《五柳先生傳》教學實錄（精選12篇）

《五柳先生傳》教學實錄 篇1

　　執教：洛城中學 趙磊

　　點評：山東省壽光市教研室劉湘玉、首都師大文學院劉占泉

　　(師生問好)

　　師：同學們，以前我們學過很多的文言文，下面，我說一段文字，請想一想：以前在哪一篇文章中見到過？

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，

　　黃發垂髫并怡然自樂。”

　　生：《桃花源記》。

　　師：對，是陶淵明的《桃花源記》。我們以前還學過陶淵明的什么文章？

　　生：《歸園田居》。

　　師：咱們一起背誦一下好嗎？記不起來的同學可以看一下屏幕。

　　（師生齊背：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，

　　但使愿無為。）

　　師：詩中描繪了詩人在優美的田園中勞動，那種情景，充滿了詩情畫意。那么，陶淵明究竟是一個怎樣的人呢？

　　這節課，我們就來一起走近陶淵明，走近“五柳先生”。（板書課題）

　　師：請同學們打開你的課本108頁，聽老師把課文誦讀一遍。聽的同時注意看一看，從字、詞、句到內容，有沒有不明白的地方，可以提出來我們共同解決。（師配樂背誦課文，電腦映示）

　　師：通過聽讀文章，大家有沒有不明白的地方呢？要善于發現，古人說：學源于思，思起于疑。有時發現一個問

　　題要比解決一個問題更重要。

　　生：從文章內容來看，五柳先生就是陶淵明本人，那為什么還要說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”？

　　生：他是隱士，寫上了名字就不是隱士了。

　　生：怕寫上自己的名字給自己帶來麻煩。可能是怕文字獄。

　　師：那個時候可能還沒有文字獄吧。孟子曾經提出過“知人論世”的讀書方法，就是在讀一篇文章時，要深入的

　　了解詩人的生平、思想、品德、遭遇以及詩人所處的時代狀況，否則就不能真正把握文章的主旨。那么陶淵

　　明所處的時代是什么樣的呢？

　　生：他生活在東晉末年。社會黑暗，政治腐敗，名門望族世襲高位，而有志之士卻不能做官。

　　師：你的學識可真淵博！晉末反動的門閥制度已發展到了極端，可以說是“上品無寒門，下品無士族。”那陶淵

　　明說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。”其目的是什么呢？誰來為剛才的那位同學解答一下？

　　生：這樣說的目的是把自己排除在了名門望族行列之外，這與當時的社會風氣背道而馳，以此來反抗當時不合理的社會制度。

　　生：“好讀書，不求甚解”這句話好像有些矛盾？喜歡讀書，為什么又說讀得不認真呢？

　　師：“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？

　　生：過分。

　　師：這句話的意思是——

　　生：不過分注重細枝末節的東西。

　　師：那他注重是什么呢？

　　生：“每有會意”，注重的是文章的意旨。

　　師：這可算得上是上乘讀書法哩，我們為它注冊個商標吧，就叫——

　　生：就叫“不求甚解讀書法”吧。

　　師：那你能不能為同學介紹一下這種讀書方法呢？

　　生：拿過一篇文章，先從整體上了解文章的大意，抓住主要的意思，暫時繞過不明白的地方，以后再逐步解決。

　　師：你的悟性可真高啊！課下可別忘了注冊喲。（生笑）

　　生：“性嗜酒，家貧不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？

　　師：哪位同學愿為他解釋一下？

　　生：“嗜”就是愛好。

　　師：是愛好嗎？有一個詞是叫——

　　生：嗜好。

　　生：過分愛好才叫“嗜”。

　　師：據說，陶淵明由于生活所迫，不得不去謀官。他在當彭澤縣令的時候，一到任，就下令部下把自己的屬地全

　　部種上糯米，知道為什么嗎？對，糯米是用來釀酒。他說：只要有酒喝，我就心滿意足了。可是他的妻子卻

　　不同意，兩個人爭執不下。最后，陶淵明采取了妥協的辦法，把五十畝地種上了大米，而把剩下的全種上了

　　糯米。可見，在他老人家那兒，喝酒可比吃飯重要的多呢。（眾生笑）

　　生：“造飲輒盡”是什么意思？

　　（師介紹猜讀法：結合上下文，聯系已有經驗，請學生組詞并解釋。造：造訪，到。輒：淺嘗輒止，就）

　　生：“曾不吝情去留。”這句話是什么意思？

　　（師適時講授翻譯方法，“信、達、雅”，信，即為忠實可信，要忠實于原文的意思；達，即為通達，語句要通順流暢；雅，文筆要優美，典雅。引導學生直譯一遍，再意譯一遍。生直譯為：不曾掛心離開或是離下。生意譯為：說來就來，說走就走，了無牽掛。）

　　（運用所學的翻譯方法，生通譯一篇課文。一生讀，一生譯，同桌、前后桌合作）

　　師：這篇文章的內容大家都能了解了，那么你能不能用自己的話把文章內容說一說呢？（一生復述）

　　師：有人說，陶淵明的文章都達到了“入畫”的效果，如果說我們剛才背過的《桃花源記》和《歸園田居》中分別描繪了一幅風景畫，那么，你覺得《五柳先生傳》中描繪的是一幅怎樣的圖畫呢？

　　生：風格畫、人物畫、肖像畫、自畫像……

　　師：同學們的回答都很有見地，我們還是叫它“人物畫像”或“自畫像”吧。你們看，不經意的幾筆點染，就把 “五柳先生”的音容笑貌全給勾畫出來了。這篇文章是按照史傳體例寫的。這種文體最早見于《史記》，它一般分為“傳文”和“贊”兩部分。前者用來敘述人物的生平行事，后者用來評價人物品格。本文是陶淵明托名“五柳先生”寫的一篇自傳，你看一下，作者是從哪些方面寫自己的？又是怎樣寫的？能不能找出有關的句子。

　　（生討論后，指名回答。）

　　生：寫了自已的生活。“環堵蕭然……簞瓢屢空，晏如也。”

　　生：寫了自己愛好。“好讀書，不求甚解……吝情去留。”

　　生：寫了自己的性格。“閑靜少言，不慕榮利。”

　　生：寫文章。“常著文章自娛……以此自終。”

　　生：寫了自己名字的由來。“先生不知何許人也……因以為號焉。”

　　師：同學們回答的都很好，在第一部分中，作者分別寫了自己名字的由來、性格、愛好（讀書、飲酒、寫文章） 和生活，如果你能把這幾個方面的句子連起來，第一部分的內容你就能背誦下來了。這就個線索就好比是一條藤，再加上幾個可以幫助你記憶的詞語，就是瓜了，就叫做順藤摸瓜背誦法吧。同學們能不能找幾個可以

　　幫助你記憶的詞語？

　　生：課文中有很多個“不”。

　　生：一共有九個“不”。

　　師：大家看著黑板上的提示，試著背一下。

　　（師生共同背誦。）

　　師：大部分同學都能夠背誦下來。從文章中我們可以看出，五柳先生平日不把功名利祿放在心上。其實，陶淵明也并非天生的隱士，他從小便有“大濟蒼生”之志，滿懷著“學成文武藝，貨與帝王家”的美好幻想，寒窗苦讀，遍訪名士，三十歲幾經周折才謀得一個彭澤令的小芝麻官，不僅經世濟民的遠大抱負難以實現，而且還要降志辱身，和官場里的那些人逢迎周旋。其間因為他不向權貴屈膝獻媚，“不為五斗折腰”，因此棄官歸隱田園。有沒有同學知道這個故事的？

　　生：陶淵明在做彭澤縣縣令的時候，郡官派督郵來視察工作，縣史就叫他穿好衣冠迎接，他嘆息說：我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰！當天，就辭官歸不干了。

　　師：一紙痛快淋漓的《歸去來兮辭》，使官場里少了一個畏瑣的小人物，而詩壇上卻擎起了一支如椽大筆，一掃

　　六朝浮華的陋習，開一代田園詩風。陶淵明一生著作頗豐，僅《飲酒詩》便有20多首，其中一首中這樣寫道：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相下還。此中有真意，欲辯已忘言。”（電腦映示）那種恬談的、與世無爭的態度和安然自樂的心境囊括其中。不僅如此，陶淵明對待生死也非常看得開，他甚至在死前兩個月還為自己寫了《拘歌》呢：“荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。四面無人居，高墳正崔僥。馬為仰天鳴，風為自蕭條。幽室一已閉，千年不復朝……死去何所道，托體同山阿。”（電腦映示）詩中描繪了自己死亡的時間、出殯的季節、墳地的環境有以及入葬后親人的反映和自己靈魂的歸所。面對死亡，他能如此超脫。那么，你覺得應該用怎樣的語調去課文呢？

　　生：恬談的、與世無爭的、心無雜念的、心情坦然、放松。

　　師：對。你可以在心中想像著陶淵明是如何安然自樂，心無雜念，讀的時候，心情恬淡，放松，達到忘我的境界，就像于漪筆下的國文老師“頭與肩膀左右搖擺著”，魯迅筆下的壽鏡吾老先生，讀到高興時，甚至可以搖頭晃腦，得意忘形。你能不能試著讀一讀？

　　（學生自由讀課文。指名讀，學生自評。）

　　師：看來，同學們都能理解五柳先生的風格，那么他又是怎樣評價自己的呢？你能不能找出有關的句子。

　　生：說自己是黔婁一類的人，“無懷氏之民，葛天氏之民。”

　　師：你能明白這兩句話的意思嗎？

　　（生講解意思。）

　　師：你是怎樣知道的？

　　生：看注釋知道的。（生笑）

　　師：我們讀書的時候，遇到不明白的地方就要看注釋，如果注釋上沒有，就要查資料或者是查工具書，這就是人

　　們所說的“立體讀書法。”希望同學們都要學會運用這種好的讀書方法。

　　師：我們以前也學過陶淵明的不少作品，對于陶淵明我們也有所了解，你覺得五柳先生是一個怎樣的人呢？

　　生：陶淵明生活簡樸，不慕榮利。

　　生：他態度隨和，性情平靜，與世無爭，就像是出家人一樣。

　　生：我覺得陶淵明不敢面對現實，不敢與現實作斗爭，而是選擇了逃避，他是一個沒有膽量的人。

　　師：這個同學的回答非常有見地，“我覺得”這種回答很好，說出了不同的聲音，發表了自己的看法。有沒有同學想反駁他？

　　生：我覺得陶淵明歸隱后，那種簡樸的生活作風，可以讓整天為功名而奔波的人感到羞恥。生：可是他面對貧困的生活卻不去改變，還是安然自樂，我覺得他沒有上進心。

　　生：他雖然歸隱了田園，卻不能真正的脫離社會，他只是在精神上自欺欺人罷了。

　　生：你們為什么總是看到別人的不足，而不去看他的閃光點呢？如果他不歸于田園，如果他不與世無爭，就不會 有那么多的文學作品流傳下來，那么你們還讀什么？還欣賞什么呢？還評價什么呢？

　　師：真是“口鋒如刀”啊，剛才同學們各抒己見，從不同的側面評價了五柳先生。我們不能苛求古人，陶淵明不 滿于當時的政治和當時的社會，他要逃避的是官場，但他不可能逃避生活。……我們學習文言文，不僅要記誦、品評、領會要旨，很重要的一點就是要學會積累。積累文中好的句子和四字短語。你看一看，本文中值得你積累的內容有哪些？

　　生：好讀書，不求甚解。

　　師：為什么要積累它？

　　生：我要把讀書當成是一種樂事，讀書可以使我精神愉悅。

　　生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。我要像陶淵明那樣淡泊明志，不為名利所累，活得淵灑一點。

　　生：不慕榮利。我要用這種話勉勵自己，不去追求名利，多做些有益于他人的事情。

　　生：閑靜少言，我很欣賞他的這種氣質。

　　生：我想積累黔婁之妻、不為五斗米折腰、簞瓢屢空。這些典故，我想寫作文的時候可能會用得著。

　　師：在這里，我介紹一種積累的方法給大家，叫卡片讀書法。（電腦映示）魯迅寫作《中國小說史略》，分類摘抄的卡片有5000多張。我們可以用此法對所學課文的內容進行梳理，從而形成知識板塊。大家在課下把自己想要積累的內容做成讀書卡片，注意卡片的體例要一致，在固定的位置注明項目、編號、類別、題目、作者、出版社、摘抄的時間等。大小要適當，便于收藏。下面讓老師來小結一下：鄉村的夜，分外沉寂，勞作了一天的人們都已酣然入睡，月華如水，灑滿冷冷清清

　　的小茅屋。主人輾轉反側，夜不成寐。“守拙歸園田，開荒南野際”，屈指算來已有數載，那南山下的豆苗已復茂盛，那東籬邊的菊花正在怒放，檐后的榆柳已蔚然成陰，堂前的桃李已下自成蹊……這時月光移上宅邊的五柳樹，樹影婆娑，婀娜可愛。老人不禁思緒如潮，浮想聯翩，鋪紙研墨，寫下了這篇膾炙人口的散文名篇《五柳先生傳》。

　　（師生在配樂背誦中下課。）

　　[劉湘玉評點]

　　“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用。”從這個意義上講，教給學生學習的方法，引導學生養成良好的學習習慣，比塞給學生知識更重要。趙磊老師的這堂課，不求句句串講、字字落實，而是貫之以文言文學習方法的指導，教給學生讀的方法（知人論世讀書法，入情入境讀書法，立體讀書法）、譯的方法（信達雅的翻譯原則，直譯和意譯的翻譯方法，猜讀法）、背的方法（重點詞語背誦法，線索背誦法）、積累的方法（卡片讀書法），在充分尊重學生已有知識基礎和接受能力的前提下，讓學生的多種感官全方位地參與學習，充分調動了學習積極性，使課堂煥發出生命的活力。真正實現了陶行知先生所倡導的——充分解放學生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學生在質疑問難中探究發現，在讀讀背背中積累語言，在各抒己見中升華認識。

　　在趙老師的課堂上，始終洋溢著一種親和力，散發著一種感染力，師生在積極、友好的交流中，質疑、探討、辯論、創建。在組織教學的過程中，老師由課堂的主角變為平等交流中的首席，鼓勵學生提出問題，不失時機的引導學生參與到教學過程 中來，熱情的鼓勵學生說出了不同的聲音，發表了自己獨待的看法。

　　從學生“口鋒如刀”的爭辯中，從學生若有所思的表情中，從學生不吐不快的表達中，可以看出學生的精神狀態是生機勃勃，學生的思維在交鋒中已迸射出閃亮的火花。師生在對文本進行二度解讀的過程中，學生得到的不僅僅是學習的方法，我想，更重要的是一種批叛的思維，一種人格的影響，這才是最可珍貴的。

　　[課后談]

　　也說說“方法”

　　劉占泉

　　過程與方法，無疑應該特別重視，使這個維度發揮出應有的制約作用。但是，“方法”不能與“過程”脫節，——我們是叫學生在學習過程中掌握和運用“方法”，形象地講，即：授之以漁的目的是逮住魚，不是逮住一堆“方法”。從這個角度來審視趙磊老師執教的文言閱讀課，我覺得特色是鮮明的，其中，查找文字疑點并妥善解決、指導背誦、利用卡片來積累語句等，尤其做得扎實、漂亮。讀的是文言文，所運用的學習方法也應該合乎文言閱讀的特點，滿足相關的教學需要，這方面趙老師把握得準確，具有比較強的教學自覺性。

　　但也有可以商量的地方。比如，翻譯方面的“信達雅”是不是一定要提出來？“知人論世”的要求是不是一定要提出來？(思想內容之“睛”點明即可，深究是否有必要，能不能“深”得下去？)如果旁生的枝節適當刪刈一些，集中力量顧及課文本身的文字，誦讀美讀，含英咀華，或許可以更從容，更細致，更扎實。

　　由此我想到，學習“方法”與運用“方法”的有機聯結，其背后還有一個要害問題，即如何在文言教學領域里有的放矢和因地制宜。文言閱讀是整個語文教學的一個難點。若是算筆大帳，不能不叫人觸目驚心：現在上中學的學生，小學六年幾乎沒有怎么接觸文言語料（極個別的實驗學校除外），這當然不合理，甚至是一種戰略上的失誤。木已成舟，我們一時還管不了。但看到矛盾，盡力彌補，還是應該做的。也就是說，中學六年，在語文課時銳減的情況下，要為文言教學設置“特區”，想方設法針對其特殊需要來調整戰略安排。具體講，就是充分照顧到文言閱讀與白話閱讀的差別，在咀嚼文字、積累語料、增強語感方面多下功夫，花足氣力。準此，文言教學的主要方法，最好切合文言教學的主要目標。有些可以挪到白話文里做的事情，能否不攪和在文言教學的極其有限的課時里恣意延伸擴展？

　　因此，我非常贊賞趙老師采取誦（美）讀課文的作法，他叫學生體會陶潛作文時的心境，讀的時候，模仿于漪老師筆下那位國文先生“頭與肩膀左右搖擺”，魯迅筆下壽鏡吾老先生讀到高興時搖頭晃腦，——這實質上是在強調用讀文言的腔調來讀文言。當今，這樣教文言，屬于另類吧，我卻贊賞這樣的“另類”，以為如果在文言方面尚未入門的時候，把文言語料和白話語料用同一種讀法來讀，朗讀和教讀，都是不對的。趙老師還用其他方法幫助學生熟悉課文語句，掌握背誦的“訣竅”，積累文言語感。這些，都是文言教學本身所特別需要做的事情。聯想到近些年經常接觸到橫生枝節的文言閱讀課，不好好學“文言”，卻在其他方面裝點得花團錦簇，的確有喧賓奪主的弊病，浪費了文言學習的寶貴時光。

　　總之，首先要算大帳，叫“方法”種種有所附屬，有自己的依歸。我認為，“方法”永遠是第二位的東西，是為養成能力而服務的。就像游泳的方法、捕魚的方法一樣，一是要真正于學習方法的人有用，二是要在運用中真正掌握住，三是要將方法變為習慣，最后也是最重要的一條——必須學會游泳，必須捕到魚，否則“授之以漁”就成了一句空話。鑒于今天的母語教學現狀，這層道理，在文言學習領域里，尤其有必要廣為宣講。 

《五柳先生傳》教學實錄 篇2

　　執教：洛城中學 趙磊

　　點評：山東省壽光市教研室劉湘玉、首都師大文學院劉占泉

　　(師生問好)

　　師：同學們，以前我們學過很多的文言文，下面，我說一段文字，請想一想：以前在哪一篇文章中見到過？

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，

　　黃發垂髫并怡然自樂。”

　　生：《桃花源記》。

　　師：對，是陶淵明的《桃花源記》。我們以前還學過陶淵明的什么文章？

　　生：《歸園田居》。

　　師：咱們一起背誦一下好嗎？記不起來的同學可以看一下屏幕。

　　（師生齊背：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，

　　但使愿無為。）

　　師：詩中描繪了詩人在優美的田園中勞動，那種情景，充滿了詩情畫意。那么，陶淵明究竟是一個怎樣的人呢？

　　這節課，我們就來一起走近陶淵明，走近“五柳先生”。（板書課題）

　　師：請同學們打開你的課本108頁，聽老師把課文誦讀一遍。聽的同時注意看一看，從字、詞、句到內容，有沒有不明白的地方，可以提出來我們共同解決。（師配樂背誦課文，電腦映示）

　　師：通過聽讀文章，大家有沒有不明白的地方呢？要善于發現，古人說：學源于思，思起于疑。有時發現一個問

　　題要比解決一個問題更重要。

　　生：從文章內容來看，五柳先生就是陶淵明本人，那為什么還要說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”？

　　生：他是隱士，寫上了名字就不是隱士了。

　　生：怕寫上自己的名字給自己帶來麻煩。可能是怕文字獄。

　　師：那個時候可能還沒有文字獄吧。孟子曾經提出過“知人論世”的讀書方法，就是在讀一篇文章時，要深入的

　　了解詩人的生平、思想、品德、遭遇以及詩人所處的時代狀況，否則就不能真正把握文章的主旨。那么陶淵

　　明所處的時代是什么樣的呢？

　　生：他生活在東晉末年。社會黑暗，政治腐敗，名門望族世襲高位，而有志之士卻不能做官。

　　師：你的學識可真淵博！晉末反動的門閥制度已發展到了極端，可以說是“上品無寒門，下品無士族。”那陶淵

　　明說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。”其目的是什么呢？誰來為剛才的那位同學解答一下？

　　生：這樣說的目的是把自己排除在了名門望族行列之外，這與當時的社會風氣背道而馳，以此來反抗當時不合理的社會制度。

　　生：“好讀書，不求甚解”這句話好像有些矛盾？喜歡讀書，為什么又說讀得不認真呢？

　　師：“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？

　　生：過分。

　　師：這句話的意思是——

　　生：不過分注重細枝末節的東西。

　　師：那他注重是什么呢？

　　生：“每有會意”，注重的是文章的意旨。

　　師：這可算得上是上乘讀書法哩，我們為它注冊個商標吧，就叫——

　　生：就叫“不求甚解讀書法”吧。

　　師：那你能不能為同學介紹一下這種讀書方法呢？

　　生：拿過一篇文章，先從整體上了解文章的大意，抓住主要的意思，暫時繞過不明白的地方，以后再逐步解決。

　　師：你的悟性可真高啊！課下可別忘了注冊喲。（生笑）

　　生：“性嗜酒，家貧不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？

　　師：哪位同學愿為他解釋一下？

　　生：“嗜”就是愛好。

　　師：是愛好嗎？有一個詞是叫——

　　生：嗜好。

　　生：過分愛好才叫“嗜”。

　　師：據說，陶淵明由于生活所迫，不得不去謀官。他在當彭澤縣令的時候，一到任，就下令部下把自己的屬地全

　　部種上糯米，知道為什么嗎？對，糯米是用來釀酒。他說：只要有酒喝，我就心滿意足了。可是他的妻子卻

　　不同意，兩個人爭執不下。最后，陶淵明采取了妥協的辦法，把五十畝地種上了大米，而把剩下的全種上了

　　糯米。可見，在他老人家那兒，喝酒可比吃飯重要的多呢。（眾生笑）

　　生：“造飲輒盡”是什么意思？

　　（師介紹猜讀法：結合上下文，聯系已有經驗，請學生組詞并解釋。造：造訪，到。輒：淺嘗輒止，就）

　　生：“曾不吝情去留。”這句話是什么意思？

　　（師適時講授翻譯方法，“信、達、雅”，信，即為忠實可信，要忠實于原文的意思；達，即為通達，語句要通順流暢；雅，文筆要優美，典雅。引導學生直譯一遍，再意譯一遍。生直譯為：不曾掛心離開或是離下。生意譯為：說來就來，說走就走，了無牽掛。）

　　（運用所學的翻譯方法，生通譯一篇課文。一生讀，一生譯，同桌、前后桌合作）

　　師：這篇文章的內容大家都能了解了，那么你能不能用自己的話把文章內容說一說呢？（一生復述）

　　師：有人說，陶淵明的文章都達到了“入畫”的效果，如果說我們剛才背過的《桃花源記》和《歸園田居》中分別描繪了一幅風景畫，那么，你覺得《五柳先生傳》中描繪的是一幅怎樣的圖畫呢？

　　生：風格畫、人物畫、肖像畫、自畫像……

　　師：同學們的回答都很有見地，我們還是叫它“人物畫像”或“自畫像”吧。你們看，不經意的幾筆點染，就把 “五柳先生”的音容笑貌全給勾畫出來了。這篇文章是按照史傳體例寫的。這種文體最早見于《史記》，它一般分為“傳文”和“贊”兩部分。前者用來敘述人物的生平行事，后者用來評價人物品格。本文是陶淵明托名“五柳先生”寫的一篇自傳，你看一下，作者是從哪些方面寫自己的？又是怎樣寫的？能不能找出有關的句子。

　　（生討論后，指名回答。）

　　生：寫了自已的生活。“環堵蕭然……簞瓢屢空，晏如也。”

　　生：寫了自己愛好。“好讀書，不求甚解……吝情去留。”

　　生：寫了自己的性格。“閑靜少言，不慕榮利。”

　　生：寫文章。“常著文章自娛……以此自終。”

　　生：寫了自己名字的由來。“先生不知何許人也……因以為號焉。”

　　師：同學們回答的都很好，在第一部分中，作者分別寫了自己名字的由來、性格、愛好（讀書、飲酒、寫文章） 和生活，如果你能把這幾個方面的句子連起來，第一部分的內容你就能背誦下來了。這就個線索就好比是一條藤，再加上幾個可以幫助你記憶的詞語，就是瓜了，就叫做順藤摸瓜背誦法吧。同學們能不能找幾個可以

　　幫助你記憶的詞語？

　　生：課文中有很多個“不”。

　　生：一共有九個“不”。

　　師：大家看著黑板上的提示，試著背一下。

　　（師生共同背誦。）

　　師：大部分同學都能夠背誦下來。從文章中我們可以看出，五柳先生平日不把功名利祿放在心上。其實，陶淵明也并非天生的隱士，他從小便有“大濟蒼生”之志，滿懷著“學成文武藝，貨與帝王家”的美好幻想，寒窗苦讀，遍訪名士，三十歲幾經周折才謀得一個彭澤令的小芝麻官，不僅經世濟民的遠大抱負難以實現，而且還要降志辱身，和官場里的那些人逢迎周旋。其間因為他不向權貴屈膝獻媚，“不為五斗折腰”，因此棄官歸隱田園。有沒有同學知道這個故事的？

　　生：陶淵明在做彭澤縣縣令的時候，郡官派督郵來視察工作，縣史就叫他穿好衣冠迎接，他嘆息說：我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰！當天，就辭官歸不干了。

　　師：一紙痛快淋漓的《歸去來兮辭》，使官場里少了一個畏瑣的小人物，而詩壇上卻擎起了一支如椽大筆，一掃

　　六朝浮華的陋習，開一代田園詩風。陶淵明一生著作頗豐，僅《飲酒詩》便有20多首，其中一首中這樣寫道：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相下還。此中有真意，欲辯已忘言。”（電腦映示）那種恬談的、與世無爭的態度和安然自樂的心境囊括其中。不僅如此，陶淵明對待生死也非常看得開，他甚至在死前兩個月還為自己寫了《拘歌》呢：“荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。四面無人居，高墳正崔僥。馬為仰天鳴，風為自蕭條。幽室一已閉，千年不復朝……死去何所道，托體同山阿。”（電腦映示）詩中描繪了自己死亡的時間、出殯的季節、墳地的環境有以及入葬后親人的反映和自己靈魂的歸所。面對死亡，他能如此超脫。那么，你覺得應該用怎樣的語調去課文呢？

　　生：恬談的、與世無爭的、心無雜念的、心情坦然、放松。

　　師：對。你可以在心中想像著陶淵明是如何安然自樂，心無雜念，讀的時候，心情恬淡，放松，達到忘我的境界，就像于漪筆下的國文老師“頭與肩膀左右搖擺著”，魯迅筆下的壽鏡吾老先生，讀到高興時，甚至可以搖頭晃腦，得意忘形。你能不能試著讀一讀？

　　（學生自由讀課文。指名讀，學生自評。）

　　師：看來，同學們都能理解五柳先生的風格，那么他又是怎樣評價自己的呢？你能不能找出有關的句子。

　　生：說自己是黔婁一類的人，“無懷氏之民，葛天氏之民。”

　　師：你能明白這兩句話的意思嗎？

　　（生講解意思。）

　　師：你是怎樣知道的？

　　生：看注釋知道的。（生笑）

　　師：我們讀書的時候，遇到不明白的地方就要看注釋，如果注釋上沒有，就要查資料或者是查工具書，這就是人

　　們所說的“立體讀書法。”希望同學們都要學會運用這種好的讀書方法。

　　師：我們以前也學過陶淵明的不少作品，對于陶淵明我們也有所了解，你覺得五柳先生是一個怎樣的人呢？

　　生：陶淵明生活簡樸，不慕榮利。

　　生：他態度隨和，性情平靜，與世無爭，就像是出家人一樣。

　　生：我覺得陶淵明不敢面對現實，不敢與現實作斗爭，而是選擇了逃避，他是一個沒有膽量的人。

　　師：這個同學的回答非常有見地，“我覺得”這種回答很好，說出了不同的聲音，發表了自己的看法。有沒有同學想反駁他？

　　生：我覺得陶淵明歸隱后，那種簡樸的生活作風，可以讓整天為功名而奔波的人感到羞恥。生：可是他面對貧困的生活卻不去改變，還是安然自樂，我覺得他沒有上進心。

　　生：他雖然歸隱了田園，卻不能真正的脫離社會，他只是在精神上自欺欺人罷了。

　　生：你們為什么總是看到別人的不足，而不去看他的閃光點呢？如果他不歸于田園，如果他不與世無爭，就不會 有那么多的文學作品流傳下來，那么你們還讀什么？還欣賞什么呢？還評價什么呢？

　　師：真是“口鋒如刀”啊，剛才同學們各抒己見，從不同的側面評價了五柳先生。我們不能苛求古人，陶淵明不 滿于當時的政治和當時的社會，他要逃避的是官場，但他不可能逃避生活。……我們學習文言文，不僅要記誦、品評、領會要旨，很重要的一點就是要學會積累。積累文中好的句子和四字短語。你看一看，本文中值得你積累的內容有哪些？

　　生：好讀書，不求甚解。

　　師：為什么要積累它？

　　生：我要把讀書當成是一種樂事，讀書可以使我精神愉悅。

　　生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。我要像陶淵明那樣淡泊明志，不為名利所累，活得淵灑一點。

　　生：不慕榮利。我要用這種話勉勵自己，不去追求名利，多做些有益于他人的事情。

　　生：閑靜少言，我很欣賞他的這種氣質。

　　生：我想積累黔婁之妻、不為五斗米折腰、簞瓢屢空。這些典故，我想寫作文的時候可能會用得著。

　　師：在這里，我介紹一種積累的方法給大家，叫卡片讀書法。（電腦映示）魯迅寫作《中國小說史略》，分類摘抄的卡片有5000多張。我們可以用此法對所學課文的內容進行梳理，從而形成知識板塊。大家在課下把自己想要積累的內容做成讀書卡片，注意卡片的體例要一致，在固定的位置注明項目、編號、類別、題目、作者、出版社、摘抄的時間等。大小要適當，便于收藏。下面讓老師來小結一下：鄉村的夜，分外沉寂，勞作了一天的人們都已酣然入睡，月華如水，灑滿冷冷清清

　　的小茅屋。主人輾轉反側，夜不成寐。“守拙歸園田，開荒南野際”，屈指算來已有數載，那南山下的豆苗已復茂盛，那東籬邊的菊花正在怒放，檐后的榆柳已蔚然成陰，堂前的桃李已下自成蹊……這時月光移上宅邊的五柳樹，樹影婆娑，婀娜可愛。老人不禁思緒如潮，浮想聯翩，鋪紙研墨，寫下了這篇膾炙人口的散文名篇《五柳先生傳》。

　　（師生在配樂背誦中下課。）

　　[劉湘玉評點]

　　“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用。”從這個意義上講，教給學生學習的方法，引導學生養成良好的學習習慣，比塞給學生知識更重要。趙磊老師的這堂課，不求句句串講、字字落實，而是貫之以文言文學習方法的指導，教給學生讀的方法（知人論世讀書法，入情入境讀書法，立體讀書法）、譯的方法（信達雅的翻譯原則，直譯和意譯的翻譯方法，猜讀法）、背的方法（重點詞語背誦法，線索背誦法）、積累的方法（卡片讀書法），在充分尊重學生已有知識基礎和接受能力的前提下，讓學生的多種感官全方位地參與學習，充分調動了學習積極性，使課堂煥發出生命的活力。真正實現了陶行知先生所倡導的——充分解放學生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學生在質疑問難中探究發現，在讀讀背背中積累語言，在各抒己見中升華認識。

　　在趙老師的課堂上，始終洋溢著一種親和力，散發著一種感染力，師生在積極、友好的交流中，質疑、探討、辯論、創建。在組織教學的過程中，老師由課堂的主角變為平等交流中的首席，鼓勵學生提出問題，不失時機的引導學生參與到教學過程 中來，熱情的鼓勵學生說出了不同的聲音，發表了自己獨待的看法。

　　從學生“口鋒如刀”的爭辯中，從學生若有所思的表情中，從學生不吐不快的表達中，可以看出學生的精神狀態是生機勃勃，學生的思維在交鋒中已迸射出閃亮的火花。師生在對文本進行二度解讀的過程中，學生得到的不僅僅是學習的方法，我想，更重要的是一種批叛的思維，一種人格的影響，這才是最可珍貴的。

　　[課后談]

　　也說說“方法”

　　劉占泉

　　過程與方法，無疑應該特別重視，使這個維度發揮出應有的制約作用。但是，“方法”不能與“過程”脫節，——我們是叫學生在學習過程中掌握和運用“方法”，形象地講，即：授之以漁的目的是逮住魚，不是逮住一堆“方法”。從這個角度來審視趙磊老師執教的文言閱讀課，我覺得特色是鮮明的，其中，查找文字疑點并妥善解決、指導背誦、利用卡片來積累語句等，尤其做得扎實、漂亮。讀的是文言文，所運用的學習方法也應該合乎文言閱讀的特點，滿足相關的教學需要，這方面趙老師把握得準確，具有比較強的教學自覺性。

　　但也有可以商量的地方。比如，翻譯方面的“信達雅”是不是一定要提出來？“知人論世”的要求是不是一定要提出來？(思想內容之“睛”點明即可，深究是否有必要，能不能“深”得下去？)如果旁生的枝節適當刪刈一些，集中力量顧及課文本身的文字，誦讀美讀，含英咀華，或許可以更從容，更細致，更扎實。

　　由此我想到，學習“方法”與運用“方法”的有機聯結，其背后還有一個要害問題，即如何在文言教學領域里有的放矢和因地制宜。文言閱讀是整個語文教學的一個難點。若是算筆大帳，不能不叫人觸目驚心：現在上中學的學生，小學六年幾乎沒有怎么接觸文言語料（極個別的實驗學校除外），這當然不合理，甚至是一種戰略上的失誤。木已成舟，我們一時還管不了。但看到矛盾，盡力彌補，還是應該做的。也就是說，中學六年，在語文課時銳減的情況下，要為文言教學設置“特區”，想方設法針對其特殊需要來調整戰略安排。具體講，就是充分照顧到文言閱讀與白話閱讀的差別，在咀嚼文字、積累語料、增強語感方面多下功夫，花足氣力。準此，文言教學的主要方法，最好切合文言教學的主要目標。有些可以挪到白話文里做的事情，能否不攪和在文言教學的極其有限的課時里恣意延伸擴展？

　　因此，我非常贊賞趙老師采取誦（美）讀課文的作法，他叫學生體會陶潛作文時的心境，讀的時候，模仿于漪老師筆下那位國文先生“頭與肩膀左右搖擺”，魯迅筆下壽鏡吾老先生讀到高興時搖頭晃腦，——這實質上是在強調用讀文言的腔調來讀文言。當今，這樣教文言，屬于另類吧，我卻贊賞這樣的“另類”，以為如果在文言方面尚未入門的時候，把文言語料和白話語料用同一種讀法來讀，朗讀和教讀，都是不對的。趙老師還用其他方法幫助學生熟悉課文語句，掌握背誦的“訣竅”，積累文言語感。這些，都是文言教學本身所特別需要做的事情。聯想到近些年經常接觸到橫生枝節的文言閱讀課，不好好學“文言”，卻在其他方面裝點得花團錦簇，的確有喧賓奪主的弊病，浪費了文言學習的寶貴時光。

　　總之，首先要算大帳，叫“方法”種種有所附屬，有自己的依歸。我認為，“方法”永遠是第二位的東西，是為養成能力而服務的。就像游泳的方法、捕魚的方法一樣，一是要真正于學習方法的人有用，二是要在運用中真正掌握住，三是要將方法變為習慣，最后也是最重要的一條——必須學會游泳，必須捕到魚，否則“授之以漁”就成了一句空話。鑒于今天的母語教學現狀，這層道理，在文言學習領域里，尤其有必要廣為宣講。 

《五柳先生傳》教學實錄 篇3

　　<<五柳先生傳>>教案

　　武進區寨橋初級中學   陳科強

　　一、學習目標

　　1、知識目標

　　朗讀課文，讀準字音；翻譯語句，了解意思；品析語句，積累名句

　　2、能力目標

　　掌握學習古文的方法

　　3、思想目標

　　了解五柳先生的性格志趣和精神風貌

　　二、教學過程

　　導入

　　師：這一學期，我們還學習了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對理想社會的追求。現在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認識陶淵明。

　　新授

　　師：為了充分利用好這節課，首先我們來看學習目標：

　　（出現學習目標）哪位同學來朗讀一下。

　　生：（讀）

　　(出現馮友蘭讀書方法)

　　師：下面我們就按照我國在哲學家馮友蘭先生提出的“讀其文、知其意、明其理。”的讀書方法來學習這篇古文。首先請同學們自由朗讀文章，劃出不會讀的生字詞，并把它寫到黑板上。

　　生：（自由朗讀，劃出生字詞）

　　師：剛才同學們讀了文章，劃出了不會讀的字，好我們來看黑板上不會讀的字，誰來幫助解決。

　　生：（幫助正音）

　　師：在讀準字音的基礎上，我們來聽一下文章的朗讀錄音，請同學們在難讀的句子上可以劃出節奏。

　　生：（聽朗讀，劃節奏）。

　　師：剛才，我們通過糾正字音，聽節奏，初步學習了這篇短文的讀法。下面我們根據“讀準字音，讀出節奏，聲音響亮”的要求，一起來把文章朗讀一遍。

　　生：（生齊讀）

　　師：了解了課文怎樣讀后，我們來“知其意”，了解文章講了什么。請同學們以小組為單位互譯課文：首先劃出自己不會翻譯的字詞和句子，然后，以小組為單位討論解決。如果小組不能解決的，請小組長把不會的字詞寫到黑板上，請其他小組的同學幫助解決。

　　生：（小組為單位討論解決）

　　師：我們來看黑板上同學們不懂的字詞？

　　生：（回答）

　　師：古文的一個重要方面就是要注重積累。下面我們花5分鐘的時間自由朗讀、背誦字詞解釋和句子的翻譯，做好古文的鞏固工作。一會接受檢測。

　　生：（朗讀）

　　師：下面，我們來看幾道題目，檢查同學們的學習效果。

　　生：（作練習）

　　（出現學習任務）

　　師：讀了文章，了解文章的大意后。我們來明其理，看看作者寫這篇文章的目的是什么？我們以小組為單位，結合具體的題目來完成學習任務。

　　生：（小組為單位討論學習任務）

　　師：我們來看一下同學們的學習效果。

　　生：（回答）

　　師：作者的這篇自傳正也是他追求的正是那種安貧樂道、不慕名利、率真自然的生活的真實寫照。文中哪句話可以概括呢，同學們找出來。其實不僅是陶淵明，很多古代文人都有過相似的追求。下面我們就搜集相關的資料，作好積累。

　　師：我們請同學來說一下，相關的人和他們的作品。

　　師：老師也收集了幾個類似的人物。

　　（出現拓展資料）

　　總結

　　師：這節課，一方面，我們會讀了文章，了解講了什么，同時了解了陶淵明等人的那種安貧樂道、不慕名利、率真自然的品質，另一方面，我們也按照了“讀其文、知其意、明其理”方法來學習這篇古文。

　　作業

　　1、背誦文章

　　2、把拓展的內容收集到課外知識本上，并再收集2個

　　拓展材料：

　　《丹青引贈曹將軍霸》杜甫——丹青不知老將至,富貴于我如浮云。

　　君子憂道不憂貧。(論語)

　　靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮

　　師：這些人都是，我們把他們積累下來。

　　生：（背）

　　課文節奏劃分：

　　先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/

　　知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環堵/蕭然，不蔽/風日；短褐/穿結，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自娛，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。 

　　贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧*，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”

　　一、教學目的 

　　1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質。 

　　2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。 

　　二、教學重難點 

　　以幫助學生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質為重難點。 

　　三、教學方法 

　　以課文為基礎，從深度和廣度兩方面拓展內容，加深理解。力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。 

　　四、教學內容及過程 

　　1、營造氛圍，指導方法 

　　今天上課的兩條要求： 

　　第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如； 

　　第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。 

　　（做一個小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學的課文《五柳先生傳》。） 

　　2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點讀、齊讀） 

　　3、充分討論，體會文意 

　　a.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？ 

　　他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節。 

　　b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？ 

　　寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。） 

　　c.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。（曹操的《短歌行》，李白的《將進酒》等）大家看看這些詩都不約而同的與一個字聯系在一起，哪一個字——愁，那么，我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢？ 

　　d.這時候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。 

　　4、歸納特點、仿寫自我 

　　a.歸納本文的寫作特點。 

　　本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也。”孫聯奎也說過：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？ 

　　b.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。 

　　5、重溫課文，熟讀成誦 

　　附錄一： 

　　陶淵明簡介 

　　陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時代由于受家庭和儒經的影響，曾有“大濟蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當時有一定的積極意義。 

　　陶淵明的作品，現存詩120多首，散文6篇，辭賦3篇及其它韻文。 

　　他的作品一方面表現出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現實表現出強烈不滿。還有大量的田園詩則表現了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現了他對理想社會的向往。 

　　他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現農村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。

《五柳先生傳》教學實錄 篇4

　　一、說教材。

　　新課標人教版八年級語文下冊第五單元第22課《五柳先生傳》是作者陶淵明托名五柳先生寫的傳記，實為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。是一篇略讀課文。

　　二、說目標。

　　新課標要求，閱讀淺顯文言文能借助注釋和工具書理解基本內容；評價閱讀淺顯文言文，重點在于考察學生記誦積累的.過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解文章大意；而評價略讀，重在考察能否把握閱讀材料的大意。為此我設定的三維教學目標是：

　　（一）知識與能力目標：

　　1、通過學生自主誦讀，識記重要文言字詞，掃清文字障礙，從而疏通文意，把握內容；

　　2、使學生了解相關傳記知識，體會個性鮮明的寫人方法，并形成分析文章、把握主旨的能力。

　　（二）過程與方法目標：

　　1、分層四步讀書法，即通過初讀—誦讀—品讀—延讀的程序；

　　2、采用學生自主合作探究的方式，教師巧加點撥，讓學生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點。

　　（三）情感態度與價值觀目標：

　　1、學習陶淵明？不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴？的精神風貌；

　　2、教會學生辨證認識事物的能力。

　　三、說重點、難點

　　（一）重點：工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。因而我把本課的重點定為：

　　1、疏通文意，積累文言詞語；

　　2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌。

　　（二）難點：語文學習是以認知基礎上的體驗、感悟、熏陶為主的。

　　四、說教法、學法。

　　為了突出重點、突破難點，我安排了四個層次的誦讀：

　　第一層次，初讀，疏通文意；

　　第二層次，品讀，探究文理；

　　第三層次，誦讀，加深理解；

　　第四層次，延讀，寫個人小傳。

　　在此過程中，我堅持以學生為主體，教師為主導的教學原則，運用啟發誘導的教學方法，為學生創設學習情境，并通過學生的自主合作探究式學習，提高學生的文學素養和客觀辨證地認識事物的能力。

　　五、說教學流程

　　第一環節，由復習陶淵明相關文學常識及背誦、理解《桃花源記》和《歸園田居》（其三）導入新課。目的是讓學生溫故而知新，引出

　　陶淵明并進進而激發學生學習本文的興趣和熱情。

　　第二環節，采用分層四步讀書法，全面學習課文內容，并從深度廣度兩方面拓展文本內容，力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。

　　第一層次：初讀，疏通文意。

　　1、欣賞朗誦視頻，讓學生和自己預讀的進行比較，在比較中準確把握句子的節奏，同時渲染出一種優美的意境。

　　2、評價視頻朗誦，并激發學生向名家挑戰，同時指導學生練習文言文的讀法。

　　3、理解文意。安排學生開展活動？眾人拾柴火焰高？活動。讓學生分四組，第一組負責一詞多義現象的歸納，第二組負責古今異義的歸納，第三組負責文中難理解或容易出錯詞語的歸納，第四組負責可能會考查的句子的翻譯。邊默讀邊完成，如有疑難，先通過互幫互助來解決，困難教大的老師可請老師幫忙。

　　借此充分發揮學生的主體作用，培養學生積極思考的習慣和與他人緊密配合的優秀品質，為學生提供了一個展示才華的空間。

　　第二層次：品讀，探究文理。力求學生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內容。為達到這一目標，我安排了三個步驟，即三讀。

　　第一讀，以論壇的形式讓學生分組品讀課文，論壇的主題是千年‘五柳’大家談。

　　引導學生進逐步深入五柳先生的內心世界，體會在那個特定的時代背景下五柳先生所特有的思想情懷，并力求在品讀過程中抓住學生的閃光點，讓學生在思想的碰撞中產生火花。在這一過程中，始終強化朗讀，在讀中加深對文本的理解；同時引導學生客觀辨證地認識五柳先生，學習他精神、性格中進步的方面，樹立金無足赤、人無完人、取其精華，去其糟粕？的價值取向。

　　第二讀，開展“我當法官巧斷案”的活動，探究問題。讓學生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對比，明確本文實為陶淵明的自傳。

　　第三讀，通過“睜‘眼’看世界”這個環節，讓學生學會抓住文眼、提綱挈領式的分析人物和理解主旨的方法；同時把課堂內容橫向延伸，引導學生對古詩文中的文人形象進行歸類，從而完成知識的遷移與拓展。

　　第三層次，誦讀，加深理解。《語文課程標準》指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的。積累背誦經典文章及段落，既有助于加深學生對文本內容的理解，也有助于學生在熏陶感染之中完成個人的獨特體驗。根據這一理念，我設計了試背這一環節，讓學生在理解的基礎上背誦，在背誦中加深對文本的理解。

　　第四層次：延讀，寫個人小傳。我把這個寫作訓練命名為？猜猜我是誰？，即展示學生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。通過這個環節，既可以培養學生寫人物時要抓住特征表現個性的能力，同時又讓學生達到由文及人，由人推己的讀書境界，進而產生認識自我，完善自我的意識。不過由于時間關系，這個環節不能在課堂上完成，可留給學生作為課后作業，但有效的評價不可省略。

　　第三環節：小結。在《青花瓷》的優美的音樂聲中，教師用優美的語言作結。

　　六、說板書

　　本文以自傳的形式，從籍貫姓字、思想性格、興趣愛好、生活狀況四方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對自己人生的一次重要觀照，也是教學本文的核心內容。為了體現這一核心，我選擇的板書形式，以五柳先生的籍貫姓字、思想性格、興趣愛好、生活狀況為切入點，以黔婁之妻的贊語為重要支撐，將本文內容的豐富性和板書的直觀性有機的結合起來，讓學生借助板書這一窗口，形象解讀文本內容，深入感悟人物豐富而復雜的內心世界，最終完成學習目標，進而樹立正確的價值取向。

《五柳先生傳》教學實錄 篇5

　　文本解讀：

　　《五柳先生傳》是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。向人們展示了他不求名利，甘于貧困，期望以詩、酒自樂的情懷。學習本文，首先要理解五柳先生的性格志趣。由于本文是文言文，所以引導學生疏通文意，掌握文中重點實虛詞的意義也成為本文的學習目標之一。在整個課堂教學的過程中同時還要訓練學生的口頭語言表達能力，領悟陶淵明的情感。

　　教學目標：

　　1.反復誦讀課文，積累優美的文言詞句，體會文章的精妙之處。

　　2.引導學生細讀課文，理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”的讀書方法、態度，品鑒五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達自任的品格和情趣，培養高潔的志趣；

　　3.理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。體會本文樸素洗練的語言風

　　教學重難點：

　　1、熟讀全文，把握課文內容。

　　2、了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法，領會五柳先生安貧樂道的精神。

　　課時安排：2課時

　　教學過程：

　　課前預習：

　　1、學生自讀課文，要求讀準字音。

　　嗜(shì)酒   輒(zhé)盡     吝(lìn)情     短褐(hè)

　　簞(dān)食   汲汲(jí)      儔(chóu)      觴(shāng)

　　2、解釋下列加點詞的含義。

　　①先生不知何許人也   ②每有會意    ③親舊知其如此   ④造飲輒盡

　　⑤期在必醉          ⑥短褐穿結    ⑦銜觴賦詩       ⑧以樂其志

　　⑨不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴   ⑩環堵蕭然 ，不蔽風日。  ⑾贊曰

　　3、翻譯下列句子。

　　①造飲輒盡，期在必醉    ②短褐穿結，簞瓢屢空

　　③忘懷得失，以此自終    ④銜觴賦詩，以樂其志

　　明確：1、許：處所；會：體會、領會；意：書中的旨意；舊：舊交、舊友；造：往、到；期：希望、愿望；穿結：打補丁；觴：酒杯；樂：以……為樂；戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子；蕭然：空蕩、空寂。贊曰（傳記后附的評論性文字。今義指稱贊、贊美）

　　2、①他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。

　　②粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的。

　　③他從不把得失放在心上，這樣過完了自己的一生。

　　④一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。

　　第一課時

　　教學目標：初讀課文，初步把握課文內容。了解作者的三種愛好，領會五柳先生是一個什么樣的人，

　　教學步驟：

　　一、導入。

　　說起五柳先生，同學們一定會感到親切和熟悉。他曾經帶著我們領略過土地平曠、屋舍儼然的桃源風光，欣賞過芳草鮮美、落英繽紛的桃林美景，我們曾跟隨他一起“種豆南山”“采菊東籬”，我們還欣賞過他“不為五斗米折腰”的錚錚鐵骨。在陶淵明的詩文中，我們結識了一個崇尚自然、熱愛田園生活的隱者形象。在陶淵明眼中，陶淵明自己到底是怎樣一個人呢？今天，我們一起來研讀《五柳先生傳》，加深對先生的印象。

　　二、整體感知。

　　1、放錄音或學生自由大聲朗讀課文，教師指導；課文朗讀節奏，整體感知課文內容。

　　課文節奏劃分：

　　先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環堵/蕭然，不蔽/風日；短褐/穿結，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自娛，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。

　　贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”

　　2、學生初步領會文章內容，試著用自己的話簡單說說課文主要講了什么？

　　三、初讀課文，領會文章主要內容。

　　1、教師組織學生反復誦讀文字，疏通文義。

　　2、全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。

　　3、你認為五柳先生是一個什么樣的人？

　　他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節。

　　四、小結。

　　五、作業

　　1、背誦課文

　　2、理解重點詞語。

　　第二課時

　　明確目標：了解五柳先生的三個愛好，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。

　　教學步驟：

　　一、導入。

　　通過上節課的學習，同學們已經初步了解“五柳先生”，這節課，我們將更深入了解他的性格志趣和精神風貌。

　　二、預習：

　　試背課文（齊背）。

　　三、深入探討課文。

　　1、學生朗讀讀文，分小組探討：

　　（1）文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

　　“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　因為他不追求榮利，他就無須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜。但這種閑靜少言，并不等于他沒有志趣。讀書、飲酒、寫文章就是他的志趣。

　　（2）教師提問：他為什么自號“五柳先生”?

　　2—3名學生回答后教師明確。

　　“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而他竟與這種風氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個字號。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實之賓也”。但他為什么看中五柳樹呢?也許他宅邊并無桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫“環堵蕭然”是一致的。他的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點清靜，淡雅，簡樸的色彩。陶

　　(3) 淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

　　這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　（4）贊語的含義？

　　對五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，文章結尾也仿史家筆法，加個贊語。這個贊語就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這兩句話正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，這是五柳先生最大的特點。

　　（5）再次熟讀課文，畫出表現五劉先生性格的語句，同學們結合自己的生活體驗，說說自己是否喜歡“五劉先生”，理由是什么？

　　四、拓展延伸。

　　1、在理解課文內容的基礎上填空。

　　（1）讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。

　　（2）讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個具有隱者心境的五柳先生。

　　（3）讀“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，我們看到一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

　　（4）讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個率真放達的五柳先生。

　　（5）讀“環堵蕭然，不蔽風日……晏如也”，我們看到一個安貧樂道的五柳先生。

　　（6）讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。

　　2、五柳先生是怎樣讀書的？你如何看待這一讀書方式？（組織學生討論，啟發學生多角度思考問題）

　　五、總結全文。

　　本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

　　我們也認識了這位隱逸者的性格志趣和精神風貌，相信同學們一定在做人方面有所領悟。

　　六、作業設置：

　　1、背誦全文。

　　2、把課文譯成現代漢語。

　　3、 模仿本文寫法，用簡潔語言介紹自己的個性特點，題目自擬，字數300左右。

　　七、板書設計。

《五柳先生傳》教學實錄 篇6

　　教學目標 ：

　　1.學習五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達自任的品德和情趣

　　⑴、破房、破衣、陋食——自得其樂。

　　⑵、文靜而不多言談——尋求真知。

　　⑶、嗜酒曠達——不矯情、不放肆。

　　2.學習本文簡練生動的語言。

　　教學重點：

　　學習本文簡練生動的語言。

　　教學難點 ：

　　理解古人的性情品德

　　教學過程 ：

　　1. 簡介“傳”文體的特點。

　　2. 簡介作者。

　　3. 簡介此文寫作的背景。

　　4. 教師范讀課文。

　　5. 應注意的字詞

　　輒（        ）吝情（        ）短褐穿結（        ）簞（        ）晏（        ）黔（        ）汲汲（        ）儔（        ）銜觴（        ）歟（        ）

　　6. 分析課文結構

　　⑴、（1節）介紹了五柳先生的家境、習性及其志趣。

　　⑵、（2節）用史傳的結尾格式加了一個贊語，集中陳述了傳主安貧守節的性格特征和卓爾不群的理想。

　　7. 講讀課文第一部分

　　應注意如下詞語：

　　何許：何處 許，地方，處所。

　　詳：詳細地知道。

　　因：因此

　　以為：以之為，把它作為。

　　號：別號，人名外的自稱。

　　焉：語氣詞，表決定，相當于“矣”。

　　（依史傳體例開頭介紹傳主的性字、籍貫。）

　　不求甚解：不追求過細的理解。這里指不拘泥于字面，不執著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實質。

　　會意：對書中的精神實質有所領會。

　　性：人的本性。

　　嗜：喜愛，愛好。

　　舊：指老朋友

　　如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。

　　或：有時。

　　置酒：準備酒。

　　招之：邀請他。

　　造：到……去。

　　輒：每每，總是。

　　盡：指喝完。

　　期：期望，希望。

　　曾不：一點也不。曾不連用加強否定語氣。

　　吝情：感情上計較，指留戀、顧戀。

　　環堵：房屋四周。堵，墻壁。

　　蕭然：冷落、空曠的樣子。

　　短褐：粗布短衣。

　　穿結：指衣服破爛。穿，破。結，縫補。

　　簞：盛飯食的圓形竹器。

　　瓢：舀水的葫蘆。

　　晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當于“然”。

　　自娛：使自己歡娛。

　　忘懷：不放在心上，忘記。

　　自終：自己過完一生。終，終了，結束。

　　（家境、習性、卓爾不群的志趣）

　　8. 講讀課文的第二部分

　　贊；史傳文章結尾的評語。

　　戚戚：愁苦的樣子。

　　汲汲：急迫追求的樣子。

　　極：推究。

　　茲：代詞，此，指五柳先生。

　　若人：這樣的人，指黔婁。

　　儔：類。

　　銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯

　　以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。志，心意，志向。

　　9. 板書

　　性字、籍貫——無性字、無籍貫 

　　家境  ————貧寒

　　習性—————閑靜少言、不慕榮利

　　五柳先生             好讀書    （不求甚解，求真知、會意于精神）   卓爾不群 

　　志趣    好喝酒    （任性曠達、不矯情、不放肆） 

　　好寫文章   （頗示己見、忘懷得失）

　　10. 布置作業 

　　略

《五柳先生傳》教學實錄 篇7

　　《五柳先生傳》學案　教師寄語：夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠

　　學習目標：

　　1、積累文言詞語，疏通文義。

　　2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌。

　　3、品味作品質樸、清新、自然的語言風格。

　　4、體會作者那種淡泊名利、安貧樂道的精神。

　　學習重點：

　　1、疏通文意，積累文言詞語。

　　2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌。

　　學習難點：

　　1、通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳來把握人物性格及精神。

　　2、體會課文中“不”字的妙處。 

　　學習過程　　

　　一、復習回顧

　　1、回顧陶淵明的《桃花源記》《歸園田居》（其三）

　　2、學生交流搜集到的資料：陶淵明 “不為五斗米折腰”的故事。

　　3、學生結合上述作品，談談對陶淵明的認識。

　　二、讀順讀懂課文，積累字詞。

　　1、找出生字并注音.

　　嗜（  ）   輒（  ）    簞（  ）   黔（  ） 

　　汲（  ）   儔（  ）    觴（  ）   歟（  ） 

　　2、學生自主閱讀，疏通文義，提出疑問，相互交流。

　　①亦不詳其姓字（  ）  ②因以為號焉（  ） ③不求甚解（  ）  

　　④造飲輒盡（  ） ⑤環堵蕭然（  ） ⑥簞瓢屢空，晏如也（   ）

　　⑦不戚戚于貧賤（   ） ⑧不汲汲于富貴（   ）

　　三、有感情地朗讀課文，整體把握大意。

　　1、“五柳先生”之號是如何得來的？

　　2、文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

　　3.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

　　4、應如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？

　　四、細讀課文，合作探究。

　　1、他的志趣與性格有什么聯系?如何理解他的“好讀書，不求甚解”? “嗜酒”說明了什么? 為什么“常著文章自娛”?

　　2.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應?談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法?

　　3.“贊”語與前文有什么聯系?

　　4、本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

　　五、與作者對話，走進一種境界。

　　1、討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？

　　2、你認為五柳先生是一個什么樣的人？（用自己的話評價）

　　六、拓展遷移

　　（一）有人說：“當今社會，經濟地位決定一個人的生存質量，陶淵明的理想追求早已與時代格格不入了。”對此你是怎么看的？

　　七、達標測試

　　1、解釋下列加點的字

　　①每有會意：                         ②造飲輒盡：

　　③環堵蕭然：                         ④晏如也：

　　⑤不戚戚于貧賤：                     ⑥不汲汲于富貴：

　　2、翻譯

　　(1)好讀書，不求甚解 ,每有會意，便欣然忘食。

　　(2) 其言茲若人之詩乎？銜觴賦詩，以樂其志。

　　3、下面句子中加點的“以”字意義不同于其它項的是（      ）。

　　a.宅邊有五柳樹，因以為號焉          b.域民不以封疆之界

　　c.孔文子何以謂之“文”也          d.忠之屬也，可以一戰

　　4、選出理解有誤的一項　　　　　　　　（　　）

　　a.本文是陶淵明托名的自傳，五柳先生的形象就是作者的自畫像。

　　b.文章主要講述了作者（自己）讀書、飲酒、寫文章的三大志趣。

　　c.文章在寫作上最大的特點是多用否定句，突出了其高潔的志趣和人格，使筆調詼諧。

　　d.文章最后兩句設問的話是贊語的實質，與“不慕名利”想照應，體現了先生的特點和優點。

　　5、閱讀文段做題。

　　①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤.不汲汲于富貴。”其言，茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

　　（1）.下面句子中加點的“以”字意義不同于其它項的是（      ）。(2分)

　　a.宅邊有五柳樹，因以為號焉          b.域民不以封疆之界

　　c.孔文子何以謂之“文”也            d.忠之屬也，可以一戰

　　（2）.請用現代漢語翻譯下面的句子。 (4分)

　　環堵蕭然，不蔽風日

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　（3）.文章敘述了五柳先生有兩個主要的愛好：一是_______________________，達到了_______________________的程度；二是____________________________________，達到了_______________________的程度。(2分)

　　（4）.陶淵明通過寫五柳先生的“醉”，反映了他自己怎樣的內心世界?(2分)

　　（5）.有人說：“當今社會，經濟地位決定一個人的生存質量，陶淵明的理想追求早已與時代格格不入了。”對此你是怎么看的？(2分)

　　答案 ：達標測試:5、閱讀。

　　（1）、a  

　　（2）、房屋四周的墻壁空空的，房子擋不住寒風和太陽。

　　不為貧賤而憂慮不安，不急于追求榮華富貴。

　　（3）、好讀書  欣然忘食    性嗜酒    期在必醉

　　（4）、仕途失意，內心痛苦，也是一種消極的反抗。

　　（5）、示例：物質固然重要，但不能取代一切。 陶淵明不慕榮利，潔身自好的思想值得肯定。

　　23、《馬說》學案

　　岳家莊初級中學     李因霞

　　教師寄語：只要保持良好的心態，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。

　　學習目標

　　1.積累文言字詞，疏通文意，理解課文內容。

　　2、 理解作者的思想，了解托物寓意的寫法，領會文章的寓意。

　　3.培養振興民族，奮發有為的高尚情操。

　　教學重點、難點

　　1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2.了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

　　學習過程

　　一、讀順讀懂課文，積累字詞。

　　1、注音：

　　祗（    ） 駢（    ）盡粟（    ）一石（    ） 槽櫪（    ）

　　2、 解釋字詞

　　祗：            一食：             雖：            且：                    等：            安：               材：             通：                   外見：          策之：             執策：

　　3、翻譯句子 （結合課下注釋和資料）

　　（1）不以千里稱也

　　（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

　　（3）其真無馬耶？其真不知馬也

　　（4）策之不以其道，食之不能盡其材

　　4、查找資料，了解作者及寫作背景。

　　二、有感情地朗讀課文，整體把握大意。

　　1.文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關系的？　

　　2.沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢？

　　3.千里馬”被埋沒的原因是什么？

　　4、對于“千里馬”的遭遇作者有什么態度？

　　三、細讀課文，合作探究。

　　1、本文的論點是什么？

　　2.首句在文中起何作用？

　　3.文章連用了十一個“不”字，表達了怎樣的感情？

　　4.文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？伯樂指的是什么?

　　四、理解主旨，走進更深境界。

　　1.韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現了他的意圖可充當主旨句？文章用了什么寫法？

　　2、韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實現？

　　五、拓展延伸

　　1、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發現，你該怎么做？你如何看待當代社會千里馬與伯樂的關系？

　　2、聯系當今社會，談一談我們應樹立怎樣的人才觀？

　　六、達標測試：

　　1、找出通假字

　　（1）才美不外見。

　　（2）食馬者不知其能千里而食也。

　　（3）食之而不能盡其材。

　　（4）其真無馬邪？

　　（5）祗辱于奴隸人之手。

　　2.解釋下列各組中加點的字。

　　（1）一食或盡粟一石（    ）       食之不能盡其才（    ）

　　（2）執策而臨之（     ）          策之不以其道（    ）

　　（3）其真無馬也（    ）           其真不知馬也（    ）

　　3、下列句式與其他三項不同的一項是（  ）

　　a、馬之千里  b、盡粟一石  c、祗辱于奴隸人之手d、策之不以其道

　　4、課內精讀

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖　名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。 

　　（1）、 下列四組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（  ）

　　a.  千里馬常有，而伯樂不常有/執策而臨之 b。策之不以其道/不以物喜

　　c.  且欲與常馬等不可得/今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎

　　d.  馬之千里者，一食或盡粟一石/今或聞無罪，二世殺之

　　（2）.   將句子“策之不以其道，食之不能盡其才”譯成現代漢語。

　　譯文：__________________________________________

　　（3）.   千里馬不能發揮其才能的根本原因是什么？你認為怎樣才能發揮“千里馬”的才能？

　　答：__________________________________________________________________

　　（4）.   如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發現，你該怎么做？

　　答：__________________________________________________________________

　　答案：達標測試：4、閱讀題

　　（ 1）、c

　　（2）.驅使它，不能按照正確的方法，喂養它不能充分發揮它的才能。

　　（3）.“食馬者不知其能千里而食也”或：食馬者的無知。策之以其道，食之能盡其才，鳴之能通其意。

　　（4）.①不氣餒，努力做好本職工作   ②尋找機會，展示自己才華

　　24、《送東陽馬生序》學案

　　岳家莊初級中學     李因霞

　　教師寄語：學海無涯苦作舟，書山有路勤為徑。

　　學習目標：

　　1、積累文言詞語，理解文章的內容。

　　2、體會文章中對比手法的運用，把握主題。

　　3、學習古人“勤且艱”的好學精神和堅忍不拔的求學態度，培養正確的苦樂觀。

　　重難點：

　　1.學習作者勤勉學習，不怕吃苦的品格。

　　2. 抓住本文的對比手法，領會文章內容，體會這種寫法的表達效果。

　　學習過程

　　一、開闊視野

　　我國古代文化中刻苦求學的故事你知道多少？

　　＊ 1、囊螢映雪

　　＊ 2、懸梁刺股：《戰國策?秦策一》“(蘇秦)讀書欲睡，引錐自刺其股。”

　　＊ 3、鑿壁偷光：又作穿壁引光。《西京雜記卷二》：“匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”

　　＊ 4、畫荻教子：《宋史歐陽修傳》：“(修)四歲而孤。母鄭守節自誓，親誨之學。家貧，至以獲畫地學書。

　　二、積累運用

　　1、給下列加點的注音

　　嗜（   ）    叱咄（   ）  篋（   ）    缊（   ）

　　媵人（   ）  容臭（   ）  燁然（   ）  衾（   ）

　　2、《送東陽馬生序》是一篇﹏﹏﹏﹏﹏﹏，作者﹏﹏﹏﹏﹏（朝代）﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏﹏﹏，號﹏﹏﹏﹏﹏﹏。

　　三、有感情地朗讀課文，整體把握大意。

　　1、結合課文注釋，自己翻譯課文，把不能解決的字詞及句子記錄在下面。

　　字：                           

　　詞：    

　　句子：

　　2、文章第一自然段主要寫了什么？

　　3、文章是如何寫出自己學習時的困難條件的?請引用原文的關鍵詞語或者句子回答。

　　4、與作者讀書時相比，現今太學生的讀書條件怎樣?

　　三、精讀課文，合作探究

　　1. 作者是從哪幾個方面談自己刻苦求學的經歷的？

　　2、本文在寫作上有什么特色？

　　四、走近作者，理解文章主旨。

　　1、作者寫出了學習時極為艱苦的條件，目的是什么?

　　2、作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。當代中學生應該如何看待這種學習態度和從師尊師方式?

　　五、拓展延伸

　　1、你知道哪些古人刻苦學習的故事？

　　2、通過學習本文你對學習條件的優劣是怎樣看待的，結合課文與現實說說你對學習條件，主觀努力與學習效果相互關系的看法

　　六、達標測試

　　（一）給下列句中的加點字注音或根據拼音寫漢字　　

　　1.天大寒，硯（   ）冰堅，手指不可屈伸，弗之dài（    ）。　　

　　2.或遇其叱（   ）duō（   ），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（   ）其欣悅，則又請焉。　　

　　3.負篋曳（   ）xǐ（   ）行深山巨谷中。　　

　　4.足膚jūn（   ）裂而不知。　　

　　5.媵（   ）人持湯沃（   ）灌，以qīn（   ）擁覆，久而乃和。　　　　

　　（二）解釋句中的加點詞　　

　　1.余幼時即嗜學                2.以是人多以一書假余            　　

　　3.益慕圣賢之道                4.未嘗稍降辭色                　　

　　5.故余雖愚                    6.卒獲有所聞   

　　（三）閱讀下面文言語段，回答問題。

　　余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其堂，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山叵谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

　　1.   解釋下列加點的詞語。

　　（1）走      （2）腰     （3）俟      （4）湯       （5）被

　　2.下列句中“/”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是（    ）

　　a.余幼時/即嗜學             b.益慕/圣賢/之道

　　c.無/鮮肥滋味之享           d.燁然/若神人

　　3.（翻譯）用現代漢語寫出畫線句的意思。

　　（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

　　（2）家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，乎自筆錄，計日以還。

　　4.選文將同舍生的豪華穿戴和作者的___________________作對比,體現作者_______________________的精神追求。

　　5.作者從哪三個方面來表現自已求學的艱難？

　　我的概括：___________________________________________________________________

　　6.你從作者的讀書經歷中悟出了哪些學習秘決？

　　我的感悟：________________________________________________________________________________

　　7.你覺得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態度可取嗎？為什么？

　　我的看法：___________________________________________________________________

　　8.宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學為樂。這樂中求學的精神對你有什么啟示？請結合實際，談談認識。

　　答案：達標測試：（三）、閱讀題

　　1.（1）跑   （2）腰里系著（掛著，佩著）  （3）等待  （4）熱水  （5）通“披”，穿

　　2.b

　　3.（1）因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。

　　（2）家里窮，沒有辦法得到書，就經常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算約定的日子按期歸還。

　　4.缊袍蔽衣（粗袍破衣）   不畏生活艱難刻苦讀書

　　5.幼年讀書的艱難，成年從師的艱難。求學生活條件的艱難。

　　6.學習要勤奮，求師應誠心，求學須不斷克服并戰勝困難

　　7.①不可取，師生關系應該是民主平等關系，老師應放下高高在上的架子與學生平等交流，相互信任，共同成長。②可取，我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”，并非不尊重學生，而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”，才能出“高徒”，出高素質的學生，同時，尊重師長是我們中華民族的傳統美德。

　　8.例：雖然我們現在的學習條件優越，遠遠超過宋濂，但刻苦學習的精神卻比不上他，因此，應該向他學習，不在生活上攀比，專心致志，才能學有所成。

　　25、《詩詞曲五首》學案

　　岳家莊初級中學     李因霞

　　教師寄語：徜徉于詩的海洋，感悟詩的意境。

　　學習目標：

　　1.背誦默寫五首詩歌。 

　　2.理解詩歌所描繪的意境，體會作者的思想感情。

　　3.培養學生對古代詩歌的熱愛，陶冶情操，豐富文化積累。

　　重難點：

　　1. 理解詩歌所描繪的意境。體會作者的思想感情。

　　學習流程：

　　一、基礎知識

　　1.《酬樂天揚州初逢席上見贈》作者﹏﹏﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏

　　詩人。

　　2.《赤壁》作者﹏﹏﹏﹏，字﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏朝詩人，他與李商隱被稱為“﹏﹏﹏﹏”。

　　3.《過零丁洋》作者﹏﹏﹏﹏，號﹏﹏﹏﹏，﹏﹏﹏﹏朝）文學家。

　　二、朗讀詩歌，整體感知

　　《酬樂天揚州初逢席上見贈》

　　1.首聯交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩人怎樣的情感？

　　2.頷聯在表現手法上有什么特點？描寫了怎樣的現狀？體會作者此時此刻的心情。

　　《赤壁》

　　1.“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”有什么含義？

　　2.“二喬”在詩歌中指代什么？這樣寫有什么意義？

　　3.這首詩表達了詩人什么樣的思想感情？

　　《過零丁洋》

　　1.頷聯“風飄絮”“雨打萍”比喻什么？

　　2.頸聯兩個“惶恐”，兩個“零丁”各有什么含義？

　　3.尾聯“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”表明了詩人怎樣的氣節？

　　4.這首詩表達了詩人什么樣的思想感情？

　　《水調歌頭》

　　1.詞前小序的作用是什么？

　　2.“但愿人長久，千里共嬋娟”有什么含義？

　　3、這首詞表達了詩人什么樣的思想感情？

　　《山坡羊 潼關懷古》

　　1.“如聚”“如怒”描寫了怎樣的形象？

　　2.為什么說“興，百姓苦；亡，百姓苦”？

　　3.這首曲表達了詩人什么樣的思想感情？

　　三、精讀課文，合作探究

　　1.《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?

　　2.《酬樂天揚州初逢席上見贈》頸聯“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”有什么含義？表現了詩人怎樣的境界？

　　四、拓展延伸

　　1、背誦《水調歌頭?明月幾時有》聯系全詩任選下面一句，加以賞析。

　　其一：轉朱閣，低綺戶，照無眠。

　　其二：但愿人長久，千里共嬋娟。

　　賞析：

　　2、詩歌是最高的語言藝術。詩歌常常用最精練的語言來展示世界的萬千氣象，形象而含蓄地抒發復雜的思想感情。本課我們要來學習的五首詩詞曲都是名家作品，這些作品通過精練的語言都表達了怎樣的內涵呢?（任選一首說一說） 

　　五、達標測試

　　（一）填空。

　　1.《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是：                              。

　　2.《赤壁》中以二喬的命運來反映赤壁之戰的重大影響的詩句是：

　　。

　　3.《過零丁洋》中最能體現文天祥崇高民族氣節的兩句話是：

　　。

　　4.《山坡羊  潼關懷古》中作者對以往歷史所作的概括與評價的詩句是：                                                 。

　　5.《水調歌頭》中表達了與親人共賞人間美景的愿望的詩句是：                                                       。

　　6.《酬樂天揚州初逢席上見贈》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿代詩人。“歌一曲”指的是＿＿＿＿的《               》。《赤壁》作者＿＿＿＿，＿＿代詩人。《過零丁洋》選自《           》，作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，又字＿＿＿＿，自號＿＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿＿＿（朝代）詩人。《水調歌頭》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，自號＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿人，＿＿代文學家， “水調歌頭”四字，是＿＿＿＿。《山坡羊潼關懷古》作者＿＿＿＿，字＿＿＿＿，號＿＿＿＿，＿＿＿＿人，＿＿代散曲作家。“山坡羊”是＿＿＿＿。

　　（二）閱讀理解x kb1. com

　　丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。

　　明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　1.“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”反映了詞人怎樣的心理？

　　________________________________________________

　　2.結合語段說說詞中人在思考什么？

　　________________________________________________

　　3.“不應有恨”，“恨”的意思是什么？“恨”的內容可能是什么？

　　________________________________________________

　　4.下面詠月的詩句中，哪兩句與“但愿人長久，千里共嬋娟”有異曲同工之妙？為什么？

　　①月出驚山鳥，時鳴春澗中。

　　②大漠沙如雪，燕山月如鉤。

　　③月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

　　④海上生明月，天涯共此時。

　　⑤舉杯邀明月，對影成三人。

　　⑥野曠天低樹，江清月近人。

　　________________________________________________

　　5.月亮的美稱很多，你能說出幾個（至少兩個）？

　　________________________________________________

　　6.蘇軾的詞以豪放著稱，你還能說出宋詞中與豪放相并列的另一種風格嗎？并舉一兩個作家。

　　答案

　　達標測試：（二）閱讀理解

　　1.想到月宮中去又怕承受不住寒冷的矛盾心理。  2.轉朱閣，低綺戶，照無眠。詞中人可能想到了自己的仕途的坎坷，人生的失落，也可能在思念遠方的親人。  3.怨恨。“恨”的內容可能是親人的離別、人生的孤獨等等。  4.海上生明月，天涯共此時。這兩句都有即使人各一方，但也能共享美好的月光的意思，這兩句都表達了對人的美好的祝愿。  5.嬋娟、玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉蟾、顧兔、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥等。    6.婉約  李清照  柳永

《五柳先生傳》教學實錄 篇8

　　教學內容：五柳先生傳      　　

　　教學目標：　　

　　1、體會本文個性鮮明的寫人方法。　　

　　2、學習多用否定句的寫作特點。 　　

　　3、熟練背誦課文。

　　教學重點：　　

　　1、體會個性鮮明的寫人方法。 　　

　　2、積累掌握“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等重點詞語。 　　

　　3、學習多用否定句的寫作特點。

　　教學難點：　　

　　1、理解五柳先生“好讀書，不求甚解”，是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。

　　2、“短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”的含義。

　　教學課時：2課時　　

　　第一課時　　

　　一、導入　　

　　我們曾經學過陶淵明寫的散文《桃花源記》，作者虛構了一個令人神往的世外桃源，表達了對黑暗現實的不滿和對美好社會的向往，寄托了自己的政治理想。現在我們再來學習他的另一篇文章《五柳先生傳》，兩篇文章相互印證，也許對陶淵明的思想會有一個更加全面的了解。　　

　　二、作者簡介：　　

　　陶淵明(365～427)，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少時受家庭和儒經影響，有“大濟蒼生”的壯志。但當時政治黑暗，社會動蕩，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過幾任小官。由于他厭惡官場的污濁，不愿“為五斗米折腰”，41歲時決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動生活的詩歌和多篇辭賦散文。　　

　　陶淵明的作品，現存詩120多首、散文6篇、辭賦3篇及其它韻文。　　

　　他的作品，一方面表現出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現實表現出強烈不滿。還有大量的田園詩，則表現了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美，如《飲酒》《歸園田居》及晚年的《桃花源記》，表現了對理想社會的向往。　　

　　他的詩給人最突出的印象是平淡自然，往往通過樸素的語言、白描的手法、率真自然的抒寫，來表現農村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真像是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。　　

　　三、題目解說：　　

　　《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。　　

　　本文是一篇人物傳記，簡稱“傳”。傳記，是對人物生平和主要事件的記敘，其特點是“實錄”，即實事求是，不允許虛構和夸張。根據記敘的對象不同，傳記可分為自傳和他傳兩類。　　

　　自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發展等等。　　

　　四、初讀，整體感知：　　

　　1、重點拼音：　　

　　輒（zhé）   吝情（lìn）  短褐（hè）   簞（dān）瓢屢（lǚ）空   晏（yàn）　　

　　黔（qián）  汲汲（jí）   儔（chóu）   銜觴（shāng）   歟（yú）　　

　　多音字：傳(zhuàn)   好(hào)　　

　　2、指導學生朗讀。　　

　　第一，身心放松，無拘無束；第二，讀出自我，讀出困惑。　　

　　怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界？我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟，曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”　　

　　3、注意節奏。課文節奏劃分：　　

　　先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/　　

　　知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環堵/蕭然，不蔽/風日；短褐/穿結，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自娛，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。

　　贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”

　　五、再讀，初步理解詞句意思。　　

　　1、重點字詞。　　

　　第一段：　　

　　何許：什么地方。許：，處所、地方。   亦：也。     詳：形容詞作動詞，知道。　　

　　姓字：姓名。 字：古代男子二十而冠，冠后另外改的別名叫“字”。   因：因此       　　

　　以為：以之為，把它作為。 以：把。 為：作為。     號：別號，人名外的自稱。    　　

　　焉：語氣詞助，無義。  好：喜歡，喜好。      不求甚解（成語）：不追求過細的理解。這里指不拘泥于字面，不執著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實質。這是一種好的讀書方法,即讀書不死摳字句，而要求真諦。  會意：對書中的精神實質有所領會。會：領會，體會。  欣然：高興的樣子。       性：人的本性。   　　

　　嗜：喜愛，愛好。       舊：指老朋友    如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。   或：有時。       置酒：準備酒。置：置備，準備。   　　

　　而招之：而表順承。   招之：招待他。     造：往，到。    輒：每每，總是。      　　　

　　盡：指喝完。期：期望，希望。        曾不：一點也不。曾不連用加強否定語氣。   　　

　　吝：舍不得。  吝情：感情上計較，指留戀、顧戀。   去留，偏意復詞，強調，去，指離開。   曾不吝情去留：一點兒也不會舍不得離開。（就是說吃了別人的酒說走就走。） 環堵：房屋四周。堵，墻壁。   蕭然：冷落、空曠的樣子。           短褐：粗布短衣。穿結：指衣服破爛。穿，破。結，縫補。   簞：盛飯食的圓形竹器。    瓢：舀水的葫蘆。  　　　簞瓢屢空：這是五柳先生以顏回自況。顏回簞瓢屢空而不改其樂，說明他安平樂道。顏回(前523～前490年)春秋末魯國(今山東曲阜)人。字子淵,一作顏淵,孔子的得意門人,以德行堅稱。亦稱顏淵后世也稱作“顏叔”,“顏生”。他貧而好學,篤于存亡,雖簞食瓢飲,不改其樂。年三十二死,后人稱為“復圣”。      晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。  如，形容詞詞尾，相當于“然”。     自娛：使自己歡娛。   頗示己志：很（能）表達自己的志趣。   　　

　　忘懷：不放在心上，忘記。  自終：自己過完一生。終，終了，結束。　　

　　2、請學生逐句翻譯第一段，師訂正補充。　　

　　六、課堂小結：　　

　　七、布置作業：　　

　　第二課時　　

　　一、生齊讀課文引入：　　

　　二、師生合作通釋第二段：　　

　　1、重點字詞

　　贊；史傳文章結尾的評語。（不是贊揚的意思。）它是對傳記正文的記事和褒貶做進一步的補充和闡發。   黔婁：戰國時齊國人，魯恭公想聘他為相，他不受，齊王派人送去黃金百斤，想聘他為卿，他也不接受。他死時衣不蔽體。他的妻子也很賢德。陶淵明痼在《詠貧士》中寫道：安貧守賤者，自古有黔婁。   戚戚：愁苦的樣子。   汲汲：心情急切的樣子。          　　

　　不戚戚于貧賤：狀語后置。譯為：不因為貧賤而憂愁。 后一句：不熱衷于發財做官。  　　

　　其言茲若人之儔乎？   譯：這話大概說的是五柳先生一類的人吧？ 其言：指黔婁之妻說的話。茲：連詞，起承接作用。  若人：這個人，指五柳先生。儔：類。  銜觴賦詩：一邊喝酒一邊做詩。銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴：酒杯。  以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。  以：連詞，來。 志：心志，志趣。 樂，使……快樂。　　

　　譯文　　

　　五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華名利。喜歡讀書，不過不在字句上下功夫；每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。（他）生性喜好喝酒，家里窮經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒來招待他；去喝酒總是喝個盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，說走就走。[一點兒也不會舍不得離開。就是說吃了別人的酒說走就走。]簡陋的居室里空空蕩蕩，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安然自若。經常寫文章來自我娛樂（以消遣時光），（從文中）很能表達自己的志趣。他從不把得失放在心上，用這種方式過完自己的一生。

　　贊曰：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。”從這話看來，他該是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊做詩，為自己堅定的志向而感到無比快樂。他是無懷氏時候的百姓呢，還是葛天氏統治下的百姓呢？（其實這兩種百姓都過著非常美好的生活）

　　五、作業設計：　　

　　1、理解成語“不求甚解”的意思。指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。　　

　　2、記住下列名言：　　

　　好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。　　

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。　　

　　3、下列帶點字意思用法相同的一組是：（c）　　

　　a、以：因以為號焉；以樂其志。   把；連詞，來。　　

　　b、家貧不能常得；忘懷得失。     得到；益處。　　

　　c、親舊知其如此。以此自終。     代詞，這；代詞，這。　　

　　d、置酒而招之；無懷氏之民歟？   代詞，指五柳先生；助詞，的。　　

　　4、下列各句中“其”指代的對象不同于其他三項的是：（c）　　

　　a、先生不知何許人也，亦不詳其姓字。   五柳先生　　

　　b、親舊知其如此，或置酒而招之。       五柳先生　　

　　c、其言茲若人之儔乎？                 指黔婁之妻。　　

　　d、銜觴賦詩，以樂其志，               五柳先生　　

　　第三課時　　

　　一、問題研究：　　

　　1.  文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個怎樣的形象？ 　　

　　（1）“閑靜少言，不慕榮利”，這是他性格中最突出的地方，點出了五柳先生的隱者心境。　　

　　（2）“好讀書”、“不求甚解”， [陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？]他讀書的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有會意，便欣然忘食”。　　

　　（3）第二大愛好——性嗜酒。五柳先生在污濁的世俗社會里特立獨行，內心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達的體現。　　

　　（4）第三大志趣——著文章。五柳先生才華出眾，著文章本是要給別人看，更不是要獻給統治者去求得官祿，而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現。這與世人的追名逐利形成了鮮明對比，使這個身處污濁社會而保持高風亮節的五柳先生形象使人欽佩萬分。 　　

　　（2）至（4）條概括起來就是他的三大志趣。一是讀書，二是飲酒，三是著文章。 　　

　　2、描寫五柳先生生活狀況的句子：“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，草瓢屢空。”　　

　　不僅寫出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說明了作者以古賢顏回自比，表達了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂道的思想。　　

　　通過這種種敘述，把一個雖然貧困，卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象活靈活現地刻畫出來了。

　　3、“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？

　　答案：與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。

　　對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求統一答案。

　　4、作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？而且還要交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？　　

　　參考意見：作者托言為五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關。　　

　　“先生不知何許人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，不但不知道他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”。“宅邊有五柳樹，用以為號焉”，就這樣隨便起了一個字號。晉代是很講究門第的，先生的所作所為與當時的世風顯然是背道而馳的，表現了他卓而不群、不隨世俗的品性。他的房屋簡陋，生活貧窮，而柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸，以五柳為號也顯示出他的志趣。　　

　　五、附板書：

　　五柳先生傳

　　陶淵明   東晉

　　生  活                   貧  窮

　　愛  好                   讀書  嗜酒  著文章

　　性  格                   閑靜少言  不慕榮利

　　精  神                   安貧樂道　　

　　六、作業設計：　　

　　第一部分：課后練習說明：

　　1、背誦課文，畫出文中表現五柳先生性格的語句，說說你是否喜歡“五柳先生”，理由是什么。

　　設計此題，意在引導學生熟讀課文，通過背誦，增加學生的文言文語感。文中表現五柳先生性格的語句是：“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”“性嗜酒”“造飲輒盡，期在必醉”“曾不吝情去留”“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”“常著文章自娛”，等等。“說說你是否喜歡‘五柳先生’，理由是什么”，是開放性練習，沒有統一答案，學生可以各抒己見，只要說出自己的真實感受，言之成理即可。

　　2、解釋下列語句中劃線的詞語。

　　（1）每有會意，便欣然忘食。（指對書中的意旨有獨到的體會。會，體會、領會。意，指書中的旨意。）

　　（2）造飲輒盡，期在必醉。（輒，就。期，期望。）

　　（3）環堵蕭然，不蔽風日。（冷清的樣子。）

　　（4）短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。（安然自若的樣子。）

　　（5）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（戚戚，憂愁的樣子。汲汲，心情急切的樣子。）

　　3、△這篇文章是陶淵明的自傳嗎？請課外查找有關資料，結合你所讀過的陶淵明詩作，談談自己的看法。

　　這是一道拓展性練習，意在溝通課內外的聯系，溝通本課與學生以前讀過的陶淵明詩作的聯系。此題沒有統一答案，重在引導學生課外查找有關資料，談自己的看法。可以讓學生互相交流，互相啟發。有利于倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理有關陶淵明資料的能力。談自己的看法，同時又是一種口語表達的練習。　　

　　4、把課文譯成現代漢語。——見前邊譯文。　　

　　第二部分：類文比較閱讀： 　　

　　老舍自傳（有改動） 　　

　　舒舍予，字老舍，現年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業。每購獎券，以得末彩為榮。二十七歲發憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。　　

　　“五同”老師傳

　　聽母親說，我黎明出生，初來人間，哭聲震天。家人以為生了個大胖小子，卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭強好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭強有余，總不能勝：學唱歌，五音不全；學跳舞，步伐不健；亦追時尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對話，與五柳先生趣談。立三尺講臺，難守本分，不迷信于舊規，而有志于挑戰，不僅課內揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂，得意洋洋也。學生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫、同講、同議、同評也。　　

《五柳先生傳》教學實錄 篇9

　　教學目的：

　　1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語句的意思。

　　2、領會五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。                

　　3、教育學生以積極的心態面對生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。

　　教學重點：1、熟讀全文，把握課文內容。

　　2、領會五柳先生安貧樂道的精神。

　　教學難點 ：從正反兩方面來對照體會五柳先生積極的一面和消極的一面。

　　教學設想：從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過引導學生領會五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運用語言的目的上。

　　教學模式：感知 - 品析 - 延伸

　　教具準備：投影機、投影片

　　教學過程 ：一、導入  新課

　　1、 回憶古詩《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。

　　2、 就《桃花源記》一文提問：文中流露出作者怎樣的情感？

　　二、感知

　　采用多種形式讀課文，正字音，理解語句的意思。

　　三、品析

　　1、 引導學生分別從生活、愛好、性格等方面來領會五柳先生安貧樂道的精神。

　　2、 結合圖片，進一步感受課文內容。

　　3、 討論：對五柳先生性格中的一點或兩點發表自己的看法，并說說理由。

　　四、總結

　　五、布置作業 （任選兩題或三題）

　　1、 背誦全文。

　　2、 完成課后練習三

　　3、 給自己或他人寫一篇小傳。

　　4、 以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊，表達你對

　　他的看法。

　　附板書：

　　五柳先生傳

　　陶淵明

　　生  活                貧  窮

　　愛  好                讀書  嗜酒  著文章

　　性  格                閑靜少言  不慕榮利

　　精  神                安貧樂道

《五柳先生傳》教學實錄 篇10

　　教學目標

　　1.背誦課文，積累文言詞語。

　　2.了解陶淵明安貧樂道的思想。

　　3.了解傳記與自傳的基本特點。

　　教學重點

　　1.疏通文意，背誦課文，積累文言詞語。

　　2.了解陶淵明安貧樂道的思想。

　　課前準備

　　1.搜集有關介紹陶淵明的文章，以備與同學交流。

　　2.掃除字詞等閱讀障礙，以備教師檢查。

　　3.將課文表現五柳先生的具體內容列成表格。

　　課時安排

　　兩課時

　　第一課時

　　教學內容

　　了解課文內容，朗讀背誦。

　　教學設計

　　導入

　　我們曾經學過陶淵明寫的散文《桃花源記》，作者虛構了一個令人神往的世外桃源，表達了對黑暗現實的不滿和對美好社會的向往，寄托了自己的政治理想。現在我們再來學習他的另一篇文章《五柳先生傳》。兩篇文章相互印證，也許對陶淵明的思想會有一個更加全面的了解。

　　（板書課題）

　　整體感知

　　1.認知生字

　　請同學們從課文中找出生僻的字，讀一讀，寫一寫，集中掌握：

　　嗜（shì）輒（zhé）吝（lìn）簞（dān）黔（qián）汲（jí）儔（chóu）觴（shāng）歟（yú）

　　2.朗讀課文

　　教師朗讀課文，不設置思考題，只要求大家認真聽讀，初步感知課文內容，而后指導學生朗讀。

　　3.翻譯課文

　　先讓學生自主閱讀，對照注釋，逐段逐句地解釋全文，并做好筆記。教師巡視，要關注那些基礎較差的同學，有不懂的問題讓他們及時向教師和同學詢問。最后由學生課堂講解，相互交流。

　　教師需要重點講解的詞句：

　　①每有會意

　　②造飲輒盡，期在必醉

　　③曾不吝情去留

　　④環堵蕭然

　　⑤短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也

　　⑥其言茲若人之儔乎

　　⑦以樂其志

　　⑧無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

　　4.研討與交流

　　教師指導學生閱讀，并條分縷析地談談文章主要從哪幾個方面寫了五柳先生，具體內容又是什么。（學生一邊說，教師一邊把相關內容列在黑板上）

　　5.歸納課文內容

　　小組合作探究，進一步補充完善課前所列表格內容。

　　提示：

　　主要方面相關內容

　　籍貫姓字先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。

　　思想性格閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。

　　樂趣愛好好讀書，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娛。

　　生活狀況環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。

　　注：內容交叉的地方，不必細究。

　　朗讀、背誦課文

　　自由朗讀課文，自背、互背，爭取當堂背誦。

　　作業

　　1.完成課后練習一、二、四。

　　2.朗讀、背誦課文。

　　第二課時

　　教學內容

　　理解本文的思想內容；了解傳記和自傳的基本特點。

　　教學設計

　　復習鞏固

　　教師可根據情況，做鞏固性練習，也可通過說和寫的方式，檢查相關內容。

　　重點研讀

　　教師導學：

　　我們已經了解了課文的基本內容。請大家再深入閱讀，認真思考以下幾個問題：

　　1.本文主要從哪些方面來寫五柳先生的？從哪些句子中可以看得出來？本文主要贊美了五柳先生什么樣的思想品格？

　　2.作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？本文是否可以看做是陶淵明的自傳？

　　3.找出課文中的否定句，談談大量使用否定句的.作用。

　　4.從本文來看，你認為寫傳記應表現哪些內容？

　　教師提示：

　　1.作者是從以下幾方面來寫五柳先生的：

　　隱者風范：閑靜少言，不慕榮利。

　　書中求樂：好讀書，不求甚解。

　　率真放達：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。

　　安貧樂道：短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　自得其樂，淡泊名利：常著文章自娛，忘懷得失。

　　本文塑造了一個獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

　　2.傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內容而言，與陶淵明的思想性格相同，實際就是作者本人的自傳。（學生未必能談得透，可以教師講解為主）作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關。

　　3.作者在文章中聲聲言“不”，處處表現五柳先生與世俗格格不入的性格和他的高潔志趣。

　　（教師可先講一講什么是否定句，然后讓學生從課文中找一找，并略作分析，教師略加點撥）

　　4.傳記是用來記載人物生平事跡的，所以與此相關的內容都要寫清楚，寫詳細。如本文就寫了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛好、生活情況。除此之外還應有生卒年代、主要經歷和事跡等。寫傳記要緊的是要真實。

　　（此項內容可根據情況取舍）

　　拓展探究

　　教師導學：

　　本文是我們學到的第一篇傳記，也是一篇很有特點的文章，對有些問題我們可能會感到疑惑，大家不妨提出來共同探究一下。

　　（鼓勵同學們大膽質疑，并由同學們解答。能即時解答的即時解答，不能即時解答的共同討論）教師引導學生將討論題集中到以下方面：

　　1.寫人物傳記首先要交代人物，本文交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？

　　2.怎樣理解“好讀書，不求甚解”？

　　3.在表現人物上，有些內容今天看起來真的不敢恭維。對此，你怎么看？

　　4.你喜歡五柳先生嗎？為什么？

　　提示：

　　1.作者當時所處的時代門第觀念盛行，作者有憤于此，故借此以示叛逆。

　　2.“好讀書，不求甚解”意思是喜歡讀書，只求領會要旨，不穿鑿字句。這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是追求一種求知的滿足和精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。這與讀書不認真決無關系。

　　3.學生可能會提出不少問題，談出不少看法，只要言之成理即可。但要讓學生明確，傳記重在寫實，本文內容是五柳先生（亦即陶淵明）平生的真實記錄。

　　4.各抒己見，不求苛同。但務必使同學們觀點正確，提高認識。

　　集體背誦

　　教師小結

　　通過本文的學習，我們對陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應該從他身上學到一點做人的道理。

　　作業

　　1.閱讀陶淵明的《歸去來兮辭》，進一步了解陶淵明。

　　2.給你的同學寫一篇小傳。

《五柳先生傳》教學實錄 篇11

　　目的要求：

　　1、積累文言詞匯，翻譯重點句子。

　　2、了解人物性格志趣和精神風貌。

　　學習重、難點：

　　1、了解人物的性格和精神風貌

　　2、品頭論足說陶潛，由古及今話隱士。

　　教材分析：

　　《五柳先生傳》這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生寫的傳記，實為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。我們要把握作者塑造的“獨立于世俗之外”的五柳先生形象，引導學生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨特個性。

　　教具準備：U盤

　　課時安排：2

　　第一課時

　　一、導入新課

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會的黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，

　　和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外。也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

　　陶淵明的生活：

　　陶淵明是一位偉大的詩人，在中國文學史上應該占有重要的位置。過去的一些人把他當作一位完全脫離現實的飄然靜穆的典型，這是不對的。正如魯迅先生所說：“陶潛正因為并非渾身是靜穆，所以他偉大”。

　　他的生活除了物質的貧困外，還有另一面。梁啟超：檀道濟說他（陶淵明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以說是世界上最快樂的一個人。他最能領略自然之美，最能感覺人生的妙味。在他的作品中，隨處可以看得出來。詩人在困苦之中，醉心文學創作，寫了《飲酒》等組詩，他的文學創造達到高潮。公元427年，一個偉大的詩人，在貧病中離開了人世，享年63歲。他給我們留下的詩歌，對后世產生了深遠的影響。他的不為五斗米折腰、不同流合污的品格，為后代許多正直、進步的人士所景仰。

　　二、整體感知課文

　　1、檢查預習情況（給下列字注音）

　　嗜shì輒zhé吝 lìn 褐 hè 簞dān 汲jí 儔chóu觴shānɡ

　　從原文中找出符合要求的句子并翻譯成現代漢語

　　（1）五柳先生的衣著是什么樣的？

　　短褐穿結 譯句：粗布短衣上打了補釘。

　　（2）五柳先生的居住條件是什么樣的？

　　環堵蕭然，不蔽風日。譯句：簡陋的居室里冷冷清清的，并不能遮擋風和太陽。

　　（3）五柳先生的飲食是怎么樣的？

　　簞瓢屢空 譯句：常常貧困到缺吃少喝的地步。

　　（4）五柳先生的稱呼從何而來？

　　宅邊有五柳樹 譯句：（他的）住宅旁邊有五棵柳樹。

　　2、文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？

　　要點提示：

　　“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　3、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

　　要點提示：

　　這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　4、“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？

　　要點提示：

　　與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。

　　對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　5、“贊”語與前文有什么聯系？：

　　要點提示：

　　文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

　　6、本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

　　要點提示：

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　　世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。

　　詞句精析：

　　1、閑靜少言，不慕榮利。翻譯：他安閑寧靜，很少說話，不貪慕榮華富貴。

　　2、好讀書，不求甚解。

　　翻譯：他喜歡讀書，但只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。

　　3、造飲輒盡，期在必醉。解詞：造：到；輒：就；期：希望、愿望

　　翻譯：到（別人家里）喝酒就要盡興，一定要喝醉。

　　4、短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　翻譯：粗布短衣打著補丁，常常貧困到乏食的地步，卻安然自若。

　　5、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。翻譯：不為貧賤而憂慮，不熱衷于發財做官。

　　6、其言茲若人之儔乎。翻譯：從這話來看，他應是五柳先生一類人吧？

　　7、銜觴賦詩，以樂其志。翻譯：一邊喝酒，一邊做詩，用來使自己的心情愉悅。

　　文章精解：

　　1、《五柳先生傳》中表明先生的吃穿住的句子是：環睹蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。

　　2、先生的三大志趣是 好讀書，性嗜酒，著文章。

　　3、引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應的句子：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　譯文：

　　不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字號。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就以此為號。他閑適沉靜，很少說話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，只求領會書的大概意思，而不在一字一句的解釋上過分深究，每當他對書中意旨有所領會的時候，就高興得忘了吃飯。他特別喜歡喝酒，但家里窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒席請他喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。他來了就喝酒，喝完就走，從不客氣。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮擋狂風和烈日。粗布短衣上面打了許多補丁，平時難以吃飽，可是他卻總是一副安然自若的樣子。常以寫文章自娛自樂，用文章顯示出自己的志趣。得失都不放在心上，用這樣的方式過完自己的一生。

　　評價說：“黔婁的妻子曾經說過：‘不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。’這話大概說的是五柳先生一類的人吧？ 喝酒作詩， 以此來抒發自己的志向。這是上古無懷氏時候的百姓？還是遠古葛天氏統治下的百姓？”

　　教后反思：

　　師：成語“世外桃源”出自東晉田園詩人 寫的《 》一文，后常用來借指 。

　　明確：陶淵明 桃花源記 幻想（想象、理想）中的美好世界。

　　師：除《桃花源記》外，我們在初一時還學過陶淵明的一首詩，誰能背誦一遍呢？

　　生：（背誦） 歸園田居

　　陶淵明

　　種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無違。

　　師：通過以上兩篇詩文的學習，我們了解到陶淵明是一位“不為五斗米折腰”的隱士。你們想更多地了解陶淵明嗎？那么讓我們一起去采訪一下“五柳先生”吧！

《五柳先生傳》教學實錄 篇12

　　一“問”激起千層浪

　　——《五柳先生傳》教學片斷的反思

　　坎門一中  王秀釵

　　[教學片斷]

　　走進教室，本以為這又是一堂波瀾不驚的語文課，卻沒有想到一“問”激起千層浪。

　　這是《五柳先生傳》的第二課時，當學生齊背完課文后，我于是請學生說說是否喜歡“五柳先生”，理由是什么。（這是課后題）我預計學生多會說“喜歡”，會圍繞“五柳先生”的率真、淡泊名利、安貧樂道等高尚情操來談，卻沒有想到會有以下的情景：

　　生：不喜歡！

　　生：喜歡！

　　（當我一問出，學生馬上反應，很顯然“不喜歡”的聲音遠遠超過了“喜歡”的聲音。我一愣！怎么會呢？）

　　師：不管喜不喜歡，請說說理由。

　　生：我不喜歡，因為他只是一味的消極避世，潔身自好，不合流同污，他應該出來為國家出一份力。

　　（其他學生給予熱烈的掌聲，紛紛表示贊同。）

　　生：我反對，他當時只一個官職卑微的縣令，怎么斗得過那些權貴呢？怎么能力挽狂瀾呢？

　　生：但是你至少可以改變一些，哪怕是一點點的改變。

　　（一生馬上站起來，顯得有點激動。）

　　生：如果人人都這樣消極避世，躲進深山老林，那么國家怎么發展？

　　生：不喜歡，他寫文章只是“自娛”、“以樂其志”，他應該批判朝廷的腐敗。

　　生：他應該象魯迅一樣，把筆當作戰斗的武器。

　　（在座的學生為其喝彩。）

　　生：我喜歡他閑適自得的心境，但又覺得他應該關注國家的命運。

　　……

　　（學生更多的是說不喜歡的理由）

　　師：難道他身上沒有值得我們欣賞的地方嗎？

　　生：有！

　　（生異口同聲）

　　師：那能談談理由嗎？

　　（生反應的不是很熱烈）

　　[反思]

　　這群學生太可愛了，太令我驚喜了！以為學生會落入我的“圈套”，會按照我的標準答案來回答，卻沒有想到他們各抒己見，情緒高漲、思維敏捷、思路開闊，回答得異彩紛呈。更可貴的是我從他們身上看到“責任”兩個字。這原來只是一個看似很普遍的問題呀，為什么平常三緘其口的學生會頓時活躍異常？

　　我心目中的好課該具有“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”的勃勃生機，所以我苦口婆心地講了課堂上踴躍發言的種種益處；我也創造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學生的獨特感受，給予賞識，并以加分“相誘”。我費了九牛二虎之力，但是除了寥寥幾個平時比較活躍的學生發言，其他學生總是“金口難開”、“冷眼旁觀”。這個學期就是活躍分子也有幾個變得甘于寂寞，語文課堂逐漸變得“清風乍起”、“水波不興”，為此我大傷腦筋，然而今天為什么出現另一番景象呢？我不禁沉思了！

　　課后我特地向學生問緣由，學生說這個話題他們感興趣，答案具有不確定性，能引起爭議，而且能從中獲得成功的愉悅感；也有學生說這個話題沒有死扣住課文，有自己發揮的余地，能結合自己獨特的感受來說；又有學生說看到同學紛紛發言，受這熱烈氣氛所感染，不甘冷落一旁。

　　看來要改變語文課堂這種沉悶的氛圍，問題設計顯得尤為重要。問題設計得好，，不但能較好地展現課堂中教與學、疏與密、緩與疾、動與靜、輕與重的關系，讓課堂波瀾迭起，抑揚有致，而且總能為學生搭設思維的跳板，讓他們向更高、更遠的層面飛躍。