世濟(jì)民的遠(yuǎn)大抱負(fù)難以實現(xiàn)，而且還要降志辱身，和官場里的那些人逢迎周旋。其間因為他不向權(quán)貴屈膝獻(xiàn)媚，“不為五斗折腰”，因此棄官歸隱田園。有沒有同學(xué)知道這個故事的？

　　生：陶淵明在做彭澤縣縣令的時候，郡官派督郵來視察工作，縣史就叫他穿好衣冠迎接，他嘆息說：我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰！當(dāng)天，就辭官歸不干了。

　　師：一紙痛快淋漓的《歸去來兮辭》，使官場里少了一個畏瑣的小人物，而詩壇上卻擎起了一支如椽大筆，一掃

　　六朝浮華的陋習(xí)，開一代田園詩風(fēng)。陶淵明一生著作頗豐，僅《飲酒詩》便有20多首，其中一首中這樣寫道：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相下還。此中有真意，欲辯已忘言。”（電腦映示）那種恬談的、與世無爭的態(tài)度和安然自樂的心境囊括其中。不僅如此，陶淵明對待生死也非常看得開，他甚至在死前兩個月還為自己寫了《拘歌》呢：“荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。四面無人居，高墳正崔僥。馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉，千年不復(fù)朝……死去何所道，托體同山阿。”（電腦映示）詩中描繪了自己死亡的時間、出殯的季節(jié)、墳地的環(huán)境有以及入葬后親人的反映和自己靈魂的歸所。面對死亡，他能如此超脫。那么，你覺得應(yīng)該用怎樣的語調(diào)去課文呢？

　　生：恬談的、與世無爭的、心無雜念的、心情坦然、放松。

　　師：對。你可以在心中想像著陶淵明是如何安然自樂，心無雜念，讀的時候，心情恬淡，放松，達(dá)到忘我的境界，就像于漪筆下的國文老師“頭與肩膀左右搖擺著”，魯迅筆下的壽鏡吾老先生，讀到高興時，甚至可以搖頭晃腦，得意忘形。你能不能試著讀一讀？

　　（學(xué)生自由讀課文。指名讀，學(xué)生自評。）

　　師：看來，同學(xué)們都能理解五柳先生的風(fēng)格，那么他又是怎樣評價自己的呢？你能不能找出有關(guān)的句子。

　　生：說自己是黔婁一類的人，“無懷氏之民，葛天氏之民。”

　　師：你能明白這兩句話的意思嗎？

　　（生講解意思。）

　　師：你是怎樣知道的？

　　生：看注釋知道的。（生笑）

　　師：我們讀書的時候，遇到不明白的地方就要看注釋，如果注釋上沒有，就要查資料或者是查工具書，這就是人

　　們所說的“立體讀書法。”希望同學(xué)們都要學(xué)會運(yùn)用這種好的讀書方法。

　　師：我們以前也學(xué)過陶淵明的不少作品，對于陶淵明我們也有所了解，你覺得五柳先生是一個怎樣的人呢？

　　生：陶淵明生活簡樸，不慕榮利。

　　生：他態(tài)度隨和，性情平靜，與世無爭，就像是出家人一樣。

　　生：我覺得陶淵明不敢面對現(xiàn)實，不敢與現(xiàn)實作斗爭，而是選擇了逃避，他是一個沒有膽量的人。

　　師：這個同學(xué)的回答非常有見地，“我覺得”這種回答很好，說出了不同的聲音，發(fā)表了自己的看法。有沒有同學(xué)想反駁他？

　　生：我覺得陶淵明歸隱后，那種簡樸的生活作風(fēng)，可以讓整天為功名而奔波的人感到羞恥。生：可是他面對貧困的生活卻不去改變，還是安然自樂，我覺得他沒有上進(jìn)心。

　　生：他雖然歸隱了田園，卻不能真正的脫離社會，他只是在精神上自欺欺人罷了。

　　生：你們?yōu)槭裁纯偸强吹絼e人的不足，而不去看他的閃光點(diǎn)呢？如果他不歸于田園，如果他不與世無爭，就不會 有那么多的文學(xué)作品流傳下來，那么你們還讀什么？還欣賞什么呢？還評價什么呢？

　　師：真是“口鋒如刀”啊，剛才同學(xué)們各抒己見，從不同的側(cè)面評價了五柳先生。我們不能苛求古人，陶淵明不 滿于當(dāng)時的政治和當(dāng)時的社會，他要逃避的是官場，但他不可能逃避生活。……我們學(xué)習(xí)文言文，不僅要記誦、品評、領(lǐng)會要旨，很重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會積累。積累文中好的句子和四字短語。你看一看，本文中值得你積累的內(nèi)容有哪些？

　　生：好讀書，不求甚解。

　　師：為什么要積累它？

　　生：我要把讀書當(dāng)成是一種樂事，讀書可以使我精神愉悅。

　　生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。我要像陶淵明那樣淡泊明志，不為名利所累，活得淵灑一點(diǎn)。

　　生：不慕榮利。我要用這種話勉勵自己，不去追求名利，多做些有益于他人的事情。

　　生：閑靜少言，我很欣賞他的這種氣質(zhì)。

　　生：我想積累黔婁之妻、不為五斗米折腰、簞瓢屢空。這些典故，我想寫作文的時候可能會用得著。

　　師：在這里，我介紹一種積累的方法給大家，叫卡片讀書法。（電腦映示）魯迅寫作《中國小說史略》，分類摘抄的卡片有5000多張。我們可以用此法對所學(xué)課文的內(nèi)容進(jìn)行梳理，從而形成知識板塊。大家在課下把自己想要積累的內(nèi)容做成讀書卡片，注意卡片的體例要一致，在固定的位置注明項目、編號、類別、題目、作者、出版社、摘抄的時間等。大小要適當(dāng)，便于收藏。下面讓老師來小結(jié)一下：鄉(xiāng)村的夜，分外沉寂，勞作了一天的人們都已酣然入睡，月華如水，灑滿冷冷清清

　　的小茅屋。主人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不成寐。“守拙歸園田，開荒南野際”，屈指算來已有數(shù)載，那南山下的豆苗已復(fù)茂盛，那東籬邊的菊花正在怒放，檐后的榆柳已蔚然成陰，堂前的桃李已下自成蹊……這時月光移上宅邊的五柳樹，樹影婆娑，婀娜可愛。老人不禁思緒如潮，浮想聯(lián)翩，鋪紙研墨，寫下了這篇膾炙人口的散文名篇《五柳先生傳》。

　　（師生在配樂背誦中下課。）

　　[劉湘玉評點(diǎn)]

　　“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用。”從這個意義上講，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比塞給學(xué)生知識更重要。趙磊老師的這堂課，不求句句串講、字字落實，而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生讀的方法（知人論世讀書法，入情入境讀書法，立體讀書法）、譯的方法（信達(dá)雅的翻譯原則，直譯和意譯的翻譯方法，猜讀法）、背的方法（重點(diǎn)詞語背誦法，線索背誦法）、積累的方法（卡片讀書法），在充分尊重學(xué)生已有知識基礎(chǔ)和接受能力的前提下，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，充分調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，使課堂煥發(fā)出生命的活力。真正實現(xiàn)了陶行知先生所倡導(dǎo)的——充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn)，在讀讀背背中積累語言，在各抒己見中升華認(rèn)識。

　　在趙老師的課堂上，始終洋溢著一種親和力，散發(fā)著一種感染力，師生在積極、友好的交流中，質(zhì)疑、探討、辯論、創(chuàng)建。在組織教學(xué)的過程中，老師由課堂的主角變?yōu)槠降冉涣髦械氖紫�，鼓勵學(xué)生提出問題，不失時機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過程 中來，熱情的鼓勵學(xué)生說出了不同的聲音，發(fā)表了自己獨(dú)待的看法。

　　從學(xué)生“口鋒如刀”的爭辯中，從學(xué)生若有所思的表情中，從學(xué)生不吐不快的表達(dá)中，可以看出學(xué)生的精神狀態(tài)是生機(jī)勃勃，學(xué)生的思維在交鋒中已迸射出閃亮的火花。師生在對文本進(jìn)行二度解讀的過程中，學(xué)生得到的不僅僅是學(xué)習(xí)的方法，我想，更重要的是一種批叛的思維，一種人格的影響，這才是最可珍貴的。

　　[課后談]

　　也說說“方法”

　　劉占泉

　　過程與方法，無疑應(yīng)該特別重視，使這個維度發(fā)揮出應(yīng)有的制約作用。但是，“方法”不能與“過程”脫節(jié)，——我們是叫學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握和運(yùn)用“方法”，形象地講，即：授之以漁的目的是逮住魚，不是逮住一堆“方法”。從這個角度來審視趙磊老師執(zhí)教的文言閱讀課，我覺得特色是鮮明的，其中，查找文字疑點(diǎn)并妥善解決、指導(dǎo)背誦、利用卡片來積累語句等，尤其做得扎實、漂亮。讀的是文言文，所運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法也應(yīng)該合乎文言閱讀的特點(diǎn)，滿足相關(guān)的教學(xué)需要，這方面趙老師把握得準(zhǔn)確，具有比較強(qiáng)的教學(xué)自覺性。

　　但也有可以商量的地方。比如，翻譯方面的“信達(dá)雅”是不是一定要提出來？“知人論世”的要求是不是一定要提出來？(思想內(nèi)容之“睛”點(diǎn)明即可，深究是否有必要，能不能“深”得下去？)如果旁生的枝節(jié)適當(dāng)刪刈一些，集中力量顧及課文本身的文字，誦讀美讀，含英咀華，或許可以更從容，更細(xì)致，更扎實。

　　由此我想到，學(xué)習(xí)“方法”與運(yùn)用“方法”的有機(jī)聯(lián)結(jié)，其背后還有一個要害問題，即如何在文言教學(xué)領(lǐng)域里有的放矢和因地制宜。文言閱讀是整個語文教學(xué)的一個難點(diǎn)。若是算筆大帳，不能不叫人觸目驚心：現(xiàn)在上中學(xué)的學(xué)生，小學(xué)六年幾乎沒有怎么接觸文言語料（極個別的實驗學(xué)校除外），這當(dāng)然不合理，甚至是一種戰(zhàn)略上的失誤。木已成舟，我們一時還管不了。但看到矛盾，盡力彌補(bǔ)，還是應(yīng)該做的。也就是說，中學(xué)六年，在語文課時銳減的情況下，要為文言教學(xué)設(shè)置“特區(qū)”，想方設(shè)法針對其特殊需要來調(diào)整戰(zhàn)略安排。具體講，就是充分照顧到文言閱讀與白話閱讀的差別，在咀嚼文字、積累語料、增強(qiáng)語感方面多下功夫，花足氣力。準(zhǔn)此，文言教學(xué)的主要方法，最好切合文言教學(xué)的主要目標(biāo)。有些可以挪到白話文里做的事情，能否不攪和在文言教學(xué)的極其有限的課時里恣意延伸擴(kuò)展？

　　因此，我非常贊賞趙老師采取誦（美）讀課文的作法，他叫學(xué)生體會陶潛作文時的心境，讀的時候，模仿于漪老師筆下那位國文先生“頭與肩膀左右搖擺”，魯迅筆下壽鏡吾老先生讀到高興時搖頭晃腦，——這實質(zhì)上是在強(qiáng)調(diào)用讀文言的腔調(diào)來讀文言。當(dāng)今，這樣教文言，屬于另類吧，我卻贊賞這樣的“另類”，以為如果在文言方面尚未入門的時候，把文言語料和白話語料用同一種讀法來讀，朗讀和教讀，都是不對的。趙老師還用其他方法幫助學(xué)生熟悉課文語句，掌握背誦的“訣竅”，積累文言語感。這些，都是文言教學(xué)本身所特別需要做的事情。聯(lián)想到近些年經(jīng)常接觸到橫生枝節(jié)的文言閱讀課，不好好學(xué)“文言”，卻在其他方面裝點(diǎn)得花團(tuán)錦簇，的確有喧賓奪主的弊病，浪費(fèi)了文言學(xué)習(xí)的寶貴時光。

　　總之，首先要算大帳，叫“方法”種種有所附屬，有自己的依歸。我認(rèn)為，“方法”永遠(yuǎn)是第二位的東西，是為養(yǎng)成能力而服務(wù)的。就像游泳的方法、捕魚的方法一樣，一是要真正于學(xué)習(xí)方法的人有用，二是要在運(yùn)用中真正掌握住，三是要將方法變?yōu)榱?xí)慣，最后也是最重要的一條——必須學(xué)會游泳，必須捕到魚，否則“授之以漁”就成了一句空話。鑒于今天的母語教學(xué)現(xiàn)狀，這層道理，在文言學(xué)習(xí)領(lǐng)域里，尤其有必要廣為宣講。 

《五柳先生傳》閱讀題答案 篇16

　　一、走近陶淵明

　　1、導(dǎo)入：初一時，我們曾學(xué)過陶淵明的《歸園田居》（大屏幕顯示）。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違。這首詩不但寫出了田園勞作之樂，更表達(dá)了詩人不要在污濁的社會中失去自我的美好愿望。事實上，陶淵明就是這樣做的。他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”過著一種安貧樂道的隱士生活。今天，我們就學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。（大屏幕顯示課題）

　　2、聽課文錄音，要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào)和停頓。

　　3、識記字詞（朗讀是語文的一個重要環(huán)節(jié)，要想讀的好，首先要讀準(zhǔn)文中的每一個字。下面，我們一起識記字詞。（先由學(xué)生認(rèn)讀，然后一一指正，最后出示答案）

　　嗜shì 輒zhé 吝lìn 短褐hè 簞dān 汲汲jí 儔cháu 觴shāng

　　4、學(xué)生自由朗讀課文，借助文章注釋，弄懂文章大意。

　　二、解讀陶淵明

　　1、齊讀課文，讓學(xué)生翻譯課文大意。

　　2、解釋加點(diǎn)的字：

　　亦不詳其姓字每有會意，便欣然忘食

　　環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

　　3、引導(dǎo)討論以下問題：

　　⑴五柳先生把名利看得很淡，文中用一句話來概括，這句話是：

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。在恬淡的隱居生活中，他有三大愛好。

　　⑵這三大愛好是：

　　讀書。“好讀書，不求甚解”。──這是一種讀書方法，即讀書時不死摳字句。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以 “每有會意，便欣然忘食”。他的不求甚解，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；

　　飲酒。“性嗜酒，家貧不能常得”。文章哪些句子寫出五柳先生的貧困生活？

　　“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也”這些描寫，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　寫文章。“常著文章自娛”，描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。

　　（學(xué)生熟讀第一段，爭取當(dāng)堂背過，對讀的好、背的快的同學(xué)予以獎勵）

　　⑶贊語的實質(zhì)是什么？

　　明確：贊語的實質(zhì)是：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，再次寫出了五柳先生不慕榮利的特點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個性更為鮮明。（學(xué)生熟讀第二段，爭取當(dāng)堂背過，對讀的好、背的快的同學(xué)予以獎勵）

　　⑷齊讀下面句子，從句式方面歸納其特點(diǎn)。（大屏幕顯示）

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　　這些句子都是否定句。

　　文中處處言“不”，恰寫出了五柳先生不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)，贊揚(yáng)了他高潔的志趣和人格。這是對五柳先生的贊語，更是陶淵明本人的真實寫照。因為本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。（齊讀課文）

　　三、我的自畫像（播放音樂）

　　今天，我們穿越時空的隧道，一起拜訪了不慕榮利、安貧樂道的五柳先生，讓我們的心靈多了一份寧靜；更讓我高興的是，我還認(rèn)識了我們?nèi)�中的這么多同學(xué)，你們的聰明、多思讓我們的語文課充滿靈氣。為使我們有更多地了解，現(xiàn)在，請大家也來寫一則自畫像。首先請大家了解我。（大屏幕顯示）

　　四、布置作業(yè)

　　1、熟讀、背誦全文。

　　2、寫一則自畫像，不超過200字。